（卷首）
国初群雄事略 明 钱谦益
●序序录开国群雄，首滁阳、亳都者，何也？志创业也。数月而馆甥，期年而别将，脱真龙于鱼服之中，而借以风雷，傅之羽翼。滁阳之于圣祖，其亦天造草昧，有开必先者乎！元失其鹿，斩木揭竿，鱼书狐呼之徒，汝、颍先鸣，淮、徐响应，濠城遥借声势，因缘起事，而滁阳位又在四雄之下。彭、赵，徐城之逋寇也，俨然踞坐堂皇，指挥奔走，所谓微乎微者也。滁阳既殁，孤军无倚，假滦城之虚名，嘘崖山之余烬，用以部署东南，号令天下。定台城，开吴国，建帝王万世之业。日月出而爝火熄，于是龙凤之君臣事业，风销烟灭，杳然荡为穷尘，而沦为灰劫矣。嗟夫！安丰之擐甲，宁逆耳于青田；瓜步之胶舟，终归狱于德庆。汉祖天授，不讳受命于牧羊；光武中兴，聊复称帝于铜马。用是系以年月，疏其终始，仿司马迁《楚汉月表》之意，俾后世有观焉。昔张衡上书谓：“更始居位，光武初为其部将，然后即真。宜以更始之号，建于光武之初。”然则龙凤之号，或亦高皇帝之所不废也。次伪天完，次伪汉，次伪夏，志割据也。次东吴，次庆元，志盗窃也。天命不僭，夷狄有君，故以扩阔、陈友定终焉。于乎！有元非暴虐之世，庚申非亡国之君也，惟其聪明自用，优柔不断，权分椒涂，政出奸佞。宠赂于焉滋章，纪纲为之委替。沙河之溃师，费以亿万，而败将归踞于台端；高邮之围寇，功在漏刻，而大军立卸于城下。省院之驳议未决，而航海之宝贿直达于宫中；江淮之壁垒方新，而旷林之干戈相寻于阃外。驯至抚军之院，朝设而夕罢；讲解之书，此奉而彼格。南讨之诏旨甫出河北，而北征之师旅已捣燕南。然后仰观乾象，而喟然知事之不可为也，宁有及乎！《诗》不云乎：“殷鉴不远，在夏后之世。”后之人主读仪鉴之诗，而以庚申为前车，虽与天无极可也。
译《国初群雄事略》，明代钱谦益编撰。序 这篇序文记载开国初年的群雄，为什么首先写滁阳、亳都呢？是为了记述创业。几个月后便收纳甥婿，一年后便成为别将，从鱼服之中脱出真龙，又借助风雷之势，给他配上羽翼。滁阳对于圣祖来说，大概也是上天创始开辟、凡有开创必先出现的征兆吧！元朝失去了天下，砍树作兵、揭竿而起的人纷纷出现，汝州、颍州首先发难，淮州、徐州起兵响应，濠城远远借助声势，因缘际会而起事，但滁阳的地位又在这四雄之下。彭莹玉、赵君用，是徐城逃亡的盗寇，却俨然踞坐在堂上，指挥奔走，这就是所谓微小中的微小者。滁阳死后，孤军无所依靠，便借用滦城的虚名，吹旺崖山残存的余烬，用来部署东南，号令天下。平定台城，建立吴国，创立帝王万世的事业。日月一出，火炬便熄灭了；于是龙凤年号下君臣的事业，如风吹烟散，杳然荡尽，化为尘土，沦为灰烬。唉！安丰之战披甲出战，宁可在青田违逆刺耳的劝告；瓜步之战船只胶着，最终却在德庆入狱。汉高祖受天命，不避讳承认自己受命于牧羊人；光武帝中兴，也姑且在铜马军中称帝。因此把这些事按年月编排，疏理它们的始末，仿照司马迁《楚汉月表》的用意，使后世有所考察。从前张衡上书说：“更始帝居于帝位时，光武帝起初只是他的部将，后来才即位称帝。因此，应当把更始的年号建立在光武初年。”既然如此，龙凤这个年号，或许也是高皇帝没有废除的吧。接下来记伪天完，接下来记伪汉，接下来记伪夏，是为了记述割据。接下来记东吴，接下来记庆元，是为了记述盗窃帝号。天命不可僭越，夷狄也有君主，所以以扩阔、陈友定为终结。唉！有元并不是暴虐的时代，庚申帝也不是亡国之君，只是他自恃聪明，优柔寡断，把权力分散在椒涂，政事出自奸佞之手。宠幸和贿赂因此越来越盛，纲纪也因此废弛。沙河一战军队溃败，耗费亿万钱财，而败将却回来占据台端；高邮围攻贼寇，功业在顷刻之间就可完成，大军却立即在城下解散。省院驳议尚未决定，航海运来的珍宝贿赂却已直达宫中；江淮的壁垒刚刚修成，旷野中的战争却已在边境不断发生。后来发展到抚军之院，早晨设置，晚上便废止；讲解经义的诏书，这里奉行，那里却阻止。南征的诏旨刚发到河北，北征的军队已经攻打燕南。到这时才抬头观察天象，长叹着知道事情已经不可挽回，哪里还来得及呢！《诗经》不是说过吗：“殷商的鉴戒并不遥远，就在夏朝后世的覆亡。” 后世的君主读到《仪鉴》中的诗句，把庚申之变当作前车之鉴，即使想与上天相配而长存，也可以做到。
书成后之十六年涂月朔，旧史官钱谦益谨叙●卷一○宋小明王王名林儿，姓韩氏，其父山童，栾城人。至正十五年二月，刘福通等迎立即位于亳，建国号曰宋，改元龙凤，又号小明王。在位凡十有二年，丙午冬十二月殁于瓜埠。至正十一年辛卯五月辛亥，颍州妖人刘福通作乱，以红巾为号，陷颍州。初，栾城人韩山童，祖父以白莲会烧香惑众，谪徙广平永年县。至山童，倡言天下大乱，弥勒佛下生，河南及江淮愚民皆翕然信之。福通与杜遵道、罗文素、盛文郁、王显忠、韩咬儿等复鼓妖言，谓山童实宋徽宗八世孙，当为中国主。福通等杀白马、黑牛，誓告天地，欲同起兵为乱。事觉，县官捕之急，福通遂反。山童就擒，其妻杨氏，其子韩林儿逃之武安。（《元史 顺帝本纪》）先是，至正庚寅间，参议贾鲁，以当承平之世，欲立事功，首劝丞相脱脱开河北水田，造至正交钞，皆不克行。及河决南行，又劝脱脱求禹故道，开使北流，身专其任。濒河起集丁夫二十六万余人，朝廷所降食钱，官吏多不尽支，河夫多怨。韩山童等因挟诈，凿石人，止一眼，镌其背曰：“莫道石人一只眼，此物一出天下反。”预当开河道埋之。掘者得之，遂惊乱。是时，天下承平已久，法度宽纵，贫富不均，多乐从乱。不旬月，众殆数万人。（叶子奇《草木子》）先是，庚寅岁，河南、北童谣云：“石人一只眼，挑动黄河天下反。”及鲁治河，果于黄陵冈得石人，一眼，而汝、颍妖寇遂乘时而起。（胡粹中《元史续编》）至正十一年，濮州遂安童谣云：“挖了石佛眼，当时木子反。”是年秋，芝麻李称王。五月，颍州红军起，号为香军，盖以烧香礼弥勒得名也。其始出赵州栾城韩学究家，已而河、淮、襄、陕之民，翕然从之。故荆、汉、许、汝、山东、丰、沛以及两淮红军皆起应之。起颍上者，推杜遵道为首，破成皋，据仓粟，从者数十万，陷汝宁、光、息、信阳。起蕲、黄者，宗彭莹玉和尚，推徐贞逸为首，陷德安、沔阳、安陆、武昌、江陵、江西诸郡。起湘、汉者，推布王三、孟海马为首。布王三号北锁红军，奄有唐、邓、南阳、嵩、汝、河南府；孟海马号南锁红军，奄有均、房、襄阳、荆门、归、峡。起丰、沛者，推芝麻李为首。（《庚申外史》）韩山童诈称徽宗九世孙，伪诏略曰：“蕴玉玺于海东，取精兵于日本。贫极江南，富夸塞北。”盖以宋广王走崖山，丞相陈宜中走倭。托此说以动摇天下，当时贫者从乱如归。朝廷发兵诛之，虽即擒获，而乱阶成矣。（《草木子》）十二年五月，监察御史彻彻帖木儿等言：“河南群盗辄引亡宋故号以为口实，宜以瀛国公子和尚赵完普及亲属徙沙州安置，禁勿与人交通。”从之。（《元史》）壬申，命同知枢密院事秃赤以兵讨刘福通，授以分枢密院印。朝廷闻红巾起，命枢密院同知赫厮、秃赤领阿速军六千，并各支汉军，讨颍上红军。阿速者，绿睛回回也，素号精悍，善骑射，与河南行省徐左丞俱进军。三将沉湎酒色，军士但以剽掠为务。赫厮军马望见红军阵大，扬鞭曰：“阿卜！”阿卜者，言走也。于是所部皆走。至今淮人传以为笑。其后，赫厮死于上蔡，徐左丞为朝廷所诛。阿速军不习水土，病死者过半。（《庚申外史》）刘福通据成皋，攻破罗山、上蔡、真阳、确山，遂犯舞阳、叶县等处。六月，汴梁路同知黄头守项城县，被执，不屈死。时尚乘卿那海戍项城，谓子伯忽都、侄阿剌不花等曰：“狂贼新执黄头，势悍突甚，与其坐毙，孰若进讨。苟天未厌乱，吾一门不忝卞尚书矣。”伯、阿等曰：“大人誓许国，儿辈何爱死！”遂力战，多所杀获，卒以援绝，咸死之。七月，安东万户朵哥、千户高安童并中流矢死颍州。（王逢《死节诗后序》）西台御史张桓谢职居确山县，贼久知桓名，袭获之，罗拜，请为帅。弗听。囚六日，仰天詈叱，屡唾贼面。贼知终不可屈，遂刺之。（《元史》）妻孥九人并遇害。（王逢《序》）八月丙戌，萧县李二及老彭、赵君用反，攻陷徐州。（赵君用，《太祖实录》作赵均用。）
译成书后的第十六年涂月朔日，旧史官钱谦益谨慎作序。卷一 宋小明王 小明王名林儿，姓韩，他的父亲是韩山童，栾城人。至正十五年二月，刘福通等人在亳州迎接他登基即位，建立国号为宋，改年号为龙凤，又称小明王。他在位共十二年，丙午年冬十二月死于瓜埠。至正十一年辛卯五月辛亥日，颍州妖人刘福通起兵作乱，以红巾作为标志，攻陷颍州。起初，栾城人韩山童的祖父因为以白莲会烧香迷惑群众，被贬谪迁往广平永年县。到了韩山童时，他宣称天下将要大乱，弥勒佛将要降生，河南和江淮的愚民都一致相信他。刘福通又和杜遵道、罗文素、盛文郁、王显忠、韩咬儿等散布妖言，说韩山童其实是宋徽宗的八世孙，应当成为中国的君主。刘福通等人杀白马、黑牛，向天地发誓，想要一同起兵作乱。事情败露后，县官急忙逮捕他们，刘福通于是反叛。韩山童被擒，他的妻子杨氏、儿子韩林儿逃到了武安。（《元史·顺帝本纪》） 在此以前，至正庚寅年间，参议贾鲁认为正值太平之世，想建立功业，首先劝丞相脱脱开垦河北水田、铸造至正交钞，但都没有实行。后来黄河决口向南流，又劝脱脱寻求大禹治水的旧河道，开挖河道使黄河向北流，并亲自承担这项任务。他在黄河沿岸征集丁夫二十六万多人，朝廷下发的食粮和钱财，官吏大多没有全部发放，河工多有怨言。韩山童等人于是借机行骗，凿造一个只有一只眼睛的石人，在背上刻道：“不要说石人只有一只眼，这东西一出天下就反。”预先把它埋在将要开挖的河道中。挖掘的人发现了它，于是惊惧骚乱。当时天下太平已久，法令宽松，贫富不均，很多人乐于跟随作乱。不满一个月，众人便将近数万人。（叶子奇《草木子》） 在此以前，庚寅年，河南、河北流传童谣说：“石人只有一只眼，挑动黄河天下反。”等到贾鲁治理黄河，果然在黄陵冈发现了一个只有一只眼的石人，于是汝州、颍州的妖贼便乘机起兵。（胡粹中《元史续编》） 至正十一年，濮州遂安流传童谣说：“挖出石佛的眼睛，当时木子就反。”这一年秋天，芝麻李称王。五月，颍州红军起兵，号称香军，大概是因为烧香礼拜弥勒佛而得名。香军最初出自赵州栾城韩学究家，不久河、淮、襄、陕的百姓纷纷跟随。因此荆、汉、许、汝、山东、丰、沛以及两淮的红军都起兵响应。颍州起兵的队伍推举杜遵道为首，攻破成皋，占据粮仓，跟随者有数十万人，攻陷汝宁、光州、息州、信阳。蕲州、黄州起兵的队伍尊奉彭莹玉和尚，推举徐贞逸为首，攻陷德安、沔阳、安陆、武昌、江陵以及江西各郡。湘州、汉州起兵的队伍推举布王三、孟海马为首。布王三号称北锁红军，全部占有唐州、邓州、南阳、嵩州、汝州、河南府；孟海马号称南锁红军，全部占有均州、房州、襄阳、荆门、归州、峡州。丰州、沛州起兵的队伍推举芝麻李为首。（《庚申外史》） 韩山童诈称自己是宋徽宗的九世孙，伪造的诏书大略说：“把玉玺藏在海东，到日本征取精兵。江南贫困到了极点，塞北却夸称富裕。”这是因为宋广王逃到崖山，丞相陈宜中逃往倭国，便借此说法来动摇天下。当时贫苦百姓跟随作乱，就像回到家一样自然。朝廷发兵讨伐他们，虽然很快擒获了韩山童等人，但作乱的祸根已经形成。（《草木子》） 至正十二年五月，监察御史彻彻帖木儿等人说：“河南群盗动辄引用亡宋的旧国号作为借口，应当把瀛国公的儿子和尚赵完普及其亲属迁往沙州安置，禁止他们同别人交往。”朝廷听从了这个建议。（《元史》） 壬申日，命同知枢密院事秃赤率兵讨伐刘福通，并授予他分枢密院印。朝廷听说红巾军起兵，命枢密院同知赫厮、秃赤率领阿速军六千人，并各自统领一部分汉军，讨伐颍上红军。阿速人是绿眼睛的回回人，向来以精悍著称，善于骑射，他们和河南行省徐左丞一起进军。三名将领沉溺于酒色，军士只把抢掠当作要务。赫厮的军马望见红军阵势很大，扬鞭说道：“阿卜！”阿卜，就是逃跑的意思。于是他的部下全都逃走了。直到今天淮人还把这件事当作笑谈。后来，赫厮死在上蔡，徐左丞被朝廷诛杀。阿速军不适应当地水土，病死的人超过一半。（《庚申外史》） 刘福通占据成皋，攻破罗山、上蔡、真阳、确山，于是进犯舞阳、叶县等地。六月，汴梁路同知黄头守卫项城县，被俘后不屈而死。当时尚乘卿那海驻守项城，对儿子伯忽都、侄子阿剌不花等人说：“狂贼刚刚擒获黄头，势力强悍而且来势凶猛，与其坐等死亡，哪里比得上主动进攻？如果上天还没有厌弃战乱，我们这一门也不会有负于卞尚书。”伯忽都、阿剌不花等说：“大人发誓报国，我们这些做儿子的怎么会吝惜一死！”于是奋力作战，杀死俘获了许多人，最终因援兵断绝，全都战死。七月，安东万户朵哥、千户高安童都在颍州中流箭而死。（王逢《死节诗后序》） 西台御史张桓辞职后居住在确山县，贼人早已知道张桓的名望，袭击并俘获了他，向他罗列行礼，请他担任统帅。他不答应。被囚禁六天后，他仰天斥骂，多次向贼人脸上吐唾沫。贼人知道终究不能使他屈服，于是刺死了他。（《元史》） 他的妻子儿女九人也都一同遇害。（王逢《序》） 八月丙戌日，萧县李二以及老彭、赵君用反叛，攻陷徐州。（赵君用，《太祖实录》作赵均用。）