宣和奉使高丽图经卷二十八

译登山去 客馆大约百步，在竿山山脊上建造。建筑为四棱形，上面是火珠形屋顶，八面设置栏杆，可以凭靠而坐。倒伏的松树、奇怪的石头、女萝和葛藤彼此映衬，风吹来时一片萧瑟，感觉不到暑气。使者、副使有空闲的日子，常常与上节官员在这里煮茶、下棋，谈笑一整天，用来使心情眼界畅快，并避开炎热暑气。使副位 使者、副使的住处在正防之后【缺二字】，是一座大亭，形制四棱，上面为火珠形屋顶，匾额题为“乐宾”。使者住东面，副使住西面，各占三间。中间陈列金涂器皿，铺设锦绣帷帐，非常盛美。庭院中广泛种植花草，正北有一扇门可以登山，也就是通往香林亭的道路。都辖、提辖位 都辖、提辖共同居住在一座厅堂中，厅堂为三间，对面开设两室，按照官职次序分别居住。中间作为防食和接见客人的地方，前面垂挂青色帷幕，形状像酒旗。室内各自设置有花纹的罗幕，过去不用帐子，现在也有了。榻上铺设锦缛，又加大席，边缘用锦缎装饰。室内器皿如香奁、酒榼、唾盂、食匜等，全都【缺三十五字】匾额题为“顺天之馆” 东西两边的台阶都设置栏杆，上面张挂锦绣帘幕，图案多为飞翔的鸾鸟和团花。四面全都张挂绣花屏障，左右放置八角冰壶。只有同本国官员相见时，才在馆中登堂饮宴。使者、副使住在其中，其余宾客和本国官员分列东西两侧陪坐而已。诏位 诏书所在的殿在乐宾亭西面、馆伴位北面，是五间小殿，绘画装饰华美明亮。两廊过去是押伴医官的房间，现在作为两名道官的住处，各按官职次序居住。使者、副使进入客馆后，先把诏书安放在殿中，等国王择定吉日接受诏书。到那一天，率领三节官员在庭中拜礼，都辖、提辖共同捧着上节，走在前面引导出馆，把诏书放入彩舆中，使者、副使依次随行。清风阁 清风阁在馆防东面，都辖、提辖位南面。建筑为五间，下部不设柱子，只用拱斗层层架叠而成。不张设帷帐，但雕刻绘饰精美，丹红彩饰华丽奢侈，超过其他地方。这里只用来存放所赐礼物。崇宁、大观年间题名为“凉风”，现在改成了这个名称。香林亭 香林亭在诏书殿北面，从乐宾亭后面有道路通达，诏书要送入亭中。亭中有两处席位，西面称右碧澜亭，用来供奉诏书；东面称左碧澜亭，用来接待使者、副使。两边各有房间，供二节人员居住，往来时各住一宿便离去。正对东西有道路，通往王城。左右有居民十几家，大概是使节进入城中后，众船都停泊在港内，船夫轮流守船，只在这里照看而已。客馆 客馆的设置不止一处。顺天馆后面有十几间小馆，用来接待奉命传递消息的使者。迎恩馆在南大街兴国寺的南面。仁恩馆与迎恩馆相邻，过去叫仙宾馆，现在改为这个名称。这些馆舍从前都是用来接待契丹使者的。迎仙馆在顺天寺北面。灵隐馆在长庆宫西面，用来接待狄人。女真兴威馆在奉先库北面，过去曾用来接待医官。从南门外到两廊共有四所馆舍：清州馆、忠州馆、四店馆、利宾馆。都是用来接待中国商旅的。但它们低矮简陋、草率初建，不能与顺天馆相比。

译《宣和奉使高丽图经》卷二十七 钦定《四库全书》《宣和奉使高丽图经》卷二十八 宋代徐兢撰写 供张一 我听说《周官》中掌次一职，掌管天子临时居处的制度，以办理张设之事。诸侯朝觐或会同，就张设大次、小次；出师、田猎，就张设帷幕、摆设案几。天子接待诸侯，按理说似乎可以简略礼仪，然而在朝觐、会同、出师、田猎时，尚且如此殷勤地供应和张设临时住所，更何况海外小国的诸侯尊奉天子的使者，铺陈设置怎么可以苟且呢？高丽自王氏以来，世代成为本朝的藩篱屏障，而本朝君主用来镇抚它的恩德十分深厚，所以每逢使节前往，供应和张设的器具都极其华美。《蓼萧》中“泽及四海”的诗说：“马缰皮饰鲜明，和铃鸾铃声和谐。”大概正可以从这些仪仗器物中看出他们享奉天子的心意。现在谨慎叙述高丽人恭敬接待宋朝使臣的情况，绘成《供张图》。缬幕 缬幕不是古制。先儒说，把丝织物扎结后染成花纹的，叫作缬。高丽当地如今制作缬尤其精工；其质地是本色织罗，花纹颜色相间，以黄白两色相杂，灿烂可观。花纹上部是火珠，四周垂下宝网，下部有莲台花座，形状像佛教所说的浮屠。但这种缬幕并不是贵人使用的，只有江亭客馆在属官席位处设置。绣幕 绣幕的装饰由五种颜色交错构成，不按横向缝线分成一幅幅，而是从上面垂挂下来。图案也有鸂鶒、飞翔的鸾鸟、团花等样式，其中红色和黄色最为华美。其质地是有花纹的红罗。只有顺天馆、诏殿、正防使副位的防、庆和乾德殿的公防才设置这种绣幕。绣图 绣图以红色为底，绿色镶边，五种颜色交错构成图案，绣有山花和嬉戏的野兽【缺二字】；其精美超过绣幕，也有花、竹、鸟羽、果实之类的图案【缺二字】。这体现了生动的意趣和本国风俗。张设帷幕时，每十多幅就悬挂一【缺二字】，不把它设置在堂屋最里面。坐榻 坐榻的形制为四棱形，没有装饰；上面铺大席，镶青色边，设置在客馆过道之间，大概是供官员和随从吏员休息的用具。燕台 燕台的形状，像中国的几案。四角削去尖锐部分，用白藤编成花纹的台面，分成四格，以丹漆装饰，又用金涂饰和金钉加以装配，再增设红罗绣帷，四面垂下带子，排列起来像鸟羽。只有王楷因为王俣的丧期尚未结束，把红色改成了紫色。坐床的形制与中国相同，但高度大约多三分之一。光明台 光明台是承托灯烛的用具。下部有三只脚，中间竖立一根杆，形状像竹子，逐节相承。上面有一个盘，盘中放一个瓯。瓯中有【缺字】，可以用来点燃蜡烛。若点燃油灯，就换成铜制灯缸盛油，竖立灯炬，以小白石压住，并缠绕红色蒿草，高四尺五寸。盘面宽一尺五寸，灯罩高六寸、宽五寸。丹漆俎 丹漆俎，大概是国王和官员平时【缺三字】使用的。人坐在榻上，把器皿摆到俎上相对进食。因此饮食时，以俎的数量多少来区分尊卑。使者、副使进入客馆后，每天供应三餐，每餐使用五俎。器皿全都用黄金涂饰。每个俎纵向三尺、横向二尺、高二尺五寸。墨漆俎 食俎的形制大小相同，只是红色和黑色不同。都辖、提辖以及上节人员在客馆中每天供应三餐，每餐用三俎；中节每餐用二俎；下节则使用连床。每五个人共用一席进食。卧榻 卧榻前面还设置矮榻，三面立有栏杆，各自铺设锦绮制成的褥垫，又加上大席和莞簟，舒适便利甚至超过内地。但这只是国王和贵臣的礼制，也用来接待宋朝使臣。百姓则大多使用土榻，挖地做成火炕，睡在上面。大概是因为该国冬季极其寒冷，又缺少丝绵之类的物品。文席 文席有精细和粗糙的不同，精巧的铺在床榻上，粗糙的用来铺地。织成的草质地柔软，弯折也不会损坏。黑白两色交错织成花纹，以青色、紫色镶边，起初没有固定制度。门帷 门帷的形制是三幅青色绢布，上面有提襻，横穿一根木杆，形状像酒旗。大概是宫室中妇女用来遮蔽的物具。

译《宣和奉使高丽图经》卷二十八 钦定《四库全书》《宣和奉使高丽图经》卷二十九 宋代徐兢撰写 供帐二 绣枕 绣枕的形状，以白色苎麻布做袋子，里面填充香草；两头用蹙金盘线绣成，花纹极其精巧，又用深红色罗装饰，形状像莲花。三节人员所供应的绣枕，形制相同。寝衣 寝衣的形制，表面用红色或黄色布料，里面衬白色苎麻布；里布比表布四边各多出一尺。纻裳 纻裳的表里各六幅，腰部不用横向帛带，而系两条带子。三节人员每个席位都配有纻裳，与纻衣一同设置，用来供沐浴时使用。纻衣 纻衣就是中单。本国风俗不用纯色衣领，从国王到百姓，无论男女，全都穿这种衣服。画折扇 画折扇用金银涂饰，又绘有该国山林、人物、马匹和女子的形象，高丽人不会制作这种扇子。据说是日本制作的；看他们所赠送的衣物，确实如此。杉扇 杉扇制作得不太精巧，只是把日本的白杉木劈削得像纸一样薄，用【疑字】组贯连，排列起来像鸟羽，也可以用来招风。白折扇 白折扇用竹子编成扇骨，再裁剪藤纸蒙在上面，间或用银钉、铜钉固定，并以竹子装饰；扇骨数量多的更为贵重。这种扇子供奔走办事的人使用，藏在怀中袖间，使用十分方便。松扇 松扇取松树的柔软枝条，细细削成丝缕，捶压成线，然后织成扇面，上面有花纹，巧妙程度不亚于穿藤编织；只有王府赠送给使者的最为精工。草履 草履前部低、后部高，形状奇异，本国没有不穿的；无论男女老少，全都穿它。《宣和奉使高丽图经》卷二十九 钦定《四库全书》《宣和奉使高丽图经》卷三十 宋代徐兢撰写 器皿一 我听说前代史书称高丽使用俎作为器具，如今高丽的地方风俗仍然如此。看它们的制作，古朴而颇为可爱。至于其他饮食器具，也往往有尊、彝、簠、簋的形状；燕饮时的陈设，又多类似莞、簟、几、席。大概是受到箕子教化的影响，仿佛还保留着三代的遗风。现谨慎摘录其大概，绘图说明。兽炉 子母兽炉用银制成，雕刻装饰和形制都很精巧。大兽蹲踞，小兽作搏击抓取的姿态，回头张口，用来散出香气。只有防庆、乾德公防，才把它放在两根柱子之间，迎接诏书时焚烧麝香；公防则焚烧笃耨、龙脑、旃檀、沉水等香料，都是御府所赐的香。每只用银三千斤，兽形连同底座高四尺，宽二尺二寸。水瓶 水瓶的形状略像中国的酒注。制作它用银三斤，使者、副使以及都辖、提辖的席位都设置这种水瓶。高一尺二寸，腹部直径七寸，容量六升。盘盏 盘盏的形制都像中国的器物。只是盏较深且口部收敛，盘较小而底足较高。用银制成，间或以金涂饰，雕刻花纹十分精巧。每到劝酒时，就换用另外的杯子，只是容量稍大一些。博山炉 博山炉本是汉代的器物。海中有座山，名叫博山，形状像莲花，所以香炉取其形象。下部有一个盆，做成山海波涛、鱼龙出没的形状，用来盛热水熏衣。大概是想使湿气附着在衣服上，烟气不至于散掉。如今高丽人制作的博山炉，上部炉顶虽然仿照原形，下部却做成三足，已经完全失去原来的制度，但工艺精巧，仍有可取之处。酒榼 酒榼大概是用来提携的器具。上部做成倒覆的荷叶形，两侧有流口，连接着环形提纽，并以金间杂涂饰。只有劝酒时才专门使用它，而且酒的颜色和味道都很好。器身高一尺、宽八寸，提环长二尺二寸，容量七升。乌花洗 银制花纹洗并不常用，只有使者、副使进行私觌时才使用。器面雕刻花纹，黑色纹饰配白色底质，轻重不一。面宽一尺五寸，容量一斗二升。面药壶 面药壶只有使副、都辖、提辖的座位使用银制，其余都用铜制。壶腹圆，颈部修长，盖子的形状稍尖。高五寸，腹部直径三寸五分，容量一升。芙蓉尊 酒尊的形状，上面有盖，像芙蓉花含苞初放的形状。间或施以金涂装饰，颈部修长，腹部宽大，高二尺，容量一斗二升。提瓶 提瓶的形状，瓶头长而上尖，腹部大而底部平，器身制成八棱，间或使用金涂装饰，中间盛放水浆。高丽国官员和贵人每每命亲近侍从提着，随身携带；大小不一，大的容量二升。《宣和奉使高丽图经》卷三十 钦定四库全书 《宣和奉使高丽图经》卷三十一 宋代徐兢撰写 器皿二 油盎 油盎的形状，略像酒尊，用白铜制成，上面没有盖，恐怕倾覆，便用木楔塞住。高八寸，腹部直径三寸，容量一升五勺。净瓶 净瓶的形状，颈部长，腹部深长，旁边有一条流，中间分为两节，还装有辘轳。盖子的颈部中间有隔层，隔层上面又有一个小颈，形状像簪笔。贵人、国官、寺观和民宅都使用它。只能用来盛水，高一尺二寸，腹部直径四寸，容量三升。花壶 花壶的制作形制，上尖下圆，略像倒悬的胆囊，另有方形底座。四季都用来盛水、插花。过去不太制作，近来已经颇能制作。通高八寸，腹部直径三寸，容量一升。水釜 水釜的形制，像鬲鼎，用铜铸成，有三个兽形环贯穿其中，不能背负携带。《高丽人方言》中无论大小，都称为“防”。仆射馆中的各个房间都配有这种器具，高一尺五寸，宽三尺，容量一石二斗。水甖 水甖的形状像水釜，但稍小，并有铜盖，用来汲水，相当于中国的水桶。上面有两个耳，可以攀提；高丽的风俗便于背负和顶戴，所以这种器具最多。高一尺，腹部直径一尺二寸，容量一斗二升。汤壶 汤壶的形状像花壶，但稍扁，上有盖、下有座，使气不泄，也是古代温器一类。高丽人煮茶，多设置这种壶。通高一尺八寸，腹部直径一尺，容量一斗。白铜洗 白铜洗的形状与乌银洗相似，只是没有纹饰，高丽人称它为水盆。另有一种红铜制的，制作稍差。鼎炉 鼎炉的形制，略像博山炉，上面没有花盖，下面有三只足，只有寺观和神祠使用。高二尺，顶部宽六寸，下部底盘宽八寸。温炉 温炉的形状像鼎，但有向外仰起的唇沿，腹部有三足，呈兽口衔持的形状，用来盛水，放在几案上。大概是冬月用来温手的器具。口面宽一尺二寸，高八寸。巨钟 大钟在普济寺，形体很大但声音不响亮。上面有螭形钮，中间有一对飞仙。所刻铭文说：“甲戌年铸造，用白铜一万五千斤。”高丽人说：“从前把它放在重楼上，声音传到契丹，单于厌恶它。现在移到这里，看来那是夸张的话，未必真是这样。”