卷四（5/5）
芳以歇而不比。
志意已尽，知虑阙也。以一作已。
怜思心之不可惩兮，履信被害，志不▯也。
证此言之不可聊。
明己之谋，不空设也。
宁逝死而流亡兮，意欲终命，心乃快也。逝一作溘。
不忍为此之常愁。
心情ぉぉ，常如愁也。一云此心之常愁。
孤子▯金而扌文泪兮，自哀茕独，心悲愁也。扌文一作收。
放子出而不还。
远离父母，无依归也。
孰能思而不隐兮，谁有悲哀而不忧也。
照彭咸之所闻。
睹见先贤之法则也。照一作昭，《朱注》作昭，引一作照。夫容馆本、黄本并作昭。刘梦鹏谓作照者非是。
登石峦以远望兮，▯彼高山，瞰楚国也。
路眇眇之默默。
郢道辽远，居僻陋也。
入景响之无应兮，窜在山野，无人域也。响一作乡。
闻省想而不可得。
目视耳听，叹寂默也。
愁郁郁之无快兮，中心烦冤，常怀忿也。之一作而，快一作决。
居戚戚而不可解。
思念憔悴，相连接也。《考异》谓《古诗十九首》注引居误作君。
心▯几羁而不形兮，肝胆系结，难解释也。形一作开。
气缭转而自缔。
思念紧卷而成结也。紧卷一作缱绻。
穆眇眇之无垠兮，天与地合，无垠形也。
莽芒芒之无仪。
草木弥望，容貌盛也。
声有隐而相感兮，鹤鸣九皋，闻于天也。
物有纯而不可为。
松柏冬生，禀气纯也。
藐蔓蔓之不可量兮，八极道理，难▯计也。一作邈漫漫。
缥绵绵之不可纡。
细微之思难断绝也。
愁悄悄之常悲兮，忧心惨惨常涕泣也。
翩冥冥之不可娱。
身处幽冥，心不乐也。
凌大波而流风兮，意欲随水而自退也。
▯彭咸之所居。
从古贤俊，自沈没也。
上高岩之峭岸兮，升彼山古之峻峭也。峭一作▯肖。
处雌▯之标颠。
▯乘风气，游天际也。
据青冥而摅虹兮，上至玄冥，舒光耀也。
遂▯忽而扪天。
所至高眇，不可逮也。
吸湛露之浮源兮，湛，厚也。《诗》曰：“湛湛露斯。”漱凝霜之▯▯。
▯▯，霜貌也。言己虽▯青冥，犹能食霜露之精，以自洁也。
依风穴以自息兮，伏听天命之缓急也。
忽倾寤以婵媛。
心觉自伤，又痛恻也。婵媛一作掸援，一作擅徊。
冯昆仑以瞰雾兮，遂处神山，观浊乱之气也。一云瞰雾露，一云▯雾露。
隐▯山以清江。
隐，伏也。▯山，江所出也。《尚书》曰：“▯山导江。”言己虽远游戏，犹依神山而止，欲清澄邪恶者也。▯一作▯，一作汶。
惮涌湍之兮，惮，难也。涌湍，危阻也，以兴谗贼危害贤人也。
听波声之汹汹。
水得风而波，以喻俗人言也。己欲澄清邪恶，复为谗人所危，俗人所谤讪也。
纷容容之无经兮，言己欲随众容容，则无经纬于世人也。
罔芒芒之无纪。
又欲罔然芒芒，与众同志，则无立纪纲，垂号谥也。
轧洋洋之无从兮，言欲轧氵勿己心，仿佯立功，则其道无从至也。
驰委移之焉止？
虽欲长驱，无所及也。一作驰逶蛇之焉至。
漂翻翻其上下兮，登山入水，周六合也。漂一作飘，翻一作幡，一作潘。
翼遥遥其左右。
虽远念君在旁侧也。
▯▯▯其前后兮，思如流水，游楚国也。
伴张▯之信期。
伴，俱也。▯，毁也。言己思君念国，而众人俱共毁己，言内无诚信，不可与期也。
观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。
炎气，南方火也。烟上天为云，云出凑液而为雨也。相仍者，相从也。烟液所积者，所聚也。
悲霜雪之俱下兮，听潮声之相击。
言己上观炎阳烟液之气，下视霜雪江潮之流，忧思在心，而无所告也。
借光景之往来兮，施黄棘之枉策。
黄棘，棘刺也。枉，曲也。言己愿借神光电景，飞注征来，施黄棘之刺，以为马策，言其利用急疾也。洪补曰：言己所以假延日月，往来天地之间，无以自处者，以其君施黄棘之枉策故也。初，怀王二十五年入与秦昭王盟约于黄棘，其后为秦所欺，卒客死于秦。今顷襄王信任奸回，将至七国，是复施行黄棘之枉策也。黄棘，地名。
求介子之所存兮，介子，推也。
见伯夷之放迹。
伯夷，叔齐兄也。放，远也。迹，行也。一云：放，放逐也。
心调度而弗去兮，弗一作不。
刻着志之无适。
无适，言己思慕子推、伯夷清白之行，克心遵乐，志无所复适也。
曰：“吾怨往昔之所冀兮，冀，幸也。言己怨往古以邪事君，而幸蒙富贵也。一无昔字。
悼来者之{狄心}々。
{狄心}{狄心}，欲利貌也。言伤今世人见利{狄心}{狄心}然，欲竞之也。{狄心}{狄心}一作逖逖。
浮江湘而入海兮，从子胥而自适。”适，之。
望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
申徒狄也。遇ウ君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。
骤谏君而不听兮，骤，数也。一本作而君。《屈原集校注》谓此句当作“骤谏而君不听”。
重任石之何益？
任，负也。百二十年为石。言己数谏君而不见听，虽欲自任以重石，终益于万分也。一云任重石，石一作▯古。
心纟圭结而不解兮，纟圭，悬。纟圭结一作结纟圭。
思蹇产而不释。
蹇产，诘屈也。言己乘水蹈波，乃愁而恐惧，则心悬结，诘屈而不可解。一本无此二句。闻氏《校补》曰：“陆侃如云：二句本《哀郢》文，后人误加于此。依章句例，凡已注者皆不再注。本篇若原有此二句，则注当云‘皆己解于《哀郢》中’。今则逐字加注，且与《哀郢》注同，可证此文及注皆自《哀郢》移此。”其说是也。以韵言，释，古属铎部，亦不当与上文锡部之益、迹合矣。