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译《集注太玄经》经名：《集注太玄经》。西汉扬雄撰写，北宋司马光汇集注释，共六卷；襄陵许翰补充注释，四卷。底本出处：《正统道藏》太清部。参校版本：一、《百子全书》影写宋抄本，简称“全书本”；二、《四部备要》，上海中华书局据明刻本校刊，简称“备要本”；三、明代万玉堂翻刻宋本，晋代范望注，简称“范本”。目录 《读玄》（司马光） 《说玄》（司马光） 《集注扬子太玄经序》（司马光） 《集注太玄经》卷第一（司马光注） 太玄 玄首 玄测 中 周 礥 闲 少 戾 上 干 羡 差 《集注太玄经》卷第二 童 增 锐 达 交 徯 从 进 释 格 夷 乐 争 务 事 《集注太玄经》卷第三 更 断 毅 装 众 密 亲 敛 疆 睟 盛 居 法 应 《集注太玄经》卷第四 迎 遇 灶 大 廓 文 礼 逃 唐 常 度 永 昆 《集注太玄经》卷第五 减 唫 守 翕 聚 积 饰 疑 视 沈 内 去 晦 瞢 穷 《集注太玄经》卷第六 割 止 坚 成 失 剧 驯 将 难 勤 养 踦赞一 赢赞二 《太玄首测冲错摛莹注》卷第七（襄陵许翰注） 玄首都序 玄首 玄测都序 玄测 玄冲 玄错 玄摛 玄莹 《太玄数》卷第八 玄数 《太玄文掜》卷第九 玄文 玄掜 《太玄图告》卷第十 玄图 玄告 《太玄历》附 读玄 我年轻时，听说过《玄》的名声，却没有机会见到它，只读过扬子《自序》中称赞《玄》的话，认为《玄》实在宏盛。等到班固撰写《汉书·扬雄传》时，却说：刘歆曾经读过《玄》，对扬雄说：“你这是白白自讨苦吃。如今的学者有俸禄利益可求，却还不能明白《易》，又怎么能明白《玄》呢？我恐怕后人会拿它来盖酱缸。”扬雄只是笑笑，没有回答。有些儒生也讥讽扬雄，认为扬雄不是圣人却撰作经书，就像春秋时期吴、楚两国的君主僭越名号自称为王一样，这大概是应当诛灭断绝的罪过。班固保留了这些话，可见班固的看法虽然比刘歆稍好，却也没有认为《玄》像扬雄所说的那样好。我私下也曾奇怪扬雄不赞述《易》，反而另作《玄》。《易》的道理，对于天道、人道的深奥内容已经完备了。扬雄难道还能有所增益吗？为什么还要另写一部书呢？而且我也不知道《玄》究竟有什么用途，所以同样认为扬雄不适合撰作《玄》。后来我长大了，学习《易》，苦于它深奥幽隐、难以理解，便以为《玄》是贤人所作的书；与《易》相比，它的义理一定浅些，文字也一定容易些。登上高峻的山，必定要先踏过低湿的洼地；前往辽阔的海边，必定要沿着长江、汉水而行。因此我希望先从学习《玄》入手，再逐渐深入《易》，或许就能达到可以踮脚仰望的程度。于是我多年寻求，终于得以读到它。起初只觉得它一片混沌模糊，几乎无从入手。于是我精研思虑，摒除人事干扰，把它读了几十遍，并参照全书前后文义，才逐渐窥见它的大概。此后我长叹一声，放下书说：“唉！扬子难道真是一位大儒吗？孔子去世以后，懂得圣人之道的人，除了扬子还能是谁？孟子和荀子几乎都不足以与他相比，更何况其他人呢？读《玄》这部书，明白的地方把人道推究到了极致，幽深的地方把神道探究到了尽头；大的方面包容宇宙，小的方面深入毛发。它把天地人三方面的道理合为一体，剖析根本，向人显示万物所由产生之处；它孕育万物，同时又兼作万物之母。它像大地承载万物而不会下陷，又像海水任人汲取却永远不会枯竭。天下的各种学说，即使有好的，也