集注太玄经卷之五竟
#25『 』原作『挥』，据正文和备要、全书本改。#26『平』原残，据备要、全书本补。#27『野』原脱，据注文以及范本和备要、全书本补。#28『目』原作『自』，据备要、全书本改。#29『三方』原作『二方』，据范本和备要、全书本改。#30『待』原作『侍』，『洛』原作『浴』，据备要、全书本改。#31『及』原作『乃』，据备要、全书本改。#32『口也』原残，据备要、全书本补。#33『己』原残，据备要、全书本补。#34『毋』原作『无』，据《十三经注疏》和备要、全书本改。#35#36『 』原作『哧』，据备要、全书本改。#37『范』原残，据备要、全书本补。#38『始』原作『如』，据范本和备要、全书本改。#39『三方』原作『二方』，据范本和备要、全书本改。#40『四』原残，据同书太玄历附补。#41『为准』原残，据备要、全书本补。#42『 』原作『 』，『不销弃』原作『不期销弃』，据《管子·五行》改删。#43『危』原残，据备要、全书本补。#44『一』、『奠酬』原残，据《十三经注疏》补。#45『稊』原作『荑』，据《十三经注疏》改。#46『而』原残，据备要、全书本补。#47『四』原脱，『位当』原残，据备要、全书本补。#48『不』原残，据备要、全书本补。#49『火县』原残，据范本和备要、全书本补。#50『日之』原残，据备要、全书本补。#51『位』原残，据范本和备要、全书本补。#52『居』原残，据备要、全书本补。#53『仕县车』原残，据范本和备要、全书本补。#54『云』原残，据备要、全书本补。#55『睄』原作『明』，据上文『睄提明德』改。范本『睄』作『 』，备要、全书本『睄』作『 』。#56『也』原残，据范本和备要、全书本补。#57『曰』原残，据备要、全书本补。#58『德』原作『明』，据备要、全书本改。#59『一十』原残，据备要、全书本补。#60『曰』原残，据备要、全书本补。#61『导』原作『道』，据备要、全书本改。#62『云』原作『云』，据文意改。#63『切』原作『貌』，据备要、全书本改。#64『末』原作『未』，据备要、全书本改。集注太玄经卷之六三方二州三部一家割阴家火，准剥。阴气割物，阳形县杀，七日几绝。宋、陆本形作刑，今从范、王、小宋本。小宋本阴气作群阴。宋曰：杀，衰也，所介切。王曰：阴气胜，故杀伤万物。阳形消，故县而不用，为阴气所杀也。读如字。初一，割其耳目，及其心腹，厉。测曰：割其耳目，中无外也。王本中无外作中外无，今从宋、陆、范本。耳目，所以辅卫心腹。耳目割，则心腹危矣。一为思始，而当夜。小人恶忠忌谏，自贼其聪明者也。次二，割其疣赘，利以无秽。测曰：割其疣赘？恶不得大也。疣，音尤。赘，之茵切。王曰：疣赘，身之恶也。割而去之，无复滋大也。光谓；二为思中，而当画。君子自攻其恶，不使滋大者也。次三，割鼻食口，丧其息主。测曰：割鼻丧主，损无荣也。虞本食作饴，今从陆、范、王本。范曰：鼻者，气息之主。王曰：割之不得其宜，是割鼻以啖其口。次四，宰割平平。测曰：宰割平平，能有成也。王曰：四居臣之盛，而当画，宰割於物，有均平之德。光谓：四为下禄，君子之始得位者也。次五，割其股肱，丧其服马。测曰：割其股肱，亡大臣也。宋、陆本t作忘，王本作无，今从范本。王曰：五居君位，而当夜。无君之德，是割其股肱而以求理，宜丧失所乘服矣。光谓：服马，所以负轭而夹辕，任重致远，亦大臣之象也。次六，割之无创，饱于四方。测曰：割之无创，道可分也。六居盛位，而当昼。分布其道，教思无穷，容保民无疆，四方靡不充足，而於道无所亏损也。次七，紫蜺矞云，朋围日，其疾不割。测曰：紫蜺矞云，不知刊也。二宋、陆本作不利刊也，今从范本。王本朋作明，今从二宋、陆、范本。矞，余律切。王曰：紫蜺，妖气。矞云，日旁刺日之气。光谓：七为败损，而当夜。如小人结党，以蔽惑其君，为国之患，君不能割除也。次八，割其蠹，得我心疾。测曰：割其蠹，国所便也。王、小宋本蠹作矞，今从宋、陆、范本。便，步边切。八为祸中，而当昼。能割除奸蠹，得我心之所疾恶者也。上九，割肉取骨，灭顶于血。测曰：割肉灭血，不能自全也。割剎之极，民既困穷，君亦不能自全，故曰灭顶于血也。三方二州三部二家止
译“”字原本作“挥”，依据正文、备要本、全书本改正。“平”字原本残缺，依据备要本、全书本补入。“野”字原本脱漏，依据注文、范本、备要本、全书本补入。“目”字原本作“自”，依据备要本改正。“三方”原本作“二方”，依据范本、备要本、全书本改正。“待”原本作“侍”，“洛”原本作“浴”，依据备要本、全书本改正。“及”原本作“乃”，依据备要本、全书本改正。“口也”原本残缺，依据备要本、全书本补入。“己”字原本残缺，依据备要本、全书本补入。“毋”原本作“无”，依据《十三经注疏》、备要本、全书本改正。“”原本作“哧”，依据备要本、全书本改正。“范”字原本残缺，依据备要本、全书本补入。“始”原本作“如”，依据范本、备要本、全书本改正。“三方”原本作“二方”，依据范本、备要本、全书本改正。“四”字原本残缺，依据同书《太玄历》附文补入。“为准”原本残缺，依据备要本、全书本补入。“”原本作“”，“不销弃”原本作“不期销弃”，依据《管子·五行》改正并删去。“危”字原本残缺，依据备要本、全书本补入。“一”“奠酬”原本残缺，依据《十三经注疏》补入。“稊”原本作“荑”，依据《十三经注疏》改正。“而”字原本残缺，依据备要本、全书本补入。“四”字原本脱漏，“位当”原本残缺，依据备要本、全书本补入。“不”字原本残缺，依据备要本、全书本补入。“火县”原本残缺，依据范本、备要本、全书本补入。“日之”原本残缺，依据备要本、全书本补入。“位”字原本残缺，依据范本、备要本、全书本补入。“居”字原本残缺，依据备要本、全书本补入。“仕县车”原本残缺，依据范本、备要本、全书本补入。“云”字原本残缺，依据备要本、全书本补入。“睄”原本作“明”，依据上文“睄提明德”改正。范本“睄”作“”，备要本、全书本“睄”作“”。“也”字原本残缺，依据范本、备要本、全书本补入。“曰”字原本残缺，依据备要本、全书本补入。“德”原本作“明”，依据备要本、全书本改正。“一十”原本残缺，依据备要本、全书本补入。“曰”字原本残缺，依据备要本、全书本补入。“导”原本作“道”，依据备要本、全书本改正。“云”原本作“云”，依据文意改正。“切”原本作“貌”，依据备要本、全书本改正。“末”原本作“未”，依据备要本、全书本改正。《集注太玄经》第六卷。三方、二州、三部、一家：割。阴家属火，取法剥卦。阴气割裂万物，阳的形体悬空而趋于衰杀，七天后几乎绝灭。宋本、陆本“形”作“刑”，今依范本、王本、小宋本。小宋本“阴气”作“群阴”。宋曰：“杀”是衰败，音所介切。王曰：阴气胜盛，所以伤害万物；阳的形体消散，所以悬空而不能运用，被阴气所杀，按本字读。初一：割伤耳目，甚至伤及心腹，危险。测辞说：割伤耳目，内部没有外援。王本“中无外”作“中外无”，今依宋、陆、范本。耳目用来辅助护卫心腹；耳目被割伤，心腹就危险。一是思虑的开始，又处夜位。小人厌恶忠诚、忌恨劝谏，自己损害自己的聪明。次二：割去身上的瘤赘，有利于不留下污秽。测辞说：割去瘤赘，邪恶就不能扩大。疣音尤，赘音之茵切。王曰：疣赘是身体上的恶物，割掉除去，就不再滋长扩大。司马光说：二为思虑的中部，又处白昼。君子自己攻治自己的恶，不让它滋长扩大。次三：割鼻来供口食，丧失了气息的主宰。测辞说：割鼻而丧失主宰，是损害而没有荣盛。虞本“食”作“饴”，今依陆、范、王本。范曰：鼻子是气息的主宰。王曰：割取若不得其宜，就成了割鼻来供口食。次四：宰割处置，平正而公平。测辞说：宰割处置平正公平，能够有所成就。王曰：四处在臣位的盛处，又当白昼，对待万物进行处置，具有均平的德性。司马光说：四为下位之禄，是君子刚开始得位。次五：割去大腿和臂膀，丧失驾车服役的马。测辞说：割去大腿和臂膀，就是失去大臣。宋本、陆本作“忘”，王本作“无”，今依范本。王曰：五居君位，却处夜位。没有君主的德行，就像割去自己的股肱来求得治理，当然会丧失所乘的服马。司马光说：服马用来负轭夹辕，承担重负、到达远方，也象征大臣。次六：割取而没有创伤，使四方都得到充足。测辞说：割取而没有创伤，道可以分布。六处盛位而当白昼，分布自己的道，教化的思虑无穷，容纳保护百姓没有边际；四方没有不充足的，而道本身没有任何损伤。次七：紫色虹气和矞云，朋党围蔽太阳，它的疾病不能割除。测辞说：紫色虹气和矞云，不知道加以裁除。二宋、陆本作“不利刊也”，今依范本。王本“朋”作“明”，今依二宋、陆、范本。“矞”音余律切。王曰：紫蜺是妖异之气；矞云是太阳旁边刺向太阳的气。司马光说：七为败坏损失，又处夜位。正如小人结党，遮蔽迷惑君主，成为国家的祸患，而君主不能割除。次八：割除蛀虫，得到我心中所厌恶的东西。测辞说：割除蛀虫，是国家所便利的。王本、小宋本“蠹”作“矞”，今依宋、陆、范本。“便”音步边切。八为祸患的中部，又处白昼，能够割除奸邪蛀虫，正合我心中所憎恶的。上九：割肉取骨，头顶淹没在血中。测辞说：割肉而陷于血中，不能保全自己。割除达到极点，百姓已经困穷，君主也不能保全自己，所以说头顶淹没在血中。三方、二州、三部、二家：止。