卷六
韩魏公，庆历中以资政殿学士知扬州，时王荆公初及第，为校书郎、签书判官厅事，议论多与魏公不合。洎嘉▯末，魏公为相，荆公知制诰，因论萧注降官词头，遂上疏争舍人院职分，其言颇侵执政，又为纠察刑狱，驳开封府断争鹌鹑公事，而魏公以开封为直，自是往还文字甚多。及荆公秉政，又与常平议不合，然而荆公每评近代宰相，即曰：“韩公德量才智，心期高远，诸公皆莫及也。”及魏公薨，荆公为挽词曰：“心期自与众人殊，骨相知非浅丈夫。”又曰：“幕府少年今白发，伤心无路送灵▯而。”王荆公再罢政事，吴丞相充代其任。时沈括为三司使，密条常平役法之不便者数事，献于吴公，吴公得之，袖以呈上，上始恶括之为人。而蔡确为御史知杂，上疏言：“新法始行，朝廷恐有未便，故诸路各出察访，以视民之愿否。是时沈括实为两浙路察访使，还，盛言新法可行，百姓悦从，朝廷以其言为信，故推行无疑。今王安石出，吴充为相，括乃徇时好恶，诋毁良法，考其前后之言，自相背戾如此。况括身为近侍，日对清光，事有可言，自当面奏，岂可以朝廷公议私于宰相，乃挟邪害正之人，不可置在侍从。”疏奏，落括翰林学士、知制诰，以本官知宣州。京师有僧化成能推人命贵贱，予尝以王安国之命问之。化成曰：“平甫之命，绝似苏子美。”及平甫放逐，逾年，复大理寺丞，既卒，年四十七，与舜钦官职废斥、年寿无小异者。熙宁十年，京师旱，上焦劳甚，枢密副使王韶言：“昔桑弘羊为汉武帝笼天下之利，是时卜式乞烹弘羊以致雨。今市易务裒剥民利，十倍弘羊，而比来官吏失于奉行者多至黜免。今之大旱皆由吕嘉问作法害人，以致和气不召，臣乞烹嘉问以谢天下，宜甘泽之可致也。”王安国，熙宁六年冬直宿崇文院，梦有邀之，至海上，见海中宫殿甚盛，其中乐作笙箫鼓吹之伎甚众，题其宫曰“灵芝宫”，邀平甫者，欲与之俱往。有人在宫侧，隔水止之曰：“时未至，且令去，他日迎之至此。”平甫恍然梦觉，禁中已鸣钟矣。平甫颇自负其不凡，为诗以纪之曰：“万顷波涛木叶飞，笙箫宫殿号灵芝。挥毫不似人间世，长乐钟来梦觉时。”后四年，平甫病卒，其家哭，讯之曰：“君尝梦往灵芝宫，其果然乎，当以兆告我。”是夕暮奠，若有音声接于人者，其家复哭，以钱卜之曰：“往灵芝宫，其果然乎？”卜曰：“然。”又三年，太常寺曾阜梦与平甫会，因语之曰：“平甫不幸早世，今所处良苦如何？”但见平甫笑不止，傍一人曰：“平甫已列仙官矣，其乐非尘世比也。”阜方喜甚而寤。熙宁五年，辰州人张翘与流人李资诣阙献书，言：“辰州之南江，乃古锦州，地接施、黔、▯羊▯，世为蛮人向氏、舒氏、田氏所据。地产朱砂、水银、金、布、黄蜡，良田数千万顷，入路无山川之扼。若朝廷出偏师压境上，臣二人说之，可使纳土为郡县。”书奏，即以章▯察访荆湖南、北路，经制南江事。章次辰州，遂令李资、张▯、明夷中、僧愿成等十余人入境，以宣朝廷之意。资等褊宕无谋，{▯衣}慢夷境，遂为蛮酋田元猛所杀。章知不可以说下也，即进兵诛斩，而建沅、懿等州。又以潭之梅山、邵之飞山为苏方、杨光潜所据，遂乘兵势进克梅山，建安化县。又令李诰将兵取光潜，师至飞山，扼险不能度而还。当是时张颉居忧于鼎州，目其事，遂以书诋朝贵，言“南江杀戮过甚，无辜者十有八九，以至浮尸塞江，下流之人，不敢食鱼者数月。”▯病其说，且欲分功以啖之，乃上言：“昔张颉知潭州益阳县，尝建取梅山之议，今臣成功，乃用颉之议也。”朝廷赐颉绢三百匹，而执政犹患其异议。会颉服阕，乃就除为江淮发运使，便道之官，而不敢食鱼之说息矣。王荆公当国，郭祥正知邵州武冈县，实封附递奏书，乞以天下之计专听王安石区画，凡议论有异于安石者，虽大吏亦当屏黜。表辞亦甚辨畅，上览而异之，一日问荆公曰：“卿识郭祥正否？其才似可用。”荆公曰：“臣顷在江东尝识之，其为人才近纵横，言近捭阖，而薄于行，不知何人引荐，则圣聪闻知也。”上出其章以示荆公，荆公耻为小人所荐，因极口陈其不可用而止。是时祥正方从章▯辟，以军功迁殿中丞，及闻荆公上前之语，遂以本官致仕。李师中平日议论多与荆公违戾，及荆公权盛，李欲合之，乃于舒州作傅岩亭，盖以公尝ヘ舒，而始封又在舒也。吴孝宗对策，方诋熙宁新法。既而复为《巷议》十篇，言闾巷之间，皆议新法之善，写以投荆公。荆公薄其翻覆，尤不礼之。
译韩魏公在庆历年间以资政殿学士出知扬州。当时王荆公刚刚中进士，任校书郎、签书判官厅事，议论多与魏公不合。到了嘉祐末年，魏公任宰相，王荆公任知制诰；因议论萧注降官的词头，便上疏争论舍人院的职分，其言辞颇有侵犯执政之意；又任纠察刑狱，驳斥开封府审断争夺鹌鹑的案件，而魏公认为开封府判得公正。从此两人往来的文书很多。等到王荆公主持政务，又和魏公在常平法上意见不合。然而王荆公每次评价近代宰相，总是说：“韩公的德行、气量、才智和志向高远，诸位都比不上他。”魏公去世时，王荆公作挽词说：“志向本来就和众人不同，骨相也知道不是浅薄丈夫。”又说：“幕府中的少年如今已经白发，伤心却无路送灵▯而。” 王荆公再次罢去政务后，吴丞相吴充接替了他的职务。当时沈括任三司使，秘密列举常平法、免役法不便之处数件，献给吴充。吴充得到后，藏在袖中拿给皇帝看，皇帝这才厌恶沈括的为人。蔡确任御史知杂，上疏说：“新法开始实行时，朝廷担心有不便之处，所以各路都派出察访使，以观察百姓是否愿意。当时沈括正任两浙路察访使，回来后极力说新法可以实行，百姓喜悦服从，朝廷因此把他的话当作可信，便毫无疑虑地推行。如今王安石离开朝廷，吴充任宰相，沈括却迎合时人的好恶，诋毁良法。考察他前后的言论，竟然这样互相背离。何况沈括身为近侍，每天面对皇帝，有事情可以进言，本应当面奏报，怎么可以把朝廷的公议私下告诉宰相？这种挟持邪说、伤害正道的人，不可以留在侍从之列。”奏疏上呈后，沈括被削去翰林学士、知制诰之职，以本官出知宣州。京师有个名叫化成的僧人，能够推算人的命运贵贱。我曾经拿王安国的生辰命运去问他。化成说：“平甫的命，与苏子美极其相似。”等到平甫被放逐，过了一年，又恢复为大理寺丞；去世时四十七岁。他和舜钦在官职被废黜、排斥以及寿命长短方面，没有什么不同。熙宁十年，京城发生旱灾，皇上非常忧劳。枢密副使王韶说：“从前桑弘羊替汉武帝搜括天下财利，当时卜式请求把桑弘羊烹杀来求雨。如今市易务搜刮百姓财利，比桑弘羊厉害十倍；近来又有许多官吏因为执行不当而被贬黜免职。如今的大旱，都是吕嘉问制定的法令残害百姓所造成的，以致和气不能感召而来。臣请求把吕嘉问烹杀，以向天下谢罪，这样大概就可以招来甘雨了。” 王安国在熙宁六年冬天值宿崇文院，梦见有人邀请他，来到海上，看见海中的宫殿十分壮丽，其中演奏笙箫鼓吹的乐伎很多，宫殿题名为“灵芝宫”。邀请平甫的人，想和他一起前往。有人在宫殿旁边，隔着水阻止他说：“时机还没有到，暂且让他离开，日后再迎接他到这里来。”平甫恍然醒来，宫禁中已经响起钟声了。平甫很以自己的不凡自负，作诗记述此事说：“万顷波涛木叶飞，笙箫宫殿号灵芝。挥毫不似人间世，长乐钟来梦觉时。”后来过了四年，平甫病逝。他的家人哭泣，询问说：“您曾梦见前往灵芝宫，果真如此吗？应当托梦给我作为征兆。”这天傍晚举行奠祭，仿佛有声音接近活人。他的家人又哭泣，用钱占卜说：“前往灵芝宫，果真如此吗？”卦辞说：“是。”又过了三年，太常寺曾阜梦见和王平甫相会，便对他说：“平甫不幸早逝，如今所处之地很苦吗？”只见平甫不停地笑，旁边有一人说：“平甫已经列入仙官之中了，那种快乐不是尘世间可以相比的。”曾阜正高兴时醒了。熙宁五年，辰州人张翘和流人李资到朝廷进献奏书，说：“辰州以南的江地，就是古代的锦州，土地与施、黔、【▯羊▯】相接，世代被蛮人向氏、舒氏、田氏占据。当地出产朱砂、水银、金、布、黄蜡，还有数千万顷良田；进入那里沿途没有山川险要阻碍。如果朝廷派一支偏师压近边境，我们二人去劝说他们，就可以使他们献出土地，设置为郡县。”奏书上报后，朝廷立即任命章【▯】察访荆湖南、北路，负责经制南江之事。章【▯】到达辰州，便命令李资、张【▯】、明夷中、僧愿成等十多人进入其境内，宣示朝廷的意旨。李资等人心胸狭窄而轻率鲁莽，没有谋略，以【▯衣】轻慢夷人之境，于是被蛮族首领田元猛杀死。章【▯】知道不能用劝说使他们归降，便进兵诛杀，并设置沅、懿等州。又因为潭州的梅山、邵州的飞山被苏方、杨光潜占据，便乘军势进兵攻克梅山，设置安化县。又命令李诰率兵攻取杨光潜，军队到达飞山后，被险要地势阻挡，不能通过，只得返回。当时张颉在鼎州服丧，目睹这些事情，于是写信斥责朝廷权贵，说：“南江杀戮过重，无辜的人十有八九，以至于浮尸堵塞江面，下游的人好几个月都不敢吃鱼。”章【▯】对这种说法很不满，而且想分功劳来堵住他的嘴，于是上奏说：“从前张颉任潭州益阳县知县时，曾经提出攻取梅山的建议。如今臣取得成功，正是采用了张颉的建议。”朝廷赏赐张颉绢三百匹，但执政者仍然担心他的异议。适逢张颉服丧期满，于是就地任命他为江淮发运使，让他取道赴任，于是不敢吃鱼的说法也平息了。王荆公主持国政时，郭祥正任邵州武冈县知县，用密封的奏书随驿递上送，请求把天下大政专门交给王安石筹划；凡是意见与王安石不同的人，即使是高级官员，也应当屏退贬黜。奏表的文辞也十分明白流畅。皇上看后感到惊异，一天问荆公说：“你认识郭祥正吗？他的才能似乎可以任用。”荆公说：“臣从前在江东时曾认识他，此人的才干近于纵横家的作风，言论近于游说权变，而品行却很薄劣。不知是什么人推荐他，竟使圣上听闻了。”皇上拿出郭祥正的奏章给荆公看。荆公以被小人推荐为耻，于是极力陈说郭祥正不可任用，事情才作罢。当时郭祥正正接受章【▯】的征召，因军功升为殿中丞；等听到荆公在皇上面前说的话，便以本官身份退休。李师中平日的议论多与荆公相违背，等到荆公权势强盛，李师中想同他和好，便在舒州修建傅岩亭，大概是因为荆公曾经任职于舒州，而他的始封之地也在舒州。吴孝宗参加制科对策时，正在诋毁熙宁新法。后来又写成《巷议》十篇，说街巷之间人人都在议论新法的好处，抄写下来送给荆公。荆公鄙薄他的反复无常，对他尤其不以礼相待。
本朝状元及第，不五年即为两制，亦有十年至宰相者。章衡滞于馆职甚久，熙宁初冬月，圣驾出，馆职例当迎驾，方序立次，衡顾同列而叹曰：“顷年迎驾于此，眼看冻倒掌禹锡，倏忽已十年矣。”执政闻而怜之，遂得同修起居注。京师春秋社祭，多差两制摄事。王仆射▯为内外制十五年，祭社者屡矣。熙宁四年，复以翰林承旨摄太尉，因作诗曰：“鸡声初动晓骖催，又向灵坛饮福杯。自笑怡怡不辞醉，明年强健更须来。”是冬，遂参知政事。蔡挺自宝元已后历边任，至于熙宁初犹帅平凉，会边境无事，作乐歌以教边人，有“谁念玉关人老”之句，此曲盛传都下，未几召为枢密副使。曾肇为集贤校理兼国子监直讲，修将作监敕，会其兄布论市易事被谪，执政怨未已，遂罢肇主判，滞于馆下，最为闲冷，又多希旨窥伺之者，众皆危之，曾处之恬然无闷。余尝赠之以时，有“直躬忘坎陷，祥履任Лヴ。”盖谓是也。既而曾鲁公公亮薨，肇撰次其《行状》，上览而善之，即日有旨除史院编修官，复得主判局务。进士及第后，例期集二月，其醵罚钱，奏宴局什物皆请同年分掌，又选最年少者二人为探花，使赋诗，世谓之探花郎，自唐以来榜榜有之。熙宁中，吴人余中为状元，首乞罢期集，废宴席探花，以厚风俗，执政从之，既而擢中为国子监直讲，以为斯人真可以厚风俗矣。未几，坐受举人贿赂而升名第事下御史府，至荷校参对，狱具，停废。熙宁执政者力欲致风俗之厚，士人多为不情之事以希合，故中以探花为败风俗，而身抵赇墨之罪，此不情之甚者也。陈绎晚为敦朴之状，时谓之“热熟颜回”。熙宁中，台州推官孔文仲举制科，庭试对策，言时事有可痛哭太息者，执政恶而黜之。绎时为翰林学士，语于众曰：“文仲狂躁，乃杜园贾谊也。”王平甫笑曰：“杜园贾谊可对热熟颜回。”合座大噱，绎有惭色。杜园热熟，皆当时鄙语。熙宁八年，王荆公再秉政，既逐吕惠卿，而门下之人复为谀媚以自安。而荆公上告求去尤切，有练亨甫者谓中丞邓绾曰：“公何不言于上，以殊礼待宰相，则庶几可留也。所谓殊礼者，以丞相之子▯为枢密使，诸弟皆为两制，婿侄皆馆职，京师赐第宅田邸，则为礼备矣。”绾一一如所戒而言，上察知其阿党，亦颔之而已。一日，荆公复于上前求去，上曰：“卿勉为朕留，朕当一一如卿所欲，但未有一稳便第宅耳。”荆公骇曰：“臣有何欲，而何为赐第？”上笑而不答。翌日，荆公恳请其由，上出绾所上章，荆公即乞推劾。先是，绾欲用其党方扬为台官，惧不厌人望，乃并彭汝砺而荐之，其实意在扬也。无何，上黜彭汝砺，绾遽表言：“臣素不知汝砺之为人，昨所举卤莽，乞不行前状。”即此二事，上察见其奸，遂落绾中丞，以本官知虢州。亨甫夺校书，为漳州推官。绾《制》曰：“操心颇僻，赋性奸回。
论士荐人，不循分守。”又曰：“朕之待汝者，义形于色；汝之事朕者，志在于邪。”盖谓是也。张谔检正中书五房公事，判司农寺，上言“天下祠庙，岁时有烧香利施，乞依河渡坊场，召人买拆。”王荆公秉政，多主谔言，故凡司农起请，往往中书即自施行，不由中覆。卖庙敕既下，而天下祠庙各以紧慢，价直有差。南京有高辛庙，平日绝无祈祭，县吏抑勒，祝史仅能酬十千。是时张方平留守南京，因抗疏言“朝廷生财，当自有理，岂可以古先帝王祠庙卖与百姓，以规十千之利乎？”上览疏大骇，遂穷问其由，乃知张谔建言，而中书未尝覆奏。自是有旨，臣僚起请，必须奏禀，方得施行。卖庙事寻罢。张谔判司农寺，吏人盗用公使库钱，事发，下开封府鞫劾，久之未决。谔阴以柬祷知府陈绎，俾勿支蔓，绎遂灭裂其事。上颇闻之，遂令移狱穷治，尽得谔请求之迹，狱具，落谔直舍人院，追夺两官，勒停，落绎翰林学士，降授秘书监知滁州。
译本朝状元及第后，按惯例不到五年就会任两制，也有人十年便做到宰相。章衡长期滞留馆职，熙宁初年冬月，皇帝出行，馆职官员按例应当迎驾。当时正在排队站立，章衡回头看着同列叹息说：“前些年在这里迎驾时，眼看着掌禹锡冻倒，转眼已经十年了。”执政者听说后怜悯他，于是让他同修起居注。京城春秋两季举行社祭，大多派两制官员代理祭祀事务。王仆射珪任内外制十五年，参加社祭已经多次了。熙宁四年，他又以翰林承旨身份代理太尉，于是作诗说：“鸡声初动晓骖催，又向灵坛饮福杯。自笑怡怡不辞醉，明年强健更须来。”这年冬天，他便任参知政事。蔡挺自宝元年间以后历任边地官职，到熙宁初年仍统帅平凉。适逢边境无事，他创作乐歌教给边地百姓，其中有“谁念玉关人老”一句。这首曲子盛传于京城，不久他便被召任枢密副使。曾肇任集贤校理兼国子监直讲，参与修订将作监敕令。适逢他的兄长曾布因议论市易之事被贬，执政者的怨恨还没有消除，于是罢免曾肇主判之职，使他滞留在馆职之中，处于最为闲散冷落的地位；又有许多窥伺动静、迎合旨意的人，众人都替他感到危险，但曾肇处之泰然，并不苦闷。我曾经按时节赠诗给他，其中有“直躬忘坎陷，祥履任【Лヴ】”之句，大概就是说这件事。不久，曾鲁公公亮去世，曾肇撰写编次他的《行状》，皇上看后认为很好，当天便下诏任命曾肇为史院编修官，又得以主管判局事务。进士及第以后，按惯例在二月举行期集；所交纳的罚钱，以及奏宴局所需的器物，都请同年进士分头掌管。又选其中最年轻的两人为探花，让他们作诗，世人称为探花郎；自唐代以来，每一榜都有这种称呼。熙宁年间，吴地人余中考中状元，首先请求废止期集、宴席和探花，以敦厚风俗，执政者同意了。后来又提升余中为国子监直讲，认为这个人确实可以敦厚风俗。不久，他因接受举人的贿赂、替人提升名次一事交付御史府审理，直到戴着刑具受审，案件审结后被停职废黜。熙宁年间的执政者极力想使风俗敦厚，士人中有许多人便做出不合情理的事情来迎合，所以余中认为探花会败坏风俗，而自己却犯了受贿纳赃的罪，这是最不合情理的事了。陈绎晚年装出敦厚朴实的样子，当时人称他为“热熟颜回”。熙宁年间，台州推官孔文仲考取制科，在殿庭考试中作对策，说时事中有值得痛哭叹息的事情，执政者厌恶他，便把他黜退。陈绎当时任翰林学士，对众人说：“孔文仲狂妄浮躁，不过是杜园的贾谊罢了。”王平甫笑着说：“杜园贾谊正好可以对热熟颜回。”在座的人都大笑，陈绎露出惭愧的神色。“杜园”“热熟”都是当时鄙俗的说法。熙宁八年，王荆公再次主持政务，已经驱逐吕惠卿，而门下的人又用谄媚来求得自身安稳。荆公向皇上请求离职尤其急切。有个叫练亨甫的人对中丞邓绾说：“您为什么不向皇上进言，用特殊礼遇对待宰相，这样或许可以留住他。所谓特殊礼遇，就是让宰相的儿子【▯】任枢密使，弟弟们都任两制，女婿和侄子都任馆职，在京城赐给宅第、田地和邸舍，这样礼遇就完备了。”邓绾一一按照练亨甫所说的进言，皇上察觉这是结党阿附，也只是点头而已。一天，荆公又在皇上面前请求离职，皇上说：“卿勉强替朕留下，朕会一一满足你的要求，只是还没有找到一所稳妥方便的宅第。”荆公惊骇地说：“臣有什么要求？为什么要赐宅第？”皇上笑而不答。第二天，荆公恳切请求说明缘故，皇上拿出邓绾的奏章给他看，荆公立即请求推究弹劾。此前，邓绾想任用他的党羽方扬为台官，担心不能符合众望，于是把彭汝砺也一并推荐，实际上用意在方扬。不久，皇上贬黜彭汝砺，邓绾立即上表说：“臣一向不了解彭汝砺的为人，昨天的推荐很是鲁莽，请求不要执行先前的奏状。”仅凭这两件事，皇上就看出他的奸诈，于是罢免邓绾的中丞职，以本官出任虢州知州。练亨甫被夺去校书郎之职，改任漳州推官。邓绾的制词说：“用心很是邪僻，禀性奸诈反复。议论士人、推荐人才，不遵守自己的职分。” 又说：“朕对待你，情义都表现在脸色上；你事奉朕，心意却在邪曲之处。”说的就是这件事。张谔任检正中书五房公事、判司农寺，上奏说：“天下的祠庙，逢年过节都有烧香和施利，请求仿照河渡、坊场，召人购买拆毁。”王荆公主持政务时，多数支持张谔的意见，因此凡是司农寺提出的请求，往往中书省就直接施行，不再由中书复核上奏。卖庙的诏令下达后，天下祠庙按重要与次要不同，价格也各有差别。南京有高辛庙，平时完全没有祈祷祭祀，县吏强行勒索，祝史只能收到一万钱。当时张方平留守南京，便抗疏说：“朝廷谋求财利，应当自有正当道理，怎么可以把古代先帝王的祠庙卖给百姓，只为谋取一万钱的利益呢？”皇上看了奏疏大为惊骇，于是彻底追问缘由，才知道是张谔提出的建议，而中书省从未复奏。从此下诏，臣僚提出请求，必须奏报禀告后，才可以施行。卖庙之事不久便停止了。张谔判司农寺时，吏员盗用公使库的钱，事情败露后，交给开封府审问弹劾，过了很久还没有定案。张谔暗中写信向知府陈绎求情，让他不要牵连扩展，陈绎于是草率了结此事。皇上颇为听闻此事，便命令移交案件彻底审理，查尽张谔请求说情的踪迹。案件审结后，罢免张谔直舍人院之职，追夺两项官职，勒令停职；罢免陈绎翰林学士之职，降授秘书监、知滁州。
曾鲁公公亮职度精审，练达治体，当其在中书，方天下奏报纷纭，虽日月旷久，未尝有废忘之者，其为文章尤长于四六，虽造次柬牍，亦属对精切。曾布为三司使，论市易事被黜，鲁公有柬别之，略曰：“塞翁失马，今未足悲；楚相断蛇，后必为福。”曾赴饶州，道过金陵，为荆公诵之，亦叹爱不已。
王荆公初罢相，知金陵，作诗曰：“投老归来一幅巾，君恩犹许备藩臣。芙蓉堂上观秋水，聊与龟鱼作主人。”及再罢，乞宫观，以会灵观使居钟山，又作诗曰：“乞得胶胶扰扰身，钟山松竹绝埃尘。只将凫雁同为客，不与龟鱼作主人。”
王荆公在中书，作新经义以授学者，故太学诸生，几及三千人，以至包展锡庆院、朝集院，尚不能容。又令判监直讲程第诸生之业，处以上、中、下三舍，而人间传以为凡试而中上舍者，朝廷将以不次升擢。于是轻薄书生，矫饰言行，坐作虚誉，奔走公卿之门者如市矣。会秋试有期，而御史黄廉上言：“乞不令直讲判监为开封国学试官。”又有饶州进士虞蕃伐登闻鼓，言：“凡试而中上舍者，
非以势得，即以利进，孤寒才实者，例被黜落。”上即此二说，疑程考有私，遂下蕃于开封府，而蕃言参知政事元绛之子耆宁尝私荐其亲知，而京师富室郑居中、
饶州进士章公弼等，用赂结直讲余中、王氵允之、判监沈季长，而皆补中上舍。是时许将权知开封府，恶蕃之告讦，抵之罪。上疑其不直，移劾於御史府，追逮甚众。而蕃言许将亦尝荐亲知于直讲，于是摄许将、元耆宁及判监沈季长、黄履、
直讲余中、唐懿、叶涛、龚原、王氵允之、沈铢等皆下狱。其间亦有受请求及纳贿者。狱具，许将落翰林学士，知蕲州。沈季长落直舍人院，追官勒停。元耆宁落馆职，元绛罢参知政事，以本官知毫州。王氵允之、余中皆除名，其余停任。诸生坐决杖编管者数十，而士子奔竞之风少挫矣。
●卷七
熙宁八年，吕惠卿为参知政事，权倾天下。时元参政绛为翰林学士、判群牧，
常问三命僧化成曰：“吕参政早晚为相？”化成曰：“吕给事为参政，譬如草屋上置鸱吻耳。”元曰：“然则其不安乎？”成曰：“其黜免可立而待也。”是时春方半，元曰：“事应在何时？”成又消息曰：“在今年五月十七日。”元怃然不测，亦潜记之。既而吕权日盛，台谏禁口，无敢指议之者。会五月十七日，元退朝，因语府界提举蔡确曰：“化成言吕参政祸在今日，真漫浪之语也。”二公相视而笑，遂同还群牧，促召成而诮之。成曰：“言必无失，姑且俟之。”二公愈笑其术之非，既而化成告去，蔡亦上马。是时，曾待制孝宽同判群牧，薄晚来过厅，方即坐，元因访今日有何事。曾曰：“但闻御史蔡承禧入札子，不知言何等事也。”语未已，内探报，今日蔡察院言吕参政兄弟。元闻之，大骇，乃以化成之言告曾公，既而吕罢政事，实始此日也。
熙河之役，高遵裕为总管，有高学究者，以宗人谒遵裕，因隶名军中。会王观文韶以兵攻香子城，学究从行，是日合战大胜，至晚旋师，寨中官吏及召募人等皆贺，独不见高学究。遵裕叹曰：“高生且死于敌矣。”巳而士卒献俘馘于庭，
以烛视之，则学究之首在焉。遵裕大骇，即推究所斩之人，有军士遽伏罪曰：“是军回日暮，见高生独骑，遂斩以冒赏。”韶大怒，磔军士于辕门。
王荆公之次子名▯，为太常寺太祝，素有心疾，娶同郡庞氏女为妻，逾年生一子，▯以貌不类己，百计欲杀之，竟以悸死，又与其妻日相斗哄。荆公知其子失心，念其妇无罪，欲离异之，则恐其误被恶声，遂与择婿而嫁之。是时有工部员外郎侯叔献者，荆公之门人也，娶魏氏女为妻，少悍，叔献死而帏箔不肃，荆公奏逐魏氏妇归本家。京师有谚语曰：“王太祝生前嫁妇，侯工部死后休妻。”
汴渠旧例，十月关口，则舟楫不行。王荆公当国，欲通冬运，遂不令闭口，水既浅涩，舟不可行，而流冰颇损舟楫。于是以船脚数千，前设巨碓，以捣流冰，
而役夫苦寒，死者甚众。京师有谚语曰：“昔有磨法磨浆水，今见巨碓捣冬凌。”
译曾鲁公公亮办事精细审慎，通晓熟悉治理政务的体制。他在中书省时，正逢天下奏报纷繁，即使时日拖延很久，也从未有废弃忘记的事情。他尤其擅长四六文，即使仓促写成的书信文牍，对偶也精密贴切。曾布任三司使，因议论市易之事被贬，曾鲁公写信送别他，大意说：“塞翁失马，现在还不值得悲伤；楚国宰相断蛇，日后必定会成为福气。”曾鲁公赴饶州，路过金陵时，把这几句话诵给荆公听，荆公也赞叹喜爱不已。王荆公第一次罢相、出任金陵知府时，作诗说：“投老归来一幅巾，君恩犹许备藩臣。芙蓉堂上观秋水，聊与龟鱼作主人。”等到第二次罢相，他请求任宫观官，以会灵观使的身份居住在钟山，又作诗说：“乞得胶胶扰扰身，钟山松竹绝埃尘。只将凫雁同为客，不与龟鱼作主人。” 王荆公在中书省时，创作新的经义来教授学生，因此太学的学生将近三千人，以至于包展锡庆院、朝集院，也仍然容纳不下。又命令判监、直讲程第学生的学业，把他们安排在上、中、下三舍；民间于是传说，凡是考试进入上舍的人，朝廷将不按通常次序破格提拔。于是轻薄的书生矫饰言行，制造虚假声誉，像集市一样奔走于公卿门下。适逢秋试将至，御史黄廉上奏说：“请求不要让直讲和判监担任开封府、国学的试官。”又有饶州进士虞蕃击登闻鼓，说：“凡是考试进入上舍的人，不是凭权势得到名额，就是靠财利取得进身；孤寒而有真才实学的人，照例都被黜落。”皇上因这两种说法，怀疑程第考试有徇私，于是把虞蕃交给开封府审理。虞蕃又说，参知政事元绛的儿子耆宁曾私下向试官推荐自己的亲友；京城富户郑居中、以及饶州进士章公弼等人，用贿赂结交直讲余中、王氵允之和判监沈季长，因此都补入上舍。当时许将权知开封府，厌恶虞蕃告发揭露，便以罪惩治他。皇上怀疑判决不公，又把案件移交御史府弹劾，追捕逮问了很多人。虞蕃又说许将也曾向直讲推荐亲友，于是将许将、元耆宁以及判监沈季长、黄履、直讲余中、唐懿、叶涛、龚原、王氵允之、沈铢等人全都交付狱中审理。其中也有接受请托和收受贿赂的人。案件审结后，许将被罢免翰林学士，出任蕲州知州；沈季长被罢免直舍人院之职，追夺官职并勒令停职；元耆宁被罢去馆职；元绛罢免参知政事，以本官出任毫州知州；王氵允之、余中都被除名，其余人停职。诸生中因获罪而被决杖、编管的有几十人，于是士人奔走竞争的风气稍稍受到挫折。●卷七 熙宁八年，吕惠卿任参知政事，权势压倒天下。当时元参政元绛任翰林学士、判群牧，常常问三命僧化成：“吕参政什么时候会任宰相？”化成说：“吕给事任参政，就像在草屋顶上安放鸱吻一样。”元绛说：“那么他会不稳固吗？”化成说：“他的贬黜免职很快就可以等到了。”当时春天刚过一半，元绛问：“事情会应验在什么时候？”化成又推算说：“在今年五月十七日。”元绛茫然不解，但也暗中记下了这一天。后来吕惠卿的权势日益强盛，台谏官都闭口不言，没有人敢指责议论他。到了五月十七日，元绛退朝后，对府界提举蔡确说：“化成说吕参政的灾祸就在今天，真是荒唐无稽的话。”两人相视而笑，于是一起回到群牧司，催促召见化成并责问他。化成说：“我的话一定不会错，姑且等着看吧。”两人更加讥笑他的术数不准。随后化成告辞离去，蔡确也上马。当时曾待制曾孝宽同判群牧，傍晚时经过厅堂，刚坐下，元绛便问他今天有什么事。曾孝宽说：“只听说御史蔡承禧递入札子，不知道说的是什么事。”话还没有说完，宫中探报传来：今天蔡承禧在御史台上奏论说吕参政兄弟。元绛听后大为惊骇，便把化成的话告诉曾孝宽；随后吕惠卿被罢免参知政事，确实就是从这一天开始的。熙河战役中，高遵裕任总管，有个叫高学究的人凭宗族关系拜见高遵裕，于是登记名籍加入军队。适逢王观文韶率兵攻打香子城，高学究随军出征。这天交战大胜，到傍晚回师，营寨中的官吏和招募来的人员等都来祝贺，唯独看不见高学究。高遵裕叹息说：“高生恐怕已经死在敌人手里了。”不久，士卒把俘虏和敌人的首级献到庭前，用烛火照看，发现高学究的首级就在其中。高遵裕大为惊骇，立即追查被斩杀的人，有个军士急忙伏罪说：“军队回营时天色已晚，我看见高生独自骑马，于是把他杀了，冒充战功领赏。”王韶大怒，把这个军士在辕门处肢解示众。王荆公的次子名叫【▯】，任太常寺太祝，平素患有心疾。他娶同郡庞氏的女儿为妻，过了一年生下一个儿子。【▯】因为孩子的相貌不像自己，想尽办法要杀死孩子，孩子最终因惊悸而死；他又天天和妻子争吵喧闹。荆公知道儿子心神失常，想到儿媳没有罪，想让他们离异，又担心儿媳因此蒙受恶名，于是替她选择女婿再嫁。当时有个工部员外郎侯叔献，是荆公的门人。他娶魏氏女为妻，魏氏年轻时就很强悍；侯叔献死后，她的闺门行为不谨慎，荆公便上奏把魏氏妇逐回娘家。京城有谚语说：“王太祝生前嫁妇，侯工部死后休妻。” 汴渠按旧例在十月关闭闸口，船只便不能通行。王荆公主持国政时，想开通冬季漕运，于是不让关闭闸口；水流已经浅而滞涩，船只无法通行，流冰又很损坏船只。于是征调几千名船夫，在船前设置巨大的石碓，用来捣碎流冰，劳役人员苦于严寒，死去的很多。京城有谚语说：“从前有磨法磨浆水，如今看见巨碓捣冬凌。”