钦定四库全书梁谿集卷八十三宋李纲撰表劄奏议四十五

译《奉迎录》靖康元年二月初十日，金人退兵。道君太上皇帝从镇江府回銮，驻留南都，徘徊不前，想前往亳州上清宫烧香，并取道前往西都。渊圣对此忧虑。又每次有书信送到，必定谈到朝廷改革政事；又批示太皇后应当住在禁中，从正门出入。于是外面喧传将要有太皇后垂帘听政之事。又批示让吴敏、李某二人中一人前来，没人明白圣意。大家都说事情将有不可测的变化。臣奏告渊圣说：“之所以想让臣和吴敏前来，没有别的意思，只是想了解朝廷的事情。”吴敏不能离开陛下身边，臣愿前去迎奉。如果蒙道君赐见，臣就详细陈述自从围城以来的事情，以消除两宫的疑虑，绝没有其他忧虑。”渊圣起初不答应，臣竭力请求，才听从。渊圣命臣携带御前书信送达道君，并赐给行宫官属茶、药、银器，各有等差。十七日离开国门，十八日早晨驻在陈留县秋口，遇到太上皇后的船。臣准备榜子，在道路旁拜谒，太上皇后停船，命内侍杨修传达教令慰问。臣附奏说：“臣辞别陛下那天得到圣旨，应当具奏告知，请依照赵野的旧例，在帷帐前奏事。” 太上皇后又传达教令答应了，臣于是登船进入帷帐，在帘前拜见完毕，详细说明渊圣的思念，又叙述自己在艰危之时受到提拔任用的感激之意。太上皇后亲自加以勉励褒奖，臣拜谢完毕。太上皇后说：“朝廷想让我们住在什么地方？”臣回答：“朝廷现在把撷景园作为宁德宫，用来奉养太上皇后，这是遵照道君太上皇帝十二月二十三日的圣旨安排的。”太上皇后已经得到诏旨，命令住在禁中。臣回答：“凭皇帝的孝心和殿下的慈爱，母子之间的感情，难道还会有隔阂吗？只是考察三从的道义，道君太上皇帝住在龙德宫，而殿下住在禁中，在典礼上有些不安稳。”朝廷讨论这些事，只是想合乎典礼，以慰藉天下人的期望。两宫安定，天下就安定了。太上皇后说：“朝廷必须安排妥当才好。”于是泛泛谈论其他事情。臣拜辞登岸，便召内侍杨修、李俅等三人到幕次坐下，再次说明先前的话。这三人都是宁德宫官员，认为臣说得对，于是进去禀告。太上皇后又传达教令说：“相公所说很有道理，但住进宁德宫以后，想要到禁中神御前烧香，可以吗？” 只管奏报上来。”臣附奏说：“太上皇后既然住在宁德宫，皇帝自然应当随时前去问候；万一想暂时到禁中，哪里有不可以的道理？”于是派使者赐给香、茶、酒、食以及等钱五百贯，分发给随行使臣。臣把前面的话写成劄子奏告渊圣，并说太上皇后已经有意愿住在宁德宫，一切都不必向她显露疑虑和阻碍，以彰明皇帝的孝心。二十日抵达南都，得到诏旨。二十一日引见，当天道君在御幄殿，臣问候起居完毕，登殿奏事，详细说明渊圣思念两宫、想用天下供养他们的意思。道君眼泪流了好几行，说：“皇帝仁慈孝顺，四方都知道；又褒奖臣说：都城守御、宗社重新安定，相公的功劳很多。”臣拜谢完毕，于是拿出两张劄子进呈。第一张请求道君早日回銮，不必前往亳社和西都，以慰藉天下人的期望；第二张叙述自己一向蒙受道君教诲，在国家艰危之中被提拔任用，得以效犬马之力，并表达想辞职归田的意愿。道君多次慰劳，便问：“相公近来做史官，因为什么事离开？”臣回答：“臣先前任左史，得以侍奉圣颜将近一年，因为狂妄上奏论列都城积水之事，蒙圣恩宽免斧钺诛罚，至今仍感戴不已。” 道君认为臣说得对，特别加以褒奖，又询问金兵进攻围困都城以及守御的次序，臣据实详细回答。谈话融洽之后，道君宣谕关于行宫停止传递角声、卸下纲运等事，说：“停止传递角声，只因为都城已经被围，恐怕金人知道行宫所在；卸下纲运，也只是怕被敌人得到，并没有别的意思。”臣又奏道：“正当艰难危急之时，两宫隔绝，彼此不能相知；即使朝廷供给行宫的事务，也不能有不周到的地方，这只在于圣上体察裁度罢了。”〔原文数字、纪年保留：一人〕 道君又问朝廷为什么追赠司马光，臣回答：“当金人在外时，人心恐惧不安，司马光确实得到都城百姓的拥护，所以追赠他，是想安慰都城百姓的人心。”又问：“为什么拆掉夹城？你知道设置夹城的用意吗？”臣回答不知道。道君说：“内禅的意思早已定下，只是别人不知道。恰逢金人进犯京城，事情在仓促之间办成了。本来打算内禅以后，在夹城中往来，抱子弄孙，不想让皇帝频繁出宫。君主频繁外出，就没有威严，这才是本意。”臣回答：“臣长久在外，确实不知道这个意思。至于朝廷近日拆掉夹城的用意，臣却知道。夹城中通向宫苑，都是游宴之地，从艮岳、九曲池直到龙德宫后面，正与金水门相接。金人在金水门外扎营，平时夹城中有清卫兵卒巡逻、防守、洒扫；自从金人进犯京城，士卒全都应募守城，夹城中没有一个士卒值宿，恐怕有奸细潜入而发生意外，所以拆掉夹城，使它与宫禁隔绝，以防备意外。”诸如此类，共询问十多件事，臣都一一解释。道君无话可说，臣于是从容再次奏道：“臣冒昧有一点愚见，仰请冒犯圣聪。”

译皇帝仁慈孝顺而谨慎小心，唯恐有一件事不合道君的心意；每次得到御批诘问，往往忧惧得不能进食。臣私下打个比方，人家的尊长出门，把家事交给子弟，偶然遇到强盗劫掠，子弟必须随机应变处理。等到尊长将要回来，子弟不能不害怕；但是作为尊长，正应当因为子弟能够保全大局而慰劳他，不应当追问细节。如今皇帝传位之初，陛下巡幸，恰逢大敌进逼国内；为了宗社，政事不得不稍有变革。如今宗社没有忧患，四方安宁，陛下回銮，臣认为应当有充分安慰皇帝心意的举措，其他细节一概不要追问，才好。”道君醒悟说：“你说得非常对。我只是因为性情急切，喜欢追问，后来就没有什么事了。”于是从内府拿出玉带、金鱼袋、古象简赐给臣，说：“行宫的人得到你来非常高兴，用这些安慰他们的心意，就可以佩戴使用。”臣坚决推辞，道君不答应，臣拜谢接受赏赐后退下。二十二日，臣随从道君到鸿庆宫烧香。起初臣行进到拱州时，看见奉迎道君的禁卫、宝辇和仪仗器物等停留不前，便相机代作奉圣旨意，命令它们赶赴南都。到这时，道君烧香，禁卫、宝辇和仪仗器物等恰好到达。南都的士人、女子和百姓夹道拥挤观看。这天，又召臣到幄殿应对。道君太上皇帝拿出一轴文字，是太宰徐处仁以下的表奏，详细说明太上皇后不应长久住在禁中以及出入宣德门的诏令，文字对臣的姓名和落款下所注“奉使”二字颇为激切。道君说：“刚刚得到徐太宰的表，是在询问这件事，应当怎样答复？”臣回答：“徐处仁等只是因为担忧嗣圣，所以有这份奏表。如今既然不采用前面的诏令，似乎就不必答复。这份表可以让臣带回去。”道君说：“很好。”臣于是把表轴放在公服袖中。道君又拿出尚书省劄子，说：“朝廷有诏令，行宫内侍十人都与在外宫观任职，不得进入京城。”这些人每天都在身边为人梳头、整衣，是不可缺少的人。臣奏道：“如果圣上想把他们留下，请允许臣带这份劄子回去奏报。”皇帝取得诏旨。道君说：“很好。”其中两人是童贯的亲戚，不必留下；其余如冯彦等，只请求留下在龙德宫供职。于是宣谕命他们第二天朝辞完毕，先回京城，并赐给酒食、香、茶等。二十三日朝辞，又到幄殿应对。道君拿出一张小字青词草稿，命令宣示给宰执百官。这是道君当初传位时上奏天神所作的文字。道君宣谕说：“本来想去亳州太清宫，因为道路被水阻隔而没有成行；又想住在西洛，因为皇帝恳切请求，已经降旨不再戒备出行。你先回去传达这个意思，安慰皇帝。”于是从袖中取出书信交给臣，又宣谕说：“你辅佐皇帝抵御敌人、守护宗社，功劳很大；如果还能调和父子之间，使彼此没有疑虑阻隔，应当书写在青史上，名垂万世。”臣感动流泪，拜谢接受命令，辞别后立即先写劄子，把得到的道君圣谕奏报。渊圣御批说：“已经看到了。你奏对的话，忠义焕然可见。”二十五日臣回到宫阙，在垂拱殿应对，进呈道君皇帝御书，详细说明问答的话。渊圣嘉奖慰劳了很久。臣又奏说道君想留下内侍的姓名，得到诏旨，准许留下他们在龙德宫供职。又把道君所赐玉带、象牙简送入御府，皇帝下诏再次赐给臣。二十七日，宰执在延和殿奏事，进呈车驾出郊前往资福寺迎奉道君的仪注。耿南仲不同意，想把道君身边的内侍全部排除，在行宫张榜，规定有敢进入者处斩。先派人搜查，然后车驾进去拜见。臣奏道，车驾出行自有常法，有察看皇城门的，有察看宫殿门的，所用办法各不相同；不如只依照常法，不必这样显露疑心，如果一定要过度防备，恐怕反而会出现无法防备的事情。南仲说：“《易经》说：‘说或许如此，是因为有所怀疑。’即使圣人也不能免于怀疑。”臣说：“古人虽然不能免于怀疑，但贵在能够有所决断，所以《尚书》说‘考察疑难’，《易经》说‘用来决断天下的疑惑’。假如疑虑不能消除，就像那个偷斧子的人一样，造成的祸患可不小。”南仲纷纷争辩不止。臣奏道：“天下的道理，不过是真诚与疑惑、光明与昏暗罢了；真诚就会光明，光明又会更加真诚，从真诚和光明推行开去，可以达到尧舜的境界。疑惑就会昏暗，昏暗就会更加疑惑，从疑惑和昏暗推行开去，祸患将不可胜言。耿南仲应当用尧舜之道辅佐陛下，却昏暗而多疑，他说的话不值得深加采纳。”渊圣听后发笑，南仲非常愤怒。退下以后，渊圣又召臣到睿思殿应对，赐茶完毕，南仲忽然起身奏论士民伏阙之事，请求交给御史台彻底追查。渊圣和宰执都惊愕不已。臣奏道：臣刚才在延和殿与南仲辩论，实在是为了国事，并没有私意；南仲记恨臣所说的话，所以才有这次奏劾。士民伏阙的事情，陛下一向明察，臣不敢再加辩解。但臣以无能之才冒居枢辅，仰承陛下格外知遇，却没能有所补报；臣一向的心愿，是等敌骑退出国境、道君车驾回到宫阙之后，再请求归隐田园。如今南仲这样说，臣哪里还敢留下，愿意把这件事交给有司，准许臣辞职待罪。”渊圣笑着说：“伏阙的士民以亿万计，怎么会结集起来，朕清楚知道，你不必这样。”南仲仍然不停止，臣于是拜辞出来，住在启圣院，不再回府第。臣上劄子请求离职，共十多次，都得到批答封还，不予批准。皇帝派御药院使者宣召臣入朝，又押送臣到枢密院处理政务，臣只好立即上马。四月初一，车驾前往宁德宫，又派御药院使者宣召臣随从。道君太上皇帝在三日进入国门，臣以守御使的职事在新宋门内迎拜。道君在车辇上回头作揖；第二天臣随从入朝到龙德宫，又上章恳切请求罢免知枢密院事。渊圣下手诏数百字不准，又令徐处仁、吴敏传达诏旨，随后召臣到内殿亲自慰谕，并说：“敌人刚刚退去，正要依赖你协助我共济艰难，如今突然想舍弃朕，难道先前的事情都不值得你放在心上吗？应当为朕暂且留下。” 渊圣的辞意恳切悲痛，臣不得已拜谢接受职务。进呈给道君太上皇帝的劄子二首，已见《梁谿集》卷四十四。太宰徐处仁等上给道君太上皇帝的表一首。

译臣徐处仁等说：伏奉道君太上皇帝御笔，命太上皇后应当从正门的中门进入。皇帝接受圣训后，立即命令有关人员奉行。臣等认为不可，于是依据法义据理争辩。自从皇帝继承帝位以来，凡事都遵照去年内禅的手诏。如今宁德宫就是撷景园，是奉养太上皇后居住的地方，这也是内禅诏旨的安排。各部门共同遵守，四海都知道。一旦改变，群臣百姓的疑虑就会纷纷产生。现在如果迁居内禁，又将从中门出入，既触犯皇帝的尊卑等级，又违背道君本来的旨意；如果不是要垂帘听政于国中，本来不应有这种仪式。臣等听说，天上不能有两个太阳，国家不能有两个君王；治理产生于统一，混乱产生于二元。治理则宗庙社稷安定存在，混乱则宗庙社稷危亡。所以确定帝王至尊的地位来统治四海，并不是出于私心，而是为了尊重宗庙、重视社稷，使天下秩序不至于错乱。统一正是帝王治理天下的根本。大臣的道义，是依照道理侍奉君主；只要有利于宗社，生死都应当承担，何况君主本人怎能不谨慎呢？家庭中有母子之间的私情恩爱，朝廷法度中必有君臣之间的大义。用大义制约恩情，恩德和伦理就都能保全；用恩情废弃大义，恩义反而都会丧失。因此先王治理国家，必定依靠礼法，怎么可以轻忽？恭敬地想，道君太上皇帝凝神守道，脱离尘世，禅让退位之时，德行可与尧舜相比，名声流传亿万年，高视千古。在这样的关键事情上，难道还不能彻底明察吗？恐怕只是身边的臣从没有知道奏启的内容。臣等冒昧，即使死罪万次，也因此再次有所陈说。近来敌人进犯京城，皇帝车驾渡江，皇帝身处围城之中，日夜竭力，忧虑宗社倾覆，思念上皇流离，谈到这些就流泪，感动了天地神人。因此百神顾念，众心归顺，终于安定了大业，重新使天下归于正道。皇帝车驾回归，万人交相庆贺。臣等认为应当更加深厚慈孝之恩，共享极大的欢乐，些许微小事情哪里值得放在心上？可是诘问繁多，屡次表现在亲笔书信中。皇帝早晚读着这些，震惊悲悼，吃饭没有滋味，睡觉不能安席。大功不予记录，却专门追究小过；盛德不加宣扬，却偏偏挑出微小过失。即使严厉的君主也不应这样对待臣下，何况慈爱的父亲怎么忍心这样对待儿子？臣等伏望道君太上皇帝陛下顺应苍天美好的命令，成全皇帝的真诚愿望，杜绝谗言，敦厚深笃父子至亲，把一切礼法交给有司办理，只要宗社安定，那么陛下就能长寿万年，永远享受天下的奉养，获得极其荣耀的欢乐。以上御笔，臣等不敢宣示，伏望降下诏旨，特别赐令收回。谨上表奏报，请求圣上知悉。臣徐处仁等诚惶诚恐，叩头叩头，谨此陈说。道君太上皇帝御制青词一首 奉行玉清神霄保仙元一六阳三五璇玑七九飞元大法都天教主臣，诚惶诚恐，叩头叩头，再拜上言：高上玉清神霄九阳总真自然金阙下臣，从前统治四海，像养育子女一样养育万民，因为德行浅薄，治理没有可取之处，战争接连兴起，不能使天下安康宁静。臣想到宗庙社稷和百姓子民，已经把帝位传给当今嗣圣，希望上合天心，下消兵革，所希望的是远近归顺，天下清平安宁，基业享有无边的福庆，内外共享太平的欢乐。等到这样战争停息、普天之下安康以后，臣便甘心守道，乐居闲寂。愿上天明察，臣不敢虚妄。如果将来事情安定，又有改革之意，窥伺旧日职权，使臣获罪，祸患就大了。以上祈求恳请，或许还没有说得恰当，再请求上天重重降下灾祸，只加在臣这一身上，希望能够安定社稷的根基，进而保全众生的福祉。五兵永远止息，万国都得安宁。伏望真慈，特别加以省察明鉴。臣谨托神霄直日功曹，带着臣秘密上奏的一通表文，送上神霄玉府玉清引进仙曹，恭候告知。臣诚惶诚恐，叩头叩头，再拜以闻。渊圣皇帝御笔宣谕一首 看到了你的奏表，知道你奏对时所说的话忠义鲜明，朕非常赞赏。途中劳神不容易，上皇袖中的几件小字，可以先封好进呈。《梁谿集》卷八十三 钦定《四库全书》《梁谿集》卷八十四，宋李纲撰，表、劄、奏议第四十六 进呈道君所赐玉带、牙简奏状 谢赐金带等表　　谢赐玉鹘马表 论进兵劄子 进呈道君御画以及渊圣所赐玉带奏状。进呈道君御画以及渊圣所赐玉带劄子。进呈道君所赐玉带、牙简奏状 右件，臣先前在靖康初年奉渊圣皇帝圣旨，到南京迎奉道君太上皇帝。蒙受诏旨恩赐玉带一条、牙简一面，牙简袋上有织成的小龙图案。臣当即具奏请求归还，诏旨又派内侍传达宣谕，再次赐给臣。到现在已经十一年，臣一直带着它们周旋，不敢遗失损坏。如今有幸蒙受圣恩，准许入朝觐见，得以仰望圣颜。臣已经当面奏明，道君所赐的玉带、牙简等物，不敢私藏在家中，谨用匣子重新封缄，带到通进司投进，缴纳到御府，仰请圣上阅览。伏望圣上慈悲，特别赐予怜悯准许，谨录此奏报闻。小贴子 臣下查考，所收藏的道君御画有两轴，偶然忘记带在行装中。请允许臣到洪州时，连同渊圣所赐的玉束带，一并派人带到行在投进。伏乞圣上明察。谢赐金带等表 星使屈尊降临，天子的光辉下及臣下；臣请求这样优厚的特殊恩典，竟误蒙如此优厚的特别荣宠。想到自己实在无所能为，拜受恩典更加惭愧。【中谢】臣自念才质十分鄙陋，造诣也不高，早年承蒙特别知遇，却起初没有丝毫补益。臣从疏远之地来，过分蒙受皇上的眷顾；赐给我饰有万钉的灿烂宝带，又赐芳香的九酝美酒。尚方制作的名贵果品、御府珍贵的膳食，也一并显示宠爱光辉，足以彰明体恤礼遇。这都是因为皇帝陛下不遗弃旧臣，像不嫌弃菲薄的蔓草一样任用人才，所以使甘露般的恩泽降临到臣这样卑微的身上。恩德高过汉高祖，具有解衣推食的仁慈；德行超过周王，同样给予路车和马匹。臣怎敢不振作晚年气节，谋求报答隆厚的施恩；努力进食，凭几而坐，感叹自己如廉颇一样已经老了；立于朝廷束带任职，愿效法子华的善于进言。

译谢赐玉鹘马表 臣某说：伏蒙圣恩，特意派遣中使，赐臣玉鹘马一匹，臣已经恭敬接受。入朝觐见天庭，惭愧自己没有季子的荣归；御厩呈献良材，却过分承受了康侯的赏赐。宠爱超过了臣的身份，惭愧充满胸怀。【中谢】臣私下认为，晋文公有许多修治防御的功劳，才受到周王的赏赐；郭子仪有平定祸乱的功绩，所以承受唐帝的恩典。回看臣是什么人，竟也得到这样的恩数？离开轩墀却仍眷恋宠遇，交给牧圉饲养又增添荣光。这匹马骨骼秀美、筋脉强健，腾跃奔驰，气势雄伟；形貌特殊，姿态超逸，豪迈奇异。兼有流云飞电般的姿态，拥有翻山越谷的脚力。它本应供御驾乘用，以和鸾之声调节步伐；把它交给臣这样的卑微之材，实在不相称。这都是因为皇帝陛下效法上天临御天下，按照道义观察才能，把臣从闲废之中起用，赐臣清闲安适的对答之遇。礼遇达到三次接见，恩典又如解下左骖之马，怜悯臣奔波劳苦，赐给臣安闲的乘骑。然而臣已经衰颓老迈，才质短浅而无奇，想整修兵器，却没有参与在沙漠中宣扬威势；归老于山林丘壑，最终希望在渭水之滨获得解脱和闲适。论进兵劄子 臣近来蒙受圣恩，获准入朝觐见，陛下特意驾临内殿，三次召臣引见，使臣这个疏远之人得以在咫尺之间仰望圣上的穆穆清光；从容相对了一段时间，臣仰听圣上的玉音，俯首竭尽愚诚，作为臣子的感情，实在无比欣喜幸运。然而，臣进见应对时间稍久，恐怕劳累圣体；加上臣言辞笨拙，陈述奏对迂阔疏略，仍有不能尽情说明内心深意之处，所以冒死斗胆陈奏。臣本是读书人，起初并不懂军事，自靖康以来，私下看到朝廷军政不修，以致招来夷狄之祸，臣日夜思考，想要振兴中兴事业，谋求自我治理、自我强盛，非用兵不可。昔日苏轼在熙宁、元丰年间，曾著论深切告诫不要用兵；假如苏轼生在今日，必定把用兵作为首要事务，为什么呢？因为所处的时代不同。然而兵家变化多端，千头万绪，有奇兵有正兵，变化运行没有固定方式；能读懂父辈兵书的人，未必能将它施用于实际事务；不读古代兵法的人，也未必不会暗中符合孙武、吴起的用兵之道，关键只在于怎样运用罢了。臣曾推究古人用兵的本意，比较今日主持军务者的过失，大致有四条。用兵贵在精练，不贵在数量多；数量多而不精练，反而成为累赘。因此，古代善于用兵的人，选拔精简军队达到极精，往往能够以少击众，就像干将、镆铘这样的宝剑，迎着刀刃一割便断，没有人敢于抵挡；它们同顽铁相比，哪里可以相提并论呢？王邑拥有百万军队，却被光武帝的三千人击破；苻坚拥有百万军队，却败在谢玄的一支偏师手下，采用的就是这个道理。何况统率士兵如同统率将领，兵越多越能办事，只有韩信能够做到，其他人各有自己的限度。如今的将领贪多求得，看到别人的军队，便流着口水想着吞并，根本不估量自己的智力和才干，果真能够做到节制调动它们，像身体支配手臂、手臂支配手指那样吗？不能。冗余的军粮和军费开支过多，白白耗费国用；疲弱低劣的士兵不加甄别，遇到敌人先行逃跑；一个大将统领十几万军队，却从未听说有谁敢深入敌境建立奇功，这就是不求精练而只求数量多的缘故。将领贵在谋略，不贵在勇猛；只有勇猛而没有谋略，正好成为失败和被擒的原因。因此古代善于统率军队的将领，有的在自己心中深谋远虑，有的广泛采纳他人的谋略。韩信背水列阵，故意展示大将的旗帜和鼓声，使敌军趋利，防守赵军旗帜并夺取其城，于是击败赵军，将士们都不知道其中的谋略，这是自己深谋。韩信得到李左车，向西面以师礼事奉他，于是发布檄文便平定了燕、齐，这是广泛采纳他人谋略。周亚夫也是这样。他自己谋划，便坚守营垒不出战，以困住七国军队；他的意志和谋虑既已确定，即使梁孝王也不能改变，这就是一例。他采纳别人的谋略，便听从赵涉的劝说，转道蓝田，出武关，抵达洛阳，直接进入武

译库，击鼓示威使敌人惊骇，诸侯因此退走，这也是一例。善于统率军队的将领，没有不是这样的。如今的大将，号称在出众将帅中居首的，不过是勇猛敢于进攻，从未听说有深谋远虑、回头审视、虚心礼贤下士、把谋略放在首位的人。想要找到能够根据地势、掌握战机、料定敌情而制胜，使敌军不战而屈服的人，能够得到吗？这就是不致力于谋略而只致力于勇猛的过错。布阵贵在能分能合，只能合而不能分，或只能分而不能合，都不是善于布阵的人。诸葛亮用石块在蜀江水中布置八阵图，晋朝大司马桓温看见后说：“这是常山之蛇的阵势。攻击蛇头，蛇尾便来呼应；攻击蛇尾，蛇头便来呼应；攻击中部，首尾都会呼应。”如果不能分合自如，怎么能达到这种程度？自从金人侵凌以来，从未听说各位将领有谁能同金人对垒交战，往往都望风奔逃溃散。间或有人勉强布置行军阵势，却被金人的突骑冲击，一旦散乱便再也不能重新合拢。与古人布阵的本意，难道不是相差很远吗？鱼丽、偃月、平锐、曲直等阵法，阵形虽然不同，但要求能够分合则是一致的。能合不能分，就不能用来适应变化；能分不能合，便只能溃败罢了。古代的阵法，都能在部伍曲折之间制伏敌人，所以诸葛亮凭借阵法擒获、放归孟获，李光弼凭借阵法大败史思明。而如今的阵法，只是徒具形式而不适用，这就是不致力于分合的过错。作战贵在设置防备和埋伏；不设埋伏，只顾直向前进，使敌人没有中途截击、邀击的忧虑，都不是善于作战的人。北戎侵犯郑国时，郑国公子突谋划设置三道伏兵等待敌人；戎军前后都遭到攻击，全部被杀。古代善于作战的人，没有不把设伏放在首位的。山川、林莽，草木茂密幽深之处，都可以埋伏军队；有时用利益诱使敌人前进，有时显示怯弱使敌人追逐；等敌人迫近险阻之地，再攻击其首尾，使它们不能相互援助；截断其腹心，使各部不能互相支撑，像猛虎隐藏在机阱之中，麋鹿惊奔、群狼回顾，很少有不遭到惨败的。如今的将领，有时遇到敌人，只求用力争战，不求用谋略取胜，即使略有斩获，也从未听说有人能够大规模消灭敌人，这就是作战不设埋伏的过错。这四点，是今日诸将的过失。希望陛下明白诏告他们，使他们懂得古人用兵的深意，那么对于抵御外侮、挫败敌锋、取得战果、杀伤敌人的方法，就会有不小的帮助。昔日汉高祖驾驭韩信、英布、卢绾，如同根据猎犬踪迹指挥它们取得野兽；光武帝驾驭寇恂、邓禹、耿弇、贾复，所向无不成功。陛下十几年来委任将领，不吝惜授予高爵厚禄以取得他们的忠心，分别给予坚甲利兵以振作他们的士气，驾驭将帅的办法，本来就不是愚臣所能揣测认识的。然而臣私下看到朝廷近来的安排，恢复大业有五件尚未尽善之处，有三件应该预先防备之事，有两件应当妥善安排善后之事。臣蒙受恩德深厚，曾蒙圣上慈爱，特意降下亲笔，称有合适的时机应当因病请假进言，陈告嘉谋。臣如果有所见解，哪里敢隐藏？请允许臣为陛下详细说明。什么叫五件尚未尽善之处？发动十万军队，每天耗费千金；聚集民众必须依靠财物，治理财用必须合乎义理。凭借朝廷的威势，掌握天下的利益和形势，而想要筹措财用，使军队供养不缺，还有什么办法不能采用？善于管理国家财用的人，有生财之道、节省用度的方法、救济弊病的办法、核实财物的政令、促进流通的手段、开合取舍的权力。审慎运用这六项，即使供养的军队很多，又何必担忧财用不足呢？可是朝廷起初并不留意这些，只把向百姓征取作为要务：发卖官告，发给度牒，出售户帖，催理积欠，折纳帛钱，博籴，预借，和买。名目虽然不同，都是向百姓征取。上等人家耗尽家产，也不足以供给买官资的摊派；下等人家断绝粮食，也不足以应付科派和索求。民间财力耗尽，人心惊疑不安，就像处在汹涌风涛之中没有定处。百姓是国家的根本，根本稳固，国家才能安宁。

译地基薄弱，房屋栋梁就有倾覆危险；水源枯竭，鱼鳖就没有生长繁殖的条件。为了保全父母，却天天削减子女；只顾填饱腹心，却自己残伤肌体。想求得长久安定，难道能够做到吗？从前唐德宗急于用兵，下令征收除陌钱、税闲架钱，终于导致奉天之变。今天实在不能不把它作为鉴戒。这是第一件尚未尽善之处。千里运送粮食，士兵还会面有饥色；砍柴取草的军夫在后方，军队就不能常常吃饱。兴起军旅，粮饷是首要问题。去年长江以南绵延数千里，恰逢旱灾，粮食极其艰难，谷价飞涨，饥民和饿死者在道路上相望。即使浙西号称丰收，但凭一路供给江湖数路的需求，势必又怎能有余？朝廷买入的粮食数量虽然很多，也一定还不能充足。王师一旦出动，运输粮草，怎样能够供应？议论的人说应当就地取粮于敌军，臣私下认为不是这样。假使敌人聚集了粮食，一旦败逃，必定焚烧毁弃而去，不会把粮食留给我们。粮道一旦中断，祸患极大。如果想从伪政权辖地的百姓那里征取，官军掠夺抄没比盗贼还厉害，违背吊民伐罪的道义，失去百姓的拥戴而坚定他们跟从贼人的心，这不是可行的计策。这是第二件尚未尽善之处。金人专门凭借铁骑战胜中原，而我们的战马少，只能用步兵抵挡；一旦敌骑轻捷猛烈地冲突，形势必然不能支撑。平时不致力于准备能够制服铁骑的办法，却急忙想要发动战争。工匠要做好事情，必须先使器具锋利；何况在战阵之间，关系到国家安危，怎么可以忽视呢？这是第三件尚未尽善之处。用兵就像下棋，先能够巩固自己，才可以杀敌。根本所在的地方，应当以重兵制约轻兵，才能安全；如手臂和手指的形势，应当以大部队支配小部队，才能灵活运转。如今朝廷的军队和各路军队，全都交给外地，形成外重内轻、手指大而手臂小的局面，平时已经不能调动，那么有缓急时将凭什么使它们抵御祸患、击退敌军呢？军队就像赌博，本钱多才容易取胜；善于赌博的人会慢慢下注，以等待时机。如今却倾尽所有，进行一次孤注一掷，怎么可以呢？这是第四件尚未尽善之处。臣在辞别陛下那天，私下听说诏令任命韩世忠、岳飞为京东、京西路宣抚使，圣意可以说已经决断了。然而兵家之事，是运用诡道；猛禽扑击时，必定收敛翅膀；猛兽抓取时，必定藏起爪子，这是在隐藏杀机。如今不得已而用兵，不知道是想让敌人知道呢，还是想让敌人不知道呢？是想让敌人有所防备呢，还是想让敌人不作防备呢？事情固然有先发声势而后有实际行动的情况，但必须先有实际力量，才可以先造声势。昔日韩信俘获魏王，擒获夏说，不到十天，击破赵国二十万军队，在泜水之上诛杀成安君，因此才能派出一名使者，奉上一封短笺，使燕、齐像风吹草倒一样归服，是因为已有实际战果。如今我们的军队起初并没有实际战果，却突然先以声势压迫敌人，这可以吗？这是第五件尚未尽善之处。什么叫三件应预先防备的事？中军既然出发，宫中宿卫单薄，身边可能发生变故，不能不预先防备，这是行在不可不预备的第一件事。江南东西、荆湖南北的兵将都已经调去屯戍，那里很少有敌人；如果有人乘虚捣袭，那么将用什么来应付？这是上游不可不预备的第二件事。海道离京东不远，借助风势而来，一天可以行进千里；苏州、秀州、明州、越州全都没有水军，因此下游不可不预备的第三件事。什么叫两件应当妥善安排善后的事？胜负是兵家常势，有胜就有负；取得胜利并不难，保持胜利却很难，何况失败呢？即使王师能够克复京东、京西的土地，那么应当用什么军队驻守，用什么将领防守？金人前来援助时，又用什么来应付？两路百姓怀有拥戴宋朝的心情，盼望宋朝来解救他们，已经很久了。既然取得了土地，而我们的力量又足以守住它，这就是第一件应当妥善安排善后的事。万一取得土地却不能守住，取得百姓却不能保护，使两路百姓白白遭受屠戮，使两河百姓对本朝绝望，那么恢复大业就难以成功了。昔日宋武帝长驱直入收复关中，最终却不能占有它，正是因为善后的防备没有预先确定。善于下棋的人，落下一枚棋子的用意，在于数十步之后，哪里是临事以后才考虑呢？胜利尚且如此，那么谋划善后之计，应该怎样呢？这是第二件应当妥善安排善后的事。陛下天生英明威武，思念在漠北的二圣，出于圣明决断，谋划这项武功；事情既然已经如此，必定是不得已而为之，臣愿意献上愚见。军政既已整治，不如先在山东小规模试行整训军队。山东是天下水陆交通和物资集散之地，伪政权依赖它作为根本之地；它同我方淮南土地相接，河渠相通，士兵和战马容易通行，粮饷容易运达。应当命韩世忠率军先到山东，随后派刘光世为他防守接应；命张浚分兵防守长江，命岳飞以重兵暂驻防阳，不要轻易移动以牵制敌军，使敌人不能出兵援助。招募敢死将士从海道进攻敌人的腹心，选择要害之地控制扼守，以截断金人前来援助的道路。京东各郡县一定会有起兵响应的人，应当加以安抚、安置、治理，务必把所有办法都用尽；京东能够保住以后，才可以从容图谋京西。这是今天最好的计策。臣还蒙陛下面谕，说经过十几年的训练，士卒如今才可以使用。臣退朝后询问士大夫，他们都认为这样是对的。臣区区的愚见，还有一件值得怀疑的地方：我们的士卒起初从未同强大敌人正面苦战，想要保证他们临敌时奋勇作战、没有奔溃的忧虑，仍然不容易。金属经过百炼才成为精金，士卒经过百战才成为精兵。因此臣想在山东试用他们；只要作战取得一次胜利，士气就会增加百倍，乘着破竹之势，所向无前。只希望陛下裁察。昔日周宣王中兴，向北征伐便平定玁狁，向南征伐便平定淮夷，当然意气勇猛锐利，行动像风起电发一样迅疾。然而《常武》的篇序说：“有恒常的德行来建立武功，并且以此作为戒惧。”这样看来，知道有这种武功，却从来没有不以诚实专一的德行作为根本的。进攻锋锐的人，退却也快，这是事物的自然规律。军威正强、意志太过锐利，一旦遭到挫折，便立即退缩屈服，难道能称为具有恒常的德行吗？

译高祖同项籍交战时，丧失军队、逃身退走的情况多次发生，但最终仍凭借坚忍和持守恒常而取胜。昔日魏相告诫宣帝说：“救济乱世、诛伐暴虐，叫作义兵；用兵合乎义的，能够称王。敌人侵犯自己，不得已而起兵，叫作应兵；应敌而起的军队能够取胜。为小事争恨，不能忍受愤怒，叫作忿兵；忿怒而起的军队必定失败。贪图别人的土地财宝，叫作贪兵；贪求而起的军队必定覆灭。倚仗国家强大，夸耀百姓众多，想在敌人面前显示威势，叫作骄兵；骄傲的军队必定灭亡。”魏相的论述可以说切中要害。用兵应当因正义而起，因应敌而行动，而不忿怒、不贪求、不骄傲，这就叫作恒常的德行。这是帝王应当尽心去做的事。伏望陛下留意明察。臣昨天说到靖康年间，曾参与听闻国事议论。当时难道不希望议和吗？只是希望和议采取正确的方式，这样两国百姓都能得到好处。今天朝廷的议论，臣虽然不能参与，但从士大夫那里听来，也大致了解其概要。臣一向认为应当整治军队，难道不希望作战吗？只是也希望战争采取正确的方式，这样中兴事业就从此开始。天下士民，凡是有知识的人，谁不希望陛下作战便胜利，防守便坚固，早日成就中兴的功业呢？唯独主张议和的人不是这样，他们袖手旁观，只希望一旦出现差错，便借此证明自己的主张。臣愿陛下持重用兵，以周密谋划取得胜利，不要让主张议和的人因我方失败而称心如意。这样天下就大幸了。请陛下裁决。附呈黄纸小贴。臣私下认为，朝廷用兵时，如果有人提出横议阻挠军队，罪行固然不可赦免；至于陈述利害、想要弥补缺失、帮助成就大功的人，则应当请陛下特别留意，委曲地加以嘉奖采纳。这样或许有智谋思虑的人都愿意竭尽才能，对国事有所补益。伏望圣上明察。进呈道君皇帝御画及渊圣皇帝所赐玉带奏状。具列官位的臣李某。道君太上皇帝御画二轴。渊圣皇帝所赐玉束带一条。以上谨用两个匣子盛放，以黄绫袋重新封好，随同奏状派人送到通进司进呈，缴纳到御府。伏望圣上慈悲，特别加以怜察准许。谨此录写奏闻，恭候敕旨。进呈道君皇帝御画和渊圣皇帝所赐玉带的札子。臣近来蒙受圣恩，被召赴行在，曾在内殿应召奏事。臣私下看到陛下思念两宫，想在梦寐和日常所见之中见到他们，作为臣子的感情实在激切难抑。臣曾把道君皇帝所赐御笔一轴、玉带一条、牙简一面缴纳到御前，希望这些真迹旧物能够呈给圣上御览，稍稍慰藉陛下孝思的万分之一。如今又把所收藏的道君皇帝御画二轴、渊圣皇帝所赐排方玉束带一条，备具奏状送到通进司进呈。臣在外私下想到，臣在靖康年间蒙受两宫知遇，远异于常人，所以把所得赐物层层包裹收藏，常常害怕遗失毁坏。如今能够重新归入御府，不至于流落民间，这是莫大的幸运。请陛下裁决。《梁谿集》卷八十四。钦定《四库全书》。《梁谿集》卷八十五，宋李纲撰，表、札、奏议第四十七。《谢到任表》；《亲笔赈济诏书》。《遵禀赈济奏状》；《谢赐亲笔赈济诏书表》；《乞于户帖钱内支十万贯充营田本钱奏状》；《乞于江东、浙西州军支米三万硕应付本路赈济奏状》。《乞蠲免灾伤路分人户四年积欠札子》。《乞差将兵讨捕防吉盗贼及存留李山弹压奏状》。《乞将丘赟下存留洪州军兵充亲兵奏状》；《乞依吕颐浩例于邻路拨米赈济奏状》。《谢到任表》。臣某言：臣恭敬地接受诏命，授任臣为江南西路安抚制置大使兼营田大使、马步军都总管兼洪州军州事知州兼管内劝农使。臣已经在本月二十三日到达本路，完成了职事交接。臣起用而掌管一方军政，承受了统辖江表十州的重任；入朝觐见行在，却误蒙陛下在白日之内三次召见。只知道奉行谆谆训诫，岂敢推辞辛劳奔波。如今已经向官吏百姓宣扬陛下的恩德。【中谢】臣伏念自己是劣马般的驽钝资质、樗栎般的庸散之材，最初在风云际会、承蒙知遇之时，叨任考察，却始终没有好的成效；在盗贼猖獗之际，充当使令，也略有微小劳绩。甘心流落在外已有十年，遍尝艰危之事不计其数。如今蒙受起用废弃之人的恩典，从寂寞偏远之地来到这里，又获准入朝，得到清闲宴饮时的召对。陛下抚慰劳问优厚，宠赐丰厚繁多。凡是那些能熔化金属、销蚀骨骸般的诽谤诬陷，都像太阳出来、风吹过一样消散解除。等到承受临行遣送的命令，又深深感受到皇上的慈爱。如今臣所管辖的是大江以西，近接长淮之地，屡经兵火，继而又遭旱灾，流离迁徙的人很多，田地大多荒芜；科派征敛繁重，财力已经耗尽。想要抵御盗寇，军队和战马却单薄弱小；想要供养军队，国库又空虚。边境不得安宁，盗贼还没有消灭。把捍卫祸患、抵御灾害的政务交给臣，实在应当得到通晓事理、能够适应变化的人才。回头想臣是什么人，竟然参与这次选任？这大概是因为皇帝陛下日益积累盛大德行，像上天一样覆盖众生，既然察知臣的忠诚，所以把要害之地委托给臣；想要用民政来考验臣，于是任命臣在艰难困窘的时刻任职。而臣命运困蹇、时运奇厄，才能疏浅而志向广大，但始终坚持同一个心志，进退俯仰都无愧于这片内心。假使能够使粮食充足、军队强盛而有所作为，臣即使早晚竭尽劳瘁，也不敢忘却；倘若想求得牧养百姓的资财却不能得到，臣愿请求告老还乡，归返山林。《亲笔赈济诏书》。朕因为各路去年遭受旱灾，深深忧虑百姓缺乏食物，而州县府库又空虚，不知道救济的办法，内心慨然忧念，早晚不能忘怀。朕所任命的帅守、监司，是朕委托来分担一路忧虑的人，也一定不忍心坐视不管；应当不顾劳苦，竭尽心力，多方劝导诱使家中积存粮食的人，让他们在满足自己食用以后，把余粮全部拿出来出售，或许可以救济这几个月流离饿死者的苦难。务必要尽到你们的职责，以符合朕的心意。交付李纲。《遵禀赈济奏状》。右件：臣本月二十二日承接到御前降下的金字牌和亲笔诏书，诏令臣劝导诱使积存粮食的人，让他们在满足自己食用以后，把余粮全部拿出来出售，以救济流离饿死者的苦难。由此可见圣上怜悯百姓、想要救济他们艰难危急处境的心意达到了极点。臣已经遵奉圣上的训诫，安排劝导诱劝之事，张榜并置备簿历，派本司属官分别前往各州，责成知州、通判、县官召集有积粮的上户，让他们自行陈报。自指挥到达之日起，查见积粮数额后，准许他们请求留存若干作为食用，其余粮食按照市价酌情减价，全部出售。臣另外查核，积粮之家减价售粮，只能救济有钱买粮的人；那些流离的百姓没有钱买粮，官府目前实行的赈济粮数量又不多，距离下一次秋收还很远，难以接济。臣已经一面安排，多方劝导上户，使愿意把钱粮交纳给官府以帮助赈济的人，准许他们请求用官告、度牒之类折抵返还相应价值。等查明数目，容臣继续具奏，请求下赐支给返还，如此或许饥民不至于缺食，实在是便利的办法。

译《谢赐亲笔赈济诏书表》。臣某言：臣蒙受圣恩，因为本路旱灾之后百姓缺粮，陛下特意降下亲笔诏书交给臣，劝导诱使积存粮食的人出售粮食，以接济百姓食用，救恤流离饿死者的苦难。臣已经遵照圣上的训诫，安排施行。光明如云汉的诏章降临下土，像甘霖雨露一样施布恩泽，恩惠遍及远方；臣僭越地分担千里之地的忧患，幸运地拜受圣上十行亲笔诏书。【中谢】臣私下认为，抑制高处、救济低处，是上天的规律；广泛施舍、救济众人，是仁爱的办法。《易经》卦象有聚集多余以补益不足的文辞，论说政治方法也有把给予作为取得之道的要义。看这江右之地，位在翼、轸星宿的分野，偶然遭逢年成不好，百姓没有积存干粮；竭尽仓廪储藏来赈济仍然不足，劝导富有积蓄的人停留储藏、拿出粮食出售，则会有余。陛下深切忧念百姓，特意颁降御笔，饥民感戴恩德，已经产生将要饱食的希望；富室听到风声，也除去了吝惜之心。他的恩德难道只是使流离饿死者得以保全性命吗？还将会感动精诚，使天下重新达到和平。这都是因为皇帝陛下以慈爱为珍宝，以百姓为贵，怜悯百姓的艰难困苦，降下玉音谆谆告诫。臣僭越总领一路帅权，幸运地承受圣上恩德；若雨水阳光适时，正可使土地适宜耕种；庄稼繁茂滋长，欣喜地盼望丰收在即。右件：臣蒙受圣上慈恩，特意降下诏命，授臣为本路营田大使。臣近来因入朝应对，已经把营田事务详细写成札子进呈；又蒙朝廷降付都督行府办理。臣私下认为，屯田的办法尤其适合在艰难用兵的时候实行；虽然费力辛劳，但成效广泛。因此汉代赵充国在金城实行，魏代枣祗在许下实行，晋代杜预在襄阳实行，都能够坐镇而制约敌人，取得成功。今天想要谋划恢复大业，营田实在不能迟缓。臣从前承乏担任荆湖广南宣抚使，每天在潭州所属地区清查、整理抛荒田地，得到数万亩；招降步谅等人的军队，除去遣散的以外，选择强壮者刺字入军，得到一万三千多人；又从群盗军中得到牛数百头，正想安排营田，作为控制上游、谋求长远的计策，却因他人议论而被罢去职务，这件事于是停了下来，至今仍以为遗憾。如今朝廷讲明利害，各路一并设置营田使，推行这种办法，实在是正确的计策。然而臣私下认为，善于耕作的农夫治理田地，必须先有本钱，才可以谋求收益。如今江西一路，屡经兵火之后，抛弃的、绝户的荒田，顷亩数也数不清，全是肥沃土地，却都变成了荆棘丛生之地。臣除已下令州县清查所有抛荒田地外，凡是招募百姓开垦新田、收买牛具、借贷粮种，所需费用非常庞大；如果不是朝廷宽裕地拨给本钱，靠什么来完成呢？伏望圣上慈悲，特意降下圣旨，立即赐给本钱十万贯作为营田资本，先在洪州管辖范围内试行；等到略有头绪，再逐渐命令其他郡仿效施行。将来收到成效后，核算本息，以本金归还朝廷，以利息充作本路养兵费用；遇有余利，也可以补助国用。这样或许能够使实际利益不成为空文，仰望以此符合陛下委任臣的心意。小贴子。臣所请求的营田钱，如果蒙圣上慈悲准许，希望从榷货务或本路户帖钱中拨给现钱十万贯。至于官告、度牒之类，确实难以变卖周转，对事情没有帮助。其余应当陈述的事项，等朝廷拨下钱来，当天允许臣逐条写具申请，伏乞圣上明察。《乞于江东、浙西州军支米三万石应付本路赈济奏状》。右件：臣接到尚书省札子，转述新任江南西路安抚制置大使兼营田大使兼洪州知州李某的札子，大意如下。查得已经降下指挥，准许从饶州上供米中拨取一万石，又从本路上供米中再拨一万石，以供应赈济。另据二月二十九日，三省共同承奉圣旨，命令将抚州、建昌军买入的粮食酌情拨出赈济。现将札子送给臣，命臣遵照圣旨指挥，立即下令各处官司执行。据抚州、建昌军申报，分拨到官告、度牒买来的赈济粮，除已经分次拨出以外，现存数量不多。朝廷原先降下的指挥，是从饶州上供米中拨取一万石以供应赈济；据饶州公文说，本州根本没有现存粮斛，所以并未拨到可供赈济的粮食。私下考虑，本路旱灾之后，百姓缺粮，屡次奉到诏旨和朝廷指挥督促赈济。如今抚州、建昌军现存粮食不多，饶州上供米又未拨到，实在是赈济极为短缺，官吏坐视而无从下手。伏望圣上慈悲，特意降下指挥，从江南东路及两浙西路各州军朝廷现有粮斛储存之处拨出粮食三万石，命本路派官员以及自行雇用人夫、船只前去搬取。仍乞请严格降下指挥，各路官司不得占留吝惜；等本司派到的官吏、人夫、船只到达之日，立即交付并按量供应。如此或许下等人家和流离饥民便有所接济，仰望以此符合陛下加恩百姓的心意。《乞蠲免灾伤路分人户四年积欠札子》。臣已经到达江西本路边界，交接职事，召见父老，询问民间疾苦。大家都说去年旱灾之后，谷价飞涨，民间缺粮；第三等户只能喝粥，第四、第五等户多数挖草根充饥。官府现在催缴绍兴四年的积欠，但百姓没有东西可以交纳。臣查核，下等人家的积欠，有一户两户应当缴纳一石，虽然数目不多，但百姓确实无从拿出，又有公吏索取骚扰，情形实在可怜。伏望圣上慈悲，特意降下圣旨，将灾伤路分第三等以下人户绍兴四年的积欠，特别予以蠲免；或者暂且停征，等到秋收时随同田赋缴纳。如此或许可以仰副陛下加恩百姓的心意。

译《乞差兵将讨捕防遏吉盗贼及存留李山弹压奏状》。右件：臣据徽猷阁直学士、左朝散大夫、充江南西路安抚制置使兼马步军都总管胡世将申报，统领官丘赟所部人马，本司已经依照圣旨派遣，暂听岳飞招讨使调遣前往。如今据吉州申报，又据永新县申报，有凶恶盗贼郭少二等在安福县陈防山聚集三百多人；又有贺小大、贺小二等在永新县斩山一带聚集三百多人，往来于两县之间，杀人、掳掠、作恶；又据龙泉县申报，有贼人周花八等在旧塘及永新县界官北等处聚集二百多人，杀人放火；又据永丰县申报，有谌花三等二百多人在乡间放火掳掠；又有庐陵县申报，永新县陈防山周花八手下的残余党徒郭二、郭四等约一百多人进入本县地界梅花等处，烧掠杀人作恶。请求派遣军队前来讨伐捕捉、防备遏制。臣查核，近因入朝应对，已经具札子请求依照原先降下的安抚大使逐一指挥，派兵二万人，其中先派一半交给本路供应调遣，并转送都督行府，至今还没有奉到指挥。臣目前只能把朝廷先前派给本路统制官申世景的一支军队带来，人数不多。如今根据上述申报，吉州、永新县等处盗贼作乱共有六股，已经达到一千多人，实在缺少军队分头前去安排讨捕。旱年饥民容易聚集为盗，如果不乘时扑灭，逐渐滋长蔓延，必定越来越猖獗，以后就难以消灭。伏望圣上慈悲，特意降下圣旨，立即从邻近便利之处先行抽调二千名兵将，交给臣协同使用，或许不至于耽误事情。小贴子。如果蒙圣上慈悲准许，请使用金字牌降下圣旨指挥，以便早日承受施行。又。臣查核，吉州管辖之内仍有盗贼出没作乱；本处只有岳飞部下统制官李山所领的一千多名军兵在那里讨捕。如今接到都督行府指挥，准许岳飞抽回这支军队。臣私下担心官兵出发以后，凶徒会更加聚集，并同吉州群盗互相呼应，仓促之间难以剿除。伏望圣上慈悲，特意降下圣旨，暂且留下李山在吉州弹压处置，等朝廷另外派来的军队到达，再命令他出发前去。《乞将丘赟部下存留洪州军兵充亲兵奏状》。查核本司原来管辖的亲兵两军，共有八百多人、战马七十多匹。其中一支军兵三百多人、战马五十多匹，暂时拨隶统领官丘赟的军部管辖，一同教阅；又有一支由统领官高道统领的五百人、战马二十多匹，去年二月内由岳飞暂时带领前往湖南捉杀盗贼，后来事情办完后，却不曾发还本司。如今丘赟这一军近来奉到圣旨指挥，拨给岳飞调用。除了现存留在洪州的军兵三百人以外，其余人马以及老小全都被带走。虽然接到都督行府指挥，命令存留五百人，但其中二百人也还没有调到。目前帅司并没有亲兵可供调用，伏望圣上慈悲详加斟酌，特意降下圣旨，只请求将上述丘赟部下存留的三百名军兵仍旧归还本司，作为亲兵调用；仍请求命岳飞把每个军人的家属发还，让他们前来洪州安置。小贴子。臣查核，本路前任安抚大使除了帅司自己管辖的亲兵之外，还曾调来枢密院所属军兵一百五十多人；如今本司完全没有亲兵，伏乞圣上明察。《乞依吕颐浩例，于邻路拨米赈济奏状》。右件：臣近来因为本路去年遭受旱灾，所供养的饥饿流民逐渐增多，仓廪没有储粮，于是已经具奏，请求从建康府、宣州、池州等处的常平仓、义仓粮食中通融借拨粮斛，等将来秋收后拨还；又请求将抚州、建昌军用官告、度牒买来的粮食一万四千多石，酌情拨给各州赈济。随后接到尚书省札子，查得已经降下指挥，从饶州上供米中拨取一万石，又从本路上供米中再拨一万石供应赈济。另据二月二十九日，三省共同承奉圣旨，命令将抚州、建昌军买来的粮食拨出赈济。臣如今查阅接到的饶州状文，称本州上供粮食除因灾伤减免和已经支用以外，别无现存数目；抚州、建昌军所买的粮食也已经分拨给各州，虽然还有现存数目，但不多。臣已经再次具奏，请求从江东、两浙路丰收州军现存储的粮食中拨出三万石供应本路，但尚未奉到回降指挥。臣看到湖南安抚大使吕颐浩近来蒙朝廷准许，从邻路广西各州军拨米三万石供应赈济。私下考虑，本路旱灾造成的缺粮同湖南路情形相同；如今如果不向朝廷申告，请求拨给，实在将无粮可赈，百姓无法及时耕种，将来秋收也更没有指望。伏望圣上慈悲详加斟酌，特意降下圣旨，准许依照吕颐浩的先例，从邻路江东或两浙各州军拨米三万石，准许本路派人雇船前去搬取，交给臣分配赈济。如此或许实际恩惠能够施及下等人家，将来的年成也有希望，不至于缺误。《梁谿集》卷八十五。

译钦定《四库全书》。《梁谿集》卷八十六，宋李纲撰，表、札、奏议第四十八。《画一措置赈济历并缴奏状》。《乞将赡给丘赟军钱粮充申世景支遣奏状》；《乞将本路灾伤州县合起折帛钱依条限催纳奏状》。《乞催起岳飞军马札子》。《画一措置赈济历并缴奏状》。臣查核，本路去年旱灾尤其严重，如今正处于新粮旧粮接续不上的时候，米价飞涨，百姓缺粮，下等人家流离失所，没有本钱耕种；上面使圣上忧虑，圣上屡次降下恩德诏令，督促监司、州守、县令广泛实行赈济。本月二十二日，臣接到御笔诏书节略，命令帅守、监司多方劝导诱使积存粮食的人，把满足自己食用以外的粮食全部拿出来出售，希望能够救济流离饿死者这几个月的苦难。同日又接到尚书省札子，备述奉行圣旨的指挥节略：积蓄粮食的人如果仍敢不听劝导，依旧闭门不售，就衡量情节轻重，一面断罪遣发。除已经抄录全文、印榜晓示以外，现谨遵照圣上训诫，安排劝导诱劝以下事项。在本路逐州、军的转运使司各置印历一道，派官员分别前往，委托他们亲自知会并传达给所属各县。每县由州里发给印历一道，备录使司的指挥；派官员分别前往监督，由县令、佐官分定乡分，亲自到各乡查问，核实确有米粮的人户，让他们自行陈报。从指挥到达之日起，凡查见有积米的，除允许请求留下若干作为食用外，其余全部按照市价酌情减价施行出粜；责令邻保共同核定确实有米的人户，并由本人在历上亲自签字。所委派的官员限五日内周遍各县，汇总数字；县令、佐官在历上共同签字并承担罪责。第二天缴纳到本州，本州汇总各县数字，抄报给使司。送到的文历中，除去认报数量不多的，或认报数量较多而看出确实是自愿出粜的人，不必再召到本州外；其余有米数量较多、认报尚未确定的人，责令县令带同赴本州，由知州、通判限于当天审查核实，进一步劝诱，确定应存留和应出粜的数目。若有人认报出粜米三千石以上，依照二月八日检防、截至绍兴元年五月十四日应当补授官资的规定，即取县官保状，由官府先行发给空头付身，等出粜足数后到州里填写。至于出粜数量较多的人，出粜达到二千五百石的，补授进勇副尉；二千石的，补授守阙进勇副尉；一千五百石的，免除将来三次差科；一千石的，免除将来两次差科；五百石的，免除将来一次差科。如果有人胆敢吝惜米粮，不肯出粜，抗拒官府，就审查追究其现存并确实囤积米谷的处所，盘点计量现有数量，详细说明情节，申报使司取得指挥；应当根据情节酌量判决发遣，给其戴枷示众。州县已经劝诱上户及有米之家出粜的米，每升都按照各地市价减十五文出粜；遇到市价下跌时，再责令酌情减价。给城郭、乡村各家发历，每口不得超过一升；由确定的出粜人户中缺粮之家携带此历，或每五日、或每十日一次前去买米。有米之家收钱出粜米粮的，也要在历上签字作为凭据；若不立即出粜，允许买米的人赴官申诉，等出粜结束后按数申报官司，取历查验，结算总数。若有出粜、买入不实，或有各种欺骗弊端、骚扰行为，都委托知州、通判和县令查察办理。如今劝诱上户及积米之家减价出粜，只能救济有钱买米的人。至于流徙的饥民和下户中没有钱买米的人，官府正在实行赈济，已经发放的米数很多，但距离秋收还很远，难以接济。现在安排委托知州、通判和县令多方劝诱上户及有积米之家；如果有人愿意把钱米交纳给官府以帮助赈济，允许按照其交纳的数额，请求官告、度牒之类，按价折还。一户所纳价值不足的，就允许众户结甲共同详细核计，陈述请求。对于交纳数额浩大的，应当议定特别奏请，优厚施恩。还应让愿意交纳的人户在历上亲自签字作为凭据。所交纳的米，即从出粜的米中扣除办理；仍依照绍兴五年十二月十日本路转运司已经取得的劝诱交纳指挥，允许等候收到付身后，作为官户，免除身丁等事。如今的劝诱，只针对上户中有财力以及囤积米粮的人家；其中下户若有少量供自己食用的米谷，不得一概上门巡查抄录，以免造成骚扰。县官亲自前往各乡，查问有米之家，责令邻保共同核定应当留作食用的数量以及应当出粜的数量，务必做到不扰民而取得确实情况。若有不实，或因缘作弊，稍有违犯、违法作弊，便一律由各司按察，移文本司详细申报朝廷，先行差替并提取审问办理。县官亲自到乡村检察时，所带随从不得超过十人；每人每天支给米二升、钱五十文，不得容纵他们作奸犯科。另派公人、弓手下乡，不得借机骚扰。使司除已经派人秘密察访外，还委托知州、通判察觉并申举；公吏一并判决发配。劝诱历送到后，限十日内劝谕办理完毕。若地方偏远、户数众多，县分可以酌情展宽期限。将历折角并加封，专门派人携送使司，听候指挥。至于发给历办理出粜、买入之事，应立即一面安排实施。抄录副本一份，随同奏状缴上。右件：臣于本月二十二日接到御前降下的金字牌，传来亲笔手诏；同日又接到金字牌降下的尚书省札子，指挥劝诱积米之家出粜米斛，以接济饥贫下户等事。臣已经遵奉圣旨，同转运司官员商议安排，详细抄录并印造文榜；又将劝诱事项编成条目，各置印历一道，专门派人携送洪、抚等十一州军收管，派精干官员分赴各县，逐一依照办理，多方劝诱，务必使实际利益惠及百姓，接济下户。仍命令多印文榜，散发到乡村晓谕，已经办理完毕。臣私下担心各州当职官员不能切实遵奉办理，反而敷衍破坏，也已经分别派官前往各州逐一检察；如有违犯之处，另行详细说明原因，奏劾办理。现将抄录的劝诱条目一册附在前面。小贴子。

译臣查考此次劝诱减价出粜米斛，只能救济有钱买米的人；流徙的饥民没有钱买米，官府目前正在收养他们，但现有米数不多，距离秋收还很远，难以接济。又有下户中没有本钱耕种田地的人，官府也没有钱米可以借贷。臣已经安排劝诱上户及有财力之家，如果有人愿意把钱米交给官府，以帮助赈济和借贷，允许按照其交纳的数额，请求官告、度牒之类，按价折还。若交纳数额浩大的人，另行奏请，优厚施恩。除此之外，伏望圣慈允许臣等到见有交纳数额后，逐次具报应折还的官告、度牒等，申奏朝廷，请求下发。仍请求依照绍兴五年十二月十日本路转运司已经取得的劝诱交纳指挥，允许等候收到付身后，作为官户，免除身丁等事。这样或许容易激励劝导，使饥民不至于缺粮，下户能够及时耕作，将来可以盼望秋收，不耽误一年的生计。臣查考劝诱出粜米粮，依照先前下达的指挥，出粜三千石以上各有补授名目；除此之外，不足三千石的尚无明文，臣私下担心没有办法激励劝导。臣已经斟酌，一面下达各州劝诱：出粜达到二千五百石的，补授进勇副尉；一千五百石的，免除将来三次差科；一千石的，免除两次差科；五百石的，免除一次差科。还请求等见到有人出粜达到上述数目后，除免差科一事由本司发给凭据下达州县施行外，关于补授进勇副尉及守阙进勇副尉，允许臣一面发给公据，具列姓名奏报朝廷，请求下发付身。伏望圣慈特降睿旨施行。请求将赡给丘赟军的钱粮充作申世景军的支遣费用。奏状。臣查考近来奉到的指挥，朝廷派申世景一军前来洪州驻扎，暂且听从本司节制调遣。所有应使用的钱粮，臣已经一面发文给转运司。臣查考，应当用原来供养丘赟军的钱粮名目来供应，并已说明缘由奏报，请求下达转运司桩拨，已经办理完毕。近来又收到转运司回文，下达洪州桩办支给。本月初六日又接到尚书省札子，其中说：由于接到都督行府关文，想把丘赟一军应需钱粮中的米，按数桩留，充作申世景的支遣；其所需钱则命江西帅司照旧供应，运送到岳飞军前。三月二十二日奉圣旨，依照申世景所需的钱，令户部科拨给申报尚书省。臣查考，申世景的人马已经到洪州，现在每日从赡给丘赟的钱粮名目中收取、桩积、支给，仍然不足。本路各州应缴纳的各种上供钱、经制钱、折帛钱、系省钱、不系省钱等，全部被转运司拘收、桩积、扣定科拨，用于岳飞大军等支用，除此之外没有其他可以支用而未尽的宽余钱物名目。又本司所卖钞引中，除广盐钞已经停止以及矾引卖不出去外，虽然茶引略有客人交纳，先后接到朝廷支降，用以供应转运、提举等司，眼下仍有积压的八万余贯尚未支出。臣私下担心户部不了解本路再没有闲余名目的钱物，仍按虚数科拨下令，实际上无钱可拨，耽误军粮。伏望圣慈详细斟酌臣前次奏章及本状所陈事理，特降睿旨，只请求将原来赡给丘赟军的钱充作申世景的支遣；丘赟所需的钱，则请求将原来供应申世景的钱由朝廷支降，直接轻装运送到岳飞军前，这样或许不致缺误。请求将本路遭受灾伤州县应当征起的折帛钱依照条令期限催促缴纳。奏状。右件：臣本月初四日到任，交接职事。初六日接到都转运司公文，依照尚书省札子中所说，查考本路应当发出的折帛钱，原来责令限于三月桩积足额，用来供应大军，想要督责两漕臣拘收催办，立即全部起发完毕。奉圣旨依从，并展限十日。查得绍兴年间诏令：各项税租都有期限，江南东西路夏料自五月十五日起催，八月十五日缴纳完毕。又诏令各人户输纳有期限，官司若擅自催促超过正常期限，判徒刑一年；因而导致逃亡的，加一等。洪州去年十二月九日接到尚书省札子查考，江西应纳夏税及和买物帛，每年按例按照数量分数折纳价钱；但绍兴六年人户折纳的数目尚未定立，按理应预先安排，以便人户输纳。十二月八日奉圣旨：除绫准和丝不再折钱外，其余绢、绵都以十分为率，绢二分，绫四分，绵三分；命赵子淔预先依此明确列出，发下所属州县。等到来年应当纳入输纳的物帛达到条令期限，即依照此次确定的名目、分数折纳现钱；仍命令从第四等以下人户折纳，如不足，即让第三等人户也交纳钱；其应纳本色物帛，也命令依限催办，送纳并发往指定处所。郢州今年二月初三日，本州接到转运司公文，依照诸路军事都督行府札子所说：今年应当起征的折帛钱限于三月以前收桩足额，筹措后发往郢州交卸。如今又接到前件三月二十九日的指挥，期限应到四月初十日缴足。只是臣接到指挥时已经是四月初八日，折帛钱虽已下令催促，却还没有缴到，必然会违背朝廷期限。臣查考，本路人户应纳今年夏税、和买物帛，朝廷原先下达指挥，确定从第四等以下折纳价钱，依条令期限催收，这是优恤下户、便利输纳的办法。如今催纳期限到四月十日完毕，正是蚕麦尚未成熟、新旧粮食尚未接续之时，下户凭什么能够缴完？何况本路所属诸州去年旱灾尤其严重，洪州、吉州、筠州、袁州、江州、抚州、兴国军、临江军都是灾情最重的地方，所有第四等以下人户大多贫困，官府现在正在抄录登记、发米赈济，这些人哪里还会有积蓄，能够在不合时宜的时候预先输纳？如果州县再急忙安排，先从有力量的上户预先催收折纳现钱，那么将来应缴本色的数额，却要向第四等以下人户催征，显然会使他们更加困苦，必然导致流徙，所造成的危害不小。

译臣私下读到近来降下的亲笔诏书，命令劝诱积米之家出粜，以救济流亡饿死者的苦难，给百姓增添恩惠，诚意深切而令人感动。如今降下的指挥却是这样，凭什么取得百姓的信任？伏望圣慈特降睿旨，将本路遭受灾伤州县应当起征的折帛钱依条令期限催促缴纳；不属于灾伤的地方，则依照此次限定期限的指挥办理。这样或许下户能够得到实际的恩惠，不致逃亡。臣已经下达灾伤州县，进一步切实听候朝廷指挥；此外，暂且不妨碍本职，等待治罪。请求催促起发岳飞军马的札子。臣听说岳飞已经遭逢母亲丧事。岳飞对母亲很孝，将来朝廷起复他而他辞免，往返之间必定耗费时日，伏请求早日降下处置。又各路钱粮大多起发到郢州交卸，按形势必须先屯驻重兵，并安排仓库和安顿之处。再从汉沔到郢州有一千多里，与伪境相邻，必须有军马防护粮道，才可以没有忧患。臣承蒙陛下眷顾知遇，凡有所闻，不敢不上奏。伏望圣慈特降睿旨，迅速赐予施行。《梁谿集》卷八十六。钦定《四库全书》。《梁谿集》卷八十七，宋李纲撰，表、札、奏议四十九。《措置招军画一奏状》。《谢赐银合茶药表》。《谢还赐玉带牙简等表》。《乞兵于舒蕲黄州驻劄奏状》。《措置招军画一奏状》。接到枢密院札子：诸路军事都督行府关发给枢密院、由内廷降下的江南西路安抚制置大使李某札子。李某奏称：臣查考，朝廷先前降下江南西路安抚制置大使条目指挥，派兵二万人；绍兴三年有兵一万八千人，后来先后拨隶都督府韩世忠、岳飞等军；绍兴四年有兵一万零五百人；绍兴五年二月内下令，除留存丘赟一军外，其余军马全部拨付岳飞。如今本司所管丘赟军马不足二千人，马一百余匹，近来又拨随岳飞前去听用；虽奉朝廷差派申世景军马到本路驻扎，却才一千余人，马数十匹。臣私下看到，江西路分扼守上游要害，与淮南相连接，路程并不远；先前金人贼马渡江，首先侵犯洪州、抚州，李成、马进等又攻破江州，侵犯洪州、筠州，大概是因为兵力单薄，不能抵御。朝廷明白看到了利害，因此设置大使，交付重兵，让他承担一路的责任；但多年削减，留存的仅有原数十分之一，而且都是疲弱之兵，遇到紧急情况不能依靠。万一强敌侵犯江上，不知道凭什么使他们镇守安抚要害之地。何况如今防、吉一带盗贼多年出没作乱，祸害数路，虽经讨伐荡平仍未平定；若没有可用的军马，最终很难消灭。臣不敢请求完全依照原来下达的条目指挥拨足二万人，只请求朝廷先拨一半，使人数达到万人，这样或许能稍具军制，可以依靠。伏望圣慈特降睿旨，选派地位较高的统制官，带领所属军马赴本路驻扎，听臣节制，并与申世景军马合计人数；其余军马，请允许臣逐步查访，申报朝廷抽调。这样或许可以训练整齐，使军威稍振，能够镇压本路、抵御外侮，略微不负陛下委任之意。右件关送诸路军事都督行府。右件查考，大军目前屯驻江淮，正在安排应援、防守；想要把本路现有的禁军，命帅司安排招募补足缺额。除本路将兵本来应全部由帅司专听差拨外，据本路不系将兵现有人数，留下一半在本地听用，〔原文数字、纪年保留：一万五百人〕 另一半命大使司从各州军中选派一名兵官，另编一项训练；遇到春秋两季，即由帅司勾抽，本司考核阅视。若遇紧急情况需要调用人兵，就立即勾抽，与已经派给申世景的官兵合并使用；如需赴帅司接

译受检阅或遇到紧急情况，也照此办理。所差拨的军兵除依例分拨众粮外，每日另支给食钱五十文。等将来防秋时，再酌量调发军马前往本路。以上所差禁军，都是本路额数，钱粮本来应由本路供应。所需军器，命帅司一面安排制造支用。如有应办事项，列条申报，请求朝廷指挥。现在关送枢密院指挥。右札送本司，依照都督行府关文所说办理。本司查考，先前设置安抚制置大使时，降下条目指挥，派兵二万人，是在本路系将、不系将兵之外。如今请求的二万人，其中一半人数已由朝廷降下都督行府指挥；等将来防秋时调发前往，却命令安排招募补足本路禁军缺额。现依次开列缺额人数及安排招募补足事项如下。一、系将兵十指挥，共计五千一百人，已经有三千九百人。三十三人，现缺一千一百六十七人。防州八指挥，现管三千三百零六人，现缺一千零四十四人。〔原文数字、纪年保留：三千三百六人、一千四十四人〕 吉州两指挥，现管八百九十七人，现缺一百二十三人。以上将兵，承接此次指挥，命帅司安排招募补足缺额，本来应全部由帅司专听差拨使用。现请求命令各州及本将，在一季期限内按照缺额招募补足；如果招募不足，即由本司酌量增加例物，招募补足后发交本将填补缺额。一、不系将兵，共二十一指挥，共计七千五百四十一人，已有三千三百三十五人，现缺四千二百零六人。〔原文数字、纪年保留：四千二百六人〕 洪州七指挥，现管六百一十七人，现缺二千零三十三人。〔原文数字、纪年保留：二千三十三人〕 江州三指挥，现管四百六十四人，现缺五百三十三人。抚州两指挥，现管七百四十一人，现缺一百七十九人。筠州一指挥，现管二百零五人，现缺一百零五人；袁州一指挥，现管三百零一人，现缺九人。〔原文数字、纪年保留：二百五人、一百五人、三百一人〕 临江两指挥，现管三百零五人，现缺三百六十二人；建昌军两指挥，现管二百六十八人，现缺三百九十九人。〔原文数字、纪年保留：三百五人〕 兴国军两指挥，现管一百八十四人，现缺五百零六人。〔原文数字、纪年保留：五百六人〕 南安军一指挥，现管二百五十人，现缺六十人。以上是不系将兵的情况。此次朝廷指挥，命帅司安排招募补足缺额，留下一半在本地听用，另一半由本司另编一项训练并勾抽使用。请求命令各州在一季期限内按照缺额招募补足；如招募不足，即由本司酌量增加例物，招募补足后发赴本军填补缺额。一、臣查考，本路向来招募补足禁军，每名例物钱三贯文、绢一匹。如今物价高昂，臣私下担心没有人愿意应募。现准备将各州缺额人数每名增加钱一贯文，改为四贯，另加绢一匹。现在合计招募补足系将、不系将兵，共缺五千三百七十三人，所需钱绢如下。绢五千三百七十三匹。臣查考，转运司现有本路上供绢一万七千余匹，桩管在洪州军资库，现请求从其中截拨五千二百七十三匹，桩留作为前项招军例物支用。钱二万一千四百九十二贯文。臣查考，本路各州都有总制司钱，与供应每月桩积大军钱粮的名目并不相妨碍，现请求通融全路，从本司取拨，充作前项招军例物支用。一、臣查考，本路应当招募补足缺额的禁军共五千三百七十三人。现在估计所需钱粮如下。每月所需。粮米六千八百七十七石六升。料钱一千五百六十八贯文。衣赐。春衣。绢一万零七百四十六匹。防八百四十匹。布三千一百零一匹二丈。随衣钱七千二百一十一贯六百四十一文。

译冬衣。

译绢一万一千四百六十匹三丈。防二千六百八十匹二丈。布八百四十一匹。绵六万五千一百九十一两。随衣钱五千九百九十五贯一百九十三文。一年合计所需。粮米八万二千五百二十四石七斗二升，料钱一万八千八百一十六贯文。绢二万二千二百零六匹三丈。防三千五百二十七匹二丈。布三千九百四十二匹二丈。绵六万五千一百九十一两。随衣钱一万三千二百零六贯八百三十四文。以上钱粮等数目十分浩大，由于各州收入的财赋有限，又都被转运司搜括、扣拨，令其认定每月桩积的钱粮，供应岳飞等大军支用，除此之外再没有多余的钱物名目。如今承接朝廷指挥，招募补足缺额的禁军，都是本路的额数，其钱粮本来应由本路供应。如果不是特意降下指挥，令本路漕司通融供应，便是各州既没有可以筹划的赡养财源，也一定不能遵奉命令将招募数额补足。请求等招募到人数后，命转运司按照招募补足的人数供应钱粮。一、臣查考，本路帅司以前自行制造的器甲，先前由本司统制官祁超等军马关借穿戴使用；后来各项官兵先后抽调赴都督府、岳飞军前，全部携带前去，如今正缺乏。现承朝廷指挥，所需军器命帅司一面安排制造使用；如有应办事项，列条具报，请求朝廷指挥。本司现将器物名件开列，发下各州，命令依照办理制造；所有所需钱物，请求朝廷特降新法度牒二百道，供应支用，等将来支用完毕，再行申请。《谢赐银合茶药表》。臣某言：伏蒙圣慈，特意派遣中使传宣抚问，并赐银合、茶、药，臣已经面向宫阙谢恩，只接受完毕。恭敬奉到明降的诏命，起身来到江边，远道迂回而来的使者来自日边，传达殷切慰劳的言辞，重重叠叠显示宠爱安抚的礼数，皇上的威灵所及，士大夫的议论也更加以臣为荣。【中谢】臣想，自己近来因衰老颓败，长期安处于闲散职位，错误地接受方面重任，恰逢大旱之后，仓廪没有储备，士人百姓多有饥色，乡野又有盗贼，百姓不得安居；自己正惭愧于报效迟缓，哪里敢想到抚慰存恤竟如此深厚。北苑进贡的名茶，尚方署制作的珍贵药剂，一并承受非同寻常的赏赐，充分显示特殊的嘉奖。这都是因为皇帝陛下光明如日月，恩德合于乾坤，怜悯臣下的勤劳，极尽朝廷礼遇，才使这等特殊赏赐滥及臣这样没有才能的人。臣怎敢不勉励自己振作奋发，稍稍谋求报答；洗除烦渴，希望能够使人心获得安慰；医治沉重的疾病，更加努力寻求解决百姓的疾苦。《谢还赐玉带牙简等表》。臣某言：伏蒙圣慈，因臣进呈太上皇帝所赐玉带、玉束带、牙笏一面、御画二轴，特意降下睿旨，归还并赐给臣。臣已经面向宫阙谢恩，只接受完毕。臣曾上章请求，希望将御府珍藏归还；承蒙诏旨不予准许，反而再次拜受非同寻常的恩赐。赏赐虽然说是旧日的命令，实际上体现的是新的恩典。【中谢】臣想，自己有幸遭逢盛明之时，曾经得到尚方珍宝的赏赐；奔走任职十二年，只知道把它们层层包裹，秘密珍藏，奉持周旋，不敢有所失坠。承受圣明恩典入朝觐见，蒙受圣上清问，询问宝物的光气如何腾耀，希望它们重新归于天上，物华得其所归，或许不会流落人间。伏蒙皇帝陛下兼备圣明与仁德，珍重慈爱而又崇尚俭约，眷顾怜悯臣的迂拙，曾经使臣在两宫之间调护；又宠爱嘉奖臣的衰老迟暮，特别厚重地三次赐予恩赏，仍颁赐旧物，用来表示新的恩典。然而臣已到晚年，实在不能承当这样的特殊赏赐；但壮心还没有消失，愿意效力微薄。玉质精纯温润，臣惭愧自己的德行不能与之相称；古制所尚正直，发誓将击贼视为并不困难之事。臣无任感激。《乞兵于舒蕲黄州驻劄奏状》。臣查考，淮西的蕲州、黄州，先前奉圣旨，听从本司节制。这几个州都在江西大江以北，分别与伪齐的地界相邻，正是紧要的重地。先前朝廷又命岳飞兼任各州节制，遇到紧急情况可以有所防御。本司近来因为岳飞已经奉圣旨改授湖北京西路宣抚副使，上述三州以及本路沿江的兴国军、江州，都还没有安排防备。臣私下担心贼情不可预测，另生窥伺之心，于是具状申报朝廷，请求迅速降下睿旨安排施行。随后接到都督行府、枢密院札子，详细奉到圣旨，命岳飞依旧兼任蕲、黄二州的节制。本司查对，除蕲州、黄州由岳飞兼任节制外，舒州原属淮西宣抚使司管辖，各州眼下都没有军马防守。由于防秋将近，只有江西沿江一带连接舒州、蕲州、黄州等州，却完全没有兵备。如今岳飞大军将要起发送往防阳府，刘光世大军将要起发送往庐州，舒、蕲、黄三州就更加空虚。如果不预先安排，臣深深担心外敌乘机侵入，遇到紧急情况将无法应对，所关系的利害十分重大。请求圣慈详细斟酌，特降睿旨，从岳飞军中分拨军马四千人，派地位较高的统制官驻扎蕲、黄两州；从刘光世军中分拨二千人，派地位较高的统制官驻扎舒州。将来防秋如有警报，也允许听从臣的节制调遣，这样或许临时不会耽误事情。小贴子。臣查考，黄州与江南岸相对，属于鄂州武昌县，与江西兴国军界相连接，正是本路扼守控制的要害之地。武昌属于湖北地界，每逢防秋，朝廷便降下指挥，专门委托湖北帅臣固守。请求朝廷再降指挥札子给湖北路帅司，预先安排武昌沿江一带水陆防御的办法，这样或许遇到紧急情况不会失去时机。《梁谿集》卷八十七。钦定《四库全书》。《梁谿集》卷八十八，宋李纲撰，表、札、奏议五十。《乞移总管防州措置捉杀盗贼奏状》。《乞下都督行府催捉遣兵奏状》。

译《论赈济札子》；《乞差军马札子》。《乞宫观奏状》；《乞宫观札子》。《催差军马札子》；《乞截留王彦军马奏状》。《乞移总管防州措置捉杀盗贼奏状》。臣查考，本路防州、吉州管下民俗强悍，平日习惯为盗，前后多次奉朝廷及本司遣发军马，先后招募收编的贼徒并不少，但仍有余党，时常又聚众出没不定。由于防州、吉州的盗贼都是本地顽恶、不得志的人，与溃兵、游寇的情形不同，每次盗发往往动辄数以千计，所属巡尉力量不足，便敢轻易侵犯州县，肆意猖獗；若听说重兵到来，便又远远逃遁，潜伏山谷，官兵刚一退去，仍旧作乱。如今若不是专门派兵将到各州阅习训练，就近安排办理，最终很难消灭。查对本路所管东西第六将兵，驻营在防、吉二州，截至目前有三千八百余人；各州又都有可以驾驭调用的土豪。本路有马步军副总管康随，应当统管全路，系将、不系将军兵都可以调用，正可专门委任前项事务；并且康随现已奉都督行府指挥，负责办理防、吉州界内的盗贼。本司现在斟酌，想暂时调任副总管康随前去驻扎，专门督率两州兵将，按时训练、教阅武艺，修整军器铠甲，并招募补足缺额的人员和军兵，务必训练熟练、准备充足，同时就近侦取并查办当前作乱的盗贼首领。如接到关报，即一面酌量调发军队，安排招抚、搜捕，并申报本司。所到之处的巡尉以及将兵，都听从节制调用，这样或许凶顽之徒知道畏惧，逐渐可以消除平息。本司除已经一面下达札子，随即依照办理起发前去外，现将必须奏闻的事项上奏。《乞下都督行府催捉遣兵奏状》。查核本司近来屡次接到提刑司以及防吉州、南安军、临江军等处申报，说管辖之下现有各类盗贼聚集作乱，请求发兵捕捉。本司已经接连紧急派亲兵权统领王彦率所部三百人前往追捕，又派副总管康随同前去办理招抚和捕捉事宜。防吉州、南安军尚未捕获盗贼，又分派申世景所部官兵二百人，命将官王胜率领前往临江军新淦县处置邹乌八等盗贼；又在本军中派将官马仙率三百人前往吉州，处置管辖内现正作乱的盗贼。由于本司现有军兵数量极少，而这次作乱的盗贼头领各不相同，确实是兵力不足，无法分头派往捕杀。已经多次列出贼首姓名，申报朝廷及都督行府，请求在邻近地区抽调二三千名兵将前来协同使用。随后接到都督行府四月二十四日的关文，称行府正在商议派兵前来，至今却还没有调派到达。如今又接到各处申报，说盗贼聚集作乱。现在正值插秧、收割禾稻之时，私下担心各处盗贼轻视帅司官兵单薄，任意抢掠，使百姓不得安居，耽误一年的生计，所以必须上奏报告。〔原文数字、纪年保留：三二千人〕 以上谨将事情列述如前，希望圣上慈悲，详细斟酌本司历次奏章以及这份奏状所陈述的情况，迅速下达圣旨给都督府，催促抽调二三千名兵将前来本司，协同应付使用，希望能在防秋以前趁早将其扑灭，以免滋长蔓延而难以控制。小贴子 查核防州境内现有曾六冠、曾大喉、黄锹钻、曾九、唐四、谢鬼七、李洪、刘宣、吴添、廖一长、刘十二、谭十二、萧破洞、谢大小鬼、青唐贼、包十九等盗贼，以及焚烧抢劫龙南县等处的盗贼；吉州境内有曾太保、郭少二、尹使者、周花二、谌花三、易十二、罗大、萧安世等；袁州境内有王权、苏军九等；南安军有何少七、吴守传、李收、李回等；临江军新淦县境内有邹乌八等。除谢鬼七已经逃走、邹乌八和王权已经被杀获外，上述其余尚未捕获的盗贼姓名，已经在前一份奏状中列出并申报朝廷完毕。恭请圣上明察。

译论赈济札子 臣前些日子入朝觐见，承蒙圣上慈爱，宣谕江西旱灾，饥民缺少食物，命臣推行赈济。到了江西境内，又奉到亲笔诏书，命令劝说囤积粮食的人家，把食用以外的粮食全部拿出来出售，以救济流离饿死百姓的困苦。臣仰体上天意旨，怎敢不日夜竭尽全力奉行诏令？自从到达本路以来，臣与监司协力向州县传达命令，凡是流离迁徙、缺少粮食的百姓，通融调拨粮食，全部发给米粮收养，共计赈济五万九十二人。又发给历州县文书，派官员查察，命他们劝说囤积粮食的人家减价出售米麦谷，共计二十一万八千一百二十四石五斗。其中也有愿意缴纳米麦来帮助官府赈济的人，臣已经分别列出数目，另行奏报完毕。查核本路连年旱灾歉收，去年尤其严重。臣到任之初，米每升价格高到一百三四十文。近来雨水充足，早稻已经成熟，米价顿时降低，新米每升只要四五十丈。将来秋收，确实很有希望。这都是陛下勤于体恤百姓疾苦，至诚悲悯，圣德感召和气所造成的。但是今年春天百姓缺乏本钱，田地中没有播种的很多；民情刚刚复苏，不宜再加重征取，还希望朝廷宽免假贷，予以涵养，这才是妥善的办法。从前周宣王遭遇灾害而恐惧，谨慎修养德行，于是王道教化又得以推行。前些日子的旱灾，怎么知道不会成为中兴的资本呢？只在于陛下特别加以圣意而已。臣冒犯天威，实在战栗惶恐。请求调拨军马札子 臣私下看到，江西路环绕数千里，设郡十一、县五十三，控制荆湖，连接吴越，是上游的重要地区。距离淮南、京西道路不远，平时商旅从独木渡过长江，由光州、蔡州前往汴都，是最直接的道路。六朝时，九江、豫章都是重镇，屯驻军队、选择将帅来镇守。如今朝廷保有江左，审察形势，知道这里的重要和险要，所以与江东、荆湖都设置大使，交付二万兵力，授予重大权力，钱粮优厚充足，供给没有缺乏，用来加强藩屏的形势，作为长久的防备。近年来，军马被调拨隶属其他将领，钱粮也随之转移，边境一片空虚，没有防御的准备；仓廪空虚，也没有储备的资财，却仍然设置大帅，这是有名无实，与原来的用意相差太远了。再以江东、荆湖来说，建康有张俊一军，当涂有刘光世一军，武昌有岳飞一军，还足以振作军威，作为屏障。唯独江西一路没有兵将，沿江上下千里之间，十分缺乏控制扼守的力量。敌人不来还罢了，如果果真到来，必定乘隙攻击空虚之处，那么没有比江西更危险的了。这就如同邪气伤人，必定从空隙侵入；盗贼妄图作乱，必定从没有防备之处出现，难道可以忽视吗？臣前些日子入朝应对，曾经详细写札子，请求朝廷原降一项命令，拨给军马钱粮的一半。承蒙圣上慈爱，已经察见本司有值得怜恤宽免之处，便把奏章交给朝廷，至今却还没有得到应援。臣并非不知道朝廷正在部署淮甸事务、收复京东西，无暇顾及这里；但只知道向前进攻而不知道预先防备后方，并不是防守之道。如今沿江屯驻的数十万军队中，抽调一万人作为江西一路的根本力量，似乎并不算多。臣前次从行在带来的申世景一军，才一千多人，分派去讨捕盗贼，已经调出三分之二；如今各郡盗贼不断发生，正是因为兵力单薄、不能镇服所致，却想让这些兵力抵御强大的敌人，难道不是很困难吗？虽然依照近来下达的命令招募补充缺额禁军，但他们未经训练，怎么可以依靠？若没有正规军队协同使用，必定会耽误国事。又有舒州、蕲州、黄州三州，实际上是江西的屏障，现听从本司节制，也没有军马。舒州隶属刘光世，蕲州、黄州隶属岳飞，臣近来已经奏报，请求从刘光世军中抽调二千人屯驻舒州，从岳飞军中抽调四千人屯驻蕲州、黄州，紧急时听从臣的节制，也还没有奉到指挥。伏望圣上慈爱，特地下达圣旨给都督府，依照臣前一份奏章的请求，调吴锡等所部一万人，充任江西大使司的军马。仍命刘光世、岳飞分兵屯驻舒州、蕲州、黄州，与江西互为表里，希望敌人不敢窥伺这一路。百姓有此依靠便可无所恐惧，实在是万幸。臣因衰老多病，难以担当重任，已经具奏请求仍旧在外宫观任职，必定希望得到怜恤允准。然而臣不敢因为将要离职，便不替国家深思长远大计。伏望圣上明察。请求任宫观职的奏状 臣前日承蒙圣恩授予现任差遣。臣经历忧患之后早衰多病，曾三次上奏请求辞免，都承蒙下诏不准。等到又赐亲笔诏书催促赴任，臣不敢仰违圣命，只得勉强上路。上表请求入朝觐见，正是想当面奏陈难以担当这一任命的意思；既然得以瞻仰圣颜，又特别承蒙眷顾奖勉，便不容推辞退避。并且承蒙宣谕，委任臣推行赈济，圣心悲悯，至于再三。臣之所以不敢坚决辞职，也是想稍微尽一点力量来报答大恩。但自到任以来，正逢仓库空竭、新旧粮食接不上之时，日夜忧虑，连起居都不得安闲，因此旧病间歇发作，行动常常昏乱，深深担心耽误职务，又招致人们议论。如今幸而赈济略已就绪，秋收有望，民情渐渐复苏，实在没有规避责任的嫌疑。臣斗胆倾吐至诚，仰冒天听。伏望圣上慈爱，特别加以怜悯，准许臣仍旧在外宫观任职，希望能就近回家养病，将来若再蒙驱策，定当竭尽生命来图报答。请求任宫观职札子 臣两次上奏，请求免去统帅、守臣的职任，改授一个在外宫观的差遣，尚未奉到答复指挥。臣想到自己自建炎初年误受任用，正值艰难时期，独自坚持战守的策略，孤立危险而少有同道，屡次遭受诽谤诬陷，仰赖圣明，才从九死之中脱身。如今能够充任一方长官，亲眼看到中兴，难道不知道这是幸运吗？臣福分超过了限度便生出灾祸，早衰多病；私门又有祸患，弟妹相继亡故，心情无聊，意志衰落，多忧虑而健忘，行跪拜礼也很困难。近来屡次以病请假，深恐妨碍废弛职务，更加承受尸位素餐的讥讽，所以不敢久任分阃方面之职，屡次上疏请求闲退。实在担心一旦有疏忽，误了陛下委任的心意，即使杀身也不足以塞责。伏望圣上慈爱怜悯，特降圣旨，查阅臣前面的奏章，早日赐予怜悯允准，使臣得以在山林休养，寻访医药；在未死之前，能够看到陛下恢复中原、抒发千古积愤，臣的心愿就完成了。冒犯天威，实在惶恐至极，等待治罪。催促调发军马札子

译臣查核近来曾具札子奏请，调拨原来请求的本路军马一万人，并从刘光世、岳飞军中抽调军马，驻扎舒州、蕲州、黄州，尚未奉到答复指挥。近来听说刘光世的军马已经出发前往庐州，岳飞的军马也已经出发前往防阳府，而本路所请求的军马还没有到达。都督行府调来的军队在沿江一带没有控制扼守之处，私下担心盗贼情势狡猾，或许会窥伺乘隙攻打空虚之处；没有军队援应，实在令人忧虑。又查核岳飞大军移驻防阳，所需钱粮都由本路供应，经过蕲州、黄州等地，从沔州、鄂州前往防汉，实际上以本路为根本，以蕲州、黄州等州为咽喉之地。万一本路受到盗贼骚扰，蕲州、黄州等地被盗贼占据，却没有军队防守，那么根本之地动摇，钱粮无从取得；咽喉之地阻塞，粮道无从通行，防汉的军队眼看就会困乏，造成的危害不小。如果等到临时申请，必定会耽误事情。前后多次奏请的军马，并不只是为了本路本身，伏望圣上慈爱，特降圣旨，从都督行府现有军马中抽调派来应援，并命刘光世、岳飞派兵前来舒州、蕲州、黄州驻扎执行。请求截留王彦军马的奏状 查核多次接到都督行府札子，因为本司申请求调防秋军马，行府答复说正在商议派兵前来，并关送文书告知。这个月初四日，又接到都督行府札子，因为本司申请求先抽调二三千名将兵前来本司，协同捕杀盗贼，现将此事申报。查核已经下达指挥，命王彦率领兵马前往行府，约在七月间可以到达，等到了行府，再酌量调派前来。如今关送文书告知。本司打听得知，王彦现在荆南府，除留下营田人员和士兵外，正率军装船出发，人数不多，约在七月底八月初可以到江州。本司因为防秋军马缺少，近来又接到筠州、袁州、吉州等州申报，每天都有盗贼聚集作乱，缺少兵力分头讨捕，已经具状奏报，并申报都督行府、枢密院，请求截留王彦军马，留下来供本路防秋以及捕捉盗贼使用。如今依据前述都督行府指挥，要等王彦到达行府，再酌量调派前来。私下担心王彦军马到达行府时，已经是深秋；再从那里调派过来，又要到冬月，不仅往返白白耗费时日，也担心军马长途跋涉劳累，延误期限而耽误事情。〔原文数字、纪年保留：三二千人〕 除已再次申报都督行府，请求截留王彦的军马，就近听从本司节制使用，驻扎沿江各处进行防守，并分兵前往防州、吉州等地捕捉盗贼外，伏望圣上慈爱详细斟酌，早日下达圣旨施行。小贴子 查核本路盗贼，除防州、南安军近日有刘宣等攻破龙南县等处作乱外，其余各县盗贼头领各不相同，已经列出申报。吉州近来有湖南盗贼首领王权，现不肯接受招安，仍旧聚众作乱。袁州近来有黄颠叔的盗贼约一千多人、马几十匹，现正在筠州、袁州交界作乱，确实急需人马，分头讨捕。恭请圣上明察。查核本司多次向朝廷申报，请求调拨防秋军马，并关送都督行府。如今行府最近已经移司前往泗上，各位将领的军马也都已经出发，私下担心没有别的兵将能够顾及本路。王彦一军已经得到都督行府的指挥调拨，但必须到达行府后才开始发遣前来，私下担心迂回往返而失去预先部署。深秋若有紧急情况，本司难以空担一方的责任。伏望圣上慈爱出于圣断，准许就近留下来供本路使用，臣不胜幸甚。恭请圣上明察。查核王彦军马驻扎在荆南，钱粮由四川供应。如今若承蒙圣上慈爱，准许截留这支军队在本路防守使用，便请求下令本路都转运司，将系省钱、不系省钱以及上供钱中尚未供应的部分，供给王彦一军。恭请圣旨施行。《梁谿集》卷八十八

译钦定《四库全书》《梁谿集》八十九，宋李纲撰，表、札、奏议五十一 《应诏条陈八事奏状》；《车驾巡幸江上起居表》；《乞降诏诸帅持重用兵札子》。《应诏条陈八事奏状》臣恭敬地看到近日下达的诏书，因为地震征求意见，即使是草野平民的微薄见解，也可以上达朝廷，何况臣曾任近臣，承受的恩遇深厚，受到的知遇尤其深；如果有所见解，怎敢默不作声？于是竭尽愚昧之见，冒昧上达天听，伏望圣上慈爱，特别赐予阅览，谨慎分条陈述如下。一、臣听说大地之道积聚阴气，以静为德，本来不应当震动，震动必定有变故。《春秋》二百四十二年间，地震有五次，圣人一定谨慎地记载，是为了记述变异。汉、唐以来，有时连续多年地震，有时一年数次地震，灾变从来不是无缘无故发生的，其感召的原因，都各有根由，可以考察而知。六月乙巳日，地震发生在圣驾驻跸之处，陛下能够谨慎对待上天的警戒，下诏征求意见，确实得到了警惧自省的途径。然而臣听说，回应上天要用实际行动，不能只靠文辞；天人之理是一致的，本来没有不同，只有至诚才能彼此感应。面对灾变时恐惧，灾变过去就忘记；只有敬天的言语，却没有畏天的实际行动，都不足以消除灾变、引来祥瑞，都是因为没有至诚悲悯之意。夷狄的兵革、女子和小人，都属于阴类，希望陛下在这几件事情之间加以审察，每件事都提高警戒，那么转灾为祥，又有什么困难呢？从前成汤遇到旱灾，在桑林祈祷，用六件事自我警戒，雨水便及时到来；天人之间的感应，如同回声和影子一样迅速，这是不可欺骗的。臣希望陛下对奉诏上密封奏章的人特别加以省览，其中言论可取的，便下圣旨立即推行，不必给予赏赐。忠义之士有爱君忧国之心，只把自己的言论能够被听取、谋略能够施行为愿望，哪里要等到赏赐之后才受到鼓励呢？至于草野疏远之人，不懂得忌讳，议论激烈直率，也希望陛下宽容他们，以便引来直言；一天比一天谨慎，不要把天地的变异看作偶然发生，就像日月食一样，过去之后便懈怠于修身反省，这才是实际回应上天的办法。天下人将无不感到幸运。一、臣私下听说各道都传言圣驾将要巡幸建康，已经下诏催促营缮，又依照成例命令各部门，这确实是非常好的举措。然而一天等着一天，还没有听说下达戒备和出行的诏令，难道仍有疑虑而没有决定吗？建康在东南是形势优胜之地，在今天是不可不驻跸的地方。臣曾经多次分条奏报，天时、地利、人事都应当舍弃临安而巡幸建康。近来发生地震，不在其他郡而在临安，不在别处而在宫禁之中，这没有别的原因，只是天意要陛下迁动，避开危险而趋向吉利罢了。这就如同留恋安逸反而败坏名声：从前公子重耳安居在齐国，子犯设计把他灌醉后送走；他从齐国前往秦国，秦伯把他送回晋国，终于成就霸业。如今陛下久久驻跸临安，迟疑不迁，莫非有安于此地的意思吗？不然天意为什么这样反复郑重地告诫呢？这是天时方面不可不巡幸建康的第一点。临安狭窄逼仄，是偏安称霸之地，不是用武之国，又有海道难以预料的忧患，哪里比得上建康襟带江湖、控制淮浙，形势如龙盘虎踞，自古称为帝王天子的居所呢？这是地利方面不可不巡幸建康的第二点。各位将领和军队已经全部分屯在淮、泗一带，陛下此时乘坐六龙车，亲自率领六军，前进驻临建康，那么将士的士气将增加百倍，号令、赏罚都出自圣断，人人愿意作战，面前没有坚不可摧的敌人。与深居宫中而遥相控制相比，怎么能同日而语呢？这是人事方面不可不巡幸建康的第三点。臣希望陛下从内心决断，不要三心二意、犹豫不决，经过占卜后作出决定，早日下诏执行，以安慰将士百姓的心，希望中兴的运数不久便可实现。伏望留意明察。一、臣听说古代善于统御军队的人，一定增加将领的数量而减少每位将领所统率的兵力，这是为了使臂膀和手指相互连接，便于相互调动的办法，汉光武帝的二十八将就是如此。又一定重视内地而轻视外地，这是为了加强根本、削弱枝叶，使内外相互支援的办法，唐代府卫之兵就是如此。祖宗制定兵制，每位将领不过统率五千人；不隶属于将领的部队，每指挥不过五百人。有事时出战，无事时归还营垒，这就得到了所谓增加将领数量、减少每将兵力的办法。把天下的重兵全部屯驻在京畿，足以控制四方州郡的军队，又设置禁军拱卫王室，这就得到了所谓重内轻外的本意。天下安定将近二百年，没有发生兵革，正是这个缘故。如今陛下振奋皇威，图谋恢复大业，却把重兵全部分隶各位大将，多的达到十几万人。平时已经不能灵活调动，更何况仓促动乱之时呢？宫中宿卫单薄，根本没有正规军队，遇到缓急怎么保卫皇宫、抵御外侮？这正是臣日夜寒心的地方。虽然陛下的恩信足以团结他们，威德足以使他们服从，亲自发号施令、略加示意，他们没有不听从命令的；然而建立国家的办法，应当作长久的防备，恐怕不应该这样。臣愚昧地希望陛下留意此事，在偏将副将中选出可用之人，亲自加以识别提拔，逐渐交给他们兵力，使他们自行形成部队，以备缓急。还可以征召或收用旧人，选拔将士，广泛设置禁军，轮番宿卫，使之成为天子的正规军队。考察汉、唐的旧制，遵循祖宗已经确立的法典，逐渐恢复旧有规制，消除后患，以早日成就中兴大功，天下将无不感到幸运。一、臣听说兵法贵在使敌人处于被动，而不使自己处于被动，这就像棋家争先的办法。所以善于下棋的人布置棋子，一定能够控制几条道路；善于用兵的人抵御敌人，一定能够禁止敌人四面出击。如今各位将领的大军列阵屯驻在淮、泗，又由宰相督率，可以说力量很重。敌人的势力也必定聚集他们的犬羊之众来抵抗王师，那么京西一带必定有来不及顾及的地方。希望下诏命刘光世专门经营陈州、蔡州，岳飞专门经营唐州、颍州，使敌人分兵抵挡我军，那么淮、泗方面的压力就会减轻；如果敌人不分兵，我们便乘隙攻击空虚之处，就没有遗漏的防备了。如今刘光世的军队已经进驻合肥，而岳飞大军还留在武昌没有前进，实在担心迟缓而误事，白白困顿于钱粮供给，未见有什么好处。伏望圣上慈爱，特降圣旨催促他们行动，希望不失去战机，今冬可以没有冲突的忧患。希望陛下加以明察。

译一、臣听说出兵用众，粮饷是第一要务。即使有坚固的铠甲、锋利的兵器，没有粮食就无法作战；即使有高城深池，没有粮食也无法防守。拥有国家的人，没有三年的储备，就说储备不足，何况按月支给、按日供应，却临时才设法筹办呢？去年旱灾波及广大地区，绵延数千里，有的地方谷物每斗价格达到一千多钱。常赋因减免而减少，漕运因转输而困顿，富平义仓因赈济而空竭，公私都很空虚，全无储蓄。如果今年秋天又继以水旱灾害，那怎么承受得了？幸好天道保佑顺遂，雨旸及时调和，于是获得丰年，江、浙、闽、广全都丰收。如今米价已经降低，将来收成完成，粮食一定极其充足。这正是朝廷广泛收购、储备粮食的时候。从前赵充国讨伐先零时，曾说如果在塞下买入四十万斛粮食，盗贼哪里敢妄动？由此看来，国家以军队为生命，军队以粮食为上天，怎么可以稍有迟缓？粮食太便宜会伤害农民，趁着丰收年景，以合理价格广泛收购，官府有了储备而农民也不受困，这是办一件事而得到两种好处。朝廷近来下发收购粮食的本钱，交给转运司，限定数额收购，本来是很好的办法。然而转运司不过把本钱分发给各州，各州不过分发给各县，各县不过摊派给百姓，强行规定价格却责令交粮，这就是只有和籴的名义而没有和籴的实效，不是妥善的办法。臣愚昧地希望圣上慈爱，特降圣旨，命各路州郡把转运司分拨的收购本钱专门交给官吏设立粮场收购。开始时就以合理价格从民间收取，酌量增加收购数量，严格制定约束，使官府不得阻挠、邀功和浪费，那么百姓、商旅自然乐于输纳，收购数百万斛粮食并不难办。起初民间只是担心交子，害怕难以使用；如今朝廷已经改行交子法，称为关子，与现钱没有不同，自然可以流通。至于官告、敕牒，还须劝说上户让他们缴纳，也请命州县把劝说所得的现钱交给收购粮场，使粮场收购，希望能够革除近年来强行收粮的弊病，公私双方都得到补益，天下人将无不感到幸运。一、臣私下看到，朝廷近年来委派州县办理事务，有时制造器物，有时收买物资，期限过于严格，督责过于严厉，州县官吏不敢说明情况，只想按期应命、堵塞责任，却不为长久打算，于是使公私都受到弊害，最终对实际使用毫无补益。例如福建创制海船，制造粗劣，很快就损坏；广南购买耕牛，道路遥远，大多死亡倒毙。这些都耗费了巨额资财，却对事情没有益处，不可不加以察看。与其制造不精良，哪里比得上购买能够长久使用的船？与其从远方运来而大量死亡，哪里比得上提高价格招募运来？即使有所耗费，也是不得已；如果不是这样，所受的损失实在很多。朝廷正在用兵，财赋困窘，怎么可以不计较爱惜，却把财力耗费在无用之处呢？臣愚昧地希望圣上慈爱，特降圣旨，今后朝廷下达制造、收买物资的任务，如果期限过于急迫，或者当地物产不适宜，都允许州县申报陈述利害，从长远考虑后上报。朝廷再加以审察施行，希望公私两便，没有虚费而有实际利益，天下人将无不感到幸运。一、臣私下看到，朝廷此前数年专门采取退避的办法，也不责令州郡防守，又下诏允许他们据守山泽自行固守。城墙和守城器具大都不加修治，沿袭日久，往往把修筑城墙看作制造事端，提出建议的官吏反而受到罪责。例如连南夫因为修筑泉州城被委派官员审查，裴廪因为修筑衡州城受到严厉贬黜。州郡见到这种情况便望风畏缩，再也没有人敢提议修城。以偷懒苟且的习惯，加上朝廷威令的重压，谁还敢冒受罪责的风险来提出长久之计呢？臣恐怕从此州郡的城墙、壕沟、堑垒会崩坏淤塞，再也不修了。如今与僭逆的敌寇接壤，相隔没有数百里之远；而沿江内外数十州郡，朝廷所依靠作为藩篱的地方，已经荡然无存，没有城池可以凭借防守。突然敌军逼近边境、触犯疆界，不知道拿什么抵御？这是臣不能理解的。臣愚昧地希望圣上特别加以明察，命朝廷详细商议。如果防御的办法非城池不可，就请求下诏明确告知内外，说明此前责罚官吏是因为他们扰民生事，并不是因为修城；凡沿江州郡，等到今冬农闲时，允许逐步修筑城池，设置楼橹等设施，朝廷特别给予供应支持。如此，自我保全的办法既已具备，进攻讨伐的计划也可以施行，天下人将无不感到幸运。一、臣恭敬地看到近来下达的指挥：禅林僧徒中贫困患病、无力缴纳的人，先由常住钱代为支付，随后仍命拘收追缴。这如果不是出自圣上慈爱，曲加怜恤，怎么会做到如此？然而臣私下认为，僧徒中有财利的，多是靠经营牟利的律僧，与俗人没有不同，即使重重征取，又有什么不可？至于禅林中真正学道的人，只有一瓶一钵，随时吃些粥饭，往往没有多余财物，如今却让他们缴纳，不仅贫病者无从交纳，也会损害他们修学佛道的心。圣上既已加以怜恤，允许由常住代为缴纳，本来已经深深安慰了人情。伏望特降指挥，交给州县查核，凡确实贫困患病、无力缴纳的人，命本寺常住代为支付，不再拘收追缴，希望学道之人能够安心修习清净功业，这也是仁政的一端。恭请圣上明察。以上八件事情谨慎记录后奏报，恭候诏令。

译《车驾巡幸江上起居表》臣某言：臣恭敬地看到进奏院报告，九月一日圣驾出发巡幸江上。銮车顺应天道而行动，效法天道巡视四方；灵旗所指挥之处，安慰百姓之心而讨伐罪人。号令所到之处，人人均欢呼舞蹈。臣某诚惶诚恐，叩头叩头。恭敬地想到皇帝陛下，孝悌之德通于神明，覆载万物的恩德与天地相等。想到父兄所受的耻辱，想在万里关河之间将其拯救；怜悯百姓十年身处艰难，想在涂炭之后将他们拯救出来。采纳公众议论，决意一定实行。正当圣驾开始出发时，已经有了中兴的征象。劳军于细柳，想必会按住缰绳缓缓驱驰；在澶渊督战，理应使敌人如箭离弦般远远逃遁。凡是臣子，都愿意辅翼随从。何况臣曾任近臣，最承蒙特殊奖赏。臣守任外藩，不能陪随銮驾左右；遥望圣驾所到之处，只能更加深切地表达葵藿向日般的忠心。臣无任仰瞻上天、仰望圣上，激切惶惧至极。谨派左宣教郎、本司干办公事臣罗荐可前往行在，奉表问候起居，奏闻圣上。请求下诏命各位统帅谨慎用兵札子 臣近来曾经具奏，论述各位统帅的重兵全部屯驻淮河一带，敌方伪军也必定聚集他们的犬羊之众来抵抗王师，那么京西一带必定有来不及顾及的地方，应当下诏命岳飞进兵，便可以取得成功。近来据岳飞的公文，已经分派兵将收复镇、汝军以及商州、虢州等州，杀获很多，得到的粮食储藏数量也不小，很符合臣的预料。然而臣私下认为，大军奉天命讨伐敌人，应当以招抚接纳为先，不在于广泛杀戮；收复疆土，应当以守住为上，不在于急于攻取。希望下诏命各位统帅约束将士，使他们明白陛下的德意，那么中原士民每天都会盼望王师到来，响应跟随，如同影子随形，大功便容易成就。臣又听说敌方伪军已经共同定计，不争夺城邑，放纵我军深入而截断归路；如果他们果真采取这个计策，就不可不加警戒。希望下诏命各位统帅谨慎用兵，不要被利益诱惑而落入他们的计谋，那么出兵就会万无一失。臣区区愚见，希望多少能有一点补益。伏望圣上慈爱，特赐明察。《梁谿集》卷八十九 钦定《四库全书》《梁谿集》卷九十，宋李纲撰，表、札、奏议五十二 【缺】请求下诏告知防州、吉州守臣，不得占留兵将的奏状。请求调拨军马的奏状 请求罢免江西统帅，仍请求任宫祠职，或者退休的札子。蕲州侦察报告，缴进蕲州侦察报告札子【缺】

译大张声势要大举进攻，往往没有事情；悄无声息、毫无传闻时，往往却深入进犯。如今竟然相信不能凭信的侦察报告，而放松一路的防守，臣深恐这不是良策。臣一向愚昧无能，仰承圣上的心意，承受深厚隆重的奖赏和知遇，每每想到竭尽犬马之力来报答天地之恩。然而如今江西所托付的责任重大，军马单薄，无法制定防秋备敌的计划；一旦仓促发生警报，再行申诉，朝廷请求派遣援兵，必定来不及应付事情，使百姓失去依靠，耽误国家大计，即使死了又凭什么塞责？臣前次上章以疾病请求罢免，承蒙圣恩下诏不准，诏词温厚，其中有边吏戒严、商议秋季防务等语。臣恭敬诵读，感激得不知眼泪流下。可是臣这时冒昧请求离职，不只是因为难以胜任繁重职务，正是因为防秋没有准备，不敢白白承担这个责任。如今圣驾正巡行郡国，慰劳六军，这不是臣子固执请求去留的时候；臣虽然衰老有病，也不敢再有所请求。伏望圣上慈爱，特降圣旨，命朝廷确定本路防秋的办法；如果应当派兵，就请求早日抽调军马前来应援，部署分布，控制扼守；如果不应当派兵，也请求明白下达指挥，不要让人日夜猜测指望，以免耽误将士百姓的期望，臣不胜幸甚。臣谨派左宣教郎、本司干办公事臣罗荐可前往行在枢密院禀报商议。如果承蒙圣上慈爱，特别赐予召见应对，也可以询问本路事务的详细情况。冒犯天威，实在惶恐战栗至极。请求下诏告知防州、吉州守臣，不得占留将兵的奏状。查核昨日接到都督行府札子以及枢密院札子，完整载录圣旨指挥：命本司招募补充本路缺额禁军；除将领所属兵马允许本司全部抽调外，不隶属将领的兵马，各州留存一半，其余一半允许本司抽调训练，以备缓急使用。本司已经遵奉圣旨指挥，下达给各州。除江州、兴国军属于沿江州郡，应当进行防守控制外，其所管不隶属将领的兵马全部留存，不再起发；只起发筠州、抚州、临江、建昌、南安军的一半不隶属将兵，人数全然不多。吉州、防州现有的将兵，依照原先下达的指挥，应当全部由本司抽调听用；因为两州有盗贼残党，按理应留一半将兵进行镇压，所以只下令东南第六将以及防州、吉州，将现有将兵的一半起发前来，分布各处，控制扼守，供本司使用。虽然已经下令抽调，深恐两州守臣不顾轻重缓急的形势，只图占留吝惜，以盗贼为名，妄自奏陈，不肯按期起发，耽误预先安排。私下考虑江西一路，只有洪州、江州、兴国军最是沿江控制扼守的紧要之处；如果有军马防御强敌，就可以保全全路，不致受到侵扰。防州、吉州都属于内地，吉州盗贼目前已经衰弱平息；防州虽然有一些残余盗党，留下的一半将兵也足以处置镇压。伏望圣上慈爱，特降圣旨，命朝廷下达给两州守臣，遵奉原先下达的圣旨指挥，并依照本司的安排，只准留下将兵的一半，不得擅自全部占留，以免耽误大计，这对全路来说实在是万幸。请求调拨军马的奏状 臣近来接到舒州、蕲州、黄州等州的侦察报告：伪齐淮河以北的州郡、顺昌府、陈州、蔡州、遂平县、褒信县等处，都有军马驻扎。八月二十二日，伪齐军马侵犯德安府应山县，作乱交战后失败，官兵杀死赵姓将领。又接到兴国军申报京西宣抚司的札付：黄州八月二十六日接到都督行府札子指挥，命辖下预先踏察险要坚固之处和可以迁移治所的地方，遇到缓急便迁移保守，不得有丝毫耽误，仍命秘密周密地执行，不得张扬而使百姓惊扰。又接到转运判官逢汝霖的公文：本月二十四日接到金字牌降下的御宝封发给枢密院的札子，九月十九日枢密院奏报查核，岳飞现率大军在防阳、岳州、鄂州一带办理边防事务；他的军队所需钱粮由江西和朝廷供应，都要经过九江才能到达鄂渚。近来又据侦察报告，敌方伪军在陈州、顺昌府聚集军队，意图侵犯淮西；江州尤其是紧要的控制扼守之处，又担心紧急时阻断粮道，按理应当加以部署。以上奉圣旨，命岳飞抽调一部分军马迅速顺流前往江州屯驻，照应并办理控制防守之事；仍须具列所派统兵官的职位、姓名以及出发日期时刻，申报枢密院；所需粮料，委托逢汝霖供应。臣反复考察并上奏过：本路处于上游重要地区，沿江各处要害都没有军队将领控制扼守，臣深怕敌伪窥伺空隙，发动冲突侵入侵犯。因此请求朝廷从本司应得的军马中调发兵力，供防秋部署使用。虽已命令送交都督行府，至今仍未调拨。如今据上述各州侦报以及都督行府、枢密院的札子，侦报的敌军情况大都相符，正如臣平日所料，本路形势实在紧急。虽有指挥命岳飞抽调一部军马来江州屯驻，但岳飞大军现在防阳府，道路遥远，未必能按期到达；即使调发，原本又没有限定人数，势必很少，恐怕误解指挥意图。若不另行处置，必定会耽误国家大事。伏望圣上慈悲，怜念本路完全没有足以控制、抵御敌军的精锐兵将，敌军一旦侵犯，必然防备疏漏，整个一路百姓的安危关系重大。臣出身疏远孤寒、援助寡少，却虚任重职，万一失败，即使死了也不足以抵罪。请圣上亲自裁断，特降圣旨，命都督府立即抽调一部精锐军马，由官员押领，昼夜兼程前来供应调用。根据各州侦报及朝廷侦报，敌伪军马聚集在陈州、颍州的有三万多人，如果侵犯本路沿江及各处要害，没有一万五千人不能抵御。

译除本路设法调集现有军队可以得到四千人外，还缺一万一千人。又担心朝廷认为淮泗之间已有边事，即使调发兵马，也不能达到这个数目，导致部署使用的兵力不足以抵御敌军。福建路统制官李贵现率军驻扎在汀州，广南东路统制官韩京现率军驻扎在循州、梅州，都与本路相邻。李贵近来击败刘大醉的贼军，韩京近来击败刘宣的贼军。敌患渐渐衰退平息，不敢侵犯这两路。请求特降指挥，将李贵、韩京所部军马各抽调一半，派遣资历较高而有能力的将官率领，赶赴本司，供控制扼守之用；等防秋结束，再分别遣回原路驻扎之处，这样或许可以稍稍振奋声势。臣竭尽愚见，也许能够效犬马之劳，防备强敌，保全一路，以报答圣恩的万分之一，即使死了也不朽。如果认为臣这次陈请不合朝廷谋略，就请求朝廷察知臣无能，先将臣罢免，不要让臣徒然承担误国的罪责，这也是臣微小而至诚的愿望。谨此倾吐血诚，冒犯天威，臣惶恐战栗至极。贴黄 臣所请求抽调韩京、李贵一半兵将，如果蒙圣上慈悲允准，请使用金字牌传递角声，降付韩京、李贵军中，并抄送福建、广东路帅司及本司照办，这样或许可以早日收到诏令，不至于错过时机。伏望圣上明察。臣近来据岳飞公文称，强敌兵力少，钱粮接济不上，已经召回办理事务的军马。臣私下担心，近来下达的指挥命令岳飞抽调一部人马前来江州屯驻、协同防守，也未必能够按指令落实。伏乞圣上明察，请罢免臣江西帅职，仍请求授予在外宫观差遣，或者准许臣以本官致仕。臣冒昧倾吐血诚，仰求天听；退而思量，冒犯亵渎，死有余罪。臣又想到自己鄙陋朴拙，没有什么可取之处，错误地承受圣恩，在十年流落之后被起用，交付臣掌管一路军民之重任。臣早晚勤勉努力，希望能够称职。如今正逢敌伪猖獗的时期，应当谋划防冬守御之策；可是本司的军马全都已经拨隶给各将，沿江千里的要害之地，起初就没有几支军队可以控制扼守。臣多次上奏陈述，仍未见调拨。现在边郡侦报不断，紧急文书交相奔驰，朝廷公文也十万火急，都说敌军屯聚，准备谋划袭击空虚之处。唯独臣所管本路空虚，完全没有御敌的器具和兵力。倘若敌军侵入疆界，那么士民的心，靠什么来依仗呢？臣已经两次上章奏请，要求朝廷抽调都督行府的一支偏师，以及征调福建、广东两路的一半将兵，以救此危急，或许还能保全本路。臣听说，有言责的官员不能尽言就应离去，有职守的官员不能尽职也应离去。帅守江西，是臣的职责；朝廷把一路交给臣，委任实在重大。臣不知道在紧急关头，是责令臣守卫，还是不责令臣守卫？如果责令臣守卫，就必须给臣可以守卫的兵力和器具；如果不责令臣守卫，那么不仅朝廷今天的处置不应如此，也不是臣平日的本意。如果朝廷俯允臣危急而恳切的请求，使兵力大致可以支撑，那么这就如贾谊所说守卫疆圉、捍卫牧守的臣子，确实应当死守城郭疆界；臣虽没有什么才能，私下也希望能够做到这一点。倘若臣所陈述的不合朝廷谋略，就请求朝廷以臣无能为由，先行罢免，使臣得以归老山林，保全晚节，这也是臣微小而至诚的愿望。伏望圣上慈悲，特降圣旨，怜悯臣坚决请求、竭力争取，因为臣忧虑误国；察知臣难于进取而容易退避，并不是对君主不忠，早日降恩允准，以安顿臣的本分。谨斋戒沐浴亲自书写札子，冒犯天威，臣惶恐战栗，等待治罪至极。贴黄 臣私下认为，防冬之时，虽然不是守臣可以请求离职的时候，但臣逐条陈述利害，请求为一路调集军马、捍卫守御的办法，已经有二十多次，仍未见朝廷调拨。如今侦报危急，实在难以徒然承担重任。伏望圣上慈悲，特降圣旨，授臣一个在外宫观职，或者准许臣以本官致仕，以调养衰病，听凭圣上裁决，早日慈悲允准。蕲州侦报 本月二十六日，接到光州牒文：本月二十一日戌时，据侦察人员效用蒋贤等到州里供称，本月二十一日未时，有敌伪骑兵二百多匹，在谷口渡已经渡过淮河南岸；又见有马军、步军接连渡淮而来，但不知道确切数目。蒋贤等奔走赶来，持凭覆牒文书考察核实。据侦报，敌军已经渡过淮河，连夜必定前来攻围本州，实在危急，请依照防御事项施行。右谨具文申报江西安抚制置大使司，并附小贴子侦报：这次敌兵由孔彦舟担任先锋，因为孔彦舟过去曾任蕲州、黄州镇抚使，熟悉地形，臣私下担心他窥伺蕲州、黄州一带，造成的祸害不小，伏乞速速下达指挥施行。缴进蕲州侦报札子 臣已经具奏，正准备调发兵力，期间收到蕲州公文，转引光州侦报：九月二十一日，有敌伪骑兵二百多匹，在谷口渡已经渡过淮河南岸，又有马军、步军接连渡淮而来，但不知道数目；侦听得知似乎是孔彦舟担任先锋，因为孔彦舟过去曾任蕲州、黄州镇抚职事，臣私下担心他窥伺蕲州、黄州一带，特申报本司以便防备。臣考察，近来据淮西各州侦报，敌伪在陈州、蔡州、顺昌府聚集兵力，意图窥伺淮西。如今蕲州侦报说敌军已经渡淮而来，淮西一带的州军都已经得到朝廷指挥，迁移治理又没有什么阻碍，直接就可以抵达大江。本路沿江各处要害应当控制扼守的地方，都没有军队可以分布调用，实在危急。伏望圣上慈悲，特降圣旨，立即调发精锐成建制军马，昼夜兼程前来救援，部署防守，或许还能够支撑。若只依靠已经札付岳飞分拨的兵将，必定会耽误事情。所有蕲州侦报公文原件都附在前面，谨此具文进呈，请圣上裁决。贴黄 臣考察，前项侦报虽然已经秘密下达江州、兴国军等处，部署防守扼制，但各州也都缺少可分布调用的兵力。臣深怕朝廷调发的兵将以及岳飞分拨的军马尚未到达期间，敌军直接渡江来到江西作乱。洪州的兵力本来就不多，城墙又已毁坏，正准备开始修治，完全没有形成次序，也没有楼橹和守城器具等，实在难以守御。万一仓促发生战事，请允许本司相机处置，等待援军；更应请朝廷下达指挥，伏乞圣上明察。《梁谿集》卷九十 钦定《四库全书》《梁谿集》卷九十一，宋李纲撰，表、札、奏议五十三

译《论击贼札子》《再乞罢帅札子》《乞差发军马札子》《奏陈防秋利害札子》《进道君御书碑本奏状》《进皇帝御笔诏书奏状》《乞下淮西宣抚司，差军马前去光州驻扎》《奏状乞施行》《防州占吝将兵奏状》《乞拨韩京等军马奏状》《论击贼札子》臣私下观察，自古用兵，双方相持日久，就不是出奇制胜不能取胜。曹操、袁绍在官渡交战的事情，就是如此。朝廷军队与敌伪在淮泗之间相持，已经将近半年。前些日子岳飞的行动，是我方出奇。可惜因为钱粮接济不上而召回办理事务的军马，未能成功。如今敌军渡过淮河，是敌方出奇。如果能够设法击破他们，那么奇兵反而在我方。臣希望陛下迅速派遣精锐兵将，从淮南前往蕲州、黄州之间，与岳飞的军队约定互为掎角，从两面夹击敌军，务求必胜，以收复陈州、蔡州。这样淮泗的军队自然也应当解围，大功就可以成就。至于江南屯兵控制扼守，以防敌军奔突冲击，这是另一项不可缺少的事情。伏望圣上慈悲特别明察，请圣上裁决。《再乞罢帅札子》臣近来冒着万死，冒犯天听，请求罢免臣的江西帅职，仍依旧授予一个在外宫观职，或者准许臣以本官致仕，尚未得到允准。臣想到自己没有什么才能，错误地承受圣恩，统领守护一路，早晚勤勉，希望贡献微薄力量，以图报答知遇之恩的万分之一。然而臣从今春入朝觐见之初，就论述本路是上游重要地区，距离敌境不远；朝廷设置大帅，交付二万人，近来拨隶给其他将领，已经没有留下的。臣私下担心兵力不足以抵御外侮、震慑敌人、镇服一方，请求调来一万人，或许可以成事。蒙圣上宣谕，认为臣所说有理，随后下付朝廷，却只是转送给都督行府。臣多次陈述利害，申报都督行府，对方只说正在商议遣兵；从春天到冬天，始终没有一个人一匹马到来。正在用兵之际、边境报警紧急之时，朝廷把千里之地托付给臣，而军马单薄羸弱，连勉强具备防守力量都做不到。臣即使愚笨，难道敢贪恋宠禄、徒然承担重责吗？所以臣不避斧钺诛杀，请求归老山林，并不只是因为年老多病、不能胜任繁重事务。臣又想到，自靖康以来，臣为国家深深忧虑，内心精微的考虑，众人不能理解，都把臣归入主战一派；臣的姓名又错误地落入敌军之中，更为敌人所不喜。若让敌人知道臣独守这座空城，没有军队可以使用，那么敌人必然会来侵犯。像臣这样的人，本来没有什么值得说的；然而臣曾任大臣，受到三朝皇帝的知遇，如果失守而丧身，上面还会累及国家体面，即使死了也不足以抵罪。伏望圣上慈悲怜悯，特降圣旨，查核臣前次奏请宫观职或致仕的请求，早日赐予施行，臣将万分幸运。谨斋戒沐浴亲自书写札子，冒犯天威，臣惶恐战栗，等待治罪至极。《乞差发军马札子》臣恭承御前金字牌降下枢密院本月十七日札子，因臣请求授予在外宫观差遣，或准许臣以本官致仕，奉到圣旨不允，并命学士院降诏。臣仰承圣恩，只深深感动流泪。臣想到自己没有什么才能，错误地蒙受圣上奖拔，从闲废之中被起用，交付方面重任，早晚勤勉，希望贡献微薄力量，以图报答知遇之恩的万分之一。自到本路，正赶上旱灾、物资匮乏之后，金钱粮食等细碎事务都亲自料理，大致能够支撑。岳飞大军所需钱粮也不敢使其缺乏，营房的建置、城墙的修葺、武器铠甲的制造、流民的安置、盗贼的招抚捕捉，都渐渐有了头绪。只是军马单薄，不能作为一路防守的力量；如果不是朝廷给予支持，新招募的乌合之众哪里值得依靠？臣多次上奏陈述，仍未见调拨。近来边境报警紧急，敌军渡过淮河，侵扰淮西州县，沿江各处要害完全没有军队控制扼守，人心震恐。臣深怕仓促之际发生冲突，与其没有军队防御而遭受失守之诛，哪里如向君父控告，谋求退职呢？臣情势紧迫、辞意恳切，每天都担心受到责罚。哪里料到皇帝陛下察知臣的诚心，怜悯臣的拙直，既赐给诏书，不容臣仓促离去，又告诉臣所请求的兵马另行办理。即使父母对于子女，宽恕他们的愚昧而救济他们的急难，也不过如此。如今朝廷军队大举出动，敌军逃遁，固然足以缓解眼前的忧患，成为中外的庆事。然而现在才是初冬，解除戒严的期限还很远。用兵贵在预先准备，狡猾的敌军仍然很多，正应当更加忧虑强敌，更加整顿军政，在本来不必防备的地方预先防患，以已胜之势谋求不可战胜，把正兵用作奇兵，以实补虚。这样看来，江西一路尤其是今天应当留意的地方。臣私下担心，朝廷因为已经取得胜利，就以为可以没有忧患，认为不必调发兵马、不必防备空隙；这不是臣所敢知的。伏望圣上慈悲，迅速降下圣旨，早日施行调发本路军马的事情；以及臣请求的李贵、韩京一半兵将，也特许依请求办理。这样或许可以有备防御，安定保全一路，仰报大恩。臣这衰病之躯，最终仍希望得到怜悯允准，使臣得以安处闲散之职。冒犯圣听，臣惶恐战栗至极。《奏陈防秋利害札子》臣恭敬看到枢密院下达的防报札子：刘光世、张俊、杨沂中等人在淮水、淝水一带大破伪齐敌军，斩杀、俘获很多，残余党羽逃回淮北。这确实是陛下上天赐予勇略智慧，兼具神明威武，驾驭将帅，恩威并用所造成的。捷报传来，中外共同庆贺。然而臣私下看到间谍侦报，伪齐向金人请求援兵，前来统领的有四太子、龙虎大王、浑女浑、金牌郎君之类，头领颇多，却没有听说有人渡淮南下。他们侵犯淮淝以及光山、六安等处作乱，只是李成、孔彦舟这些叛将所签发的军队。臣深怕敌情狡猾，在后面隐藏重兵，却派签军来试探我军。如果一胜之后军队骄傲、士气懈怠，那么造成的祸患将不可胜言。何况时值初冬，距离解除戒严还很远，应当安排防守之处，更加严密地做好防备。伏望圣上慈悲下诏各将，既加以奖谕，又告诫他们不要因为战胜而骄傲，更加磨炼军队，以等待强敌。仍命朝廷按照地图观察各路：某一路坚实，就应当设置疑兵以牵制敌军；某一路空虚，就应当增兵抵御侵掠，使江淮之间内外互相资助，首尾互相呼应。万一敌骑冲突，落入我方谋略之中，朝廷军队能够战胜金军，那么收复失地的功业就在此一举，不必再借助其他机会。臣凭着迂拙浅陋的见识妄议大事，罪当万死。伏望圣上慈悲特别明察，请圣上裁决。《进道君皇帝御书碑本奏状》

译右臣今年三月在内殿蒙受恩典获准应对时，曾把道君太上皇帝所赐御书一轴进呈，并请求将刻成的碑石等物进献御府。蒙圣上宣谕，准许臣投进。臣近来从福州旧日寄居处取到道君太上皇帝御书碑石两段，以及原来拓下的碑本四十八张，已经装裱背成一轴，用匣子重新封好，完整谨慎，派人携带送往通进司投进。伏望圣上慈悲，特降圣旨宣取。臣惶恐战栗至极，谨此录奏闻知。《进皇帝御笔诏书奏状》右臣去年十月蒙恩授予现任差遣，曾三次上奏辞免。蒙圣上慈悲，特降亲笔诏书催促施行。今年三月臣赴任，到了江西界首，接到御前金字牌降下的亲笔诏书，因本路旱灾，饥民缺粮，命臣劝诱囤积粮米的人家全部拿出来出售，以救济流离饿死者的痛苦。臣到任后，便把这道亲笔诏书刻在琬琰上，置于州治之中，以便永久流传。谨已装裱背成一轴，用匣子重新封好，完整无缺，派人携带送往通进司投进。伏望特降圣旨宣取，臣惶恐至极。《乞下淮西宣抚司，差军马前去光州驻扎奏状》本月二十日，据兴国军文书申报：十月十五日未时，据进武副尉、本军使臣何诠申报，本月十三日戌时，黄州派去侦察的衙前华升申报，本月初十日到达沙碢市，看见光州知州王敦武以下的官员，带着老小、军民迁移到沙碢市石盆山寨驻住；又侦察到敌伪孔彦舟等人的军马现在淮河东北岸朱高市扎营。又据权发遣兴国军左朝请大夫王旉札子说，臣私下考察《唐史》：张巡、许远坚守睢阳，于是使敌军不敢越过睢阳侵犯江淮，史官称赞说：张巡、许远凭疲弱的士卒守着孤城，抵抗声势正盛、无法控制的敌人，堵住敌人的咽喉和牙齿，使他们不能搏食东南，牵制敌军首尾，而唐朝得以保全江淮的财用，来救助中兴。如今伪齐派孔彦舟架桥渡淮，攻围光州，前后半个月没有援兵，光州官吏于是奋发忠义，出城击退敌军，其功绩确实值得嘉奖。孔彦舟带兵进入六安军前去，而光州在本月初六日夜里二更，军民全都出城前往光山县，名义上说是迁移州治，却不知道去向。看来光州官吏担心敌军再次来攻围，仍然没有援兵，仓促之间城防无法守御，整座城都会被杀戮俘虏，所以放弃州城远逃。臣深怕伪齐侦知此事，调兵前来占据。光州如果被敌军占据并作为运输粮食的通道，敌军再派兵来侵扰蕲州、黄州等州，那么江西每天都会有警报。臣考察江西各州通常都缺少城墙，不得不为此忧虑。何况淮南各州军刚刚安定，怎么可以再次使它们残破？上述兴国军侦报以及权发遣兴国军王旉札子都在前面。本司考察，光州属于淮西路，连接陈州、蔡州的伪境，自从战事兴起以来，虽然屡经残破，但仍是最重要的控制扼守之地。近来孔彦舟的敌军攻围多日，官吏、军民竭力守御，敌军退去，说明光州城墙还可以守。因为得到淮西帅司准许迁移州治的指挥，又担心敌军再次攻围而没有援兵，于是在敌军退去之后，官吏、军民全都迁出城，前往光山县驻扎。如今据兴国军守臣王旉前项陈述，臣深怕伪齐得知后，调兵前来占据光州作为架桥运粮之地，再派敌兵侵扰蕲州、黄州等州，那么江西每天都会有警报，不能不加以考虑。这件事确实十分紧要。伏望圣上慈悲特降圣旨，命淮西宣抚司迅速调拨一支军马前往光州屯驻，却命光州守臣率领官吏、军民仍旧回城部署防守，以免误事。蕲州、黄州已经得到湖北路宣抚司关于斟酌迁移州治的指挥，也请求朝廷详细斟酌施行。小贴子 臣考察，如果光州被敌军占据，那么蕲州、黄州又必须迁移到江北，就再也没有屏障可以防御。从长江以南沿江水流的险要之处，既没有军队可以控制扼守，各州县又没有城池可以自行固守，敌军一旦渡江占据州县，祸患将不会停止。伏望圣上明察。《乞施行防州占吝将兵奏状》据防州申报，接到安抚制置大使司札子，已经下达东南第六将，命其按期限统领押解；东南第六将已经团结一半将兵前来，分布控制扼守使用。本州先前接到使司札子的指挥，团结一半将兵，听候防秋使用。随后下令东南第六将团结所属现有近军二千九百二十五人。因为龙南等县以及广东目前都有盗贼，各次分别派遣将兵前往各处讨捕，又分派州衙正副将、路分押队以及各处防把，实在人数稀少，无法抽调；加上仓库空虚，没有可以预先借支的钱粮，因此请求免于起发，留下本将兵力在本地捍卫弹压，以免另外发生事变。本司申报并考察，东南第六将的兵力一向应当听从帅司节制。近来因本司请求调集防秋军马，接到都督行府及枢密院札子，载明圣旨指挥：本路将兵遇到紧急情况，全都应听从本司调拨调用。本司因防州管下仍有土贼残党没有完全清除，已经下令本将留下一半在本州弹压；其余一半将兵先行团结成队，逐日训练，以备本司遇到紧急情况时抽调调用，相关情由已经具文申报朝廷。本司近来不断收到江北蕲州、黄州的侦报，报告敌伪军马侵犯淮西州县的情况；沿江应当部署截击的地方没有别的军马防守，于是从九月二十八日以后逐日递送文书，并专门派遣使臣，共十五次札下防州，要求抽调上述兵力。防州已经团结一半将兵前来本司，分布控制扼守使用，相关缘由也已经具奏朝廷。如今据前项陈述，实在是本州当职官员不以国事为意，只想把将兵全部占留，却把本司已经团结的兵力提前分散到各县，故意造成兵力被占用的情形。经查问得知，防州所属各县今年丰收，盗贼渐渐衰退，即使有少数残党之处，留下的一半将兵一千五百人也足以弹压处置。如今本州完全不顾侦报所说的紧急情势，不分轻重，擅自以盗贼为名占留吝惜，不肯发遣，显然完全不遵奉圣旨指挥，也故意违背本司节制。除已经再次催促发遣外，伏望朝廷查核本司前次奏章，再赐指挥施行。小贴子

译臣考察，朝廷在一路设置帅臣，正是为了节制军马，在事情有缓急时能够权衡轻重，抽调使用。如今本司调拨防州一半将兵，来供应沿江防守扼制，不仅正值边境报警紧急之时，也属于遵奉近来下达的圣旨指挥。防州当职官吏却敢擅自以盗贼为名占留不发，故意违背圣旨和本司节制，导致军务缺乏，实在是因为臣地位低微、声望轻浅，不足以表率一路，才使各郡欺凌侮慢帅司。伏望圣上慈悲，特赐罢免臣；防州官吏也请求特降圣旨处置。《乞令岳飞兵前来江州，仍许听本司节制奏状》臣考察，近来据转运判官逢汝霖公文，接到枢密院九月二十六日札子：枢密院奏报考察，岳飞现带领大军在防阳、岳州、鄂州一带部署边事；他的军队所需钱粮，由江西及朝廷供应，都取道九江才能到鄂渚。近日据侦报，敌伪军马聚集在陈州、顺昌府，意图侵犯淮西；江州最是紧要的控制扼守之地，又担心紧急时阻断粮道，已经奉圣旨，命岳飞抽调一部军马迅速顺流前来江州屯驻，协同部署控制防守；所需粮斛，命逢汝霖从库存中供应岳飞的米粮内抽拨五万石前去使用。右奉圣旨，命岳飞依照已经下达的指挥，迅速抽调军马前往本州屯驻，部署控制防守；仍须将所派统兵官的职位、姓名以及出发日期时辰申报枢密院，并申报本司照办。本司因为孔彦舟敌军攻围光州，把侦报和上述圣旨指挥一并抄送湖北路宣抚司，命其迅速调兵前来江州驻扎。随后据湖北宣抚司签发的公文称，宣抚岳少保现在因眼病休假，本司正在调发官兵五千人以及车战船前往蕲阳屯驻，请照办。臣考察，蕲阳在江北岸，属于蕲州管辖，距离江州遥远；江州在江南岸，是最重要的要害之地，沿江渡口都没有军队控制扼守，遇到紧急情况难以相互照应。伏望圣上慈悲特降圣旨，命湖北路宣抚司依照原来下达的圣旨指挥，另行调一支军马前来江州屯驻，与蕲阳军马互相照应、内外配合；并请求朝廷查核臣近来奏请屯驻江州的军马，准许临时听从本司节制。这样或许可以抵御敌军，保全一方，不致误事。小贴子 臣考察，如今敌军侵犯淮西州军，与江西只隔一条水。沿江州郡如洪州、江州、兴国军，都是最重要的要害之处，却完全没有军队控制扼守，事情实在危急。如今岳飞军马不来江州屯驻，即使来了江州屯驻，又不准临时听从本司节制，实在恐怕对事情没有帮助。伏望圣上明察。《乞拨韩京等军马奏状》臣考察，本司近来已经具奏，因为军马单薄，防冬之时敌军一旦侵犯，无法抵御，请求朝廷调发兵力。又请求从福建路现驻汀州的统制官李贵所部人兵中，以及广东路现驻循州、梅州的统制官韩京所部人兵中，各抽调一半，派资历较高而有能力的将官率领，赶赴本司供调遣使用；等防冬结束，各自遣回原路驻扎之处。尚未奉到回复指挥。私下因为本司以前得到圣旨，命本司设置一名都统制官，节制三路军马，讨捕盗贼、防御敌患。如今已经得到朝廷允许，任命左武大夫、吉州团练使任仕安充任本司都统制。韩京、李贵的兵马本来就应听从节制。现在他们驻扎在江州，与本路相接。在朝廷调发的军马尚未到达期间，如果能够权宜调拨来支援，或许可以稍稍振奋声援，足以防御强敌，保全一路。伏望圣上慈悲特降圣旨，查核臣前次奏章，迅速赐予施行。《梁谿集》卷九十一 钦定《四库全书》《梁谿集》卷九十二，宋李纲撰，表、札、奏议五十四 《奖谕防秋利害诏书》《谢奖谕表》《再陈己见札子》《乞降旨岳飞，遵依圣旨，差兵屯戍江州奏状施行》《招军奏状》《乞遣兵收复光州奏状》《乞遣兵策应岳飞奏状》《乞蠲免淮衣防绢奏状》《乞将户帖钱分作二分，随秋税起催给卖奏状》《乞施行奏状》《防州不发将兵奏状》《奖谕防秋利害诏书》敕令李某：阅览你所上奏陈述防秋利害的事情，已经全部知道了。你勤劳于王室，作为当时的股肱之臣，控制上游，实在是国家的屏障。正当朕亲自乘坐战车，慰劳江边将士时，你却远在地方上抗表陈奏，并且详细说明谋略，洞察利害，切中事机。敌情已经尽在我的眼中，哪里还用得着聚米成山来筹划？放在案头，就可以据此出兵。嘉奖你的壮伟谋略，不负朕对朝廷臣子的期望。因此特此奖谕，想来你应当知道。天气寒冷，你近来平安吗？好好写信来，其他不多说了。

译《谢奖谕表》臣某言：臣恭敬接到诏书，诏书认为臣奏陈防秋利害切中事机，特加奖谕，臣已经面向宫阙谢恩，恭敬接受完毕。臣的瞽言能够上达，正担心会受到越职进言的惩罚；温和的诏书广泛颁布，更承受了来自上天的恩宠。回想自己屡次冒犯，深感战栗【中谢】。臣想到自己见识思虑迂拙，才能浅薄，所愿学习的是礼乐制度的事务，从未读过孙武、吴起的兵书。偶然面对军事事务的艰难危急，便竭尽愚诚加以推测。只是因为忧国爱君的心情迫切，所以苦口婆心、逆耳难听的话很多。理解我的人，说我怀有不顾自身的诚心；讥笑我的人，说我触犯了疏远越职的禁戒。但我只知道竭尽自己的力量，哪里有空顾虑别人呢？正如乡野老人进献芹菜，哪里敢想到圣明君主会采纳微薄的东西。蒙皇帝陛下如天地般包容，如日月般照临，嘉许臣千虑一得的愚见，以十行细字的手札加以奖赏；褒奖超过华美的礼服，赐予贵重超过万金。臣的简陋居室因此增辉，士民忽然改变了看法。臣怎敢不激励平素的志向，磨砺孤忠，更加思考料敌制胜的谋略，以帮助制定抵御外侮、挫败敌军的策略？将来天子的旗帜所指向之处，正要在燕山刻下铭文；即使山崖石壁可以磨损，也愿意撰写涪溪的颂歌。《再陈己见札子》臣本月十日接到御前金字牌降下枢密院的札子，奉圣旨说：因为臣奏陈防秋利害切中事机，命学士院降诏奖谕，并将札子送给臣照办。臣仰承圣恩，只是深感惭惧。臣想到自己见识少、听闻寡，起初并没有什么智谋，只因为错误地承受知遇和奖拔，和国家共同承担安危，所以敢于屡次以愚见冒犯圣听。蒙皇帝陛下如天地包容，如日月照临，不但宽恕臣狂妄愚昧，又用优厚的诏书奖谕臣。臣是什么人，能够承受这样的恩典？只知道竭尽全力来报答浩大的恩德。臣私下看到，国家与敌伪相持多年以来，没有像今天这样防守戒备的。推究造成这种局面的原因，大概是皇帝亲自临阵，将士效命的缘故。倘若不是车驾近在前方、威令能够施行，那么淝水之战的军队怎么能够先退后进，转败为胜呢？前年皇帝亲临，敌骑连夜逃走；今年皇帝亲临，伪齐军队奔逃相继。效果明白可见。臣希望陛下乘势稍稍前进，亲临镇江，号令朝廷军队，士气就会更加振奋；这样即使狡猾的敌人暗中派遣援兵，也未必不能听到风声便退走。过去汉高祖亲临垓下，于是西楚灭亡；真宗亲临澶渊，于是北方戎狄臣服。自古以来创建基业、实现中兴的君主，没有不经历危险而谋求安定的。希望陛下果断而不疑，彰显圣明武德，以成就大业，天下将无比庆幸。臣又私下想到，国家近年以来为了激励将士，每逢一战取胜，便不计算斩获首级，全军都推恩赏赐，逐渐形成惯例，因而国库空虚。如今各位将领都希望得到应行的庆赏；想扩大赏赐，又担心财力不足；想减少赏赐，又担心不能满足将士之心。这尤其是应当忧虑的。人情受到感动激励，有些不必等待赏赐也会奋勉；推行赏赐有先后，有些人还没有下车就已经得到封赏。臣希望陛下降下哀痛的诏书，怜悯将士遭受战乱的痛苦；凡是战死阵中的人，先行加封爵位，厚加赙赠抚恤，收恤照顾他们的家属。死者得到哀恤，生者就会受到激励。然后明诏统帅，审定功劳状绩，等防冬解除戒严后，再一并举行庆赏。谁会说这样不对呢？从前句践厚待死于国事的人，士卒便想着奋勇作战；汉高祖先封雍齿，反侧不安的人便安定了。这是当前最急迫的事务。臣愚昧，不能通达大体，惟愿陛下裁察。冒犯天威，臣惶恐战栗至极。《乞降旨岳飞遵依圣旨差兵屯戍江州奏状》臣考察，本司已经多次具状奏闻，请求调拨本路防冬军马；虽然奉到指挥准许调拨，至今仍未调到。近来又下达指挥，命岳飞分出一部军马屯驻江州，至今也没有到来。只是调到少量兵将驻扎蕲阳。私下因为伪齐敌军南下侵犯淮西，虽然被各位将领击败逃回淮北，但敌情狡猾，距离防冬结束还远，沿江一带应当控制扼守的地方，理应加以防备。如今臣不敢再希望朝廷调兵，只请求下旨命岳飞遵照原来降下的圣旨，调拨军马在江州屯戍，与蕲阳水军相互照应，这样本路遇到紧急情况才有所依仗，不致误事。小贴子 臣考察，本月十二日据蕲州申报，岳少保从江州又返回鄂州，原先派遣将官王莹在蕲州驻泊的一部水军，也已经带回；这样沿江一带就完全没有军队驻扎，遇到紧急情况，臣深怕会误事。伏望圣上明察，早日降下圣旨施行。《施行招军奏状》近来接到枢密院札子，枢密院考察各路州军，发现有许多西北流移来的百姓，臣私下担心他们缺粮而失去安身之处，按理应当加以存恤。又各路州军现有的禁军，因为经历兵火之后，通常都缺额，虽然已经下达指挥招募补充，却还没有见到招募到足够人数。三省、枢密院共同奉圣旨，命各路帅臣下达给各州军，责成守、贰官将西北流移而无所归宿、情愿充军且适合披带铠甲的青壮人，迅速设法招募补充禁军缺额，并立即发放请受。本司已经遵照施行，专门委派洪州钤辖兵官负责招募补充，但过了许多天，仍没有见到招募到人数。随后进行询问，原来是西北流移百姓每天都盼望朝廷收复中原、得以返回故乡，不愿在东南州军中充任补额禁军；他们实在担心将来收复之后，既然编入军籍就难以还乡，因此愿意投充统制官申世景军中，以后调动屯戍，还有可能回归故乡。臣考察，申世景一军所管只有一千多人，人数不多；该军先前已经具文向朝廷申明，请求增派人员，或者准许招收人兵使用。随后接到朝廷诏令，等候到达江西后另听指挥。本司近来再次据该军陈请的上述情由，于七月十八日供申枢密院，至今还没有奉到回复指挥。如今来到西北、流离失所的百姓，在本路相当多。如果不依照最近颁下的指挥招募收编，我私下担心他们饥寒交迫、无所依归，或许会流转成为盗贼，实在令人怜悯。如果允许按照许行招募填补申世景军中的办法，乞请把旧有军人数额一并定为二千五百人或三千人，这样或许可以每日加以训练，逐渐成为精锐部队，与本路直属和不直属的将兵兼并使用，用来捍卫一方，不至于临时再劳烦朝廷调遣军马。还乞请所招募填补的人只在手背刺字，将来收复中原后可以凭据让他们重新归于农田，这实在便利。伏望圣上慈悲，特地下达圣旨详细斟酌施行。请求派兵收复光州的奏状 本月十一日，据兴国军申报，进武副尉、本军指使何诠申报如下。

译一、本月初一日，光州侦察人员翁进等回来申报说：十月二十二日，奉本州差遣，与使臣张凖等前往旧光州侦察；到二十三日黄昏，抵达光州西城厢，听见城上击鼓报更，于是让赵青先回来，前往本州报告。翁进等到州界寻找人询问，没有抓到人，只看见城上四面都有火光并在报更，不能确实查明城内人马数目和首领姓名，只带回一张伪齐褒信县事总领军马的榜文，前往州府取回覆。一、本月初七日，光州侦察人员张真等回来申报说：十月二十六日，奉本州差遣前往旧光州侦察伪齐贼军的动静。张真于二十八日早晨太阳出来时，来到州城南七里的冈地，奔向城池。当时只听见光州城上看见张真等人便敲锣，张真等人因为人数少，不敢靠近城前。只看见城上有十多面白旗，不能查明城内贼军的人数和首领姓名。一、十月二十九日，有光州光山县徐知县押解公吏和百姓来到光州迁治的山寨处，说十月二十七日，伪齐占据光州后，贼军巡逻来到光山县，追赶、杀害并掠夺百姓。当时徐知县率弓手等人列阵迎战，贼兵又退回光山县，放火烧毁房屋后离去。一、光州再次收到淮西宣抚使司的札子指挥，称查考光州如今贼军已经退去，此外没有紧急警情，本司已经在本月十六日三次发札给本州，命令依旧迁回光州驻扎办事，至今却没有见到申报知会，因此必须再行指挥。现将札子发给知光州王敦武，依照历次指挥迅速施行，具写知会状申报备查。至于如今光州仍被伪齐贼军占据，目前尚未迁回。本司查考，光州昨天因迁治，知州以下官员都迁居山寨。因为使臣阚寔等据城反叛，投降伪齐。近来承接淮西宣抚司公文，已经击败伪齐贼军，使其退回淮北，似乎都已清除。但如今据上述兴国军的侦察报告，光州仍然被伪齐贼军占据，尚未收复。私下考虑，光州位于淮河以南，与伪境陈州、蔡州相接。如今如果被伪齐贼军占据，就可以在淮河上架设桥梁，运输粮食，渡过军马向南进犯，与蕲州、黄州相邻，再没有可以控制扼守的地方，深深担心将成为不小的祸患。希望圣上慈悲，特地下达圣旨，命淮西宣抚司派遣地位较高的武官，统领精锐军马前往收复，尽快办成此事，或许可以不使它成为一方的祸患。请求派兵策应岳飞的奏状 臣于十一月十九日收到岳飞的公文，称本月十二日收到统制官寇成等四份申状：自从虢州取得胜利以后，又安抚保存商州、虢州、西京、长水、福昌、永宁、伊阳一带的百姓，事情已经办妥。十月二十七日侦察报告说，蕃伪贼军侵犯铁岭关，把守关隘的乡兵统领申报说贼军势力雄厚，难以支撑，不能前往迎战。寇成等统领的人马不多，于是移寨到横涧设伏防备。二十九日，有一千多匹骑兵前来列阵掩袭，贼军败逃，杀死贼兵一百多人，夺得马二十多匹。其中辨认出蕃人二三十人。到三十日，有二千多骑兵再次前来冲击，寇成等击鼓率领官兵向前迎敌掩杀，贼军退走，杀死几十人，活捉八人。其中七人是蕃人，因重伤相继死亡，没能问出蕃人头领姓名。有一人是刘豫部下高收，通过审问得知蕃人有一万五千多名、马三千多匹；刘豫有二万多名人马、二千多匹马，仍由伪王、太尉韩观察、傅安抚、成大尹等统领。当时追赶之间，贼众分路埋伏，分头布置前来；寇成等见贼军势力强盛，立即率军在朱阳五里川选择有利地势扎营。〔原文数字、纪年保留：三二十人〕 伏乞使司火速连夜派遣军马前来救援。同日又收到商州驻扎准备将贾彦十一月初一日申报：蕃伪贼军一万多人已经侵犯商洛县。又收到统制官王贵十一月初四日申报：何家寨伪五大王聚集了大批蕃伪贼军，也有军队在旧唐州扎营，侵犯防阳界；镇汝军的贼势也很强，正在侵犯邓州界内作乱。王贵虽然已经遵照使司差来的干办官于大夫传达的指挥，办理相关事务，仍乞请迅速派遣军马前来共同掩击。又于十一月十一日收到统制官崔邦弼本月初六日申报：贼军侵犯信阳军作乱，派遣将官秦祐在长台镇击散贼军，追赶到望明港大寨。因见贼军人数众多，便率军退回信阳军扎营。伏乞使司迅速增派军队前来共同掩杀。岳飞查考各处申报，贼军分路前来侵犯，意图彻底图谋上游。岳飞虽然眼疾尚未痊愈，也不得不带领寨中军马过江处置。另行申报本司备案。臣查考寇成所说的伪军合力侵犯防州、邓州、信阳军等处，兵力雄厚，谋划非同寻常。如今岳飞虽然已经前去处置并掩击，但由于荆湖连接江西一带，地域辽阔遥远，我私下担心孤军遇到紧急情况，难以防御。伏望圣上慈悲，迅速下达圣旨，命刘光世派遣军马前来策应，并命重臣统领大军驻扎九江督战，或许可以使上游重要地区不致疏忽，再取得大的成效。天子的声威将更加振作，收复失地的功业就在这一举。乞请圣上留心察看。请求免除淮衣防绢的奏状 查考洪州按照以前的惯例，积存并发运淮衣防绢二万四千多匹，自从经历兵火残破以后，便没有再收积发运。自绍兴二年以后直到今年，各次都蒙朝廷免除征发。如今最近接到指挥，命本司预先将绍兴七年应纳的淮衣防绢折纳为米。由于上述防绢，本州已经多年没有收积发运，实在没有办法拘催折纳。希望圣上慈悲，特地下达圣旨，将本州明年应发的淮衣防绢数额，依照以前的惯例免除施行。请求把户帖钱分作两年，随秋税催征发卖的奏状

译查考本路如今依照朝廷指挥办理出卖户帖，其中去年旱灾达到四成以上的州县，按照原来下达的指挥，等到今年开始催征秋税时发卖。臣查考本路去年大旱，比其他路尤其严重，其中洪州、吉州、筠州、袁州、江州、抚州、兴国军、临江军，都是灾伤最重的地方，有的达到七八成。乡民十分贫困，其中有逃亡迁徙的人，至今还没有全部恢复旧业。虽然今年秋收丰熟，但春耕时正值缺粮，谷价飞涨，百姓没有本钱耕作，播种不多，私人债务又很重，民力还没有恢复。如今州县正在催征，本路数额极大；又因为本路每月要起发钱财供给岳飞大军，而且都是现钱，因此民间难得现钱，被称为钱荒。加上当前谷价突然下跌，如果责令百姓按期限一并送纳，就更加困苦，实在值得怜悯。希望圣上慈悲，特地下达圣旨给本路都转运司，准许将去年旱灾达到四成以上州县尚未发卖的户帖价钱，分作两年随秋税催征发卖。如果百姓愿意按照当地市价用米折抵缴纳，听其自便，不再收取加耗，也不要凑作和籴数额起发，或许可以稍稍宽减民力。请求施行防州不发将兵一事的奏状 查考本司昨天收到都督行府和枢密院下达的札子指挥：本路将兵遇到紧急情况，准许本司全部勾抽使用；不直属的将兵，准许勾抽一半到本司考察调遣。本司已经遵照上述指挥施行。由于东南第六将没有在防州驻扎，我私下担心本州有盗贼残党，除留下将兵一半处置弹压外，只命令另一半将兵编组，听候本司遇到紧急情况时勾抽。今年十月，收到淮西蕲州、黄州等州侦察报告，寇伪贼军数量极多，侵犯光州及庐州、寿州等地。由于本司没有其他军马可以控制沿江要害之处，于是发札给防州，要求发兵；防州已经编结了一半将兵，前来听候分配使用。除防州发来的三百人外，防州现有将兵二千九百多人，应该再发一半，即一千四百多人。本州却吝惜不发，妄称以防盗贼为名，一个人一匹马也不肯发出。本司已经两次具奏并申报都督行府。朝廷下令，限防州一日之内说明不发兵的原因；都督行府又发札指出，如果本司勾抽各州军兵，守臣竟敢吝惜、不立即发遣，自然应当按劾申奏。本司又多次发札并派使臣前往催促，他们仍不依从。如今淮西等处的贼军已经被各路大军讨伐击杀，各自退逃，沿江一带平安。本司眼下不需要前述将兵，已经发札给防州，暂时免除发遣，另听指挥；除此之外，按照本路将兵的法律规定，都应听从帅司节制。近来朝廷又下达指挥，准许本司在防秋警急时调发使用。防州守臣却妄称防备盗贼，吝惜不派遣，不仅违背本司节制，也不奉行朝廷指挥。虽然如今沿江幸而无事，我私下担心以后遇到紧急情况难以调度，其他州军也会仿效而离心，不再遵守节制，紧急时误了国家大事。臣地位卑微、声望不足，不能作为全路表率，已经具奏闻报，请求先行罢免；至于防州懈怠的官吏，已经送到袁州审查。伏望圣上慈悲，详细斟酌施行。小帖 查考洪州向北到淮南界二百多里，向南到防州十五多程，将兵全在防州。防秋期间，如果不提前发遣，必定来不及办事。况且防州的盗贼，比春夏期间十中只剩二三成，即使有些小股，也都是残余党徒。留下的一半将兵以及本州各县的巡尉、弓兵，又不下千余人，完全足以处置弹压。如今防州官吏完全不体察事情有轻重，妄称防备盗贼，吝惜不肯发兵。如果不请朝廷略加施行，帅司实在形同虚设，紧急时难以承担责任。伏望圣上明察。《梁谿集》卷九十二 钦定《四库全书》《梁谿集》卷九十三　宋李纲撰 表、札、奏议五十五 请求轮流差遣将兵到帅司驻扎的奏状 奏报陈述生擒伪齐贼众的札子 奖谕赈济诏书　谢奖谕表 请求任宫观职的奏状　再次请求任宫观职的奏状

译不准任宫观职的诏书 会同运司请求派兵捕捉防州盗贼的奏状 请求沿淮河、汉水修筑城垒的札子 请求纳级计功、推行赏赐的札子 请求使用瓦木建造营房的札子 请求轮流差遣将兵到帅司驻扎的奏状 查考洪州未经历兵火以前，属于本路马步军都总管司，奉圣旨规定，防州所驻屯的东南第六将兵，每年上下半年各轮流一半到洪州驻扎。后来洪州经历兵火而残破，建炎四年罢除帅司，隶属于江州路安抚司，并把防州划归鄂州，成为湖北路的防州。因此申请继续下达指挥，命洪州将东南第六将起发的全部人兵扫数归还原来所属之处。到绍兴元年，洪州重新设置帅司，属于安抚制置大使防，朝廷派兵二万人；防州却划归本路。因为已经有上述军马，帅司没有请求继续照旧勾抽一半将兵前来轮流驻防。如今防州不知道上述缘由，习惯沿用旧例，声称有盗贼，吝惜将兵，不肯发遣。洪州虽然是帅司，但原来调来的二万军队已相继拨归其他将领，只有统制官申世景所部一千多人，实在不足以应付紧急调遣，也难以分布防秋和弹压全路。伏望圣上慈悲详细斟酌，特地下达圣旨，准许依照原来下达的指挥，将本路所管将兵在上下半年轮流抽调一半到洪州驻扎，并命防州仍按旧例逐次筹办钱粮前来供给，这样或许遇到紧急情况不至于像从前那样吝惜不发，误了国家大事。奏报陈述生擒伪齐贼众的札子 臣私下见近来各将领取得胜利的报告，其中都说生擒伪齐贼众，多的以万计，少的也不少于数千人。除愿意充军的以外，其余都发给凭据遣散。所缴获的粮食，多的十余万石，少的也不少于数万石。除分给外，其余全都焚毁。查考各路招捕盗贼，都有发给凭据、遣散归业的办法。如今伪齐贼党虽然原本也是朝廷的百姓，但由于州县还没有全部收复，那些领了凭据的人实际上无处可归。如果让他们仍旧回到伪齐控制的州县，将来免不了又被驱使胁迫从军，死在刀兵之下，实在值得怜悯。如今江淮之间荒地很多，正在办理营田，却很少有人可以耕作。臣愚昧地伏望圣上特降圣旨，传令各将领，今后生擒到伪齐贼众，除挑选愿意充军的以外，其余人一律押送到江淮、荆湖各路帅司，令其安排分配充作营田劳力，实在便利。所缴获的粮食，也乞请下令务必爱惜保存，或守护，或运输，或分发，随宜处置，不要焚毁，作为将来大军就地取粮的资用，实在是妥善办法。伏望圣上慈悲，特赐详察。奖谕赈济诏书 敕令李某：阅览你奏报赈济饥民、招还流亡的事情，全部知道了。朕临朝愿意治理好国家，每当面对朝政便为此叹息，想到百姓多有艰难，唯恐有一个人失去安身之处。然而去年大旱，遍及江、湖地区，朕诵读《云汉》诗篇而不敢安逸，举行桑林祈雨也不敢懈怠。朕告诫使者，分别救助百姓，调运其他州的粮食，完备办理赈荒政务，把这些惠民措施彻底落实，责任在于帅臣。只有你这位朝廷旧日辅弼之臣，能够体察国家勤恤百姓的心意，抚慰安置疲敝之民，安顿流亡百姓，施行方略，成效显著。把春雨余润般的恩泽推及一方，救活一路百姓。我顾念你的忠诚勤勉，实在符合朕的倚重和期望，因此反复嘉奖赞叹。特此奖谕，想来你应当知道。

译谢奖谕表 臣某启奏：恭敬地接受诏书，因为臣赈济饥民、招还流亡，特加奖谕。臣已经面向宫阙谢恩，恭敬接受完毕。宣扬教化、承接恩泽，是本藩方面官的职守；记功扬善，是国家的典章。接受这样的赏赐实在不相称，得到荣耀反而惭愧。【中谢】臣私下以为，天地盈亏有一定的规律，尧、汤时代虽有水旱，也没有使百姓成为饥民；只要人事确实修明，就应当使天灾不能造成祸害。自从兵火扰乱以后，起初没有粮仓积粟的储备，一年歉收，田野便有饿死的人。幸赖圣上忧虑，才使百姓都得安宁；这完全是圣上广施仁德的结果，众人都应当协力救活一方百姓，臣独有什么功劳，却滥受华美的褒奖，越发加重了尸位素餐的责任。此皆因为皇帝陛下法度如上天覆盖，恩泽如太阳照临，周全知悉臣下的勤劳，哪怕一点长处也必记录；又委婉地显示朝廷的礼遇，屡次颁下细札，致使臣这样孱弱鄙陋的人，也冒受了丰厚的恩宠。病牛卧在田垄，感叹筋力容易疲惫；倦鸟思念树林，希望能够脱离樊笼。臣已经上奏请求退居闲散，愿圣上施加满足臣愿望的恩典；臣发誓终此一生，仰报圣上的洪大造化。请求任宫观职的奏状 右件：臣某恭敬地接受诏书，诏书说臣近来曾具状奏报，请求免去帅臣职任，改任一个在外宫观职，圣上没有批准臣的请求，臣仰承圣恩，实在感激涕零。想到臣孤陋无能，长期以来却屡受过分恩宠；身处患难之中，只有退职的志向，却错误地承受恩赏，起任大藩帅臣。诏令屡次颁下，不容推辞回避，臣勉强赴任，转眼已经超过一年。虽然早晚尽力，却没有丝毫补益，尸位素餐的责任，使臣坐卧不安。加上臣多病早衰，心力衰耗，忧虑过多而健忘，拜跪也很艰难。近来常常因病请假，深恐妨碍、荒废职务，有负朝廷委任寄托的本意；多次请求退居闲散，实在是以愚诚向君父陈诉，并不是故意备具礼文。何况如今车驾巡幸建康，江西一路号称上游重镇，在吴地是周瑜、鲁肃驻守之处，在晋地是温峤、陶侃镇守之处，本应得到精力强健的臣子，交付给他抵御外侮、挫败敌锋的责任。像臣这样无能衰病的人，哪里可以冒居其位？伏望圣上慈悲，怜悯臣这个旧臣，曲加保全，特地下达圣旨，依照臣所请，授予在外宫观差遣，任凭选择地方居住，或许臣在晚年末路，还能有可说之处。天地般的大恩，蝼蚁一样的臣子难以报答；冒犯圣上听闻，伏候斧钺诛戮，臣实在惶恐祈求到了极点。再次请求任宫观职的奏状 右件：臣近来已经具奏，说明臣衰病日益加重，心力不足，深恐误了朝廷的委任，请求免去帅守职务，改任一个在外宫观职，尚未奉到批回指挥。臣私下见都进奏院的报告，左司谏陈公辅请求离职，说靖康年间士庶伏阙之事，有人诬陷他是倡导者，直到今天还没有辨明白。我想到自己当时遭受的诽谤尤其严重，虽然曾经蒙渊圣皇帝特地下诏，向四方宣示真相，但仇怨之人至今仍以此为借口；因为那是多年前的事情，我不敢再为自己申辩，竟使谏臣拿它作为请求离职的理由。按臣的愚见，我怎么能安心？伏望圣上慈悲，特地下达圣旨，查考臣以前的奏章，迅速赐下指挥，授臣宫观差遣，使臣处于闲散之地，或许可以保全晚节，不至于上累国体。臣实在惶恐战栗，祈求恳切到了极点。

译不准任宫观职的诏书 敕令李某：你奏请授予宫观差遣的事情，朕全部知道了。豫章这个旧郡，实在是吴地的屏障关隘，控制上游，巩固南方疆域。凭借你的辅弼之才，宽解了我的顾虑；你安抚那些在水滨弄兵的百姓，使他们在接连饥荒之后改变贫困岁月，化为丰收年景，治理成效最为显著。诏书屡次下达，正倚重你宣抚一方的重任，共同谋求社稷安定。你却上呈奏章，恳切请求避开诽谤；至于伏阙的往事，都是没有根据的浮言。排除邪议而任用你，决定权在朕；朕守住一贯的心志而自信，不必顾虑世人的议论，你不要再说这些。前往安心守住你的职位，你所请求的事情不准。特此诏示，想来你应当知道。春暖时节，希望你近来平安，稍后再写信，暂不多说。会同运司请求派兵捕捉防州盗贼的奏状 据吉州申报，查考防州盗贼谢小鬼、尹宝、谢凯等聚集二千多人，都是强悍之徒，多次作乱；党徒从防州兴国县前来侵犯本州庐陵、太和、永丰、吉水县所属地区，进行掳掠作乱。十二月二十八日冲入永丰县，正月初五日冲入吉水县，杀人放火。已经派遣封武节统押各部官兵，防备并合力掩杀；因为官兵稀少，第一次溃散。又派封武节整顿军马向前讨捕。本月初六日，在吉水县七里与贼交战，兵力不敌而溃散，其中黄从义被俘，袁吉州都巡受伤，封武节至今没有下落，请求派官兵前来救援。安抚制置司除已经派申世景所属将官马仙带领本部兵三百人，以及统领官王彦挑选精锐人兵四百人前去救援擒杀外，查考如今正值春初，正是州县催纳苗米、装运纲粮以及百姓耕种的时候。防州盗贼谢小鬼等聚集凶徒作乱，侵犯吉州各县，附近州县都受到惊扰，有妨碍官府收纳、装运纲粮以及百姓耕作。安抚制置司虽然已经派人前去救援，但只有申世景一项军马一千多人，除去已经派出的，人数不多，私下担心贼势猖獗，难以防御。虽然已经发札给防州及东南第六将，分别派出将官和人兵前来策应，又恐防州守臣孙佑仍像以前一样吝惜不肯发遣，导致贼众滋长；筠州、袁州、吉州向来凶恶之人相互仿效作乱，造成的祸患不小。伏望朝廷特地下达指挥，在邻近便利处迅速抽调一支二三千人的军队前来，暂时听从安抚制置司节制，合力围捕诛杀；所需钱粮，请从本路邻近州军的上供钱米中支拨，不论远近，前去讨捕。还乞请朝廷发札给防州守臣，不得再像以前那样吝惜将兵，应共同协力处置，或许可以早日平定凶贼，使一方安宁。谨此奏闻。〔原文数字、纪年保留：三二千人〕 请求沿淮河、汉水修筑城垒的札子 臣恭敬地看到手诏，车驾将趁此春日时节，驻跸建康，这确实是极其恰当而盛大的举措。臣昨天奉诏陈述边防利害，曾经说驻跸建康是应当采取的办法，其中首先应该做的是：如果淮南有藩篱般坚固的防御，那么建康就可以作为都城；应当命各将领把重兵移到江北，经营屯田，修整城垒，这样藩篱就可以形成。如今大将已经移屯，屯田已经施行，楚州、泗州也已经修筑城垒；只是沿淮的庐州、寿州，沿汉江的防州、邓州等处，尚未筹划办理。臣希望陛下降诏，命刘光世、岳飞趁士卒闲暇，逐渐修筑，如韩世忠在楚州、张俊在盱眙、杨沂中在泗州那样，使名城坚垒连绵相望，以壮大国势，使敌人畏惧。又命朝廷选派通晓古今的臣僚，巡视淮河、汉水，深入考察古迹、要害和控制扼守之地，如濡须坞、牛渚圻一类地方，修筑营垒、屯驻军队，更加致力于自我巩固，使敌人没有侵突的忧患，使勇猛的军队有积蓄锐气的好处；用来防守就稳固，用来作战就胜利。这是今天的上策。防守和作战本是一回事，能够稳固防守，然后才能进军作战；防守是进攻的基础。譬如下棋的人，凡是想战胜别人，首先必须巩固自己；这句话虽然说的是小事，却可以用来说明大事。如今陛下既然已经出自圣心作出决定，坚定不疑，驻跸建康，以承顺上天的意旨。伏望圣上慈悲，更加修治战守的准备，以建立中兴的功业，天下没有比这更幸运的事了。臣因衰病，已经请求退居闲散，但臣不胜爱戴君主、忧虑国事的诚心，于是再次竭尽自己，冒昧上闻。如果其中有可□之处，也是臣仰报圣恩的万分之一。冒犯天听，臣实在惶恐战栗到了极点。请求纳级计功、推行赏赐的札子 臣恭敬地看到，祖宗旧制规定军功赏格以首级为准，每获得一个首级，或者升转官资，或者发给银绢，因此当时核实军功，赏赐有根据，没有虚妄滥赏的弊病。近年以来，纳级计功的办法废止，全军推赏的制度实行，各将领报告战功，都说敌人丢弃首级而不斩割，横尸遍野，尸体坠入山谷、沉入江湖，无法计算；于是使有关官署不能核实，朝廷没有凭据可供考查。一军一千人，就给一千人推赏；一军一万人，就给一万人计功。官爵用尽也不足以褒奖，府库耗尽也不足以赏赐，每年的花费比过去增加百倍，耗尽百姓的脂膏，损耗朝廷的根本，日积月增，完全没有止境。臣没有看出这样做有什么可取之处。如今车驾巡幸建康，将要确定收复中原的计划，那么怎样厚赏、报答功劳，使将士知道劝勉，又用制度加以节制，使国用不至匮乏，是不能不深思熟虑的。臣愚昧地伏望圣上特降圣旨：今后各将领报告战功，一律计算首级数目，不得再以敌人丢弃首级不斩割、横尸遍野、尸体坠入山谷、沉入江湖为说辞。除经过保明、查验属实，按首级数推赏外，对于冲锋陷阵、用强弩破敌、建立奇功的人，即使没有取得首级，也准许保奏其功劳优异，推恩赏赐；这样或许可以使真正建立功效的人得到激励，而朝廷也不至于承担滥赏的费用，平定乱事、成就功业，就不难实现了。请裁定施行。请求使用瓦木建造营房的札子

译臣恭敬地看到，朝廷因为沿江州郡近来多有火灾，担心有奸细作乱，屡次下达指挥，严格实行禁令制止，这在事理上固然应当如此。然而臣私下认为，军队屯聚的地方，往往只求一时办成，只用茅草、竹子、席子一类东西搭盖房舍，以节省工力；一旦有疏漏就无法救止，火势所到之处，官府房屋也会被焚烧，甚至达到万家，或许没有一家能够幸免，如前些日子的临安、镇江、太平州就是这样。如今车驾巡幸建康，千乘万骑，按理应当建置营房，驻扎将士。臣认为应当放宽对商人的限制，以招徕木材等材料；设置官窑烧制砖瓦；下令邻近州县抽调工匠，选择有才能的人专门负责此事，不到几个月就可以完工。同时禁止民间今后用茅草、竹子盖房，已经盖成的逐渐修缮更换；严格实行保伍巡逻制度，谨慎准备防火器具，以杜绝火灾之患。其余州郡有军队屯聚的地方，也可以依此施行，或许火灾不能发生，百姓能够安居。臣这点愚见，冒犯天听，请裁定施行。《梁谿集》卷九十三 钦定《四库全书》《梁谿集》卷九十四　宋李纲撰 表、札、奏议五十六 道君太上皇帝升遐慰表 宁德皇后上仙慰表 请求推广孝思、更加修治军政的札子 车驾巡幸建康起居表 论建立中兴功业的札子 论推举直言极谏之士的札子 请求不必从远方召用将帅的札子 请求派兵防合处置寇贼的奏状 道君太上皇帝升遐慰表 臣某启奏：本月初六日收到尚书省札子，正月二十五日三省、枢密院共同奉行圣旨，何苏奉使归来，得到大金国右副元帅的书信，详细报告道君太上皇帝久已失和安适，厌弃人世而升遐。这是异常的祸变，臣子的五脏六腑都为之崩溃，叩地呼天也来不及挽回；凡是臣民，无不共同哀痛仰慕。臣已经率领本州官吏于本月初七日举哀成服完毕。国家遭逢九六之运，銮舆远行沙漠，太上皇帝突然弃世，升登帝所，臣民只能徒然抱持遗弓之恨，再也听不到凭几临终之言；臣民痛心，天地也为之变色。臣某实在哀痛，叩头叩头。臣恭敬地认为，道君太上皇帝圣性出于天赋，根本道理本来就能知晓，在十闰之中积蓄精力，谋求治理超过百王；逊位禅让可比尧舜，忧劳勤政超过禹汤。正好遭逢凶恶之徒侵犯，因而导致皇帝车驾播迁；关河万里，霜露十年，心驰北方荒野，仍盼望八龙车驾归来；使者传达问候，却徒然缠绕着九州百姓的悲哀。恭敬地想到皇帝陛下，极尽人伦孝道，深厚崇尚圣人之孝，早晚都不忘怀念父亲，深深思念，仿佛要在羹墙之间见到父亲；卧薪尝胆，早已谋划迎奉父亲的办法；但问安、进膳之诚心却被阻隔，不能尽到奉养之情，遭遇这样的忧患艰难，怎能承受？伏望陛下为了宗庙社稷的大计，满足百姓至诚的心情，稍稍抑制圣上的悲怀，俯从礼制，希望上天悔改降祸，使将士奋勇尽忠，报答与仇敌不共戴天之仇；如此神灵和人众都会相助，建立中兴复古的功业，使华夏永远安宁。

译宁德皇后上仙慰表 臣某启奏：本月初六日收到尚书省札子，正月二十五日三省、枢密院共同奉行圣旨，何苏奉使回来，得到大金国右副元帅的书信，详细报告说，道君太上皇帝久已失和安适，厌弃人世而升遐，宁德皇后也已经上仙。这是异常的祸变，臣子的五脏六腑都为之崩溃，叩地呼天也来不及挽回；凡是臣民，无不共同哀痛仰慕。臣已经率领本州官吏于本月初七日举哀成服完毕。天柱倾折而断，地维崩毁，太阳的光华亏损而沉落，月亮的精魄也消失；何况二位升遐于遥远的异域，更使圣上的心中深切哀痛。臣奉命听闻此事，震惊悲痛，抚心摧伤陨绝。臣某实在哀痛，叩头叩头。臣恭敬地认为，宁德皇后身份与皇帝相配，德行与大地之灵相合；上皇凭借她贤明的内助，渊圣皇帝严守奉养母后的礼仪。她的美好声誉流布海内，她的美德仪范著于宫闱。她遭逢国家艰难，随从銮舆出行，备尝险阻，以致有时不能正常起居；在宫楼问安，不能实现九重宫中的奉养；从沙漠传来音信，徒然留下万国的悲哀。恭敬地想到皇帝陛下早已深怀孝思，永远记着慈母的教诲；虽然身居富贵崇高之位，却不能尽到人子的心愿，虽然兵力强盛，却不能报仇敌之恨。忽然听到凶讣，想来至诚的悲情无处安放；但想到四海流离动乱尚未平定，肩负两宫托付的责任又极其重大，于是卧薪尝胆，准备有所作为，希望洗刷敌人凌辱的耻辱。即使内心如同吞食苦菜般痛苦，也愿意宽解哀思仰慕之情，用来慰藉在天之灵，这才是报答双亲的道义。请求推广孝思、更加修治军政的札子 臣恭敬地看到，皇帝陛下因为奉使何苏回来，得到金国右副元帅的书信，报告说：“道君太上皇帝久已失和安适，厌弃人世而升遐；宁德皇后也已经上仙。”圣上的追思仰慕没有尽头，孝思无穷；圣上的面色显出悲戚，哭泣的哀痛使群臣不忍仰视，消息传到四方，无不为之落泪。虽然遵循国家旧制，以日代月服丧，而宫中自行服三年之丧；虽然俯从宰执百官的请求，七次下批答，才以军情正紧为由，不得已从请，仍然设置白色帷帐，在灵筵旁听政。圣上的孝心深厚隆盛，超过百王，史册所记载的还没有这样的事。臣听说《礼经》说：“父母之仇，不与共戴天。”普通人能够报仇，前代史书尚且称美，何况万乘之主呢？金人不行正道，凭借奸诈谋略侵犯中原，攻破都城，劫持两宫向北出行，把他们安置在漠北苦寒之地，饮食、衣服、医药都不能随意获得，以至发生大故。这就是陛下与他们不共戴天的仇恨。讣告传来，既没有及时传达，又因为朝廷新近取得武功，才派使者回来报告凶讯，这些都是他们的奸计，哪里是真心？派遣使者奔赴问候忌日，奉迎灵柩，在人情上固然不能落后；但究竟是听从还是违背，如何处置是否合乎尺度，都还不能确定。臣担心议论的人又以此为敌人加重分量、有害于我国自我治理和自我强盛的办法，因此朝廷不能不先作出安排。自建炎以来，被和议误导，专门致力于退避，国势日益局促，君主威势日益削弱，失去天下的局面已经过半。幸而近年以来上天启发圣心，认识到和议退避的错误，开始筹备治理军政、进兵讨伐的计划，天子的声威逐渐振作，寇贼伪军震惧畏服，将要有收复失地的时机。如果因此落入敌人的计谋，小事上不能忍耐而扰乱大谋，那造成的祸害将不可胜言。过去新城三位老人劝说高祖：“明确说明他们是贼寇敌人，才可以使人服从。”高祖听从了他们的意见，三军穿白服，为义帝举哀，率领诸侯向东讨伐项籍，于是汉、楚胜败的形势便确定了。如今陛下诏令屯守边境的将士不必沿用旧例，一律为道君太上皇帝举哀，这个安排就对了。臣听说将士感愤，甚至有感动痛哭、连续多日不停的人；人心拥戴宋朝，追思道君太上皇帝的恩德，长久不忘，这件事正可见其情形。臣愿陛下顺应人心，承受天意，更加扩展孝思，把它施行于政事；卧薪尝胆，修明政教，驱除戎敌，以报父仇，以洗刷中原的耻辱。日常一饮一食、一睡一起，没有一件事不把两宫的大故放在心上，那么一定会符合上天和人众的愿望。普通人的孝心尚且能够感动天地，以至于有冰中跃鱼、冬日生笋的事情，何况陛下贵为天子、富有四海呢？孝悌达到极点，就能通于神明；圣心感通，所希望的事情难道会有不能实现的吗？臣凭借愚直，承蒙道君太上皇帝知遇，虽然曾经与他意见抵牾，他最终也没有弃置臣。奉迎圣驾到南都时，所受恩抚极其优厚；如今听到讣告而悲痛欲绝，真是不如没有活着。臣只有一片孤忠，愿意献给陛下，所以才敢把狂妄浅陋的意见全部说出，不顾斧钺诛戮。伏望圣上慈悲，不要因为说话的人而废弃他的言论，与五六位大臣深入商议并努力实行，天下没有比这更幸运的事了。冒犯天听，请裁定施行。车驾巡幸建康起居表 臣某上言：臣恭敬地看到都进奏院的报告，说车驾将于二月二十七日出发巡幸建康府。乾坤运转，人人都知道这是天意回转；雷霆般行动、风行草偃，顿时使人感到皇威畅达。陛下驾御六龙远行，把万乘之师屯驻在要害地区，三灵欢欣，四海欢腾起舞。臣私下认为，江左的形势险要，没有比建邺更加雄伟壮盛的了，自古就称为帝王之州，如今又是东南的防卫控制之地。它引导淮海，襟带江湖，岂只是百姓和物产繁盛，实在也是舟车汇集之处。玉麟神玺，使晋朝得以中兴；虎踞龙蟠，使吴国凭借它用武。经历兵戈之后，王者之气正日益隆盛。皇帝陛下感慨国运多艰，怜悯帝都尚未恢复，凭借天险，再辅以人的谋略；如汉高祖固守关中，战则必胜，攻则必取；如光武帝保有河内，形势有利便伸展，不利便盘踞。赤县神州，将要最终在河洛确定都城；灵秀的河流、肥沃的田野，姑且在江山之间巡幸。陛下正将整顿六军，震慑中原，驾驭貔虎之士，剿灭鲸鲵般的凶敌，扫除陵寝上的尘埃，修葺宗庙的钟和虡，恢复旧日疆土，再次达到太平。而臣错误地蒙受圣上的恩宠，滥居方面重任；虽有修筑长堤、新建马厩之类的政绩，私下仰慕韦丹，却顾念自己镇守上游重地，比起温峤仍有惭愧。臣心向朝廷，却不能参与鸳鹭般朝臣的行列；如今临近京畿，更加倾注葵藿向日般的忠心。臣瞻望上天和圣上，激切惶恐至极，谨派左朝奉郎、充本司干办公事韩岊前往行在，奉表问候起居。臣某诚惶诚恐，叩头叩头，谨此上言。

译论建中兴之功劄子 臣恭敬地看到车驾在仲春的吉日从吴门出发，巡幸建康。这是陛下亲自从内心作出的决断，毫不犹豫，慨然抱有恢复疆土、扫清中原、救济百姓、平定祸乱、彻底剪除大恶、洗雪耻辱、报仇雪恨的志向。天下臣子无不闻风而起，恭敬肃立，拍手跳跃，愿意稍稍等待，不死去而亲眼看见中兴的功业，这实在是极其盛大的举措。臣私下观察，自古建功立事、扶持社稷的大臣，没有不把立志放在首位的。申包胥听说伍员有覆灭楚国的言论，便说‘我一定要使它存续’；后来在秦国朝廷哭求出兵，最终实现了自己的志愿。张柬之在荆南江中向武氏进言，后来终于恢复唐朝国祚，延续祭祀三百年。一个人一念奋发，功烈尚且如此，何况凭借圣明资质做万乘之主呢？汉高祖的志向，表现在他不肯郁郁久居汉中，而与韩信讨论平定三秦的谋略；光武帝的志向，表现在他在信都城楼上展开舆地图，与邓禹讨论天下大计。这些都是先确定志向，后来成就功业，起初似乎疏阔难合，最终却能建立大功、树立大名、成就大业，功业施及当时，声名流传后世，载在典册之中，不可诬妄。恭敬地思量，皇帝陛下是上天赐予勇气和智慧的人，时运又处在艰难之中，长期遵循韬晦待时的方针；如今应机立断，突然改变谋划，想要拨乱反正、振兴衰败，光复祖宗的大业，所以亲自统率六军来到江表，舍弃吴越而巡幸建康，逐步制定北伐的计划。这样的志向、思虑和规模，可以说是宏大深远了。臣愿陛下进一步扩充圣明的志向，推广并充实它，与神明谋划，每日更新自己的德行；不要因为去年冬天突然获胜就自我懈怠，不要因为日前局势大致安定就自以为安。凡是能够达到中兴之治的事情，没有不去做的；凡是能够损害中兴功业的事情，没有不除去的。凡有规划和措施，一定以天下为尺度，一定考虑施行长久，能够传给后世作为法则，这样中兴就不难实现了。中兴对于用兵来说，只是一件事，关键应当把整治政事、赏罚取信、明辨是非、区别邪正、招揽人才、鼓舞士气、爱惜民力、顺应引导民心放在首位。这几方面都具备后，士人在朝廷奋发，农民在田野安定，粮食充足，财用不匮乏，将帅和睦，士卒乐于作战，用兵哪有不能取胜的呢？如今狡猾的敌寇虽然强大，却不仁不义，只专门以变诈和暴虐来胁迫控制天下，神人共怒，没有人愿意亲近它。自古以来，哪里有像这样行事却能长久立国的呢？正如隆冬时阴气凝结、严寒彻骨，层层冰封千里；阳和之气一旦回复，便会随时消融，这是必然的道理，没有什么可奇怪的。从前范蠡劝说越王，认为越王勾践要保持盈满应当依靠天，要扭转倾覆应当依靠人，要节制事务应当依靠地。勾践采用了这些意见，国家因此富强；但又必须把人事与天时相互参合，然后才能成功，最终用来报复吴国。臣私下观察，国家去年各路丰收，今年春天雨水和阳气调和适宜，又将有丰年，这是我们已经得到天时了，正应当修治人事来顺应它。以我方没有过失为依托，等待敌方出现过失，那么平定祸乱、建立功业，不必再征发劳役，离成功还会远吗？臣凭着固陋的见识，自靖康以来参与听闻国政，独自坚持战守的策略，不敢认为和议正确，到现在已经十二年了。臣孤立危疑、少有同道，屡次遭受诽谤诬陷，仰赖圣明格外加以明察，才从九死一生的边缘脱身，如今得以承乏任职、在方面待罪。恭敬地听说军车将驻临江边，即将大有作为，以成就平定祸乱的功业，臣欣喜庆幸的心情远胜平常。只是臣虽然衰老多病，还希望没有填埋在沟壑之间，能够看到陛下恢复中原，使千古以来的愤懑和志愿得到抒发和完成，因此冒昧竭尽愚见，触犯天威。

译论举直言极谏之士劄子 臣恭敬地看到二月九日的手诏，因为太阳出现异常，妖氛之气四面聚集，命令中外侍从之臣遵照前后诏书，各自举荐一名能够直言极谏的人，将询问他的过失，依次施行，以承顺天意。由此可见陛下能够谨慎对待上天的警戒，想听到正直的言论，消除平息变故，以助成中兴的运势，这是极其盛大的德行。臣私下考察西汉举荐贤良文学之士，详细地在朝廷延请，如董仲舒、公孙弘、晁错之类，不过回答策问一篇，指明当时政事的得失。到了本朝设置贤良方正能直言极谏科，才有进卷并考试六论，然后回答廷策。那六论的题目杂出于经、子、史及注疏之间，是用来求取见识卓越、学问广博之士的，所以称为制科。通过此科得到的人才，如富弼、张方平、夏竦，都官至宰辅；其次如钱易、钱明逸、孔文仲、孔武仲、苏轼、苏辙兄弟一类，也都是名士，他们的议论对国家有所补益。然而制科的考试贯通古今、内容广博浩瀚，不是强于记忆、知识广博并且积累多年的人，很难探究其学业。所以朝廷近年重新设置此科，却没有人应诏，不足为怪。如今陛下因为天变，下诏命中外侍从之臣遵照前后诏书，各自举荐能直言极谏的人，臣深深担心有司拘泥于进卷六论的制度，束缚举荐者，难以得到真正的人才，无法仰副陛下咨询过失、敬畏天戒的心意。臣愚昧地希望圣上慈悲，特地下达睿明的指示，把这次所举荐的直言极谏之士免除进卷六论，只命令他们在朝廷回答策问，并且在制策中允许他们充分陈述、毫不隐讳，这样或许直言和嘉谋能够上达圣听。进卷六论一事，仍可留给等待应试科目的士人，天下将极其庆幸，敬请裁夺。乞不必远召将帅劄子 臣恭敬地看到陛下驾驭将帅，恩宠礼遇都很隆盛，甚至不惜远隔千里召他们前来行阙；设宴射礼并赏赐财物，待遇优厚，这确实足以取得他们的心，使他们竭尽力量。将帅承受厚重的眷顾和礼遇，争先希望仰望天颜、聆听圣音，竭尽奔走赶赴朝廷，只怕落在后面，这也是臣子最真切的感情。然而臣听说古代善于统率将帅的人，若没有大事，不离开驻军之所。汉文帝想慰劳棘门、灞上、细柳的军队，便亲自前往，因为三军的性命都系于主帅，军事机密一有变故，间不容发；如果主帅不在军中，敌人窥伺得知，突然发生紧急情况，将用什么抵御敌人？如今将帅既然轻易地远行千里入朝觐见，又因为进对、宴饮犒劳而被挽留，边境有忧患，实在不能不加以考虑。伏望圣上留心深思，从今以后若不是有重大谋议，不必远召将帅。如果有宴饮赏赐的恩典，派近臣到他们军中进行即可，这样或许将帅能够竭尽精力、深思熟虑，为陛下抵御敌忾、抗击外侮，以谋求恢复。将来武功告成、中原安定之后，论功行赏、慰劳功臣，若出于特别恩赐，使他们早晚进见，礼遇更加优厚；即使不奏钟鼓，也可以派使者前去慰问，一切听凭陛下裁量。臣的思虑所能及之处，冒昧上奏，死罪尚且有余，只望陛下裁察并作出决定。乞差兵防合措置防寇奏状 查考防州辖下的盗贼，多是过去已经招安、接受官资以及已经授予差遣却未曾起程赴任、离开巢穴的人。近来由于知州孙佑安排讨捕，有讨捕的意图，却没有讨捕的方法，谋划不严密，泄露了军事机密，导致他们都心怀反复，重新结集起来作乱。如周十隆、张大闲、谢凯、尹宝、谢小鬼等，首领不止一人，多的有数千人，少的有数百人，彼此相互合伙，劫掠乡村，残害破坏县邑。防州辖下的兴国、雩都、防化、瑞金等县，都遭到焚毁。谢小鬼等近来侵犯吉州边界，残破永丰、吉水等县，逼近州城；又在太和、万载县界内盘踞作乱。本司派遣申世景所部将官马仙统领军马前往防州，会同巡尉和吉州将兵追袭，斩杀五百余人，杀死并擒获首领萧破洞，贼势才受到挫折。又派统领官王彦、将官王胜各自率领所属军马前往永丰、兴国县界，会同巡尉讨捕张大闲、周十隆、尹宝、李安净等。除近日据防州将官曹纲申报杀获尹宝贼徒不计其数外，又据统领官王彦申报，已经荡平永丰县贼沈三千所部，生擒贼首，杀死并擒获三百余人；又据吉州申报，张大闲已经接受招安，正在赴州公参；还据防州将官何荣申报，杀败周十隆等，重新夺回兴国县，追袭到赣县边界，杀死贼徒五百余人。又据将官马仙申报杀死贼人徐耸的部众，生擒徐耸，已经押解到吉州根究审问。本司已经把各项缘由具文申报朝廷。另因近来周十隆与谢小鬼、尹宝的残余党羽以及其余贼徒丁二十一、谢二十八、花张细、计明宝、丁和尚、吕添男、谢凯、陈八梗、廖车头十等相互合伙，人数很多，虽然多次被杀败，仍未衰息。本司已经下劄给将官马仙、统领官王彦，专门在永丰、兴国县安排讨捕；近来朝廷又派到福建路统制李贵所部军马前来防州会合。今月初二日据李贵申报，已经带领所属军马来到吉州界首，会合防守并捉杀，所有随军老小请求在吉州屯驻。本司已经下劄给吉州，查找官屋和寺院供其屯驻，并供应钱粮。另查防州盗贼多年出没作乱，正如溪洞猺人，已经不再知道有王化，以致防州一州的财赋催收办理不成，附近郡县都遭受其祸害，为害极大。如果朝廷一定要扫荡巢穴、穷究根株，作为一劳永逸的办法，不用重兵压制，同时招安和捕捉，把招出的首领和凶悍党徒押到军前听用，使良民逐渐回归本业，看来是不行的。

译另外，防州以南的南安军，现有广南的刘宣、湖南的李才、古政、谭城、邓宣芳正等贼徒，各有数千人，首领不止一人。李贵的军马人数不多，不能完全依靠他来办理。臣私下看到，湖北京西路宣抚使岳飞所部的军将，大多驻屯鄂州，正在本路起发钱粮前往供应。如果趁现在边境安宁、又没有别的侦报之时，选择得力的统制、统领官，抽调那数千人前来本路就地供给粮饷，暂时听从本司节制，命令他们与李贵及本路兵将会合防守安排，不到几个月一定可以平定消灭。将来盗贼平定后，也必须暂且留下李贵的军马驻屯吉州，与本路兵将互为表里，弹压使残余党羽不敢再出来聚众作乱；如有作乱之人，立即讨伐杀掉，这才是良策。如果眼前讨捕不派重兵，只凭现有兵将，是因为贼徒合伙很多，官军有限，力量疲弱，又没有别的策应，难以成功。将来贼患平定后，如果不另行屯驻军马，只把防贼之事交给本路将兵，军力单薄，必定要等到残破州县、屠害百姓、一方震动之后，才上报朝廷派兵救援，缓慢得来不及办事，祸患不会小。另外，吉州遭盗贼残破的县份，盗贼平定以后，也应当认真查究，切实蠲免税租，使百姓能够安居从业。除已派在朝奉郎、本司干办公事韩岊前往朝廷禀议外，伏望圣上特别下达睿明指示，命朝廷详细斟酌安排施行。《梁谿集》卷九十四 钦定四库全书 《梁谿集》卷九十五，宋李纲撰，表、劄、奏议五十七 乞差赵不华等充任招捉盗贼官奏状。乞从都督府派遣得力统制官率领三二千人前来听用奏状。差官查究周十隆等接受招安一事，以及命令李贵派人进入寨中告谕奏状。辞免转任金紫光禄大夫奏状 周十隆不服从招抚，李贵进兵将其杀散，乞派岳飞部下军队前来就地供粮并讨捕奏状。乞差赵不华等充任招捉盗贼官奏状。查考本路所属吉州、筠州、袁州、抚州、南安、建昌军等处，常有盗贼结集作乱。起初事情很小，正因为巡尉不用心向前缉捕，逐渐滋长蔓延。等到会合防守时，各处巡尉又没有统一节制，忽前忽退，于是使贼徒得以施展奸计，招诱党徒，任意劫掠。等到派遣官兵前去讨杀，贼徒立即分散隐藏，再也没有踪迹。官军一退，他们又聚集起来，出没作乱。如果不另行安排，臣深恐骚扰州县、残害百姓，使他们不能安居从业，祸患将不会停止。如今估量，想在本司设置两名措置招捉盗贼官，不限京朝官或选人，选择有威望才干、曾经捕盗立功的人担任此项差遣，依照本司干办公事的职例作为资任。除本人的品秩和俸给外，遇到派出办理本路州军盗贼突然发生之处，凡应当会合防守、由巡尉讨捕并招捉盗贼的，发给破劵一道；其供给等，都从本司钱物中支给。凡本路州军有盗贼突然发生、应当会合防守巡尉讨捕的，便派措置招捉官前去安排，统率讨捕。巡尉中胆怯软弱、不肯向前的人，也允许申报本司查究属实后，按劾上奏，希望巡尉能够有所统一，协力向前，不致耽误事情，使盗贼容易衰息。如今臣私下看到，右承议郎、前知临江军新淦县事赵不华，右儒林郎、筠州军事判官冯汝嘉，这两位官员确实都有才干和威望，在任时捉获凶恶强盗很多，杀死并擒获贼首邹乌八以及招降单子珍等，功绩尤其显著。本司已经查明保奏，除请求朝廷格外推恩外，如果朝廷允许设置上述员缺，便请求派前述两名官员充任。小贴子 查考本路防州、吉州等州的盗贼时常作乱，这与其他各路帅司的情形不同。又本司裁减罢免文臣准备差遣五员，此外只有干办官五员。近来朝廷屡次派人前往各州催促军器、和籴、军储等事，确实缺少官员。如今所请求设置两名措置招捉盗贼官，如果只允许暂时设置，等盗贼平息之日便罢免，也请求朝廷特别详细斟酌施行。查考近日防州盗贼谢小鬼等侵犯吉州，以及张大闲、周十隆等正在永丰、兴国县界首作乱，本司已经派遣兵将前去安排；此外永丰县又有一股李安净聚集党徒，劫掠作乱，人数逐渐增多。查考右承议郎、前知临江军新淦县事赵不华，现已任满，寄居洪州，本司已经紧急依照所获得的便宜指挥，派他暂时充任措置招捉盗贼官，前去统率巡尉讨捕李安净等，伏乞圣上明察。乞从都督府派遣得力统制官率领三二千人前来听用奏状。据统制官李贵申报，防州盗贼周十隆曾多次派人前去宣说朝廷的恩德，允许他改过自新，前来官府参见。但周十隆完全不遵从禀报，又故意违反江西安抚制置大使司所规定的日期，反复推托，始终不愿接受招抚出来参见。依照近来下达的指挥，应当进行讨捕。又准枢密院劄子，如果不听从，就会合本路所有负责捕盗的官兵，合力剿捕。另因周十隆所居巢穴在山谷深僻之处，党徒很多。据李贵所管的官兵，实在无法妥善分布。除已经申报防州差发将兵外，申报本司请求派兵前来会合安排剿捕。本司查考所管申世景一军，只有一千多人。现在已经派出将官马仙、王胜、孟通、统领官王彦等前去讨捕吉州盗贼尹宝、临江军盗贼李安净、防州防化盗贼赖漏八、袁州石铁牌潘小叔等，已经发出一千二百多人，实在没有军队可以再行调拨。又因周十隆等是防州的剧盗，所养持枪执杖的部众三千多人，谢小鬼有二千多人；其余首领如谢先、谢谌、张收、万云、田玉、卢超、张迪等，各自都是已经招安、授予官资、差充各州差使却未曾赴任的人，每人所养的持枪执杖部众都不少于三二千人，向来都听从周十隆使唤。如今周十隆既不遵从朝廷指挥，公开参见又导致官军进讨，必然会聚集党徒，抗拒官兵。如果官军人数单薄、不能讨捕，那么其余各头首领一定会仿效作乱，祸患不会小。本司多次具文申报，请求就近从岳宣抚使部下调拨一支军马前来共同安排，至今没有收到批复指挥。如今据统制官李贵上述申报，情势紧急，伏乞特别下达指挥，早日赐予调拨；或者只从都督府派遣得力统制官率领三二千人，连夜前来应援听用，不超过一两个月，一定可以擒捕周十隆、谢小鬼等，其余首领也可以用重兵弹压，使他们离开巢穴，永远断绝后患。差官查究周十隆等接受招安，以及命令李贵派人进入寨中告谕奏状。

译查考防州兴国县辖下有周十隆、钱响、谢小鬼等结集党徒作乱。本司多次依照朝廷指挥下劄统制官李贵，安排招安和捕捉。近来虽然据李贵申报，贼首周十隆等愿意接受招安，只是派遣第二等首领钟珉、钱宝、刘集三人前往防州官府参见，至于正首领周十隆等人都没有出官府参见。李贵所发出的公据五千道，派人送入贼寨发散给党徒，也只是根据贼人报来的名数发给公据，并未在官府当面逐一拣选发放。本司寻访得知，贼徒把公据收在寨中，实际上没有遣散部众回归本业，如今仍旧倚仗险要不肯出寨参见。于是派使臣李俊携带榜文劄付给李贵，派人引入寨中，向首领周十隆等宣谕，再限定三日出官府参见；并命令把党徒逐人当官拣选，留下强壮凶悍的人，将他们与正、次首领一同解送到本司。如违背所定日期，拖延不出，就会合官兵合力安排讨杀，并具状申奏朝廷完毕。随后准枢密院三月十四日劄子，因周十隆屡次接受招安又反复作乱，奉圣上指示，除贼首周十隆一人不赦外，其余党徒允许改过自新。本司因为这些人已经有愿意接受招安的意思，又重新规定期限，派人进入寨中宣谕，于今月十一日再次把缘由具文申奏，请求依照本司已经办理的情形催促招谕，等他们到本司之日，再依照原先下达的指挥特别予以招抚。到十二日准枢密院劄子，周十隆等愿意接受招安，虽然已经下达不赦的指挥，但既然如今有改过自新的意思，按理应当宽贷，劄付本司指挥李贵迅速安排招抚。十三日又据李贵申报，备称据兴国县状文，周全、钱响、谢云于三月二十三日到县出头参见完毕，随后各自回到原来住处。本司也不停地下劄给李贵，催促他宣谕正、次首领周全等依限到军前参见，并把拣选出的强壮党徒解送到本司。如今访闻统制官李贵所备载的兴国县申报说，周全等到本县参见，却没有进入县城；他们各自带领数百名党徒和持枪执杖者来到城外扎营，是本县知县出城接见周十隆等，才算作出官府参见；而且李贵先前申报周十隆等愿意接受招安，已经发给公据五千道送去，但其党徒也没有遣散。除已派本司准备差遣右承直郎钱受之亲自起程前往，秘密详细查究周十隆等是否确实接受招安外，又命李贵明确申报，仍须考虑派人进入寨中，向周十隆、钱响、谢小鬼等宣谕，体念朝廷宽大的恩德，催促他们依限带同次等首领及全部党徒到李贵军前参见。逐一当官拣选被掳掠、被胁从的人以及老弱者，遣散他们；至于强壮凶悍的人和全部正、次首领，命李贵酌量留下军马在防州弹压，带领其余军马押解到本司出头参见。如果违限拖延不出，意在欺骗朝廷、不遵从本司指挥，就立即进兵安排讨捕，务必擒获贼首，不许逃脱。小贴子 查考防州盗寇向来作乱时，彼此借调持枪执杖的部众来助长声势。本司特别担心周十隆既不肯到官府参见，官军进讨时必然会向各头首领处借调持枪执杖的人。现已张榜晓谕：如今官兵只是讨捕不遵从朝廷指挥的周十隆、谢小鬼二人，其余首领谢先等不得借调持枪执杖者。如有暗中借调的人，本司侦察得知后，将来朝廷派遣大军，必须一律讨杀；如果有人能够擒捕周十隆、谢小鬼等送到官府，便依照赏格保奏推赏，也请求圣上明示。辞免转任金紫光禄大夫奏状 臣接到尚书省劄子：四月十六日，三省、枢密院共同奉圣上指示，李某主持一方政务超过一年，百姓安定、盗贼平息，减轻了朕的忧虑，应当予以褒奖，可以特别转任金紫光禄大夫，劄子送给臣知悉。臣仰承圣恩，只有更加感激流泪。臣自念孤陋无能，承受过分的恩宠已经很久；处在患难之中，只有退职的志向，却错误地蒙受恩典奖赏，起任大藩帅臣。诏令屡次颁下，不容推辞躲避，臣勉强赴职，转眼已经超过一年。虽早晚竭尽勤劳，却未曾消除丝毫尘埃般的补益，尸位素餐的责备，使臣无暇安处。如今又蒙受特殊恩典，特别升迁官阶，无功受赏，哪里敢当？况且如今车驾巡幸建康，江西一路号称上游重地：在吴国，是周瑜、鲁肃屯守之处；在晋朝，是温峤、陶侃镇守临视之地。这里应当得到精力强健的臣子，交付他抵御外侮、折冲御敌的重任。像臣这样无能、衰老、多病的人，实在难以冒居此职。伏望圣上慈悲，特地下达睿明指示，追回并停止已经作出的任命，仍请查考臣屡次上奏陈乞的一处在外宫观差遣，任凭选择居住之地，使臣在晚年和人生末路，还能有可以说话的地方。天地般的大恩，蝼蚁难以报答；对于特别转任金紫光禄大夫的恩命，臣不敢接受。周十隆不服从招抚，李贵进兵将其杀散，乞派岳飞部下军队前来就地供粮并讨捕奏状。准枢密院、都督府劄子。枢密院奏报查考防州：此前已经下达指挥，命李贵带领全军前去招安并捕捉防州、吉州盗贼。但该军已经进入江西境内多日，却没有申报招捕贼徒的数目和安排次第。如今据江西安抚制置大使司申报，盗贼周十隆等在今年正月聚集党徒，在防化等县杀人放火，作乱十分猖獗。显然是本军拖延、轻视盗寇，没有迅速安排处理，以致贼势滋长蔓延。又周十隆曾多次接受招安、授予官职，后来反复作乱，按理难以宽容。三月十四日奉圣上指示，除贼首周十隆一人不赦外，其余党徒允许改过自新。命李贵统率官兵，迅速前去安排招捕，务必生擒周十隆。擒获之人依照格法推赏，另外再赏钱一千贯。招降的党徒特别免罪，将被胁从者和老弱者释放，使其回归本业，留下强壮的人随军听用，务必迅速平定消灭，不得拖延、逃逸、滋长。劄付本司催促安排招捕施行。

译查考前述周十隆等贼徒，先前已经准许指挥，命统制官李贵安排，先行招抚；如果不听从，就会合兵将、巡尉合力剿捕。本司于是不停催促李贵安排招捕。近来据李贵申报，派人携带旗榜进入寨中招安，取得周十隆、钱响、谢小鬼等愿意接受招安的文状，只是派遣次等首领钟珉等三人到官府外，正首领周十隆、钱响、谢小鬼等没有到官府参见。本军虽然发给公据五千道，派人送入贼寨遣散党徒，也只是根据贼人报来的名数发给公据，并未在官府当面逐一拣选。本司寻访得知，贼徒把公据收在寨中，实际上没有遣散部众回归本业，如今仍旧凭借险要不肯出寨参见。本司又于三月二十八日派使臣李俊等携带榜文前往寨中宣谕首领，再限定三日出寨参见。又下劄给李贵：如果周十隆等依照本司规定的日期出官府参见，就把党徒逐一当官选拣，留下正、次首领及强壮凶悍者，一同解送本司；对被掳掠、被胁从者以及不能披带武器的人，发给凭据，释放其回归本业。如果他们违背如今规定的日期，拖延不出，就会合官兵合力安排讨捕。如今准前述圣上指示，除周十隆不赦外，其余党徒允许改过自新。本司查考，如今周十隆、钱响、谢小鬼等，本司已经依照原先下达的指挥重新规定日期，派人前去宣谕出官府参见，但他们尚未到来。如果便依照现在下达的指挥施行，因全部党徒都是长期跟随周十隆作乱的人，臣私下担心周十隆本人会诱骗驱使他们，使他们另行逃散，杀害平民，最终难以消灭。请求等到看见周十隆等依照本司派人宣谕，赴官府参见并陈述、遣散党徒之后，立即等到他们解送到本司之日，再依照朝廷原先下达的指挥特别予以招抚。如果仍旧不肯出首，就依照现在下达的圣上指挥，周十隆不予赦免，命统制官李贵等安排合力讨捕施行；此外还应另行取自朝廷指挥。小贴子 查考本司多次具文上奏，并申报枢密院、都督府，请求就近从湖北京西路宣抚使司调拨兵将前来讨捕防州盗贼，至今没有收到批复指挥。如今朝廷已经明察周十隆的罪恶，已经下达圣上指挥，决定不赦，势必要用兵讨捕。只是防州将兵都是当地人，许多人与贼情相通，彼此躲避，不肯效命。又有其余贼徒分头前去捉杀，派到李贵部下的军马人数不多，本司官兵也很单薄，难以分布把守截击各处险要，使贼人不至逃脱而深入巢穴，这样必定能够擒捕。如今只请求从岳飞部下调拨三千人前来本路就地供粮讨贼，不过两三个月便可以荡平。又因周十隆是防州前后作乱群贼所共同尊奉的人，如果擒捕他，其他群贼都可以安排平定消灭。既然已经下达不赦的指挥，而兵力又不能胜过他们，反而导致他们更加猖獗，那么造成的祸害必定很大。伏望圣上慈悲，特别详细斟酌，早日下达睿明指示施行。查考军队出动，粮食是首要之事。如果调派其他地方的军马前来讨捕防州盗贼，就还要有钱粮的费用。如果朝廷就近从岳飞部下调拨军马，便可在本路支给钱粮，实在便利，也请求圣上明察。《梁谿集》卷九十五 钦定四库全书 《梁谿集》卷九十六，宋李纲撰，表、劄、奏议五十八 会同各司请求调兵，以应援本路紧急缺额供差使奏状。再次辞免转任官职奏状 准省劄催促各州军起发大军米奏状。谢赐夏药兼银合茶药表

译谢转任金紫光禄大夫表 会同各司请求调兵，以应援本路紧急缺额供差使奏状。查考本路自今年正月以来，已经接受招安的人周十隆、谢小鬼、钱响等作乱，朝廷派来的统制官李贵率领军马前来安排招捕，至今没有办妥。邻近州县一向凶悍不法的人相互仿效，聚众作乱，十分猖獗，首领不止一人。帅司虽然根据情况派遣兵将前去讨捕，但由于军马单薄，不能妥善分布，贼徒因此看清官军的部署，没有顾忌，结集的贼徒逐渐增多，日益滋长而难以控制。虽然多次具文申奏朝廷，请求就近派遣军马前来应援听用，至今已经多日，仍未收到批复指挥。各司核对后发现，目前本路防州、吉州、抚州、南安、临江、建昌军辖下都有盗贼作乱，每天不停。据各州军申报，请求派兵收捕各项盗贼；帅司现有统制官申世景所属人兵，除已陆续派出外，别无兵将可以遣发。如今再次具文，将近日州县申报的盗贼情况以及已经派发兵将安排讨捕的事项列在下面。一、防州兴国县贼首周十隆、谢小鬼，依照朝廷指挥，命令催促统制官李贵安排招安和捕捉。近来据李贵申报，各人愿意接受招抚，除已经发到钱响一人现正在军前外，周十隆、谢小鬼等都不体会朝廷宽大、允许他们自新的意思，一直推托不肯前来官府参见；发给他们的公据也没有遣散党徒，因此故意违反帅司重新规定的日期，如今正依照朝廷指挥，会合防州将兵讨杀，尚未办妥。一、据抚州等处申报，防州防化县盗贼赖花十九、赖漏八、赖二十四、赖十七，以及外来的盗贼李八、卢四、程念八、邓军四、罗赖九等，纠合一千多人，先侵犯建昌军南丰县边界，随后侵入抚州宜黄、临川、崇仁县，冲散官兵，杀人放火，劫掠作乱。帅司已经派申世景部下将官王胜率领二百多名军兵前去会合巡尉讨捕，又调派现正在永丰县捕盗的统领官王彦所部四百多名军兵，取近路前去安排伏击捕捉，尚未收到行动次第的申报。一、近日据袁州申报，萍乡县界内现有湖南盗贼石铁牌以及王权、苏胜、陈老虎的残余党羽，又有吉州安福县潘小叔、贺和尚等几股盗贼合成一伙，劫掠作乱。本州派官兵、巡尉收捕，两次冲散贼众，杀死弓兵不少，如今仍然猖獗，人数已经达到七八百人，没有别的官兵防御，实在危急。帅司已经紧急派原先在吉州捕盗的将官马仙率三百多人前去讨杀，至今尚未收到行动次第的申报。一、据临江军申报，盗贼李安净等虽被统领官王彦杀死并擒获一百多人，生擒次首范少七等十多人，但现有贼首李安净和残余党羽未被擒获，仍出没作乱，已经派将官孟通率军马讨捕，尚未办妥。一、据吉州申报，盗徒尹宝等虽被将官马仙杀散，并擒获尹宝全家父母妻子等人，但贼首尹宝的残余党羽仍旧聚众作乱，尚未办妥。一、又据吉州申报，永新县有盗贼王该等聚集四百多人，劫掠作乱，并掳走防州节推刘彦登的家属，如今派巡尉前去招安和捕捉，尚未擒获。一、据南安军申报，近来有侵犯城下作乱的盗贼丘明残余党羽古政芳、正刘思同、方全、朱明、谭诚、邓宣等一千多人，现在在辖下沙村等处作乱。帅司已经下劄，派防州将兵三百人前往本军，会同巡尉安排讨捕，尚未收到申报。又据防州申报，瑞金县盗贼蔡居道等纠集党徒二千多人，拘押催税官、权知县裴汝能，杀死官吏、弓兵等人，劫夺带走系官钱物；如今派官前去查究，又下劄给防州，派将兵前去安排，尚未收到行动次第的申报。一、查核防州所属已经招安、有名目差遣但未曾离开巢穴的人，除周全、钱响之外，现有张收、谢先、谢谌、万云、田玉、谢响、卢超、张迪等十多人，各自建立山寨，收养枪手，每人各有二三千人，平时都听从周全的使唤。如今李贵进兵，周全已经和张收共同作乱，暗中担心其余人心怀反复而不安，另行惹出事端。帅司除已下札给李贵，只准捕捉周全、谢小鬼之外，不得以捕捉周全为名骚扰其余已经招安的人，招惹事端。帅司虽然已经张榜晓谕，也必须用重兵压制，使心怀反复的人不敢作乱。〔原文数字、纪年保留：三二千人〕 右文：查核各司，本路现有前述多股贼寇，帅司虽然已经分遣官军前往收捕，但除申世景这一支军马外，除去辎重人员，能够出战的不到一千人。分兵出讨时，每股不过三百人，等一处贼势稍微衰弱，便又移往另一处讨捕。所派出的兵将通常都在外露宿日久，疲惫不堪，又没有别的兵力可以防备、接替。李贵所部军马人数也不多，深恐贼徒聚集得越来越多，轻视官兵，势力转而蔓延，侵扰州县，难以制服。希望圣上体察一路事理非同小可，特别降下圣旨，查核帅司屡次奏请，就都督府拨给一支三五千人的军马，前来本路应付紧急使用；等盗贼平息后，立即遣返原来所在之处，以便有所倚仗，临时不致误事。再次辞免转官的奏状

译臣近来奉到尚书省札子，内称奉圣旨：因为臣主持藩镇超过一年，盗贼平息，百姓安宁，应当加以褒奖，特意转授金紫光禄大夫。臣随即具奏辞免，伏望圣恩，降诏不准。臣惶恐感激至极。臣私下认为，帅守的职务，应当承担一路的责任，并不像分守各城只承担一郡的寄托而已。本路自今年春天以来，防州盗寇作乱，惊扰邻郡，虽然派兵讨捕，很快便将其击败擒获，但由于军马单薄弱小，未能扫荡巢穴，追究其根源，以解除朝廷的忧虑。臣只担心罪过，哪里有什么功劳？如果以盗息民安为名，冒受赏典，公议将会怎样说？这不只是臣心中不安，实际上也有损于国家体统。况且臣屡次以衰老多病请求退闲，现又患有疮疡，长期请假，深恐妨碍、废弛职事，怎么还敢再烦劳圣听。伏望圣上慈悲，特降圣旨，追回并停止已经作出的任命，以安定臣愚昧的本分。仍乞查核臣屡次奏章，准许授予一个外任宫观差遣，任凭选择居住之处。将来若蒙驱策，臣发誓竭尽身心，哪怕冒犯天威，也无任战栗惶恐。奉省札催促各州军起运大军粮米的奏状。本月二十二日，奉到行在入内内侍省发下的金字牌、御封六月十七日尚书省札子节文，降下指挥，命江西转运司从去年上供等米中起运五十万硕，前往江州桩管。除去近日减免的二万二千二百余硕，作为一路应数中多科的一万硕，以及应付洪州的一万硕、防州减免的一万硕之外，还有四十五万七千七百余硕。虽然近日据逄运判申报已经发出四万七千硕，但尚未见申到确实起运的纲解。查核朝廷正在办理军事，上述米粮早晚都要支用，丝毫不可迟延，以免耽误军粮。右已札下转运司，限七月十五日以前，务必把全部数额备足；又札付本司，再三严急催促施行。本司已经立即牒告转运司遵依圣旨指挥，火速催运施行。现据转运副使逄汝霖、徐林的文书，查核本路上供额米，是用秋苗钱米筹办的。自兵火之后，多有逃亡、拖欠，间有灾伤的年份，所催税赋通常都达不到旧额。上供之数每年都由朝廷减免，只按实际催收到的米数起运。核对上供米旧额一百二十六万九千硕，绍兴六年计算本路实际催收秋苗米只有九十八万三千三百五十九硕一斗六升；即使已经减免上供一十六万九千硕，仍有一十一万六千石是实际催收苗米之外的虚数，无从产生。又除和籴米减免三万石外，收籴三十七万石。因为筠州现有盗贼，收籴不足，截止目前共已籴得三十四万三千五百九石六斗五升；加上绢折纳米五万六千八百一十三石六斗九升三合，以上三色米合计实际应发米一百三十八万三千六百八十二石五斗三合。依照历次降下的指挥分拨，其中二十万石应付行营左护军，四十万石给岳太尉，三十万石给张少保，十一万七千一百四十三石七斗六升三合就地支用；此外只有三十六万四千八百七十二石一斗，是原先拨给江州、后来改拨给行营左护军、用以供给老小并由江州桩管的米数。近日又奉五月四日都督府札子指挥，从上述改拨米中转发八万石到庐州。截至目前，已经从江州桩管米中支发一十万一百石。除此以外，尚未发往江州的米有二十六万余石，现正日夜竭力催促起运。由于本路每年催收的秋苗都全部充作上供，此外各州不免有因紧急事务挪用的数目。现据洪州申报，科折糯米一万三千余石，折科马料七百三十七石；又据防州申报，秋苗只纳到四万余石，因派兵招捕盗贼、调发将兵而支用口粮，别无来源，不免侵支上供米九千一百余石，已经由知州孙佑自劾申奏。又据吉州申报，庐陵、吉水、永丰、太和县共八千三百七十八户，确实被防州盗贼烧掠而逃移，去年两税无从催收，已经委官核实，并申报尚书省请求准予豁免。兼且防州、南安军的盗贼尚未平息，现承朝廷派兵收捕，有应当减免的数目，也包括在上述实际催收的苗米之内。因此应当起运到江州的米，实际并没有四十五万七千七百余石。本司已经分次具列上述秋税达不到旧额等原因，依次申报朝廷，请求按实际催收、籴到的米数起运，已经办理完毕。〔原文数字、纪年保留：一十万一百石〕 如今奉到前项指挥，本司除已经遵依，严急催督各州军根据应发米数火速按期限起运之外，又申报本司，并附小贴子：查核本路每年实际催收的苗米，每年挪支和拖欠通常不少于十余万石。例如绍兴三年计算一十八万九千二百余石，四年计算三万三千五百余石，五年因旱灾实际催收数少，也计算有十万一千余石。绍兴六年实际催收计算有九十八万余石，比往年多，又因盗贼尚未平息，姑且估计挪支、拖欠一十五万石。尚未发往江州的米二十六万余石，若扣除上述挪支、拖欠的一十五万石，约只有一十一万余石尚未起运；加上已经发出的十万余石，共计二十一万余石，就是江州桩管的数目。又附小贴子：查核所催收的秋苗，从来每年都有百姓零星残欠、拖欠。近年来因为军事紧急，督责州县严行拘催，例如吉州的官人萧嗣宗、郭振民，临江军的邹迪功等，都是抗拒不纳税赋的人，已经一一具报朝廷，也都办理遣送。因此可见，本司和州县并非不用心严厉督责，只是由于百姓凋残、盗贼仍多，并没有拖欠之数。恭请明察。

译右文：查核江西一路，自兵火残破以后，又遭旱灾，户口凋零损耗；虽然去年稍获丰收，百姓还没有全部恢复旧业，荒废的田地仍然很多。例如洪州、分宁、奉新等县，现存人户才有十分之三四，其余县分号称较多的，也不过十分之六七。整个一路计算，多少相补，也只有太平时期的一半，税赋自然难以达到定额。又由于防州多年被盗贼猖獗侵扰，税赋往往无法催收，吉、抚、筠、袁等州也有盗贼残害骚扰的地方，于是苗税也多有拖欠。如果不按实际收入的数目起运上供，而一味督迫州县，非要达到太平时期的额数，不仅无从取得这些粮赋，还恐怕州县不得不在额数之外加派，严重困扰百姓。这不但不足以仰副朝廷宽恤百姓的本意，也会使官吏徒然承担罪责。转运司所具报的上述缘由，伏望圣上慈悲详加斟酌，特降圣旨施行。谢赐夏药及银合茶药表 臣某言：臣伏承圣恩，特意派遣中使传宣抚问，赐给臣暑药以及银合茶药。臣已经面向宫阙谢恩，恭敬接受完毕。怜悯藩镇正在修治防御，深深承受上天的慈爱；赐予御府珍物，远道劳烦使者。拜受如此优厚的恩典，抚念自身，不胜战栗惶恐。谨此谢恩。皇帝陛下的德行上合天地深远之道，仁爱遍及动植万物，统御英豪，重新恢复疆土的盛大法度，也知道臣下的辛劳。如今更加隆重地顾念臣的身体，正当暑气郁蒸之时，特意表示眷顾。北苑的珍贵茶芽，可以洗涤烦闷、消除口渴；御赐的珍贵药剂，可以治愈疾病、解除酒醉。回顾臣是什么人，竟也承受这样的赏赐？臣愿竭尽犬马之力，在衰老之年尽心效命；进献有益于治病的忠言，发誓稍稍报答皇帝宏大的恩德。谢转授金紫光禄大夫表 臣某言：臣伏奉告命，特意转授金紫光禄大夫。臣多次具奏辞免，承蒙降诏不准，也不允许再行陈请。臣已经面向宫阙谢恩，恭敬接受完毕。臣代理守土超过一年，尚未尽到剖符任职的责任，却因错误的恩典增加品秩，更冒受由中书发出的荣誉。虽然把危惧忧虑全部陈列上奏，却始终不能使皇上的深听回转。仰承明白的诏命，更加感到厚颜。谨此谢恩。伏念臣才能浅陋，幸而得以参与太平盛运，承受分守一方关防的寄托，扼守长江千里的冲要。抚慰百姓虽然劳苦，却还没有使凋敝困苦的百姓得到苏息；对于铲除盗贼又没有办法，盗贼轻剽强悍的风气起初也没有改变。臣没有龚遂治理渤海的才能，惭愧不能有汲黯治理淮南的功绩。百姓仍带牛牵犊，这是旧日的习惯；至于束甲藏弓，尚未见到这样的风气。按理应当施行贬黜昏庸官吏的典章，却反而蒙受褒奖提升的恩典。臣上章陈辞，如同沿墙退避般未能成功；如今拜受赏赐，实在如同站在深谷边缘一样惶恐。恩宠光耀如此，拿什么来报答称塞？这都是因为皇帝陛下盛大的德行包容荒远之人，至仁至慈而善于宽贷，掌握赏罚的大权，显示磨砺臣下的宏大规范。陛下每每对于臣邻特别加以体恤，才使这项厚重的赏赐滥施到臣这样的孤身之人。臣岂敢不深切体会陛下的眷顾，越发思考勉励自己，竭尽犬马之力，虽不能报答天地般的恩德；即使遂了退隐山林的心愿，也仍将有所祈求于君父。《梁谿集》卷九十六

译钦定《四库全书》《梁谿集》卷九十七，宋李纲撰，表札奏议五十九 应付新任防州张觷钱粮、在职待罪奏状。请求在江州屯兵防备秋季边患奏状 筹措本路盗贼事宜奏状 请求告诫约束捕贼时不要胡乱斩取首级以希求功赏等奏状；约束统兵官招抚捕捉盗贼奏状。请求将上供的钱粮用来应付李贵军马奏状。应付新任防州张觷钱粮、在职待罪奏状。查核近日奉到圣旨，命湖南差遣统制官步谅的军马前来江西，协助李贵筹办盗贼事务，暂且听从本司节制。步谅统押的官兵已经到达吉州，本司随即派遣他们前往防州驻扎，筹办盗贼事务，暂且听从新任防州张觷调遣。此后，本月初七日据张觷申报，查核统制官步谅一行军马的钱粮，依照先前降下的指挥，应由本路转运司供应。如今转运司只下令防州从税米中支钱，从安抚司钱以及转运司八色钱中支用。由于防州现在盗贼纵横，各县道路不通，财用匮乏。听说六月内军粮米还欠二百石，无法充分支给；七月以后各月应支七千余石，直到十月才缴纳税米，现在确实没有税米可以支用。八月应支冬衣钱五万贯，九月应支赏给钱二万贯，也还没有一文。近日转运司派属官前来清理搜括，虽然平准务本钱都已经搜刮干净，实在没有钱可支。暗中担心步谅军马到州后眼下全无钱粮，必定会因此生事。张觷恭敬依照圣旨指挥前往赴任，已经到达吉州。〔原文数字、纪年保留：一粒〕 因为看见防州缺乏钱粮，实际上是胆怯而停留，不敢前去交割职务。除已经具状申报朝廷，请求先行罢黜之外，又请求下令移文转运司，确实调拨钱米来应付此事。查核新任防州张觷近日因经过洪州前往本司禀议，所上札子称防州缺乏尤其严重，官府困窘，眼下设法经营也没有办法立即得到补济，请本司借支钱米，专门充作招捕盗贼之用。本司已经在昨日奉到朝廷指挥，从带籴米中借支米五千石，从回易钱中借支一万贯，并支给货物等折计二千余贯，已经供应他前往。现在又据前项申报，查核防州因为各县都有盗贼，难以催收赋税，加上本州官吏处置失当，遂致财赋十分缺乏。眼下已经是缺乏钱粮来支付官兵俸给。如今步谅一军虽然有朝廷指挥，准许湖南筹拨钱粮供应，但文书往返，最终还不能满足眼前支用。转运司所拨的各项官钱，多数是本州先前已经用过的，并没有现存数目；又有军衣、赏给等数额巨大，本官初到任时实在难以筹办。如果朝廷不特别降下指挥供应，必定会耽误事情。本司核对后，现将掌管的朝廷出卖钞引所得钱，先从其中紧急支拨一万贯，并再从带籴米中支拨三千石，交付本官。并牒告转运司，将实际掌管的钱米抽调出来，拨给防州应付眼前的紧急缺乏；又札告新任防州张觷，催促他日夜兼程起运前往赴任。此外防州其余缺乏的钱粮，伏望圣上慈悲，特降圣旨施行。附黄 查核本司已经多次具奏， 请求将本路上供的钱米用来应付李贵军马的支用，却从福建路桩收原来赡养李贵军马的钱粮，起运上供；又将本路月桩钱用来应付步谅军马的支用，却令湖南桩收原来赡养步谅军马的钱粮，就近发往鄂州。至今尚未奉到回复指挥。只是因为本路州县的钱米，除上供、月桩之外，别无宽余的数目。如果朝廷只令转运司调拨应付，实在无从取得。伏望圣上慈悲，迅速降下圣旨，予以裁决施行。请求在江州屯兵防备秋季边患奏状 臣私下听说，预先考虑祸患并加以防备，与事情发生后才仓促应对，利害相差很远。平时不考虑预先防备的办法，等事情发生才应付，难道不会耽误国家的大计吗？如今伪齐的军队被刘光世等人在淮、淝水上击败，其余溃败残党四散逃亡，在淮西之间聚集往来。蕲州、黄州既有岳飞等军屯驻鄂渚，分布防守应援。查得蕲州、黄州与江州实际是隔江相对的地方，蕲黄是江州的侧背，江州是江西的咽喉。万一溃败逃亡的士卒乘虚突袭，深入内地，而事先没有准备，临时从其他郡调兵，那么在遭受敌人时还要向旁郡求援，难道不会误事吗？况且蕲黄等州与江州隔江相望，通往淮地的道路，大路小路十多条，骑马不过三四日，步兵不过七八日便能抵达江面。如果没有屯驻的军马防守、拓展要害，遭受敌人必定很快；而池州、鄂州的救援没有一个多月到不了，对事情有什么帮助？臣私下认为，淮西的舒州、蕲州与淮东的通州、泰州，情势很相似：京口没有兵力，就无法保护通州、泰州；九江没有兵力，就无法援助舒州、蕲州。舒州、蕲州守不住，江西就要遭受敌人了。臣已经依照指挥，将江西等州的兵将准许臣调抽使用。查得江西盗贼已经渐渐平息，准备将各州屯驻的兵力抽调一半起运，分布在要地控制扼守；剩下一半仍旧屯驻在盗贼尚未完全肃清的地方，继续讨捕。那些隶属的将兵虽然按例应当前来调拨，但暗中担心各州占有吝惜，不肯遣发；又因朝廷派到的李贵、步谅人马都在防州筹办盗贼事务，相距遥远，紧急时难以调抽使用。防守江面一带的险要地方，都没有兵力可以分布防守。况且车驾驻跸建康，像江州等处是上游最重要的地方，又与去年防备秋季边患的情况不同，按理应当分屯大军加以控制防守。朝廷一定已经下令筹办，但本司还没有接到指挥。伏望圣上慈悲，特降圣旨，早日详加斟酌施行。筹措本路盗贼事宜奏状

译查核臣去年春夏之间刚到任时，正逢旱年，一斗米涨到一千多钱，盗贼很少。这大概是因为远方百姓只看见朝廷任命本路安抚制置大使，以为他所统率的军马一定很多，巨大的盗寇都不敢起事，小股盗贼也随即平息。到了今年春天，因为防州官吏疏于抚恤安定，招惹事端，致使周十隆、谢小鬼等残破所属州县，侵犯吉州永丰、吉水等县。本司派遣将领和士兵前去讨捕，每股不过几百人，虽然侥幸将他们杀败，压制了他们的气焰，使其重新退回巢穴，但兵力单薄弱小，不能深入追究其根源。随后福建路李贵一支军马前来与贼相持，在山林险阻之地，长久没有取得功效。附近的凶徒看见官军势力不强，都有跳跃作乱的意图。虽然去年丰收，粮食充足，一斗米不过一百钱，但鼠窃狗偷之徒纷纷不断，确实是有原因造成的。防州的赖漏八、杨三十四两股贼徒相继侵犯抚州，势力颇为猖獗。本司派遣统领官王彦率领本部军马前去防州会合，临川知县王时率弓兵和土豪深入讨捕，已经招降杨三十四等人；赖漏八等也被土豪杀死，现已擒获其党徒数十人，交付抚州、建昌军审理。袁州萍乡县有来自湖南及吉州太和县的贼徒石铁牌、钟牛皮、贺和尚等聚集作乱。本司派遣申世景部下的将领、马仙将所部军马前往讨捕，已经招降擒获并妥善处理。筠州高安县近来有熊清等贼徒距城数十里抢掠百姓，知县步汝霖、县尉李聃年亲自前去讨捕，被贼杀害，官兵、弓手、土豪也有很多被杀伤。本司派遣统领官王彦前去讨捕，已经擒获贼首熊清等八人，押送本司凌迟处斩完毕，并斩杀贼徒一十六级，现委派巡尉搜捕残党。只是吉州永丰县贼首李安净在崇仁、新淦、永丰等县出没作乱，虽然中间被王彦杀获党徒一百二十余人，却又重新聚集，至今仍未击败擒获；不逞之徒往往借他的声势抢掠乡村。本司近来已经再次派王彦从筠州前去会合，已经派军马务必立即捕获。抚、吉、筠、袁等州眼下没有其他作乱的盗贼，只有防州周十隆、谢小鬼以及其他已经招安但不离开巢穴的人，如张收等十多股贼徒。深恐秋冬交替时聚集作乱。又有刘宣一股贼马，现正在本路与广东两界交界处；以及古政、李才等数千人，现正在湖南与本路交界处往来作乱。今年冬天势必应当加强防备。臣已经与新任防州张觷商议，筹措让李贵、步谅两军屯驻附近；派原属本州的招安使臣罗武、赖胜、钱响等进入贼中劝说，告诉周十隆、谢小鬼、张收等人：现在释放党徒到州府公参，可以免罪，不剥夺已经补授的官资；他们的家属照旧听任缴纳租税，于是命令他们携家居住在州城，逐步发遣到本司等待朝廷指挥。对于不服从的人，会会同军马讨捕，不再招安，希望以此革除旧习，不至于养成后患。至于刘宣、古政、李才等贼徒，则一面派遣东南第六将的兵力前往讨捕。伏望圣上慈悲降旨，并请朝廷再赐指挥施行。请求告诫约束捕贼时不要胡乱斩取首级以希求功赏等奏状。查核本路州县所属遇有盗贼作乱，派遣官兵前去讨捕时，那些统兵招捉的官员，多半只是逼迫贼徒逃出界外，或者擒获一些小股同党，便在申报防状中沿袭近年来的惯例，妄称与贼交战，贼徒丢弃首级不斩，追杀数十里，尸体遍野，坠落山崖沟谷，淹溺江河，死者不知其数，残余贼徒也无从查考；他们招降的贼徒，也不令其出面公参，不挑选留下强壮的人登记上报，便已经发给凭证放散，结果使贼徒得以施行奸计，聚散出没，始终不能彻底击败擒获，同时保明功状也难以核实、推赏。本司已经下令统兵官，今后捉杀盗贼时告诫士卒：如果交战杀败贼徒，必须砍取首级送官验认；活捉的人不得杀害，全部押到统兵官面前核实，再解送所属审查根究。如果在两界交界处讨捕，不论远近都应追击，不得以赶散出界为名便抽回军马；还要命统兵官设置名册，记录立功者姓名，在功状中明确写出交战得功的确切缘由、杀得首级及生擒人数，具结保明后申报，以便委官检验战场、核实后推赏。仍须告诫约束，不得胡乱杀害平民、斩取首级充数以希求功赏。如本司察觉知悉，统辖官、部队使臣以下，都应分别严加处置。如果确有逼迫贼徒坠崖溺水的人，也要命统兵官核实并保明确实死亡、损失人数，一并申报，不得像以前那样泛滥虚报。遇到招安的贼徒，仍依照此前施行的指挥，必须让正副首领全部出官公参，收缴器械，烧毁寨栅；将全体党徒中适合披甲带兵的强壮人员选出，留在军中，并具报人数，请取指挥施行。伏望圣上慈悲，特降圣旨，令朝廷再行详加斟酌下令，使有所遵守。约束统兵官招捕盗贼奏状

译查核防州所属现有凶贼周十隆、谢小鬼等聚集作乱，多次奉到朝廷及都督府指挥，命本司催促李贵筹办招抚，如不听从，便会合将兵讨捕。本司随即下令给李贵催促他遵照办理，并且十三次札告防州，四次札告东南第六将，催促派遣将兵起发前去会合讨捕。六次防州申报已承办，李贵申报周十隆等不接受招抚，请求派将兵前来讨捕，已经帖告将官曹纲立即统领将兵前去。本司随后又五次直接札告曹纲催促起发。到五月初五日，防州申报：李贵说周十隆等不接受招抚，已经两次进兵杀败贼徒；此外贼首周十隆、谢小鬼以及其余贼徒逃散未获，已经申报防州请求派将兵、巡尉前来会合讨捕，至今尚未到达。本司于是下令查问，本州及将官曹纲具报违慢、不立即起发将兵前去会合讨捕的原因，并具状申报，请求朝廷指挥施行。此后又过了多日仍未见到达，曹纲申报已起发文状；五月二十二日防州收到，五月十四日的状文才称已经帖告将官曹纲统领将兵，于当日起程离开前去会合李贵讨捕，但还没有查清究竟是否真的起发。显然将官曹纲完全没有体察朝廷屡次降下的指挥，也不听从本司节制，以致耽误会合讨捕，使贼徒逃脱。由于本州距离防州及东南第六将驻地遥远，每逢下令调发等事，动辄要经过十多天才到达。如今本州所属正有盗贼作乱，股数不一，像这样帅司的号令不能执行，遇到紧急情况必定会耽误事情。希望圣上慈悲，特降圣旨施行。请求将上供的钱粮用来应付李贵军马奏状 右文：臣查核近日奉到圣旨，朝廷因本路现有盗贼、缺少讨捕兵力，派来李贵、步谅两军人马。除步谅一军拨到防州驻泊，已经奉到指挥，以月桩钱供应外，又令湖南收集拨还湖北宣抚司；还有一军现驻吉州，虽然与步谅军人数相差不远，但俸给费用却超过步谅军三倍。步谅一军每月费用钱四千余贯、米八百余石；李贵一军连同老小每月费用钱一万二千余贯、米一千四百余石。本司多次具文申奏，请求令本路用上供钱米供应赡养，却令福建路收集拨还，尚未奉到回复指挥，只是令转运司调拨供应。转运司也没有别的筹划，只令州县自行设法。眼下防州、吉州申报钱粮缺乏，无从供应，暗中担心另行惹出事端。臣查核如今防州、吉州之间的盗贼虽然经过多次讨捕，巢穴稍微安定，但大盗头领如周十隆、谢小鬼、刘宣、古政、才尹宝等，都还没有捕获，彼此互相聚集。到秋冬交替之时，必定会作乱。如果有钱粮供养李贵一军，留在本路弹压，希望到那时不致猖獗。如果钱粮不足以供养，而每日都有眼前的忧患，将来也无暇顾及盗贼。李贵在福建和在本路的供养费用是相同的，但利害关系却相差万倍。都希望圣上慈悲，特降圣旨，令朝廷更加详加斟酌。如果李贵一军没有别的钱粮供应赡养，就请求从岳飞军中拨出三二千人，前来本路使用钱粮，弹压讨捕盗贼。至于李贵军马，等岳飞派兵将到达后，便发回福建路驻扎，仍请求早日降下指挥施行。《梁谿集》卷九十七

译钦定《四库全书》《梁谿集》卷九十八，宋李纲撰，表札奏议六十 条列利害的奏状。本路缺雨，请求罢免的奏状。请求任宫观差遣札子。请求更加修治政事札子。请求详加斟酌现今籴买晚米的奏状。条列利害的奏状 查核本路盗贼长久没有平息，虽然是由于民俗强悍、喜欢报仇所造成，但关键在于百姓迫于衣食，容易被盗匪诱结成党。假如田地里的百姓衣食不缺，各自都有谋生之业，凶恶之人不能诱使他们成为党徒，怎么能一声呼喊便聚集起来，成百上千为群，逐渐蔓延而猖獗呢？臣私下看见，本路催运上供税赋、月桩钱以及籴买等几件事，实在有不便于民间的地方。本司已经曾经具奏申陈，但尚未奉到回复指挥。如果不另行筹措，百姓渐渐失去产业，必定被驱迫成为盗贼；派兵讨捕，最终没有停止的时候，致使百姓流离失所，实在令人怜悯。臣曾经忝居近辅，分掌重要藩镇，承受恩德最深，想要报答却没有办法；如果有所见闻，不敢隐瞒沉默。现在条列如下，必须奏闻。一、本司近日奉到御前金字牌发下的尚书省札子，命臣催促转运司起运上供的无额斛米。随后取到转运副使逄汝霖、徐林的状文节略：查核本路上供米，是用秋苗筹办的；兵火之后多有逃亡、拖欠，又有灾伤年份，所催税赋通常都达不到旧额。上供之数每年都由朝廷减免，只按实际催收的米数起运。核对上供米旧额一百二十六万九千石，绍兴六年计算本路实际催收秋苗米只有九十八万三千三百五十九石一斗六升；即使已经减免上供一十六万九千石，仍有一十一万六千石是实际催收苗米之外的虚数，无从取得。又因吉州、南安军的盗贼尚未平息，朝廷现正派兵收捕，有应当减免、豁除的数目，也都在实际催收的苗米数内。本司已经分次具列前述秋税达不到原额、应当减免等缘由，依次申报朝廷，请求按实际催收、籴纳到的米数起运，现已申报本司知悉。臣查核江西一路，自兵火残破以后，又遭旱灾，户口凋敝减少；虽然去年稍获丰收，百姓还没有全部恢复旧业，荒废田地仍多。例如洪州、分宁、奉新等县，现存人户才有十分之三四，其余县分号称人户较多的，也不过十分之六七。整个一路计算，多少相补，也只有太平时期的一半，税赋自然难以达到额数。又如防州多年盗贼猖獗，税赋往往无法催收，吉、抚、筠、袁等州也有盗贼残害骚扰的地方，于是苗税也多有拖欠。如果不按实际收入数目起运上供，却一味督责州县，非要达到太平时期的额数，不但无从取得，还恐怕州县不得不在额数之外加派，严重困扰百姓。这不仅不足以仰副朝廷宽恤百姓的本意，也会使官吏徒然承担罪责。近日已经详细抄录转运司所具报的上述缘由奏闻，伏望圣上慈悲，早降圣旨，命转运司暂且按实际催收数目起运，使百姓不至于更加困苦而流为盗贼，臣不胜庆幸。一、本司去年内派干办公事韩岊前往各州军，查核并奉行宽恤百姓的事项。后来据本官申报，筠州、袁州、临江军是灾伤最严重的地方，有些没有逃移的人户，因为灾伤和草贼侵扰，死亡、失去佃户和耕牛，缺少谷种，无力缴纳赋税，请求依照湖南州县已经得到圣旨指挥的办法，派官员查看百姓耕种的田地，只按实际垦种田亩的多少折算缴纳税租。又据临江军知军赵士劭申报，本军每日都有清江、新喻三县百姓投诉：由于去年旱灾歉收，虽然没有逃移离开家业，实际上却因为饥贫、没有牛和种子而没有播种；即使有已经播种的地方，也不能周遍完成。各县不停追催，给百姓上枷、禁押、鞭打，要求像往年一样缴纳户下全额税赋，请求准许本军施行。臣私下详察，绍兴三年正月二十七日都督府札子节文规定，凡百姓归业，等到催科时只按所垦田亩多少计算应纳租税，并免除本户一年差役。上述投诉的百姓虽然不是因逃移后归业的人，大概是留恋土地，不忍离开父母之邦，只因饥贫而未能播种，推原情由也值得怜悯。如果不因地制宜地处理，追缴过于严急，既无从取得，百姓为了躲避一时刑责的祸患，必然转徙逃亡。因此请求暂且按实际垦种田亩，酌情减免今年税租等事项。本司已经详细抄录各官所申报的上述事理，具奏申报，至今尚未奉到回复指挥。听说筠州、袁州、临江军遭受灾伤的人户至今因此拖欠租税，官府催督，导致有人逃移。伏望圣上慈悲，特降圣旨，命转运司派官员查究，将绍兴六年人户播种田亩不全而拖欠、现挂欠的税赋，特别一并准予豁免，使百姓安居乐业，不至于失去生计。一、查核本路每月应付岳飞大军的月桩钱九万余贯，向来都是用轻赍金银和现钱相配合起运。先前因为湖北随军运判刘延平移文，要求今后只起运现钱，役使各州，不仅难以筹办，装运费用也很难承担。自去年四月臣到任以来，催督到现在，共起运了一百七十余万贯。本路的钱财流失到其他路，无法再收回，民间缺乏，号称“钱荒”；因此谷价低廉而伤害农民，百姓缴纳夏税时，按户帖所列各项名目难以得到现钱，乡里忧愁叹息，甚至有人抛弃田产逃移。如果不另行筹措，将来会更加缺误。本司近日奉到金字牌及御封尚书省札子，催促起运月桩钱，连同状式立下期限索取，还没有起运轻赍名目下的斤两数目；由此可见，各路供应大军，都应使用金银和现钱相配合桩发。本司多次具状奏请，伏望圣上慈悲，特降圣旨，下令转运司准许各州将所认领的月桩钱，置办轻赍金银，与现钱相配合起运，并按照市场价格办理，务必使双方都不受妨碍。这样才可以筹办桩发，不至于钱财外流，民间交易以及向官府缴纳赋税时也不至于缺钱，实在十分便利。

译一、查核过去朝廷下令转运司籴买粮米，如果有籴本，官府得到米，民间得到钱，双方都便利。近年来多是把官告、敕牒与现钱相配合发给，已经难以使用。如今朝廷下令本路和籴专用一种关子，虽然有准许拨付经制钱、总制钱的指挥，但因为供应军队，大多没有现管钱物，深恐籴买无法进行，州县不得不强行摊派，严重困扰民力。商人贩运粮米到官府出售，还可以给他关子，让他到所属官司领取；如今客商贩运很少，只能从乡村百姓那里一点一点收籴，积累起来凑足额数。乡民卖粮所得少量关子，哪里能够前往数千里外的官司领取？必定被兼并之家用低价收买，侵吞官钱，图谋厚利。朝廷所花费的，反而成为富商大贾的资本，实在很不便利。伏望圣上慈悲，特降圣旨，命朝廷拨发一部分现钱，与关子相配合籴买：从乡村百姓处籴买，就给现钱；从商贾处籴买，就给关子。这样或许可以使百姓得到实际利益，不至于使一路更加困苦，臣不胜庆幸。右谨将上述事项逐条列明，谨慎记录奏闻，伏候敕旨。本路缺雨，请求罢免的奏状 臣考察本州自七月以后一直没有下雨，曾派官员祈祷，管辖范围内凡有神祠、佛寺以及传说有仙圣灵迹的地方，都去祷告；又筑坛塑龙，迎请圣水，亲自斋戒吃素，每天祈求。虽然得到了一些感应，但都很微小，不能使土地得到充分滋润。如今看到田地已经严重干旱，这大概是因为臣这个守土之臣德薄位微，错误地担当方面重任，精神不足以感通上天，政术不足以共同治理，才使这场旱灾蔓延到一方。伏望圣上慈悲，特赐罢免，另行遴选帅守，以宽解忧虑。臣只有不停祈求上天、等待命令，内心激切惶恐到了极点。请求任宫观职的札子 臣考察自今春以来，实在因为衰老多病，屡次上密封奏章，请求解除帅职、置身闲散职位，却没有想到竟蒙圣上怜悯允许。近来本州入秋后缺少雨水，已经发生严重旱灾，罪责在于守土之臣，臣已具奏上报，请求罢免，却还没有得到批下的指示。臣私下想到自己饱经忧患、孤苦生活，早衰多病，长期苦于疮疡，又患筋脉拘挛，行走艰难缓慢，拜跪也很困难。加上素来有疾病，医治又没有效果，稍一行动便多有遗忘，常常担心跌倒。统辖一路军民，责任极其重大，倘若不量力勉强承担，必然导致疏漏。伏望圣上慈悲，特别赐予哀怜，允许罢免，授予一个在外地宫观的差遣，任便居住，使疲弱无能的身体得以休息，又能领取俸禄以养余年。臣感戴天地的恩德，拿什么来报答呢？冒犯天威，臣惶恐至极。请求更加整饬政事的札子 臣听说，和顺之气会带来祥瑞，乖戾之气会招致灾害。天与人的关系，感应如同回声和影子，不能欺罔。政令和平，合乎民心，上天便以福瑞回应，雨水阳光按时适宜，年成丰收，这就是和气导致祥瑞的征兆。政令乖张暴戾，违逆民心，上天便以灾害回应，水灾旱灾一齐发生，成为凶年，这就是乖气导致灾害的征兆。丰年和凶年的根本，在于人主的心术和朝廷施政措施，国家宗庙社稷的安危、百姓的苦乐都系于此，怎么能不畏惧呢？前年江湖、闽浙一带曾遭受严重旱灾，百姓流离失业，饿死倒毙者随处可见。陛下忧虑深重，顾不上吃饭，亲自挥笔下诏，劝导并救济百姓，所救活的人不知几千万。至诚感动上天，上天以祥瑞回应，说下雨就下雨，说放晴就放晴，年成大丰收，百姓因此安乐。自从经历一个丰年以后，上下安逸嬉游，不再勤于体恤民间疾苦。朝廷以为民间有了积蓄，便采取各种方式征敛；上供不按实际数目，而按虚报的定额；和籴不发本钱，而发关子。蚕丝尚未生长，已经督促交纳；禾谷尚未抽穗，已经催促装运发送。州县困于转运，公文急迫如星火，官吏忧愁叹息，乡里怨恨叹息，终于感动天心，旱灾又发生了。〔原文数字、纪年保留：千万人〕 江湖、淮、浙受灾的范围很广，今年又将歉收缺粮，民情惊疑不安，好像置身于汹涌不定的风涛之中。既然如此，陛下若想消除灾异、引来吉祥，不必另求别的，只要像前些日子那样用心，自然会感召和气，祥瑞很快就会到来，旱灾一定会重新变成丰年。从前周宣王遇到灾害便感到恐惧，侧身修行，想要消除灾害，于是王道教化又得以推行，《云汉》诗说的就是这件事。怎么知道旱灾不会成为中兴的凭借呢？愿陛下下诏令朝廷更加整饬政事，凡是用来赈济民灾、供应充足军粮的事项，都应及早整治、预先备办，不要等到仓促之间临时筹取。如今强敌横行侵凌，僭越窥伺，屯兵淮河岸边作为控制要地，想进不能进，想退也不能退，张口向县官等待供养的有几十万人。平时运输粮饷已经极其劳费，一年若不丰收，将拿什么供给他们呢？今天的祸患在于，想让民力宽裕，军粮就会缺乏；想让军储充足，民间财力就会枯竭。这两者如同铁和炭的价格此消彼长，一个上升，另一个就下降；若没有办法权衡，使征敛不及百姓而军粮又能充足，就无法使二者均衡。孟子说：‘没有政事，财用就不足。’如今屯兵人数并不比从前多，可养兵费用却是往日的十倍；军士的死、生、离、来没有户籍可查，立功受赏没有实际情况可考，因转资、升秩而迁调的动辄以万计，俸禄费用又不知究竟有多少。一旦开征，便不能再收回；一旦放行，便不能再追回。每天增加、每月加重，没有停止的时候。天地所生的财物有一定时限，人力治理财物也有一定限度；可是其中没有建立起衡量制度，养兵费用只增不减，坐视财力耗尽，竭尽从百姓那里搜取，这还能说是有政事吗？这就是臣日夜替陛下寒心的原因。政事建立起来，财用才能充足；财用充足，军粮才能供应；军粮供应，民力才能宽裕；民力宽裕，才能感动天心；天心感动，才能召来和气，成为丰年。这就是臣希望陛下挽救当前弊病、把整饬政事放在首位的原因。臣仰察天时，俯察人事，今天确实已经到了关系危急存亡的时刻。惟愿陛下念及宗庙社稷和百姓的重要，谋求善后长久的办法，留意国家根本，天下幸甚。臣因衰老多病，屡次请求闲散职位，将要归隐山林，但忧虑国家的感情不能自已，所以又竭尽心力，把大概情况陈述出来，以冒犯天听。如果圣心还有疑问，愿赐下清问，使臣得以全部陈述内情，为陛下详细说明。臣发誓竭尽愚昧之见，仰报大恩。臣惶恐至极。请求详细斟酌现今收购晚米的奏状

译臣考察本路春夏之间雨水阳光调和适宜，早稻已经成熟并收割完毕。自入秋以来缺少雨水，已经发生严重旱情，又有青虫产生，危害禾苗。如今祈祷还没有得到感应，如果十天之内仍然没有下雨，晚稻田一定会遭受旱灾。臣私下见朝廷近来下达指示，接收秋苗和收购和籴米，都要求一律是晚米。臣担心既不收购早米，晚稻又错过时令，便会贻误大事。伏望圣上慈悲，特地下达睿旨，令朝廷再加详细斟酌后施行。《梁谿集》卷九十八 钦定《四库全书》《梁谿集》卷九十九，宋李纲撰，表、札、奏议六十一 《论淮西军变札子》；《请求贬黜责罚或任宫祠的奏状》；《缴奏修举过职事，请求任宫祠的奏状》。《奏陈淮西事宜、奖谕诏书》；《谢奖谕表》。《论淮西军变札子》臣根据舒州、蕲州、江州、黄州的探报，郦琼叛逆，率领淮西全军以及都督行府庐州的官吏、军民等全部归附伪齐，防守江州的郡人情绪惶恐惊骇，这实在是不可预料的变故，朝廷处置失当，实在令人深为痛惜。臣请为陛下一一陈述：刘光世平素治军没有纪律，遇到敌人就逃避，这是众所周知的，他并非没有罪。然而他所统率的军马，都是陕西、西蕃部落、招降的巨盗以及签军汉儿、勃海之流，极其杂乱，乌合而成；光世用宽厚的方式驾驭他们，很得他们的心，平时没有散乱叛变，已经很不容易。去年冬天贼骑侵犯淮西，光世起初虽然退却避敌，最终还能回军而取得成功，朝廷因此安抚他，激励士气，也足以控制一方。可是朝廷轻易听从他的请求，解除兵权而将他置于闲散职位，将士失望，于是产生了携离、怀二心的意图，这是处置失当的第一点。既然罢免了光世的帅权，就应当预先选派有威望、有谋略的武臣代替他，使将士悦服、没有非议，这样全军就安定了。可是却派吕祉以参谋身份统领全军，既不是正职，不足以主持军务；平素声望又轻，不足以服众；号令、赏罚也一定有不合适之处，逐渐导致变乱，难道不是有原因的吗？古人说过：‘每调动一次军队，头发都必须先变白。’这说的是用兵的艰难。吕祉以书生身份突然获得官职，以为功名可以轻易取得，轻率地承担重任，才智小而谋划大，力量小而责任重，竟使叛将得以完成奸谋，这是处置失当的第二点。王德、郦琼在光世军中都号称勇猛将领，王德因严厉勇猛而失去士卒之心，郦琼因姑息宽纵而得到众人拥护，平时已经互不相容。换帅以后，本应把他们分别调到别的军中以杜绝嫌隙，却让他们共事而造成争斗；吕祉又不能驾驭、调和他们，发生变乱是理所当然的，这是处置失当的第三点。当初，光世全军的老少都寄居在太平、宣城，将士进驻庐州、寿州，以大江为界限，足以牵系他们的心，这不是小小的补益。自今夏遭遇火灾以后，却把他们全部迁到江北，以此取悦众人，却不知道有携手同归的忧患，这种办法也很疏忽，这是处置失当的第四点。王德擅自离职奔回行朝，正应当权衡时势采取适宜办法，把罪责归于王德，将他交有司拘禁，再派使者到军中抚慰存问，晓谕祸福，必定有忠义之士奋发而出，使众人安定、化解纷争。众情安定以后，郦琼一定会逃跑，即使有人跟随，也不过是他的部曲罢了；暗中告知邻境各帅出兵拦截，在要害之地邀击，郦琼必定可以擒获。却不这样做，反而急忙设置宣抚使、制置使和副使，用重兵压临，这是催促他离去。百姓遭到屠杀，官吏被驱逐掳掠，几万人一朝失去，谁来承担这个罪责？这是处置失当的第五点。军旅之事，机会和变化到来时，间隔连头发丝都容不下；处置一旦失误，祸患就会随之而来，何况竟有五点呢？实在令人深为痛惜。请让我把话说完：自从艰难时期以来，所缺乏的就是军队，西北将士尤其难得。用百金招募一个士卒，用万金养一个士兵，还不能算多。十年之间，因疾病、损耗、死亡而减少，所剩下的还有多少？如今一旦损失几万人的军队，抛弃朝廷抚养的恩德，归入仇敌的境地，这是深为痛惜的第一点。他们舍弃我们归附敌人，贼势更加张大，早晨还是君臣，晚上就成了仇敌；像李成、孔彦舟、关师古这些人，我们不能拥有，反而被贼人任用，拼死来对付我们，难道不可悲吗？郦琼的将士都熟悉东南的地形道路，秋高马肥时，为敌人充当向导，来扰乱江淮，难道不可忧虑吗？这是深为痛惜的第二点。朝廷在淮南屯驻重兵，把那里作为藩篱，依靠这支军队控制庐州、寿州；如今全军卷走，藩篱就出现缺口，拿什么补救呢？拆东墙补西墙，只会显得更加疏漏，奸逆窥伺，强暴侵凌，损害国威、侮辱国家，正是自己招来侵侮，这是深为痛惜的第三点。近年议论作战，士气稍稍振作；去年冬天屡次防御，国势逐渐强盛，正将谋划恢复失地、逐步成就中兴事业，却因为处置失当而丧失这支全军，使忠臣义士扼腕愤叹，这是深为痛惜的第四点。这个先例一旦开启，每个人都会各怀心思，后来将帅还凭什么发布号令？这是深为痛惜的第五点。《尚书》说‘即使后悔也还可以追改’，俗话说‘已经过去的事不要再责怪’，这次处置虽然失当，实在令人痛惜，但既往之事不能再挽回。臣希望陛下鉴戒以前的过失，以谋划将来而已。所谓鉴戒以前的过失以谋划将来，就是：下诏罪责自己，深刻追究过失，以收揽人心，这是第一点；谋划善后办法，更加务求持重，以巩固国势，这是第二点；增加宿卫兵力，以防备意外，这是第三点；采纳老成贤哲的意见，不要偏听，这是第四点；坚定圣心的守持，不要轻易改变，这是第五点。遇到变故而恐惧，修身反省以回应，办法固然很多，但在今天没有比这五点更优先的。从前唐明皇幸蜀途中，将士有散乱叛变之心，明皇下达哀痛诏书，以诚意晓谕他们，众人的心志才安定。唐德宗遭遇奉天之变，所下的诏令，武夫悍卒听到后都感动哭泣，最终收复了京师。陆贽说过：‘用言语感动人，所受到的感动已经浅薄；言语又不恳切，谁肯放在心上？’所谓下诏罪责自己，深刻追究过失，以收揽人心，在今天是绝不可再拖延的。上天正处在艰难时期，深深闭藏着成功的所在，正如逆风行船，用尽力气仍不能离开原处。两年以来，经营恢复失地也算勤勉了，但最终还没有取得尺寸之功。如今一旦因为处置失当而使人心离散、士气凋敝，难道可以不审察时势，暂且停止攻取的谋划，先采取固守的计策，安静等待吗？等人心已经安定、士气重新振作，然后才能出兵，顺应时势而行动，以完成上天的诛罚。所谓谋划善后办法、更加务求持重以巩固国势，在今天同样绝不可拖延。天子居住的地方，上应乾象，是紫微之宫、三光之廷，都有藩篱城垣拱卫帝极；皇帝出行之处，更应严密戒备，以等待非常情况。如今陛下巡幸考察地方，驻跸建康，而禁卫力量单薄，朝廷起初却没有留意。近来听说杨沂中、刘锜都率殿前中军以及侍卫马军司的军队出戍淮甸，外部兵力重而内部兵力轻，实在令人寒心。

译肘腋之间突然发生变故，拿什么来应对？明受之变的教训并不遥远。所谓增加宿卫兵力以防备意外，在今天绝不可拖延。从前秦穆公从崤山归来，作书自我警戒，其中说：‘今后还要询问这些黄发老人，就不会有过失。’又说：‘如果有一位臣子，忠诚专一，没有其他技能，但心地宽厚，能够容纳贤人圣人，并且真心喜爱他们，不仅如同自己从口中说出的一样，能容纳这样的人，就可以保全我的子孙和百姓，也一定会有益处。’黄发老臣阅历长久，向他们询问，利害必定审察得周全；喜爱善人的臣子，嫉妒之心少，容纳他们，推荐进用的人一定很多。周代凭借方叔、召虎等元老，老当益壮而振兴；唐代凭借房玄龄、杜如晦汇集众人的长处，辅佐君主而兴盛，原因就在这里。专一任用才能成功，但偏听也能导致混乱，关键只在于怎样听取和任用。汉、唐初年因专一任用而兴盛，秦、隋末年因偏听而灭亡。所以尧舜时代，任用贤人不疑二心，任用必须专一；广开耳目、明察四方，听取意见又必须广泛。如今敌寇和伪朝势力猖獗，将士离散，天下危急得像累卵，陛下难道不应广开聪明，以扶危持颠、谋求长久之计吗？所谓采纳老成贤哲的意见而不偏听，在今天绝不可拖延。自古以来创业中兴，在艰难时期不能没有叛将。汉高祖时有卢绾、陈豨，光武帝时有彭宠、卢芳，唐太宗时有辅公祏、王君廓；唐德宗在奉天时，李怀光背叛；唐肃宗在灵武时，康楚元、张嘉延背叛；晋朝迁都江左时，苏峻、祖约背叛。只是能够顺应时势、因时制变，很快讨伐平定，所以不足以成为祸患。如今淮西一军几万人，一旦叛离，当然不是小变故。如果事后能够应对，也还不足以成为我们的祸害。有人说敌人得到我们的叛将，便会任用他们，必定要深入建康，距离淮南不远，形势恐怕难以安定。这种说法不对。韩世忠屯兵淮东，张俊、杨沂中屯兵淮西，岳飞屯兵上游，不下几十万人，又有长江天险相隔；如果能够抚慰安定将士，处置适宜，号令得当，贼人的军马哪里敢深入？倘若因为一时的变故就商议退避，那么皇帝车驾一移动，大事就完了。所谓坚定圣心的守持而不要轻易行动，在今天绝不可拖延。帷幄之中一定已有取胜的筹划，臣只是私下忧虑、过度谋划，不知忌讳，因忠心愤激而忘却生死，冒昧进献愚昧之见。然而臣听说，天地的变异不足以成为灾害，人不能把所有意见都说出来，才是国家的大患。侍从官是负责进献意见、参与议论思考的官员，台谏官是受托充当耳目腹心的人。如今侍从、台谏以进言为职责，却大多只是罗列细小事情来敷衍责任，所谈不过是文书、资格以及守、倅、令、丞等官员任命不当；至于关系国家大计、关系社稷安危和百姓苦乐的事，却从未听说他们说过一句。陛下试加察看，像淮西这样的变故，侍从、台谏之臣中，难道有谁见到危急而进献忠言、为陛下说明吗？大臣贪恋俸禄而不敢进谏，小臣害怕获罪而不敢发言，这是今天最值得忧虑的事。臣愚昧，早年承蒙圣上奖掖，每当想到要竭尽心力报答大恩，只是因为地位卑微、关系疏远，没有途径自行进言，遇到事情便直说，罪当万死。伏望圣上慈悲，怜悯臣的一片孤忠，留心听取察阅，倘若能有万分之一的补益，臣即使死去，也如同仍活着一样。冒犯天听，臣惶恐待罪至极。小贴子 臣继续得到探报，郦琼驱赶掳掠官吏、军民、老幼共二十多万人向北而去，兵部尚书、都督府参谋军事吕祉以及帅臣等都被他擒获，统制官乔仲福、张景、刘光时等人战死。这难道是小变故吗？没有听说朝廷另有处置。臣因为担心事情长远的影响，起初不敢列举论说；再三思考，正值国家艰危之际，臣仰仗深重恩德，曾经蒙诏允许入朝报告，如果不把话说尽，实在辜负陛下。然而臣前面那篇札子指陈朝廷处置失当，是忧虑愤激所迫，言辞尖切，难以再担任帅守之职。藩方已经另行具奏上报，请求赐予贬黜责罚；或者查考臣屡次奏章，授予一个在外地宫观的差遣，以安置臣这个愚拙之人。伏望圣上明察。臣近来接到都督府札子，要招收淮西返回的改易官兵，已经派都承旨张宗元前去处置。臣私下认为，宗元此行与吕祉有什么不同？还望圣上慈悲详细斟酌，淮西军务只委托制置使杨沂中办理为宜。伏乞圣上明察。请求贬黜责罚或任宫祠的奏状 臣已经具备札子，论述淮西叛将郦琼的事情，奏报中指陈朝廷处置失当，只是想向国家尽忠，忧急所迫，言辞尖切，必定有所触犯，难以再承担帅守的重任。伏望圣上慈悲，特地下达睿旨，予以贬黜责罚。并且臣长久患有脚弱，拜见行礼受到妨碍，疾病阻塞，行动常担心跌倒；多次奏请任宫观差遣，尚未得到允许。如今因感慨时事而忧愤，病势更加严重；如果圣上稍加怜悯，察知臣的用心，不忍将臣放逐诛罚，只请求授予一个外任宫观，任便居住，曲加保全，以安置臣这个愚拙之人。冒犯天威，臣惶恐至极。缴还奏章陈述所修举的职事、请求任宫祠的奏状 臣因为衰老多病，多次具奏请求解除帅守职务、授予一个外任宫观差遣，却没有得到批回的指示。臣想到自己在忧患之后，错误地承受圣恩，担任江西一路的重任，早晚勤勉，不敢自行闲暇，以求报答知遇之恩的万分之一。自去年四月初到任，到今年八月底，已经一年五个月，正赶上旱年；臣遵奉圣旨赈济灾民、劝导富户出售粮食以救活饥民，又依照朝廷指示招募补充军额、修建营房、修筑城池、整治兵器铠甲、增修官府、创建仓库、催促发放钱粮、招安捕捉盗贼，这些都由臣亲自逐项筹划处置，心力已经耗尽，幸而已经办成。如今因为疾病请求退职，并非另有规避。加上臣近来因淮西叛将的事情指陈朝廷处置失当，确实由于忧愤而成病，心气不宁，思虑错乱，难以安然任职。伏望圣上慈悲，特降睿旨，查考臣屡次奏章，解除臣江西安抚制置大使兼知洪州的职务，授予宫观差遣，以调养病体、安置臣这个愚拙之人。臣在任时修举完成的上述职事，分别写成六篇奏状，仰请圣上阅览，臣惶恐战栗至极。

译奏陈淮西事宜、奖谕诏书 敕令李某：朕看了你所奏陈的淮西事务，切中事情的关键，事情已经全部知道了。从前留侯用八条难题阻止郦食其的主张，朱买臣用十条策略折服公孙弘的谋划。大凡君主有广泛阅览、兼听各方的明察，臣下才有竭尽智慧、尽忠职守的益处。你位居将相高位，谋划安定国家；身体虽担任藩方职务，心实在存念王室。近来读到你关于淮河边境的议论，很有汉代臣子的风范。去掉两个短处、汇集两个长处，是朕希望听到的如药石般的意见；谋划一个奇策、提出一个建议，尚且不废弃樵夫的浅见，何况是美善的谋略呢？不要忘记把这些意见入朝报告。因此特此奖谕，想来你应当知道。秋日寒冷，你近来平安，望及时寄信，其他不多说了。谢奖谕表 臣某言：臣伏受圣恩，因为臣奏陈淮西事务切中关键，特地下达诏书奖谕。侍奉君主不隐瞒，臣怎敢不贡献忧国之谋；才能不足以承担重任，便冒昧陈述请求退职的诚恳愿望。承蒙恩德颁下温厚诏书，臣愚昧的内心感激交集。谨此谢恩。臣想到自己不过是一个卑微的读书人，偶然参与兴盛的时运，连续侍奉三朝、受到知遇，发誓早晚竭尽勤劳；十二年间孤危艰苦，备尝风波险难，曲蒙圣明神灵的眷顾，滥居帅守之权。臣见识短浅，哪里能够料敌制胜？才能不足以担当重任，只能让自己置于散职而投闲置散。臣平时大概总是超越职分而多言，只是想辞去荣禄来养病。密封奏章多次进呈，上冒斧钺诛罚的威严；绨帛封缄的诏书忽然颁布，臣骤然承受皇帝诏命的宠荣。这都是因为恭逢皇帝陛下，德行高隆如天地覆盖承载，圣明极其广大如日光照临，察知臣犬马般的诚心，每每加以听取采纳；怜悯臣过去侍奉左右的旧臣身份，不忍弃置。特地劳烦皇帝慈爱，屡次垂赐睿智训诲。荣耀已经超过身穿华贵礼服，恐惧却如同坠入深渊。臣怎敢不仰体至仁，俯全晚节？有危险的言论便入朝报告，更加思念药石般的忠言；衰老多病而请求归去，希望实现归隐山林的愿望。《梁谿集》卷九十九 钦定《四库全书》《梁谿集》卷一百，宋李纲撰，表、札、奏议六十二 《奏陈利害札子》；《请求任宫观的奏状》。《奏陈车驾不宜轻动札子》《请求令湖北京西宣抚司派兵控制江表的奏状》；《进呈奏状》；《书草圣千文》；《赞札子》。《奏陈利害札子》臣近来不自量力，冒着万死，分条陈述淮西叛将的利害，仰冒天听，早晚不得安宁，等待严厉谴责。伏蒙圣上慈悲，既赦免臣的狂妄愚昧，又降下诏书，特加褒奖训谕，臣感戴大恩，不是粉身碎骨所能报答的。然而臣私下看到都进奏院的报告，张浚被罢免宰相，以言官章疏而降职任宫观。淮西之变，张浚确实有罪，加以责罚，谁能说不适宜呢？只是进言者引用汉武帝诛杀王恢的事情作为比照。臣愚昧地认为并不是这样，试为陛下陈述。从前王恢提出马邑的谋略，想诱使匈奴来攻而加以袭击，事情既然没有成功，汉武帝认为发动战争的谋划本出于王恢，动用大军却没有成功，不杀他不足以向天下交代，于是把王恢交给廷尉。这是汉武帝错误的举动，并非盛德之事。为什么呢？胜负是用兵的常势，关键只在谋略怎样。《易》的卦象有‘退处次舍而无咎’的话，兵法有‘善于败退便不会灭亡’的戒语，难道因为一次失败就要损害大计吗？看秦穆公任用孟明，在三次败北之后仍授给他爵赏；光武帝任用冯异，在晚年才收获功绩，由此可知汉武帝诛杀王恢并非没有失误。如今张浚的罪过，在于志向太大、才能疏浅，力量小而承担重任，不能询问采纳良策，却专凭自己的意愿行事；不能使将帅和睦，却轻率地一味调动更换，终于导致士卒离心，舍弃我们投奔敌人。用这些罪责来指责张浚，他还有什

译么话可说？如果拿王恢作为比照，责怪他最初提出发动战争的谋划，那就如同因噎废食、因害怕烫伤而不吃饭，以小过失动摇大计，恐怕并不是治理国家应有的办法。如今强敌侵凌，僭越叛逆者窥伺，国势尚未安定，人心惊疑不安。如果不重视整治军队，作为自强的计策，那么凭什么安定宗社、保全百姓、巩固边疆、抵御外侮？只因为一次处置失误，就想全部抛弃此前的作为，把罪责归于最初提出战争谋划的人，臣恐怕智谋之士闭口不敢谈论军事，忠义之臣扼腕而无处发泄愤懑，将士离心而不听命，州郡闻风而逃、没有坚守的城池，陛下将和谁共同建立国家呢？况且今天朝廷的形势本来还在。江淮如衣襟和腰带，荆襄可以据守，连接川峡；韩世忠、张俊、岳飞、吴玠的军队分屯要害，不下几十万人，军力并不弱。去年冬天大败刘麟、刘猊等人，用兵也不能说不利。倘若因为淮西变故而更加自我惩戒，审慎号令，严明纪律，把各军家属迁到江南以便利粮饷，在防江处训练战舰水军以防备意外，暂且停止进取的谋划，先采取固守计策，和协团结，安静等待，使国势逐渐稳定，人心逐渐安定，士气逐渐振作，然后才可以慢慢商议恢复失地。这就好比病人调养治疗，已经趋向安定，却又被药物误治，伤害了正气，怎么能突然希望恢复强健呢？如果不明白这个道理，经历变故后便急忙动摇，使外敌能够乘隙而入，就好比下棋，前一步已经走错，后一步又走错，这叫自取失败，想求战胜敌人，是不可能的。臣前几年曾因贼军入侵淮甸，进献愚见，认为退避的说法不可行，到今天仍然如此。以前的敌人是金人，利在掳掠，得到想要的东西就退兵；如今的敌人是伪齐，利在土地，得到一个郡就守住一个郡，得到一个县就守住一个县。皇帝车驾退避以后，将士奔溃，贼势像鸱鸟张翼一样猖獗，将要到哪里才会停下呢？臣错误地蒙受采纳，特地下达褒奖诏书。今天的意见也同样如此。伏望陛下坚定圣心，不要动摇，修治军政以求自强，不要被催促时机、进献言论的人所动摇。古语说：‘面对大难而不恐惧，是圣人的勇气。’惟愿陛下留神明察。张浚处置失当，确实有罪，但他一片微小的徇国之心，也有值得怜惜之处，愿陛下稍加宽宥，责令他将来建立功效。从前汉高祖用兵，败军逃身的情况屡次发生，但最终帮助他成功的，都是旧臣。假使每次失败都一定驱逐，那么张良、陈平这一类人就经不起诛责了。臣前面所论淮西事务，指陈张浚处置失当，并不是袒护张浚；如今这篇论奏，也不是替张浚游说。只是因为进言者引用王恢提出发动战争的比喻，臣深恐退避、讲和的议论又重新出现，迷惑圣听，那样大事就完了。宗社安危从此分判，所以臣才敢披露肝胆，冒昧进言，即使死去也罪过有余。臣因为衰老多病，多次请求任宫祠，尚未得到允许。近来犬马般的疾病更加严重，将要填埋沟壑，已经另行具奏请求退休归隐山林。贪恋圣明时代的恩遇，哪里能说得尽？爱君忧国的志向，即使身在田野，怎么敢忘记？伏望陛下哀怜臣，冒犯天威，臣惶恐战栗至极。小贴子 臣考察朝廷所依靠来抵御敌人的就是将士。如今刚刚失去淮西军队，将士的心还没有安定，正应当安静地休养他们，频繁下诏慰劳抚谕，使他们明白陛下施德的所在，希望士卒之心重新安定。如果先采取退守的计策，以此显示怯敌，臣恐怕各军将士离心离德，人人没有坚守的意志，反而成为盗贼的招引。从前真宗皇帝到澶渊的行程尚未确定，又想向南巡幸，召高琼商议，高琼回答说：‘向南巡幸并非不可以，只是担心将士离散，再也无法收拢。’于是决定亲自征伐的谋划。臣认为这正与今天的事情相类似。臣私下看到近来下达的指示，调拨供应庐州、寿州、盱眙等处的米斛，又改运到建康府卸载；又派梁汝嘉知平江府，外间议论都说车驾将要巡幸平江。平

译江与建康距离不远，只会留下退避怯敌的名声，并没有实际益处。臣私下忧虑过多，冒昧上报，惶恐至极，伏乞圣上明察。臣近来根据岳飞的公文，得知他本月十九日率领军马前往襄汉。臣考察淮西兵将刚刚叛变以后，藩篱疏薄、缺口空虚，没有可以控制的地方；朝廷近来下达指示，命岳飞分兵屯驻江、池等州，事情按理正应如此。如今却要前往襄汉，上游空虚，遇到紧急情况拿什么来援助呢？伏望圣上慈悲，详细斟酌，特地下达睿旨，命岳飞屯兵照应江、池以及淮西一带，等过了防秋、防冬之后，再处置襄汉也不迟。伏乞圣上明察。《请求任宫观的奏状》

译臣近来因为衰老多病，多次具奏请求解除帅权、授予一个宫观差遣。蒙圣上慈悲下诏不允许，臣仰承大恩，只是感激流泪。臣想到自己孤陋无能，错误地承蒙圣上眷顾，从闲废之中被起用，交付方面重任。来到江右以来，景物已经经历两个秋天，虽然早晚勤勉，却没有丝毫补益。臣年老日暮，福分过多而灾祸产生，百病交相侵攻，万般忧虑缠绕聚集，将要死去埋入沟壑，只愿在山林中休息。正值本路盗贼稍稍衰退，又赶上江边军情报告尚不紧急之时，如果不请求退职闲居，必定会耽误国家而遭到倾覆。伏望圣上慈悲，特降睿旨，查考臣屡次奏章，授予一个外任宫观，任便居住；或者允许臣以本官退休，使臣得以专心接近医药，还可以保全余年。冒犯天威，臣惶恐战栗至极。小贴子 臣考察自己自春夏以来长期患有疮疡，刚刚稍微痊愈安定，又患脚弱筋挛之病，拜跪困难，行走艰难缓慢，至今没有痊愈。近来又苦于心气烦乱昏闷，健忘逐渐发展成淋病，医生说这是忧虑损伤所造成的。如果不向君父陈述请求，解除帅权，稍稍就任闲散职位，必定难以保全自己。伏望圣上慈悲怜悯，特准臣所请，使臣得以归休调养衰病；将来如果遇到被驱使征调的事，臣不敢推辞艰难。伏乞圣上明察。《奏陈车驾不宜轻动札子》臣近来因上札子论述淮西事务，曾进献愚昧之见。臣私下认为车驾不应轻易移动，正应当安静以镇定局势；诸将的重兵也不应抽调回来，正应分屯要害之处，更加采取自我巩固的计策。臣冒昧想到这些，所说简略而不详细。如今听说朝廷因为梁汝嘉知平江而创建一万多间营屋，又召张俊、杨沂中率全军返回驻守建康。这样看来，迁移车驾的谋划、抽回军马的计策，都确实如所听说。宗社安危、百姓苦乐，系于这一举动。臣冒死为陛下详细陈述。臣听说自古以来用兵成就大业的人，必先稳固人心、振作士气、凭借地利而不肯先退，尽人事而不肯先屈服。因此楚汉在荥阳、成皋之间相持，高祖、项羽虽然屡次失败，也没有退让一尺土地；后来割让鸿沟，项羽引兵向东，于是有垓下之败。曹操、袁绍在官渡交战，曹操虽然兵力弱、粮食缺，荀彧劝阻他退兵；后来烧毁袁绍的辎重，袁绍引兵退回，曹操于是平定河北。由此看来，今天的事情难道能因为一个叛将，就望风怯敌、仓促退缩吗？如果果真采取这个谋划，皇帝车驾六龙回转以后，人心就会动摇，没有人有坚守的意志；士气消沉衰落，没有人有战斗之心。敌寇和伪齐乘机而入，谁还会替陛下坚守苦战、抵御强敌呢？况且建康距离平江不过几百里，并没有高山大河作为阻隔，健马奔驰，几天就能到达。徒然得到怯敌的名声，并没有退避的实际利益。建康有长江天险，尚且不能固守，又何必说吴地呢？在敌人声势逼迫下，退到临安；又退到会稽；再退到闽、粤，退无可退。我们退，敌人进，使贼军南渡长江，得到一个县就守一个县，得到一个州就守一个州，得到一路就守一路；乱臣贼子、狡猾官吏、奸诈百姓也跟着依附他们，像虎盘踞、鸱鸟张翼一样猖獗。即使想像前日那样返回车驾、重建朝廷于荆棘瓦砾之中，也不可能了。只偷取眼前的安宁，却不顾日后后悔咬肚脐也来不及，这不是好的办法。假使敌军冲突而来，不得已权宜退避，尚且还说得过去；如今幸好边境还没有紧急警报，兵将也没有初战失利，朝廷正可以惩戒过去的事情，修治军政，审慎号令，严明赏罚，更加致力于固守，却突然采取这种纷扰举动，抛弃以前的功业，踏入日后的祸患，自己把自己推向失败，难道不令人更加痛惜吗？所以臣说‘车驾不宜轻动，正应当安静以镇定局势’，说的就是这个道理。臣又听说，自古以来占有江表的政权，必定把淮南作为藩篱，在江北屯驻重兵，然后江南才能安定。六朝相继数百年，即使苻坚、石勒、宇文、拓跋势力强盛，也不能侵凌践踏江南，都是因为强大的藩镇和重镇遍布淮河一带。因此后唐李氏拥有淮南，就足以保全国家；一旦失去江北，国势便随即衰弱。由此看来，今天的事情难道能因为一个叛将，就全部罢除屯戍，想把淮南置之度外吗？张俊已经离开盱眙，杨沂中又离开庐州、寿州，只剩李宏率一千兵守在那里。假使贼人挟持叛将而来，庐州、寿州一定守不住。前日郦琼叛变，房屋仓廪都放在那里而没有焚毁，难道没有深远的考虑吗？假使贼人能够占据合肥，那么舒州、蕲州、光州、黄州一带就没有军队可以抵御，必定要退守。这样，贼人不用损失一支箭、一枚箭头的代价，谈笑之间就能攻下淮西。淮西一旦失守，又让敌人共享长江的便利，江南还能没有忧患吗？州县没有防备，民情震惊，这是第一种祸患；盐货不通，粮饷全都受阻，这是第二种祸患；渡口众多，难以控制，这是第三种祸患；他们时常出兵来骚扰我们，使我军疲于奔命，这是第四种祸患；一旦攻取我方州县，贼兵便像刺猬聚拢、蚂蚁聚集一样，占据有水草可依的地方，最终成为我们的痼疾，这是第五种祸患。古人说过：“长江千里，需要防备的不过几处，就像人的身体，腠理最为紧要。”淮西就是今天的腠理。贼骑入侵，必然直趋庐州、寿州一带。先前刘光世率全军数万人守在那里，尚且担心不能成功，如今竟然没有兵力，这就是把重要地区拱手交给敌人，使它成为背胁上的毒疽根子，难道不可惜吗？所以臣说：“诸将的重兵不应抽回，正应分别屯驻在要害之地，更加致力于自我巩固。”先前刘光世的一军，因为处置失当，将士离心，舍弃我方而归附敌人，这不是小事。万一因此使皇帝迁移车驾，将士被召回，以至造成无法尽述的祸患，那么这种处置上的过失，又不是先前的情况所能相比的。古人说过：“行动不周详思考，动辄喜欢说错话，错误就会多得数不清。”臣看朝廷自建炎以来，每每错失时机和防备，错误已经很多了。这就好比下棋，前面的棋步虽然下错，后面的棋步还可以挽救；如果每一步都错，凭什么取胜？旁观的人怎能不为此寒心？臣愚昧，私下思考今日的对策，希望陛下深体汉高祖的用心，坚忍不拔，不要轻易改变；除非有非常紧急的警报，暂且稍作安定。

译恳请陛下反复训诫三四位大臣，更加谋划自我巩固的防备；派张俊率全军进屯庐州、寿州，同时把他的家属安置在建康，以便供给粮饷；命韩世忠兼任保卫盱眙之职，留下杨沂中守卫行在；诏令岳飞分兵驻守江州、池州，以保卫上游。长江防线有了防备，国势也就大体安定了。前些日子创制车船、战舰，费用非常巨大。起初却没有听说设置军队加以训练，这些船舰将用来做什么？臣认为应当把它们收集在建康上游的州县，如太平、江州、池州等州，以及芜湖、繁昌、湖口等县停泊；同时在江湖之间招募一万多名熟悉水性、善于游水的人，刺字于手背，编为水军，派官员统领，分别隶属并加以训练，使金鼓、旌旗上下相接，准备在紧急时使用。这样，贼骑即使声势强盛，难道还敢突然窥伺江右吗？如果今冬防守无忧，人心自然安定，国势也会巩固，就可以从容谋划善后防务。舍弃这个办法不做，只致力于退守，臣看不出这样有什么可行之处。臣又听说，《书》说：“百姓没有君主，就不会拥戴；君主没有百姓，就不能守卫国家。”又听《孟子》说：“使百姓得到保全而称王，没有人能够抵御他。”天子作为百姓的父母，必须有保全民众的心，然后众人的心才会欣然拥戴天子，像子女爱护父母一样；这正是上下能够彼此巩固的原因。蜀先主刘备离开荆州时，跟随他的人有数万人。曹操追赶他们，有人劝他丢下众人赶快走，先主说：“众人跟随我，我怎么忍心抛弃他们？”劝说的人认为这具有帝王的气度，一个小小的偏霸之主尚且如此，何况天下的君主呢？臣希望陛下把忧虑如何保全民众放在首位，这样即使当前弱小，也必然能够变强，中兴的大业并不难实现。臣因愚昧笨拙，每每进献狂直之言，必定会防备着加以褒奖和采纳。有这样的君主，臣怎忍心辜负他？所以敢在艰难忧患之时，再次进献苦口逆耳的言论。若这些话有可采纳之处，希望陛下与三四位大臣仔细讨论利害，果断实行，或许对防备工作能够有所补益。若只是能够容纳意见而不实行，那是没有益处的。从前汉高祖开创并成就大业，并非没有张良、陈平这样的臣子提出奇谋妙策，行动往往都能成功。然而劝说他为义帝讨伐项羽的，是三老董公；劝说他出武关、在宛叶设置军队的，是辕生；劝说他定都关中的，是娄敬；劝说他把亲弟兄封为齐王的，是田肯。必须集思广益，才能取得成功。如今臣孤陋寡闻，远在千里之外，每逢听到什么，便献上个人的见解，仰望用来补助朝廷谋划，还希望能够比得上这几个人。恭敬地希望圣上慈悲，赦免臣的罪过而采纳臣的忠心，天下将无比幸运。请求命令湖北京西宣抚司派兵控制江州的奏状。九月二十四日，臣接到枢密院九月十四日的札子，节录本司申报的内容如下：经查，郦琼、靳赛等率领淮西兵将，全军反叛，驱赶、挟持官吏、军人和百姓，归附伪齐。臣私下担心发生意外，先前前来防守江面的各处会发生变故。江州确实是要害之地，却没有兵马控制防守。希望朝廷查考本司最近奏报的情况，迅速降下指挥，命令湖北京西宣抚使司调拨军马前来兴国军、江州驻扎，以防意外。本司又查到八月二十一日奉圣旨，命岳飞调拨水军三五千人，乘坐战舰，交给较高级别的统制官统率，顺流在蕲阳镇停泊；仍命令派先锋人船前往江州屯驻，照应控制防守。最近据岳飞奏报，因为淮甸近日没有其他侦察报告，如果稍有紧急警报，自当根据贼势轻重，立即调发军马前往蕲阳或江州照应。本司据此札文查考，本路正与淮西接界，伪境并不遥远。最近庐州郦琼等反叛以后，每日都有侦察报告；对于北方战事，应当因为今年防秋的情势同往年不同而有所准备。本路防江一带以及蕲州、黄州等州的重要控制地点，都还没有军马防守。加上本司现有的官兵人数不多，又因各州县管辖之内还有未捕获的盗贼残党，已经分别派兵前去捕杀。江州等处应该屯驻的军马，如果等到发生警报才派遣前来，臣私下担心会太晚，反而造成迟误。希望朝廷特别详加斟酌，命令湖北京西宣抚使司先行派发军马前来江州一带屯驻，预先安排控制、防守和拓展防线，免得临时误事。进呈御书草圣《千文赞》的札子。臣恭敬地看到皇帝陛下把御书草圣《千文赞》恩宠赐给宝文阁直学士、右太中大夫、江南西路都转运使臣子淔。陛下的文章和书法灿烂，如繁星照耀天空。臣于是摹刻下来，安置在豫章州学宣圣殿的背面，使学生能够瞻仰；并且拜手叩首作赞，附在刻石末尾。臣的文辞浅陋，不足以颂扬盛美，这是臣的罪过。谨将赞文抄写在前面，并把拓印的石本装裱整理后进呈。冒犯天威，臣不胜惶恐。《梁谿集》卷一百。钦定《四库全书》。《梁谿集》卷一百一，宋李纲撰，表、札、奏议六十三。《条具防冬利害事件奏状》。《请求施行余应求、张觷捕盗功效的奏状》。《请求施行修城官吏奖励的奏状》。