战国策卷五

译江乙劝说安陵君【名坛，失去其姓氏，是楚国受宠的臣子。按《魏记》注，召陵有安陵，应当属楚国；但《魏策》中也有同名的安陵君，是另一个人】说：“您没有尺寸之功【原文作‘地’】，也没有王的骨肉亲属关系，却身居尊位，享受优厚俸禄。全国的人见到您，没有不整理衣襟下拜、抚物俯首表示服从的【抚物、委物，必定要放下双手，都是表示卑下】。这是为什么呢？”安陵君说：“是大王错误地因为我的容貌而提拔我【说的是大王因美色而误加任用】，否则我没有办法达到今天的地位。”江乙说：“靠财物结交的，财物耗尽，交情也就断绝；靠美色结交的，容貌衰落，宠爱也会改变【‘华’是精华，‘渝’是改变】。因此，受宠的美色还没有等到坐席破损，宠爱就已经衰退【嬖，是地位卑微而受宠的人；席子还未破损，宠爱就已松弛】，受宠的臣子还没有等到车子破旧，就已经被抛弃【‘避’就是退去；‘轩’是曲辀藩车，车子破旧后便退去不用，现在说还没有等到这种时候】。如今您独占楚国的权势，却没有办法同大王建立稳固关系，我私下替您感到危险。”安陵君说：“那么该怎么办？希望先生一定请求大王允许我跟随他一同死去，以身殉葬【这是江乙的话】，这样一定能长久得到楚国的尊重。”安陵君说：“我谨慎地接受您的教诲。”但过了三年，他仍然没有提起这件事。江乙再次见他说：“我替您谋划的事情，直到现在还没有见效。” “您不采用我的计策，我请求以后不敢再来见您了。”安陵君说：“我不敢忘记先生的话，只是还没有找到合适的机会。”这时楚王到云梦游猎【泽名，在南郡华容】，驾着四马车千乘，旌旗遮蔽天空。野火燃烧起来，像彩虹一样【蜺就是虹】，犀牛和老虎的吼声，像雷霆一样【兕像牛，青色】。一头狂奔的犀牛冲撞车子而来【原文作‘防’，据《集韵》应读‘详’，意为快步奔走；若作‘防’，则像羊】，楚王亲自拉弓射箭，一箭将它射死。楚王抽出旃旄【旃是曲柄旗，旄是仪仗旗】，按住儿子的头，仰天大笑说：“今天的游猎真快乐啊！寡人死后，谁还会同我享受这样的快乐呢【这是问安陵君将来同谁享乐】？”安陵君眼泪流下数行，上前说：“臣入宫时同大王并席而坐【‘编’是排列竹简，意思是像竹简一样与大王相次排列】，出宫时同车陪乘【‘陪’是重叠登车，这里说两人同车】。大王死后，希望能够用自己的身体铺在黄泉之下，为蝼蚁遮蔽，又怎么能得到这种快乐而独自享受呢【希望自己作为铺垫的草席，以阻挡这两种东西；蓐是铺陈的草】？”楚王非常高兴，于是封坛为安陵君。君子听说这件事后说：“江乙可以说是善于谋划，安陵君可以说是懂得把握时机了【鲍彪说：这不是君子应说的话，安陵君不过是个像妾妇一样的人】。” 江乙替他谋划，而且谋划的还是这种更加卑劣的事情，哪里有君子会赞美这种行为呢？” 郢地有一桩诉讼，三年都没有判决。因此有人谋求得到那所宅第，以此来推测案件的罪责【有罪，宅第就会没收入官，因此可以请求占卜，以测知是否有罪】。门客便请求【原文作“谓”，下同】昭奚恤说：“郢地某氏的宅第，我希望得到它。”昭奚恤说：“郢地某氏不应当服罪，所以那所宅第不能给你。”门客告辞离去。昭奚恤后来又后悔了，于是对门客说：“我昭奚恤能够侍奉您，您为什么要拿旧事来试探我【‘故’指用旧事防备并探测自己的心意】？”门客说：“不是用旧事。”昭奚恤说：“请求却没有得到，脸上还带着喜色；如果不是旧事，那又是什么呢？” 楚威王【宣王之子，在位元年为显王三十年壬午】苏秦来到楚国，过了三天才得以见到楚王。谈话结束后，他告辞要走。楚王说：“寡人听说先生的大名，就像听说古代圣贤一样。如今先生不远千里来到寡人这里，却竟然不肯留下，希望听听您的理由。”苏秦回答说：“楚国的粮食贵得像玉，柴薪贵得像桂木；负责通报的人很难见到，简直像见鬼一样；大王很难见到，简直像见天帝一样。如今您让臣吃玉、烧桂木，又要通过鬼才能见到天帝。”楚王说：“先生请到馆舍安歇，寡人已经明白您的意思了。” 苏秦替赵国促成合纵【这件事在连横激怒张仪进入秦国之后，应当是七年或八年】，游说楚威王说：“楚国是天下强国，大王是天下贤王。楚国西面有黔中郡、巫郡【属南郡】，东面有夏州【车胤说，夏口城上有一州，名叫夏州】、海阳【只是大海的南面，并不是辽西郡】，南面有洞庭、苍梧【属交州郡】，北面有汾陉的关塞【陉，即召陵陉亭】和郇阳【徐注说，今顺阳属汝南】。土地纵横五千里，拥有百万披甲士卒、千辆兵车、万匹战马，粮食可以支用十年，这正是成就霸王之业的资本。凭借楚国的强大和大王的贤能，天下没有谁能抵挡。如今却想面向西方侍奉秦国，那么诸侯就没有不面向西方、在章台宫下朝见秦王的了【章台是秦国的台，在咸阳，见《楚记》】。天下各国所忌恨的，没有比楚国更甚的。楚国强大，秦国就弱；楚国弱小，秦国就强大，这是两国的形势不能并存。因此替大王谋划，不如实行合纵相亲的策略，使秦国孤立。大王如果不实行合纵而亲近秦国，秦国一定会出动两路军队：一路从武关出兵，一路从黔中进攻。这样一来，鄢、郢都会震动。我听说：治理事情要在尚未发生混乱时进行，采取行动要在事情尚未出现时进行。祸患降临以后才忧虑它，就来不及了。所以希望大王早作谋划。” “大王如果确实能听从臣的意见，臣请求让崤山以东的诸侯国按四时进献贡物，来承奉大王英明的号令；他们还会交出社稷宗庙【意思是诸侯轻易舍弃自己的国家而跟从楚国】，训练士卒、磨砺兵器，听凭大王调遣。大王如果确实能听从臣的愚计，那么韩国、魏国、齐国、燕国、赵国、卫国的美妙音乐和美女，一定会充满后宫；赵国、代地的良马和橐驼【匈奴的奇异牲畜】，也一定会充满外厩。因此实行合纵，楚王就可以称王；实行连横，秦王就可以称帝。如今放弃霸王之业，却取得侍奉别人的名声，臣私下认为大王不应这样做。秦国是虎狼之国，怀有吞并天下的野心。秦国是天下诸侯的仇敌。主张连横的人，都想割让诸侯的土地来侍奉秦国，这就是所谓养育仇敌、奉事仇人的做法。身为臣下却割让君主的土地，对外结交强大的虎狼之秦，对内侵害天下，最终秦国的祸患降临，却不顾其中的灾祸；对外借助强秦的威势，对内劫持自己的君主，来求取割地，这是大逆不忠，没有比这更严重的了。因此，实行合纵相亲，诸侯就割地来侍奉楚国；实行连横联合，楚国就割地来侍奉秦国。这两种策略相差极远，几乎有亿兆之数的差别。两者之中，大王究竟选择哪一个呢？所以我国赵王【肃侯】派臣来献上愚计，并奉上明确的盟约，一切听凭大王决定。”楚王说：“寡人的国家西面同秦国接壤，秦国有夺取巴、蜀、兼并汉中的野心。秦国是虎狼之国，不可以亲近。”

译“而且韩国、魏国都受到秦国祸患的逼迫，不能同它们深入谋划。若同它们深入谋划，恐怕反而会有人把我们出卖给秦国，因此谋划还没有开始，国家就已经危险了。寡人自己估量，以楚国抵挡秦国，还没有看到取胜的可能。对内同群臣谋划，也不足以依靠。寡人睡觉不能安席，吃饭不觉甘美，内心摇摆不定，像悬挂的旌旗一样【旌是析羽注成的旗，旗首有旄，用来振奋士卒】，却没有可以最终停泊的地方【‘薄’与‘泊’相通】。如今先生想要统一天下，使诸侯安定，保存危亡的国家，寡人谨慎地把社稷奉托给先生，愿意实行合纵【《传》中记载，这是苏秦游说五国之后的事。鲍彪说：五国听从苏秦，只是改变了表面态度，并没有深入研究连横、合纵的利害；只有威王素来有抗拒秦国的心思，早已反复考虑此事，不同于那些担忧各国不能联合、却只空说服从合纵命令的人】。” 威王问莫敖【楚国官职】子华说：“从先君文王直到寡人这一代，是否也有不因爵位而受鼓励、不因俸禄而受勉励，却仍然为社稷忧虑的人呢？”莫敖子华回答说：“像我这样的人，不足以知道这些。”威王说：“如果不问大夫，我就没有地方听到这些事了。”莫敖子华回答说：“君王将要问的是哪一类人呢？有些人降低自己的爵位、使自身贫困，却为社稷忧虑；有些人提高自己的爵位、增加自己的俸禄，却为社稷忧虑；有些人割断脖颈、剖开腹部，一死之后万世都不再看见【‘暝’就是不再看见，指死亡】，不求知道能得到什么好处【只是立志赴死，并不谋求利益】，却为社稷忧虑；有些人劳累自身、忧愁心志，却为社稷忧虑；也有【原文有补字】不因爵位而受鼓励、不因俸禄而受勉励，却为社稷忧虑的人。”威王说：“大夫这番话说的是谁呢【‘言’是说，问的是指谁】？”莫敖子华回答说：“从前令尹子文【斗谷于菟】穿着黑色丝帛衣服上朝【缁是黑色】，居家只穿鹿皮裘；天还没亮就站在朝廷上，天黑才回去吃饭，早晨还不知道晚上吃什么，一点积蓄也没有【原文作‘月’，疑当作‘日’】，所以那个降低爵位、使自身贫困而为社稷忧虑的人，就是令尹子文。”〔原文数字、纪年保留：一日〕 从前，叶公子高【名叫诸梁】亲身在野外的林薄间被俘【“表”是野外；“薄”是林薄，说的是他起初地位卑贱】，后来凭才干担任柱国【“财”同“材”，意思是柱国认为子高有才】，平定白公之乱【见《左传·哀公十六年》】，安定楚国政事，并扩展先君的封地，覆盖方城以外的地方【“恢”是大；“揜”据《集韵》是覆盖、取得，意思是取得土地以扩大先君的封疆】。四境之内没有不廉洁的行为【“封”是封域；“廉”犹如《礼记》所说的六廉，这里说的是没有事故便不加察治】，在诸侯中声名没有受损。正当这个时候，天下没有谁敢带兵向南进攻。叶公子高享有六百畛的田地【“畛”是井田之间的道路】。所以，若说有一位提高爵位、增加俸禄，却把忧虑国家社稷当作责任的人，那就是叶公子高。过去吴国和楚国在柏举交战【见《左传·定公四年》，柏举是楚地】，两军【此处原文补“军”字】之间士卒刚一交战【“夫”是千夫、百夫中的“夫”】，莫敖大心抚摸着驾车人的手，回头长叹说：“唉，孩子啊！楚国灭亡的日子【原作‘月’】到了！” 我将深入吴军，若能扑击一人【“若”犹言扑击】，或抓住一人的头发【“捽”是抓住头发】，来同大心并肩作战，国家社稷也许还有希望吧【这样做是为了激励众人】。所以，即使割断脖子、剖裂腹部，闭眼死去，万世之后也再不能看见什么，却不知道这样做能有什么益处；把忧虑国家社稷当作责任的人，没有谁能超过莫敖大心【传记中没有记载这件事】。从前吴国和楚国在柏举交战，三次交战后吴军攻入郢都，楚王亲自出逃【即昭王】，大夫们全都跟随逃亡【相继一同逃亡】，百姓离散。棼冒勃苏【《左传·定公四年》认为此人是申包胥】说：“我身披坚甲，手执锐利兵器，奔赴强敌而死，这也不过是一个士卒罢了，不如逃奔诸侯求救。”于是他带上粮食，悄悄赶路，登上峥山【峥嵘之山】，越过幽深的溪谷，脚底磨破受伤【“蹠”是脚底；“穿”是磨破；“胜”通“伤”】，七天后抵达秦王【襄公】朝廷。他像雀鸟一样踊立不止【“雀立”是踊立】，白天呻吟，夜里哭泣，七天都没有得到通报，水和浆也没有入口；他发狂而气绝【“瘨”是发狂；“殚”是气绝】，昏乱得不省人事【“旄”通“眊”，意为昏眊不明】。秦王听说后，急忙赶去看他【“走”读作趋，意为快步前往】，衣冠还没来得及整理好，左手托住他的头，右手沾水润湿他的嘴，勃苏于是苏醒了【“苏”是死而复生】。秦王亲自问他：“您是谁？”棼冒勃苏回答说：“我不是别的什么人【意思不是他人】，是楚国的新造▯【楚国官名】棼冒勃苏。吴国和楚国在柏举交战，三次交战后吴军攻入郢都，楚王亲自出逃，大夫们全都跟随逃亡，百姓离散，所以派下臣来报告楚国灭亡，并且请求救援。”秦王回头命令他起来【原作“不”】，说：“我听说，拥有万辆兵车的国君如果得罪一个士人，国家社稷就会陷入危险，说的就是今天这种情形。”于是秦王出动革车一千辆、士卒一万人，交给子满和子虎统率，向东越过塞地，在浊水同吴军交战【浊水发源于齐郡广县的妫山，大概是齐、楚两国的边界】，大败吴军。这件事也在遂浦听到了【遂浦是楚地；或说“吴夫遂”是人名，原文有缺，似乎一说在此，一说在那里】。所以，能劳累自身、忧愁思虑而把忧虑国家社稷当作责任的人，就是棼冒勃苏。吴国和楚国在柏举交战，三次交战后攻入郢都，楚王亲自出逃，大夫们全都跟随逃亡，百姓离散。防谷【楚国将领】在宫唐之上同吴军交战【“结”犹言交战；宫唐或许就是高唐】，放弃战斗，逃奔郢都，说：“如果国君还在，楚国社稷也许还有希望吧。”于是进入大宫，背着鸡次的法典【楚国的法令；“鸡”一作“离”，这是治理离乱的法典】，渡江逃到云梦的中部。昭王返回郢都后，五官失去了法度，百姓昏乱。防谷献出法典，五官于是恢复法度，百姓也大为安定。这是蒙谷的功劳，几乎可以同保存国家相提并论。昭王封给他埶珪和六百畛田。防谷发怒说：“我蒙谷不是做普通人臣的，而是国家社稷之臣。只要国家社稷能够享受祭祀【“血”指牲畜】，我难道还怕没有国君吗？”于是自行隐弃在磨山之中【后世志书说，磨城是子胥所筑，大概因这座山而命名为城】。直到今天也没有犯过法【“冒”是犯法】。所以，不是为了爵位而受到鼓励，不是为了俸禄而勤勉，却把忧虑国家社稷当作责任的人，就是防谷。楚王于是长叹说：“这是古代的人啊，如今的人哪里还能有这样的人呢？”莫敖子华回答说：“从前先君灵王喜欢纤细的腰身，楚国士人便节制饮食【“约”犹言节制】，饿得要扶靠着东西才能站立【“冯”是依靠】，扶着车轼才能起身【“式”是稍低的样子】。食物是可以想吃的，却忍住不入口；死亡是可厌恶的，却仍不躲避【华元本作‘章’】。我听说，国君喜欢发射箭的人【“发”是发箭】，他的臣下就会准备决和拾【《车攻》注说：决是钩弦的工具，拾是遂，都是发箭的器具】。如果君王只是喜欢这些还不算什么；如果君王确实喜爱贤能，这五位臣子都可以招致而来。”

译苏子对楚王说：“仁人对于百姓，用内心爱护他们，用善言侍奉他们；孝子对于父母，用内心爱护他们，用财物奉养他们；忠臣对于君主，一定会进荐贤人来辅佐君主。如今大王的大臣和父兄，喜欢伤害贤能之人，把这当作自己的资本【作为自己的凭借】，又加重赋税，搜刮群臣和百姓，使大王被百姓怨恨，这不是忠臣。大臣把大王的过错传播给百姓，又用大王的土地大量贿赂诸侯，因此排斥大王所亲爱的人【大王所爱的人一定不会替大臣传播、分割土地，同大臣志趣不同，所以大臣排斥他们】，这也不是忠臣。因此国家危险了。臣希望大王不要听信群臣彼此诋毁的话，应当慎重对待大臣和父兄【意思是不要轻易任用】，任用百姓所称善的人，节制自身的嗜好欲望，以便同百姓相处【此处补‘与’字】。做人臣，最难的是不嫉妒而进荐贤人；替君主战死很容易，垂沙之战的事情就是这样【具体兵略未详；楚军大概在垂沙受挫】，死者数以千计；替君主承受耻辱也容易，从令尹以下侍奉君王的人，人数也有成千上万。至于不嫉妒而进荐贤人，我还没有见过一个人。所以，贤明的君主考察臣下，一定要知道他是否能够不嫉妒而进荐贤人；贤臣侍奉君主，也一定要做到不嫉妒而进荐贤人。进荐贤人之所以困难，是因为贤人一旦被任用，就可能使自己被废弃；贤人一旦显贵，就可能使自己变得卑贱，所以人们对此感到困难【此策原本应排在《苏秦之楚》一策之前，但既然不能把它排在入楚事之前，所以排在这里。鲍彪认为，这一策是君主应当首先办理的事务，也是臣下最重要的节操。苏氏兄弟如此说的策文只有两三篇而已】。” 怀王【威王之子；即位元年为显王四十一年，癸巳】。齐国和楚国交好，秦国与魏国交战，秦国将因为同齐国交好而同齐国断绝与楚国的关系吗？楚【此处补字】王派景鲤到秦国去，景鲤参与了秦、魏两国的会见【在两国会见时参与其中；《战国策·秦策》记有此事，在秦惠公九年以后、怀王初年】。楚王发怒，景鲤害怕齐国会因为楚国参加秦魏会见【楚国把景鲤称为‘鲤’】而认为楚国暗中同秦、魏有来往【担心齐国因此说楚国私下同秦、魏两国交好】，并且要惩罚景鲤。景鲤于是替自己对楚王说：‘臣要祝贺景鲤参加了这次会见。秦、魏两国会见，是想使齐国同秦国联合，从而使齐国同楚国断绝关系。如今景鲤参加了会见，齐国就没有办法相信魏国会同自己联合并进攻楚国了【本来魏国将同齐国断绝关系而同楚国联合，楚国却派人参加会见，所以齐国对此产生疑虑】。齐国又害怕楚国暗中同秦、魏有交往，必然会更加看重楚国。因此，景鲤参加会见，是大王的一大资本。如今如果景鲤不参加会见，魏国同齐国断绝关系就确实明白了。齐国【此处衍‘楚’字】相信这一点，必然轻视大王。所以大王不如不要治罪景鲤，以此向齐国表明楚国同秦、魏两国有来往【‘视’通‘示’，即向齐国表示楚国同两国有关系】；齐国一定会更加看重楚国，而且会怀疑秦、魏同齐国的关系【意思是使楚国怀疑秦、魏】。’楚王说：‘好。’于是没有治罪景鲤，反而增加了他的官位等级【‘列’是位次；下文‘王曰：向也止，孰便也’衍文共九十字，原在《韩策》】。楚王把张仪驱逐到魏国【让魏国驱逐他；张仪当时刚任魏相，即魏惠王七年】。陈轸说：“大王为什么要驱逐张先生？”楚王说：“因为他做臣子不忠诚、不守信。”陈轸说：“他不忠诚，大王就不要让他做臣子；他不守信，大王就不要同他订约。况且，魏国的大臣对大王不忠不信，有什么妨害？对大王忠诚守信，又有什么益处？把他驱逐出去，如果魏国听从，这就可以了；如果魏国不听从，那就是大王如今陷入困境了。况且，让一个拥有万辆兵车的国家免去自己的相国，这就是在城下受辱的事情【意思是魏国会以此为耻；桓公十三年有城下之盟，诸侯以此为耻】。” 五国约定联合攻打【此处衍‘齐’字】秦国【秦惠王后元七年，韩、赵、魏、燕、齐共同攻秦；此事在秦惠王后十一年】。昭阳对楚王说：“五国已经击败秦国，必然会向南谋取楚国。”楚王说：“那么该怎么办？”昭阳回答说：“韩国是可以辅佐楚国的国家【意思是可以成为楚国的助力】，但它喜利而怕难。它喜利，就可以设法满足它【‘营’犹言求取，可以使它来求取楚国的利益】；它怕难，就可以使它恐惧。我用利益厚重地贿赂它，它一定会来求取；我调集全部军队逼近它，它一定会恐惧。它既害怕我们的军队，又贪求我们的利益，五国联合之事一定可以破坏。盟约断绝以后，即使不给韩国土地也可以。”楚王说：“好。”于是命令大公事【楚国人】出使韩国，见公仲说：“牛阑之事【未详】和马陵之难【魏惠王三十年，齐国在马陵击败魏国】，都是您亲眼见过的事情【‘主’指公仲；意思是齐国强大，不可再让它更强】。如果大王不想让五国联合用兵，请允许我献上五座城，并请调集楚国全部军队【此处衍‘也’字】，用来对付【原作‘啬’】齐国【以下为著书者的话】。齐国人反过来背叛赵、魏以后，而楚国果真不给土地，那么五国联合之事就会陷入困境。” 五国攻打秦国，魏国想要讲和，便派惠施【魏国相国】出使楚国。楚国准备把惠施送入秦国【接纳惠施并送往秦国】，让他出面讲和。杜赫对昭阳说：“凡是主张攻打秦国的，是楚国【据此可知楚国当时参加了伐秦，燕国没有参加】。如今惠施从魏国来，而您却把他送入秦国，这就明确显示楚国主张攻秦，同时承认魏国主张讲和。您不如不要听从惠施，而暗中派人请求秦国接受讲和【以讲和请求秦国，并听从秦国的命令】。”昭阳说：“好。”于是对惠施说：“凡是主张攻打秦国的，是魏国。如今您跟随楚国来讲和，楚国得到利益，魏国却承受怨恨。您回去吧，我将派人通过魏国求和。”惠施返回魏国，魏王【哀王】很不高兴。杜赫对昭阳说：“魏国替您先行作战，兵力损失了一半；它请求讲和却得不到答复，请求停战又不能实现，魏国屈服而归入齐、秦一方【‘折’犹言屈服】。您拿什么来挽救它【挽救它的屈服局面】？东方有越国的怨恨【原作‘累’；这里说越国对楚国有伤害之心，越国靠近楚国】，这里又没有晋国，而同齐、秦的交往尚未确定，这样楚国就是孤立的。不如赶快讲和【杜赫这话大概是同时忠于楚、魏两国】。”昭阳说：“好。”于是派人向魏国请求讲和。秦国招引楚国，准备攻打齐国。冷向对陈轸【当时在楚国】说：“秦王【惠王】一定会在外部另行联合【意思是联合其他国家，不专一同楚国】。那些同齐国交好的楚国人【同齐国友好的人】知道楚国西面不能同秦国联合，一定会设法让楚国同齐国联合。齐、楚一旦联合，燕、赵两国不敢不听从。齐国凭四国的力量对抗秦国，这样齐国就不会陷入困境【兵力不会屈服】。”冷向说：“秦王果真一定要攻打齐国吗？不如先收服那些同齐国交好的楚国人。那些同齐国交好的楚国人如果先设法让楚国同齐国联合，那么楚国一定会转而依附秦国【秦国若能收服这些亲齐的楚人，那么他们起初虽想促成齐楚联合，现在也必然背弃齐国而同秦国联合】。秦国强大，又占有【此处衍‘晋’字】楚国，那么燕、赵两国不敢不听从，这样齐国就孤立了。”冷向请求替昭阳游说秦王【原文在《韩策》】。

译张仪到了楚国后，生活贫困【刚到楚国时，楚王还没有重视他】，他的舍人很生气，想要离开。张仪说：“您一定是因为衣冠破旧，所以想要离开。等我替您去见楚王。”当时，南后【怀王的王后】和郑袖【美人】在楚国最受宠贵。张仪去见楚王，楚王不高兴【楚王先前曾想把他驱逐到魏国】。张仪说：“大王既然没有用臣的地方，臣请求向北去见晋君。”楚王说：“好。”张仪说：“大王对晋国没有什么要求吗？”楚王说：“黄金、珠玑、犀角、大象【‘玑’是不圆的珠子】都出产于楚国，我没有什么要向晋国求取的。”张仪说：“大王只是不喜欢美色罢了。”楚王说：“为什么？”张仪说：“郑国、周国的女子，涂着白粉，画着黑色的眉毛【‘黑’说的是她们的头发】，站在街巷之间，凡是有见识而看见她们的人，都会以为她们像神仙。”楚王说：“楚国是偏僻鄙陋的国家，从来没有见过中原女子这样美丽。我见到她们【此处补‘见’字】，怎么会唯独不喜欢美色呢？”于是拿珠玉资助张仪。南后和郑袖听说后非常害怕，派人对张仪说：“我听说将军要去晋国，恰好有黄金一千斤，请把它送给您的近臣，用来供应草料和饲料【‘秣’是喂马】。”郑袖也拿出黄金五百斤。张仪向楚王辞行说：“天下关塞闭锁，道路不通，不知什么时候才能再见到光明。希望大王赐给我一杯酒。”楚王说：“好。”于是设酒为他饯行。张仪喝到一半，拜了两拜，请求说：“这里并没有其他人，我希望大王召来自己喜欢、熟悉亲近的人同饮【‘便’是所安适喜欢的人；‘习’是所亲昵的人】。”楚王说：“好。”于是召来南后和郑袖同张仪饮酒。张仪拜了两拜，请罪说：“臣张仪对大王有死罪。”楚王说：“是什么罪？”张仪说：“我张仪走遍天下，还没有见过有人美到这样的程度；可是臣却说自己见过美人，这是欺骗大王。”楚王说：“你不要再说了【‘释’犹言放下】，我本来就认为天下没有比这两个人更美的了【张仪为了在楚国取得相位而自我贬辱；他此前尚未到过楚国，正式到楚国是在后来再次担任秦相的第四年，即此年十六年】。” 楚怀王拘禁张仪【因为张仪曾用商于之地欺骗楚国】，准备杀掉他。靳尚【楚国人】替张仪对楚王说：“拘禁张仪，秦王一定会发怒；天下人看见楚国失去了秦国的支持，楚国必然会被轻视。”靳尚又对楚王宠爱的夫人郑袖说：“您难道不知道自己将要被大王轻视了吗？”郑袖说：“为什么？”靳尚说：“张仪是秦王【惠王】忠诚而有功的臣子。如今楚国拘禁他，秦王想把他救出来。秦王有一个美丽的爱女，又从宫中精选出美丽、可爱、擅长音乐的女子【此处衍‘翫’字；‘好翫’是人中可喜爱、可玩赏者，《尚书》说‘玩人丧德’】，让她们欢娱地随侍爱女【擅长音乐就是这里所谓的欢娱随侍】，又准备金玉宝器，把上庸六县作为她的汤沐邑【把这些邑的收入作为公主沐浴、日用的费用】，打算借助张仪把她送入楚王宫中。楚王一定会喜爱【此处断句】秦国女子；秦国凭借财物和强大的国势来增加自己的分量，又凭借宝贵土地作为资本，势必【此处补字】使她成为楚王的妻子，以此压制楚王。楚王沉溺于宴饮享乐，一定会更加尊重、亲近、宠爱她，而忘记您。您会更加卑贱，也会一天比一天被疏远。”郑袖说：“希望把这件事托付给您，您准备怎么办？”靳尚说：“您为什么不赶快告诉楚王，让他放出张仪？张仪能够获释，就会无穷无尽地感激您；秦国女子一定不会来，而秦国也一定会更加看重您。” 您在楚国国内就能专擅尊贵地位，在国外又能结交秦国，收养张仪以供自己使用，您的子孙一定会成为楚国太子。这不是平民所能得到的利益【这里的利益在于成为王后】。”郑袖立即劝说楚王放出张仪【此为楚怀王十八年】。楚王准备放出张仪，又害怕张仪反过来败坏自己。靳尚对楚王说：“臣请求随张仪同行；如果他对大王不利，臣请求杀掉他。”靳尚是楚国小臣，且同楚王有仇。靳尚对张旄【魏国掌权者】说：“凭张仪的智慧，再加上秦、楚两国的任用，您一定会陷入困境。您不如派人暗中要挟靳尚并杀掉他【‘微’是不显露；要让人看起来像是张仪杀的】。楚王一定会大怒而迁怒张仪。张仪陷入困境，您的地位就会更加重要。楚、秦两国互相为难，魏国就没有忧患了。”张旄果然派人暗中要挟并刺杀靳尚。楚王大怒。秦、楚【此处补字】两国于是交战，秦、楚两国争相拉拢魏国。张旄果然得到极大重用【鲍彪说，张旄原本想使张仪陷入困境，如果杀掉张仪，事情本来就结束了；如今他没有杀张仪，反而听从游说者杀了靳尚，是因为认为凭张仪的智慧足以免于一死】。张仪替秦国破坏合纵、倡导连横，游说楚王【在郑袖使张仪出狱以后】说：“秦国的土地占天下的一半，军队可以抵挡四方四国【四方的国家】；它背靠山、环抱河流，把这些作为险固屏障【‘被’如寝衣覆盖，譬喻山河绵延相接】。虎贲之士有一百多万【《汉官仪》说，虎贲戴鹖冠，隶属中郎将】，战车一千辆，骑兵一万匹，粮食多得像山丘；法令已经明确，士卒安于危难、乐于战死【战死于兵革之事】。君主严厉而英明，将领有智谋而勇武。即使不出动军队，也可以像卷席一样席卷常山的险要【收取它如卷席般容易，不留遗余；恒山属于赵国元氏，这里写作‘常’，是刘向为了避汉文帝讳而改】；折断天下的脊梁，天下最后服从秦国的国家就会先灭亡。况且，实行合纵的人，同驱赶一群羊去攻击猛虎没有区别。老虎和羊之间，显然不能相敌【‘格’犹言敌对、相当】。如今大王不去联合猛虎，反而去联合群羊，臣私下认为大王的计策错了。天下的强国，只有秦国和楚国；不是秦国，就是楚国。两国势力相当，彼此争斗，形势上不能两立，而大王如果不同秦国联合，秦国便会出兵攻下宜阳，使韩国上方的土地不能通行【上游的土地】，再向下夺取河东和成皋，韩国一定会入秦称臣；韩国入秦称臣后，魏国也会随风而动。秦国从西面进攻楚国，韩国、魏国从北面进攻楚国，国家社稷难道能不危险吗？”

译况且，主张合纵的人，是集合弱国来攻打最强的国家。凭弱国去攻强国，不估量敌我力量就轻率交战，国家贫困却仓促出兵，这是自取危亡的办法。我听说：兵力不如人家，就不要同人家挑战；粮食不如人家，就不要同人家相持。主张合纵的人，粉饰辩说、空话，抬高君主的节操和行为，只说它的好处而不说它的害处，最后一旦发生楚国那样的祸患，就来不及挽救自己。所以希望大王仔细考虑这件事。秦国西面有巴蜀，可以用方船装载粮食，从汶山出发，沿长江顺流而下到郢，路程三千多里；楼船载着士卒，一船可载五千人和三个月的粮食，顺流漂行，一天走三百多里。路程虽然很远，却不费骑兵奔波的劳力，不到十天就能抵达扞闗。扞闗一旦受到震动，竟陵以东就会全都修筑城池防守。黔中、巫郡也就不再属于大王了。秦国从武闗出兵，向南进攻，那么北边的土地就会断绝与楚的联系。秦兵进攻楚国，危难在三个月以内，而楚国依靠诸侯来救援，却要等半年以后；这样看来，双方的形势根本来不及相互救应。依靠弱国的救援，却忘记强秦带来的祸患，这就是我替大王担忧的原因。况且大王曾经同吴人交战五次，三次取胜而消灭了他们，陈地的士卒已经用尽，只剩下一支军队守着新城，居民也很困苦。我听说，承担容易陷入危险的防守功业，会使百姓疲敝并怨恨君上。守卫容易陷入危险的城池，又违逆强秦的意愿，我私下替大王感到危险。况且秦国之所以十五年不从函谷关出兵攻打诸侯，是因为它暗中谋划着吞并天下。楚国曾同秦国结怨，在汉中交战，楚人战败，通侯、执珪等爵位的人死了七十多人，于是丧失汉中。楚王大怒，又同秦军在蓝田交战，结果再次退败。这就是所说的两虎相斗。秦、楚两国相互消耗，韩、魏却能保持完整的力量来控制它们的后方，没有比这更好的谋略了。所以希望大王仔细考虑。秦国出兵攻打卫、阳晋，必定会关闭关隘，堵塞天下的咽喉。〔原文数字、纪年保留：十三年、十七年〕 秦国出兵攻打这两个地方，如果一定要抵抗它，就会使道路闭塞、往来不通，因此楚国正可以利用这个时机出兵攻取宋国。大王把军队全部发动起来攻打宋国，不到几个月宋国就可以攻下。攻下宋国后向东进军，那么泗水一带的十二个诸侯国就全都归大王所有了。凡是天下人所信任的合纵盟约、关系牢固的人，苏秦被封为武安君并任燕国相国时，却暗中同燕王谋划攻破齐国、共同瓜分齐国土地；于是他假装获罪，逃走进入齐国。齐王闵因此接纳他并任用他为相国，过了两年才发觉真相。齐王大怒，在街市上把苏秦车裂处死。像苏秦这样反复无常、只会用欺诈伪装的人，却想经营天下、统一诸侯，这不可能成功，也就很清楚了。如今秦国和楚国接壤，本来是形势上应当亲近的国家。大王如果确实能听从我的意见，我请求让秦太子到楚国做人质，楚太子到秦国做人质；请求把秦国女子送给大王，作为替大王洒扫服役的妾；献出万家之都作为大王的汤沐邑；长久成为兄弟般的国家，终身互不攻打。我认为没有比这个更好的计策了。因此，我的国家秦王惠派遣使者，捧着国书，在大王车驾下方迎风处献给您。请大王据此决定国事。楚王说：“楚国偏僻鄙陋，寄居在东海之滨。我年纪还轻，不熟悉治理国家的长远谋略。今天承蒙上宾幸而教导我秦王的明智制度，我听从您的话，恭敬地决定让楚国参加合纵。”于是派遣使者，乘坐一百辆车，向秦王献上骇鸡犀和夜光璧。这件事在各诸侯国中最先传开。张仪任秦相时，对昭睢说：“楚国如果没有鄢、郢和汉中，还能再得到什么吗？”昭睢说：“没有。”张仪说：“如果没有昭过、陈轸，还能再得到什么吗？”昭睢说：“不能再得到什么了。”张仪说：“请您替我对楚王说，让他驱逐昭过、陈轸，我就请求归还鄢、郢和汉中。”昭睢回去把这话报告楚王，楚王很高兴。有人对昭过说：“太严重了！楚王竟然不能察觉那些争夺名声的人。韩国想请工陈借为相，周国不答应；魏国想请綦母恢为相，周国也不答应。为什么呢？周国说：‘这是把我当作列县的属吏来豢养。’如今楚国是拥有万辆兵车的强国，大王是天下贤明的君王。现在张仪说要驱逐您和陈轸，楚王却听从了他，这就等于楚国自我看待还不如周国，而张仪的地位反而高过韩、魏两国的君王了。”〔原文数字、纪年保留：十三年、二人〕 况且，张仪所要建立功名的国家是秦国；所想取得富贵的国家是魏国。他想替魏国攻伐别国，就一定要向南攻打楚国。因此，进攻也有办法：对外断绝楚国同盟国的交往，对内驱逐楚国的谋臣。陈轸是夏人，熟悉三晋的事务，所以驱逐他，楚国就没有谋臣了。如今您能够使用楚国的军队，所以也把您驱逐，楚国的军队就没有人能够使用了。这就是从内部攻打楚国，而楚王却没有察觉。您现在为什么不请求楚王接见我，请我替楚王出使齐国，使楚、齐两国的交往不断？我听说，这样一来，张仪归还鄢、郢、汉中的日期一定会推迟。这就能证明昭睢的话不可信，楚王一定会轻视他。

译楚王正要派昭睢到秦国，请秦国重视张仪，还没有成行，秦惠王就死了。秦武王驱逐张仪，楚王于是逮捕昭睢，以此取悦齐国。桓臧替昭睢对楚王说：“合纵亲和之策不能成功，是因为张仪受到惠王的尊贵待遇，并且同昭睢友善。如今惠王死了，武王即位，张仪逃走，公孙郝、甘茂受到尊贵待遇；甘茂同魏国友善，公孙郝同韩国友善，这两个人本来就不喜欢昭睢，他们一定会使秦国联合韩、魏。韩、魏过去看重张仪，张仪有秦国作依靠，而昭睢有楚国作依靠；如今张仪在秦国困顿，昭睢又被楚国拘捕。韩、魏想得到秦国的支持，一定会亲善公孙郝、甘茂。这两个人将会收服韩、魏，使张仪被轻视而攻打楚国。方城一定危险。大王不如恢复昭睢的职位，同时让韩、魏重新看重张仪。张仪凭借楚国的形势，挟持魏国对他的重视，便可以同秦国争斗；魏国不与秦国联合，大王也不听从秦国，那么方城就没有忧患了。” 张仪在魏国时，驱逐了惠施；惠施来到楚国，楚王接纳了他。冯郝对楚王说：“驱逐惠子的是张仪，而大王却亲自同他订约，这就是欺骗张仪。臣认为大王不该这样做。”惠子是因为张仪驱逐他才来楚国的，他憎恶大王同张仪交往，因此惠子一定不会替张仪办事。这只是设想而已：惠施既然因张仪驱逐而来，必定会说厌恶张仪的话；如果他反而亲善张仪、替张仪办事，怎么会说这些厌恶张仪的话呢？况且宋王君偃贤能地对待惠子，天下没有人不知道。如今惠子不喜欢张仪，天下也没有人不知道。现在为了楚国的事情，却把所尊贵的人抛弃给仇敌；所谓所尊贵的人就是张仪，所谓仇敌就是惠施，因为惠施不喜欢张仪。楚王曾经尊贵张仪，如今却接纳惠施，这是替张仪树立仇敌、抛弃张仪。我认为大王被看轻了。况且，如果确实是为了国事，大王不如举荐惠子，把他送回宋国，并对张仪说：‘请让我替您不要接纳惠施。’这样，张仪一定会感激大王；惠子本来是困顿之人，大王又资助他，他也一定会感激大王。这样既没有失去替张仪办事的实际利益，又可以使惠子感激。”楚王说：“好。”于是资助惠施，把他送回宋国。〔原文数字、纪年保留：十九年〕 陈轸离开楚国到了魏国，张仪在魏王哀王面前诋毁他说：“陈轸仍然亲善楚国，为楚国求取土地非常卖力。”左爽对陈轸说：“张仪在魏王那里很受信任，魏王非常相信他。您即使多次劝说魏王，魏王仍然不会听。不如把张仪的话作为凭据，让楚国知道这件事，从而得以回到楚国。”陈轸说：“好。”于是派人把张仪的话传到楚国，楚王很高兴，想让陈轸回国。魏王哀王送给楚王一个美女，楚王很喜欢她。夫人郑袖知道楚王喜欢这个新来的女子，便非常爱护她：衣服和玩物，选择她喜欢的给她；宫室和卧具，也按照她喜欢的置办，爱她超过楚王。楚王说：“妇人侍奉丈夫，靠的是容貌；嫉妒，是人的常情。如今郑袖知道我喜欢这个新人，却爱她超过我，这正是孝子侍奉父母、忠臣侍奉君主的表现。”郑袖知道楚王认为自己不嫉妒，于是对新人说：“大王很喜欢你的美貌，不过，他讨厌你的鼻子。你去见大王时，一定要把鼻子捂住。”新人拜见楚王时，便捂住了鼻子。楚王问郑袖：“这个新人见到我就捂鼻子，为什么？”郑袖说：“我知道原因。”楚王说：“即使原因很难听，也一定要说出来。”郑袖说：“我知道，她好像厌恶闻到大王身上的臭味。”楚王大怒，说：“太放肆了！命令把她的鼻子割掉，不要让她违抗命令。” 楚王的王后死后，王后的位置还没有重新册立。有人对昭鱼说：“您为什么不请求楚王册立王后呢？”昭鱼说：“大王不会听从；这样一来，我的智谋就会困顿，人际交往也会断绝。”说话的人说：“那就买五对耳珥，让其中一对特别好，把它献给楚王。第二天观察那对好耳珥放在哪里，于是请求册立佩戴它的人为王后。” 齐明劝说卓滑攻打秦国，卓滑不听。齐明对卓滑说：“我这次来，大概是替樗里疾占卜两国交往的事。我劝楚国大夫攻打秦国，他们都接受了我的主张，只有您不接受。我已经有话可以向樗里子报告了。”卓滑因此更加看重齐明。这是齐明把失败说成成功的说法：樗里疾想同楚国交好，卓滑却不听；齐明害怕因此被轻视，便说些有利于樗里疾的话，说自己可以这样向樗里疾报告，所以卓滑就更加看重他。有人对黄齐说：“人人都认为您不善于对待富摰，这些人都是楚人。您没有听说老莱子教孔子侍奉君主的故事吗？老莱子把牙齿坚硬给孔子看，牙齿到了六十岁就全都相互磨损了。如今富摰有才能，而您却非常不愿同他交好，这就是两方面都受到损失。谚语说：看见君主乘车，就下车；看见君主拿着手杖，就起身。如今大王喜爱富摰，而您却不善待他，这是不守臣道。”〔原文数字、纪年保留：正人〕 秦国攻打宜阳，这是秦惠王二十一年。楚王对陈轸说：“我听说韩朋是巧于谋略的人，熟悉诸侯之间的事务，大概能够自行脱身吧。既然认为他一定能免于危亡，我想先占据他，把这当作对他的恩德。”陈轸回答说：“放弃这件事，大王不要占据他。凭韩朋的智慧，在这种情况下他已经陷入困境了。如今山林水泽中的野兽，没有比麋更狡猾的。麋知道猎人在前面张网，便驱赶自己向前；它于是转身逃跑，冲撞猎人，使猎人不能赶它进入网中。猎人多次遇到这种情况，知道它是在欺骗自己，便举起网向前逼近，假装要让它逃进网里，实际上迎面捕捉它，于是麋就被捉住了。如今诸侯明白这种情况，假装举网逼近、诱使对方进入圈套的人一定很多。放弃这件事，大王不要占据他。韩朋的智慧，在这种情况下已经陷入困境了。”楚王听从了他的话，宜阳果然被攻下，陈轸早已预见了这一点。

译四国攻打楚国。楚国命昭睢率军抵抗秦国。楚王想攻打秦国，昭睢不想这样做。桓臧替昭睢对楚王说：“昭睢三战都能战胜三国，是因为担心楚国过于强大，秦国会改变主意而听从楚国；秦国一定会加紧攻打楚国，以增强秦国伐楚的决心。秦王昭因战斗不能取胜而发怒，一定会把军队全部发动起来攻打楚国。这样大王和秦国相互疲敝，却让三国得到利益。若不能战胜秦国，秦国就会继续进兵攻打楚国；不如增加昭睢的兵力。现在向秦国表示一定要交战，秦王会厌恶同楚国相互消耗，于是让天下人获利。秦国只要少量割让土地就能同楚国和解，从而平息战争带来的祸患。秦、楚两国联合之后，燕、赵、魏三国就不敢不听从，三国也就可以安定了。”〔原文数字、纪年保留：二十八年〕 城浑是周人，从周国出来，和另一个人结伴南游楚国，到达新城。城浑劝说新城令说：“郑国、魏国是楚国的弱国，也是秦国和楚国的强敌。郑、魏弱小，而楚国却用上梁来应对它们；宜阳很大，楚国却凭借新城这个弱地来图谋它。蒲坂、平阳相距一百里，秦人一夜之间就能袭击其中一地，安邑都不知道；新城、上梁相距五百里，秦人一夜之间袭击新城，上梁也不知道。如今边邑所能依靠的，并不是江南、泗上这些地方。因此，大王为什么不把新城作为主郡呢？边邑会从中得到很大好处。”这就是城浑想劝说楚王的大意。新城公非常高兴，于是准备四匹马驾的车和五百金，前往楚国。城浑得到这些东西后，便向南同楚国交往，楚王果然把新城作为主郡。〔原文数字、纪年保留：二人、六年〕 韩公叔得到齐、魏两国的援助，而太子得到楚、秦两国的援助；太子就是几瑟。韩襄王十二年，苏代说：“公叔伯婴担心秦、楚接纳几瑟，是有道理的。”这是韩襄王二十九年。韩国内部争夺国君之位时，郑申替楚国出使韩国，假称把新城、阳人送给太子。楚王大怒，将要治他的罪。郑申回答说：“臣假装把这些地方送给太子，是为了楚国。臣替太子取得新城、阳人，使他能够同公叔争夺国君之位并取得胜利。如果这样做，齐、魏一定会攻打韩国；韩国危急，一定会把性命托付给楚国，又哪里敢索求新城、阳人呢？”太子不能战胜公叔，幸而没有死，如今将要倒戴着帽子迅速来到楚国，又哪里敢再谈土地的事？楚王说：“好。”于是没有治他的罪。”}], 楚国的杜赫游说楚王，主张用取得赵国相王的办法，说：“给他五个大夫的爵位【楚国的官职】，让他私下行动。”陈轸对楚王说：“杜赫不能得到赵国的五位大夫，不能收纳他。这是赏赐没有功劳的人【原文作‘得’】；即使取得赵国，君王也没有增加什么，这就等于没有善举【不奖赏他的功劳，就像没有他的功劳一样】。君王不如给他十辆兵车，让他办理这件事；事情成功后，再给他五大夫的爵位。”楚王说：“好。”于是给了他十辆兵车。杜赫恼怒，不肯出行。陈轸对楚王说：“这样是不能取得赵国的。” 楚王向范环问道：“我想在秦国安置一位相国，谁可以担任？”范环回答说：“臣下不足以知道。”楚王说：“我任用甘茂为相，可以吗？”范环回答说：“不可以。”楚王说：“为什么？”他说：“史举原来是上蔡看守城门的人，大事上不知道怎样侍奉君主，小事上也不知道怎样处理家室，却因苛察小节而闻名于世【苛察小节】。甘茂侍奉他却很顺从【意思是大事上并没有违背他的意旨】。所以，惠王的明察、武王的精明，以及张仪喜欢进谗言，甘茂都能侍奉周全，取得十个官职也没有获罪。甘茂确实是贤能的人，但是不可以让他担任秦国的相国。秦国有贤相，并不是楚国的利益。况且君王曾经任用召滑到越国【召滑见《甘茂传》】，使越国交出句章【句章属会稽】；昧之难【昧即唐昧，楚国将领；这一年为二十八年，秦、齐、韩、魏共同攻打楚国，杀死唐昧】发生后，越国混乱，因此楚国向南治理濑湖【察同‘治’，意思是楚国取得并治理了它；南阳之地的‘厉’音读作‘濑’】，又把江东当作郊野【把长江以东作为郊野；意思是楚国虽然遭遇唐昧之难，却能得到越地，这是由于召滑使越国混乱】。推究君王的功业之所以能够这样，是因为越国混乱而楚国得到治理。如今君王已经把召滑用在越国，却忘了把这个道理用在秦国，臣以为君王忘得太厉害了【钜，大】。君王如果想在秦国安置相国呢？” 像公孙郝这样的人就可以。公孙郝和秦王【昭王】是亲近关系，年少时与秦王同穿衣服，长大后与秦王同乘车，秦王还让他穿自己的衣服来听理政事【说明秦王一向器重他】；他确实已经是大王的相国了【称为‘大王的相国’，大概是说楚国任命他为相，他一定会偏向楚国】。让他担任秦国相国，是楚国的大大利益【《甘茂传》所载人物和土地略有不同】。魏国的相国翟强死了，魏相翟强死后，甘茂对楚王说：“魏国准备任命的相国【意思是魏国正打算任命相国的人】是公子劲。劲是秦国人。劲做魏国相国，魏、秦两国的关系一定会改善【因为劲是秦国人，而魏国任用他为相】。魏、秦关系一旦稳固，楚国的地位就会降低。因此，君王不如和齐国约定，让齐国推荐甘茂为魏国相国。齐王【闵王】喜欢借推举贤能来取得声名，如今让他的使者【楚国替齐国请求，按照齐国使者的礼节；‘行人’是出使四方的使者】请求魏国任命相国，齐王一定高兴。魏国如果不听从，就会和齐国交恶。齐、魏交恶，必然争相侍奉楚国。魏国如果听从，就会使甘茂与樗里疾结下交换首级的仇恨【‘贸’是想要交换、取得他的首级的意思】，魏、秦关系也一定会恶化【因为樗里疾任秦相，甘茂任魏相】，同时又会加重楚国的地位。”

译齐国和秦国约定共同攻打楚国，楚国命景翠拿六座城贿赂齐国，并把太子送去做人质【这是楚襄王二十九年，太子横后来死去】。昭雎对景翠说：“秦国恐怕将要借助景鲤、苏厉而向楚国索取土地。您拿出土地来收取齐国【‘取’同‘收’，也同‘说服’】，景鲤和苏厉将会借此收取土地并向秦国索取好处【收取先前秦国所给予的土地；大概二人的说辞是：楚国拿出土地收服齐国，楚国已经削弱了，还有什么值得割地给它？秦国收回先前给予的土地，一定会使二人高兴】。您的事情一定会失败【楚国得不到秦国的土地，反而因为景翠贿赂齐国，楚国必然怨恨景翠】。您不如让楚王重重贿赂景鲤、苏厉，使他们进入秦国【二人得到楚国的贿赂，就不会再替秦国向楚国索取土地】。秦国害怕【因为齐、楚联合】，一定不会再索取土地【不再收回先前给予的土地】，而会同楚国联合；如果秦国不向齐国索取土地，这就是您促成的盟约【两国都不取土地而停止进攻，就是订约后重新和好；‘与’同‘与国’的‘与’，意为和好，意思是景翠能够使两国履行盟约而和好】。” 术视【秦国人】将要攻打楚国，楚国命昭防率十万军队驻守汉中，昭雎在重丘【属平原】战胜了秦军。苏厉对宛公昭防【昭防担任宛尹】说：“大王想让昭雎乘势压制秦国【王，指楚王；乘，同‘凌’，压制】，一定会分出您的军队去增援他。秦国知道您的军队已经分散，一定会出兵汉中【出兵攻打这里】。请让我替您让芈戎【原文作‘辛’】对楚王说：‘秦军将要出兵汉中，那么您的军队就完整了【这是想让他防备秦军，所以不要分散他的军队】……’” 秦国在汉中打败楚国【这是楚襄王三十年，秦国攻打楚国，夺取八座城，应当就是夺取汉中】，楚王进入秦国，秦王【昭王】把他扣留下来。游腾替楚国对秦王说：“大王挟持楚王，却和天下诸侯共同攻打楚国，就会损害自己的行动；不和天下诸侯共同攻打楚国，又会失去利益。大王不如同楚王订盟，然后放他回去。”楚王害怕秦国，一定不敢背弃盟约。若楚王背弃盟约【原文补‘背盟’二字】，大王就趁机同三国一起攻打他，这样做在道义上是正当的【彪说：这番话也可以听取，但秦国的意图在于扰乱楚国，并不会因此改变，所以后来终于兼并天下；后人遵守这一说法】。” 顷襄王【楚怀王之子即位的第一年，周赧王十七年，癸亥】。楚襄王做太子时，在齐国做人质。楚怀王去世，太子向齐王【闵王】辞行，准备回国，齐王阻拦他【‘隘’同‘阻’，没有立即答应，要求楚国割地】，说：“给我东地五百里，我才放你回去；你不给我，就不能回国。”太子说：“我有老师，请允许我退下【原文作‘追’】去问老师。”老师慎子说：“把土地献给齐国，是为了保全自身；如果吝惜土地而让死去的父亲不能安葬，也不能做臣子，所以说献地是有利的。”太子入内向齐王传达决定，说：“恭敬地献出东地五百里。”齐王于是放楚太子回国，太子回国后即位为王。齐国派五十辆车来楚国索取东地。楚王告诉慎子说：“齐国使者来索取东地，该怎么办？”慎子说：“大王明天临朝，让群臣都提出自己的计策。”上柱国子良入朝见楚王，说：“寡人能够要求返回国土【要求返回本国而得以回国】，重新看到祖坟和群臣【重新见到他们】，归还社稷，是因为答应把东地五百里给齐国。如今齐国派使者来索取土地，该怎么办？”子良说：“大王不能不给。大王亲口发出如玉声般清楚的承诺，答应给强大的万乘齐国土地，却又不给，就会失去信用，今后不能再用盟约结交诸侯。请先给它，随后再攻打它：给予土地是守信，攻打齐国是显示武力，所以臣说应当给它。” 子良出去后，昭常入朝见楚王，说：“齐国使者来索取东地五百里，该怎么办？”昭常说：“不能给。万乘之国是因为土地广大才称为万乘，如今割去东地五百里，就是割去战国天下的一半；有万乘的名号，却没有千乘的实际力量，这是不可以的。所以臣说不要给，请允许我守住东地。”昭常出去后，景鲤入朝见楚王，说：“齐国使者来索取东地五百里，该怎么办？”景鲤说：“不能给。虽然如此，楚国也不能独自守住东地。大王亲口答应给强大的万乘齐国土地，却又不给，就会在天下人面前背负不义，楚国同样不能独自守住它。臣请向西到秦国求救。”景鲤出去后，慎子入朝，楚王把三位大夫的计策告诉慎子，说：“子良见我说：‘不能不给，给了以后再攻打它。’昭常见我说：‘不能给，请允许我守住它。’景鲤见我说：‘不能给，虽然这样，后来也不能独自守住，臣请向秦国求救。’寡人虽然准备采用三人的计策。”慎子回答说：“大王是把三人的计策全都采用了。”楚王怒形于色地说【‘怫’是忧郁、愤怒的样子】：“这是什么意思？”慎子说：“请允许臣说明其中的道理，大王将会看到确实如此。” 楚王派上柱国子良乘五十辆车向北行进，把五百里土地献给齐国。派子良出发的第二天，任命昭常为大司马，让他前往守卫东地；派昭常出发的第二天，又派景鲤乘五十辆车向西到秦国求救。楚王说：“好。”于是派子良向北把土地献给齐国。派子良出发的第二天，任命昭常为大司马，让他守卫东地；又派景鲤向西到秦国求救。子良到达齐国，齐国派人带着铠甲来接受东地。昭常回应齐国使者说：“我主管并守卫东地【典同‘职’，主同‘守’】，将与它共存亡【土地存在我就生存，失去土地我就死】，已经把从五尺高的男子到六十三岁的男子全部征发，共有十多万人，穿着破旧铠甲，拿着钝兵器，希望承受您的威势【凡人相互奔走就会扬起尘土，战争中也会有尘土；这里是不敢正面抗拒，所以说承受您脚下的尘土】。”齐王对р子良说：“大夫来献地，如今昭常却守着它，这是怎么回事？”子良说：“臣亲自接受了命令，是我国国君被昭常假传命令欺骗了。”齐王于是攻打东地。齐王大规模发兵攻打东地，进攻昭常。秦国还没有渡过疆界，就率五十万军队逼近齐国西部边境，说：“你们阻拦楚太子不让他回国，这是不仁；又想夺取他的东地五百里，这是不义。你们如果收束铠甲、停止进攻就可以【缩，是收束的意思；大概是把铠甲束好】，否则就请等待交战。” 齐王害怕了，于是请子良向南经楚国回去，向西派使者到秦国，解除齐国的祸患。齐国没有动用士卒，东地又完整地归还楚国【彪说：这四位大夫都是国家的贤士；如果襄王没有这样的人，怎么能够返回本国？慎子能够兼用三人的计策，他大概是其中最优秀的吧？把他们和晋国的五位大臣相比，慎子相当于其中的舅犯；这部书中有三处这样说。楚怀王去世而太子回国，《史记》却只说太子回国后楚王才去世，又说楚王逃回国却没有到达就死了。秦国既然能够劫持并扣留他，难道不能防守他吗？孟尝君逃走时，先用计谋免除灾祸，仍然险些不能脱身。楚王凭什么能够逃走？这很可疑。楚王逃亡或死亡时，太子还在国外，郢都一定会另立楚王以断绝秦国的希望。太子凭借齐国的威势回国，作为合乎义理的继承人，谁敢阻拦他？这样王位才确定下来。齐国的防备大概于是说要忠于楚王而赶走太子；如果是这样，太子最终就不能即位，也不对。大概郢都立王时，苏秦用这件事劝阻田文，并对人说有九条理由，田文没有采用。后世仍记载着他这番话】。

译女阿【事迹不详】对苏子说：“秦国扣留楚王【楚怀王被劫持到秦国，如同被安置、扣留】，使太子陷入危险的是您。如今楚王回来了【根据本书和《史记》考察，楚王都没有回来，这里大概是说他准备回来】，太子向南方归来【从齐国回楚国，称为向南】，您一定会有危险。您不如派人对太子说：‘苏子知道太子怨恨自己，一定会竭力对太子不利。太子不如善待苏子，苏子一定会为太子极力斡旋，使他回国【‘入’是说他为太子谋求回国之事很深】。’苏子于是派人对太子说了这番话，太子又请求同苏子交好【详见此处，也没有苏子逃走、太子追赶之事】。” 长沙发生战事【长沙即荆州之地；楚怀王二十九年，秦国大败楚国，楚王害怕，派太子到齐国做人质，楚国大概就是在这里被攻破的】。楚太子横到齐国做人质。楚王死后，薛公使太子横回国，于是太子横带领韩、魏两国的军队跟随薛公攻打东国。太子害怕了【根据前文推究，这已经说明他不是新近即位为王的】，昭盖说：“不如让屈署以新东国与齐国讲和【‘新’字疑似衍文】，借此牵制秦国。秦国害怕齐国攻破东国【上文说齐国发兵攻打旧地，这里是担心齐国被秦国击败】，而使自己的命令传遍天下，一定会来救援我们。”太子说：“好。”立即命令屈署以东国同齐国讲和【这就是子良的计策，大概是与屈署一同实行的】。秦王【昭王】听说后害怕，命芈戎【原文作‘辛’】告诉楚国说：“不要把东国给齐国，我们将同你们一起出兵。” 有人向楚王献上不死之药，谒者拿着药进去。中射之士【在宫中任射职的人】问道：“可以吃吗？”谒者说：“可以。”中射之士于是夺过药来吃了。楚王大怒，派人去杀中射之士。中射之士派人劝说楚王：“臣问谒者，谒者说‘可以吃’，所以臣才吃了它。这件事臣没有罪，有罪的是谒者。况且客人献上不死之药，臣吃了它而大王反倒杀臣，这就成了使人死的药。大王如果杀掉无罪的臣，就会显明有人欺骗大王。”楚王于是没有杀他【彪说：这个诡辩之士不可以不杀；楚王赦免他，是因为无法回答他。其实如果这样回答，有什么难处？谒者说‘可以吃’，并不是说你可以吃。药能使人不死，只是对普通人而言，并不能使受刑的人不死。况且别人是献给大王的，与你有什么关系而要去问？这样怎么能说没有罪呢】。” 齐国因为淖君之乱而侍奉秦国【原文补‘事’字】，后来秦国想同齐国联合【与齐国会合】，所以派苏涓到楚国【苏涓本来就是秦国人】，又让任固到齐国。齐明对楚王说：“秦王【昭王】想得到楚国，却没有他想得到齐国那么迫切。他派苏涓来，是为了向齐国显示齐国有楚国作为依靠【把楚、齐两国的亲近关系显示给齐国】，又是为了给任固在齐国提供资本【替任固造势】。齐国见到楚国接纳苏涓【看见楚国接纳苏涓】，一定会接受任固，这样楚国【原文补‘之’】就是听从苏涓的话，反而替任固作了驱使，促成齐、秦联合【这就是所谓给任固提供资本】。齐、秦联合，不是楚国的利益。况且苏涓来楚国，一定不会说出任固前往齐国的真实理由【苏涓的说辞一定厚待楚国而贬低齐国，任固的说辞一定厚待齐国而贬低楚国】。大王不如派人把苏涓的说辞告诉齐国，用来欺骗任固【‘谩’是欺骗；把苏涓贬低齐国的话告诉齐国，那么任固厚待齐国的说法就是假的，齐国一定会认为任固在欺骗自己】。齐、秦一定不能联合；齐、秦不联合，大王的地位就会提高。大王如果想收服齐国来攻打秦国，汉中就可以得到；大王如果想借秦国来攻打齐国，淮水、泗水之间的土地也可以得到【原文置于‘齐防’】。” 庄辛【楚国人】对楚襄王说：“君王左边有州侯，右边有夏侯，出车时又让鄢陵君和寿陵君跟随【他们都是楚王宠信的臣子；‘辇从’是说君王乘辇出行时二人跟随】，专门沉溺于淫逸奢侈，不顾国家政事，郢都一定会危险。”襄王说：“先生老糊涂了吗【‘悖’是违背正道】，还是想把这种话当作楚国的灾异呢？”庄辛说：“臣确实看见事情一定会这样，并不是故意把它当作国家的灾异。君王如果始终宠幸这四个人而不减少，楚国一定会灭亡。臣请求到赵国躲避，暂且停留在那里观察事情的发展【‘淹’也是停留的意思】。”庄辛于是离开楚国到了赵国，停留五个月，秦国果然攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陈等地【这是楚襄王二十一年，白起攻下郢都，设置南郡】。襄王逃亡，藏匿在成阳【原文作‘城’】。于是派人让驺人【驺是掌管马匹的官吏】到赵国征召庄辛【‘征’是召来、索取的意思】。庄辛说：“好。”庄辛到达后，襄王说：“寡人没有听从先生的话，如今事情到了这个地步，该怎么办？”庄辛回答说：“臣听过俗语：‘看见兔子再回头叫狗去追，还不算晚；羊逃跑了再修补羊圈【牢是圈养牲畜的栏圈】，还不算迟。’” 臣听说从前商汤、周武王凭借方圆百里的土地兴盛起来，夏桀、商纣却凭借天下而灭亡。如今楚国虽然小，截长补短，仍然有数千里的土地，难道只是百里吗？君王难道没有见过蜻蜓吗【一种虫，另名桑根】？它有六只脚、四片翅膀，在天地之间飞翔，低头啄食蚊虫蚁类，抬头承接甘露饮食，自以为没有忧患，也不与人争斗，却不知道五尺高的孩子正要调制糖浆【原文作‘鈶’】和胶丝【饴是用米和麦芽熬成的糖，用来调制诱饵；又在丝线上涂胶来系住它】，把它引到四仞高的地方【八尺为一仞】，然后掉下来成为蝼蚁的食物。黄雀因此低头啄食白色谷粒【噣是啄，指用鸟嘴啄食】，抬头栖息在茂密的树上，振翅奋飞【翅是强劲的羽毛】，自以为没有忧患，也不与人争斗，却不知道公子王孙左手挟着弹弓，右手拿着弹丸【摄是牵引、拿持】，正要把它射到十仞高的地方，用同类作为诱饵，白天在茂密的树上游猎，晚上把它调和在酸咸调料中【作为食物】，转眼之间就会落入公子手中。黄雀，是其中较小的鸟。”

译黄鹄因此在江海间游荡，停留在大湖中，低头啄食鳝鱼、鲤鱼【原文作‘防’；字书没有‘防’字】，抬头啃食香草【衡是香草】，振动六根羽轴【翮是羽毛的根部】，乘着清风高飞，飘摇翱翔，自以为没有忧患，也不与人争斗，却不知道射箭的人正要修治他的箭弓【原文作‘碆’】和弩【原文作‘卢’；字书没有‘□’字，‘碆’与‘□’音近；《集韵》说碆可以制作箭镞，‘卢’与‘旅’相通，是黑色的弓】，整理他的箭矢和丝绳【原文作‘缯’；矰是用于弋射的箭，缴是生丝绳】，将要在百仞高空射中它，箭上带着锋利的石镞【原文无‘礛’字；《集韵》说‘防’是锋利，磻是把石头系在缴上的东西】，拉动细绳，截断清风而坠落【借箭绳从高处牵下；《集韵》说‘抎’是下落，如同折断】。所以它白天在江河中游荡，晚上却被调和在鼎鼐之中【鼐是特别大的鼎】。黄鹄尚且只是较小的鸟，蔡灵侯的事情【原文作‘圣’；下文脱文，《春秋》和《史记》都没有蔡圣侯】，也因此向南游历高陂【陂是山坡】，向北登临巫山，饮用茹溪的水【茹是饮马，所以与‘吐’相反】，吃湘水中的鱼【湘水发源于零陵，属于长沙】，左边抱着宠妾，右边拥着宠爱的女子，和她们在高蔡一带纵马驰骋【就是上蔡】，却把国家大事完全置之不理。”}], 不知道先生是奉宣王之命去召见他，还是已经用朱丝系住他来进见了。【原文作“宣”；《左传·昭公十一年》记载，楚灵王诱杀蔡灵侯于申，但经、传都没有记载子发；大概是楚王派子发去召蔡灵侯。楚灵王即宣王，蔡国防守申地已有八十年。道应训说“子发伐蔡，宣王到郊外迎接”，《人间训》又说子发得罪威王，这些说法都没有考证。】蔡灵侯的事情还算小事，君王您却因此左边陪着州侯，右边陪着夏侯，让鄢陵君和寿陵君乘车跟随，吃着封地俸禄所出的粮食【即封地供给的俸禄】，带着四方诸侯进贡府库的金银【方，四方；金，指四方所贡之金】，在云梦之间纵情驰骋，却不把天下和国家的政事放在心上；您却不知道穰侯正奉秦王之命，在黾塞以内屯兵充塞【填，指兵力充满；江夏有鄳地，即《魏策》所说的鄳塞】，并且已经把兵力投入黾塞以外。襄王听到这件事，脸色骤变，身体发抖，于是便拿执珪授予他，封他为阳陵君，并把淮北的土地给了他。【彪说：这是挽救天下的好办法。襄王虽然在东隅有所失，却在桑榆有所收，所以他晚年能够保境安邻，勉强算是无事，这个办法是有作用的。】齐、韩、魏三国共同攻打燕国【《燕世家》记载燕惠王七年，韩、魏、楚共同伐燕；这里没有记载楚，因此此处的“楚”应当是“齐”，即燕惠王二十七年】。燕国派太子到楚国请求救援，楚王派景阳率军救燕【景阳后来到楚考烈王六年仍任将军，见《史记》】。军队傍晚扎营时，景阳让左右司马分别选择营地、修筑营垒【壁，指营垒】，并且立起标志【像华表一样，用来标明营地】。景阳发怒说：“你们所选择的营地，水都会淹到标志处【防，同‘没’，这是想利用士卒来显示神异】，这里怎么可以扎营？”于是下令迁营。第二天大雨，山洪暴发，原来选择的营地果然都被水淹到了标志处，军吏们才服气。于是楚军不再救援燕国，转而攻打魏国的雝丘【雝、雍二字相通，属陈留】，攻取后把它交给宋国【当时宋国已经属于齐国，这一点不明】。三国害怕了，于是停止交战。魏军在楚军西面，齐军在楚军东面，楚军想撤回去，却无法通行。景阳于是打开西和门，白天让车骑通行，晚上用火把派使者往来于魏军之间。齐军觉得奇怪，以为燕、楚两国正在和魏国谋划什么，于是带兵撤走。齐军已经离去，魏国失去了盟国，没有人和它一起攻打楚军。楚军于是连夜逃走，楚军最终得以返回【原文此处在“燕”字下有缺文】。考烈王【襄王之子，元年为周赧王五十三年己亥】唐睢【原文作“且”，今据《秦策》改】拜见春申君【黄歇，楚国的相国】，说：“齐国人修饰自身、修养品行，能够因此获得官禄地位【益，指获得禄位】；可是我却以此为羞耻，所以不去学习他们。我不避开横渡江河的危险【意思是即使危险也不躲避】，跋涉一千多里前来，只是私下仰慕您的大义【大，意为认为您的义很高】，并且赞美您的事业。我听说，孟贲、专诸把锥子和刀藏在怀里【专诸是吴国人，曾刺杀王子庆忌；意思是二人不必等到兵力强盛以后才称得上勇敢】，天下人就称他们勇敢；西施穿着粗布衣服【褐，粗布衣】，天下人仍称她美丽。如今您担任拥有万乘兵车的楚国国相，抵御中原的祸乱，但想做的事不能成功，想求取的东西也得不到。我等这些人年少时就知道，枭棋之所以能取胜【《招魂》说“成枭而牟，呼五白”；注说枭是胜，胜两倍叫牟】，是因为有散棋辅助它【散，指众多棋子】。一枚枭棋不如五枚散棋，这是显而易见的【意思是独自完善不如集合众人的智慧】。如今您为什么不做天下的枭棋，却让我们这些人成为散棋呢？” 有个门客劝说春申君：“商汤凭借亳地【《皇览》说今为梁国谷熟】，周武王凭借镐地【原文作‘鄗’，属京兆】，都不过拥有方圆百里的土地，却取得了天下。如今孙子【荀卿】是天下的贤人，您借给他方圆百里的势力【当时任兰陵令】，我私下认为这对您不利，您觉得怎么样？”春申君说：“好。”于是派人辞退孙子。孙子离开楚国前往赵国【《史记》说孙子在春申君死后贫困，住在兰陵，没有说他到赵国】，赵国任命他为上卿。那个门客又劝说春申君：“从前伊尹离开夏国进入商国，商王因此兴盛而夏国灭亡；管仲离开鲁国进入齐国，鲁国衰弱而齐国强盛。贤人所在的地方，他的君主没有不尊贵的，国家没有不荣耀的。如今孙子是天下的贤人，您为什么要辞退他呢？”春申君又说：“好。”于是派人到赵国请回孙子。孙子写信辞谢说：“患麻风病的人怜悯君王【麻风病虽然是恶疾，却还胜过遭劫持弑杀，所以反而怜悯君王】，这话听起来似乎不近情理，但也不能不仔细察看。这是替那些将遭劫持、弑杀、死亡的君主说的话。君主年少而自负才能，又没有法术来识别奸臣，那么大臣就会专断国政【在国内独断专行】，并且因担心自己被诛杀而私下控制诛杀之权【察知大臣的私欲后，君主害怕被他们诛杀，所以独断政事来防止这种事情】。因此，他们会杀死贤能年长者而拥立昏弱者，废掉正室嫡子而拥立不义之人。”

译《春秋》用这些事来告诫人：楚王的公子围出使郑国，还没有走出国境，就听说楚王病了，便返回去探问病情，随即用帽带勒死楚王，趁机自立为王【昭公元年】。齐国崔杼的妻子美丽，齐庄公与她私通；崔杼率领与自己同党的臣属进攻庄公。庄公请求分给他一半国家，崔杼不答应；庄公想在宗庙自杀，崔杼也不答应。庄公逃出去，翻越外墙时被箭射中大腿，崔杼于是杀死庄公，拥立他的弟弟景公【襄公二十五年】。近代所见，李兑把赵国的主父赵武灵王困在沙丘，令他饥饿，经过一百天后杀死了他；淖齿辅佐齐国，扯断齐湣王的筋【擢，指拉扯】，把他悬挂在宗庙的屋梁上，过了一夜就死了。麻风病虽然是恶性肿胀、脓疮之疾，比起前代的被帽带勒死、被箭射中大腿还不算严重；比起近代的被扯断筋、受饥饿而死，也还不算严重。那些遭劫持、弑杀、死亡的君主，内心的忧虑劳苦、身体的困顿痛苦，一定比麻风病更严重。由此看来，麻风病人即使怜悯君王，也是可以的。于是作赋说：隋侯的宝珠【隋侯曾看见大蛇受伤，替它医治使它痊愈；蛇衔来明珠报答他，这就是世人所珍爱的宝物】，却不知道佩戴；华美的衣服和丝绸【礼书所说的王后礼服为祎衣，即绘有花纹的袍服】，却不知道它们的不同；闾妹子奢【妹，美好；子都，是美男子】，没有人知道给她作媒；嫫母来求取她【嫫母是丑陋的妇人】，却又非常高兴；把瞎子当作明眼人，把聋子当作聪耳人，把正确当作错误，把吉祥当作凶险。唉！上天为什么总是这样，仿佛天下人都一样【意思是全世界都是如此】？《诗经》说：“上天十分神明，不要自己招致灾病【瘵，病。意思是天理非常明白，做出这种事的人必定会遭遇祸患。彪说：春申君的愚昧昏聩太严重了。人正因为不知道谁是贤人，所以不能任用贤人；哪有先因一个人的话知道贤人而把他辞退，又因另一个人的话再把他召回的？他独特的操守究竟在哪里？荀卿与他断绝关系，是应当的。荀卿的书中有他与赵孝成王谈论军事的内容，但《史记》没有记载，这是赵国失去荀卿的地方。荀卿是讲礼义的人，如果他在楚国，春申君一定不会遭遇李园之祸。这部书大概已经看到了这一点。】” 虞卿【《史记》没有记载，不知是什么地方人】对春申君说：“我听说，《春秋》的道理是在安定时想到危险，处于危险时考虑安定。如今楚王年纪已经很大了，而您的封地不能不早些确定。替您考虑封地的人，没有比远离楚王更好的了。秦孝公把商君封在商地，孝公死后，秦惠王最终还是不得不杀死他。秦惠王把冉子【即穰侯；还有田婴称婴子、田文称文子】封在陶，惠王死后，后来继位的君王还是夺去了他的封地。公孙鞅是功臣，冉子是王室亲属，但都免不了被夺封地，这是因为他们的封地离君王太近。姜太公望被封在齐，召公奭被封在燕，是因为他们远离王室。如今燕国罪行很大，赵国怨恨很深【赵国自燕王喜采纳栗腹的计谋攻赵以来，从燕王喜四年到十二年，没有一年不交战；十二年即此处所说的二十一年】，所以您不如向北出兵，以德惠安抚赵国，再乘燕国混乱而进攻它【“践”与“奄”义相近】，借此确定自己的封地。这是百代难遇的一次机会。”春申君说：“你所说的攻打燕国，进军路线不是经过齐国，就是经过魏国。魏、齐两国刚刚因为楚国而与楚国结怨【指昭阳救燕之战】，楚军即使想攻打燕国，又要从哪里经过呢？”虞卿回答说：“请让我使魏王同意此事【景闵王可，意思是让魏王同意从魏国进军的路线】。”春申君说：“怎么做？”回答说：“请让我到魏国去，提出一个能使他相信的理由【即寻找可信的说法】。我将对魏王说：‘楚国也已经很强大了，天下没有敌手，现在却将要攻打燕国。’” 魏王说：“刚才你说天下没有敌手，现在又说楚国将要攻打燕国，这是为什么？”虞卿回答说：“现在说马很有力气，这话可以成立；但如果说它能承受千钧的重量，就不对了【钧为三十斤】，为什么呢？因为千钧不是马所能承受的重量。如今说楚国强大，这话可以成立；但如果越过赵国、魏国，到燕国去交战，难道是楚国所能承担的吗【原文作‘我’】？既然不是楚国所能承担的事情，楚国却偏要去做，这就是损耗楚国，损耗楚国就是使魏国强大。这样做对大王您有什么好处呢？” 有人对楚王说：“我听说合纵者想联合天下各国来朝见大王，我希望大王听从他们。因屈服而取得伸展【屈，指楚怀王被劫持而死】，在祸患中奋发而取得成功【即在祸患中仍能有所成就】，勇敢的人把这看作合乎义；把灾祸转化为福分，把少数裁成多数，聪明的人就会使其尊贵【官，指尊荣之意】。祸福相互转变【报，同‘反’，意思是伸屈、祸福会相互反转，并非固定不变】，潜移默化地治理事物【墨、默相通；化，犹言治理，指治理尚未显著】，只有大君才能做到。祸与福彼此贯通【贯，犹言相通】，生与亡彼此相邻；不能只偏向死亡【偏，犹言专一；死，指患难】，也不能只偏向生存【专心保全生命，如同两臂都重于天下】，否则不足以承载大名；没有外来敌兵和自身所受的创伤【寇，外来的兵；艾，自己受到的惩创】，就不足以横行于世【横，指没有人能与之抗衡】。秦国早已长期耗损德行、断绝命运，但天下人还不知道。如今那些主张连横的人张口鼓吹【嚂，声音；指高声游说有利可图的事情】，从上面谋取权势，从下面生出贪心，聚敛百姓的利益【牟，夺取】，身居公位却私下取利【举，指一举一动】，因此国家的权柄轻得像鸿毛，而累积的祸患重得像丘山。”〔原文数字、纪年保留：二十二年〕 天下诸侯实行合纵，赵国派魏加【赵国人，原为晋国旧姓】去拜见楚国的春申君，说：“您有将军吗？”春申君说：“有。”魏加说：“我想让临武君担任将军【此人事迹不详】。”魏加说：“我年轻时喜欢射箭，请允许我用射箭来作比喻，可以吗？”春申君说：“可以。”魏加说：“有一天，更羸【人的姓名】和魏王在京台下面【京，高】仰头看飞鸟。更羸对魏王说：‘我可以为大王拉弓，只发空弦，不射箭，就把鸟射下来。’魏王说：‘这样射箭竟能达到这种程度吗？’更羸说：‘可以。’过了一会儿，一只大雁从东方飞来，更羸只用空弦一响，就把它吓得落了下来。魏王说：‘这样射箭竟能达到这种程度吗？’更羸说：‘这只鸟是受过伤的鸟【身上有隐痛，就像孽子一样】。’魏王说：‘先生凭什么知道？’他回答说：‘它飞得慢而叫声悲哀。飞得慢，是因为旧伤疼痛；叫声悲哀，是因为长久失去了同伴。所以旧伤还没有痊愈，受惊的心情也还没有消失。听到弓弦声猛烈而高亢【烈，猛烈；高飞，是想躲避箭】，旧伤发作，于是坠落了【因为伤痛而坠落】。如今临武君曾经败给秦国【曾在秦军手下失败，具体情况不详】，不能让他担任抵抗秦军的将领。”

译汗明【事迹不详】拜见春申君，等候了三个月才得以见面。谈话结束后，春申君非常喜欢他。汗明想再次和他交谈，春申君说：“我已经了解先生了，先生可以休息了【大息，不同于短暂的小憩】。”汗明局促不安【原文作“僦”；字书没有“僦”字，蹙踖，指惊慌的样子】地说：“我想请问您一个问题，只是恐怕我固陋【固陋，浅陋】，不能判断您的圣明程度；您和尧相比，谁更圣明？”春申君说：“先生过奖了，我怎么能和尧相比？”汗明说：“既然这样，请您估量一下我；我和舜相比，谁更有才能？”春申君说：“先生就是舜。”汗明说：“不是这样，请让我把话说完：您的贤能实际上不如尧，我的才能也不及舜。像贤能的舜侍奉圣明的尧，过了三年尧才了解舜。如今您一天之内就了解了我，这就是说，您比尧更圣明，而我比舜更贤能。”春申君说：“好。”于是召来门吏，把汗先生登记在门客名册中，五天召见一次【著，指把这句话记录下来】。汗明说：“您也听说过千里马吗？千里马的牙齿已经长成，到了可以驾驭乘骑的时候【至，指到了可以服役乘骑的时期】，却让它套着运盐的车【原文作‘槛’，当为车；服，指套在车前】上太行山，结果蹄子伸张、膝盖折断【申，同‘伸’，都是因为用力的缘故】，尾巴浸湿、皮肤溃烂【湛，沉；同，汗多所以如此；‘胕’应作‘肤’，与肤相同，也是因为汗从皮肤流出，像溃烂一样】。” 汗水淋漓【原文作‘汁’】，洒落在地上【指汗水不断渗出】，白汗交错流淌【白汗，不是因为暑热而出的汗】，它在外面的山坡上缓慢徘徊【阪，山坡；迁延，不能前进的样子】，背负着荆棘而不能上山【负，所背负的东西；棘，指步履艰难】。伯乐遇到它，便下车攀着它哭泣，解下麻布衣服覆盖在它身上【羃，覆盖】。千里马于是低头喷气，抬头长鸣，声音直达天空，仿佛发出金石之声，为什么会这样呢【问它的声音为什么会这样】？因为它遇到了了解自己的伯乐。如今我没有才能，困厄于州部之中【《集韵》说，部是统属、界限】，长期藏身于偏僻穷巷【堀，窟；把穷巷当作洞穴】，沉沦在污浊鄙俗之中已经很久了【洿，污浊、受辱】。难道您就没有意愿来洗涤、清除我的污秽【湔，用手洗；祓，去除邪恶】，让我能够替您在大梁高声申诉自己的委屈吗【高鸣，声言自己的委屈；梁，指南梁。彪说：世上怀有才能、抱有德行而沉没于时势之中的人，像这匹千里马一样的不少；但伯乐并非世代都有，长鸣也没有合适的时机，难道不值得为此深深悲哀吗？所以招延人才不能不广泛，试用人才不能不慎重。】楚考烈王没有儿子，春申君为此忧虑，寻找适宜生育的妇人进献给楚王，人数很多，但最终仍然没有儿子。赵国人李园带着自己的妹妹，想把她进献给楚王。楚王听说她不适宜生育，担心她又不会受宠。李园便求得在春申君门下任事，成为舍人。不久，他请求告假回家，却故意超过了约定的日期【后于约定日期】才回来拜见春申君【从赵国回来后入见】。春申君询问缘由【状，事情的情状】，他回答说：“齐王派使者【假称齐王建】来求娶我的妹妹，我和他的使者饮酒，所以误了期限。”春申君说：“已经聘娶入宫了吗？”回答说：“还没有。”春申君说：“可以让我见见她吗？”回答说：“可以。”于是李园便把妹妹进献给春申君，她立即得到春申君的宠幸；李园知道她已经怀孕，于是便和妹妹谋划。李园的妹妹乘间隙劝说春申君：“楚王宠爱、尊贵您，即使是兄弟也比不上。您担任楚相二十多年，而楚王没有儿子；等楚王百年之后，必将改立他的兄弟。楚王一旦改立【即改立王位继承人】，那些兄弟也各自会尊宠自己的亲信，您又怎么能够长久受宠呢？事情还不止如此。您掌权已久，对楚王的兄弟多有失礼；兄弟如果真的被立为王，灾祸将要殃及自身，您又将凭什么保住相印和江东的封地呢？如今我自己知道已经怀孕了，但别人还不知道。我受您的宠幸不久，如果确实凭借您的尊贵身份把我进献给楚王，楚王一定会宠幸我；我若承蒙上天而生下男孩，那么这个孩子就是您的儿子成为楚王。” 楚国四境以内的封地【四封之内】，都可以得到，哪一种情况能和将来临近不可预料的罪祸相比呢？春申君非常赞同她的话，于是把李园的妹妹送出自己的府邸，谨慎地安置她，并把这件事告诉楚王。楚王召她入宫宠幸她，她果然生下一个男孩；楚王立男孩为太子，又立李园的妹妹为王后。楚王尊贵李园，李园于是掌握政权。李园入宫后，妹妹成为王后，儿子成为太子，他担心春申君泄露这件事而更加骄横，便暗中豢养死士，想杀死春申君来灭口；但国人中已有不少人知道这件事。春申君担任楚相二十五年时，考烈王病重，楚国人朱英对春申君说：“世上有意外的福分【无妄，指无法预料】，也有意外的灾祸。如今您处在一个会发生意外的时代，侍奉一位会带来意外祸福的君主，难道不会有意外之人出现吗？”春申君说：“什么叫意外的福分？”朱英说：“您担任楚相二十多年，虽然名义上是相国，实际上却是楚王。您的五个儿子都做了诸侯的相国。如今楚王病得很重，早晚将要去世；太子衰弱，如果疾病不起，而您辅佐年少的君主，趁机代替他即位【指代行摄政】，掌握国家政权，像伊尹、周公那样；等君王长大后归还政权，否则就顺势面南称王【原文‘不即遂’，即不归还政权】，顺势拥有楚国，这就是所谓的意外之福。” 春申君问：“什么叫无妄之祸？”朱英说：“李园没有治理国家的才能【意思是说他不是将相】而只是王的舅父；他不任兵将，却暗中蓄养死士，已经很久了。楚王一死，李园一定会先入宫，占据有利形势，固执地不改变主意【‘据本议’是说坚持自己的主意，想杀春申君】；他会控制并截断您的命令【‘制断’是矫造、截断的意思；‘君’指楚王】，掌握权力并杀掉您，以防止事情泄露。这就是所谓无妄之祸。”春申君问：“什么叫无妄之人？”朱英说：“您先任用我为郎中君。楚王一死【这一章只有楚王改立，所以可以称楚王；其余的王都是后人追称】李园先入宫，我请求替您刺穿他的胸膛，把他杀掉；这就是所谓无妄之人。”春申君说：“先生放下这件事，不要再说了。李园是个软弱的人，我又一向善待他，事情怎么会发展到这一步呢？”朱英害怕了，于是逃走。过了十七天，楚考烈王去世，李园果然先入宫，安排死士守在棘门以内【宫门用荆棘防卫】。春申君后来入宫，走到棘门时，李园的死士从两边刺杀春申君，砍下他的头，扔在棘门外。于是李园派官吏把春申君的家属全部拘禁起来。李园的妹妹原先受到春申君宠幸，怀有身孕后进入王宫，生下儿子；这个儿子后来被立为楚幽王。

译同一年，秦始皇即位第九年，嫪毐【是吕不韦荐进宫、用来取悦始皇帝母亲帝太后的人】也在秦国作乱【《吕不韦传》说，嫪毐与太后私通，生了两个儿子，并同太后谋划说：“大王一旦去世，就立我的儿子为王”】，事情被发觉后，嫪毐三族都被诛灭，吕不韦也被废黜【彪评论说：春申君之所以落到这种地步，是因为被宠幸所困，又不明白事理。假如李园的妹妹所说的事情有一万件中只发生一件，春申君交还相印，老死在江东的封地，不也已经很优厚了吗？春申君在楚国的处境，并不像商君在惠文王那里；即使觉得不能这样做，也可以拄着杖离去，乘一叶小舟泛游五湖，成为后世所说的陶朱公，这也可以。春申君没有这样做，反而把计策用在防备宗族上，大概正是小人害怕失去权势所造成的灾祸，势必会发展到这一步，不可不引以为戒。朱英的话很深刻，但还没有达到明白大道的程度。春申君纳李园之妹为妾，是前一天就发生的事；朱英没有及时以大臣的义务劝止他，却以一个士卒的身份自任，虽然说了很多话，对这场祸乱又有什么挽救作用呢】史疾出使韩国到楚国，楚王问：“客人从事哪一方面的学术？”史疾答：“研究列子、御寇的言论。”楚王问：“其中以什么为贵？”史疾答：“以正为贵。”楚王问：“正道也可以用来治理国家吗？”史疾答：“可以。”楚王问：“楚国盗贼很多，正道可以用来防御盗贼吗？”史疾答：“可以。”楚王问：“用正道防御盗贼，怎么做呢？”过了一会儿，有一只鹊停在屋顶上。史疾问：“请问楚国人把它叫作什么？”楚王答：“叫作鹊。”史疾又问：“可以叫作乌吗？”楚王答：“不可以。”史疾说：“如今大王的国家有柱国、令尹、司马、典令【都是楚国官职】；任命官员、设置属吏时，总要说‘才能足以胜任’。如今盗贼公然横行，却不能禁止，这就像把乌不叫作乌、把鹊不叫作鹊一样。” 《战国策》卷五 <史部、杂史类、《鲍氏战国策注》> 钦定《四库全书》《战国策》卷六 宋代鲍彪注 赵国【最初分割晋国时得到赵国。北面有信都、真定、常山、中山，又得到涿郡的高阳、郑□乡。东面有广平、钜鹿、清河、河间、渤海的东平舒、中邑、文安、束州、成平、章安。黄河以北，南到浮水、繁阳、内黄、斥丘。西面有太原、定襄、云中、五原、上党】赵襄子【赵简子的儿子。定王十六年戊子，三晋灭掉智伯，瓜分了他的土地】智伯率领赵、韩、魏三国军队讨伐范氏、中行氏，把他们消灭了。过了几年，智伯派人向韩国索取土地。韩康子想不给，段规【韩国人，晋国旧族，所以魏国也有这个姓氏】劝谏说：“不可以。智伯这个人贪图利益而且凶暴【‘鸷’是捕杀鸟的意思，比喻残忍】；他还会再来索取土地。如果不给，他一定会向韩国用兵。您还是把土地给他吧。他得到满足后，又会向其他国家索取土地。其他国家如果不给，他一定会发兵进攻它们。这样，韩国就可以免除祸患，等待局势变化。”韩康子说：“好。”于是派使者把一座有一万户人家的城邑送给智伯。智伯很高兴。又派人向魏国索取土地。魏桓子【原文作“宣”，下同】想不给，赵葭【魏国人，也是晋国旧族】劝谏说：“他向韩国索取土地，韩国给了他；如今向魏国索取，魏国却不给，这就是魏国在内增强自己、在外激怒智伯。这样一来，智伯一定会把军队调来攻打魏国。不如给他。”魏桓子说：“好。”于是派人把一座有一万户人家的城邑送给智伯。智伯很高兴，又派人到赵国索取蔺【原文作“蔡”】、皋狼的土地【“蔡”不是赵国的土地，皋狼属于西河】。赵襄子不给。智伯于是暗中联合韩国、魏国，准备攻打赵国。赵襄子召见张孟谈，告诉他说：“智伯这个人，表面亲近，暗中疏远。他三次派人向韩、魏索取土地，而我没有给他【过去只是暗中疏远，如今已经公开表现出来了】；他一定会把军队调来攻打我。现在我怎样才能安居呢？”张