卷十七　本草（中）

译二 ○三、肉桂 味辛、甘，性大热，有小毒，归肝、肾、命门三经。扶助阳气，消退阴寒，补益相火。两肾之间就是人体的真火；人有了这种火，食物糟粕才能化解，脾肾功能也就旺盛。治疗久沉的寒邪和顽固的冷证，缓解脐腹、腰部和足部的冷痛；疏通血脉，引导其他药物发挥作用；这是因为辛味能够发散，热性能够运行。抑制肝气过盛，扶助脾气；肝木旺盛会克制脾土，辛味能疏散肝风，甘味能补益脾土。治疗脾虚、不思饮食；这是因为命门火不足，不能温养脾土。治疗湿邪旺盛所致的泄泻。脾土受到肝木克制，因而不能约束水湿。降伏虚火，补益下焦元阳；与人参、附子、地黄同用。化解产后瘀血引起的腹痛，以及痘疹因虚寒而不能透发。与当归、川芎同用。通利关节，托举痈疽；能够引导血液聚集成脓。截断疟疾；在疟疾将要发作时，取一钱多含在口中。疏通经脉，促使胎儿下坠。辛热之性能够推动血液运行。产于交趾的为上品，其次是产于岭南桂州的。以肉质厚、气味香、颜色紫、甘味多而辛味少的为佳。去掉粗皮后使用。它的毒性在外皮。忌与生葱同用。临使用时才锉取，经过火烤就失去功效。二 ○四、桂心 归心、脾二经；使用肉桂时要重重去掉外皮，取中间的肉使用。苦味归心，辛味能够运行血液。治疗腹内冷痛；这是因为它性辛热。治疗九种心痛。邪气与正气相互冲激，所以会引起心痛。托举痈疽和痘疮；灰塌等凶险证候，可与丁香同用。补益旁支受损之处，强健腰膝；所涉及的是胃经、肝经和两足。治疗风痹；能够养肝。化解噎膈。能够补助火气。功效和肉桂相同，只是更多归入心经和脾经。二 ○五、桂枝 味辛、甘，气温，归膀胱、肺二经。药味较薄，药体轻浮，生长在树梢，所以能向上行至头面和眼目，横向运行至手臂。治疗伤寒所致的寒热往来、无汗；能够调和营气和卫气，使邪气无处容留，于是自然出汗而病邪得以解除；但有汗的情况才适宜使用。如果没有汗，应当以发汗为主要治法。所以说，没有汗出时不能服桂枝，有汗出时不能服麻黄。中风而自汗。这属于阳虚，以桂枝为主药，辅以白芍、甘草，再加生姜、大枣组成桂枝汤；它能够调和营气、充实肌表，并不是桂枝能够闭塞汗孔。治疗手足痛风。痛风有风痰、风湿、湿痰、湿热、瘀血、气虚、血虚等不同证候，应随证立方，加桂枝作为引经药。治疗胸胁疼痛。胁部属于肝，桂枝能够平肝。按：桂枝药性偏于阳，不可误用。如属阴虚，或一切血证而没有表寒，都应当忌用桂枝。二 ○六、茯苓 味甘、淡，性平，无毒，归心、肾、脾、胃、小肠五经。它承受松脂遗留的气息，得到大地深厚的精华，是脾病所用的重要药物。能够补益脾气，因为味甘性温。能够祛除湿邪，因为味淡而能渗湿。能够入肺泻热，因为其色白而归肺。并向下通利膀胱，使水液排出。先向上入肺，以清理水液运行的源头，然后向下通利小便，使热邪从小便排出。调和营气（血），调理卫气（气），安定魄（清肺以藏魄）。安定魂。养肝以藏魂。能够除去咳嗽，起到保护肺气的作用。能够治疗惊悸，因为这是心肝不足所致。能够治疗心下痞结疼痛、胸膈间的痰饮水液，这些多由脾虚所致。能够治疗呕吐，这是胃经湿热所致。能够治疗口燥。这是胃火所致。能够治疗水肿、淋沥、小便淋漓不尽和泄泻，因为它能渗除湿邪。能够治疗遗精。这是益心补肾的功效；但若肾水亏虚而寒，又应忌用。小便闭结的，能够使其通利；小便过多的，能够使其减少。湿邪除去后，小便过多自然会停止。能够生津止渴，因为湿热除去后津液便能生成。能够补助阳气、安胎。胎儿依赖脾气维系，脾气健旺胎儿就安稳。按：茯苓补益较少而利水较多，服用过多会损伤视力。阴虚者以及久病体弱者，不宜服用。如果用人乳拌匀后晒干，可以减弱其痰湿渗利的作用，也能补阴。茯苓皮，主要功效是行水。治疗腰部以下的水肿、皮肤胀满。五皮散中使用它。赤茯苓，专门利除湿热，完全没有补益作用。痘疮灌浆时，赤茯苓、白茯苓两种都忌服。二 ○七、茯神 主要功效和茯苓大致相同，只是入心的作用较多。能够开通心窍、益智，安定魂魄、滋养精神。治疗心虚所致的惊悸、心中怔忡和健忘。就是抱着松树根生长的茯苓，因为它抱住树心，所以能够补心。去掉其中的木心后使用。茯神的木心名为黄松节，能够治疗偏风、口眼斜以及各种筋脉挛缩。取心木一两、乳香二钱，用石器炒后研末，每次服二钱，用木瓜汤送下，可治疗各种筋脉挛缩疼痛。乳香能够舒展筋脉，木瓜能够舒缓筋脉。二 ○八、琥珀 味甘，性平，归心、肺、脾、小肠四经。松脂进入土中，经过千年形成琥珀，是珍宝。能够宁心定魄，因为它形成于大地之中。能够消散瘀血、破除癥瘕，因为色赤而入血，和辛温药同用。能够促进肌肉生长，因为具有收敛作用。能够利小便，因为味淡并能清肺。能够治疗五淋，因为味淡而能渗湿。能够燥化脾土，因为味甘能够补益脾土。能够明目、磨去翳障。用琥珀摩擦发热后能够粘起芥子的是正品。商人用青鱼的鱼枕骨冒充琥珀，它也能粘起芥子，所以应当辨别。使用柏子仁研末，放入瓦锅中与琥珀同煮，再捣成末使用。二 ○九、松节 味苦，性温。主治骨节之间因风湿所致的疼痛。因为用骨节类药物治疗骨节病变。浸泡在酒中使用，效果更好。松脂味苦甘，药性燥烈，能够祛风除湿、生肌止痛，熬制膏药时多使用它。塞入牙孔能够杀虫。松毛煎煮取汁酿酒，也能治疗风痹脚痛，并能促进毛发生成。悬挂起来能够避开瘟疫之气。松子味甘，气温，药性平和，无毒。能够补益少气和虚弱，同时驱除风痹；还能补精，因为味甘。能够补养形体。因为气温。长期服用能够使身体轻健、延年益寿，只有松子足以担当这种功效。二一 ○、柏子仁 味甘，性平，无毒，归心、肝、肾三经。忌菊花，炒后去油。芳香是脾胃所喜爱的，滋润则适合肝肾。能够养心、滋肾、助脾、舒肝。香气能够舒畅脾气，又能进入肝经的气分。能够益智宁神、平息惊悸、避除邪气，因为它能养心。能够使听觉聪敏、视力明亮，因为肾气充足。能够补益血液、止汗，因为它能养心生血，而汗是心液。能够使面色愉悦、皮肤润泽，因为心肾之气相互灌注。能够润滑大肠，通利虚人便秘。因为具有润滑作用。按：柏子仁虽能滋阴养血，但若想培补身体根本，并不是它所擅长的。痰多或容易腹泻者，不要服用。二一一、侧柏叶 味苦，性寒，归肝经血分。能够滋阴凉血。凡是血热妄行所致的吐血、鼻出血、崩漏、淋证，服用后都能立即止住。柏类属金，可以制约肝木。必须炒成黑色使用，才能止血。能够治疗历节疼痛。白虎历节风表现为白天较轻、夜间较重，也属于风寒湿邪所致。采侧柏叶，适宜用酒炮制。树木都朝向阳光生长，柏树却向西，坚硬挺劲而常年不凋，是长寿之木，所以元旦饮用椒柏酒以增寿避邪。

译二一二、枸杞子 味甘，性微温，归肝、肾二经。药味厚重而纯正，所以能够补阴。阴中含有阳气，所以能够补气。能够增添精髓，因为是以药味补益。能够强健筋骨，因为肝主管筋，肾主管骨。能够补益劳损，因为常与地黄同用。能够祛风，因为能养肝。能够明目，因为眼为肝的窍，瞳孔又属于肾。能够通利大肠和小肠，因为其性阴润。能够治疗咽喉干燥、消渴。因为滋养肾水，使肾水充足。但它药性滑润，脾虚易腹泻者，必须用茯苓、白术辅助。以甘州所产、色红润泽而籽核较少的为佳，用酒浸泡后捣碎使用。枸杞叶名为天精草，味苦甘而性凉，能够清除上焦心肺的外来热邪，代茶饮用可以止渴。二一三、地骨皮 （味甘，性寒，归肝、肾、三焦、胆四经。） 能够补益正气，凉血并清退骨蒸之热，使精气充足，邪火自然退去。（这与黄芩、黄连、知母、黄柏等苦寒而损伤胃气的药不同。） 用于治疗五脏六腑内的邪热，以及有汗的骨蒸热。（丹皮用于退除无汗的骨蒸热。） 能够祛除在体表的风邪。（这里说的是肝热生风，并非外感风邪。） 治疗头风。（热退则风自息，同时治疗肝肾。） 治疗胁痛。（能够清肝。） 治疗咳嗽。（能够清肺。） 退除肌表发热。（凡风寒之邪虽已发散但尚未尽除，出现潮热往来时，不是柴胡、葛根所能治疗的；用地骨皮既能走表，又能入里，浮游不定的邪气自然会散去。） 治疗一切血虚所致的劳热。（辅以青蒿使用。） 用甘草水浸泡后使用。中焦寒证。二一四、山栀子 （味苦，性寒，归心、肺、胃、三焦四经。） 其性轻浮，形象肺；果实圆而色红，形似心，能够泻除心肺的邪热，使邪热曲折向下运行，从小便排出。（并不是单纯使小便通利，而是肺气清肃后，气化功能得以运行。） 治疗实热证时，与黄芩、黄连、黄柏三黄等药同用；（暂时适宜生用。） 治疗肺热鼻出血时，与生地、丹皮等同用。（适宜炒成黑色后使用。） 用于迅速清除心胃火所致的疼痛。（宜用姜汁拌炒后使用。） 用于胸中郁积的热邪、烦闷不安而不能安睡。（去皮使用。） 治疗肌表的邪热。（保留果皮使用。） 治疗吐血、血淋、血痢。（凡属血证，不可单用寒凉药物。治疗实火所致的出血时，能够使气机顺畅，血自然归于经脉；治疗虚火所致的出血时，能够扶养正气，气自然能够统摄血液。） 治疗消渴。（属于热邪郁结。） 治疗风热所致的眼病。（属于肺热。） 治疗热厥。（厥证有寒、热两种证候。） 治疗黄疸。（加入茵陈，以祛除湿热。） 治疗呕吐、呃逆。（属于胃热者，宜用姜汁炒。） 治疗瘀血所致的腹痛。（与元胡索同用。） 还可外用于治疗面部发红，以及汤火所致疮疡的肿痛。（皮肤腠理由肺所主。） 按语：山栀子味苦性寒，会损伤胃气，没有火邪者不要使用。二一五、黄柏 （味苦，性大寒，归肾经。） 药性沉降而属阴，能够泻除膀胱中有余的相火。（尺脉洪大有力时，可以炒黑后暂时使用。） 能够祛湿清热，治疗各种痿证、瘫痪和全身疼痛。（与苍术合用，方名二妙散，是治疗痿证的良药。如果病在腰膝以下，加川牛膝，方名三妙散。） 治疗水肿、黄疸。（属于湿热。） 治疗大便闭塞。（使用利水药无效的，是所谓没有阴气，阳气便无从化生。东垣创制滋肾丸：黄柏、知母各一两，用酒洗后焙干研末，再加入肉桂一钱二分制成丸剂，是很好的方剂。） 治疗热痢、痔疮出血、肠风。（这些都属于湿热，宜炒黑后使用。） 治疗各种疮疡的疼痛、瘙痒以及头疮。（研成末外敷。） 治疗口疮。（用蜂蜜炒后研末含服；若无效，宜采用反治法，以人参、白术、甘草加干姜，病情严重时加附子，或含服桂枝、附子，以引火归元。） 能够杀虫、安蛔。（因为味苦。） 按语：黄柏味苦性寒，古人称它能够补阴，是因为热邪去除后，阴气便不会受到损伤。有些人不辨火邪的虚实，一见龙雷之相火发动，便用知母、黄柏滋阴，却不知道阴天反而会使雷火更加炽盛；得到太阳照耀后，火才会潜藏。因此应顺着火的性质使它潜伏，这正是所谓甘温药能够消除大热。有时上焦出现热证而拒绝温热药，可以将桂枝、附子冷服，药物咽下后，其热性发作，便能引火归于本位。如果元阳已经虚弱，却又使用这种苦寒药物，就会损坏脾胃，使饮食减少，发生泄泻，生机也会被阻断，岂不可悲！二一六、山茱萸 （就是枣皮。味酸，性微温，归肝、肾二经。） 用酒润透后，以微火焙干，研成细末。味道浓厚，能够固摄精气；味酸，能够滋养肝脏；性温而滋润，因此对水、木二脏有多方面的作用。能够强健阴气、辅助阳气。（这是因为肝肾得到充养。） 能够使五脏安定、九窍通畅。（精气充足，九窍就会通利。） 能够温暖腰膝、缩小便。（这是因为肝肾得到充养。） 能够止遗精、遗尿。（味酸而有收涩作用。） 能够使听觉聪敏。（耳与肾相通。） 能够使眼睛明亮。（瞳孔属于肾，精气充足的缘故。） 能够收涩带下、浑浊之物，调理月经并收摄血液。（酸味能够收敛。） 只有小便涩滞、阳气偏旺的人应当忌用。二一七、杜仲 （味辛、甘，归肝、肾二经。与元参相恶。炮制方法详见下文。） 甘温能够补益，微辛能够滋润；颜色紫而归入肝经气分，能够滋润肝燥、补益肝虚。肾属水，肝属木，水能生木，所以还能兼顾补肾、强健筋脉。（肝气充足。） 能够强壮筋骨。（这是因为胃气充足。） 治疗腰膝酸痛。（腰是肾所主的部位，膝是筋所主的部位；腰膝酸软疼痛属于肾虚。每天用杜仲一两，一半用酒、一半用水煎服，等痊愈后才停止，这样永远不会复发。） 能够温暖子宫，止梦遗，治疗小便余沥、胎漏、胎堕。（方剂记载在保胎门。） 这些都是药性温暖而善于固摄所产生的功效。（想要补肾，就用盐水炒。想要补益筋骨，就用酒炒。想要祛除湿痹，就用姜汁炒。按语：杜仲性温而不助长火邪，可以长期服用。其功效专门补益肾气，直接走肝、肾二经的气分；牛膝直接走肝、肾二经的血分；熟地补益二经精髓的内在；续断补益二经筋节弯曲之处。因此几味药相互配合，分别作为筋、骨、气、血的辅助药物而共同奏效。如果肾经火邪炽盛，就不要使用。） 二一八、女贞实 （味苦，性平，归胃、肾二经。） 禀受天地间至阴之气，即使严冬也不凋零。能够补益肝肾。（能够滋养阴气。） 能够解除烦热、骨蒸、虚汗、消渴。（能够平息阴火。） 能够安定五脏、强健腰膝，使胡须和头发乌黑，使耳目明亮。（这是肾气充足的功效。） 冬至时采收，用酒蒸后使用。按语：脾胃虚寒者长期服用会导致泄泻。

译二一九、桑白皮 （味甘而微辛，气寒，归肺经。用蜂蜜炙过后使用。） 能够泻除肺经有余的火邪。（火邪去除，肺就安定，所以说它能够益气。） 能够止咳嗽、气喘胸闷、唾血、发热口渴。（这些都属于肺火。） 能够使大小便通利。（肺与大肠互为表里，肺又是水液运行的上源；肺气清肃后，这两经自然安定。） 能够减轻水肿胀满。（因为水液得以通利。） 能够运行水液、清除痰液。（肺中有水湿，就会生痰并引起咳嗽；除去水气，正是泻除肺之子气。） 但气虚以及因风寒引起咳嗽的人，应当慎用。把它分成细线，就可以用来缝合。二二 ○、酸枣仁 （味酸，性平，归肝、胆，并兼入心、脾四经。） 味甘酸而滋润。（凡是仁类药物都具有滋润作用。） 能够补益肝胆，并使脾土得到振奋。（炒熟后酸味转温，且有香气，所以能够醒脾。） 治疗胆虚导致的不眠、心虚导致的自汗。（肝虚则胆也虚；肝不能藏魂，所以不能安睡。汗是心的津液，心虚就会惊悸而容易出汗。） 能够解渴、消除烦躁。（能够收敛阴气并生成津液。） 安神养血（即补益心血）。补益脾气，使人喜食（即补益心火，以生养脾土）。兼可治疗嗜睡。嗜睡，是胆气壅实而有热，宜将本品生用研成末调服。失眠，是胆气虚弱而有寒，宜炒后使用。按肝、胆二经来说，若属实证且有热，不宜使用，因为本品具有收敛作用。炒后研用；如果病程已经拖延日久…… 二二一、猪苓 （味甘、淡，性平，归肾经和膀胱经。） 去皮后使用。甘味能够扶助阳气，淡味能够通利水道。可通利淋证，消除水肿，祛除湿邪，调治香港脚，解除伤寒湿热以及妊娠水肿、子淋。这些都是利湿的作用。但会耗伤津液，服用过多会使视物昏花。二二二、厚朴 （味辛、苦，药性大温，归脾经和胃经。） 用姜汁炒制。辛味能够疏散结滞，苦味能够泻除热邪，温性能够驱散寒邪。泻除实证胀满（与枳实、大黄同用，可消痰降气，这是利用苦味下降的作用）。疏散湿邪所致的胀满（与苍术、橘红同用，能够平抑湿土太过，这是因为其味辛性温）。治疗反胃、呕吐、恶心、泄泻、痢疾、寒性腹痛和霍乱（这些都属于胃经寒湿所致的病证）。温暖胃腑和脾脏，消化停积的食物，祛除停聚的水液，破除瘀血。这是辛温之性疏散积滞的作用。但只适用于元气尚未虚弱、邪气正盛的时候；虚弱的人和孕妇都应忌用。二二三、槟榔 （味苦、辛，性温，归胃经和大肠经。） 忌火炒或接触火使用。辛味能够破除积滞，苦味能够制伏寄生虫，温性能够驱散邪气，并能使气机下行到最下部。可攻除坚积，消除胀满，消化食积，杀虫，利水，截断疟疾发作。治疗痰癖、（原文“　结”字样疑有缺漏或讹误）、瘴疠、痢疾、水肿、大小便气机阻滞不通以及里急后重。这些都是辛温之性的作用。外形像鸡心，剖开后呈锦缎般纹理的最好。岭南地区瘴气很多，用槟榔代茶饮可以解除瘴气。如果当地没有瘴气，或本人气虚下陷，就应当避免使用。二二四、川椒 （味辛，性热，有毒，归肺经、脾经和胃经。） 闭口的川椒会致人死亡。它禀受纯阳之气，能够下达命门，补益下焦而不向上冲逆。这是引导火气归于本源、温暖脾胃的作用。治疗三焦深沉的寒邪和顽固的冷证，消化食物，消除胀满。治疗心腹冷痛、泄泻、呕吐、水肿和痰饮。温暖腰膝，减少小便次数（这些都是补火的效果）。治疗阴部出汗、遗精（属于下焦虚寒）。使牙齿坚固，使眼睛明亮（能够祛除翳膜）。疏通血脉，安定蛔虫，治疗肾气上逆（因为药性能够向下运行）。温补下焦（每天吞服二十粒，效果最好）。尤其能杀灭传尸劳病的虫。研成细末，每天用米汤送服三钱，服到约一斤时，虫会自行吐出。去掉椒目，略炒后使用。阴虚火旺或肺胃有热的人忌服。二二五、椒目 （就是川椒的种子。） 味苦、辛。专门通利水道，不通利谷道。治疗水蛊，消除胀满，平定喘息（能够通利水液）。收敛汗液。可以塞入耳中治疗耳聋。二二六、胡椒 （味辛，性大热，有毒，归胃经和大肠经。） 辛热之性纯阳，能够温暖胃腑、使胸膈舒畅，善于运行气分，温暖中焦并使气下行。治疗寒痰、食积、肠道滑利所致的冷痢、阴寒毒邪所致的腹痛、吐酸水、呕逆和胀满。这些都是胃寒所致的病患。能够消解各种鱼肉毒。适合用作食物调料。食用过多会助长火气，引发痔疮、脏毒，并导致牙痛、视物昏暗。毕澄茄与胡椒属于同一类的两种药物，主治大致相同。另有一种花椒，果肉薄而颜色黑，专门用于杀虫。治疗干疥和虫癣。用于外科，不用煎汤内服。二二七、吴茱萸 （味辛、苦，性大热，有小毒，归脾经、胃经和肝经。） 用盐汤浸泡数次后使用。辛味能够疏散，燥热之性能够祛除寒湿，并能滋润肝脏、温暖脾脏。治疗肠胃久泻、心腹寒痛、小腹阴寒毒邪所致的剧烈疼痛、厥阴经头痛、呕逆和吞酸。有些需要降火、清痰的病证，也宜用它作为引导药。以上各种病证，都属于寒证。治疗痞满、食积、噎膈（属于胃寒）。治疗香港脚和水肿（苦味能够燥湿）。治疗口舌生疮。研成细末，用醋调匀贴在脚心，以引导热邪向下运行。陈旧的吴茱萸较好。用于止呕，用黄连水炒制。用于治疗疝气，用盐水炒制。用于治疗血证。用醋炒制。二二八、皂角 （味辛、咸，性温，有小毒，归肺经、肝经和胃经。） 去掉粗皮、筋膜和种子，用酥油炙制后使用。辛温能够疏散，咸味能够软坚，并能疏通上下的关窍。将药末吹入鼻中。能够搜除风邪（五行中金能制胜木，燥能胜风）。善于催吐风痰（皂角末五钱、白矾二钱半，每次用一钱，温水调匀灌服，即使昏迷者也能吐出痰而苏醒）。可以排下结硬的大便。将药末放入蜂蜜中炼制使其紧实，捏成导箭，插入肛门，就能排便。治疗咽喉痹塞（研成细末吹入咽喉）。能够避除邪气、驱逐疫病（与苍术合用焚烧）。消散肿胀，消除毒邪（可以涂抹或外敷）。杀虫、促使胎儿下行，治疗脱肛的肿胀疼痛。烧出烟后熏治。可以制入丸剂、散剂，不可加入汤药。如果类似中风的病证是由阴虚引起，禁用本品。皂角刺：治疗溃疡。能够引导各种药物直达疮疡患处而发挥疗效。药性虽不猛烈却有通利作用，是治疗痈疽、妒乳、疔肿尚未溃破时的良药。凡是疮疡已经溃破，以及孕妇，都忌用。嫩的皂角刺，用米醋熬制，涂抹癣疾有效。皂角子：功效与皂角相同，能够通利大便燥结。煅烧至 сохраня药性后使用。这是取其辛味以润燥的意思。另有一种小皂角，形状小而像猪牙，功效与大皂角相同，只是药力较为缓和。用于治疗牙病，取出积滞。制成散剂或熬成膏剂。可以治疗肿胀疼痛。皂角树：药性能够消解铁器，因此不能用来烧火做饭。如果不结皂角，就凿开树孔，放入铁块后封住。如果结了皂角却不掉落，就用草绳……

译二二九、肥皂 （味辛，性温。） 祛除风湿，去除污垢和油腻。用于洗浴身体，效果很好。治疗一切无名肿毒，具有奇效。（凡是肿毒，可用生肥皂，去掉种子和筋膜，捣烂后用浓醋调和外敷；如果没有痊愈，再敷一次，效果奇佳。如果仓促之间没有药物，二三 ○、棕榈 （就是棕树。味苦，药性涩。） 苦味能够泻热，涩味可以收敛固脱。烧成黑色，（但要保留药性。） 善于止血。（凡是出血，见到黑色药物就能止住。） 治疗吐血、鼻出血和便血，（与侧柏、卷柏一起烧黑，可以制成饭丸，也可以煎服，能够止多年不愈的便血。） 血痢、崩漏和带下。一切失血日久且出血量多的病证，刚开始发作时不可立即使用。（存放多年的败棕尤其好。适合与发灰同用。） 棕树花序在九月采收，阴干后用于制剂，其功效与棕榈相同。也适合炒成黑色后使用。二三一、枳实 （味苦、酸，性微寒，归肝、脾二经。用麸皮炒。） 药性峻猛而厚重，主要功效是破气。能够消除心腹痞满、停留的痰饮，消散积存的食物和坚硬积块，驱逐瘀血，疏散气滞，解除伤寒所致的结胸，清除胃中的湿热。（这些都是使气运行通畅的功效。） 配伍白术，可治疗虚性胀满；辅助大黄，可以攻下实邪。但它会损伤真元，没有食积、气滞而只是气虚的人不可使用。二三二、枳壳 （气味和功效与枳实相同，只是药性稍缓一些。） 枳实药性沉重，多用于向下运行、破除坚积；枳壳药气轻浮，多用于向上运行、破除气滞。能够疏利关节，止呕逆、痰结和咳嗽，消除胸胁胀痛、水肿、湿泻、痢疾后的里急后重，治疗肠风和食积。（气机运行通畅后，这些病证都能痊愈。） 但它味苦，能泄下；味辛，能发散，只适合疏利肺气有余和宽解大肠壅滞。如果体质虚弱怯病，最忌使用。二三三、槐角 （味苦、酸，性寒，归肝、大肠二经。微炒后使用。） 苦寒而纯属阴性，还能清心、肺、脾、肝和大肠的火。治疗心腹热痛、眼睛红肿发热、流热泪，（能够清肺止泪。） 止吐血、鼻出血，（舌头出血称为舌衄，炒后研末掺敷。） 肠风、崩漏、痔疮出血和赤痢。（这是凉血的功效。） 治疗疳虫、阴部疮、湿疹瘙痒以及各种杨梅疮、痈疽和恶毒疮疡。（这些都是血热生风所导致的病患。） 能够堕胎，而且善于催生。（用酒吞服七粒。） 槐花　味道更苦，功效与槐角相同，但清热作用尤其显著。槐枝　主要用于煎水洗疮。槐皮　主要用于煎水沐浴溃烂的疮疡。槐根　主要含在口中治疗喉痹。槐叶　煎汤，治疗小儿惊痫、壮热、疥癣和疔肿。考察其药性，槐属阴寒，脾胃虚寒而腹泻、阴虚内热的人忌服。二三四、苦楝子 （味苦，性寒，有毒，归脾、肺二经。） 药性苦寒，能够入肝舒展筋脉，引导心包相火从小肠向下排出，是治疗疝气的重要药物。（这是因为能够祛除湿热。） 能够杀灭三虫、治疗疥癣疥疮，也能治疗瘟疫侵袭而出现的烦躁。（因为药性苦寒。） 脾胃虚寒的人严禁使用。根　味道更苦，能够杀灭各种虫，尤其善于驱除蛔虫。如果用酒调和后涂在疥癣上，效果很好。四川所产的较好，用酒蒸制。（这是以寒药治疗热证的方法。） 二三五、蔓荆子 （味苦、辛，归肝、膀胱二经。） 药气清轻，所主治的主要是风木之脏肝的病证。治疗头痛、脑中鸣响，（太阳经的脉络与脑相连。） 眼睛红赤，（这是肝热所致。） 牙痛，（上、下牙龈属于阳明经。这是风热所致的疼痛。） 筋脉络脉拘挛。（筋属于肝，能够祛除寒热湿痹。） 总的来说，上述各种病证如果是血虚有火所致，就应当谨慎使用。二三六、五加皮 （味辛、苦，性温，归肾、肝二经。） 能够祛除风湿，（这是因为药性温。） 能够强壮筋骨，（这是因为味苦。） 能够调畅气机、化痰。（这是因为味辛。） 治疗四肢拘挛、两脚痹痛，（能够滋养肝脏。） 阴痿、阴囊湿、小便遗沥、妇女阴部瘙痒，（湿气能够滋生虫。） 还能明目（因为肾气充足。） 治疗疝气。（性温能够祛湿。） 用它酿酒很好。长期服用可以长生。考察其药性，下部没有风寒湿邪，以及肝肾虚而有火的人，都忌用。二三七、干漆 （味辛，性温，有毒，归肝经。炒至烟气散尽为止。） 主要功效是行血杀虫，削除结块和积滞，（能够化解肠胃中一切有形之物，因为辛温可以散结。） 破除凝结的瘀血，（味道兼有咸味，可以进入血分，使瘀血化为水。） 杀灭传尸劳虫，（用毒药攻治毒邪。） 接续筋骨断裂造成的损伤。（损伤必然有瘀血停滞。） 体外接触其毒而生漆疮的，只能用杉木汤、紫苏汤或蟹汤洗浴来解除。也可以用香油调和铁锈涂敷。二三八、蜜蒙花 （味甘，性平而微寒，归肝经。） 甘味能够补血，寒性能清热，专入肝经，滋养营血、调和血脉。治疗一切眼病，如青盲、眼睛红肿、眼中红脉、眼泪过多、眼生翳膜、怕日光、小儿痘疹疳积、风热、糜烂、云翳遮住瞳仁等证，都能治疗。（这是治疗肝病的主要药物；肝开窍于目，眼睛得到血的濡养才能看见，所以各种眼病都能治愈。） 产于四川，叶子冬天也不凋落。楝花用酒浸泡，等候干燥后用蜂蜜拌匀，蒸三次，再晒干使用。二三九、丁香 （味辛，性温，归肺、胃、肾三经。） 温暖中焦，使气机舒畅，避除恶气，驱除邪气。治疗胃寒导致的壅滞胀满、呃逆、霍乱、呕吐、泄泻、心腹冷痛、腰膝寒痛，（这些病证都属于阴寒。） 治疗牙疳、痘疮颜色灰白。考察其药性，丁香能够温暖胃部，味辛性热而且燥烈，不是虚寒证不可使用。有两种，小的药力较弱，大的称为知母丁香，药力最强。二四 ○、诃子 （味苦、酸，性温，归肺、大肠二经。用酒蒸后去核，焙干使用。） 泄降气机，消除痰饮，（肺气向上逆行时，用苦味药使其泄降。） 收敛肺气，降泄肺火。（用酸味来收敛。） 治疗寒气导致的腹部胀满，（与陈皮、砂仁同用。） 虚寒所致的滑泄（配白术、莲子使用。因湿热所致的病证忌用它。） 肠风、脱肛、崩漏和带下（与乌梅、五倍子同用，都是取其酸涩收敛之性。） 可使声音恢复（能收敛肺气。） 能够止渴（因为能降火。） 可除痰、止咳、平喘（肺中夹有痰水，或肺受到火邪损伤时，适宜使用苦味、酸味药。） 肠痢（痢疾。） 便血。（与椿皮同用。） 不过它苦味多、酸味少，虽然能涩肠止泻，却会耗泄气分。气虚者，以及咳嗽、痢疾初起者，因火气上冲而喘者，都忌用。它从外国商船运来，外国称作诃黎勒，岭南也有出产。以有六条棱、颜色黑、果肉厚的为佳。生用，可以清肺金、行气；煨熟后，

译二四一、乌药 （味辛，性温，归胃经和膀胱经。） 味辛性温，气味芳香而走窜，善于疏行各种气机。能疏解胸腹部邪气逆乱所致的胀痛、气喘急促、霍乱、反胃和食物停积。（都是气机上逆所致的病患。） 可治疗中风、中气（气机通顺，风邪就会消散。） 膀胱冷气攻冲，以及妇女血气凝结。（因为味辛性温。） 凡是因七情郁结、气机运行不畅所致的病症，都有效。还可止小便频繁（能够温暖膀胱。） 也能治疗猫狗的各种疾病。（研末调汗液灌服。） 考察其功效，气血虚而内有热者不要使用。二四二、乳香 （味辛，性温，归心经。放在箬叶上烘去油分后使用。） 能除秽恶之气，调和气血；其辛温之性可以通行十二经络。能祛风舒筋（筋脉不能伸展者，外敷药中可加用。） 能解除各种疮疡的毒邪，活血调气，扶助正气于内并保护心脏（香气能透入疮孔，使毒气向外排出，不致内攻。） 恶性痢疾引起的腹痛。（能够活血。） 也能治疗癫狂。（方剂载于本门。） 各种疮疡的疼痛、瘙痒都属于心火，乳香能生血并主治心，托毒外透，功效非常显著。但它辛香走窜气血，疮疡已经溃破者不要内服，脓血很多者不要外敷。产自各外国，以色泽明亮的为佳。（市场上的人多用枫香冒充它。） 它性质黏稠，难以研碎，可以把药钵放在热水中研磨，或者用灯 二四三、没药 （味辛、苦，性微寒，归肝经。炮制方法与乳香相同。） 苦味能够泄下，辛味能够发散，寒性能清除热邪。能够散血、平肝。能破除结聚之气，疏通阻滞之血，消肿解毒，止痛生肌。治疗各种恶疮、金属创伤和跌打骨折（血液瘀滞就会导致气机壅塞，发作成肿痛；金属伤和跌打也会有瘀血，没药能运行血液，使气机通畅，疼痛自然停止。） 目赤、眼周红晕和翳障（属于肝经血热。） 能破除瘀滞，导致堕胎。乳香能活血，没药能散血，所以二者需要配合使用。凡是身体疼痛不是由于血瘀而是由于血虚，产后恶露排出过多，腹内虚寒作痛，以及疮毒已经溃破者，都禁用。（产自南方外国，以颜色赤红、类似琥珀的为佳。治疗作用与乳香相同。） 二四四、枫脂香 （就是白胶香。味辛、苦，归肝经。） 能活血解毒，是外科外敷贴治的重要药物。治疗各种痈疽、恶疮、风疹瘙痒、牙痛和金属创伤。（或者煎汤清洗，或者研成粉末撒敷，都有效。） 颜色白而微黄，能够混充乳香 二四五、大枫子 （味辛、苦，性热，有毒。） 辛味能够疏散风邪，苦味能够燥湿杀虫，热性能通行经络。世人用它治疗大风、厉疾以及疥癣、癞毒等各种疮病，都是取这个作用。但不适合大量服用或长期服食。（因为药性热而燥，会损伤血液、耗损阴液。） 用于外治时，它解毒杀虫的功效最为显著。产自南方外国，种仁为白色；放久后油分变黄，就不能用了。（有时放入丸药中，压去油分后使用。） 二四六、没石子 （味苦，性温，归肺经和肾经。） 禀受春天生发之气，同时具有秋天收敛的性质，能生精安神。治疗梦遗、遗精滑泄、阳虚所致的不育，以及腹部寒冷的虚痢。擦牙可以坚固牙齿（能够补肾固气。） 外用可以收敛阴部汗液，还可用来染黑胡须。（与其他药物配合使用。） 产自各外国，以颗粒小、纹理细的为佳；炒后研用，有虫蛀的去掉不用。忌用铜器、铁器接触。二四七、芜荑 （味辛、苦，性温，归肺经、胃经。） 辛味能疏散胀满，苦味能杀虫，温性能够燥湿化食。（虫因湿而生，食物因寒而停滞。） 治疗心腹部寒性积聚、〔缺字〕痛和鳖瘕。（嗜酒的人，血液与酒相合而成为酒鳖；多气的人，血液与气相合而成为气鳖；虚劳的人，败血夹杂痰液而成为血鳖。它像虫一样到处活动，有时向上侵犯人的咽喉，向下侵蚀人的肛门，有时藏在胁部、背部、胸部或腹部；只有把芜荑炒后使用，并配合温暖胃气、调理气机、补益血液的药物，才可以杀灭它。） 能杀灭三虫，除去寸白虫，消除疳积；儿科把它作为要药，寒痢则把它视为上品。（与诃子、肉豆蔻同用。） 治疗胃中有虫、进食后即发生疼痛。（与面粉拌和后炒黄，研成粉末，用米汤送服。） 不过服用过多会损伤胃。陈放日久、气味腥膻的较好，经过火〔缺字〕后使用。二四八、木鳖子 （味苦、甘，性大寒，有剧毒。） 能散血热，消除疮毒。治疗痈疽、乳房肿痛、痔疮瘘管，以及各种无名肿痛（用醋研磨，频频外敷。） 以及喉痹毒性肿痛。（用醋研磨后含漱，使痰吐出，不可咽下。） 但适合外用，不可内服。试想毒死狗的药，能使狗片刻毙命，人的肠胃这样柔弱，怎么能承受这种毒性呢！番木鳖性大寒、毒性极强，功效与木鳖子相同。形体较小，但毒性更强。二四九、巴豆 （味辛，性热，有剧毒，归肺、脾、胃、大肠、小肠五经。忌大黄、黄连和冷水。去掉心和膜，火上焙干，研成细粉，去油后使用。） 药性刚烈，药力猛烈，无处不到，能够攻逐脏腑中各种沉积的寒邪和有形积聚。（它与大黄都能攻下，但大黄性寒，走血分，腑病多属热证者适宜使用；巴豆性热，走气分，脏病多属寒证者适宜使用。） 能破除痰癖、血〔缺字〕，疏通便秘，消除宿食，使活胎下行，使死胎腐烂排出，确实具有荡涤殆尽的作用。然而，阻滞虽然被打开，真阴也会随之受损。只要取少许放在肌肤上，片刻就会起泡，何况肠胃质地柔薄，怎么能不溃烂呢！万不得已时，也必须炒熟，或者用醋煮，或者烧制，研后去油（称为巴豆霜。） 只能加入少许，不得多用。（有两种，紧小的称为雌巴豆；有三棱、两头尖的又叫刚子，称为雄巴豆，药性更加峻烈。只要使用得当，都有一定功效。） 如果中毒后腹泻不止，服用凉水就可以止住。二五〔缺字〕 ○、五倍子 （味酸涩，性微寒，归肺、胃二经。） 酸味能收敛肺气，寒性能够降火；能止上部和下部的出血，收摄阴汗和阳汗。治疗肺虚久咳、肠滑久泻，（取其酸涩之性。） 能生津液、化痰，（因为火得以下降。） 还可治痔疮漏管、脱肛、脓水淋漓的湿疮、子宫下坠以及眼睛红肿。（以上各种病都煎水外洗。） 治疗牙龈宣露、牙疳和面部、鼻部的疳疮，（苦味可以杀虫。） 能够收敛疮口，解除消渴。（寒性可以散热。） 按其药性主于收敛，外感所致的咳嗽以及并非虚脱所致的泄泻，都禁用。二五一、百药煎 （就是用五倍子酿制而成的药。） 味酸涩而微甘。） 它的功效与五倍子相同，只是经过酿制，药味稍微醇和一些。能清痰、解渴、止咳。凡是因耗散而致的各种病，都能用它收敛。制成丸剂含在口中慢慢化开，效果尤其好。治疗下焦滑泄，也更为优良。

译二五二、沉香 （味辛，性温，归脾、胃、肝、肾四经。） 各种木材都漂浮，只有沉香下沉，所以能使气下降，（也能使气上升。） 从而使各种气机都得到调理。（这是因为它味辛。） 能够抑制阴邪、扶助阳气，补益相火。（即温煦之火。） 治疗转筋霍乱、气喘急促、胀满，以及气淋和癖积。（这是调理气机的作用。） 治疗呕吐逆气、反胃、噤口不食的泻痢，以及寒痰冷涎。（芳香而性温，能够补益脾胃，因此这些病证自然可以痊愈。） 消除水肿，解除麻痹，（使脾气旺盛而能燥湿。） 驱除恶气，（用芳香之气隔绝它，脾胃便能安定。） 平息怒气。（发怒会使气上冲，辛温药能够使气下降。） 按沉香能够行气而不损伤正气，温暖中焦而不助长火邪；但若不是命门火衰，就不宜多用，气虚下陷者一概禁用。（颜色黑且能沉入水中的为佳；香气甘甜的药性纯正，辛辣的药性偏热。） 用于汤剂时研磨取汁；用于丸剂、散剂时切成薄片，包在纸中贴身放置，等它干燥后再碾碎，忌用火烘。） 鹧舌斑者称为黄沉，像牛角一样黑的称为角沉，咀嚼时柔软、削切时卷曲的称为黄蜡沉，很难得到。） 浮在水面的称为FS香，半沉的称为煎香；鸡骨香虽然能下沉，但内部空虚，这些都不堪使用。二五三、檀香 （味辛，性温，归肺、胃二经。） 调理上焦停滞的气，尤其适用于胸膈、咽喉之间，功效非常奇特。引导胃气上升，促进饮食，止腹痛，治疗噎膈，消除毒性肿胀，（用醋磨汁外涂。） 以上都是辛温药性的功效。） 能够避除秽恶之气，驱逐鬼魅。（各种芳香药大多会助长淫火，檀香却不是这样，所以佛教徒焚烧它。） 还可治疗面部生黑斑；每天晚上用热水洗擦，再磨汁涂患处，效果很好。但芳香药既能调气，也能耗散气；气虚、阴虚火盛者，以及疮毒溃破后脓液很多者，都禁用。二五四、降真香 （味辛，性温，归血分。） 颜色红的较好。） 能调和营气，避除一切恶气和不祥之气；焚烧它可以避开时行疫气、住宅中的怪异之事；小儿佩带它，可以避开各种邪气。治疗肝损伤吐血、跌打骨折和金疮，止血定痛，促进生肌并消除瘢痕。（凡是出血不止，把药研成末敷盖在患处，就能痊愈。） 从海外船舶运来的，颜色红、味甜而不辣的较好；颜色深紫的不好。（沉香颜色黑，所以归于北方而能调理肾；檀香颜色黄，所以归于中央而能调理脾；降真香颜色红，所以归于南方而能调理血分。使用时应当分别，不可妄用，否则不仅无益，反而有害。） 二五五、冰片 （又名龙脑香。） 味辛苦，性微温，首先入肺经，再传入心、脾二经。） 药气雄厚、药力峻锐，善于走窜、能够疏散，能通利各个孔窍，疏散郁结的火邪。治疗风邪深入骨髓的病证，（如果风邪只在血脉肌肉，误用它反而会把风邪引入骨中，使其不能外出。） 治疗四肢关节疼痛、惊痫和痰迷心窍，（能消散风邪、化除湿邪。） 驱逐鬼邪，（取其芳香之性。） 治疗眼睛红、眼生翳膜，（用乳汁调和后频频点眼，取其拔除火邪之意；这是郁火得以发散、采用从治法的做法。） 世人不知道它大辛、大热，误以为性凉而经常使用，最终导致热邪积聚而损害眼睛，所以才有“眼睛不点冰片就不会瞎”的说法。） 治疗喉痹、舌头伸出不收，（研成末使用，善于散火。） 治疗小儿风热急惊、痘疮黑陷，（用一二厘，以猪心血或猪尾血作药引，用紫草汤调服。） 治疗鼻部病变，（点用。） 消除恶疮、下疳以及痔漏疼痛，（加入外用散剂中使用。） 治疗妇女气逆、难产。（研成末，用新汲取的水调服，立即使胎儿下降。） 至于脾虚所致的慢惊风，以及肝肾两虚所致的眼病，都禁用。（产自南番，据说是老杉树的树脂；色白并制成梅花片状的较好。） 用杉木炭吸收保存，就不会耗散。） 现在有人用樟脑升华制成的药物掺杂冒充它。） 二五六、樟脑 （味辛而微苦。） 善于疏通关窍，破除气机滞塞，（药性温热。） 除湿，避开中恶和邪气。（取其芳香之性。） 治疗疥癣，杀虫并除去蠹虫，（即蛀书虫。） 燃烧后用烟熏衣箱、衣筐、席子和竹席，可以杀灭蛀虫、跳蚤、虱子，还能治疗腋臭。（与枯矾研匀后擦用，效果很好。） 把樟木切片，浸水煎制，再按法升华，可以冒充冰片。二五七、苏合香油 （味甘，性温。） 走窜通行非常迅速，能通窍、开解郁结，避除一切邪恶不正之气。能杀鬼魅，也能通达神明，可以消除梦魇。产自天竺国，是把多种香料的汁液合在一起煎制而成；用筷子挑起，丝状物不断的才是真的。） 二五八、大腹皮 （即茯毛。） 味苦，性微温，归脾、胃二经。） 能疏通胸腹气胀，驱除皮肤水肿，通利大便和小便，调理脚气和胎气。（气虚者禁用；若配合调补药使用，也可以奏效。） 种子像槟榔，果腹大而形扁，所以功效与槟榔相同，只是破气的力量稍微缓和一些。鸠鸟常聚集在树上，恐怕留下的涎液有毒，宜用大量大豆汁清洗，再用火焙干；去掉外层黑皮和内部粗硬部分，效果最好。二五九、楮实 （味甘，性寒，归脾经。） 主治水肿。（土气旺盛可以制约水邪。） 增强气力，使肌肤充实，（这是脾土坚实的表现。） 增强阴器功能，助益腰膝，（脾气充实就能生成精气，并将其输注到肾中。） 补益虚劳，使眼睛明亮，面色愉悦。（脾气健旺，则五脏都能充实。） 长期服用可以使身体轻健、延年益寿，是一种平和补益的药物。脾胃虚寒、泄泻者不要使用。（李时珍说：《别录》和《大明》都说它具有补益作用，但《修真秘书》又说久服会使人骨痿；《济生秘览》治疗骨骼强硬时用它煎汤，这难道不是它能软化骨骼的证明吗？大概与补药同用，或许能够奏效。） 取其种子，浸泡后去掉浮在水面的，隔酒蒸制使用。树皮善于走窜。二六 ○、茶茗 （细嫩的称为茶，粗老的称为茗。） 味甘苦，性微寒，归心、脾、肺、胃四经。） 禀受天地清肃之气，能除垢、涤秽、降热、消食。祛痰止渴，清利头目，（热邪下降后，上部自然清爽。） 使昏沉嗜睡者清醒，（使精神振作。） 解除烧灼、炙烤所致的热毒，（因为味苦性寒。） 通利大便和小便，（使火邪向下。） 用于止赤白痢（与生姜、黄连同煎）。用于敷治汤火烫伤（用香油调药末）。能够消除脂肪，使身体消瘦。（最能去除油腻，损伤胃气，减少食欲。） 虽然能消除积滞、疏通壅塞，但损害多而受益少；如果空腹大量饮用，会直接损伤肾经，还会败坏脾胃，虚寒体质者应慎用。

译二六一、血竭 （又名麒麟竭。） 味甘、咸，性平，有小毒，归心、肝二经的血分。甘味能补，咸味能消，能够祛除瘀血、促进新血生成，是调和血液的良药。治疗内伤所致的血块积聚、跌打损伤和金属创伤（这些病证都有瘀血）。能够止痛、生肌，尤其善于使疮口收合。治疗妇女因血气凝滞而产生的疼痛。（都可以研成末，用酒送服。） 但药性峻急，能够引脓，不可使用过量。凡是血证而没有瘀血积聚的，不必使用。（血竭专入血分；乳香、没药还兼入气分，三者都是树脂。） 产于南番。研磨时能透过指甲，烧成灰而颜色不变的最好。使用时必须另行研磨；如果和其他药物一起研磨，就会化成飞尘。二六二、金樱子 （味酸、涩，归脾、肾二经。） 能够固摄精气，善于收敛。治疗梦遗、遗精（涩味能够治疗滑脱）。（与芡实一起制成丸剂。） 还可治疗崩漏、淋证、带下浑浊以及小便失禁。（能够固涩肾气。） 能够生津液、补益骨髓，使筋骨强健，使神魂安定。（这是固肾的功效。） 能够止泻、止滑痢、止吐血和鼻出血（涩味能够固摄脾气）。补益五脏，滋养血气（使脾、肾二脏都得到充足）。平息咳嗽，缓解气喘急促。（脾土旺盛可以保养肺金。） 这是固护阴气、滋养阴液的佳品（脾、肾都属于阴）。所以人们应当珍重使用它。（取半生的金樱子，因为它具有酸涩性；如果成熟了，就全是甘味。） 使用时去掉刺、核和里面的绒毛。熬成膏后会完全失去涩味。） 二六三、郁李仁 （味酸，性平，归脾、大肠二经。） 用汤水浸泡后去皮，研碎。） 归脾经气分，药性下行，能够降气、利水、破血、润燥。治疗水肿、小便淋沥急迫，以及大肠气机阻滞不通。凡是实热所致的燥结，都可以使用。但泻下之后恐怕津液亏损，使燥结更加坚硬，所以它只是治标救急的药物。如果津液不足而大便燥结，切勿轻易使用。二六四、苏木 （味甘、辛、咸，性微温，归心、肝、脾三经。） （忌用铁器。） 是作用于三阴经血分的药物。少量使用可以调和血液、清除血中瘀滞。大量使用则能行血、破血。（药性与红花相同。） 治疗妇女月经不调、月经将来却突然停止，或腹胀腹痛，以及产后瘀血胀闷、病势危急。（应当多用，煎煮药汁服下；也可以加入乳香末，用酒作药引。） 治疗痈肿、血瘕和跌打损伤，能够排脓止痛。（这是活血的功效。） 如果治疗破伤风，宜研成末，用酒送服，立即见效。能够疏散表里风邪（与防风同用，因为血气充足，风邪自然消退）。能够解除牙关紧闭、神志昏迷。（与乳香同用。） 考察苏木，这是祛除瘀血、促进新血生成的药物；如果没有瘀血，或属于血虚体弱者，不宜…… 二六五、辛夷 （味辛，性温，归肺、胃二经。） （去掉外层皮和绒毛，微炒后使用。） 肺的窍位于鼻，胃经脉循鼻旁向上运行。凡是中气不足、清阳不能上升，就会出现头痛、鼻塞、九窍不利；辛夷能够帮助胃中的清气上升，到达头顶，所以这些病证都能治愈。消除头风、脑痛、眩晕昏冒、面部浮肿、鼻塞、鼻渊、视物昏花和牙痛。（这些都是风热所致的病证。） 治疗鼻疮以及出痘后鼻部溃烂。（研成末，加入少量麝香，用葱白蘸药末频频点敷，效果很好。） 考察辛夷气味辛香而善于走窜，体质虚弱者、鼻塞属于外感者，以及头痛属于血虚火盛者，都应忌用。二六六、蕤仁 （味甘，性温而微寒，归肝经。） 用汤水浸泡后去皮、去尖，水煮后研成膏。） 治疗眼病有专门的功效。能够疏散风邪、清除热邪，补益眼中水液，使视物清明。凡是眼睛红肿疼痛、【原文“　烂”疑有脱漏或讹误】、流泪，眼生胬肉，翳膜，都有效。（肝是属风的木脏，开窍于眼。） 风热侵犯肝脏，就会导致血虚而眼睛患病。这种药性温，能疏散风邪；性寒，能清除热邪；味甘，能补血。肝气调和后，眼病就会痊愈。） 还能够破除心下的结痰和腹中的痞塞之气。（痰结和痞塞都属于热邪，可以一并治疗。） 考察蕤仁，眼病不是由风热引起，而是由于虚证者，不可使用。（成丛生长，有刺；果实像五味子，圆而扁，有纹理，呈紫红色，可以食用。） 二六七、桑寄生 （味苦、甘，归肝经。） （忌火。） 苦味能够坚固肾气，辅助强健筋骨，固护牙齿，使头发增长。（牙齿是骨的余余，头发是血的余余。） 甘味能够补益血液，主治崩漏，促进乳汁分泌，安定胎气。（这三种功效都源于血虚。） 能够疏利关节，治疗痹证疼痛（苦味可以燥湿）。以及产后血热所致的各种病证。寄生在其他树上的桑寄生不能使用，只有桑树上的才好。桑椹：归肾经，能够补水、益血、清除热邪。晒干后制成蜜丸，能够安定魂魄、镇静精神，使耳聪目明。取成熟的桑椹绞取汁液，熬成膏，加入蜂蜜炼至黏稠，用开水冲调或和酒服用都很好。浸入烧酒中，存放时间越长越好。桑叶：采集经霜打过的桑叶，煎汤洗眼，可以祛风止泪。（每年九月二十三日洗眼，直到老年眼睛仍能像幼年一样明亮。） 用煎汤洗手脚，可以祛除风痹。研成末服用，可以止盗汗。二六八、杉木 （味辛，气性温。） 能够祛除秽恶之气，疏散风毒。治疗香港脚肿胀满闷、心腹胀痛。用于洗涤漆疮。二六九、芙蓉花 （味辛，性平，归肺、肝二经。） 药性滑润而黏，能够清肺凉血、散热止痛、消肿排脓，治疗各种痈疽肿毒都有功效。（可以用花、叶或【原文“或或根”疑为讹误】；鲜品捣烂外敷，或将干品研成末，用蜂蜜调匀后涂在患处四周，中间留下疮头；药物干了就频频更换。） 凡是毒疮刚开始形成时，敷上即可消散；已经形成的，可以促使脓液排出；已经溃破的，可以使其容易收口。也可以加入赤小豆末，或将苍耳烧至存性后研末加入，效果尤其好。） 二七 ○、海桐皮 （味苦，性平，归脾、胃二经。） 能够祛风除湿，疏通经络。治疗风邪所致的厥逆、顽固痹证和腰膝疼痛（风湿所致者可以使用）。治疗疥疮、癣疾和牙虫。（苦味虽能杀虫，但必须与其他药物同用。） 也能治疗眼睛红赤。（煎汤洗眼。） 产于广南。树皮洁白坚韧，制成绳索后不易腐烂的才是真品。根据以上各证，若不是由风湿所致，就不应使用。二七一、樗根白皮 即臭椿树的根皮。去掉粗皮。味苦、涩，性微寒，归血分。治疗湿热致病、久痢；若气滞尚未完全消除，不可使用收涩之品。用于治疗带下、崩漏、便血、遗精滑泄、便次增多及虚性泄泻，具有止泻固脱的功效。椿白皮，即香椿树的根皮。去掉粗皮，以取白色者为佳。治疗疳证并止血，功效与樗皮相同。只能制成丸剂、散剂使用，不能放入汤剂煎煮。但泄泻若由脾虚所致，崩带若由阴亏所致，以及痢疾中积滞和气滞尚未尽除者，这两种药都不可使用。二七二、榆白皮 味甘，气平，归大肠、小肠、膀胱三经。药性滑利而能下行，能够通行经脉、疏利各种孔窍。消除五淋，通利大便和小便，使胎产顺利；若胎儿死在腹中，服用其汁也能使胎儿排下。能够排出体内有形的停留和阻滞之物。外敷可治红肿，也能治疗失眠。有赤、白两种，去掉粗皮，取白色部分使用。

译二七三、秦皮 味苦，归肝、胆、肾三经。颜色青，药性涩，能补益肝脏并滋养肾脏。治疗眼睛红肿、翳膜，煎汁后频频洗眼。能够平抑肝气、清除热邪。治疗崩漏、带下和痢疾；因药性寒涩，痢疾初起时忌用。还能益精助孕。它虽有收涩作用，却能补肾；如果只知道它能治眼病，就几乎失去了它的良好功效。产于西部地区者为佳；树皮上有白色斑点，浸水后呈碧绿色的才是真品。二七四、阿魏 味辛，性温，归脾、胃二经。能杀灭各种虫，祛除邪气；气味非常特殊。能破除积聚，化解蛊毒。辛味能够发散，温性能使气血运行。按照一般道理，人的气血闻到香味就运行顺畅，闻到臭味就运行不利。人若有痞块积聚，不可使用阿魏。应当先调养胃气；胃气强健，积聚自然会消散。真正的阿魏，能够以臭味止住臭味；放在铜器中，铜器会变得像银一样白。二七五、山茶花 味甘、辛，性微寒。红色能够入血分。治疗吐血、鼻出血和便血；都研成粉末，加入童便。二七六、木槿 味苦，气寒，归心、肺、脾、胃四经。属于活血润燥、清热滑利之品。治疗肠风便血，即湿热所致者。治疗痢疾之后口渴，即经脉中余热未清、津液不足所致者。治疗夜间躺下后睡眠很少。这是心经虚热所致。使用根皮，炒至焦黄。四川所产的木槿根皮，治疗癣病非常有效。将其浸出的汁液研磨雄黄后外涂。就是如今栽种来制作篱笆的木槿。二七七、水杨柳 味苦，性平。生长在水涯旁，得水土之气。治疗痘疮顶端凹陷不起。这是由于气机凝滞、血行不畅，或风寒束缚于外所致。使用叶或枝，煎汤后多次洗浴。体虚者只洗头面、手和脚；洗浴时忌受风，并且要内服补助气血的药物。这个方剂有协调调理的妙处，不可忽视。二七八、柞木枝 味苦，性平。能催生，善于使交骨打开。治疗黄疸。苦味能够祛除湿邪。树干挺直、每片叶子带一根刺的，就是这种树。二七九、石南叶 又名石南藤。味苦、辛，归肝、肾二经。辛味能发散风邪，苦味能坚固肾阴、补益内伤所致的阴虚，疏利筋骨、润泽皮毛，改善脚软；这些都是补肾的功效。治疗风邪过盛、湿邪痹阻。这是因为它兼具辛、苦之性。石南能够补阴祛风，又不会助长相火，男女都可以服用。关中所产的最好，炙后使用。二八 ○、紫荆木皮 味苦，气寒，归肝经血分。寒性能制胜热邪，苦味能疏泄结滞，紫色能入营血。能活血、破血，消散肿毒；研成粉末，用酒调和后敷在患处周围束箍，可使肿块自然缩小并消散。也能治疗五淋。这些情况都应当服用它。谷类部 二八一、粳米 “粳”就是坚硬的意思。味甘，性凉，归胃经。禀受天地中和之气，能够调和胃气、补益脾气。能够除烦、清热；张仲景的白虎汤等方使用它，是取其清热并补益不足的作用。滋养五脏，生成气血。无论外在的肌肉，还是内在的精髓，都依赖它得到充养。医经说：“能安稳进食谷物，身体就会昌盛；断绝谷物，身体就会衰亡。”说的就是这个道理吧？陈年米味道更加清淡平和，尤其容易消化，善于调理脾胃，止泻痢、止烦渴，健脾增进食欲，还能清除胃热。谷芽能消化食积，作用与麦芽相同，但温暖中焦更为优良。二八二、糯米 “糯”就是柔软的意思。味甘，气温，归脾、肝二经。禀受土中的阳气，能够补益脾肺的虚寒。能使大便坚实、减少小便，这是因为脾肺之气得到充足。能促使痘疮发出。能解毒化脓；若因腹泻五六天而痘疮不能发出、不能灌浆，最适合用糯米煮粥食用。但它性质黏滞，病人和小儿忌食。糯米熬成饧就是饴糖，能润肺和脾、化痰止咳。张仲景的建中汤使用它，是取其补脾并缓和中焦的作用。糯米吃得过多，会使五脏昏沉，使人贪睡。二八三、麦芽 味甘、咸，性温，归胃经。炒至黄色后使用。善于消化食积、消除胀满、散结、化痰、破除积聚；咸味能够软化坚硬结块。补益脾气、宽利肠道、调和中焦、运行气机，还能通乳、下胎。与蜂蜜同服，催下胎儿极为有效。妇人因失去孩子而腹部胀满，用炒麦芽二两服下，立即消除；它破气散血的作用就是这样强。体虚者应谨慎使用。如果人没有积滞，麦芽就会耗损肾气，不可单独使用。二八四、神曲 味甘、辛，性温，归胃经。研成细末，炒至黄色。陈旧的神曲较好。健脾暖胃，消除宿食导致的疼痛，驱除痰积，破除癥瘕；其药性专长于消食导滞。治疗霍乱，能够调和中焦。治疗泻痢，因其药性收涩。还能消除小儿因积食导致的腹部坚硬，以及妇女产后想要回乳的情况。炒后研末，用酒送服二钱，每日两次，即可止住。制作神曲的方法：在五月五日或六月六日，用白面一百斤，以象征一百只老虎；用苍耳汁三斤，象征勾陈；用野蓼汁四斤，象征螣蛇；用青蒿汁三斤，象征青龙；杏仁去皮、去尖，捣烂四斤，再加北方的河水，象征玄武；赤小豆煮烂三斤，象征朱雀。将这六味混合均匀，再加入蕤　汁，效果尤其好；做成饼，方法如同制酱，等到表面生出黄衣后晒干，收藏起来。古代制作酒曲就是这样，再加上能消痰利水、温暖胃部、降气的药，疗效会更加神奇。） 脾阴虚、胃火旺盛的人不要使用。能够使孕胎坠落。二八五、红曲 （味甘，药性温，归肝、脾、胃三经。） 药性温而颜色红，进入营分并能化血。能使胃燥、消化食物，并活血调治损伤。用于治疗赤白痢、跌打损伤以及产后恶露不尽所致的疼痛。（因为红色对应血，取同类相求之意。） 消食健脾的功效与神曲相同，而活血止痢则是它独有的长处。二八六、酒 （味苦、甘、辛，性热，有毒，归肺、胃二经。） 酒是水谷的精华，药性猛烈，气势强悍，无处不能到达，能够通畅调和各经，并且善于增强药物的效力。（用酒来炮制药物，是取它运行迅速的特点。病在四肢筋骨时，能使药力横向通行。） 少量饮用，可以调和血气、振奋精神、抵御寒冷、驱除邪气和秽气，还能助兴解愁。饮酒过量就会损伤精神、耗损血液，损伤胃并灼伤肺金，使人容易发怒、放纵欲望，产生湿热、痰和咳嗽，还会形成痰膈；助长火气而使情志失常，各种疾病也会由此萌发。（脾被火气困扰而倦怠，胃被火气影响而呕吐，心被火气扰乱而昏乱狂躁，肝被火气影响而容易发怒，胆被火气影响而失去畏惧，肾被火气灼伤而精液枯竭，以至于出现吐血、消渴、劳损、痈疽、失明；严重时还会减损寿命、早死，造成的祸患无穷，怎么能不戒酒呢！）醇厚而陈年的酒较好。忌与葛花、赤豆花、绿豆粉、咸卤同用。（遇到咸味就能解除酒毒，这是用水来制约火的意思。） 烧酒虽然能够燥湿散寒，但会耗损精气、使血液干燥，对人的损害尤其严重。二八七、醋 （又名苦酒。味酸，归肝经。） 酸味能够收敛，也能够疏散。能够降气消食。

译用于治疗产后血晕，（把醋烧热后，让患者多闻它的气味。） 治疗肠滑、泄泻痢疾，并疏散坚硬积块和痈肿。（外科敷药多使用醋，是取它收敛壅滞热邪、疏散瘀血、解除毒邪的作用。） 治疗胃脘部血气郁滞所致的疼痛。（用醋磨木香服用。） 治疗口舌生疮。（含漱。） 治疗跌打损伤造成的瘀血积聚。（与面粉调和后外敷，能够散瘀。） 能够开胃气。（使人喜欢进食。） 能够杀灭鱼、肉、蔬菜、菌类中的各种虫毒。吃得过多会损伤筋。（因为收缩得太过分。） 会使牙齿松软。（牙齿属于肾，酸味属于肝；木气强盛，水气衰弱，所以会这样。） 醋味酸而收敛，多疏散之力较少，并且会助长肝气而损害脾。如果患有风寒外感或脾病，都应忌用醋。用米酿造、存放时间久的醋较好。二八八、小麦 （味甘，性微寒，归心经。） 能够养心除烦，止唾血，利小便。面　（味甘，性温。） 能够补益五脏，使肠胃坚厚。但药性偏热，容易助长风邪。浮小麦（就是用水淘洗时浮在水面上的小麦，味咸，药性凉。） 用于止虚汗、盗汗以及劳热骨蒸。（汗是心的液体，小麦是心的谷物；小麦的凉性在于麸皮，所以面粉去掉麸皮后就变热；浮小麦没有麦肉，所以能够清凉心气。麦麸的功效也相同。） 麦麸　功效偏凉。外用能够散血止痛，凡是骨折损伤、湿痹、脚气，都可以用醋拌麦麸蒸热后热敷。能够治疗疮疡和痘疮溃烂。（用麦麸装入褥子中，睡在上面，性质凉而且柔软。确实是个妙法。） 二八九、荞麦 （味甘，性寒，归胃经。） 能够补益精力，使肠胃充实。用于治疗腹内日久形成的沉积积块。不宜…… 二九 ○、粟 （味甘、咸，性微寒，归肾经。） 能够滋养肾脏、补益元气。用于治疗胃热引起的消渴，以及反胃、呕吐食物。（用粟米粉，加水制成梧桐子大小的丸剂，煮七枚后放入醋中，细细吞服。） （能够涩肠、敛肺、固肾。） 二九一、罂粟壳 （味酸而涩，归肺、肾、大肠三经。） 用水洗去蒂，醋炒后涩性增强，能够敛肺固肠。用于治疗虚性咳嗽、久泻、遗精、脱肛以及筋骨各类疼痛。（能够涩精固气，并能进入肾经，所以尤其适合治疗骨病。） 风寒引起的咳嗽，以及泄泻、痢疾初起时，不要使用。二九二、黑豆 （味甘，性平，归肾经。） 黑色属于水，黑豆是肾的谷物，补肾的同时能够镇摄心神。能够活血。（炒熟后用酒淋入服用，可以排下产后的余血。） 能够疏散风邪。（豆淋酒也能治疗产后中风、病情危重的情况。） 能够明目、散热。（肾水充足，眼睛就明亮，火热也会退去。） 能够解毒。（捣烂后外敷。） 能够消肿。（古代治疗水肿常单独使用黑豆，有时也配合其他药物。） 能够使痘疮稀少。（煮熟食用。） 颗粒紧实而小的较好。（每天早晨用盐水送服，或用盐水煮食，能够补肾。） 凡是未满十岁的儿童，把炒豆和猪肉同吃，会导致气机壅滞而死亡，十个人中有八九个会如此。忌与厚朴同用。（同用会使气机异常。） 白豆：能够补益脏腑、温暖胃部、补气和中。制成豆腐食用，能够调和脾胃、清除胃火、清热散血。但药性寒凉，脾胃虚弱的人忌食。如果痘疮不能透发，用白豆治疗，能够强力排脓解毒。如果没有其他药物，煮熟食用也非常好。黄豆壳烧成灰末，善于撒敷在豆疮溃烂处。二九三、赤小豆 （味甘、酸，性平，归心、小肠二经。） 颜色红属火，是心经的药物。药性向下运行，进入阴分，能够通利小肠。能够治疗有形的病证，消除瘕块、散除肿胀。各种痈疽、疮疡，即使已经溃烂、病势危重，用赤小豆研末外敷也能立即见效。（药性非常黏，加入苎根末后就容易揭下来。） 用于治疗泄泻、痢疾和脚气。（装入袋中，早晚用脚踩踏。） 能够利水消肿。（与鲤鱼一起煮汁服用。） 能够通乳、下胎。（因为药性向下。） 能够止渴清热。（能使小便清利。） 它会渗泄津液，长期服用会使人枯瘦，因为其向下疏利得太过。二九四、绿豆 （味甘，性寒，归肝、胃二经。） 能够通行十二经，药性属水，尤其善于通利肝经，解毒功效超过赤小豆。（各种草木、金石、牛马以及砒霜之毒都能治疗。） 能够清火、清痰，治疗烦热、消渴、呕吐。（适用于属于胃火的情况。） 能够治疗上下部位因血热妄行所致的出血、湿热泄泻痢疾和肿胀，并能利水。（这种药性凉在表皮，所以适合连皮使用。以上都是甘味寒性药物清热的作用。） 可治疗痈肿、痘疮溃烂，（研成粉末扑撒在患处。） 还可治疗汤火烫伤和跌打损伤。（将绿豆粉炒至紫色，用井水调和，调得浓稠后敷在患处，再覆纸贴住，用杉木条扎紧固定，疗效非常神奇。） 把它装入袋中做枕头，可以使耳目聪明，治疗头痛和头风。按：胃寒的人不宜食用。二九五、白扁豆 （味甘，药性温，归脾、胃二经。生用可以清暑养胃，炒用可以健脾止泻。） 能够疏通三焦，使清气上升、浊气下降。专门治疗中焦脾胃的病证，调和胃气、温暖脾阳，消除暑热和湿邪。（脾土强健，湿邪就会消退，正气自然旺盛。） 治疗霍乱、呕吐腹泻、痢疾，（属于湿热者。） 带下病，（属于脾湿者。） 以及血崩。（脾气不能统摄血液时，与紫花一同焙干研末，用米汤调服三钱，出血会立即停止。） 入药用圆形、白色的种子，去皮后使用；吃得过多会使气机壅滞。二九六、淡豆豉 （味甘、苦，性寒，归肺、脾二经。） 苦味能够泻肺，寒性能制伏热邪。豆本性平和，经过蒸制后，（“蒸”音“庵”，入声。） 所以既能升发，又能疏散。治疗伤寒所致的寒热、头痛，能够发汗解肌，（用葱作为引药。） 治疗呕吐恶心、胸中烦闷，（适合煎汤服用。） 能够驱除瘴气，安稳胎孕。但伤寒邪气直接侵入三阴经，以及传入阴经的，不要使用。热邪结聚于胸中而烦闷，若应当用下法却不宜使用时，忌用此药。制法：六月间取黑豆，用水浸泡一夜，蒸熟后摊匀，用蒿草覆盖，等到表面长出黄色菌衣，取出晒干；再用水拌和，使干湿适中，放入坛中压紧，用桑叶厚厚覆盖，以泥封固七天，取出晒干，再用水拌和后放入坛中，如此反复七次，再蒸后晒干。二九七、刀豆 （味甘，药性平和。） 温暖中焦，止住呃逆，（〔炮制文字缺失〕后服用。） 效果胜过柿蒂。二九八、芝麻 （又名巨胜子。味甘，药性平和，归肝、脾、肾三经。） 药性不寒不热，是补益脾胃、滋补肝肾的上佳药物。滋润五脏，增强气力，充实骨髓，强健筋骨，使耳聪目明，（这是因为肝肾精血充足。） 通利大小便，（因为药性滋润。） 驱除风湿，（药物归肝而能补血，血行则风邪消散。） 使肌肤润泽，（因为血液充足。） 治疗头疮。（小儿头疮，可将芝麻生嚼后敷在患处。） 长期服用可以使身体轻健、延年益寿，但会使肠道滑利，必须用白朮辅助。麻油：能使胎儿顺利下行。（血液枯竭、排出困难时，用麻油五钱、蜂蜜一两，煎煮数十沸后服用。） 治疗疮肿和生秃发，熬成膏剂使用。（能够凉血解毒。） 皮和肉都黑色的较好，栗色的（名为鳖虱胡麻。） 更好。使用时要九蒸九晒。

译二九九、火麻仁 （味甘，性平，归脾、胃二经。） 补益血液，滋补阴液，健脾润燥。治疗大肠风热、肠道涩滞以及大便困难。催生，（可使胎位倒置、横位转为顺位。） 促进乳汁分泌，利水，破除积聚的瘀血，（都是利用其药性滑利、向下行走的作用。） 还可治疗汗出过多和大便干燥。（汗出过多就会使津液枯竭。） 吃得过多会损伤血液、使精液滑脱、导致阳痿；妇女会发生带下病，因为它只顾走泄而不能固守。这就是用来织布的麻的种子，外壳很难去除。把它用布包好，放入沸水中，待冷却后悬挂在井中一夜，晒干，再放在新瓦上揉去外壳，捣碎后使用。畏忌茯苓。果实类 三 ○ ○、陈皮 （味苦、辛，性温，归肺、脾二经。） 辛味能疏散，苦味能泄降，温性能使气机通行。由于具有调理气机、燥湿的作用，所以能统治各种病证。（气机调畅，湿邪消除，各种疾病就不会发生。） 调和中焦，使胸膈舒畅，引导积滞、消除痰饮，（与枳壳同用，可使气机通畅，痰自然下降。） 利水，破〔缺字〕，（气机运行。） 止咳，（能够利肺。） 消除呕吐，治疗霍乱和泄泻。（这是由于脾湿导致气机上逆。） 凡是补益、攻泻、升提、下降等药物，都可以用它辅助而提高疗效。服用过多会损伤元气。保留白色内层可以补益中焦，去掉白色内层可以消痰。（白色内层反而会生痰。） 橘核：治疗疝气。（研成末，用酒调服五钱。） 橘叶：消散乳痈。（橘核和橘叶都能疏理肝气、消肿散毒；腰背冷痛时，将橘核炒后用酒服下，效果较好。） 以产于广东、陈放时间久的为好。去掉白色内层，称为橘红，能够祛寒并发散表邪。（〔原文疑误〕皮能及皮。） 治疗痰咳，用童便浸泡后炒；治疗痰积，用姜汁炒；治疗下焦病证，用盐水炒。橘核炒制后，去皮使用。三 ○一、青皮 （味苦、辛，略带酸味，归肝、胆二经。） 苦味能泄下，辛味能疏散，药性又峻烈而有削伐作用，可以破除坚硬的癥癖、结块和积聚。治疗左胁部肝经气机积滞所致的胀痛，（柴胡疏理上焦肝气，青皮平降下焦肝气。与枳壳、肉桂、川芎同用。） 泻肺，（所谓泻肺，就是泻肺气。） 破除气机阻滞，消除痰饮和痞满，（因为辛味能够疏散。） 使饮食积滞下降，截断疟疾发作。（归肝可疏散邪气，入脾可消除痰饮，治疗疟疾时必用。） 但它的药性峻烈，削伐作用强，会严重损伤元气；肝属东方，主生发之气，怎么可以轻易损伐？使用时必须谨慎！三 ○二、桃仁 （味苦，略带甘味，归心包、肝二经。） 血属于阴，周流全身，一旦发生凝滞，就会引起很多疾病。桃仁以苦味去除瘀滞，以甘味促进新血生成，治疗各经的瘀血、月经闭止、血膈、血〔缺字〕，以及热邪侵入血室（冲脉） 而出现谵语，血液燥结于大肠而便秘，以及蓄血发热、狂躁如狂、血痞、血痢，（苦味能够疏散。） 治疗跌打损伤，（因为其中有瘀血。） 杀灭鬼邪，（因为味苦辛。） 治疗血热引起的皮肤瘙痒，（具有滋润作用。） 能够避邪、杀灭鬼邪。（桃树是五木之精。） 如果血液不足，或因经血枯竭而闭经，禁用桃仁。用于行血时连皮和尖端生用；用于润燥时去掉皮和尖端后炒用。两仁相连的桃仁有毒。不要使用。桃花：带露水采摘后阴干，可以杀灭鬼疰，治疗风狂，通利大肠、排出干燥粪便，缓解胀痛。取湿桃花一两，与面粉二两和匀，做成饼蒸熟，空腹食用；腹中会自行鸣响，随后排出体内秽物。桃叶：能够发汗。（凡是伤寒、风痹，发汗不出时，用火〔缺字〕地，再洒水湿润，铺上三寸厚的桃叶，人躺在上面，盖暖保温，自然会大量出汗而痊愈。） 将枝条煎汤洗浴，可以避免感染时疫…… 三 ○三、杏仁 （味苦、甘，性温，归肺、大肠二经。） 药性滋润、通利而向下运行，味苦性温，能够疏散滞气。温性能够解除肌表之邪，苦味能够泄除热邪，能祛风散寒（与麻黄同用）。能够发散表邪，解除邪气。主治头痛、咳嗽、气逆喘急、温病、香港脚（辛味能够入肺）。治疗胸腹气满、胀痛，消除痰饮、降气，解除惊痫、烦热，以及大肠气滞所致的秘结干燥。（味苦，药性下行。） 去掉外皮和尖端，能够消痰润肺；连皮和尖端使用，能够发散表邪。元气虚弱下陷的人不要使用，恐怕其下沉通泄之性太过。三 ○四、木瓜 （味酸，性温，归脾、胃、肝三经。忌用铁器，去掉果瓤。） 禀受东方木气的酸味，所以多入肝经而治疗筋病。筋脉拘急能够使其舒展（温性能够通行）。筋脉弛缓能够使其恢复利活。（酸味能够收敛，这些作用同时存在而不相冲突。） 调治霍乱（暑湿损伤脾胃，阳气不能上升，阴气不能下降，于是气机紊乱，出现上吐下泻；严重时肝木乘脾，筋脉因此发生转筋。……） 暑湿泄泻（能够祛除湿邪、调和胃气）。消渴（酸味能够生津）。香港脚、湿痹。（所以说，调治筋骨湿邪的药没有比木瓜更好的；使离散的筋骨相合，没有比杜仲更好的。） 总的来说，木瓜在气脱时能够固摄，在气滞时能够调和，能调理胃气、滋养脾脏、补益肺气、祛除湿邪，是功效显著的药物。但吃得过多会损伤牙齿、伤害筋骨，并可导致癃闭。（酸味收敛得太过，世人用它治疗水肿、腹胀，是错误的！） 三 ○五、山楂 （味酸，性平，归脾、胃二经。） 健运脾气、疏通气机，消除肉食积聚。（它与神曲消化谷物饮食积滞的作用不同。凡是煮老鸡或坚硬的肉，投入几枚山楂便容易煮烂，由此可知它能够消化肉食积滞。） 治疗儿枕痛（产后恶露没有排尽，留在腹中而引起疼痛，称为儿枕痛。煎好后，加入少量砂糖服用，便有效）。疏通结滞之气，消散停留的瘀血（酸味入肝，能够去除肝脏中的血液滞塞）。调治痘疹（痘疹之毒源于血热气滞，借助酸味入肝，使血中毒邪熔化为脓水）。治疗疝气（佐以茴香）。化痰。（补益脾气。） 山楂核可以催生；山楂汁能够清洗漆疮。胃中没有积滞以及脾虚、不思饮食的人，忌服。（去核后使用果肉。三 ○六、乌梅 （味酸而涩，气温性平，归肺、脾二经。） 是作用于脾、肺血分的果实。治疗肺虚所致的久咳（咳嗽初起时忌用）。生津止渴（因为味酸）。止泻止痢（病情初起时不要过早收涩）。治疗便血、崩漏、淋证、遗精、梦遗（因为酸涩）。截断疟疾发作（方剂记载在疟疾门）。安定蛔厥（蛔虫害怕酸味）。蚀除坏死的组织。（痈疽痊愈后，如果有肉芽突起，将乌梅烧制后外敷，两天即可痊愈，是个神效方。） 白梅：功效大致与乌梅相同，治疗痰厥、牙关紧闭（取白梅肉擦牙，牙关便会张开）。捣碎后外敷于乳痈。青梅熏制后成为乌梅，用盐腌渍后成为白梅。医经说：“筋病不要多吃酸味食物”；凡是患病后应当发散邪气的人，也都忌用酸味药物。三 ○七、芡实 （味甘，性平，归脾、肾二经。） 药性涩，药气温和。（菱花背向太阳，所以性寒；芡花朝向太阳，所以性暖。） 补益肾气、固摄精液，健运脾气、祛除湿邪。治疗梦遗、精液滑泄（与金樱膏同制成丸剂，名为水陆二仙丹）。治疗带下浑浊、尿频、腰膝酸痛。能够使耳聪目明，增强记忆、振奋精神（这是肾气充足的表现）。能够止泻，并使人食欲旺盛。（湿邪去除后脾气便健运。） 长期服用可以耐老。可以制成丸剂或散剂，也可以煮食；加入煎剂中药力较弱，而且药性缓慢，难以迅速见效。

译三 ○八、大枣 （味甘，性温，归脾、胃二经。） 甘味能够补益中焦，温性能够补益气机。人体后天所生的元气，借助它可以充足旺盛，长期服用能够使身体轻健。调和营气和卫气（即气血）。生成津液，止泻（补益脾气、调和胃气）。帮助血脉运行，安定精神（滋润调养心脾）。调和各种药物（因为味甘）。使面色润泽。（脾经血分充足。） 与生姜同用，能够发散脾胃之气，使其向上升腾。（伤寒病用于解表的药物，以及凡是补益阳分的药物，都使用大枣。） 医经说：“脾病适宜饮食调养”；又说：“脾病不要多吃”，这岂不是相互矛盾吗？其实，所谓适宜饮食，是针对脾虚泄泻而言；所谓不要多吃，是针对脾气壅实、脘腹胀满和水肿胀大的情况而言。凡是使用药物，都应当根据病情虚实灵活变通，这样才能取得神奇的疗效。总的来说，大枣虽然能够补脾，但味甘太过；脘腹胀满者、患小儿疳病者、痰热者、牙痛者（牙齿属于肾的余，土能克水），都忌用大枣。北方所产、肥厚滋润的较好，红枣较差，功效比不上它。三 ○九、莲子 （味甘，性平，归心、脾、肾三经。浸泡后去皮、去心，炒后研末使用。） 禀受清香之气和中和之味，能够补益中焦、养神、补益气血、滋养五脏，是果实中的上品。能够交通水火，使心肾相互协调，君火和相火自然安定。治疗心虚所致的梦遗、白浊、崩漏、带下（能够收涩精气）。止泻，治疗久痢。（能够使肠胃坚厚。） 长期服用能够使身体轻健、延年益寿。但大便 三一 ○、石莲子 九月经霜以后，果实坚硬乌黑如石，落入水中并埋在泥里多年者为佳。清除心中虚邪之热，使遗留于小肠的热邪得以消散，从而治疗梦遗（心与小肠互为表里）。清除烦热、开胃，治疗噤口痢、淋证、浊证等病。（如今市面上的石莲子味道非常苦，产于岭南地区的树上，不适合入药。） 三一一、莲花须 （味甘而涩，性温，归心、肾二经。） 清心、补益肾气。治疗吐血、鼻出血等各种出血（平息心火）。止梦遗、遗精（具有收涩固摄作用）。使须发变黑（因为肾气充足）。消除泄泻、痢疾。（药性收涩。） 功效与莲子相同，但在收涩精液方面尤其突出。三一二、藕 （味甘，性寒，归血分。） 能清凉血分，消散瘀血。治疗各种血热证，以及血液无故从九窍妄行的病症。（血淋疼痛胀满时，用藕汁和头发灰服二钱。） 能止渴除烦，并能排出产后积留的瘀血。（产后忌食生冷之物，只有藕不必忌，因为它能够祛除瘀血。） 煮熟后能补益胃气、补养心脏。（藕孔很多，形状像心。） 能止泻。（能够使大肠收涩坚实。） 长期食用能使人心情舒畅而不易发怒。（这是藕补益心脏的功效。） 生藕汁调蜂蜜服用，能使腹中脏腑充实肥健，不生各种虫。） 澄取的藕粉更好，能安定心神、补益胃气。藕节：治疗吐血、鼻出血等各种出血证。（与地黄一起捣汁，再加入酒和童便，疗效更快。） 莲房：就是莲蓬。烧成灰，止血非常迅速。生用煎酒服，能催产并促使胎衣排出。荷鼻：就是荷蒂。安胎的效果很好。能排出瘀血而保留正常血液，并治疗血瘀证。三一三、荷叶 （味苦，性平，归肝、胆二经。） 颜色青绿，形状向上托举。能辅助脾胃，使阳气向上升发；还能消散瘀血，保留正常血液。治疗吐血、鼻出血、崩漏、淋证、跌打损伤、产后瘀血等一切血证。能固摄精液、安胎，止泻止渴；并能使倒伏的痘疮重新发出。（姜蚕等分研末，用胡荽汤送服，效果胜过人牙和龙脑。） 治疗雷头风毒。（方剂记载在头部疾病一门中，有清震汤。） 凡是补益脾脏的药，可以煎汤服，也可以烧饭后制成丸剂。三一四、龙眼 （味甘，性温平，归心、脾二经。） 能养心保血。（甘味能够补益血液，心君得到滋养就会强健。） 治疗心悸、健忘，安定心神、增长智慧；甘味又能补脾，治疗思虑过度、劳累损伤心脾。（脾得到补益，中气就充足，化生气血的来源就旺盛，五脏也都能安定。） 还治疗肠风下血。（这是因为血液不能归属于脾所致。） 龙眼既不寒也不热，能滋养肌肉、美化容颜；长期服用能使身体轻健而不衰老。可将龙眼肉细细咀嚼，等到满口生津后，连同津液一起咽下，这就是服用龙泉水的方法。患劳证的人，在五更、辰时巳时、未时甲时以及临睡前，每天四次；每次用九枚，分作九口服下。服用时要使气息调和、心情安静，并漱口生津后咽下，这是取坎水制约离火的方法。勤行此法一个月，没有不能痊愈的，胜过服用千千药物。不要轻视它！三一五、荔枝 （味甘酸，气温，归肝、肾二经。） 能补益血液，帮助营养精血。（甘温之性所致。） 能止烦渴。（酸味能够生津液。） 能增长智慧，美化容颜。（这是因为血液充足。） 吃得过多，会助长火气而产生热邪。（荔枝产于南方，成熟于夏季。） 荔枝核：味甘涩，性温。主治疝气、睾丸肿大。（将荔枝核研末，用酒送服；也可加茴香、青皮，分别炒后研成末。） 妇女血气疼痛。（将荔枝核研末，用醋汤送服；也可加入香附末，或用盐汤、米汤送服。） 荔枝壳：能使痘疮发出。三一六、胡桃 （味甘，性平，归肺、肾二经。） 性质润泽而偏热。向上能疏利三焦之气，向下能补益命门之火。（命门是三焦的本源。它位于两肾之间、脊骨第七节之中，像一点小心；向下与两肾相通，向上与心肺相通，是生命的根源、相火的主宰。） 治疗虚寒型喘咳。（能温暖肺气、化除痰液。） 治疗腰脚虚弱疼痛。（能补益肾脏。） 治疗心腹部各种疼痛，以及各种疮疡肿毒。（能够调和中焦、协调营血。） 服用后能使人肥壮健康。（吃得过多会导致眉毛脱落，这是热邪过盛而生风。） 能滋润肌肤，使须发乌黑，固摄精气。（能强壮阴气、振奋阳气。） 配伍补骨脂，能大力补益下焦，促进生育。（胡桃属木，补骨脂属火，具有木火相生的妙处。再加入杜仲制成蜜丸，名为青蛾丸，能大力补益肾虚所致的不育。） 去掉外皮，能养血润燥；连皮服用，能收敛肺气、固涩精液。（男女交合，都依赖这种命门之火而成胎；命门火衰弱的人，精液滑脱、容易泄失，所以不能成孕。夜间用酒送服连皮细嚼的胡桃三枚，能补助阳气、固护肾脏。） 按语：肺中有痰、相火容易亢盛的人，不要服用。三一七、榧子 （味苦，性平寒，归肺、胃二经。） 苦寒能够泻除湿热，是适合肺脏病证的果实。能消除五种痔疮、根治痔疾，杀灭各种虫，并使虫积化水。（这些都是肺脏、腑腑湿热所致的病症。） 还能够强壮筋骨，消除咳嗽。（能够泻除肺热。） 榧子与绿豆相反，合用能够致人死亡。炒后食用味道甘美，但经过火炒就会变热；吃得过多会引火入肺，损伤大肠。三一八、石榴皮 （味酸涩，性温，归肝、脾、肾三经。） 药性酸涩，有收涩止泻的功效。止泻痢、便血。（研末服用。） 治疗崩漏、带下、脱肛、遗精。（虚弱滑脱者可以使用；如果兼有其他病证，或过早服用，反而会有害。） 用来洗眼可以止泪，煎服可以驱下蛔虫。石榴子：味甘酸，能生津止渴；吃得过多会损伤肺气和牙齿。

译三一九、柿 （味甘，性寒，归肺、脾二经。） 甘味能够补益血液，寒性能够清除热邪；虽然柿子种类不同，总的来说都能清除上焦火邪，并兼有补益脾脏的功效。能止渴、治疗咳嗽。（能滋润肺脏。） 能消痰、开胃。（有人家连续三代都死于反胃，后来得到一个方子，用柿饼和干饭一起吃，不喝水，病就痊愈了。） 治疗肠风、痔漏。（肺气清肃，大肠也会清利。） 柿霜是柿子的精液，能生津化痰，善于清除上焦心肺的热邪，所以治疗劳嗽效果很好。还能够解除咽喉、口舌疮痛。忌与螃蟹同食。柿蒂：能止呃逆。（可以单独使用，也可以加入丁香、生姜，这是根据病情采取相应治疗的方法。） 但中焦虚寒的人禁用。三二 ○、枇杷叶 （味苦，性平，归肺、胃二经。去除绒毛必须干净。治疗胃病时，用姜汁涂炙；治疗肺病时，用蜜水涂炙。） 性质偏凉，善于使气向下运行；气下降，火就会下降，痰也会消散。（气有余便是火，火邪就会生痰。） 治疗热性咳嗽、呕吐呃逆、口渴。（火邪下降，痰气顺畅，咳嗽、呕吐、口渴就都能痊愈。） 按语：药性能够降火，于是肺气清肃、胃气和顺，各种症状自然痊愈。如果胃寒导致呕吐呃逆，或属风寒咳嗽，就应当忌用。三二一、橄榄 （味酸、涩、甘，归胃经。） 味道先酸后甘，是入肺、胃的果品。能清利咽喉，止消渴，增强肠胃的收摄功能，消除泄泻（清肺补脾）。能消除饮酒过度所受的伤害，解除鲐鱼毒。（鲐鱼就是河豚鱼。） 有人误食河豚的肝和卵，必然会感到昏闷；只有用橄榄煮汁服下，或将橄榄核研成末，急用流水调服，才能解毒。凡是鱼骨鲠在喉中，也可用这种方法治疗。这是因为用橄榄木做船桨，拨动河豚后，河豚都会浮出水面，可见万物之间确实存在相互畏惧的关系。） 三二二、梨 （味甘、酸，性寒，归心、肝、脾三经。） 能润肺化痰、降火除热；对外可以疏散风邪（人们只知道它能清热，却不知道它疏散风邪的妙处）。对内可以清除烦闷。生吃，可以清除六腑的热；熟吃，可以滋养五脏的阴液。能解渴止咳，润泽干燥的咽喉，消除心肺烦热，使大小便通利，治疗痰喘、中风失音。（捣汁后频频服用。） 以上所说，都是外来的热邪所导致的病患。） 切成片，贴敷在热汤或火灼伤处。但产妇以及脾虚泄泻者禁用，因为它过于寒凉而且通利。（与莱菔间隔着收藏，就不会腐烂；也可以削去梨蒂，将梨插在莱菔上。） 捣汁熬成膏也很好。（加入姜汁、蜂蜜更好，能清痰止咳。） 三二三、甘蔗 （味甘，性平，归肺、胃二经。） 味甘而性寒，能够泻火。捣汁入药，能调和中焦、帮助脾运化，止渴化痰，消除心胸烦热、大便干燥结滞、呕吐呃逆和反胃（将蔗汁、姜汁调和服用）。也能治疗流行性时热。（这些都是它清热、生津、润燥的功效。） 胃寒、中焦胀满的人不要使用。忌与酒同食。三二四、白砂糖 （又名石蜜。） 用甘蔗汁熬制而成，味甘、气寒，归脾经。） 能补脾和中、化痰止咳、缓和肝气、润养肺脏。吃得过多会损伤牙齿，并滋生虫患。黑砂糖（就是蘸汁后所得的清汁，炼到呈紫黑色。） 功效与白砂糖相同，但在润燥和血、消除瘀血、化解积滞方面，功效超过白砂糖。（产妇用它冲汤，再和酒一起服下，是取其消除瘀血的作用。） 吃得过多会损伤牙齿，使肌肉消瘦。三二五、白果 （味甘、苦，归肺经。） 熟吃能温暖肺气、补益肺气（颜色白，属金）。能平定痰哮，收敛喘咳，减少小便，止带下浑浊。生吃能降痰、解酒、消毒、杀虫。（白果花在夜间开放，人不能看见；它是阴毒之果，吃一千枚会死亡。） 使用时不可过量，小儿尤其要忌用，否则会引发惊厥、扰动疳病。三二六、荸荠 （又名乌芋。） （味甘，性微寒，归肝、胃二经。） 能益气安和中焦、增进食欲、消食（补益脾肺）。能清热生津，止消渴。治疗黄疸（因脾湿所致）。治疗便血（甘味可以益气）。能解除噎膈，甚至能够消蚀铜。（可以单独食用，也可以与胡桃同食，能使铜立即化掉；由此可见它是能够消除坚积的食物，所以能开通噎膈、消除宿食。） 但是它性寒凉，能够克制…… 三二七、海松子 （味甘，气温，归肺、胃二经。） 温性能够帮助阳气运行经脉，甘味能够补血润燥。治疗骨节中的风邪、因风邪导致的头晕（血充足了，风邪就会消失）。肺燥咳嗽（松子一两、胡桃二两，炼蜜制成丸剂服用；或者研成膏，饭后用沸水冲服）。大便因虚而秘结。（与柏子、麻子仁等分，熔化白蜡和匀制成丸，用黄□汤送服。） 还能疏散水气，润泽五脏，养肺温胃，使胡须和头发变黑。道家仙方把它作为食物服用，是因为认为它能使身体轻健、延年益寿。菜部 三二八、生姜 （味辛，性热，归肺、胃二经。） 需要发挥温热作用时去皮，需要发挥寒凉作用时留皮。） 味辛性温，能运行阳气、祛除寒邪。治疗伤寒所致的头痛、身体疼痛、怕冷、无汗（生姜能发表散寒）。也治疗伤风鼻塞、咳嗽。（辛味能够发散肺中的邪气。） 能开胃、帮助消化，祛痰止呕，腹胀和疟疾等症都可消除。（温热之性可以温暖中焦。） 治疗痢疾（热痢时留皮，冷痢时去皮，与茶等分煎服）。用于救治突然昏倒或危急的病证（凡中风、中暑、中气、中恶、中毒等症，可用姜汁调童便服下；姜汁能开痰，童便能降火）。能避开雾露、山岚和瘴气。（早晨赶路时含在口中。） 阴虚火旺、出汗证、出血证、心气耗散以及火热所致腹痛，都必须禁忌。姜皮：味辛性凉，能调和脾气、运行水液，治疗浮肿胀满。（取其以皮治皮的作用，五皮散中使用它。） 三二九、干姜 （味辛，性热，归脾、胃二经。） 生用时味辛性温，能够驱逐寒邪并发散表邪；炮制后味辛苦而性大热（将干姜用水浸泡，再炙至焦黄色）。能祛除胃寒，并使中焦之气固守不散。（辛味能发散，炮制后略带苦味，所以能收摄而不走散，不像附子那样善于走窜而不能固守。） 能祛除脏腑深沉积久的寒冷，驱散风湿所致的冷痹和各种阴寒之毒，使阳气生长、阴气滋长。如果阴气盛而阳气被阻隔，火气不能归于本元，以及阳虚不能统摄血液，导致大吐血、大衄血、便血，应当炒至黄色而保留药性后使用，这是止血的重要药物。以熟附子作为药引（病情严重时应当生用）。归入肾经以祛除寒湿，能够使脉搏恢复、回转将绝的阳气。（仲景的四逆汤、白通姜附汤都使用干姜。） 治疗寒咳（与五味子同用）。也治疗寒痞、反胃、滑痢。用量过多会损伤阴液，孕妇禁用。（辛热之性会使血液妄动。） 服用干姜后，药力必然向上冲逆，可用大枣辅助，用甘草缓和。）

译三三 ○、黑干姜 （将干姜切片，炒至红色，再用器具焖住，使其息火成炭；辛辣味转变为苦咸味，专门进入血分。） 辛热的性质虽然没有了，但辛凉的性质仍然存在；凡血虚发热、产后大热者适宜使用。（这不是实有余热，而是阴虚产生的内热，应忌用发表药和寒凉药。） 黑姜作为引药，能引导补血药发挥作用，祛除恶血、促使新血生成，具有阳气生长、阴气滋长的意义。而且黑色属水，能够使血液不妄行；凡吐血、痢血都可以治疗。血寒者可以多用，血热者不过用三四分作为引药罢了。） 煨姜（将生姜去皮，用湿纸包裹后煨制。） 治疗胃寒泄泻、吞酸。三三一、葱 （味辛性平，归肺、胃二经；忌与刺、蜜、狗肉、鸡肉同用。） 辛味能够发散，使人出汗、解除肌表束缚，疏通骨节，从而使上下的阳气通畅。（使用葱白而不用葱青；葱白性冷，葱青性热。） 治疗伤寒所致的头痛、身体疼痛、时行疾病的狂热、鼻塞和声音重浊。（能发散肺中的寒邪。） 消除阴毒所致的腹痛（阴证厥逆时，将葱白放在肚脐上热熨）。能通利大小便，治疗便血、痢疾（用葱煮粥食用，气机通畅，血液就会流通）。治疗跌打折伤出血（用火煨熟，研碎后敷封，能够止痛且不留瘢痕）。治疗乳痈、风痹，通乳、安胎（孕妇患伤寒时，单用葱白发汗，可以安胎；加生姜也很好。与豆豉、阿胶合用，可以治疗胎动。） 治疗霍乱转筋、奔豚气和脚气。捣烂外敷可治疗伤寒结胸，专门攻治喉痹，也能解除各种毒邪。按：葱味辛，是入肺的药，所以它以解散为主的功效较多。只是吃得太多会使精神昏乱、头发脱落，并使虚气向上冲逆，这是由于它善于疏散、走窜和通利的缘故吗？三三二、大蒜 （味辛，性温，有毒，归脾、肾二经。忌与蜂蜜同用。） 能开胃、健脾，促进食物消化。能预防瘟疫，消除痈肿，（捣烂后用麻油调匀外敷。） 能消化肉食。（用蒜和醋同食，就不会感到胸闷。） 治疗中暑昏迷不醒，（捣烂后与地浆调和，温服。） 治疗鼻出血不止，（捣烂后敷贴于脚心，引导热邪向下运行。） 治疗关格不通。（捣烂后纳入肛门中，能够疏通幽门。） 捣烂后敷贴肚脐，能够通达下焦，消除水肿，使大小便通利。切成片后隔着艾绒灸，可解除各种痈疽、恶疮、肿块和结核。（凡是痈疽大毒，找独头蒜切片，贴在患处上面，再把陈艾揉软，放在蒜片上灸。） 感到疼痛就更换蒜片，不必烧到起泡而损伤肌肉；每灸三壮更换一次蒜片，以灸一百壮为限。第二天仍照这样灸治。开始灸坏死肉时没有疼痛，灸到正常肉时才感到疼痛，这就表示毒邪向外排出了。在病初起时就能使它消散，已经形成的也容易治愈；否则毒邪向内逼迫五脏，就会有危险。） 能驱除寒气和寒痰，治疗肠风、（与黄连制成丸剂同用。） 治疗噎气，（与平胃散同用。） 能解除蛊毒，外敷治疗蛇虫、沙虱和溪水毒，效果很好。按：大蒜性热而气味浓烈，凡是虚热体质的人不要使用；即使适合使用，也不要用得过量。如果长期食用，会助火伤肺，损害眼睛并耗伤血液，务必谨慎！三三三、韭菜 （味辛，气温，微酸，归肝经。） 辛味能散结，温性能使气血通行，又兼有微酸之味，所以归肝而主治血分；凡是血液凝滞，都能使其运行，是血分中的行气药。能固摄精气，温暖腰膝，止遗精、遗浊，消除泄泻痢疾，增进食欲，（这些都是温暖中焦兼能补益的作用。） 能散除各种瘀血，治疗吐血、鼻出血等血证，（捣取汁液，与童便调和后服用。） 治疗噎膈、反胃，（凡是瘀血和停聚的痰饮在胃脘，导致反胃、刺痛的，宜用韭菜汁和桔梗配入药中，以开通、提振气血。） 有因肾气向上冲逆而导致心痛的，宜用韭菜汁与五苓散制成丸剂，用茴香汤送服。） 能调和脏腑，清除胃热，帮助肾脏补益阳气。只是吃得太多会使精神和眼睛昏蒙，须谨慎！三三四、韭子 （味辛、甘，性温，归肝、肾、命门三经。） 能补益精血，帮助相火，（温暖腰膝。） 治疗筋痿、遗尿、遗精、尿血、白带和白淫。（医经说：足厥阴经有病，就会遗尿；思虑无穷，房事过度，就会发为筋痿和白淫。韭子与龙骨、桑螵蛸同用，能够治疗这些病，是因为它归入厥阴，能够补益肝、肾和命门。命门，是收藏精气的府库。） 蒸过、晒干、炒制后研末使用。三三五、薤 （味辛，气温，归肺、大肠二经。） 能调和中焦、扶助阳气，散除瘀血并促进肌肉生长。能疏泄大肠气滞，治疗泄泻痢疾后的里急后重，（这是气机阻滞所致，可用四逆散加薤来疏泄。） 但里急后重也有气虚、血虚、火热、风燥等不同原因。能缓解肺气喘急，安胎并帮助顺利生产。叶子像韭菜但中间是空的，根像大蒜，取其白色部分使用。忌与牛肉同用。（它的叶子光滑，露水也…… 三三六、莱菔 （就是萝卜。味辛、甘，归脾、肺经。） 辛味和甘味都归属土，因此能作用于脾。生吃能使气上升，止消渴，解除面食之毒，消化豆腐积滞，治疗肺热咳嗽、下痢，并止偏头痛。（捣取萝卜汁，仰卧时灌入鼻中。冬天把菜叶摊在屋瓦上，任凭霜雪打压，第二年春天收取后煎汤，治疗痢疾最有效。） 熟食能使气下降，宽畅胸腹、化痰、散瘀、消食，促进大小便通利；还能使人肥壮健康，温暖中焦并补益不足。只是它善于下气而会耗伤血液，吃得太多就会使须发过早变白。（服用地黄、何首乌的人忌食，生姜能够制约它的毒性。） 三三七、莱菔子 （味辛、甘，归肺、脾二经。） 辛味归肺，甘味走脾，尤其擅长疏利气机。生用能使气上升，研成末调服，善于催吐风痰，疏散风寒，宽畅胸膈。炒熟后能使气下降，平定痰喘、咳嗽，调治下痢和里急后重，止住体内疼痛，（这些都是疏利气机的功效。） 能消除宿食，解除肿毒。（研末后用醋调服。） 它的药性非常辛烈，治疗痰证的作用猛烈，体质虚弱的人…… 三三八、白芥子 （味辛，性温，归肺经。） 能温暖中焦、开胃，疏利气机、化解痰饮。（痰停在胁下以及皮里膜外的部位，非用此药不能使其运行。） 治疗胸胁间寒邪气滞所致的胀痛、喘促和咳嗽，（属于肺病。） 治疗反胃，（用酒调服。） 能发汗解肌，（辛温之性有助于疏利肺气。） 治疗痈肿疼痛。（痰得以运行，肿就会消；气得以运行，疼痛就会停止。） 用醋调和药末，可以消散痈肿。） 按：久咳而肺虚、阴虚火旺的人禁用。煎汤时不可煎得过熟，煎得过熟药力就会减弱。芥菜的茎叶会扰动风邪，有疮疡或便血的人忌用。芥菜子能豁开痰饮、疏利气机，主治大致相同，只是功效不如白芥子。三三九、甜瓜蒂 （味苦，性寒，有小毒，归胃经。） 是阳明经的药物。能够催吐上焦的实邪，例如膈以上的风热、痰涎、宿食、停饮，以及头目眩晕、湿气水肿、头痛、烦闷、癫痫、喉痹、黄疸、痞硬、胀满。（以上各种病症，如果确实属于湿热实邪，吐出后就会自行痊愈。） 按：瓜蒂味苦性寒，会损伤胃气、伤耗血液；上部没有实邪……

译三四 ○、芸苔 （就是油菜，味辛，性温。） 能散除瘀血、消退肿胀，捣烂后外敷治疗乳痈和丹毒。（疗效非常神奇。） 吃得太多会诱发疮疡。芸苔子与叶子功效相同，能够治疗难产。三四一、马齿苋 （味酸，性寒。） 能散除瘀血、解除毒邪，尤其擅长治疗疮疡。能拔除疔毒，治疗痢疾，（捣取汁液，与鸡子白调和后服用。） 治疗丹毒、恶疮，（多年积留的恶毒，反复敷用就会痊愈。） 能通利肠道，并使胎产滑利。忌与鳖同食。三四二、冬瓜 （味甘，性寒，归脾经。） 寒性能清泄热邪，甘味能补益脾气。能使大小便通利，消除水肿，（尽量食用，效果最好。） 能散除热毒所致的痈肿。（切成片外敷。） 冬瓜子能补益肝脏、明目。三四三、西瓜 （味甘，性寒，归脾、胃经。） 成熟的西瓜性温，（瓜本性寒，晒过后反而更寒；油本性热，煎过后却变冷，这是物性变化的不同。） 能解除夏季中暑的热毒，（称为天然的白虎汤。） 治疗喉痹，利水，消除烦躁，解除醋酒…… 只是吃得太多会损伤脾脏、助长湿邪，到秋天就会形成疟疾和痢疾。（桃也是这样。） 三四四、丝瓜 味甘，性寒，归各经。能凉血解毒，祛风化痰。可治肠风、崩漏（能凉血）。可治各种疮疡和脑漏（取近根的藤三尺，焙干后用酒调服，效果很好）。能解除痘疹之毒（痘疹出得不畅时，将其烧成存性，少量加入朱砂，用蜜水调服）。能润滑肠道，促进乳汁分泌。但胃寒的人不宜使用。三四五、茄根 能散血消肿。可治冻疮（煎煮药汁浸洗患处）。可以拔除牙齿。（用马尿浸泡三天，晒干炒制后研成末，点在牙齿上，牙齿立即脱落。） 茄子味甘、性寒，能散血、通利肠道。吃得过多会动风并诱发疾病。三四六、胡荽 味辛，气味温和，归肺、胃二经。内能通达心脾，外能疏通腠理，驱除各种不正之气。（因为具有芳香之气。） 能疏散风寒，发散发热、头痛；消除饮食积滞（辛味走表，温性能够运行脾气）。能使大小便通畅，消除眼翳（可将其塞入鼻中使用）。善于促使痘疹透发。凡痘疹出得不畅时，取胡荽一至二两，切碎后用酒煎煮；避开头面部，从颈项以下遍身喷洒，痘疹便会立即透出，然后应当避风。还可以喷洒衣服和床帐，悬挂在房中，用来驱邪除秽。但它辛香而能发散，吃得过多会损伤精神、诱发宿疾，气虚的人应忌用。与白朮、丹皮相反。胡荽子也有相同的功效。三四七、苦菜 味苦，气味寒凉，归心、脾、肾三经。苦寒之性能够退除各种热邪，阴液便会自行滋生，所以肠热、口渴、恶疮以及五脏的邪热都能痊愈。长期服用能安定心神、补益气力，使身体轻健而不易衰老。卷十八　本草（下） 金石水土部 三四八、金箔 味辛，性平，归心经。能制约木气、平抑肝气，镇定心神，驱除邪气。可治癫狂、惊悸，安定魂魄，平息风痫（风邪属于肝而畏惧金，肝与心为母子关系，所以这些病同源而治法相同）。能使痰涎下坠，降泄邪火。凡邪气盛于上部，需要清解、降下的病证，都适合使用。如果阳气虚弱、气机下陷，出现滑泄清寒等情况，都应当避用。生金有毒，研磨成粉服用二至三钱，立即会死亡。即使是金箔，也不能服用过多。金箔畏惧锡和水银，遇到铅就会碎裂。银箔的功效大致相同。三四九、铜绿 味辛、酸，归肝、胆二经。颜色青而入肝，专门主治东方木气所对应的病证。可治风眼红烂、头晕目眩、疳疮和金属损伤。能使风痰吐出，调理血气（也治妇人心痛）。能止血、杀虫（这些都是肝胆病，也有金能克木的含义）。能消除皮肤红肿隆起的肉、喉痹、口疮以及走马牙疳。（方剂见《牙门》。） 脚趾缝中流水、发痒、疼痛时，敷上即可痊愈。三五 ○、自然铜 味辛，性平。辛味能散除瘀滞之血，破除积聚之气。可治跌打损伤和骨折，接续骨骼、筋脉，被称为神药。（与当归、没药同用，用酒调服。） 宜研成细末后水飞使用，也可以用酒磨化服用。但药性燥烈，应以火煅烧后用醋淬炼七次，或者用甘草水研磨。不可大量单独使用。三五一、铅 味甘，性寒，归肾经。质地沉重，性质属阴，是炼制金丹的根本材料。（炼丹灶家的方术中必定使用。） 能使痰下坠、解毒，镇定心神、安定精神，杀虫明目。脾胃虚寒、阳火不足的人应忌用。三五二、黄丹 （用黑铅加入硝、黄、盐、矾炼制而成。味咸，性寒。） 能镇定心神、安定精神，使痰下坠并降泄火邪。内服可治惊痫、癫狂，消除积滞、杀虫，止痢、除疟。外用能清解热毒、拔除毒邪，消除瘀血并促进肌肉生长。熬制膏药时是必用的药物。收 三五三、铅粉 （又名官粉。黑铅经过炼制，变成白色的粉末。味辛，气味寒凉。） 药性善于杀虫，所以能除去伏尸、三虫、鳖瘕、疥癣及各种虫病，治疗恶疮、毒虫螫伤，还能治小儿久痢而形成的疳病。（用鸡蛋清调服，以大便变黑为止。这些都是以寒性克制热邪的功效。） 三五四、雄黄 味苦、辛，性温，有毒，归肝经。禀受纯阳之气，能杀除鬼邪，并祛除湿热之毒。（阳明正气虚弱，邪气就容易侵入。） 可治恶疮、痈疽、痔疮、疥疮及虫病等症（湿热会滋生虫。这种药能燥湿杀虫，是疮疡患者的重要药物。） 还可治惊痫、中暑、疟疾和痢疾（雄黄研成末，用蒸饼制成丸，以甘草汤送服七丸，每日三次）。可治鼻中息肉。（将药末吹入鼻中。） ……还能化解瘀血，防治蛇伤，散除遍及百节的风邪。但矿石类药物与人体气血并不相宜，凡因营卫亏损而形成疳劳的人，不可服用。颜色像鸡冠一样红，晶体明亮通透、没有臭味，重量为三两的最好。产于山阴的称为雌黄，功效不如雄黄。品质差的称为熏黄，焚烧时会发臭，只能用来熏治疮疥、杀灭虫虱。三五五、朱砂 味甘，性寒，归心经。生朱砂无毒，经过火炼的朱砂有剧毒，会杀人。畏惧咸水，忌与一切血同用。使用水飞法炮制后使用。颜色赤红，与离卦相应，是心经的主药。可治癫狂（既能补益心血，又能泻除心经邪热）。能镇定心神（治疗心悸不安）。能平定惊悸（使心血充足）。能驱邪明目（配制点眼药时使用）。能解毒（痘疹之毒、胎毒）。能安胎。（能解除热邪。） 单独使用或用量过多，会使人神情呆滞、胸闷不舒。产于辰州、颜色明亮如箭镞的最好。三五六、水银 味辛，性寒，有剧毒。性质阴毒，专门杀灭各种虫。可治疥癣、癞疮（与大枫子同用）。头部疮疡不可使用，恐怕药物进入经络。能除虱并使胎儿堕下（死胎也可排出）。能永久断绝妊娠。（作为辅药与黄芩丸同服。） 只能外用，不能内服。枣肉、人唾液和麻油一起研磨，药物就会碎裂。