卷十二

译十二月，大明太祖高皇帝释放元朝万户纳哈出，遣送他回北方。〔原文数字、纪年保留：元万户〕 太祖刚俘获纳哈出时，认为他是元朝世代承袭的臣子的后代，待他十分优厚。纳哈出平日常常郁郁不乐，太祖派降将万户黄俦观察他是否有离去的意图。黄俦见到纳哈出，说明太祖如此待他的用意。纳哈出说：“承蒙主公不杀我，实在难以报答。然而我是北方人，终究不能忘记根本。”黄俦把这话告诉太祖，太祖说：“我本来就知道他的心意。”太祖对徐达等人说：“纳哈出是元朝世代的臣子，心里想回北方。如今强行留住他，不合人情。不如遣送他回去。”徐达等人认为，俘虏的心思难以测度，如果放他离去，恐怕留下后患；不如杀掉他。太祖说：“无缘无故杀他，不合道义。我的主意已经决定了，姑且遣送他回去。”于是召来纳哈出和降臣张御史，对他们说：“做人臣子的，各自侍奉自己的君主，何况你还有思念父母、妻子儿女的感情。现在遣送你回去，仍然跟随你的君主在北方。”太祖于是给他们资助，遣送他们离去，纳哈出等人辞谢后离开。（《太祖实录》） 洪武二年己酉四月，太祖派使者给元主送信，又写信告谕纳哈出。太祖听说元将纳哈出拥兵占据辽阳，成为边境祸患，于是派使者给元主送信说：“我听说，自古以来拥有国家的人，必须知道天命是离去还是停留的关键，审察人事成败的形势；进可以有所作为，退可以保全自己，这是必然的道理。从前，您的祖先从北方起兵，完全占有中原，兵力强盛，事业兴起，华夏和夷狄全都臣服。到了您继承帝位时，内外还很安定，武器装备不能说不多，人才不能说不盛；然而一旦发生许多变故，天下沸腾，处置失当，力量无法抵御，以至豪杰纷纷争战，百姓陷于战乱。朕本来是淮河以西的平民，不忍心坐视不理，顺应人心所向，于是仗义起兵，群雄占据的地方全都归我所有。您也知道天命所在，退让到沙漠。朕的军队并非不能竭尽力量追击到最后，只因您能够识时通变，朕心中有所不忍。近来听说边疆受到兵乱侵扰，百姓遭受刀兵之害，这难道是您的旧部妄自生事吗？还是因为您判断失误而造成的呢？如果果真不知道自我反省，仍然要这样做，就是不能认清时机、估量形势，恐怕对您并不是福分。朕现在替您仔细筹划，应当以朔漠为界，修养德行、顺应天命，效法宋朝南渡以后，保守自己的疆土，不使祭祀断绝，不要轻率行动，自取祸患。” 又写信告谕纳哈出说：“将军从前自江左告辞回去后，彼此没有通音问，已经十五年了。近来听说您戍守辽阳，兵马强盛，可以说是有志之士，我对此非常高兴。这次借派使者与元君通使的机会，谈及营垒经营之事，希望您派人把信送达。所派的内臣到达将军营中后，请立即让他回来。

译信中不再多说。” 洪武三年庚戌五月，太祖再次派使者写信告谕纳哈出。信中说：“从前因为上天改变元朝的命运，四海动荡，群雄争逐，百姓遭受战乱。朕带着一支军队，从淮河迁徙渡江；姑孰之战获胜时，你确实在场。当时朕还不知道天命所归，也没有一定要取得天下的心愿；凡是遇到忠于职守的元臣，朕从来没有不怜悯他们的辛劳、惋惜他们未能成功。朕依靠天地的神灵，将士同心，旌旗所指之处，没有不服从的。如今天下已经平定，南到朱崖，北到燕云，当时的豪杰顺应天命、爱护百姓，全都来归附我。只有河东的首领拥众向北逃走，比关中的那些人稍微强悍一些；然而他们顺应天命、爱护百姓以及筹划谋算的能力，大概还不如李思齐。大将军徐达还没有到吐蕃，像蜜蜂和蚂蚁一样聚集的敌军又来攻城；他们战败后被俘获，其余的就像孤犭屯。因此，势如破竹，军队直指川蜀；云南、六诏的使者接连不断，交趾、占城相隔万里前来进贡，高丽称藩，渡海来朝。于是卢龙的戍卒、登州、莱州、浙东沿海的水军，都想迅速奋进，一举攻取辽阳、沈阳。朕听说你统领这些军队，不忍心再加重扰乱，特意命使者把朕的意思告诉你。使者回来后，大略说没有得到你的要领，难道是因为辽海遥远，我军不能到达吗？” “还是因为人谋没有决定，所以像老鼠一样进退两难、犹豫不定吗？不然，必定是因为你从前前来归附时，没有尽情享受宾主之欢，以为朕不能虚心相待吗？为什么忘情到这种地步呢！从前窦融凭河西归附汉朝，功劳位居诸将之上，难道朕唯独不能顾念辽东的故人吗？这次派人再次前往，你接受还是违背，都要把彼此的意向明白告诉朕。明智的人能够察知事机，不要留下后悔。”（《太祖实录》） 洪武四年辛亥六月，太祖派断事官黄俦带着书信前往，告谕纳哈出。信中说：“此前万户黄俦回来，说将军的威势镇服辽东，英武的资质如此，足以保卫安定一方。然而过去的事情已经无法挽回，君子难道不明察吗？从前赵宋统治天下，建立纲常、陈列法纪，使百姓安定。到了末年，权力和纲纪瓦解，所以元太祖在北方兴起，世祖进入中原称主，这些都是天道，不是人力所能强行改变的。元朝疆域不能说不广，人民不能说不多，武器军队不能说不众，城郭不能说不坚固；可是红巾军一旦在汝州、颍州兴起，群盗遍布中原。其中盗用帝王名号的共有数人：小明王在亳州称帝，徐真一在蕲州称帝，陈友谅在九江称帝，张九四在姑苏称王，明升在西蜀称帝。这四帝一王，都拥有军队；有二十万人的，有二十五万人的，有十五万人的，有十万人的，彼此割据中原，超过二十年。朕本是淮地百姓，被群雄逼迫，于是聚集民众抵御战乱，渡江后同将军在太平会师。等到俘获其他人时，朕特别加以礼遇，并且知道将军出身名门，所以释放你回北方，如今又过去十七年了。近年以来，朕看到群雄都没有成功，于是调兵四面出击，向北平定中原，向南平定闽、越，向东攻取方氏，向西收取巴蜀；四帝一王，全都成了我的俘虏。” “只有元朝昏君向北逃亡、自取灭亡，华夏和夷狄全都平定，天下大为安定；这就是天命，不是人力。贤人君子，应该一定明白这一点。近来听说将军居住在金山，大肆施展威势。我的军队也驻守辽东，和将军的旌旗遥遥相望。将军如果能够派使者恢复旧日的问候，进献良马，朕姑且容许你到那里去，顺着水草放牧，还可以在一方自我施展。否则，胡人的运数不会有百年，大厦既然倾倒，不是一根木头能够支撑的；祸患发生的先后，只能请将军自己思量。”黄俦到达金山后，纳哈出把他拘留，没有遣返。（《太祖实录》） 这月，元平章洪保保、马彦▯谋杀指挥同知刘益，右丞张良佐等人擒获马彦▯并将其杀死，洪保保逃到纳哈出的营中。张良佐把这件事上报，太祖向中书省写信说：“本卫地处辽远，偏僻在海边，近身周围全都是敌境。元朝子章高家奴固守辽阳山寨，知院哈喇张驻扎在沈阳古城，开元有丞相也先不花的军队，金山有太尉纳哈出的部众，彼此互相声援。如今洪保保逃到他的营中，必定会成为构成战事的祸端。”（《太祖实录》） 七月，太祖因为刘益之变以及元臣纳哈出等人尚未归附，任命马云、叶旺为定辽都卫都指挥使，总管辽东各卫的军队。洪武七年甲寅十一月，纳哈出再次率兵侵犯辽阳，千户吴寿等人将其击退。洪武八年乙卯，纳哈出侵犯辽东，都指挥使叶旺大败他的军队。乙卯十二月，纳哈出侵犯辽东。在此之前，太祖敕令辽东都同说：“如今天气寒冷、冰层已经冻结，胡虏一定会乘势入侵，应当坚固营垒、清除野外物资来等待他们，千万不要同他们交战，使他们前进没有所得、后退又有所顾虑，再埋伏军队扼守险要，截断他们的退路，这样就可以坐等擒获胡虏。”到了这时，纳哈出果然入侵。都指挥使马云等人探知纳哈出将要到来，命令盖州卫指挥吴立、张良佐、房皓等人严密整军守城。胡虏到达后，他们坚守营垒，不与其交战。纳哈出到达时，见城中防备严密，不敢进攻，于是越过盖州城径直奔向金州。当时金州城墙尚未完工，士卒又很少，指挥韦富、王胜等听说胡虏到来，督促激励士卒，分兵守卫各城门，选拔精锐登城抵御。纳哈出的部将乃剌吾自恃勇猛锐利，率领数百骑兵一直来到城下挑战；城上发射弩箭，乃剌吾受伤昏厥，于是被擒获，胡虏的气势大为受挫。韦富等人又放兵出击，纳哈出战事不利，担心援兵将要到来，便率兵退走。因为盖州已有防备，他不敢经过城下，于是从城南十里以外沿着柞河逃回。都指挥叶旺预料到他将要退兵，先率兵奔向柞河，从连云岛到窟驼寨十余里，沿河堆叠冰块筑成墙，再用水浇淋，经过一夜全都凝结坚硬，隐约像一座城；又把钉板藏在沙中，在平地设置绊马坑，埋伏军队等待敌人，并命老弱士卒卷起旗帜登上两山之间，告诫他们听到炮声就竖起旗帜。

译马云也在城中竖起一面大旗，命定辽前卫指挥周鹗和吴立等人严整军队等待，四面看去寂静得像没有人。不久，胡虏军队到来，叶旺等人等他们经过城南，炮声一响，伏兵四面杀出；两山之间旌旗遮天，鼓声如雷，箭和石头像雨一样落下。纳哈出仓皇向北逃奔，奔向连云岛时遇到冰墙，战马无法前进，全都陷入坑中，于是军队大败溃散。马云也从城中出兵追击，追到将军山、毕栗河一带，斩杀和冻死的胡虏人马很多。叶旺等人又乘胜追击到猪儿峪，缴获的敌军士卒和马匹多得无法计算，纳哈出只身逃脱。叶旺等人互相庆贺说：“如果不是皇上明察万里，传授我们神妙的谋略，怎么能够取得这样的胜利！”叶旺派人把乃剌吾押送到京师，群臣请求杀掉他，太祖不答应，命令任用他为镇抚，赐给他妻妾、田地和住宅。（《太祖实录》） 洪武十一年戊午八月，太祖派使者带着诏书前往金山，告谕纳哈出。诏书说：“人生活在天地之间，能够观察天地变化的关键，知道时势而不失机的人，才是杰出的丈夫。古人说：使一千人活下来的人，他的后代一定会受封。你作为元朝的臣子，忠诚固然是忠诚了，为什么竟然违背天道、昧于人事，像这样失去德行呢？从前你在江东被擒，朕特意放你回去，这是朕顺应人心、让你保全性命。大概人陷入患难，谁不想脱离患难、保全自身呢？当时你身处俘虏之中，究竟愿意死，还是愿意活？如果用这种心情来推度，就一定不敢肆意残忍了。两军之间，凡是力量不如你的，被你拘禁俘获；你如果能把自己遭受患难时想要脱身的心情推及俘虏，你一定会大为昌盛，福泽也会延及后代。可是你不能推己及人，把他们全部杀死而毫不顾惜。就像去年冬天你率兵侵犯我国辽东，回军时丢弃了许多士卒，朕都让他们活下来，没有轻易杀死一人。从前万户黄俦奉朕的命令前往，难道是黄俦自己愿意去的吗？实在是因为朕的命令，不得不去。况且这个人曾经对你有恩，哪里想到你不思考爱惜生命、厌恶死亡的感情，竟在一旦之间杀了他；你的患难由黄俦造成，而黄俦本人却被你杀死。” “人可以欺骗，天却不能欺骗；上天正在监察你，灾祸将要归到你身上。如今你和朕守边的将士之间，旌旗遥遥相望，稍作较量便可分出胜负；在箭石之下，遭受伤害的人很多。然而过去的事情可以不追究，未来的事情难道可以不思量吗？从今以后，如果你能派一个使者来往，洗雪前日的过错，朕也不再计较。否则，一定会把你生擒捆绑。到了那时，你有什么脸面来见朕？诏谕到达后，你要仔细思量。”（《太祖实录》） 十二月，太祖下诏告谕元朝旧丞相哈剌章、蛮子驴儿、纳哈出等人说：“自从元朝多事以来，群臣中有抛弃君主和亲族、只求自己苟且保全的，有抗拒朝廷命令、擅自作为的。亲眼所见、亲耳所闻，实在不止一人。唯独你们奋力尽忠、仗义行事，在边塞深处保卫君主，岁月像流水一样过去，转眼已经十一年了。如今听说你们的君主因病去世，对你们来说，可以说有始有终，贤良臣子的名声已经传播开来。有人听说你们想拥立新君；他的亲王有三人，你们正在犹豫之中。这三人都是元朝嫡系后代，你们如果确实坚定忠贞之意，就不要压低尊贵的而扶立卑下的，按道理应当从年长者到年幼者依次选择，这是人伦端正、天道顺应的做法。如果三人之间有贤能和愚昧的区别，礼制也难以完全拘泥，应当选择贤能者，这样才吉利。在流离之际，作为臣子的仍然能够竭尽力量去辅佐，使元朝的祭祀不断、好名声传遍人们耳朵，难道不是很难得吗？如果不是这样，不论尊卑贤愚，一概置之不顾，只以拥立君主为名，内里却自行掌握生杀大权，那就不是做人臣子的道理了。况且同类之间互相抗争，彼此猜疑，在这种时候，你们的富贵如风中的蜡烛，性命如草尖的秋霜，实在值得深思。”（《太祖实录》） 洪武十九年丙寅十二月，太祖命令在沿边设置各卫，以防备胡人。太祖告谕宋国公冯胜说：“纳哈出占据金山，多次侵扰辽东，应当在大宁各处边境险要分兵设置卫所来控制他。”（《太祖实录》） 洪武二十年丁卯正月癸丑，太祖任命宋国公冯胜为征虏大将军，颍国公傅友德、永昌侯蓝玉为左右副将军，前军都督高皓参赞军务，率领二十万军队北伐。皇上谕告冯胜等说：“敌情诡诈，很难摸清他们的虚实，你们务必谨慎，不要轻率进兵，暂且驻军通州，派人侦察他们的出没情况。敌军如果在庆州，就应当用轻骑兵，乘其不备袭击。若攻克庆州，就率全军直捣金山，纳哈出料想不到我军到来，一定可以擒获他。”不久，皇上又派此前俘获的番将乃剌吾北返，并写信谕告纳哈出以及毛阃、撒里达温、蛮子、晃失台、和尚、伯兰等人说：“从前上天改变元朝的国运，华夏奋起争战。朕自甲辰年春亲自平定荆、楚，遣还诸将，向东平定吴、越。洪武初年，于是命中山武宁王、开平忠武王率领甲士渡江越淮，平定中原，元君向北逃入深远的边塞。于是使华夏百姓得以休养，归附的各族无不安定，如今已经二十年了。唯独你们纳哈出等聚集兵力，时常出没，想要较量胜负。因此乃剌吾被留下而没有遣返，至今已经多年。朕推想人的心情，谁没有思念父母的心、夫妻的情呢？所以特意命令让他活着回去，以成全骨肉亲情。又听说他善于作战，如今派他北归，使你们又增加一名战将，日后再较量胜负，你们心里认为会怎样呢？唉！上天改变万物，气运发生变迁，这果真是人事发展的必然吗？还是天道使然呢？现在命仪礼司官、前佥院蛮子和镇抚张允恭护送乃剌吾到达你们所在的地方。使者是否能够平安返回，尚未可知。我不再多说。”（《太祖实录》） 三月，冯胜等率军出松亭关，修筑大宁、宽河、会州、富峪四座城池，随后率兵驻扎在大宁。五月丙寅日，皇上派使者带着诏书谕告大将军宋国公冯胜等说：“从前庆州获胜，押送到京城的俘虏都说胡人已经向北走了；辽东送来的投降者，所说的也一样。五月五日，又俘获了军中押送来的降胡。他还说纳哈出放弃了金山的巢穴，在新泰州扎营，距离辽阳一千八百里。朕估计各部胡人虽然已经拔营北行，看起来像是远远逃走了，但仍担心他们暗中施行诡计，尤其不可不加防备。何况如今天象显示水火相犯，到了八月，天象还屡次出现变化异常。卿等应当严格军令，整顿队伍，派出远程侦察，以逸待劳，这样一定会有能够对付他们的人。”（《太祖实录》）

译五月庚午日，冯胜留下五万兵马守卫大宁，率大军向金山进发。辛未日，皇上又秘密派使者传诏给大将军宋国公冯胜等说：“前些日子因为天象变化，告诫卿等注意军中的事情，要严加防备。如今观察所征兆的情况，祸患在敌人一方；按照人事来推断，正好与天象相合。应当乘机进攻，不可拖延。朕估计纳哈出离开金山还不远，用兵逼迫他，他势必前来投降。况且胡主认为我军已经得志，不会有意穷追，一定会顺着水草在黑山、鱼海之间往来；趁他们犹豫不决、没有防备的时候进攻，就可以把敌众全部歼灭。”（《太祖实录》） 六月丁酉日，冯胜等率军推进到金山以西。冯胜等到达辽河以东，俘获纳哈出驻屯部队三百多人、马四十多匹，于是继续进军，驻扎在金山以西。这时，乃剌吾回到松花河见纳哈出，纳哈出大吃一惊，说：“我以为你已经死了，今天竟然又能见到你。”于是拉着他的手，殷勤地慰劳询问。乃剌吾便把朝廷送他回来的用意告诉纳哈出。纳哈出很高兴，立即派左丞刘探马赤、参政张德裕跟随使者张允恭等人到冯胜军中献马，实际上想借机侦察我军，冯胜派人把他们押送到京师。不久，纳哈出把乃剌吾送到漠北，敌主想杀他，左右劝谏说：“乃剌吾长期被俘囚禁，如今好不容易活着回来，为什么要杀他？”因此乃剌吾得以免死，回到纳哈出那里，把朝廷抚恤他的恩德详尽地告诉众人。由此敌众大多产生了投降的意愿。（《太祖实录》） 癸卯日，军队越过金山到达女直苦屯，纳哈出的部将全国公观童前来投降。丁未日，纳哈出来约定投降。大将军冯胜派右副将军蓝玉到纳哈出的营地，使他的部众全部投降。起初，纳哈出把兵力分为三营：一营叫榆林深处，一营叫养鹅庄，一营叫龙安——秃河。那里辎重丰富，牲畜繁殖兴旺，敌主多次召他，他都不去。到这时，大军逼近，纳哈出无计可施，乃剌吾趁机劝他投降，纳哈出仍然犹豫不决。恰好大将军冯胜派指挥马某前去晓谕他，纳哈出便派使者到大将军营中，表面上表示愿意归顺，实际上是侦察军势。冯胜于是派蓝玉到一秃河接受他的投降。敌使见大将军军队声势浩大，回来报告纳哈出。纳哈出听后，便指着天空啧啧叹息说：“上天再也不把这些部众给我了！”于是率领几百名骑兵亲自到蓝玉那里约定投降。蓝玉非常高兴，拿出酒与他共饮，两人十分欢洽。纳哈出于是斟酒回敬蓝玉，蓝玉请他先喝，纳哈出喝完后又斟酒递给蓝玉。蓝玉脱下衣服要给他穿，说：“请你穿上这件衣服，然后再喝。”纳哈出不肯穿，蓝玉也拿着酒不喝。两人推让了很久，纳哈出把酒泼在地上，回头对部下厉声说话，准备脱身离去。当时郑国公常茂也在座，他的部下中有一名赵姓指挥，懂胡语，便把情况告诉常茂。常茂径直上前抓住纳哈出，纳哈出惊起想上马，常茂拔刀砍他，砍伤了他的手臂，使他无法离开。都督耿忠于是率众把他押到冯胜那里。纳哈出所属的妻子、子女和将士共十多万人，在松花河以北听说纳哈出受伤，便惊慌溃散。余下部众想要前来追赶，冯胜派此前投降的将领观童去晓谕他们，于是这些人也投降了，共四万多人；又收得各部爱马所属部众二十多万人，以及绵延一百多里的羊、马、驴、骆驼和辎重。纳哈出有两个侄子不肯投降，冯胜又派人晓谕他们，他们于是折断弓箭扔在地上，也前来投降。冯胜以礼相待纳哈出，又加以安慰劝谕，命耿忠与他同寝同食，派使者向京城报捷，同时奏报常茂使敌众惊慌溃散。随后班师，把纳哈出前来投降的将领、士卒、妻子、子女和辎重全部带往南方，仍命都督濮英等率领三千骑兵殿后。（《太祖实录》） 七月，太祖派使者赏赐纳哈出及其部将。庚辰日，皇上派使者赏赐前元降将纳哈出玉带一条、金饰香带一条、白银一千两、各色织锦和彩帛各四十匹、钞一千贯。又把素金带一百条、花素银带七百条、纱帽八百顶赏赐给他的部将那木罕等人，白银和钞票也各有差等；仍派使者带着钞三十万锭、织金织锦三千匹，送到燕府，准备赏赐前来投降的纳哈出部众。（《太祖实录》） 丁酉日，纳哈出所属的营王失刺八秃等人前来投降。在这以前，纳哈出投降后，营王失剌八秃等人因途中生病而与队伍失散。到这时，他们和云安王蛮吉儿的、郡王桑哥失里、和尚国公等又前来投降，大将军冯胜派人把他们送往京师。于是又派定远侯王弼调发定远等卫的官军，到信州迎接降将的家属，途中遭到敌人袭击，损失马七百多匹。信州就是纳哈出驻屯的一秃河。（《太祖实录》） 八月庚戌日，太祖再次派使者前去赏赐纳哈出等人。皇上派指挥李隆前去，赏赐前元降将纳哈出各色织锦和彩帛十匹、白金二百五十两、一套衣服；赏给他的妻子一套衣服和缝线靴。全国公观童、宗王先童、司徒完者不花、撒里挞温、院使佛家奴、知院阿勒帖木儿、同知曩加思、平章晃失台、院判察罕帖木儿、参政彻里帖木儿，也各赏赐织锦和彩帛一匹、白金二十五两。（《太祖实录》） 乙卯日，命左军都督府佥事耿忠在永平抚慰安置归附的达达酋长和军士，并拨给纳哈出的妻子、子女米五百石；给达达军中的将领、士卒和男女四万四千一百七十九人布一十七万六千七百一十七匹、绵袄二万七千五百五十二领、皮裘五千三百五十三领、冬衣及各色绢衣三万二千二百四十多套。（《太祖实录》） 丁丑日，征虏大将军冯胜呈上《贺平纳哈出表》。

译冯胜等带着前元降将纳哈出所属的官员将领三千三百多人、马二百九十多匹、金银铜印一百颗、金银虎符及牌面一百二十五件，以及王九人，国公、郡王四人，太尉、国公五人，行省丞相、司徒、平章十三人，右丞、左丞三十一人，参政、知院三十二人，各院使、同知、副枢八十一人，佥院、院判二百八十人，院副使五人，宣慰使、副使、佥事一百八十九人，万户、千户、路府州总管、同知等官九百二十七人，尚书、参议二人，承旨、学士十人，文学、司马七人，大卿、司卿、少卿十八人，卫帅府佥事三人，郎中、员外十五人，王府官五人，蒙古宗人卫副使一人，客省大使二十六人，廉访司使、副使、盐运司使、副使六人，卫帅府使一人，治书、安抚、司农各一人，太监、少监、理问、断事、部郎中、主事、兵马指挥、府卫镇抚、崇福司使、副使、经历、都事、太医院官及州县等官二百二十二人，将领一千四百多人，送到京师。冯胜等上表祝贺说：“三苗违抗命令，大禹有出兵征讨的军队；犭严狁侵扰欺凌，宣王、卫侯有北伐的举动。正值妖异之气被扫除，使丑恶的敌人前来归顺。臣民喜悦之情洋溢，远近都欢腾。臣冯胜等私下认为，前元丞相纳哈出不过是披毡穿裘的遗孽、亡国的卑贱俘虏，却辜负天地使其生存保全的恩德，怀有虎狼般贪婪残暴的本性，杀害我方使者，侵掠我国边疆，对上违背天意，对下阻碍声教。于是为了除掉残暴、铲除暴虐，兴起了问罪之师；臣按节统兵出征，错误地承受了统领军队的任命。将领和辅佐将领竭尽忠诚、奋力作战，士卒鼓足勇气、争先向前。军威远远震动敌方朝廷，正义之气横贯瀚海。军队不必交战便取得胜利，敌人没有交锋厮杀的忧虑，那纳哈出便亲自来到军门，献纳诚意，归顺向化。其余军民等人，也都加以抚慰劝谕，使他们各自得以保全生命。共同沐浴教化养育的恩德，永远断绝腥膻污秽。这全都是皇帝陛下神妙的谋略在深密之处运筹，圣明的智慧能够预见先机，所以才能预先作万全的安排，从而取得不可测度的成功。臣等仰遵既定谋略，只奉行天威，得以竭尽犬马般的奔走效劳，略微尽到尘埃般的报答。天下共同庆贺，看到了日月的光辉；天下百姓归心，乐于承受天地的覆盖承载。”（《太祖实录》） 九月戊寅日，封纳哈出为海西侯。前元降将纳哈出以及诸王哥列沙、国公观童和前元官员帖木儿不花等到达京城。纳哈出入朝拜见，皇上对他极为抚慰，赐给他一品服，封为海西侯。诰书说：“自古以来，贤哲之人明白去留时机，必定仰观天道，俯察人事，审度形势，确定谋略，知道天命不可违背、时机不可错失，于是决定去留。因此做事不会轻率，行动总能获得万全结果。由此长久享有富贵，使禄位延续无穷，是因为他们见识明察、观察精细。朕承受天命，统一华夏，到现在已经二十年了。海内海外、九夷八蛮，无不改变心意归附教化；只有前元流徙塞外，日渐衰微灭亡。你纳哈出知道天命所在，一心奉行天意，率领众人相继归来，使许多人得以保全性命。现在特命你为推诚辅运钦承效力辅臣、柱国、海西侯，享受二千石俸禄，并惠及你的子孙后代，以报答你推诚归顺的功劳。你应当专一心志，坚守最初的志向，与国家共同安享长久福祉。敬慎吧，不要懈怠。”他所属的官员全部按等级赏赐衣服、官带，又按照职位高低授予指挥、千户、百户等职，使他们各自享有俸禄而不任实职，分别隶属云南、两广、福建各都司安置。皇上认为纳哈出的投降，乃剌吾也有功劳，于是升授他为千户，仍赏赐给他金帛。庚辰日，海西侯纳哈出上表谢恩，进献马三百零八匹。〔原文数字、纪年保留：三百八匹〕 壬午日，赏赐纳哈出织金、文绣冬衣各一套。丁亥日，赏赐海西侯纳哈出羊一▯空、酒一百尊。乙巳日，赏赐海西侯纳哈出的属官三百一十八人白金二万三千八百四十两、织锦和彩帛二千九十四匹、钞一万二千九百六十九锭。丙申日，赏赐海西侯纳哈出的部将二百多人衣服、钞票、靴子和袜子。十月丙寅日，命令给海西侯纳哈出禄米二千石，用江西的公田供给他。（以上俱见《太祖实录》） 洪武二十一年戊辰七月辛丑日，海西侯纳哈出去世。纳哈出性情喜欢喝烧酒，饮酒常常过量。盛夏时，他常常用水浇淋身体，因此得了病。皇上命人医治，他痊愈后，皇上经常告诫他不要饮酒。到这时，他跟随傅友德前往征讨云南，又像从前一样饮酒，走到武昌时，疾病再次发作，死在船中。皇上听说后很怜悯他，下诏把他的灵柩运回京师，安葬在都城南门外。八月癸丑日，命令已故海西侯纳哈出的儿子察罕承袭爵位，改封为沈阳侯。诰书说：“朕认为，设置爵位、分封侯爵，使子孙世代享有禄位，是国家的大典；不是有功劳的人，不能参与其中。你察罕的父亲纳哈出，从前是元朝大臣。自元朝国运终结后，他退守金山，将近十二年。近来他知道天道不可违背，率领众人前来投降，朕嘉奖他能够保全一方百姓，特意封为海西侯，使其与功臣并列。近来命令他跟随出征百夷，希望他取得成功，没想到突然在途中患病去世，朕听说后十分悲痛。然而父亲死后由儿子承袭爵位，原先的誓言不能忘记，所以特意改封你察罕为钦承父业推诚效力武臣、柱国、沈阳侯。你应当专一心力，对上体念朕用来厚待你父亲的诚意，对下为你父亲建立报效国家的功业，这难道不能使神灵和人共同见证，并使福禄长久吗！”（《太祖实录》） 洪武二十六年癸酉四月壬午日，沈阳侯察罕因被牵连到蓝玉党案而伏法诛杀。

译沈阳侯察罕（辽阳人），供词说：洪武二十六年正月初三日，因为过生日，有一批达官乃儿不花、帖里白、脱禾赤、朵列帖木儿、刘谦、忽都帖木儿、和尚歹、也速不花、也先火者、和尚、歹都不花等人来到家中递手帕拜寿，于是留下各位官员吃茶用饭。乃儿不花说：“我们从前在草原上的时候，遇到像今天这样的大好日子，就杀牛宰马，任凭我们享用，那是多么快活！哪里像如今在这里，皇上非常猜疑，把我们达达人分散调到各处去了。观察他的动静，也不过是在拿性命开玩笑，不知道我们日后会怎样。如今只等领兵出征，一起反叛出去，等到事情办成。”（乃儿不花供词说：“皇上把我们达达官员一个调到这边、一个调到那边，日后我们怎么办也不知道。我们准备出兵时一起反叛出去。”众人都答应了。）察罕说：“这里虽然让我们做公侯，却不如我们在那里做个刀官人，尽情享受快乐。你们众人不要让外人知道，无论如何要找个方便的机会。” 本月十四日，察罕和月鲁不花等人到乃儿不花家喝酒。察罕说：“我们什么时候才能出征、反叛出去？凉国公征战回来后，派法古（蒙古左卫指挥）来说，他是总兵官，要他办一件大事，让我们收拾人马听候命令。如果事情成功了，大家都享有富贵，还把我们放回原处，那将是十分快乐的日子。”众人商议同意后各自散去。后来又经常到蓝玉府中往来，谋划叛逆。（月鲁不花供词与此相同。） 又供词说：洪武二十六年正月十五日，旧头目、锦衣卫镇抚杨和等人，右佥都御史帖古思帖木儿的儿子帖法成，以及头目三宝奴等人到本家庆贺元宵。察罕详细说了乃儿不花、帖里白等人传达凉国公的话。又说：“照这样看来，顺从他就能得到快乐。”杨和等回答说：“既然如此，官人尽管向前去做，我们这些小人都来出力。”酒席结束后各自散去，后来又经常和这些人一起到蓝玉家商议。（帖法成供称自己是白赛因帖木儿，杨和的供词与此相同。） 住奴供述说：住奴是北平人，丈夫杨二病故后，官府派她去服侍西番和尚；后来又起身赴京。西番和尚、汝宁尚书到天禧寺出家，住奴和义女把秃罕住在聚宝门廊下，沈阳侯察罕也住在聚宝门外。西番和尚常到本官家中看经，住奴因此与他往来熟识。二十六年正月，西番和尚和外甥阿秃赤、锁男古歹来到住奴家，说：“我和沈阳侯去探望凉国公，他说想要谋划大事，沈阳侯，你准备一些达达人以待。我已经把这件事告诉了住在三塔寺的国师达达和尚打力麻失里，以及鸡鸣寺党九国师的徒弟帖木儿。你可以到沈阳侯家中往来，探听消息。”住奴答应了。党九等人的事情败露后，住奴又借口卖鸡前去探听，不料差人抄查搜捕，把住奴等人捉拿带来。北平府僧人省无碍供述说：二十六年正月十五日，他和耶舍巴等一班和尚，以及本寺的西番和尚、汝宁尚书等人到沈阳侯宅中庆祝元宵。本官邀请军官留在家中，宴席饮酒之间，沈阳侯说：“凉国公想要谋划大事，叫我准备达达人来接应。”汝宁尚书等人都欣然答应，说：“我们这些达达人归附朝廷后做官，只是法度严厉，难以忍受。既然有这样的机会，不如顺从他干一番事业。”（汝宁尚书的供词相同。以上均见《逆臣录》） ●卷十三 ○福建陈友定 陈友定，姓陈，名有定，字安国，是福州福清县人，后来迁居汀州清流。至正壬辰年，盗寇兴起，他应募参军，被署任为巡检；后来屡次升迁，任福建行省平章政事，占据并守卫邵武、建宁、延平、福州、兴化、泉、漳、汀、潮各路。洪武元年被擒，坚贞不屈，于是被杀。至正十二年壬辰，清流人陈友定应募出击盗贼，将其击破，因此被任命为明溪寨巡检。陈友定家世务农，为人沉着勇敢，喜好游侠之事，乡里人都畏惧并服从他。壬辰年兵乱兴起，各地骚动。汀州府判蔡公安到清流招募民兵，陈友定以壮士身份求见，蔡公安同他交谈后，认为他非同寻常，便命他统领所招募的民兵，署任为黄土寨巡检。（《太祖实录·友定本传》） 陈友定是清流明溪人。幼年丧父，受雇于橘州富户罗氏家。虽然患有头疮，但身材魁梧高大，胸有志向谋略。他当时就以砍柴为游戏，常常布置队伍。罗老翁认为他奇异，打算把女儿嫁给他；他的妻子却不喜欢他，叫他“疮头郎”。后来因丢失鹅，逃到邻居王氏门下借宿。王家梦见老虎蹲在门口，得到友定后，认为此事非常奇异，便向罗老翁求婚，将女儿嫁给他。罗家让他学习经商贩卖，他却屡屡亏损本钱，陷入极度困窘，只得充任明溪驿的卒役。壬辰年盗寇兴起，宁化人曹柳顺占据曹坊，聚众数万人。他的党羽八十多人突然来到明溪索要马匹，众人没有谁敢抗拒。友定喝酒喝到一半，便告诉众人用欺骗的办法，把这些人全部杀掉。柳顺大怒，率领步骑一千多人准备屠杀明溪。友定发动老弱登上寨堡，并与同伴赖政、孙通、胡璃等五百人乘柳顺营寨空虚时出击，亲自奔驰作战，斩杀和俘获敌人数量超过己方损失；于是进逼并屠破曹坊，擒获柳顺回来。事情上报后，授任明溪寨巡检。（郭造卿撰《陈友定传》） 陈友定跟随福建佥都元帅吴按滩不花讨伐汀、延、邵、建各地山寨，因功授任清流县主簿，不久升任县尹。不久又升任清流县尉。邻近的盗寇有几十股，都被他平定，于是升任延平路总管。（郭氏所撰《友定传》） 吴按滩不花是将乐人。红巾盗寇占据邵武后，他招募义兵将其收复，因此被授任福建行省参政。（《八闽通志》） 至正十八年戊戌五月，陈友谅派康泰、赵琮、邓克明等率兵攻陷邵武路。十一月，陈友谅的军队攻陷汀州路，进攻清流，陈友定将其击退。戊戌年十一月癸卯日，陈友谅的将领邓克明攻陷汀州。到了庚子年，邓克明进攻清流，友定把军队驻扎在县前平安寨，从小路夜袭，大败敌军，追到宁化，清流于是被收复。友定便修缮崆峡岭关寨以及南、北两寨，守卫这些地方。（郭氏所撰《友定传》）