钦定四库全书苕溪集卷三十二宋刘一止撰外制
具官某，智周于物，用适其时，左画方而右画圆，从容不乱，进成规而退成矩，风猷可观。荐更剧烦，迭处中外，益信乃言之可绩，宁惟所至之有称？方今民食尚艰，舆地未服，户口之赋既狭，山泽之利寖防。官曹睨廪以指期，师旅列屯而待哺。惟尔得古人心计之妙，知天下利源之归，观厥盈虚，制其出入。倘生众用寡，而济以通融之术，则贯朽粟腐，有同于全盛之时。惟既厥心，毋乏我事可。」孙叅政近封赠三代并妻曽祖吉甫可特赠太子少保勅：朕眷求真贤，置诸左右，乃一徳一心，共图庻政。既登进厥位，爰锡涣恩，追贲其父祖，以及大王父，于典礼旧矣。具官某曽祖某，抱负仁义，含章不耀，积善之庆，燕及后人，用能有此曽孙，始大厥家。东宫之孤，正秩二品，吿于幽泉，尚克知享可。曽祖母张氏，可特赠昌元郡夫人。勅：国朝之典，中外百执事，秩通朝籍，与法从之臣，追贲其先，大者仅及父祖，惟执政之官，宠逮三世。其积深者，其报逺；其体重者，其数优。盖事之称也。具官某曽祖母张氏，柔嘉之徳，惠于宗工；勤俭之风，闻于里闬。庆钟其后，是生曽孙，为我硕辅。故于登用之始，爰加脂泽之封，正位小君，以光泉壤。可。祖珦可特赠太子太保勅：盛徳之报，古有成言，不于其身，于其孙子。故髙门以俟，廷尉植槐以望三公。自是不疑，应若影响。而况苦心焦思，种学绩文，不售于时，赍志以殁？则造物者愍焉，启其后人，贻以祗福，亦何足怪哉！具官某祖某，负絶特之义，通古今之书。四与计偕，声华作伟。一命勿逮，再世而昌。厥有贤孙，登贰柄政，爲予腹心。是宜疏恩宠贲，私庙青宫，亚傅礼秩兼优。用侈尔有孙之荣，亦昭我得贤之庆。可。祖母张氏可特赠徳阳郡夫人勅天之报施善人，初若无意，夷考其事，实相后先。譬彼服田，是穮是蓘，乃克有秋。譬彼泉源，是疏是凿，其流则长。盖所谓防而不失者也。具官某祖母张氏，婉嬺徳行，宜其家人。报不及身，溢于尔后。惟时闻孙作朕良弼，登用之始，疏锡大邦，尚其不亡。服此光显可。父故赠光禄大夫，择可特赠太子太师。勅：「士有砥名励节，见于身修，沈伏下僚，勿克施用。以训其子，为时英贤，光辅国家，泽及庻类。则褒崇之典，贲其私庙，盖理之宜，而朕不敢有爱者也。具官某父，赠光禄大夫某，学圣人之道，为君子之儒，孝友名于一鄕，视古卓行而无愧，惠爱存于两邑。方今循吏为加，优位不称，德报不及，身施于弼臣，始大光耀。谋猷入吿，皆尔之余。诗曰：『惟其有之，是以似之。』正位宫师，申加愍典，以显教忠之效，以寛陟岵之思。
译物，施展才能恰逢其时；左手画方，右手画圆，从容而不混乱；进则成就规矩，退则合乎法度，风采谋略值得观赏。你多次任职于繁重事务之间，交替出任内外官职，更加证明你的言论能够取得成效，岂只是所到之处有声誉而已？如今百姓的粮食仍然艰难，土地尚未完全归服，户口赋税的来源已经狭窄，山林川泽的利益也日渐减少。官府对着粮仓计算期限，军队分列驻屯等待粮食供给。只有你掌握古人筹划财用的妙处，知道天下财利的来源，考察它的盈亏，调节它的出入。如果能够使生产者多而使用者少，再用灵活通融的办法加以周济，那么钱币串朽、粮食腐烂，就能与全盛时期相同。务必竭尽你的心力，不要使朕的事务有所缺乏。准此。孙参政近来封赠三代以及妻室。曾祖吉甫，可特赠太子少保。敕令：朕爱惜寻求真正的贤才，把他们安置在左右，于是君臣同心同德，共同谋划各项政务。既然提升了他的职位，于是施加宽大的恩典，追封光荣他的父祖，一直及于曾祖父，这是典礼中的旧例。具官某的曾祖某，怀抱仁义，含藏文采而不炫耀，积善所积累的福庆，延及后人，因此能够有这样的曾孙，开始使他的家族显大。东宫属官的职位，正为二品，告诉幽泉之下的亡灵，也应当能够知道并享受。准此。曾祖母张氏，可特赠昌元郡夫人。敕令：本朝的典制规定，内外百官，品秩达到朝籍资格的，以及法从之臣，追赠光荣其先人，最高只及父祖；只有执政之官，恩宠才能及于三代。积德深厚的，报应就长远；身份体制尊重的，恩数就优厚。这大概是与事理相称。具官某的曾祖母张氏，品德柔和美善，恩惠施及宗族；勤劳节俭的风气，在乡里闻名。福庆聚集在她的后代，于是生下曾孙，成为我的重要辅臣。所以在他开始被任用时，特加封赠，正位于小君之列，以光耀泉壤。准此。祖父珦，可特赠太子太保。敕令：盛大德行的报答，古代已有成说，不落在本人身上，就落在他的孙子身上。因此高门大族得以等待，廷尉府种植槐树以期望三公之位。从此便不必怀疑，回应如同影子随形、回声应声。何况有人苦心焦思，积累学问成就文章，却不被当时录用，怀抱志向而死去？那么造物者怜悯他，开启他的后人，赐给他们福气，又有什么值得奇怪的呢？具官某的祖父某，具有卓绝非凡的义理，通晓古今书籍。四次与计偕同行，声望文采成为伟大名声；一生未能得到任命，到了第二代便昌盛起来。有这样的贤孙，升任执掌政权之职，成为朕的腹心之臣。应当广施恩宠、加以追荣，私庙与青宫的礼秩相当优厚。用以盛大你有贤孙的荣耀，也彰明朕得到贤才的庆幸。准此。祖母张氏，可特赠德阳郡夫人。敕令：上天报答善人，起初好像没有意向，详细考察事情，实际总是前后相应。譬如耕种田地，除草培土，才能获得秋收；譬如泉水源头，疏通开凿，水流才会长远。这就是所谓有防备而不会失去。具官某的祖母张氏，品德温婉娴静，德行足以适宜于家人。报答没有及于自身，却溢流到你的后代。如今她的孙子成为朕的良辅，正当开始任用之时，特地推恩赐予大郡，希望她的恩德不被忘却。接受这份光显吧。父亲故赠光禄大夫，择日可特赠太子太师。敕令：士人有的磨砺名声、奋励节操，表现在自身修养上，却沉伏于下级官吏之中，不能施展。后来以此教导自己的儿子，使他成为当时的英贤，光耀辅佐国家，恩泽及于众人。那么褒奖崇敬的典制，加饰他的私庙，本来就是事理所宜，朕不敢有所吝惜。具官某的父亲，故赠光禄大夫某，学习圣人之道，成为君子的儒者；孝顺友爱在一乡闻名，即使与古代卓越的品行相比也无愧；恩惠爱护存留在两个县邑。如今循良之吏受到特别加奖，优厚的职位却仍不足以相称，德行的报答也没有及于自身，如今恩典施加到辅弼大臣身上，才开始大为光耀。你所献上的谋略计划，都是你父亲留下的余泽。《诗经》说：‘正因为他有这些德行，所以你才像他。’正位于宫师之职，再加褒恤的恩典，以彰显教导忠诚的效果，以宽解登山望父的思
母金城郡夫人李氏，可特赠博平郡夫人。勅：春秋之义，母以子贵。石窌之赐，实始啓封。视命数之等威，为褒荣之隆杀。至于忠孝克备，名位两崇，自非德门，其谁有此？具官某母金城郡夫人李氏，率宪蹈礼，蔚爲妇师。令则休称，益于女史。是生贤息，为朕实臣。于其柄政之初，载稽彞典，锡尔名郡。于前有光陟岵之思，顾莫追于既往。奉尝之宠，尚克诏于无穷。可。妻淑人鲍氏，可特封永嘉郡夫人。勅：朕惟公侯之贵，得位与时，化刑于家，泽逮其下，岂特身修之效，抑其内助之由？故《鹊巢》、《采蘩》之作，见于国风，其来久矣。若其命之不淑，弗克同其安荣，在于人情有歉然者，则追贲之典，其可后哉？具官某妻淑人鲍氏，柔惠肃雍，能执妇道，克相君子，以成其贤。虽善行有加，而福禄未究，爰正小君之号，仍开大郡之封。禭服之华，副珈之饰，并爲尔宠，尚克钦承，可。书令史嵇洪出职，与叙右廸功郎。勅具官某，尔服勤职事，阅嵗既多，俾列文阶，往从补外，其尚知勉，称以茂恩，可。陈惟忠以父阵亡，恩泽补承信郎。勅具官某：昨者虏犯襄汉，尔父抗敌至殒厥躯，朕心悯焉。疏恩其孤，以劝义士，以慰九泉。可。王缙直秘阁知常州勅具官某：自昔良二千石，未尝不以奉法循理爲先，而以畏严辅之，锄其强梗害民者而已。今则不然，以苛刻为吏能，以惠爱为选懦，鞭笞赤子以取办给，岂非为治之意初不在民，茍欲自见其才者耶？呜呼，兹非朕之所闻也。毗陵近郡，股肱行朝，以【阙】遗补之旧，慈惠明察，识朕爱民之意，不求知闻，锡之左符，重以中袐寓直之宠，往其勉之可。柴萃拟右宣义郎，袭封崇义公，监周陵庙。勅具官某：朕若稽前古，于先代之后，恩有加而不替焉，礼也。尔周之裔孙，于次当封，俾进文阶，以承祀事。往其钦哉，可。
译其母李氏原为金城郡夫人，现可破格追赠为博平郡夫人。敕令：春秋时代的义理，是母亲因儿子而尊贵。石窌的封赐，实际上从开始受封便已确立；根据命数等级的尊卑，决定褒荣的厚薄。至于忠孝能够兼备，名位一同尊崇，如果不是有德之家，谁能得到这种恩典呢？具官某的母亲金城郡夫人李氏，遵循法度、践履礼义，蔚然成为妇女的师表；善行美德有美好声誉，足以补益女史。她生下贤能的儿子，成为朕真正的臣子。在他开始执掌政权时，考察常典，赐给你名郡。对前人有光，可以寄托登山望父的思念，只是已经过去的事情再也无法追及。享受奉祀的恩宠，希望能够昭示于无穷。准此。妻淑人鲍氏，可特封永嘉郡夫人。敕令：朕想到公侯的尊贵，能够得位并适逢其时，把教化施行于家中，恩泽延及下属，这难道只是自身修养的功效，还是有内助的缘故呢？所以《鹊巢》《采蘩》的诗篇，见于《国风》，这种道理由来已久。若是命运不善，不能与丈夫共同享受安荣，按照人情便有所不足，那么追赠光荣的典制，怎么可以延后呢？具官某的妻子淑人鲍氏，柔和仁惠、庄重和顺，能够遵守妇道，足以辅佐君子，成就他的贤德。虽然善行有余，福禄却没有得到充分享受，于是端正小君的名号，同时开列大郡的封赠。禭服的华美、副珈的装饰，都作为对你的宠荣，希望你恭敬接受。准此。书令史嵇洪出任外职，按资序授右迪功郎。敕令某官：你勤勉办理职事，经过的年头已经很多；让你列入文阶，前去补任外职，希望你知道勉励自己，以称当此厚恩。准此。陈惟忠因父亲阵亡，恩荫补授承信郎。敕令某官：先前敌军侵犯襄汉，你的父亲抗敌直到牺牲，朕心中悲悯。特地推恩给他的遗孤，以劝勉义士，以慰藉九泉之下的亡灵。准此。王缙直秘阁、知常州。敕令某官：自古以来贤良的二千石官员，没有不把奉行法令、遵循事理作为首要，只以威严来辅助它，铲除那些强横梗阻、危害百姓的人罢了。如今却不是这样，把苛刻看作吏治才能，把仁惠爱民看作选懦；鞭打百姓来求得事务办成，难道不是治理国家的意图本来就不在百姓，只想显示自己的才能吗？唉，这不是朕所听闻的作风。毗陵是靠近京城的郡，是朝廷的股肱之地；以【阙】遗补之旧，慈惠明察，体会朕爱民的心意，不求声名闻达，赐给你左符，又加上中秘寓直的宠荣，前去努力吧。准此。柴萃拟授右宣义郎，袭封崇义公，监周陵庙。敕令某官：朕考察前古，对于前代君主的后裔，恩典有所增加而不废替，这是礼制。你是周代的后裔孙，按次序应当受封；使你晋入文阶，以承继祭祀之事。去吧，恭敬地接受。准此。