钦定四库全书鲁斋遗书卷十元许衡撰编年歌括

译钦定《四库全书》。《鲁斋遗书》卷十，元许衡撰，编年歌括。总数。始于尧戊辰，终于金癸巳，三千六百年中减去三十四年。唐虞。唐尧在位一百年，虞舜在位五十年，以禅让把官位和天下交给贤者；有儿子也不把帝位传给他。夏。姒姓的夏继承有虞，共十七世，合计享国多少年？四百三十二年。商。有商为子姓，共三十世，以“千日”为名号，其中没有“癸”字，共六百二十九年；天下归于周，契也无人祭祀了。周。姬姓周共有三十七位王，历时八百六十七年；西都三百五十二年，武、成、康、昭、穆、共、懿、孝、夷之后，厉、宣、幽共十二朝居住在镐邑；东都二十五王，相传五百一十五年，包括元、日、平、桓、庄、厘、惠以及襄、项、匡、定、简、灵、景、继、悼、敬、元、贞，并定、哀、思、考、威、烈、安、夷、烈、显以及慎、靓和赧王；此后秦人兼并了周王室。秦。秦人灭亡周朝，从昭襄王、孝文王以后，传到庄襄王，三代共九年，嬴秦便灭亡了。吕政接着主政，号称始皇。胡亥、子婴都没有昌盛，三世共经历四十年。西汉。西汉共有十二位皇帝，二百一十四年。高祖、惠帝传承国业没有多久，吕氏擅自兴起；宫闱中的文帝、景帝，武帝、昭帝以后，依次是宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、孺子婴。新室。王莽号称新室，窃据帝位十四年，在渐台被诛灭。过了两年，归属于刘元。东汉。东汉共有十二朝，一百九十六年，包括光武、明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝、献帝。蜀。刘氏蜀汉，是炎汉的后裔；两位君主据守成都，四十三年以后，山川土地归入魏国疆域。魏。曹魏合计五位君主；文帝、明帝之后，齐王高贵乡公，章帝之祸成熟于内廷，萧墙之内发生变乱，四十五年后灭亡。吴。孙吴总共传了四代，即孙权、孙亮、孙休和孙皓；五十九年后，春日里青盖车走上通往洛阳的道路。西晋。西晋有武帝、惠帝、怀帝、愍帝四代，共五十二年；司马氏的政治纲纪解体，五胡割据中原。东晋。东晋渡过长江，有十一位皇帝：元帝、明帝、成帝、康帝、穆帝、哀帝、废帝、简文帝、孝武帝、安帝、与帝、恭帝，共一百三十年，消磨了正气。宋。刘宋共五十九年，高祖营立文帝，孝武帝废黜明帝，后来废黜顺帝，承接其位；这就是南朝，共有八位皇帝。齐。萧齐共二十七年，七代相继；三次出现废黜祖宗之事，武帝、郁林王以及海陵王相继失位，明帝和东昏侯共同称帝。梁。萧梁传了四位君主，共五十五年。武帝、简文帝、元帝、敬帝之后，天下便归入陈朝。陈。陈氏共历五朝，三十二年改换年号；高文帝被废，陈宣帝又使国运倾覆。后魏。后魏共有一十一位皇帝，国祚一百四十九年。道武帝、明元帝、太武帝、文成帝、献文帝相继在位，世代都以拓跋为姓。孝文帝改姓为元。宣武帝、孝明帝以后，孝庄帝、节闵帝以及废帝相继而立。孝武帝之后，遂分为东西魏。东西。西魏有三位君主，即明帝、废帝、恭帝，共二十二年，国祚断绝。东魏孝静帝在位，皇位没有再传下去，共十七年，元氏灭亡。北齐。高齐传了五代，年数合计四十七年；文宣帝、昭成帝之后，终于防不住而亡国。后周。共有五位君主：宇文氏的周朝，历时二十五年；孝闵帝、明帝、武帝、宣帝、静帝相继在位，后来宋、隋成为天下的主人。隋。隋朝前后三代，即文皇帝、炀帝和恭帝，共三十七年，杨氏的国运至此便告终结。唐。李氏建立帝业，统治九州，纪年共三百八十九年。神尧、高祖、太宗、睿宗、玄宗、肃宗，以及代宗、德宗、顺宗相继而后；宪宗、穆宗、敬宗、文宗，以及武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗、哀帝也相继守成。总计二十一位称尊，其中有一朝是高后即武后临朝。五代。朱梁传三位君主，共十六年：太祖友珪，末帝。此后是后唐四位皇帝，共十三年；庄帝、明帝、闵帝之后，便是真、石、晋两代，共十一年。高祖以后，少帝继位，刘汉共四年。总共传了两代，高祖、隐帝同出一源。郭周历时九年，传了三代，即太祖、世宗和恭帝。五代共五十三年，其间有八姓相继更替。后唐总共三周，凡二代；其余各朝，大都由同族后嗣继承。大辽。耶律氏的大辽传了九代，共二百一十九年。历数其祖宗世系，有穆宗、景宗、圣宗、兴宗，以及道宗、天祚帝。前宋。前宋共有九朝，都以汴邑为都城，共一百六十九年。太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗之后，传到徽宗、钦宗，连同都城一起向北迁移。太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗失去汴京后，高宗迁都浙江；孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗以及末帝相继在位，前后三百多年，宋朝的国运便灭亡了。大金。大金共有一百一十九年，又姓完颜，共传九代。太祖、太宗、熙宗、海陵王、世宗、章宗以后，直到宣宗、哀宗，南渡后灭亡。稽古千文。太极以前，这个道本来独立存在。道生出太极，包含三者而归于一。一气分化之后，天地各得其位。万物之中，只有人最为尊贵。太古时代结绳记事，百姓淳朴而蒙昧，吃生肉、食野果，住在洞穴和树巢中。伏羲画八卦，开始创制文字契刻。神农、黄帝，三皇相继治理天下。五帝是少昊、高阳、高辛、尧、舜，以禅让传承帝位，依循天命的次序。到了禹，夏承接虞舜的禅让，百姓歌颂，连妇女儿童也都称道。启与有扈氏交战，太康沉溺游猎，后羿在黄河边拒绝他。仲康失去权力，胤侯奉命征讨羲和；当时只有一成之众、一旅之兵，少康后来中兴夏朝。桀虐待百姓，天道降祸于淫暴之人；殷汤顺应天意和民心，发动革命。伊尹说天下都有一德，是最伟大的圣人。太甲被放逐到桐宫，盘庚迁都，武丁中兴，后来传位给独夫纣王。文王侍奉殷朝，犹如明夷蒙受灾难；武王姬发建立周朝，首先访问《洪范》。成王、康王守成，周公、召公左右辅佐。穆王申明刑法，宣王恢复古制。幽王受褒姒迷惑，被犬戎杀死。平王向东迁都，国风于是衰落；周王徒有虚名，五霸驰骋争雄。孔子作《春秋》，从鲁隐公开始。七国争雄，苏秦、张仪施展纵横之术；孟轲宣扬仁义，直到老年仍奔走不息。秦孝公使秦国强盛，商鞅变更井田制度。赧王朝、昭襄王时期，周朝国祚因此迁移，秦国并吞六国。

译秦始皇施行诈术，废除诸侯、设置郡守，焚烧书籍、坑杀儒生，修建阿房宫和长城。赋税之后又虐待百姓，传至二世、子婴。陈胜、吴广使秦朝灭亡，项羽在西楚兴起，刘邦在沛县起兵。项羽杀死义帝，刘邦听从董公建议，转战五年，凭借张良、萧何、韩信三人的谋略，灌婴在垓下击败项羽，汉朝基业才初步安定。汉高帝忘却功臣旧功，诛杀、醢刑并施，又宠爱戚姬，想立如意为太子。张良请来商山四皓，才保住惠帝的太子之位。吕雉临朝如鸡鸣报晓，宫闱之中出现了政权。陆贾的谋略得以实行，陈平、周勃交相欢洽，吕禄、吕产最终被诛杀，刘氏才重新安定。文帝恭谨节俭，下诏把一半劳力用于农事。景帝遵循先业，使民风淳厚。武帝承接富庶，开始建立年号；以穷兵黩武洗雪耻辱，晚年开始减省耗费。昭帝即位承继武帝功业，政事归于霍光。孝宣帝中兴汉室，兼用王道与霸道。元帝、成帝、哀帝、平帝时，权力转移到外戚手中。张禹谄媚取容，党附王莽，十四年后，祸乱在新室中产生。更始帝刘玄即位，王寻、王邑出兵，光武帝中兴，群盗于是被消灭。邓禹建立首功，耿弇、贾复等建立赫赫功业，天下平定。光武帝进用文吏，退处功臣，封侯多至县侯，礼遇严光。太史官观测天象，二百年间，名节之士奋然兴起。明帝严苛明察，章帝宽厚。和帝诛杀窦宪，殇帝在襁褓中夭折。安帝虽享有帝位，权力却归于外戚；北乡侯即位不久，顺帝又沉沦于宠幸之臣。冲帝、质帝聪明，却被跋扈之臣杀害。桓帝诛杀梁冀，陈蕃、李膺等遭党锢。灵帝把政权交给宦官妖孽，黄巾军聚众啸乱。何进召董卓入京，献帝在汉朝末年终结了汉统。曹丕建立魏，刘备兴起于蜀，孙权号称吴，三国鼎立，后来归于西晋，定都洛阳。晋武帝、惠帝、怀帝、愍帝被刘聪灭亡。元帝南渡，随从者只有一匹马的规模；在建康建立晋朝，如同化龙重振，成为东晋。成帝、康帝、穆帝、哀帝相继，废简帝而立武帝；安帝时桓玄建立伪楚，恭帝退位给刘裕。西晋的弊病，起因于浮夸和清谈发展到极端。永嘉以后，历经宋、齐、梁、陈，北方有元魏东西分裂，南北如瓜分一般；后来后周兼并北齐，隋文帝统一天下，国家才重新兴盛。开皇年间至炀帝，穷极奢侈，恭帝禅位于唐。唐高祖兴起，太宗谋划，宫闱之中却有惭德，足以被《春秋》责备；以租调征收田赋，以府卫制度编制军队，设置七百多名官员，首先确定官制。贞观年间实行仁义，仿佛三代，但根本不正，随即也就缺损败坏。传到高宗，已经遭遇女祸；李勣一句话，唐朝基业几乎坠落。武后临朝称制，想立武三思，如果不是狄仁杰，谁能引荐张柬之？中宗复辟，太子李重俊与韦后相继出现；睿宗让位给玄宗，因功而授受帝位。开元年间太平，天宝年间昏乱；贵妃从内惑乱，安禄山从外叛乱。肃宗即位，大体安定了天下；虽有中兴颂歌，功劳却不能抵偿罪过。代宗才智平庸，德宗猜忌；奉天之围所倚赖的，是陆贽的仁义。顺宗还在东宫时，暗中赐福于天下。宪宗任用裴度，平定淮西颇有声誉，可惜到了晚年，祸患意外发生。穆宗、敬宗昏庸，不能讨伐叛贼。文宗锐意图治，太和年间政治清明，只诛杀了郑注，没能端正典刑，又轻率任用李训、郑注，终于酿成甘露之变。武宗任用李德裕，于是平定泽潞。宣宗缺少恩德，唐朝政治因此衰败。懿宗、僖宗、昭宗、哀帝以后，国势终于无法支撑。唐朝的祸患不止一端：朋党、宦官，藩镇强大，宣武军篡弑；朱梁、李唐，直到石晋、刘汉、郭周，都是五代的僭伪。钱镠、马殷等高扬旗号，承袭割据；李氏、王氏、孟氏、刘氏，各自又僭号称伪。陈桥兵变，宋太祖即位，平定中原，以帝位传给弟弟，传到九代而中衰。江左的六代后裔，辽、金占据中原，也各自传了九代。上天眷顾、大地护佑，坚定地兴起我元朝；四海归于一统，皇族宗支万年延续。考察古代而提纲挈领，内容就在这千言之中。设置祭器歌。奉礼郎都斋戒，在丑时前五刻，执事率领众人把俎豆陈设在神位前；史官、祝官也同在籍册之中。以席加在中间，祭器自北向南分为内外：左边十笾，右边十豆；二、四、四、三列在俎后，东西相向，南北排列，一、四、二、三分列左右。鱼、盐、枣、菁、葵、笋、芹等置于笾豆中；兔、鱼、韭、薤列在豆中；桃、榛、鹿脯、栗、芡列在次笾；醓醢、臡、豚尽数陈于西面。羊俎在东，豕俎在西；熟肉装载三端，共十一体，正直横放，长的代替短的，双胁位于脊中，肫、胳在下，最上端另有肩、背、臑，这就是十一体羊肉；豕俎也是如此。豕俎前另设祝版案，羊俎前设爵坫，东边设币篚，笾豆之间还要增加毛血一豆。南边设三登，东西排列；其中盛大羹的一登在南边，另有三只铏鼎盛和羹，加柶，东西等列，稍向南。簠簋南北排列：两簠偏东，盛稻、粱；两簋偏西，盛黍、稷；东西方向正好与两俎相对。簠簋之间有时设置香炉，两支蜡烛安放在俎前。左右配位也不可不设，与正位相同；十哲前另加笾豆：笾盛鹿、栗，豆盛臡、菁；俎左边的笾盛南肉二斤。笾豆之间放置簠簋，簠簋中盛黍米；又在俎南加设坫和蜡烛。然后在中间陈设酒醴，面向北，以西为上；加勺，陈设牺、象、齐、盎以及明水、清玄，设置两只山罍、六尊，均有坫，彼此相接。配位的樽罍、酒醴也一同陈设；设置各位时，稍微靠近东边。《鲁斋遗书》卷十。