卷三　通剂

译古时称为通草。味甘、辛。药性平。无毒。禀受清肃秋天之气。又兼得土气的甘淡之性而生。药性趋于下降。属于阳中之阴。【主治】主治驱除恶虫。消除脾胃的寒热病邪。疏通九窍、血脉和关节。使人不容易忘记事情。治疗脾疸。总是想睡觉。心中烦闷、呃逆、三虫〔原文“治”字与归经标题粘连，疑有层次问题〕；【归经】归入心、肾、膀胱、小肠四经。是通利的药物。（兼属轻剂，能够除烦、退热、行水、下乳、止痛、排脓。） 【前论】李杲说：通草味甘而淡。能够帮助肺气下降。利小便。专门泄除气的壅滞。肺受到热邪侵袭，津液气化的来源断绝，寒水就会断流。膀胱受到湿热侵袭，发生小便闭塞、排尿困难和尿道收缩。小便不通。适合用它来治疗。凡是气味相同的药物，如茯苓、泽〔原文“泽功源”疑有缺字或讹误〕，其功效来源于…… 属于燥性。作用于小肠。都是伏热〔“鳌按”疑为OCR或底本讹误〕；木通有细孔。孔道直通两端。所以能够疏通孔窍。每个节上有两三条枝。枝头有五片叶子。果实垂挂在枝梢末端。果核是黑色的，可以食用〔原文“是”后直接接禁忌标题，疑有层次或标点问题〕；【禁忌】《经疏》说：凡是精液滑脱、无梦而遗精的，以及阳虚、气弱的，体内没有湿热的，都应忌用。孕妇尤其应当忌用。卷三　通剂 通草 古时称为通脱木。味甘而淡。药性平。无毒。禀受大地清纯之气。又兼得上天的阳气而生。药性趋于下降。属于阳中之阴。【主治】主治通利阴窍。治疗五淋。消除水肿。治疗小便闭塞不通。泻除肺中的邪气。（《本经》）解除各种毒虫所致的疼痛。（苏颂）明目，退热。【归经】归入肺、胃二经。是利水退热的药物。（兼属轻剂，能进入肺经，引导热邪下行；进入胃经，疏通胃气向上到达。） 【前论】东垣说：通草能泻肺气、利小便。味甘、性平，能够缓和阴血。功效与灯心草相同。宜用生品。辅以番降香、红〔原文药名或文字不完整〕；【禁忌】《经疏》说：身体虚脱的人，孕妇，都应忌用。卷三　通剂 白鲜皮 味苦、咸。药性寒。无毒。禀受天地清肃、干燥、阴寒之气而生。下降多于上升。属于阴。忌与螵蛸、茯苓、桔梗、萆〔原文药名不完整〕同用。【主治】主治头风、黄疸。咳嗽气逆。小便淋沥不尽。女子阴部肿胀疼痛。湿痹、肌肉麻木不仁。不能屈伸、起止和行走。（《本经》） 彻底治疗热毒所致的黄疸〔原文“切”疑为讹字或缺字〕。（（苏颂）〔原文括号层次有误〕 【归经】归入脾、胃二经。兼入膀胱、小肠二经。是祛风除湿的药物。（是治疗各种黄疸、风痹的重要药物。） 【前论】时珍说：药气寒而善于运行。味苦而性燥。是脾、胃二经祛除湿热的药物。也进入肺经和大肠经，是治疗各种黄疸、风痹所必需的药物；【禁忌】《经疏》说：下部虚寒的人，即使有湿证〔原文句意未完，后文可能还有承接〕，不要使用。【炮制】《备要》说：凡是使用时，取根部黄白色、内部坚实的。取其皮使用。卷三　通剂 泽兰 味苦、甘。药性微温。无毒。感受土泽之气。又兼得春天的生发之气而生。药性趋于下降。属于阴中之阳。以防己作为使药。【主治】主治金疮。痈肿、疮疡化脓。（《本经》）产后腹痛。频繁生产后血气衰弱、寒冷。逐渐形成劳损，身体瘦弱。妇女血液淋漓不止、腰痛。（甄权）妇女妊娠前后的一百零八种病。疏通九窍。使关节活动通利。滋养血气。破除积存的瘀血。消除症瘕积聚。疏通小肠。促进肌肉生长。消除跌打损伤〔原文“消扑”疑有缺字或讹误〕；【归经】归入肝、脾二经。是行血消水的药物。（苦味能泄热，甘味能调和血，辛味能散解郁结，香味能舒畅脾气，能够疏散阴中的阳气。） 【前论】苏颂说：在治疗妇女疾病的方剂中，这是最急需使用的药物。〔泽兰子〕主治妇女三十六种疾病。《千金方》的承泽丸中使用它；【炮制】雷公说：这种药能够破血。疏通长久积聚的病邪。必须细细锉碎。用绢袋盛装。悬挂在房屋南边的角落上。使它干燥后使用。卷三　通剂 香薷 味辛。药性微温。无毒。感受金、水之气以及夏、秋之气而生。既能升，又能降。属于阳。【主治】主治霍乱、腹痛、呕吐和腹泻。（《别录》）去除热风，治疗突然发生的转筋。煮汁后一次服用半升，病就会停止。研成末，用水送服。止鼻衄、香港脚、寒热往来〔原文与归经标题粘连，疑有层次问题〕；【归经】归入心、脾、胃三经。是清解暑热、利除湿邪的药物。（兼属宣剂。） 【前论】丹溪说：香薷属于金和水。有药力贯通上下的功效。能解暑热，促进小便排出。又能很快治疗水湿病证。原文疑有缺字或错乱，无法据此完整确定语义。凡是使用时，去掉根部，使用叶子。不要让它接触火。晒干后使用。卷三　通剂 泽泻 味甘、咸。性寒。无毒。禀受大地的燥气。又禀受上天的冬气而生长。其气性下行。属阴。另一种说法是：是阴中略含阳气。【主治】主治风寒湿痹证。乳汁排出困难，消除水湿。（《本经》）补益虚损，治疗五劳。消除五脏的痞满。振起阴气。止遗精，治疗消渴和淋证，并补益女垢（原文词义不明）。【归经】归入肾经、膀胱经。是渗除湿气、通利孔窍的药物。（兼有泻下作用，是除湿的要药，能利水泻火。） 【前论】寇氏说：服用过多会使人的视力昏暗。这是因为它能运行并排除体内的水湿。凡是服用泽泻散，没有不小便增多的。小便既然增多，肾气丸中泽泻的配伍，原文有“鳌按”字样，具体语义疑有错乱；六味丸配伍寒热相济。涩味药与渗湿药相配。收敛药与泻下药相配。去掉其中一味药，就会有药性偏颇、功效不足的弊端。所以后人凡是增加的药剂……【禁忌】《经疏》说：原文层次疑有错乱，无法确定省略部分。凡是病人没有湿邪、没有痰饮而阴虚，以及肾气已经极度亏乏，阳气衰弱、精液自行流出，肾气不能固摄，精液滑泄……【炮制】《纲目》说：原文末尾有“目”字，疑为错字或与后文连排，具体层次不明。凡是使用时，用盐水拌匀，或者用酒浸泡，晒干后使用。卷三　通剂 菖蒲 味辛。性温。无毒。正是感受初夏六阳的气息，又合受金的辛味而生长。其气性上升。属阳。忌食饴糖、羊肉，忌接触铁器。【主治】主治风寒湿痹证。治疗咳嗽、气向上冲。能开通心窍。补益五脏。通利九窍。使耳目明亮。使声音发出。主治耳聋。痈汤（原文词义不明，疑有缺字或OCR错误）。止心腹……（好古） 【归经】归入心经、脾经。是能够开通闭塞的药物。（兼有宣散作用。） 【前论】周颠仙说：这是治疗心、肝的药。心气不足的人可以使用它。这是因为虚弱时要补益它的母脏。肝气苦于拘急。用辛味药来补益它；“是遂”二字原文疑有错乱。闭塞（与上文相连的层次不明）。然而我想到鳌按中说，菖蒲可以治疗噤口痢。屡次使用，屡次见效。确实是很好的方法。特意把它记述出来。【炮制】雷公说：凡是使用时，采集生长在石头上的根。根条要嫩黄、紧实而坚硬。以一寸有九节的为佳。用铜刀刮去黄黑色的外皮和坚硬的节。同上。卷三　通剂 茵陈蒿 味苦。性平。微寒。无毒。感受天地间苦寒的气味。同时又得到春天的生发之气而生长。其气性下行。是阴中潜藏着微弱阳气的药物；“伏砂”二字原文疑有错乱。【主治】主治风湿、寒热等邪气。治疗热邪郁结所致的黄疸。（《本经》）治疗全身发黄。小便不通畅。消除头部的热邪。消除潜伏的癥瘕积聚。（《别录》）通利关节。除去滞留的热邪。伤寒病可以使用它。（藏器）治疗流行性时病。热邪导致的狂躁、头痛。头部眩晕。【归经】归入膀胱经。是能够除湿、消退黄疸的药物。（能够消除脾胃湿热郁结。） 【前论】海藏说：仲景的茵陈栀子大黄汤，用于治疗湿热。栀子柏皮汤，用于治疗燥热。比如禾苗被水涝浸泡，就会因湿而发黄。

译旱茵（原文疑有缺字或错乱）。【禁忌】《经疏》说：对于蓄血而发黄的人，忌用。【炮制】雷公说：凡是使用时，选取叶片有八个角的。去掉根部，阴干。细细锉碎。不要接触火。卷三　通剂 益母草 味辛、苦。性寒。无毒。禀受大地中的阳气。又感受上天春夏的气息而生长。既能升，也能降。属阳。能制伏砒石、雌黄的毒性。【主治】主治瘾疹。煎汤沐浴。（《本经》）捣取汁液。主治浮肿，使水湿向下排出。消除恶毒。疔疮肿毒。乳痈。游丹等毒证。又治眩晕。其种子能消除胀满。（【归经】归入肝经、心包经。是祛除瘀血、促进新血生成的药物。（是归入肝、心包二经血分的药物，是孕前调经的要药，还能解毒、利水、消肿。）【前论】东垣说：益母草的根、茎、花、叶、种子都可以使用。如果治疗肝经、心包经血分的风热，能使眼睛明亮，补益精气。调理妇女月经；根茎凡是胎……【禁忌】《经疏》说：原文层次疑有错乱，语义不完整。月经过多或崩漏，以及瞳孔散大，都应忌用。只有热血将要贯入瞳仁的，才可以和凉血药一起使用。时珍说：卷三　通剂 红花 味辛、甘。性温。无毒。禀受火、土的气息而生长。既能升，也能降。是阴中含有阳气。用酒炮制效果好。【主治】主治产后血晕、口噤。腹内恶血未尽而引起的绞痛。胎儿死在腹中。都用酒煮后服用。也主治蛊毒导致的下血。可用来制作……【归经】原文句首疑有缺字或标题粘连。是行血的药物。（是肝经血分药，能入心养血、促进新血生成；多用来破除留滞的瘀血，少用来养血。） 【前论】汪颖说：凡是瘀血运行开来，血就会流通。有热邪郁结在体内。突然吐出紫黑色血液的人，把血吐出来才好。如果还没有吐尽，加用桃仁、花汁、红花。鳌按：番红花能使人心情喜悦。还可以治疗惊悸。这些都是因为它能够养护心血。【禁忌】《经疏》说：红花本来就是行血药。血晕解除，瘀血留滞得以运行，病情就会停止。如果使用过量，能使血液运行不止，甚至导致死亡。这是世人所不知道的。卷三　通剂 大蓟 又名刺蓟。味甘。性温。无毒。禀受土地中和之气。又得到上天的阳气而生长。其气性下行。属阴。【主治】主治妇女赤白带下。安胎。止住吐血、鼻出血。使人身体肥壮健康。（《别录》）服用根汁半升。崩漏下血立即痊愈。（明……【归经】归入肝经。是凉血消肿的药物。（药性虽凉而能运行，运行之中又兼有补益作用。） 【前论】仲淳说：凉血并补血，就能使营气调和，血热得以消除。所以各种症状都会痊愈，人也能够变得肥壮健康。【禁忌】《经疏》说：大蓟、小蓟的药性都向下运行。因为它们能够使气向下行。所以主治崩漏、鼻衄往往有效。只是对胃气虚弱、泄泻不利。以及血虚的人…… 卷三　通剂 小蓟 味甘。性温。另一种说法是性微寒。无毒。得到土地中冲和阳气。又得到春天的气息而生长。【主治】主治破除陈旧瘀血。生成新血。突然大量下血。崩漏。金疮出血。呕血等证。绞取汁液，温服。煎汤时加糖。配合热药使用。【归经】归入肝经。是补益血分、清除热邪的药物。（兼有补益作用。） 【前论】完素说：小蓟的药力较弱。只能退热。不像大蓟那样既能健养身体，又能使气下行。苏恭说：大蓟、小蓟都是破血药。卷三　通剂 地肤子 味苦。性寒。无毒。得到大地中的阴气而生长。其气性下行。属阴。与螵蛸相恶。就是落帚草的种子。【主治】主治膀胱热。利小便。（《本经》）除去皮肤中的热气。使人肌肤润泽。消散恶疮。疝气、癥瘕。（《别录》） 治疗阴部病证，清除膀胱中的热邪。【归经】原文“治阴除膀胱”疑有缺字或断句错误；归入肾经、膀胱经。是利水、滋养阴液的药物。（专门清除虚热，同时还能补益精气、增强阴气。） 【前论】藏器说：各种疾病都由虚弱引起。虚弱而又多热的，加用地肤子、甘草。王节斋说：小便失禁或次数过多，也可用于血帚疮毒。如果煎服…… 卷三　通剂 瞿麦 味苦、辛。性寒。无毒。禀受阴寒之气而生长。其气性下行。属阴。以丹皮作为药引。与螵蛸相恶。能制伏丹砂。【主治】主治关格、各种癃闭。小便不通。使刺得以排出。溃破痈肿。使眼睛明亮，消除翳障。破坏胎儿，使胎儿堕下。排出闭阻的瘀血。补养肾气。【归经】归入小肠经、心经。是利水、破血的药物。（能驱除膀胱热邪，是治疗淋证不可缺少的药物；能降心火、利小肠。） 【前论】王执中说：五淋大体上都属于湿热。热淋可用八正散。加山栀、滑石之类的药。血淋。宜用小蓟、牛膝；“中焦作”原文疑有错乱。【禁忌】《经疏》说：瞿麦的药性猛烈而善于通利。善于向下通行、驱逐邪气。凡是肾气虚弱，小肠没有大热的，以及孕前、产后，一切虚弱的人患有小便不利……【炮制】雷公说：原文在“小”字后疑有脱文。凡是使用时，只使用花蕊和花萼。不用茎和叶。如果连同茎叶一起使用，就会使心中空虚，使人气息噎塞。还会导致小便失禁。卷三　通剂 王不留行 味苦、甘。性平。无毒。禀受土、金、火的气息而生长。其气性下行。是阴中含有阳气。【主治】主治金疮，止血并消除疼痛。使刺得以排出。消除风痹和体内闭塞。止住心中烦闷。痈疮。催生。（《别录》）治疗风毒。通血素（原文疑为药物别名或批注，层次不明）。【归经】归入肝经、胃经。是行血的药物。（是阳明经、冲脉、任脉的药物，走血分，能够疏通血脉。） 【前论】仲淳说：苦味能够泄下。辛味能够发散。甘味能够进入血分。温性能够运行。所以它是进入血分、活血的重要药物，能够治疗上述各种病证。【禁忌】《经疏》说：孕妇不要服用。【炮制】雷公说：凡是使用时，苗、种都可以使用。拌湿后蒸半天。用浆水浸泡一夜。焙干后使用。卷三　通剂 车前子 味甘、咸。性寒。无毒。禀受土地中的冲和之气。又兼得上天的冬气而生长。其气性下行。属阴。以常山作为药引。【主治】主治气…… 止痛。利水。引导小便排出。除去湿热。（《本经》）男子内伤。女子小便淋漓不尽，不想进食。养肺、产……（原文疑有缺字或错乱）。（【归经】归入肾经。兼入肝经、小肠经。是运行水液、泄除热邪的药物。（兼有泻下作用，专门通行水道，同时还能养肝。） 【前论】好古说：它能利小便，却不会耗散元气。功效与茯苓相同。李氏说……（原文人名不完整）。车前子之所以能够治愈突然下泻，是因为它能够……【禁忌】《经疏》说：原文在此处截断。内伤劳倦。阳气下陷的人忌用。肾气虚脱的人，忌与淡渗利湿药同用。【炮制】时珍说：凡是使用时，洗去泥沙。晒干。用于汤剂时炒后使用。用于丸剂、散剂时，用酒浸泡一夜。蒸熟后研碎成泥，制成饼。卷三　通剂 刺蒺藜 味辛、苦。性温。无毒。以乌头作为药引。【主治】主治恶血。破除癥结、积聚。喉痹。乳汁排出困难。身体因风邪而瘙痒。头痛。咳嗽、气逆。小儿头部疮疡。痈肿、阴……（原文疑有缺字或错乱）。可以制成按摩用的粉末。它的叶子主治风邪所致的瘙痒。可以煮水后沐浴。（《本经》）治疗各种风邪、疡病；原文“疡”前疑有缺字。肺气壅滞、胸膈胀满。催生，使胎儿堕下。风邪导致的便秘。【归经】归入肝经。是平息、疏散肝风的药物。（肝气以疏散为补益，同时兼能泻肺气。）

译【前论】苏颂说：古方都使用有刺的品种。治疗风邪、使眼睛明亮，药效最好。鳌按：历来本草书……（原文未完）。蒺藜有两种。它们的性味和功效都被笼统地记述了。然而它们所主治的病证实际上截然不同。现在特意依据《本经》以下的各种说法，把它们分辨清楚。沙苑蒺藜性温，具有补益作用。现在把它列入补益类药物之中。不与本条所说的蒺藜混同。【炮制】雷公说：凡是使用时，在春季采收刺已经长尽的。拣选干净，除去砂土。蒸半天。晒干。再用酒拌匀，蒸半天。晒干后使用。卷三　通剂 海金沙 味甘。性寒。无毒。【主治】主治通利小肠。配合栀子、马牙硝，以及硼砂，治疗伤寒发热、狂躁。（《嘉祐》）治疗湿热导致的肿胀、胀满；出处“嘉”字原文不完整。五淋、茎中疼痛。【归经】归入小肠经、膀胱经；“茎痛”疑有省字。是通利的药物。（兼有泻下作用，能够除去小肠、膀胱二经血分的湿热。） 【前论】子和说：治疗伤寒发热、狂躁的人，使大热之邪从小便排出，这就是所谓釜底抽薪的道理。【禁忌】《经疏》说：药性淡渗，只能渗利而没有补益作用。小便不利，以及各种由于肾虚而引起的淋证，真阴不足的人，都应忌用。卷三　通剂 甘遂 味苦、甘。性寒。有毒。禀受天地间阴寒的气息而生长。其气性下行。属阴。以瓜蒂作为药引。与远志相恶。与甘草相反。【主治】主治大腹水肿。疝气、癥瘕。腹部胀满。面部和眼睑浮肿。停留不化的水饮和宿食。破除癥瘕、坚积和积聚。利通水液和食物的通道。（《本经》） 消散痰饮，治疗神志迷乱、癫痫；原文“膀痰”疑有错乱。【归经】归入肺经、脾经、肾经。是运行水液的药物。兼有泻下作用，能沿着水液通道驱逐水湿，直达水气结聚之处，以攻逐破除为作用，并能泻肾。【前论】喻嘉言说。胃是容纳水谷的海。它是五脏六腑的源头。脾不能把胃中的水谷精微输送到肺。于是病变发生在中焦。肺中没有能够输布的水，发生水病时，应当以健脾为主要治法。使脾气充实，运化功能恢复。那么水液自然就会运行通畅。鳌按：甘遂是攻逐水液的良药。它与商陆、大戟、芫花药性不同，但功效相同。医方家都不太使用它们。只是商陆专门用于消除水肿。去商【禁忌】经疏说。元气虚弱的人。除非是伤寒导致水液结于胸中的情况。不得不在这种情况下使用它。至于其余的水肿、蛊胀。使用时要谨慎。卷三　通剂。芫花。味苦。药性温。有大毒。以决明作为使药。与甘草相反。【主治】主治咳嗽气逆、气往上冲。瘴疟。（《本经》）主治消除胸中的痰水。喜欢吐唾沫。水肿。五脏所对应的五种水病，以及皮肤水肿。以及腰痛、痹证。一【归经】归入肺、脾、肾三经。属于能够疏通水液的药物。（专门祛除水饮和痰癖。） 【前论】士瀛说。攻破痰癖必须使用芫花。疏通水液之后，随即调养胃气，也是可以的。李时珍说。水饮有五种。都是由于内在饮用了水浆所导致的。可以慢慢地……【炮制】《纲目》说。凡是使用时。取陈放已久的芫花，用醋煮沸十多次。去掉醋液。用水浸泡一夜。晒干。这样毒性就会减弱。用醋炒制的次品。卷三　通剂。萆。味苦而甘。药性平和。无毒。得到了火、土二气。又承受上天的阳气而生长。药性向下行。属于阳中之阴。薏苡仁是它所畏忌的药物；葵根、大黄、柴胡、前胡也是配伍禁忌。【主治】主治腰脊疼痛、强直。骨节受风寒湿邪所致的周身痹痛。恶疮久治不愈。（《本经》）热邪损伤中焦。恼怒。阴茎痿弱不举。小便失禁。膀胱中久留的疮病。（《纲目》） 【归经】归入肝、胃、肾三经。属于祛除风湿、调理下焦的药物。【前论】史国信说。如果想要振奋阳气。应先滋养筋力。如果想要使二便清利。应先疏泄肝火。李时珍说。萆，适用于足阳明、足厥阴经中属于风湿邪气的病证。【禁忌】《经疏》说。下部没有湿邪。肾虚导致腰痛。以及阴虚而火势炽盛。这些情况都忌用。【炮制】《备要》说。有黄、白两种。黄色的长而坚硬。白色的空虚而柔软。柔软的品质较好。卷三　通剂。土茯苓。味甘而淡。药性平和。无毒。忌饮茶、食醋。【主治】主治调和中焦。止泻。使行走有力。不能入睡。（藏器）治疗筋骨拘挛。杨梅疮毒。祛除风湿。使关节通利。瘰【归经】归入胃、大肠二经。属于能够除湿清热的药物。【前论】李时珍说。杨梅疮有好几种。治疗的方法却是相同的。这些症状大多属于厥阴、阳明经。同时兼涉其他经脉。邪气所在的部位。那么肌肉就会发生变化。卷三　通剂。防己。味辛而苦。药性寒。无毒。得到了土中的阳气。又感受秋天的燥气而生长。药性向下行。属于阳中之阴。忌与细辛同用。畏惧萆、女寇、卤碱。能制伏硝石。【主治】〔汉防己〕主治风寒湿疟。热邪所致的各种癫痫。祛除邪气。使大便、小便通利。（《本经》）治疗水肿、风肿。祛除膀胱的斜邪。十二经。说。散除结聚。【归经】归入膀胱经。属于祛风、利水的药物。（是太阳经的主药，是治疗风水的要药，能够通行十二经，泻除下焦血分的湿热。） 【前论】陈藏器说。产于汉中。根部粗大而内部空虚。内部贯通，具有花纹。颜色黄的称为汉防己。生长在其他地方的。颜色青白而柔软。是焦湿经药。李东垣用它除去膀胱中的积热。没有它就不能达到这一目的。真是运行经脉的仙药。没有其他药物可以替代它。至于饮食劳倦。阴虚而产生内热。元气和谷食之精气已经亏虚。却用防己使大便泄泻。就会使血液进一步大量耗失。这是第一种不可使用防己的情况。如果口渴得厉害而大量饮水。这是热邪在上焦气分。应当采用渗泄的方法。而防己却是作用于下焦血分的药。这是第二种不可使用防己的情况。外感风寒。邪气传入肺经气分。湿热导致小便黄赤。甚至小便不通。这是上焦气分的病。禁用作用于血分的药物。这是第三种不可使用防己的情况。邪气流入十二经，导致二阴不通的。然后再审慎判断是否使用它。王好古说。木能分利湿热。缪希雍说。凡是在治疗下部湿热的药方中使用防己。也一定要用石斛、薏苡仁等补益药作为辅佐。并以防己作为使药。于是无己作为主药。又有足跟疼痛的人。属于肾虚。不能与香港脚混为一谈。【禁忌】《经疏》说。凡是胃虚、阴虚的人。自汗、盗汗。口苦、舌头干燥。肾虚而小便不利。以及产前、产后血虚。即使有下焦湿热。都忌用。【炮制】李时珍说。凡是使用时。去掉外皮。锉成碎块。用酒洗。晒干后使用。以上是通剂的草部。卷三　通剂。猪苓。味甘而苦。药性平和。无毒。承受戊土的阳气。又得到风木的阴气而生长。药性上升而稍稍下降。属于阳中之阴。【主治】主治疟疾。解毒。蛊疰以及不祥之病。使水道通利。（《本经》）主治肿胀、腹部胀满而急痛。（甄权）治疗口渴。祛除湿邪。淋证、胎肿。【归经】归入肾、膀胱二经。属于能够运行水液的药物。（苦味能泄除停滞，甘味能助阳，淡味能通利孔窍，所以能够除湿、利小便。） 【前论】张元素说。淡味渗泄，药性大燥。能够耗损津液。寇宗奭说。猪苓利水的功效很强。长期服用必然损伤肾气。使人的眼睛昏暗，猪苓。【炮制】《纲目》说。凡是使用时。取它通行湿邪的作用。生用更好。其块状物像猪粪。所以得名。卷三　通剂。茯苓。

译味甘。药性平和。无毒。感受土、木二气而形成。药性上升。属于阳。忌与白蔹同用。畏地榆、牡蒙、雄黄、秦艽、龟甲。忌米醋以及酸味食物。【主治】主治胸胁气逆。忧愁、恼怒、惊恐、邪气所致的心神不宁和悸动。心下结聚而疼痛。寒热往来、烦闷胀满、咳嗽气逆。口中焦灼，舌头干燥。利小便。长期服用……能够开启并改善健忘。温暖身体，祛除虚热。通利孔窍，运行水液。（【归经】归入心、肺、肾、脾、胃五经。） 属于补益和通利两方面都很优良的药物。（兼有补益作用的药物。） 【前论】李东垣说。湿邪过盛。小便不利。茯苓味淡，能够通利孔窍。味甘，能够助阳。性温而平，能够补益脾气、驱逐水液。于是能够消除侵入心脾的暴发新病，疏通膀胱，并使五皮发汗。【禁忌】《经疏》说。患者肾虚。小便自然通利。或者不能控制。或者虚寒而精液清稀、滑泄。都忌用。【炮制】鳌按：用于补益药中。用乳汁蒸过，晒干、焙干后使用。用于利水药中。生用。卷三　通剂。琥珀。味甘。药性平和。无毒。感受土、木之气，又兼有火化之气而形成。药性向下行。属于阳中微阴。【主治】主治安定五脏。安定魂魄。驱除精魅邪鬼。消散瘀血。疏通五种淋证。（《别录》）强健心气。使眼睛明亮。消除眼翳。止泻，利小便。【归经】归入心、肝、小肠三经。属于运行水液、散除瘀血、安定心神的药物。（能够入土而形成质地，所以能疏通闭塞，使心神安宁。） 【前论】李东垣说。经文说。饮食进入胃中。胃将精气输布流行。向上输送给脾。脾气将精微物质输布。向上归于肺。通调水道，血少【禁忌】《经疏》说。凡是阴虚内热。火邪炽盛而水液枯涸。小便因此减少而不通利的人。忌服琥珀来强行通利。强行通利就会……【炮制】雷公说。凡是使用时。使用柏子仁末。放入瓦锅内一同煮半天。捣成粉末使用。以上是通剂的木部。卷三　通剂 赤小豆 味辛。药性平和。无毒。禀受秋天的燥气而生长。属于阴中之阳。【主治】主治使水液下行。排出痈肿中的脓血。（《本经》）寒热往来。中焦有热。消渴。止住泄泻、痢疾。使小便通利。呕吐、气逆，突然发作。（《别录》）使水肿、胀满下消。解除小麦中毒。（《汤液》）疏散气滞。祛除关节中的烦热。使人的心窍开通。暴发性痢疾之后气机胀满、不能进食。【归经】归入心经。兼入小肠经。属于能够运行水液、散除瘀血的药物。（兼有燥湿作用，水气、香港脚最为急需使用。） 【前论】海藏说。治疗水病却不转运胃气。就会失于疏通而造成壅滞。赤小豆能消除水邪、疏通气机，并健运脾胃。这正是它的药效。李时珍【禁忌】《纲目》说。长期服用会使下降之性太过。使津液和血液不断渗泄。使人肌肉消瘦而身体沉重。卷三　通剂 大豆黄卷 味甘。药性平和。无毒。与前胡、杏仁、牡蛎、天雄、乌喙、鼠屎一起用蜂蜜调和，效果好。忌海藻草。【主治】治疗湿痹、筋脉拘挛、膝痛。（《本经》）五脏不足。胃气结聚、积滞。补益气。止痛。滋润肌肤和毛发。（《别录》） 【归经】归入胃经。属于祛除陈旧病邪、消除积滞的药物。【前论】《宣明方》说。这种药主治五脏中的留滞。以及胃中的结聚。所以能够治疗邪气停留在血脉中的病证。水痹而不疼痛。上下周。卷三　通剂 薏苡仁 味甘而淡。微寒。无毒。正是得到大地的燥气。又禀受上天的秋气而生长。药性向下行。属于阳中之阴。【主治】主治筋脉拘急、痉挛，不能屈伸。风湿痹证。使气机下行。（《本经》）祛除筋骨中的邪气和麻木不仁。使肠胃通利。消除水肿。主治下三……【归经】归入肺、肝、脾、胃、大肠五经。属于除湿、运行水液的药物。（兼有补益作用，是阳明经的主药，能够大补肺气。） 【前论】寇宗奭说。《本经》说薏苡仁主治筋脉拘急、拘挛。但拘挛有两种。《素问注》中说。大筋受到热邪。就会收缩变短，筋脉拘急；此药能够补肺。【禁忌】《经疏》说。薏苡仁是心、肺用药，多用于这两经的病证。如果大便燥结。因寒邪导致转筋，以及孕妇。都忌用。以上是通剂的谷部。卷三　通剂 韭。味辛。药性温而涩。无毒。禀受春天和畅的气。又兼具金、水、木三者的性质而生长。药性上升。属于阳。忌与蜂蜜、牛肉同用。【主治】主治归入心。安定五脏。祛除胃中的热邪。有利于病人的病情。可以长期食用。（《别录》）止住便血、脓血。治疗腹中冷痛。（藏诜）尿血、遗精。（士……【归经】归入心、肝、肾三经。属于在血分中运行气机的药物。（兼有补益作用，归入心，益胃，助肾并补阳。） 【前论】《纲目》说。《素问》说，心病适宜食用韭。《食鉴本草》说，韭归入肾经。李时珍说，韭是肝的菜。这是因为心是肝的子脏。肾……【禁忌】《经疏》说。辛温，具有通利作用。吃得太多会使神志昏乱。胃气虚弱而又有热的人。忌用。以上是通剂的菜部。卷三　通剂 流水。味甘。性平。无毒。禀受天一之气而生长。药性有升有降。属于阴中之阳。【主治】〔长流水〕又名东流水。主治手足四肢末端的病证。通利大小便。（虞抟）〔逆流水〕主治中风猝发、肾虚。【归经】归入脾、胃、大肠、小肠四经。属于能够使道路通达的药物。（兼有宣散作用，专门荡涤邪秽。） 【前论】刘河间说。所谓流水。大的就是江河。小的就是溪涧。都属于流水。外在流动，而性质安静。形质柔和，而气势刚健。与湖水之剂相比，流水属水而轻；鳌按：甘澜水大补脾胃二土。所以能够治疗五劳七伤以及虚弱等病证。至于治疗奔豚。是因为它兼入膀胱经。以上是通剂的水部。卷三　通剂 白鱼。味甘。药性平和。无毒。【主治】主治开胃。使气机下行。祛除水气。使人的肌肉健壮。（《开宝》） 【归经】归入脾、大肠、小肠三经。属于能够运行水液的药物。【前论】保升说。白鱼的药性能够驱逐水液。所以治疗水肿有特殊功效。以上是通剂的鳞部。卷三　通剂 虫。就是土鳖虫。味咸。药性寒。有毒。得到土中湿气而生长。药性向下行。属于阴。畏皂荚、菖蒲。与灯蛾交配。【主治】主治心腹寒热往来、战栗不止。血积、症瘕。破除坚硬的积块。使闭塞的血行下通。（《本经》）月经不通。破除停留的瘀血和积聚。（甄……【归经】归入肝经。属于软坚、破结的药物。（兼有祛湿作用，是伤家最重要的药物。） 【前论】李东垣说。张仲景治疗杂病。以及久病形成的积结。有大黄䗪虫丸。以及妇人用的药，都可以使用它。因为它有破除坚积的作用，《纲目》说：把土鳖虫用刀切断。里面有像浆液一样的白汁。把断面凑合接上，就会连接起来。还能恢复行走。所以用它来接续，但必须先把筋骨整治安定好，才可以服用。否则接续之后还会错位。【禁忌】《经疏》说：凡是没有瘀血停留的，都忌用。以上是通剂中的虫部药。第四卷。补剂上。徐之才说：补益可以消除虚弱。人参、羊肉之类就是这样。李杲说：人参味甘，性温。能够补益气虚。羊肉味甘，性热。能够补益五形。