第五十九章论罗
第五十一章论二曜历验太阴、太阳，山家至吉之神也。故造命选择，皆当以此为重。所以已上俱说，皆自太阴、太阳言之。若五星四余，定要逐时查考，难以预定。因立二曜流行定局于后，以便初学虽无流年台历，亦可趋吉避凶。太阳，陈希夷曰：日者，阴中之阳君象也。其德至刚，其体至健，其行天所以分昼夜，别寒暑，一日一周天，而比天为不及一度，一岁之积恰与天会。故日有三道者，黄道也。北至东井去极近，南至牵牛去极远，东至角西至娄去极中，是中道、南道、北道为三道也。盖南极至於牵牛，则为冬至，昼四十刻，夜六十刻。极北至於东井，则为夏至，昼六十刻，夜四十刻。南北极中，东至於角，西至於娄，则为春分、秋分，昼夜各五十刻。凡天行之分，正月雨水中气后，太阳躔亥娵訾之次，其应甲丙庚壬。二月春分中气后，太阳躔戌降娄之次，其应艮巽坤乾。三月，谷雨中气后，太阳躔酉大梁之次，其应癸乙丁辛。四月小满中气后，太阳躔申实沈之次，其应甲丙庚壬。五月夏至中气后，太阳躔未鹑首之次，其应乾坤艮巽。六月大暑中气后，太阳躔午鹑火之次，其应癸乙丁辛。七月处暑中气后，太阳躔巳、鹑尾之次，其应甲丙庚壬。八月秋分中气后，太阳躔辰寿星之次，其应乾坤艮巽。九月霜降中气后，太阳躔卯大火之次，其应癸乙丁辛。十月小雪中气后，太阳躔寅析木之次，其应丙庚甲壬。十一月冬至中气后，太阳躔丑星纪之次，其应艮巽坤乾。十二月大寒中气后，太阳躔子玄楞之次，其应乙丁辛癸。其所躔之分，乃光所照之方，大可杆立三方四正，用之亦可叨光。是名山家帝驾所在之处，谓之岁空，凡天星地杀皆可制伏。遇房虚昂星四躔者，为太阳升殿，用之尤吉＃４。若值日蚀天变者，太不堪用，切忌之。太阴，陈希夷曰：月者，阳中之阴，后妃之象也。其德至柔，其体至顺，其行天所以佐理太阳，验之夜影以为消息。月本无光，丽日而明，以不明之体言之，则纯阴而象坤。晦朔之时也，越三日，不及三十七度强；而生明，始资日之明而有光，因谓之朔，谓阳之初生也。昏见於庚，越八日，不及日九十八度强；而资日之半明，因谓之上弦，谓阳之将半也。昏见於丁，越十五日，不及日一百八十二度半强；与日对望，资日之全明而大圆，因谓之望，谓三阳备见也。昏见於甲，又三日，不及日一百九十五度强；而生魄，与日之望偏，而阴魄始生，因谓之魄，言阴复生也。晨见於辛，又五日，不及日八十一度强；而半晦，半资日之明，因谓之＇下弦，言阴生至半也。晨见於丙，又六日，去日之四百九十分，则不及尽三百六十五度四分度之一，而与日交会，月之明全不能相资，复晦而不明，因谓之晦，尽没於乙。其行天之度，一日之行得三百五十二度八百二十八分六厘，在日而不及十二度十九分度之一；在天而不及十三度十九分度之七。积二十九日九百四十分日之四百九十九，而与日会合於辰次之所，是为一月十二会。得三百五十四日九百四十九分日之三百四十八分，而与天会，是为一岁也。故月有九行。九行者，黑道二出黄道北，赤道二出黄道南，白道二出黄道西，青道二出黄道束，并黄道，共九行也。故立春、春分，从青道分度在甲；立秋、秋分，从白道分度在庚；立冬、冬至，从黑道分度在壬；立夏、夏至，从赤道分度在丙；共日月合度之辰，三合照临之方，为天德月德之星。故三月建辰，日月会於酉，出於庚，入垣於壬，故天月德在壬。六月建未，日月会於午，出丙入垣於甲，故二德在甲。九月建戌，日月会於卯，出甲入垣於丙，故二德在丙。十二月建丑，日月会子，出壬入垣於庚，故二德在庚。盖子午为日月之始终，卯酉为日月之出没，故其分度多而有太阳、太阴也。其他月分所临之宫乃太阴升殿入庙之时，大可杆立，凡天曜地杀尽可制伏。若值月蚀天变者，大凶。
太阳永定图冬至本日箕四小寒本日斗十大寒本日牛三立春本日虚一雨水本日危七惊垫本日室七春分本日璧三清明本日奎九谷雨本日娄七立夏本日胃九小满本日昴八芒种本日毕十一夏至本日井初小暑本日井十四大暑本日井廿九立秋本日柳十处暑本日张五白露本日翼三秋分本日翼十八寒露本日斡十三霜降本日角九立冬本日氏三小雪本日房二大雪本日尾二假如冬至，本日太阳在箕四，次日即在箕五，又次日即在箕六，以次数去节节皆然。
译第五十一章 论二曜 历来验证，太阴、太阳是山家最吉的神煞。因此造命、选择，都应当把它们作为重点。所以上文所说的一切，都是从太阴、太阳而言。至于五星、四余，必须逐时查考，难以预先确定。因此在后面列出二曜流行定局，方便初学者即使没有流年台历，也能趋吉避凶。太阳，陈希夷说：太阳是阴中之阳，是君主的象征。它的德性至刚，本体至健；它的运行使上天有昼夜之分、寒暑之别。一日绕天一周，比天少运行一度；一年积累下来，恰好与天相会。因此太阳有三道，就是黄道。黄道向北到东井，距北极最近；向南到牵牛，距北极最远；向东到角、向西到娄，距北极居中，这就是中道、南道、北道三道。南极到牵牛，是冬至，白昼四十刻，夜晚六十刻；最北到东井，是夏至，白昼六十刻，夜晚四十刻；南北两极之间，向东到角、向西到娄，是春分、秋分，昼夜各五十刻。凡天运行的分度，正月雨水中气以后，太阳行经亥位娵訾之次，其应甲、丙、庚、壬；二月春分中气以后，太阳行经戌位降娄之次，其应艮、巽、坤、乾；三月谷雨中气以后，太阳行经酉位大梁之次，其应癸、乙、丁、辛；四月小满中气以后，太阳行经申位实沈之次，其应甲、丙、庚、壬；五月夏至中气以后，太阳行经未位鹑首之次，其应乾、坤、艮、巽；六月大暑中气以后，太阳行经午位鹑火之次，其应癸、乙、丁、辛。七月处暑中气以后，太阳行经巳位鹑尾之次，其应甲、丙、庚、壬；八月秋分中气以后，太阳行经辰位寿星之次，其应乾、坤、艮、巽；九月霜降中气以后，太阳行经卯位大火之次，其应癸、乙、丁、辛；十月小雪中气以后，太阳行经寅位析木之次，其应丙、庚、甲、壬；十一月冬至中气以后，太阳行经丑位星纪之次，其应艮、巽、坤、乾；十二月大寒中气以后，太阳行经子位玄枵之次，其应乙、丁、辛、癸。它所运行的分野，就是光照到的方位，大可据此杆立三方四正，使用时也可以借其光辉。这就是山家所谓帝驾所在之处，称为岁空；凡天星、地杀都可以制伏。遇到房、虚、昴星四宿运行到此，叫作太阳升殿，用之尤其吉利。若遇日食、天变，就非常不宜使用，务必忌避。太阴，陈希夷说：月亮是阳中之阴，是后妃的象征。它的德性至柔，本体至顺；它的运行辅助太阳治理天地，通过夜间的月影来验证消长。月亮本来没有光，依附太阳才明亮；从它本来不明的本体说，就是纯阴，象征坤卦。晦朔之时，经过三日，月亮比太阳少三十七度有余，开始产生明光，先借助太阳的光而有光，所以称为朔，说的是阳气开始产生。黄昏时在庚方出现，经过八日，比太阳少九十八度有余，借太阳一半的光，所以称为上弦，说的是阳气将近一半。黄昏时在丁方出现，经过十五日，比太阳少一百八十二度半有余，与太阳相对而望，借太阳全部的光而圆满，所以称为望，说的是三阳完全显现。黄昏时在甲方出现，再过三日，比太阳少一百九十五度有余，开始产生月魄；它偏离与太阳相望的位置，阴魄开始生成，所以称为魄，说的是阴气重新产生。黎明时在辛方出现，再过五日，比太阳少八十一度有余，月亮半晦，半数借太阳之光，所以称为下弦，说的是阴气生长到一半。黎明时在丙方出现，再过六日，距太阳四百九十分，距离一周天三百六十五度四分度之一尚未完全达到，便与太阳相会；月亮的光完全不能得到太阳资助，又重新晦暗无光，所以称为晦，最终没入乙方。月亮运行于天的度数，一日运行三百五十二度八百二十八分六厘；相对于太阳少十二度十九分度之一，相对于天少十三度十九分度之七。积二十九日九百四十分日之四百九十九，便在辰次所在之处与太阳会合，这就是一月十二会；共得三百五十四日九百四十九分日之三百四十八分，便与天相会，这就是一年。所以月有九行。九行是：黑道二道出于黄道之北，赤道二道出于黄道之南，白道二道出于黄道之西，青道二道出于黄道之东，再加黄道，共为九行。因此立春、春分从青道分度，在甲；立秋、秋分从白道分度，在庚；立冬、冬至从黑道分度，在壬；立夏、夏至从赤道分度，在丙。日月合度的辰位以及三合照临的方位，就是天德、月德之星。三月建辰，日月在酉相会，从庚方出来，进入壬方之垣，所以天月德在壬。六月建未，日月在午相会，从丙方出来，进入甲方之垣，所以二德在甲。九月建戌，日月在卯相会，从甲方出来，进入丙方之垣，所以二德在丙。十二月建丑，日月在子相会，从壬方出来，进入庚方之垣，所以二德在庚。大概子、午是日月的始终，卯、酉是日月的出没，所以这些分度较多，并有太阳、太阴。其他月份所临的宫位，就是太阴升殿入庙的时候，大可据此杆立；凡天曜、地杀都可以制伏。若遇月食、天变，就大凶。太阳永定图 冬至本日箕四，小寒本日斗十，大寒本日牛三，立春本日虚一，雨水本日危七，惊蛰本日室七，春分本日壁三，清明本日奎九，谷雨本日娄七，立夏本日胃九，小满本日昴八，芒种本日毕十一，夏至本日井初，小暑本日井十四，大暑本日井廿九，立秋本日柳十，处暑本日张五，白露本日翼三，秋分本日翼十八，寒露本日斡十三，霜降本日角九，立冬本日氏三，小雪本日房二，大雪本日尾二。比如冬至这一天，太阳在箕四；第二天就在箕五，再过一天就在箕六。依次数逐节推移，其他节气也都如此。
太阴永定图正月初一二子二月初一二亥三月初一二戌四月初一二酉五月初一二申六月初一二未七月初一二低八月初一二巳九月初一二辰十月初一一卯十一月初一二寅十二月初一二丑假如正月初一、二太阴在子，初三、四、五即入亥，初六、七即入戌，以次数去月月皆然。○已上皆日月运行之度，验於当时而不易者也。日月之宫既定，则命宫、身宫可知，而五,星四余可推矣。此选择之要务也，学者其首重之。第五十二章论天机此章至六十章皆饶安李氏论。木德东方号岁星，厥色亦维青，行有留伏顺与逆，常度见诸历。留时名日长丧曜，臧福兴灾兆，入逆又名灾愁星，主祸却非轻。伏时乃号天栏杆，祸福总无干。此星顺轨无他曜，致福定须骤。当其顺轨遇刑星，臧半福力轻。其行六日历一度，此一非常路。或时三日一度游，或时五日周。大抵一年移一宫，此是总行综。十二年中一小周，密度要详求。几时历遍大周天，八十有二年。○若是东方龙，得之大可杆立，不问天惧地杀，俱可降伏。遇角斗奎并为入庙，箕壁参斡为得势。值顺轨者吉，伏逆者凶。
第五十三章论火星南方荧惑火之精，列象甚分明，行有疾迟并顺迸，伏留宜详识，迟留伏逆总兴灾，顺轨主福来。入留改号日天虹，招火最为凶。逆号天攻破家星，瘟疫遭天刑。入伏名号黑天曜，作恶极残暴。入垣旺乐总祥，权耀焕文章，其行大度细推论，莫作等闲星。一十八时周一度，乃建顺游路。五十日内一宫移，此际任施为。降福须知在此时，坐向总相宜。更遇入拖旺乐宫，催春怏如风，此星专主文章贵，怍元登及第。更主神童入庙廊，宰相近君王。若遇迟留井伏逆，二日一度历。两月挽方过一官，此际极兴凶。疾行七日过五度，四十五日一宫就。迟退行时三四月，拾好一宫越。二年历一小周太，妙诀不轻传。七十九载大周天，密度细精研。○南方龙，得之大可杆立，三合四正亦吉。遇尾室觜翼为入庙，斗角奎井为得势，凡天曜地杀俱可降服。若值顺轨吉，伏逆凶。
第五十四章论土星坤德中央号镇星，戊己土之精，经中又曰地罗喉，吉凶细推求。行有伏逆迟与顺，逐一细详论。伏时名号曰瘟星，惧犯祸非轻。晋时又名曰暗曜，亦主兴灾兆。逆时名唤破家星，逢之横祸生。入垣旺乐顺相逢，富贵永兴隆。若遇月孛同到宫，凶吉半相从。其行三岁一宫移，大周小周随。五十九年是周期，厚重故行迟。○西隅龙，得之大可扦立，凡天曜地杀悉可制伏。氏女胃柳为入庙，尾室赀张翼为得势，值顺轨者吉？伏逆者凶。
第五十五章论金星西方太白是金星，又号曰长庚，行有迟留顺与逆，占喉分晨友。伏见循时行顺轨，造福真无比。失度经天非所宜，兵革祸相随。与火同宫为受制，斯时何足贵。与土同宫正得宜，福扭胜常时。当其迟逆并迟行，无凶福亦轻。只畏孛及罗计同，臧力莫相逢。日月水星同到位，一举登科第。其行日半周一度，一月一宫就。一年行历日周天，与度每相联。大遍周年是几时，记取八月期。此星大抵不为灾，逢之福泽来。盖照三方为大利，尤喜大阳聚。入垣升殿喜称怀。官贵到三台。若值木星同到垣，敌国富堪言。○西方龙，得之大可杆立，凡天曜地杀尽可制伏。遇亢牛娄鬼为入庙，氏女胃柳为得势，值顺轨者吉，伏逆者凶。
第五十六章论水星北方水德曰辰星，悬象列天庭，行有疾迟伏逆时，常顺无逆期。此星大抵主为祥，遇日福无量。若值退迟力稍臧，孛火同相反。其行常近太阳旁，为相辅君王。一日常行一度半，一月一官算。迟行六十九日移，疾行二十期。最疾十七过一宫，每月不相同。大抵一年周小遍，密度宜查看。六十五载大周天，妙诀不尽言。○北方龙，得之大可扦立，不问天曜地杀悉可制伏。遇箕壁参翰为入庙，亢牛娄鬼为得势，值顺轨者吉，伏逆者凶。
第五十七章论紫气木星之余为紫气，为福此为最。祯祥瑞庆喜相逢，所作尽亨通。此星大抵多招福，性善无凶毒。入垣旺乐更非常，密度可推详。其行常顺易寻求；无迟逆伏留。大抵一月行一度，年周十二度。三年共行过一宫，此足定游综。历遍浑天一大周，二十八春秋。○宜东南方龙。
第五十八章论月孛月孛多是水余精，名号大阴神，又名彗帚大将军，臧福助凶深。五星顺轨恰相逢，亦有助福功。若是逢逆星甚恶。逢孛凶大作。月孛入垣与乐庙，祸福观他曜。他曜凶兮愈助凶，吉则吉相从。其行无有迟留逆，一月三度历。九个月中过一宫，行度有常踪。十二月中行几度，恰好四十九。几时行遍小周天，密度好推研。六十二年周天遍，天度宜详等。○宜东北方龙。
译太阴永定图 正月初一、初二在子；二月初一、初二在亥；三月初一、初二在戌；四月初一、初二在酉；五月初一、初二在申；六月初一、初二在未；七月初一、初二在低；八月初一、初二在巳；九月初一、初二在辰；十月初一、初一在卯；十一月初一、初二在寅；十二月初一、初二在丑。比如正月初一、初二，太阴在子；初三、初四、初五便进入亥；初六、初七便进入戌。按次数逐月推移，其他月份也都如此。○以上都是日月运行的度数，是在当时验证而不会改变的。日月所在的宫位确定以后，命宫、身宫就可以知道，五星、四余也可以推算出来。这是选择术的要务，学习者应当首先重视。第五十二章 论天机。本章至第六十章，都是饶安李氏所论。木德在东方，称为岁星，它的颜色也是青色。运行有留、伏、顺、逆，常规度数可见于历书。停留时称为长丧曜，主藏福而兴灾的征兆；进入逆行时又称灾愁星，所主灾祸并不轻。伏行时称为天栏杆，祸福总与它无关。此星顺轨而没有其他凶曜，带来的福气必定迅速；顺轨时若遇刑星，福力便减半。它运行六日历经一度，这是异常的运行路线；有时三日运行一度，有时五日运行一周。大体上一年移动一宫，这是总的运行规律；十二年中完成一个小周，具体度数还要详细推求。至于运行遍及大周天，要经过八十二年。○若是东方龙得到它，大可杆立，不必问天惧、地杀，都可以降伏。遇到角、斗、奎，便是入庙；遇到箕、壁、参、斡，便是得势。处于顺轨时吉，伏行、逆行时凶。第五十三章 论火星 南方荧惑是火之精，其星象排列很分明。运行有疾、迟、顺、迸，伏、留也应详细辨识；迟、留、伏、逆总会兴灾，顺轨则主福气到来。进入留行时改称天虹，招致火灾，最为凶险；逆行时称天攻破家星，主瘟疫和遭受天刑；进入伏行时称黑天曜，作恶极其残暴。进入垣中而旺乐，便总是吉祥，权势光耀、文章显著。它运行的度数要仔细推论，不可把它当作普通星辰。一十八时运行一度，这是顺行游历的路线；五十日内移动一宫，这时任意施为都可以。要降福，必须知道正在这个时期，坐向总会相宜。若又进入拖旺乐宫，催发春意快如风；此星专主文章显贵，使人作元、登科及第；更主神童进入朝廷，宰相接近君王。若遇迟、留、伏、逆，二日运行一度；两个月才挪过一宫，这时极为兴凶。疾行时七日经过五度，四十五日完成一宫；迟退运行时三四个月，才越过一宫。两年运行一个小周太，妙诀不可轻易传授；七十九年运行一个大周天，具体度数要精细研究。○南方龙得到它，大可杆立，三合、四正也吉。遇到尾、室、觜、翼，便是入庙；遇到斗、角、奎、井，便是得势。凡天曜、地杀都可以降伏。处于顺轨时吉，伏行、逆行时凶。第五十四章 论土星 坤德居中央，称为镇星，是戊、己土之精；经中又称地罗喉，吉凶要仔细推求。它的运行有伏、逆、迟、顺，必须逐一详细论察。伏行时称为瘟星，若触犯它，灾祸不轻；晋代又称暗曜，也主兴起灾祸征兆；逆行时称破家星，遇到它便会发生横祸。进入垣中而旺乐，又与顺行相逢，便富贵长久兴盛；若与月孛同到一宫，吉凶各半。它三年移动一宫，小周、大周依次运行；五十九年为一周期，因为体质厚重，所以运行迟缓。○西隅龙得到它，大可扦立，凡天曜、地杀全都可以制伏。遇到氏、女、胃、柳，便是入庙；遇到尾、室、赀、张、翼，便是得势。处于顺轨时吉，伏行、逆行时凶。第五十五章 论金星 西方太白是金星，又称长庚。运行有迟、留、顺、逆，须辨明晨昏。伏、见依时运行而顺轨，造福确实无比；失度而经过天中，便不适宜，兵革灾祸相随。与火星同宫是受到制约，这时不足以贵；与土星同宫正相适宜，福气超过平常。处于迟、逆并且迟行时，没有凶祸，福力也轻。只怕与孛、罗、计同宫，福力不要与它们相逢。日、月、水星同到一位，便可一举登科及第。它一日运行半度，一个月完成一宫；一年运行遍历周天，每一度都彼此相联。大周天运行一遍需要多久，要记住八月这个期限。此星大抵不主灾祸，遇到它便有福泽到来。照临三方是大利，尤其喜爱与太阳聚会；进入垣、升殿，令人称心如意，官贵可至三台。若遇木星同到垣中，便可说敌国富足。○西方龙得到它，大可杆立，凡天曜、地杀都可以制伏。遇到亢、牛、娄、鬼，便是入庙；遇到氏、女、胃、柳，便是得势。处于顺轨时吉，伏行、逆行时凶。第五十六章 论水星 北方水德叫辰星，悬象排列在天庭。运行有疾、迟、伏、逆等时态，通常顺行而没有逆行之期。此星大体主祥瑞，遇太阳则福气无量；若处于退行、迟行，力量稍减，遇月孛、火星同宫则相反。它通常靠近太阳运行，用来辅助君王。一日通常运行一度半，一个月计算为一宫；迟行六十九日移动一宫，疾行二十日。最快时十七日经过一宫，每月并不相同。大体一年运行一个小周，具体度数宜详细查看；六十五年运行一个大周天，妙诀不能尽数说明。○北方龙得到它，大可扦立，不必问天曜、地杀，全都可以制伏。遇到箕、壁、参、翰，便是入庙；遇到亢、牛、娄、鬼，便是得势。处于顺轨时吉，伏行、逆行时凶。第五十七章 论紫气 木星的余气是紫气，这是最能带来福气的。祯祥、瑞庆、喜事相逢，所作之事全都亨通。此星大体多招福，性情良善而无凶毒；进入垣中而旺乐，更为非凡，具体度数可以推求。它通常顺行，容易查寻，没有迟、逆、伏、留。大体一月运行一度，一年运行十二度；三年共运行超过一宫，这是它固定游行的规律。运行遍历浑天一个大周，要经过二十八年。○宜用东南方龙。第五十八章 论月孛 月孛多是水之余精，称为大阴神，又称彗帚大将军，能减损福气而深助凶祸。若与五星顺轨相逢，也有助福之功；若遇逆行星，则非常凶恶；遇到孛，凶祸大作。月孛进入垣中、乐宫、庙位，要观察其他星曜来判断祸福；其他星曜凶，它会更加助长凶势，其他星曜吉，则随之为吉。它没有迟、留、逆行，一月运行三度，九个月经过一宫，运行度数有固定轨迹；十二个月运行若干度，恰好四十九度。何时运行遍历小周天，具体度数要好好推研；六十二年运行遍历周天，天度应详细校核。○宜用东北方龙。
第五十九章论罗▯罗▯本是水之余，天首名不殊，不逢忌曜最有权，凶吉细推研。全无伏逆与迟留，常道逆行游。此星大抵性凶恶，为福力全簿。朔遇太阳同度时，日蚀不须疑。望遇太阴同在度，月蚀为凶咎。当其薄蚀最为崇，万事不堪逢。惟有入庙逢火星，助福力非轻。一十九日行一度，一月度半就。十八月中移一宫，诸历总相同。十九年时一小周，步步逆行游。大周九十有三年，天机莫乱传。○宜火土龙。
第六十章论计都土余名号计都星，蚀神豹尾称。此星性与罗喉似，凶多吉少遇逆行。常度也无形，伏迟不用评。日月同度即相蚀，为恶最为凶。入垣庙乐看同星，凶吉却相仍。火土同官轨顺时，为福不须疑。若当火土伏逆际，横祸从天至。其行常与火罗对，都无留顺退。十九日中行一度，度半一月过。一年半始移一宫，小周十九通。九十三年一大周，循环有何休。○宜土金龙。儒门崇理折表堪舆完孝录卷之二竟＃１『火』字原误为『大』字，据文义改。＃２原『十九』后脱一『分』字，据文义改。＃３『又』字后脱『次』字，据文义改。＃４『吉』字原误为『告』字，据文义改。儒门崇理折衷堪舆完孝录卷之三○选择条例引此选择一书，固皆古今不易之理，而有补於龙穴砂水之用者也。但阴阳之定体，五行之常性，与夫各位神杀，皆不可不先知者。因预例条例於自，以便初学。凡安葬，不必拘大葬日、小葬日。凡竖造日，亦不必拘定大竖造日、小竖造日。只要龙神合中和之气，坐向得吉曜，相扶立命，又得地逢时足矣。然坐向星辰之吉凶，定要以七政为主，慎不可为邪说所惑。○龙穴阴阳五行例自寅宫斗三度起，至卯中心三度止，皆属阳木。自卯宫心四度起，至辰中角十一度止，皆属阴木。自巳宫轴九度起，至午中张九度止，皆属阴火。自午宫张八度起，至未中井二十七度止，皆属阳火。自申宫井八度起，至酉中毕一度止，皆属阳金。自酉宫毕二度起，至戌中娄四度止，皆属阴金。自亥宫奎一度起，至子中危七度止，皆属阴水。自子宫危六度起，至丑中斗二十二度止，皆属阳水。辰末十八度同戌末十八度，皆属阳土。丑末十八度同未末十八度，皆属阴土。○年月日时阴阳例甲、丙、戊、庚、壬，天干之阳；乙、辛、己、丁、癸，天干之阴也。子、寅、辰、午、申、戍，地支之阳也；丑、卯、巳、未、酉、亥，地支之阴也。年月日时五行例甲、乙、寅、卯属木，丙、丁、巳、午属火，戊、己、辰、戌、丑、未属土，庚、辛、申、酉属金，壬、癸、亥、子属水。○四时阴阳五行例立春后三十六日属阳木，次三十六日属阴木，又次十八日属阳土。立夏后三十六日属阴火，次三十六日属阳火，又次十八日属阴土。立秋后三十六日属阳金，次三十六日属阴金，又次十八日属阳土。立冬后三十六日属阴水，次三十六日属阳水，又次十八日属阴土。○三元例十干是天元，十二支是地元。子中藏癸、水，丑中藏癸、巳、辛，寅中藏甲、丙、戊，卯中藏乙、木，辰中藏乙、癸、戊，巳中藏丙、戊、庚，午中藏丁、己，未中藏乙、己、丁，申中藏庚、壬、戊，酉中藏辛、金，戌中藏辛、丁、戊，亥中藏壬、甲，此皆人元也。○五行生死例甲木生在亥，死在午；乙木生在午，死在亥；丙戊生寅死酉；丁己生酉死寅；庚金生巳死子；辛金生子死巳；壬水生申死卯；癸水生卯死申。凡沐浴、冠带等例，皆自长生上起。如长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰病、死、墓、绝、胎养是也。○五行生克例木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此是五行相生。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，此是五行相克。○经星例危十二过子，女一过丑，斗三过寅，尾二过卯，氏一过辰，翰九过巳，张十四过午，柳四过未，井八过申，毕六过酉，胃三过戌，奎一过亥。星、虚、房、昴是太阳之位，张、危、心、毕是太阴之位，角、斗、奎、井是木星之位，尾、室、觜、翌是火星之位，氏、女、胃、柳是土星之位，亢、牛、娄、鬼是金星之位，箕、壁、参、松是水星之位。○纬星例子丑土之位，寅亥木之位，卯戌火之位，辰酉金之位，巳申水之位，午太阳位，未太阴位。余皆奴星计附，子黑附寅，孛附申，罗附戌。○命宫例太阳所到之宫即是命宫，太阳所居之度即是命度。假如万历癸未年正月十四日卯时，太阳在子宫虚一度，即以土为宫主星，以太阳为度主星。辰时，太阳到丑宫井干三度，即以土为宫主星，木为度主星，他做此。○身宫例太阴行到之官即是身宫，太阴所居之度即是身度。假如万历癸未年正月十四日卯时三刻，太阴到午官柳五度，即以太阴为宫主星，以土为度主星。辰时，太阴到未宫并十度，即以太阴为宫主星，木为度主星，他仿此。○令星例春木，夏火，秋金，冬水；四季月、土是也。○用星例木见火，火见土，土见金，金见水，水见木是也。○恩生仇难例生我者为恩，克我者为难，我克者为仇，我坐者为主。○年起月例甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；丙辛之岁从庚上，丁壬壬位顺行流；更有〈戊癸从何起，甲寅之上细追求。假如甲已之年正月起丙寅，二月即是丁卯，三月即是戊辰，以次顺行，余放此。○日起时例
译第五十九章 论罗喉 罗喉本是水之余气，天首之名没有不同。不遇忌曜时最有权力，吉凶要仔细推研。它完全没有伏、逆、迟、留，按常道逆行。此星大体性情凶恶，带来福气的力量很薄。朔时若与太阳同度，日食便不必怀疑；望时若与太阴同在一度，发生月食便是凶咎。它在薄蚀之时最为尊盛，万事都不宜遇到。只有入庙而与火星相逢，助福之力才不轻。一十九日运行一度，一个月运行一度半；十八个月移动一宫，各种历法所载都相同；十九年完成一个小周，步步逆行；九十三年完成一个大周天，其中的天机不可妄传。○宜用火土龙。第六十章 论计都 土星的余气称为计都星，又称蚀神、豹尾。此星性情与罗喉相似，凶多吉少，遇逆行尤其如此。它按常规运行，没有固定形体；伏行、迟行时不必评论。日月与它同度便发生相蚀，作恶最为凶险。进入垣、庙、乐位，要看同宫的星曜，吉凶会相互牵连。火、土同宫而运行顺利时，福气不用怀疑；若正值火、土伏行、逆行之际，横祸会从天而降。它通常与火星、罗喉相对，没有留行、顺行、退行。十九日运行一度，一月经过一度半；一年半才移动一宫，小周为十九年；九十三年完成一个大周，循环运行没有止息。○宜用土金龙。《儒门崇理折衷堪舆完孝录》卷之二终。＃１“火”字原来误作“大”字，根据文义改正。＃２原文“十九”之后脱漏“分”字，根据文义改正。＃３“又”字之后脱漏“次”字，根据文义改正。＃４“吉”字原来误作“告”字，根据文义改正。《儒门崇理折衷堪舆完孝录》卷之三。○《选择条例》引。这部选择书所讲的，确实都是古今不变的道理，并且有助于运用龙、穴、砂、水。但阴阳的确定体性、五行的常性，以及各方位的神煞，都是不可不先知道的。因此预先把条例列在这里，以方便初学者。凡安葬，不必拘泥于大葬日、小葬日；凡竖造日期，也不必拘泥于大竖造日、小竖造日。只要龙神合乎中和之气，坐向得到吉曜扶助，能够扶持立命，又得地利、时运相逢，就足够了。然而坐向、星辰的吉凶，一定要以七政为主，千万不可被邪说迷惑。○龙穴阴阳五行例。从寅宫斗宿三度起，到卯宫中央心宿三度止，都属阳木；从卯宫心宿四度起，到辰宫中央角宿十一度止，都属阴木。从巳宫轴宿九度起，到午宫中央张宿九度止，都属阴火；从午宫张宿八度起，到未宫中央井宿二十七度止，都属阳火。从申宫井宿八度起，到酉宫中央毕宿一度止，都属阳金；从酉宫毕宿二度起，到戌宫中央娄宿四度止，都属阴金。从亥宫奎宿一度起，到子宫中央危宿七度止，都属阴水；从子宫危宿六度起，到丑宫中央斗宿二十二度止，都属阳水。辰末十八度与戌末十八度，都属阳土；丑末十八度与未末十八度，都属阴土。○年、月、日、时阴阳例。甲、丙、戊、庚、壬，是天干之阳；乙、辛、己、丁、癸，是天干之阴。子、寅、辰、午、申、戌，是地支之阳；丑、卯、巳、未、酉、亥，是地支之阴。年、月、日、时五行例。甲、乙、寅、卯属木；丙、丁、巳、午属火；戊、己、辰、戌、丑、未属土；庚、辛、申、酉属金；壬、癸、亥、子属水。○四时阴阳五行例。立春后的三十六日属阳木，接下来的三十六日属阴木，再接下来的十八日属阳土。立夏后的三十六日属阴火，接下来的三十六日属阳火，再接下来的十八日属阴土。立秋后的三十六日属阳金，接下来的三十六日属阴金，再接下来的十八日属阳土。立冬后的三十六日属阴水，接下来的三十六日属阳水，再接下来的十八日属阴土。三元的规则。十天干属于天元，十二地支属于地元。子中藏有癸水；丑中藏有癸、己、辛；寅中藏有甲、丙、戊；卯中藏有乙木；辰中藏有乙、癸、戊；巳中藏有丙、戊、庚；午中藏有丁、己；未中藏有乙、己、丁；申中藏有庚、壬、戊；酉中藏有辛金；戌中藏有辛、丁、戊；亥中藏有壬、甲；这些都属于人元。五行生死的规则。甲木生于亥，死于午；乙木生于午，死于亥；丙、戊生于寅，死于酉；丁、己生于酉，死于寅；庚金生于巳，死于子；辛金生于子，死于巳；壬水生于申，死于卯；癸水生于卯，死于申。凡是沐浴、冠带等阶段，都从长生开始排列，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰病、死、墓、绝、胎、养。五行生克的规则。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这叫五行相生。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，这叫五行相克。经星的规则。危宿在子宫后十二度，女宿在丑宫后一度，斗宿在寅宫后三度，尾宿在卯宫后二度，氏宿在辰宫后一度，翰宿在巳宫后九度，张宿在午宫后十四度，柳宿在未宫后四度，井宿在申宫后八度，毕宿在酉宫后六度，胃宿在戌宫后三度，奎宿在亥宫后一度。星宿、虚宿、房宿、昴宿是太阳所在的位置；张宿、危宿、心宿、毕宿是太阴所在的位置；角宿、斗宿、奎宿、井宿是木星所在的位置；尾宿、室宿、觜宿、翼宿是火星所在的位置；氏宿、女宿、胃宿、柳宿是土星所在的位置；亢宿、牛宿、娄宿、鬼宿是金星所在的位置；箕宿、壁宿、参宿、觜宿是水星所在的位置。纬星的规则。子、丑是土的位置，寅、亥是木的位置，卯、戌是火的位置，辰、酉是金的位置，巳、申是水的位置，午是太阳的位置，未是太阴的位置。其余都按奴星计算附属：子附于寅，孛附于申，罗附于戌。命宫的规则。太阳所到的宫位就是命宫，太阳所 在的度数就是命度。比如万历癸未年正月十四日卯时，太阳在子宫虚一度，就以土为宫主星，以太阳为度主星。到了辰时，太阳到丑宫井宿后三度，就以土为宫主星，以木为度主星，其他情况依此类推。身宫的规则。太阴运行到的宫位就是身宫，太阴所处的度数就是身度。比如万历癸未年正月十四日卯时三刻，太阴到午宫柳宿五度，就以太阴为宫主星，以土为度主星。到了辰时，太阴到未宫井宿十度，就以太阴为宫主星，以木为度主星，其他情况依此类推。令星的规则。春天属木，夏天属火，秋天属金，冬天属水；四季末月属土。用星的规则。木遇火，火遇土，土遇金，金遇水，水遇木，就是用星。恩、生、仇、难的规则。生我的为恩，克我的为难，我所克的为仇，我所坐的为主。按年干推月干的规则。甲、己年以丙为开头，乙、庚年以戊为开头；丙、辛年从庚开始，丁、壬年从壬位顺行；还有戊、癸年从哪里开始，要在甲寅上仔细推求。比如甲、己年正月起丙寅，二月就是丁卯，三月就是戊辰，依次顺推，其他年份也如此。按日干推时干的规则。