卷七　泻剂下

译【前论】李杲说：杏仁能够平定喘逆，这是因为它能治疗气病。桃仁能够治疗发狂，这是因为它能治疗血病。杏仁和桃仁都能治疗大便秘结。应当分辨病在气分还是血分。白天大便困难、脉象沉的，宜用陈[原文缺字]；【禁忌】《经疏》说：凡是阴虚咳嗽，以及肺中有虚热、热痰的人，都应忌用。（有两个仁的杏仁不可使用。） 卷七　泻剂下 桃仁 味苦而甘。性平。无毒。禀受火土之气而生长。药性趋于下降。属于阴中之阳。以香附作为药引。【主治】主治运行瘀血。血脉闭阻。症瘕积聚。（《本经》）止咳嗽气逆、气往上冲。消除心下的坚硬结块。消除突然受暴击所致的瘀血。疏通月经，清除热邪，润燥止痒；【归经】归入肝、心包二经。这是能够破除瘀血、润燥的药物。（是归入肝、心包二经血分的药物；苦味能够泄除血滞，甘味能够缓和肝气并使新血生成。） 【前论】陈承说：用于行血。连皮和尖端生用。用于润燥时，去皮和尖端，炒后使用。都要研碎。【禁忌】《经疏》说：桃仁具有疏散之性而不能收敛。能够泻泄，却没有补益作用。用得过量或使用不当，能够使血不断下行。损伤人体的真阴。所以凡是…… 卷七　泻剂下 梨 味甘，略带酸味。性寒。无毒。得到西方金气而生长。药性趋于下降。属阴性。【主治】主治客热。中风后不能说话。治疗伤寒发热。解除金石药物所致的热气。惊扰邪气。利大小便。（《开宝本草》）热咳。胸中[原文缺字]；【归经】归入心、肺二经。兼入肝、胃二经。这是能够消除痰浊、降火的药物，也是清热解毒的药物。【前论】时珍说：梨能够治疗风热。使心气清凉，润养肺部。降火并消除痰浊。这些都是它的功效。如今人们的痰病、火病，十个人中有六七个[原文层次不完整]；【禁忌】《经疏》说：凡是肺寒咳嗽，脾胃虚寒而泄泻、腹痛，有寒性积滞、寒痰、痰饮，以及产后、出痘后胃寒呕吐的人，以及西北[原文未完]。卷七　泻剂下 山楂 味甘酸。性温。无毒。禀受木气而生长。药性趋于下降。属阴性。【主治】主治消除食积。化解停留已久的积滞。推动结聚的气滞运行。消除积块、痰块和血块。健运脾气，疏开膈间。治疗痢疾。（《医鉴》）止产妇儿枕所致的疼痛。促使小儿痘疹发出。（《备要》） 【归经】归入脾经。这是能够破除气滞、消除积滞的药物，又能散除瘀血、化解痰浊。（专门消除腥膻油腻所造成的积滞，这与麦芽消化谷物积滞不同。） 【前论】士瀛说：自从丹溪开始著述山楂的功效，后来山楂遂成为重要药物。山楂核也有功效。能够消化食物、磨除积滞。宁原说：吃得过多会使人胃中嘈杂烦闷，容易感到饥饿。反而会损伤脾胃生发之气。这是因为它破散、泄降得过度，使中焦之气受到损伤。【禁忌】《经疏》说：脾虚而不能运化，以及胃中没有食积的人，都应忌用。如果脾胃虚弱，同时又有积滞，应当与补益药一同使用。卷七　泻剂下 青皮 味苦而辛。性寒。无毒。药性趋于下降。属于阴中略带阳性。【主治】主治破除坚硬的积聚。疏散停滞的气。治疗左胁肝经的积气。（《元素》）治疗胸膈气逆、胁肋疼痛。小腹疝气疼痛。消散乳房中的结块。【归经】归入肝、胆二经。这是药性猛烈、锐利的药物。（是归入肝、胆二经气分的药物；能疏通肝气、泻肺、散积、消痞、除痰、削坚、开滞。） 【前论】子和说：陈皮药性升浮，归入脾、肺经。治疗病位在上者，主要作用是疏通。青皮药性沉降，归入肝、胆经。治疗病位在下者，主要作用是泻泄；柴胡能够疏散邪气。所以能够通达孔窍；【禁忌】《经疏》说：削除坚结，破散积滞。药性最为猛烈。误服后会立即损伤真气。必须与人参、白术、芍药等补脾药一同使用。卷七　泻剂下 槟榔 味辛。性温而涩。无毒。得到上天的阳气，又得到大地的金气而生长。药性趋于下降。属于阳中略带阴性。忌接触火。【主治】主治消化谷物。逐除水邪。消除痰癖。杀灭三虫。驱除伏尸。治疗寸白虫。（《本经》）宣通并疏利五脏六腑的壅滞。破除结聚；“瘴疠疟”后的文字层次疑有错乱；【归经】归入胃、大肠二经。这是药性沉重、能够向下坠降的药物。（能够使肠胃中的有形之物向下排出。） 【前论】元素说：槟榔能够使各种气向下坠降，直到下极。所以治疗里急后重，效果非常神奇。【禁忌】《经疏》说：凡是气虚，脾胃虚弱，阴阳两方面都虚弱，中焦之气不足的人，都应忌用。卷七　泻剂下 西瓜 味甘。性寒。无毒。得到天地间清凉寒冷之气而生长。药性趋于下降。属于阴中之阳。【主治】主治消除烦热，止渴。解除暑热。（吴瑞）治疗喉痹。（汪颖）利小便。治疗血痢。解除酒毒。（“宁”字原文疑有缺误；【归经】归入脾经。） 这是清暑解热的药物。【前论】时珍说：西瓜终究属于生冷之物。所以又称为天然的白虎汤。吃西瓜的人，只是取得一时的爽快，却不知道它会损伤脾胃、助长湿邪；“鳌按”一语原文疑有讹误，含义待考；西瓜浮在表面的青色外皮，称为西瓜翠衣。能够解除皮肤之间的热邪。以上是泻剂中的果部药物。卷七　泻剂下 海浮石 味甘而咸。性平。无毒。【主治】主治止咳。（弘景）煎煮汁液饮用。止渴。治疗淋证。杀灭野兽毒。（《大明本草》）清肺金，降火。消除积聚的结块。【归经】归入肺经。这是能够消除痰浊、软化坚结的药物。（清除上焦的痰热。） 【前论】俞琰说：肺是水液运行的上游源头。浮石归入肺经，能够清理水液运行的源头。所以又能止渴、通利淋证。卷七　泻剂下 食盐 味甘、辛、咸。性平。无毒。禀受水气而生长。药性趋于下降。属阴性。【主治】主治杀灭鬼蛊、邪疰和毒气。下部疮疡。伤寒所致的寒热往来。吐出胸中的痰癖。止住心腹部突然发生的疼痛。使肌肉和骨骼坚固。多用火灼烧炮制。【归经】归入肾经。兼入心、肺、胃三经。这是清除热邪、润下通便的药物。（兼具宣通、通利和补益作用。） 【前论】时珍说：补肾药用盐汤送服，是因为咸味归入肾经，能够引导药气进入相应的脏腑。补心药用炒盐送服，是因为心苦于虚弱，而盐能够软化坚结，使坚结腐化。“为大”原文未完，含义待考。卷七　泻剂下 青盐 又名戎盐。味咸。性寒。无毒。禀受水中至阴之气凝结而成。不经过煎炼。而生长在“涯坟之阴”；原文地名或文字疑有讹误。【主治】主治明目。眼睛疼痛。补益气。使肌肉和骨骼坚固。祛除蛊毒。（《本经》）心腹疼痛。尿血。吐血。牙齿和舌头出血。【归经】归入肾经。兼入心经。这是能够清除血热、补益水脏的药物。（兼具补益作用。） 【前论】寇氏说：戎盐的功效，专门在于平息血热，并使药力进入肾经。治疗眼中瘀血发红、昏暗涩痛，以及尿血。这是小肠有热的表现。心与小肠相表里；原文句子未完。卷七　泻剂下 寒水石 味咸。性寒。无毒。禀受积聚的阴气而形成。药性趋于下降。属阴性。与地榆相畏。解除巴豆毒。制约丹砂的毒性。【主治】主治身体发热。腹中的积聚和邪气。皮肤中如同火烧一样。烦躁口渴。用水饮服它。（《本经》）能够清除时令性疾病所致的热势炽盛。使五脏的血液下降。【归经】归入肾经。是能够通行血脉、清除热邪的药物。【前论】仲淳说。寒水石。根据本文所说。它是盐的精华。那么它与石膏、方解石就有很大的差别。因为石膏具有寒水石所不同的性质。

译【禁忌】《经疏》说。凡是阴虚而火旺的人。有咳嗽、吐血、痰多、潮热、骨蒸等症状。并且脾胃虚弱而发生泄泻的人。都应当禁用。以上是泻剂中的石部药物。卷七　泻剂下。人中黄。味苦。性寒。无毒。主要用于解除胃中热毒。（《本经》）主治流行性热病。以及解除体内的各种毒邪。恶菌所产生的毒邪。恶疮。治疗痘疮因热邪而变黑的情况，另名为降阴火。（丹溪） 【归经】归入胃经。是大力清除热毒的药物。（能够通行五脏） 【前论】斗门说。有人四处奔走、发狂。热病的表现像癫狂。好像看见了鬼神。长时间不能出汗。以及神志不清、失去知觉的人。这就是阳明经中积聚了热邪。不用此药就不能清除。【禁忌】《经疏》说。伤寒、瘟疫。如果不是阳明经的实热证。痘疮。如果不是由于大热郁滞而导致痘疮变成紫黑色、干枯内陷、倒靥的情况。都应当禁用。卷七　泻剂下。人中白。味咸。性平。无毒。这是人的尿液积聚的气结成的。它的作用是下降。属阴。【主治】主要治疗鼻出血。汤火灼伤所致的疮。（《本经》）治疗传尸劳热。肺痿。心胸膈膜间有热。吐血，身体瘦弱。消渴病。（原文疑有缺漏或错乱：肌肤症积满阴降火【归经】入肝肾三焦膀胱四经。） 是清除热邪、降火的药物。【前论】丹溪说。人中白能够泻去肝、三焦和膀胱的火。这是因为膀胱正是这种物质排出的通道。又说。（原文疑为多段文字错连：“气有余即是火”“惜哉之圣药”“时珍治鼻于肺”“【禁忌】经疏曰”。） 凡属虚寒。以及大便稀溏、泄泻。或者阳虚而没有火邪。饮食不能消化的人。这两种药都应当禁用。以上是泻剂中的人部药物。卷七　泻剂下。夜明砂。味辛。性寒。无毒。【主治】主要治疗面部痈肿。皮肤时常疼痛。腹中的血气。破除寒热所致的积聚。消除惊悸。（《本经》）烧成灰。用酒送服的方剂。【归经】归入肝经。是散除瘀血、使眼睛明亮的药物。（《本经》所说的血分药） 【前论】时珍说。这是蝙蝠粪中尚未消化的蚊、蚋眼睛。只是蝙蝠有毒。绝对不能入药。【炮制】雷公说。凡是使用夜明砂。都要淘洗去除灰土和恶臭。取细砂。晒干后焙制使用。卷七　泻剂下。犀角。味苦、酸、咸。性寒。无毒。既能升，也能降。属于阳中之阴。以升麻、松脂为辅使药。与乌头相恶。忌用盐。【主治】主要治疗各种毒药、蛊毒和尸疰。邪鬼之气和瘴气。杀灭钩吻、鸩羽和蛇所产生的毒。能够驱除邪气，使人不致迷惑、魇寐。（《本经》）治疗伤寒、温疫。心中。有热邪郁闷。赤痢。（《海藏》）突然中恶，心中疼痛。经脉筋骨中风。心中因风邪而烦闷。中风后失去声音。（孟诜）能够清凉心脏。疮疹颜色变黑并向内陷。消散痈肿，化解脓液。使惊悸安定。使眼睛明亮。能够使胎气消散。（《备要》） 【归经】归入心、肝二经。兼入胃经。能够通达上下。疏散邪气，清除热邪。是清凉血分、解除毒邪的药物。【前论】宗说。鹿取鹿茸。犀取犀角尖。它们最精锐的药力。全都在这里。时珍说。五脏六腑。（原文疑有错乱：“皆禀气于故能入阳鳌按、犀性走散”，无法据现有文本可靠分层释译。） 比其他角类尤其明显。所以能够清心镇肝。进入胃中，能够化血、清热、解毒。【禁忌】《经疏》说。能够使胎气消散。孕妇忌食。痘疮患者气虚而没有大热。伤寒属阴证而出现烦躁。脉象沉而细。脚冷。卷七　泻剂下。羚羊角。味苦、咸。性寒。无毒。药性向下。属于阳中之阴。【主治】主要用于明目。补益正气。振奋阴气。去除向下流注的恶血。能够避除蛊毒、恶鬼和不祥之气。安定心气。经常不会做魇梦。（《本经》） （原文“ 不通【归经】”疑有缺漏或错乱；【归经】归入心、肝、肺三经。） 是疏散邪气、清除热邪的药物。【前论】好古说。如今治疗痘疮的医生多用它来清肝火。可是《本草》中没有提到这一点。这是遗漏了。庵说。眼睛是肝的窍。（原文“此能魂”疑有缺字或错乱，无法据现有文本可靠翻译。） （原文“血血通”疑有缺字或错乱，无法据现有文本可靠翻译。） 【禁忌】《经疏》说。心、肝二经。虚弱而有热的人适宜使用。如果身体虚弱而没有热邪。应当禁用。卷七　泻剂下。熊胆。味苦。性寒。无毒。属于阳中之阳。与防己、生地黄相恶。【主治】主要治疗时令性疾病热势炽盛。热病转变成黄疸。暑月久痢。疳病、心痛。尸疰、中恶。（苏恭）治疗各种疳病、耳疮、鼻疮和恶疮。【归经】归入心、胃、心包三经。兼入胆、脾、大肠三经。是清除热邪、祛除邪气的药物。【前论】钱乙说。上等的熊胆透明。每次取米粒那么大的一点，滴入水中。连续旋转得像飞一样快的，品质最好。其他熊胆也会旋转。只是旋转得慢些罢了。士材说。熊胆归入胆经。这是取同类相应的意思。清火、镇惊的功效。比其他动物的胆更强。时珍说。大为清心平肝。能够杀虫、退除……【禁忌】《经疏》说。小儿不是因为疳病而眼睛生翳障。以及出痘后眼睛被翳膜蒙蔽的人。都应当禁用。卷七　泻剂下。刺皮。味苦。性平。有小毒。用酒炮制较好。畏惧桔梗、麦冬。【主治】主要治疗五痔，阴部肿胀疼痛并牵引腰背。阴部蚀烂，下血，血色红白相杂。五色血液和血汁流淌不止。（《本经》）治疗腹痛、疝气和积聚。烧成灰。（甄权）“肉”主要治疗反胃。炙烤至黄色后食用。（藏器） 【归经】归入胃经。是清凉血分的药物。【前论】寇氏说。刺皮能够治疗胃气上逆。有疏通胃气、开胃的功效。【炮制】时珍说。烧至焦黑而药性仍存。另一种说法是。切成细末，炒至黑色后使用。以上是泻剂中的禽兽部药物。卷七　泻剂下。龙齿。味涩。性寒。无毒。与人参、牛黄同用较好。畏惧石膏、铁器。【主治】主要治疗成人惊痫和各种痉挛。癫病发作，狂奔乱走。心下有气结。不能呼吸。小儿的五种惊风、十二种痫病。（《本经》） 小儿身体发热，热得不能靠近。成人骨骼之间寒热交错。治疗蛊毒。杀灭精怪之物。（《别录》）治疗烦闷、狂热以及鬼魅所致的病。（《日华子本草》） 【归经】归入心、肝二经。是镇定心神、安定魂魄的药物。能够消除烦闷、清除热邪。【前论】仲淳说。龙骨归入心、肝、肾和肠。龙齿只归入心、肝。所以龙骨兼有止泻、涩精的作用。龙齿只用于定惊安魂。【禁忌】《经疏》说。龙齿的禁忌。大致与龙骨相似。以上是泻剂中的鳞部药物。卷七　泻剂下。真珠。味甘、咸。性寒。无毒。吸收太阴的精气凝结而成。药性向下。属阴。【主治】主要治疗手足皮肤倒生鳞屑。镇定心神。用棉花包裹后塞入耳中。主治耳聋。敷在面部，能使皮肤滋润、面色好看。研成粉末点入眼中。主治肤胞衣。（“肤胞衣”词义不明，保留原词。） 点入眼中。【归经】归入心、肝二经。是泻热、定惊的药物（水之精气所孕育，水能够制火，所以专门治疗火热证）。【前论】陆佃说。蛤、蚌没有阴阳雌雄之分。必须由雀变化而成。所以能够生出珍珠。这是因为它专一地秉受阴精。庵说。（原文“虽云假”后紧接【禁忌】标题，句意或有缺漏，暂译为“虽然说是假的……”） 凡是疾病。不是由火热引起的，都应当禁用。卷七　泻剂下。石决明。味咸。性平。无毒。吸收水中的阴气而生。既能升，也能降。属阴。畏惧旋覆花。

译【主治】主要治疗眼睛有翳障、疼痛以及青盲。长期服用能够补益精气。（《别录》）肝、肺有风热。骨蒸劳热。（李氏）通利五淋。（原文括号未闭。【归经】归入肝经。） 是专门清除风热的药物。【前论】无己说。石决明味咸，性寒。能够进入血分，清除热邪。又能进入肾经，补益阴气。（原文“鳌按”疑有错录；石决明能够大力补益肝阴。） 肝经不足的人。绝对不能缺少它。【炮制】李氏说。凡是使用石决明。都要磨去粗皮。用面包裹后煨熟。捣碎研成极细的粉末。卷七　泻剂下。海蛤粉。味咸。性寒。无毒。秉受水中的阴气而生。药性向下。属阴。之所以称为“海蛤”。是为了区别于江、湖、陆地和沼泽中所生的蛤。【主治】主要治疗热痰。湿痰。久积不化的老痰。顽固难除的痰。疝气。白浊。带下。与香附粉末、姜汁调和服用。主治心痛。散除肿毒。（原文“治”后直接衔接【归经】标题，疑有缺字或断句错误；【归经】归入心、肾二经。） 是软化坚硬之物、润下通便的药物。【前论】仲淳说。各种痰都是火气向上炽盛，煎熬津液形成的。借助它能够软化坚结、使其向下排出。所以痰就能消除。【禁忌】《经疏》说。虽然善于消除痰积和血块。然而脾胃虚寒的人。应当少用。卷七　泻剂下。瓦楞子。味咸。性平。无毒。秉受水中的阳气而生。药性向下。属于阴中之阳。【主治】主要治疗各种血气病。寒气。症瘕、积聚。用火烧红，再用醋淬炼。（原文“火”后疑有缺字。） 制成醋丸服用。（《日华子本草》）化解痰积。消散血块。（丹溪） 【归经】归入肝经。兼入肺、脾二经。是软化坚硬、散除结聚的药物。【前论】吴瑞说。瓦楞子能够消痰。它的功效最大。凡是痰气阻膈的病，用它治疗都很有效。【炮制】雷公说。取存放时间久的瓦楞子。用火烧至红色。（原文“火赤”疑有省略或断句问题。） 用米醋淬炼三次。去除火毒。研成粉末。以上是泻剂中的介部药物。卷七　泻剂下。水蛭。味苦、咸。性平。有毒。畏惧锻石、食盐。【主治】主要用于逐除恶血。瘀血。月经闭止。破除血液积聚形成的症瘕、积聚。（《本经》）堕胎。（《别录》）治疗跌打损伤、骨折，确有疗效。【归经】归入肝、膀胱二经。是破血、泄散结聚的药物。【前论】无己说。咸味药能够走入血分。苦味药能够胜过血分的阻滞。使用水蛭来清除蓄积的血液。它是肝经血分的药物。所以能够去除肝经中聚积的血液。卷七　泻剂下。五谷虫。就是粪便中的蛆。味甘、咸。性寒。无毒。【主治】主要治疗小儿各种疳积。疳疮。热病导致神志昏乱、胡言乱语。毒痢而发生呕吐。（大明） 【归经】归入脾、胃二经。是清除热邪、治疗疳病的药物。（《幼科要药》） 【前论】宁原说。粪中的蛆专门能够消除积滞。这是因为它能够健运脾胃、扶助胃气。积滞消除后，因饮食停滞所产生的热毒也就清除了。【炮制】《备要》说。凡是使用时。漂洗至极其干净。晒干。可以炒制，也可以研成末使用。卷七　泻剂下 虻虫 味苦。性微寒。有毒。药性向下。属阴。与麻黄相恶。【主治】主要用于驱逐瘀血。破除血液积聚。治疗坚硬的痞块、症瘕。寒热往来。疏通血脉以及九窍。（《本经》）女子月经不通。【归经】归入肝经。兼入三焦经。是破血、疏泄结滞的一味药。（肝经血分药） 【前论】刘河间说。虻虫吸食血液，因此能够治疗血病。这是顺着它的特性来发挥药用作用。张元素说。苦味能使血液运行。血液因结聚而运行不畅的。可用苦味…… 卷七　泻剂下 蟾蜍 味辛。性寒。有轻微毒性。禀受土、金的精气。向上与月魄相应而生。药性向下。属阴。【主治】主要治疗邪气。破除症瘕和坚结的瘀血。痈肿。阴部疮。服用它便不会患热病。治疗阴部溃烂、疽疠和恶疮。治疗犬咬伤的疮口。能够治疗一切子大腰眼，并……（另捣汁服用…… 是杀虫拔毒的一味药。（治疗疳积、痈疽及各种疮疡的重要药物） 【前论】李东垣说。蟾蜍。是土之精气所化。向上与月魄相应，因此性情灵异。大体来说，这种药物能够攻除毒邪、拔除毒邪。古今各种方剂中，蟾蜍用于消除积聚、拔除疔毒水…… 全身水肿。以及单独腹部胀大的。青蛙一二枚。去掉皮。炙烤。吃下它。便会自行消除。【炮制】《经疏》说。凡是使用蟾酥。用人乳化开。切不可进入人的眼睛。如果误入眼睛。眼睛会红肿，甚至想要失明。应立即用紫草汁…… 卷七　泻剂下 白颈蚯蚓 味咸。性寒。无毒。得土中阴水之气而生。药性向下。是阴中之阴。畏惧葱和盐。【主治】主要治疗蛇瘕。驱除三虫。杀灭蛔虫。（《本经》）化成水。治疗伤寒、温病中的伏热发狂。腹部胀大和黄疸。（人小热痢，加入轻粉……【归经】归入胃经…… 是清热利水的一味药。【前论】苏颂说。肾脏风邪下注所致的病。是不可缺少的。治疗香港脚的药，必须用它作为药引。然而它也有毒。用量不可过大。能够使湿邪运行……【禁忌】《经疏》说。蚯蚓性大寒。能够除去体内有余的邪热。所以伤寒病。不是阳明实热。出现狂躁的。应当禁用。温病没有再次出现……【炮制】吴瑞说。凡是使用时。有的炙烤后研成末。有的阴干后研成末。有的化成水。有的生用捣碎。各自按照相应的方法炮制。以上是泻剂的虫部。卷八 轻剂 徐之才说。轻浮之性可以祛除实邪。麻黄、葛根之类就是这样。张从正说。风寒之邪。开始侵袭人体的皮肤。这是治疗头痛、身热的药剂。卷八　轻剂 麻黄 味苦。性温。无毒。禀受天地清阳刚烈之气而生。药性上升。属阳。浓朴、白薇作为使药，石苇…… 【主治】主要治疗中风、伤寒引起的头痛。温疟。发散表邪，使人出汗。祛除邪热之气。止住咳嗽、气逆上冲。消除寒热。破除症瘕、坚硬积聚，通利九窍。调……【归经】归入肺经、膀胱经二经。兼入心经、大肠经二经。是一味发汗药。（肺脏专用药） 【前论】东垣说。六经中有余的邪气。侵入阳分、皮毛之间。腠理闭塞。营卫、气血不能运行。所以称为实……毛气脱人元主营为……【禁忌】《经疏》说。各种虚证而有汗。肺虚引起的痰嗽。气虚而喘。阴虚火炎所致的眩晕。南方所说的中风瘫痪。平日阳……【炮制】《备要》说。凡是用于发汗。取茎。去掉根和节。煮沸十多次。用竹片撇去浮沫。或者用醋汤略微浸泡。晒干。卷八　轻剂 葛根 味辛、甘。性平。无毒。禀受天地轻清之气而生。药性上升。属阳。【主治】主要治疗消渴。身体大热。呕吐。各种痹证。（《本经》）伤寒、中风引起的头痛。解除肌表邪气。发散表邪，使人出汗。疏通腠理，解除烦热……〔利大主【归经】归入胃经、膀胱经二经。兼入脾经。是一味解肌、升阳、散火的药。（兼有宣散作用的药剂） 【前论】洁古说。太阳病初起时头痛。尚未传入阳明。不可服用葛根、升麻来发散邪气。恐怕反而会把邪气引入阳明。