钦定四库全书苕溪集卷二十七宋刘一止撰请防题防

译钦定《四库全书》。《苕溪集》卷二十六，宋刘一止撰，祝文、疏语。春祭诸庙祝文 季春时节，春天万物已经向阳生长，太阳运行到久宿，戴胜鸟降临，桑农努力耕田，妇女拿着美好的竹筐。神灵应时降下恩赐，恰逢雨水调和。我身为守土官、百姓的父母官，岂敢替他们忽略这些祥瑞？因此来告祭神灵，献上肥美的牲畜和芳香的美酒。秋祭诸庙祝文 正值仲秋，百物顺利成熟，既秀美又结实。果实累累，黍稷高大茂盛，将要收获。只是连日的雨晴稍有失调，百姓便怨恨叹息，官吏理应承担责任。若是能够获得成功，官吏又有什么功劳呢？这都系于神灵的恩德。春秋祈祷报谢，见于礼典。我身负守土之职，神灵应当鉴察这次修祀，赐惠于我民，不要使它有所差错。从今以后，我将筛酒烹羊，在这里设宴安乐。岂只是我的百姓，神灵也或许能够享用这些饮食。冬祀赦祭诸庙祝文 陈列祭品，登上崇高的祭坛，手持圭玉，献上璧玉；风神、云神奔走而来，各自履行自己的职分。皇帝说：“啊！正当幽明两界相互交接之时，诸事都同我一起庆贺成功。光明照耀上天，甘泉从地下涌出，丰厚的恩泽普遍施及。赐命给各诸侯国，按照等级举行群祀。愿天子万年长寿，在宣室接受福祥；也愿你们这些神灵永远有所依归。” 赦祭诸庙文 皇帝在正阳之月恢复帝位，于是向各地大赦，并按等级祭祀群神。我这个守土之臣，谨慎地举行洁祓之礼来告知神灵。唉！上天唯愿保佑宋朝，如同保佑周朝一样，使国家的世代和年数都得到预卜，永远没有厌倦。愿各位神灵各自履行职分，镇守四方，平息灾难，消除战争，不要有不来朝见、不服王命者。为君王和百姓分忧，这就是神灵有主宰之责，百姓也有报答神灵之事。还望神灵努力啊！皇帝登极赦祭诸庙文 皇帝总领军队平定祸乱，为王室辛勤劳苦，功勋伟大、德行完备；想到帝位的归属自有定数，又察知天下讴歌已经归附，于是在五月初一早晨登上帝位，接受大宝。天地相互感应，日月发出光辉。赦令已经颁布，恩泽遍及幽明两界；远近的臣僚官吏，直到平民百姓，都扶老携幼，手舞足蹈，有的甚至感动得流泪。只愿暂且不要死去，以便看见中兴的盛世。岂只是臣民，神灵也将永远有所依归。愿诸神各自履行职分，共同勉力辅佐我们的国家，永不懈怠。车驾巡幸祭山川文 皇帝南巡，恩宠安抚诸侯，慰问吴越；施行宽政，毁去关卡，减轻赋税，停止追究欠负，恩德十分厚重。因此命令有关官员修治柴祭、望祭，谨慎遵行旧例。山川之神啊，愿你们各自履行职分，先后奔走，勉力辅佐我王室，使你们的疆域安宁，那么你们也将获得光荣和恩宠。诞皇子赦祭诸庙文 皇帝奉诏承继宏大的基业，预卜年数，使九庙永远延续；皇储降生，作为元嗣与上天相配。他的恩泽施及万邦，赐命守臣，按等级祭祀群神，谨慎举行洁祓之礼来告知神灵。越州修城祭庙文 本郡处在江湖之间，环绕水域筑城；山洪瀑布暴涨汇集，冲击、淤垫，使城墙坍塌剥落，日子一久，城防就有亏损，毫无遮蔽。某承乏主持政事，刚刚接见官吏百姓，询问当前最要紧的事务，大家都说：“没有城墙，凭什么保护百姓？”于是筹虑事务、估量工程，不敢落在后面。凡是板筑、干材、畚箕、筑土等器具，以及各地土产远近是否适宜，都分别交给有关官司办理，限定日期开始动工。愿神灵帮助这项工程，使工匠不至劳苦困病，工期不违背原定期限，直到工程完成。蒙受神灵的恩惠，怎敢不知道感恩？重修告成观奉安圣像祝香文 伏想会稽镇山阳明洞府，过去听说防馆中供奉着尊贵的真人；既已坍塌剥落却没有修葺，恐怕对神灵的钦敬崇奉有所不称，所以重建红色宫阙和通明殿，庄严陈设紫清睟穆的神容。于是选择吉日，备办精妙供品。臣下有一片愚诚，仰望神灵降下内心的福佑。两宫蒙受尘难，想到与神灵隔绝已经很久；继承圣统的皇帝已经亲政，却还没有来得及安寝。外有远方夷狄狡猾侵扰华夏，内有暗中聚众用兵的祸患；若不是上天悔恨降祸，哪里是人力所能谋划解决的？伏愿神灵眷顾我朝，赐给适时的福祉；使车驾回还、并驾而行，看见二圣重新欢聚；平息灾难、消除战争，使君王一人的福庆得以延长。代太守谒庙文 某奉天子的命令，来主管百姓和社稷。乙巳日，我到任视察印章。三天后的丁未日，谨慎地来拜见群祀之神。只是我愚昧暗昧、拙劣无能，对政绩毫无补益，因此深感恐惧。仰望先圣先师，实在请神灵加以庇佑，使我能够安定地承担此职。某也不敢忘记自己所学习的道理。祭句芒文 所以，在立春这一天举行仪式，赶出土牛，借此表示耕作早晚；希望句芒神布告农事命令，神灵实在加以辅助，还望左右扶助百姓，使他们能够因此获得丰收的一年。傩祭文【太阴神】刺史奉天子的命令，主管百姓和社稷，希望使百姓长寿而没有妖邪凶灾。正值季冬，日月运行经过虚、危二宿，阳气郁积而未能伸展，强盛的阴气违背时令，百鬼乘机依附。幸而时令没有发生意外，然而躁暴乖戾的阴气肆意跳跃，上下喷吐邪气而造成疫疹，使人忽冷忽热，四处求食，呕吐腹泻而不知羞耻。刺史不能不为百姓忧虑，因此考察、遵循礼典，搜查各家驱逐疫鬼，在四门之外从旁肢解牲畜祭祀；又敲击戈戟，举扬盾牌，逼迫驱逐它们出去，把它们屏弃到遥远的角落。愿神灵始终帮助这些百姓，不要姑息奸邪。刺史将要推究圣天子涵养万物、鼓吹生机、使万物如同处在春天一样的德意。天宁节祝上皇回銮防语 北方朔地飞扬着沙尘，遥遥想望上皇车驾鸣銮的节日；初冬正当时令，俯临诞圣之朝。作为旧臣，怎敢忘记献上美好的颂祝？太上道君皇帝，伏愿神明不断降下福祉，使邻近的敌人改变心意。等待着龙旗早晚回还，以慰藉兰殿中朝夕的思念。胡地风霜凄厉，想到上皇车驾远行狩猎；汉家历数正当嗣圣皇帝中兴之时。遥想他奉养父母的辛劳，于是竭尽心意为诞辰祈祷。道君皇帝，伏愿寿命如箕星、翼星一样长久，福祉如山河一样稳固。庆贺车驾从万里之外迅速归来，百灵庄严地护卫在旁。岁星多次更换位置，您还在辛劳地巡游绝域；诞节即将到来，更使旧臣感慨万分。正当朝廷内外之时，怎敢不竭尽祈祷？道君皇帝，伏愿寿命与天齐长，福禄如百川汇聚而来。愿百灵庄严警戒护卫，庆贺车驾从万里之外迅速归来。徽宗皇帝、显肃皇后大祥之日，在法慧寺修建水陆道场，并斋请僧人。防语。仙游已经遥远，天下之人永远仰望依归。大祥祭礼刚刚临近，旧臣的悲痛思慕实在难以抑制。庄严地举行佛法道场，恭敬诵读秘文，用以竭尽赤诚，希望稍稍资助幽冥福佑。徽宗皇帝、显肃皇后，伏愿成就微妙果报，超脱证入上乘佛法，到达帝乡，居于先王左右；永远延续国运，使后嗣子孙安享福乐。天中节祝圣防语 九庙积蓄福庆，三灵赐予福祥，笃厚地生育出圣明君主，以开启中兴。占得诞辰所在月份的祥瑞，竭尽心意祝愿万亿年长久。皇帝陛下，伏愿天地同样长久，寿命如箕星、翼星一样隆盛；上层安乐、下民欢娱，享有周家的礼乐；恩泽向东渐及、向西普遍施行，安定禹贡所载的山川。

译宗庙积蓄福庆，正值能够继承先业的开始；人与神交相庆贺，适逢皇帝诞辰，于是借助佛法妙因，仰头伸展美好的颂祝。皇帝陛下，伏愿大大承受上帝的眷顾，永远保有皇家的基业，使天下安宁，四方归附，把讴歌献给圣王；寿命超过上天而不衰老，使国运预卜至万年。上天保佑宋朝的德业，将使它达到中兴；福德孕育于宗庙，笃厚地生出圣明君主。取《天保》六章的意义，竭尽华封三祝的勤劳。皇帝陛下，伏愿巩固山河，寿命比箕星、翼星更加隆盛；文治武功兼备，更加光大祖先传下、君臣共同承受的宏伟基业；获得长寿和美名，能够继承无疆的大业。《苕溪集》卷二十六 钦定四库全书 《苕溪集》卷二十七，宋刘一止撰，请防题防 【一】请承天文长老防 对于得道之人来说，随处都可以纵横自在；在佛门之中，则要因时因地显现施设。更何况这里要开启千年的祖师道场，更新一日的丛林？近来这位宗门作家，能够承担此事。长老文公是天童的嫡传弟子、黄龙宗的后代，长久以来是道俗共同尊奉的宗师，确实是人间和天上的眼目。机锋如闪电般迅疾，棒喝如风一样生发。只是承天道场是会稽的名刹，百衲僧团的规矩法绳已经废弛，沩山祖师的警策也无人听闻。近来从琳宫重新归返兰若，虽是一尺天、一寸地，却都知道佛法教化同流。面对万壑千岩，请您坐断佛法的要津，应当承担的责任不要回避，宗门正令必须实行。请天章长老再入防 无论何处都是道场，无论哪一座刹、哪一粒尘土都无非佛土。更何况这里有风吹竹林的绝美景色，有岩谷幽壑这一旧日居处；修长的竹子、茂密的树林，留有东晋群贤的胜迹；琅函和镶钿的书轴，收藏着西清历代圣君的宝贵诏章。这样的住持之职不同于微小的事务，长老某人机锋独特超出常人，福德与智慧并行。云门宗派的法脉，秘密传承心印；兰亭一脉世代承袭，自成家风。此时与彼时没有不同，那里已经住持过，这里也不妨再来住持。直须化现出善财童子弹指而成的楼阁，再安置维摩诘方丈的居所。这是最后的神通，也是为将来造福。众人都说这是您的责任，仁者还有什么可推辞的呢？请天宁觉长老防 越绝城中，宫殿仿佛凭空化现；▯堵坡下，山峰像从天外飞来。钟鼓声四面都能听到，烟云环绕拱卫，足以作为人间和天上的眼目，正可以住持此处。如今正是适当的时节，因缘不容错过。长老觉公是宗门的先觉、古佛的后身，发誓在寂默中不二，把大千世界抛在世外。全潮不露，孤月现前；虽然说是自己的家风，终究也是为他人行事。随时显现施设，处处展现神通，抬足与落足没有差别，又何必选择彼方此方？请再试展金刚宝剑，拈出古庙香炉；一尺之地、一寸之天都归于掌握，千岩万壑都是佛法要津。既然已属应当承担之责，不妨坐断此处。请天台教院开阇黎疏 一心三观，大概是从空、假、中三方面来求取。万种论著、千部经典，都不离言说这一边的事情。要兼通融合这个道理，必须借助通达的人。阇黎开公，威德庄严自身，清正纯真而超出世俗，能够游戏于三昧之中。心与笔的力量就是神通，和合佛法两家而撰作儒家文章，以此施展才能。天台净刹正处在越绝的要津，自利利他，正需要在其中隐居修行。无言而说法，才称得上教外别传。众人都说：“这是您应当承担的责任，不必劳烦推辞回避。” 请圆通教院如阇黎疏 领会略知真正的禅机，觉悟止在一宿之间；纵横发挥微妙的谈论，持续九十天仍能有所觉悟，确实不是多说而已，也自有妙处。要明白这里的胜义，直须有本分的导师。阇梨如公，学道深厚，辩才通达敏捷；有支遁善于标举宗旨的风采，有谢傅知道幽玄之道的高雅；又能像安公那样大略遍览群书，应当得到习公的赞誉。何况圆通是古老的寺院，号称灵感道场；人们与大士有缘，享用的是诸天所供养的食物。如果不是有长久声望的人，很难使众人信服。迈步便能认识象王，这里正可取法；探入虎穴而得到虎子，谁敢争先而行？【教僧旧时称师为“如虎子”】一定要恢复东越的宗风，不愧为灵山听象的法会。请天长知观萧法师疏 鉴湖一曲之地，有百楹琳宫。草木葱茏，烟霞清润。赋诗带酒，留下了翰林外监的踪迹；驾驭云气乘风而行，有安期、羡门一类的仙人相伴。只有这样的高士，才可以居住在这里。知观法师挺立出尘的孤高品格，秉持栖身山岩的平素志愿；丹经和石髓，曾经遇到异人传授；金母、木公，为他传授真诀。主持道门纲纪，成为羽士中的领袖。希望您欣然惠临，肯来成就这段奇事。请龙瑞知宫栖法师疏 会稽镇山阳明洞府的斋宫宏大开启，身着羽衣的道士四方而来，必定需要名流来扶持道门纲纪。知宫法师神思栖游于万物之外，心中礼拜天帝宫阙；诵读三洞的秘要之言，接受七真的微妙口诀；画符喷酒，不曾忘记救济万物的诚心；采药服芝，已经打算住在山中。众人都说这是您的责任，仁者还有什么可推辞的呢？龙瑞宫开堂疏 太上的微妙大道，本体与自然相合；三洞的灵妙文章，言辞并不以华丽的韵律为美。要开启这些秘要，必须得到合适的人。知宫法师仰慕箕山、颍水一带的高尚风气，具有孙、许仙人的超逸风韵。栖居岩穴，不妨驾驭清风与仙人同游；心中礼拜、默默朝见，自然觉得天帝宫阙近在咫尺。您从东秀而来，坐镇阳明。倾心聆听蕊书，使众人的心灵得到洗涤和增益；祝愿君王万寿无疆，赞颂国家宝祚中兴。题褚氏印施《金光明经》后 会稽褚邦直刊印施舍大乘《金光明经》，为先父先母荐福，以报答天地般深厚的亲恩，嘱托我题写在经书后面。每当收到他的书信，除了问候平安之外，没有一次不谈到这件事。我认为，孝子对于父母，没有什么不竭尽心力去做的；认为父母的恩德无法报答，也只不过是终于无法报答罢了。若说在一念之间便能报答，大概是因为使光明遍满十方，在光明王菩萨和诸佛面前，仿佛每一位亲人都亲自来到面前，接受侍奉供养，没有一件事被遗漏。何况这部经的一句一偈、一字一义，都清清楚楚呈现在眼前；它所成就的庄严，难道还有限量吗？我的话不能再有所增减了。绍兴五年十二月戊申，吴兴刘某题。防李尚书赠政上人三诗 政上人拿着尚书陇西公送行的三首诗给我看，准备把它们刻在石上，让我题写在后面。陇西公胸中如同水镜，外物在他眼中都不能凭借情状隐藏。政上人既然已经得到他的品题，黄龙三关也就不值得说了。绍兴五年三月某日，吴兴刘某题。题章致平乞父内徙表后 已故礼部章公刺血上疏，请求让父亲迁入内地，恳切深至，文辞和情感都已经充分表达。奏疏上呈半年后便获准，但家人子弟很少有人知道这件事。四十年后，章公的真迹竟然保存于一位已故宰相家中，章公的次子、如今的上饶使君实得到了它。唉，这难道是偶然的吗？这难道是偶然的吗？使君没有料到我会请求观看，又让我题写在卷轴后面。我恭敬地读了好几遍，既欢喜又悲伤。悲伤的是，章公真正的孝行长久埋没而没有显扬；欢喜的是章公有这样一个儿子，能够在流落艰难之中得到此物，使章公的义行略略显现在这篇文字中，而世代相传的美德，也许将来还会有更大的发扬。绍兴十四年六月某日，吴兴刘某记。防司业许公墨帖后 司业许公在太学任职时，我是太学生，确实与他前后相承，因此有机会跟随老师受到教诲。许公的品行、义理和文章，当时都是士人的宗师，并不只是乡里的后进如我知道敬仰爱慕他而已。到如今已经超过五十年，前辈的踪迹既然无法追寻，老师也已经去世；如今从老师的儿子那里得到这卷墨迹，展开阅读，感慨不已，谨此记下。防孙求仁运属梦记石刻后

译求仁三岁便成了孤儿，又过了两年失去母亲，寄养在外祖父母家。世间可悲可怜的事情，没有比这更严重的了。当时人们哪里会说我能够自己奋发立身，光大家族风范，勤学成文，成为许多缙绅光耀黄泉之下、像今天这样美好的人呢？能否成就，取决于命运，即使是求仁自己，也不敢断定。或许是他的先人德行足以显现征验，在梦寐中有所显现，大概确实是孝心感发所致吧。绍兴二十九年六月辛丑，吴兴刘某书。防南宫唱和诗后 太仆公最早获得诗名，后来那些宗室英才都没有人能比得上他。计算他与东坡先生同官的时间，距今已经七十年了。其间我在太学，不敢因为署上自己的姓名而劳烦他接见。晚年才从太仆公的曾孙师醇那里得到这卷诗轴，那时我已经八十岁了。追忆前辈的往事，感叹三声，将它归还。绍兴丁丑年八月上旬，吴兴刘某题。防莫用之书藏经 同郡人莫用之，未老便请求退职，好清闲而终于得到清闲，我非常为他高兴。很久没有见面，一天他拿着自己书写的佛教藏经来给我看，其中有《宝积》《华严》《涅槃经》和《大智度论》等，共四百五十多卷，总计四十八函，用来为他的亲人荐福。又在报本禅院创修轮藏，用来贮藏这些经书，经过多年才办成。唉，这也实在太辛苦了。我真为他高兴，感叹三声，把卷轴归还给他说：“用之如今，志愿已经完成，真正得到清闲了，真正得到老年生活了。”绍兴二十九年七月丙戌，刘行简书。题费校书被召书命轴后 毗陵人费懿恭的儿子任归安丞，一天来拜访我，拿出他先父与陈去非大参、张彦寔舍人被召入对时的诏命书信，距今已经三十年了。三位君子都是一时名士，是士人所敬畏服从的人。后来陈、张二公位居通显，懿恭只任职于三馆，不久便归隐锡山，再次被召也不肯出仕，这大概就是他的志向。世人凭出仕与退隐来议论得失，我认为士人各有自己的志向，也有各自的命运。假如实现了自己的志向，都算是有所收获，又有什么损失呢？只是我尤其高兴懿恭有这样的儿子，能够使家业世代相传，仿佛有所相乘相除、彼此补偿。绍兴三十年正月【缺】吴兴刘行简书 《苕溪集》卷二十七