卷九

译陈恭公执中任宰相时，办事严厉而少有宽和，尤其厌恶士大夫急于求进。庆历末年，有郎官范祥上书论说解盐的利弊，朝廷于是任命范祥为陕西提刑兼制置盐事。范祥到中书省陈述意见说：“提点刑狱而兼管财利权柄，恐怕不合典制，请求退还诏敕，另候差遣。”陈恭公说：“提点刑狱是按照您的资历次序应当担任的官职，制置盐事是国家用来考察人才的职位；近来已经下诏给陕西都运司，把解盐事务全部交给提刑司管理，那么您的意思又是什么呢？如果确实对朝廷有补益，我本来不吝惜让您升任一任转运使；如果只是平庸而违背职责，自然会受到诛责，怎么可以预先谋求侥幸得到好处呢？”范祥见陈恭公说中了自己的隐情，震恐而离去。至和初年，王荆公极力推辞召试，朝廷于是下诏给他在京差遣，便任命他为群牧判官。当时沈康任馆职，到陈恭公那里说：“我长期任职馆阁，多次请求担任群牧判官却没有得到；王安石只是没有带馆职的朝官，任职资历也比我浅，希望改换任命。”陈恭公说：“王安石辞让召试，所以朝廷优待他，给他差遣，难道还会计较资历和任职年限吗？朝廷设置馆阁，是为了等待天下的才俊，从来没有按照爵位互相排先后；你却争夺到这种程度，作为学士，你面对王君应当感到惭愧。”沈康惭愧沮丧地离开了。明肃太后临朝听政，沿袭真宗的旧例，留心审理各类案件，每天派中使到军巡院、御史台，详细询问审讯囚犯的情况。她又喜欢询问外朝事务，每当中使出入时，必定曲折详细地盘问，因此百官的细小事情，没有不知道的。有个孙良孺任军巡判官，喜欢弄虚作假，能够装出朴实粗野的样子。有一天，他买了几十端布，杂染成五种颜色，陈列在庭下。中使觉得奇怪而询问他，孙良孺说：“家里有一个女儿，出嫁的地方很近，给她做些小衣物。”中使大为惊讶，回去把这件事告诉太后，太后感叹他清贫困苦，立即下令厚赐金帛。京师许多人租马出行，车夫先说明价格，必定问：“只去一次，还是还要回来？”如果乘马往返，价格就比单程贵一倍。孙良孺因为贫穷，不养马，每次出行都必定租马。有一天，他将押送判处大辟的囚犯到市曹行刑，便租马前往。车夫问：“官人要到哪里去？”孙良孺说：“到法场那边。”车夫问：“只去一次，还是还要回来？” 听到这话的人又惊讶又发笑。杨安国是胶东的经生，历任官职升至天章阁侍讲。他为人确实刻板、偏激而矫饰，言语行为粗鄙质朴，举动常常可笑。每次进讲都夹杂市井鄙俗的话，从宰执坐席到侍臣、中官，看到他的举止，早已先笑了起来。有一天他侍奉仁宗，讲到“一箪食，一瓢饮”，杨安国用东地方言说：“颜回非常穷，只不过有一箩筐粟米饭、一葫芦浆水。”又讲到“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，杨安国立即启奏说：“官家，从前孔子教人，也需要钱。”仁宗讥笑他。第二天，皇帝遍赐讲官礼物，大家都恳切辞谢而不拜受，只有杨安国接受了。当时又有彭乘任翰林学士，所撰文章和诰命尤其可笑。有边帅请求入朝觐见，仁宗答应等秋凉后启程，彭乘替他拟写批答诏书说：“应当等到萧萧的秋候，才适宜缓缓出行。” 田况任成都府知府时，适逢西蜀荒歉，饥民流离。田况刚进入剑门，就打开粮仓赈济，后来上表请求待罪，彭乘又负责拟写批答，说：“刚刚越过高峻险要的山岩，便产生了深切悲悯之情。”王琪性情滑稽，常常戏弄讥刺别人。彭乘死后，王琪写挽词，其中有“最是萧萧句，无人继后风”两句，说的就是这件事。刘彝所到之处多有善政。他任虔州知州时，适逢江西饥荒歉收，百姓大多把孩子遗弃在道路上。刘彝在大路上张榜，召人收养弃儿，每天从广惠仓发给米二升，每月让收养者抱孩子到官府一次，接受查看。他又把这种做法推广到县镇，贫民贪图每天二升米的供给，都愿意收养孩子，因此全境被遗弃的孩子没有一个夭折或遭受伤害。有一天，他拜见曾鲁公公亮，鲁公说：“我早就知道都官的治理成绩，多次想提拔你；但因为议论上有些不合，暂且稍微迟缓一些，我终究不会忘记你。”刘彝说：“士人的仕途或迟或速、或屈或伸，也都有命运安排。如今我的姓名已经承蒙您记在心里，却还因为议论不合而屈居下位，这也是我的命运。”曾鲁公叹息说：“近来士大夫拜见执政，没有不有所请求的；请求不能满足，就多半回去抱怨，而您却以听从命运来使自己安心。我任宰相十年，从未见过像您这样说话的人。” 熙宁初年，富郑公弼、曾鲁公公亮任宰相，唐质肃公介、赵少师▯、王荆公安石任参知政事。当时王荆公刚得到皇帝的信任，锐意革新天下的政务；从宰执到同列官员，没有一个人的议论稍微与他相合。而台谏官的章疏不断攻击他，吕诲、范纯仁、钱ダ、程颢等人尤其极力诋毁，天下人都把他看作无事生非的人。当时郑公因为脚病，鲁公因为年老，都援引成例请求离职；唐质肃多次在皇帝面前争辩，不能取胜，不久背上生疽而死。赵少师力量不足，只能整天叹息，每遇到一件事被更改，就发出苦恼的声音几十次。因此当时人说中书有“生、老、病、死、苦”，意思是介甫生事、明仲年老、彦国有病、子方将死、阅道困苦。

译欧阳文忠公从历任官职直到任两府大臣，凡是在皇帝面前提出建议，言辞和意旨都坚定明确，坚持己见而不改变，而且勇于担当、敢作敢为。王荆公曾感叹说，他可以担当大事。等到荆公辅政，大量改革政务，而同列官员很少有人与他意见相合。当时欧阳公被罢去参知政事，以观文殿学士身份出知蔡州。荆公于是提升他为宣徽使，兼判太原府。又准许他入朝觐见，意在引荐他参与执政，使他一同改革天下的政务。但欧阳公因濮邸事件受到教训，深怕多言，于是极力辞去这项恩命，接着请求退休离去。荆公对此深感叹惜。富郑公弼在庆历年间以知制诰身份出使北虏，回来后，仁宗嘉奖他的功劳，任命他为枢密副使。郑公极力辞让，不肯接受任命，于是改授资政殿学士。一天，王拱辰对仁宗说：“富弼有什么功劳呢？不过是增加金帛的数目，使夷狄得到更多好处，却使中国疲敝罢了！”仁宗说：“不是这样。我所珍爱的是国土和百姓，财物并不是我所吝惜的。”拱辰说：“财物难道不是出自百姓吗？”仁宗说：“国家的经费，并不是一天积累起来的；每年拿出一些赏赐夷狄，也还不至于使百姓困苦。假如战争兴起而征调军需，每年的支出就无法估量，并不像现在这样可以从容征取。”拱辰说：“犬戎贪得无厌，喜欢窥伺中国的空隙。况且陛下只有一个女儿，万一他们要求和亲，那该怎么办呢？”仁宗神色悲悯地说：“如果有利于国家社稷，我难道还会吝惜一个女儿吗？”拱辰无言以对，也知道诬陷富弼的计划不能得逞，立即说：“臣不知道陛下竟能这样委屈自己、爱护百姓，真是尧舜一样的君主啊！”他流着泪拜了两拜便出来了。许将因太学案件获罪，被交御史台禁锢审讯，前后刚满一月便认罪。台吏告诉他说：“内翰今晚就要出去了。”许将说：“如果确实如此，应当替我告诉中丞，让我家里派人来取马。”到了天亮，正要释放他时，中丞蔡确说：“案子里还有一节没有完结，必须再供答。”等到对答完毕，打开大门时，已经过了二更；而随从以为许将还没有出来，已经把人马带回去了。许将坐在御史台门口，进退不得，恰好有一名巡逻士卒从前面经过，于是叫住他告诉说：“我是御史台放出来的官员，身体有病不能行走，烦请你到市桥替我租一匹马来。”巡卒怜悯他，替他叫来一匹马，许将于是骑马离去。当时许将刚被罢去判开封府，租住在甜水巷；车夫害怕逼近夜禁，急忙鞭打马匹，马跳跃起来，许将失去缰绳跌落在地，腰和膝盖都受了伤。车夫把他扶上马鞍，又赶快驱马前行。等到了巷子，宅门已经关了。许将下马坐在台阶上，让车夫敲门，过了很久也没有人答应。车夫说：“请告诉我主人的名号，让我呼喊他。” 许将说：“只说内翰已经回来了就可以。”车夫这才知道他是判府许内翰，又害怕承担让他坠马的罪责，立即策马逃走。许将因坠马受伤，气息接不上，无法起身敲门，也没有力气呼喊。当时是十月，京师已经很寒冷，他坐在地上直到天亮，等到宅门打开，才得以进去。仁宗刚刚驱逐林▯时，一天，执政大臣奏事完毕，便谈论时政，共同称赞皇帝聪明睿智，能够洞察小人的心思。仁宗说：“你们以为林▯离开了，朝廷就没有小人了吗？”执政大臣说：“没有领会圣旨，不知道小人是谁？” 仁宗从容地说：“苏绅可以任侍读学士，出知河阳。”

译庆历年间，吕许公夷简被罢去政事，以司徒身份回到府第；任命晏元献公殊、章郇公得象为宰相。又因为谏官欧阳修、余靖上疏，罢免夏竦的枢密使职务，其他人的升迁任命各不相同。当时石介任国子监直讲，进献《庆历圣德颂》，褒贬十分严厉，对夏竦尤其极力诋毁，甚至把他斥为不肖之人，并写有“手锄奸▯卉”这样的句子。《庆历圣德颂》传出后，泰山人孙复对石介说：“你的灾祸从此开始了。”不久，党争的议论兴起，石介名列其中，于是被罢去国子监职务，出任通判濮州，回到徂徕山后病死。正逢山东举子孔直温谋反，有人说孔直温曾跟随石介学习，于是夏英公对仁宗说：“石介其实没有死，已经向北逃到胡地去了。”不久下诏把石介的妻子儿女编管到江淮，又派宦官和京东部刺史开掘石介的棺材，以验证虚实。当时吕居简任京东转运使，对宦官说：“如果打开棺材是空的，而石介果真向北逃走，那么即使把他的妻儿全部杀死，也不算残酷。万一石介的尸体还在，并没有叛逃，那就是朝廷无缘无故剖掘人的坟墓，将来如何向后世交代呢？”宦官说：“金部所说确实有道理，但这样一来，应该怎样答复皇帝的诏旨呢？”居简说：“石介死后，必定有负责装殓棺木的人；此外还有内外亲族和参加送葬的门生，不下数百人。至于抬棺下葬，必定要用凶肆的人。现在把这些人都发文召集到这里，逐一审问；如果没有不同的说法，就都让他们写具军令状，互相担保，这也足以答复诏旨了。” 宦官非常赞同，于是把石介的亲属以及门人姜潜以下的人，连同凶肆中负责装殓、抬棺的人，共数百人，全部形成罪责保证文书。宦官拿着这些文书入朝奏报，仁宗也明白了夏竦的诬陷。不久下诏释放石介的妻子儿女，让他们回乡，世人因此称赞吕居简是厚道的长者。夏郑公去世时，仁宗准备前往浇奠，呈奎对皇帝说：“夏竦多有欺诈，如今也死了。”仁宗神情怅惘，到了夏竦家中浇奠完毕，久久徘徊不去，命大宦官揭开夏竦脸上的覆盖物察看。世人说，剖开棺材和揭去面幕，都是君主心存疑虑的表现，也就是所谓的报应吗？西戎刚刚反叛时，范雍以节度使身份出知延州。环庆大将刘平、石元孙率领二万兵马从合水前往延州，驻扎在郭堡。刘平距延州三十里时，下令士兵吃完晚饭，列队前进。走到一个叫大柳树的地方，距延州二十里，天色将晚，忽然有一名传令使者到来，俗称“急脚子”，递上先锋状，并说：“延州范太尉传话，已经在东门等候；但夜晚进城，恐怕会有奸细混入，请暂且放下人马，以便辨明真假。”两位将领答应了，于是下马，坐在胡床上，亲自调拨队伍。每一队走出约五里，又放行一队。将近一更以后，约放行了五十队，两位将领忽然回头询问急脚子，却发现他已经不见了。两位将领大惊，立即派人侦察。侦察者回来报告说，延州城上全无灯火，前面的队伍也不知道去了哪里。两位将领知道发生了变故，于是整顿阵势继续前进。到了五龙川，距延州才五里，人心稍稍安定，忽然四面山中鼓角自鸣，尘土烟雾骤然合拢，蕃兵排成阵势推进，转眼之间，已经陷入重重包围。原来西贼前一天夜里偷袭进入金明寨，杀死李士彬，所以东北路已经断绝，贼兵逼近边境。因此两位将领陷入包围之中，而延州对此全然不知。当时监军内臣黄德和率三千兵马驻扎在娘娘谷，距五龙川不到十里。战势正十分危急时，偏将郭遵策马挥刀，冲出包围，向黄德和请求救援。黄德和畏惧不敢前进，反而借口推拒。郭遵又赶到延州向范雍求救，但范雍已经闭城防守，不肯出兵。将近天亮时，全军都已覆没，两位将领被反绑，郭遵也战死。黄德和当晚率兵从娘娘谷向东南沿指鹿阝州方向逃走。蕃兵于是包围延州，延州几乎陷落，恰逢大雪，戎马大多冻死，蕃兵才解围离去。黄德和诬奏两位将领投降贼人，朝廷对此产生怀疑，下诏禁止他们的家属出入，并派御史文彦博审讯弹劾。文彦博查清了黄德和按兵不救以及绕道逃回的情况，也查明两位将领并未投降。朝廷命令在河中府斩杀黄德和，解除对两位将领家属的禁锢，并录用、优待他们的子孙。●卷十 仁宗因为西戎正盛，感叹人才缺乏，凡是有一点长处的人，都一定加以收录任用。杜丞相衍经略、安抚关中时，推荐长安平民雷简夫，说他的才干器识可以任用，仁宗立即下令让他在便殿接受召见。雷简夫口才敏捷，善于陈述奏事，把西部边事分条列举得十分详细，仁宗嘉奖他，立即下诏中书，命令依照真宗召用种放的旧例办理。当时吕许公主持国政，对仁宗说：“臣观察士大夫中有口才的人，未必有实际成效。如今如果立即授予他优美显要的官职，以后任用时一旦不合适，就难以进退。不如暂且授予他一个官职，慢慢观察他的才能；如果果然可以任用，再升迁提拔也不晚。”仁宗认为有道理，于是授予雷简夫耀州幕官。雷简夫后来历任官职升至员外郎、三司判官，但他的才能和实际表现并没有超过常人很多。自从王均、李顺叛乱以后，凡是在蜀地任官的人，大多不带家属同行，直到现在成都仍有这种禁令。张咏出知益州时，单骑赴任。当时一府的官属都害怕张咏严厉，不敢蓄养婢女。张咏不愿完全断绝人情，于是自己买了一个婢女来侍奉巾帻，从此官属们才逐渐置办姬妾婢女。张咏在蜀地任职四年，被召回京城时，叫来婢女的父母，拿出钱财把她嫁人，她仍然是处女。张咏在蜀地时，有一天，一个术士来拜见，自称能够把汞炼成白金。张咏说：“如果一次火炼一百两，可以吗？”术士说：“可以。”张咏立即买来一百两汞，让他炼制，结果一火炼成，一铢一两也没有损耗。张咏叹道：“你的技术已经到了极高的程度，但这种东西不能用于私人之家。”于是立即命工匠把它铸成一只大香炉，在炉腹上凿刻：“供大慈寺殿上公用。”不久便送到寺中。他用酒和钱财赠送术士，以此谢绝他，众人都佩服他不欺骗人。曾布以翰林学士身份代理三司使，因谈论市易事务获罪，被降职出知饶州。舍人许将负责起草制书，措辞中颇多斥责之语。制书下达后，许将去见曾布，告诉他说：“我刚得到制书草稿时，很想退还不拟；但又想到，我们之间的嫌隙已经这样深，即使退还，也不过是一起被贬，对您没有任何好处，所以只好勉强替您起草。不过其中的言语改动颇多，您以后自然会知道。” 曾布说：“您没有听说宋子京的事情吗？从前晏元献公主持国政时，宋子京任翰林学士。晏公爱惜宋子京的才华，很想早晚都能见到他，于是就在附近租了一所宅第，请他住在那里，亲密到了这种程度。中秋时，晏公设宴，召宋子京前来，叫出歌妓，饮酒赋诗，直到天亮才结束。第二天晏公被罢去宰相之职，宋子京应当起草制书，措辞极力诋毁，甚至有‘广泛置办产业来增加私财，多役使士兵来谋求利益’这样的话。当时宋子京挥笔书写，前一夜的醉意还没有完全消退，旁边观看的人也惊骇叹息。其实这种事情由来已久，又有什么值得计较的呢！”许将也神情怅惘地离开了。