卷四　补剂上

译第四卷　补剂上。人参。味甘。微苦，性微凉。熟用则性温。无毒。它得到了土中清阳之气。承受少阳的时令而生长。升发之性多于下降之性。属于阳中含有微阴。以茯苓、马蔺作为使药。与藜芦相反。【主治】主要补益五脏。安定精神。安定魂魄。止住惊悸。祛除邪气。使眼睛明亮。使心神开朗，增长智慧。（《本经》）治疗肠胃中的消耗，胸中的肺胃阳气泄漏，以及久痢。小儿胎前产后【归经】归入肺经。通行于十二经。是大力补益元阳的药物。（补益肺中的元气。） 【前论】东垣说：大力补益肺气。肺气旺盛，那么其余四脏的气也都会旺盛。精气自然充足，形体自然健盛。又说，古人认为血脱者如此；然而“元素中之又为”这一段文字有误，后接【禁忌】《经疏》说：凡是肺部有热的各种证候，以及阴虚火动的情况，和痘疹刚开始发作时，身体虽然发热，但斑点还没有显现，与（此处原文残缺，无法确定所接内容）。第四卷　补剂上。甘草。味甘。性平。无毒。正是承受土中的阳气而生长。既能升，又能降。属于阴中之阳。以白术、苦参作为使药。与大戟、芫花、甘遂、海藻相反。忌与远志同用。忌食猪肉。【主治】主要治疗五脏六腑的寒热邪气。使筋力坚强。使肌肉生长。增强力量。治疗刀剑创伤的肿胀。解除毒邪。（《本经》）温暖中焦。降下气机【归经】归入肝、脾二经。通行于十二经。是调和诸药的药物。（兼有泻下作用，能够调和百药，专门解除百毒。） 【前论】丹溪说：甘草味甘。能大大缓解各种火邪。东垣说：凡是心火侵犯脾脏，腹中急剧疼痛，腹部皮肤紧缩的，都适宜使用甘草，这样可以使其恢复平和。仲淳说：凡是解除毒邪，必定要加入甘草。因为各种毒邪遇到土就会化解。甘草是土之精气。所以能够化解毒邪。解除一切邪气。《纲目》说：甘草头生用，能够运行肝、胃二经中瘀滞污浊的血。消除肿胀，引导毒邪排出。甘草梢生用，治疗胸中的积热。消除茎中的疼痛。加酒煮延胡索、苦楝子，效果尤其好。李言闻说：若想使药力到达下焦，必须使用甘草梢。鳌按：甘草的功用很多。各家本草著作记载得也非常繁多，难以记忆。因此我总括前代贤者的注释记录，列举其要点如下。甘草能够调和邪热，协调各种药物，使它们不相互冲突。借助它的土气来促进肌肉生长。凭借它的甘味来止痛。通行十二经脉，并且补益精气、调养元气。强健骨骼，调和筋脉。所以有“国老”的称号。并且是九土的精气。【禁忌】《经疏》说：凡是中焦胀满的人，以及呕吐的人，饮酒的人。各种湿邪所致的肿胀、胀满。以及胀满病。都忌用。【炮制】《纲目》说：生用则补益脾胃不足，并泻除心火。炙用则补益三焦元气，并解除表寒。炙制时使用长流水。第四卷　补剂上。黄〔原文至此，药名不全〕。味甘。性微温。无毒。承受上天的阳气，又得大地的冲和之气而生长。既能升，又能降。属于阳。以茯苓为使药；甲、白藓皮。【主治】主要治疗痈疽、久不收口的疮疡。排出脓液，止痛。大风癞疾。痔疮。补益虚弱。小儿的各种疾病。（《本经》）妇女子宫寒冷，主治虚喘以及各种经脉病证【归经】归入肺、大肠二经。是充实肌表、助益正气、泻除火邪的药物。【前论】宏景说：身体虚弱而有外来的热邪，使用产自白水的黄芪，以凉补之。身体虚弱而有外来的寒邪，使用产自陇西的黄芪，以温补之。好古说：补益可以使气机旺盛，这样就没有下陷的忧虑了。嘉谟说：凡是痈疮中的毒气，化解后就会形成脓液。补益正气，所以能够从内部托毒外出。如果不能形成脓液，就会死亡，无法救治。这是因为毒邪旺盛而元气衰弱。痘疹也是这样。【禁忌】《经疏》说：黄芪能够充实肌表。有表邪的人忌用。又能助益正气。正气实的人忌用。又能填补不足。胸膈有病的人大多〔原文未完〕。第四卷　补剂上。沙参。味甘而苦。性微寒。无毒。承受天地清利之气而生长。下降之性多于上升之性。属于阴。与藜芦相反。忌与防己同用；一名白参。【主治】主要专门补益肺气。补益中焦。血液凝结。受惊后气机紊乱。消除寒热。（《本经》）治疗胸痹、心腹疼痛。热邪结聚。邪气、头痛，养肝【归经】归入肺经。兼入脾、肾二经。是补益阴气、泻除火邪的药物。（兼有泻下作用。） 【前论】元素说：肺寒的，使用人参。肺热的，使用沙参。李言闻说：人参味甘、苦，性温。它的形体沉重而充实。专门补益，因此……【禁忌】《经疏》说：脏腑没有实热，肺虚寒、外来寒邪引起咳嗽的，都忌用。第四卷　补剂上。丹参。味苦。性微寒。药性下降。是阴中之阳。畏惧咸水。与藜芦相反。【主治】主要治疗心腹中的邪气。肠中鸣响幽隐，如同水在其中流走。寒热邪气积聚。消除癥瘕，破除癥块。止住烦闷胀满。补益气。（《本经》） 养血，节制疼痛和肿毒。【归经】归入心、肝、肾三经。是祛除瘀血、促使新血生成的药物。（兼有泻下作用，是作用于心与心包血分的药物。） 【前论】萧炳说：丹参治疗风邪所致的脚软。可以驱逐奔走如马般迅疾的病邪。曾经实际使用过，确实有效。【禁忌】《经疏》说：北方产的丹参品质好。孕妇无故…… 忌用。第四卷　补剂上。葳蕤。就是玉竹。味甘。性平。无毒。承受天地清和之气。又得到农作物所含的甘味而生长。既能升，又能降。是阳中之阴。畏惧咸卤。【主治】主要治疗中风后突然发热、身体不能动摇。跌打损伤导致筋脉拘结、肌肉疼痛。各种虚弱不足。使面色喜悦有光泽。（《本经》）治疗心腹中气机结聚。虚热。滋润心脏，治疗劳疟【归经】归入心、肺二经。是补益阴气、助长阳气的药物。（补益五脏，滋养气血，平和地补益并滋润身体，同时祛除风热。） 【前论】罗天益说：凡是头痛不止的，属于外感，适宜用发散法治疗。头痛时发时止的，属于内伤，适宜用补益法治疗。此外还有不同的证候。虚证都使用它【炮制】雷公说：用竹刀刮去外皮和节。洗净后用蜜水浸泡一夜。蒸熟。焙干后使用。第四卷　补剂上。白术。味甘。性温。无毒。承受初夏的气候而生长。正是得到土中的冲和之气而生长。是阴中之阳。既能升，又能降。忌食蛤、雀、桃、李、菘菜、青鱼。【主治】主要治疗风寒湿痹、肌肉麻木不仁。痉挛、黄疸。止汗。祛除热邪。消化食积。（《本经》）治疗风邪遍布身体和面部。风邪所致的眩晕、头痛。消除痰饮和疼痛。胃中癥瘕。（大风虚〔原文未完〕。主〔好古〕〔原文层次不清〕。【归经】归入脾、胃二经。是安定中焦、祛除痹证的药物。（在血分则补血，在气分则补气，祛除湿邪和寒邪，疏散风邪，驱避邪气。） 【前论】缪仲淳说：苍术、白术这两种药都属于阳性草药。所以祛除邪气的功效较强。而补益阴气的效果较弱。药性偏重于某一方面。药物没有能够兼顾各方面的力量。白术能够怎样〔原文疑有缺字〕【炮制】《备要》说：肥厚而色白的，产于浙地。名叫云头术。干燥而色白的，产于宣歙。名叫狗头术。疗效胜过浙地产的。糯米泔〔原文未完〕。第四卷　补剂上。金毛狗脊。味苦、甘。性微温。无毒。承受大地中的清阳之气。同时感受上天的阳气而生长。既能升，又能降。以阴萆作为使药。忌与香附、败酱同用。

译【主治】主要治疗腰背强直。关节活动迟缓或拘急。周痹。寒湿所致的膝痛。对老年人很有益。（《本经》）治疗小便失禁、排尿失去节制。男女脚部软弱、肾气虚【归经】归入肾经。兼入肝经。是既能补益又能走窜的药物。（平和地补益肝肾；苦味能坚固肾阴，温性能温养气，甘味能补益血。） 【前论】《内经》说：病邪在体内但不在脏腑，在体外又没有发于皮肤，只是停留在分肉之间，真气不能周流，称为周痹。仲脊【禁忌】《经疏》说：肾虚而有热，小便不利，或者小便短少、涩滞，颜色黄赤，口苦、舌干，都忌用。【炮制】雷公说：凡是使用时，用火燎去毛。细细锉碎，用酒浸泡一夜。蒸半日。晒干后使用。第四卷　补剂上。远志。味甘。性温。无毒。感受上天的阳气，得到大地芳香刚烈之气而生长。既能升，又能降。属于阳。与茯苓、冬葵子、龙骨配伍较好。畏惧珍珠、藜芦。【主治】主要治疗咳嗽气逆、损伤中气。补益不足。祛除邪气。使九窍通利。增长智慧。使耳聪目明。使记忆不忘。增强记忆力。增强力量。人不会迷乱，能够切除痈疽。（【归经】归入心、肾二经。是水火同补的药物。（能够使肾气上通于心。） 【前论】仲淳说：心气虚弱。心血不足。心中空虚怯弱，容易受惊。睡梦中多做噩梦。精神不能安守于身体。怔忡、健忘、意志消沉、阳痿等。鳌按：前代贤者都把远志视为治疗心病的药物。直到今天仍遵循这一说法。只有海藏认为它是归入肾经气分的药物。时珍也认为它归入肾经。并非只作用于上部，而是使肾气向上通达于心。所以凡是肾精充足、肾气旺盛，并且有向上通达于心的，都是因为心气首先能够充足。所以才会有向下输注的作用。这样就能增强意志、补益精气，治疗健忘。虽然是肾所藏的，但哪一方面又不是由心所主宰呢？因此前代贤者都把远志视为治疗心病的药物。这是从根本道理来论述。至于两家把它视为肾经药物，是根据它的功效而言。所以我认为它归入心、肾二经。一方面是为了说明以心为主，而肾是与之相应的脏腑。另一方面是为了说明心与肾二者不可分离。【禁忌】《经疏》说：凡是心经有实火，属于心中实热，应当使用黄连、生地的，禁忌与人参、白术等助阳气的药物同用【炮制】雷公说：凡是使用时，要去掉根心。否则会使人烦闷。用甘草汤浸泡一夜。焙干后使用。第四卷　补剂上。巴戟天。味辛、甘。性微温。无毒。承受土德所含的真阳之气。又得到上天的阳和之气而生长。既能升，又能降。属于阳。以覆盆子作为使药。忌与雷丸、丹参同用。【主治】主要治疗大风邪气。阴痿不起。强健筋骨。安定五脏。补益中焦。增长智慧。补益气。（《本经》）治疗头面部游走不定的风邪。治疗〔原文至此不完整〕【归经】归入肾经。是强壮阴气、补益精气的药物。（是作用于肾经血分的药物，补助元阳，祛风除湿。） 【前论】仲淳说：五脏的劳损，以肾为主。气向下运行，火就会下降。火下降，水就会上升。阴阳相互依存。精神安守于体内。元阳〔原文后接禁忌标题，层次不清〕【禁忌】《经疏》说：凡是相火旺盛，欲望和思虑不能满足，小便赤，口苦，眼睛昏花、疼痛，烦躁、口渴，大便干燥结滞的，都〔原文与炮制标题衔接不清〕【炮制】雷公说：凡是使用时，先用枸杞子汤浸泡一夜。等到药材变软。用酒浸泡一伏时，然后滤出。与菊花一同炒至焦黄。去掉菊花。第四卷　补剂上。淫羊藿。味辛、甘。性温。无毒。得到金、土之气。又向上感受上天的阳气而生长。既能升，又能降。属于阳。以山药作为使药。用酒炮制效果好。【主治】主要治疗阴痿、绝伤。茎中疼痛。使小便通利。增强气力。增强意志。（《本经》）强健筋骨。消除瘰疬〔原文有缺字〕。下部有疮，中年〔原文层次不清〕【归经】归入命门经。兼入肝经。通入胃、大肠、三焦三经。是助益阳气、补益精气的药物。（适宜真阳不足的人。） 【前论】士瀛说：茎中疼痛，是肝肾虚弱。补益肝、肾二经。疼痛自然就会停止。鳌按：《别录》说长期服用会没有子嗣。《大明》又说，它能治疗阴阳俱绝所致的不孕。为什么这两种说法会相互矛盾呢？不知道淫羊藿味甘性温，能够补益阳气，而欲〔原文未完〕【禁忌】《经疏》说：凡是虚阳容易勃起，梦遗不止，小便赤、口干，阳强而不痿，都忌用。【炮制】雷公说：凡是使用时，夹去四周的叶片和花枝。每斤用羊脂四两拌匀炒制。第四卷　补益类上篇 当归 味甘、辛、苦。性温。无毒。禀受了土地的甘味。由上天的温暖之气孕育而生。既能升，又能降。这是阳中含有微弱阴性的药性。与茹、面相恶。忌与菖蒲、海藻、牡蒙同用。【主治】主治咳嗽、气逆上冲。温疟。寒热往来，寒栗之感如在皮肤之中。妇女漏下不止、不能生育。（《本经》）消除滞留在体内、阻塞不通的瘀血。中风、吐血或便血、腰痛，以及症瘕。身体有松缓漂荡之感，如同坐在水中；【归经】归入心、肝、脾三经。是养血润燥的药物。（兼具滑润作用，是血中行气的药物，也是心经的要药，治疗各种在夜间加重的病证。） 【前论】甄权说：古方治疗产后恶血向上冲逆，没有比使用它见效更快的了。凡是气血昏乱的人，服用它后就能安定下来。当归可以补虚，但“须用海行鳌按”一语文字有疑误；韩氏说，若用于治痰，应当用姜炮制。庵氏又说，当归不是治疗痰证的药物。用姜炮制的说法也是凭臆测而谈。当归本来确实不是治疗痰证的药物。然而，此处“然之”文字疑有缺误；【禁忌】《经疏》说：这种药性辛温。终究具有走窜运行的性质。所以会导致肠道滑利。而且它的药气与胃气并不相宜。因此肠胃虚弱的人…… 第四卷　补益类上篇 石斛 味甘。性平。无毒。禀受了土地中冲和阳气。又兼受春天和煦之气而生。药性趋于下降。这是阴中含阳的药物。以陆英作使药。与凝水石、巴豆相恶。畏惧雷丸、僵蚕。【主治】主治补益五脏。虚劳所致的身体消瘦。增强阴气，补益精气。（《本经》）调和胃气。祛除皮肤中的邪热和痱气。可治脚膝疼痛发冷、痹证痿弱以及发热；其中“治发热自”文字疑有错乱；【归经】兼入心、脾二经。是清除热邪、补益阴气的药物。（能够清除脾胃湿热，并补益所归入的四经。） 【前论】寇氏说：石斛治疗胃中虚热很有功效。时珍说：这是用于脾和右肾的药物。深师说：囊部潮湿，精液少。【炮制】雷公说：除去根头。用酒浸泡一夜。拌入酥油蒸半天。焙干后使用。加入补益药中才有效。第四卷　补益类上篇 骨碎补 味苦。性温。无毒。禀受了金的气。又兼受石的气而生。又名猴姜。【主治】主治破血、止血。补益因跌打损伤而受损的部位。（《本经》）主治骨中的毒瓦斯。风邪、瘀血所致的疼痛。五劳六极。手脚不能收持自如。上部有热，所以可用于治疗；【归经】归入肾经。是补益类药物。（归入肾经而主骨；入血分而治疗损伤；是妇女调理血气的药物。） 【前论】原礼说：我曾把这种药研成末，放入猪肾中煨熟。治疗久泻，服后立即止泻。这是因为肾主管大小便。久泻属于肾虚。【禁忌】《经疏》说：不宜与具有疏散燥烈性质的药物同用。

译【炮制】雷公说：用铜刀刮去黄色茸毛。切成薄片。拌入蜂蜜蒸一天。晒干后使用。如果急用，可以不蒸。只焙干使用也可以。第四卷　补益类上篇 续断 味苦、辛。性微温。无毒。禀受了土、金二者的气。又兼受上天的阳气而生。既能升，又能降。属阳。地黄与它相恶，雷丸则是它所忌。【主治】主治内伤。补益身体的不足。金属器械造成的创伤。痈疮和疮疡。跌打骨折，接续筋骨。妇女乳汁不通。长期服用可以增强气力。（《本经》） 妇女宣通，以及产前；【归经】归入肝、肾二经。是专门补益筋骨的药物。（是腰肾的重要药物；治疗胎产病；接续断绝的损伤。） 【前论】仲淳说：如果要行血、治疗损伤，应当与当归、牛膝、肉桂、延胡索同用。如果要止血、治疗崩中、补益不足，那么【禁忌】《经疏》说：治疗血证时，禁忌与苦寒药同用。妇女孕前也不宜与大辛大热的药物同用。【炮制】雷公说：取根横向切片。再去掉向内的硬筋。用酒浸泡一昼夜。焙干后使用。《备要》说：四川出产的品质好。形状像…… 第四卷　补益类上篇 干地黄 就是现在所说的生地。味甘、苦。性寒。无毒。禀受了仲冬的气。又兼受大地和缓之气而生。药性趋于下降。这是阴中含阳的药物；配清酒、麦冬使用较好。与贝母相恶。畏莱菔、芜荑。【主治】主治内伤。祛除血痹。充填骨髓。促进肌肉生长。煎汤服用，可以消除寒热邪气和积聚。消除痹证。治疗跌打损伤、筋脉断绝。生用时尤其能治疗宿食；原文“生者尤宿食”语义不完整。补益五种血分。妇女崩中，以及掌心发热疼痛。脾；【归经】归入心、肝、肾、心包、小肠五经。是滋养阴气、清凉血分的药物。（补益肾阴的重要药物。） 第四卷　补益类上篇 熟地黄 味甘。微苦。性微温。无毒。药性趋于下降。这是阴中含阳的药物。忌莱菔、葱、蒜以及各种动物血。与当归、丹皮配伍较好。调和血分，止血。滋养阴气，补益骨髓。【主治】主治补益五脏的内伤不足。疏通血脉。充填骨髓。使耳目灵敏。使须发变黑。生发精气，滋养血液。男子五劳七伤，坐着而欲……；【归经】归入心、肝、肾三经。是滋养阴气、补养血液的药物。（补血的上等药物；滋养肾水，补益真阴，充填骨髓，生成精血。） 第四卷　补益类上篇 生地黄 就是现在所说的鲜生地。味甘。性大寒。无毒。【主治】主治妇女崩中，出血不止。以及产后血气向上冲击心胸。胸闷昏厥，损伤身体。胎动不安、下血。胎儿不能娩出。跌倒坠落所致的骨折。【归经】归入心、肝、肾三经。是清火凉血的药物。【前论】雷公说：采收后立即使用的，叫作生地黄。晒干后收藏的，叫作干地黄。按照炮制方法加工过的，叫作熟地黄。海藏说：尿血、蒸九数火之症，可用它补肾；原文断句及“蒸九数火”语义疑有错乱。王硕说：男子大多属于阴虚。宜用熟地；“所生之处”语义承接不明。熟地能够补益精血。麦冬有引导作用；【禁忌】《经疏》说：原文“麦冬引”与后文衔接疑有缺误。凡是脾胃虚弱的病人，大便泄泻，产后不能进食或腹泻，以及胸膈间痰多，气道不畅的人，都应当忌用；【炮制】虞抟说：原文断句疑有错乱。生地能够生血。胃气虚弱的人恐怕会因此妨碍进食。熟地能够补血。痰饮多的人恐怕会因此滞塞胸膈。有人说，生地用酒炒，配砂仁；原文句末不完整。第四卷　补益类上篇 牛膝 味苦、酸。性平。无毒。禀受了大地中的阳气。又兼具木、火之气的化育而生。药性趋于下降。这是阴中含阳的药物。与龟甲相恶。畏白前。忌食牛肉、牛乳。【主治】主治寒湿痿痹。四肢拘挛。膝部疼痛，不能屈伸。逐散血气。损伤、热邪、火毒所致的溃烂；原文“伤热火烂”语义疑有错乱。堕胎。（《本经》） 治疗损伤中血液瘀滞；【归经】归入肝、肾二经。是能够走窜而又可以补益的药物。（兼具泻下作用，能够引导各种药物向下运行。） 【前论】丹溪说：牛膝能够引导各种药物向下运行。筋骨疼痛、风邪痹痛在下部的，应当加用牛膝。张子和说：治疗淋证的一般方法，宜用牛膝，淋酒蒸制。补益肝肾。强健筋骨。治疗腰膝骨痛。足部痿弱、筋脉拘挛。阳痿、遗尿。久疟、下痢。内伤、气少。这些都是取它补益肝肾的功效。鳌按说，杜牛膝的药性专门向下走。完全没有补益作用。肝、肾两脏虚弱的人，不可轻易使用。【禁忌】《经疏》说：误用必然会伤害胎儿。月经闭止时间不长，疑似已经怀孕的人，忌用。上焦药物中不要加入它。血崩不止。第四卷　补益类上篇 麦冬 味甘。性微寒。无毒。禀受了上天春天生发的气。又感受大地农作物的甘味而生。药性趋于下降。这是阳中含有微弱阴性的药物。以地黄、车前作使药。【主治】主治心腹部气机郁结。肠中受伤、食积胀满。胃脉络阻绝。身体消瘦、气短。（《本经》）身体沉重。眼睛发黄。心下痞塞胀满。“虚录）去心热”文字疑有错乱；可辨内容为清除心中的热邪。止住烦热。寒热往来、身体劳倦。使痰饮下降。（藏器）止咳。使肺痿吐脓得到平复。时行疾病所致的发热、发狂、头痛。（《大明》所载发热、妄行；【归经】归入心、肺二经。兼入胃经。是清润类药物。（兼具泻下作用，是阳明经的正药，专门作用于肺经气分。） 【前论】宗氏说；作者名“宗”后疑有缺字。麦冬清除肺热的功效最多。但它专门泄降，并不专门收敛。虚寒体质的人大多禁服。东垣说：药性虽凉而有……；原文句子未完。【禁忌】《经疏》说：麦冬性寒。虽然主治脾胃，但对于虚寒泄泻…… 以及痘疮虚寒所致的泄泻。产后虚寒所致的泄泻。都…… 第四卷　补益类上篇 旱莲草 味甘、酸。性平。无毒。正是禀受北方坎水之气而生。所以它的汁液是黑色的。药性趋于下降。这是阴中之阴的药物。【主治】主治血痢。使眉毛和头发再生。（《开宝》）使须发变黑。补益肾阴。（元素）止血、排脓。疏通小肠。（《大明》） 【归经】归入肝、肾二经。兼入胃、大肠、小肠三经。是补益肾脏的药物。【前论】虞抟说：小便带血。用旱莲草、车前草各等分，捣取汁液。空腹服三杯。病愈后才停止服用。【禁忌】《经疏》说：脾胃虚弱的人不要服用。炮制时不要兼用姜汁、椒红。服用它的人，必然腹痛并发生泄泻。应当详察…… 第四卷　补益类上篇 沙苑蒺藜 味甘。性温。另有说法认为味微腥。无毒。【主治】主治咳嗽气逆、肺部受损。肺痿。止除烦闷。使气下降。（甄权）促进肌肉生长。使眼睛明亮。使身体轻健。治疗吐脓。祛除燥热。带下病。【归经】归入肾经。兼入肝经。是平和补益的药物。（功效专在补益肾虚、增强精气，同时清理肺气。） 【前论】时珍说：后世用于补肾，多使用沙蒺藜。或者熬制成膏，再与其他药物调和使用。鳌按说，沙蒺藜专门补益肾虚。治疗腰痛。以及虚损、劳倦。它的功效大致不超出这些范围。【禁忌】《经疏》说：沙蒺藜的药性能够固摄精气。命门之火炽盛，阳事频繁勃起，交合时精液不容易排出的人，都应当忌用。第四卷　补益类上篇 菟丝子 味辛、甘。性平。无毒。禀受了春末夏初的气而生。凝聚大地中和之气而成。感受秋天的气而结实。以山药作使药。用酒配伍较好。

译【主治】主治接续断绝的损伤。补益身体的不足。增强气力。使人身体肥壮健旺。汁液可去除面部…… （《本经》）滋养肌肉。增强阴气。使筋骨坚强。主治补益骨髓；原文“（好”疑有错乱；【归经】归入肝、肾二经。兼入脾经。是补助三阴经的药物。（药性温和而不燥烈，不助长相火，能够增强阴气、补益精气。） 【前论】东垣说：它性温而能补肾中的阳气。所以能够治疗茎中寒冷，精液自行流出，小便后余沥不尽。这些病证都能治疗。甚至劳伤，也都属于脾；原文“至劳伤皆脾”与【禁忌】衔接疑有错乱。肾脏多火，阳事亢盛而不痿软，以及大便燥结的人，都应当忌用。第四卷　补益类上篇 使君子 味甘。性温。无毒。【主治】主治健运脾胃。清除虚热。杀灭脏腑中的寄生虫。小儿五疳。小便白浊。治疗泄泻、痢疾。疮疡、癣疾。（《开宝》） 【归经】归入脾、胃二经。是消除积滞、杀灭寄生虫的药物。（治疗小儿各种疾病的重要药物。） 【前论】时珍说：这种药味甘、药性温。既能杀虫，又能补益脾胃。所以能够收敛虚热，止住泄泻和痢疾。是幼儿科的重要药物；【炮制】《备要》说：不要使用油黑色的。也可以煨熟后食用。忌饮热茶。违反这一禁忌就会发生泄泻。第四卷　补益类上篇 天冬 味甘、苦。性平。另有说法认为性寒。无毒。正是禀受上天寒气初起时的气而生。得到大地最为浓厚的阴精。药性趋于下降，属于阴性。以地黄、贝母作使药。【主治】主治各种突然发生的风湿偏痹。强健骨髓。杀灭三虫。祛除伏尸虫。（《本经》）保持肺气安定。消除寒热。使小便通利。风邪。祛除风热烦……；【归经】归入肺、肾二经。是清除虚热、润燥化痰的药物。（兼具泻下作用，是清除肺肾虚热的重要药物，能够清肺金、降火、补益肾水。） 【前论】嘉谟说：肾主管津液。津液燥涩，就会凝聚成痰。得到润燥药物，痰就会化解。这就是所谓从根本上治疗痰证。仲淳说：“痰冬恶症出”文字疑有错乱；【禁忌】《经疏》说：胃气虚弱而没有热象，以及发生泄泻的人，都应当忌用。【炮制】雷公说：凡是使用天冬，都用酒蒸后晒干。或者烘干后使用。第四卷　补益类上篇 何首乌 味苦、涩。性微温。无毒。禀受了春天深厚的气而生。药性趋于上升。属阳。以茯苓作使药。忌食各种动物血、无鳞鱼、莱菔、葱、蒜，也忌接触铁器。【主治】主治瘰…… 消散痈肿。治疗头面部的风疮。五痔。主治心痛。补益血气。使胡须和头发变黑。使面色悦泽。长期服用可以长……【归经】归入肝、肾二经。属于补益血液、祛除风邪的药物。（兼具收涩作用，是滋补的良药；白色的入气分，红色的入血分。） 【前论】汪颖说：苦味能够坚固肾气。温性能够温补肝脏。甘味能够补益血液。涩味能够收敛精气。能够止住各种疟疾。大概是因为疟邪在阴分停留日久，而……【禁忌】《经疏》说：首乌是补益血液的药物。忌与附子、肉桂等各种燥热药同用。以上是补剂中的草部药物。卷四　补剂上 侧柏叶 味苦、涩。性微寒。无毒。感受秋季的时令之气。得到了金气的完整滋养而生长。药性既能上升，也能下降。属阴性。肉桂、牡蛎与菊花相恶。适宜用酒炮制或配酒使用。主治吐血、鼻出血以及妇女崩漏。还治肠风下血、尿血和痢疾下血。治疗一切出血性病证。祛除寒风湿邪所致的痹证。能够促进肌肉组织生长。按照各地的方法采集后阴干。【归经】归入肝、肾二经。属于补益阴液、清凉血分的药物。（是补阴的重要药物，能够滋养阴液、滋润肺脏，并且最能清解血分之热。） 【前论】陆佃说：柏树有好几种。入药只选取叶片扁平、向侧面生长的品种。所以称为侧柏。【炮制】雷公说：凡是使用柏叶，可以炒用，也可以生用。卷四　补剂上 柏子仁 味辛、甘。性平。无毒。畏惧菊花。主治心悸。能够安定五脏。能够补益元气。能够祛除风湿痹证。长期服用能使人肌肤润泽。使耳聪目明。（《本经》说）治疗精神恍惚和虚损。【归经】归入心经。兼入肝、肾二经。属于滋润性的药物。（能够养护心气、滋润肾燥，贯通心肾而使脾得到舒畅，并且帮助脾脏、滋养肝脏。） 【前论】苏颂说：凡是补脾的药物，大多性质燥烈。柏子仁是滋润的药物，而且气味清香。它非常能够舒畅脾气。在性质燥烈的补脾药中，兼用时效果最好。此药……【禁忌】《经疏》说：肠道滑利而导致腹泻。胸膈之间痰液较多。阳事频繁举起。肾脏有热。因暑湿而腹泻的人。以上情况都应忌用。【炮制】雷公说：用酒浸泡一夜。晒干后炒制，研末并去除油脂后使用。油脂已经浸透的不要使用。卷四　补剂上 血竭 味甘、咸。性平。有小毒。禀受土气，同时兼具水的化育之性。药性下行。属阴性。与密陀僧同用效果好。【主治】主治心腹部突然疼痛。治疗金属器械造成的创伤出血。能够破除积聚的瘀血。止痛，并促进新肉生长。祛除五脏的邪气。（《开宝本草》） 治疗骨折、跌打损伤以及各种疼痛。血气相互冲激刺痛。内伤导致瘀血聚积。补益虚损。并且适宜用酒送服。（李氏）补益心包和肝脏血液的不足。（好古）外敷恶疮、疥疮和癣疮等久不收口的疮病。药性峻急，不可用得过多。反而会引出脓液。（《大明本草》） 【归经】归入肝经、心包经。属于调和血液的药物。（专门消除血瘀疼痛，散去瘀血而使新血生成。） 【前论】李氏说：血竭是树木的脂液。就像人的膏血一样。味甘、咸而能作用于血分。肝经和心包经都主司血液。所以血竭归入这两经。河……者【禁忌】《经疏》说：凡是血证而没有瘀血积聚的，都应忌用。又名麒麟竭。【炮制】雷公说：先研成粉末，筛过。用于丸剂、散剂中。如果和其他药物一起捣碎，就会化作粉尘飞散。卷四　补剂上 茯神 味甘。性平。无毒。【主治】主治避除不祥之事。治疗风眩和风虚。治疗五劳和口干。止住惊悸。治疗容易发怒。治疗健忘。使心神开朗，增长智慧。安定魂魄。【归经】归入心经。兼入肝经。属于安宁心神、安定心志的药物。【前论】士瀛说：《神农本草经》只说到茯苓。《名医别录》才增列了茯神。但它们的主治功效都相同。后世医家治疗心病，必定使用茯分〔原文如此，药名疑有讹误〕。【禁忌】《经疏》说：患者肾虚，小便通利，或者小便不能控制，都忌用。卷四　补剂上 桑寄生 味苦、甘。性平。无毒。感受桑树的精气而生长。【主治】主治腰痛。治疗小儿背部强直。治疗痈肿。使肌肤充实。安胎。（《本经》）主治妇女崩漏。治疗内伤虚损。治疗产后遗留的〔牢固〕病证〔原文词语疑有讹误〕。【归经】归入肝、肾二经。属于补益血液的药物。【前论】寇氏说：桑寄生很难得到真正的品种。真正的桑寄生服下后必然有效验。如果使用寄生在其他树木上的寄生药材，未必有效。而且恐怕还会有害。卷四　补剂上 杜仲 味辛、甘。性温。无毒。稍微禀受阳气。浓〔原文如此，疑有讹误〕得金气而生长。药性下行。属于阳中之阴。与元参、蛇蜕相恶。【主治】主治腰膝酸痛。补益中焦。补益精气。强健筋骨。增强意志。消除阴部瘙痒和湿气。治疗小便后仍有余沥。（《本经》） 治疗脚部和腰部活动不利。（好古） 【归经】归入肾、肝二经。属于补益腰膝的药物。（颜色紫黑，归入肝经气分；肝气充足，筋就强健；肾气充足，骨就坚强。）

译【前论】时珍说：杜仲在古方中只被认为能够滋补肾脏。只有好古说它是作用于肝经气分的药物。能够滋润肝脏的燥性。补益肝脏的虚损。阐发了前人所未曾阐明的内容〔原文“所实”疑有缺字或讹误〕。对于身体沉重的人，【禁忌】《经疏》说：肾虚而相火炽盛的人应忌用。如果一定要使用，应当与知母、黄柏一同使用。卷四　补剂上 枣仁 味酸。性平。无毒。禀受木气，同时兼具土的化育之性而生长。药性既能上升，也能下降。属于阳中之阴。与防己相恶。【主治】主治心腹部寒热邪气结聚、气机聚滞。治疗四肢酸痛和湿痹。长期服用能够安定五脏。（《本经》）治疗心中烦乱、不能入睡。治疗脐部上下疼痛和骨风。【归经】归入肾经、三焦经二经。属于清除血中热邪的药物，也是能够扶助正气的药物。（兼有泻下作用；上行能够祛除头风、缓解头痛，中行能够平息胸胁疼痛。） 卷四　补剂上 枸杞苗叶 味苦、甘。性寒。【主治】主治烦热。能够增强心气。祛除皮肤和骨节之间的风邪。消解热毒。消散疮肿。（《大明本草》）煎煮成饮品代茶饮用。止渴并清除热邪。【归经】归入心、肺、脾、肾四经。属于清除热邪的药物。（兼有泻下作用。） 【前论】仲淳说：枸杞子性质滋润而能滋补。同时还能退热。尤其长于补益肾脏、滋润肺脏、生津和补益气血。对于肝肾真阴不足，能够清凉。多认为光〔原文疑有讹误〕属于鳌〔原文疑有讹误〕；按《本经》《别录》考察，其中都没有分别说明枸杞子、枸杞皮以及枸杞苗叶。到了甄权、《大明本草》以后，才分别列出它们。但是《本经》《别录》虽然总的说到枸杞的药气，关于耐寒等条文，丹〔原文疑有讹误〕治妇〔原文疑有讹误〕能之明也；然能息肝不入肺〔原文疑有讹误〕。肾药兼……【禁忌】《备要》说：肠道滑利的人忌用枸杞子。中焦有寒的人忌用枸杞根皮。挖取鲜品，与小蓟一同煎煮成浓汁，用来浸洗下疳。效果非常好。【炮制】雷公说：凡是使用枸杞根，用东流水浸泡、刷洗，去掉泥土。捶打去掉木心。用甘草汤浸泡一夜。焙干后使用。凡是使用枸杞……以上是补剂中的木部药物。卷五　补剂下 小麦 味甘。性平。无毒。禀受四时平和通达之气而生长。【主治】主治消除外来的热邪。止住烦热口渴。治疗咽喉干燥。使小便通利。养护肝气。止住漏血和唾血。使妇女容易受孕。（《名医别录》）养护心气。患心病的人适宜食用。（思邈）煎汤饮用。治疗突然发生的淋证。（宗氏〔作者名有缺字〕） 【浮麦】味咸。性寒。主治补益气。消除烦热。治疗盗汗和自汗。治疗骨蒸虚热。治疗妇女劳热。（《本草纲目》） 【麦苗】味辛。性寒。主治消解酒毒。治疗突然发生的高热。治疗酒疸、眼目发黄。一同捣取汁液，每天饮用。（藏器）消除烦闷，解除时令性疾病所致的狂热。退除胸膈的热邪。使小肠通利。（《日华子本草》） 【归经】归入心经。属于滋养性的药物。【前论】酾甄权〔原文作者名疑有 OCR 错误〕说，小麦皮性寒，麦粒肉性热。合入汤剂时，都应完整使用。不允许剥开麦皮。剥开后药性就会变温。这样显然就不能清除热邪、止住烦热了。卷五　补剂下 黑豆 味甘。性温。无毒。就是俗称的亡野马料豆。比大豆更加紧实细小。【主治】主治调和中焦。使气机下降。调理关脉。制约金石类药物的毒性。祛除贼风和风痹。治疗妇女产后的寒凝瘀血。炒至焦黑。趁热投入酒中。逐渐饮服。（藏器）煎煮汁液饮用。消除烦热。（《本草纲目》） 【归经】归入肾经。属于扶助元气的药物。【前论】子和说：这种豆子生长在田野中。霜降以后才成熟。所以药性沉降，是肾的谷物。肾病适宜使用它。世上的医生竟然用大豆来代替它。这是错误的。卷五　补剂下 白扁豆子 味甘。性微温。无毒。禀受土中平和通达之气而生长。药性既能上升，也能下降。属阳性。有黑、白两种。白色的入药。【主治】主治调和中焦。使气机下降。（《名医别录》）补益五脏。主治呕吐、气逆。（孟诜）治疗霍乱、吐泻不止。研成粉末，用醋调服。（苏恭）止泻止痢。消除暑邪。温暖脾胃。附带治疗湿热〔原文“附”疑有讹误〕。止住消渴。【扁豆花】主治赤白带下。晒干研末，用米汤送服。（苏颂） 【遍豆叶】治疗霍乱、吐泻不止〔原文药名疑为“扁豆叶”〕。（《名医别录》）治疗吐泻后转筋。取鲜叶一把捣碎。加入少量醋绞取汁液服用。立即痊愈。（苏恭） 【归经】归入脾经。兼入胃经。属于专门治疗中焦的药物，能够祛除湿邪、消解暑邪。【产论】时珍说：此药进入太阴经气分。能够使三焦通利。能够使清气升、浊气降〔原文“化清降浊”语意疑有缺字〕。所以专门治疗中焦的病证。清除暑邪、祛除湿邪，并解除毒性。能够解除河肠鱼毒〔原文词语疑有讹误〕。以及各种药物的毒性。【禁忌】《经疏》说：伤寒病有寒热表现，属于外邪，外邪正盛的人应忌用。以上是补剂中的谷部药物。卷五　补剂下 韭子 味辛、甘。性温。无毒。药性上升。属阳性。【主治】主治补益肝肾。治疗命门。温暖腰膝。治疗筋痿。治疗遗尿。治疗遗精。治疗尿血。治疗白带。治疗白淫。治疗小便频繁。（《备要》）治疗梦中与鬼交合，效果非常好。（《日华子本草》） 【归经】归入肝、肾二经。属于治疗遗精、尿血的重要药物。（专门补益肝脏及命门的不足。） 【前论】时珍说：《素问》说：足厥阴经有病，就会遗尿。思虑没有穷尽，房事过度，就会发为筋痿，以及白淫。男子会随着小便排出，女子则会绵绵不断地流出。韭子治疗遗精、精液漏泄，小便频繁以及妇女带下，能够进入厥阴经，补益下焦不足。命门是藏精的府库。所以说它们能够治疗相同的病证。【禁忌】《经疏》说：胃气虚而有热的人应忌用。【炮制】大明说：凡是使用韭子，拣选干净后蒸熟。晒干。簸去黑色外皮。炒至黄色后使用。卷五　补剂下 薯蓣 味甘。性温和平。无毒。禀受土的中和之气而生长。药性既能上升，也能下降。属阳性。与甘遂相恶。又名山药。【主治】主治补益虚弱羸瘦。祛除寒热邪气。补益中焦。增强气力。促进肌肉生长。增强阴气。（《本经》）治疗头面部游走不定的风邪。治疗头风、眼睛昏花，开通心窍。【归经】归入肺、脾二经。兼入心、肾二经。属于补益性的药物。（兼有收涩作用。） 【前论】庵说：山药归入肺、脾二经。补益它们的不足。清除它们的虚热。固护肠胃。滋润皮肤和毛发。化解痰涎。止泻；生捣……【禁忌】《经疏》说：不宜与面食同食。卷五　补剂下 百合 味甘。性平。无毒。得到土气和金气。又兼得天地间清和之气而生长。药性既能上升，也能下降。属于阳中之阴。白花的品种入药。【主治】主治邪气所致的腹胀和心痛。使大便、小便通利。补益中焦，增强气力。（《本经》）消除浮肿和腹部胀满。治疗痞满、寒热。治疗全身疼痛及合病。（清除火热……〔原文括号未闭合〕 属于……【归经】归入肝、大肠二经。兼入心经。属于清凉退热的药物。（滋润肺脏、宁定胆神、清热止咳。） 【前论】丹溪说：长期咳嗽的人，肺气必然虚弱。虚弱就应当收敛。百合的甘味具有收敛作用，胜过五味子的酸味收敛作用。【禁忌】《经疏》说：中焦有寒的人不要服用。以上是补剂中的菜部药物。卷五　补剂下 枣 味甘。性温和平。无毒。得到土的中和之气。同时感受上天微弱的阳气而生长。药性下降。属阳性。能够解除附子、乌头、天雄的毒性。