卷十六（3/4）
欲迁志而改操兮，心纷结其未离。
言己欲徙意改操，随俗佞伪，中心乱结，未能离于忠信也。其一作而。
外彷徨而游览兮，内恻隐而含哀。
言己外虽彷徨于山野之中以游戏，然心常恻隐含悲而念君也。
聊须臾以时忘兮，心渐渐其烦错。
言己且欲须臾以忘忧思，中心渐渐错乱，意不能已也。一作忘时，其一作而。
愿假簧以舒忧兮，志纡郁其难释。
笙中有舌曰簧。《诗》云：“吹笙鼓簧。”纡，屈也。郁，愁也。言己欲假笙簧，吸以舒忧，意中纡郁，诚难解释也。
叹《离骚》以扬意兮，犹未殚于《九章》。
殚，尽也。言己忧愁不解，乃叹▯金离骚之经以扬己志，尚未尽九章之篇，而愁思悲结也。犹一作独。
长嘘吸以于悒兮，涕横集而成行。
嘘吸、于悒，皆啼泣貌也。言己叹▯金九章未尽，自知言不见省用，故长嘘吸而啼，涕下交集，自闵伤也。嘘一作呼。
伤明珠之赴泥兮，鱼眼玑之坚藏。
言忠良弃捐，谗佞珍用也。
同驽羸与乘驵兮，马母驴父生子曰羸，驵，骏马也。
杂班驳与▯茸。
班▯，杂色也。▯茸，驽顿也。言君不明智，斥逐忠良，而任用佞谀，委弃明珠，而贵鱼眼，乘驽羸，杂骏马，重班驳，喜▯茸，心迷意惑，终不悟也。班一作斑。
葛ぱ{ぱ系}于桂树兮，ぱ，葛荒也。{ぱ系}，绿也。《诗》曰：“葛ぱ{ぱ系}之。”{ぱ系}一作累。一注云：ぱ，巨荒也。
鸱▯集于木兰。
鸱▯，宁▯▯，贪鸟也。言葛ぱ恶草乃缘于桂树，鸱▯贪鸟而集于木兰，以言小人进在显位，贪佞升为公卿也。
▯促谈于庙堂兮，▯促，拘愚之貌。
律魁放乎山间。
律，法也。魁，大也。言拘愚蔽ウ之人反谈论廊庙之中，明于大法，贤智之士弃在山间而不见用也。乎一作于。
恶虞氏之箫韶兮，好遗风之激楚。
言世人愚惑，恶虞舜箫韶之乐，反好俗人淫佚激楚之音也。犹言恶典谟中正之言，而好谄谀之说也。
潜周鼎于江淮兮。爨土于中宇。
爨，炊灶也。《诗》曰：“执爨▯昔▯昔。”且人心之持旧兮，而不可长保。
言贤人君子，其心所志，自有旧故，执守信义，不可长保而行之也。一无而字。
▯彼南道兮，征夫宵行。
言己放流，转彼江南之道，晨夜而行，身勤苦也。一本征上有以字。
思念郢路兮，还顾▯卷々。涕流交集兮，泣下涟涟。
涟涟，流貌也。《诗》云：“泣涕涟涟。”言己思念楚郢之路，冀得复归，还顾眄视，心中悲感，涕泣交会，涟涟而流也。
叹曰：登山长望，中心悲兮。
言己登于高山，长望楚国，则心中悲思而结毒也。
菀彼青青，泣如颓兮。
菀，盛貌也。《诗》云：“有菀者柳。”言己观彼山泽，草木莫不盛茂，青青而生，己独放弃，身将萎枯，故自伤悲涕泣俱下也。菀一作苑。
留思北顾，涕渐渐兮。
言己所以留精思，常北顾而视郢都，想见乡邑，思念君也。故涕渐渐而下流。
折锐摧矜，凝▯滥兮。
摧，挫也。矜，严也。凝，止也。▯滥，犹沈浮也。言己欲折我精锐之志，挫我矜严忠直之心，止与俗人更相沈浮而意不能也。
念我茕茕，▯谁求兮。
言己自念茕茕，▯▯惶遽，而求忠直之士，欲与事君，亦谁乎？此不能沈浮之道也。▯一作魂。
仆夫慌悴，散若流兮。
慌，亡也。言己欲求贤人而未遭遇仆御之人，感怀愁悴，欲散亡而去，若水之流不可复还也。
○愍命昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤。
言昔我美父伯庸体有嘉善之德，嘉升进贤能，信爱仁智以为行也。
情纯洁而罔▯兮，姿盛质而无愆。
言己受先人美烈，情性纯厚，志意洁白，身无瑕秽，姿质茂盛，行无过失也。情纯洁一云外清洁。▯一作秽，姿一作资，质一作实。
放佞人与谄谀兮，斥谗夫与便嬖。
便，利也。嬖，爱也。以言君如使己为政，则放远巧佞谄谀之人，斥逐谗夫与便利嬖爱之臣而去之也。
亲忠正之悃诚兮，悃，厚也。正一作政，之一作与。
招贞良与明智。
言己如得秉执国政，则使君亲任忠正之士，招致幽隐明智之人，令与众职也。
心溶溶其不可量兮，溶溶，广大貌。其一作而。
情澹澹其若渊。
澹澹，不动貌。言己之心，智谋溶溶广大，如川不可度量，情意深奥，澹澹若渊不可妄动。
回邪辟而不能入兮，诚愿藏而不可迁。
言己执志清白渊静，回邪之言，淫辟之人不能自入于己，诚愿执藏此行以承事君，心终不移也。
逐下衤失于后堂兮，下衤失，谓妾御也。
迎宓妃于伊雒。
宓妃，神女，盖伊咎之精也。言己愿令君推妾御，出之勿令乱政，迎宓妃贤女于伊雒之水以配于君，则化行也。雒一作川。
弗刂谗贼于中<广留>兮，弗，去也。中<广留>，室中央也。广一作雾，一注云：堂中央也。
选吕管于榛薄。
吕，吕尚也。管，管仲也。言己欲为君斫去谗贼之臣于庙堂之中，选进吕尚、管仲之徒以为辅佐，则邦国安宁也。薄，《释文》作博。
丛林之下无怨士兮，江河之畔无隐夫。
畔，界也。言己欲举士必先于丛林恻陋之中，使无怨恨，令江河之界无隐佚之夫，贤人尽升道可兴也。
三苗之徒以放逐兮，伊皋之伦以充庐。今反表以为里兮，颠裳▯为衣。
颠，倒也。言今世之君，迷惑谗佞，反表为襄，倒裳以为衣而不能知也。
戚宋万于两楹兮，宋万，宋闵公之臣也。与闵博，争道，以手搏之，绝其ㄕ。戚，亲也。楹，柱也。两楹之间，户牖之前，尊者所处也。一云宋万戚于两楹兮。
废周邵于遐夷。
不用曰废。周，周公旦也。邵，邵公▯也。遐，远也。言君反亲爱篡逆之臣，若宋万置于两楹之间，与谋政事，废弃仁贤若周公邵公者，放于远夷之外而不近也。
却骐骥以转运兮，却，退也。转，移也。
腾驴羸以驰逐。
腾，乘也。言退却骐骥以转徙重车，乘驽顿驴羸，反以奔走驰逐急疾，失其性也。以言役使贤者，令之负檐，进用顽愚，以任政职，亦失其志也。
蔡女黜而出帷兮，蔡女，蔡国贤女也。黜，贬也。一本女下有疾字。
戎妇入而采绣服。
戎，戎狄也。言蔡女美好反见贬黜，而去离帷幄，戎狄丑妇反入椒房，被五采之绣，衣夫人之服也。
庆忌囚于阱室兮，庆忌，吴之公子，勇而有力。阱，深陷也。
陈不占战而赴渊。
陈不占，齐臣，有义而怯，闻其君战，将赴之，饭则失匕，上车失轼，既至，闻钟鼓之声，因怖而死。言乃因勇猛之士若吴庆忌于阱陷之中，使陈不占围而战，军必败也。以言君国用臣颠倒失其人也。
破伯牙之号钟兮，号钟，琴名。号一作号。
挟人筝而弹纬。
挟，持也。筝，小瑟也。纬，张弦也。言乃破伯牙号钟所鼓之鸣琴，反持凡人小筝，急张其弦而弹之也。以言世憎恶大贤之言，亲信小人之语也。《文选》纬作徽。
藏▯▯石于金匮兮，▯▯石，次于玉者。匮，匣也。▯▯一作珉。
捐赤瑾于中庭。
赤瑾，美玉也。言乃藏珉石置于金匮，反弃美玉于中庭，言不知别于善恶也。言人而不别玉石，则不知忠佞之分也。
韩信蒙于介胄兮，韩信，汉名将也。介，铠也。胄，兜鍪也。
行夫将而攻城。
言使韩信猛将被兜鍪，守于屯阵，藏其智谋，令行伍怯夫反为将军而攻城，必失利而无功也。
莞芎弃于泽洲兮，莞，夫离也。芎，芎穷也。皆香草也。夫离，一作符篱。
<瓜包>▯蠹于筐簏。
<瓜包>，瓠也。▯，瓢也。方为筐，圆为簏。言弃夫离芎▯于水泽之中，藏枯瓠置于筐簏，令之腐蠹。言爱小人，憎君子也。或曰：蠹，囊也。<瓜包>一作匏，▯一作蠡。
麒麟奔于九皋兮，麒麟，仁兽也。君有德则至，无德则去也。
熊罴群而逸囿。
熊罴，猛兽，以喻贪残也。囿，苑也。言骐骥奔窜于九皋之中，熊罴逸踊于君之苑也。以言斥远仁德之士，而养贪残之人也。逸一作溢。注曰：满溢君之苑。
折芳枝与谅华兮，树枳棘与薪柴。
小枣为棘。枯枝为柴。
掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与▯荷。
射干，香草。耘，耔也。《诗》云：“千耦其耘。”▯荷，{艹▯}菹也。藿，豆叶也。言折弃芳草及与玉华，列种柴棘，掘拔射干，而耨耘藜藿，失其珍也。以言贱弃君子而养育小人也。
惜今世其何殊兮，远近思而不同。
言己哀惜今世之人，贤愚异性，其思虑或远或近，智谋不同也。何殊一作舛异。
或沈沦其无所达兮，沦，没。
或清激其无所通。
清，明也。激，感也。言或有耳目，沈没无所照见，或有欲感激，行于清明，亦复不能通达分别其臧否也。一本两无所字。
哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤。
言哀我之生不当昭明之世、举贤之时，独蒙苦毒而遇罪过也。
虽謇謇以申志兮，君乖差而屏之。
言己竭忠謇謇，以重达其志，君心乃乖差而不与我同，故遂屏弃而不见用也。謇一作蹇。
诚惜芳之菲菲兮，反以兹为腐也。
腐，臭也。言己自惜被服芳香菲菲而盛，君反以此为腐臭不可用。一无也字。
怀椒聊之{艹设}々兮，在衣曰怀，椒聊，香草也。《诗》曰：“椒聊且{艹设}。”{艹设}，香貌。{艹设}一作蔼。一注云：在袖曰怀。
乃逢纷以罹诟也。
言己怀持椒聊，其香{艹设}々，身修行洁，动有节度，而逢乱世，遂为谗佞所害而见耻辱也。罹一作离，诟一作讠句，一无也字。
叹曰：嘉皇既殁，终不返兮，嘉，美也。皇，君也。以言怀王不用我谋，以殁于秦，遂死而不归，终无遗命，使己得还也。
山中幽险，郢路远兮，言己被放在此山泽深险之处，去我郢道甚远也。
谗人讠戋々，孰可▯兮，讠戋讠戋，谗言貌也。《尚书》曰：“讠戋讠戋靖言。”言谗人讠戋讠戋，承顺于君，不可告以忠直之意也。
征夫罔极，谁可语兮，言己放逐远行，忧愁无极，众皆佞谀，不可与语忠信也。
行▯金累欷，声喟喟兮，欷，息也。喟，叹声也。累一作▯，一作累。
怀忧含戚，何▯傺兮。
言己行常歌▯金，增叹累息，怀忧含戚，怅然▯傺而失意也。一作心怀忧戚。
○思古冥冥深林兮，树木郁郁。山参差以▯斩岩兮，阜杳杳以蔽日。
言己放在屮野，处于深林冥冥之中，山阜高峻，树木蔽日，望之无人，但见鸟兽也。参差一作{山参}々。
悲余心之ぉぉ兮，目眇眇而遗泣。
遗，堕也。言己居于山林，心中愁思，目视眇眇而泣下堕也。ぉぉ一作悄悄。
风骚屑以摇木兮，骚屑，风声貌。
云吸吸以湫戾。
吸吸，云动貌也。湫戾，犹卷戾也。言己心既忧悲，又见疾风动摇草木，其声骚屑，浮云吸吸，卷戾而相随，重愁思也。渊一作湫，戾一作泪。
悲余生之无欢兮，愁倥偬于山陆。
倥偬，犹困苦也。言悲念我之生，遭遇乱世，心无欢乐之时，身常困苦于山陆之中也。
旦徘徊于长阪兮，夕仿亻皇而独宿。
言己旦起乔徊于长坂之上，夕暮独宿山谷之间，忧且惧也。
▯披披以{髟襄}々兮，披披、{髟襄}{髟襄}，解乱貌也。{髟襄}古本作▯。
躬劬劳而<疒者>悴。
劬，亦劳也。《诗》云：“劬劳于野。”<疒者>，病也。《诗》云：“我马<疒者>矣。”言己履涉风露，头▯解乱而身罢病也。
▯亻狂々而南行兮，亻狂亻狂，惶遽之貌。▯一作魂，行一作征。
泣г襟而濡袂。
袂，袖也。言己心中忧戚，用志不安，▯▯亻狂亻狂，惶遽南行，悲感外发，涕泣交下，г衣袖也。濡一作掩。
心婵媛而无告兮，口噤闭而不言。
闭口为噤也。言己愁思心中牵引而痛，无所告语，闭我之口，不知所言，众皆佞伪，无可与谋也。
违郢都之旧闾兮，闾，里也。
回湘沅而远迁。
言己放逐，云我郢都故闾，回于湘沅之水而远移徙，失其所之也。回一作过。
念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。
同姓为宗。次，第也。言我思念楚国，任用谗佞，将横陷危殆，己之宗族，先祖鬼神，失其次第，而不见祀也。
闵先嗣之中绝兮，嗣，继。
心惶惑而自悲。
言己伤念先祖，乃从屈瑕建立基功，子孙世世承而继之，至于己身而当中绝，心为惶惑，内自悲哀也。
聊浮游于山▯荚兮，▯荚，山侧也。▯荚一作峡。
步周流于江畔。
畔，界。
临深水而长啸兮，且倘佯而▯观。
▯，博也。言己忧愁不能宁处，出升山侧，游戏博观，临水长啸，思念楚国，而无解已也。
兴《离骚》之微文兮，冀灵▯之壹悟。还余车于南郢兮，复往轨于初古。
轨，车辙也。《月令》曰：“车同轨。”言己虽见放逐，犹兴《离骚》之文以讽谏其君，冀其心一寤，有命还己。己复得乘车，周行楚国，▯古始之辙迹也。
道修远其难迁兮，伤余心之不能已。背三五之典刑兮，典，常也。刑，法。
绝《洪范》之辟纪。
《洪范》，《尚书》篇名，箕子所为，武王陈五行之道也。言君施行，背三皇五帝之常典，绝去《洪范》之法纪，故失道也。
播规榘以背度兮，播，弃。
错权衡而任意。
错，置也。衡，称也，所以铨物轻重也。言君弃先王之法度而不奉循，犹置衡称不以量物，更任意妄为而商轻重，必失道径，违人情也。
操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧。
侧，旁也。言贤者执持法度而见放弃，倾头容身谗谀之人，反得亲近于旁侧也。幸一作达。
甘棠枯于丰草兮，甘棠，杜也。《诗》云：“蔽芾甘棠。”藜棘树于中庭。
堂下谓之庭。言甘棠香美之木枯于草中而不见御，反种蒺藜棘刺之木，满于中庭。以言远仁贤，近谗贼也。
西施斥于北宫兮，仳亻隹倚于弥楹。
西施，美女也。仳亻隹，丑女也。弥，犹彳扁也。楹，柱也。言西施美好弃于后宫，不见进御；仳亻隹丑女反倚立遍两楹之间，侍左右也。
乌获戚而骖乘兮，燕公操于马圉。
乌获，多力士也。燕公，邵公也，封于燕，故曰燕公也。养马曰圉。言与多力乌获同车骖乘，令仁贤邵公执役养马，失其宜也。”蒯聩登于清府兮，咎繇弃而在{▯土}。
蒯聩，卫灵公太子也。不顺其亲，欲害其后母。清府，犹清庙也。言使蒯聩无义之人登于清庙，而执纲纪，放弃圣人咎繇于外野，政必乱，身危殆也。一云弃于{▯土}外。一作外野。
盖见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑。
言己见君亲爱恶人，斥逐忠良，诚欲进身登阶，竭尽谋虑，意中狐疑，恐遇患害也。以一作而。
乘白水而高骛兮，因徙弛而长词。
言己恐登阶被害，欲乘白水，高逝而远游，遂清洁之志，因徙弛却退而长诀也。
叹曰：倘佯垆阪，沼水深兮，倘佯，山名也。垆，黄黑色土也。沼，池也。《诗》云：“王在灵沼。”言倘佯之山，其阪土玄黄，其下有也，水深而且清，宜以避世而长隐身也。
容与汉渚，涕淫淫兮。
汉，水名也。《尚书》曰：“れ冢导漾，东流为汉。”言己将欲避世，游戏汉水之岸，心中哀悲而不能去，涕流淫淫也。
钟牙已死，谁为声兮。
钟，钟子期；牙，伯牙也。言二子晓音，今皆已死，无知音者，谁为作善声也。以言君不晓忠信，亦不可竭谋尽诚也。
纤阿不御，焉舒情兮。
纤阿，古之善御者。言纤阿不执辔而御，则马不为尽其力；言君不任贤者，贤者亦不尽其节。
曾哀凄欷，心离离兮。
离离，剥裂貌。
还顾高丘，泣如洒兮。
言己不遭明君无御者，重自哀伤，凄怆累息，心为剥裂，顾视楚国，悲▯泣下，如以水泣地也。
○远游悲余性之不可改兮，屡惩艾而不┢。
言己体受忠直之性，虽数为谗人所惩艾，而心终不移易也。艾一作▯，一作▯；┢一作移。
服觉▯告以殊俗兮，觉，较也。《诗》云：“有觉德行。”▯告，犹明也。▯告一作浩，一作酷。
貌揭揭▯巍巍。
揭揭，高貌也。巍巍，大貌也。言己被服众芳，履行忠正，较然盛明，志愿高大，与俗人异也。《释文》巍作魏。
譬若王侨之乘云兮，载赤霄而清凌太清。
言己志意高大，上切于天，譬若仙人王侨乘浮云，载赤霄，上凌太清，游天庭也。凌一作凌。
欲与天地参寿兮，与日月而比荣。
言己▯行众善，冀若仙人王侨得道不死，遂与天地同其寿命，与日月比其光荣，流名于后世不腐灭也。一无欲字，一无而字。
登昆仑而北首兮，首，▯也。
悉灵圉而来谒。
悉，尽也。灵圉，众神也。言己设得道轻举，登昆仑之上，北向天门，众神尽来谒见，尊有德也。圉，《释文》作圄。
选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。
言己乃选取择众鬼神之中行忠正者，与俱登入天门，入玄阙，拜天皇，受<来力>诲也。
回朕车俾西引兮，褰虹旗于玉门。
褰，▯也。玉门，山名也。言己乃旋我之车而西行，褰举虹旗，驱上玉门之山，以趣疾也。