宣和奉使髙丽图经卷十一

译《宣和奉使高丽图经》卷八 钦定《四库全书》《宣和奉使高丽图经》卷九 宋代徐兢撰写 仪物一 我听说，各蛮夷国家虽然都有君长，但君长出入时不过随身带着十几面旌旗，与臣属之间几乎没有区别。只有高丽一向与中朝通使朝聘，长期受到教化熏陶，所以君臣上下的一举一动都有礼仪文饰。国王巡行时，各有相应的仪仗器物；神骑在前面开路，披甲武士堵塞道路，六卫军各自执掌相应的器物。虽然不完全符合典章礼制，但与各蛮夷相比，已经鲜明可观。这就是孔子想要居住在那里、并不认为它鄙陋的原因。何况那里还是箕子的国家，又深受圣朝厚爱呢？现在把这些仪仗器物一并绘图如下。盘螭扇 盘螭扇有两柄，采用绿色罗绢、朱红色扇柄并以金装饰，扇面中央绣着一条单螭，蜿蜒曲折，有一只角而无鳞，形状实际上像龙，大概属于蛟、虬一类。国王出行时，扇子在前面，用来为穿锦袍的国王挡风，由亲卫军执掌；宴会时停放在庭院中央，礼仪完毕后才撤去。双螭扇 双螭扇有四柄，色彩和装饰大致与单螭扇相同，只是所绣的两条螭并列；行礼时也由亲卫军执掌。绣花扇 绣花扇有两柄，采用深红色罗绢、朱红色扇柄并以金装饰，扇面中央绣着两朵牡丹花。这种扇子的形制与螭纹扇相比，扇面上部略微低凹。行礼时排列站立，位于螭扇之后，也由亲卫军执掌。三种扇子每柄宽二尺、高四尺，扇柄各长一丈。羽扇 羽扇有四柄，其制作是【阙三字】羽【阙一字】制成，下面用银装饰，形状像文【阙一字】花，以黄金【阙二字】华丽的色彩装饰，只是难以爱护和防损；年月一久，羽毛便【阙一字】落。扇子上部呈方形。现在应当把它完整如初的形状绘出【阙六字】，以便考察。其形制是：扇柄长一丈，扇面宽一尺五寸、高二尺。行礼时，由头戴金花曲脚幞头、身穿锦衣的亲卫军将执掌。曲盖 曲盖有两柄，形状为六角，各有流苏，以深红色罗绢覆盖装饰，上面缀有明珠，金银交错装饰，柄部略微弯曲。国王出入时并不在它下面遮盖，只让卫军执掌，在前方数十步处开路，作为仪式。其形制高一丈一尺、宽六尺。青盖 青盖的形制大致与中原相同，以深红色罗绢作内里，宽幅下垂，又加黄丝编织的绶带作为彩饰。听说平时常用红色，只有中朝使者到来时才用青罗覆盖。高丽长久以来以红色为最尊贵的颜色，非国王不得使用。如今用青盖覆盖，也是恭敬服从圣朝、谦逊避让使节的一种表现。《宣和奉使高丽图经》卷九 《史部·地理类·外纪之属·宣和奉使高丽图经》钦定《四库全书》《宣和奉使高丽图经》卷十 宋代徐兢撰写 仪物二 华盖 华盖用有纹饰的罗绢绘制、刺绣，并交错装饰。上面有六个角，每角都垂出流苏，形状像佩玉和环饰；五彩垂带彼此相接，并且会发出鸾鸟般的声响。盖纵长三尺、横宽六尺、柄长二丈五尺。举行大礼时，由金吾仗卫军执掌，立在阊阖门外。黄幡 黄幡用有纹饰的罗绢制成，上面绣着祥云，形状上尖，两角设置流苏，摇动时会发出声音。幡从头到尾全长九尺、宽一丈五尺，旗竿长一丈五尺。举行大礼时，它与华盖并列，执掌它的军士服饰等级也相同。豹尾 豹尾制成后竖立在长矛上，大小不一，应当是按照所取兽皮的形状而定。迎接诏书时由千牛卫军执掌，列在前面；到了门口，就立在同德、升平两问。金钺 金钺的形制大致与柱斧相同，竿梢竖立着一只展翅的鸾鸟，行进时摇动，呈现出高飞腾跃的姿态。国王出行时，由龙虎亲卫军将领一人执掌，跟随在后。毬杖 毬杖用木头雕刻而成，外面包裹白金，中间有小孔，贯穿彩色绶带并使之下垂。举行大礼时，由十名散员校尉执掌，站在防庆殿两侧台阶下。旂斾 旂斾用深红色罗绢制成，依次相连，系在旗竿上；又在旗竿顶端用白羽装饰。从群山岛就已经可以看见这种旂斾，只有统领军队、主持事务的人各自配给。它大概是借来指挥军队的器物，因此卫军中掌持旗头者属于高级品秩。

译《宣和奉使高丽图经》卷十 钦定《四库全书》《宣和奉使高丽图经》卷十一 宋代徐兢撰写 仗卫一 我听说高丽王城的仪仗卫队比其他郡最为盛大，大概是因为勇猛善战的人都聚集在这里；每当中朝使者到来，就把他们全部派出来，以显示荣宠和供人观览。其制度是：百姓十六岁以上充任军役；六军中的上卫军常驻官府，其余军士都分给田地、从事耕作；有警报时就拿起武器奔赴战场，需要做事时就承担劳役，事情结束后又回到田地，偶然与古代乡民的制度相合。起初，高丽在魏、晋时期，户数不过三万；到唐高宗平定平壤、收编其军队时，只有三千【阙三十三字】领队伍 有正步刋有等列，分为六军，称为龙虎、神虎、兴威、金吾、千牛、控鹤；又分为左右两卫，称左卫、右卫；另分三等，称超军、猛军、海军。没有黥面刺字的制度，也没有军营屯驻的居处，只是在为公家服役时，凭服装加以区别而已。铠甲上下相连，形制像逢掖，样式奇异。金花高帽几乎高达三尺，穿锦衣青袍，系宽缓的带子，裤脚下垂。大概是因为当地人身材矮小，所以特意加制高帽和锦绣彩衣，以壮大他们的外表。现在把各种服色绘图，并按名称列在后面。龙虎左右亲卫旗头 龙虎左右亲卫旗头穿绣有毬纹的锦袍，系镀金束带，戴展脚幞头，大致类似中朝服饰。他们大概手持小旗斾来号令六军，是军卫队伍的队长。王府内的内卫只有两人；使者到来时，安排一人列在兵仗之中，骑马在前面引导。这大概是为了侍奉使者，而所提供的一切供给都停止了侍奉国王的人来承担，礼遇做到这种程度，可以说极其隆重了。龙虎左右亲卫军将 龙虎左右亲卫军将也穿绣有毬纹的锦袍，系镀金束带，帽子的两脚折起向上，右边略微弯曲，并以金花装饰。国王出入时，有十多人执羽扇、金钺跟随。神虎左右亲卫军 神虎左右亲卫军穿绣有毬纹的锦袍，系镀金束带，戴金花大帽，并加系紫色带子于下颌，属于纮、缨之类；帽子形制极高，远望高耸巍峨。从前齐永宁年间，高丽使者到来，穿着窄裤、戴冠帽、用来挡风。中书郎王融戏弄他说：‘服饰不合体，是自身的灾祸。头上戴的究竟是什么东西？’他回答说：‘这就是古代弁冠的遗像。’如今看这种高帽的制度，他们挡风的习俗至今仍然如此。兴威左右亲卫军 兴威左右亲卫军穿红色有纹罗袍，以五彩团花防襭作为装饰，戴金花大帽，系黑犀角束带。国王身边有二十多人，出行时执螭纹绣花大扇，打着曲盖随从。前后平时的服装，从龙虎、神威以下都戴紫帽，不加金饰。各卫军中，只有这一等级的人身材稍微高大些。上六军左右卫将军 上六军左右卫将军披戴铠甲头盔，铠甲用乌皮和铁片间杂制成，以有纹锦缎包络缝合，使各部分相连。从腰部以下垂下十多条带子，以五彩绣花装饰。左边佩弓和剑，拱手鞠躬，站立在殿门上。只有国王接受诏书、拜表的那天，防庆殿中门站六人，两侧偏门各站四人。他们屹立如山，像土木偶人一样。那种恭敬肃穆的仪态，也很值得称许。上六军卫中捡郎将 上六军卫中，捡郎将大概是因在宫禁中有功而按次迁补的。他们是国王亲信、所倚赖的人，用来保卫宫内宫外；平时都穿紫衣、戴幞头。只有大礼斋祭、接受诏书、拜表时，才披甲胄出行。兜鍪不戴在头上，而背在背上，外包紫色有纹罗巾，以珠贝装饰。左边佩弓和剑，手拿弹弓。国王出行时他们走在前面；若有人喧哗呼啸，就拉满弦但不发射，以此警戒，众人都会肃静下来。飞鸟经过时，就用弹丸击打。夜间则举着火炬行走，巡视不懈怠。我曾疑惑‘轨弹’一词的含义，询问后得知，是取御史弹劾之意。龙虎中猛军 龙虎中猛军穿青布窄衣、白苎布窄裤，又加穿铠甲，只是没有护肩，头上不戴头盔而背着行走；每人手执小矛，矛上系白旗，旗幅大不过一尺，绘云纹作为装饰。迎接诏书入城、接受诏书和拜表时，他们在众多仪仗之后夹道前进；在府第和观游场所，则不穿铠甲头盔。这是兵仗中人数最多的一军，约三万人。金吾仗卫军 金吾仗卫军穿紫色宽袖【阙】衣，戴【阙】圈的幞头，头上束着彩带，各队都按所在方位使用相应的颜色；每队为一种颜色，间杂绣团花作为装饰，手执幡、盖等仪仗器物，站立在阊阖门外。控鹤 控鹤军穿紫色有纹罗袍，衣上以五色防襭间绣大团花作为装饰，戴向上折脚的幞头。他们共有几十人，负责奉送诏书所乘的舆轿。国王与使者私下会见、往来时，则负责捧送箱笼礼器。

译《宣和奉使高丽图经》卷十一 钦定《四库全书》《宣和奉使高丽图经》卷十二 宋代徐兢撰写 仗卫二 千牛左右仗卫军 千牛左右仗卫军穿绯色窄衣，头戴皮弁，系黑色角质束带，腰间有两幅蔽膝，以兽纹装饰，手执小戈，戈上贯着一面小鼓。它的形制像鞉鼓；也有人手执绘有防纹的镫杖、豹尾杖之类。这些人的服饰等级都相同。神旗军 神旗军头戴皮制防具，上面做成木质鼻状，形似兽额，用来表示勇猛。穿朱红色短后衣，另外加两幅蔽膝，以兽纹装饰。只有迎接诏书、举行受礼时，才列在队伍前面。他们张设五方大神旗，用车载运，车轴随方向安置。每车有十多人，行走在山路之间，崎岖突兀。当时正值大暑，汗流浃背，与其他仪仗相比，这是最劳苦的。龙虎上超军 龙虎上超军穿青布窄衣，戴有纹罗头巾，前襟和后背都有团形标号，形制并不相同。王宫中供差遣的人都用龙纹，其余人用盘花，全部以蹙金杂色织成，间杂刺绣，制作精巧。馆舍中三位使节座位旁，布置有三二人，名义上称为巡逻，实际上是察看异常情况。使者出入时，也供上节官差遣；千余人按等级排列并杀之。龙虎下海军 龙虎下海军穿青布窄衣，衣上绣黄色盘雕纹，系红色皮革铜带，手执朱柄檛。顺天门有二十多名守卫，每当使者到馆舍时，就排列在庭院中。行酒时，他们应声唱诺后退下，分东西两列交替卷行，再退出门外。官府门卫校尉 官府门卫校尉穿紫色有纹罗窄衣，戴展脚幞头，右边佩长剑，拱手站立。考察他们所任的职务，是总管兵器、军阶和战阵；若俘获敌人首级而不愿接受赐银，就按次第迁补。留在五府守卫各门，从防庆门起设置左右亲卫将军；外面的其余各门，内有广化门，外有宣义门等，也都设置这种人员。至于寺观和官府，有时也使用他们。然而，他们的服装和人才都达不到标准，应当只是临时设置，不久便改用其他名色的人替代，并非同一品秩。六军散员旗头 六军散员旗头，从紫燕岛刚刚看见他们时便有，实际上也是军中的总领。戴展脚幞头，穿紫色有纹罗窄衣，系束带，穿皮鞋，手执旗斾以及仗卫仪物，负责领军办事。每队一人，队伍的行列、进退，都以他们为准。正是中原押领人员一类。左右卫牵拢军 左右卫牵拢军穿紫色窄衣，衣服用练鹊纹锦缎包络缝合，系乌纱软带，穿布襦和皮鞋，用来驾驭众多马匹。只有使者、副使和上节官中才有这种人员，其余都由龙虎超军代替。领军郎将骑兵 领军郎将骑兵的服饰等级不一。凡穿紫罗战袍、白裤、黑鞋，戴有纹罗巾并以珠贝装饰的，都是高丽人。至于穿青绿色紧丝大花战袍的，裤子有的用紫色，有的用黄色，有的用黑色。他们剃发，头巾形制不歪斜，紧贴头顶。听说这是契丹降卒中的使者、副使。我们从王府返回时，到了奉先库前的冈阜上，看见前导的几十名骑兵鸣响鸾铃，纵马奔驰，在马鞍和马镫之间跳跃腾挪，轻捷锐利、勇猛矫健，似乎想炫耀武力。岛夷地处偏远，偶然有强健士卒，便急于让人知道，也很可笑。领兵上骑将军 领兵上骑将军穿紫色罗窄衣，戴展脚幞头，右边带着虎韔，左手持弓箭。在兵仗队伍中列有一百多人，分为两队。使者每次出行，他们走在前面；到了广化门便下马，停在那里不入内；返回馆舍时，停在顺天门外门。队列极其整齐，装饰并不如郎将骑兵。《宣和奉使高丽图经》卷十二 钦定《四库全书》《宣和奉使高丽图经》卷十三 宋代徐兢撰写 兵器 我听说范晔《后汉书》中说：‘夷，就是平和之意。意思是他们仁慈而喜爱生养，万物接触土地便生长出来，所以天性柔顺，不像西戎那样喜好用兵。’高丽本来是箕子以八条教化的地方，然而他们的兵器十分简陋粗疏，难道是因为本性如此吗？兵法说：‘兵器不锋利，就等同于徒手搏斗。’只是高丽人的兵器简陋粗疏，所以屡屡被匈奴扼制，不能与之较量。即便如此，不同风俗的器械各有用途，也不能不加以了解。现在把它们的名称和形制列出，并绘图如下。行鼓 行鼓的形状，稍微像雅乐中的搏拊。鼓腔中部略长，以铜环装饰，贯穿紫色带子，系在腰下。军队行进时它走在前面，与金铙交替敲击以掌握节拍，节奏很缓慢。金铙的形制与中原制度没有不同，所以略去不绘。弓箭 弓箭的形制简单粗略，像弹弓。弓身总长五尺，箭不用竹，多用柳条，而且短小。发射时不等弓弦完全拉满，而是举起全身力量送出。虽然箭射得很远，却没有力量。殿门守卫、仪仗中的骑兵以及中捡郎将，都把它装在虎韔中夹带着，以防意外。贯革 贯革的形状大致像鞉鼓，两边都有皮耳，摇动时会发出声音，贯在长矛上。每队约有二十多人，大礼时由千牛左右仗卫军执掌。镫杖 设置镫杖，是国王接受诏书时才有的仪仗，只是用来表示马镫。其竿涂丹漆，由使者前导的千牛卫军几十人执掌。国王出行时它走在前面；镫以镀金装饰，其余部分全用铁制。仪防 防有两等：防庆门中各排列十二枚，上下用金铜装饰，形制极大；迎接诏书、设宴时，兵仗中所列的只有六尺左右。大体与中原相同，只是制作的大小不一。胡笳 胡笳的形制上尖下粗，形体略短。使者初到群山岛时，巡尉将前来迎接，船夫穿青衣吹奏这种乐器。声音呜咽，不能形成曲调，只觉得众声喧闹，像蚊虻的声音。迎接诏书时，胡笳走在前面，每走几十步就稍稍退回，面对诏书舆轿吹奏；声音停止后才继续前行。随后敲击铙鼓作为节拍。兽牌 兽牌用木头作胎、外蒙皮革，绘成狻猊的形状，上面安装五两，并用雉尾遮蔽。这样既想用来遮挡自身，又能刺伤人，使对方不能完全看清它的锋利程度。然而它只像百戏中小孩所执的器物，恐怕不足以抵御箭石。如今高丽兵仗中两等军队都有这种兽牌，只是大小不同。佩剑 佩剑的装饰，剑身狭长而剑刃锋利，以白金和乌犀交错装饰，用海沙鱼皮制作剑鞘；鞘旁有环纽，贯穿彩色丝带，有的使用皮带，用来仿效玉彘琫珌一类的装饰，也属于古代遗制。门卫校尉、中捡郎骑兵都佩带这种剑。