卷十舆地志

译石马山、华盖山、漪塾山，都在碧泉山东面。《乾隆府志》《乾隆县志》的记载相同。牛矢岭，在碧泉山北面。见上引文献。麻姑山，在县城东面三十里，一说三十五里；高度和周长与敬亭山相等。麻姑曾在 这里修道，飞升而去，山上还留有仙坛和炼丹灶。《舆地纪胜》《嘉靖府志》的记载相同。灵马山，在麻姑山东面。《乾隆府志》《乾隆县志》的记载相同。云头山，在麻姑山南面，有双庙冈。见上引文献。掉石岭，在麻姑山北面。见上引文献。水东山，另名云雾山，在县城东面七十里，有集市和渡口。《乾隆府志》记载如此。寨山，在稽亭山北面。《一统志》记载如此。按：寨山有两处；《一统志》所说的寨山在稽亭山北面，《乾隆府志》所说的寨山在稽亭山南面。午山，在水东山南面，有高家岭、亭子岭。《乾隆府志》《乾隆县志》的记载相同。蔡后山，在水东山南面，北面有九曲岭。见上引文献。象鼻山、狮山、石壁山，都在水东山东面。《乾隆府志》记载如此。双峰山，在水东山南面，两峰相对而立，俗称▯山，山上有蛟龙潭。见同上。见上文。也就是丫山，距城八十里。陆羽《茶经》说：“横纹茶出产于宣州丫山。”指的就是此山。《采访册》记载：南面有塘泥岭，向南通往徽宁，向北通往苏杭；北面有大岭，连接建平界。见同上。【原文残缺：“上”】十字路山，在宣城县东面七十里。《乾隆府志》记载如此。南山，在十字路山东面。《乾隆府志》《乾隆县志》的记载相同。四望山、泉冈山，都在十字路山东北面。见上引文献。峄山，在县城东南三十里，宛溪水发源于此。《大清一统志》记载：民间传说项羽在垓 下战败后，从乌江向南渡过，所走的道路经过这里。《嘉定宣城志》记载如此。城山，在峄山东面。《乾隆府志》《乾隆县志》的记载相同。石马山，在驿山西北面。《乾隆府志》作“凤回山”，未详。按：此山也与碧泉山东面的石 马山同名。凤形山，在石马山东面。《乾隆府志》记载如此。折山，在县城东南三十里，山势曲折，到这里像被横向截断一样，山下靠近仙溪。相传奚氏女子曾在这里洗纱，后来没有返回；家人寻找她，只见溪水清澈异常，认为她已经成仙而去。山上有折山寺。《乾隆府志》《乾隆县志》的记载相同。大劳山、小劳山，在县城东南四十里；大劳山有山洞，可以容纳几十个人。《大清一统志》。按《本草经》记载有“劳山韭”，不知道具体在什么地方；如今这座山上虽不种植，却自然生长，而且鲜嫩美味。《乾隆县志》。安山在劳山东面，后潭山在安山东面。均见上引文献。玉屏山、墨斗冲、双庙山、小坑山四座山，都在城东南七十里。顺治十八年奉旨禁止开采煤石，历年所立的碑刻都还保存着。《采访册》【缺字】年，碑文所载均保存至今。《采访册》象林山，距城东七十里；月山，距城东七十里；仙殿山，距城东四十五里。《采访册》记载如此。稽亭山，在县城东南六十里，高二百一十丈，周长六十里。有仙人岩、三天洞和寿昌禅院；寿昌禅院本是隋代扶风禅师的修行道场。《祥符图经》说，县城东南有稽亭山，是古代仙人居住的地方；过路行人惊异于这里的幽静空旷，到此一定停步逗留，所以得名。《舆地纪胜》《元丰九域志》只说宣城县有稽亭山。《祥符图经》说县城东南有稽亭山，是古代仙人居住的地方；过路行人惊异于这里的幽静空旷，到此一定 停步逗留，所以得名。《舆地纪胜》《元丰九域志》只说宣城县有稽亭山。按：《太平寰宇记》说，三天洞在郡城东南五十里，没有说明此洞所在的山名。当地人说，稽亭山与三天 洞 之间还隔着陈家山。现在考察陈家山，大概只是当地俗称，所以宋、元、明的地理书以及府志、县志都没有记载。又有人说仙 人岩、三天洞本来就是两座山，把它们分开只是勉强分析。现在仍依据《舆地纪胜》《九域志》，把它们列在稽亭山下，并 附带记在这里；另外，《乾隆府志》在稽亭山下另列“三天洞山”，也是强行把一座山分成两座山。现在一并改正。落星山，在稽亭山东面，田野中突兀耸起一座山峰，相传有星星坠落在这里。《乾隆府志》《乾隆县志》的记载相同。长幡岭，在稽亭山东面。见上引文献。袍笏山，在长幡岭东面。《乾隆府志》记载如此。寨山、洞山，都在稽亭山南面；洞山有山洞，可以容纳几百人。《一统志》《乾隆府志》记载如此。马凹山，在稽亭山东北面。《乾隆府志》《乾隆县志》的记载相同。柏枧山，在县城东南七十里，与宁国县接界；山的南面就是文脊山。这里溪谷幽深，山峰岩石曲折回环，飞流横跨道路，架在山峰之间形成桥梁。《大清一统志》。晋代瞿硎先生曾隐居于此，古时有僧人用柏树皮引水入厨房，所以得名“柏枧”。《乾隆府志》晋代瞿硎先生曾隐居于此，古时有僧人用柏树皮引水入厨房，所以得名“柏枧”。《乾隆府志》记载如此。歙溪山，在柏枧山西面；山腰有一处凹地，叫钱家垄【原文“乾隆府、县志同万人坑”疑有串句或OCR错误】。山脊与 宁国县接壤，梅村山在柏枧山北面。见上引文献。查树岭，在歙溪山西北面；从宁国县经过泾县的间道由此通过。见上引文献。石龙山，在查树岭北面，山下有洞；传说龙出现就会下雨。见上引文献。海螺山，在石龙山东北面，山形像海螺；向南一里多是坐吉山。《乾隆府志》记载如此。狮子山、竹山、长里冈，都在歙溪山东北面；山上是平缓的山冈，道路相当长，东面有鹤驭山。《乾 隆县志》记载如此。栗木冈、独山，在长里冈东面十里。《乾隆府志》《乾隆县志》的记载相同。夹冈山，在长里冈东北面十五里。见上引文献。峻山，在夹冈山东南面。见上引文献。水西山，在夹冈山东面【原文“山东志”疑有脱字或OCR错误】；山下有横溪，与水东山分列两旁相对。《乾隆府志》桃园山，在夹冈山东面五里。《乾隆县志》记载如此。响山，在宣城县南面二里，山下俯临宛溪，有响潭。《大清一统志》。山上有钓台，相传严子陵曾在这里垂钓。《乾隆府志》《乾隆县志》记载相同。又说响山在县城南面五里；李白《登响 山》诗说：“筑土接响山，俯临宛水湄。”权德舆记载说：“找到响山，两峰相对而立，苍翠之色迎面而起。” 见《方舆纪胜》。按：权德舆《响山新营记》说：“在东西两峰之上各建一亭，两亭相距二百步。碧绿的山峦横亘眼前，清澈的水流向下 奔流，架着虹形桥梁，到达这里的近郊。”韩愈《平阳路公神道碑》又说：建造响山亭，在左右两边驻扎军队。权 丞相认为这件事很好，便把他的说法刻写在响山上。夏家渡山，在响山南面。《乾隆府志》记载如此。

译双羊山，在县城南面五里；因山上有两只石羊，所以得名。梅圣俞诗说：“风雪双羊路，梅花山下村。”《方舆纪胜》《嘉定宣城志》《大清一统志》的记载都相同，《乾隆府志》作三里。柏山，在双羊山西面。《乾隆府志》《乾隆县志》的记载相同。按：《嘉靖志》把双羊山、柏山视为一座山，现在依从《乾隆府志》分列。赤土冈、溪头山，在县城南三十五里，北面是凤家冲。《乾隆府志》。许村山，在溪头山以南。与前条所引文献相同。花庙山，在许村山以南。与前条所引文献相同。黄泥冈，在溪头山以北。《县志》。官塘山，在黄泥冈以北。与前条所引文献相同。戚家山，在官塘北山以北。与前条所引文献相同。曷山，在县城西南三十里；杨行密攻打宣州时所趋往的曷山，就是这里。《宣城县志》称，松岩山再向西北就是曷山。《大清一统志》。松岭，在县城南四十里。《嘉靖府志》。按：此岭《乾隆府志》和《宣城县志》都没有记载，现据《嘉靖志》补入。岩台山，在县城南四十五里；《乾隆府志》记作五十里。山岩陡峭，石壁高耸，山上有平台，山下有石洞和乳泉。《大清一统志》。石岭头山、花田山、西山，都在岩台山以北。《县志》。桐子冈，在花田山以北十里。与前条所引文献相同。曹塘山，在桐子冈以北，与桐子冈隔望相对。《乾隆府志》《县志》记载相同。七里冈山，在铜子冈以北。《县志》。鹊山，在县城南六十里。《嘉靖府志》《乾隆府志》记载相同。横山，在县城南六十里，是陵阳山、敬亭山等山脉发脉的地方。《乾隆府志》《县志》《一统志》记载相同。鲁山，在横山东面，华阳水从山下流过；再向东是新田山，高坡水流经鲁墨溪，华山大河从山前绕过。《大清一统志》。鲁山距城六十里，山脉从华阳山、横山分出，当地人建庙祭祀鲁王，因此得名。新田山距城五十里，由横山东面突起一山，山顶有平台，可以俯瞰华阳山、柏枧山等山。《乾隆府志》。九里山，在横山东面。本县有两座九里山，其中一座在北路。与前条所引文献相同。千堆山，在新田山东面。《县志》。幞头山，在横山以南。《乾隆府志》。按：幞头山与横山都是郡城山脉来势所经之处，知县邓性 捐出俸禄买下作为官山，严禁开采煤石，历来有碑记。壁田山、孔川山都在横山以北。与前条所引文献相同。长山、双牌山、石岭头山，都在横山以北。《乾隆府志》《县志》记载相同。华阳山，在县城南七十里，跨越宣、泾、宁、旌四县的境域，周围几十里，高数百仞。《 大 清一统志》称：山的南面是高峰，又有梅陇岭、盘岭，下面有洞，能够容纳一百多人；洞中有狮、象形状的石头，十分幽静优美。稍向西是金牌岭；盘岭、金牌岭两岭之间是泾县、旌德县之间的小路，仅能容一线通行，是郡城南面的险要关塞。《乾隆府志》《县志》记载相同。按：盘岭、金牌等岭都是华阳山的支峰，《乾隆府志》却另立名目，列在华阳山之外，终究过于繁琐，现 依从《县志》的记载。高峰山，在宣城县城南八十里，位于华阳山以南，高七百八十仞。《一统志》。梅陇山，在县城西南六十里，高十余里。与前条所引文献相同。就是密陇岭。铜山，在县城以西二十里，相传出产铜，山上有巨人的足迹。《采访册》。龙潭山，与梅陇山相近。与前条所引文献相同。象鼻山，与龙潭山相连。《乾隆府志》。华盖山、斗门山、石壁山、隆潢山，都在华阳山西北。《县志》。苦竹山、凤凰山，都在华阳山东北。与前条所引文献相同。松岩山，在华阳山东北，山上松树很多，因此得名。《乾隆府志》《县志》记载相同。城山、大墨山、小墨山、洞山，都在县城南七十里，都是华阳山的支脉山麓。洞山有洞，因此得名。《县志》。西长山、寨岭、丁山，在县城以西十里，高十六丈，山冈形势广阔绵延，西南面与敬亭山相接；因山形像“丁”字，所以 得名。《嘉靖府志》。团山，在县城以西十五里，与敬亭山相接。与前条所引文献相同。按：团山与丁山相距约二里多，中间隔着东清流陂的下游。《乾隆府志》说团山与丁山相接，是错误的。天门山，在县城以西三十里，登高可以望见华阳山诸峰，山势俨然像门扉。《乾隆府志》《县志》记载相同。按：《嘉靖府志》记作在城西四十五里。大茆山、马迹山、长岭、仙人岩，都在东南六十里。《采访册》。高岭山，在天门山东北十里。《县志》。峡山、将军山，在城西三十五里，山势都陡峭高拔、雄伟挺立；山顶有祠山行祠。《嘉靖府 志》。行廊山，在县城西北五十里，高一百五十丈，绵延三十多里；南面两峰对峙，环抱如同长廊，因此 得名。山上有巨人足迹、白云池，以及梁代高僧杯渡的修行道场。《舆地纪胜》。山在县城西北四 十里，下面临近大明湖。《大清一统志》《乾隆志》。石湖山，在县城以西三十五里，山下是桃花园。《采访册》。牛头山，在行廊山西北。《县志》。方山，在牛头山西北。《县志》。查山，在县城以北五里，过去属于查氏；查氏是南唐的大姓，那里有查氏的坟墓。相传是查宣公的墓，旧时有碑，但已经 不存在了。《嘉靖府志》。按：《乾隆府志》说：敬亭山又名查山。现在考察，敬亭山距县城十里，查山距县城五里，终究是两座山，现 依照《嘉靖志》的记载分开列出。盘石山，就是盘龙山，在敬亭山东面，沿河向北。《乾隆府志》。甑山，外形圆而中间凹陷，像甑、釜一样，因此得名。它在敬亭山东面五里；从小北路经佛子岭可到水阳镇，从大北 路经梅子冈可到黄池镇。与前条所引文献相同。峡石山，在县城以北二十里，是郡治水道的入口。石壁嵌空陡峻，下面临着溪流，水深而清澈，景色可爱；旁边就是石头浦，这是敬亭山北面的第一条支脉。《嘉靖府志》。麒麟山，在敬亭山以北十里。《乾隆府志》。梅子冈、高亭冈，在麒麟山以北十里。《乾隆府志》《县志》记载相同。城山，与城东南的城山同名；稻堆山都在高亭冈东北十里。与前条所引文献相同。狼山、大山、牛头山，在九里山西南，北面是桃花园。

译九里山、乐义冈，在麒麟山以西。《乾隆府志》。佛子岭，在县城以北二十里。《嘉靖府志》《乾隆府志》记载相同。昆山，在县城以北六十里，高一百丈，山势从东北而来，绵延几十里，山上有大觉寺。《嘉 靖府志》。县城东北有大昆山、小昆山，都在南湖以北；小昆山的岩石尤其陡峭。《乾隆府志》。凤凰山，在小昆山后面。本县有两座凤凰山，其中一座在西南。与前条所引文献相同。滚山，在昆山以北。《乾隆府志》《县志》记载相同。横▯山，在县城以北一百里，山体呈赤色，山下有桥。《乾隆府志》。豹山，向北十里是新丰街，再向北三十里就是横▯山。《县志》。楚王城山，在县城以北一百一十里。《乾隆府志》。黄池镇南一里有古代的斥堠，〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 详见《古迹》。▯船山，在城北一百里。《县志》。长山，在县城东北六十里，北▯岭北面，历年在此烧制陶制官瓶，慈溪发源于此。《大清一统志》、《乾隆府志》《县志》记载相同。紫峰山，在长山以西。《乾隆府志》。云山位于县城东北七十里处，山上有云山寺。《嘉靖府志》记载：山下有金牛洞，幻…… 化的石头形似金牛，巧妙得如同天然生成；敲击它，声音与鼓、钟相似。魏良臣写有洞记，附近还有藏书洞。《乾隆府 志》《县志》记载相同。大延岭，在云山以西。与前条所引文献相同。北▯岭，在大延岭以西。《乾隆府志》《县志》记作白鱼岭。塞口，在北▯岭以西。《乾隆府志》《县志》记载相同。董谷山，在云山以北。《乾隆府志》。金山，在董谷山以北。与前条所引文献相同。按：这两座山，《县志》没有记载。九龙山，在金山东面。《乾隆府志》。蒋山，在县城东北八十里，向下俯视固城湖，与高淳县接壤。《大清一统志》《乾隆 县志》记载相同。南陵县。籍山，在县治东北；《方舆纪胜》记作在县城以西。山势起伏相连，是本县的镇山。《大清一统志》。此山是城内的主山，山脉从工山曲折延伸到这里，因年代久远而崩塌削损。明代知县沈尧中察看其 形势，叠石筑成台，在台上建楼，沈尧中有记文。《乾隆府志》。按：《方舆纪胜》所记的蓝山、桐领、湖山、白额山、石女山、龙珠山，都列在南陵县名下；实际上 全都是泾山，却误列入本县，现一概不引用。箬帽山，在县城东南十里，山上有青墩头，可以远眺。其支脉有鹅公凸，下面临着石潭，称为海子沟；传说有 龙藏在其中，时而腾跃而出。《一统志》《乾隆府志》《县志》大致相同。石岭，在县城东南十里，道路通往泾县。《乾隆府志》《县志》记载相同。干堆山，在县城东南十五里，因为山上土墩、石块层层堆叠，所以得名。《乾隆府志》。神龙山，在县城东南二十三里，山脉从分界山延伸而来，曲折绵延、坡势起伏，最后突起一峰，像龙昂首；山上有睢阳庙。 《乾隆府志》《县志》记载相同。分界山，在县城东南二十三里，是与泾县的分界山。《乾隆府志》。按：这就是泾县的李冲分界山，在南陵县梅根乡，两县以此山为界。五里冈，在县城南五里。《乾隆府志》和县志记载相同。云家山，又名仙女山，在县城南十二里。同上。崇岭山、鹅岭，都在县城南十二里；一说在二十里处。旧时传说有一只金鹅从泾县的蛮唐山 飞来栖息在这里，山下有巡检司的旧址。《康熙府志》与乾隆府志、县志记载都相同。敬亭山，在县城南三十里，山势很低小，只是偶然与本府的山同名。《嘉定宣城志》和《乾隆府志》记载大致相同。吕山，在县城南六十里，山中有石室；山南石缝中有泉水涌出，就是漳淮水的源头，向南流五十里到县城，成为东 溪。《嘉靖府志》《明史·地理志》《大清一统志》以及乾隆府志、县志记载大致相同。。南江又向东流，旋溪水注入其中；旋溪水又向北流，与东溪水汇合。东溪水发源于南里山，向北流经陵阳县东面。桑钦说，淮水 发源于县城东南，向北流入大江。《水经注》。按：《水经注》在东溪水条下就引用桑钦的话，说明把淮水和东溪看作同一条水。根据各地志书记载，淮水都发源于吕 山。“吕”与“里”读音相同，那么南里山应当就是吕山，东溪又名淮水。《嘉靖府志》与《水经注》的记载也相合。唐大 德初年，杨行密从铜官渡过长江，在吕山击败宣州军，于是攻克宣州，说的就是这件事。车山，在县城南六十里，山形像车。《乾隆府志》和县志记载相同。蒲山，在县城南七十里，吕山以南十里就是蒲山。《大清一统志》。赵冲岭，在县城南七十里，县境山脉在这里越过峡谷。《乾隆府志》。格里山，在县城南七十五里，从两条小路进入，分别叫大格口、小格口；两山夹道延伸，连续十五里不断，好像 画出的方格，所以得名。山中有肥沃的田地和幽深的山涧，居民烟火相接。《大清一统志》，乾隆府志和县志记载都相同。独山，在县城西南十三里，距离柿树沟很近。乾隆府志和县志记载相同。枫树冈，在县城西南十五里，冈上有一株枫树，人们观察它的叶子先在哪个方向发芽，以此预测年成是否丰收。同上。顾村陈家山，在县城西南十八里。同上。石龙山，在县城西南二十里。同上。程家珑，在县城西南五十五里。同上。水龙山，在县城西南六十里。山上石岩顶端有泉水流出，喷起约五尺高，水势像波涛一样奔涌而下，田地依靠它灌溉，旁边 连接着横山岭。《大清一统志》。黄山，在县城西南七十里。乾隆府志和县志记载相同。灵岩山，在县城西南七十里。唐贞元年间，金地藏曾在这里建寺。乾隆府志和县志记载相同。丫山，在县城西南七十里，与青阳接壤。乾隆府志和县志记载相同。霁头山，在县城西南七十五里，与青阳交界。山泉向下注入后形成煨湖，成为双龙井。《大清一 统志》。花山，在县城以西二十里，有道路通往铜陵县。《方舆纪要》，乾隆府志和县志记载大致相同。工山，在县城以西三十里，高数千丈，周围七十里，是县境的镇山。晋代朗陵侯何琦曾在此栖居隐遁。宋代孝子李经在山下结庐守 墓。山腰有泉水，叫龙池，每逢旱灾祈祷求雨，总能应验。《乾隆府志》。

译按：何琦见于《晋书·孝友传》，与西晋初年受封朗陵侯的何曾籍贯不同，家族郡望也不同，怎么能牵强地说是同一 个人呢？这种地方习俗的传说最为鄙陋。然而明代曹学佺的《名胜志》以及《舆地志》《江南通志》等书都沿袭了 这一讹误，真可以说是毫无见识了。现在依据《晋书》等书加以驳正。下文把朗陵山误作他山的说法，也同样如此。朗陵山，在县城以西三十里，位于工山以南；也因何琦而得名，相传何琦曾居住在这里辟谷炼丹。山南有丹井，它的山脉源头叫 落牛岭。《乾隆府志》。按：《嘉靖府志》误把晋朗陵侯写成唐朗陵公，现在依据《乾隆府志》改正。石▯塘山，在县城以西三十里，两座山的石麓相接，像一座门；其中有丘陵、沟壑、树林和山峦，从外面看四周山岭 陡峭如墙，好像没有道路可以通入。《乾隆府志》《雍正县志》记载相同。屏风山，在县城以西三十里，山势高耸陡削，像屏风一样；县治的来龙山脉从这座山的左角落下。同上。七女山，在县城以西三十里，与它并峙的山叫石潮山。《方舆纪要》。石潮山，与七女山相连，石下泉水涌出如潮，所以得名。《乾隆府志》《雍正县志》记载相同。黄连山以及大瑶婆山、小瑶婆山，都在豹儿垄内。同上。按：上述山名《乾隆府志》没有记载，只说都在豹儿垄内；那么它们与黄连山的里程应当相同，下文的紫山也 是这样。同山，在县城以西三十五里，有石洞和流泉。《方舆纪胜》《乾隆府志》记载相同。紫山，山中有紫气，与同山都在麻桥内。《乾隆府志》《雍正县志》记载相同。大脉垄、谢家垄，都在县城以西三十六里。同上。马鞍山、禄领山、闻家山、张家山，都在县城以西四十里。同上。大王冲山，在县城以西四十五里。同上。鹫峰山，在县城以西六十里，石洞中有风。同上。横山岭，在县城以西七十里，向西通往铜陵。同上。官山，在县城以西七十里，有石洞。同上。内翰山，又名白石山，在县城西北七里。同上。射的山，在县城西北三十里。据老人相传，山上石壁中有玉石，从南面远望可以看见一片白色，曾有人上山采取，但上 山之后遇到风雨，未能成功。如今从远处看很像射侯，所以叫射的山。民谚说：“射的白米斛百，射的元米斛千。”又 又以此作为判断丰收或歉收的验证。《太平寰宇记》《方舆纪胜》《大清一统志》记载都相同。新亭山，在县城西北三十里。乾隆府志和县志记载相同。石音山，人走在上面就会发出声响，又名团山。白山的石头颜色像玉。梅花山的山峰像梅花。石冈山与繁昌县接界。这 四座山都在七都境内。同上。按：以上四座山，《乾隆府志》没有说明距县城多少里，只说都在七都境内，并与繁昌接界；那么它们都在县城西 北三十里处。马仁山，在县城西北四十里。唐代王冲霄、陈商曾一同隐居在此山。陈商考中科举，官至宰相；王冲霄最终隐居不出仕，陈商居住的地方后来成了僧舍。《嘉定宣城志》。东南部属于本县，西北部属于繁昌、铜陵，山形 像人和马，所以得名。唐贞元年间，山南有石马鸣叫，于是削去它的头和脚，用镇压邪祟的方法制胜，改名为马仁。《乾隆府志》。丫头山，在县城西北四十里。乾隆府志和县志记载相同。泾县。汉山，在县城东三里，突然孤峰秀出，山下有深潭。《大清一统志》《乾隆 府志》记载相同。东山，在县城东三里，几座山像车轮辐条一样聚拢，都是平缓的山冈，地势环绕聚合。东汉末年孙策与太史慈交战的地方。清朝顺治三年，提督张天禄据守此处，用飞炮轰击城池并攻破了它。《乾隆府志》。鼓楼山，在县城东七里，形状像倒扣的钟，高十多丈，方圆数十亩。相传前代兴兵时，曾在山上设置烽火台、鼓角楼。《泾川志》。黄幕山，在县城东南十里，与今天的县治相对。旁边有两座山，左边叫屏横山，又叫桂岭，形状像楼台；右边 叫寨山，形状像横置的屏风，长五里，高一百多丈。这座山下的冈阜分出支脉，从县城东南的山脉引来山脉相互贯通，直到县 城基址。《泾川志》。天马山，在黄幕山以东，山顶突起两座山峰，形状像马，绵延十多里，排列如屏障。从天马山经过双柱峰，向东 转向西面到达黄幕山。《乾隆府志》。金牛岭，在黄幕山以东，俗名耙齿岭。秦坑山在金牛岭西北，江冲山在金牛岭东南，都在县城东面十多 里处。同上。根木山，在县城东十三里，高二十多丈，宽数百步。《泾川志》。按：这座山《乾隆府志》和县志都没有记载。任家山，在县城东十五里，山势都是平缓的山冈，宽六七里，中间叫罗婆冲，有平坦道路，上通清潭，下通桑坑。《嘉靖府志》。门山、汪公山，都在十多里以内。《乾隆府志》。西山，在县城东十八里，高五十丈，宽一里多，有三座山峰相连，位于清潭官路以西，因此得名。《泾川志》《乾隆府志》记载相同。大堆山，在县城东十八里，宽数百步，形状像堆积的钱币，因此得名。《泾川志》。佘冲山，在县城东二十里，高一百多丈，山中有银炉▯、取银坑。俗传唐代有谚语说：“两山相戴，两石 相载，下面有宝贝。”于是凿山设置冶炼场，旧迹至今还在。《嘉定宣城县》《泾川志》记载相同。金壶山，在县城东二十里，石壁陡峭，下有平台。《方舆纪胜》《一统志》记作二 十五里。橘林山，在县城东二十里，高一百多丈，宽六七里，山下有西峰。《泾川志》。按：《嘉定宣城志》写作儒林山。“儒”是“橘”字的讹误。祝山，在县城东二十里，高四十丈，宽数百亩。古代有祝姓人家居住在山下，因此得名。《嘉定宣 城志》《乾隆府志》记载大致相同。台泉山，就是东石山，在县城东二十里，高六十丈，宽数百步。明代大学士许国曾在这里读书，因此改为今名。四面环绕的石头中有许多奇 特优美之处，有郁孤峰，又名卧龙崖；普陀岩，又名观音崖；还有玉磬洞、浮龟石、望江亭 和台泉精舍。孔道旁有瀑布泉飞流飞溅。《泾县志》《乾隆府志》记载大致相同。

译▯山，从黄泥岭向西北走到这里，山势曲折绵延、▯▯，高数百仞，长十多里，是县治东面的重要镇山。山顶有水池，冬 夏都不会干涸，池中有很多蜥蜴，有人说这就是神湖。山上有▯山龙王庙，西面有朝阳洞，南面有水洞；姚峰 岭、打鼓岭、窑墩山、杨梓山、独山、稻堆山、青山等山相互连接，都在县城东三十里处。《乾隆 府志》。北冲山，在县城东三十里，两座小山在其中对峙，怪石高低错落，四周环绕着清溪，景色尤其优美。《 方舆纪胜》。黄泥岭，在北冲山以东。《乾隆府志》。东坑山，在黄泥岭以东。同上。琴高山，在幕山北面。琴高是汉代的隐士。山上有隐雨岩，据说是他骑鲤鱼升天的地方；岩下有山洞，洞旁有钓 鱼台。《大清一统志》。此山因人得名。山势陡峭如墙壁，沿着壁上的鸟道攀登，有隐雨岩，有▯磨崖石刻，古代刻字剥落，已经无法辨认。向下俯视深渊，这条溪水名叫琴溪，桥横跨在溪上，出产药渣细鱼。后面有座山峰叫塔子 山。《泾县志》。巧坑山，在县城东三十里，高一百多丈，宽二里。山势奇巧，怪石很多，因此名为巧坑山。《泾川志》。考坑山，又名巧坑山，两峰夹峙，中间有山岭，是旌德、歙县之间的交通要道。清朝初年修建石关，设置▯兵，并在这里设置烽烟墩。《泾县志》。兔儿岭、平项山、谢坑山、烟石岭，都在巧坑山西北。《乾隆府志》。白水山由烟石岭分出支脉，向西转折后再向北延伸到这里。山顶有急流泉水，曲折流下，远望像瀑布。山的西北有舒漆岭。还有玄武岭。以上记载相同。长山在白水山西北、县城南十五里处，绵延三十多里。《泾川志》和《大清一统志》的记载相同。两书说，锦溪水发源于此。石[疑字]山在县城以东三十里，高三十丈。山中有石洞，洞内有石台和水井，天窗十分明亮。绍兴初年张琪叛乱时，有人藏在洞中而得以保全性命。《嘉靖府志》和《方舆纪要》记作在县城以东二十二里。龟岭在县城以东三十里，高三十丈，宽数百步，山下有两个水湫。相传白龟曾从这里出来，向下到达柏山；山下有一块石头形似龟，名叫龟石。《嘉定宣城志》。乌溪岭在县城以东三十里，岭上五里处有张村岭。《乾隆府志》记泾县作乌溪坑。西风山在县城以东四十里，四面山崖环绕合拢。中间横隔着一岭，叫破脚岭；晋代桓彝抵御韩晃时从马上坠下，伤了脚，因此得名。《乾隆府志》。桓公岭在西风山北三里，是桓彝战死的地方。以上记载相同。朱砂山在县城以东五十里，山石孔窍中呈红色，显现出来时大如月亮，乡俗因此以朱砂为山名。《方舆纪胜》。山高十多丈，宽度是高度的两倍；山下俯临溪水，岩顶有一块一尺多大的石面，红得像朱砂，有时格外鲜艳。当地人把它作为征兆：如果石头鲜红，就预示当地发生灾害。《嘉靖府志》。金紫山在县城以东五十里，山面向西，宽广数百余丈，高一百余丈。山岩险峻陡绝，有四块石头像人站立。这些石头高二丈多，颜色像金紫，因此得名。《泾川志》。山上有风穴，把东西投进去，就会被风卷起，飘向空中。《乾隆府志》。鱼龙山在金紫山北面，山下有伏狮石和鱼龙潭。以上记载相同。金竹山在县城以东五十里，山势峻峭，景色秀美，林木山谷幽静美好；起初因为山上黄色竹子很多，所以得名。《嘉靖府志》。《嘉靖府志》。按：这座山《乾隆府志》和县志都没有记载，现在依据《嘉靖志》补入。东山在县城以东五十里，山脉绵延，险峻高大。山上有圆形洞门的石洞，进入的人常常听到铮[疑字]的声响。山的 半腰处就是九里岭。《乾隆府志》。谢家岭在县城以东五十里，宽三十步，高十多丈，岭上有龙王祠。《嘉定志》和《泾川志》的记载大致相同。《泾川志》的记载大致相同。黄[疑字]山在县城东南六十里，从旌德县界的椿岭到黄[疑字]山止，约三十多里；从山脚到山顶约十多里，山体宽广一百多丈。山的最高处平坦如地面，所以以黄[疑字]为名。山上有一个小池，水深约二尺。《泾 川志》。山高一千多仞，绵延三十里。群山重叠、峰峦排列，形状像莲花，雄踞全县，是县治的祖山。胡懋绩《[疑字]山纪略》说：黄[疑字]山是黄山的支脉。山西面数里有一座峰叫太乙峰，再向西叫华盖峰，再向西叫 天乙峰。天乙峰半山腰有一座庙，用来祭祀龙神，每逢旱灾祈祷，总是灵验。庙的左右分别叫[疑字]花坞和藓 坑、橘坑、双石坞、犀牛望月。石峰南面叫三台峰，稍低处有杜鹃谷；再向南叫无偶岭；再向南叫石壁山，山下有石金坑。天乙峰北面叫石人峰，再向北叫大岭，再向北叫小岭，两岭之间叫枫 坑。大岭下方叫挂榜山，大岭北面叫锦屏峰，再向北叫文笔峰，《乾隆府志》作卓笔山；再向北 叫石门峰，再向北叫半瓣峰，最北面叫星聚峰，东北面叫溪头坑，西南面叫桂坑。《泾县 志》。佛牙山从黄[疑字]山向北延伸，山形像牙齿，现在名为乾明岭。这里松树和竹子很多。《泾县志》和《乾隆 府志》的记载大致相同。旗山在黄[疑字]山的南角，再向南有杨武山、明山、文殊山和眉山，距离县城六十里以外。《泾县志》。文殊山在县城以东六十里，与明山相对，相距约一里。相传过去文殊菩萨曾在山上显现，有毫光相互照耀，十分明亮，所以 两座山因此得名。《嘉靖府志》。纱帽山在县城以东六十里，旧名慈坑。山脉由九里岭向西延伸到这里，有一座直插云天的山峰，叫鼠尾尖。《乾隆府志》。鼠尾山距离县城以东六十里，耸入半空，形状像鼠尾。《嘉定宣城志》。山下的山坑叫 慈坑。《泾县志》。关旗岭在纱帽山北十里，有一座山峰拔地而立，高一百多仞。《乾隆府志》和《泾县志》记载相同。貂蝉山在县城以东六十里，高一百丈，形状像貂蝉。《方舆纪胜》。山旁有泉水，从不枯竭。《大清一统志》和《乾隆府志》的记载大致相同。三乘山在县城以东六十里，山上怪石很多，天然层叠得像房屋，可以容纳几个人，名叫观音岩。《嘉 靖府志》。举山在县城以东六十里，地名竹林，山中有很多山陇和山坞，高度可达二百多丈，周围三十多里。《

译泾川志》。方坑感庆山又名抱弓山，在县城以东六十里。山面向西北，仰望高耸险绝，山体宽广数百丈。过去张琪作乱 时，保甲在山上修筑寨堡，与贼兵相持，百姓得以保全，于是取“感庆”为名。《泾川志》和《 嘉定宣城县》只说，方坑山在县城以东六十里。按：《乾隆府志》把方坑、感庆说成两座山，不知道依据是什么；现在采用《泾川志》和县志的说法。黄麻山在方坑感庆山西北，险峻山峰高高耸立，雄伟险峻而与众不同。山腰有穿山洞，西南面叫古坛墩，墩上有泉水 从不枯竭。《乾隆府志》和《泾县志》的记载大致相同。黄沙岭高耸绵延，古来称为险要关隘，过去设有镇。鹞子山、骆驼山、阴山、郭家山都极其偏远险僻，与黄 沙岭相连接。《乾隆府志》。白杨岭在县城以东六十里，宽三十步，高四五丈。《嘉定宣城志》。百湖山在县城以东六十五里，与徽州的箬岭相连接，山形像舞动的衣袖；溪流环绕山体，曲折百转后流出，因此名为百湖。龙祠在山中。《乾隆府志》和《嘉定志》的记载大致相同。笔尖山在县城以东六十五里，有三座山峰相连而秀美，高一百多丈，乡民在山上种植豆类和粟。山的背面就是旌德 县界，周围四十五里。《泾川志》。笔架山有三座山峰相连，高二百仞，东南面属于旌德县界，西面属于泾县县界，也叫兰石山。笔尖山下有兰石，是晋代俞 纵遇难身亡的地方。《乾隆府志》。涌溪山在县城以东七十里，位于黄[疑字]山南面，宽广三十多里。山上杉木和茶树很多，涌溪水发源于此。山的顶部 是桐坑山，即桐岭，也是与旌德县的分界处。山西面还有盘岭、双岭、碓觜峰；稻积山、望村岭、小溪山都 在涌溪山东面。《泾县志》和《嘉定宣城志》记有桐岭在县城以东八十里，所指就是这座山的桐岭。按：《大清一统志》和《嘉靖府志》记载，双岭在县城以东七十五里，两岭相连；五代时有人截断山冈开成 道路，就是这座岭。现在把它并入涌溪山项下，以求简要。佛子岭又名风子岭，在县城以东七十里。沿着岭上的小路进入涌溪，路旁细石凝结，像有风穴；即使盛夏，清 风也会袭人，所以有人称它为风子岭。《嘉靖府志》和《乾隆府志》作风子岭。石屏风山在县城以东八十里，宽广数百余丈，高一百余丈，山石像屏风，因此得名。《嘉定宣城志》和《乾隆府志》说距县城五十里，似乎有误。芭蕉山在县城以东八十里，宽广数千丈，高一千多丈，险峻如墙壁，是通往宣城的道路。《泾县 志》。山的东面又有茶坑，东北面又有阳岭和印斗坪。《泾县志》和《乾隆府 志》的记载大致相同。金牌岭在县城以东九十里，山势绵延险峻而崎岖，只有一条鸟道，跨越宣城南部边界。《乾隆府志》。按：这座岭就是宣城县华阳山的支峰，也是与泾县交界的地方。西坑山在县城东南二十里。《泾川志》和《乾隆府志》没有记载它距县城的里数。南坑山、古丁王庙山，是《乾隆府志》所说金碑山的支脉，西南面的山脉到这里为止。汤余岭在县城东南二十五里，高九十丈；因为有汤姓人家居住在这里，所以得名。《嘉定宣城志》。《乾隆府》和县志没有记载。石鼓山在县城东南四十里，有一块石头像鼓，天下雨就会发出声响。《方舆纪胜》。民间传说山上有冯唐 的住宅，这件事属于讹传，现在不予记载。飞泉冲激奔涌，声音像鼓鸣。《大清一统志》。按：这座山，《乾隆府志》说在县城东南六十多里，《泾县志》又说在县城以东五十五里，两者没有一个相同。现在采用《方舆纪胜》所记的里数。皇托山在石鼓山南面，山下有阳和洞、洗刀池，相传晋代桓彝曾在这里磨剑。《大清一 统志》和《泾县志》的记载大致相同。九峰山在县城东南六十里，山势形成九座山峰，宽广数十丈，高十多丈，因此以九峰命名。《泾川志》。夫人尖山在九峰山东三里，因香心夫人而得名。从夫人尖向西三里就是九峰山。《 泾县志》。淘金山在夫人尖西面。《乾隆府志》。百花尖山在县城东南六十里，群峰相连耸立，高五百多仞。以上记载相同。游马山由百花尖山中部向北延伸到这里，高峻险要，无法攀登；旁边有枫树坪，四周用乱石筑成寨堡。相传晋代桓彝曾在山上驻军。与它相连的有桃花洞，上方悬着绝壁，下方临着清泉，暮春时节的景色不亚于武陵。以上记载相同。湖陂山、金山、南山，都在县城东南六十多里。以上记载相同。石岩山由黄[疑字]山的三台峰直下，经过同口殿坂向西延伸到这里，高达数百[疑字]。山的四周都长着〔原文数字、纪年保留：百人〕 松树，遍布怪石，山顶有圆通庵。以上记载相同。花泥山、芙蓉山、青里山、鸟石岭山，都与石岩山相连接。以上记载相同。青山由石岩山后面的五柴冈向西伸出，经过长冲坂后向北走五里到这里。山上有寺庙，翠[疑字]和清泉相映，景色十分优美。山南二里有丙子山。以上记载相同。茹麻岭在县城东南六十里，群山环列，道路崎岖，有巡司驻守。《方舆纪要》。《乾隆府志》的记载相同。紫荆山在茹麻岭西三里。《泾县志》和《乾隆府志》记作五里。榜山在紫荆山西北五里。《泾县志》。马鞍山在县城东南六十里，又名鹤峰，由紫金山向北延伸到这里。两座山峰高峻，形状像马鞍。此条取《嘉定志》和《乾隆府志》合编。郑家坪山在马鞍山北面。《泾县志》和《乾隆府志》记载相同。天格山在县城东南六十里，向西迤逦延伸有抱儿峰，再向西有梨树峰，再向西有黄连峰，再向西有金钗峰，山上又有中峰、白马峰；相传唐代黄巢的白马将军曾驻扎在这里。最高的山峰叫豸峰，悬崖陡壁，从那里远望黄山，视野一望无际。《泾县志》。按：《乾隆府志》把梨树峰写作梨尖峰，把白马峰写作白马山，把豸峰写作豸峰山；也没有记载距县城的里数，只 说它与淘金山相接，那么也应当在县城东南六十里。

译唐山在县城东南八十里，山丘回环，峰峦高耸挺拔。东南至北面的各座山都是它的支峰，山的北面是旌德县东部边界。《乾隆府志》和《泾县志》的记载大致相同。乌雀岭山由磨盘山后面的唐山向北延伸十里到这里。岭路崎岖，攀登不易；越过山岭有叶家坦，是宁邑的边界。《乾隆府志》。战岭山上有磨崖箭石。以上记载相同。猫儿岭山、百山尖、犁尖山，都从叶家坦进入，仍属泾山。同上。磨盘山，在唐山北面二十里处，山峰连绵簇拥，溪水从这里发源。《泾县志》《乾隆府志》记载大致相同。相同。塘▯山，在县城东南七十五里处，山上有大圣殿、龙王祠。《嘉定宣城志》。椿岭，在县城东面八十里处，另一说在东南九十里处。方圆数百亩，高五里多，山路通往旌德。《泾川志》。大山，在椿岭西面，横向绵延六七里；中部是旗墩岭，南面是玉屏峰，北面是笔架峰，居民在山上种豆类。《乾隆府志》。龙王坑，在大山南面十多里处，山路曲折而幽僻，中间通着一条小路，有黑虎洞、风洞；磨盘石上有古代篆书，人们 不能辨认。同上。烟墩山，在龙王坑南面，是晋代将军俞纵驻守兰石、屯兵的地方。同上。承流山，在县城西南四十里处。相传窦子明曾隐居于此，因他曾任陵阳令，所以得名。如今山上还留有醮星坛、炼丹灶。《方舆纪胜》。山有九座山峰，都极为高耸秀美，是本县最出众的山；山中有避兵洞。山的西面有赤土洞；从承流山向南，峰峦山岫曲折盘旋，绵延一百多里，形如城垒。东面通达旌德，西面连接太平，溪谷幽深，是最美好的胜景。山的东面有东流山，《大清一统志》。承流山是县治所面对的山，峰峦高耸秀美，放眼望去一片苍翠，是八景之一。它有九座山峰，中间是状元峰，左面是挂榜峰，下面是莲华峰，右面是纱帽峰；又有左面的积翠峰、望云峰，右面的毓秀峰、友爱峰；又有左面的览胜峰，都是▯承流山旁，拱卫并朝向学宫。山腰有玄虚洞，是窦子明辟谷修炼的地方，醮坛、丹灶还留存着。后面有 避兵洞，下面是承流府君祠。望云峰下有龙井泉，传说神龙居住在那里；有一种蜥蜴可以招来下雨，还有一种兽叫天马。《泾县志》《乾隆府志》记载相同。大小幕山，在承流山东面。《乾隆府志》写作东西大幕山。晋、唐时期曾在这里扎营驻军。《泾县志》。徐家岭，在承流山西北面。《乾隆府志》。东流山，最初名为嵩山，在县城南面五十里处，高约数百丈。唐朝末年有一位隐士隐居在这里，号称东流府君，因此从此称为东流山。《方舆纪胜》。蓝山，在县城南面五十里处，南江向北流经安吴县。东晋太康元年分宛陵设置县，县南有落星山，山上有悬水 高五十多丈，下面是深潭。《水经注》《方舆纪胜》误列在南陵县条下。山在县 城西南六十里处，周围三十里，山下有蓝山坑，俯视安吴渡。《大清一统志》。大蓝山，高耸如排列的屏风，俯视落星潭。三国时期在溪水东面设置安吴县。山峰岩石迂回曲折，放眼望去一片苍翠。李白经过山麓，这里有旧日的歌台。悬水汇成溪流，流经五里左右，称为活泼滩。沿滩而上，山势高耸数百仞，景境逐渐幽深；它的东南支冈叫嵩岭，叫画树岭。《泾县志》《乾隆府志》把嵩岭误作高岭。考察：《一统志》说安吴故城在泾县西南五十里、蓝山南面。又据《乾隆府志》，大蓝山距县城西南五十五 里，南面有安吴城遗址，这些都与《水经注》相合，那么蓝山就是右落星山。合山，在县城南面五十里处，两座山峰尖峭秀美，高约千百丈，周围十多里，地名李树村；山顶有一块平地，方圆十多丈。《嘉定宣城志》。南▯山、旗头山、金项山、战坦山、粟山、康琅山、障北山、白茅山、赵家山、赤土山，以及放杖岭：有一位老人两鬓白如雪，戴幅巾、拄藜杖，经过这里时曾放下手杖稍作休息，因此得名。《泾县志》。吴家岭、沙岭、龙门岭，以上各山都在合山南面。阳山，在县城南面五十里处。阳山有一座山峰高峻耸立，高约一二里，周围十多里；山周围有五道山垄环绕，遍布一村，像土城一样。《泾川志》。传说有一位老人拄着手杖登山后没有回来，人们便猜说他成了山神，于是建立了阳 山府君祠。《嘉靖府志》《乾隆府志》写作尖阳山，其余记载相同。稠岭，在县城南面五十里处，宽一百多步，高几十丈。《嘉定宣城志》。黄虎山，在稠岭西南面，后面有天川坞，山坑叫西坑，坑中有龙潭。康熙甲午年发生旱灾，知县贾▯祈祷，得到一 种东西昂首从潭中出来，便迎请回来，雨水随即倾注而下，连续下了三天，于是撰写记文，刻在潭边的碑上。《乾隆府志》。铜岭，在县城南面五十里处。《乾隆府志》写作二十五里。山势很高，山腰有小路，人们 往来踩踏时，会发出彼此应和的声响。《嘉靖府志》《大清一统志》记载大致相同。小▯山，《乾隆府志》说它从平田中突兀而起，形状像船。南大山，《乾隆府志》中 所列的各山到这里就结束了。齐云山，又名石女山，在县城南面六十里处。《大清一统志》写作四十里，与承流山隔空对峙。高约五十多丈，周围七八里。山顶有平地，约十多亩；有一座庵叫齐云，旁边出产的茶叶与白云 茶味道相近。《泾川志》。山在县城南面七十里处，有一块石头像女子的形状，因此得名。又有一块石头 头像箱子，中间有一个孔；天气久晴时，箱石会漏水，天一亮就一定下雨。《嘉靖府志》《方舆纪胜》误列 在南陵县条下。山西面称茯岭，山势断开后又突起的地方称贮元岭。《泾县志》。狮子山，在齐云山东南面。同上。德音山，在齐云山东面。《乾隆府志》。舍坑山，在齐云山西面。同上。万竹山，在舍坑山西面。同上。柘南山，在万竹山西面。同上。钓丝冈，在万竹山西面。同上。浮龟山，又名浮盖山，在县城南面七十里处，高约二百多丈，周围十五里。山下有狮子石。从前有人作诗

译说：“晒背的玄夫一刻也不移动，山前的人都能享有百岁高寿。绿毛暗中随着春风生长，应当笑那灵鳌爬上钓丝。”《泾川志》。小山，在县城南面七十里处，周围十五里，山顶有平地，约一百多亩。黄巢叛乱时，有乡民逃到山顶，率领众人筑寨抵抗敌军。《泾川志》。山在齐云山下，高一百多丈。《乾 隆府志》。丁家山，连接浮盖山的山麓，在县城南面五十里处。《泾川志》作七十里。山下有凌家湾。《乾隆府志》。马鞍山，在县城南面七十里处，从舍坑经过佛子岭向西走到这里。《乾隆府志》。从前有 骆驼庙，已经废弃很久了。《泾县志》。考察：县境内有两座马鞍山，因此县志称此山为东马鞍山，以便与另一座区别。又《乾隆府志》错误地把马鞍山分作骆驼山，现在依从县志的说法。黄象山，在县城南面七十里处，高约五百多丈，周围约十多里。《嘉定宣城志》《乾 隆府志》写作万象山，其余记载大致相同。铜坑岭，在黄象山北面。《乾隆府志》。蒋公岭，在铜坑岭西北面。同上。水东大山，在蒋公岭北面。同上。▯园岭，在县城南面七十里处，山脉从马鞍山向西北延伸到这里。又名泪夫山，相传吴地的烈 妇女曾在这里哭泣悼念丈夫，眼泪落地后都变成了血斑。同上。西山，在园岭北面，山脉连接▯园，险峻绵延数里，山的北坡临近大河，有钓鱼台。《乾隆府志》《泾县志》记载大致相同。魁山，在县城南面七十里处，周围五六里，峰峦高耸秀美，草木繁茂。抬眼远望，山形圆如钟。过去有谚语说：“魁峰山顶秀美，石女峰高耸；走入仕途的人，会得到紫绶金章；进入佛门的人，会穿紫衣，成为僧道。”如今，前广东吴运判 时显居住在山下，宗族很兴盛。《泾川志》。魁山因宋代吴显登科后在山上立起“魁”字旗，所以得名。由东流山向南转而向西走到这里，峰峦孤高秀美，形状像倒覆的钟。《乾隆府志》。东山冈，从魁山曲折延伸而下。《泾县志》《乾隆府志》说东山又称红流山，与魁山 相连。考察：《泾川志》记载的内容与《方舆纪胜》相同；王▯、王象之都是南宋时期的人，大概都采用了当时地方志的说法，现在采用其中记述较为详细的一种。榧林山，在县城南面七十里处。《乾隆府志》说从麻岭向北走十多里到这里。高约一百多 丈，周围十五里。有一座山峰挺拔耸立，形状像竖立的毛笔，半山腰有仙人洞。起初是打柴的人发现并说起此事，后来游人 想进去观赏，便点燃蜡烛进入，里面有石佛像、石鼓、石马等物；每逢天气阴暗，就听见里面传出音乐鼓吹的声音。《泾川志》《嘉靖府志》记载相同。连岭，在榧林山东北面。《乾隆府志》。丕岭，在榧林山东面。《乾隆府志》《泾县志》记载相同。博道岭，在丕岭东面。同上。伏牛山，在博道岭北面，西面有石岩，叫裴相公岩。《泾县志》说相传唐代裴休曾在这里修道。又有一口井，叫石井。《乾隆府志》。梓坑山，在伏牛山东南面。同上。连坑上保山，在县城南面八十里处，高约一百多丈，周围二十里。山中有燕儿砻，冬暖夏凉；遇到秋风飒 飒吹来时，燕子大多在里面筑巢。《泾川志》。山中有悬空覆合的石岩，可以容纳几十个人，滴水不断。《乾隆府志》。铜山，在县城南面九十里处，有一座岭叫麻岭。山势高大雄伟，仿佛天然形成；这里是通往太平、旌德两县的交通要冲。左面有密岩山，一座山峰高耸挺立，形状像竖立的毛笔，山中出产茶叶。《泾川志》。南面相接的是脉 峰山，银岭山北面称为密岩山，东面称为画屏山；其余重重悬崖峭壁，四周环绕，都称为铜山。相传过去曾在这里冶炼铜，也有人说吴王濞曾在这里鼓铸钱币。外围有九里三湾的小路，水流湍急如箭，山势陡峭如墙，是最为险要的地方。麻岭也 在县城南面九十里处，是泾县南部的边境，横跨旌德、太平两县之间。《乾隆府志》。考察：《乾隆府志》把铜山、麻岭分作两座山，又把麻岭称为大麻岭山，这些说法都足以给考证造成错误，现在依从宋、明时期的地方 志，以求符合实际。又，吴王濞鼓铸铜器的地方也不是这座山，有一篇《与吴别驾论铜山书》，见于《艺文志》。高岭，在县城南面九十里处，峰峦重重叠叠，岭外没有更高的山了；太平一带的群山从边界涌出，是南部边境最幽深的区域。《泾县志》。朝山，又名樵山，在县城南面一百里处，与太平县共有边界，盛产榧树。山下有洞，叫樵洞；溪谷偏僻遥远，是最著名的幽静胜景。《乾隆府志》《泾县志》记载大致相同。考察：县志把朝山、樵山以及铜山条下所说的“西有樵山”看作三座山，现在依从府志。小尖山，在朝山西面。《乾隆府志》。水西山，在县城西南五里处，《方舆纪胜》记载。北面距离湖山一百多步，山脉从青阳格 口分出，分得九华山的秀美，高二百多丈。宝胜寺、崇庆寺、白云寺各自占据胜景；两座佛塔对峙，楼阁高低错落，从城东望去，宛如云锦。唐代李白有诗说：“天宫水西寺，云锦照东郭。”唐宣宗曾寓居于此，有诗说：“长安若问江南事，报道风光在水西。”说的就是这里。《嘉靖府志》。山在县 城西南五里处，林木山谷深密，下面临着赏溪；沿溪进入有一处坞，叫水西坑，景色最为幽静秀美。《方舆纪 要》《大清一统志》记载相同。考察：唐宣宗隐居水西一事，史书没有记载，恐怕都是沿袭讹传。又，泾县旧志记载唐宣宗有小字“风光”一事，更加鄙俗，现在不予收录。白云山，在县城西南七里，山下临白云潭，过去所产的茶叶曾作为贡品进贡，如今已经废止。《方舆纪要》《大 清一统志》。五城山，在县城西南七十三里；《江南通志》记作七十里，《乾隆府志》记作六十五里。它耸立在郭山旁、蓝山之间，山势彼此相连，屈指数来有五座，疏落排列，像城郭一样。熙宁年间，县尉刘 谊精通地理，奉檄来到这个乡里，曾经下轿停步，凝神伫立了很久，非常喜爱这座山，于是给它定名为五城。《泾 川志》。石柱山，在县城西南九十里，山上有两座山峰相对而立，像两根柱子。《嘉定宣城志》。山界与青阳县相接

译，南面与石埭的陵阳山相对，合溪发源于此。《方舆纪要》《大清一统志》。有石柱坑，坑口有观音岩，岩上有摩崖碑。《乾隆府志》。湖山，在县城以西七里；《大清一统志》记作五里。它是格山的支脉，高三百六十丈。山下有灵惠庙，山上有龙池古庙，地势险峻，人迹罕至。山的后半部山腰间有走马垄居庵的废墟，井和泉 都还存在。《泾川志》《方舆胜纪》误把它列在南陵县名下。桂山，在县城以西十里，也是格山的支脉，山坡向东伸出，高十余丈。黄州太守方廷瑞题写了山名，并作有题咏，如今那座阁已经废弃了，但林木相互辉映，仍然是山林沟壑中的胜景。《泾川志》。双桂山旧时写作桂山，在水西白云山北面，高数十仞，山下环绕着二十余亩池塘，堤岸两旁都是柳树，因此名为柳湖；下坊河西镇在这里。《乾隆府志》《泾县志》记载大致相同。枫坑山，在县城以西二十里，高二百丈，也叫柏林山，山与湖山相接。《泾川志》。湖岭山，又名巫岭，在枫坑山以西，高四百余丈，山顶可以远望长江，道路通往栎山。《大 清一统志》。盘坑山，在县城以西二十里。《大清一统志》说：因山崖和山谷曲折回旋而得名，新坑涧发源于此。山上出产薪柴、炭、茶叶和竹子，居民依靠这些作为生业。山中有西峰大圣祠，虽然道路险阻难以进入，但祈祷极为灵验。《泾川志》。石牌山，在县城以西二十里，山下有一个洞，能够容纳几十个人；洞中流出寒泉，冷得使人的牙齿发麻。洞中的石头形状像龟，草木像绿色的绒毛，然而山的四面都是美石。《方舆胜纪》《嘉靖府志》采用了这一记载。按：这座山《乾隆府志》都写作石碑山，又认为它在县城东北，应该有错误。四顾山，在县城以西二十里，山地从平原上陡然拔起，高出群山。山上有聚龙庵和龙池，向东望去，黄山三十六峰 时隐时现在天边。向西眺望南陵、芜湖，只见绿色烟霭浮在空中。向南看九华山，像屏风一样；长江像一条带子；向北俯瞰文脊山、敬亭山，好像处于 若有若无之间。转眼之间可以望见千里，视野一览无边，是各山中最优美的。《乾隆府志》。大小岭，在县城以西二十里。《乾隆府志》说，它由四顾山向西延伸到这里，是通往安池的要道。当地出产薪柴、茶叶、竹子和木材，居民靠砍柴、贩卖这些物品来供应县城市场。《泾川志》。下麻岭，在县城以西二十里。按：这座岭《乾隆府志》和县志都没有记载，如今依据《泾川志》补入。后山，在县城以西二十五里，赏溪流经它的山下。《大清一统志》。山在四顾山的东北 面。《乾隆府志》。西江山，在县城以西二十五里，与枫坑山相接，有道路通往栎山。这里有伏虎石禅师骑虎往来、休息的地方。按：这座山《乾隆府志》和县志都没有记载。据县志，巫岭有幽深的岩洞和山谷，周围几十里，道路通往栎山；这座山大概是巫 岭的支峰。大宁山，在县城以西三十里，唐代猷州城在它的山下，如今就是大宁寺所在的地方。《康熙府志》《 乾隆府志》记载大致相同。栎山，在县城以西四十里，高数百丈，周围五十里。山势高耸，竹木茂密。进山后有数里松树林径，那里就是 唐代乾元大师卓锡之处，塔的遗迹至今还在。《泾川志》《乾隆府志》记载大致相同。蒋山，又名云岭，在县城以西二十余里。《乾隆府志》记作四十五里；山上有云岭栅，设置了 ▯兵。山下有小路通入义上、义下两乡。云岭约高五里，周围二十余里。《泾 川志》。纪家岭，在县城以西五十里，道路通往青阳界，与南邑相接。《乾隆府志》。北拱山，在纪家岭东面，山脉绵延数重，环绕回曲，像一道墙；俗名毕公里。从山的西面向前延伸，才到纪家岭。同上。管岭，又名管林，在北拱山东面五里，是通往安池之间的便道。同上。丹山，在县城西北五十余里。《泾川志》《乾隆府志》都记作西七十里。世 代相传窦子明曾在山上炼丹，池和灶至今还在。乡里的士人如果被选入登天府，丹药一定会先出现。《嘉靖府志》。龙珠山，又名文门墩，在县城以西七十里，高二十余丈，宽约五里。形状像一颗圆珠，夹在 丹山和南蓝山之间；两座山奔涌而来，形势好像争着吞取这颗珠子。过去有奇异的术士，称这里为“二龙争珠”之形。《泾川志》《方舆胜纪》误把它列在南陵县名下。南蓝山，又名鸿峨山，在县城以西七十里，山峰挺拔如屏风竖立，山势萦回圆转，四季苍翠，所以命名为南蓝。《泾川志》。清风岭，在南蓝山北面，绵延数里。《乾隆府志》。震山，从清风岭向南延伸十里到达这里，高耸雄峙，横向阻挡着大溪。同上。寨山，在县城以西七十里，高一百余丈，宽十里。过去乡人遭遇盗贼▯掠，曾在山上筑寨，所以叫寨山。《泾川志》。山下有汪公栅。《乾隆府志》。白沙山，在县城以西七十里，由黄蘖岭向北延伸到这里，高峻绵延数里。芦岩山、香炉山都与白沙山并列耸立。《乾隆府志》。按：芦岩山、香炉山这两座山不见于县志，大概都是白沙山的支峰。盘龙山，在白沙山北面。《泾县志》。殿子岭，在县城以西七十里。《乾隆府志》说，它由丹山向东北延伸到这里。高十丈多，宽 约五里。过去西峰大圣用道杖插地，泉水便涌出，四季不断。乡人遇到旱灾时祈祷，舀取泉水来祭祀，常常得到感应，所以为它修建殿宇，并据此命名为殿子岭。《泾川志》。郭山，在县城以西七十五里，约高数百丈，山脉远远隆起，仿佛从池州的九华山下发脉，直到邻县南陵，回旋曲 折，约有三百里。这座山中奇异景象层出不穷，有时会看见牡丹，红色和紫色遍山开放，转眼之间就出现。远远看去，朝向这边的花朵好像 在迎接人，背向这边的好像在诀别；走近去拿时，花却消失了，连根也移走了，形态万千，真是奇绝。这大概是一时出现的神异之花。《泾川志》。相传郭璞曾在这里建楼，因此得名。从山脚到山顶，都是层层叠叠的山崖构成的山体，有通天洞、仙人桥、炼丹锅、郭洞墓等遗迹。山麓有泉水通入江中，叫潮泉。右边是玉屏峰。《乾隆府志》。四角山，在县城以西七十五里，高数百丈，周围二十里。山顶平坦开阔，可以容纳一千多人。过去黄巢作乱时，曾在这座山上

译筑寨。有一天人马忽然到来，声势浩大如有神助；山上的人看见云雾▯然升起，盗贼便掉转兵器退走，因此又名四角寨。《泾川志》。山上有寨堡遗址，俗称章公寨；泉水取之不尽。《乾 隆府志》。苏岭，在四角山以西。《乾隆府志》和县志记载相同。凤山，在苏岭南面，相传成周时期曾有凤凰飞翔于此。《方舆胜纪》《嘉定宣城志》说它在长乐寺旁边，其余记载相同。在长乐寺旁边，其余记载相同。大城山，在县城以西七十五里。过去郭璞曾在山顶凿出泉眼，用来观察潮汐的变化。如今人们根据潮水大小来占测雨▯的情况。《方舆胜纪》。山周围五里，形状像倒扣的钟；山下有潮泉，是过去郭璞所凿、用来应合潮汐的泉眼，观察潮水的往来，确实如同四时一样有规律。当时如果遇到不下雨，人们便斋戒、庄重地洗浴，前往它的祠所，立木雕成神像，祈祷后潮水就应验 的，可以站在那里等候。潮水应验的时间，有早有晚；潮水有大有小，而潮水大小又关系到降雨的远近。潮水较小，通常七天后下雨；潮水如果大涌，三天后就下雨。如果多次祈祷而潮水仍不来，那么这一年一定有旱▯的忧虑，所以当时人多把潮水是否应验作为喜悦或忧愁的依据。《嘉定志》《嘉靖府志》记载大致相同。血岭山，在大城山北面，旧传黄巢曾在这里交战，鲜血流满山谷，因此得名。有小路通往青阳。《乾隆 府志》。一人泉山，在县城以西七十五里，高约三十丈，宽三里多。山中石缝间泉水流出，四季不停，称为一人 泉，因此以泉名命名此山。《泾川志》。按：这座山《乾隆府志》和县志都没有记载，如今补入。回军山，在县城以西七十五里。传说有叶姓人家居住在这里，捕捉盗贼有功，被赐予尚书爵位。他曾用木头做箭，把自己的姓名写在箭上，黄巢的军队见后惊骇而退回，因此得名。山高一百余丈，下临涧水，形成回军潭。《乾隆府志》。按：郭山在县城以西七十五里，这座山是郭山的支峰，那么两山的距离也应当大致相近。阳山、飞虹山，又 名绯红山、赤麓山，都在回军山东面。同上。望江山，在县城以西八十里，巍然耸立在郭山后面，高度确实是郭山的两倍。天气晴朗、空气清新时，长江清晰地呈现在眼前，割草砍柴 和捕捉野鸡、野兔的人都到这里来。《泾川志》。石垄洪头山，在望江山西面。《大清一统志》。山上石头竖立如墙，这就是天宝摩 崖碑。山麓有一块石头，叫子瞻石；有一眼泉，叫珍珠泉。向东下行三里，有一个洞，叫燕儿洞。《泾县志》。碧山，旧时写作石碧山，隔着溪水与石门山相对耸立，沿溪的小路狭窄，却另有幽静奇异的景致。这里出产名茶，还有很多瑞香和奇石。李 白诗中“问君何事栖碧山”所说的，就是这里。《泾县志》《乾隆府志》记载大致相同。乌龙山，在县城以西八十里，与丹山相接，高七十丈，宽五里多。遍地都是碎石，颜色黑得像鳞甲，山势曲折起伏，奔腾盘旋，形状像龙马。《泾川志》。野炉坑山，与乌龙山左侧相接；山上有天井池，将要下雨时，池水便先涌出，偶尔还有帆席、蒲草随水流出。《乾隆府志》。铜峰山，在县城以西八十里，高一百余丈，宽十余里，山势像云团聚集。《泾川志》。从乌龙山向西延伸到这里，山上有唐枫、宋塔、双笋、石油、盐石、朱砂井、宿云亭、大士崖、仙人 桥、雀浴池等遗迹。山下是壁山，出产马牙石，可以雕刻印章；又出产天星石，晶莹润泽，胜过宁邑的仙石。《乾隆府志》。宝峰山，在县城以西八十里，石岩高数十寻，岩石呈现人物、鸟兽的形状，即使雕刻和彩绘也无法达到这种自然形态。山背有一个洞窟，十分曲折，穿出洞窟后，地势平坦、遥远而空旷；飞瀑高落千尺，在脚下发出铿锵轰鸣声。《大清一统志》。眠牛石山，又名黄蘖岭，在县城以西八十里，高一百余丈，宽五里。山上有巨石高高耸出，形状像一头卧眠的牛。《泾川志》。天河尖，在眠牛石山西南。《乾隆府志》和县志记载相同。万峻岭，在天河尖南面。同上。芝岭，在眠牛石山北面。同上。冰山，从芝岭向东延伸到这里，山势绵延高峻，雄奇独特；从西面到北面，各山峰的山脉大多由此分出。《乾隆 府志》。菥荻山，在县城以西八十里，山顶平坦开阔，有泉水沸涌而出，居民开垦这里作为田地。《方舆纪要》。山高三百仞，有走马冈、水竹坞、杨柳街、跨归桥等遗迹，来往行走的人甚至不知道已经到了峰顶。同上。石门山，从菥荻山向东延伸十余里到达这里，山体突兀而起，形成圆形土墩，俗称团圆山。山顶巨石层叠，凌空处突然裂开，中间断成两座高大的石阙。这里有碧茗坡、丛兰坞、小赤壁、断虹冈、百折垄等胜景。宋代隐士徐时居住在这里，号称小辋川。同上。巴山，从岑山向东延伸十里到达这里，地域宽广，纵横七八里。巨石横向绵延，草木不能生长，有一个洞叫仙人洞。同上。石壁山，在县城以西一百里，李白诗说：“石壁望松寮，宛然在碧霄。”说的就是这里。《嘉靖府志》旧时 写作玉屏山，当地人又称前山、南山，名称并不统一。它在丹山南面二十里，由太平游山分出的支脉进入县城西部边境，经过苍坑岭、桐树岭、高岭等山，向东延伸到这里。高三百余丈，群峰排列如屏风，多松树和竹子，出产优质茶叶。《 乾隆府志》。欧家坞山，从石壁山向东延伸到这里，山上有洞，洞中吹出异常的风；隔着河的山挡住风势，夏天凉得像冰，当地人称为另家风冰坡 山。同上。祈龟山，在石壁山东面。同上。岑山，从黄龙山分出支脉，向南延伸到这里，在县城以西一百里，高约五百仞，与马鞍岭相接，有小路通往太平。同上。黄龙山，在县城以西一百里，跨越青阳界，与佛回尖、望江尖、天门岭等山峰起伏相连。同上（与上文相同）。西香岭，在黄龙山北面。同上（与上文相同）。蛮唐山，在县城以西一百里，高数百丈，周围五十多里。山中有一块大岩石，上面有石台，据说古代仙人曾在这里下棋；下面还保存着蛮王殿的遗址和上马台石。《泾川志》《乾隆府志》的记载大致相同。西公山，是冰山分出的一支，向西延伸到这里。山中丛林茂密、竹木幽深，最为偏僻。北面叫阴坑冲，西面接连蛮唐山。《乾隆府志》响山，在县城西北十里；《乾隆府志》作五里。它也是格山的支脉，石壁高耸，高五 十六丈。前面有一块白石，纹理形状像站立的人；下面有石岩，宽、深各三四丈；石岩后面还有石穴，宽、深又是前者的两倍；石

译壁上草木倒生并向外伸出，青翠可爱。山前靠近官道约一里，每当行人经过这里吹口哨，山中便发出回声，因此取名 响山，民间也叫白额山。《泾川志》记载，石壁高高耸立，形状像蹲伏的狮子，所以又称狮山。山后 有观音洞。南面另有一个洞，尤其幽深奇险，与隔溪的幕山相对峙，是全县水流的出口。明万历年间，知县邵▯买地隶属于儒学，栽培树木，以树荫护佑风水。《乾隆府志》孤坑山，在县城西北二十五里；《乾隆府志》作二十里。两山之间有两条道路通出，所以有上孤坑、下孤坑的名称。下坑过去有官路通往南陵，如今迁到李冲；上坑有道路通往双涧，再通池州的长驿道；坑中有制陶的窑灶，出产陶器，供乡里的日常使用。《泾川志》青峰岭，在县城西北二十五里，高数十仞。《乾隆府志》茅山、景山，都在青峰岭东面。同上（与上文相同）。双涧分界山，在县城西北四十里，与南陵县澄清乡接界，山中有官路通往孔镇，进入池州的长驿道。《泾川志》《乾隆府志》记载相同。马姑山，又名马公山，在县城西北四十里，由石岩山越过伏岭向北延伸到这里。《乾隆府志》。石岩山，从萧坑垄向东延伸五里到这里，山势▯削峭异；相连的山岭叫松木冈，与洞山都在县城西北四十里。同上（与上文相同）。亭子山，在县城西北四十里；向西三里叫杨木冲，接连南陵界。同上（与上文相同）。团水山、岩山、诸吉岭，都在县城西北四十里，地势低平，没有突出的山峰；岩山有山洞。同上（与上文相同）。鱼▯山，在县城西北七十里。山下有一个洞穴，宽超过三尺，与江海相通；有时泉水涌出，鱼便随着水波游出来。《方舆纪胜》《大清一统志》《方舆纪要》的记载大致相同。考按：这座山《乾隆府志》和县志都没有记载，大概县城西北四十里就是南陵界，而此山与和尚山都在七十里以外，所以前代志书遗漏了它。然而各地地势有犬牙交错之处，考察南陵县的界域，又没有这座山，那么宋代把此山列在泾县 之下，必定不是毫无根据。如今仍把它附列在西北诸山的末尾。另据县志记载，涌泉在县城西北鱼▯山下，而《山水门》却遗漏记载此 山，也属于疏漏。和尚山，在县城西北八十里。《方舆纪胜》记载，山顶有两处仙洞，洞口仅三尺多，只能弯曲身体进入；洞内宽六丈，长约七八里，顶部由石头凝结而成，旁边有石阁，上面垂下石笋，形状像鹅管，下面有水 池，泉水比蜜还甜，炼制丹药的灶就在这里。药灶大小共有三座，见到的人随取随即又会充满，实在怪异而有毒；偶尔有人看见，也不敢靠近，只有樵夫仍不停地进山砍柴。有人听到像敲击金玉、奏乐一样的声音，也有人听到摆棋局、落棋子的声音；侧耳倾听时，却又寂静无声，直到 今天仍传称为仙洞。《泾川志》桐山，在县城北门外，与漠山并列，高五十多丈。《嘉定宣城志》记载，山有三座山峰 相连，占地数百亩。《泾川志》磊坑山，又名石磊山，在县城以北五里。山上都是坡地丘陵，其中怪石很多，堆积得像散乱的珍珠，因此命名为磊坑。同上（与上文相同）。玉龙山，在县城以北十里，形状像半轮月亮，高十多丈，宽一百多步。它大概是池州长九华山的支脉，山尾实际上属于青阳，地名叫格口；从这里向东延伸一百多里，临近赏溪，是旧称故山的山首，名叫格山。山下支脉分开，冈峦呈现出万千形态；其中气势雄壮、据守上游的，是湖山灵惠庙的地基；秀美而居中的，是水西三寺；位置端正、在后面高耸屹立的，实际上就是县治所背靠的山。《泾川志》北石山，在县城以北十五里，泾县通往南陵的道路从山中经过，出产石灰、白垩和碑石。《嘉定宣城志》萧山，在北石山西面。《乾隆府志》和县志记载相同。柏山，在县城以北二十里。《乾隆府志》作十五里。旧图经说：山脉从旌德发源延伸而 来，山形像乌龟，民间传说宣城尚未修建城池时，曾在这里占卜城基；劳工用锹铲石时，偶然铲破了白龟的头，鲜血流满溪水，于是命名它的 港口为红子港，滩为赤滩。白龟爬到宛水才停下，于是便确定那里作为州城城基。因此宣城称为白龟城，大概源于这座山，山上还有城址保存着。《嘉靖府志》龟湖山，在县城以北二十里，极其高大，山上有灵湫。《嘉靖府志》记载相同；乾隆府志和县志没有记载。孤山，在县城以北二十五里，高约二里，从县城向北望去，实际上是水口。《泾川志》。山上有黄巢寨和走马垄，池沼遗迹还在。北面有高岭庙，祭祀汪王；南面有黄埭庵，供奉西峰大圣。《嘉靖府志》石龙山，在县城以北二十五里，山下有水洞庵，拥有林谷、泉水和奇石之胜。《泾川志》石结岭，在石龙山南面，从纪家岭越过南陵境内二十多里后，又进入泾县境界，向北延伸到这里。《乾 隆府志》萧坑垄，在石龙山东面。同上（与上文相同）。阆山，在县城以北二十五里，位于马头山东南，山基盘绕五里多。山并不很高，中间多有重叠的▯，仿佛蓬莱仙境，所以 古人用“阆”字来命名它。《嘉靖府志》鸡子岭，在县城以北二十五里，通往南陵的官道经过这里；向南五里有村落集市，叫麻园市。《泾川 志》岩▯洞，在县城以北二十五里，宽广数丈，高三丈，形状像螺旋，顶部不用支柱却像屋顶。洞后还有一个洞，高一丈多，深十丈，东西可以相通。《大清一统志》白塔山，又名丞相山，山上有白塔寺，山下有金鸡洞；岩▯洞连接着山的西面。《乾隆府志》。马鞍山，在岩▯洞西面，石壁▯▯，俯瞰凉潭；山上有幽深的山洞，生长着许多海棠。同上（与上文相同）。贺堂山，在县城以北三十里，宋代守臣昌森读书的学堂就在这里。《泾川志》《乾隆府志》记载相同。李冲分界山，在县城以北三十里，与南陵县梅根乡接界。《泾川志》考按：《泾川志》特意另列“李冲”二字，大概是为了区别于双涧分界山；这足以看出古代志书考订详细严谨。榔山，在县城以北三十里，高三百多丈。过去山上多生榔木，因此得名。有上榔、中榔，都与关旗岭相接。《乾隆府志》幕山，又名漠山，在县城东北五里。相传左难当曾在这里与辅公▯交战，旧日营垒至今还保存着。

译《大清一统志》《方舆纪要》记载相同。左难当与辅公▯相持交战的地方，北峰最高，叫小幕山；又有香炉峰、甄箪山，都在幕山旁边。《乾隆府志》《泾县志》的记载大致相同。画眉岭，在幕山东面，重重山崖、密集山谷绵延一百多里，是本郡的交通要道；从岭向西就是幕山。《乾 隆府志》马头山，在县城东北三十里，因为山形像马头，所以得名。《嘉定宣城志》。山在 阆山北面，是县城东北方向最远的一座山；山上有美好的树木和竹子，盘结在岩石缝隙中，山下临近深渊，商船聚集于此。《乾 隆府志》豸山，在县城东北七十里，由金牌岭分出一支向西延伸二十多里到这里。山势高峻雄伟，绵延广大，景观非常壮美，是东北方向的一座大 镇山。东北面有葛泥垄，跨越宣城县界。同上（与上文相同）。考按：金牌岭，在县城以东九十里。鼓楼山，在豸山南面十里；它北面五里叫竹丝冈，设有▯兵，山下有界牌。南面属泾县，北面属宣城县，距离县治 东北三十五里。同上（与上文相同）。考按：这座山与县城以东七里的鼓楼山同名。宁国县。显山，在县城以东四里鸡山乡。《乾隆府志》妙山，在县城以东五里鸡山乡，山下有水潭，名叫妙潭。《大清一统志》《乾隆府志》记载相同。女儿山，又名响山，也叫语山，在县城以东二十里芦城乡。旧传唐开元年间，有神女出现在岩石上；罗隐曾在石上▯诗，年代久远，剥蚀严重，已经无法辨认。宋代太学上舍生、县令丁济等人也曾在这里题字。《嘉靖府志》《乾隆府志》的记载大致相同。蒋山，在县城以东三十里，高数百丈。世代相传有人姓蒋，曾在这里显灵，因此用蒋来命名此山。山中马践坑有石头留下马蹄印迹，宛 如真的一样；山顶有一座寺院，是唐代东禅师的道场。寺前有田数十亩，冬夏泉水都不会枯竭。山的东南面有苍坑潭龙王祠，每逢旱灾，人们便到这里祈祷。《嘉靖府志》考按：乾隆府志和县志另把苍坑分作苍坑山，又没有记载它距离县城多少里，实在十分混乱。现在依从《嘉靖志》。银山，在县城以东六十里。《寰宇记》说，过去这里有银矿冶炼场，所以得名。《方舆纪胜》《嘉定 宣城志》考按：今本《太平寰宇记》没有银山，大概是刻本脱漏了。这座山乾隆府志和县志都没有记载，现在补入。冷渡五山，在县城以东九十里。东面叫桂山，西面叫金字山，南面叫青红山，北面叫周壁山，东北面叫黄封山。山脉 都从邻近州郡绵延数百里而来，形势秀美。山下有溪流，遇到久雨洪水时，仿佛江湖，百姓都苦于涉水通行。宋宝祐丙 辰年，乡人、蕲州通判郑希深架设石桥，往来行走因此便利。《嘉靖府志》；乾隆府志和县志的记载大致 相同。禹尧尖，在县城以南七十五里；《乾隆府志》作一百里。高四百丈，山峰 高耸突出，山上有龙池。民间传说大禹治理水患时曾经过这里，所以取名禹尧尖。这只是乡间传说，没有根据；但因为祈祷往往灵验，所以记载下来。《嘉靖 府志》朗山，又名长安山，在县城以东一百一十里。《乾隆府志》〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 汤公山，在县城以东一百二十里，高二百八十丈，周围八十里。旁边有一座山峰叫仙人尖，山上有石坛。山下 有庙，民间有时误称为成汤庙；又有人把这座山称为商山。《嘉靖府志》《方舆纪要》的记载大致相同。右边是马蹄岭，道路通往昌化；左边有铜岭关，道路通往于潜。《大清一统志》千秋岭，在县城以东一百里；《大清一统志》作一百二十里，《江南通志》《乾隆府 志》作一百五十里。罗隐有诗句“想望千秋岭上云”。《方舆纪胜》记载，山冈 连绵相接，溪谷幽深优美，道路通往西浙。岭下有云梯，过去曾在这里设置仙郎巡司。《大清一统志》记载，山岭与于潜接界，山势回环，景色幽深秀美，树木遮蔽，连白天也昏暗。大旱时云气一升起，便会下很久的雨；积水成灾时，其他山还没有放晴，这座岭上的云一散就会转晴。吴国招讨使李涛曾从千秋岭出兵征讨山越，事见《资治通鉴》。《 乾隆府志》考按：各山距离县城的里数以及东西方向的定位，都依据《乾隆府志》；与综合性的统志、地理总书相比，一方专志的记载稍微详细严密 一些。其他各县也依此办理。西山，在县城以南五里。过去有虞▯隐居并教育子女，乡人认为虞氏有高尚的风范，经过这里时一定扶轼致敬。《嘉定宣 城志》；乾隆府志和县志的记载大致相同。石仙尖，在县城东南四十里，高耸直插云天。山上有仙人祠，旧传葛仙翁曾在这里采药。据 《嘉靖府志》补录。东山，在县城东南五十里。山南的溪流和洞穴，到这里地势狭窄处却突然开阔明朗。山下有渡口，叫石口渡，就是东溪流经的地方。《方舆纪略》和《大清一统志》的记载相同。按：这座山在乾隆年间的府志、县志中没有记载距县城多少里，其他方面与这两部书的记载相同。岳山关，在县城东南六十五里，高三百丈，周围四十里。从乡里的金村沿石径入山一百多步，东西两 座山峰相对而立，像一道门；两山各有岩洞，深邃得无法测量。溪水从山中流到县城东关，通往杭州昌化县。《宁川 志》称此山在慕信乡八都的程村。《嘉靖府志》县城东南有岳山巡检司，旧时设置在岳山下。《明史·地理志》关口山，在县城东南六十里，又名狮象山。山中地势狭窄，溪流深切，泉水沟壑纵横，见《方舆纪要》和《大清一统志》。这里盛产油漆和纸皮等物，山的尽头有悬崖，隐藏着飞瀑龙湫。《 大清一统志》按：岳山过去曾在山上设置关隘，乾隆府志、县志于是把岳山、关口分列为两座山，又另外列有一座关山。根据《嘉靖府 志》和《方舆纪要》等书仔细核对，道路里程相同，地形形势也相合，实际上都是同一座山。因此在关口山之外，不再另行 分列名称，现据此订正。《乾隆府志》把异名详细列在下面，以供后人参考。又《乾隆府志》把一座山 分列成两座山的地方，就不再记载道路里程，错误分歧十分明显，如把蒋山分列为苍坑山之类，都是这样。驻跸山，在县城南一里，原名薛家山。明大祖南征时曾在此驻跸，因此也称驻跸山。《方舆 纪要》以及乾隆府志、县志的记载相同。

译鸡山，又名凤山，在县城南五里的鸡山乡。世代相传山上有金鸡啼鸣，因此得名。山峰秀美高耸，是县城的镇山。《嘉靖府志》《方舆纪要》《大清一统志》以及乾隆府志、县志的记载相同。泰山尖，在县城南十里，与学宫相对峙立。山南约二里处有古县城的旧址。《乾隆府志》琴山，在县城南三十里。大慧杲禅师访问杨氏万卷堂时，见这座山形状像琴，于是为它命名。《乾隆 府志》屏山，在县城南五十里，形状像屏风。大慧杲禅师为它命名。《乾隆府志》象鼻山，在县城南六十里，形状像象鼻，因此得名。有一处岩石称为宝陀，一道飞泉从山顶直泻而下，声音像雷鸣，因桥涧而流出村口。《大清一统志》和《乾隆府志》的记载大致相同。阳濠山，在县城南七十里，又名平茗山。山脉从歙县延伸而来，最高处成为县城南面的屏障；奇峰异岭像飞行之势，都在这里骤然停住，山顶有龙湫，泉水喷涌而出，远望像白练。《嘉靖府志》和《大清一统志》的记载大致相同。黄尖山，在县城南七十里。山上有葛仙岩，民间传说葛仙翁曾在这里炼丹，那里还存有石室。据 《嘉靖府志》补录。黄颜山，在县城南八十里，高二百多丈。山上有石室，可以容纳数百人，没有道路可以进入，只能攀援树木、沿着崖壁登上去。相传晋代永嘉年间有仙人黄颜在这里炼丹。《方舆纪要》《大清一统志》和乾隆府 志、县志的记载大致相同。丫髻山，在县城南八十五里，高二百五十多丈。山上有巨石，形状像丫髻；南唐时曾在山顶修建烽燧楼，外面有仙燕洞，可以容纳一百多人，乡民曾在这里躲避战乱。《方舆纪要》《大清一统志》和乾隆 府志、县志的记载大致相同。周庄山，在县城南八十五里。有瀑布泉冲蚀形成一口井，深得无法测量。大慧杲禅师曾游览此地，并留下题字。岩山，在县城南九十里。宋绍兴年间，溃散的士兵成为盗寇，乡里深受其害。土豪杨岩带着寨中老幼来到这座山，率领壮丁凭险据守，迎击并赶走了盗兵，杨岩在山岩中被流箭射死，因此得名。以上两座山据《嘉靖府志》补录。北姑山，在县城南一百里，高三百丈，周围三十里。山脉从天目山延伸而来，曲折舒展，忽然变得陡峭高耸。有杨龙 岩，深邃得可以容纳一百多人，下面有泉水飞泻而下。《方舆纪要》《大清一统志》和《乾隆 府志》的记载都相同。中台山，在县城南一百二十里，与昌化县接壤。《方舆纪要》和《大清一统志》的记载相同。千顷山，在县城南一百二十里。山上有约千顷大的水池，池中有一座山，形状像钵盂，因此称为钵盂山。《 乾隆府志》黄冈岭，在县城西南四里。《方舆纪要》以及乾隆府志、县志的记载相同。紫山，西北面是蜀洪山；《方舆纪要》记载它在县城西一百里。山路偏僻险峻，湖乐巡司设置 在这里，有三曲瀑布泉从此处流出。《大清一统志》以及乾隆府志、县志都没有记载道路里程。笼丛山，在县城西南一百五十里。南面属于绩溪县界，是险峻山岭和高大关隘，为宣州、歙州的要塞。正德年间姚源盗贼兴起，官军在这里防守戍卫，丛山关就设在此处。山高二百丈，周围三十里。《方舆纪要》《大清一 统志》和《乾隆府志》的记载大致相同。独山，在县城西五里，山脉从铁陵屏发源，延伸而来，成为县治的来脉。乾隆府志、县志。嵩山，在县城西北七里的延福乡，高二百丈，周围三十里。从四面望去，山峰像笔一样直立；县城附近只有这座山格外 秀美。旁边有大黄山、小黄山。《乾隆府志》。独山再向西三里就是嵩山，环望如 笔，大黄山、小黄山两山夹立在旁边，山下临近西津。《大清一统志》宝山头，在县城西十里，附近有观音山、龙潭坪、仁村岭、修道山、豪山，山脉从浙江界内分出。乾隆府志、县志的记载相同。阳和峰，在县城西六十里，山峰陡峭高耸，像一管笔；有甘露王祠。民间传说每逢上元夜，灵光照耀天空，祈祷大多有应验。据《嘉靖府志》补录。石柱源，在县城西六十里，有石笋高五丈多，像墙一样直立，孤独地高耸着，四周群山环绕对峙。《乾隆府志》遥嘉岭，在县城西七十五里，与昌化县相接，设置关隘负责稽查巡逻。《乾隆府志》石柱山，在县城西七十里，石柱高二十多丈。《乾隆府志》麈岭，在县城西八十里，高一百六十丈，宽五十里，道路通往新安，山势险峻。按《越国汪公行实》记载：军队到达麈岭时正值大暑，士卒和马匹都口渴，汪公用戈▯石取出了泉水。后来人们因此加以疏浚凿治，石上还有马蹄印。另有藏马 洞在山岭右侧。山岭上麈鹿很多，因此得名。《嘉靖府志》枫树岭，在麈岭以北二十里，与独蛇、伏岭、分水、丛山四关，都是草木茂密、地势险要狭窄的地方。明嘉靖年间，在山上修建了哨台。《大清一统志》和《乾隆府志》的记载相同。云门山、蟠龙山，都在枫树岭以北。《乾隆府志》击鼓山，在县城西九十里。《太平寰宇记》记作东南一百二十五里，《方舆纪胜》记作 县城南八十五里。山上有石鼓，下雨时就会鸣响，《寰宇记》这样记载。《大清一统志》以及乾隆府志、县志的记载相同。按：王象之引用《寰宇记》说到这些内容，可见南宋时《寰宇记》的刊本还记作在县城南八十五里，后来才误写成东 南一百二十五里。“上有石鼓”等八个字，现今的《寰宇记》也没有，怀疑像这样的脱漏错误还应当有不少。高峰，在县城西九十里的云门乡，位于西坑山之上。山峰最高且秀美，向东延伸，通向郡城；北面有小溪，旁边是八角峰，山顶出产茶叶。《乾隆府志》按：《乾隆府志》又列有济坑山，注称就是西坑山，实际上与此山是同一座，现删去。又《乾隆府志》在 峰、岭名称下面必定多加一个“山”字，很不合体例，现一并删去。八角峰，在县城西九十里，山脉从黄山发源，山势最为高耸秀美，绵延至郡城，在高峰旁中断后又重新隆起，形状像九嶷山。左边有文笔峰，附近有敏子岭；又有福金山、顺岭，道路通往徽州、浙江。《乾隆府志》紫山，在县城西一百里，《一统志》记作在西南。山体周长二百里，高数百仞。山中有龙

译池、龙井，山的北面是前坞岭、斌坑。《方舆纪胜》和《乾隆府志》的记载大致相同。按：《乾隆府志》在这座山下又列有三曲水瀑布泉，其实是误引《一统志》中蜀洪山下的记载，现不予收录。柏山，在县城西一百里，正处于往来通行的道路上，又名琴山。《方舆纪胜》和《乾隆府志》的记载都 相同。石镜山，在县城西一百一十里，有一块石头像镜子，照它时形状多有变化；山中有龙岩瀑布。《大清一统〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 志》将军石山，在县城西一百二十里。石头位于山顶，约高十多丈，雄伟高耸，像披甲佩剑的武士屹立在那里。《嘉靖府志》和《乾隆府志》的记载大致相同。白云山在县城西北五里处，位于西津渡的左侧。唐代刺史许浑曾题诗说：“一片白云千丈峰，殿台楼阁架虚空。” 说的就是这里。山下潭水清澈碧绿，十分可爱。《嘉靖府志》和《乾隆府志》的记载大致相同。石岩山，在县城西北十里，山顶泉水涌出，每逢干旱祈祷就会应验，山下是五河渡口。《乾隆府志》通灵峰，在县城北二十五里，高二百丈。四面群山环绕，山峰孤立圆润而秀美；山顶平地有六七亩，设有两口井，庵 后面的石壁▯然，名为鸡冠石。《乾隆府志》说：石马通灵，并且与宣城相接。附近又有紫岩山，山顶有 水池，泉水味道清冽。《乾隆府志》文脊山，又名曷山，在县城西北三十里。何法盛《晋中兴书》说，有一位瞿硎先生，不知道姓名，居住在宣 城文脊山，就是这座山。当地人祭祀他，祈祷很灵验。山高数千丈，周围三百多里，西面连接泾县、旌德等地的山，北面连接宣城的柏 枧山，群峰聚集而秀美，岩洞曲折盘绕，是郡中的雄伟镇山。《太平寰宇记》《方舆纪要》《大清 一统志》的记载大致相同。山门山，又名石门山、灵岩山，在文脊山东南方。各个洞穴的胜景都集中在一座寺院中，这就是灵岩寺。梅圣 俞与宣城主簿张献民一同游览，留下六处题刻，刻在石上保存至今。石壁陡峭挺立，中间突然裂开，俨然像城门宫阙，因此称为山门。中 间有五个山洞、一个水洞，岩石景观最为幽深奇胜。《嘉定志》《方舆纪要》《大清一统志》按：方志说，这座山过去有七十二个洞，只有灵岩、紫云、连漪、朝阳、夕阳、碧云六洞最为著名。现在考察此山，还有应真洞尤其奇异，民间称作罗汉窟。我在丁卯年上巳日和同伴游览这里，足足接连攀登一百丈梯子才进入洞门；从洞 中曲折盘旋向上大约五百步，就已经走出山顶了。然而山路稍远，游人能到达的百人中不过一两个，所以题咏也完全没有。现在 特意把它标举出来，为后来游览的人作向导。石岭，在山门山以东十里。建炎二年，叛将戚方进犯宁国，乡人方致尧在石岭抵抗他，未能取胜，战死。《方舆纪要》以及乾隆府志、县志的记载大致相同。鸦山，在县城西北三十里，高五十四丈，周围三十里，与广德州交界。出产的茶叶尤其作为当时进贡之物。《茶经》说 它的味道与靳州茶相同。梅询诗说“茶煮鸦山雪满瓯”，梅圣俞诗也说“茶咏鸦山佳”。《 太平寰宇记》《方舆纪胜》《大清一统志》按：《乾隆府志》中▯字都写作“鸦”，现依《一统志》校正。龙潭山，在县城西北一百里，山下有龙潭，山谷深远，与文脊山相连，绵延在宣城、旌德交错的界线上。《方舆纪要》以及乾隆府志、县志没有记载道路里程。乌石峰，又名仙人山，在县城北十里。成化年间，杨氏幼女十三岁，在这座山上结茅修行，白日▯举。观看的人 有成百上千，众人将她遗留下的物品收集起来埋葬。遇到水旱、疾病、瘟疫，祈祷的人往往都能得到应验。附近有游鱼山，在县城北面的洲中，形状像鱼。《乾隆府志》〔原文数字、纪年保留：千百人〕 旗鼓山，在县城北十五里，左边像旗、右边像鼓，两山夹着西浔水相对而立，拱卫保护县治。附近有蟹山。《 乾隆府志》石马山，在旗鼓山西北二十里。《方舆纪要》佛岭，在县城北十五里。相传是大慧杲禅师卓锡（驻锡、停留修行）之处，亲手栽种的一株古枫树至今还在。《乾隆府志》《》狮子岩，在县城北二十五里，坐落在群山之中，另成一方天地，是明代汤宾尹、叶诜读书的地方。岩下有香泉井、夹路松、罗汉石等胜景。泉中有很多螭虎，每逢天阴下雨，便乘雾飞跃。《乾隆府志》洪公山，在县城东北四里，高一百丈，周长二十里，旧名长洪岭。过去有隐士洪伯礼居住在这里，所以得名。山中有一处水源，水只向西流，深达二三丈；每逢旱灾向它祈祷，总会有雷雨。《嘉定宣城志》长洪岭，在县城东三十里，有关隘通往广德州界。《大清一统志》按：《乾隆府志》把洪公山、长洪岭分别作为两座山；现在根据《嘉定志》，洪公山旧名长洪岭，周长二十里，那么实际上就是一座山。大概后人因山势绵延，根据它的起点和终点分别命名，所以道路里程有时不同罢了；现在仍沿用旧说。〔原文数字、纪年保留：十里〕。叠洪山，在县城东北四十里，高数百仞，周长数十里。从五渡河向北到宣城，东南一带的山脉都从这里发源。向东是泽岭，冬夏常常湿润，所以得名。《乾隆府志》按：乾隆府志、县志认为县境内的群山都发脉于浙江的天目山，于是把天目山列入本县，可说是毫无根据。志 山，并且一定要考究其发脉，本来就是堪舆风水之说，不能据此确定方舆地理。如果追究这种说法的弊病并加以说明，那么山水本是一理：山可以考究发脉，水也可以追溯源流。长江以南的支渠都承受大江之水，水流汇入和输送有的百里，有的数百里，各不相同；难道也可以照天目山的例子，把不在县境内的山水列入县志吗？现在特意删去天目山这一条，希望后人按图查考记载，不致把疑误传下去，也不至于像飞来峰、罗浮岭那样，产生变幻、合离的疑惑。旌德县 高家岭，在县城东二里左右，有窦子明的丹井。相传井在水塘中，水干涸时才显现；有人堵塞它，过几个月井又恢复原状，雨后常常能闻到奇异的香气。《乾隆府志》后妃岭，在县城东四里，旧传潘阆的女儿曾是齐帝的妃子，所以得名。又有甘子岭，距离后妃岭七里。《乾隆府志》按：《齐书·东昏侯纪》记载，潘淑妃的父亲名叫长庆；这里所说的名字和闻名之事，应当是另一个人。

译华阳山，在县城东五里，半山处平坦开阔，可以居住。《嘉靖府志》引李瞻《旌川志》按：李瞻的《旌川志》早已亡佚，只有《嘉靖志》偶尔引用它；现在把这些内容分别列在各山之下，以保存宋代的旧事。感化山，在华阳山西面，如今县城东门称为“感化”，就是取山名而来。《方舆纪要》凤凰山，又名唐山，在县城东七里。《乾隆府志》百凫山，在县城东十里，从石凫山向西延伸而来，蜿蜒隆起；有一座数丈高的石岩，出产风兰。《乾 隆府志》黄栗山，在县城东十里，山势高耸绵延，山顶突起三台，周长二十多里。乾隆府志、县志 大鳌山，在县城东十里，山形▯▯，像大鳌一样，盘曲十几里；有瀑布，泉水长流不竭。《乾隆府 志》玉壶山，在县城东十五里。过去窦令君曾指着壶饮酒，滕公在这里有“饮客指玉壶，炼丹烧火井”的诗句。山中有会胜寺，寺后有金井泉，是梁代滕公为相宅时所见。《方舆纪胜》《旌川志》《乾隆 府志》的记载大致相同。石岭，在县城东十五里，有水向东、西分流。《乾隆府志》凫山，又名石凫山，在县城东南二十里。白龙潭、梅溪都发源于此；有巨人足迹、马蹄石、捣药臼。民间传说陵阳子明的两个女儿化作青凫，跟随父亲成仙而去，所以得名。又传说子明起初在栖真山顶炼丹，后来游历凫山，遇到一位隐士，两人结为朋友，一同成仙而去。现在有显道祠，大概就是祭祀这两个人的。《方舆纪胜》《嘉靖府志》、《大清一统志》石鼓山，在县城东二十里。《九域志》说，山上有一块像鼓的石头，天将下雨时就会鸣响。山上还有白云峰，高数百仞，与狮子山、凤亭山都在八都。《乾隆府志》白望岭，在县城东二十五里。乾隆府志、县志 华容山，在县城东三十里，山形像莲花，所以得名。《方舆纪胜》《乾隆府志》的记载相同。嗣溪山，又名嗣续山，在县城东三十里。源口两山峭壁对立，仅能容下一条溪流；溪流曲折，攀登石级数里，才见人烟。山间有田数百亩，低平的原野和平缓的山坡上有茅店、石桥；村落聚居处略有里巷，居民多姓胡。据说山脉相互连接、接续不断，因此称为嗣溪山。它连接宁国县界，绵延五十多里，其中有一座山峰峭然突起，名为龙峰。《方舆纪 要》《旌川志》《乾隆府志》的记载大致相同。范峰，在县城东三十五里，高耸如插入天空，右侧有狮子形的怪石。《乾隆府志》夏昌山，在县城东五十里。据《嘉靖府志》补记。石岭，在县城东南一里左右，不通车马，与县城东十五里的石岭同名。《乾隆府志》南长岭，在县城南门外二都，是通往徽郡的要道；附近有倪村岭、白杨岭。与上文同。梓山，在县城南二里，山脉从徽境延伸而来，连接到这里，高耸达千余仞。山顶有甘露王行祠，半山有览众 亭，如今已经废弃，只剩下梓山祠。山上有三台峰、石涧，还有桃树不开花却能结果。《旌川志》《 嘉靖府志》《大清一统志》檀树岭，在县城南五里。乾隆府志、县志记载相同。横城山，在县城南十五里，山势横向屏障于隐龙村口，远望像一座城▯。附近有琴山、平子岭、银屏山、隐龙岭、黄托岭，通往绩溪界；龙王尖也都在一都白砂村附近。与上文同。古唐山，在县城南十五里，高三十五人，周长十五里，与绩溪县分界。《嘉靖府志》《方舆纪要》《一统志》《乾隆府志》的记载都相同。金竹岭，在古唐山东面。《乾隆府志》黄高峰，在古唐山西面，两座山峰相对耸立。有登仙桥、朱砂石壁、狮子崖、龙栖池，旁边有岩洞，水流从洞中淌下形成水潭；民间传说过去黄高公隐居于此。《一统志》《嘉靖府志》。狮山，在县城南五十里。《乾隆府志》羊岭，又名羊冈，在县城南五十里。山上多白石，形状像卧羊；通往贵乡，岭的南面连接绩溪界。附近有中羊、下羊，还有松岩，在南湾，孤松挺拔秀美。《旌川志》《乾隆府志》芝兰山，在县城南六十里。山上多芝草和兰蕙，有瀑布。二十二都的各村依山分布于南北两侧，是镇南与绩溪的分界。《乾隆府志》虎口山，在县城南六十里。《嘉靖府志》清潭山，在县城西南十里。《方舆纪要》。按：县志所说的清潭，在县城西十里的石山中，就是此山。金鳌山，在县城西南五十里江村东面；附近有卯龙山、石鹰山，另有凤台山，在江村北面。《乾隆府志》大洪山，在县城西南五十里，春季水涨最为盛大，所以得名。同上。铁帽山，在县城西南七十里，山形像头盔。同上。鹊岭，在县城西南七十里，与箬岭相接；黄山、天都、狮子三峰尽收眼底。岭西为太平县界。《方舆纪要》《乾隆府志》的记载大致相同。箬岭，在县城西南八十里，高四百八十仞，山上多箬竹，所以得名。西面连接太平县境，南面连接歙县境，相传 为汪华所开辟。《方舆纪要》《嘉靖府志》《一统志》《乾隆府志》西长岭，在县城小西门外。乾隆府志、县志记载相同。栖真山，在县城西五里，过去窦子明曾居住在此山，他修炼的坛场遗迹还在。长孙迈所记述的《神仙传》说，子明来到江左后，晋元帝嘉奖他，任命他为陵阳宰。他在县中任职三年，百姓服从他的德政教化；后来弃官寻访名山，搜集奇药，来到徽水北岸，在西山结庵，在高岭炼丹。《太平寰宇记》《一统志》《旌川志》。山北面是西岭、仙峰、黄龙冈等山。《方舆纪要》按：把陵阳子明当作晋代人，错误始于长孙迈，已有考辨。见太平县陵阳山条下。栖真山是本县的名山，而乾隆府志、县志在此山条下只引用《方舆志》《神仙传》的说法，甚至不记载距县多少里；它们的简陋疏略，由此大致可以看出。城子山，在县城西五里，位于栖真山西面，地名谷冲。《方舆纪要》《乾隆府志》齐柳山，在县城西十里，山形圆润，像女子描画的眉毛。《乾隆府志》

译黄茅尖，在县城西十五里，是最秀美挺拔的山峰。同上。正山，又名尖山，在县城西二十里。唐代曾因厌胜之说，凿断山脉，如今断开的山垄还在。南唐将领方道项、洪锐曾在此屯兵，以防备吴越。山上有仙人台、仙人园，过去有石刻，已经漫漶得无法辨认。有龙祠，祈求降雨总能应验。有隐士汪文谅居住在山下，义聚的族人达到一千三百多口。《嘉定志》《方舆纪要》《嘉靖府志》《大清一统志》大岭，在县城西二十里，是旌岭中最高的一座，为西乡通行的要道。《一统志》《乾隆府志》岩山，在大岭东面，高度与正山、凫山、黄高峰相当。当地人通过观察云气来占测雨情。《乾隆 府志》大幕山，在县城西三十里，山形像帷幕，旁边又突起一座山峰，称为小幕。《方舆纪胜》《方 舆纪要》《大清一统志》《乾隆府志》东山，在县城西三十里。《乾隆府志》高金山，在县城西四十里。同上。豸山，在县城西四十里，山麓有狮子峰，峰下就是唐代将军方元荡的故居，如今仍称为方家园。同上。石柱山，在县城西六十里，《乾隆府志》记作四十里。山上有两块巨石挺立，由一块巨石承托，号称豹子尖，尤其奇特秀美。有人说此山原先有四块石头，高大相近，后来其中两块被雷击毁。相传梁武帝时，新安人程灵洗率军前往姑孰，路过山下，带领众人登山，筑坛歃血，发誓平定侯景。于是举起这块石头树立旗帜，又拔箭射向一座山，山便崩塌了一角，如今那座山叫射的山。《方舆纪胜》《泾川志》《乾隆府 志》白山、花园山、佛子岭，都在县城西四十里。《乾隆府志》千秋岭，在县城西四十五里。同上。栅山，在县城西五十里，地名丰溪。民间传说过去有一位吕姓女子在此山岭上结茅修行，学习道术、修炼成真，后来成仙而去，如今称为仙姑坛；山下多姓吕的人家。《嘉定志》考察说，上山和栅山都在庙首东面。乾隆府志、县志 记载相同。蛟山，又名蛟峰，在县城西南五十里，山形像腾跃的蛟龙；山后有洞，路径险峻难以进入，但洞内平坦开阔。唐永泰年间，山寇王万敌聚众盘踞其中，招讨使袁▯将其击平。自唐末至今，山下都有吕姓人居住，宗族繁衍昌盛，历代因文学才能而出仕显达的人从未断绝。《方舆纪要》《嘉靖府志》《大清一统志》九峰山，又名科峰岭，在县城西五十里，通往太平的大路经过这里，另名九峰。《乾隆府志》万岁岭，在县城西五十里。同上。上枭山、下枭山，在县城西五十五里。同上。黄华岭，在县城西六十里，与太平县接界。《大清一统志》《乾隆府志》九屈岭，在县城西六十里，高十里，宽六里，山岭有九道曲折，所以得名。石莲岭，在县城西六十里。这两座山岭都据《嘉靖府志》补记。凫阳岭，在县城西北十里。《方舆纪要》和《乾隆府志》作“凫羊”。仙峰岭，在县城西北十里。《乾隆府志》。乌岭，又名枫木岭，在县城西北十五里，也称乌山。《方舆纪要》。考察：这座山岭过去从未见于志书，大概县城东北另有一座乌岭，《乾隆府志》误以为是同一座山，因而合并记载了。鸡公岩，在县城西北三十里，位于十六都新建后。这里高岩陡峙，石头形如鸡冠，高达数十仞。它的东南面是[原文“▯木”疑为山名，字形有误]。岭，附近有钟山、天马山、笔峰山。《乾隆府志》。唐峰，在县城西北四十里；它的东南面是玉屏峰，位于十八都孙村。同上。考察：《乾隆府志》把“峰”写作“山”，与乔亭的玉屏山混淆了；现在依据县志地图作“峰”。龙首山，在县城西北四十里，山峰[原文“▯▯”疑为形容山峰的词，字形有误]，形状像龙头。山下有泽溪龙王祠，遇到水旱灾害一定要去祈祷。《方舆纪胜》《旌川志》《嘉靖府志》。三溪镇再向北就是龙首山，山的西北有龙潭。徽水流经潭下，在这里与泾县交界。《方舆纪要》《大清一统志》。纪家山、马鞍山、黄姑峰，都在县城西北四十里。《乾隆府志》。金钱山，在县城西北四十五里。同上。碎石岭，在县城北七里，山岭上碎石很多，因此得名。根据《旌川志》补入。柳山，在县城北十里。柳相公不知是哪一代的人，山南有石室，深不可测，神祠就在那里。乡里人到此祈祷，往往都能应验。《嘉定宣城志》《嘉靖府志》《乾隆府志》记载都相同。松树岭，在县城北十七里，位于凫溪以北、汤村以南。《乾隆府志》。仕坑山，在县城北二十里。同上。玉屏山，在县城北二十里；乔亭横向绵延的山岭长达十里，是本县北面的屏障。同上。碜岭，在县城北二十里的太平乡，山岭北面与泾县交界。《嘉靖府志》《乾隆府志》记载大致相同。柘树岭，在县城北二十里，位于凫溪东北。同上。石壁山，在县城北二十五里，又名文山，高数百丈，绵延数里。山间有一条水流穿过，两岸山崖相对耸立，峰峦极其险峻，是县境的险要关塞。过去的道路修在半山腰，悬崖高达千尺，行人都以为艰难。明代嘉靖初年，郡判李默代理县政，沿着溪流开凿山石，于是修成了通行大道。过去设有石壁巡司，后来长期废弃。宋代宣和年间，贼人方腊从宁国转而进犯县境，统制王可成率军在石壁抵抗作战，贼军败退，就是此处。《方舆纪要》《大清一统志》《乾隆府志》。（同上文，原文句末所引文献归于本条。） 佛子山，在县城西北二十五里；《方舆纪胜》作二十里。地名叫钟村。唐代乾符年间，曾出现紫芝、碧莲等奇异现象，山中有一座寺院，名叫瑞莲寺。《嘉靖府志》。天井山，在县城北三十里；《方舆纪胜》记作县城以西。山顶有巨石，陡峭险峻，中央有飞泉。湍急的泉水从两个孔窍中冲出，俗称牛鼻泉。山下有龙潭，水清而深，景色十分可爱，过去曾有修道之人居住在那里。《旌 川志》《大清一统志》。南山，在县城北三十里的南湾，隔河就是汉、晋时期的旧道。从石壁口上山，经过蛮王尖，可通往东固大道。《乾隆府志》。

译蛮王山，在县城北三十五里。《宣城志》说：过去有蛮人盗据这座山，死后葬在山下，但这件事无法考证。《旌川志》。考察：这就是《乾隆府志》南山下所说的蛮王尖。凤形山，在县城北四十里的十八都礼村，附近有郭公岭。《乾隆府志》。蠢岭，在县城北三十里，从凫山、华容峰绵延二十里，南面成为县治的屏障，北面与泾县交界。同上。考察：这就是泾县的椿岭，也是与旌德县的分界处。《乾隆府志》没有记载里数，根据《疆域志》所说，旌德县向北四 十里到达泾县边界，这座山位于旌德县北面，因此里数也可以推知。鹊岩，在县城北三十里的十七都三溪以东，能够兴云致雨。同上。大岭，在县城东北三十里。同上。乌岭，在县城东北三十五里的十都，是通往宁国的要道。同上。白云山，在县城东北四十里，是九都的祖山，附近有方山、丫髻山。同上。唐山，在县城东北五十里的十一都，山岭上有池塘，水常年不干。同上。剥岭，在县城东北五十里的柳山乡，山岭北面接壤宁国县界。同上。太平县。黄山，在县城西南四十里；《方舆纪胜》记作县城南三十里。山上有泉水，泉水旁边黄连很多，因而得名。《元和郡县志》。北黟山位于宣州、歙州两州交界处，高一千一百七十丈，旧名黄山。天宝六年，皇帝下诏改名为北黟山。浙江东西两路以及歙州、池州、饶州等地的山，都是它的支脉。《太平寰宇记》引用旧地理书说：此山因为是黄帝修炼成真的地方，所以得名。在宣州、徽州两郡交界处有三十六座山峰、三十六处源头、二十四条溪流、八十六处岩石景观。《方舆纪胜》。〔原文数字、纪年保留：六年〕 黄山位于宣州、徽州两郡交界处，东面属于歙县，西面属于休宁县，东西各一百二十里，属于本县的部分有八十里。山势极高极深，各座山峰秀美挺拔；山下有时能听到山上传来的仙乐声。《神仙传》说：黄帝从前向浮丘公问道，说希望整理衣襟，亲自侍奉并修炼。〔原文数字、纪年保留：一百二十里、八十里〕 浮丘公说：江南的黟山是神仙居住的地方，没有荤腥污秽和腐败之物，却有古树和灵药；那里的泉水芳香甘美、清澈温暖，冬夏水性不变，沐浴或饮用它，所有疾病都能痊愈。于是黄帝便与容成子、浮丘公一同游历此山。《嘉靖府志》。山高三千七百多丈，绵延盘绕三百里，是宁、徽两郡的名山。有名称的山峰共三十六座，其中位于本县境内的有八座，分别叫翠微、天都、望仙、九龙、圣泉、叠嶂、仙人、芙蓉。它们是群峰之冠，其余山峰属于徽州。〔原文数字、纪年保留：三百里〕 《方舆纪要》《大清一统志》。黄山旧名黟山，唐代天宝年间改名黄山。山中有三十六峰、三十六源、二十四溪、十二洞、八岩。第二天都峰高九百仞，山峰耸立苍翠，险峻而洁净，俨然像天上群仙聚居的地方；山下有香谷源，曾经听到过奇异而浓郁的香气。山中有天都观，住着高人和隐士。第十二叠嶂峰高八百仞，峰形像屏障；山下有石乳岩，岩中有滴水孔，石乳白得像雪，四季不断，如今俗称滴水岩。又有阴坑源，终日不见阳光，源水向东流入白云溪。溪中有一潭，形状像盆；下面又有一大潭。黄帝曾经在这里取水炼丹，感应到白龙出现，于是称为龙潭水，流入朱砂溪。第十六仙人峰高八百六十仞，峰顶有两块石头，形状宛如刺成的人像，相对而坐。民间说，面向南方的石像是轩辕黄帝，背后倚着一块石屏，形状高远如玉制的[原文“▯”疑为器物名，字形有误]；面向北方的石像是浮丘公。其下石壁高五百多仞，即使猿猴也不能到达；游览的人登上紫石峰远望，宛如两位仙人相对而坐。〔原文数字、纪年保留：二石〕 下面有仙人洞，因此得名。〔原文数字、纪年保留：一石〕 下面的石壁高五百多仞，即使猿猴也无法到达；游览的人登上紫石峰远望，宛如两位仙人相对而坐。下面有仙人 洞，因此得名。第十九翠微峰高八百五十仞，下面有翠微源、翠微洞、翠微寺、青牛溪。从前有樵夫在这里看见一头青牛，便上前追赶，青牛跑入水中后就不见了。峰旁有瀑布倾泻而下。第二十一望仙峰在山北，高八百五十仞。《周书异记》说：黄帝、容成子、浮丘公在这里的汤池，看见一个珠函玉壶，便带回中峰，放在石室中。他们饮用壶中的甘露琼浆，穿上函中的彩霞衣，插戴宝冠，脚穿朱履，光芒照亮山谷。不久，黄帝乘着飞龙，前面有彩幢珠盖引导，三位仙人飘然从峰顶升起，听见彩云中传来弦歌声。如今山峰西面有弦歌乡、弦歌洞、弦歌溪。第二十二九龙峰与望仙峰相连，位于其东南，高八百仞，九座山峰合成一体，像九条龙相互缠绕；下面有九龙岩、九龙源、九龙洞、九龙溪、九龙观、九龙寺。第二十三圣泉峰，在九龙峰西南，山势宛如刀削而成，上下宽大、中部狭小，形状像腰鼓，高八百七十仞。峰顶有一座汤池，人不能到达，只能在邻近山峰的峰顶上远望；池中水浪翻腾沸涌，从地下喷出一道瀑布，水向峰顶东南方流下，进入甘泉源、甘泉溪。《周书异记》说：浮丘公对黄帝说，黟山中峰的峰顶有一座汤池，水味甘美，可以用来炼丹、煮石。大概就是这个地方。第三十四芙蓉峰高七百五十仞，下面有白马源，就是黄帝乘车游历的地方。隔着溪流在南面有马迹石，石头上马蹄印至今还在；深的有一尺，浅的有二三寸，宛如印在泥中的痕迹。《黄山图经》。考察：乐史认为黄山在唐代天宝年间将要改名为北黟山，《图经》又认为黟山在唐天宝年间改名为黄山，不知道哪一种说法正确。考察：黄山之名见于刘向《列仙传》，相传时代已经很古老，那么《寰宇记》的说法多少更符合实际。陵阳山，在县城西六十里。《列仙传》说：陵阳子明是钓鱼乡里人，喜欢在延溪钓鱼。有一次钓到一条白鱼，鱼肠中有书，教给子明服食的办法；于是他登上黄山采集五石脂，服用三年，龙来迎接他而离去。《文 选·游仙诗》李善注引用了这段记载。考察：《列仙传》是刘向撰写的，见于《隋书·经籍志》。据此可以纠正长孙迈把陵阳子明说成晋代人的错误。〔原文数字、纪年保留：六十里〕 另外，司马相如《大人赋》说：“反大壹而从陵阳。”张揖说：陵阳就是仙人陵阳子明。由此把子明说成汉代人，也属于主观臆测。〔原文数字、纪年保留：五石、三年〕 大概文学家取用材料，总是选取大家熟悉的事物；司马相如赋中所见的大壹、元冥、黔雷、长离[原文“▯”疑为神名，字形有误]、皇保侨、岐伯、祝融、勾芒、唐尧、虞舜、灵娲、冯夷、西王母等，都是三代以前的神人。服虔、应劭作注时，尚且有不能说明其所处时代的人物。那么司马相如作赋时，必定没有把本朝人物混杂写入其中，这是毫无疑问的。《列仙传》所记载的七十二人，见于《世说·文学篇》的注和《直斋书录解题》。现在流传的版本虽然是后人辑录的，但也多依据旧书；其中容成、赤松、昌容、啸父、师门、浮丘公，都是三皇、虞舜、夏代时期的人。

译到了秦穆公的女儿、周灵王的儿子王子乔，已经属于较晚近的人物；由此可大致看出，子明是秦汉以前的人，但不能确定究竟属于哪一代。《前汉 地理志》中郡县名称大多是在秦代确定的，丹阳郡中就有陵阳县。除了获嘉、柏人、闻嘉之外，其余县名并不借用当时人物事迹来命名，这也是明白的证据。《乾隆府志》多被长孙迈的说法误导，当地人又多受《乾隆府志》说法的影响。现在详细考核有关书籍，把这些情况附记于此，用来纠正流传的[原文“▯”疑为“讹”字]。〔原文数字、纪年保留：七十二人〕 丹阳郡陵阳县，陵阳子明在这个县得道成仙，所以山以他的名字命名。《续汉书·郡国志》《宋书·州郡志》记载相同。考察：这其实是司马彪《续汉书》正文中的话，误被刊入注文，并不是刘昭补写的注。刘昭所作注释都引用众书；而且汉代人的说法如果是他自己所说，必定署“臣昭曰”，以此加以区别。班固《汉书·地理志》的正文中也有误刊入注文的文字，并不是班固自注，也不是他人的注释。司马彪解释陵阳县时，大概也是依据汉代人的说法。此山在泾县西南一百三十里。《列仙传》说：陵阳子明钓到一条白龙，把它放走；五年后，龙来迎接子明登上丹阳陵阳山，一百多年后才成仙离去。山高一千多丈。《元和郡县志》《太平寰宇记》。考察：唐代永泰年间，从泾县分出设置太平县，疆界与今天大致相同。如今泾县西南九十里的麻口，就是与太平县交界的地方，那么此山位于太平县境内就可以确定了。大概太平县本来就在泾县西南，既然分置太平县以后，不可能其西南境内还相隔一百三十里才到此山；如今此山在太平县以西六十里，它距离泾县的里数正与古代相同。乐史撰写《志》时，太平县已经分置出来，但此山仍被列入泾县，并且又明确记载里数，几乎忘了泾 县的西南地区早已分置为太平县。大概是沿袭《乾隆府志》的错误，没有核对乐史所作的记载，于是仍然保留了这个错误，这正可见编纂地理志书的困难。〔原文数字、纪年保留：一百三十里、五年〕 王象之《舆地纪胜》于是把它分别记载了两次，说泾县有陵阳山，并引用《元和郡县志》来证实。后面又说太平县也有陵阳山，却不再详细核对两县分合的缘故，竟然把一座山说成两座山，可以说是毫无识见。〔原文数字、纪年保留：九十里〕 山有三座山峰高耸而立，其中一座属于本县，西面两座属于石埭县。山下有三门、六刺滩，舒溪流经这里。《方舆纪胜》《大清一统志》记载相同。山中有白鹤池，池面映着黄山，景色如秋水中的芙蓉。〔原文数字、纪年保留：一百三十里、六十里〕 《乾隆府志》《乾隆县志》。考察：黄山、陵阳山是本地的镇山；现在仿照敬亭山的例子，把它们列在各山之首。石凫岭，在县城东二十里，泾水发源于此；山上碎石很多，高低起伏，形状像凫雁。《嘉靖府志》《乾隆府志》记载相同。白衣岭，在县城东二十五里。道路通往泾县、旌德县两地，山路崎岖狭窄，难以行走。明代知县崔钦修筑石路以方便行人，并立碑称为“崔公路”。《乾隆府志》。挂榜山，在县城东三十里，诸水环绕，是县治的水口；山势绵延，横向铺展，形状像一张榜。同上。黄华岭，在县城东三十里，与旌德县接壤，旧名黄瓜岭。同上。天马山，在县城东南天里，位于学宫的巽方，山势高昂，向外奔突，山影倒映在麻川之中。同上。箬岭，在县城东南五十里的道泰乡，非常高峻，上下山路长达六十里。山顶中部为歙县界，东麓属于旌德县，是往来的通行道路。《方舆纪要》《乾隆府志》记载相同。考察：这座山岭和黄华岭都是与旌德县的分界，所以两县的志书都加以记载。石凫岭，在县城以东二十里，泾水发源于此。山中多碎石，山势高低起伏，像凫雁一样。《嘉靖府志》与《乾隆府志》记载相同。白衣岭，在县城以东二十五里，通往泾、旌两县，山路崎岖狭窄，难以行走。明代知县崔钦修筑并铺砌道路，以便利行人；有一块碑写着“崔 公路”。《乾隆府志》挂榜山，在县城以东三十里，诸水环绕怀抱，是县治的水口。山势绵延不断，横向铺展，形状像榜文。以上记载相同。黄华岭，在县城以东三十里，与旌德接壤，旧名黄瓜岭。以上记载相同。天马山，在县城东南天里，是学宫的巽方之地，山势高昂雄健、突奔而出，下方映照着麻川。以上记载相同。箬岭，在县城东南五十里的道泰乡，非常高峻，上下山路长达六十里。山顶从中间分界，属于歙县界；东麓属于旌德县，是往来通行的道路。《方舆纪要》《乾隆府志》记载相同。按：这座山岭和黄华岭都与旌德分界，所以两县一并记载。丹山，又名文笔峰，在县城南三里，是学宫前面的朝案山。峰顶原本平坦，明弘治年间，教谕邹▯累石堆成山峰，后来 教谕王佳士又增修了它。《乾隆府志》仙皇山，又名洞清山，在县城南十里。同上 镇山、墨斗山、横山，都在县城南十里；横山东面连接小马鞍山。同上 夫子山，在县城南三十里。山上有一块横向挺立数丈高的石头，叫作鹰嘴。山下有成百上千块石头，参差排列，像列戟一样，水从其中流过，〔原文数字、纪年保留：千百石〕 寒冷清冽，逼人肌骨。旁边有石室，幽深曲折，很难进入。同上 碧山、赤山、石冈山、醉翁山、和云岩，都在县城南三十里。和云岩高五百仞，山顶名为火龙尖，从远处望去，长江如同白练；山中有佛寺和僧舍，旁边有虎垄、龙潭。同上 大横山，《县志》作大洪，在县城南四十里，位于谭家桥边，河水环绕。同 上 庆云岩，在县城西南三里，与天马山隔远相对。同上 尚书山，在县城西南二十里的望仙乡，高一百多仞。相传隋代尚书胡裕曾隐居于此。同上 大鳌岭，在尚书山西南十里，高十五丈，形状像巨大的鳌；泾水发源于此，其源头名为▯溪。《 方舆纪要》《大清一统志》的记载大致相同 汤岭，在县城南六十里；《乾隆府志》记作西南西乡。山上多悬崖峭壁。《方舆纪要》《大清一统志》的记载相同 梨木岭，在县城西南七十五里，山岭上下绵延三十多里，与歙县交界。《嘉靖府志》、乾隆府 志和县志记作与休宁县交界。棠梨岭，在梨木岭西南五里。《嘉靖府志》记作在弦歌乡西面。桃岭，在县城西南九十里，与石埭县交界。《乾隆府志》庄岭，在县城西南一百一十里，与黟县交界。《嘉靖府志》《方舆纪要》《乾〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 隆府志》的记载相同 石矾岭，在县城西南一百三十里，与石埭县交界。《嘉靖府志》《方舆纪要》《乾 隆府志》金鸡山，在县城西五里。《乾隆府志》雾山，在县城西十五里，高五百多仞。东面连接龙门山，西面抵达三折岭，林木浓密蔽日，是一乡的胜景。《大清一统志》《乾隆府志》的记载相同 肖黄山，在县城西二十里，云气缭绕，山石空灵，仿佛黄山，其中有奇松怪石以及喷玉泉、牧龙池等胜景。《乾隆府志》

译三折岭，在县城西二十里，山势高峻而曲折；上面有石洞，下面有一潭，名叫香潭。《大清一统志》、《乾隆府志》铁甲岭，在县城西二十三里，位于三折岭以西三里处。峭壁高达千寻，下面临着大河；山中只有一线道路供人来往，岩石裸露▯ ▯，行走十分艰险。《大清一统志》《乾隆府志》的记载相同 新岭，在县城西二十五里。《乾隆府志》磐峰山，在县城西三十里，一座山峰直插云汉，登上绝顶可以看见九华山和大江。同上 穰岭，在县城西三十里，位于章村苍步以东，从大鳌岭山脚横向穿过；上行七里，下行七里，岭上是与石埭县的分界 线，附近有白沙岭、白茅岭。同上 考按：乾隆年间的府志、县志没有记载这座岭距县城的里数，现据《嘉靖志》考得。密崖关，在县城西五十里的泾阳乡。两座山崖相对耸立，下面俯视深溪；从山腰凿石开路，以供人通行。《嘉靖府志》记载：陵阳山稍向东叫作密崖山，山冈峰峦连绵二十里，到这里两崖相对耸立，下面俯视深溪，道路险峻，路径断绝，又名密王关。《方舆纪要》《大清一统志》《乾隆府志》的记载相同 真金山，在县城西六十里的长寿乡，东面高二百多丈。相传过去这里曾产金。《嘉靖府志》乾隆年间的府志、县志记载相同 古山，在县城西六十里、穰溪东面。山下有浚潭，山嘴弯曲环抱，伸入潭上；潭中有一块石头像龟浮在水中，附近有狮山，朱子题写“秀荫”二字。《乾隆府志》仙都山，又名游山，在县城西六十五里的龙门乡。山高二百丈，绵延三十里，与仙都峰遥遥相对，因此得名。民间传说左难当曾隐居于此。《方舆纪胜》《方舆纪要》《大清一统志》《乾 隆府志》黄城山、青云山，都在县城西七十里。《乾隆府志》拓山，在县城西一百二十里，山上有白虎尖，山下有明、暗两个洞。同上 庾岭山，在县城西一百四十里，山腰有古梅，寒香独自早发，因此得名。山中有鸡峰、花坞、银屏、石印等胜景 胜：其优胜之处与前一条相同。龙门岭，在县城西北十五里，岭的上下绵延十多里，山势十分高峻，通往龙门三乡及泾阳乡。《 大清一统志》《乾隆府志》龙门山，在县城西北四十里龙门乡的东面，高一百多仞。出产各种药材，县里的人都采集▯它们，山林脚下最为幽深。《方舆纪胜》异松岭，在县城北二里，正处在地脉分脊的地方；岭上有一株奇松，分为两根树干，▯曲而奇特古朴，因此得名。附近有碧云山，在城北高耸排列，像错绣的屏风；因山顶三峰如发髻，民间又称丫髻山。《乾隆府志》三门岭，在县城北十里，三面险阻断绝，只有中间一条道路相通；山的南面就是县治。《方舆纪要》《大 清一统志》《乾隆县志》都这样记载；府志误作三十里。寨山，在县城东北三十里。《乾隆府志》樵山，在县城东北三十里，与泾县交界。同上 第十一卷·舆地志·水◇宁国府志 第十一卷 舆地志 水 按：府境内的水道都随着各地而分别命名，旧有的府志、县志都没有详细说明水源和流向，只是稍作辨别，仍然按照当地名称分别排列。某一条水流的名称多达几十个，而且上下游名称又互不相接，看起来仿佛分成百条支流，茫然没有头绪；怎样才能让读者明白？这正是由于不懂得记述水道的体例 的缘故。现在依据《水经注》的体例，把水道跨越两个县以上的列为经流；水从哪个县流出，就在这个县汇入大水的列为支流。水道虽然经过两个县，但在府境内只穿过一个县的界域便汇入大水的，也列为支流。都以郡县境界为纲领，并依据古代地理书和旧府志、县志所记载的水道，把沿途出现的不同名称附列在各水名下，作为各水的条目。不敢描摹景物，以免沿袭旧有方舆志的习气；也不想牵强附会地铺陈辞赋，妨碍读者的观览，只求参照考证古今，使记载详尽完备而已。南江虽然已经淤塞，也详细记载它的旧河道，以保存《禹贡》所说三江的遗迹，希望使本地好古之士有所凭据。至于湖泊、池塘、井和泉水，则附列在各县的支流之下，不另立条目；同样详细考察古今，参酌兴废，希望对民众使用水利有所补益。府境经流 青弋江，古名清水，又名泠水，又名清弋水。汇合太平、旌德、泾县的各条水流，到泾县北面才称为青弋江。向北流入宣城县西界，以江为宣城县与南陵县的界线；又向北流，分流并汇合宣城县的黄池河，注入大江。其主流向北进入南陵县境后分为两支，又向东北汇合为一支；再向西流，到芜湖县境注入大江。丹阳郡宛陵县的清水向西北流，到芜湖注入江中。《汉书·地理志》。泠水从宛陵县西北流入江中。许氏《说文 解字》。按：清、泠同音，泠水就是清水。青弋水在宣州西五十九里。《元 和郡县志》《方舆纪胜》的记载相同。水源出自泾县及池州府石埭县，太平县以及府境西南部的各条水流也都汇入其中；水向东北流，经行廊山下，又向北汇合各山溪的水，《大清一统志》说它承受白洋、寒亭的水。经过方山下，又向北流出杨青口，与太平府黄池河汇合；再向北流入 芜湖 县境，注入大江。南陵县的青弋江经过县城东面的长池塘时分为两支，到县城东北五十里的漳陵港又重新汇合为一条 江，以东就是宣城县境。水流向西奔泻，经马家滩，在芜湖县的石▯渡汇合，由鲁港流入江中。《方舆纪要》《大清一统志》的记载相同。鲁阳江就是清弋江，有三个源头：东南源叫梅溪〔原文数字、纪年保留：五十九里〕 河，发源于旌德县南面、与绩溪县交界的铺头镇南山。南源叫小溪河，发源于太平县南面、与歙县交界的黄山北麓。西南源叫阳溪河，发源于石埭县西北的分水岭。阳溪河先与小溪河汇合；又向东北流一百多里，到泾县境内与 东南面的梅溪河汇合；又向东北流九十里，分出一支，向北流入横湖，注入石▯河，向北流入江 的主河道。向东北流八十里，到宣城县的湾▯镇；又向西北分成两支，一支向西北流经方村镇东面，另一支向东北流到黄 池镇。南面有乌溪镇的水，向东北从水阳流来汇入；又分出一条支渠，向北通到水阳河，另一支向西北流，与方村镇的一支〔原文数字、纪年保留：五十里〕 汇合，称为县河。向西流经芜湖县城南面，转向西北流，经鲁港镇东北方流入大江。齐召南《水道 提纲》按：梅溪就是泾溪，阳溪就是舒溪，小溪就是麻川，名称与各志略有不同。它对下游的叙述最为详细，现在 全部抄录下来，以备考证。青弋江以北十里是▯湾；再向北流经行廊山，承受白洋、寒亭的水，到五花潭，又承受萧 公桥溪的水；经过方山到湾▯，向北流出杨青口，与黄池河的下游汇合，一同流入芜湖。〔原文数字、纪年保留：九十里〕 《乾隆宣城县志〔原文数字、纪年保留：八十里〕》