卷五　补剂下

译【主治】主要用于安定中焦。滋养脾气。调和胃气。疏通九窍。辅助十二经脉的运行。补益气少。津液不足。身体内部不足。能够消除大惊，疏通肠道。[原文“除肠”与前文衔接不明]【归经】归入心、脾二经。属于补益中气的药物。（是脾经血分药，能够调和各种药物。） 【前论】士瀛说。医经说。里不足的，应当用甘味药来补益。又说。形体不足的情况。用气来温养它。甘味能够补益中焦。温性能够……【禁忌】《经疏》说。中焦胀满的人。患小儿疳病的人。牙痛以及患有痰热的人。都应当禁忌。生用尤其对人不利。吃得过多会导致寒证。卷五　补剂下 陈皮 味苦、辛。性温。无毒。颜色红、存放时间久的较好。【主治】主要用于调和中焦，使胸膈舒畅。引导并消除积滞，化除痰液。利小便，止呕吐。破除症瘕和痰癖。消除膀胱中滞留的热邪。宣通五脏。能够统治各种疾病，消除寒邪。【归经】归入肺、肝、脾、胃四经。属于宣通、疏利的药物。（兼有泻下、燥湿和宣通作用，是脾、肺气分的药物。） 【前论】丹溪说。治疗痰证的利湿药用得过多，就会使脾气虚弱。这样痰就容易生成，反而会越来越多。又说。胃气也要依赖痰来滋养。不可以把痰完全攻除；陈皮因所……【禁忌】《经疏》说。[原文“因所”疑有缺漏]凡是中气虚弱。气不能归于本元的人。忌与耗伤气的药物同用。胃虚而有火、出现呕吐的情况。忌与温热、芳香、燥烈的药物同用。[原文未完]卷五　补剂下 胡桃 味甘。性温而平。无毒。禀受火、土之气而生成。既能上升，也能下降。属于阳。【主治】主要用于使人肥壮健康。滋润肌肤，使头发变黑。吃得多能利小便。能使人的眉毛脱落。这是因为它能扰动气机。消除五种痔疮。外皮、青皮可用于染胡须，治疗血痢。[原文“外青皮染髭血痢”断句不明]【归经】归入肺、肝、肾三经。属于固摄补益的药物。（果肉滋润，果皮涩。） 【前论】韩飞霞说。胡桃属于木。补骨脂属于火。将二者合并使用。有木生火、火助木的奇妙作用。【禁忌】《经疏》说。肺中有痰热。命门之火旺盛。阴虚而吐血、衄血等病证。都应当禁忌。卷五　补剂下 龙眼 味甘。性平。无毒。禀受农作物生长所依赖的土地之气而生成。药性上升。属于阳。【主治】主要治疗五脏的邪气。安定心志，改善厌食。消除蛊病，驱除虫。（《别录》说：主要补益血气。） 滋养肌肉。补益虚弱的气。消除健忘。[原文“除健忘”后与“【归经】”标题粘连]【归经】归入心、脾二经。属于滋养补益的药物。（补益脾气，使志意旺盛；养心并保护血。） 【前论】吴球说。作为食物，荔枝最为珍贵。但若论滋养补益，则龙眼最好。这是因为荔枝性热。而龙眼的药性平和。【禁忌】士材说。甘味能够导致胀满。凡是中焦胀满、气机不畅的病证。都应当禁忌。卷五　补剂下 甘蔗 味甘。性寒。无毒。禀受大地中和之气而生成。药性下降。属于阳中的阴。【主治】主要用于降气和中。辅助脾气。使大肠通利。（《别录》说：消除痰液，止渴。） 消除心胸的烦热。解除酒毒。（《大明》说：主要……）【归经】归入肺、脾、胃三经。[原文“主”后疑有缺漏]属于清除热邪、生津、润燥的药物。【前论】时珍说。甘蔗汁味甘，性寒。能够清泻大热。《素问》所说的“甘温除大热”，就是这个意思。煎熬炼制后成为糖。糖就变为甘温之性，并且助长湿热；砂糖主要入土而生热。[原文与“【禁忌】”标题粘连，断句不明]【禁忌】《经疏》说。甘蔗性寒。胃寒而呕吐的人。中焦胀满、泄泻滑利的人。都应当禁忌。卷五　补剂下 莲藕 味甘。性温而平。无毒。得到天地间清香芬芳的气息。禀受天地上部和中部冲和之味而生成。【主治】主要治疗热渴。消散瘀血。促进肌肉新生。长期服用能使人心情欢悦。（《别录》说：止泻。） 消食。解酒。以及治疗病后口干口渴。霍乱之后，能够消除瘀血，治疗咳血。消除唾液中的毒邪。消除瘀血。【归经】归入心、肝、脾、胃四经。属于祛除瘀血、促生新血的药物。（生用性寒，熟用性温。） 【前论】孟诜说。产后忌食生冷之物。只有莲藕不属于应当禁忌的生冷食物。这是因为它能够破除瘀血。最能解除螃蟹之毒。卷五　补剂下 莲子 味甘。性平而涩。无毒。与茯苓、山药、白术、枸杞配伍较好。【主治】主要用于补益中气、养神。增强气力。消除各种疾病。（《本经》说：主要补益十二经脉的血气。） 固摄精气。使肠胃厚实。治疗脾“泥”者。[“脾泥”一词含义不明]【归经】归入心、肾、脾、胃四经。属于滋养后天元气的药物。【前论】东垣说。莲子能够使水火相交，使心肾相互协调。使上下之君火、相火的邪火安定平静。仲淳说。土是万物的母体。以后……【禁忌】《经疏》说。[原文“后”字语义不完整]味甘、性平、无毒。对于各种疾病都没有妨碍。只是生莲子吃得过多。会稍稍发动寒气，使人胀满。卷五　补剂下 莲须 味甘而涩。无毒。性微温。忌与地黄、葱、蒜同用。【主治】主要用于清心、交通心肾。固摄精气。止吐血。治疗滑泄。止血崩。以及吐血。（《纲目》） 【归经】归入肾经，也兼入心经。属于固护真元、收涩精气的药物。（兼有收涩作用。） 【前论】思邈说。莲花须性温而不热。对于血证和泄泻证。应当尊为上品。【炮制】《纲目》说。凡是使用时。在花开时采收，阴干。忌接触火。以上是补剂的果部。卷五　补剂下 黄土 味甘。性平。无毒。禀受天数为五、地数为十的气而生成。【主治】主要治疗寒热相杂、赤白相间的泄泻痢疾。治疗腹内热毒交结、绞痛。治疗便血或其他下部出血。又能解除各种药物的毒性。解除误食肉类所致的中毒。解除野生菌以及合口椒的毒性。【归经】归入脾、胃二经。属于补益戊土、己土的药物。【前论】张司空说。距离地面三尺以上的叫作粪。距离地面三尺以下的叫作土。凡是使用时。应当去掉上面的污秽物。不要让它接触外来的水。于是作为……【炮制】《纲目》说。[原文“乃为”与“【炮制】”标题衔接不明]凡是服用的方法。取入地的干土。加水煮沸三五次。绞取汁液，去掉药渣。温服一二升。以上是补剂的土部。卷五　补剂下 头发。味苦。性温。无毒。【主治】主要治疗五种癃闭。治疗关格不通。使小便水道通利。治疗小儿惊风。成人……[原文未完]（《本经》说：与鸡蛋黄合用煎煮，化为水状，能消除肌肉中的瘀血，立即见效。） 对于阴证尤其见效迅速。【归经】归入心、肝、肾三经。属于滋益阴液、疏泄热邪的药物。（外科要药。） 【前论】许叔微说。头发是血液的余物。所以能够治疗血证，补益阴液。治疗惊痫。消除心窍中的瘀血。时珍说。头发是因为它……【禁忌】《经疏》说。[原文与“【禁忌】”标题粘连，语义不完整]头发灰的气味不好。胃气虚弱的人不要服用。【炮制】《备要》说。用皂荚水浸泡、洗净，晒干。放入罐中封固。煅烧至存性。胎……尤其好。[原文“胎”后疑有缺字]卷五　补剂下 人乳 味甘、咸。性平。无毒。是阴血所化生的。【主治】主要用于补益五脏。使人肥壮、面色白润而有光泽。治疗眼睛红痛、泪水过多。（《别录》说：与雀屎调和使用。） 去除眼中的翳肉。[原文中间疑有缺字]（苏恭说：补益……）【归经】归入心、脾、肝、肾四经。[原文“益”后与“【归经】”标题粘连]属于补虚、润燥的药物。（润养五脏，滋养血液，最适合老年人便秘时使用。） 【前论】韩飞霞说。服用人乳。最能补益心气。补益脑髓。止消渴。治疗风火证。尤其适合老年人服用。

译【禁忌】《经疏》说。性凉而滋润，能缓解燥渴。适合津液枯涸的人。如果脏气虚寒。滑泄不止。以及胃气虚弱、不思饮食。脾……[原文未完]卷五　补剂下 秋石 味咸。性温。无毒。也是精气的余剩部分。药性下降。属于阴。【主治】主要治疗虚劳冷证。小便遗失、频数。遗精、白浊。（《大明》说：消除鼓胀。） 明亮双目，清静心神。（甄权说：滋养肾水。） 滋养……【归经】归入肺、肾二经。[原文“养”后疑有缺漏]属于滋养阴液、降低火邪的药物。【前论】士材说。秋石的咸味。本来专门归入肾。而肺是肾的母脏。所以也兼入肺经。时珍说。古人只取人中白。【禁忌】庵说。[原文标题与正文衔接不明]如果煎炼的方法不当。或者服用过多、误服。反而会产生燥渴的病证。卷五　补剂下 紫河车 味甘、咸。性温。无毒。【主治】主要治疗血气虚弱、身体消瘦。妇女劳损。面色、皮肤发黑。腹内各种病证。逐渐消瘦憔悴的人。（藏器说：治疗男女一切虚损。）【归经】归入肝、肾二经。属于补益血液、增添精气、辅助气机的药物。【前论】丹溪说。紫河车治疗虚劳。应当用治疗骨蒸的药物作为辅助。气虚的，加用补气药。血虚的，加用补血药。【禁忌】《经疏》说。凡是精气虚弱、阴液枯涸。水液不足以制约火邪。发作而出现咳嗽。吐血、骨蒸、盗汗等病证。这属于阳气旺盛、阴液虚弱。以上是补剂的人部。卷五　补剂下 鸭 味甘。性平。无毒。感受金、 水之气而生成。药性下降。属于阴。【主治】主要用于补虚。消除外来的热邪。止咳嗽。调和脏腑。以及疏通水道。小儿惊痫。（《别录》说：解除丹毒。） 止热痢。【归经】归入肺、肾二经。属于补益阴液的药物。（是归入肺、肾二经血分的药物，并且以白鸭为宜。） 【前论】葛可久说。白毛、乌骨的鸭。是治疗虚劳的要药。这是取其具有金气肃降、水气寒凉的象。青头雄鸭。则能治水病、利小便，补益……[原文“补最气”疑有错乱]卷五　补剂下 乌骨鸡 味甘。性平。无毒。【主治】主要补益虚劳、身体羸弱。治疗消渴。有益于产妇。治疗妇女崩漏、带下。治疗一切虚损类疾病。治疗成人和小儿的噤口痢。【归经】归入肝、肾二经。属于补益阴液、补虚的药物。（是归入肝、肾二经血分的药物，能够退热。） 【前论】时珍说。乌骨鸡的羽毛颜色不一。只要看鸡舌是黑色的。那么骨和肉就都是黑色的。入药更好。鸡属于巽木。骨……[原文未完]卷五　补剂下 鸡肫皮 又名鸡内金。味甘。性平。无毒。【主治】主要治疗泄泻、痢疾。小便频繁、遗尿。消除烦闷。退热。（《别录》说：止遗精、尿血。） 治疗崩漏、带下。治疗肠风泻血。（日……）【归经】归入肝、脾、大肠、膀胱四经。[原文“日”后疑有缺漏]属于清除热邪、止烦的药物。【前论】吴球说。一切口疮。用鸡内金烧成灰，敷在患处。立即见效。也能治疗谷道疮久不愈。烧成灰，研细后掺用，效果神奇。鳌按：肫就是鸡的脾。[原文“如神鳌按”疑有断句或OCR问题]它是消化水谷食物的器官。它的气能够通达大肠、膀胱二经。所以用它治疗水病，水就会从小便排出。[末尾“脾积”疑与后文粘连]卷五　补剂下 鸡屎白 味苦。性微寒。无毒。只有公鸡的粪便才有白色部分。在腊月预先收取。白毛乌骨鸡的粪更好。《素问》称作鸡矢。【主治】主要治疗消渴。伤寒所致的寒热往来。（《本经》说：破除石淋。） 以及转筋。利小便。止住遗尿。消除瘢痕。《别录》记载：治疗【原文“治器）”疑误，含义不明】；能使气下行。归经：归胃经、大肠经。这是治疗水肿、消除胀气、祛除积滞的药品。前面的论述中，仲淳说：王太仆说：《本草》中说鸡屎。并不能治疗蛊胀。只是能够利小便。因为蛊胀都是由湿热所产生的。胀证的治法，按语【原文“鳌按”疑为讹字，具体含义不明】；蛊胀是由湿热产生的。本来就是这样。然而也有因积滞而形成的。白色粪便不但能够通利、向下排泄【“屎白”具体所指尚不确定】。还能够使湿热全都从小便排出。卷五　补剂下 鹿茸 味甘、咸。性温。无毒。禀受纯阳的性质。含有生发之气而形成。药性上升。属于阴中之阳。以马勃作为使药。畏忌大黄。主治漏下、恶血。寒热往来、惊风痫证。补益气。增强意志。《本经》记载：治疗虚劳。像疟疾一样阵阵发冷发热。身体瘦弱。四肢酸痛，接近【原文“近丈血”疑为OCR错乱，含义不明】。红色虚痢。归肾经。兼归心经、肝经、心包经三经。是峻补下元真阳的药品。【原文残缺】（纯阳之物，能够生精、补髓、养血、益……）。卷五　补剂下 鹿角 俗名毛鹿角。味咸。性温。无毒。以杜仲作为使药。畏忌大黄。主治恶疮、痈肿。驱除邪气和恶气。消除留滞在阴部的瘀血。消除小腹部因瘀血引起的剧烈疼痛。腰脊疼痛。跌打、骨折造成的恶血。补益气。伤【原文残句，具体含义不明】。用烧酒服一【原文剂量残缺】；归肾经。兼归心经、肝经、心包经三经。是补助阳气的药品。卷五　补剂下 鹿角胶 又名白胶。味甘。性平。无毒。以杜仲作为使药。畏忌大黄。主治内伤、劳损导致的虚弱衰败。腰痛，身体瘦弱。补益中气，增益元气。妇女经血闭阻而不能生育。止痛。安胎。《本经》记载：治疗吐血、下血。崩漏不止。四肢疼痛。汗出很多，淋漓不止。跌打、骨折造成的瘀血。妇女服用它能够生育。治疗漏下赤白。（甄权） 归肾经。兼归心经、肝经、心包经三经。是温补下元的药品。前面的论述中，沈存中说：凡是含有血液的动物。肉最容易生长。筋的生长稍难一些。骨最难生长。所以人一定要到二十岁，骨髓才会坚实。麋鹿怎么能和一般动物的血相提并论呢？《抱朴子》说：猎人捕获麋鹿。把它捆住，取下鹿茸。然后杀死麋鹿。这是因为鹿血还没有散尽。寇氏说：鹿茸最难得的是不破损。又不能出血。这是因为鹿茸的药力全在血中。苏颂说：鹿角应当选颜色黄、质地紧密沉重、尖端好的一类。把鹿角削成碎屑。生用就能散热、行血。消除肿胀，驱除邪气。或者用蜂蜜浸泡、用酒浸泡后，炙至黄色。熟用就能补益肾气、补虚。增强精气，使血行畅通。如果炼成霜、熬成膏，就能补阳【原文句末疑有缺文】。卷五　补剂下 麋茸 味甘。性咸。无毒。鹿属阳。麋属阴。主治风痹。止血。增强气力。《别录》记载：主治阴虚劳损。治疗各种血证，以及筋骨、腰膝酸痛。滋养阴气，补益肾脏。丈夫【原文“诜）”疑为残缺或OCR错乱，含义不明】。归肾经。是专门补益真阴的药品。滋养阴气、养血，功效与鹿茸、鹿角相同。前面的论述中，之才说：麋茸、麋角属于阴。所以能够治疗真阴不足。虚损劳乏。筋骨、腰膝麻木不仁。一切血液衰少的病证【原文末“之之”疑为衍字或OCR错乱】。禁忌：经疏说：阳气衰少。身体虚弱消瘦而且多有寒证的人。应当忌用。炮制：雷公说：麋角要选顶端根部有像金线一样黄毛的。同时旁边生有小尖、颜色苍白的为上品。孟诜说：凡是使用时。卷五　补剂下 羊肉 味苦、甘。性大热。无毒。禀受火、土之气而生。药性上升。属于阳。与半夏、菖蒲相反相忌。主治缓解中焦拘急。妇女产乳以后遗留的疾病【原文“字乳”疑为“字乳”或OCR错字，含义待考】。以及头脑部受大风邪侵袭、汗出不止。虚劳寒冷。补益中气。安定心神，止住惊悸。《别录》

译止五劳，壮阳。归脾经、肺经二经。是扶助元阳、补益虚劳的药品。人参在体内补气，羊肉在体表补益形体。前面的论述中，东垣说：羊肉是有形之物。能够补益有形肌肉的气。所以说，补益可以消除虚弱。如人参、羊肉之类。人参肉汤予肝【原文“予肝”疑为OCR错乱】；禁忌：经疏说：孕妇吃了羊肉。会使胎儿体内热气增多。还会出现骨蒸。疟疾。热痢。以及痈肿、疮疡。消渴。吐血。嘈杂不适【原文残缺，含义不完整】。卷五　补剂下 牛乳 味甘。性微寒。无毒。既能升，也能降。属于阴。主治补益虚弱消瘦。止渴。《别录》记载：滋养心、肺。解除热毒。滋润皮肤。《日华子本草》记载：治疗反胃、热性呃逆。补益劳损导致的痢疾。消除消渴【原文“去消”后文残缺，且括号标记不完整，含义待考】。归心经、肺经二经。是润燥、生津的药品。前面的论述中，丹溪说：反胃，食物噎塞难下。大便干燥、结滞。适宜时时咽服牛乳或羊乳。同时服用四物汤，是上策。切不可使用鹿角来行血【原文“行”后疑有缺文】。卷五　补剂下 阿胶 味甘。性平。无毒。得到济水的清气。又得到驴皮的润泽之气而制成。既能升，也能降。属于阳中之阴。以山药作为使药。畏忌大黄。经过火制较好。主治心腹内部出血。劳损到了极点，阵阵发冷发热，像疟疾一样。腰部、腹部疼痛。四肢酸痛。女子下血，安胎。男子小腹疼痛。四肢关节痿弱、活动失调。归肺经、肝经、肾经三经。是益阴、清热的药品。清肺养肝，滋肾益气，和血补阴，化痰定喘，祛除风邪【原文括号及句末残缺】；前面的论述中，藏器说：各种胶都能主治风证、止泻、补虚。其中驴皮所制的阿胶主治风证的功效最强。士瀛说：凡是治疗喘咳。不论是肺虚，肺【“以药液”疑为OCR错乱，句意不完整】；禁忌：经疏说：气味虽然平和。然而药性黏腻。胃弱而发生呕吐。脾虚、食物不能消化的人。都应当忌用。用于调经丸中【原文与“炮制”标题衔接处标点疑有缺漏】；炮制：李时珍《纲目》说：凡是使用，去除痰液。用蛤粉炒。用于止血。用蒲黄炒。或者用面粉炒。或者用酒使其软化。或者用水使其软化。或者用童便调和【原文句末残缺】。卷五　补剂下 腽肭脐 味咸。性大热。无毒。禀受水中的阳气而生。药性上升。属于阳。又名海狗肾。主治鬼气、尸疰。梦中与鬼交合。鬼魅、狐魅所致的心腹疼痛。中恶，邪气侵袭。宿血凝结成块。癖积，身体消瘦。《开宝本草》记载：治疗男子肾精衰损。纵欲过多而形成劳损，身体消瘦憔悴。甄权记载：补益中气。补益肾气。温暖腰膝。助益阳气。破除癥结。治疗【原文“疗”后直接接“归经”标题，疑有缺文】；归肾经。是专门助益元阳的药品。是肾气极度衰弱、精寒痿弱者的要药。前面的论述中，张鼎说：《和剂局方》用来治疗各种虚劳损伤。其中有腽肭脐丸。如今的滋补药中多使用它。精气不足的人用它补益【原文“补之”后直接接“禁忌”标题，疑有缺文】；禁忌：经疏说：药性热，能够助阳。凡是阴虚火旺。阳气强盛而阴茎持续勃起。或者容易勃起。以及骨蒸劳嗽等病证。都应当忌用；炮制：雷公说：凡是使用时。用酒浸泡一天。用纸包裹，炙至香味出来。锉碎，捣细。或者在银器中用酒煎熟，再配入药物。以上是补剂禽兽部。卷五　补剂下 鱼鳔。味甘。性平。无毒。主治跌打、骨折导致的出血不止。烧成灰后敷治阴疮、月蚀疮。（李【原文作者名残缺】）〔鳔胶〕主治妇女难产。产后风搐；归肾经。是专门填补精髓的药品。前面的论述中，苏恭说：各种鱼的白色鱼鳔叫作鳔。因为其中空，像气泡一样。都可以制成胶。但如今多使用石首鱼的鱼鳔。名为江【原文句末及“以上补剂鳞部”内容疑有缺漏或错序】。卷五　补剂下 龟甲 又名败龟板。味甘、咸。性平。无毒。禀受金、水之气而生。药性下降。属于阴中之阴。与沙参相恶。主治漏下赤白。破除癥瘕、癖积。五痔。阴部蚀疮。湿痹。四肢沉重、软弱。小儿囟门不能闭合。《本经》。惊悸；主阴【原文“益大”疑为OCR错乱，含义不明】；归经：归肾经。兼归心经、肝经、脾经三经。是益阴、滋养血液的药品。是肾脏的正药，专门治疗阴虚血弱。前面的论述中，之才说：能够补益阴气。所以兼归心经、肝经、脾经。因为心主血。肝藏血。脾统摄血液。丹溪说：龟头常能补益精水。这就是仲淳所说的意思【原文与“禁忌”标题粘连】；禁忌：经疏说：孕妇，以及身体虚弱而没有热证的病人。都应当忌用。炮制：雷公说：凡是使用时。锯去四边。或者用酥炙。用醋炙。用酒炙。用猪胆汁炙。这些方法都可以。《经疏》说：凡是使用时。必须研磨得极细。否则。就会停留滞积在肠胃中。能够形成癥瘕。鳖甲也是这样。卷五　补剂下 鳖甲 味咸。性平。无毒。禀受天地间至阴之气而生。药性下降。属于阴。忌用沸汤煎煮或接触热汤。与矾相恶。与苋菜、鸡蛋相反相忌。主治心腹部的癥积、癖块。坚硬积聚，以及寒热往来。消除痞疾。痔核、恶肉。《本经》记载：治疗温疟。血瘕、腰痛。小儿胁下积血，反复进食，反复出现眼病【原文“去血复食复目）”疑有OCR错乱，含义不明】。归肝经。兼归肺经、脾经二经。是益阴、除热、散结的药品。兼具宣散作用，是肝经血分的药物。前面的论述中，严用和说：鳖的颜色青，归入肝经。所以它所主治的，都是足厥阴肝经血分的病。龟的颜色黑，属于肾。所以它所主治的病证【原文句子未完】。都能退除【原文“皆退”后直接接禁忌标题，具体所退内容不明】；禁忌：经疏说：怀孕。以及阴虚、胃弱。阴虚泄泻。产后泄泻。产后饮食不能消化。不想吃东西。以及呕吐【原文与“炮制”标题粘连】；炮制：弘景说：凡是使用时。必须取新鲜的甲。把肉剔除。这样最好。以上是补剂介部。卷五　补剂下 蜂蜜 味甘。性平。无毒。得到草木群芳的精华。与露水之气合在一起酿成。药性下降。属于阴。主治心腹邪气。各种惊痫。安定五脏，治疗各种虚不足。益气补中。止痛解毒。消除各种疾病。调和各种药物。脓血痢【原文“痢脓录）”疑有OCR错乱，括号及出处不完整】。归心经、脾经二经。是甘缓、调和、滑润的药品。能够治疗心腹部血脉刺痛，调和营卫，润泽脏腑，疏通三焦，调理脾脏【原文括号及句末残缺】；前面的论述中，吴普说：蜂蜜由蜂蜡形成。然而天下万物的至美味。没有比蜂蜜更甘甜的。没有比蜂蜡更淡的。蜂蜜的气味和滋味都很浓厚。属于阴，能够解毒、疏通三焦【原文与“禁忌”标题粘连，句意层次不明】；禁忌：经疏说：蜂蜜性甘而清润。中焦胀满以及泄泻的人。都应当忌用。卷五　补剂下 桑螵蛸 味咸、甘。性平。无毒。禀受秋季金气的阴气。又得到桑木的津液而形成。既能升，又能降。属于阴。畏忌旋覆花。主治内伤、中气受损，以及疝气、癥瘕。阴痿。补益精气，使人能够生育。妇女经血闭阻、腰痛。通利五淋。利小便，通利水道。《本经》。治疗男子【原文“疗男”后直接接归经标题，疑有缺文】；归肝经、命门经、膀胱经三经。是固护肾气、补益精气的药品。兼属涩剂。前面的论述中，苏颂说：古代治疗遗精的方剂。以及治疗风证的药物中。多使用它。寇氏说：男女虚损。肾气衰弱、阴痿。梦遗、白浊【原文与“炮制”标题粘连】；炮制：韩保升说：凡是使用时。或者炙至黄色。或者用醋煮。或者用酒炒。或者用汤浸泡后煨制使用。卷五　补剂下 雄蚕蛾

译味咸。性温。有小毒。主治补益精气。增强阴茎勃起。房事交合时不易疲倦。又能止遗精。《别录》记载：壮阳事。止泄精。尿血。温暖水脏。归肾经。是助益阳气的药品。前面的论述中，寇氏说：蚕蛾要取第二批的。取它繁殖能力强这一点。吴普说：蚕蛾性情淫乱。一出蚕茧就交配。直到精力衰竭【原文“至枯”后直接接禁忌标题，疑有缺文】；禁忌：经疏说：少年阴痿是由于心志不得意造成的。以及阴虚而有火的人。都应当忌用。以上是补剂虫部。卷六 泻剂上 徐之才说：泻法可以祛除闭塞。葶苈、大黄之类就是这样。李杲说：葶苈味苦，性寒。它的气味和药性都很强烈。其药力不亚于大黄。它的作用可以与大黄、牵牛、甘遂、巴豆这一类药物相当。这些都是泻下药。它能催生、下乳。能消磨积滞，驱逐水邪。能破除经络中的阻滞，疏泄气机。凡是使病邪向下运行的作用，都属于下法。卷六　泻剂上 葶苈 味辛、苦。性大寒。无毒。禀受阴金之气而生。药性下行。属于阳中之阴。以榆皮为使药。与酒同用较好。适宜与大枣同用。忌与僵蚕同用。【主治】主治症瘕积聚。能消除气滞、饮食积滞以及寒热之邪。能破除坚积，驱逐邪气。能疏通、利导水道。（《本经》）能使膀胱中的水液向下排出。能消除潜伏、滞留的热气。主治咳嗽。归入肺、大肠、膀胱三经。是使气机下行、使水液运行的药物。（兼具通利作用；是肺部的主要药物；善于驱逐水邪。） 【前论】东垣说：它能大力使气机下降。只能与辛味、酸味药同用，以引导肿胀之气下行。寇宗奭说：有甜、苦两种。它们的形状相同。都忌用。【禁忌】经疏说：肿胀满闷是由于脾虚，不能制约水液。小便不通，是由于膀胱虚弱、没有气来化生和运行水液。这两种情况都应忌用葶苈。因为它对此不利。【炮制】雷公说：凡是使用葶苈，都要把它和糯米一起略微焙制。等糯米熟了，去掉糯米，捣碎后使用。卷六　泻剂上 大黄 味大苦。性大寒。无毒。禀受大地深厚的阴气。又得到上天深重的寒气而生。药性下行。属阴。以黄芩为使药。没有特别相畏的药物。忌与冷水同用。忌与干漆同用。【主治】主治下行瘀血。主治血脉闭塞、寒热往来。能破除症瘕积聚、停留的饮邪和积存的食物。能荡涤肠胃。排除陈旧之物，使新物得以生成。使水液和饮食通畅。调理小腹，通利赤白痢疾。【归经】归入肝、脾、胃三经。兼入心包、大肠二经。是大力泻除血分实热的药物。能将有形的积滞尽数向下排出。（五经【前论】东垣说：大黄药性下行。要用它攻下时，必须使用生大黄。如果邪气在上部，就必须用酒浸泡。借酒力引导药力上达至高处。以驱除热邪，原文“而也”语意不完整。【禁忌】经疏说：凡属气分的病，以及胃寒、血虚，妊娠，产后，都应忌用大黄。【炮制】陈藏器说：凡是使用大黄，有蒸制的，有生用的，有制熟的，不能一概而论地使用。洁古说：用酒浸泡，可使药力归入脾经。用酒洗，可使药力归入〔原文未完〕。卷六　泻剂上 知母 味苦。性寒。无毒。禀受天地间至阴之气而生。药性下行。属阴。与黄柏及酒同用较好。受盐、硼砂所制约。忌用铁器。【主治】主治消渴、内热。能祛除邪气。主治四肢、身体浮肿。能使水液下行。能补益不足。能补益气。（《本经》）治疗伤寒、久疟、烦热。治疗产后劳损。能清凉心火，清肃肺金。【归经】归入肺、肾二经。是泻火、滋养水阴的药物。（兼具补益、滑利作用；是肺、肾气分的药物；专门泻除肾中有余的火。） 【前论】东垣说：凡是热邪在上焦气分，大便秘结而口渴。这是肺中潜伏着热邪。肺不能生成水液。膀胱断绝了水液化生的来源。适宜使用清淡、渗利的药物。泻除火邪，清肃肺金。滋养水液化生的来源。热邪在下焦，使水液枯涸。没有阴液，阳气就无法化生水液；知母归入肺、肾的气分。【禁忌】经疏说：阳痿，以及容易勃起、又容易痿软，泄泻，脾虚弱、饮食不能消化，胃虚弱、不思饮食，肾虚而大便溏泄，都应忌用。【炮制】李时珍说：凡是使用知母，想要引导药力沿经脉向上运行，就用酒浸泡后焙制。想要使药力向下运行，就用盐水润过后焙制。卷六　泻剂上 元参 味苦、咸。性微寒。无毒。主要禀受北方的水气。兼得春天阳气的调和之气而生。药性既能上升，也能下降。属阴。忌与黄、干姜、茴香、山萸同用。与藜芦相反。不要接触铜器、铁器。【主治】主治腹中寒热、积聚。主治妇女产后、哺乳后遗留的疾病。能补益肾气。能使人眼睛明亮。（《本经》）治疗突然中风、伤寒。身体发热、肢体痈肿；【归经】归入肾经。是增强水阴、制约火邪的药物。（兼具补益作用；是肾家的君药；能驱散无根、浮游的火邪。） 【前论】河间说：这是一味调节气机枢纽的药。能够统摄、管理各种气机。使上下都清肃而不混浊。治疗风病的药物中经常使用它。所以《活人书》在论治阳气无结核时提到它。【禁忌】经疏说：凡是血少、眼睛昏花，水饮停留、胸胁支撑胀满，血虚腹痛，脾虚泄泻，都应忌用元参。【炮制】《备要》说：凡是使用元参，蒸过后晒干，再焙制使用。卷六　泻剂上 白头翁 味辛、苦。性温。无毒。禀受土地中微弱阳气而生。药性既能上升，也能下降。属于阴中之阳。与酒同用较好。【主治】主治温疟、狂乱，以及寒热往来。主治症瘕积聚。主治瘿气。能驱逐恶血。能止腹痛。能治疗金疮。（《本经》）能止毒痢。（【归经】归入胃、大肠二经。是泄除热邪、使血液转凉的药物。（是两经血分的药物；苦味能坚固肾阴，寒性能使骨髓清凉。） 【前论】吴绶说：热毒所致的下痢，排出紫色血或鲜血时，适宜使用它。寇氏说：这种药有风吹时就静止，没有风时反而摇动。与赤箭、独〔原文未完〕。【禁忌】经疏说：积滞下痢、胃虚而不思饮食，以及吃下的谷物不能消化，由虚寒导致的泄泻，寒热不是由湿毒所致的，都应忌用白头翁。卷六　泻剂上 三七 味甘而微苦。性温。无毒。【主治】主治吐血、鼻出血。主治血痢、血崩。主治眼睛红赤。主治痈肿。主治金疮、杖疮。主治跌打损伤。都可嚼碎后敷在患处。或者研成末后掺敷。它归入肝、胃二经的血分。【归经】是散除瘀血、止痛的药物。（治疗金疮、杖疮的圣药；是两经血分的药物。） 【前论】李时珍说：受杖前服一二钱。可使瘀血不冲击心脏。受杖后再服用。同时研成末敷在患处。能够祛除瘀血、消退肿胀，使伤口容易痊愈。“跌打损西山”〔原文语意不完整〕。卷六　泻剂上 黄连 味苦。性寒。无毒。禀受天地间清肃寒凉之气而生。药性既能上升，也能下降。属于阴中之阳。【主治】主治热邪所致的眼睛疼痛。主治眼睛受伤、流泪。主治肠道疾病、腹痛、下痢。妇女阴部肿胀疼痛。（《本经》）主治五脏寒热。长期下痢、排出脓血；猪肚素〔原文语意不完整〕。毒〔原文缺字〕。【归经】归入心经。兼入肝、胆、脾、胃、大肠五经。是清除火邪、祛除湿邪的药物。【前论】海藏说：黄连味苦而燥。苦味归入心。火邪会使其更加燥烈。所谓泻心，实际上是泻脾。实证时就泻其所生的子脏。丹溪说：炒制。“呷下平而宗初病以官”〔原文语意不明〕。【炮制】李时珍说：黄连归入心经。是治疗火邪的主要药物。治疗本脏的火邪，就生用。治疗肝胆的实火，用猪胆汁浸泡后炒制；原文“炒”字重复。