苕溪集卷四十

译钦定《四库全书》。《苕溪集》卷四十一，宋刘一止撰，外制。单孝忠先前代理提举河东常平事务时，因贼军包围太原，守卫城防，舍生守节以报效国家，追赠五官，并给他的两个儿子恩泽。敕令：具官某，先前防守太原时，你作为部使者厉兵拒敌，与城池一同陷亡，以自身报效国家，英烈风范可以想见。能够这样死去，还有什么遗憾呢？赐给你诏书，授予五等官阶，并录用你的儿子。还要引以为鉴啊！可。郑刚中充任陕西宣谕司参谋官，李若虚任参议官。敕令：具官某，我想到关陕百姓盼望见到汉官，已经等待很久，所以命令近臣前往宣谕。我的深厚心意正在于此，所任用的官僚确实经过精选。你的见识明达，议论宏伟，在从容出入册府【李若虚说：在从容出入省户】时，声誉十分美好。替我前往，去辅佐长官；升一等官阶，以表示宠爱。可。江少虞等充任宣谕司属官。敕令：具官某，我想到三秦父老思念汉官、歌咏汉官，已经很久了。因此命令近臣宣扬王道，晓谕道德恩意。一时之间选考属官中的非凡才能者，你们都以才干著称，被认为通达敏捷。按照晋升官阶的制度，用来宠遇你们此次出行；还要努力。可。王晞、韩穆、平曹、云叶、光宋、有黄、汝砺，一并充任准备用差遣。敕令：具官某，辅弼大臣奉命出使，自己选择随行人员。晋升官秩的荣耀，是给你的光彩和宠遇。可。签书枢密院事楼炤追封三代及妻。曾祖追赠职方员外郎，关可特追赠正奉大夫。敕令：我广泛寻求贤哲之人，和他们共同治理政事。既然晋升他们担任重大职务，便推及并考察他们的先祖，使恩宠延及三代，这是国家的典制。具官某的曾祖、追赠职方员外郎某，志向纯正笃实，品行和义理修养很高，收敛光辉、隐藏才华，起初没有显耀；积蓄的福庆，更多地留给了后人。于是生有声名卓著的孙子，敦厚宏大而聪敏明察，用来辅佐我家，光大你的宗族。现在我提升你的官位秩品至正三品，使你在幽冥泉下知道此事；死后如果有灵，当敬受这美好的命令。可。曾祖母永昌县太君吴氏，特追赠恩平郡夫人。敕令：人行善，是在隐约幽静之中，只知道自我信守善行，并不知道将来会得到报答。譬如耕种田地，我们估量荒熟、辛勤耕作，等到收成成熟，仓藏便富足了；即使想要向田地谢恩，又怎么能够做到呢？具官某的曾祖母永昌县太君吴氏，言语行为没有瑕疵，礼仪合乎尺度，能够辅佐君子，开创福庆的根基。如今有贤能的曾孙，成为我的贤辅，我在任用他的开始，便施加涣发的恩典，给你提高夫人封号、疏封为大郡。你的光灵尚未泯灭，希望还能鉴察这件事。可。祖父追赠金紫光禄大夫，定国特追赠太子太保。敕令：士人能够遵循义理、践履礼法来约束自身，强记博闻来昌盛自己的事业，但官位与才能不相称，实际德行超过了名位，流传长久的恩泽于是留在后代。比较所得的一切，究竟谁少谁多呢？具官某的祖父、追赠金紫光禄大夫某，以儒学起家，声誉美好，安于清贫以磨砺志向，清白自守而不求别人知道。然而职位没有超过州县，俸禄也不过下大夫。到了第二代便昌盛，从远处也能显耀。现在这位声名卓著的孙子成为我的贤良辅弼，盛大的福庆在此时一起到来。我由此知道行善的报应，即使不能亲自享受，也本来不能算作不幸。太子东宫属官中的孤卿，品秩相当于二品；把这件事告知幽冥墓道，用来安慰你的灵魂。可。祖母郎氏原为华原郡夫人，朝廷又特意加赠她为永宁郡夫人。敕令：行善的报应，没有丝毫差错。但人的耳目所能看到听到的，有远近先后，所以议论者因此迷惑。具官某的祖母华原郡夫人郎氏，温婉柔顺而严肃恭敬，一举一动都合乎礼法。流传久远的福庆，正在她的贤孙身上。国家起用他的开始，遵循国家常典，疏封为大郡，再次赐给宠荣的诏章。唉！这样也足以稍稍安慰她了。可。祖母宜人葛氏，特追赠德阳郡夫人。敕令：女子的品行，存在于深闺之中，外人无法听闻；等到善行积累深厚，上天也必定暗中报答。福庆所集中之处，到了第二代才盛大，这难道不是隐藏而不失去吗？具官某的祖母宜人葛氏，淡泊安静、节俭勤劳，不越过妇女应守的法则，启发并辅佐后代，掌握家中事务的关键。现在赶上大郡封号，开始确立夫人的正式称号；把这件事告知你的私庙，作为乡里的荣耀，不也是美好的吗？可。父亲现任右通议大夫，已经退休；“居明可”特封为右通奉大夫，也已经退休。敕令：我想到前代盛世的君王，无不尊崇德行、敬重年长者，把这作为教化的根本。所以对于年高德劭的贤者、贵为上大夫而退职居家的人，人们就会肃然起敬，表现在言语和脸色上。何况他还有儿子位列辅弼大臣，是我所倚重辅佐的人呢？具官某的父亲、致仕右通议大夫某，修养自身，成为君子儒者；处理政务，得到古人的精义；清廉而操守严峻，像冰霜一样。以公正宽恕面对百姓，确实具有法度规范。辞去官职归老于神武，自得于田园，已经很久了。你的儿子某，以忠诚恭谨辅佐我，掌握执掌政务的关键，他的良好谋划，都来自父亲的义理训诫。到了此次任用他的开始，怎么敢落后于褒奖崇敬的恩典？再次赐给诏书，晋升一等官阶。希望你福分完备，很少有人能与之相比。可。母亲硕人范氏，特追赠硕人。敕令：做子女的对于父母，都希望极尽报答、尊崇的礼制。然而出身仕途、侍奉君主，实在很难处处如愿。如果不是志向品行修养高尚、自己取得通达显贵的地位，就没有不留下遗憾的人。具官某的母亲、追赠硕人范氏，善良柔顺、恭敬严肃，在宗族中表现出美德；能够辅佐丈夫，没有违背礼义。她遗留的恩泽延及后代，因而有了这位贤哲之人。如今既然晋升其子于枢密院，家族也更加显赫。特赐悯恤的诏章，为你增添光彩和宠荣。神灵如果还在，希望能够恭敬承受。可。母亲硕人欧阳氏，特追赠硕人。敕令：我认为彰明伦理、使风俗善良，以孝为根本；出于本心而扩大爱护，是政务的首要事项。想到和我共同谋划教化的几位大臣，我从未不对此格外留意。至于褒扬尊崇他们的亲人，是典礼上理所当然的事，我难道敢有所吝惜吗？具官某的母亲硕人欧阳氏，在宗族中顺从母道、慈爱端庄；德行的【缺】而更加芳美。她生下贤能的大臣，能够辅佐国家，却独独不能实现夫妻偕老的【缺】、享受《南陔》所说的奉养，朕心对此很哀悯。再次赐给诏书，告知于幽冥之中，用来增大你的【缺】子之荣，也昭示我得到贤臣的庆幸。可。妻淑人林氏，特追赠宜春郡夫人。

译敕令：我任用、晋升尊贤之人，作为百官的仪范，观察他们自身修养的美好，也考察其妻室内助的功劳。所以《鹊巢》所歌咏的妇德，有助于政教；穿象服的华美，也应赐给有德之人。如果她的命运不够好，最终才显达荣耀，难道能没有遗憾吗？具官某的妻子淑人林氏，禀性仁惠和顺，出身于大族，嫁给君子为妻，遵循义理而不违背。虽然志向品行日益修养，却寿命和俸禄稍有不足；现在封为名郡夫人，正定夫人乘坐的车服称号。岂只是颁行褒扬尊崇的诏章，也希望增加夫妻名分的尊重。贤淑的魂灵没有泯灭，希望享受这特殊的恩典。可。李棠特改授合入官。敕令：具官某，你是留都的属官，因为职务入朝觐见，详细奏报所听闻的事情，我嘉奖你的勤劳，提升你的秩序。虽然如此，我给予你的恩典也已经多次了，你要想一想如何报答。可。李孝恭充任枢密府提举一行钱粮事务，先升一官。敕令：具官某，辅弼大臣奉命出使，远行到奈关。你跟随出行，确实是因为才干而被选中。晋升一等官阶，用来劝勉劳绩。可。吕颐浩授任少傅，依前任镇南军节度使、成国公，致仕。敕令：从前姜太公九十岁时，仍手持旌旗和大斧，没有告老。古代的大臣，出则统领军队，入则担任宰相，以天下重任自我承担；身体虽然衰老，志向却更加坚定，不以退职为高尚，也不以大夫年老退休的礼制自我限制。如果不幸被疾病缠身，以筋力不支请求退职，又怎么能强迫他呢？具官某，在我即位初年辅佐我，时局多灾多难，忧劳于各种事务，始终如一；多次登上斋坛受拜，又两次任职于鼎铉之司。官位与年齿都很高，功劳也与德行相称。正值旧有疆土尚未收复，正谋划元帅之任，正在依靠你保卫国家的忠诚之时，你忽然上章请求告老。察知你的诚意，确实不是虚假作态，我不敢再以官职事务烦劳你。晋升一等官秩，拥持旌节荣耀归乡。你应亲近药物，专心调养精神来辅助自身，使你的长寿之域还能够得到后来的厚重恩泽。可。武功大夫黄仕成、修武郎白彦忠、秉义郎崔佺从川陕来到行在，投递机密文书，各自给予优厚而特殊的推恩。黄仕成授遥郡刺史，白彦忠、崔佺各转升两官。敕令：具官某，我想到关陇与王朝声威隔绝已久，到如今驿站音信相通，汉官旧制全部恢复。你奔驰长途，入朝奏上密封文书，我嘉奖你的勤劳，赐给诏书，升入刺史一列，这是特殊的恩典。更加勉励你的忠诚，以求称职报效。可。【白彦忠、崔佺的文书特意晋升官秩。】路允迪授任应天府知府，兼任南京留守。敕令：阏伯的废墟开创了王业，留守的重任应当交给大臣。自从多难以来，遗民与朝廷隔绝，到现在已经十年，疆土才开始归还。选求仁慈惠民的长官，布施宣扬宽大的恩泽。具官某，学问探究圣贤的蕴奥，见识穷尽事物的机微；受到两朝知遇，曾经接受宠爱任用。到了我初次执政时，第二次掌握政务枢机；志向已经淡泊于功名，自身安于闲适旷达。想到你是这里乡土的旧人，经历过军垒之后的情形，桑梓相望，乡里并未改变。风俗既已熟悉，估量教条也容易使人信服。你要体会我深厚的心意，努力扩大治理的设施。可。陈渊、陈确授任监察御史。敕令：具官某，御史各职都是君主的耳目；如果胸中没有足以治理政务的才具、不能扩大我的听闻和明察，就不能授予此职。陈渊，你的议论坚定正直，学问有家传法度；陈确，你坚持义理，退处沉默而涵养自身，学问深邃。朕从所听闻的情况中已经审知这些了。文昌六属，政事由此产生。纠察那些拖延违背、怠慢命令的人，把情况报告皇上并施行赏罚，这是你们的职责。还要努力。可。《苕溪集》卷四十一。