（卷首）

译钦定四库全书

御制八旗满洲氏族通谱序

我祖宗诞生承受天命，勃然兴起，东方土地以德安抚，威严震慑四方，万民在此时，如龙随凤附之众，如云聚合响应，如车辐凑集、鱼鳞聚集，强者率领部属归顺诚心，弱者举族内附。我祖宗建立军队设置长官来治理他们，划分旗籍隶属来区别他们。其中有如熊罴般的勇士，没有二心的忠臣，在疆场效命，在军帐谋划，亲近如肺腑，重视以婚姻联结，酬谢以爵位任命。等到入关定都，有的聚居在辽东，有的散居在燕京附近，赐给他们土地，一直延续到他们的后代。直到今天一百五六十年，人口繁衍增多，时常达到万、亿之众。

历代朝廷休养生息，温暖培育保护，全都勤勉于我的美好军队，都能世代繁衍壮大。我认为祖宗恩德深厚，不能不继承修持美好的传统，更加绵延敦厚巩固于无穷。又考虑到物产丰富且众多，时代更替日益久远，族姓日益繁多，如果不为他们明确彰显宗族系统，使他们知道世代功德的来源，将不能怀念先人的勤劳，无法光耀显扬前人的功业。于是打开金匮石室的藏书，征引典籍，查考图谱，考证他们进入我朝后获得姓氏的起始。

以地名作为表记，以人名作为系联，官阶勋绩，附记为小传。勋旧戚族，以及普通姓氏，条理清晰完备，秩序井然有条，与国史互为表里。从前周朝小史确定世系，辨别昭穆，左氏内外传言天子建立德行，依据出生赐予姓氏，分封土地命名氏族，而司商吹律来定姓名。大概万物本源于天，人本源于祖先，树有根而枝条依附，水有源而水流流出。谱牒，是用来联结涣散的人情，维系淡薄旧俗的，不可忽视。效法从前先民遗留的风尚，敦厚朴实不徒以族望相高。这本书的编撰，不像魏晋隋唐谱牒之学，炫耀博闻而广泛附会，以膏粱阀阅为崇尚。《尚书》说：“古时我们的先王以及你们的祖辈父辈，都涉及逸乐与勤劳。”又说：“只有你们的祖辈父辈，世代笃行忠贞，为王室服劳，继承你们的旧业，不要辱没祖考。”前人既然以忠实勤劳覆盖庇护其后嗣，凡是这些享受旧德而服膺先业的人，他们怎能不毁坏其传统？《尚书》也说：“遵循你们祖辈父辈所行的道路，显扬你们君主的善政。”这就是我所厚望的啊。

乾隆九年十二月初三日

奉

敕纂修八旗满洲氏族通谱

谕旨：八旗满洲姓氏众多，向来没有汇总记载的书籍，难以查考。着将八旗姓氏详细查明，并将从前何时归顺的情由，详细记录完备，编撰成卷册，等朕阅览审定后刊刻，以垂永久。着满洲大学士会同福敏徐元梦遵照办理。钦此。

八旗满洲氏族通谱凡例

一、每卷之首，以书名、卷次顶格书写姓氏为纲，标出地名人名为目，并在低两格处书写纲目。大字纲目下的注语，都另起双行细书，各低两格以便抬写。姓氏下总写地名，地名下各叙述得姓缘由及支分派别；人名下概括其人的官阶事实作为传记。

一、八旗满洲大臣官员的勋劳懿行都详细记载于国史馆功臣传及八旗通志列传中，此书每姓之中，应选取勋业最显著者，冠于一姓之首，略举梗概作传；其余无事迹可立传以及科尔沁撤回者，都附载于各姓各地方篇末。

一、满洲大臣官员，凡应立传之人，从其得姓以来，至雍正十三年以前去世者，依次撰入。其中有始归顺之人，虽系平等官职，而后人勋业昭著者，连同其后人一并撰入。

一、满洲内始立姓始归顺之人，其居住地名可考的，都逐一开列记载，以昭示族望；其地名无实据可凭的，只开列姓氏、旗分、官爵，以备族姓之渊源。

一、纂辑姓氏都按原籍地名分卷编辑，即如鄂尔佳氏有居苏完者，则标出“苏完”字样；居叶赫者，则标出“叶赫”字样，各为一卷。至于每一地方只有一二人，或三四人，以及原籍无考者，难以另按地名分卷，则标出各地方字样，统将一姓中散处杂地者汇总记载于内，共为一卷。应立传者立传，应附载者附注，仍于本人名下注明原籍，其原籍无考者，也一并注明。

一、凡初来归依，有名位可考的，通行载入。此外有自始归依之人，以及后世子孙，都无名位的，他们自有家谱可考，一概不登记。惟系稀姓，虽无名位，也载一二人，以保存其姓。

一、纂修姓氏，都将所属旗分开载，人名之下，其有一姓分属数旗者，将某与某旗某人同族注明，以备查考。

一、满洲内有赐姓者，应详书赐姓原由，仍附书本姓内，以昭示世系。

一、汉军旧旗分内，有满洲姓氏，实系满洲者，仍编入满洲姓中。

一、满洲族，姓甚繁，而一姓之中，居住地名不一。此书应将所居地名，先标于一姓的总纲之下，使展卷了然。

一、满洲各族

译在内部，如果有旗籍发生迁移变更的，应当登记现在的旗籍，并注明迁移变更的原因。如果年代久远，没有档案卷宗可供查考，而本家记载详尽清楚的，也一并添入。

译一、满洲八旗内部，有同姓但不同宗族的人，也有原本同姓同宗，但其分支另立为其他姓氏的人，应当在各自的姓氏内详细注明，以严格区分族姓。

一、八旗满洲族姓中，有本人忘记自己的姓氏、祖籍及归顺缘由，又无凭证可查的，一概不载入。其归顺缘由虽然无法考证，但功业显著的，仍应载入，并在各小传之下注明。

关于世职衔名汉译已奉诏令：精骑尼哈番定为子爵，阿思哈尼哈番定为男爵，阿达哈哈番定为轻车都尉，拜他喇布勒哈番定为骑都尉，拖沙喇哈番定为云骑尉，汉文内应一并改正，以遵行。

现行制度

乾隆五年十二月初八日

奏定防古尼堪、高丽尼堪、台尼堪、抚顺尼堪等员，从前编入满洲旗分内，历年久远者，注明他们的情形缘由，附在满洲姓氏之后。其间有不能统一规范之处，于是列出条例如下。

一、包衣佐领及管领下人员中，有北京尼堪、三藩尼堪、阿哈尼坎，若一概载入，与原先奏请的三项尼堪不符，应予删减。

一、满洲旗分内，防古尼堪、高丽尼堪、抚顺尼堪的姓氏，依照满洲惯例，有名位者载入，无名位者删去。

一、八旗高丽，编入满洲旗分，年久且人数不多，虽无名位，也予以载入。只有阿哈高丽，编入佐领管领下的，已经区分清楚，不便载入。

一、满洲姓氏中原有罕见姓氏，若防古高丽尼堪的姓氏，外藩各省都有，只应论其是否有名位，不便列为罕见姓氏。

一、防古高丽的事迹多与满洲相同，应照满洲姓氏的体例编载。只有尼堪等姓军功显著的很少，其中有事迹可考及三品以上大员，都书写列于卷首，其余都叙述记载于后。

一、编纂八旗氏族通谱，钦奉谕旨，原令记载姓氏，不使淹没。虽然叙述他们的事迹官爵，不过略写梗概，以便成书。凡查考各项世职的根由，自有内阁、吏部、兵部的档案册籍可凭，不得执此为据。

一、京堂以上大员，品级不一，故注明所属衙门，以便排列次序。其郎中以下等员，都属于附载，一概不书写衙门。

一、外省督抚以下，司道以上，都属于大员，故注明省份；其知府以下等员，一概不书写省份。

一、京都各省都有都统、副都统的名号，若不注明省份，难以区分。除在京的都统、副都统不书写旗分外，其外省的都统、副都统及将军、提督、总兵，都注明驻扎地方。

一、世职内有侍奉圣躬而得授世职者，立传；有袭次已满，敕书虽已交部，本家尚能记载立功缘由，有凭证可查的，也立传；至于无军功而得授世职者，以及袭次已满，敕书交部，无凭证可查的，都列入附载。

钦定四库全书 史部七

八旗满洲氏族通谱目录上 记三【总录之属】卷一

卷一 鄂尔佳氏一

卷二 鄂尔佳氏二

卷三 鄂尔佳氏三

卷四 鄂尔佳氏四

卷五 钮祜禄氏

卷六 舒穆禄氏

卷七 马佳氏

卷八 董鄂氏

卷九 赫舍里氏一

卷十 赫舍里氏二

卷十一 他塔喇氏

卷十二 伊尔根觉罗氏一

卷十三 伊尔根觉罗氏二

卷十四 伊尔根觉罗氏三

卷十五 伊尔根觉罗氏四

卷十六 舒舒觉罗氏

卷十七 西林觉罗氏

卷十八 通颜觉罗氏

卷十九 佟佳氏一

卷二十 佟佳氏二

卷二十一 那木都鲁氏

卷二十二 纳喇氏一

卷二十三 纳喇氏二

卷二十四 纳喇氏三

卷二十五 富察氏一

卷二十六 富察氏二

卷二十七 富察氏三

卷二十八 完颜氏

卷二十九 叩德氏 吴雅氏 戴佳氏

卷三十 兀扎喇氏

卷三十一 兆佳氏

卷三十二 郭络罗氏 颜扎氏 碧鲁氏

卷三十三 李佳氏 黄佳氏

卷三十四 吴扎库氏 锡克特理氏 库雅拉氏

卷三十五 萨克达氏

卷三十六 赛密勒氏 精奇理氏 扎库塔氏

卷三十七 乌苏氏

卷三十八