病可下证第七
太阳病，身黄，其脉沉结，少腹坚，小便不利，为无血；小便自利，其人如狂者，血证谛。属抵当汤证。伤寒有热而少腹满，应小便不利，今反利 者，此为血，当下之，属抵当丸证。阳明病，发热而汗出，此为热越，不能发黄，但头汗出，其身无有，齐颈而还，小便不利，渴引水浆，此为瘀热在里，身必发 黄，属茵陈蒿汤。阳明证，其人喜忘，必有畜血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘。虽坚，大便必黑，属抵当汤证。汗出而谵语者，有燥屎在胃中，此风也，过经 乃可下之。下之若早，语言乱，以表虚里实故也。下之则愈，属大柴胡汤、承气汤证。病者烦热，汗出即解，复如疟状，日晡所发者，属阳明。脉实者，当下之，属 大柴胡汤、承气汤证。阳明病，谵语，有潮热，而反不能食者，必有燥屎五、六枚；若能食者，但坚耳，属承气汤证。太阳中风，下利呕逆，表解，乃可攻之。其人 汗出，发作有时，头痛，心下痞坚满，引胁下痛，呕则短气，汗出，不恶寒，此为表解里未和，属十枣汤。太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下之即愈。 其外未解，尚未可攻，当先解外。外解，小腹急结者，乃可攻之，属桃仁承气汤。伤寒七、八日，身黄如橘，小便不利，少腹微满，属茵陈蒿汤证。伤寒十余日，热 结在里，复往来寒热，属大柴胡汤证。但结胸，无大热，此为水结在胸胁，头微汗出，与大陷胸汤。伤寒六、七日，结胸热实，其脉沉紧，心下痛，按之如石坚，与 大陷胸汤。阳明病，其人汗多，津液外出，胃中燥，大便必坚，坚者则谵语，属承气汤证。阳明病，不吐下而心烦者，可与承气汤。阳明病，其脉迟，虽汗出而不恶 寒，其体（一本作人）必重，短气，腹满而喘，有潮热，如此者，其外为解，可攻其里。若手足 然汗出者，此大便已坚，属承气汤。其热不潮，未可与承气汤。若腹满大而不大便者，属小承气汤，微和胃气，勿令至大下。阳明病，谵语，发潮热，其脉滑疾，如 此者，属承气汤。因与承气汤一升，腹中转失气者，复与一升；如不转失气者，勿更与之。明日又不大便，脉反微涩者，此为里虚，为难治，不可更与承气汤。二阳 并病，太阳证罢，但发潮热手足 汗出，大便难而谵语者，下之愈，属承气汤证。病患小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者有燥屎也，属承气汤证。
病发汗吐下以后证第八
师曰：病患脉微而涩者，此为医所病也，大发其汗，又数大下之，其人亡血，病当恶寒而发热，无休止时。夏月盛热而与（仲景作欲）着复衣，冬月盛寒而与（仲景作欲）裸其体。所以然者，阳微即恶寒，阴弱即发热，故（仲景作医）
发其汗，使阳气微，又大下之，令阴气弱。五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微，不能胜冷，故与（仲景作欲）
着复衣。十一月之时，阳气在里，胃中烦热，以阴气内弱，不能胜热，故与（仲景作欲）裸其体。又阴脉迟涩，故知亡血。
太阳病三日，已发其汗，吐下、温针而不解，此为坏病，桂枝复不中与也。观其脉证，知犯何逆，随证而治之。脉浮数，法当汗出而愈，而下之，则 身体重，心悸，不可发其汗，当自汗出而解。所以然者，尺中脉微，此里虚，须表里实，津液和，即自汗出愈。凡病若发汗，若吐，若下，若亡血，无津液而阴阳自 和者，必自愈。大下后，发汗，其人小便不利，此亡津液，勿治，其小便利，必自愈。下以后，复发其汗，必振寒，又其脉微细。所以然者，内外俱虚故也。
太阳病，先下而不愈，因复发其汗，表里俱虚，其人因冒。冒家当汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。表和，然后下之。得病，六、七日，脉迟 浮弱，恶风寒，手足温。医再三下之，不能多（多一作食），其人胁下满，面目及身黄，颈项强，小便难，与柴胡汤，后必下重，本渴，饮水而呕，柴胡汤复不中与 也，食谷者哕。
太阳病，二、三日，终不能卧，但欲起者，心下必结，其脉微弱者，此本寒也。而反下之，利止者，必结胸；未止者，四、五日复重下之。此挟热利也。
太阳病，下之，其脉促，不结胸者，此为欲解。其脉浮者，必结胸。其脉紧者，必咽痛。其脉弦者，必两胁拘急。
其脉细而数者，头痛未止。其脉沉而紧者，必欲呕。其脉沉而滑者，挟热利。其脉浮而滑者，必下血。
太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下坚，下利不复止，水浆不肯下，其人必心烦。脉浮紧，而下之，紧反入里，则作痞，按之自濡，但气痞耳。伤寒吐下、发汗，虚烦，脉甚微，八、九日心下痞坚，胁下痛，气上冲咽喉，眩冒，经脉动惕者，久而成痿。
阳明病，不能食，下之不解，其人不能食。攻其热必哕，所以然者，胃中虚冷故也。
译太阳病，身体发黄，脉沉而结，小腹坚硬，小便不利，这是没有瘀血。小便自行通利，患者像发狂一样，这是确实属于血证。属于抵当汤证。伤寒有热而小腹胀满，按理小便应当不利，如今反而通利，这是瘀血，应当攻下，属于抵当丸证。阳明病，发热而出汗，这是热邪向外越出，不能发黄；如果只是头部出汗，身体其他部位没有汗，汗到颈部就停止，小便不利，口渴而饮用水浆，这是瘀热在里，身体必然发黄，属于茵陈蒿汤证。阳明证，患者容易遗忘，必然有蓄血。之所以这样，是因为本来就有长期瘀血，所以使人容易遗忘。即使大便坚硬，也必然发黑，属于抵当汤证。出汗而说胡话，是胃中有燥屎；这是风邪所致，须等病邪传过一经之后才可以攻下。攻下得太早，就会言语错乱，这是因为表虚而里实。攻下后就会痊愈，属于大柴胡汤、承气汤证。患者烦热，出汗后就缓解，又反复出现像疟疾一样的症状，在午后时发作，属于阳明病。脉实的，应当攻下，属于大柴胡汤、承气汤证。阳明病，说胡话，有潮热，却反而不能进食，必定有燥屎五、六枚。如果能够进食，只是大便坚硬而已，属于承气汤证。太阳中风，腹泻而呕吐、呃逆，表证解除后，才可以攻下。患者出汗，发作有时，头痛，心下痞塞坚硬胀满，牵引胁下疼痛；呕吐就气短，出汗，不怕冷。这是表证已解而里气尚未调和，属于十枣汤证。太阳病尚未解除，热邪结聚在膀胱，患者像发狂一样，血自行排出；攻下后就会痊愈。表证尚未解除，还不能攻下，应当先解除表证。表证解除后，小腹拘急而有结聚，才可以攻下，属于桃仁承气汤证。伤寒七、八日，身体发黄如橘子色，小便不利，小腹稍微胀满，属于茵陈蒿汤证。伤寒十多日，热邪结聚在里，又反复出现往来寒热，属于大柴胡汤证。只是结胸而没有大热，这是水饮结聚在胸胁，头部微微出汗，应当给予大陷胸汤。伤寒六、七日，结胸而热邪充实，脉沉紧，心下疼痛，按下去像石头一样坚硬，应当给予大陷胸汤。阳明病，患者汗出很多，津液向外流失，胃中干燥，大便必定坚硬；大便坚硬就会说胡话，属于承气汤证。阳明病，没有呕吐或腹泻而心中烦闷，可以给予承气汤。阳明病，脉迟，虽然出汗却不怕冷，身体必定沉重〔一本作“患者必定沉重”〕，气短，腹部胀满而喘息，有潮热；像这样，表证已经解除，可以攻治里证。如果手足汗出不止，这是大便已经坚硬，属于承气汤证。如果热势没有按时发作，就还不能给予承气汤。如果腹部大胀而不大便，属于小承气汤证；应当稍微调和胃气，不要使其发展到大泻。阳明病，说胡话，发潮热，脉滑而疾，像这样属于承气汤证。于是给予承气汤一升；如果腹中转而排气，再给予一升。如果不转而排气，就不要再给药。第二天仍不大便，脉反而微涩，这是里虚，难以治疗，不可再给予承气汤。太阳与阳明二经合病，太阳证已经停止，只发潮热，手足出汗，大便困难而说胡话，攻下后会痊愈，属于承气汤证。患者小便不利，大便时而困难、时而容易，时常有微热，喘息昏冒而不能卧，这是有燥屎，属于承气汤证。疾病在发汗、催吐、攻下之后的证候，第八。医师说：患者脉微而涩，这是医生误治造成的；先使他大量出汗，又多次大力攻下，使患者失血，病情本应怕冷而发热，并且没有休止的时候。夏季天气酷热，却给他穿上夹衣；冬季天气严寒，却让他裸露身体〔仲景本分别作“欲着复衣”“欲裸其体”〕。之所以这样，是因为阳气微弱就会怕冷，阴气虚弱就会发热〔“故”字仲景本作“医”〕。发汗使阳气微弱，又大力攻下使阴气虚弱。五月时，阳气在体表，胃中虚冷；由于阳气在体内微弱，不能胜过寒气，所以让他〔仲景本作“欲”〕。穿上夹衣。十一月时，阳气在里，胃中烦热；由于阴气在体内虚弱，不能胜过热邪，所以让他〔仲景本作“欲”〕裸露身体。而且阴部脉迟涩，因此知道是失血。太阳病三日，已经发汗，又催吐、攻下、用温针，病仍未解除，这是坏病，不能再给予桂枝汤。观察他的脉象和证候，了解犯了哪种误治，就随着证候进行治疗。脉浮而数，按常法应当出汗而痊愈；如果反而攻下，就会身体沉重、心悸，不能再发汗，应当等待自行出汗而解除。之所以这样，是因为尺部脉微，这是里虚；必须等表里充实、津液调和，才会自行出汗而痊愈。凡是疾病经过发汗、催吐、攻下，或者失血，虽然津液不足但阴阳自行调和的，必然会自行痊愈。大力攻下后又发汗，患者小便不利，这是津液亡失，不要治疗；如果小便通利，必然会自行痊愈。攻下以后又发汗，必然战栗怕冷，而且脉又微细。之所以这样，是因为内外都虚弱。太阳病，先攻下而没有痊愈，因而又发汗，表里都虚弱，患者因此昏冒。昏冒之证，应当出汗后自行痊愈。之所以这样，是因为出汗后表证调和。表证调和之后，才可以攻下。得病六、七日，脉迟、浮、弱，怕风怕冷，手足温暖。医生反复三次攻下，患者不能多吃〔“多”一作“食”〕，胁下胀满，面目和身体发黄，颈项强直，小便困难；给予柴胡汤后，必然出现里急后重。患者本来口渴，饮水就呕吐，柴胡汤也不能再给；吃谷物就会呃逆。太阳病二、三日，始终不能平卧，只想起身，心下必然有结聚；脉微弱，这是本来就有寒证。却反而攻下，腹泻停止的，必然形成结胸。腹泻没有停止的，过了四、五日又再次大力攻下。这是夹带热邪的腹泻。太阳病，攻下后脉促，但没有形成结胸，这是病将要解除。脉浮的，必然形成结胸。脉紧的，必然咽喉疼痛。脉弦的，必然两胁拘急。脉细而数的，头痛尚未停止。脉沉而紧的，必然想要呕吐。脉沉而滑的，是夹带热邪的腹泻。脉浮而滑的，必然便血。太阳与少阳合病，却反而攻下，形成结胸，心下坚硬，腹泻不再停止，水和汤液不肯下咽，患者必然心中烦闷。脉浮紧而攻下，紧脉反而深入里部，于是形成痞证；按压时心下自觉柔软，只是气痞而已。伤寒经过催吐、攻下、发汗，出现虚烦，脉极其微弱；八、九日后心下痞塞坚硬，胁下疼痛，气向上冲到咽喉，头晕昏冒，经脉震动、身体惕惕而动，久而久之会形成痿证。阳明病，不能进食，攻下后病仍未解除，患者仍然不能进食。攻伐其中的热邪必然会呃逆；之所以这样，是因为胃中虚冷。