唐新语卷二

译贞观年间，唐太宗对褚遂良说：“你掌管起居注，记录些什么事情？大体上，君主能够观看它吗？”褚遂良回答说：“现在的起居注，相当于古代的左右史，记录君主的言行，并且记载善恶，作为鉴戒，希望君主不做违法的事。没听说过帝王亲自观看史书。”太宗说：“我有不好的行为，你一定会记录下来吗？”褚遂良说：“坚守道义不如恪守职责，我的职务应当执笔记录，君主的一举一动必定要记载。”刘洎进言说：“即使褚遂良不记录，天下的人也都记下了。”

译唐太宗对侍臣说：“我偶尔写了一首艳诗，虞世南便进谏说：‘圣上的作品虽然精巧，但体裁不雅。皇上所喜好，下面的人必定会效仿。这篇文章一旦流传，恐怕会导致风气败坏。从今以后，请不要再下诏让我写这种诗。’太宗说：‘你如此恳切真诚，我因此嘉奖你。如果群臣都像虞世南这样，天下还有什么可担忧治理不好的呢。’于是赐给他绢五十匹。在此之前，梁简文帝身为太子时，喜好写艳诗，境内的人受其影响，逐渐形成习俗，称为宫体诗。他晚年改作，想挽回却来不及了，于是命令徐陵编纂《玉台新咏》，以扩大宫体诗的规模。永兴的进谏，很大程度上是依据这个旧例。

窦静担任司农卿，赵元楷担任少卿。窦静颇为方正刚直，非常不喜欢赵元楷作为下属的做派。大防对赵元楷说：“如果像隋炀帝那样意在奢侈，耗尽四海之力来奉养一人，那么司农卿这个职位就需要您了。如今圣上亲身践行节俭，委屈一人来安定亿万百姓，司农卿这个职位对您有什么用处呢？”赵元楷羞愧地退下。起初，太宗平定突厥后，将他们的部众迁徙到河南，窦静上疏极力劝谏，认为这样做不便。他又请求在太原设置屯田，以节省粮饷运输，这些建议都有益处。

文德皇后去世，丧期未满，许敬宗因为谈笑而被谴责。等到太宗的灵柩停在前殿时，他又垂下手臂越过灵柩，侍御史阎立本弹劾他说：“许敬宗以前在先后丧期时，已因谈笑被贬黜削职，现在面对先帝的灵柩，又垂臂无礼。”许敬宗害怕获罪，高宗压下了他的奏章。事情虽然没被采纳，但当时的人敬重阎立本的刚正。

刘仁轨担任左仆射，晚年颇为喜欢用言辞取悦于人，诉讼者户部员外郎魏克己断案多与刘仁轨意见不同，魏克己坚持说：“异地的音乐，不入人心；秋蝉的声音，只是扰乱人耳。”刘仁轨发怒，骂他说：“痴汉。”魏克己不久转任吏部侍郎。

武则天时期，豆卢钦望担任丞相，请求停发京官九品以上官员两个月的俸禄，以供养军队。张贴告示给百官，命令他们上表同意。群臣只是去上表，却不知道事由。拾遗王求礼对豆卢钦望说：“群臣看到告示就去上表，竟然不知道上表的原因是什么？既然用停发俸禄来供养军队，而您俸禄丰厚，停发是可以的。低级官员贫困窘迫，怎么能不让他们知道就欺骗掠夺他们？这难道是国家的权柄吗？”豆卢钦望脸色改变并拒绝了他。表章已经奏上，王求礼登阶进言说：“陛下富有四海，足以储备军国之用，何必借取贫穷官员九品的俸禄？而豆卢钦望欺骗掠夺他们，臣私下不敢接受。”姚璹上前说：“秦汉都有税算，以供养军队。王求礼不识大体，妄加争议。”王求礼说：“秦始皇、汉武帝对天下征税，使国家空虚以从事边防，怎么能让圣朝效仿他们？姚璹说：‘臣不识大体。’不知道姚璹说的是大体吗？”于是此事作罢。

魏元忠的儿子魏升娶了荥阳郑远的女儿，魏升与节愍太子谋划诛杀武三思，废黜韦庶人，没有成功，被乱兵杀害。魏元忠因此被牵连入狱，郑远借此向魏元忠请求离婚书。今天得到离婚书，明天就改嫁。殿中侍御史麻察对此不平，起草奏章弹劾郑远说：“郑远纳钱五百万，用女儿交换官职。先朝因为魏元忠是旧臣，操守坚贞正直，难道只是崇尚这种贤德的行为，实际上是想荣耀他的姻亲。于是起复授予郑远河内县令。郑远的儿子郑良刚出仕任洛州参军。既然与国相联姻，父子显赫。等到魏元忠下狱，就诱导私下离婚。今天得到书，明天改嫁。况且魏元忠官历三朝，荣耀升至十等，虽然历经磨难，但玉色常温。郑远虽然出身华贵，实为凡品。如果说是齐郑联姻，不合礼法就不该结为夫妻。既然冰玉交欢，理应同穴。而郑远背离丈夫不久，改嫁的期限已满。没听说寄死托孤，见危授命，这真是污浊流品，羞辱衣冠。却还伸头厚颜，再次玷污清明的鉴察。九流选叙，须有区分。四方边远之地，宜从摈斥。虽然恩泽周洽，刑罚免加，但名教所先，理应惩革。请裁以宪网，禁锢终身。”郑远从此被废弃，朝野都赞赏麻察的公正。

来俊臣抛弃原配妻子，奏请娶太原王庆诜的女儿。侯思正也奏请娶赵郡李自挹的女儿。敕令政事商量，内史李昭德拍手对各位宰相说：“太可笑，太可笑。”各位宰相问原因，昭德说：“往年来俊臣贼劫王庆诜的女儿，已经大大辱没了国家。今天这个奴才又请求索取李自挹的女儿，难道又要辱没国家吗？”于是此事作罢。侯思正最终被李昭德绳之以法，被拷打致死。

长安末年，各位酷吏都被诛杀。武则天后悔枉滥，对侍臣说：“近来朝臣多被周兴、来俊臣推勘，互相牵引，都自己承服。国家有法，我岂能违背？中间怀疑有枉滥的，再让近臣到狱中推问，得到的回报都是自己承引，我不以为疑，就批准他们的奏章。”自从周兴、来俊臣死后，不再听说有反逆者。然而以前被处死的，难道没有冤枉枉滥的吗？夏官侍郎姚崇回答说：“自从垂拱以后，因告发而身死、破家的，都是被酷刑逼迫而自诬致死。告发的人特别以此为功，天下称为罗织，甚于汉代的党锢。陛下让近臣到狱中问罪的，近臣也不自保，怎么敢擅自动摇？赖上天降灵，圣情醒悟，诛灭奸竖，朝廷晏安。”今天以后，我的身体及一门百口，保证见在内外官更无反逆者。武则天大喜，说：“已

译以前的宰相都顺从并完成了那件事，使朕陷入成为滥用刑罚的君主的境地。听到爱卿所说的话，非常符合朕的心意。」于是赏赐白银一千两。

译景龙年间，唐中宗曾游幸兴庆池，侍宴的人依次起身歌舞，都唱着回波词，借机谋求官职爵位。给事中李景伯也起舞歌唱道：“回波词，手持酒杯，臣子的职责在于规劝谏正。侍宴已经过了，三爵之后喧闹喧哗，私下担心不符合礼仪。”于是宴会结束。

安乐公主依仗宠爱，奏请将昆明池作为她的汤沐邑，中宗说：“自从前代以来，昆明池不赐给他人，不可以。”安乐公主于是大规模役使民夫，在昆明池旁边挖掘水池，命名为定昆池。池子建成后，中宗和韦皇后都前往赴宴，命令公卿以下官员全都赋诗。黄门侍郎李日知的诗说：“只愿暂时考虑居住者的安逸，不要让当时劳作的人辛苦。”后来睿宗即位，对李日知说：“我当时也不敢说话，如果不是你忠诚正直，怎么能这样？”不久任命他为侍中。

景龙末年，朝廷纲纪混乱，风化教习衰败，公卿大臣初次接受任命，惯例允许进献食物，称为烧尾。当时苏瓌被任命为仆射，唯独没有进献食物。后来在侍从防卫时，宗晋卿对苏瓌说：“拜任仆射竟然不烧尾，难道不欢喜吗？”中宗沉默不语。苏瓌上奏说：“臣听说宰相主管调和阴阳，代替上天治理万物。现在粮食价格昂贵，百姓不足，臣看到宿卫兵甚至有三天得不到食物的。臣愚笨不称职，所以不敢烧尾。”宗晋卿无言以对。

中宗突然去世，秘不发丧。韦皇后亲自总揽政务，召宰相韦巨源等十一人进入禁中，商议遗诏，命令韦皇后辅佐少主掌管政事，授予相王太尉参谋辅政。宗楚客对韦温说：“现在皇太后临朝，应当停止相王辅政，况且太后与诸王处于嫂叔的地位，难以制定礼仪。”这诏书按理完全不可行。苏瓌独自正色拒绝，对宗楚客等人说：“遗诏是先帝的意思，怎么可以更改？”宗楚客、韦温等人大怒，于是删去相王辅政的诏书，然后宣布执行。

中宗命令宋璟制定诸王及公主的封邑称号，接着派遣中使宣诏，命令再做一个更好的称号。宋璟上奏说：“七个儿子平均养育，是鸤鸠的德行，至于赐予名号，不应该有差别。现在奉行这道命令，恐怕母亲宠爱儿子不同，不是端正国家家庭的大训，也不是王化所适宜的，不敢奉诏。”中宗听从了他。

苏瓌在开元七年五月己丑初一，发生日食。玄宗穿着素服等待变化，撤去音乐减少膳食，赦免囚徒，大量宽恕释放。遭受水旱灾害的州郡都确定赈济抚恤，不急的事务全部停止。苏瓌与宋璟劝谏说：“陛下频繁颁布德音，勤勉体恤百姓。现在徒刑以下的刑罚都责成保人释放，只有流刑、死刑等类别，则情理上不可宽恕。这是古人谨慎赦免的原因。恐怕议论政事的人只是认为月食修刑，日食修德。有人说分野应验灾祥，希望迎合圣意。臣认为君子之道兴盛，小人之道消亡，女宠不行，谗夫逐渐远离。这就是所谓的修德，监狱不扰民，军队不轻举妄动，司法官不深苛，军将不轻进。这就是所谓的修刑。如果陛下常以此留心，即使日月盈亏，也将因此招致福分。还担忧什么呢？况且君子以言语浮于行耻，所以说‘我想不说话’，又说‘天说什么呢？四季运行，百物生长’。关键是以至诚感动上天，不在于诏书频繁下达。”玄宗深深采纳。

定安公主最初下嫁王同皎，后来下嫁韦擢，又下嫁崔诜。崔诜先去世，等到公主去世，王同皎的儿子王繇作为驸马，奏请让他父亲合葬。敕令允许。给事中夏侯铦驳斥说：“公主当初下嫁，梧桐半死；等到再嫁，琴瑟两亡。那么在生存之时，已经与前夫义绝；去世之日，应当跟随后夫礼制。现在如果依照王繇的请求，却附葬旧姻，只怕灵魂有知，王同皎不接受于幽壤；死后可以复活，崔诜必定诉于上天。国家有典章，事情难以逾越。”夏侯铦谬误承担驳正之责，敢于废弃职司，请求旁移礼官以求指定。朝廷都认为他壮烈。

玄宗将要封禅泰山，张说自定升山的官员，多引两省主录及自己的亲戚。中书舍人张九龄对张说曰：“官爵是天下公器，德望为先，劳旧为次。如果颠倒衣裳，则讥议就产生了。现在登封沛泽，千载一遇，清流高品不蒙殊恩，胥吏末班先加章绂，只怕诏令发出后，四方失望。现在进草之际，事情还可以改变。”张说曰：“事情已经决定了，悠悠之谈，何足忧虑。”果然被宇文融弹劾。

李辅国扈从肃宗，栖止帷幄，宣诏命。自灵武即判行军司马，中外枢要，一以委之。等到攻克京城，后来在银台门决事，凡是追捕，先行后闻，权倾朝野，道路侧目。又请求做宰相，肃宗对他说：“你的勋业可以，公卿大臣不愿意，怎么办？”又暗示裴晃等人迅速上表推荐自己。肃宗担忧，于是对萧华说：“李辅国请求做宰相，如果公外表来，不得不给。你与裴晃为他所。”萧华出来问裴晃，裴晃说：“初无此事，臂可截也，而表不为也。”复命奏之上，大悦。

清廉第六

李袭誉江淮俗尚商贾不事农业，及袭誉为州，引雷陂水，又筑句城塘以灌溉田八百余顷。袭誉性严整，在职庄肃，素好读书，手不释卷，居家以俭约自处，所得俸禄散给宗亲。

译他抄写书籍数万卷，常对子孙说：“我不贪恋钱财，以至于贫困。京城有赐田十顷，耕种它可以充足粮食；河南有桑树千株，经营它可以充足衣物；所抄写的书籍可以用来谋求官职。我死后，你们勤勉从事这三件事，就可以不向他人求助了。”当时的舆论非常称赞他。

译郑善果的父亲郑诚，在周朝担任大将军，讨伐尉迟迥时遇害。郑善果天性极其孝顺，为人笃实谨慎。大业年间，他担任鲁郡太守，他的母亲崔氏非常贤明，通晓正道，曾经在阁中旁听郑善果决断事务，听到他剖析事理合理，便感到高兴；如果处理事情不公允，就不和他说话。郑善果伏在床前，整天不敢进食。母亲说：“我不是生你的气，而是为你家感到羞愧。你的父亲清廉谨慎，以身殉国，我也希望你能够达到那样的境界。你从少年时就承袭爵位，如今做到方伯这样的高官，难道是你自己能够做到的吗？怎么能不思考这件事呢？我作为寡妇，只有慈爱而没有威严，致使你不知受教训，辜负了清廉忠贞的家业。我死的时候，又有什么脸面去见你的父亲呢？”郑善果因此勉励自己，清廉正直，所任职的地方都有政绩。皇帝因为他节俭朴素，考核评为天下第一，赏赐绢帛千段，黄金百两。入朝担任左庶子，多次进献忠言，多有匡正劝谏。后来担任工部尚书，端正自身奉行法度，很有功劳政绩。

冯立有武艺，略通文书事务。太子被诛杀时，左右侍从都逃散了。冯立感叹说：“哪有活着时受他的恩惠，却在他遇难时逃避的道理？”于是率领士兵攻打玄武门，杀了将军敬君弘。对他的部下说：“我已经报答太子了。”于是解散军队逃走。不久来请罪。太宗责备他说：“你离间阻挠我的骨肉亲情，又出兵来战，杀了我的将士，你的罪很大，凭什么能逃避死罪？”冯立回答说：“屈身侍奉君主，期望效命。交战之时，无所顾忌畏惧。”于是叹息悲伤得不能自持。太宗宽恕了他。冯立对他的亲信说：“蒙受莫大的恩德，最终应当以死来报答。”不久突厥到达便桥，冯利率领数百人奋力作战，杀敌俘获很多。太宗深深嘉奖赞叹他。外放担任南海太守，前后的牧守大多贪婪冒进，蛮夷百姓深受其害，多次发生叛乱。冯立不经营产业，衣食仅求自给而已。曾经到达贪泉，感叹说：“这是吴隐之所酌饮的泉水啊。喝一杯有什么值得说的呢！我应当汲取来做饭吃，喝完再离开。”

裴炎在朝廷享有高雅的声望，高宗临终时，他与舅舅王德真都接受遗诏辅佐少主。武则天临朝后，废黜中宗为庐陵王，将要实行改朝换代的事情。徐敬业在扬州起兵，当时裴炎担任内史，表现得悠闲从容，不急于讨伐。武则天暗中观察他，下诏将裴炎投入监狱。凤阁侍郎胡元范、刘齐贤等在朝廷上争辩，认为裴炎忠诚刚直没有反叛的迹象。武则天说：“裴炎反叛有迹象，只是你们不知道罢了。”胡元范、刘齐贤说：“如果裴炎反叛，我们也都反叛。”武则天说：“我知道裴炎反叛，也知道你们不反叛。”裴炎被杀后，胡元范、刘齐贤也被废黜。裴炎将要受刑时，回头对兄弟说：“可怜官职都是我自己得来的，裴炎没有分毫过错，如今却因我而流放了。”裴炎虽然官位显达但非常清贫，抄没他的家产几乎没有积蓄，当时的人为他悲伤。

杨峤担任国子祭酒，对人说：“我虽然身居三品，并非不荣耀显贵，但心意常常不超过从前担任县尉的时候。”当时的舆论很看重他。杨峤的祖父杨休之，侍奉北齐执政者，将要封他为王来宠幸他，杨休之坚决推辞。退朝后对人说：“我不是奴仆，也不是蛮夷，为什么要封王呢？”

李日知担任侍中，多次请求退休，皇帝下诏允许。起初，李日知将要陈述请求时，不和妻子商量。等到回家，整理行装将要出发，住在别业。妻子惊讶地说：“家里屡次空荡，子弟的名望官职尚未建立，为什么要辞职呢？”李日知说：“读书人达到这个地步，已经超过了常情，如果不满足而放纵自己的心意，就是没有止足了。”

李怀远长期身居高位，但喜好崇尚清静简约，住宅房屋，没有增加改动。曾经乘坐劣马，豆卢钦望对他说：“您如此荣耀显贵，为什么不买骏马乘坐呢？”回答说：“这匹马幸好没有惊跑跌倒，不需要另外寻求。”听到的人赞叹佩服。

冯履谦七岁读书数万言，九岁能写文章。自从担任管城尉遭遇父母丧事，后担任河北尉。有同乡人张怀道担任河阳尉，与冯履谦有旧交，赠送一面镜子。冯履谦召集县吏全部展示给他们看，大家都说：“这是非常美好的镜子。”冯履谦对县吏说：“这是张公所送的。我和他有旧交，虽然亲友也不违背法度章程。我效忠官职只得到俸禄自守，怎么能私下接受馈赠呢？”大声说：“清水见底，明镜照心。我效忠官职必定与此相同。”又写信给使者，于是归还了镜子。听到的人无不赞叹崇尚。官至驾部郎中。

卢怀慎，他的祖先是范阳人。祖父卢悊，担任灵昌令，因此定居在那里。卢怀慎年轻时清廉节俭，不经营家业，屡次担任重要职务。等到执掌宰相大权，器具服饰没有金玉锦绣的华丽，所得的俸禄都随时分散出去，而家中没有多余积蓄，妻子儿女不免匮乏。等到去世，追赠荆州大都督，谥号文成。玄宗巡幸东都，下诏说：“已故检校黄门监卢怀慎，是衣冠世家的重器，朝廷的伟才，宏大的谋略堪称三杰之一，学问品行总括四科之二。如同平津侯的辅佐，汉朝如同季文子的宰相，鲁国的节俭接近古代节俭，实在可以作为师法。虽然清白晶莹，千金不是宝物，然而妻子儿女贫困，粮食屡次空乏。想到往昔，更加深切悲痛。应当抚恤凌统的孤儿，用来表彰晏婴的德行。应当赐给绢帛一百段，米粟二百石。”第二年车驾回到京师，望见卢怀慎的别业，正在筹备大祥斋戒，怜悯他的贫乏，当即赐给绢五百匹。命令苏颋为他撰写碑文，并且亲自书写。儿子卢夐，历任官职以清廉闻名，担任陕郡太守。开元二十四年，玄宗回到京师，

译在陕城驻留时，（朝廷）赏识他的政绩才能，在他的官署题写赞辞说：“肩负专城的重任，拥有分陕的威势，百姓多受其恩惠仁爱，本性确实谦逊虚怀。既然已经造福于民，关键在于不谋私利，作为国家的瑰宝，不坠败家族门风。”天宝初年，担任晋陵太守。岭南地区利益兼及山海，前后历任的州郡长官中贪污腐败者很多，于是任命他为岭南太守，贪婪的官吏收敛行迹，百姓爱戴他。

译唐新语卷三

钦定四库全书

《唐新语》卷四 唐刘肃撰 持法第七

戴胄有才干和谋略，通晓法令，在隋朝任门下省录事。太宗任命他为秦王府掾，常对侍臣说：“大理寺的职务，关乎人命，应当精心选拔正直之人，用心维护法律，没有比戴胄更合适的人选了。”于是任命他为大理少卿。杜如晦临终前，将选拔人才的事托付给戴胄。戴胄主持铨选时，抑制文雅之士而奖赏法吏，不符合朝廷选拔人才的需要，当时的舆论对此颇有非议。太宗曾说：“戴胄与我并无骨肉之亲，但他忠诚正直、勤勉奉公的情操，深切体察国家所需，所授予的官爵，只是用来酬谢他的功劳罢了。”他受到如此重视。

唐临担任大理卿，刚上任时，判决了一个死囚。此前被判死刑的十余人，都是其他官员判决的。恰逢太宗巡视大理寺，亲自审录囚犯。其他官员判决的死囚不停地喊冤，而唐临判决的死囚却沉默无言。太宗感到奇怪，询问原因。囚犯回答说：“唐卿判决我，必定没有冤枉滥杀，所以我已断绝了申诉的念头。”太宗感叹了很久，说：“审理案件本来就应该像这样。”囚犯于是得到赦免，当天唐临被任命为御史大夫。太宗亲自为他写下评语说：“形貌如死灰般沉静，内心如铁石般坚定。”起初，唐临任殿中侍御史，在朝班中纠正秩序。大夫韦挺指责他朝班不严肃，唐临说：“这将是小事，我不放在心上，请等待后续的命令。”第二天，韦挺离开朝班与江夏王道宗说话，唐临快步上前说：“王爷扰乱朝班，我将弹劾他。”道宗说：“我和公卿大夫说话。”唐临说：“大夫也扰乱了朝班。”韦挺脸色大变而退下，同僚们无不震惊。

太宗问大理卿刘德威说：“近来刑罚法网稍显严密，是什么原因呢？”刘德威回答说：“这确实在于君主，不在于臣下。君主喜好宽缓，刑罚就宽缓；君主喜好严急，刑罚就严急。法律规定，判罪过重减三等处罚，判罪过轻减五等处罚，现在却相反。判罪过重会伤害无辜，判罪过轻则会获罪，所以官吏各自爱惜自己，竞相采用深文周纳的手段，这是畏惧获罪所导致的。”太宗深深采纳了他的话。

张某素来担任侍御史，弹劾乐蟠令叱奴骘盗窃官米，太宗大怒，特别下令处斩。中书舍人张文瓘坚持依据法律，认为不应处死。太宗说：“仓粮事情重大，不斩首，恐怕犯法的人会很多。”魏征进言说：“陛下制定法律是与天下人共同遵守的，现在如果更改，人们将在法律之外畏惧获罪，况且还有比这更重的罪行，又用什么来惩处呢？”叱奴骘于是免于一死。

李勣征讨高丽，打算带领他的儿子杜怀恭同行，以求取功勋。杜怀恭性格滑稽，李勣很看重他。杜怀恭起初以贫穷为由推辞，李勣供给他资财。他又以没有奴仆和马匹为由推辞，李勣又供给他。后来借口用尽，于是逃匿在岐阳山中，对人说：“我的父亲把我当作法则罢了，我坚决不去。”李勣听说后，怅然流泪说：“杜郎放纵而不拘束，或许有这种事，于是不再逼迫他。”当时的舆论说：“英公（李勣）持法，杜侯（杜怀恭）的思虑深远啊。”

明崇俨任正谏大夫，凭借奇异法术得到恩宠，夜里遭遇刺客，皇帝命令三司推究审讯，他胡乱招供牵连，连坐的人很多。高宗愤怒，催促法司执行刑罚。刑部郎中赵仁恭上奏说：“这些人都是必死的囚犯，希望宽限几天的性命。”高宗说：“你认为他们是冤枉的吗？”赵仁恭说：“臣考虑浅短，并非确实认为他们冤枉，是担心万一不是实情，就会产生怨气。”延缓了十多天，果然抓获了真凶，高宗认为他做得好。〇刑部侍郎

权善才，在高宗朝任将军。中郎将范怀义在昭陵宿卫，有飞骑犯法，权善才依法惩处。飞骑趁机在轮值时请求觐见，先痛哭流涕不能自持，说权善才等人砍伐陵墓上的柏树，是大不敬。高宗悲痛哭泣不能自持，命令杀了他们。大理丞狄仁杰判决权善才的罪行只应免官，高宗大怒，命令催促执行刑罚。狄仁杰说：“法律是陛下的法律，臣只是遵守它，怎么能因为几棵小柏树而杀两位大臣，请求不奉诏。”高宗哭泣说：“权善才砍伐我父亲陵墓上的柏树，我作为儿子不孝，以至于这样，我知道你是好法官。权善才等人终究必须死。”狄仁杰坚决劝谏，侍中张文瓘用笏板挥手让他出去。狄仁杰于是引用张释之、高庙辛毗牵衣的典故说：“臣听说逆犯龙鳞，违逆君主，自古以来被认为很难。臣认为不难，处在桀纣的时代就难，处在尧舜的时代就不难。臣现在有幸遇到尧舜，不惧怕比干被杀的结局。陛下不采纳臣的话，臣闭目之后，羞于在地下见到张释之、辛毗。”高宗说：“权善才的情状不可容忍，法律虽不判死刑，朕的恨意很深，必须法外赐死。”狄仁杰说：“陛下制定法律，悬挂在象魏之上，徒刑、流放及死刑，都有等级差别，哪有罪行并非极刑，特别命令赐死的？法律既然没有恒定，天下人将如何安顿他们的手足？陛下一定要改变法律，请从今天开始。”高宗的怒气才消解，说：“你能遵守法律，朕有了好法官，命令编入史册。”又说：“狄仁杰为权善才纠正朕的过失，不能为朕纠正天下吗？”授予侍御史。后来因为劝谏的事，高宗笑着说：“你得到了权善才的便利啊。”当时左司郎中王本立依仗宠幸专权，朝廷畏惧他。狄仁杰查办他，请求交付法律制裁，高宗特别赦免了他。狄仁杰上奏说：“国家虽然缺乏英才，难道缺少王本立这样的人吗？陛下为何爱惜罪人而废弃王法？如果不想推究审问，请特别赦免他，把我抛弃到无人之境，作为对将来忠贞之士的警戒。”高宗于是允许了，从此朝廷肃然整饬。

李日知任司刑丞，曾经免除一个死囚的死刑，少卿胡元礼对此有异议

译判处死刑，与日知反复争论多次，元礼发怒，派府吏对他说：“元礼不离开刑曹，这囚犯没有活路。”日知回答说：“日知不离开刑曹，这囚犯没有死路。”最终将双方意见都上报朝廷，日知的意见果然正确。

译武则天时期，奴婢多与外人勾结，便罗织罪名控告他们的主人，以求得官职和赏赐。润州刺史窦孝谌的妻子庞氏，被她的奴婢控告，夜间进行祭祀诅咒。武则天命令御史薛季旭推究此案，薛季旭将庞氏诅咒的草拟状纸呈报给武则天。薛季旭先在玉阶前涕泣，自己都不能控制，说：“庞氏的事状，是臣子所不忍心说的。”武则天采纳了他的意见。薛季旭任给事中，庞氏被处以死刑，即将行刑时，庞氏的儿子庞希瑊向侍御史徐有功申诉冤情。徐有功看了状纸说：“这显然是冤枉的状纸，停止执行死刑并上报。”三司共同审理，薛季旭更加周密地罗织庞氏的罪状。秋官和司刑两曹已经宣布复核结果，但徐有功因害怕众人逼迫，自己的意见无法申辩，于是判处庞氏绞死。武则天召见徐有功，迎上前对他说：“你这次审理案件，失出（轻判）怎么这么多呢？”徐有功说：“失出是臣下的小过错，好生是圣人的大德行，希望陛下发扬大德行，天下人就会非常幸运。”武则天沉默了很久，说：“你走吧。”下诏减死罪，将庞氏流放到岭南。一个多月后，又任命徐有功为侍御史。徐有功俯伏在地流泪，坚决不接受诏命。武则天坚持任命他，徐有功说：“我听说鹿在山林中奔跑而性命却悬在厨房中，是什么形势造成的呢？陛下任用我为法官，我依从宽大的法律，必定会因获罪而死。”武则天既然深深器重他，最终任命了他。〇司刑少卿。当时周兴、来俊臣等人罗织罪名控告天下的士大夫，遭遇灭族的有数千百家。徐有功担任司刑官，平反的案件不可胜数。当时的人把他比作张释之。中宗时期，追赠他为越州都督，优厚地赏赐他的家人，并授予一品官职。开元初年，窦希瑊因外戚身份荣耀显贵，上奏请求收回自己的官职，以酬谢他的儿子。

太宗时期，刑部上奏说：“贼盗律中，反逆罪连坐兄弟没入官府为奴处罚太轻，请求改为死刑。”给事中崔仁师驳斥说：“自从伏羲、神农以来，有的设立监狱而人不犯罪，有的画象示禁而百姓知道禁令。三代的盛世，哭泣于罪人，解开网罗，父子兄弟的罪过不相牵连，都达到了至善的治理，都被称颂为首。等到后世衰乱，监狱增多，周朝末年，刑罚繁重到无法承受。刑书起源于子产，严酷刻薄起于安于。秦国使用这种法律，以至于灭亡。又说：‘况且父子是天生的亲属，兄弟是同气的亲人，诛杀父子，或许会累及他们的心，如果这样都不顾惜，又怎么会爱惜兄弟呢？’文字太多不能全部记载，朝廷听从了他的意见。

武则天时期，恒州鹿泉寺的僧人净满有高深的德行，众僧嫉妒他，于是秘密画了女人住在高楼，净满拉弓射她的画像，藏在经箱里，让他的弟子到朝廷告发。武则天大怒，命令御史裴怀古推究审问，立即执行诛杀。裴怀古穷究根本，释放净满而判处告发者有罪并上报。武则天惊怒，脸色变动声音颤抖，责备裴怀古宽纵罪犯。裴怀古坚持自己的意见不屈服。李昭德进言说：“裴怀古推究案件疏忽粗略，请让他重新推究。”裴怀古厉声说：“陛下的法律没有亲疏，应当与天下人执行统一的标准，怎么能让我诛杀无辜的人，来迎合圣上的防备呢？假如净满有不臣的罪状，我又有什么脸面宽恕他呢？我坚守公平的典章，希望没有冤滥，即使死也不遗憾。”武则天心意消解，于是释放了裴怀古。后来裴怀古副使阎知防与突厥和亲，突厥立阎知防为南面可汗并入侵赵定，裴怀古因此得以逃回，他素来瘦弱不堪奔驰，于是诚恳地向天祷告，愿意投死南方，疲倦后睡觉，梦见一个像净满的僧人引导他说：“可以从此路出去。”醒来后跟随他，果然保全了性命。当时的人也认为是忠恕的回报。

魏元忠、张说被二张构陷，流放到岭南。夏官侍郎崔贞慎、将军独孤祎之、郎中皇甫伯琼等八人，都在郊外追送。易之于是假造告发人柴明的状纸，称崔贞慎等人与魏元忠谋反。武则天命令马怀素审问，说：“这些情况都是真实的，可以略加审问，迅速上报。”不一会儿中使催促逼迫了好几次，说：“反状明显，何必费功夫。”于是到了允许的时候，马怀素上奏请求柴明对质。武则天说：“我也不知道柴明在哪里，只根据这个状纸，何必需要柴明？”马怀素坚持崔贞慎等人没有反状。武则天怒说：“你是宽纵反贼吗？”马怀素说：“魏元忠以国相的身份被流放，崔贞慎等人以亲友的身份相送，确实可以责备，如果认为是谋反，臣岂敢欺瞒神明？就像彭越以反罪被诛杀，栾布在尸下奏事，汉朝没有治他的罪。况且魏元忠的罪过不像彭越，陛下怎么能加罪于追送的人呢？陛下掌握生杀大权，想要加罪，取决于圣上的心意就够了。现在交给臣推究审问，臣只是遵守法律罢了。”武则天说：“你想完全不治罪吗？”马怀素说：“臣见识庸浅，没有看到崔贞慎等人的罪过。”武则天心意消解，说：“你遵守我的法律，就赦免他们。”当时朱敬则知政事，在朝堂上握着马怀素的手说：“马子，马子，可爱，可爱。”当时的人深深赞赏他。

武则天时期，有人罗织罪名控告驸马崔宣谋反，命令御史张行岌审问。告发者先引诱藏匿崔宣家的妾，而说妾将要揭发他的阴谋，崔宣杀了她，把尸体投到洛水。张行岌审问没有罪状，武则天怒，命令重新审问。张行岌上奏如初，武则天说：“崔宣反状分明，你宽纵他，我命令来俊臣审问，你不要自悔。”张行岌说：“臣推究案件不弱于来俊臣，陛下委任臣，必须有实状，如果顺从旨意妄自灭族，岂是法官所坚守的？臣必定认为陛下是在试探臣。”武则天厉色说：“崔宣如果确实杀了妾，反状自然明显。不获得妾，如何自洗冤屈？”

译如果再查不到实情，我就命令周俊臣推究查办，你们自然没有后悔的。”崔行岌恐惧，逼迫崔宣去查访那个妾室。崔宣的再从弟崔思兢，于是在中桥南北多置办钱财布帛，招募并收买隐藏妾室的人，几天来几乎没有什么消息。而崔家每次私下商议事情，告密者就立刻知道了。崔思兢推测家中有同谋的人，于是假装对崔宣的妻子说：“需要三百匹绢，雇佣刺客去杀告密者。”于是清晨穿着便服在御史台旁边守候。崔家有一位姓舒的馆客，是婺州人，言行没有缺失，被崔家所信任，对待他如同子弟一样。崔思兢看见那个人来到御史台侧门进入，以便与告密者相通。告密者急忙秘密报告说：“崔家雇佣人刺杀我，请上报御史台。”御史台惊扰，崔思兢向来看重馆客，馆客没有怀疑，秘密跟随他走，到天津桥，料想他没有理由到御史台，于是骂他说：“无赖的胡人！崔宣家破人亡，必定会牵连你同谋，你从哪里洗清自己？你幸好能交出崔家的妾室，我送你五百匹绢，回乡足以成就百年的家业，不然一定杀你。”那人悔过谢罪，于是带领崔思兢到告密者的同党那里，搜查获得了那个妾室，崔宣才得以免罪。

译朱履霜喜爱学习，通晓法律，当时天朝长安市的长官，屡次在不该杀人的时候杀人。朱履霜因此进入市场，听到有人喊冤的声音，乘着醉意闯入士兵包围圈中，被刑官严厉责备。朱履霜说：“在市集处决犯人，是让大家共同知晓。我作为通晓法律的人，不知道他们犯了什么罪，请求详细审查他们的案卷，这是依据法令规定的。为什么责备得这么厉害？”刑官答应着，把案卷给他看。当时朱履霜详细审查了案卷，于是救出了其中两人。不久，监刑御史到来，呵斥责备朱履霜。朱履霜仪容举止镇定自若，分析道理十分清楚明白，御史心中稍微消解了一些怒气。朱履霜说：“按照法令应当处刑，能够申辩理清冤屈的，可以晋升官阶并记录在史书中，这是侍御史的美德啊。”御史将此事上报，两个囚犯最终得以免死。从此朱履霜的名声震动京城。后来遇到应当处刑的案件，或者可以分辩议论的，必定请求朱履霜详细审查案卷。朱履霜害怕不执行，死者家属向主管官员申诉，往往召请朱履霜详细审查防备，大多能保全救助。朱履霜补任山阴县尉，巡察使必定委托他推审案件。所以有人赠送他几两黄连，他坚决推辞不接受，说：“如果不推辞接受这些，回家后恐怕母亲和妻子会质问，从哪里得来的？不知道该如何回答。”后来担任姑蔑县令，威严教化施行于浙西地区，著有《宪问》五卷，摘录刑狱的关键要点。

僧人惠范倚仗权势，逼迫抢夺活人的妻子，州县官员无法处理。她的丈夫到御史台申诉冤屈，中丞薛登、侍御史慕容珣准备上奏此事。御史台中的人害怕事情不能防备，请求压下这个提议。薛登说：“御史台审理冤滞案件，有什么可回避的？早上弹劾晚上罢免，也是可以的。”薛登因此被外放为岐州刺史。当时议论说：“仁爱的人必定有勇气，大概说的是薛公吧？”

李承嘉担任御史大夫，对各位御史说：“你们上奏事情，必须报告让我知道，不然不要随便听信。”各位御史都不听从他。李承嘉脸色严厉再次说：“监察御史萧至忠、徐进说：‘御史是君王的耳目，都掌握着大权，哪有上奏事情先咨询大夫的道理？御史台没有这个先例。假如弹劾中丞、大夫，难道也要先咨询吗？’”李承嘉无言以对。

延和年间，沂州有人谋反，受牵连获罪的有四百多人，将在司农寺处决，还没上路，关押在州监狱。大理评事敬昭道援引赦免文书判决并免除了他们的罪。当时宰相严厉责备大理寺，怎么能免除谋反者家属的罪？大理卿王及善等人吓得变了脸色，带着敬昭道去见执政大臣。执政大臣愤怒地责备他。敬昭道说：“赦免文书说‘现被关押的囚徒，沂州谋反者的家属都关押在州监狱’，这就是现被关押的人。”反复质问回答多达五六次，执政大臣无法驳倒他。受牵连的人全部得以免罪。敬昭道升任监察御史。先前，防州征发的士兵舒万福等十人，在巴阳滩淹死。敬昭道因为出使巴渝，到达万春驿，刚睡着，看到这十个人祈求哀怜，刚睡醒，反复出现三次。于是召来驿吏询问，驿吏的回答如同梦境。敬昭道立即招募善于游泳的人捞出他们的尸体，准备酒菜祭奠他们，观看的人无不叹息流泪。于是发公文给附近各县，准备棺材送他们回故乡。征发士兵听到的人，没有不感激的。

睿宗时期，雍县令刘少防倚仗岑羲的亲戚关系，非常贪赃枉法。殿中侍御史辛替否查办他，岑羲嘱托辛替否宽恕他的罪。辛替否对同僚说：“刘少防倚仗权势贪婪暴虐，我愧居御史台，怎么能害怕权势而宽纵罪人，以此来侮辱王法？”刘少防最终被处死。

开元年间，申王上奏辰府录事阎楚珪，希望授予辰府参军，皇帝答应了他。姚崇上奏说：“臣往年奉诏，王公驸马所有的奏请，没有下达墨敕不可以商量。那个楚珪的官职，请求停止。”诏书听从了他的意见。

肃宗刚刚收复京城，重视将帅大臣，而武人依仗宠幸，不遵守法度。将军王去荣打死了本县县令，按照法律应当处死。肃宗打算宽恕他，让百官讨论。韦陟议论说：“从前汉高祖约法，杀人者死。现在陛下下令，杀人者生，恐怕不能成为万代的法则。”韦陟曾经担任吏部侍郎，有一个退休官员叙任五品，韦陟判决说：“青坛展庆，曾经不站立班次；朱绂承荣，没有理由躺着拜见。”当时人推崇他的刚强正直。

政能第八

武德年间，因为天命刚刚更新，宗室还少，直到三从弟侄都封为王。等到太宗即位，问群臣说：“把宗室子弟遍布天下封王，合适吗？”封德彝回答说：“不合适。纵观古代，封王的人当今最多，两汉以来，只封皇帝的儿子和兄弟。如果宗室疏远的，没有大功，像周朝的郇滕，汉朝的贾泽，都不能滥占名位，这是用来区别亲疏的。”太宗说：“我为百姓治理天下，不想劳累百姓来养活自己的亲人。”于是疏远的亲属都降爵为公。

狄仁杰因为出使岐州，遇到有几百名军士夜晚放纵抢劫，白天潜伏在山谷，州县抓捕关押在监狱的不可胜数。狄仁杰说：“那些穷困的人不安抚他们，应当成为祸患。”于是明确张贴榜文在要道，允许他们自首，并且拿出关押在监狱的人的粮食供给并遣散他们。高宗高兴地说：“狄仁杰识大体。”于是颁布告示天下，宽恕他们，一同潜逃的都自首了。

薛大鼎担任沧州刺史，境内先前有棣河，隋朝末年填塞，薛大鼎上奏朝廷开凿，引导鱼盐从海上来，百姓歌唱说：“新河得以疏通，舟船便利直达沧海，鱼盐到来，昔日徒步行走，现在驰骋马车，美好啊薛公的德行广泛覆盖。”薛大鼎又决开长芦及漳、衡等三分，分流泄去夏天的洪水，境内不再有水灾。

高宗时期，司农寺想要在冬天

译将剩余的蔬菜卖给百姓，并拿着墨敕给仆射苏良嗣看，苏良嗣批阅后说：“从前公仪休做鲁国宰相，尚且拔掉园中的葵菜，何况您身居万乘之尊，却还要买卖蔬菜呢？”这件事于是没有实行。

译员半千本名余庆，与何彦先一同拜王义方为师。王义方非常器重他，曾经对他说：“五百年出一位贤人，您就应当是那个人了。”于是给他改名为半千。王义方去世后，员半千、何彦先都穿着为师服丧的丧服。上元初年，员半千参加八科举考试，被任命为武陟县尉。当时正值旱灾歉收，他劝县令开仓赈济贫困饥饿的百姓，县令不听从。不久县令到府衙去，员半千便把仓库里的粮食全部发放给百姓。刺史郭齐宗大怒，把他囚禁起来审讯，准备上报朝廷。当时黄门侍郎薛元超担任河北存抚使，对郭齐宗说：“您不能救助百姓，却让恩惠归于一个县尉，难道不惭愧吗！”立刻下令释放了他。员半千又参加岳牧科考试，高宗在武成殿召见各位举人，亲自问道：“兵书上所说的天阵、地阵、人阵，各自是什么意思？”员半千越级回答说：“臣阅读典籍很多，有的说天阵是星宿的孤虚，地阵是山川的向背，人阵是军队的编制和弥合。以臣的愚见则不然，军队出兵出于正义，如同及时雨，得到天的有利条件，这就是天阵；军队在于粮食充足，且耕且战，得到地的有利条件，这就是地阵；士兵乘坐轻便有利的车马，将帅和睦，这就是人阵。如果用兵的人，使这三者失去它们的有利条件，凭什么作战？”高宗深深赞叹赏识，对策评为上等，提拔任命为左卫胄上参军，并兼任宣慰吐蕃使。他辞别时，武则天说：“早就听说您是古人，没想到竟在朝列之中。境外的小事，不值得烦劳您，暂且留下担任待制吧。”前后赐给他绢一千多匹。多次升迁至正谏大夫，封为平凉郡公。开元初年去世。

郑惟忠名行忠信，天下推崇敬重。他从山阴县尉身份参加制科考试，武则天临轩询问什么是忠，各位应试者回答完毕都不称旨。惟忠说：“臣听说对外宣扬君主的美德，对内匡正君主的恶行。”武则天幸临长安，惟忠担任待制，被引见时武则天说：“我在东都时就认识您，您说忠臣对外宣扬君主的美德，对内匡正君主的恶行，至今不忘。”中宗朝拜为黄门侍郎，当时议论禁止岭南首领家中蓄积兵器，惟忠议论说：“为政的道理，不能改变当地的习俗，况且《蜀都赋》说：‘家有鸡鸣，户有犀渠。’如果禁止他们，难道不会引起惊扰吗？”事情于是没有实行。

司农卿姜师度，通晓山川道路，善于修筑沟渠。曾经在蓟北，沿袭魏帝旧日的渠道，傍海新创，称为平壤渠，用来避免海运的困难，便利运输。当时太史令傅孝忠，通晓天文星象。京城为此有谚语说：“傅孝忠，两眼窥天；姜师度，一心看地。”是说他二人善于钻研利用天地之利。

武则天将要危害王室，越王李贞在汝南起兵，未能成功，士人百姓因牵连被处死的有六百多人，没入官府的有五千多口人，司刑使相继到来，逼迫催促执行死刑。当时狄仁杰检校刺史，哀怜他们误入歧途，制止司刑使停止斩决，飞速上奏说：“臣想要上奏，似乎是为叛逆之人辩解；知道却不说，恐怕违背陛下存恤百姓的心意。”奏章写成又毁掉，心意不能决定。这些人并非本心愿意作乱，怜悯他们误入歧途，上表奏请特别敕令将他们发配流放到丰州。囚犯们停留在宁州，宁州的老人在郊外迎接他们，说：“是我们狄使君活命啊！”互相搀扶着在碑旁哭泣，斋戒三天后才出发。囚犯们到达丰州，又立碑记述功德。起初，张光辅以宰相身份讨伐越王，平定之后，将士倚仗威势征敛无度，狄仁杰一概不答应。张光辅发怒说：“州将轻视元帅吗？为什么征发都不去！”狄仁杰说：“汝南叛乱，只是一个越王李贞罢了。现在一个越王已死，而万个越王生了。”张光辅质问，狄仁杰说：“明公亲自统领二十多万军队，到处抢劫掠夺，远近百姓流离失所，创伤巨大之余，肝脑涂地，这不是一个越王死了而万个越王生了吗？况且胁从的人，势力不能自固，所以首先应当安抚他们。”自从天兵暂时降临，那些登城归顺的人不可胜数，绳索坠落四面形成小路。为什么放纵追求功劳的人，杀害投降的人？只怕冤声沸腾，上达于天，我将请求尚方断马剑，斩下您的头，当面请命，死也如同生一样。于是被张光辅诬陷，贬为复州刺史。不久征召回来担任魏州刺史，威德恩惠大行，百姓为他立生祠。后来升任内史，去世后，朝野悲痛。武则天追赠文昌左相，中宗朝追赠司空，睿宗朝追封梁国公，哀荣备于三朝，当代没有人能与他相比。

韦景骏担任肥乡县令，县界漳水连年泛滥，景骏审察地势，增高修筑堤防，于是没有水患，至今依赖它。当时河北大饥荒，景骏亲自巡视安抚，贫弱的人吏立碑记述他的功德。肥乡有母子互相告发的人，景骏对他们说：“我年少丧父，每次看到别人养父母就痛心，终究天意没有分定。你们幸好在温暖清明的地方，怎么能这样？这是我不执行法令的罪过。”于是哭泣呜咽，又取《孝经》给他们，让他们学习诵读。于是母子感悟，各自请求改悔。赵州长史路过肥乡，官吏惊讶喜爱，争相来犒劳饯行，留恋多日。有几个孩童，年龄刚十岁出头，也在其中。景骏对他们说：“计算我北去时，你们还没出生，既然没有旧恩，为什么如此殷勤？”都回答说：“近来听长老说，县中的房屋、学堂、馆舍、堤桥，都是明公的遗迹。以为是古人，没想到能瞻睹，不觉欣喜留恋，超过平常。”最终担任奉先县令。

译子述在开元、天宝年间，担任工部侍郎，接替吴兢修撰国史。

译开元九年，左拾遗刘彤上表议论盐铁之事说：“我听说汉武帝执政时，马厩里的马有三十万匹，后宫妇女有数万人，对外连接军队作战，对内兴建宫室，耗费极其巨大，是当今的十倍百倍。然而国家财政并不匮乏，为什么呢？难道不是古代取利于山泽，而当今取利于贫民吗？取利山泽，则公家利益丰厚，百姓回归农业；取利贫民，则公家利益微薄，百姓荒废本业。所以先王制定法令，山泽设有官员，虞衡设有职掌，物价调控有方法，禁令开放有时节。一来专一务农，二来富裕充足，这是济助百姓的盛举。我确实认为当今应当实行。那些煮海水制盐、开采矿山铸钱、砍伐树木建屋的人，是富裕有余的一类；寒冷没有衣服，饥饿没有食物，靠佣工借贷维持生计的人，是穷苦的一类。如果兴起山海的丰厚利益，剥夺富裕有余的人，减轻赋税徭役，免除穷苦之人的负担，这就是所说的损有余而补不足，帝王之道，不能不如此。”文章很多，不再全部记载。

李杰担任河南尹时，有个寡妇控告她的儿子不孝，她的儿子不能为自己辩解，只说得罪了母亲，甘愿受死。李杰观察他的情状，认为他不是不孝之子，对寡妇说：“你守寡居住，只有一个儿子，现在控告他罪至死地，难道没有后悔吗？”寡妇说：“儿子无赖，不顺从母亲，哪里还值得吝惜他。”李杰说：“如果确实如此，可以买棺材来，收殓儿子的尸体。”于是派人暗中监视寡妇的后面。寡妇出来后，对道士说：“事情办成了。”不久将棺材抬到，李杰希望她后悔，再三开导她，寡妇坚持原来的意思不变。道士站在门外，李杰秘密命令逮捕道士。一审讯，道士就认罪说：“我与寡妇有私情，常被儿子压制，所以想除掉他。”李杰于是杖杀道士和寡妇，用原来的棺材装殓他们。

郭元振担任凉州都督，在此之前淳州南北不过四百多里，吐蕃、突厥两股贼寇频繁到达城下，百姓深受其苦。郭元振在南界硖石修筑和戎城，在北界沙漠中设置白停军，控制要害道路，于是扩展州境一千五百里，从此贼寇不再放纵侵犯。又命令甘州刺史李汉通设置屯田，充分利用水陆之利，往年粟麦一斛价值高达数千钱，等到郭元振担任都督，一匹绢就能换几十斛，军粮储备可供几十年，牛羊遍布原野，路上丢的东西没人拾取。在凉州任职五年，远近的人都敬畏仰慕他。

崔皎担任长安令，邠王守礼的部曲中有几个人偷马，丞尉以上长官不敢查问，奴仆们更加猖狂，府县没有人敢说话。崔皎设法擒捕，这群奴仆躲藏在王府中，崔皎命令在王府中擒获他们，邠王害怕，把他们全部勒死，悬挂在街边的树上，境内肃然有序。后来外调担任怀州刺史，历任内外官职，都有好的声誉。

唐新语卷四

钦定四库全书

唐新语卷五 唐刘肃撰 忠烈第九

李〇通刺定州，被刘黑闼抓获，刘黑闼看重他的才能，想让他担任〇，李〇通叹息说：“我承受朝廷恩德，在东夏担任藩臣，孤城没有援助，于是陷落北庭，应当坚守臣子的节操，以忠义报国，怎么能降低志向随意接受贼寇的官职？”拒绝不接受。旧部属中有送酒食来馈赠的，〇通说：“各位哀怜我的屈辱，所以用酒食宽慰，我应当为各位喝个醉。”对看守的人说：“我会舞剑，可以借给我刀。”看守的人给了他，舞完一曲长叹说：“大丈夫承受国家恩德，镇守一方，不能保全所守之地，还有什么面目苟活呢！”用刀刺破腹部而死。高祖为他流泪，让他的儿子担任〇军。

刘感镇守泾州，被薛仁杲包围，刘感独自据守孤城，后来率领众人出战，因此被贼寇抓获。薛仁杲让刘感对城中喊话：“援军已经大败，应当暂时出降，以保全全家。”刘感假装答应，等到来到城下，大声呼喊：“逆贼饥饿，败亡就在朝夕之间，秦王率领十万大军四面聚集，城中不要担忧，各自应当自我勉励，以保全忠义节操。”薛仁杲把刘感的脚埋到膝盖处，射杀了他，临死时声音神色更加严厉。高祖于是追封他为平城郡公，谥号忠壮。

常达担任陇州刺史，被薛举、〇仵士政抓获，用来见薛举。常达言辞神色不屈服，薛举指着他的妻子问常达：“认识皇后吗？”常达说：“只是个长瘤子的老妇人，哪里值得认识！”薛举觉得他奇特而宽恕了他。有个奴仆贼帅张贵问常达：“你认识我吗？”常达说：“你是逃跑的奴仆吗！”瞪着眼睛看着他，大怒，〇杀常达。有人救下才幸免。等到贼寇平定，高祖对常达说：“你的忠义节操，可以在古人中寻求。”下诏令狐德棻说：“刘感、常达，应当载入史册。”后来再次任命为陇州刺史。

尧君素为隋炀帝守卫蒲州，多次击败义军。高祖派屈突通到城下劝降，尧君素悲伤得不能自持。屈突通哭着对尧君素说：“义军所到之处，无不响应，天时人事，可以意会。你可以早点投降，以获取富贵。”尧君素说：“主上把关中甲兵委托给你，把社稷名位托付给你，如果不思报答效忠，为什么替人做说客呢？”屈突通说：“我力量穷尽了。”尧君素说：“现在力量还没有穷尽，何必多言？”屈突通羞愧而退。高祖又让他的妻子到城下对他说：“天命有所归属，隋朝国运已尽，你何必自苦，陷入祸败？”尧君素说：“天下名义，哪里是妇人所知道的！”拉弓射她，妻子痛哭而去。尧君素预知事情必然不成，关键在于守死，多次对各位〇说：“隋室倾覆败亡，天命有所归属，我应当断头交给各位。”不久被麾