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集藏纯白斋类稿一

(卷首)

集藏 · 四库别集 · 已译 · 第 1–1 段

钦定四库全书    集部五

纯白斋类稿目録,别集类四【元】

  卷一

  赋

  卷二

  五言古体

  卷三

  五言古体

  卷四

  五言古体

  卷五

  七言古体

  卷六

  七言古体

  卷七

  五言律诗

  卷八

  七言律诗

  卷九

  七言律诗

  卷十

  七言律诗

  卷十一

  七言律诗

  卷十二

  五言徘律

  卷十三

  五言絶句

  六言絶句

  卷十四

  七言絶句

  卷十五

  七言絶句

  卷十六

  七言絶句

  卷十七

  七言絶句

  卷十八

  铭

  颂

  传

  卷十九

  赞

  跋

  碑铭

  卷二十

  序

  记

【臣】等谨案《纯白斋类稿》二十卷,元胡助撰。助,字履信,一字古愚,婺之东阳人。始举茂才,为建康路儒学録,歴美化书院山长,温州路儒学教授。用荐,再为翰林国史院编修官。秩满,授承信郎太常博士,致仕归。时至正五年也。自订著述共三十卷,曰《纯白斋类稿》。歴年既久,残缺失次,今所存赋一卷,诗十六卷,杂文三卷,凡二十卷,仍名类稿。盖明正徳中,其六世孙淮所重编者。助与虞集、贡奎、苏天爵诸人结契甚宻,而吴澄尤为赏激,尝谓所作如春兰茁芽,夏竹含箨,露滋雨洗之余,馥馥幽媚,娟娟净好。今观其诗文,不无稍近于平易,而神韵清隽,格度严整,犹能不失古意,在元末实足自成一家。助别着《銮坡小録》《升学祭器文》,有邓文原、吴澄跋语,今文并无之,盖已在亡失卷中矣。乾隆四十三年三月恭校上。

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

  总 校 官 【臣】 陆 费 墀

译钦定《四库全书》 集部第五 《纯白斋类稿》目录,别集类第四(元) 卷一 赋 卷二 五言古体诗 卷三 五言古体诗 卷四 五言古体诗 卷五 七言古体诗 卷六 七言古体诗 卷七 五言律诗 卷八 七言律诗 卷九 七言律诗 卷十 七言律诗 卷十一 七言律诗 卷十二 五言排律 卷十三 五言绝句 六言绝句 卷十四 七言绝句 卷十五 七言绝句 卷十六 七言绝句 卷十七 七言绝句 卷十八 铭 颂 传 卷十九 赞 跋 碑铭 卷二十 序 记 【臣】等谨慎考订:《纯白斋类稿》二十卷,为元代胡助所撰。胡助字履信,另字古愚,是婺州东阳人。他最初以茂才身份被举荐,任建康路儒学录,历任美化书院山长、温州路儒学教授。因被推荐,两次任翰林国史院编修官。任期届满后,授承信郎、太常博士,退休归乡。当时是至正五年。他自己编订的著作共三十卷,名为《纯白斋类稿》。年代久远以后,书稿残缺且次序散乱,如今保存下来的有赋一卷、诗十六卷、杂文三卷,共二十卷,仍名为《类稿》。这大概是明代正德年间由他的六世孙胡淮重新编纂的。胡助与虞集、贡奎、苏天爵等人交情十分亲密,而吴澄尤其赞赏激励他,曾说他的作品如同春兰萌芽、夏竹含箨,经过露水滋润、雨水洗涤之后,香气幽幽而浓郁,姿态清丽而洁净。如今看他的诗文,不能说完全没有稍近平易之处,但其神韵清雅俊逸,格调法度严整,仍能不失古意,在元代末年实在足以自成一家。胡助另著有《銮坡小录》《升学祭器文》,有邓文原、吴澄的跋语;这些文章如今都没有收入本书,大概已经在散佚的卷帙中了。乾隆四十三年三月恭敬校订进呈。总纂官【臣】纪昀、【臣】陆锡熊、【臣】孙士毅 总校官【臣】陆费墀