卷十一
王汾口吃，刘▯尝嘲之曰：“恐是昌家，又疑非类。不见雄名，惟闻艾气。”
盖以周昌、韩非、扬雄、邓艾皆吃也。又尝同趋朝，闻叫班声，汾谓曰：“紫宸殿下频呼汝。”▯应声答曰：“寒食原头屡见君。”各以其名为戏也。
仁宗朝，两制近臣得罪，虽有赃污，亦止降为散官，无下狱者，旋亦收叙。熙宁初，龙图阁学士祖无择始以台官下秀州狱，是时郑獬知杭州，上章救解，言甚切直。尔后，许将、沈季长、刘奉世、舒▯相继下台狱，而天下习熟见闻，莫有救解之者。
仁宗尝春日步苑中，屡回顾，皆莫测圣意。及还宫中，顾嫔御曰：“渴甚，可速进熟水。”嫔御进水，且曰：“大家何不外面取水而致久渴耶？”仁宗曰：“吾屡顾不见镣子，苟问之，即有抵罪者，故忍渴而归。”左右皆稽颡动容，呼万岁者久之，圣性仁恕如此。
孙觉、孙洙同在三馆，觉肥而长，洙短而小，然二人皆髯，刘▯呼为“大胡孙”、“小胡孙”。顾临，字子敦，亦同为馆职，为人伟仪干而好谈兵，▯目为“顾将军”，而又好以反语呼之为“顿子姑”。▯尝与王介同为开封府试官，试《节以制度不伤财赋》，举子多用畜积字，畜本音五六反，《广韵》又呼玉反，声近御名，介坚欲黜落，▯争之，遂至喧忿。监试陈襄奏闻其事，二人皆赎金，而中丞吕公著又言责之太轻，遂皆夺主判。是的，雍子方为开封府推官，戏▯曰：“据罪当决臀杖十三。”▯答曰：“然吾已入文字矣，其词曰：‘切见开封府推官雍子方，身材长大，臀腿丰肥，臣实不如，举以自代。’。合坐大笑。
王荆公为馆职，与滕甫同为开封试官，甫屡称一试卷，荆公重违其言，置在高等。及拆封，乃王观也。观平日与甫亲善，其为人薄于行，荆公素恶之，至是疑为滕所卖，公见于辞色。滕遽操俚言以自辨，且曰：“苟有意卖公者，令甫老母下世。”荆公怏然答曰：“公何不恺悌？凡事须权轻重，岂可以太夫人为咒也。”荆公又不喜郑獬，至是目为“滕屠郑沽”。
范文正公守边日，作《渔家傲》乐歌数阕，皆以“塞下秋来”为首句，颇述边镇之劳苦，欧阳公尝呼为穷塞主之词。及王尚书素出守平凉，文忠亦作《渔家傲》一词以送之，其断章曰：“战胜归来飞捷奏，倾贺酒，玉阶遥献南山等。”顾谓王曰：“此真元帅之事也。”
嘉▯中，禁林诸公皆入两府，是时包孝肃公拯为三司使，宋景文公祁守郑州，
二公风力名次最著人望，而不见用。京师谚语曰：“拔队为参政，成群作副枢。亏他包省主，闷杀宋尚书。”明年，包亦为枢密副使，而宋以翰林学士承旨召。景文道长安，以诗寄梁承相，略曰：“梁园赋罢相如至，宣室厘残贾谊归。”盖谓差除两府足，方被召也。为承旨，又作诗曰：“粉署重来忆旧游，蟠桃开尽海山秋。宁知不是神仙骨，上到鳌峰更上头。”
慈圣光献皇后薨，上悲慕之甚。有姜识者，自言神术可使死者复生。上命以其术置坛于外苑，凡数旬，无效。乃曰：“臣见太皇太后与仁宗宴，临白玉栏干，
赏牡丹，无意复来人间也。”上知诞妄，亦不深罪，止斥于郴州。蔡承禧进挽词曰：“天上玉栏花已折，人间方士术何施？”盖谓是也。
庆历中，西师未解，晏元献公殊为枢密使，会大雪，欧阳文忠公与陆学士经同往候之，遂置酒于西园。欧阳公即席赋《晏太尉西园贺雪歌》，其断章曰：“主人与国共休戚，不惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵。”晏深不平之，尝语人曰：“昔日韩愈亦能作诗词，每赴裴度会，但云‘园林穷胜事，
钟鼓乐清时’，却不曾如此作闹。”
译王汾口吃，刘▯曾经嘲笑他说：“恐怕是周昌家的人，又怀疑不是这一类。没有听见扬雄的名声，只听见邓艾的口吃声。” 这是因为周昌、韩非、扬雄、邓艾都有口吃的毛病。刘▯又曾和王介一同上朝，听到叫班的声音，王汾对他说：“紫宸殿下多次呼喊你。”刘▯随声回答说：“寒食原头多次见到你。”两人都是拿对方的名字来开玩笑。仁宗朝时，两制近臣获罪，即使有贪赃污秽之事，也只是降为散官，没有下狱的，不久还会恢复叙用。熙宁初年，龙图阁学士祖无择首次因台官弹劾而被交付秀州狱审理。当时郑獬任杭州知州，上奏章替他解救，说得十分恳切正直。此后，许将、沈季长、刘奉世、舒▯相继被交付台狱，而天下人渐渐习惯于所见所闻，再没有人替他们解救。仁宗曾在春日到苑中散步，多次回头看，左右的人都无法猜测皇上的意思。回到宫中后，他对嫔妃说：“我渴得厉害，快拿熟水来。”嫔妃送上水，并说：“大家为什么不在外面取水喝，却要一直忍到现在呢？”仁宗说：“我多次回头都没有看见镣子，如果询问此事，就会有人因此获罪，所以我忍着口渴回来。”左右的人都叩头动容，长时间高呼万岁，仁宗的仁慈宽恕就是这样。孙觉、孙洙一同在三馆任职。孙觉肥胖而高长，孙洙矮小，但两人都有胡须，刘▯称他们为“大胡孙”“小胡孙”。顾临，字子敦，也一同任馆职。他仪表魁伟，喜欢谈论军事，刘▯称他为“顾将军”，又喜欢反过来叫他“顿子姑”。刘▯曾和王介一同任开封府试官，考试题目是《节以制度不伤财赋》。举子们多使用“畜积”一词，“畜”本读作五六反，《广韵》又读作玉反，声音接近皇帝的名讳，王介坚持要将他们黜落，刘▯与他争论，终于喧闹争执起来。监试陈襄把这件事上奏，二人都被罚赎金；中丞吕公著又说处罚太轻，于是二人都被夺去主判职务。当时雍子方任开封府推官，戏弄刘▯说：“按罪应当判臀杖十三。”刘▯回答说：“不过我已经写进文书了，文辞是：‘切见开封府推官雍子方，身材高大，臀腿肥壮，臣实在比不上，举以代替自己。’”众人于是大笑。王荆公任馆职时，和滕甫一同担任开封府试官。滕甫多次称赞一份试卷，王荆公不愿违背他的意见，便把它列入高等。等到拆开封糊，原来是王观的试卷。王观平日和滕甫亲善，而他为人品行浅薄，王荆公一向厌恶他，到这时便怀疑是滕甫出卖了自己，神色和言辞间都流露出来。滕甫立即用俚俗的话为自己辩解，并说：“如果我有意出卖您，就让我的老母亲死去。”王荆公不高兴地回答说：“您为什么不能和乐宽厚些？凡事都要权衡轻重，怎么可以拿太夫人来发誓诅咒呢？”王荆公又不喜欢郑獬，到这时便称滕甫为“滕屠郑沽”。范文正公镇守边疆时，作了几阕《渔家傲》乐歌，都以“塞下秋来”为首句，大多叙述边镇的劳苦，欧阳公曾称它们为“穷塞主之词”。等到王尚书素出任平凉知州时，文忠公也作了一阕《渔家傲》送给他，结尾说：“战胜归来飞捷奏，倾贺酒，玉阶遥献南山等。”又对王素说：“这才是真正元帅所做的事。” 嘉▯年间，翰林院的各位大臣都进入两府任职。当时包孝肃公包拯任三司使，宋景文公宋祁任郑州知州，两人的声望、才干和名次都最为显著，最受众望，却没有被任用。京城谚语说：“拔队出来做参政，成群结队做副枢。可怜包省主，闷坏宋尚书。”第二年，包拯也任枢密副使，宋祁则以翰林学士承旨的身份被召回。宋祁取道长安，作诗寄给梁丞相，大略说：“梁园赋罢相如至，宣室厘残贾谊归。”意思是说，等到两府职位安排妥当，才被召回。任承旨后，他又作诗说：“粉署重来忆旧游，蟠桃开尽海山秋。宁知不是神仙骨，上到鳌峰更上头。” 慈圣光献皇后去世，皇上悲痛思念她到了极点。有个叫姜识的人，自称有神奇法术，可以使死者复生。皇上命他在外苑设坛施法，过了几十天，也没有效果。他于是说：“我看见太皇太后和仁宗设宴，来到白玉栏杆边，观赏牡丹，没有打算再回到人间来了。”皇上知道这是荒诞妄言，也没有深究他的罪过，只把他贬斥到郴州。蔡承禧进献挽词说：“天上玉栏花已折，人间方士术何施？”说的就是这件事。庆历年间，西部战事尚未停息，晏元献公晏殊任枢密使。适逢大雪，欧阳文忠公和陆学士经一同前去拜访他，于是便在西园置酒。欧阳公当席赋《晏太尉西园贺雪歌》，其中结尾写道：“主人和国家共同承担安危，不只是为丰收而喜悦。也应怜悯铁甲寒冷透骨，那四十多万驻守边疆的士兵。”晏公对此非常不满，曾对人说：“从前韩愈也能作诗，每次赴裴度的宴会，只说‘园林里穷尽美好景物，钟鼓声在清平时节奏起’，却不曾这样喧闹。” 【承上】
张密学奎、张客省亢兄弟也，奎清素畏慎，亢奢纵▯斤▯▯，世言“张奎作事，笑杀张亢；张亢作事，唬杀张奎。”杨景宗本以军营卒，由椒房故为观察使，
暴横无赖，世谓之“杨骨槌”，一日，语奎曰：“公弟客省俊特可爱，只是性粗疏。”奎怏然不悦，归语亢曰：“汝本士人，服膺名教，不知作何等事，致令杨骨槌恶汝粗疏也。”
林洙少服苣胜，晚年发热多烦躁，知寿州日，夏夜露卧于堂下，为鼓角匠以铁连攀击杀之。暨擒鼓角匠，问所以杀守之情，曰：“我何情，但中夕睡中及大醉，若有人引导，见故榜上铁连攀，遂携之以行。自谯楼至使宅堂前，盖甚远，而诸门扃钥如故，莫知何以至也。”朝廷以守臣被杀，起狱穷治，自通判以下咸被黜。时富郑公为相，以洙无正室，颇疑奸吏谋杀者。曾鲁公为参政，独曰：“若是谋杀，心持锋刃。”郑公之疑遂解。
欧阳文忠公与李端明淑素不相乐，嘉▯中，文忠，为翰林学士，会除李为承旨，欧阳公遂乞洪州甚切，又移疾不入者久之，未得请而李卒，既而文忠为枢密副使。
王章惠公随知扬州，许元以举子上谒，自陈世家，乃唐许远之后。章惠率同僚上表，荐其中忠烈之家，乞朝廷推恩，而通判以下皆不从，章惠遂独状荐之。朝廷以为效社斋郎。元有材谋，晓钱谷，为江淮制置发运判官，以至为使，凡十余年，号为能臣，终天章阁待制。オ？韩忠宪公亿知洋州日，有大校李甲以财豪于乡里，诬其兄之子为他姓，赂里妪之貌类者，使认之为己子，又醉其嫂而嫁之，
尽夺其奁橐之蓄。嫂侄皆诉于州及提刑转运司，每勘劾，多为甲行赂于胥吏，其嫂侄被笞掠，反自诬服，受杖而去，积十余年矣。暨韩公至，又出诉，韩公察其冤，因取前后案牍视之，皆未觉引乳医为证。一日，尽召其党立庭下，出乳医示之，皆伏罪，子母复归如初。
常秩居颍州，仁宗时，近臣荐其文行，召不赴。欧阳文忠公为翰林学士，尤礼重之，尝因早朝作诗寄秩曰：“笑杀汝阴常处士，十年骑马听朝鸡。”熙宁中，
文忠致仕居颍州，秩被召而起，或改文忠诗曰：“笑杀汝阴欧少保，新来处士听朝鸡。”
尚书郎周越以书名盛行于天圣、景▯间，然字法软俗，殊无古气。梅尧臣作诗，务为清切闲淡，近代诗人鲜及也。皇▯已后，时人作诗尚豪放，甚者粗俗强恶，遂以成风。苏舜钦喜为健句，草书尤俊快，尝曰：“吾不幸写字为人比周越，
作诗为人比梅尧臣，良可叹也。”盖欧阳公常目为苏、梅耳。
有近臣知潭州，会侬智高犯邕管，以至乘船至广东，广州被围，凡官军战者皆败。近臣因会客次，客有叹曰：“此皆士卒素不练习行阵，一旦用以应敌，宜有折北。”近臣曰：“此何异‘殴’市人以战也。”盖《汉书》作<区攴>字，音驱，而近臣不识，误读为殴打字，座客皆忍笑不禁，因知伏猎侍郎状杜宰相，信有之也。
唐▯知谏院，成都人费孝先为作卦影，画一人衣金紫，持弓箭，射落一鸡。▯语人曰：“持弓者我也，王丞相生于辛酉，即鸡也，必因我射而去位，则我亦从而贵矣。”翌日，抗疏以弹荆公，又乞留班，颇喧于殿陛。上怒，降▯为太常寺太祝、监广州军资库，以是年八月被责，▯叹曰：“射落之鸡乃我也。”
李璋尝令费孝先作卦影，画双凤立于双剑上，又画一凤据厅所，又画一凤于城门，又画一凤立重屋上，其末画一人，紫绶，偃卧，四孝服卧于傍。及璋死，其事皆验，剑上双凤者璋为凤宁军节度使也，厅所者尝知凤翔府，末年谪官郢州，
召还，卒于襄州凤台驿，襄州有凤林阙也，初两子侍行，璋既病久，复有二子解官省疾，至襄之次日，璋薨，四子▯服之应也。
自至和、嘉▯以来，费孝先以术名天下，士大夫无不作卦影，而应者甚多，独王平甫不喜之，尝语人曰：“占卦本欲前知，而卦影验于事后，何足问耶！”
滕甫之父名高，官止州县。甫之弟申狠暴无礼，其母尤笃爱，用是每凌侮其兄，而阃政多紊，人讥笑不一。章门下▯与甫游旧，多戏玩，一日语之曰：“公多类虞舜，然亦有不似者。”滕究其说，章曰：“类者父顽、母へ、象傲，不似者克谐以孝耳。”
译张密学张奎、张客省张亢是兄弟。张奎清廉朴素，谨慎畏事；张亢奢侈放纵，性情【疑误字】。世人说：“张奎做事，笑死张亢；张亢做事，吓死张奎。”杨景宗本来是军营里的士卒，因为与后妃宫室有关系而做了观察使，他横暴无赖，世人称他为“杨骨槌”。一天，他对张奎说：“您的弟弟客省张亢英俊出众，十分可爱，只是性情粗疏。”张奎怏怏不乐，回去对张亢说：“你本是读书人，信奉名教，不知做了什么事，竟使杨骨槌说你粗疏。” 林洙年轻时服用苣胜，晚年发热而多烦躁。他任寿州知州时，夏夜露宿在厅堂下面，被鼓角匠用铁连攀击杀。捕获鼓角匠后，审问他为何杀害知州，他说：“我并没有什么缘故，只是半夜睡梦中以及大醉时，好像有人引导我，看见旧榜上的铁连攀，便拿着它走了。从谯楼到使宅厅堂前，路程很远，而各道门锁都和原来一样，不知道我是怎样到那里的。”朝廷因为守臣被杀，立案审讯，彻底追查，从通判以下的官员都被贬黜。当时富郑公任宰相，认为林洙没有正室，很怀疑是奸吏谋杀了他。曾鲁公任参知政事，独自说：“如果是谋杀，就应当有人手持刀刃。”富郑公的疑虑于是消除了。欧阳文忠公和李端明李淑一向不和。嘉祐年间，欧阳公任翰林学士，适逢朝廷任命李淑为翰林学士承旨，欧阳公于是急切请求出任洪州知州，又以疾病为由长期不上朝；尚未获准，李淑便去世了。后来欧阳文忠任枢密副使。王章惠公王随任扬州知州时，许元以举子的身份前来拜见，自称是唐代许远的后代。章惠公率同僚上表，推荐他出自忠烈之家，请求朝廷施恩，但通判以下的官员都不赞同，章惠公便独自写奏状推荐他。朝廷任命许元为效社斋郎。许元有才干谋略，通晓钱粮事务，任江淮制置发运判官，后来做到发运使，前后十多年，被称为能臣，最终官至天章阁待制。【原文含异常字符】韩忠宪公韩亿任洋州知州时，有一名大校李甲凭借财富在乡里横行。他诬陷哥哥的儿子不是本姓，贿赂一个相貌相似的乡间老妇，让她认作自己的儿子；又把嫂嫂灌醉后嫁掉，把她嫁妆箱囊中的财物全部夺走。嫂嫂和侄子多次到州府以及提刑司、转运司申诉，每次审查，多是李甲向胥吏行贿，结果他的嫂嫂和侄子反而遭受笞打拷掠，被迫诬认罪状，受杖后离去，这样已经过了十多年。等到韩公到任，他们又出来申诉。韩公察知其中冤情，于是调取前后案卷查看，发现都没有查出应当传召乳医作证这一点。一天，韩公把李甲的同党全部召来站在庭下，传出乳医给他们看，众人都伏罪，母子又恢复了原来的关系。常秩居住在颍州。仁宗时，近臣推荐他的文章和品行，朝廷召他入仕，他没有应召。欧阳文忠公任翰林学士时，尤其礼敬看重他，曾因早朝作诗寄给常秩说：“笑死你这个汝阴常处士，十年来骑马听早朝的鸡鸣。”熙宁年间，欧阳文忠退休后居住在颍州，常秩被召出仕。有人改写欧阳文忠的诗说：“笑死你这个汝阴欧少保，新近成为处士却来听早朝的鸡鸣。” 尚书郎周越在天圣、景祐年间以书法名声盛行于世，然而他的字法柔弱庸俗，完全没有古朴气息。梅尧臣作诗，力求清新贴切、闲雅平淡，近代诗人很少有人能及。皇祐以后，当时人作诗崇尚豪放，严重的甚至粗俗强横、恶劣不堪，于是渐渐形成风气。苏舜钦喜欢写刚健的句子，草书尤其俊逸快捷，曾说：“我不幸写字被人拿来和周越相比，作诗又被人拿来和梅尧臣相比，实在可叹。”这是因为欧阳公常把他看作苏舜钦、梅尧臣一类的人。有一位近臣任潭州知州时，适逢侬智高侵犯邕管，战事一直发展到乘船进入广东；广州被围，凡是官军参战都失败了。近臣因在宴请宾客时，有客人叹息说：“这都是因为士卒平时没有训练行军布阵，一旦用来应敌，当然会遭受败北。”近臣说：“这和把市上的人赶来参加战斗有什么不同？”原来《汉书》中写作【字形残缺】字，读音为“驱”，而这位近臣不认识，误读成表示殴打的“殴”字，座中宾客都忍不住暗笑。由此可知，伏猎侍郎状告杜宰相的事情，确实是有的。唐▯任谏院官时，成都人费孝先替他作卦影，画着一个身穿金紫服、手持弓箭的人，正射落一只鸡。唐▯对人说：“持弓的人就是我，王丞相生于辛酉年，辛酉属鸡，就是那只鸡。他一定会因为我射中而离开职位，那么我也会随之显贵。”第二天，他上疏弹劾荆公，又请求留在朝班中，闹得朝廷殿阶之间颇不安静。皇帝发怒，降唐▯为太常寺太祝、监广州军资库；同年八月，他因这件事被责罚。唐▯叹息说：“被射落的鸡原来是我。” 李璋曾让费孝先作卦影，画两只凤凰站在两把剑上，又画一只凤凰占据厅堂，又画一只凤凰在城门上，又画一只凤凰站在重屋上；最后画一个人，系着紫色丝带，仰卧在地，旁边有四个人穿着孝服躺着。等到李璋去世，这些事情全都应验了。剑上的两只凤凰，指李璋任凤宁军节度使；厅堂上的凤凰，指他曾任凤翔府知府；晚年他被贬为郢州官员，后来被召回，最终死在襄州凤台驿。襄州有凤林阙。起初有两个儿子随行，李璋病了很久，又有两个儿子辞去官职前来探病；到达襄州的第二天，李璋去世，这就是四个儿子穿孝服应验的征兆。自至和、嘉祐以来，费孝先凭借方术闻名天下，士大夫没有不请他作卦影的，而应验的也很多。只有王平甫不喜欢这种做法，曾对人说：“占卦本来是想预先知道事情，而卦影却要等事情发生以后才应验，有什么值得过问的呢？” 滕甫的父亲名叫滕高，官职只做到州县一级。滕甫的弟弟滕申凶狠暴戾、没有礼法，他的母亲尤其疼爱滕申，因此滕申常常凌辱哥哥，而家中的内政也多有紊乱，受到人们各种讥笑。章门下章惇和滕甫是旧交，平时常开玩笑。一天他对滕甫说：“您很像虞舜，但也有不像的地方。”滕甫追问原因，章惇说：“相似之处是父亲顽固、母亲【字缺/疑误】、象傲慢；不像之处，是舜能够和父母兄弟和谐相处、以孝行事。”
陈恭公拜集贤殿大学士，时贾文元公昌朝当国，张方平草麻，有“万事不理，
ム胡广之能言；四夷未平，赖陈平之达识。”贾公深恶之。韩魏公知定州日，作阅古堂，自为记，书于石后，又画魏公像于堂上。宋子京知定州，作乐歌十阕，其词曰：“听说中山好，韩家阅古堂。画图真将相，刻石好文章。”魏公闻之不喜。
宋元献公庠初罢参知政事知扬州，尝以双鹅赠梅尧臣。尧臣作诗曰：“昔居凤池上，曾食凤池萍。乞与江湖走，从教养素翎。不同王逸少，辛苦写《黄庭》。”宋公得诗，殊不悦。
●卷十二
吕惠卿尝语王荆公曰：“公面有<黑干>，用园荽洗之当去。”荆公曰：“吾面黑耳，非<黑干>也。”吕曰：“园荽亦能去黑。”荆公笑曰：“天生黑于予，园荽其如予何！”
张铸，河北转运使，缘贝州事，降通判太平州。是时葛源初得江东西提点银铜坑冶，欲荐铸，而移文取其脚色。铸不与，但以诗答之曰：“银铜坑冶是新差，
职比催纲胜一阶。更使下官供脚色，下官纵迹转沉埋。”
吴孝宗，字子继，抚州人，少落魄，不护细行，然文辞俊拔，有大过人者。嘉▯初，始作书谒欧阳文忠公，且贽其所著《法语》十余篇，文忠读而骇叹，问之曰：“子之文如此，而我不素知之，且王介甫、曾子固皆子之乡人，亦未尝称子，何也？”孝宗具言少无乡曲之誉，故不见礼于二公。文忠尤怜之，于其行赠之诗曰：“自我得曾子，于兹二十年。今又得吴生，既得喜且欢。吉士不并出，百年犹比肩。迩以彼江南，其产多材贤。吴生初自疑，所拟岂其伦！我始见曾子，
文章初亦然。昆仑倾黄河，渺渺盈百川。疏决以导之，渐敛收横澜。东溟知所归，识路到不难。吴生始见我，袖藏新文编。忽从布褐中，百宝薄在前。明珠杂玑贝，磊▯或不圆。问生久怀此，奈何初无闻？吴生不自隐，欲语羞俯颜。少也不自重，不为乡人怜。中虽知自悔，学问苦贫贱。自谓久乃信，力行困弥坚。今来决疑惑，幸冀蒙洗湔。我笑谓吴生，尔其听我言。世所谓君子，何异于众人。众人为不信，积微成灭身。君子能自知，改过不逡巡。于斯二者洌？愚智遂以分。
颜子不贰过，后世称其仁。孔子过而改，日月披浮云。子路初来时，冠鸡佩犭▯豚。斩蛟射白额，后卒为名臣。子既悔其往，人谁御其新。丑夫事上帝，孟子岂不云。临行赠此言，庶可以书绅。”孝宗至熙宁间，始以进士得第一，命为主簿而卒。既尝忤王荆公，无复荐引之者，家贫无子，其书亦将散落而无传矣，故尽录文忠之诗，亦庶以见其迹也。
陈晋公为三司使，将立茶法，召茶商数十人，俾各条利害，晋公阅之，第为三等，语副使宋太初曰：“吾观上等之说，取利太深，此可行于商贾而不可行于朝廷。下等固灭裂无取。惟取中等之说，公私皆济，吾裁损之，可以经久。”于是为三说法，行之数年，货财流通，公用足而民富实。世言三司使之才，以陈公为称首。后李侍郎谘为使，改其法而茶利浸失，后虽屡变，然非复晋公之旧法也。
译陈恭公被授为集贤殿大学士时，贾文元公贾昌朝掌管国政，张方平起草任命文书，其中有“万事都不能处理，还要依靠【缺字/疑误】胡广的善于言辞；四方夷狄尚未平定，还要依靠陈平的通达见识”这样的话。贾公对此十分厌恶。韩魏公任定州知州时，建造阅古堂，亲自撰写记文，刻在石碑后面，又把魏公的画像画在堂上。宋子京任定州知州时，作《乐歌》十阕，歌词说：“听说中山很好，韩家有阅古堂。画像真像将相，刻石文章美好。”魏公听到后很不高兴。宋元献公宋庠刚罢免参知政事、出任扬州知州时，曾送给梅尧臣两只鹅。梅尧臣作诗说：“从前居于凤凰池上，曾经吃过凤凰池中的浮萍。如今请求放归江湖，任凭你们养育我洁白的羽毛。不像王逸少，还要辛苦地抄写《黄庭经》。”宋公得到这首诗后，非常不高兴。●卷十二 吕惠卿曾对王荆公说：“您的脸上有黑斑，用芫荽洗它就应该能去掉。”荆公说：“我的脸只是黑，不是黑斑。”吕惠卿说：“芫荽也能使它变白。”荆公笑着说：“上天生来就使我的脸黑，芫荽又能把我怎么样呢！” 张铸任河北转运使时，因为贝州事件被降为太平州通判。当时葛源刚得到江东西提点银铜坑冶的职务，想推荐张铸，便发公文索取他的脚色。张铸没有给，只作诗答复说：“银铜坑冶是新近派任的职务，这个职位比催运纲物还高一阶。如今还要让下官提供脚色，下官即使留下踪迹，也只会更加沉埋。” 吴孝宗，字子继，抚州人。年轻时困顿失意，不拘小节，但文章俊秀拔俗，有远超常人的地方。嘉祐初年，他才写信拜见欧阳文忠公，并把自己所著《法语》十多篇作为礼物。文忠读后惊异赞叹，问他说：“您的文章这样好，而我从来不知道；况且王介甫、曾子固都是您的同乡，也从未称赞过您，这是为什么？”孝宗详细说明，自己年轻时没有得到乡里的声誉，所以没有受到这两位的礼遇。文忠更加怜惜他，在他离去时赠诗说：“自从我得到曾子固，到现在已经二十年。如今又得到吴先生，既欢喜又快乐。贤士不能同时出现，百年之中还可以相提并论。近来因为那江南之地，那里产生了许多有才德的人。吴先生起初自我怀疑，所估量的难道能和他们相提并论吗？我当初见到曾子固时，他的文章起初也是这样。昆仑山倾泻黄河，浩渺的水流充满百川。疏通决口来引导它，逐渐收拢横溢的水势。东海知道归向何处，认清道路便不难到达。吴先生开始见到我时，袖中藏着新作的文集。忽然从布衣中取出，许多珍宝般的文章呈现在面前。有明珠夹杂玑贝，堆积在一起，有的还不圆满。我问先生长久以来怀藏这些文章，为什么起初没有声名？吴先生不隐瞒自己，想要说话却羞惭地低下脸。年轻时不自重，所以不被乡人怜惜；后来虽然知道悔过，但学问受到贫贱困苦的影响。自以为要长久努力才会取得信任，所以越是艰难，越要努力实行。如今前来解除疑惑，幸而希望得到洗涤。我笑着对吴先生说：你听我说。世人所说的君子，和普通人有什么不同？普通人因为不被信任，细小的过失积累起来，最终毁掉自身。君子能够自知，有了过错便立即改正而不迟疑。在这两种人之间，愚者和智者便由此分开。【原文“洌”字疑误】颜子不重复犯错，后世称赞他的仁德。孔子犯错后能够改正，就像太阳和月亮拨开浮云。子路刚来时，戴着像鸡一样的帽子，佩着猪形饰物；能斩蛟龙、射白额虎，后来终于成为著名的大臣。您既然已经悔恨过去，谁又能阻止您新的作为呢？丑夫侍奉上帝，孟子难道没有说过吗？临行时赠给您这些话，希望您可以把它们写在衣带上。”吴孝宗到熙宁年间，才以进士第一名及第，被任命为主簿后去世。他曾经违逆王荆公，此后再没有人推荐引荐他；家境贫困，又没有儿子，他的著作也将要散失而无人流传，所以我把文忠公的诗全部记录下来，也希望借此让人看见他的事迹。陈晋公任三司使时，准备制定茶法，召来几十名茶商，让他们分别陈述利弊。陈晋公阅览后，把意见分为三等，对副使宋太初说：“我看上等意见，取利太深，这可以施行于商人，却不能施行于朝廷；下等意见本来就粗疏破碎，没有可取之处。只有采用中等意见，公家和私人都能得到好处，再由我加以裁减损益，就可以长久实行。”于是制定三说法，施行数年，货物财物流通，公家用度充足，百姓也富裕充实。世人谈论三司使的才干，把陈公列为第一。后来李侍郎李谘任三司使，改动了这套法令，茶利逐渐丧失；后来虽多次变更，终究不再是晋公原来的法令了。