卷十五（2/2）
河伯兮开门，水君▯望，开府寺也。
迎余兮欢欣。
喜笑迎己，爱我善也。
顾念兮旧都，还视楚国，思郢城也。
怀恨兮艰难。
抱念恚恨，常欲还也。
窃哀兮浮萍，自比如▯，生水濒也。萍一作▯。
▯淫兮无根。
随水浮游，乍东西也。▯淫一作沉淫，一作▯摇，《洪补》谓“摇当作淫，巴东有淫预石，通作滟，一读作泛滟，一读作冯淫，皆通；▯一作沉；淫，一作摇；皆非是”。
○蓄英秋风兮萧萧，阴气用事，天政急也。
舒芳兮振条。
动摇百草，使芳熟也。”微霜兮眇眇，霜凝微薄，寒深酷也。
病▯夭兮鸣蜩。
飞蝉卷曲，而寂默也。
玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘。
燕将入海，化为蛤也。
望▯兮氵翁郁，川谷吐气，云ウ昧也。
熊罴兮▯嗥。
猛兽应秋，将害贼也。▯一作▯。
唐虞兮不存，尧舜已迅，难追逐也。
何故兮久留？
宜更求君，之他国也。
临渊兮汪洋，瞻望大川，广无极也。
顾林兮忽荒。
回视乔木与山薄也。
修余兮▯衣，整我衣裳，自结束也。修一作▯。
骑霓兮南上。
▯乘赤霄，登张翼也。
乘云兮回回，▯▯兮自强。
载气溶溶，意中恶也。
将息兮兰皋，失志兮悠悠。
从高视下，止眩惑也。悠悠一作调调。
{艹纷}蕴兮征黧，愁思蓄积，面垢黑也。{艹纷}一作纷。
思君兮无聊。
想念怀王，忘寝食也。
身去兮意存，体远情近，在胸臆也。存一作在。
怆恨兮怀愁。
心中忧恨，内凄恻也。
○思忠登九灵兮游神，想登九天，放精神也。神一作精。
静女歌兮微晨。
神女夜吟，声激清也。
悲皇丘兮积葛，皇，美。
众体错兮交纷。
言己见美大之丘，葛草缘之，而生交错茂盛，人不异而采取，则不成▯▯也。以言楚国士民众多，君不异而举用，则不知其有德也。
贞枝抑兮枯槁，贞，正。
枉车登兮庆云。
庆云，喻尊显也。言葛有正直之枝，抑弃枯槁而不见采，枉坏恶者，满车升进，反见珍重，御尊显也。以言贞正之人弃于山野，佞曲之臣升于显朝。枉一作挂，登一作升。
感余志兮惨栗，动踊我心，如析割也。惨一作そ。
心怆怆兮自怜。
意中切伤，居悲楚也。一云心悲兮。
驾玄螭兮北征，将乘山神而奔走也。
▯吾路兮葱岭。
欲逾高山，度险阻也。葱一作▯。
连五宿兮建旄，系续列星，为旗▯也。
扬氛气兮为旌。
举布霾雾，作旗表也。氛一作▯。
历广漠兮驰骛，径过长沙，驰驷马也。
览中国兮冥冥。
顾视诸夏，尚昧晦也。
玄武步兮水母，天龟水神，侍送余也。
与吾期兮南荣。
与己誓会炎野也。南方冬温，草木常茂，故曰南荣。
登华盖兮乘阳，上攀北斗，蹑房星也。
聊逍遥兮播光。
且徐游戏，布文采也。汤炳正《楚辞今注》谓“播光，当为‘瑶光’之误，指北斗第七星”。
抽库娄兮酌醴，引持二星以斟酒也。
援<瓜包>瓜兮接粮。
▯食神果，志厌饱也。<瓜包>一作匏，粮一作粮。
毕休息兮远逝，周彳扁留上而复去也。
发玉轫兮西行。
引支车木，遂驱驰也。
惟时俗兮疾正，弗可久兮此方。
世憎忠信，爱谄谀也。此一作北。
寤辟В兮永思，心常长愁，拊心踊也。辟，拊心貌也。辟一作擗。
心怫郁兮内伤。
忧思积结，肝腑烂也。
○陶壅览杳杳兮世惟，观楚泥浊，俗愚蔽也。惟一作维。徐仁甫曰：“《九怀》每章首句皆协韵。原文本是‘览世惟兮杳杳’，因惟与下归、飞为韵，遂倒为‘览杳杳兮世惟’，知之，则‘惟’不当训谋，亦不当作维。”余惆怅兮何归。
罔然失志，无依附也。
伤时俗兮溷乱，哀愍当世，众贪暴也。
将奋翼兮高飞。
振翅翱翔，绝尘埃也。
驾八龙兮连蜷，乘虬翱翔，见容貌也。蜷一作▯。
建虹旌兮威夷。
树くぐ旗，纷光耀也。旌一作ユ。
观中宇兮浩浩，大哉天下，难彳扁照也。
纷翼翼兮上跻。
盛气振迅，升天衢也。
浮溺水兮舒光，遂渡沈流，扬精华也。溺与弱同。
淹低亻回兮京氵示。
且留水侧，息河洲也。水中可居为洲，小洲为渚，小渚为氵示。京氵示，即高洲也。一注云：小渚为氵寺，小氵寺为氵示。低亻回一作彳氐徊，低一作徘；京一作洲。
屯余车兮索友，住我之驾，求松乔也。
睹皇公兮问师。
遂见天帝，谘礻必要也。睹一作睹。
道莫贵兮归真，执守无为，守朴素也。贵一作遗。
羡余术兮可夷。
念己道艺，可悦乐也。《诗》云：“既见君子，我心则夷。”吾乃逝兮南▯矣，往之太阳，游九野也。逝一作游。
道幽路兮九疑。
涉历深山，过舜墓也。疑一作嶷。
越炎火兮万里，积热弥天，不可处也。处一作渡。
过万首兮嶷嶷。
见海中山数万头也。海中山石嶷嶷岳岳，万首交▯寺也。万首一作千首，嶷嶷一作旌旌，一注云：万首，海中山名。
济江海兮蝉蜕，遂渡大水，解形体也。
绝北梁兮永辞。
超过海津，度诀去也。辞一作词。
浮云郁兮昼昏，楚国溃乱，气未除也。
霾土忽兮{麻土}々。
风俗尘浊，不可居也。{麻土}{麻土}一作梅梅。
息阳城兮广夏，遂止炎野，大屋庐也。
衰色罔兮中怠。
志欲懈倦，身罢劳也。色一作气。
意晓阳兮燎寤，心中燎明，内自觉也。燎一作半，《释文》作忄▯。
乃自▯兮在兹。
徐自省视，至此处也。▯一作▯示，在一作存，自▯一作息轸。
思尧舜兮袭兴，喜慕二圣，相继代也。
幸咎繇兮获谋。
冀遇虞舜，与议道也。
悲九州岛兮靡君，伤今天下无圣主也。
抚轼叹兮作诗。
伏车浩叹，作风雅也。
○株昭悲哉于嗟兮！
愁思愤懑，长叹息也。
心内切磋。
意中激感，肠病痛也。
款冬而生兮，物叩盛阴，不滋育也。王引之曰：“《急就篇》：‘款东贝母姜狼牙。’颜师古曰：‘款东即款冬，亦曰款冻，以其凌寒叩冰而生，故为此名。’师古以款冻为叩冰，义本于王注也。然反复《九怀》文义，实与王注殊指。其曰‘款冬而生兮凋彼叶柯；瓦砾进宝兮捐弃随和；铅刀厉御兮顿弃太阿’。总言小人道长，君子道消耳。款冬、瓦砾、铅刀以喻小人，叶柯、随和、太阿以喻君子。《七谏》云：‘铅刀进御兮遥弃太阿；拨搴元芝兮列树芋荷。’彼言元芝，犹此言叶柯也。彼言芋荷，犹此言款冬也。铅刀、太阿取譬，正与此同。此言阴盛阳穷之时，款冬微物乃得滋荣，其有名材柯叶茂美者，反凋零也。款冬而，指款冬之草，不得以为物叩盛阴，草之名款冬。其声因颗冻而转，更不得因文而训。《尔雅?释鱼》：‘科斗，活东。’舍人本作颗东，科斗非冬生之物，而亦名颗东，则谓取‘凌寒叩冰之意’者谬矣。傅咸《款冬花赋》：‘维兹奇卉，款冬而生。’亦仍王注之误。”其说是也。
凋彼叶柯。
伤害根茎，枝卷曲也。
瓦砾进宝兮，佞伪愚戆，侍帷幄也。
捐弃随和。
贞良君子，弃山泽也。
▯刀厉御兮，顽へ之徒，任政职也。
顿弃太阿。
明智忠贤，放斥逐也。
骥垂两耳兮，谁俊佯愚，闭口目也。
中坂蹉跎。
众无知己，不尽力也。
蹇驴服驾兮，驽钝之徒，为辅翼也。服一作般，《释文》作▯。
无用日多。
僮蒙并进，填满国也。
修洁处幽兮，执履清白，居陋侧也。
贵宠沙靡刂。
权右大夫佯不识也。
凤皇不翔兮，贤智隐处，深藏匿也。
鹑安▯飞扬。
小人得志，作威福也。
鹪▯开路兮，仁士智鸟，导在前也。鹪▯一作焦明。
后属青蛇。
介虫之长，卫恶奸也。属一作厉。
步骤桂林兮，驰逐正道，德自芬也。
超骧卷阿。
腾越曲阜，过▯厄难也。
丘陵翔亻舞兮，山丘踊跃，而欢喜也。亻舞一作舞。
▯谷悲歌。
川渎作乐，进五音也。
神章灵篇兮，河图洛书，纬谶文也。
赴曲相和。
宫商并会，应琴瑟也。
余私娱兹兮，我诚乐此，发中心也。娱一作乐。
孰哉复加。
天下欢悦，莫如今也。
还顾世俗兮，回视楚国及众民也。
坏败罔罗。
废弃仁义，修谄谀也。罔一作网。
卷佩将逝兮，▯有束带，将横奔也。
涕流滂沱。
思君念国，泣г衿也。流一作泗。
乱曰：
皇门开兮照下土，王门启辟，路四通也。一云皇开门兮。
镜览幽冥，见万方也。
株秽除兮兰芷睹。
邪恶已消，远逃亡也，株一作珠。
俊▯英雄，在朝堂也。
四佞放兮后得禹，▯共苗▯玄窜四荒也。
乃获文命，治江河也。
圣舜摄兮昭尧绪，重华秉政，执纪纲也。舜一作▯。
着明唐业，致时雍也。
孰能若兮愿为辅。
谁能知人如唐虞也。
思竭忠信，备股肱也。