明季南略卷之七　南都甲乙纪（续）

译高杰论述保卫江南 高杰上疏说：“如今的总体形势，守住江北来保全江南，人人都这样说。然而，如果从曹、单渡河，黄河就没有险可守；从颍、归一带进入，凤阳、泗州便值得忧虑：有人还会说，毕竟有长江这道天然险阻。可是怎样占据上游？怎样防守海道？难道江南的门户只有瓜洲、仪征、浦口、采石吗？恭请把这些问题全面筹划，迅速决定实行；中兴的大业，或许才有可观的希望。”高杰派总兵李朝云前往泗州，又派参将蒋应雄、许占魁、郭茂荣、李玉前往徐州防守。当时宁南侯左良玉报告说：“副将苏荐、游击朱国强斩杀贼人四百多级。”他们俘获伪官江一洪，把俘虏押送到京师。陈子龙上疏请求招募、训练水师 六月十九日，陈子龙上疏说：“我不过是一介平民，四年来抱着文牍办事，蒙受提升，任南京吏部文选司主事，便取道回乡。因为我的祖母高氏年老病重、病情危急，而我又是孤身独子，按照惯例请求皇恩，上疏请求回家奉养祖母终老。道路被战乱阻塞，奏疏还没有送到中途，便蒙先帝提拔，代理省掖之职。当时贼寇攻破恒州、代州，逐渐逼近京师；我妄想联络海船直达京师，可以用来提供援助。因此同长乐知县夏允彝、中书舍人宋征璧等人捐出钱财，招募人员。忽然听说神京陷落，先帝升遐；我饮血般悲痛，心如崩裂，呼号无处。臣伏地思量，君父之仇不能不报，中原之地不能不收复。然而，必须先保卫巩固江、淮，作为中兴的根本。守卫长江的策略，没有比水师更紧迫的；海船的计划，更是一刻也不能拖延。幸而松江知府陈亨志同道合、意气雄健，具有击楫渡江的气概，多方筹措安排，希望组成军队。正好收到兵部尚书史可法、职方司郎中万元吉的亲笔信，说：‘江上的防守正十分紧张，希望这支军队同我们互相配合；不妨动用正供钱粮，日后再核销。总之，用朝廷的粮食养朝廷的军队，不分彼此。’我们推举职方司主事何刚，他忠勇已经成为本性，清廉耿介超绝流俗，专门负责招募训练；并由山阴知县钱世贵、举人徐孚远、李素、廪生张密协助，已经购买沙船二十五只，招募材官和水卒共一千多人，其中很多是能够守卫作战的士兵。至于制造器械铠甲、修理船只、训练火药等事务，则由试中书舍人董庭、都司李时举、生员唐侯等分别负责办理：一个月以内就可以准备完毕。一千人在长江上，就像两只野鸭混在雁群中，不足以影响大局；但假使江南各郡都制定守卫门户的计划，那么招致一万人也不难。我们也只是姑且尽精卫填海的心意，激发怒蛙般的勇气罢了。”（见《大事记》。） 张亮上奏边防 六月二十九日，安庐巡抚张亮上奏《南北止隔一河疏》，说：“贼寇如果从山东来，那么淮州、徐州凭借黄河的险阻，我们能够守住。如果从河南来，那么我们没有险要可以凭借，必须把黄河沿岸各地的防守安排得严密，盘查审问得严格，不让一个人、一条船私自暗中渡河。然而不知道大错竟然到了这种地步。臣衙门的承差程之兖、前巡抚董配元派往北方送奏疏，陷在贼中，直到四月初九日才逃脱出来；问他从哪里渡过黄河，他说，只听说清江浦有防守，于是在宿迁寻找船只，从白洋河渡过，同行的有二千人。乡民中偶尔有人询问，他们就回答说‘是南边逃难的人’，乡民往往并不觉得奇怪。又问路上有没有行人，他说：‘途中遇到用车推着夏布、扇子、茶叶等物的人，全都是从南往北去，到那里交易。’臣听了不禁惊骇。南北之间只隔着一条衣带般的河水，如果果真能够做到一苇不渡，还担心有人取道中州；可是现在是什么时候了，往来竟然如此自由，茫然没有查考，竟使茶叶、扇子、布匹装满车箱运往贼巢，帮助他们实行垄断经营的计策吗！从来贼寇使用奸细，都是让本地人来做。程之兖是安庆人，又是臣衙门派出的人，幸好他确实是真实身份；假如人人都这样不加怀疑，又这样可以渡河，那么贼寇的奸细已经不知道有多少散布隐藏在大江南北了！黄河沿岸的官员究竟负责什么？竟然疏忽玩忽到这种地步！宿迁既然已经有伪官，那些人已经接受了贼寇的官职，自然不会禁止人渡河；可是河南守土的官员却漫不经心，完全不放在心上，这是什么缘故？请求敕令沿河州县严加盘查审问；如果确实是想归顺汉人、返回南方的人，有什么凭据，务必查明确实后才准许通行；如果是贩运货物送往北方的，仍然按勾结贼寇的罪名治罪。这对边疆防务的筹划，实在是很大的补益。” 章正宸论述时事 七月初二日（丁亥），吏科给事中章正宸上奏说：“两个月以来，只听说高级官员接受了金帛，却没有听说献上俘虏；武将彼此私斗，却没有听说为国作战；老成之臣引退逃避，却没有听说激发抗敌之志；诸生集体停考，却没有听说请缨出征。像这样却说是新朝兴起的气象，臣虽然愚昧，也知道并不是这样。现在考虑，只有进攻取胜是第一要务。进攻取胜不锐利，防守就不会坚固。近来河北、山东忠义之士纷纷响应，各自结营设塞，杀死许多伪官，为朝廷效死尽力；如果不趁现在像闪电飞星一样迅速行动，倡导义举、申明讨伐，便会挫伤天下人的士气，白白错失时机。应当赶快传檄江北四镇，分别渡过黄河、淮河，联络各路，同心协力，互相声援；使两京之间的血脉畅通，然后堵塞井泾，截断孟津，占据武关来进攻陇右，恐怕贼寇不难在早晚之间消灭。陛下应当穿白色丧服，亲自率领六军驻在淮河边。但是陛下亲征，难道一定要冒着箭石、亲自踏入战阵吗？天子的声威所震慑之处，人们都会切齿同仇；虎豹貔貅般的勇士，也会勇气和愤怒增加百倍。如今都门的部院、寺司和各衙署，不称作‘行在’，却只办理日常事务和礼仪文书；陛下显然想成为中兴的英明君主，就应当严厉命令各位大臣：赶快清点你们的车马随从，旧有数额是多少，新增数额是多少，水路多少，陆路多少；赶快准备你们的粮草干粮，多少是实物，多少折合钱数，供给主军要花多少，供给客军要花多少；选拔你们的将帅，谁能够掌握军旗，谁能够分镇一方；审察你们的地势，哪里建立镇所，哪里设置堡垒，哪里埋伏，哪里出奇兵；修理你们的武器，修缮你们的城墙壕沟：前进一寸就占一寸，前进一尺就占一尺，险要关隘和重要地点，一旦掌握了大势，天下如此广大，不怕没有人才；臣没有见过张、岳、韩、刘这样的杰出人物不应时而出。” 他对时事洞察如同看火，对谈论兵器军械熟悉得如同列数眉毛；而且把重点归结到皇帝亲征上，尤其合乎大义。熊汝霖论述封赏四镇

译户科熊汝霖说：“四镇凭借抢劫杀人而封侯，百姓的头颈有什么罪，竟要成为这些人取得功名的地方？如今他们俨然成了辅佐天命的人，若能收拾残局、恢复疆土，成为中兴名将，岂不是更加痛快？何况一镇的军饷多到六十万，势必无法供给；为什么不仿照古代藩镇的办法，在大河以北开屯田、设府治，永远结盟，像山河一样牢固，而要逼近朝廷腹心之地呢？万元吉说‘城外的房屋应当让给军队’；哪一处不是百姓的产业，难道百姓要拱手相让吗？近来听说拿着金钱求取晋升的人，实在有很多。当权的诸位大臣，也应当猛然反省过去的事情，加倍涤荡自己的心肠！” 蒋芬请求勤王 广西巡抚方震孺、松江知府陈亨、给事中李维樾和他的兄长佥都御史李光泰先后各自筹措军饷、招募士兵入京护卫。而建阳知县蒋芬捐出俸禄资助制造火器，招募勇士朱千斤、刘铁臂等人，三次请求勤王；他的文辞说：“幸而承蒙上天保佑，迅速扫除狂贼，指日便可奏报凯旋，这是社稷之福。否则，只有割断脖子、剖开肚腹，闭眼而死，永远不再看见这个世界；这样既可以报答明朝国家三百年来养育士人的恩德，也不辜负我三十年读书求学的志向。”有见识的人都赞赏他的壮烈。《甲乙史》说：“七月初二日（丁亥），建宁知县蒋芬主动请求勤王，备具并进献自己制造的火器；按察使陆清原上奏报告了此事。” 王孙蕃论述东南形势 御史王孙蕃上奏说：“审察天下的形势，贵在顺应时机；制定一时的适宜策略，首先要扼守关键之处。如今确定恢复疆土的规模，有人认为只需在东南进行防守；然而必须先把防守巩固起来，然后才能谈论进攻讨伐，这才是好的策略。长江以南之所以独自称为安定之地，只是依仗这一条衣带般的江水。在这个时候，应当把沿江屯驻军队作为万里长城。如今彭泽、京口已经增设两镇，可以说懂得扼守险要的适宜性了。然而彭泽有道臣、督臣，层层弹压，节节相通，上游冲要之处或许没有其他忧虑；京口背靠山、枕临江水，控制三关，连接百越，既然合并设镇，却不考虑设置监军道，凭什么加强弹压呢？常镇道鞭长莫及，正是应当专门设置道臣的地方。有人说京口合并设镇，不如孟河；孟河虽然靠近海口，盐运道路往来频繁，但那只是一个角落的险要，不是统筹东南大势的办法。孟河旧日由把总负责，沙唬船二十二只，水陆官兵只有九百四十三员名，实际现存士兵很少。即使增设若干水军战舰，仍然不如在京口合并设镇有利。金山东面连接大海，西面接近神京，距离三江会口只隔着一条江。从前韩世忠曾在这里屯兵扼制金人，《江防考》记载规定的官兵数额为三千八百员名、战船一百艘。如今现存士兵六百名、战船十多只，即使支持到处充斥的绿林盗贼都不够，哪里还有余力巩固皇都、使这里成为锁钥重地呢？这也是不可不早作谋划的事情。” 李向中陈述楚省安危 兵部员外郎李向中说：“臣的家乡在湖广，贫困百姓四处散乱，军队空虚，万一逆贼攻取武昌，江南哪里还能安居？臣认为荆州、襄阳两处应当赶快设置重镇，招募大军占据上游，同淮州、凤阳等处互相配合，形成犄角之势；使贼骑不能在汉水、黄河之间驰骋，这样或许可以保障江南。而且襄阳以下、汉水和黄河以上，是承天陵寝的重地；按照昭穆次序，到现在也不过四代而已，实在不忍心让祖宗享受血食的陵寝成为贼寇出没的地方，请求早日整顿。至于左镇驻扎在武昌，本来就有虎踞上游的形势。而巡抚何腾蛟满怀忠义，是千里之地的屏障；百姓依靠他，就像婴儿求助于慈母；将士信任他，就像手足响应腹心，也可以说上下相安，军民各得其所。近来听说有把他升调到别省的说法，请皇上仍令何腾蛟照旧和衷共济，抚治楚地。臣想，保卫江南不在于逼近江边驻守，而在于扼守关键之处；那么臣省的荆州、襄阳就是最紧急的地方了。要使臣省安定，拒绝贼寇还在其次，驾驭军队才是首先；由此可知，巡抚何腾蛟不可更换。恭请圣明赶快赐予施行。”（见《大事记》。） 王应熊请求节制楚、郧、贵、广 四川督辅王应熊上奏说：“四川境内西北连接郧阳，东面抵达夷陵，西南经建昌通往云南，东南经遵义通往贵州。如今贼寇占据成都，四川人几乎没有一个遗存。议论的人说李贼在陕西，张献忠一定不会向北进攻。然而李贼自七月进入四川以来，用虚声恐吓保宁、顺庆的官民来控制他们；一旦又被张献忠驱逐，就可以看出张献忠将无所顾忌。川陕总督应当率兵收复保宁，牵制贼寇，使其不得不向北顾虑；臣便可以联合滇、黔的力量，攻击其空虚之处。贼寇如果不向南也不向北，那么仍会转向正东方向，难以预料。若广西、郧阳允许臣节制，那么缓急之时便可以互相呼应；臣名义上总督四省，兵力却只在贵州，粮饷又只在云南，岂不是轻视强大的贼寇吗？”有诏旨说：“命令楚、郧、贵、广全部听从督辅节制。” 黄耳鼎弹劾解学龙、张缙彦 御史黄耳鼎说：“解学龙身为执法大臣，却受贿并结党包庇逆臣，像光时亨、周锺、方允昌、项煜、陈名夏等人，他主张从宽处理、议赎罪责，难道古人三宥八议的原则还要发展到这种地步吗？张缙彦向贼寇官吏低头，苟延残喘偷生；皇上重用他，授予节钺，让他悠闲度过数月，却没有恢复一寸土地。高杰发生变乱时，他单骑逃避。请求交付法司，按误国之罪治罪！”诏令不予追究。朱国弼弹劾路振飞 保国公朱国弼弹劾原淮抚路振飞说：“贼寇的消息一天比一天逼近，他却先放走了狱囚；宗室天潢贵胄接连到来，他却派兵在河上阻拦。皇上乘小船来，他不让皇上入城，还说凤阳有天子之气；伪官武愫是他的进学门生，却替他钻营请托。请求敕令法司逮捕治罪！”奏章交给有关部院办理。左良玉列举马士英八条罪状

译四月初四日（丙辰），宁南侯左良玉起兵向东进发，紧急上疏说：“臣私下看到逆贼马士英出身苗族，性情本来凶狠顽劣。臣身在军中，没有一天听不到他的罪状，没有一个人听不到他的奸邪。先帝的皇太子到达京城，道路上纷纷传说陛下多次表现出怜悯宽容，马士英却把真实情况当成虚假，必定要把太子置于死地才满足他的阴谋。臣前两次上疏，希望陛下从容审慎处理；希望马士英尚存一点夜气，也应当剖心悔过，以保全先帝的一脉。不料他的奸谋一天比一天严重，臣从此在大义上不能同奸贼共同处在天地之间了！臣已经率军在途中，将士们个个怒目切齿、指发而骂，都想吃他的肉。臣担心百万军队一旦出动便难以收回，震惊宫阙；所以先列举他的罪状，正式告诉陛下。恭请陛下刚断决裁，同天下人一起抛弃他！自从先帝发生变故，人人号哭；马士英却利用灾祸专擅权力，事事同先帝作对。《钦案》是先帝亲自确定的，马士英首先推翻它；《要典》是先帝亲自焚毁的，马士英又重新编修它。把思宗改谥为‘毅宗’，明白表示先帝不值得‘思念’，以断绝天下人为先帝报仇雪耻的心：罪不容于死刑的第一条。国家提拔、任用文武官员，全靠官爵名器来鼓舞人心。自从贼臣窃取权柄以来，卖官鬻爵几乎没有片刻停止；都门流传着“职方官贱得像狗，都督满街走”的歌谣。比如越其杰因贪污罪被发遣戍边，不到一年便突然升任部堂；□□□因贪污罪被判绞刑，不几天便通过钻营升为仆少；袁□□和张道濬都是在诏狱中论罪的人，却借着起用废官的途径恢复原官；像杨文骢、刘泌、王燧以及赵书办等人，行为如同猪狗，或者罪行等同叛逆，却都被任用在掌权的位置上。这类人总数多到上千，罄尽竹简也写不完：罪不容于死刑的第二条。阁臣负责票拟，政事归六部办理，至于兵权尤其不容兼掌。马士英已经是首辅，却仍然掌管枢机；这是把太祖的法度视同草芥。又引荐心腹阮大铖担任增设的尚书，以帮助他篡位弑君的阶梯；两人像枭獍一样，各自掌握重兵以互相呼应，司马昭仿佛又活在今天：罪不容于死刑的第三条。陛下选立中宫，关系到重要典礼。马士英把这件事当作奇货，先挑选其中最突出的人来充作候选，罪恶直通于天；又私下买来歌女，寄养在阮大铖家中，希望设法送入选秀，图谋扰乱中宫，阴谋难以测度：罪不容于死刑的第四条。陛下即位之初，恭敬节俭、圣明神武；马士英却百般欺骗迷惑，进献优伶童子和艳丽女子，损害陛下盛大的德行。他每次对人说话，都把坏事归到君主身上：罪不容于死刑的第五条。国家遭受这样的重大灾难，必须宽仁慈爱来收拢人心。马士英自从引荐阮大铖以来，便因一点小怨就杀人，像雷演祚、周镳等人，都是他罗织罪名、周密牵合的；还株连蔓延，牵引无辜。尤其严重的是，他借三案之题，深深埋下陷阱；把平生不合自己心意的人一网打尽，使天下士人和百姓因恐惧而相互离散：罪不容于死刑的第六条。皇宫深处的秘密，哪里是臣子敢于谈论的；马士英却到处安插私人，凡是陛下的一言一行，无不窥探。又招募敢死之士潜伏在皇城中，假称禁军，来观察陛下的动静，还说‘废立由我决定’：罪不容于死刑的第七条。天下人都碎心痛哭，因为先帝殉难，而皇子幸存。此前定王的事情，四海至今仍传说纷纭，没有停止疑问；何况如今皇太子的继承关系还没有明确，马士英竟同阮大铖一手决定，抹杀真正确认这一事实的方拱干，却相信串通朋党的刘正宗。他们不怕天道神明，不怕二祖列宗，不怕天下公议，不怕万古纲常，竟忍心把先帝已经册立七年的嗣君，交给四海舆论和法律所共同归罪的幽囚；天地昏暗惨淡，神灵和人都共同愤怒。凡是有血性的人，都想把马士英、阮大铖等人碎割处死，以向先帝谢罪。这不是臣个人的私言，也是诸位将士的言论；不只是臣和部将的言论，也是天下忠臣义士、愚夫愚妇共同的言论。恭请陛下立即把马士英等人陈尸于市朝，传递首级到四方，以抒发天下共同的愤怒。臣等束兵计日等待，禁不住大声疾呼，激切地把这些话报告给陛下。” 一一列举八条罪状，使人无法摘取其中的漏洞进行辩解，也无法躲闪推脱；足以夺去奸雄的魂魄了！又一篇讨伐马士英的檄文 我听说，大义的流传，光明如星辰日月；无礼之徒的驱逐，比鹰鸇捕猎还严厉：天地之间有至公之理，臣民不可欺罔。奸臣马士英本是赤身出身，族类又如蓝面恶鬼。过去他冒犯九死之罪，已经到了寄居为妾、剃发为僧的地步；承受三代皇恩，却只知躲在白门的孤窟中，像狼一样吞食泗上的利益。恰逢国家多难之日，他大言不惭地宣称有拥立、劝进之功；把今上应当承继帝位的天命，当作私家可以携带赠送的物品。暗中玩弄威权和恩宠，炫耀蒙蔽君主的聪明。凭借兵力胁迫他人，竟使天子闭目拱手；发布伪造的诏旨恐吓世俗，使臣民两脚发抖、寒心恐惧！本来是为了报仇而拥立君主，后来却事事同先帝作对，不只是伪造诬蔑圣德；起初因百姓愿望而选择君主，后来却事事违背百姓的愿望，又凭什么安定美好民生？幻化的蜃气遮蔽天空，妖蟆挡住太阳。卖官必先照顾姻亲，请看七十岁的老囚犯、三木夹头的败类，竟然也能担任节钺、监军；贪恋女色而不知君亲大义，假托六宫选妃、二八美女之名，竟把宫禁变成桑间濮上的淫乱之地。苏州、松江、常州、镇江，横征暴敛的使者肆意横行；檇李、会稽，每天都传来选取美女的声息。江南百姓连夜间都没有安稳的枕席，人人都说马家随时会杀人；北斗星旁出现早晨的彗星，人们说这是英明君主应验图谶的征兆。

译除了诰命和赠廕之外，没有任何朝政；除了私人怨恨和旧日仇敌之外，没有任何功业。像这样行事，为什么如此急迫！可是他却像冰山燃起火焰、鳄鱼之水掀起波涛；一群小人充斥朝廷，贤良之士被驱逐到山谷。与他同心的人，性情如豺狼虎豹，行为如猪猳，例如阮大铖、张孙振、李宏勛等数十名大恶人，他都引为羽翼，用来张扬杀人媚人的旗帜；与他意见不同的人，品德可比苏轼、黄庭坚，才能可比房玄龄、杜如晦，例如刘宗周、姜曰广、高宏图等数十名大贤，他都诬陷为朋党，以满足自己如毒虺毒蛇般的狠心。道路上虽有议论，却只能空自怜惜“职方如狗、都督满街”的谣言；神明难以欺骗，最令人痛心的是“立君由我”“杀人何妨”这两句话！唉！即使把江汉长流、潇湘的竹子都用尽来书写这些罪行，难道有穷尽吗！如同鲍鱼积存日久而腥气更重，又如柴木堆得越多火势越烈。放纵崔、魏的疯狗，竟敢灭绝人伦；收纳闯、献的猕猴，教它们爬树。任用心腹出镇，采用太尉朱泚的旧计，几乎甚至有过之；招募死士进入宫中，正是宇文化及所做的事，人人都知道了。这实在使山河为之失色，日月倏然无光。更何况皇嗣被幽禁，列祖也含怨悲痛。天下怀有忠心的人，谁不想吃他的肉；敌国中仰慕我朝风义的人，也都想拿着盾牌攻打他的家族。本藩是先帝的旧臣，受命承担招讨的重任。多年来痛心疾首，愿意为国效死，却苦于无从施展；今日脚踏大地、头顶青天，发誓要同君主身边的豺狼一起拼命。从前陶八州平定石头城之乱，大义至今仍然光明；直到韩蕲王除掉苗氏奸贼，臣子的职责像这样才算尽到。因此整治兵器、喂饱战马，出兵讨伐罪人。我的意思，是遵从郑畋讨贼时的军队，也采纳裴度揭露奸邪的话。倘若朝中的奸党全部清除，那么各处贼寇即使不讨伐也会自行平定；假如左右的凶恶之人没有除掉，那么河北即使平定也没有用。三军将士同心协力，共同仇敌。使仁义的声名传播开来，首先严防焚烧杀戮所隐藏的祸患：不敢妄杀一人，以免伤害上天的心意；不敢荒废一天，以免忘记王室。义旗所指，正是表明臣子不忘君父的心意；上天要使国家中兴，也一定会有百世难遇的英灵辅佐皇明的气运！我哭泣着禀告先帝，剖明这片心肝：愿意斩下贼臣的首级，告慰先帝于九京；还要收捕阮奴的党羽，以报四方的期望。倘若有人被邪说迷惑、被流言误导，或者接受奸臣的指挥，或者树立义兵的仇敌，那么本藩满腔热血就会郁结成盘曲奇异之状；势必使百万雄兵化作蛟螭妖孽。玉石俱焚的灾祸近在眼前，水火无情的时刻回想起来令人痛心。恭敬地说明苦衷，希望共同办事。唉！朝廷没有正直之臣，谁来斥责李林甫的奸邪？国家若有同心之人，还应牢记郑虎臣当年的志愿。我祖宗三百年养育士人的恩德，难道要断送在佥壬小人手中吗？大明朝十五国忠义之士的心意，正应当昭示于地下英魂。快快布置射杀猛虎的机会，不要让这里成为逃猿藏身的巢穴！焚烧董卓的肚腹，使油脂流淌三十天；抄没元载的厨房，使胡椒堆满八百斛：国人都感到痛快，中外都甘心满意！谨此发布檄文。又发布檄文。左良玉率反对马士英的军队向东进发，请求除掉君主身边的奸恶；他向远近各处发布檄文，讨伐马士英。檄文大意说：“马士英是蛮獠，愚昧无知，贪婪凶狠，违背大义。他把异姓之人当作奇货，私下残害毒害以滋长奸邪；欺负蛤蟆听不见，任意把鹿说成马。连屠灭皇宗都不以为难，于是竟敢刑杀太子。仿效胡濚假借访求邋遢的名义，既不让他逃到荒野；又跟随钱宁审讯大千的旧例，也不容他死在深宫。小人们罗织罪名，比燕子啄食还要深入；把皇室宗亲幽禁起来，比麻雀探巢还要惨酷。李沾施加威势拷打，哪里比得上崔季舒用拳头殴打；王铎呵斥逼供，又岂止像朱友恭堵住诽谤！难道先帝不值得留下后代吗，既沉杀他的弟弟，又灭掉他的兄长；难道小朝廷另有一批人，既削夺其臣，又剪除其君。可叹啊！安金藏没有出现，丙定侯已经死了！附和者成群结党，谁敢说‘这是我们君主的儿子’？那些模棱两可、想把事情了结的人，全都说‘确实是别人的儿子’。临江王遭遇乱虎，这样的事怎么可以容忍！子舆遭遇蟒蛇毒害，又还有什么可说的！良玉承受故主的恩德，爵位忝列通侯；难道会没有报恩之思，岂能忘记结草报恩的心愿。愿同义士一起，共同讨伐上天所痛恨的仇敌！严厉驱逐虎豹，风云也为之愤怒；誓必追逐鹰鸇，日月也将恢复光明。郿坞财物丰盈，应当有董卓被剖腹焚尸的灾祸；渐台高高耸立，也难逃割舌之灾！”檄文向远近传布，只有京城中人人闭口不言。前一篇檄文出自《遗闻》，记载是在初四日（丙辰）发布；这一篇檄文出自《甲乙史》和《编年》，记载是在初三日（乙卯）。左良玉的军队向东进发。四月初五日（丁巳），左良玉的军队进入九江、安庆，抵达建德，沿江顺流向东进发。初七日（己未），左良玉的军队进入东流。左良玉沿途广泛张贴告示，声称“本藩奉太子密旨，率军前往救援”。马士英等人非常恐惧，京城戒严；马士英专门处理六部事务，不再入朝值班。江督袁继咸请求赦免太子以阻止左兵，宏光帝严厉责备他。马士英调黄得功、刘良佐离开防区，邀请刘孔昭、阮大铖、方国安、朱大典抵御左兵。提升朱大典为兵部尚书，授方国安镇南将军印。十四日（丙寅），黄得功的军队到达江边；命令在荻港三山暂时驻扎，有警报就向前推进。十五日（丁卯），马士英说：水陆各军一定要直抵湖口，同九江、安庆的军队相互呼应。于是得知上游消息后，立即催促阮大铖、朱大典督率各军出发，不得拖延。十七日（己巳），马士英上奏报告大捷，赏赐刘孔昭、朱大典、黄得功、阮大铖、黄斌卿、黄蜚、郑彩、方国安、赵民怀、郑鸿逵、卜从善、杜宏域、张鹏翼、杨振宗银币。五月初一日，张捷率百官进呈祝贺大捷的表文。当时扬州的消息已经断绝，左兵停留不再向下游进军；阮大铖、刘孔昭虚报捷报，用来欺骗城中人的耳目。初五日（丙戌），黄得功同左兵多次交战，身中两箭。捷报传来，诏令封黄得功为靖国公；派太监王肇基前去慰劳他。同时晋升阮大铖、朱大典为太子太保，总兵张杰、马得功、郑彩、黄蜚都加三级，副将以下各升一级，仍准许锦衣卫世袭。《遗闻》说：“左良玉起兵后没几天，就因病去世。其子左梦庚向东进军到采石，被黄得功、方国安击败。不久听说大清军队来势紧急，于是率军退回。”

译高杰留给大清肃王的书信。逆闯侵犯京城，危及君主和父亲，我内心极为痛愤。大仇还没有报，山河都蒙受羞辱，难道只有臣子才不能与他共戴一天！关东大军如果能够恢复我中原，安葬我先帝，洗雪我的深仇，拯救我的百姓，先前已有朝廷使者恭敬地携带金币前来，略微表达我的心意；只是想到我不过是区区一介之人，远远不足以报答贵国深厚恩德的万分之一！如今逆贼李自成在西晋一带跳梁，还没有被斩首。凡是臣子以及当时豪杰、忠义之士，无不向西遥望、泣血悲痛，想吃他的肉、睡他的皮；昼夜卧薪尝胆，只把杀死闯逆、报答国仇当作最急迫的事。贵国原有莫大的恩德，我铭记感佩尚且来不及；岂敢苟且萌生异心，自取背义的罪过！我高杰才能浅陋，却奉旨驻守河防。不自量力，急切希望会合劲旅，分路进入陕西，歼灭逆贼李自成，哭祭先帝；这样我的忠血已经流尽、能做的事已经完成，便应披散头发隐入山中，不再过问世间之事，一心祈祝恢复我大仇的人。如今贵国的光辉近在咫尺，怎能不欣喜仰望；我满腔积存的心意，却没有机会当面陈述。若要说出我心中千言万语，总而言之只想会师剿灭闯贼，以成就贵国抚恤邻国的美名。况且逆贼李自成凶暴悖逆，也是贵国所憎恶的；本朝至死都想报仇，贵国念及忠义，必定会答应。本朝历代圣主相承，原本没有失德之处；正朔承继统绪，自有上天的意旨。三百年养育士民的恩德深入肌骨，忠君报国之心并未完全泯灭；也希望贵国明察这一点。肃王复信。肃王致书高大将军说：钦差官员远道而来，知道将军有投诚的意思，这正是建立功业的日子。果真能够弃暗投明，选择君主侍奉，决意亲自过河来会见我，那么将军的功名就不是寻常可比的了。若只是想联合军队剿灭闯贼，这件事不必同我商议；或者派遣官员北来，我会让人引见并奏告我皇上，这不是我个人能够作主的。特此复信。在此以前，大清副将唐起龙的父亲唐虞时曾写信给高杰，劝他早作决断、迅速行动，信中有“大的封王，小的封侯，享有如带如砺的誓约，世世拥有茅土”的话。高杰都不听从；他身先士卒，沿河修筑墙垒，专心全力防御。许定国杀高杰。许定国是河南归德府睢州人，臂力有千斤。起初，高杰还是李自成的部将时，曾经抢掠许定国的村庄，杀死他全家老幼，只有许定国逃脱。到这时两人同为列将，许定国怀恨在心；他暗中不说，表面上却同高杰交好。当时高杰冒着大雪防守河道，上疏请求重兵驻守归德，以兼顾东西，联络河南总兵许定国来安定中原。许定国在睢州，听说高杰将要到来，派人送信说：“睢州城池坚固，器械精良，愿意让您驻军。”高杰相信而不怀疑。十二月二十七日，高杰在归德，赠给许定国千金、缣帛一百匹。正月初九日，许定国约高杰在睢州会面。初十日，高杰抵达睢州，许定国前来拜见；高杰立即回访，两人各自叙说思念仰慕之意。十二日，许定国邀请高杰饮酒；高杰便同张缙彦、监军李升、部将八人以及亲兵几十人坦然赴宴。许定国在内厅设专席宴请高杰，在外面摆列席位宴请各位将领和随从士兵，酒浆全部盛满；畅饮一整天，夜里又点烛继续。高杰喝醉后，许定国埋伏的士兵在内，安排美妓侍寝。先暗中取走高杰的铠甲兵器；半夜时分，帐外伏兵四起，大声连续呼喊“高杰”。高杰在睡梦中听到呼喊，大惊说：“谁敢呼喊我的名字！”急忙起身寻找枪和铠甲，却已经找不到了。许定国持枪直入，刺杀高杰；高杰虽然身材矮小，却勇猛强悍过人，连续折断两支枪；许定国拿短刀杀死他，剖开他的腹部祭祀先灵。张缙彦、李升逃脱；当时八名将领还在外面饮酒，听

译到里面发生变故大为惊恐，推倒筵席桌案，翻墙狂奔。被杀的亲兵有三十多人，其余人奔出城去。许定国提着高杰的首级招抚士卒；士卒因为失去主将，遇到中州人就杀，认为他们同许定国合谋。城中像沸腾一样，整夜逃散一空。许定国于是渡河投降大清，被封为平南侯。不久，他又带领大清军队进入仪封。听说许定国杀高杰，是有人奉旨指使的。二月初五日，史可法请求优厚抚恤高杰。十二月，高杰的妻子邢氏率儿子元爵请求抚恤，史可法请求任命高杰部将李本深为提督。皇帝下旨说：“兴平有儿子，朕难道能因为兵马防区就立即授予别人吗？加监军卫胤文为兵部侍郎，总督高杰的军队。所属将士仍听从邢氏统辖。”后来，史可法再次请求加授李本深太子太保、左都督，提督本镇，前往归德；中权总兵杨承祖前往夏邑，副将唐应虎前往虞城，苗顺甫前往砀山，后劲总兵李翔云前往双沟，右协总兵胡茂贞、左翼总兵郭虎前往泗州驻防。十四日，黄得功曾经因为同高杰争夺扬州而争吵，这时听说高杰被害，想向扬州发泄愤恨。史可法急忙赶回去镇抚。于是请示皇帝，皇帝谕示说：“大臣应当先考虑国事，后处理私人怨恨。黄得功如果进攻扬州，导致高杰营中的军队放弃河东来顾，如果清兵乘机渡河，罪责将由谁承担？各藩王应当谨守臣节，不得任意妄为！”皇帝又谕告史可法：“你既然回到扬州，就应当劝解黄得功返回防区，何必同孤儿寡妇争斗构衅？河上的防御，责成王永吉、卫胤文办理。” 十五日，刘良佐见高杰死亡，想要兼并他的部众，上疏说溃散的军队不宜授予李本深提督之职。刘泽清、黄得功、刘良佐又联合上奏说：“高杰从来没有尺寸之功，骄横淫乱，滥杀无辜，上天默默除掉这个大恶人；史可法却想让他的儿子承袭爵位，又想让李本深担任提督，这是什么心肠？倘若错误地听从而加恩过重，我们实在不能相安了。”宁南侯左良玉上疏说“忠臣卫胤文将要同他们一起压卵”，九江总督袁继咸也上疏说“兴平有值得顾念的功劳”；诏令追赠高杰为太子太保，准许他的儿子承袭爵位，再荫封一子为锦衣卫百户，按优厚规格祭祀安葬。看到“不能相安”这句话，可见刘良佐、黄得功等人挟制朝廷，眼中没有皇上，已经很久了。张缙彦推荐卜从善。二月，张缙彦上奏说：“狄、白二贼在固原、汝州之间蔓延，我委派李鼎招安；镇臣王之纲因为争夺地盘的缘故，激怒并陷害王帅，于是闭门自守，纵容军队杀人抢劫。我认为王之纲应当坐镇内地，安享温饱。芜湖的卜从善在河北长期以恩威著称，有‘飞将’的称号；调任他使其收复失地，那么督抚就有如臂使指的得力助手。” 史可法请求军饷。九月，史可法说：“我惶恐不安地渡过长江，难道真是为了调和四镇吗！朝廷设置四镇，难道真只是为了江北几个郡吗！四镇难道要把江北几个州当作子孙的产业吗？高杰说要进取开封、归德，直捣关中、洛阳，他的志向非常锐利；我六月请求粮饷，到如今九月了，难道有不吃饭的士卒可以去杀贼吗？” 史可法请求收复失地。十一月十七日（辛丑），皇帝钦命督帅史可法，认为时局万分艰难，恢复中兴没有一项胜利的策略，于是秘密请求制定收复失地的长远方略，激励共同仇敌的力量，以收拢人心、安定帝位。他说：“自三月以来，陵墓宗庙荒废，山河沸腾；大仇就在眼前，却一箭未发。臣充任督师，死也不能推卸责任。西晋末年，君臣每天谋划收复中原，却只能保住江左；南宋末年，君臣竭力经营楚地、蜀地，却只能固守临安。因为偏安只是收复失地的退路；从来没有志在偏安却突然能够自立的。大变发生之初，百姓洒泪，士绅悲歌，痛苦愤怒相互激发，尚有朝气；如今军队骄纵，军饷困乏，文官安逸、武将嬉游，顿时变

译成衰暮之气。多次得到从北方传来的塘报，都说清兵一定会窥伺南方；水路广泛调集唬船，陆路则分布精锐。黄河以北全部归清朝所有，而我方河上的防御百事未办。人心不统一，威令不能实行；复仇的军队没有到达关陕，讨贼的诏书也没有传到北方朝廷。简直像把君父之仇置于身外。近来看到清朝的告示，竟公然把‘僭逆’二字加在南朝身上；这样和议断然难以成功。”

译一旦闯贼被清朝兼并，清朝必定全力南侵；即使闯贼势力强盛到足以同清朝抗衡，也一定会转而同清朝联合，先侵犯东南。宗庙社稷的安危，就决定在今天。我即使降低宫室规格、节省饮食，卧薪尝胆，枕着武器等待天明，破釜沉舟，也恐怕仍无法挽救局势；据臣观察朝廷的作为和百官的经营，实在还有许多没有做到的地方。将领之所以能够战胜敌人，靠的是士气；君主之所以能够驾驭将领，靠的是志向。朝廷的志向不能奋发，军中的士气就无法鼓舞。夏朝少康没有忘记从洞穴逃出的志向；汉光武帝没有忘记在芜蒌泽焚烧柴薪时的情景。臣希望皇上成为光武帝、少康，不希望左右近侍之臣拿唐肃宗、宋高宗的说法来进言！回想先前北方变乱刚传来时，人心惊骇震动；臣等恭迎圣驾来到南都，亿万人的欢呼声震动大地。皇上初次见到臣等，谈到先帝时，眼泪流下沾湿衣襟；后来拜谒孝陵，见到高皇帝、高皇后时，泪痕又布满衣襟：皇天后土，实在都在监临此事。才过了多久，竟然完全忘记了从前的事情！先帝凭圣明而遭受惨祸，这是千古以来未曾有过的变故。先帝以礼待臣，以恩驾驭将领；而且变故发生得非同寻常，在北方死守节义的臣子寥寥无几，在南方讨伐贼寇的臣子也寥寥无几，这是千古以来未曾有过的耻辱！平民百姓家中，父兄被杀，尚且想着剖胸断颈来报仇雪恨；何况朝廷，怎么可以置之度外！臣向上观察皇上的圣德，向下考察人情，似乎有始而少终，改变德行而招来怨恨。清朝如此强大，而我方如此弱小；清朝如此能够施行仁政，而我方却如此逐渐失去人心，臣恐怕收复失地遥遥无期，偏安也未必能够保全！现在应当迅速发布讨贼诏书，严格责令臣和四镇选拔精锐，直指秦关；悬重赏等待有功者，授予便宜行事之权以责成效。诏令发布应当痛切淋漓，希望使天下忠臣义士听到后受到激励。国家遭逢这样的巨大变故，皇上继承大统，本来就同前代不同；各位臣子只是有罪的应当诛杀，实在没有什么功劳值得记录。臣在起草“登极诏”时，特意删去“加恩”一款；没想到颁发时又重新载入！听说清朝看到这份告示，很是嘲笑。如今恩典之外又加恩典，纷纷不断；武臣腰间佩玉，竟同平常一样：名器泛滥，到此达到了极点。以后似乎应当慎重，只专门等待真正的战功；这样才能使军中的猛将、精兵有所激励。至于出兵讨贼，最苦的是没有粮饷；搜刮既然不可行，劝导输纳也觉得难以强求。似乎应当把内库中的一切财物全部催促解运出来，凑集救济军需。其余不急迫的工役、可以停止的繁杂费用，一概停止；早晚的宴饮、左右近臣的进献，一概拒绝。即使事情涉及典礼，万万不能废止，也应当大体从简节约。因为盗贼一天不消灭，天下一天不得安宁。即使有宫室，哪里能够安然宴饮居处；即使有美食，哪里能够安心享用！此时的一举一动，都关系到人心的向背，也是邻国窥伺的所在。一定要皇上时时刻刻思念祖宗的宏大基业，分分秒秒痛愤先帝的深仇，振作整个朝廷的精神，集中四方的物力，把这些力量都用于选将练兵、消灭贼寇、报仇雪恨这一件事上，或许人心还可以鼓舞，天意还可以挽回。臣身在军中待罪，本不应再参与朝政；然而安定内部实在是抵御外敌的根本，所以斗胆痛切直陈。” 圣旨说：“阅览你的奏疏，充分证明了你的忠诚恳切。朕对于皇考、先帝的深仇，早晚从未忘怀；发兵北伐、光复旧业，难道不是朕最大的愿望吗！只是外地解送的财物不到，各项费用都匮乏困难。时常又遇到严重旱灾，催征赋税实在困难；衣襟破损、手肘外露，只能徒然对着高屋叹息。西宫、大婚等费用，每天都在节省；内库物料，正在商议折价办理。其余事情，朕都知道了。你凡是有忠诚正直的意见，不妨秘密而详细地陈述。讨贼诏书，等候后立即颁行。有关衙门知道。” 《甲乙史》记载这篇奏疏是在十二日上奏的，而《遗闻》却说“奏疏送入后，皇帝没有省察”。我读这篇奏疏，极像贾谊痛哭陈说、诸葛武侯鞠躬尽瘁的文章。读了它却不能发愤图强、成为雄杰的人，真是最愚昧而不可改变的人了；对此可以长叹三声！

译大清摄政王致史可法的书信。甲申九月，清摄政王派副将唐起龙给史可法送信：清摄政王致书史老先生案前：我从前在沈阳时，就知道燕山一带众望所归，都推重您如同司马；等到入关击破贼寇，能够同都城人士相接见，又认识了您的弟弟，他在清朝官班之中。我曾托他亲手写下平安的书信，权且寄托我的心意，不知什么时候能够送达？近来听说道路上议论纷纷，多说金陵已有自行立国、拥立君主的人。君父之仇，不可与仇敌共戴一天。《春秋》的义理是：有贼而不讨伐，那么旧君就不能记载安葬，新君也不能记载即位；这是为了防止乱臣贼子，法度极其严厉。闯贼李自成起兵侵犯京城，亲手毒害君亲；中原臣民却没有听说射出一箭！平西王吴三桂处在东部边陲，独自效法申包胥痛哭求援；朝廷感念他的忠义，念及历代的旧交，抛弃近来的小嫌隙，于是整顿精锐军队，驱除狗鼠。进入京城之日，首先尊崇怀宗皇帝的谥号；选择山林安葬，一切按照典礼办理。亲王、将军以下，仍旧保留原有封号，不加改削；勋戚、文武百官，都列于朝廷之中，恩礼更加优厚。耕作和市场都没有受到惊扰，连秋毫也没有侵犯。正准备等秋高气爽时，派将领西征。向江南传布檄文，联合黄河以北的军队；陈列军队，整训士卒，同心协力：为你们报君父之仇，彰显我朝廷的恩德。哪里想到南方诸位君子只求苟且安过眼前，不明察事机；姑且羡慕虚名，突然忘记实际祸害：我对此十分疑惑！国家平定燕都，是从闯贼手中取得，并不是从明朝手中夺取。贼寇毁坏明朝的宗庙神主；侮辱并牵连先人；我国不顾征战修缮的劳苦，搜尽贫乏的赋税，代替你们雪耻。仁人君子应当怎样感恩图报！如今却趁逆寇尚未被诛灭、王师暂时停息之际，想在江南称雄割据，坐享渔翁之利；按照情理，难道能说得通吗？难道以为长江天险不能飞渡，投下马鞭也不足以截断江流吗？闯贼只是给明朝带来祸患，从未得罪我国；我国只是因为天下共同仇敌，特意申明大义。如今如果拥立年号、称尊号，便是“天有两个太阳”，俨然成为强敌。我将挑选西行的精锐，调转军旗向东征讨；并且打算暂时免除对闯贼的重罪，命令他充当前导。以中原的全部力量尚且被困于潢池，而想凭江左一隅抵挡大国，胜负的结果不用占卜就已经明白了！”〔原文数字、纪年保留：二日〕 我听说君子爱人要用德行，小人则以姑息迁就。诸位君子如果真能识时知命，深切顾念故主，厚爱贤王，就应当劝他削去帝号、称藩，永远安享福位；朝廷将把他当作虞宾一样礼待，按照礼仪供给俸禄；河山如带、如砺，地位在诸侯王之上：这样才不辜负朝廷申明大义、讨伐贼寇、使灭亡者复兴、断绝者延续的初心。至于南方群彦欣然来朝，你们分别封公封侯，分授爵位土地，有平西王的先例可循；只是希望掌权者认真谋划！近来的士大夫喜欢标榜高尚名义，却不顾国家的危急，每逢大事，往往共同筑屋空谈；从前宋人还没有议论定夺，敌军已经渡过黄河，这足以作为殷鉴！先生是名流领袖，主持国家最重要的谋略；一定能够深思事情的始终，难道忍心随俗沉浮！取舍、听从或违背，应当早早审定！军队即将出动，可以向东，也可以向西；南方国家的安危，就在这一举。希望诸位君子共同以讨贼为心，不要贪图片刻的荣耀，以致故国遭受无穷祸患，被乱臣贼子嘲笑！我对此实在寄予厚望。”},{ 《记》中说：“只有善人能够接受尽情进谏的话。”我冒昧地倾吐心腹之言，静候您的明白教诲；江天遥遥在望，长期伸颈企盼，实在劳神。书信不能完全表达我的心意。

译史可法的复信 南中方面此前曾收到友好的音信，随后便派使者去问候吴大将军，但不敢贸然与您直接通信；这并不是把深厚的情谊弃置于草野之间，实在是因为《大夫无私交》所说的，也是《春秋》的大义。如今正值仓促危急之际，忽然捧读贵方珍贵的文书，简直如同从天而降。反复诵读了三遍，深深体会其中的情意；如果您因为逆贼还没有受到上天的讨伐而替贵国忧虑，我又感激又惭愧。恐怕您不了解实情，会认为南中的臣民苟且安居于江左，竟忘了君父之仇，所以谨为殿下详细陈述此事。我大行皇帝敬畏上天、效法祖先，勤于政事、爱护百姓，实在是尧、舜一样的君主；只是由于庸臣误国，才导致三月十九日的变故。法任职南枢，获罪待罚，未能及时救援。军队驻扎在江边时，凶讯就传来了；那情景如同大地裂开、上天崩塌，河流枯竭、海水干涸。唉！人谁能没有君主？即使把我在市朝处死，作为警戒那些泄怠之人的惩罚，又哪里足以慰藉先帝于地下呢？当时南中的臣民悲哀痛苦，如同父母去世，无不捶胸咬牙，想要尽发东南的军队，立即消灭凶仇；但几位老成持重的人认为：“国家破亡、君主死难，宗庙社稷最为重要。”于是共同迎立今上，以维系中外人心。今上并非旁支之人，而是神宗的孙子、光宗的侄子，也是大行皇帝的兄长；名分正当，言论顺理，上天和人心都归向他。五月初一，皇驾来到南都，百姓夹道欢呼，声音传到数里之外；群臣劝请即位，今上悲痛得不能自持，推让了两次、三次，只答应暂时监国。等到臣民多次伏在宫阙之下请求，他才在十五日正式于南都即位。从此前后，凤凰聚集、黄河澄清等祥瑞接连出现。就在告祭宗庙那天，紫气像车盖一样聚集，祝文升入云霄，众人共同仰望，欣喜地传颂这件盛事；长江中涌出柟木、梓木数万根，帮助修建宫殿：这难道不是天意吗！过了几天，便命我视察江北军队，刻定日期向西征讨。忽然传来消息，说我方大将军吴三桂借用贵国的军队，击败并赶走了逆贼李自成；殿下进入都城，替我先皇帝发丧成礼，扫清宫阙，安抚百姓，并且停止剃发的命令，以表示不忘本朝：这些举动，自古以来都少有，震古烁今；凡是大明的臣子，没有不跪着面向北方、顶礼叩额的，哪里只是如明谕所说的“感恩图报”而已！谨于八月略备筐篚，派遣使者犒劳军队；同时想请您裁决，联合出兵向西讨伐。因此，王师已经出发，又驻扎在江、淮一带。却承蒙您赐下明白的教诲，引用《春秋》的大义来责问我们；试着推究您的话，这不过是说“列国君主去世，世子应当即位；有贼未被讨伐，不能忍心让君主死后无人继承”罢了。至于天下共同的君主以身殉国、青宫皇子遭遇异常惨变，却仍拘泥于“不立即即位”的文句，坐视而不明白“大一统”的大义，中原动荡不安，仓促出兵，又将凭什么维系人心、号召忠义呢？紫阳朱熹的《纲目》，承接《春秋》的体例。其间特意书写的事例，如王莽篡移汉朝鼎命，光武帝中兴；曹丕废黜山阳公，昭烈帝登上帝位；怀帝、愍帝使国亡失，晋元帝承继基业；徽宗、钦宗蒙尘受辱，宋高宗继承统绪：这些都是在国仇尚未消灭之日，急于端正帝王名号，《纲目》从未斥责他们为擅自即位，最终都把正统授予了他们。甚至像唐玄宗逃往蜀地，太子在灵武即位；议论者虽然指责此事，也从未不承认这是权宜行事，只是庆幸他能够光复旧有疆土。我国本朝传承十六世，正统相承，自从治理冠带之族以来，继承断绝的统绪、保存濒亡的国家，仁德之风远远播及贵国。贵国过去在先朝时，很早就承受封号，记载在盟府之中。后来因为小人挑起事端，才导致战争发生；先帝对此深为痛恨，不久便加以诛杀：这些都是殿下所知道的。如今为本朝的灾难痛心，驱除叛乱逆贼，可以说《春秋》的大义又彰显出来了。如果趁我国国运衰微，突然把我国看作割据势力；反而想调兵向东进发，并任命元凶作向导，义与利一并取得，恩与仇转眼改变，奖助乱贼而助长仇寇：这不但会孤负本朝借助外力复仇的心愿，也严重违背殿下起初仗义扶危的志向！从前契丹与宋和好，只是每年输送金帛；回纥帮助唐朝，原本也不图谋唐朝的土地。何况贵国笃厚地念及世代友好，是以义而动兵；万代受到瞻仰，就在这一举。至于手足共同遭难，却反而彼此同秦、越那样疏远；谋求这片疆域，却不能把德行贯彻到底：这样就是以道义开始、以利益结束，留给贼人窃笑，贵国难道会这样吗？过去先帝怜悯如同潢池盗贼的百姓，不忍把他们全部杀尽；剿抚并用，贻误到了今天。如今今上天资英武，时时刻刻都把复仇放在心上；朝廷之上，同心协力、以国事为重。披甲戴胄的将士含泪饮泣，枕戈待旦；忠义的民兵愿意为国而死。我私下认为，上天要亡逆贼李闯，应该就在这个时候。古语说：“树立德行要不断滋长，铲除邪恶必须彻底。”如今逆贼还没有伏受天诛，探子得知他将卷土重来，进入西秦，正图谋报复；这不只是本朝与他不共戴天的仇恨，也是贵国“除恶未尽”的忧患。恳请您坚守共同仇敌的情谊，保全有始有终的德行，合并军队进兵讨伐，在秦中问罪；共同砍下逆贼李自成的首级，以宣泄遍天之下的仇恨：这样，贵国的义声将照耀千秋，本朝将竭尽力量来报答。从此两国世代保持盟好，流传无穷；不也是美好吗！至于主持结盟之事，本朝使臣早已在路上；不久就将抵达燕地，带着盘盂办理盟会了。我向北遥望先帝的陵墓和宗庙，眼泪已无从再流；自身陷于极重的罪责之中，罪当万死。我之所以没有立即到地下追随先帝，实在是因为社稷的缘故。《左传》说：“竭尽辅佐大臣的力量，再以忠贞继之。”我身处今日，只能鞠躬尽瘁、献出生命，尽到臣子的节操罢了。当天就将奖勉统帅三军，长驱渡过黄河，穷追到狐鼠般逆贼的巢穴，光复神州，以报答今上和大行皇帝的恩德。贵国即使另有命令，我也不敢参与过问；只是请殿下明察此情！弘光甲申九月十五日。何亮工是南直隶桐城人，是宰相何如宠的孙子。亮工年轻时就有超逸的才华，当时任史道邻的幕宾；这封信是他亲手所写。顺治丁酉年，亮工考中孝廉；家住南京武定桥。史可法上奏李际遇投降大清 正月初九日（癸巳），史可法上书说：“据陈潜夫报告，清豫王从孟县渡过黄河，约有五、六千骑兵；步兵还在单县、怀县，想要前往潼关。这些军队都是李际遇接引着长驱而来，限定日期便可到达。据此看来，李际遇投降归附确实无疑了。何况在进攻邳州那天还没有返回济宁，难道会有一刻忘记江北吗！请下令让高杰率领二万军队，与张缙彦一直抵达开州、雒州，占据虎牢；让刘良佐贴近防守邳州、宿州。”又说：“御史陈荩前往调集黔地五千名士兵，半年以来音信全无；请求催促他们早日到达。”皇上听从了他的建议，命令发给闽铳三十枚。他又上奏说：“清兵渡过洛阳，河南巡抚、巡按都逃避到颍州、寿州。” 史可法上奏和议未能成功

译十二日（丙申），史可法说：“北方使者返回，和议已经无法成功了。先前我们用全部力量抵御贼寇还嫌不足，如今又要分出兵力抵御北方敌军。唐、宋时期门户之间的祸乱，关系到国家的始终，彼此因意气相激，最终化为恩仇。有志之士正把这里看作危及自身的场所；没有见识的人，反而把它当作快意的计策。还有什么比杀害我方君父、覆亡我方国家更严重的呢？不去报这个仇，却为了微小的个人嫌隙而争斗，实在是不知轻重、不明事理；这正是臣对朝廷所抱的期望。先帝对各镇是多么厚重的恩惠，皇上封赏各镇是多么优厚的待遇；各镇不能救国救难，又是多么大的罪过！放过这些事情不追究，却天天寻衅动武，内心能够忍受吗？和议不能成功，只有交战；交战不是各位将领的事情，又是谁的事情呢？边疆将领要听从朝廷，朝廷要听从皇上；尤其希望您深思痛愤，不要如此松弛怠惰！古人说：‘不以人情为根本，怎么能够恢复国家？’如今的人心，已经清楚可见了。”到十四日，史可法第七次请求接济。当时幕客带着金钱奔走四方，以召集军队为名，不问金钱最终到了哪里；而史可法亲自过着俭朴困苦的生活，军需常常匮乏，众人都为他惋惜。《和议不成》这篇奏疏，《编年》记载在甲申年十二月下旬。史可法请求退职 正月二十四日（戊申），史可法上疏请求退职，说：“卫胤文上揭，说这是一件事权，认为臣是多余的赘疣，应当离去，想召臣回去。臣讨伐贼寇还没有成效，妄想回到朝廷；臣虽然极其愚钝，也不会想出这样的主意。遭逢君父的变故，承受皇上的隆重任命，经历千难万苦，臣怎么能够自行求得安逸！”皇上安慰并勉励他。又说：“《春秋》记载即位的最初一年，必定称为元年，这是为了表明君主行使权力。敬天法祖、任用贤能、节省财用、爱护百姓、勤于政事、讲习学问，希望皇上努力实行而不懈怠，这样就会从元年延续到亿万年。” 史可法论述军队物资 二月十四日（丁卯），史可法说：“当初设置四藩，恢复故土遥不可期，而军资又最为紧急。在淮安、扬州可以征收税项，庐州、凤阳却不能；这就是黄得功、刘良佐所说税源偏枯、分配不均的缘故。臣每年应得饷银，本色、折色合计六十万，其中五万供养徐州兵，一万五千供养泗州兵，官兵之间还要发给犒赏。现议定将淮安、扬州两关每年的征税，由臣与黄得功、刘良佐三方均分。如今北方道路不通，每季所得不过五千；如果能够守住江北，税收就归朝廷。否则，连土地都难以保全，又从哪里征税呢？” 史可法奏请任用泗州将领 三月初一日（甲申），史可法上奏说：“泗州镇将李世春清廉而有威望，一场疾病突然去世。他的弟弟李遇春，所统率的队伍严整，地方也相安无事；奉旨已经准备任用他接替。黄得功坚决驱逐浦口将领张天福，部议准备改调张天福到泗州。高营各将都把泗州看作自己的分地，张天福如果到来，恐怕难以相安。近来张天福的哥哥张天禄迁移家属，到了泊所，总兵卜从善在那里拦截；夺走他的马骡，家眷受惊掉入水中。请求敕令有关部门仍任用李遇春，张天福另行任用。”皇上依从了他的话。史可法北征疏 四月初一日（癸丑），史可法《北征疏》说：“臣奉命督师，没有一天不把国事放在心上。然而人心难以协调，事势又屡屡变化；睢州发生大变之后，又有维扬的构衅。外来的侵侮尚未抵御，内部的嫌隙却正在加深；空有统辖军队的虚名，却承担着守土失职的大罪，臣私下实在悲痛！此前，提督的任命还没有下达，高营将士已经喧闹不安；臣不得不容忍他们，以使局势镇静。本月二十三日，臣议定调兵向北，李本深因身患痈疽尚未起身；如今臣不得已，先把镇臣胡茂贞发兵出动了。” 《明季南略》卷之八　《南都甲乙纪》（续） 北方事务 六月初三日（己未），都督陈洪范请求担任北使；朝廷命他来京师陛见。史可法请求选派大臣携带监国、即位二诏，以及派遣吴三桂、谢升的两道敕书，前往山东、北直隶晓谕。此时讹传作“谢陛”，其实是“谢陞”。十五日（辛未），马士英把大清国摄政王谕示南朝官民的文书上奏，请求派官员携诏书北行。马士英的奏疏说：“据东镇太子太师、东平伯刘泽清揭报前事，其中说：‘六月初六日，据从北方来的难民严太、沈绍祖、潘章、张敬山等人说：北兵五月初一日追击流贼到京师，张贴告示说，大清国摄政王令旨，告知南朝官绅军民人等：从前我国想同你们大明和好，使天下永远享受太平，多次写信，你们都不答复；以至于我军四次深入，只是希望你们悔悟罢了。哪里料到你们仍然固执坚持、不肯听从；如今你们已被流贼消灭，事情已经过去，不必再说了。况且天下并不是一个人的天下，有德者居有之；军民也不是一个人的军民，有德者就应当统治。我如今驻在这里，是替你们南朝报君父之仇；已经破釜沉舟，一个流贼不消灭，誓不回头。所经过的州县地方，能够剃发投顺、开城纳款的，就授予爵禄，使其世代守享富贵；如果有抗拒不遵从的，大军一到，玉石不分，全部屠戮。有志之士，正是建立功业的时候；如果失信，拿什么使天下人信服呢！’ 特此晓谕。”看这份告示，可见对方不知道中国已经有了君主。理应赶快派文武两位大臣，颁诏北行，以安定中外臣民之心。从此南北之间，又换了一个局面。臣已经派陈洪范同议和纳款事务的主事马绍愉前往史可法的督辅处，伺机商议。”十六日（壬申），马士英推举陈洪范北行。十九日（乙亥），佥都左懋第因为母亲死在北京，请求同陈洪范一起出使北方。二十六日（壬午），晋升旧辅谢陞为上柱国、少师，卢世漼为工部侍郎，黎玉田为兵部尚书，王应华为光禄卿，均充任山陵使，祭告先帝并将其附葬。二十七日（癸未），大清兵进入德州，卢世投降；济王逃走而死，马元騄奔往南京，谢陞也出仕大清。二十九日（乙酉），北归的诸位大臣向南行进；船停在上闸时，监军凌駉正在船上。当时李建泰已经担任大清的辅政大臣，凌駉有抚治东部的任命；他同署道于连跃一起出示告示，使用顺治元年的年号。然而凌駉在南京仍不断上疏。

译当天，传报济宁固山额真石等奉摄政王命令，调动兵马巡视山东；所到的地界，官民都出城迎接，违抗者按抗拒大军治罪。大清国平西王吴三桂说，摄政王选派虎贲数十万，络绎向南而来，牌示山东德清一带，要求体察大清安抚百姓的善意。七月初一日（丙戌），有几名北兵拿着告示来到青州，一份是摄政王的，一份是平西王吴三桂的，都声称要安抚百姓。又有大清兵部的文书两角，索要沿途清册；只有济宁尚未投降，东昌、临清都已服从。又有临清中军张显荣称：摄政王命固山额真石六家总兵驻守德州，命侍郎王鳌永招抚山东。八月初二日（丁亥），张凤翔的家眷与杨仕聪同船遇到南京颁诏的官员，便一同向南行进，并借临清兵保护自己；凌駉事先告诫兵丁，说北朝军队没有护送人员南行的礼制，到了济宁就要返回。当时冯铨、李建泰、谢陞都担任大清国内院大学士。初五日（庚寅），晋升左懋第为兵部右侍郎、佥都，负责经营河北；晋升郎中马绍愉为太仆少卿，陈洪范为太子太傅。大清已经任命王鳌永总督山东、河南，以方大猷为监军。署理巡抚事务的杨汝成、张维机从陆路到达，方大猷发牌送他们到济宁登船。初六日（辛卯），视朝结束后，召集廷臣以及左懋第、陈洪范、马绍愉商议北使之事，随后召见他们当面告谕。尚书顾锡畴恭敬地拟定祭告陵园文、祭告大行皇帝后文、吴三桂封爵制书、敕命和铁券、给黎玉田和高起潜的敕命，以及晓谕北京人民的文告，逐一呈上审阅。十四日（己亥），佥都御史左懋第说：“臣所领的使命，是经营河北、联络关东。所谓河北，就是山东、北直；所谓关东，就是辽东。辽东长久以来已归清朝所有，北直又是清朝当前驻居之地；山东虽然杀了伪官，但各处遍布的都是土贼。臣的家人来信说，胶州被围，贼兵多达十余万，由此可知他们并不是全都归顺。经营地方实在负有守土之责；以负有守土重任的名义前往，却去商议金帛、岁币之事，名义和实际相违背，这是这个职衔应当议论的地方。马绍愉从前赴清朝讲和纳款，被清朝折辱，奴颜婢膝，清朝送给他人参、貂皮；台臣陆清源曾弹劾他。他同清朝交情深浅，臣实在不知道；但听说他私下答应金十万、银一百二十万，逢人便称颂清朝，臣不便同他同行。” 十六日（辛丑），史可法奏报：“邱茂华所说，吴三桂的军队驻扎庆都，打着大清国顺治元年的旗号，强迫人剃发。” 十八日（癸卯），催促陈洪范赶快出发。二十一日（丙午），大清国派四名辽人到沂州索取粮户册。二十三日（戊申），催促左懋第、陈洪范快马渡过淮河，银两、币帛命马绍愉随后护送。三十日（乙卯），刘泽清请求褒奖、册封吴襄，使吴三桂心怀感激。刘孔昭上奏：“吴三桂父子效忠，应该加以特殊礼遇。”当时满朝都知道吴三桂无心于本朝，但奸党故意要抬高他，已经包含出卖国家的意思了。八月初二日（丁巳），光禄少卿沈廷扬奉命海运十万石粮饷给吴三桂，道路梗阻无法通行，请求停止；皇上不准。二十三日（戊寅），追赠吴三桂的父亲吴襄为辽国公。凌駉在临海假意同大清国议和，迅速上奏请求赶紧乘机恢复；于是命巡抚王燮、总兵邱磊赶快赴任山东。改任凌駉为巡按山东御史，发给空白札书一百张，以便他劝勉立功。三十日（乙酉），兖东道郭正中上奏大清骑兵攻下山东东部。九月十四日（己亥），御史徐养心说，从德州来的人称，山东有大清国巡抚方大猷、道臣张安豫发牌前往济宁；应当敕令王燮早日出发。大清国总河杨方兴驻在济宁，传檄山东各州县，逐渐接受归顺。杨方兴是辽东贡生，考中进士第一名；娶公主为妻，历任内院官职。到这时，他来担任总河，和济宁道朱国柱商议攻取江南、修复漕运。十六日（壬寅），大清兵进入宿迁。二十三日（戊申），大清将领杨方兴收服土寇“扫地王”等人。二十五日（庚戌），大清国山东巡抚方大猷承命选任丰县、沛县两名知县胡增光、胡钦光到任；两人是兄弟，都是鱼台生员。二十六日（辛亥），田仰报告说，忻州、郯城、宿迁的烽火已经逼近。十月初三日（丁巳），大清国的牌示到达济宁，称摄政王派大军十万南下，命州县预先准备粮草。有临清总兵进入济宁驻扎。初五日（己未），大清国东路兵到达沂州，西路兵到达濮州。初八日（壬戌），大清国攻取丰县，胡增光进入城中；前任知县刘燧逃走而死。十三日（丁卯），马士英上奏，请赐王永吉一品斗牛服色，以稍微提高接待北使的礼仪。刘泽清报告说：“赣榆、沭阳、沛县、邳州、曹县、单县、开封、归德，到处都有大清兵；陈洪范、左懋第渡过黄河遥遥无期，王燮、邱磊赴任也没有可以落脚的地方。徐州由张成福守卫；张成福送母亲到淮河，让马化豹暂代。如今张成福返回徐州，马化豹回到淮河，而大清将领已经在沂州、郯城；应当命邱磊渡海，先收复登州、莱州。邳州、宿迁正处在南北交通要道，应命人修筑清河废城，让马化豹、柏承馥防守。这样分派确定下来，等待使臣返回时再决定和战。” 十六日（庚午），大清兵进入海州。十七日（辛未），大清兵到达宿迁境内，乡兵拿着羊和酒迎接他们；县中百姓全部逃走。十一月初四日（戊子），总兵邱磊报告青州发生变故；邱磊在白沙祭海，把家眷、行李装上船，准备乘船向北出发。初六日（庚寅），邱磊带一百多名骑兵到安东，柏承馥、王尊垣召邱磊进入官署，突然派兵将他擒获。到二十一日（乙巳），王燮替邱磊承担罪责。

译初十日（甲午），大清兵攻破海州，把监狱中的囚犯全部释放；天亮后，回兵到泗口。大清兵马八万分路南下：一路向沭阳，一路向邳州，一路向宿迁；又向邻县发牌，催促办理粮料。十一日（乙未），大清兵攻打邳州，署理印信的推官沈冷之坚守等待救援。《遗闻》说：“史可法统率军队抵达白洋河。”十二日，大清兵进入宿迁；史可法带兵救援，随即拔营离开。十三日，高杰抵达徐州。此前，河南巡按陈潜夫侦察得知，大清朝廷在十月二十五日发兵，一路前往山东，一路前往徐州，一路前往河南，豫王将从孟县渡过黄河。高杰写信给刘泽清说：“清朝派出一位王子，号称领兵二十万，实际上只有七八千人；全都驻在济宁。近来河南巡抚、镇将接连告警，一夜之间数次传到；开封上下黄河北岸，全是大军急着询问渡河之处。恐怕一旦渡过，天险便失去凭借；长江南北都将成为战场。时局到了这个地步，使人应接不暇。只有竭尽心力，勇往直前而不存二心，在万分艰难中寻求可成之机，以报答国家恩德罢了。”刘泽清把此事上报。十五日（己亥），刘泽清上奏：“清朝将领夏成祖已经从济宁出发；杨方兴在宿迁召集铁匠打造铁条，用来扎筏。臣现在议定分段防守河防，每三里设置一保，每百步设置一圈，空缺处筑墙，开挖壕沟引水，并命令有关官员兴工修筑。王燮、田仰、王永吉从安东到徐州，萧县、砀山属于督辅，开封、归德属于越其杰，各自申报工程完毕；等左懋第返回后再另行谋划。” 二十日（甲辰），田仰说：“清朝将领已经驻扎在沂州、莒州，侦察骑兵到达沭阳、榆城；辽人赵福星担任宿迁道，率兵五千镇守。” 十二月初一日（乙卯），大清国万名骑兵攻入河南。初三日（丁已），王永吉总督河防，刘良佐、高杰两位将领联络张缙彦、王燮，分兵布置在河北；王燮移驻淮河以北，命黄得功、刘良佐移驻附近地区，以支援邳州、宿迁。十五日（己巳），左都督陈洪范南归；他上奏说：“起初，礼部推荐臣，是因为臣与吴三桂同乡并有亲戚情谊，料想大清破贼之后，必定由吴三桂主持政务；事情却完全不是这样。九月十六日，臣到达德州，大清巡抚方大猷拿摄政王的命令给臣看，其中说‘来使不必恭敬护送，只准许一百人进京朝见’。既然说是朝见，就是根本不把天使放在眼里。阁臣主持商议，认为抗拒礼节才不算辱没使命；他们只知道吴三桂向清朝借兵，却不知道大势究竟如何。锦衣卫骆养性为此事担任安抚，派兵前来迎接。二十九日，司务赞画王言拿着臣的名帖送入内院，回来传话说，冯铨、谢陞等人的言辞神色十分轻慢，退回名帖也不收下。十月十二日，臣奉御书进入正阳门；随后住在鸿胪寺，关防极其严密，水火都不得通，饥寒之苦非常严重。十四日，内院刚林带十多人来查看，穿着戎服、佩着刀，径直登上寺堂坐下，指着地上的毡子命令我们坐下；大声责备臣说江南不应当再另立天子，并且说‘不要多说，我不久就要南下江南’。十五日，刚林来收取银两，十万两已经交清；蟒缎和其余币帛还在后面。” 我私下估计，吴三桂如果不接受国书，那么万两黄金就可以不用给，各人便兴奋地争抢分散了。第二天，派兵押送我们上路。我们请求祭告各陵以及改葬帝后，都没有获准；于是朗声诵读檄文。二十七日，催促我们上路，防守非常严密。十一月初一日，到达天津；又把运来的缎绢全部押走。怀疑骆养性对臣有私情，便革职逮捕审问。初四日，经过沧州；有官员前来追赶，把左懋第押回京城，不容许我们告别。十六日，经过济宁，大清兵才返回。十一日，到达徐州，渡过黄河。”陈洪范入朝觐见，说大清兵来势万分紧急，早晚一定会攻下江南。马士英厌恶这番话，说：“有四镇在，还担心什么！”陈洪范请求加恩北使，兵科戴英上疏弹劾并阻止，说：“洪范出使没有功劳，正使本人陷在异域，随从将士却成群获得晋爵，天下人听说后，恐怕会哄然暗笑！” 十八日（壬申），马士英上疏说：“清兵虽然屯驻河北，但贼势仍然强盛，不能没有后患；难道他们就会扔下马鞭来问渡口吗？况且强弱哪有恒常不变的，赤壁三万、淝水八千，都能一战而安定江左；何况国家正处于全盛时期，兵力比以前强大万倍，扫清敌人、平定天下，痛饮黄龙，愿各位大臣刻苦自励。”命王永吉防守河北，张缙彦防守河南，分别划定许定国、王之纲的防区。《遗闻》说：“大学士王铎上疏请求到江北视察军队，以报复国仇；没有获准。”当时大清兵到达夏镇，另从济宁向南渡河，攻打海州、包围邳州。史可法、高杰、刘泽清各自请求告急，朝廷没有回应。二十日（甲戌），命史可法会合军队援救邳州。二十四日，张缙彦分派各将防守河防：宁陵以东直到归德归王之纲，宁陵以西直到兰阳归许定国，祥符以西归刘洪起，河雒交给李际遇。高杰北征，从徐州出发。二十九日（癸未），加授高杰太子少傅、史可法太傅。此前，程继孔砍木编筏，诱使北兵渡河，假装投降高杰。高杰知道这是骗局，便诱捕并斩杀了他，收编他的部众。到这时，马士英追论他的功劳，所以有这次任命。使臣左懋第殉节 左懋第，字仲及，号萝石；登州莱阳人。崇祯辛未年进士，出自陈文庄门下。壬申年冬，授任韩城县令。三年之中，流寇三次逼近城池，两次进入境内；都设法将他们击退。癸酉年，考选为户科给事中。不久又以吏科给事中的身份，奉敕察核南京、燕湖等地的兵饷；尚未复命，皇上就驾崩了。弘光帝即位后，左懋第入朝觐见，陈述复兴国家的大计；命他到江上视察军队。升任佥都御史，巡抚应州、安州等地。因母亲死在天律，请求守制。朝廷正商议派大臣出使北方讲和，营建先帝山陵，并商议割地、岁币之事。左懋第主动请求北行，因而得以安葬母亲；升任兵部侍郎，携带国书、金帛出行。副使为太子太傅、左都督陈洪范，以及太仆寺少卿、兵部职方司郎中马绍愉，兵部司务陈用极等人随行。

译八月，行至沧州，陈洪范派人先把封给吴三桂的册书送去；吴三桂没有拆封，而是封好送给摄政王。九月，到达杨村。士人曹逊、金镳、孙正疆前来拜见，说有报国之志；左懋第很高兴，署任他们为参谋。十月，行军到张家湾。听说要把使臣安置在四夷馆，行属国朝见之礼；陈洪范没有说话，参谋陈用极说：“这件事关系重大。”左懋第据理力争，于是改在鸿胪寺接待；派官员骑马迎接入内。十四日，内院刚林到来，责备他们没有朝见；左懋第说：“敕命规定先拜谒陵寝，后讲和通好；如今还没有拜谒先帝梓宫，我不敢朝见。”刚林屈服离去。第二天他又来，说法同前，左懋第始终不屈；对每一件事都抗拒，声色俱厉。随后，刚林拿走国书和金帛。左懋第派参谋陈用极以拜谒陵寝之事请求，未获允许；于是就在寺厅陈设太牢，率领将士哭祭三天。二十七日，忽然派几名骑兵押送他们出发，从永定门出城。十一月初五日，在沧州的一处里铺停下；又有几名骑兵追上来，逮捕左懋第和马绍愉押回，而只让陈洪范南归。副将张有才、杨逢春、刘英停留在沧州；左懋第被押回北都，拘禁在太医院，不许出入。他上书摄政王，要求谒见，没有得到答复；但摄政王时常派人劝他投降，左懋第不予回答。洪承畴来拜见他，左懋第说：“是鬼吗？洪承畴在松山、杏山战败身死，先帝赐祭，又加醮九坛，赐给荫庇，已经很久了；今天怎么能重新活过来？”李建泰也来拜见，左懋第说：“承受先帝宠遇和饯行，却不为国守节，先投降流贼，又投降清朝；还有什么脸面来见我呢！”前来投递名帖求见的汉臣都受到斥骂，也都害怕见他。乙酉年正月，刘英和曹逊、金镳进入探问，翻墙才得以见到左懋第；于是左懋第上疏，命金镳和都司杨文泰前往金陵上奏。等他们到达时，金陵已经失守了。曹逊问：“怎么办？”左懋第说：“还有什么可说的！”七天不进食，痛哭并发誓一定死。闰六月十五日，因为江南已经平定，清朝再次下令剃发。副将艾大选首先按照诏令剃去头发，左懋第用杖责打艾大选和传濬；艾大选自缢而死，传濬害怕此事，便制造流言让人听见。十九日，左懋第被捕押送刑部；他说：“我按自己的法令办事，杀我自己的人，与你们有什么关系？可以赶快杀我！”清兵用武力威胁他剃发，左懋第大声呼喊：“不可以！”参谋、兵部主事陈用极，字明仲，苏州崑山人；以及游击王一斌、王廷佐、张良佐、守备刘统，也都大声呼喊：“不可以！”于是将左懋第等六人投入狱中。二十日，摄政王召见左懋第；他被铁锁押入内朝，身穿麻衣、头戴孝巾，向摄政王长揖，面向南方坐在庭下。摄政王列举他伪立福王、勾结土贼、不交出国书、擅自杀害总兵、在朝廷当面抗拒礼节五大罪状；左懋第从容辩答，始终不屈，只请求一死。摄政王命他剃发，他坚决不肯。摄政王问在场的汉臣：“应该怎么办？”吏部侍郎陈名夏说：“他是为福王来的，不可饶恕。”左懋第说：“你是前朝的会元，今天还有什么脸面在这里！”兵部侍郎金俊说：“先生为什么不知道兴亡更替？”左懋第说：“你为什么不知道羞耻？我今天只有一死，还有什么可多说的！”摄政王挥手命令把他推出斩首。佥都赵开心正要起身发言，同席的人拉住他的衣襟制止了他。左懋第到了宣武门外，神色自若；面向南方行四拜礼，端坐接受刑罚。刽子手杨某流泪叩头，然后行刑。左懋第被押出后，赵开心才得以向摄政王启奏，摄政王准备听从，但这时已经报告左懋第死了。他题写的绝命诗有一句：“峡谷崩裂、巢穴被封，归路迂回；片云向南飘去，心意如何！寸许丹心和冷魄将要消尽，化作寒烟却总不会磨灭！”马绍愉率领随行将士，全部剃发投降。陈用极、王一斌、王廷佐、张良佐、刘统与左懋第在同一天被杀。忽然狂沙四起，把集市的席棚卷到云端，屋瓦也全都飞起；一时间集市停止营业。陈用极的门人都沉默不语，写下并传述这件事。大概本朝因奉使而死的人，只有忠文王祎、忠节吴云和左懋第三人。左懋第与会稽章大理正宸交谊最深；左懋第死后，章大理也逃入荒野。左懋第的同乡姜给谏姜采，把他的诗刻印刊行于世。东村老人说：“萝石的死，比文信公还要壮烈。有一个人就可以洗刷中朝三百年的气节，可见读圣贤书的人原来确实有人能够身体力行。那些纷纷盗取名声的人，胡乱谈论声气，卖身投降还唯恐落在别人后面！” 左懋第到达北方后，陈洪范想把国书交给礼部。左懋第对接待使臣的官员说：“必须用龙亭出来迎接；否则，敕书绝不能交出！”所以摄政王责备左懋第不交国书。凌駉在济宁馆舍自缢 凌駉，原名云翔，字龙翰；徽州歙县人。崇祯癸未年进士；甲申年正月，授任兵部职方司主事、督辅军前赞画。曲沃军队溃败后，凌駉独自逃到临清，聚集三百人起兵；擒获伪防御使王皇极等三人。他向山东发布檄文，大意说：“考察如今逆贼所依仗的，不过是假借义理、虚张声势。假借义理，就是预先免除百姓租税；虚张声势，就是大肆夸大贼势。以致浮言四处传播，全国像发了狂一样；愚昧无知的人，开门迎接盗寇。等到关城一打开，便毒刑苦楚交相加施；一个宦官就征取数万金，一个商人就摊派数千两。除了严刑拷打之外，丝毫不顾念尊重贤者；纵容士卒奸淫，不留下寡妇幼童。将军发布命令，先问妇女；州县官升堂办事，只求富户。因此山东、河北各土寨前来归附的人非常多。”

译凌駉上疏南京后，改任浙江道监察御史，巡按山东。但大清兵日益逼近，凌駉又上疏说：“臣只是一个以笔墨为业的书生，不熟悉军旅之事；先帝过分选拔，才把臣置于军中。遭逢国家危亡，不能以死殉国。于是凭着万死之中留下的一线生机，聚集义师，讨伐擒拿伪逆，实在是想奋发建立晚年的功效；然而既没有依靠一尺兵器，也没有凭借一斗粮食，只是用‘忠义’二字激发人心。如今贼势仍然强盛，东方军队逐渐推进；臣已经给清朝大臣上书，反复恳切地请求，不亚于到秦庭哭诉。然而如果让东师独自承担劳苦，而我方安享逸乐；东师攻克了土地，而我方坐享其名，恐怕无法使他们心服，也无法证明我方的道理。为今之计，请暂且授予臣便宜行事之权，权宜地同北方交好：联合军队讨贼，名义上说是西伐，实际上是防备东方。等逆贼平定、国势建立之后，再慢慢谋划处理办法。如果一开始就同他们对抗，不仅兵力不能支撑；万一他们放弃和好、引来仇敌，合力向南进攻，祸患必定落在江、淮之间！如果只为臣自己打算，本来不应采取这种做法。臣是南方人，即使没有才能而有求取功名的想法，还可以在南方求得一点幸运；只是恐怕臣一移动脚步南归，大河以北便不再属于我们所有。” 所以臣忍受苦难，在这里勉强支撑，把它作为日后收拾河北、畿南的根本。先有山东，才会有畿南；先有畿南，才会有河北。临清是畿南、河北的枢纽。与其用天下的粮饷守淮河，不如用两河的粮饷守东方。请求皇上选择一位不辱君命的使臣，联络北方，以消除后患；宣慰山东各州县，以巩固人心。”当时朝廷已经派陈洪范北行，却始终没有一兵一卒救援山东。大清兵攻下山东各州县，凌駉向南逃到大名。大清国用兵科印札招降凌駉，凌駉把它悬挂在陈桥驿中，随后独自一人来到南京。凌駉入朝应对后，又被派去巡按河南。他接受命令，快速赶到归德，但大清兵已经来到城下。大帅王之纲带兵向南逃走，只有凌駉和几百名士兵留守城中。游击赵擢进城劝降，凌駉将他斩首示众。第二天，凌駉率兵出西门劫营，但守城者已经打开东北门迎降。大清统帅传令，必须活捉凌駉。凌駉自刎，被部下扶持住，没有死成。于是把两枚印投入井中，命参将吴国兴等人携带敕旨和写好的遗疏入朝上奏。凌駉立即写了一张官衔帖，和侄子凌润生单骑到大清军营。见到大清统帅豫王，只作长揖而不下拜。豫王一向敬重凌駉，命人备办酒食，亲自拿金爵给凌駉饮酒，凌駉以自己本来不喝酒为辞拒绝。豫王把他留在营中，另设一幕帐，赠送大帽一顶、貂裘一件、革舄一双，凌駉都不接受；豫王强行把他留下。一天夜里，凌駉和侄子凌润生一起自缢而死。留给豫王的信说：“世代承受国家恩德，只有以死报效，臣的义务已经尽了。愿贵国不要违背最初的意愿，永远敦睦邻好；长江以南，不必再窥伺。否则，扬子江头的凌御史，就是从前钱塘江上的伍相国了！承蒙贵国以隆重礼节相待，作为人臣，义理上不应有私交，谨随信附上并缴还。” 豫王命人在察院公署为凌駉办理殡殓，送给银一百两办理丧事；城中的官吏百姓都大哭。凌駉的母亲年七十岁，儿子四岁；他考中进士后，始终没有回乡省亲一次。事情传到朝廷，朝廷认为他壮烈，下令交给有关部门议定抚恤；适逢国家灭亡，最终没有办成。自从弘光初立，史可法这位督辅请求分派南方四镇，于是始终没有一人谋划收复山东。假如趁大清兵尚未南下之时，派一支军队北出，同左懋第形成犄角之势，上面扼守沧州、德州，下面遮护徐州、兖州，天下的事情还未可知。《编年》说：大清兵到达范家塞，总兵王之纲邀请巡按凌駉向南避难，凌駉不听。大清攻陷睢州，巡按御史凌駉被擒，始终不屈；同侄子凌润生一起自缢。事情传到朝廷，追赠凌駉兵部侍郎，追赠凌润生御史。大清兵围剿青州土贼 大清在正月初六日发兵前往青口，又调遣登州、天津的海船巡逻平度州。望高山有土贼作乱，烧毁莱州西关；有一个号称“许王”的人，拥兵数万，驻扎在青州。大清兵前往围剿。大清豫王晓谕 四月十七日（己巳），大清国摄政王晓谕江南、南京、浙江、江西、湖广等处的文武官员、军民人等知悉：你们南方各位臣子过去辅佐明朝，崇祯皇帝遭难，天阙被焚；国家破亡、君主死亡，你们不派一兵、不发一箭，连流贼的面都没有见到，却像老鼠一样藏在洞穴里：这是第一项罪。等到我军进攻作战，流贼向西逃奔；你们南方还不知道京师的确切消息，又没有遗诏，便擅自拥立福王：这是第二项罪。流贼是你们共同的大仇，你们却不思征讨；你们的各位将领各自拥兵，扰害良民，自己制造反叛，挑起战争：这是第三项罪。这是天下人共同愤恨的事情，是王法所不能赦免的；所以我恭敬奉行王命，前来问罪征讨。你们文武官员，赶快把地方城池投降归顺的，不论官职大小，一律升一级；抗拒不顺从的，本人将被杀戮，妻子儿女将被俘获。如果福王悔改以前的错误，亲自到军前投降，当面赦免他的罪，与明朝宗室一体优待；福王亲信的诸位大臣也能认识罪过、改正错误、归诚投降，也给予禄俸。文书到达之日，士民不必惊慌逃避，农夫照旧耕种；城市中丝毫不侵犯，乡村也安居不受妨害。只是军队所需的粮草，要预先解送到军前。兵部要赶快用火牌晓谕各地，不得拖延，以免违犯军法。务必使所有人都知道。商议抵御北兵 大清兵攻破徐州、砀山，又攻破亳州、泗州。四月初八日（庚申），史可法三次报告军情紧急；弘光帝说：“上游紧急就援救上游，北兵紧急就抵御北兵，这自然是长远的策略。”史可法说：“上游不过是想除掉君主身边的奸臣，本来不敢为难君父；如果北兵一到，国家社稷就可忧虑了！不知道辅臣为什么蒙蔽到这种地步？”于是写信给马士英，恳切请求他选派将领、增添兵力，大声疾呼。马士英只担心左良玉的军队，没有答应。初九日（辛丑），大清兵到达颍州，南方将领投降和逃跑的各占一半。梁云构请求会合刘泽清、黄得功的军队入京护卫，黄斌卿请求留下驻防。初十日（壬戌），徐州、邳州告急，命卫胤文、李本深督率军队驻守泗州。十四日（丙寅），刘泽清、刘良佐各自请求率兵入京护卫；朝廷谕令他们以防守边境为急务。

译十五日（丁卯），刘洪起上奏：“大清兵乘势南下，势如破竹，没有人敢于阻挡；恐怕将成为南京的忧患。”王永吉上奏：“徐州孤立危急，援军断绝，形势已经无法保全。请求敕令史可法、卫胤文共同保卫徐州，这样才可以保全江北。”十七日（己巳），史可法上奏：“大清骑兵分路南下，镇将平日拥兵自重、浪费粮饷，一旦有警便完全没有可以依靠的！”又上奏说，李成栋弃守土地向南逃奔。马士英仍不答应。当时塘报纷纷传来，形势喧扰。十九日（辛未），弘光帝召见群臣商议，马士英极力请求赶快抵御左良玉，大理寺卿姚思孝、尚宝寺卿李之椿等人联合上言，请求防备淮安、扬州；工科吴希哲等人也说淮安、扬州最为紧急，应当赶快防御。弘光帝对马士英说：“左良玉虽然不应当起兵逼近南京，但看他的奏本意思，本来没有反叛；如今仍应当守住淮安、扬州，不可撤走江防军队！”马士英厉声指着各位大臣回答：“这些人都是左良玉的死党，替他游说；他们的话不可听！臣已经调黄得功、刘良佐渡江了。宁可君臣都死在大清手里，也不能死在左良玉手中！”他瞪眼大喊：“有议论守淮河的人斩首！”弘光帝默然不语，众臣都惊得咋舌。于是北方的防守更加疏漏了。礼部尚书钱谦益说：“陈洪范回来后也应当把他收捕。”弘光帝说：“国家什么时候不收用人才？只是收来以后不能得到任用罢了！”吴希哲退朝后说：“这是贾似道放弃淮安、扬州了！” 先父讲述舅父的话说：“弘光帝召见群臣商议时，群臣都请求抵御北兵，弘光帝认为有道理。只有马士英大声当面斥责皇上，说：‘不能这样讲，宁可把国家丢给大清。’等等。弘光帝不敢再说话。朱大典又含怒进入朝堂，说：‘看来大家终究要来一次大散场了！’众人听了都惊愕不已。” 史可法在扬州殉节 四月二十二日（甲戌），大清兵渡过淮河，如入无人之境。二十四日，大清兵突然来到扬州，包围进攻新城。史可法竭力抵御，稍有斩获，但担心敌军攻势更加紧迫。史可法写在一张小纸上，骑马赶到兵部，请求代为题奏救援，没有得到答复。二十五日（丁丑），史可法打开城门出战，大清兵攻破城池进入；史可法拔剑自刎。原任兵部尚书张伯鲸被擒后不肯投降，身受数处创伤，自刎而死；妻子杨氏、儿媳郝氏也随他而死。张伯鲸部下的游击龚尧臣被擒，坚决不屈而死。《甲乙史》说：大清兵渡过淮河，当天早晨突然来到扬州，攻破新城。史可法在旧城，大清发布檄文说：“如果好好让出城池，就一个人也不杀！”史可法不为所动。丁丑日，大清兵诈称黄蜚的军队到了，史可法用绳索放人下城询问；那人说黄蜚有三千兵，可以留两千在城外，放一千入城。史可法相信了他。当时大清兵在东门，约定从西门进入。等他们进城后，却反过来挥戈杀人。史可法站在城上看见，立即拔剑自刎；左右扶住救下，于是同总兵刘肇基用绳索下城，秘密离开。有人说他带着四名骑兵从北门出城向南逃，在乱军中失踪。有人说大清兵猛烈攻打北门，史可法发射大炮轰击，死者很多；第二次发炮后敌兵反而聚集得更多，进攻更加猛烈，西门已经被攻破，敌兵进入城内。史可法被押去见豫王，只作长揖而不屈服；于是被杀害。我想，甲戌年渡过淮河，那天晚上突然到了扬州，未必能这样快；因此怀疑丙子年才是正确的。至于史公为节义而死一事，说法不一。然而豫王进入南京后，五月二十二日（癸卯）立即下令为史可法建立祠堂，优厚抚恤他的家属。可见豫王敬重史公，必定是因为他坚持正义、宁死不屈；“用绳子缒下城墙暗中逃走”的说法是不对的。又听说江北有史公墓；康熙初年我在淮扬时，见到为史公所建的生祠，谥号为“清惠”，当地父老至今还思念仰慕他。我记得顺治六年仲冬，我进城参加考试。有一个浙江嘉兴人和我同船，他自称在扬州住了很久；我问他大清兵攻破扬州的经过，他说：“我当时在城中逃了出来，详细知道事情的始末。起初，扬州人害怕高杰军队淫掠，乡民都躲进城里；后来因水土不服，想出城去，江都县令不允许，于是只好住在城中。四月十九日，大清豫王从亳州走陆路突然到达扬州，兵力非常强盛，把城围住。当时史可法住在城内，虽然有军队，但能作战的人很少；于是关闭城门坚守，不出城交战。大清军用炮攻城，铅弹小的像杯子，大的像酒樽；城墙垛口一倒，就马上修补。这样反复多次，炮击越来越猛烈，已经不能立即修好；便用大草袋装泥，片刻之间把缺口填起来。” 大清军有时派一两个炮手侦察，守城士兵抓到他们，大家就欢呼着请求赏赐，可法便赐给他们银牌；却不知道大清军人数很多。可法日夜等待黄得功到来；包围到第六天，也就是二十五日（丁丑），忽然有人报告说：“黄爷的军队到了。”望见城外的旗帜，果然像是真的；可法便开城迎接他们。等他们进城后，突然开始杀人，才知道是被大清军欺骗了，大惊失色；于是全都丢下铠甲溃逃。住在新城的百姓一时喧哗呼叫，不知如何是好；全都跑出城去，可法也不知下落。史公身材矮小而精悍，面色黝黑；在军中吃麦粞饭，饮食从不更换花样。众人都很怜惜他。我考察宋恭帝时，元朝右丞相阿杰围攻扬州很久也没有成功，便修筑长围困住它。城中粮食吃尽，死者横陈，尸体堆满道路。明太祖派缪大亨攻克扬州时，只剩下十八户百姓。这样看来，从宋、元到现在，扬州百姓已经三次遭受劫难了；难道是因为繁华过盛，连造化也要忌惮它吗！《明季南略》卷之九　《南都甲乙纪》（续） 宏光出逃 五月初十日，京城各门关闭。午后，召集梨园子弟进入大内演戏，皇上与太监韩赞周、屈尚忠、田成等杂坐在一起纵情饮酒。二更以后，皇上奉太后、一名妃子以及四五十名内官骑马从通济门出城，文武百官没有一个知道。宫中留下五六十名宫女和女伶，杂乱地聚集在西华门内外；她们中有的被人拉走临幸。（《编年》说：“皇上骑马从聚宝门出游。”）

译皇上到了太平府，刘孔昭关闭城门不让他进入，只得在江边徘徊；后来逃往坂子，几乎投奔黄得功的军营。黄得功正在出兵与左军交战；听到消息后，立即回到营中，面对皇上哭着说：“陛下如果死守京城，我们这些臣子还可以借助城势有所作为。为什么要听信奸人的话轻率出城？这样进退将凭借什么？这是陛下自己造成的错误，不是我们误了陛下！我的军营如此薄弱，怎么能安置陛下呢！”过了两天，刘良佐奉大清豫王的命令追来，并召黄得功。得功大怒，单骑不披铠甲出营，隔河辱骂他；挥鞭发誓至死不屈，说：“我黄将军的志向是不受屈辱！”刘良佐埋伏的弩箭射中了得功的喉咙，得功叹道：“我不能再做什么了！”回营后拔剑自刎。刘良佐随即进入他的军营，挟持皇上返回南京。（一说：马士英撤回江北各军，堵截左军，只有刘泽清不执行，也不向北拒敌，大清军于是直下南来。五月十一日，宏光出逃。十二日，驻扎在太平府外二十里处，阮大铖、朱大典、方国安等前来拜见，想避入太平府；刘孔昭率百姓关闭城门不接纳。十三日，前往芜湖；水师总兵官黄斌卿先行逃走，登上中军翁之琪的船。） 十四日，皇上因而投奔黄得功，在那里住了两天，打算前往浙江。刘良佐追上来，得功因此死去；军队还没有渡过浮桥，铁索忽然断了，士兵望着江面不敢前进。皇上于是蒙受尘辱，翁之琪投水而死。五月二十五日，宏光乘一顶没有帷幕的小轿进城，头上包着头巾，身穿蓝布衣服，用油纸扇遮住脸；太后和妃子骑驴跟在后面。道路两旁的百姓唾骂他，有人向他投掷瓦砾。进入南门后换马，一直到了内守备府。见到豫王后叩头，豫王坐着接受他的叩拜。豫王下令在灵璧侯府摆酒，把宏光安排坐在太子下首。赵之龙和礼部八人陪宴，召来二十八名乐户歌唱饮酒。席间豫王问宏光：“先帝自己有儿子，你为什么不奉行遗诏，擅自称帝？”又问：“你既然擅自即位，却不派一兵去讨伐贼寇，在道义上如何说得过去？”又问：“先帝遗留下来的皇位继承人只有太子；他逃难远来，你既不让位，反而辗转加以磨灭，为什么？”宏光始终不回答。太子说：“皇伯父亲笔写信召我来，反而不承认我；还改掉我的姓名，对我施加极刑。这是奸臣所做的，皇伯父并不知道！”豫王又问：“我的军队还在扬州，你为什么就逃走了？是你自己作主，还是有人教唆你？”宏光回答支支吾吾，汗水浸湿后背，直到宴席结束都低着头。宴席散后，他被拘禁在江宁县，与太后、一名妃子住在一起。豫王命旧臣前往探视，只有安远侯柳祚昌和侍郎何楷去看他；宏光嬉笑自若，只问马士英这个奸臣在哪里罢了。黄得功死后，得功的左协部将田雄背着宏光，与右协部将马得功一起投降归附大清，把宏光献给豫王。田雄背宏光时，宏光恨他极深，咬了他的肩膀，于是形成了人面疮。当时是五月；后来每到夏历五月，疮就发作，疼痛难忍。每天吃肉三斤，用一片肉盖在疮上，疼痛稍微减轻。一会儿又疼起来；再换一片新肉盖上，疼痛才缓解。不久又疼，只能这样反复更换，不能停息。如此持续了十八年。到康熙二年五月二十日，最终因这疮而死。田雄字明宇，是宣府左卫人。马得功双眼发红，临阵时大声呼喊，因此众人称他为“马叫唤”。得功字小山，是辽东广宁人。附记：五月初一日，有人在东、西长安门的门柱上写对联说：“福人沉醉尚未醒，全靠马上胡乱吹嘘；幕府的凯歌已经停止，还在听阮氏曲调变换。”又写道：“福建已经告终，只看卢九德在前、马士英在后；崇祯基业全被毁掉，何必劳烦东捷、西沾。”此前，三月下旬半夜，有人在马士英堂中写道：“闯贼无门，匹马横行天下；元凶有耳，一兀直捣中原。”寻找写字的人却没有找到。“福人”指宏光；他本来是福王。阮大铖喜欢创作歌曲，当时任兵部，负责报告战捷，所以说“幕府”等语。“卢”指太监卢九德。“西沾”指李沾。“闯贼无门”是骂马士英为马贼。“元凶有耳”中的“元”指阮大铖的字。豫王渡江进入南京城 五月初八日，大清军驻扎在瓜州，沿江排列，窥伺渡江；只有总兵官郑鸿逵、郑彩率水师抵御他们。京口的兵船有时驶到江中；黄斌卿、杨文骢的军队列在南岸，隔江互相鸣炮回应，像比赛一样，已经三天了。初九日清晨，大清军打开闸门放船，船只遮蔽江面向南而行。郑鸿逵、郑彩的军队见状，各自扬帆向东逃走。江南的军队一时全都溃散，武官们纷纷脱下铠甲，像老鼠一样逃窜。巡抚霍达正整顿队伍准备出衙，还没有到江边，就狼狈返回；换上便服混在杂役中，偷偷登上一只小船，潜逃到苏州。郑鸿逵又进入丹阳，焚烧抢掠向南逃走，所过之处鸡犬不留。跟随杨文骢的黔兵只剩二百五十人，逃回南京。传言说大清军已经渡江，京口没有防备；城中人大为震惊。豫王谋划渡江，半夜乘西北风顺势而行，下令军中每人准备木案两张、火把十根；违令者笞打四十棍。士兵们抢来民间的台几和扫帚，把扫帚捆在台几腿上，浇油点火，趁黑夜借风放入江中，顺流而下，火光照彻天空；南军见了，以为大清军正在渡江，便大量开炮轰击。可是风顺水急，炮弹越打，木台越向下游漂去；过了很久，炮弹几乎打光。豫王于是从七里港渡江。（《遗闻》说：“初八日夜，大清军编扎木筏，点灯从镇江出发，又从老鹳河渡江。初九日，全都抵达南岸。老鹳河就是俗称的七里港。”） 十四日，豫王的军队到达南京城。忻城伯赵之龙率礼部尚书管绍宁、总宪李乔各派两名官员用绳子缒下城墙出城迎接，跪在道路旁，大声报出姓名。快到豫王面前时，守军喝令他们起身，众人仓皇入城报告。此时大雨倾盆，没有一名骑兵、一名士兵敢站在屋檐下避雨。两位大臣匍匐上前，行四拜礼。豫王把军队驻扎在天坛中。

译附记：豫王到达城下后，派四十人进城，询问投降的情况是否属实；众人据实回答。北方使者于是出城，豫王命令军队退后四十里扎营。（有人说：地点就是紫金山下。）起初，豫王把军队驻在城外，赵之龙想迎他入城，百姓不愿意，纷纷跪拜在地。赵之龙下马，劝告众人说：“扬州已经被攻破，如果不迎接他，又不能守住城池，只会白白害死百姓！只有竖起降旗，才能保全大家。”众人不得已，只好听从。赵之龙，号易庵；河南仪封籍，南直隶虹县人。太子太保、忻城伯。十五日，大开洪武门。两位大臣率百官献上册籍，行四拜礼。赵之龙叩头，请豫王进城。保国公朱国弼、镇远侯顾鸣郊、驸马齐赞元都到了。豫王问这些勋臣、外戚是太祖一系还是成祖一系，赵之龙一一详细回答。豫王很高兴，加封赵之龙为兴国公，命他站在朱国弼之上，赐给他金镫银鞍的马和貂裘八宝帽。命军中设置牛肉和酒，大家席地而坐。豫王问太子在哪里，赵之龙以“王之明”回答。豫王说：“逃难的人，自然会改姓名；如果说姓朱，你们早就把他杀了。”朱国弼说：“太子原本不承认身份，是马士英替他改的。”豫王大笑说：“奸臣！奸臣！”天亮时，赵之龙捧着太子出城到军营，豫王离席迎接，把太子安排坐在自己右边，两人相距不超过一丈。李乔进城带来两道告示：一道是大清摄政王晓谕江南文武官员和百姓，一道是钦命定国大将军豫王晓谕南京官民；大意说：“福王僭越自称尊号，沉溺酒色，信任奸邪小人，使百姓生活日益困苦；文武官员玩弄权力，只知道作恶纳贿，只想着借助威势横行霸道。” 上下离心，远近都怀有仇恨。”当时人们认为这是真实记录。十六日清晨，豫王接受百官朝贺，递送职名到军营参拜的人多得像蚂蚁。赵之龙命令百姓家家设置香案，用黄纸写“大清皇帝万万岁”，又大书“顺民”二字贴在门上。王铎到军营投递名帖；因为他的弟弟王{金磨}在军营中，豫王对他十分礼遇。查出不来朝参拜的人，便把他的妻子儿女作为俘虏；请假者由本堂报告登记。每天点名，大臣们都在四更进营，中午才回去。工部尚书何瑞征十一日自缢未死，左脚受伤，卧病在家不来朝参；豫王命人把他捆来。瑞征索要剑自刎，他的儿子拿着剑阻止；有人贿赂官员代为呈递揭帖，禁止官员替他求情；后来才准许他调养。附记：郑鸿逵的军队经过石幢。我前往东边观看，只见水陆拥挤，快速行进，从北向南，整整三昼夜。有人说有六万人。唉！即使人数众多，又有什么用呢！十七日，礼部引领大清两名官员率五百骑兵从洪武门进入，骑兵对城上的人说：“不要放炮。”礼部官员朝着皇宫方向行四拜礼，因而流下眼泪。大军问为什么，礼部官员说：“我痛惜高皇帝三百年的王业，一旦之间就废弃崩坠；蒙受国家深厚恩德，难道能不痛心吗！”大军听后为之叹息。等候正阳门开启时，找不到钥匙；礼部便引他们从东长安门进入。查点九座府库，发现白银九万两，随即命这名官员驻守皇城看管。总宪李乔独自先剃发换衣，豫王斥骂他。附记：常州知府郭佳胤逃入太湖。郭佳胤字如仲，号夔一；河南归德府宁陵县人。崇祯丙子年举人，丁丑年进士；起初任无锡知县，后来升任常州太守。当时大清已经派使者到常州索取册籍，府中没有正式长官，留下张守备坐在公堂处理事务。这一天，无锡释放了监铺中的人。此前，南京居民互相约束禁止外出，路上连一步也难以通行。到了这时，因为豫王的晓谕，百姓居住、出行都恢复如常。十八日，文武官员和坊长、保长带着牲畜、酒醴、米面、蔬菜水果到军营，络绎不绝，堵塞道路。赵之龙召来十五班优伶进入军营设宴，逐一安排节目演出；正饮酒取乐时，忽然报告各镇军队到了。赵之龙跪着向豫王呈报，豫王并不在意。戏演完、宴席散后，豫王发兵三百，派将领率领他们立即出发。不久，刘良佐被擒来。良佐叩头，请求用擒获宏光来赎罪。豫王答应了，便把他放走，又拨给他三百人同行。（有的说，大清将领招呼刘良佐说：“你们这些豪杰，难道不知道天命吗？”良佐于是请求投降。又有内官送来两大箩筐鲥鱼，礼节极为卑下；豫王没有接受。） 十九日，赵之龙和大清军一起骑马进城。从通济门开始，以大中桥北面的河道为界，东边作为兵房，西边作为民居；通济、洪武、太平、神策、金川等六座城门一带，住进了大清军。从此，东北城区的百姓日夜搬迁，提着男孩、抱着女孩，哀号声遍布道路；西南地区的民房，一间房每天租金就值一两金子。豫王斩杀了八名抢夺财物的士兵，并张贴告示说：“前些日子进入宫内抢掠的各种物品，都自行交还江宁县；藏匿不交的，斩首示众。” 附记：《无锡日记》说：“当天午后，常州推官伺家驹在无锡大市桥杀了两个人。两人都姓华，是兴道乡人；兄弟五人在乡间抢劫掳掠，族叔把他们告发，立即斩首示众。他们所抢的不过是西瓜和两坛酒罢了，族叔本来只想笞打他们；因为时局混乱，便借此警告众人，于是杀了他们。族叔后来也后悔得哭了。” 二十日，内院学士洪承畴发牌谕说：“翰林院大小官员每天入内办事，着掌院陈于鼎造册后送来。每天清晨点验军队。”午后，命令文武官员把官印、札付全部交到武英殿，换发新的；御史王懩、大理丞刘光斗、鸿胪丞黄家鼒等人前往各府索取投降归顺的册籍。二十一日，大开城门三天，出城的妇女有数万人。赵之龙先剃发，魏国公、安远侯、永康侯、灵璧侯、临淮侯等爵位者也相继剃完；文官只有李乔、姚孙榘自行剃发。二十二日，豫王命令为史可法建立祠堂，优厚抚恤他的家属。二十三日，豫王进城，穿着红锦箭衣，骑马从洪武门进入。前面有一对白棍开道；文武官员排列在道路两旁，没有一个不到场。二十四日，刘良佐带着宏光到达，暂时停驻在天界寺。二十六日，豫王在各城门张贴告示说：“剃发这件事，是我国相沿已久的习俗。如今大军所到之处，剃武官而不剃文官，剃士兵而不剃百姓；你们不得不遵守法度，擅自剃发。先前有无耻官员先剃发求见，本王已经唾骂过了。特此告示。”黄得功营中的数万士兵跟随大清官员进城，向豫王请求任用；豫王收缴了他们的衣甲，将他们遣散。〔原文数字、纪年保留：万人〕

译二十七日，豫王拜谒明太祖陵，行四拜礼。他环顾四周感叹不已，召见灵谷寺住持，命他立即修缮陵寝。黄家鼒到了苏州，巡抚霍达又回到郡中。（一说黄家鼒到苏州招抚，被人杀害。） 二十八日，豫王出南门到报恩寺进香，围观的人像墙一样密集。黄端伯面对豫王愤怒疲惫，放声痛哭，赵之龙想杀他，豫王不允许；赵之龙于是把他押送入狱。豫王命令确实查报为节义而死的各位大臣以及民间妇女，各坊合计报告男女二十八人。二十九日，豫王命令调遣八万军队南下苏州、杭州。三十日，豫王把宏光选出的淑女配给太子。几个月后，太子北行；宏光也随同前往，后来两人都传来凶讯。附记：刘孔昭从太平府抢船，顺流向东，沿江进入常熟，谎称要起兵反抗；佥都御史霍达招他进郡，他不答应。他停下来攻打一县，装满白粮后驶入海中。附记：《无锡日记》说：“五月二十七日，刘光斗到无锡索取册籍，船停在西门桥。光斗是武进人；天启乙丑年进士。崇祯朝任河南道御史；因贪污被黜退惩罚。大清进入南京后，他便投降归附，重新做官。安抚常州、镇江的士民，索取州县户口、粮役册籍，旗帜伞盖耀眼夺目，城中乡绅像赶集一样前往拜见他。望亭巡检来拜见，光斗说：‘你很好，应当升一级。’随即升任主簿，掌管县印。把粮船全都调到常州去。此前有告示说：‘安抚刘批示：该县迅速准备船只，士民不必惊慌。’常镇道张健批示：‘本道发令箭一枝，要求无锡百姓各自安居谋生；大军到达之处，秋毫无犯。’又说：‘六月初一日，苏州巡抚霍达把粮食分给百姓；常州竖起“顺民”旗，到丹徒迎接大清军。’‘初二日，无锡选贡士王玉汝等准备肉一百担、面一百担、羊三头，迎接大清军。听说大清军厌恶门神，城中各家便把门神洗掉；把“大清万岁”贴在门上。考察王玉汝字元琳，是庶吉士王表的后代；” 崇祯甲申年，被选为贡士。大清军南下时，刘光斗与王玉汝交好，发札说：“军队到来却抵抗的人就屠杀，弃城而不提供物资的人就放火焚烧。你应当为乡梓谋求万全！”王玉汝于是和乡民准备牛肉和酒，公开迎接大清军。不久，同乡顾杲在鹅湖聚集人众，王玉汝独自乘一条小船前往劝告他，结果被杀。顾杲在沙山抢掠，也被当地人杀死。” 南京殉节的各位大臣 乙酉年五月十二日，钦天监挈壶官陈于阶上吊自杀。这是最早为节义而死的人。豫王进入南京后，刑部尚书高倬、户部郎中刘成治在官署中上吊而死。十八日，国子监生吴可箕在鸡鸣山关帝庙中吊死。那些死亡日期不详的，有中书舍人陈爊及其儿子举人陈伯俞、户部主事吴嘉胤；姓名不详的，有投秦淮河而死的冯小璫，以及在百川桥下自尽的乞丐。小璫因美色被临幸，最终以自身殉节。乞丐在桥上题诗，其中写道：“三百年来朝廷养士，为什么文武官员全都逃走？纲常还留在卑田院，乞丐反而羞于苟且偷生！”礼部郎中刘万春、主事黄端伯因为不来朝参，被杀。端伯字元之，是江西南昌人；精通禅学。他的绝命词说：“问我安身之处，刀山就是道场！”又《补遗》说：“南京发生变故后，以死闻名的还有尚书何瑞征、光禄卿葛征奇、户部郎刘光弼。” 附记：刘万春是扬州泰州人。大清军进入南部时，万春投降。当时豫王禁止妇女出城，万春有妾在城内，他用绳子把她缒出城去，被守城者捉住；她进见豫王后，万春大骂豫王而死。这件事与前文记载略有不同，是泰州邵廷辅口述的。邵廷辅又说：“吴甡是扬州兴化人；崇祯朝大学士。大清军到来后，他剃发出家，住在师姑潭；自己题句说：‘宰相出家，师姑潭里吴和尚。’过了很久，也没有人续成他的对联。” 宏光年间，有两件古代史书中不曾见过的事情：宏光刚建立政权时，革工常应俊被封为伯；到了政权覆亡时，一个乞丐为国死难。一个是勋臣，一个是忠臣，当然不同！然而，封伯是偶然的，是常应俊用手段求来的；死难是出于道义，是乞丐难以做到的。我想，这个乞丐不是普通人，大概是隐居的君子；他想用一死使当时那些还不如乞丐的大臣感到羞愧。龚廷祥投水而死 龚廷祥，字伯兴，号佩潜；无锡人。幼年时，乡中名士陈幼学一见他就称赞其非凡。成为生员后，拜访马文忠世奇的门下。崇祯己卯年举人，癸未年进士；曾说过“不愿做良臣，愿做忠臣”。甲申年思宗为国殉难，马世奇也殉难；廷祥设立师位，写文章祭奠并哭泣，如同谢翱祭祀文信国一样。乙酉年，补任中书舍人。过了不久，南京陷落。廷祥穿戴好衣冠，向文庙告别；登上武定桥，看着秦淮河叹息说：“大丈夫应当保持清白光明，立身于天地之间；不要像水中的野鸭一样随波上下。”于是激愤地发誓说：“如果我敢贪生保全身体，就让这条河作证！”随即投水而死。前一天晚上，他亲笔写信给儿子书成，交给家人；第二天才离世，确实是五月二十三日。信中说：“节义之士，哪一代没有？只是我的节义没有成就，羞愧一直在心中！希望我的几个孩子遵守父亲的训诫，做个好人，行好事；我即使在地下，也有余下的荣耀了。但眼前的事情，不得不详细告诉你们：我从正月出门，和母亲握手告别，是想求得一份诰命来荣耀父母。四月十八日，果然诏命下达，准许诰封；我的事情办成了。我又请求任职，可以回家奉养母亲了。没想到五月十一日，天子迁徙逃难。我当时遭遇了各种艰难，有人想强迫我去迎接天子；我的心是什么心，难道忍心背弃国家的恩德吗？只有捐躯来表明志向罢了。只是想到不能再见老母，肝肠寸断，血泪沾满衣襟。气数既然如此，你们要小心谨慎，侍奉祖母；千万不可干预外事，千万不可得罪他人，以至于招来灾祸：这才是我的孝子。我因为平生愚笨，事事都想学习古人，所以落到今天这个地步。然而若不忠、不孝，将来凭什么在地下见先人？想到这些令人悲伤，想到能够守志又感到痛快。”

译附记：龚公幼年聪敏，他父亲命他作破题，当时桌上正点着蜡烛，他便以蜡烛为题。龚公写了一句破题：“丹心照耀国家，身体即使毁灭而内心仍然完整。”父亲非常赞赏，知道他不是平凡的孩子；后来竟成了谶语。龚公家境贫寒，杭济之先生曾说：“龚公写文章迅速，有中等才气。”有一天，他参加童子试没有考中，和我一起走到常州；早晨在市上喝了白酒，马上大吐，吐出的都是粉团。原来家贫不能生火，便到卖团子的店里买食物，因饥饿劳累而呕吐。当时正值严寒，他和先父一起睡在外舅家。早晨，先父起床，听见龚公在帷帐中发出穿衣盖被的声音，却很久不起身。先父问他，龚公回答说：“你不懂这个妙法。”揭开帷帐后，龚公对先父说：“我的衣服还没有棉絮，觉得后背很冷。现在把裤子下面的一层反过来铺到背上，再扎紧，难道不是妙法吗？”两人相视一笑。他贫苦到了这种程度。华允诚不跪而死 华允诚，字汝立，号凤超；常州无锡人。天启壬戌年进士；癸亥年，选任工部都水司主事。正值魏忠贤专权，许多名贤都被放逐；华允诚借故回乡。崇祯己巳年，起用补任营缮司主事；不久升为员外郎。这年冬天，大清军入塞，京城戒严。各司郎官分守城门，多因守御没有准备而在宫阙下面受杖刑，有人因此死亡；华允诚守德胜门，独自保全无事。调任兵部职方员外郎；请求退休，没有获准。华允诚见当时吏部和内阁相互勾结，任用、罢黜都徇私，便上疏说“三件最可惜、四件最可忧”。其中一件可忧之事说：“国家废除丞相后，用人的职权由吏部掌管，阁臣不得侵夺。如今次辅、冢宰以同乡为朋党，只排斥异己；阁臣兼握吏部权力，吏部只迎合阁臣的意思。彼此的关系像线索和呼吸一样紧密，机关上下相通：庇护同乡，就可以公开保荐逆党；排斥正直之士，就可以借讲官之名逼迫逐退。”又说：“丧失军队、误害国家的王化贞应当依法治罪；清廉自守、爱护百姓的余大成值得怜悯。”奏疏送入后，皇帝下旨严厉责备他，命他回奏。华允诚再次上疏，直接弹劾次辅温体仁、冢宰闵洪学的罪状，言辞更加切直。温体仁、闵洪学上疏申辩，幸亏皇帝明察，颇能了解其中实情，华允诚只被罚俸。不久，他因奉养父母而回乡。皇帝后来释放余大成出狱，依法处置王化贞，驱逐唐世济并罢免闵洪学；这些事情都采用了华允诚的意见。华允诚在乡里居住了十多年，正逢京城发生变故。南京建立政权后，起用他补任吏部验封司员外郎，代理选司事务。华允诚见时局一天比一天坏，叹息说：“内无李、赵这样的贤臣，外无韩、岳这样的名将，想要造成建炎、绍兴那样的局面，又怎么可能得到呢！”于是辞官归乡。南京陷落后，他只整理好头巾等待死亡，闭门不出达三年。戊子年，他隐居乡间，偶然经过女婿家，正好有人告发女婿没有剃发，官府下令逮捕，并把华允诚也抓了起来。见到巡抚土国宝后，土国宝劝他剃发，他不听。从押解到南京，见到巴帅也不下跪。当时巴帅穿着快靴，一脚踢断了华允诚的膝盖；又拔掉他的头发，几乎拔光。华允诚说：“我不爱惜自己的身体！”于是被杀。他的从孙华尚濂，字静观，平日一举一动都仿效华允诚；同一天被害，年仅十九岁。华允诚考中进士后，出自贺文忠逢圣门下；又拜高忠宪攀龙为老师。他曾学习程子静坐，整天像泥塑的人一样端坐。高忠宪临死前，特意写了一张帖子交给他，说：“心如你这样虚明，本来就没有生死之分。”华允诚于是对生死彻底领悟了。诗文不多；大概他的功力在理学，文章只是余技。最著名的是《渡江》一首七律：“视死如归，谁也不能招回；孤魂从此奔赴先朝。几茎白发应当难以埋没，一片丹心岂能轻易消磨！张世杰若有灵，应当依傍海岸；文天祥却无计挽回江潮。山河寂寥，长久留下遗恨，只有群鸥陪伴着这份寂寞。”人们共同传诵它。徐汧在虎丘后溪投水而死 徐汧字九一，号勿斋；长洲人。崇祯元年（戊辰）进士，改任庶吉士。授官简讨，屡次升迁为右春坊右庶子。庚辰年，分考礼闱。辛巳年，奉差南归；不久因父母丧服丧。南京建立政权后，起用为詹事府少詹事、翰林院侍读学士。徐汧知道事情已经无法挽回，没有赴任。乙酉年闰六月，大清军到来，下令剃发；徐汧发誓不受屈辱，说：“要以这副不下跪、不剃发的身体到地下去见先帝！”于是投水于虎丘后溪而死。徐汧自从己巳年京城发生变乱时，就从京城寄信给故人说：“明天子在上，我知道天下万万不会有忧患；然而形势危急，即使将来有不可预知的事情，也只有用一死报答君父。”甲申年发生变故时，徐汧正在乡居，号哭悲痛得几乎昏厥。这一年烈皇诞辰，他感激悲痛，写诗四章，字字含着血泪。他在自画像上题道：“徐汧啊！你难道忘记甲申年三月十九日的事情了吗？你承受先皇深厚的恩遇，先皇以老师和大臣的礼节待你；你的儿子枋、柯还是幼童，一个考取贤书，一个领取廪饩，他们得到的一点一滴都是先皇赐予的。可是你既不能割断脖子、剖出肝脏来殉国难，又不能请求从军、枕戈待旦来洗雪国耻，却安卧在床上，这是为什么呢？按道义应当睡在草席上，按罪责应当以蓑草为席。要保存这种寝苫、席藁的心志来教诲你的儿子，或许他们能够勉励于大义，不要像他们的父亲一样偷安懒惰、辜负恩德。”大概徐汧的忠义出于天性，捐躯报国正是他的志向。徐汧年轻时跟随兄长养淳学习，养淳是陈文庄的妹婿；养淳得到徐汧的文章，惊异地说：“我们乡里竟然有一个汤若士！”常常向别人转述陈文庄的话，因而有知己之感。徐汧的长子孝廉徐枋，自从父亲去世后，闭门不再进入城市。附《圣诞哀感》诗说：“流泪祭奠先皇，仿佛独自面对墙角；怎忍住声音不哭，回想当年群臣高呼万岁！今日衣冠还奔向南宫，哪一年才能带着玉帛会聚在北都？圣明君主悲伤思念，应该退居殿后；微臣忍辱偷生，尚且保全身体。也知道辅佐君王的人各有悲欢不同，还记得今天这个圣诞佳节吗？”又有《挽许琰》诗说：“灾祸缠绕天极，帝星暗淡；皇帝仓促驾崩，一去不返！汉宫的衣冠几乎全被扫除，燕京的钟磬也已经完全不同。人们轻视李萼，谁来借给他老师？邑中□王生，大概还近于有义。向北叩拜鼎湖，因而朝北首拜；每天早晨都应看见白色的魂魄飞翔。” 孙源文哭泣而死 孙源文，字南公，无锡人；万历甲戌年状元。是孙继皋的幼子。天性孝顺友爱，博学多才，擅长诗文；关于河运、漕运、军屯、钱赋、历法、音律、山川、星象纬书等典籍，全都探究过其中的奥妙。

译甲申年三月思宗为国殉难，孙源文日夜哭泣。他卖掉家产得到金钱，仿照宋代任元受的旧事，召集僧人刺血写成文章，恭敬地献祭在皇帝灵前，顿足跳跃，几乎气绝；观看的人都流下眼泪。后来他咯血，声音嘶哑。作诗说：“年少时住在江南，不曾听到鸿雁的哀鸣；今夜清冷的枕边泪水，和你一起从旧京流来。”他悲痛吟诵不停，病情更加严重。朋友询问后事，他只说：“家族承受朝廷特别的恩典，死是我的本分！”其余的话来不及说完，便去世了。评论者说：孙源文不过是一个平民臣子，却能因为悲悼君主而死，难道不只是屈原对楚怀王那样吗！严绍贤与妾一同上吊而死 严绍贤字与扬，无锡人；是吴地的生员，跟随叔父司寇严一鹏登记入籍。生来正气凛然，周文简炳谟非常器重他；常常以正义相互砥砺。崇祯末年，流寇蠢蠢欲动；严绍贤侍奉司寇时，总说：“烽火照亮天空，我应当坐卧在临池的一座小楼里。形势危急时，大不了投水而死罢了！”他早就有这样的志向。甲申年思宗为国殉难后，严绍贤常常慷慨流泪；痛恨自己还不如京城里的一个菜佣，那人尚且能够望见皇帝的灵柩，洒一杯水祭奠。此后他心神不宁，像失去了依靠。乙酉年，新的命令下达，他知道国运已经改易。忽然在墙上题道：“这是怎样的天地时代，读了圣贤之书，就应当守义而完整归去。”于是与妾张氏相对上吊自尽。一个女儿还在哇哇哭叫，也一同死去。一个平民尚且能够尽节，这才知道那些保全自身、保护妻儿的人，彼此相差何止天壤。马纯仁把石头装入囊中投河而死 马纯仁字朴公，号范二；南京六合县人。曾祖马在田，家中巨富而乐善好施；祖父字衷一，是县学的生员。父亲马之骥，字德符，是县学太学生；曾被选任县佐二任、县丞一任。母亲姓唐；纯仁是次子。自幼聪明。崇祯八年，督学金兰补充他为弟子员，许诺他将来可以成就功名。乙酉年，剃发令下达时，马纯仁头戴方巾，在两只大袖中装满石头，没有告诉妻子儿女，竟前往龙津浮桥投河自沉，而尸体僵直站立不动；当时是七月六日，年仅二十岁。衣襟上大字写着：“死是我的心愿，宁可牺牲身体；一时看似迂腐的行为，却成就千古完人。”此前，他的同窗汪汇，字百谷，才名并盛；国家发生变故时，约好一同投水，但汪汇最终违约。这一年，汪汇考中孝廉。己丑年考中进士，被选为湖广承天府景陵知县。不久，汪汇显露异常，便去世了。马纯仁的妻子侯氏没有生育，家人想让她改嫁，她多次想上吊自杀；于是家人不敢逼迫她。马纯仁一生著述很多，投水前一天晚上，把文章诗稿全部取出焚毁；更加不愿靠文章流传后世。康熙年间，我在六合，当地人称颂他。我寻访到他家，他的弟弟马友仁也是县学生员，出来相见；把事情经过如此告诉我。马纯仁既然效法屈原的节义，生员袁逢盛等便在县中具呈，表彰他的事迹。附记：六合人对我说：“汪汇在湖广任县令时，有一天白天正坐在公堂上，忽然看见马纯仁被人抬来，以大义责备他说：‘你不能死，已经违背约定了！现在又考取新朝进士出来做官，为什么？’汪汇大惊恐惧，谦退道歉，一句话也说不出来。于是得了病，不久便死了。马纯仁的妻子年纪还轻，偶尔萌生改嫁的念头；马纯仁总是托梦告诫她守节，后来她以贞洁的志向闻名。马纯仁已经成为水神，凡是船夫祭祀求福，祈祷总能灵验；当时人们都觉得奇异。王域大骂而不屈，最终被杀 王域字元寿，号两瞻；松江华亭人。天启元年举人，以孝顺友爱闻名。授任宿州学正；流寇侵犯宿州时，他坚决守城，使城池得以保全。甲申年十月，按历任官职升为建昌知府，加衔江西按察司副使。大清军攻陷抚州，王域向众人发誓坚守城池。但城中有内应，于是城池陷落；益王逃走。王域被押到南昌，破口大骂，宁死不屈；又被送往武昌，在那里被杀。时间是八月二十日。和他一同死难的还有江西布政使夏万亨、分巡湖东道副使王养正、推官刘光浩等人；连同王域共六人，首级传送到江西，尸体弃在城下。武昌人将他们收葬在沌砦河，题名为“六君子之墓”。王域的第三个儿子钥逃往福京，请求抚恤，尚未得到答复；福建陷落后，此事没有办成。夏允彝投池水而死 夏允彝字彝仲，号缓公；松江华亭人。嘉善籍。通晓《尚书》。万历四十五年戊午年举人，崇祯十年丁丑年进士。宏光即位后，任吏部主事。大清军队攻下松江，允彝躲藏起来。他的哥哥强迫他去拜见官员，允彝暗中投进池中而死。同年陈子龙的挽诗说：“志向在于《春秋》，确实无愧；行为成就忠孝，更有什么可疑的呢！” 眭明永不屈而死。睦公名明永，字嵩年，是镇江丹阳人。曾祖烨，官至给事；父亲石，官至太史。崇祯壬午年在乡试中中举，已经六十岁了；后来选任华亭教谕。乙酉年八月三日，城池被攻破，睦公在明伦堂写道：“明朝的命运愿长久，嵩山的祝愿哪一年才能实现？活着以黍米奉祀祖父，死后依归圣贤。”于是上吊自杀，但没有死成；他出来投进泮水，被捕后因为不屈而死。睦公的儿子本，字允立，是诸生。甲午年春天，他因同县贺太仆王盛的事情受到牵连，被拘押一夜后死去。李待问、章简被杀。松江原任中书李待问、博罗知县章简，城破后被杀。顾所受投进泮池而死。顾所受字性之，号东吴，是长洲人。六世祖顾巽、巽的儿子顾曜、曜的儿子顾余庆，分别在永乐甲辰、正统丙辰、成化〔口辰〕年考中进士；所以为他们的牌坊题名为“三辰”。顾所受生来聪颖奇异，县令江盈科称他为国士。十一岁时，补为子弟员。崇祯十五年，流寇攻破袁州，进犯吉安。当时龙泉县令刘汝谔请顾所受担任幕宾，他把战守器具筹划得非常详细，流寇因此离去。崇祯十七年，流寇攻陷北京，顾所受断绝饮食。不久听说许琰死了，说：“我如今暂且可以不死了，为许琰作传。”又过了一年，南京失守；顾所受夜里睡觉时，隐约听到叹息声。第二天，他谈笑如常，对儿子顾善说：“我以老诸生的身份出入文庙，已经五十多年了。时局到了这个地步，恐怕礼器要被丢弃在草野之中，我将要去看看。”于是和孙子珩一同前往。到了以后，写作《卷堂》文向宣圣辞别，一边叩拜一边哭泣。走出文庙门口后，让珩先回去；自己便投进泮池而死，尸体直立不倒。前来吊唁的士民有一千多人，县令、遂宁人李实为他写文祭奠；文中说，两日前顾所受穿着儒服，亲手拿着一篇文章，打开来看，原来是写为节义而死的事情。听到这件事的人都怜惜他的志向。徐怿上吊而死。

译徐怿字瞻淇，是常熟诸生，家住徐市。听说县城陷落，叹息说：“我家世代以科举仕进，难道竟没有一个义士吗！”剃发令到达后，他穿上布袍向亲族告别。在墙上题写：“不求树立名声流传后代，只求以靖节之志报答先朝。”半夜时，他上吊而死。徐怿的侄子守质，也是诸生，家住南郭。他的母亲病重，不能迁移；士兵到来时，母亲和妹妹投井而死。守质说：“我不能辱没自身！”便和士兵格斗而死。项志宁扼住喉咙而死。项志宁是常熟诸生，逃到野外。正在吃饼时，听到剃发令，饼吃了一半便掉在地上；他扼住喉咙，不再进食而死。董元哲痛哭而死。常州诸生董元哲，因痛哭而死。崇祯末年，元哲参加岁试，名列第一；大概是文章和品行都很优秀的士人。石姓读书人和卖扇子的欧姓人投池而死。常州石姓读书人和卖扇子的欧姓人，投进西庙池中而死。卖柴的乡民跳入河中而死。乡民进城卖柴；听说安抚使到来，便丢下柴船，跳进文城坝南面的游河而死。蓄养鸟的老人上吊而死。五牧有个蓄养乌鸦的薛老翁，因为剃发而上吊死了。卖面的人上吊而死。玄妙观前的卖面人，夫妻相对上吊而死。许烈妇被肢解而死。烈妇许氏，是常熟诸生萧某的妻子、诸生许重光的女儿。她被士兵掳走；到了蠡口，看见一同被掳的人中有受辱的，许氏大骂道：“人怎么能和猪狗为伍！”士兵发怒，把她捆在桅杆上，将她肢解；还吃了她的心。众人观看时说：“这是烈妇！”有人暗中埋葬了她的一条腿。起初战乱时，女子中因守义而不肯受辱的，无法详细记载；许氏是其中最突出的一人。张氏作诗投江而死。扬州陷落后，一名部将把张氏掳到金陵，在她面前陈列珠玉、锦绣和罗饰；张氏毫不顾视，悲泣不止。后来部将跟随豫王北上，张氏也跟随他。出了观音门将要渡江时，她暗中取出两幅白绫，每幅约二尺，楷书写下五首绝命诗；趁机投江。尸体漂到高子港，被守汛的人捞获。诗后跋语说：“广陵张氏题。有黄金二两，作为埋葬自身的费用。”众人遍身搜寻，没有找到；后来在鞋内发现了，原来是秘密缝在里面的。众人把这些金子换成银钱，替她安葬。康熙四年（乙巳）六月七日，我在六合，得以看到她的字迹，事情也如上所述。她的诗说：“深闺之中日日绣鸾凰，忽然遭逢战争走出画堂；柔弱的身体难以承受落入虎口，只剩魂梦萦绕故乡。”“脱下绣鞋换上{革翁}靴，女子改扮男装实在可叹；跨上玉鞍愁怕坐不稳，泪痕多得像马蹄扬起的沙。”“江山更替只好听凭苍天，妇女无辜实在可怜！薄命红颜留下千年遗恨，一身性命何必吝惜而误了青春。”“翠翘受惊跌落，长久埋在尘土中；车马辚辚从野外沟堑驶来；离开故乡身死以后，花枝移到对面的园中栽种。” “嘱咐河神仔细收取，破碎的玉环和誓发都交付东流；已经把薄命之身托付流水，身体伴随狼豺，实在不得自由！” 隐遁的诸位大臣。《补遗》说：南京发生变故时，逃走而不参与迎接投降的有：尚书张有誉、陈盟，侍郎王心一，少卿张元始，光禄丞葛含声，给事蒋鸣玉、吴适，部属周之璵、黄衷赤，主簿陈济生等二十多人。张有誉号静涵，是江阴人，素来有品德和声望。他暗中居住在青暘，不进入城中。南京发生变故后，他于五月十八日回到家中；有人询问他，他只是摇头流泪罢了。尚书印重六十两，他带回了家。陈明号雪滩，是蜀人；因为路途遥远不能回去，便暗中居住在浙江台州、处州一带。后来隐居在嘉兴、秀水之间，穿僧服以掩饰身份。起兵的诸位大臣。国家统一时，李自成亲自攻破京师，可以说势力很强；大清军队却战胜了他，它的形势又是怎样的呢？小小的江左，如果由君主和宰相统领，必须像勾践、范蠡、文种那样卧薪尝胆，或许还可以勉强支撑些时日；即使做不到，在大清军队南下时，守住淮河、救援扬州，死守金陵，让各镇互相呼应，也还可能侥幸延续些时日。可是大清军队还没有到，君主和宰相就各自逃走，将士逃亡或投降；大清统一天下，已经指日可待了。到了这时，一两个士子率领乡间愚民抵抗正盛的势力，就像拿羊肉投给老虎、用螳螂的手臂抵挡车轮，即使聚集一百万乌合之众又有什么用呢！然而他们的志向却值得怜惜，不可以成败来评判他们。阎应元、陈明遇二公守卫江阴城。乙酉年六月，江阴才任命方知县到任，方知县下达剃发令。闰六月初一，诸生许用在明伦堂大声说：“头可以砍，头发不能剃！”下午，北门乡兵挥袖奋起，把县官拘禁在宾馆；城内外响应的人有几万人，要求发放旧日储藏的火药和器械，典吏陈明遇答应了。接着又拘捕守备陈端之，搜捕出城中的奸细。因为徽商邵康公熟悉武事，众人推举他为将领；邵康公也招募士兵保护自己。原都司周瑞龙的船停泊在江口，约定邵康公的军队从东门出击，自己从北门协同围剿。交战后，军队竟没有取得战果。大清军队的声势日益强盛，各乡都竭力攻杀，每献上一个首级，城上就赏银四两。徽商程璧进入城中，拿出全部储蓄与陈明遇充作军饷；自己前往田抚和吴总兵志葵处请求援兵。田抚、吴志葵没有来；程璧也没有回来，最终剃发做了和尚。这时叛乱的奴仆乘机四处而起，连自救都来不及。大军先抢掠西城，随后转移到南关；邵康公前往抵御，没有取胜。大军焚烧东城，乡兵拼死作战，有兄弟二人杀死一名骑兵将领。乡兵高瑞被大军捆住，因不屈而死。周瑞龙的船逃走了，陈明遇派人请原典史阎应元担任将领；乡兵拥护他入城，率众协同守城。大军分散攻剿，乡兵逃到远处，再没有人来援助。大军专心攻城，城中严密防守。城外的箭像雨一样射来，百姓用锅盖遮蔽；他们用手接箭，每天得到三四百支。一个人驾着云梯独自上城，城内用长枪抵挡；他竟用嘴咬住枪，奋身跃上城来。一个童子用力把他提起，旁边一人砍下他的头，尸体坠落城下。又有一名将领把全身捆满利刃，用大钉钉入城墙向上攀登；城内用锤子击打，杀死了他。大清骑兵日益以君山为营地，窥视城中虚实，被炮火击中，于是移营离开。居民黄明江一向擅长使用弩，发射火箭，射中人的面部，惨叫着死去。陈端之的儿子在狱中制作木铳；铳像银鞘，投下城墙后点火，铳身炸裂，里面藏着铁制的鸟铳弹和菱角形铁器，碰到人便立即使人死亡。阎应元又仿制铁挝，用绵绳系住投掷，击中人后便将人吊进城中；又制作火球、火箭之类的武器，大军都害怕它们。

译刘良佐投降大清，成为上将，在城东北角架设牛皮帐篷攻城；城中众人寻找巨石投下，数百人全都被砸死。刘良佐把营地移到十方庵，命令和尚面向城池跪着哭泣，陈说利害；众人不听。刘良佐策马靠近城墙劝降，阎应元骂道：“我只是一个典史这样的卑微官员，死又有什么可惜！你接受朝廷封爵，今天反而来侵逼我们，你是什么心肠？”刘良佐惭愧地离去。陈明遇每天坐卧在城墙上，和百姓同甘共苦，作战时总是冲在前面；陈明遇公正地处理事务，百姓即使濒临死亡也没有怨恨。一天夜里，风雨怒号，满城灯火都无法点燃。忽然四处出现神光，大军不时看见三个穿绯色衣服的人在城上指挥，其实并没有这些人；又看见一名女将手持旗帜指挥，也实际上并不存在。大军攻破松江后，贝勒率领二十多万骑兵、步兵全部来到江边。他们把吴志葵、黄蜚捆在十方庵，命令他们写信招降；黄蜚说：“我和城里的人并不相识，写什么信呢！”到了城下，吴志葵劝众人早点投降；黄蜚默不作声。阎应元斥责道：“你不能斩将立功，一旦被人捆住，就应当赶快去死！”吴志葵大哭叩拜致谢。城下的大炮日益增多，每隔五六尺就有一门；炮弹飞来像冰雹。一个人站在城上，头被炮弹打飞了，身体仍僵直站立不倒；又有一人胸背被打穿，却仍直立如初。有一名将领坐在十方庵后面，城上发炮时炮弹忽然转向营地，当场将他击毙。八月十五日，阎应元给百姓发钱赏月，带着酒登上城墙长啸高歌；许用创作《五更曲》，命善于歌唱的人演唱。城下的人悲伤和愤怒交织，有人慷慨激烈，感慨万分。二十一日午时，祥符寺后面的城墙倾塌，大军从烟雨和污浊的水雾中偷偷渡过，于是进入城内，百姓仍在街巷中作战；有个韩姓人杀死三人后，便自焚而死。男女死者把井填得处处都是，孙郎中池和泮池中尸体重叠了好几层。陈明遇在衙门闭门投水而死，阎应元投水后被捕，大骂而死。陈明遇是浙江人，过去是宽厚清正的循吏。阎应元是北直隶通州人，很有胆略，也有治理才能。甲申年海寇顾三麻子直抵黄田港，阎应元率乡兵拒战，亲手射死三人，箭到人倒。因功加授都司衔，升任广东典簿；因道路阻隔没有赴任。义民陆元同也殉难。训导冯厚培是金坛人，在明伦堂上吊而死。中书戚勋字伯平，家住青暘。他入城协同守卫；知道力量不能支撑，便在墙上大书：“戚勋死在这里。戚勋的妻子、女儿、儿媳死在这里。”全家闭门自焚。许用也全家自焚。黄明江过去擅长弹唱；城陷后，他抱着胡琴出城，没有人知道他是弩师。续记（难民口述）。崇祯二年（己巳），江阴城中有鸣叫声；当时吴鼎泰任县令。到了崇祯十五、十六年，有一种阿□鸟在城中哀鸣了一个月，声音像小孩哭；县令听到后叹道：“这座城将有兵祸！”十七年（甲申）冬天，五里亭出现一只老虎，大得像牛犊，气势凶猛而行动敏捷。一千人拿着兵器敲锣追赶它，追到百丈地方，正要过河时，老虎跳进水里，无法跃起；恰好靠近一条渔船，渔妇颇有胆量，急忙拿小刀乱砍，把它杀死了。有人说老虎属于阴，象征兵祸。乙酉年五月，江阴知县林之骥是福建莆田人；不懂江南话，众人称他为“林木瓜”。当时有一千名戴红罗头巾的士兵经过县境卖盐，百姓回去报告，原来那是银钱和爵位；众人争着去买，士兵却不知道。原来小盐包是抢劫百姓的人，士兵想要劫掠县城，但统帅和林之骥是同乡，林之骥出面拜见，宾主用乡语交谈，于是士兵收兵离去。五月二十五日，林之骥辞官回乡。六月二十日，大清知县方亨到任。方知县仍戴纱帽、穿蓝袍，没有改穿明朝服装；年纪很轻，没有携带家属，只带了二十名家丁。不久，八名乡绅老人入内拜见，方知县说：“各县都献上户籍册，为什么唯独江阴没有？” 乡绅老人出来后，命令各图里制作户籍册，送到府中；府中再献给南京，南京已经归顺了。没过几天，常州太守宗灏派四名士兵来到，住在察院；方知县供奉他们十分虔敬。闰六月初一，方知县去行香，诸生、乡绅老人等跟随他到文庙。众人问：“如今江阴已经归顺，想来没有事情了吧？”方知县说：“只剩下剃发了。派来的四名士兵，就是负责押着剃发的。”众人说：“头发怎么能剃呢！”方知县说：“这是大清的法律，不能违抗！”于是回到衙门。恰好府中诏令下来；开读时，有“留头不留发，留发不留头”一句。方知县让差役写下来张示；读到这里，差役立即把笔扔在地上说：“死就死吧！”方知县想要鞭打他，众人喧哗着离开。北门的年轻人平日喜好拳术和勇力，听到后便起兵。乡兵各自穿着册纸做的衣服，外面罩着锦袍；响应的人有一万人，都拿起武器。走到县衙前，三声铳响后齐声呐喊；走到县衙后面，也同样如此。方知县见事态紧急，关闭衙门不出，写信给宗太守说：“江阴已经反叛，请速速派大军来围剿。”当时城门已经盘查奸细；众人截获这封信，非常愤怒，要把使者剁成碎肉。于是进入县衙，用夏布手巾系住方知县的脖子，拖着他说：“你想活吗？” “还是想死？”方知县说：“一切听凭你们。”众人派人看守他；又说：“既然已经动手，如今察院里有四名士兵，是押人剃头的，不如把他们杀了。”于是有一千多人持枪进入察院；四名士兵发箭，接连射伤数人。众人害怕想退；有个壮士持刀拥入，四名士兵转身逃跑：一个掉进厕所，一个藏在厕所上方，一个逃进夹墙，一个跳到屋顶上，全都被擒获。四名士兵刚来时，假装是满人，说满语；到了这时，却说苏州话：“我们本来是苏州人，不是北方人；求你们饶命！”众人把他们磔死。进入县衙时，带着方知县和木县丞出来；木县丞请求说：“愿意降为明朝的官员！”于是把他囚禁在狱中。这是闰六月初二发生的事。〔原文数字、纪年保留：二日〕

译有个守备陈端之，住在江阴；众人想推举他为首领，陈端之没有立即答应。刚一出门，众人便用枪刺他；陈端之跳到屋顶上，逃出城去，伏藏在豆田里。第二天上午，乡兵把他捆回城中，杀死并吃了他的心。他有一个妻子、两个儿子、一个女儿和一个仆人，众人想全部杀掉；他的儿子叩头求情说：“我能够制造军器，希望赦免我。”于是把他关进狱中。凡是木炮、火球、火砖，都是陈端之的儿子亲手制造的。木炮长二尺五寸，宽几寸，把火药放在里面，形状像银鞘；攻城时投下去点燃。火砖宽二三寸左右。有个黄明江擅长制作弩，弓长四尺，箭长一尺；用脚踏住弓弦，百发百中。当初，明朝末年兵备曾化龙听说流寇猖獗，制造了“见血封喉弩”，藏满三间屋子。又有张调鼎，字太素，是福建瓯宁人；也任兵备，铸造了大炮和火药等。到了这时，都把它们发放出来。徽州人程璧字崑玉，在城中开当铺；拿出金钱作为军饷。又有徽州客商邵康公，年纪三十多岁，力量能抵挡五十个人；众人推举他为将领。宗太守得到报告，派王良率领三百名士兵，其中大半是居民，走到湖桥，遇到江阴乡兵，被包围；他们都跪下说“献刀”，结果全被杀死。尸体投入河中，堆积得像木筏一样，向南漂流几十里；经过石幢时，臭味难闻，直到撑船把它们推出高桥之外。王良原本是江阴的大盗，后来投降。后来大军来到西门，江阴百姓出城交战，被杀五十人，而大军没有伤亡，于是退入城中；大清军队又陆续来到北门等处。当时借来靖江的沙兵二千人，每人犒赏一千钱；他们和大军交战，杀伤五百人，沙兵扬帆离去。程璧面对靖江沙兵败退回来，十分痛恨；便把他们抢掠一空。方知县还在狱中，被命令写信退兵。等到士兵日益进入城中，半夜时众人拥入狱中，把他赤身裸体地押出来，杀死在大堂上。原典史阎应元，擅长捕盗。大军到来后，他看见林县令回去，便带着家人出城，寄居在祝塘。六月十五日，典史陈明遇派本县人把他迎入城中，推举为首领。阎应元说：“你们如果能听从我的话，就可以；否则，我不能做你们的首领。”众人听从了他。祝塘六百名少年护送阎应元入城，四座城门都把张睢阳和城隍神抬坐在月台上，抬着巡行城池，仪仗气势非常盛大；大清军队远远望见，惊疑不定。于是把四座城门分成堡垒分别防守：哪个城门堡内的人，就守哪个城门。用大木头堵死城门，每个人守一处城垛；作战时则两人守一处，昼夜轮换。十个人配一面小旗和一门铳；一百人配一面大旗和一门红衣炮。起初每两座城垛点一盏灯，后来每五座城垛点一盏灯。起初用蜡烛照明，后来改用油；又把饭和油混合，这样风吹不动，油也不会晃动。每座城垛上放四块瓦和一堆砖石。大军攻城，有时用船、棺材和牛皮遮蔽身体前进；城内炮石、箭弩混合发射，没有不立即被击碎的。大军趁城内吃饭时，架起几十架云梯向上攀登；凡是城垛向内凹、两面正好有人防守的，见士兵到来就开铳击毙。有时从城下进攻，城内便把长街上的石头投下去；有时截断旗杆，在上面钉满钉子后投下去；有时投出木炮。士兵看见后觉得奇怪，都争着抢夺；忽然内部机关发动，反向射击，士兵全都死了。所以大军攻打一座城，没有不流泪的。阎应元昼夜不睡；夜里巡视城墙，看见有人睡觉，就用箭射穿他的耳朵，军令因此严明。城垛被炮击落，立即修缮；外面用铁门加固遮蔽，里面用棺材和泥土筑在其中，又用木石堵塞。城下每十座城垛设一间工棚，日夜轮换进入其中休息、烧煮食物。公家的房屋没有用处，就让盲人拆毁砖瓦，传递搬运不停止。攻城越来越急，城中想尽各种办法防御；把油和粪各取一半混合煎煮，等到沸腾后浇下去，没有不被烧伤的。闰六月二十四日，降将刘良佐在东城外射进劝降的箭书，文中说：“传令让乡绅、士人、百姓等知悉：本府原本是来安抚地方的，何况南北两直隶、山西、陕西、河南、山东等地都已经剃发，只有你们江阴等处敢于抗拒国令，为什么不顾自身和家人的性命呢？如今本府奉旨平定江阴，大军一两天内就会到达。你们赶快剃发投降，可以保全家族和产业。本府查访得知本县程崑玉如果是好人，你们百姓只要为他具结担保，本府就上奏推荐他管理你们县；如果有武职官员，也可具结担保，仍旧上奏推荐，照旧管理事务。本府不忍心杀害你们百姓，你们是大清朝的赤子，钱粮还是小事，剃发才是大事。今年秋收时，你们在乡里的就照常务农，在城里的就照常经商；你们及早投降，本府绝不会动你们一丝一粒。特此传谕。”二十五日，江阴全县公开商议回复，略说：“江阴是礼乐之邦，素来以忠义著称。只是因为发生改朝换代这样的大事，才随着时势改变而顺从风俗。起初以为虽然改朝换代，尚且不会改变旧日的衣冠和文物；哪里想到一道剃发命令，竟大大违背人心。因此城乡老幼都发誓至死不从，坚持不改。大军多次逼近边境，胜负相持不下，都是因为各乡镇的勤王义军听到消息便赶来战斗；如果城中众人同心固守，也并不是轻视敌人。如今天下争夺的大势，不在一个县邑；苏州、杭州一带都还没有定局，何必留恋这一处，兴兵不止！何况既然是义举，就应当爱护百姓，收拢人心；为什么屡次杀人焚烧，使天怒人怨，惨不忍睹、令人痛心？现在的办法，应当赶快收兵，静静等待苏州、杭州等大郡的行动；苏州、杭州如果采取行动，哪里还会有江阴一个县邑！否则，即使一百万大军兵临城下，江阴死守的决心已经定下，绝不会苟且求生。谨与各位约定，总以苏州、杭州为准。是否服从听凭命令，此外没有什么可说的。”（有人传说是诸生王华所作。）

译八月初六日，大清将领身穿厚重铠甲逼近城墙，佩带双刀、双斧，带领弓箭手持枪登城；毁坏城垛，气势十分勇猛。守军用棺材抵挡，用枪刺他，枪都折断了，不能伤害他。有人说：“只有脸可以刺。”于是众人一起刺他的脸，旁边一人用钩枪挑他的铠甲，他便倒入棺材中；又一人砍下他的头，头重十八斤。守军拿着头给城下士兵看，士兵都跪下索要首级；于是把尸体扔下去，他们取走后缝合尸身，挂孝三天，在城下设醮招魂。有六人穿红色箭衣跪拜，城上发炮，全都受伤。刘良佐想尽办法劝降，城中派四人出去谈判；刘良佐厚待他们，约定说：“只要竖起‘顺民’旗，剃头后绕城走几十圈，我就退兵。”其中一人先回来报告。后三人离开时，各自送给他们十两金子；回来后却向阎应元禀报，竟隐瞒了收受金钱的事情。第二天，四座城门都竖起“顺民”旗；忽然城下有人喊：“昨天先回来的那位相公还没有得到银子，特意送到这里来。”城中听到后，怀疑三人是奸细，便杀了他们。城内又有不愿投降的人，于是拔掉“顺民”旗，重新竖起“大明”旗，照旧守城。攻城日益紧急，城内外杀伤人数大致相当；但江阴百姓昼夜抵抗作战，也已经非常疲惫了。平日攻城时，城墙毁坏后，半夜就能修好；城外的人惊叹以为是神力。此时城中更加危急，人人都有必死的决心。中秋节，家家尽情饮酒，像是在举行生祭。十九日，贝勒统领军队到来，三次巡视城下；又登上君山眺望城池，对左右说：“这座城像船一样，南面是船头，北面是船尾；如果攻打南北两端，一定攻不破。只有攻打中部，才可以攻破。”于是收集沿城百姓家中的锅和铁，铸成重二十斤的炮弹，装入大炮，用长竹笼装炮。在南门旁开炮，石头泥土都被轰碎；城墙崩塌后，再也无法修补。众人已经疲惫困顿到了极点，想不出办法，只能等死。陈明遇不走台阶，从泥土堆上登城；点燃火药开炮，击毙的大军士兵也很多。东、西、南三门坚守不动，只有北门一座堡垒中的人很少；贝勒把大炮抬到君山下，八月二十日二更以后连续开炮，城墙倒塌。又下起雨来，于是从左右两路不断开炮，炮中大多装有铁石。只有中路一炮仅有狼烟，不装铁石，只发出干响而不伤人；烟雾漫天，近在咫尺也无法辨认。守军以为炮声如霹雳，士兵不可能马上进入；却不知道大军竟从中路的黑烟中冲入，跃马登城，大肆射击，守军溃散，城池于是陷落。不一会儿，大军全部聚集，担心有埋伏，站在那里观察了半天。〔原文数字、纪年保留：三日〕 到了午后，城中一片沸腾，于是投降。有五百名少年互相说道：“反正都是一死！”他们在安利桥战斗，杀伤敌人很多，最终力竭失败；河长三十多丈，尸体堆积得和桥一样高。一直杀到夜里，才收兵；尸骸遍满道路，家家没有一口空井。共持续三天才停止。十二三岁的童子不杀。有一口四眼井，死者多得像集市一样。有一个人快步走下去，后面有个壮士把他提起来说：“让我先下。”壮士死了，而被提起的人反而活了下来，这也是命数。观音寺后面的华严庵（就是毛公祠）中，有三个人藏在韦驮像头顶的天花板里；士兵用枪刺了刺便离去，他们得以幸免。有一个人奔到佛殿的隐蔽处，里面已经藏着一个人；不久又来一个人，三人一起藏匿。到了第三天，饥饿难忍，其中一人有一捧生米，出来后平均分给大家。当时下着大雨，他们伸手接屋檐水和着米喝，因此没有死。有兄弟二人拿着枪藏在巷子的转弯处，面对面站着；士兵不知道，直冲进来，哥哥刺倒一人，弟弟把尸体拖走。后来士兵接连到来，他们又照此办法，共杀死十六人。恰好一名士兵随后进入，看见前面的士兵被杀，便跑了出去，带着十多人一起进来。兄弟二人于是逃到屋顶上，被抓住杀死。阎应元在南门顾振东家中自刎。有个和他交好的黄尔锡，看见他佩刀一把，用右手刺入心口，仰面死在庭院中。黄尔锡想替他收殓，恰好士兵到来，只得丢下尸体逃走；后来局势稍定，寻找他的尸体，却已经不知去向了。县人认为他很有义节，为他建庙祭祀。大清军队进入时，也肃然起敬。戚勋字石屏，是青暘乡人。全家闭门自焚；在墙上题写：“大明中书舍人戚勋全家殉节之处。”大清军队赶来，见一个戴纱帽、穿红袍的人仰卧在地上，原来只是灰烬形成的影子。他们感到阴风凛冽，害怕地转身逃走。程璧见形势危急，假装出城请求援兵，因此得以免死。有一家母子二人，城破后，儿子躲进观音寺的大钟里；上面用绳子悬挂，下方踩着一块横板。到了夜里，他回家和母亲睡觉；天还没亮，便径直赶回钟内。这样过了两天两夜；第三夜回来时，他对着母亲大哭说：“我今天要死了！”母亲问为什么，儿子说：“前两夜，神来到寺里点名登记死者，没有叫到我；昨晚已经在名单中叫了我的名字，所以知道一定会死。”这天夜里，他和母亲在家熟睡；醒来时天已经亮了。他踉跄着想赶往寺里，恰好遇到大清士兵，果然被杀。有个书吏，和孔县丞交好。孔县丞升任湖州知县时，带着这个书吏担任主文。在官署中，书吏梦见神对他说：“你是六万七千人中的一个，为什么不赶快回去？”醒来后，他不明白这是什么意思。请求回家，孔县丞挽留他；他又梦见已故的祖父这样说。后来恰逢孔县丞去世，他便骑快马赶回。此时江阴正好起兵，城门即将关闭，他想出城；父亲骂他说：“不孝的儿子，难道要离开我到外面去吗？”他又想把母亲送出城，也没有得到允许。书吏因为父母和家人都在城中，不得已留下。后来全家遭难，果然应验了先前的梦。《江阴野史》说：“明朝末年，士林中没有羞耻和憎恶之心：身居高官、享有盛名的人，以蒙面乞怜为得意；而镇守边疆的大将，没有不调转兵戈向内投降的。唯独陈、阎二位典史，竟在一座城中见义勇为；假如当初守卫京口也能这样，那么江南就不至于拱手送给别人了。当时人们为此作歌道：‘八十日留着头发来尽忠，足以表彰太祖十七朝的人物；六万人同心为义而死，保存了大明三百里的江山。’” 第二年正月初一，整座城的百姓没有一个不披麻戴孝的，惨烈极了！到了十一月十一日，江阴又聚集民众起兵，失败后逃走。巡抚土国宝想屠杀全城，幸亏刘知县不听从，指名捕获了带头者；全县于是安定下来。

译攻城正急时，乡民中充当奴仆的人勾结了几百上千人，向原来的主人索要身契文书；稍有迟疑就杀人，焚烧房屋。凡是祝塘、琉璜、暘祁等地，无不如此；人人都感到害怕。暘祁的徐亮工，崇祯庚辰年钦赐进士；被奴仆杀死。他的妻子和三个诸生儿子也都遇害；只有小儿子汝聪逃走幸免。不久事情平息，作为主人的人也大多擒住奴仆，甘心报复。原任县令冯士仁是蜀人，寄居在琉璜；乡兵起事时，有个张姓人因为过去曾被冯士仁打过十五板，竟拿斧头把他杀死。〔原文数字、纪年保留：百千人〕 侯峒曾守卫嘉定城。侯峒曾号广成，是嘉定人，天启乙丑年进士。历任官职升至顺天府丞，还未赴任京师便陷落了。弘光帝即位后，召任他为左通政。侯峒曾看到朝廷政事荒谬，于是不赴任。闰六月，县人起义，推举侯峒曾为盟主；他和儿子元演、元洁大力整顿军队和粮饷。降清为将的李成栋，二十二日来争夺县城；侯峒曾约进士黄淳耀共同死守，想尽办法抵御。攻城者死伤很多，解围后又再次包围，前后两次；死守了十二天。七月初四，天忽然下起大雨，平地积水数尺；城墙一角崩塌，李成栋逼近东门。侯峒曾和两个儿子仍然指挥巷战，乡民争着想扶他们离开。侯峒曾说：“我既然已经和城池一起守卫，城亡我也亡；离开还能到哪里去？”他快步拜祭家庙，投池而死。元演、元洁相互抱着投水。李成栋痛恨他们，砍下他们的首级，题写：“元凶的首级拿来在城中示众。”有个叫金生的人，夜里偷偷把他们的首级藏在箱子里。侯峒曾的叔父进去收殓尸体，刚要入殓，便听到外面传来哭声，原来是金生背着箱子来了。举人张锡眉、龚用圆、龚用广、夏云蛟、唐全昌都死了。北门有个姓贾的人，把全部家财拿来资助军队；城破后，他诱使家人全部登上一条船，投水自沉。侯峒曾的弟弟岐曾因为藏匿陈子龙而被捕送到官府；大骂着死去。两个仆人也不停地痛骂，直到死去。岐曾大骂着面对灾难，两个仆人也更加痛骂；不是刚烈的大丈夫，怎么能做到这样呢！侯峒曾父子、兄弟、主人和仆人之间的关系，确实是一件盛大的义举啊！黄淳耀、黄渊耀一同守卫嘉定城。黄淳耀字蕴生，号陶庵；崇祯壬午年举人，癸未年进士。弟弟渊耀，字伟恭。淳耀一向和僧人性如交好，性如也不是淳耀便不与人交往。乙酉年闰六月，大清军队包围嘉定。淳耀住在城中的寺院里；渊耀住在城垛上，昼夜拒战。七月，形势更加危急，淳耀对渊耀说：“城破时，赶快把消息告诉我。”渊耀一向文弱，城破前三天，两眼忽然突出，呈青铁色，样子像张睢阳；全身筋脉都隆起。城垛坍塌后，他把重数百斤的泥土装在大袋中，用长木扛着登城修补，众人都觉得奇异。癸丑日城破，他赶快报告淳耀说：“我只完成纱帽官的事情罢了！你怎么样？”渊耀说：“我也完成秀才的事情，还能说什么呢！”淳耀整理好袍服，渊耀也戴好儒冠，两人在寺中一同上吊。淳耀在墙上题写：“弘光元年六月初四日，遗臣黄淳耀在西城僧舍自裁。唉！进不能为王朝效力，退不能洁身自隐；读书没有多少益处，学道也没有成就！光明磊落而不昧的，只有此心罢了。” 当时避难的人都逃到寺中，大清军队进入寺院，把他们全都杀了；接着轮到性如。性如说：“我闭关已经二十年了！”士兵问他是什么人，性如告诉了他们；士兵默默离去。后来士兵又来，问答如前。士兵索要财宝，性如回答说没有；有个士兵说：“大施主供养，怎么会没有财宝呢？”性如指着地面说：“像这样尸横遍地，即使有财宝，也已经失去了；怎么能坐守在这里呢！”士兵说：“没有财宝，就杀了你。”性如说：“杀就杀吧，财宝终究没有；这也是前世的罪孽，能有什么办法呢！”士兵问他害不害怕，性如说：“又怎么能躲避呢！”士兵说：“全城都是尸体，你害怕吗？”性如说：“连被杀都不怕，何况尸体呢？”士兵说：“倒是很好！我给你一箭，把它悬挂在寺门上；从此就不会有人进来了。”于是离去。士兵果然没有再进入。到了初七，买来两口棺材收殓淳耀、渊耀，二人的尸体都已僵硬，却完全没有腐臭气。其他尸体污秽腐烂，臭不可闻，只好裹上芦苇席焚烧。〔原文数字、纪年保留：七日〕 《编年》《遗闻》等书都记载说，渊耀是淳耀的哥哥。朱集璜起兵守卫昆山。朱集璜字以发，是昆山岁贡生。平素有学问和品行，受到乡里推重。南京灭亡后，县人商议拒守；但县丞阎茂才已经派使者投诚，被任命为知县。乙酉年六月，士民起义，杀死阎茂才，推举旧将王佐才主持军务，迎接原任县令杨永言入城拒守。杨永言是河南人，擅长骑马射箭。抵抗防御了若干天，朱集璜协同守城非常尽力。七月初五，大清军队来到城下；初六日，炮火轰击西城，城防溃破，敌军攻入。朱集璜被捕，大骂不屈，随后被杀。〔原文数字、纪年保留：五日〕 原将领王公扬年已七十岁，奋勇奋力作战而死。陶琰字圭稚，是诸生，以理学著称。他住在鸡鸣塘，离城二十多里；正率领三百名乡兵前往救援，途中听说城破，队伍便溃散了。他徘徊了很久，才说：“以发已经死了，我还留在后面吗？”当天夜里，他闭门上吊（但其他书则说他是自刎）。原任狼山总兵王佐才被乱兵杀死，全家老幼都殉难。金声、江天一起兵守卫绩溪。金声字正希，是休宁人；崇祯戊辰年进士，授任编修。南京陷落后，他和门生江天一召集训练义勇。闰六月，他奉着太祖高皇帝的画像，率领士民拜哭，谋划起兵。江天一说：“徽州各县都有险要阻隘，只有绩溪一面正对交通要道，地势平缓延展；应当修筑关隘，派重兵据守。”于是修筑丛山关，在其中驻军。此后宁国的邱祖德、泾县的尹民兴、徽州的温璜、贵池的吴应箕大多响应，于是攻取了宁国、旌德、泾县等县。

译不久，大军进攻绩溪，天一登上城墙防守，出城迎战：双方杀伤相当，相持了好几个月。降将张天禄从小路由新岭进入，守岭的军队先行溃败。九月二十日，徽州原任御史黄澍假称援兵，进入绩溪，声相信他是因为看见他还没有剃发，衣冠也和从前一样，于是城池就陷落了。声大喊道：“徽州百姓的守卫，是我让他们做的；只管把我抓走，不要残害百姓！”天一追上了他，两人一同被押到南京。洪承畴因为和他有多年的交谊，劝他说：“多少臣子如今都已经死了；您应当顺应天命，不要白白使自己受苦！”声默然不语。诸生江天一慷慨激昂地说：“流芳百世还是遗臭万年，千百年以后如何评价，就在这一时；不能错过！”又骂承畴说：“你是天朝大臣，不能为国而死，反倒来诱使别人投降吗！”承畴命左右砍断他的舌头，天一仍不停地骂，于是把他杀了。声也张口骂道：“崇祯是你的君主，如今在哪里？你的父亲在泉州，如今又算什么？你无君无父，和禽兽有什么不同！”承畴说：“你骂我骂得完全对，只是时势所迫，不得已罢了。”豫王也想留下他，声却大骂不止。承畴说：“让他出家做和尚，可以吗？” 声说：“这样怎么能称为忠臣！”又指着承畴大骂。承畴说：“成全他的名声。”于是把他杀了；只是割断了他的喉咙，没有割断颈部，用来表示保全尸体。一名和尚收殓安葬了他，木客拿出棺材。全族都为义而死。学者称他为正希先生。天一，字文石。天一之外，与他一同赴死的还有陈际遇、吴国祯、余元英。一起起兵的有歙县诸生项远、洪士魁，副将罗腾蛟、闵士英，都司汪以玉；他们先后被捕，因不屈而死。附记：黟县、休宁都隶属徽州府。乙酉年四月，大清兵还没有到，县里的奴仆结成十二寨，索要家主的文书；家主稍微违背他们的意愿，他们就焚烧杀害家主。众人都说：“皇帝已经换了，家主也应该做仆人侍奉我们了！”主仆之间都互称兄弟。当时有人嫁娶，新娘新郎都步行，竟然没有一个人由僮仆跟随。大致与江阴之变相同，但黟县更加严重。事情蔓延到休宁，休宁的良家子弟听说后非常恐惧，于是设立七十二社；富贵人家捐出粮银，保护地方。知县欧阳铉是江西人；邀请县里的乡绅饮酒，痛哭着起兵。金声、黄赓等人也起兵，而僮仆从此不敢再行动。附张天禄袭击休宁：天禄字桂吾，陕西榆林人；原为明将，投降大清后任总戎。乙酉年九月二十二日，他率兵攻下徽州，距离休宁六十里。县里的人听说后，一夜之间逃得空空如也。十月初一，天禄到达休宁，下令剃发。知县欧阳铉逃走，乡绅金声说：“我不能不出面，否则恐怕百姓会遭害！”于是去见天禄，被押解到南京。当时隆武皇帝的丞相黄道周派王总戎率领一千六百名士兵到徽州，跟随起义的又有几千人；与天禄交战，互有胜负。后来王军逐渐伤亡，只好离开。王总戎原是杭州的丝绸商人，到了福建，用贿赂取得官职，本来就不是将才；部下有风、云、雷、雨四名副将，而乡兵多是市井之人，又不熟悉战事，所以失败。十二日，又有郑军驻扎在休宁；天禄驻扎在徽州，三十日午后率领总戎贺某、卞某等五人，带一万士兵急行七十里，到休宁高堰扎营。当时已经击过一更鼓，军营寂静无扰；天禄设置虎皮椅坐下。到了四更，起身上马，疾驰一百里；清晨到达黄源小河一带。当时是丙戌年正月初一，郑军因除夕喝醉后睡着，刚起身拜年，根本来不及防备，大清军已经进入营地了；〔原文数字、纪年保留：万人〕 于是郑军大败。天禄追兵越过山岭，到了徽州以及常山等地，这些地方都投降了。起初，在天启、崇祯年间，徽州人方一藻任陕西巡抚；当时天禄是旗牌官。到了这时，天禄拜见方夫人，并派兵保护她的家人；军令严肃整齐。卢象观谋划攻打宜兴城 卢象观字幼哲，宜兴人；是原山西宣大总督卢象升的弟弟。崇祯癸未年进士，授任金溪县知县；尚未赴任，改任中书舍人。大军南下，象观在西湖遇到宗室子弟，两人相对痛哭；进入忠肃祠，发誓共同起兵。到了茅山，推举原督部旧将陈坦公为将领。当时大军已经占据宜兴城，而乡镇中聚集的民众全都归附象观，于是聚集了数万乌合之众，谋划攻破城池。象观亲自率领前队先行，陈坦公的大军随后跟进。行军三十里到达一个镇子；象观派使者侦察城中，回来报告说城中没有兵，象观信以为真，竟不等陈坦公，亲自率三十名骑兵疾驰入城。他不知道大军正在城外平野扎营，因为那里有利于骑兵奔驰突击。守军看见象观到来，登城放箭；城外营中的大军驰入，象观在曲折小巷中与他们相遇，被包围。陈坦公带兵走到半路，问留下的士兵：“卢公在哪里？”士兵说：“刚才报告城中没有兵，他已经率轻骑先入城了。”陈坦公大惊说：“书生不懂兵事，身为大帅，竟然轻率到这种地步吗！”立即挑选三百名精骑前去救援。看见象观脸颊中箭两支，情况十分危急；他们杀退大军，陈坦公把自己的马给象观，催他驰出城去，自己在后面阻挡敌军。起初乡兵声势很盛，却因此失去了优势。大军于是长驱直入乡间，走到途中经过一个镇子，陈坦公驻守在桥上；大军骑兵赶到，陈坦公接连杀死七人，使他们不能过桥；大军于是从另一条路填平河道渡河，乡兵无法抵挡，全都溃败。陈坦公站在桥上，四面都是大军，奋力作战而死；大军把他的尸体割成碎块。象观的兄弟和子侄中死去的，共有四十五人。大军将要捣毁卢氏的故居，族人谋划献出象观来消除祸患；象观听说后，就率领三百人进入湖中。当时旧乡绅王其陞、荆本彻在湖中聚集民众，象观叙述了先前的事情；并且说宜兴不值得攻取，不如夺取湖州。于是王其陞、荆本彻率兵从陆路行进，象观从水路行进。忽然遇到大军，双方交战，兵力悬殊而不能抵敌；左右想要退走时，船帆已经扬起。象观拿刀砍断缆索说：“我发誓死在这里，绝不离开！”于是被杀。卢象晋是象观的弟弟；不剃发，假装疯癫。己丑年七月，被捕关入狱中；大概是一家人都忠贞仗义。这些是宜兴人的口述，而象晋的事则是另外听来的。吴应箕在池州起兵 吴应箕字次尾，号楼山；贵池人。父亲某，是隐士，家里原本世代学习儒业。年轻时喜欢广泛研习诗、古文辞，意气激昂凌厉，是复社的领袖。崇祯壬午年乡试中副榜。当时国事日益危急，应箕喜欢出奇谋、筹划策略，门下混杂着武夫和侠士，不再把自己当作经生。

译正逢世道剧变，南方沦陷，忠义之士纷纷起兵恢复故国。次尾说：“我有机会表现自己了！”把诗题写在墙上：“韩国灭亡，张良奋起；秦帝暴虐，鲁仲连以此为耻！”他率领义子和门徒，聚集勇士，与同伴攻打郡城；没有攻克，同事的人逃走了。他独自招募士卒、训练部众，用计谋收复东流、建德。当时歙州人金声首先倡导义举，拥奉隆武年号，被提升为都御史，获得代行皇帝制命、专擅任命官员的权力；他任命应箕为池州推官，监督军务，声势才开始显著。但金声先行失败，应箕失去援助；他亲自在深山训练士卒，向郡治发送檄文，言辞都十分鄙辱谩骂。仇家多次侦察告发，大军逼近交战，应箕军队溃败；他藏匿在婺源、祁门交界处。被捕后不屈；和官兵同行时，总是占据上座，官兵也敬重他、不加害于他。有一个士卒用刀刃碰他，他呵斥道：“我的头难道是你可以砍的吗？”于是伸长脖子，对总兵黄某说：“这件事麻烦您了！但不要取下我的帽子，我要带着它到地下去见先朝。”他受刑的地方，血迹洒在那里久久不消失。他的头颅送入城门时仍像活着一样，过了三天也没有改变；人们都觉得奇异。黄毓祺在行塘起兵 黄毓祺字介子，江阴人；贡生。勤学好问，声望很高。他的门人徐趋字佩玉，也以气节著称。江阴守城时，毓祺与徐趋在行塘起兵响应；鲁监国从远方授予他兵部尚书，赐给敕书和印信。城池攻破后，逃亡到淮南。第二年冬天，侦察到城中没有防备，便率王春等十四人前来袭击；没有成功。徐趋被捕，丁亥年正月初八将他杀死。官府捕捉同谋者，毓祺逃得很远；抓住他的两个儿子大湛、大红，兄弟争着赴死。毓祺在泰州，写信给好友江纯一，仍使用从前的印章；江纯一的门客拿着信。纯一害怕，于是告发了这件事。毓祺被捕，押入江宁。案件审结将要行刑时，门人邓大临把行刑日期告诉他；他命人取来袭衣，自己整理衣冠，盘腿坐着死去，尸体还被戮尸。邓大临号哭，赎回尸体带回安葬；改换服装，剃发做了道士离去。邓大临字起西。〔原文数字、纪年保留：八日〕 毓祺在狱中，亲自为《小游仙诗》作注；注完后，交给邓起西，并说道。他的诗写道：“大梦之中谁能分辨丑与美，白杨树被风吹起，万事总是茫然；葫芦因为没有用处，任人剖开，油脂因为能够照明，反而苦于自我煎熬。桂树折断、兰花摧残，实在只是短暂的光景；艾草茂盛，难道就能长年不衰吗！归途不向虚无之处寻找，腐朽的尸骨只能被蔓草缠绕。”“我忧愁的是草木茂盛而稻苗稀少，日暮时慢慢看着扛锄头回去。哪里有先生这样处处美好？这里的居士本来就不是是非之人。肥鱼不肯怜惜蛟龙的瘦弱，吃饱的鹌鹑反而能够嘲笑仙鹤的饥饿。请读《庄子》的《齐物论》，横在天空的白月冷冷地侵入衣襟。（‘非非居士’姓王；我曾赠诗说：‘座中有位上宾王先生，问候他才知道字子明；节度使的声名如豹子变换斑纹，宰相的功业如槐树成荫。出奇制胜使三军佩服，守正推诚使万物安定；如今文武之中谁能比得上，因您远远看见古人的情怀。’朱梁的王铁枪王彦章、赵宋的王文正王旦都字子明，所以诗中这样说。）”“披散头发在人世间纵情漫游，风吹白日忽然向西流逝。淘沙的人惯于惊吓斜飞的燕子，孔雀却偏偏遇到牯牛抵触。乡里的小孩子早晨拜为宰相，江湖上的强暴之徒晚上封为侯爵。神仙吐出的舌头快如闪电，张口发光，笑个不停。（拜为宰相的人没有挽救时局的才能，封为侯爵的人却有洗劫村庄的军队，都是小孩子和强暴之徒。） 淘沙者与飞燕、牯牛与孔雀，有什么关系，为什么要惊吓它们、触犯它们，真可以付之一笑！吸风饮露的神人，难道会争夺世俗的饮食吗？采薇而行、边走边歌的义士，难道会争夺巨桥的粮食吗！”“腹中的书任凭别人拿去晒，犊鼻裤要挂在什么地方？只有丹心坚定地自我珍爱，怎么忍心把它凿破化成图案！（这是立秋前一天七夕所作。）”“世间人群最没有根基，聚散相会确实只是偶然形成的文章；沙滩边受惊的鸥鸟常常漂浮不定，风前飘落的树叶自然纷纷。转头向东海随着烟雾而去，屈指数来西园的宾客已经像雨云般散去。何况世态炎凉足以使人倾倒，灞陵使旧日将军愁苦至极。（佛门说：‘如同虫子啃咬树木，偶然形成文字；人生没有根基，聚会也如此。’杜甫诗说：‘巢父掉头不肯停留，向东将要进入海边烟雾。’风云散去，各自流离，一别如同下雨；这就是五官中郎将感慨西园宾客的原因。）”“百年世事如棋盘，冷眼常看棋局多次更换；乌喙只能与人共患难，龙颜却难以和人共享太平。遥远的天空自有饥鹰搏击，古老的道路上何曾有蛟龙、兔子横行？为了告诉韩卢和宋鹊，如今你们这些人正应当被烹杀。（渡江以后，这些诗全被守门的士兵拿走了；只剩下《小游仙》几章。在海陵狱中，许多人来索取书稿。友人罗学制请我在每一章下面写一小段注释；注完后，交给门人邓起西。唉！《游仙诗》只是寄托寓意的作品；即使作了注，也不是确切的解释。后世如果知道有黄介子这个人，大概就不会埋没我的心志了。” 附记：介子住在江阴月成桥，向来有文学声名；与常熟武举许彦达交好。许彦达与南通州监生薛继周的第四个儿子情同莫逆。薛家儿子也是诸生，住在乡间湖荡桥。家产三万，接受隆武的制书，佩带浙直军门印，可以私自任用属官；他假装成卜者。游历通州时，与许彦达一起住在薛家；薛生改称周相公。当时江阴有个徐摩，字尔参；也寄居在这里。毓祺住了很久，凡是从海上来的游击、参将前来拜见，虽然穿着全套装束，进来谒见时却都穿青衣、垂手而立，众人都不知道其中缘故。不久毓祺作了一副对联，人们颇为疑惑。将要起义时，他派徐摩到常熟钱谦益那里提取白银五千两，使用巡抚印。徐摩又与徽州的江某交好。江某嗜赌贪利，平素与大清兵往来。知道毓祺的事情后，认为徐摩回来一定带着大量财物；告发此事就能得到厚利。徐摩到了常熟，钱谦益心里知道事情不秘密必然失败，于是拒绝交银。徐摩拿着空信函回来，江某到军营告发此事；于是毓祺和薛生全家都被捕，押解到南京部院，全部杀死。钱谦益借答复书信为毓祺一方辩护，得以免罪；但已经花费了三十万两贿赂。王谋驱使市井之人起义而死 王谋字献之，号春台；无锡人。本来姓杭，是济之先生同父异母的弟弟。父亲名讳州牧，才华很高、学问广博；抱负未能实现便去世。王谋排行第三，幼年过继给南门王氏，于是改姓王。崇祯己卯、庚辰年间，在洛社教授儿童启蒙，便举家迁居那里。每天傍晚，他总到先生书斋中清谈片刻才离开。他性情敏捷而嗜酒，先生常常认为他狂放。

译丙戌年仲冬，王公将要起义。当时先生住在江阴，又因为平时谨慎，所以不敢告诉他。王公请求精通管辂术的人占卜，第一次卜得不吉；再次占卜，征兆更加凶险，他大怒，把卜筒扔在地上。第二天，他就出发了；率领一万乡兵，夜间逼近郡城，堆积芦苇焚烧城门，将要攻破。萧太守听到报告，登城远望，只见他们都用白布包头，于是说：“贼兵在夜间到来，一定不是明军。”亲自率军开门出战。有个名叫温台的家丁，抓住一人将其斩首，把首级抛向空中。乡兵本来就是乌合之众，都是卖菜的人，平时并不懂军事；突然看见首级飞落，都惊慌起来，全都溃逃。王公穿着皮靴步行，道路又湿滑；萧太守骑马奔驰追击，王公于是被捕。到公堂上他不下跪，萧太守问他是什么人，王公说：“先锋王谋。”严刑拷问之下，王公仍夸耀自己的部众！大骂而不屈服。萧太守也觉得他奇异，因此把他关进狱中。这是十一月十一日的事。过了很久，众囚越狱，王公独自不逃，于是被杀。唉！平民之中并不是没有义士。可惜他的儿子孤单贫寒，不能把这件事传给世人。〔原文数字、纪年保留：万人〕 我想，当天驱使市井之人包围郡城，仍像螳螂举臂阻挡车轮、拿羊肉投给老虎一样；他的迂腐鲁莽本来不值得称道！难能可贵的是，临近死亡仍不屈服，监狱打开也不逃脱；即使古代的烈士，又有什么能超过他呢！吴易在长白荡驻军起兵 吴易字日生，号朔清；吴江人，崇祯丁丑年进士。祖父吴邦祯，嘉靖癸丑年进士；官至太仆。弘光帝即位后，吴易在扬州拜见史可法；史可法惊异于他的才干，题授他为职方主事，留在身边监督军队。乙酉年，他奉檄文征收军饷，尚未回来扬州就失守了。六月，大军巡行吴江，县丞朱国佐献城投降。诸生吴鉴想起兵杀死朱国佐，徒手进入县衙，辱骂国佐；国佐将他押送到苏州，在胥门学士街杀了他。吴易听说后为他悲痛，率众擒获国佐，交给吴鉴的父亲汝延，命令他杀国佐祭奠吴鉴。于是起兵，起初只有三十人；七天后，人数达到三百人，并有三十艘船，驻在长白荡，往来出没于五湖、三泖之间。正逢松江盗首沈潘拥有一千四百名部众，劫掠没有固定规律。各乡绅为此忧虑，写信给吴易；吴易起兵前往交战，用计擒获沈潘。沈潘投降，吴易收编了他的部众，并缴获船只七十艘。过了不久，吴易向部众拜谢说：“镇江传来间谍报告：大清兵二千人将在某时经过这里，我们愿意截击他们。”于是伪装成农船，每隔一里就在湖滨埋伏士兵，共埋伏三十里。大清兵夜间到来，没有怀疑；走过一半时伏兵发动，用长戈攻击，大清兵应声倒下。那里左边是河，右边是湖，中间的堤岸很高。大清兵只有短刀，没有船不能靠近；他们大量放箭，吴易部众用平底船遮蔽河边；又用火器夹击，大清兵于是败退。丙戌年元宵节，吴易进入吴江；杀死县令和新科举人，把府库收藏的财物抢掠一空。镇将吴胜兆的军队赶到时，吴易已经进入湖中，百姓全都逃走；吴胜兆大肆掠夺两天后返回。四月，吴胜兆又率领七千人进入吴江大肆抢掠，船只装得太重，难以前进；吴胜兆下令军中：“谁敢带妇女，斩！”有一条船上载着一百五十人，全部被沉入湖中。刚出发时，看见岸上有四个穿白衣的人，便抓住他们让其拉船；问道：“看见罗头贼了吗？”回答：“看见了。”又问有多少人，回答：“三十名。”大清兵仗恃人多而没有戒备，大喊：“蛮子快走！”不久，四人拔刀，把船中的士兵全部杀死。后面的士兵看见后急忙追赶，远远望见湖中停着船，士兵赶到船便散开，又返回来；忽然炮火发射，飞船四面聚集，箭和炮猛烈射来，烟火遮天蔽日，近在咫尺也无法辨认。吴胜兆形势危急，弃船逃走，士兵也丢下辎重溃散，总共杀死了几名将领。吴胜兆非常沮丧，说：“渡江以来，从来没有这样惨败过！”回到苏州后，他羞惭愤怒，默不作声；怨恨吴江百姓没有救援，便屠杀他们。不久又率三千人到吴江，经过长桥时，吴易用草人装成士兵，大清兵向草人放箭；吴易估计箭已射尽，才发起交战，大败大清兵。巡抚土国宝因吴易长期成为湖区祸患而愤怒，秘密派苏州人假装投降吴易，推开城门等待他。忽然转过兵刃反攻，吴易急忙换船；船只都相互连接，只好进入小船；船身过重，三十个人全都翻覆落水。吴易泅水半里，他的侄子看见水面上漂着一只红色快靴，以为吴易已经死了；因为追兵逼得很急，不能立即把他拉上来，就把他系在船后。又走了半里，才抬头查看，吴易还没有死；他们倒掉他身上的血水，让他喝了几大觥酒。吴易于是问：“现在追兵已经退了，我们的兵还有多少？”左右回答：“只有一百人。”吴易说：“赶快回头追击！这次去一定会大胜。”果然击败了追兵，夺取他们的辎重后返回。吴易有一名心腹住在嘉善；六月，他亲自前去拜访。这个心腹的仇人秘密告知县令，县令派人突然将他抓捕，押到杭州杀死。附记：崇祯末年有一位知名禅师，道行高深卓绝；游历燕都时，士大夫都尊敬礼待他。当时吴易候选在京城，听说后前往拜见，赠送白银二十两；禅师慨然接受，没有推辞，早晚与他辨析议论，两人相处十分融洽。到了甲申年三月十七、十八两日，贼兵攻城非常急迫，吴易叩问吉凶；禅师说：“只有一条路，没有第二条路；您自己试着想想。功名是从分内带来的，就可以草草了事；如果是朝廷所赐，那么‘忠孝’二字正是在这个时候分明显现。”吴易听后大悟，立即想剃发出家。禅师说：“您从前因为贫僧剃发穿僧衣，承蒙您施舍很多钱财；今天按理应当回报您。”于是取出先前的银子归还赵姓主人，封口原样未曾开启。吴易心中惊异，于是下拜；禅师说：“不必这样；走吧，走吧。我和你从东便门出去，送你回乡；将来你一定会尽忠于王国。但闯贼不是你的对手，今天决不会有祸患。”第二天出城，禅师送吴易回乡，后来竟不知去了哪里。到丙戌年六月吴易被杀，果然应验了“尽忠”的话。文秉因与吴易相通而不加辩解 文秉是长洲诸生，宰相文震孟的次子。隐居在山中，有人告发他与吴易相通。被押到官府后，文秉不为自己辩解，说：“我不敢辱没我的父亲，只愿赶快去死！”于是被杀。刘曙就义 刘曙字公旦，号稚圭；长洲人。崇祯癸未年进士，授任南昌知县。尚未赴任，苏州就失守了，他到邓尉山避难，从未进入过城市。南海诸生钦浩与舟山互通款曲，上疏列举吴中忠义之士二十三人，刘曙居首；巡逻骑兵缴获了这封信并上报，于是逮捕刘曙。刘曙双膝不屈。审问者说：“你谋反吗？”他回答：“确实有这回事；只是惭愧事情没有成功。”但刘曙实际上并不认识钦浩。关押八十天后，他与顾咸正、夏完淳从容赴义而死。鲁之璵、韦武韬战死 苏州原任游击鲁之璵、韦武韬，因为起兵都战死了。麻三衡与七家军

译麻三衡字孟璇，宣城人；布政使麻溶的孙子。他生来相貌奇异，长大后喜欢学习武事，以诗酒自负。起兵后，他与附近的诸生吴太平、阮恒、阮善长、刘鼎甲、胡天球、冯百家合称七家军，都是诸生。三衡驻兵稽亭，每次作战都冲在最前面，挥舞大刀冲入敌阵；许多人都害怕他。后来因兵力悬殊而不能抵挡，被捕，在江宁杀死；七家军也都战死。吴福之、徐安远起兵而死 常州诸生吴福之起兵，约任源邃一同投奔李总兵的军队，与他会合；多次和大军交战。过了三个月，军队溃败，吴福之投湖而死。吴福之是闽中礼部尚书吴锺峦的儿子。徐安远字世珍，武进人；进入太湖跟随黄蜚的军队，军队失败后被杀。张龙文率乡兵逼近城池 常州诸生张龙文率领乡兵逼近郡城，战死。钱棅倾家荡产起义 钱棅字仲驭，浙江嘉善人；是宰相钱士升的次子。崇祯丁丑年进士，任吏部郎中。他倾尽家产召集义军抵抗交战，追击震泽的军队，返回再战；不久军队溃败，他被杀。徐石麒主持结盟 徐石麒字宝摩，号虞求；浙江嘉善人。天启壬戌年进士，授任工部营缮司主事。他被权阉厌恶，因为新城侯王升坟墓价格一事，权阉假传圣旨夺去他的官职。崇祯改元后，恢复原官；历任通政司、刑部侍郎、刑部尚书。徐石麒上奏说兵部尚书陈新甲丢失边城四座、腹地城池七十二座、亲王藩地七处，应当斩首；奏章呈上后，陈新甲被弃市。当时周延儒极力营救，上面不准许；陈新甲的党羽都非常痛恨他。徐石麒又审理光禄少卿、监军张若麒临敌先逃，总兵许定国贻误军机、擒杀百姓，以及兵部尚书丁启睿兵败后像老鼠一样逃窜、丢弃敕印等罪，认为都应当斩首。适逢礼科姜采、行人熊开元因进言议事违逆圣旨，皇帝震怒，将二人下狱；刘宗周为他们争辩，也被夺官。等二人被发往西曹时，徐石麒上疏减轻他们的罪责；皇帝发怒，罢免了他的官职。弘光帝即位后，起用他为左都御史；尚未到任，又调任吏部尚书。徐石麒将户科陆朗、御史黄耳鼎派任藩臬官；皇帝下旨：“特别留下任用。”陆朗和黄耳鼎于是上疏诬告徐石麒，说他是为吴昌时报仇，又说他杀陈新甲导致和议失败。徐石麒于是逐条陈述自东边战事以来主张和议的错误；并且说：“先帝诛杀陈新甲时，说的是他丢失了我的七个亲藩。七个藩地之中，恭皇帝的藩地就在其中；皇上忘了吗？”于是以疾病为由请求退休；皇帝命他乘驿站车马离去。第二年南京陷落，徐石麒逃回乡里。镇将陈梧起义，迎接他主持结盟。三塔之战失败后，城池将要守不住，他上吊而死。他的仆人祖敏、李谨，也跟随徐石麒一起上吊。徐石麒有两个儿子；长子徐尔谷因松江之事被杀。《甲乙》诸书都记载是徐锦，不是李谨。究竟哪个说法正确，无法知道。徐尔谷被捕时没有屈服的言辞 徐尔谷字似之，是官生；徐石麒的长子。接受隆武帝的命令。松江将领吴胜兆反叛，长洲诸生戴务公实际劝说他起兵；远近都响应。钱棅的堂兄钱旃，字彦林；夏允彝的儿子夏完淳，字存古：都因吴胜兆的事情被捕。徐尔谷慷慨激昂，没有屈服的话。审讯官说：“你父亲是忠臣，你一定是孝子！”三人同日受刑。钱旃的妻子徐氏、徐尔谷的妻子孙氏，各自投水殉夫。顾咸正因吴胜兆之事而死 顾咸正字端木，号觙庵；昆山人，是文康公的曾孙、顾咸建的哥哥。崇祯癸酉年举人；崇祯十三年庚辰年，以副榜授任延安府推官。延安荒乱，咸正招抚有方。又奉檄追击贼寇李明才等三百人，将他们歼灭；又招降回部贼张成儒、丁世蕃等三百多人，以及庆阳土贼潘自安等一千多人。于是延安一带稍稍安宁。适逢孙传庭将要出关，咸正上书说：“出关的安危关系全秦，全秦的安危关系天下。兵书说：‘军队没有精锐先锋就会败退。’万一失误，祸患将不止于三秦。”孙传庭没有听从。贼兵攻陷西安，咸正率三百人登城防守，也丢弃铠甲离去。贼兵抓住咸正，想让他投降，他不屈服；于是把他拘押在营中。吴三桂的军队进入陕西，许多人响应；韩城人推举咸正为首领，杀死伪县令王业昌。不久得知来的是大清兵，于是进入山中。第二年，他剃发后被放回南方。适逢云间吴胜兆、陈子龙的事情败露，官府登记他们党羽的姓名，首先牵连到咸正；于是他与一同参与此事的四十多人一起被杀。咸正的儿子天逵字大鸿，贡生；天遴字仲熊，诸生。都因为藏匿陈子龙，也被杀死。咸正押解到南京时，审讯官洪承畴问：“你知道史可法还在吗？”咸正也回答：“你知道洪承畴死了还是没死吗？”承畴默然无语。当时大清兵所经过的州县，纷纷随风倒向他们，长官中很少有为守城而死的。唯独咸正的弟弟咸建字海石，号如心；崇祯癸未年进士，授任钱塘知县。他因为焚烧册籍一事被捕，始终不屈，被杀。当时正值盛暑，他的首级悬挂在镇海楼三天，却没有苍蝇聚集。杭州人收取他的尸首安葬，在土谷祠中祭祀他。咸正最小的弟弟咸受，天启甲子年举人；城池攻破后，也死了。只留下一个孙子晋谷，年仅五岁，得以免死。大鸿兄弟自己说：“世代蒙受国恩；即使是书生，也不能苟且偷生。”所以一家父子五人同时为国事而死。吴中人士没有不为他们悲痛的。陈子龙向众人宣誓，自称监军 陈子龙字卧子，号海士；松江华亭人。幼年聪慧非凡，擅长科举文章，同时研习诗和古文辞，把经世致用作为自己的志向。创立几社，与江西艾南英争相负有声名。考中崇祯丁丑年进士，授任惠州推官。因招抚许都立功，升任兵科给事中。南京建立政权后，以原官召用；上疏请求皇帝亲自出征，又上疏陈述防守要害和备边的三项弊病，都是当时最重要的谋略，却没有人能够采用。第二年二月，认为时事已经无法挽救，请求回家奉养老母而离去。南京政权失守后，闰六月初十，松江起兵。陈子龙设立太祖的画像，向众人宣誓，自称监军；邀请水师吴志葵等人来商议守城计策。闽中政权授予他兵部左侍郎。八月初三，李成栋攻破松江，陈子龙带着祖母离开，藏在深山中。不久吴胜兆的事情发生，狱案供词牵连到陈子龙；陈子龙逃亡到嘉定，藏在侯岐曾的仆人刘驯家，后来又迁到昆山顾天逵那里。官府追查的事情到了嘉定，逮捕侯岐曾；又另派兵包围顾天逵家，于是捕获陈子龙，将他锁在船中。他乘隙跳入水中而死，这个月二十四日的事；尸体仍被戮辱。〔原文数字、纪年保留：三日〕 杨廷枢因门人戴之隽之事而死

译杨廷枢字维斗，吴县人；诸生。他以气节自负。崇祯庚午年，考中应天乡试第一名。年轻时与同乡徐汧交情最好；乙酉年夏天，听说徐汧殉难，便隐居在邓尉山中。丁亥年四月，松江总兵官吴胜兆叛乱；替吴胜兆出谋划策的，正是杨廷枢的门人戴之隽。事情败露，供词牵连杨廷枢；于是被捕，关在狱中。他慨然说：“我从小读书，仰慕文信国的为人；今天的事情，正是我平素的志向。”五月初一，大帅在吴江泗洲寺会同审讯。巡抚看重他的名望，想让他活下来，命他剃头；杨廷枢说：“砍头是小事，剃头才是大事！”于是被推出斩首。临刑时，他大声说：“活着是大明的人……”行刑者急忙挥刀，首级落地；他又说：“……死了也是大明的鬼。”监刑者听后惊愕，按礼安葬了他。杨公在船中写下书信，将血衣和十二首诗留给他的孤儿，说：“苏州有一位大明遗民杨廷枢，幼年读圣贤之书，长大怀有忠孝之志；立身处世、行事做人，都不愧于古人。学问深厚，文章高妙，声名常常传遍天下。做孝廉十五年，生活在世间五十三年，成为士林乡党的楷模，大概可以比作东汉的郭有道；肩负纲常名教的重任，愿意成为宋室的文文山。可惜时运命数不顺，未能入朝享受俸禄；正逢中原多难，于是遭受祸患而舍生。那一年是丁亥年，那一月是孟夏之月，刚刚隐居到山谷之间，忽然就陷入罗网。时运遭逢这样的变故，命运由上天安排。虽说事情突然发生，其实我早已知道很久了。有妻子费氏，是吴江人，嫁给我二十多年；有女儿观慧，嫁给张氏，也有二十多个春秋。她大骂敌人，保全贞节，不愧为丈夫般的气概；舍生赴死，远胜男子须眉。一家人把死看作回家，轰轰烈烈；全家成仁无愧，光明灿烂。平生所学，到了这里才真正感到畅快；千古不变的心志，终究不会灭亡。只是因为没有能力报国，忠心未能施展；终究是人臣没有完成的志向，仍然辜负了历代朝廷所给予的恩典！魂魄光明地升上天空，应当成为厉鬼；英烈之气落到大地，期待来生！我在船中写下这些话，不能把一切说尽；留下这件血衣，等待将来。希望我的知己亲自把它交给遗孤。如果他们悲痛父母，就应当想到忠孝。这是临死前的话，借此诀别。丁亥年四月二十八日，船中血书。”又说：“我从小读书，仰慕文信国先生的为人；今天的事情，正是他的志向。四月二十四日被捆绑，饿了五天还没有死，骂人也没有被杀，不知还要几天才能死！全身受到伤害，十指都被毁坏，但胸中的浩然正气，正与文信国在燕市临刑时没有不同；俯仰之间都觉得畅快，可以没有遗憾！这才觉出人生读书，到这里才真正有了用处；留下这些遗墨，等待后人了解我。”于是随手在船中写了十二首诗。诗说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青；正气千秋应当不会消散，如今又有这样的人。”“浩然正气凌驾长空，死并不难；千年的血泪从未干涸。夜里星斗最终灿烂，只有一点忠魂在此处。”“社稷倾覆已经两年，苟且偷生、勉强呼吸，又有什么脸面！” “如今浩然正气仍然充塞天地，这才相信我一生并非苟且而活。”“叹息常山有舌如锋，光明的日月星辰直贯长空！杜鹃啼血归来之后，半夜还能听见远寺的钟声。”“有妻子慷慨赴死，愿与丈夫同归；有女儿坚贞不移，志向不改。若不是共同经历一番患难，谁知道闺阁之中也有奇女子！”“近来卖国的全是男子，断送河山更加可悲！幸亏有这样一家母女，纲常还靠她们维持。”其余六首散佚。黄赓出家为僧 黄赓是徽州人；明末的武状元，与黄澍同族。他力气很大，能挥动二十四斤重的铁鞭。大清兵到来时，他率众坚守徽州；亲自担任前锋，俘获了很多人。后来战败，黄赓逃往福建。福建再次陷落，大清统帅招降他，他不答应，于是剃发做了和尚。宣城人对我说：“黄赓率乡兵几十人，十九战全都取胜。后来他从宣城水东镇率众在港河抵御大军，那里是徽州、宁国的交界处。大清骑兵日益增多，将要包围他时，黄赓的鞭子忽然折断，折下来的部分重十二斤；于是他换了一根鞭子，重三十四斤。黄赓的马看见大清的马就跪下；黄赓发怒，用鞭子将马打死，徒步作战。他举鞭一击，大清将领用刀抵挡；连续打了三鞭，对方仍像先前一样抵挡。黄赓于是退走，取箭搭弓射击，正中大清将领左眼；他冲上去，一鞭将其打死。然而大军势力很盛，黄赓因兵力悬殊而退走；乡兵被杀得遍野都是，惨状无法形容。” 许生假借乡试起事，失败而死 许某，是武进诸生。顺治三年八月乡试临近，船只车辆云集；部院洪承畴对此怀疑，每到一处都秘密命令士兵与人同住以便侦察。当时有一个人，白天闭门不出，到了半夜才出来，假称是出来解手；士兵怀疑他有奸情，碰了他一下，那人便发怒争吵。士兵抓住他的头，才发现他还没有剃发；押到洪承畴那里严厉审讯，他于是供出许多人。洪承畴派兵分别到各处住处搜查，搜获了一册藏在金山脚下的名册。无锡诸生华时亨，字仲通，也很有名望。苏州巡抚土国宝将他逮捕到案，见华时亨双目失明，便释放了他。武进许生是这次事件的首要人物，也被带去见土国宝；他毅然说：“三年前，老大人也和生员一样。生员没有别的意思，只是不忘大明罢了。如今生员含笑离去，不希望含泪回来。”人们都称赞他的壮烈。押解到南京后，被杀。此案几乎杀了千人，乡试因此改期。到了十月初七日下午，无锡才报告新解元范龙。范龙本来姓王，字云生。附记：邹来甫是无锡泰伯乡人，庠生。他不剃发，隐居教书。到康熙初年，族中乡绅邹式金被仇家讼陷，因而把来甫藏在家中，后来来甫被捕。郡守赵琪想连同追究十年前总甲和馆主不举报的罪责；有人花费千金，家产几乎败尽，案件移交给兵备胡亶。胡亶原是浙江仁和县的翰林，廉洁明察、仁慈宽恕，众人称他为“神君”。他把来甫叫到案前仔细端详，拜见赵守并押解差役，说：“这是剃发不完全，不是完全不剃发。”于是上文申报南京都院郎廷佐，来甫才获免。一个诸生能保全身体二十年，也实在奇异。总论江南诸臣 东村老人说：苏代曾说过：做别人的妻子，就希望她顺从我；娶她做我的妻子，就希望她去骂别人。每当一个王朝兴起，有依附而来、因此获得荣华的人，也有拒不屈服、因此慷慨赴死的人；活着容易，真正做到死得其所却实在困难！汉高帝斩杀丁公，宋艺祖褒奖韩通，他所看重的本来各有所在；诸位君子莫非只能在自己获得的东西中看出其价值吗？