卷六　泻剂上

译独为〔原文未完〕。【禁忌】经疏说：血少、气虚，以致惊悸、烦躁，小儿出痘疮时阳虚而泄泻，出浆之后又泄泻，老人脾胃虚寒，卷六　泻剂上 胡黄连 味苦。性寒。无毒。得到天地间清肃、阴寒之气而生。药性下行。属阴。忌与菊花、元参、白藓皮同用。忌与猪血同用。能解除巴豆的毒性。【主治】主治久痢形成〔原文缺字〕。主治小儿惊痫、寒热、不思饮食。主治霍乱、下利。主治伤寒、咳嗽。主治湿疟。调理腰肾。能消除阴汗和五痔。【归经】归入肺、胃二经。是清除湿邪、祛除热邪的药物。【前论】钱仲阳说：凡是小儿疳热、腹胀、潮热、头发焦枯的，说明这种热势已经到了极点。但不可使用大黄、黄芩这类会损伤胃气的丸剂。【禁忌】经疏说：凡是阴血太虚，真精已经耗竭，胃气和脾阴都虚弱的，即使出现上述症状，也应忌用胡黄连。即使使用，也〔原文未完〕。卷六　泻剂上 黄芩 味苦。性平。无毒。得到天地间清肃寒凉之气。又兼具金的性质而生。药性既能上升，也能下降。属于阳中之阴。【主治】主治各种热证。主治黄疸。主治肠道泄泻、痢疾。能驱逐水邪。能使闭塞的血液向下运行。主治恶疮、疽、蚀疮和火疡。（《本经》）治疗痰热。胃中热；录）主治眼睛红赤、瘀血。【归经】归入心、肺、大肠、小肠四经。兼入胆经。是祛除湿邪、清泻火邪的药物。（用于中焦实火、脾家的湿热。） 【前论】东垣说：内部空枯而飘松的，叫作片芩。用于泻肺火。细长、坚实的，叫作条芩。用于泻大肠火。丹溪说：黄芩使用过多就会损伤肺。必须先用天冬保护、安定肺气。然后再使用黄芩。罗天益说：肺主气。热邪会损伤气。所以身体会麻木。黄芩能祛除肺热。所以能够补气。柴胡能退热。这是用苦味药来发散热邪。是从表面消散火邪。黄芩能退热。这是用寒性来制约火邪。是从根本上折制火邪。李时珍说：黄芩配柴胡，可以退除寒热。配芍药，可以治疗痢疾。配厚朴、黄连，可以止腹痛。配桑皮，可以泻肺火。配白术，可以安胎。配陈酒，可以使药力向上运行。配猪胆汁，可以清除肝胆之火。【禁忌】经疏说：服用过量会损伤胃。血虚、寒邪在中焦的人，忌用黄芩。卷六　泻剂上 苦参 味苦。性寒。无毒。禀受天地间阴寒之气而生。药性下行。属阴。以元参为使药。忌与贝母、菟丝子同用。与藜芦相反，不能同用。【主治】主要治疗心腹间气机结滞。积聚、症瘕。黄疸。小便后仍有余尿滴沥不尽。逐除水邪。消除痈肿。使眼睛明亮，止住流泪。（《本经》） 养肝（中【归经】入肾经。[原文疑有错乱或脱漏，无法确定完整句意]是能够燥湿、制胜湿热的药物。（兼有燥湿作用的药物。它是肾经的君药，所以又能补阴，泄去血中的热。） 【前论】丹溪说：苦参能够峻补阴气。长期服用后常常导致腰部沉重的人，是因为它的药气下降而不上升。并不是损伤肾脏。其治久【禁忌】经疏曰：[原文疑有错乱或脱漏，无法确定完整句意]长期服用会损伤肾气。肝肾虚弱而没有明显热象的人，应当忌用。【炮制】雷公说：凡是使用时，用糯米泔水浸泡一夜。它的腥臭污秽之气都会浮在水面上。必须反复淘洗。然后蒸半天。卷六　泻剂上 龙胆草 味苦而涩。药性大寒。无毒。它禀受天地间纯阴之气而生。药性向下行。属阴。以贯众、赤小豆为使药。忌与地黄同用。【主治】主要治疗骨骼之间的寒热。惊痫和邪气。（《本经》）清除胃中潜伏的热邪。时令性温热病。热邪所致的泄泻、下痢。除去肠中的小虫。除去眼中及膀胱的火邪。【归经】归入肝、胆、胃三经。是清除火邪、祛除湿热的药物。（是肝胆气分药，能够泻肝胆之火，清除下焦湿热。） 【前论】洁古说：它向下运行的功效，与防己相同。用酒浸泡后，就能向上、向外运行。以柴胡为主药。以龙胆为使药。治目疾邪也腹服【禁忌】经疏曰：[原文疑有错乱或脱漏，无法确定完整句意]胃气虚弱、血少的人，脾胃两虚而发生泄泻的人，以及虚证而有热的人，以上情况都应忌用。卷六　泻剂上 白薇 味苦、咸。药性平和。无毒。它禀受天地间的阴气而生。药性向下行。属阴。忌与黄芩、大黄、大戟、干姜、大枣、干漆、山萸同用。【主治】主要治疗突然中风、身体发热、四肢胀满。神志恍惚，突然不认识人。狂乱、迷惑以及邪气所致的病证。寒热往来，身体酸痛。温疟发作时寒战瑟缩。发作有一定的时间。（灼热【归经】入胃经。[原文疑有错乱或脱漏，无法确定完整句意]是清除虚火、祛除血热的药物。（是阳明经、冲脉、任脉的要药。） 【前论】海藏说：古方大多用白薇治疗妇女疾病。仲淳说：《别录》说它能治疗内伤所致的淋沥、带下。女子营气不足，就会导致血热旺盛；鳌按、白薇都能消除血瘀。[“鳌按”疑为OCR错误，原词不确定]我曾经治疗过一位妇人。她原本属于产后发热、烦躁、呕吐的病证。我用白薇作为君药。又加入川芎、当归，稍微出现了点滴出血。[原文“微觉点”疑有脱漏或OCR错误]【禁忌】《经疏》说：凡是出汗过多而导致阳气亡失的，或者内里虚弱、不想吃东西的，食物不能消化的，以及泻下之后内里虚弱的，腹中感觉寒冷的，或者因为泻下太过……【炮制】雷公说：[原文疑有脱漏或错乱，无法确定完整句意]去掉须根。用糯米泔水浸泡一夜。切成细末。蒸过并拌匀。在太阳下晒干后使用。（也可以用酒洗。） 卷六　泻剂上 白前 味甘。药性微温。无毒。它感受秋天的气息，又得到土地厚重平和的味道而生。药性向下行。属于阳中之阴。【主治】主要治疗胸胁部气机上逆。咳嗽、气往上冲。呼吸困难，像要断绝一样。（《别录》）主要治疗各种气病。肺气壅滞而烦闷。奔豚、肾气上冲。（大【归经】入肺经。[原文疑有错乱或脱漏，无法确定完整句意]是泻肺气、使气下行、降痰的药物。（是肺部疾病的要药。） 【前论】寇氏说：这味药能够保护并安定肺气。治疗咳嗽时多使用它。用温性药物辅助它。尤其好。鳌按、白前的药性都没有补益作用。[“鳌按”疑为OCR错误，原词不确定]虽然寇氏称白前能够保护肺气，但它的功效专在使气下降。气下降了，痰也就随之下降。所以只是肺气……【炮制】雷公说：[原文疑有脱漏或错乱，无法确定完整句意]用生甘草水浸泡一昼夜。去掉头部和须根。焙干后使用。卷六　泻剂上 丹皮 味辛、苦。药性微寒。无毒。它禀受暮春的气候，又兼具木的性质而生。既能升，也能降。属于阴中带有微弱阳性的药物。畏惧贝母、大黄、菟丝子。忌食蒜、胡荽。【主治】主要治疗寒热往来。中风、筋脉拘挛。[“螈”后疑有缺字，原文不完整]惊痫、邪气。消除症瘕、坚积，以及停留在肠胃中的瘀血。安定五脏。治疗痈疮。（《本经》） 还能接续筋脉（纲【归经】入心、肝、肾、心包四经。[原文疑有错乱或脱漏，无法确定完整句意]是清除潜伏之火、使血热转凉的药物。（兼有补益作用，能够清理血分之热，又能补血。） 【前论】洁古说：牡丹皮归入肾经和心包经。所以治疗没有汗出的骨蒸。地骨皮归入肾经和三焦经。所以治疗有汗出的骨蒸。究互精【禁忌】《经疏》说：[原文疑有错乱或脱漏，无法确定完整句意]牡丹皮本来是入血分、使血液凉下来的药物。然而它能够运行血液。凡是女子血崩，以及月经来潮超过期限仍淋漓不尽的，都应忌用。卷六　泻剂上 姜黄 味辛、苦。药性热。它禀受较多的火气和较少的金气而生。药性向下行。属于阳中之阴。【主治】主要治疗心腹部的结块、积聚。尸疰、忤逆之邪。使气下行。破除瘀血。祛除风热。消散痈肿。药力比郁金更猛烈。（《开宝》）

译治疗症瘕之后残留的败血。【归经】入脾经。兼入肝经。是破血行气的药物。（是血中行气的药物。） 【前论】藏器说：姜黄味辛，药性温，颜色黄色。郁金味苦，药性寒，颜色赤红。姜黄归入脾经。兼能治疗血中的气滞。郁金归入心经。单独使用并非……【禁忌】《经疏》说：[原文疑有脱漏或错乱，无法确定完整句意]凡是血虚而手臂疼痛的，血虚而腹部疼痛的，并不是瘀血凝滞所致的，以及气逆向上壅滞而胀满的，都应忌用。如果误用，卷六　泻剂上 蓬莪术 味苦、辛。药性温。无毒。它感受夏末秋初的气候，又得到土、金二气的味道而生。药性向下行。属于阳中之阴。得良。[原文语义不完整]【主治】主要治疗心腹疼痛。中恶、尸疰、忤逆、鬼气。霍乱。寒气。吐酸水。解毒。饮食不能消化。用酒研磨后服用。又能疏通……【归经】入肝经。[原文疑有脱漏或错乱，无法确定完整句意]是行气、破血、消积的药物。（是肝经血分药，能够疏通肝经中聚集的血，又能破除气中的血滞。） 【前论】苏颂说：这是治疗积聚和各种气病最重要的药物。与三棱同用效果好。妇科方剂中也多使用它。庵说：[作者或文字存疑]治疗旺……【禁忌】《经疏》说：[原文疑有脱漏或错乱，无法确定完整句意]凡是气血两虚的，脾胃一向虚弱而没有积滞的，都应忌用。【炮制】雷公说：在砂盆中用醋研磨，直到磨尽。在火边烘干。[原文“火畔 干”疑有缺字或断句问题]过筛后使用。苏颂说：这东西非常坚硬。一定要在火灰中煨制。[原文句末疑有脱漏]卷六　泻剂上 荆三棱 味苦。药性平和。无毒。它禀受火、土二气而生。下降的作用多于上升。属于阴中之阳。【主治】主要治疗久积不消的症瘕。积聚、结块。产后恶血、血液结滞。疏通月经。堕胎。使气机通利。止痛。（《开宝》） 治疗气滞、饮食不能……【归经】入肝经，兼入脾经。[原文疑有脱漏或错乱，无法确定完整句意]是散血、行气、消积的药物。（是肝经血分药，能够破除血中的气滞。） 【前论】好古说：三棱、蓬莪术能够治疗积块坚硬的病证。坚硬的就削除它。时珍说：能够破气散结。它的功效接近于……【禁忌】洁古说：[原文疑有脱漏或错乱，无法确定完整句意]三棱能够耗泻真气。真气虚弱的人应忌用。卷六　泻剂上 海藻 味咸。药性寒。无毒。它禀受海中的阴气而生。药性向下行。属阴。与甘草相反，不能同用。【主治】主要治疗瘿瘤、气结。消散颈部下方的硬结和疼痛。痈肿。症瘕、坚结之气。腹中上下雷鸣。使十二种水肿从下部排出。（《本经》）治疗皮肤之间的积聚、突然发生的……[原文“暴”后疑有缺字]瘤气结聚发热。利小便。（《别录》）治疗气结于心下而满闷。疝气下坠。疼痛、睾丸肿大。去除主……【归经】入胃经。[原文疑有脱漏或错乱，无法确定完整句意]还能通行于十二经。是清热、软坚、润下的药物。（能够软化久积的老痰，同时消除停留已久的饮邪。） 【前论】洁古说：凡是瘿瘤、马刀以及各种疮疡，坚硬而不能溃破的，都可以使用它。医经说：咸味药都能软化坚硬之物。营气和卫气不协调。外表表现为浮……【禁忌】《经疏》说：[原文疑有脱漏或错乱，无法确定完整句意]脾胃有湿的人应忌用。用白酒洗去咸味。焙干后使用。卷六　泻剂上 昆布 味咸。药性寒。无毒。它禀受水气而生。药性向下行。属阴。【主治】主要治疗十二种水肿。瘿瘤、聚结的气。疮疡。（《别录》）破除积聚。（孙思邈） 【归经】入胃经。能够软化坚硬之物，并使大便通利。是清除热邪、消散结聚的药物。【前论】东垣说：咸味药都能软化坚硬之物。所以瘿瘤坚硬如石的，不用它就不能消除。它与海藻有相同的功效。鳌按、昆布能够消除坚结。[“鳌按”疑为OCR错误，原词不确定]确实是重要的药物。我曾经将它与茯苓、归身、白术、半夏、陈皮同用。治疗梅核气、咽中如有物梗阻。二帖一物山。[原文语义不完整，疑有脱漏或OCR错误]卷六　泻剂上 蒲公英 味甘。药性平和。无毒。它得到水的冲和之气而生。下降的作用多于上升。属于阳中之阴。【主治】主要治疗妇女乳房痈肿。用水煎汁服用。又将药外敷在患处。很快就会消散。（《本经》） 【归经】入肾经。兼入脾、胃二经。是解毒、消散结聚的药物。（是足少阴经的君药。） 【前论】时珍说：古方有一种擦牙、使须发变黑并恢复年轻状态的还少丹。这充分说明了这种草药的功效。大概是取它能够通达肾经这一作用。所以东垣认为它是……[原文句意不完整]卷六　泻剂上 青蒿 味苦。药性寒。无毒。它禀受天地间芬芳而猛烈的气息而生。既能升，也能降。属于阴中之阳。伏硫黄。【主治】主要治疗疥疮、瘙痒、结痂以及恶疮。杀灭虱子。使留滞在骨节之间的热邪消散。使眼睛明亮。（《本经》）风毒所致的心痛。妇女的血气病。腹内……青蒿【归经】入肝、胆二经。[原文疑有错乱或脱漏，无法确定完整句意]是清除热邪、治疗劳热的药物。（是肝、胆二经血分药，专门治疗骨蒸劳热、劳病发热和虚劳发热。） 【前论】时珍说：它最早得到春天木气和少阳之气。所以它所主治的都是少阳、厥阴经血分的病证。【禁忌】《经疏》说：产后气虚、内寒而发生泄泻的，以及饮食停滞所致泄泻的，都应忌用。凡是产后脾胃虚弱的，忌与归……同用。[原文疑有脱漏，药名不完整]卷六　泻剂上 夏枯草 味苦、辛。药性寒。无毒。它得到土、金二气而生。药性向下行。属于阳中之阴。以土瓜为使药。能够制伏汞砂。【主治】主要治疗寒热往来、瘰疬。[“瘰”后疑缺“疬”字]鼠瘘、头疮。[原文“鼠 头疮”疑有缺字或断句问题]破除症瘕。消散瘿瘤和结聚的气。脚部肿胀、湿痹。（《本经》） 【归经】入肝、胆二经。是消散结聚、解除热邪的药物。（补益肝血，缓解肝火，解除内热，消散结聚之气。） 【前论】丹溪说：这种草药大有补养厥阴经血脉的功效。楼全善说：这种药治疗眼珠疼痛，到了夜间疼痛更加严重的，有神奇的疗效。草四故昼。[原文疑有错乱或脱漏，无法确定完整句意]卷六　泻剂上 刘寄奴 味苦。药性温。无毒。【主治】主要破除瘀血。消除胀满。服用过多会使人腹泻。（《本经》）主要疏通经脉。消除症瘕。止住金疮出血。（《大明》） 【归经】入肝经。是破血、止血的药物。（能够通行、走散，专门进入血分。） 【前论】仲淳说：古人称它为治疗金疮的要药。又能治疗产后遗留的疾病，排出瘀血并止痛。正是因为它排下血液非常迅速。【禁忌】《经疏》说：患者气血虚弱，脾胃虚弱，容易发生泄泻的，不要服用。【炮制】雷公说：凡是使用时，去掉叶子，使用种子为好。用布擦去表面的薄壳。用酒蒸过，晒干后使用。卷六　泻剂上 旋复花 又名金沸草。味咸。药性温。无毒。它禀受冬令的气息而生。药性向下行。属于阳中之阴。【主治】主要治疗气结、胁下胀满。惊悸。消除水邪。祛除五脏之间的寒热。使气下行。（《本经》）消除胸中的痰结。唾液像胶漆一样黏稠，治疗水肿和筋脉断裂。汁……【归经】入肺、大肠二经。[原文疑有脱漏或标题错接，无法确定完整句意]是使气下行、消除痰饮的药物。（能够平定喘息、止住咳嗽，是肺部疾病的要药。） 【前论】丹溪说：宗……说它能够运行痰水。[原文“宗”后疑有缺字或人名不完整]祛除头部和眼目的风邪。也是走散邪气的药物。时珍说：像上面所治疗的这些病证，它的功效……【禁忌】《经疏》说：[原文疑有脱漏或标题错接，无法确定完整句意]病人属于虚证的，忌多服。它性寒而能通利大肠。虚寒体质的人禁用。卷六　泻剂上 青葙子 又名草决明。味苦。药性微寒。无毒。【主治】主要治疗嘴唇、口部发青。（《本经》）治疗五脏邪气。补益脑髓。镇摄肝阳。使耳目清明。强健筋骨。祛除风寒湿痹。

译（【归经】入肝经。[原文疑有残缺的括号或层次标记]是泻肝火、明目的药物。（善于祛除风热。） 【前论】时珍说：青葙子能够治疗眼病。它与决明子、苋实有相同的功效。《本经》虽然没有说它能治眼病，却说它主治嘴唇、口部发青。又说：一阴。[原文句意不完整，疑有脱漏]卷六　泻剂上 漏芦 味苦、咸。药性寒。无毒。禀受土地苦咸的味道。禀受天地间大寒之气而生长。药性下行。属阴性。以连翘为药引。【主治】主要治疗皮肤中的热毒。恶疮、痈疽和痔疮。湿邪所致的痹证。促进乳汁分泌。（本经）止住遗尿。治疗热邪所致的疮疡和瘙痒。疏通经脉。（别血生【归经】归入脾、胃、胆、大肠、膀胱五经。属于疏泄热邪、解除毒邪的药物。（胃本经药寒而通利） 【前论】庞安常说：可以预先解除时行痘疹的毒邪。这是取其药性寒凉能够胜过热邪。又因为它能进入阳明经。没有这种药，就用山栀代替。时珍【禁忌】《经疏》说：妊娠期间禁用。疮疡属于阴证，平塌不起、不能发出的，是因为真气虚弱。治疗方法应当以内补固涩。漏芦药性苦寒，非（原文残缺，无法确定完整含义）。卷六　泻剂上 苎根 味甘。性寒。无毒。禀受土地中和之气以及阴寒之气而生长。药性下行。属阴性。【主治】主要治疗小儿丹毒。浸泡苎根所得的汁液可以治疗口渴。（本经）治疗心胸膈膜间的热邪。胎漏下血。怀孕期间及产后心中烦闷。以及服用金石类药物中毒。【归经】归入肝经。属于清解热邪、疏散瘀血的药物。（捣汁能使血液化为水，补阴、润燥、凉血） 【前论】丹溪说：苎根很能补阴，并能使停滞的瘀血运行。医方家嫌它价格低贱而不肯使用。真可惜啊。李仲南说：诸如损伤所致的瘀血，不……【禁忌】《经疏》说：患者胃气虚弱而腹泻，以及各种并非由血热引起的疾病，都应当忌用。卷六　泻剂上 牛蒡子 味苦。性平。无毒。禀受天地间清凉之气而生长。升散多于下降。属阳性。【主治】主要用于明目。祛除风邪所致的病证。（别录）润肺并疏散肺气。利于咽喉。祛除皮肤中的风邪。（元素）研成粉末，浸泡在酒中。每天服用三盏。祛除各种风邪。祛除丹石类药物的毒性。使腰脚行动便利。又可在饭前将熟牛蒡子三枚吞服。消散筋骨间各种结聚以及烦热之毒。（甄权） 【归经】归入肺、胃二经。属于疏散风邪、清除热邪、解除毒邪的药物。（能通行于十二经） 【前论】东垣说：能够治疗风湿所致的瘾疹。这是第一点。治疗咽喉部的风热。这是第二点。消散各种肿疡、疮疡中的毒邪。这是第三点。“利凝鳌按”〔原文疑误〕：牛蒡子的功效专在发散。所以它是治疗斑疹必用的药物。【禁忌】《经疏》说：患疮疡而正气虚、面色发白的人，以及大便泄泻的人，均忌用。患痧疹而泄泻者不在禁忌之列。所以使用它没有妨碍。痈疽已经溃破者，卷六　泻剂上 大青 味苦。微咸。性大寒。无毒。禀受最阴寒之气而生长。药性下行。属阴性。茎和叶一同使用。【主治】主要治疗时行病所致的头痛。高热、口疮。（别录）治疗温疫所致的寒热往来。（甄权）治疗热毒风。心中烦闷。口渴的病、口舌生疮〕伤寒【归经】归入心、胃二经。属于疏解、散除热毒的药物。（是泻除这两经热邪的主要药物） 【前论】李象先说：阳毒证会出现发狂、出现斑疹、烦乱不安。使用大青、升麻，可以挽回病情危重的患者。楼全善说：大青能够通解心……【禁忌】《经疏》说：这是阴寒之物。只可用来消除时行热病。不可用于虚寒、脾气虚弱的人。卷六　泻剂上 青黛 味咸。性寒。无毒。这就是染淀缸上面呈紫碧色的浮沫。市场上的商铺常用干淀来冒充它。其中便会含有锻石。应当用水飞法淘洗，除去锻石。这种淀，是用蓝和锻石制成的。它的气味与蓝略有不同。但止血、拔毒、杀虫的功效比蓝更强。蓝叶汁。就是新鲜蓝叶中可以用来染青色的汁液。如果一时得不到，用青布浸出的汁液代替，也同样有效。【主治】主要消除食物积滞。（丹溪）主要用于泻除肝火。疏散五脏郁积的火邪。解除中焦、下焦蕴积的风热。吐血、咯血、痢疾便血。小儿惊风，以及止住吐血、衄血。金疮出血所致的烦闷。消除烦闷，止住口渴。妇女产后血晕。小儿高热、热疳。（大明）〔青布〕能解除各种物质的毒。时行病的热毒。小儿丹毒。并且可以浸取汁液饮用。烧成灰后敷在恶疮上。（医鉴） 【归经】归入肝经。属于清除热邪、解除毒邪的药物。（兼能清凉血分） 【前论】丹溪说：蓝属水。能够使败坏的血液分别归入经络。安常说：各种蓝类药物的性味都相差不远。所以都能杀虫、消除……【禁忌】《经疏》说：凡是血证，不是血分实热，而是由阴虚内热所致，阳气无所依附，火气便因虚而向上炎升。发作表现为唾血、咯血〔原文未完〕。卷六　泻剂上 蓄〔原文仅存药名残片，具体名称不确定〕 味苦。性平。无毒。【主治】主要治疗浸淫疮、疥疮、瘙痒、痈疽和痔疮。杀灭三虫。（本经）治疗妇女阴部溃烂生虫。（别录）煎煮药汁给小儿饮用。治疗蛔虫确有疗效。【归经】归入胃、膀胱二经。属于泄除热邪、使药性下行的药物。【前论】云岐说：患热淋，尿道涩痛，排尿不通畅的人。这是湿热郁积在下焦所致。将蓄煎汤，频频饮用，便有效。卷六　泻剂上 芦根 味甘。性寒。无毒。禀受土地中和之气，又感受水的阴气而生长。药性下行。属阴性。【主治】主要治疗消渴。外来的热邪。止住小便频数。（别录）胃中的热邪。伤寒病内有热邪，使用它尤其好。（苏恭）解除大热。开通胃口。尖〔原文疑为残句，具体含义不明〕。主膈验〔原文疑有缺字，含义不明〕。（苏〔原文残缺〕【归经】归入肺、脾、肾三经。属于清热止呕的药物。【前论】丹溪说：甘味能够益胃。寒性能够降火。所以能够治疗以上各种病证。【禁忌】《经疏》说：因寒邪引起的霍乱、腹胀，因寒邪引起的呕吐，都应当忌用。卷六　泻剂上 紫菀 味苦而辛。性平。无毒。感受春夏的生发之气而化生。又兼得土地中金的属性而生长。既能上升，也能下降。是阳中之阴。以款冬为药引。与天雄、瞿麦、〔“本”字疑误〕、雷丸、远志相恶。畏惧茵陈。【主治】主要治疗咳嗽气逆、呼吸上冲。胸中寒热交结、气机郁结。（本经）治疗咳嗽、吐脓血。止住喘促、心悸。五劳所致的身体虚弱。小儿惊痫。（好〔原文残缺〕【归经】归入肺经。兼入胃经。属于清肃肺金、泻除火邪的药物。（紫色归入血分；辛而不燥，润而不寒，补而不滞） 【前论】思邈说：这种药能够治疗妇女突然小便不能排出。研成粉末。用井水送服三撮。小便便会立即通畅。小便带血的人，服五〔原文残缺〕【禁忌】《经疏》说：肺病所致的咳嗽气逆、喘息咳嗽。都是阴虚肺热所致。忌单独使用，也忌用量过多。即使使用，也必须与二冬、百部、桑〔原文未完〕 卷六　泻剂上 决明子 这就是马蹄决明。味甘、苦、咸。性微寒。无毒。禀受水土中的阴精之气。又兼受清阳之气而生长。与仁〔原文语义不完整〕相恶。捣碎后煎煮。【主治】主要治疗青盲、目中生翳膜。眼皮发红或发白，并生翳膜。眼睛红肿疼痛、流泪。治疗嘴唇、口部发青。长期服用能使精气和视力得到增益。（本经）能够助益肝气。消除〔原文缺字〕【归经】归入肝、胆二经。属于泻肝火、明目的药物。（是治疗肝病的主要药物）

译【前论】仲淳说：补益肝脏、明目、增益精气。是清除肝脏热邪的重要药物。这种药除了治疗眼病，没有其他用途。所以没有禁忌。卷六　泻剂上 紫花地丁 味辛而苦。性寒。无毒。【主治】主要治疗各种痈疽、发背。疔疮肿毒、瘰〔原文疑有缺字〕。不明原因的肿毒。恶疮。（纲目） 【归经】归入肝、脾二经。属于清除热邪、解除毒邪的药物。（外科要药） 【前论】宁原说：研成粉末，用酒送服三钱。能够治疗黄疸、体内有热。〔“鳌按”疑为按语标识〕紫花地丁，《纲目》只记载它治疗外科病证。但考察古人的用法，常用它治疗黄疸和喉痹。取的是它泄除湿邪、清除热邪的功效。大方家〔原文句子不完整〕 卷六　泻剂上 射干 就是紫蝴蝶的根。味苦。性平。有毒。禀受金气，又兼有火气而生长。药性下行。是阳中之阴。【主治】主要治疗咳嗽气逆、呼吸上冲。喉痹、咽喉疼痛。不能通畅〔原文语义不完整〕。消散结聚的气。腹中的邪气上逆。饮食后体内大热。（本经） 治疗陈旧瘀血、破血、癥瘕和痰证。治疗〔原文与【归经】标题粘连〕【归经】归入心、心包、三焦三经。兼入肺、肝、脾三经。属于清火、解毒，散瘀血、消痰的药物。【前论】丹溪说：射干属金，其中又兼有木、火之性。能运行足厥阴、手太阴和足太阴经中的积痰。使结聚的痰核很快自行消散。又能治疗便宁〔原文疑误〕【禁忌】《经疏》说：其药性不能滋益阴液。凡是脾胃虚弱，脏腑有寒，气血虚弱，病中没有实热的人，都应当忌用。卷六　泻剂上 马兜铃 味苦。性寒。无毒。感受冬季之气，又兼有金气而生长。药性下行。是阴中略带阳性。【主治】主要治疗肺热咳嗽。痰液结聚、喘促。血痔、〔原文缺字〕疮。（开宝）肺气向上急迫。坐着或躺着都无法安静呼吸。咳嗽气逆连续发作，不能停止。【归经】归入肺经。属于清热、降气的药物。（辛苦之味能降肺气，寒性能清肺热） 【前论】时珍说：形体轻而中空。成熟后四面裂开。形状像肺。所以能够入肺经。钱乙在补肺阿胶散中使用它。并不是取其催吐虫体〔原文与【禁忌】标题粘连〕《经疏》说：肺虚寒所致的咳嗽，或寒痰所致的喘息，都应当忌用。【炮制】雷公说：凡是使用时，取洁净的种子焙制后使用。卷六　泻剂上 栝蒌实 全果作为栝蒌实使用。味苦而甘。性寒。无毒。禀受天地间清凉寒冷之气而生长。药性下行。属阴性。与干姜相恶。畏惧反乌头。【主治】主要治疗胸痹。（本经）洗涤胸中的污浊黏腻之物。这里说的是连同汁液和种子一起使用。（丹溪）治疗气喘。结胸。痰嗽时用它润肺、降气。又经〔原文残缺〕消除肿毒。【归经】归入肺经。属于润肺、降气的药物。【前论】吴机说：仲景治疗胸痹、疼痛牵引至心脏和背部，咳嗽、咳唾、喘息，以及伤寒结胸、胸部胀满疼痛，都使用栝蒌实。这是取它止渴〔原文与“东垣曰”粘连〕。又栝〔原文残缺〕【禁忌】《经疏》说：脾胃虚寒而发生泄泻的人，应当忌用。卷六　泻剂上 山豆根 味苦。性寒。无毒。禀受土地中和之气，又感受冬季寒气而生长。【主治】主要解除各种药物的毒性。消除疮疡肿毒。治疗人和马的急黄。发热、咳嗽。杀灭小虫。（本经）治疗喉痈、喉风。牙龈肿痛。【归经】归入心、肺、大肠三经。属于清热解毒的药物。（泻除心火以保护肺金之气，降泄大肠的风热） 【前论】庵说：心火下降，就不会灼伤肺脏，肺金也会清肃。肺与大肠互为表里。肺金清肃，大肠也就会清肃了。【禁忌】《经疏》说：患者属于虚寒证的，不要服用。卷六　泻剂上 忍冬藤 味甘。性寒。无毒。感受土地中和之气，禀受上天的春气而生长。花名〔金银花〕。【主治】主要治疗寒热往来、身体肿胀。（别录）治疗腹部胀满。止住气下〔原文缺字〕。（甄权）热毒所致的血痢。水痢。浓煎后服用。（治疗飞尸伏〔原文残缺〕【归经】归入肺经。属于疏散热邪、解除毒邪的药物。（外科要药） 【前论】时珍说：忍冬藤的叶和花，功效都相同。古人称它能治风、消除胀满、解除痢疾、驱除尸疰，是重要的药物。但后世不再论述这些功效了。【禁忌】吴普说：虚寒而泄泻的人，忌用。以上是泻剂中的草部药物。卷六　泻剂上 降真香 味苦。性温。无毒。【主治】主要用于焚烧它来驱避时行疫气。驱避住宅中的怪异之事。小儿佩戴它，可以驱避邪恶之气。（李〔原文缺字〕）治疗骨折、跌打损伤和金疮。止血。【归经】归入肝经。能够通入十二经。属于疏散邪气的药物。【前论】仲淳说：入药时，以颜色红、香气甘甜而不辛辣的为佳。颜色深紫的不好。上部损伤所致的瘀血停积，胸膈、骨部按压疼痛并有血〔原文语义不明〕。卷六　泻剂上 阿魏 味辛。性平。无毒。【主治】主要杀灭各种小虫。去除臭气。破除癥瘕积聚。下行以排除恶气。解除邪鬼、蛊毒。（开宝）治疗风邪、鬼疰。心腹中〔原文残缺〕【归经】归入脾、胃二经。属于消散结块、杀虫的药物。（能够消除肉食积滞） 【前论】萧炳说：世人治疗疟疾，多使用常山、砒霜等有毒药物。却不知道阿魏药性平和而无害。而且确有疗效。方中使用阿魏治疗痢疾〔原文疑有脱字或错序〕。【炮制】雷公说：凡是使用时，用钵研磨成细粉。放在热酒器上过筛后，加入药中。卷六　泻剂上 芦荟 味苦。性大寒。无毒。【主治】主要用于吹入鼻中，杀灭脑疳虫。消除鼻内瘙痒。（甄权）主要清热杀虫。清凉肝火，明目。治疗小儿惊痫。五疳、三虫。【归经】归入肝、心包二经。属于清除热邪、杀虫的药物。（是手厥阴、足厥阴经的主要药物） 【前论】苏颂说：主要功效是杀虫、清热。所治疗的各种疾病。都是由热邪和虫所主治的病证。鳌按：近世把芦荟作为通便药。大概是因为它有清除燥热、涤除热邪的功效。卷六　泻剂上 黄柏 味苦。性寒。无毒。禀受了至阴之气。并且获得清寒的性质而生长。其性下行。属阴。与干漆相恶。【主治】主治五脏和肠胃中的结聚热邪。黄疸。肠痔。止住泄泻和痢疾。妇女赤白带下不止。阴部损伤、溃烂成疮。（《本经》） 治疗惊气停留在皮肤之间。肌肤发热（“权”字疑为误字，原文含义不明），治疗骨蒸。清泻肝、膀胱的相火。补益肾水不足。坚固冲脉之气，治疗气逆、不渴而小便不痛的症状。各种疮。〔归经〕归入肾、膀胱二经。是清除热邪、补益阴分的药物。（是肾经的重要药物，也是膀胱经的引经药，专门治疗阴虚所生的内热诸证。） 【前论】元素说：治疗瘫痪必用的药物。东垣说：黄柏、苍术是治疗痿证的重要药物。时珍说：黄柏能够制约上焦虚浮之气（“不心久合”疑为错乱文字，原文含义不明）。【禁忌】《经疏》说：阴阳两虚的人。脾胃虚弱的人。都应忌用。【炮制】《纲目》说：黄柏药性寒而沉降。生用可以下降、清泻实火。制熟后使用则不会损伤胃气。用酒炮制则治疗上焦的病证。用蜂蜜炮制则治疗中焦的病证。卷六　泻剂上 厚朴 味苦而辛。性温。无毒。禀受土气中的第二层气而生长。又得到春天阳气的滋养而成熟。其性下行。属于阴中之阳。以干姜为使药。与泽泻、磁石、寒水石相恶。忌食豆类。

译【主治】主治中风、伤寒、头痛、寒热往来、惊悸。气血痹阻，肌肉坏死。驱除三虫（《本经》），温暖中焦并补益元气。消除痰液，使气机下行。治疗霍乱。以及腹痛、腹胀、腹部胀满。胃中气逆而发冷。呕吐不止。泄泻、痢疾。淋证、白带下流。祛除停留不退的热邪。消除惊悸。心中烦闷、胀满。使肠胃通畅（“浓”字疑为OCR错误，原文含义不明）。（杀灭肠中的虫，水壳之证——原文“水壳”含义不明。止住呕吐（“古”字疑为OCR错误）。） 【归经】归入脾、胃二经。是能够攻下实邪、消除胀满的药物。（苦味能够下行，泻除实邪和胀满；辛味、温性能够疏散湿邪和胀满。） 【前论】丹溪说：这味药能够泻除胃中的实邪。但如果气机已经运行通畅，就应当去掉它。如果气盛的人误服参类药物（“参、”后的字疑有缺失或OCR错误）。多会因补气而导致胀闷；枳实能够益气（“益气是苦则泻”文字疑有错乱，原文含义不明）。【炮制】大明说：凡是使用本品。去掉粗皮。用姜汁炙制。或者浸泡后炒制使用。卷六　泻剂上 苦楝子 又名金铃子。产于川蜀的品质最佳。又名川楝子。味苦。性寒。有小毒。禀受了天地间的阴气。得到大地的苦味而生长。其性下行。属阴。以茴香为使药。【主治】主治温疟、伤寒。高热、烦躁、发狂。杀灭三虫，治疗疥疮、恶疮。通利小便和水道。（《本经》：主治胸中的大热、发狂。心神失常、烦躁，以及虫痔。（【归经】归入肝、心包、小肠、膀胱四经。兼入肺、脾、胃三经。是泄除热邪的药物。【前论】元素说：热厥引起的突然剧烈疼痛。不用此药就不能祛除。安常说：能够入肝经，使筋脉舒展。引导小肠、膀胱的热邪下行。因此能够引导其下行。【禁忌】《经疏》说：脾胃虚寒的人忌用。【炮制】雷公说：凡是使用本品。用酒拌匀。使酒液充分渗透后蒸制。等到外皮变软。去掉外皮和果核。取果肉使用。凡是使用果肉时，不用果核。使用果核。卷六　泻剂上 槐花 味苦。性平。无毒。感受天地间阴寒的气。同时又得到水、木之气的化育而生长。其性下行。属阴。陈放时间越久越好。【主治】主治五痔。心痛。眼睛发红。杀灭腹中脏腑里的虫。以及皮肤上的风热。肠风导致的便血。赤痢、白痢。并且炒熟后研成粉末服用。（“角子”疑为字词或括号错误，即槐实。主治五脏内部的邪热之气。止住涎液和唾液过多。补益因损伤而绝竭的正气。火疮。妇女乳房中的癥瘕。子宫急剧疼痛。（《本经》：治疗五痔、眼部热证，以及妇女阴部疮疡湿烂。【归经】归入肝、大肠二经。是凉血、清热的药物。（归入这两经的血分，是凉血的重要药物。） 【前论】丹溪说：槐花能够凉血。因为血分清凉，阴分自然就会充足。苏颂说：将嫩槐房角煎汤，代替茶饮。主治头风。明目（“如”字疑为OCR或断句错误）。【禁忌】《经疏》说：患有虚寒性泄泻的人。以及阴虚血热、但不是实热的人。都忌用。【炮制】雷公说：凡是使用本品。槐花必须在尚未开放时采收。又名槐米。以陈放日久的为好。炒制后使用。凡是使用槐实。去掉单子以及“五”字后的残缺内容（原文未完，具体所指不明）。卷六　泻剂上 苏木 味甘、咸。性平。无毒。禀受水、土之气而生长。下降多于上升。属于阳中的阴。【主治】主治破血。产后血液壅滞、腹部胀闷，像要死去一样。用水煎煮五两。取浓煎汁服用。（《开宝》：妇女血气不和所致的心腹疼痛。月经不调（大约一方寸匕——原文括号未闭，剂量说明不完整。产后恶血。【归经】归入肝、脾、肾三经。兼入心、胃二经。是疏散表邪、推动血行的药物。（是三阴经血分的药物。） 【前论】洁古说：味辛，性凉。能够发散肌表和体内的风邪。宜与防风同用。又能破除瘀积的死血。时珍说：少量使用。【禁忌】《经疏》说：产后恶露已经排尽。因血虚而腹痛的人。不宜使用。卷六　泻剂上 巴豆 味辛。性温。有毒。生长于盛夏六阳之令。在秋金当令的月份成熟。其性下行。属阴。以芫花为使药。畏惧大黄、黄连、藜芦和冷水。【主治】主治伤寒、温疟、寒热往来。破除癥瘕、结聚和坚硬积块。停留体内的水饮和痰癖。大腹水肿、腹部胀满。能够荡涤五脏六腑。疏通金疮中的脓血。【归经】归入胃、大肠二经。是能够攻破关隘、强行开通闭塞的药物。（兼具燥性药物的作用，能够开通窍道、宣通滞塞。） 【前论】丹溪说：巴豆能够去除胃中的寒积。没有寒积的人不要使用。海藏说：如果需要迅速治疗。这是通行水液和饮食之道的药剂。能够泻下。与大黄同用。泻火的作用反而会变缓。这是因为它们的药性相互制约。【禁忌】《经疏》说：凡是汤剂、散剂、丸剂等各种剂型。都千万不可轻易投用。即使是不得已必须急治的病证。也必须炒熟后使用。压榨到油分完全洁净。加入（原文仅存“入”字，后文缺失）。卷六　泻剂上 桑根白皮 味甘、辛。性寒。无毒。禀受土、金之气而生长。下降多于上升。属于阳中的阴。与续断、桂心相配；忌铁（原文“麻”字疑有缺误，具体含义不明）。【主治】主治肺气喘促、胸腹胀满。损伤中焦。五劳六极。（《本经》：去除肺中的水气。唾血、热咳。水肿、腹满、腹部胀大。客忤。发汗，排出水气（“颂”字疑为注文或OCR残留，括号层次不明）。） 【归经】归入肺经。是清肃肺金的药物。（兼具燥性药物的作用：辛味能够泻除肺中有余的邪气，从而止咳；甘味能够固护元气不足，从而补虚。） 【前论】罗谦甫说：桑根白皮能够泻肺。这是泻除肺中的火邪。并不是泻肺气。火邪与元气不能同时存在。火邪去除，元气就能得到恢复（“得火入”疑有文字错乱）。【禁忌】《经疏》说：凡是肺虚而没有火邪。因寒邪侵袭而咳嗽的人。不要使用桑根白皮。卷六　泻剂上 枳实 味苦。性寒。无毒。感受天地间苦寒的气而生长。其性下行。属阴。【主治】主治风邪深入皮肤之中。皮肤像麻豆一样，感到苦楚瘙痒。消除寒热邪气结聚。止住痢疾。使五脏通利。（《本经》：消除胸胁间的痰癖。伤寒所致的结积。去除胃部的病邪（“去胃”与后文归经衔接异常，疑有缺字或断句问题）。【归经】归入脾、胃二经。是破气、行痰的药物。（能够使窍道滑利，下降实邪。） 【前论】凡溪说（“凡溪”疑为人名OCR错误）：枳实能够泻除痰邪。药力强劲，能够冲倒墙壁。元素说：心下痞满。以及宿食停留不消。都宜使用枳实和黄连。卷六　泻剂上 枳壳 味苦、咸。性微寒。无毒。其性下行。属阴。【主治】主治风邪所致的瘙痒、麻痹。疏通、利通关节。劳损之气所致的咳嗽。背部和肩膀闷胀、困倦。疏散胸膈中停留、结聚的痰邪。逐去水邪，消除胀满。两胁胀痛、五膈（“大”字疑为衍文或OCR错误）。以及（【归经】归入肺、胃二经。） 是散除结聚、驱逐停滞的药物。（泻肺气，消除胸中痞塞，缓解气息不利和疼痛；原文“息痛利”层次不明。） 【前论】陈承说：脾中没有积血。心下就不会痞塞。浊气停留在上部。就会产生胀满（原文“生 胀”中间疑有缺字）。时珍说：枳实、枳壳，枳实作用于胸膈（原文“其胸膈”疑有缺字）。枳壳能够疏利肠胃。然而仲景治疗胸痹、痞满，把枳实作为重要药物。各种治疗便血、痔疮、痢疾的方剂，以及治疗大肠秘结不通的方剂，治疗里急后重，又把枳壳作为通利之剂。因此，枳实并不只是治疗下部病证。枳壳也不只是治疗上部病证。因为从飞门到魄门，都由肺所主。三焦彼此相通。本来就是一气而已。所以把这两味药分开使用也可以。不分开使用也可以。鳌按：胸痹、痞满，是病在上部的证候。仲景用枳实来治疗它。便血、痔疮、痢疾，大肠秘结不通，里急后重，是病在中下部，应该根据病情适时选用（原文“时调用当”疑有错乱）。其余还有很多相关论说（原文“多生议说”疑有错乱）。【禁忌】《经疏》说：肺气虚弱。脾胃虚弱。中焦之气不能正常运行。而痰邪壅塞、喘促急迫。咳嗽不是由于风寒侵入肺部。而是气机壅滞。卷六　泻剂上 山栀子

译味苦。性寒。无毒。禀受了天地间清肃之气。得到大地的苦味而生长。其性下行。属阴。【主治】主治五脏六腑内部的邪气。胃中的热气。面色发红。酒（原文脱漏，具体所指不明）。疮疡。（《本经》：治疗眼睛红肿、发热、疼痛。胸部、心、小肠、大肠有热，以及大渴。（热厥、心疝气（原文未闭括号，内容可能有缺失）。【归经】归入心、肺、胃三经。是泄除火邪的药物。（能够使心、肺的热邪曲折下行，从小便排出，并使三焦郁积的火邪得以解除。） 【前论】河间说：治疗实火所致的出血。应当首先使气机顺畅。气机运行通畅，血液自然就会归于经脉。治疗虚火所致的出血。应当首先调养正气。正气强盛，火邪就会减弱。以及痞块中的火邪（“气壮火”与本句衔接疑有缺字或断句问题）。【禁忌】《经疏》说：凡是脾胃虚弱的人。血虚而发热的人。心、肺没有邪热的人。小便闭塞是由膀胱气虚所致的人。都应忌用。【炮制】丹溪说：要治疗上焦和中焦。连同外壳一起使用。要治疗下焦。去掉外壳。洗去黄色浆液。炒制后使用。要治疗血证。炒至黑色后使用。卷六　泻剂上 郁李仁 味苦、辛、酸。性平。无毒。得到金气，并兼有木气的化育而生长。其性下行。属阴。【主治】主治大腹水肿。面部、眼睛和四肢浮肿。通利小便和水道。（《本经》：肠中气机结滞。关格不通。（甄权。） 十九粒，因悸（原文句意不完整，具体所指不明）。眼睛（原文“目”后疑有缺字）。【归经】归入脾、大肠、小肠三经。是润燥、泄气、破血的药物。（是脾经气分的药物。） 【前论】陈承说：郁李仁的药性专门下行。善于引导大肠中的燥结下行。通利全身的水气。然而泻下之后，常常会使人的津液亏损。【禁忌】《经疏》说：津液不足的人。忌用。卷六　泻剂上 大腹皮 味辛。性温。无毒。【主治】主治寒热之气攻冲心腹。大肠蛊毒。痰邪阻隔胸膈、泛酸烧心。并且与姜、盐一同煎煮。加入疏理气机的药物中使用效果较好。（开宝） 可用于攻治瘴疟。这是能够使气下降、推动水液运行的药物。（兼具通利作用；味辛，能泻肺、温和脾气。） 【前论】仲淳说：凡是人的脾胃虚弱，就会使寒热失去协调。逆乱之气四处冲击窜走，于是痰液停滞在中焦，凝结而形成膈症。或者湿热郁积在阳明经；“鳌按”一语原文疑有讹误，含义待考；腹部皮下之气能够下降。这方面也和槟榔相同。并不只是槟榔子才有这种作用。只是槟榔破除气滞的作用最快。它的药性猛烈。腹部皮下之气下降得稍慢。它的【禁忌】，《经疏》说：病情涉及虚弱的人，应当忌用。【炮制】思邈说：鸩鸟多聚集在这种树上。应当用酒洗净。再用大豆汁清洗。晒干后使用。卷六　泻剂上 竹叶 味辛而甘。药性寒凉。无毒。禀受阴气而生长。药性趋于下降。这是阴中略带阳性。【主治】主治胸中的痰热。咳嗽气逆、气往上冲。（《本经》）〔竹茹〕主治呕吐。温补气分，调治寒热。吐血。妇女崩漏。（《别录》） （《大明本草》） 养血，清除风邪；【归经】归入心、胃二经。这是清除热邪的药物。（竹叶、竹茹专门治疗上焦烦热；竹沥是治疗中风的主药。） 【前论】汪机说：竹茹归入肺、胃经。能够疏解胃土的郁滞。清除肺金的燥邪。竹沥归入肝经。药性滑利，能够通达孔窍。能够消除热邪。“沥味风”原文疑有讹误，含义待考。没有不是因为阴虚火旺，痰热壅塞凝结而导致的。如果阴液已经虚弱，火势必然旺盛，煎熬津液，凝结成痰，痰热壅塞，就会导致偏身麻痹、不知痛痒。竹沥能够遍行经络，搜剔各种痰液凝结。使经脉运行流转。中风的症状自然就会消除。时珍说：竹沥的【禁忌】，《经疏》说：竹茹，凡是胃寒而呕吐，因感受寒邪、夹杂食积而发生呕吐的，都忌用竹茹。竹沥，凡是寒痰、湿痰，以及因饮食而产生的痰，卷六　泻剂上 天竺黄 味甘。性寒。无毒。是竹子的津液凝结而成的。【主治】主治小儿惊风、天吊。镇定胆气，使眼睛明亮。祛除各种风热。治疗金疮并止血。滋养五脏。（《开宝本草》）治疗中风；【归经】归入心经。这是能够清除热邪、豁除痰浊、镇定胆气的药物。（幼科的重要药物；能清凉心经，通利心窍。） 【前论】仲淳说：这就是大竹子内部凝结成的黄色粉末。它的气味和功效与竹沥相同。只是竹黄的药气稍缓，而且没有寒滑之性；“豁”字原文疑有缺误，具体含义待考。卷六　泻剂上 雷丸 味苦而咸。性微寒。无毒。禀受竹子遗留下来的气。又得到地下阴水之气而生长。药性趋于下降。属阴性。以荔实、浓朴、芫花作为药引。与葛根相恶。【主治】主治杀灭三虫。驱逐胃中的毒气和热邪。有利于男子。不利于女子。（《本经》）制成膏剂外用。治疗小儿各种疾病。驱除风邪。【归经】归入胃、大肠二经。这是能够消除积滞、杀灭虫类的药物。【前论】陈承说：《本经》说它有利于男子而不利于女子。这是因为它能疏通、利导男子的元气，却不能疏通、利导女子的脏气。所以说，长期服用会使人[原文缺字]。【炮制】大明说：入药时要炮制后使用。苏恭说：这是竹子的菌类。是竹子遗留下来的气凝结而成的。大小如栗；“入栗”原文疑有讹误。生长在土中；“以上泻剂木部”原文层次或有错乱，含义待考。卷七　泻剂下 绿豆 味甘。性寒。无毒。禀受土中的阴气而生长。与榧子壳相反。会伤害人。【主治】主治丹毒、烦热。风疹。药物或金石类药物引起的毒性发作。热气上冲，如奔豚一般。（《开宝本草》）止泻痢和突然发作的泄泻，利小便，消除肠中胀满。（“思浓肠胃豆心头”原文疑有脱误，含义待考；【归经】归入胃经。） 兼入心经。这是清热解毒的药物。【前论】吴瑞说：绿豆的豆肉性平，豆皮性寒。能够解除金石、砒霜、草木等各种毒。宜连皮生研。用新汲取的水服下。【禁忌】《经疏》说：脾胃虚寒、容易滑泄的人忌用。以上是泻剂中的谷部药物。卷七　泻剂下 冬瓜 味甘。性微寒。无毒。禀受阴土之气而生长。既能升，又能降。属于阴中之阳。【主治】主治小腹水肿胀满。利小便。止渴。（《别录》）消除心胸胀满。祛除头面部的热邪。（孟诜）大力解除热毒。消除痈肿；（《大明本草》）治[原文缺字]；【归经】归入脾、胃、大肠、小肠四经。这是能够清除热邪、补益脾气的药物。【前论】丹溪说：冬瓜药性走窜而迅急。寇氏说它能使热毒之气消散。也是取它药性走窜而且迅急这一点。【禁忌】《经疏》说：冬瓜性寒而滑利。脏腑有热的人适宜使用。如果虚寒、肾气寒冷，以及久病而大便滑泄的人，都应忌用。以上是泻剂中的菜部药物。卷七　泻剂下 杏仁 味甘。性温。有小毒。禀受春天温和之气。又得到火土之气的化育而生长。既能升，又能降。属阴性。与黄[原文缺字]、葛根相恶；【主治】主治咳嗽气逆、气往上冲，如雷鸣一般。喉痹，使气下降。产乳，治疗金疮。治疗心中寒冷、奔豚气。（《本经》）惊痫。心下烦热。风邪时来时去。流行性疾病所致的头痛。疏解肌表。消除心下的拘急。杀灭狗毒。（《别录》）清除肺热。疏利胸膈，使逆气下降。（元素） “疗哒杏仁〕”原文疑有讹误；〔杏仁〕主治止咳。使气下降。消除心腹之间的逆气和胀闷。（《正要》） 【归经】归入肺、大肠二经。能够泻肺、疏解肌表，润燥并使气下降的药物。（专门疏散肺中的风寒和痰滞。）