云溪俍亭挺禅师语录卷十二
云溪俍亭挺禅师语录卷十二
弟子智鉴智郁编外述漆雕开子使漆雕开仕探竿在手吾斯未信争之不足让之有余子说许他一半。
乘桴浮海从我其由红炉金弹子子路闻之喜鲇鱼上钓钩无所取裁有杀有活。
畏匡吾以女为死矣青天霹雳子在回何敢死不是这汉大难承当。
山梁雌雉山梁雌雉，大好一个消息！时哉，时哉！鹞子过，新罗子路共之。丫郎当，汉三嗅而作。莫眼花。
问鬼神问死问事鬼神？筑着磕着，未能事人，焉能事鬼？从来不敢瞒人，敢问死？太煞纡回，未知生，焉知死？看脚下。
如愚不愚吾与回言终日，诳惑不少，不违如愚，须是这驴汉始得。退而省其私，作贼人心虚，亦足以发。得人一牛，还人一马，回也不愚。大小尼山，却被旁人勘破。
颜渊喟然仰弥高，钻弥坚，不妨疑，着博以文，约以礼，撒沙撒泥，欲罢不能，争得转身，吐气如有所立，卓尔闭眼，食蜗牛欲，从末由，只恐不是玉。
子在川上子在川上，菩提树，忉利天，逝者如斯，恒河沙，香水海，不舍昼夜，无边刹海，十世古今。然虽如此，逢人不得错举。
有知无知有知乎哉？无知也。水上按葫芦，鄙夫空空，赤眼撞着火柴头，叩其两端而竭焉。借婆衫子。
谁能出不由户含元殿里问长安。
朝闻夕死枯木龙吟髑髅无识。
文章性天文章可闻，闻闻闻不闻，性天不可闻，不闻闻不闻不闻。又云：无须锁子，东家杓柄长，西家杓柄短。
唐棣之华信手拈来百万人天一时罔指。
斋必变食居必迁坐饥来吃饭倦来打眠不信许多奇特。
原壤原壤夷俟，来这里捋虎须？也许伊具一只眼，幼而不逊，弟卤莽承当，长而无述焉。九十六种外道，你是那一种？老而不死，是为贼！我也不能勘得你，以杖扣其胫，三十棒，一棒也较不得。然虽恁般，这棒合是宣尼吃，当时何不夺取。
互乡童子互乡难与言，一类恶阐提童子，见八岁龙女门人，惑疑煞五千人，且道互乡阙党，毕竟那个是曼殊童子。
从心不逾问：十五志学，是初住位否？师云：不历僧祗，三十而立，是十行位否？师云：当时信亦不立，四十是回向位否？师云：师姑原是女人做，五十是八地以上否？师云：切莫妄通消息，六十耳根圆通，是等觉位否？师云：木人兴歌，从心不逾，逆顺并应，是妙觉道否？师云：承谁记莂。
学稼学圃请学稼探头太过不如老农一场懡 请学圃晴大不肯走不如老圃直待雨淋头。
达巷党人达巷党人，七岁小厮儿，有多少奇特？大哉！孔子一手抬，博学而无所成名；一手搦，子闻之，谓门弟子：“也要大家知吾何执？一任东卜西卜，执御乎？先行不到；执射乎？末后太过。吾执御矣，少卖弄。
太宰问子贡何其多能也？二由一有，又多能也。一亦莫守。子闻之曰：「太宰知我乎？」青州布衫重七斤。牢曰：「子云钵盂安柄。
宰予昼寝宰予昼寝，疑煞两堂僧，朽木不可雕也。罚钱五百，粪土之墙不可污也。趁出院，于予何诛？大家吹灭火，一路暗中行。
武城弦歌子之武城，老不歇心，闻弦歌之声，出乖露丑，割鸡焉用牛刀？恶水蓦头浇，偃也闻诸夫子亲口出亲言。又云：「惹他上头上脸」，二三子唤起维那，偃之言是也，争容得他前言戏之耳？老僧罪过。
见南子子见南子，甜瓜彻蒂甜。子路不悦，苦瓠和根苦。夫子矢之，大家证明，予所否者，天厌之，天厌之。悉利，悉利。唵部临。
佛肸召佛肸召子，欲往，争奈老僧何？亲于其身，为不善者，君子不入也。非公境界，不曰坚乎？磨而不磷。移山门向佛殿里，不曰白乎？涅而不缁。将灯笼来，露柱边。吾岂匏瓜也哉？枯桩焉能系而不食？非枯桩。
凤鸟河图凤鸟不至，鹤有九皋，须展翼；河不出图，马无千里，漫追风。吾已矣夫！孤掌难鸣，单丝不线。
孺悲孺悲欲见见过了也孔子不见被他热瞒取瑟而歌漫劳拈出使之闻之悲掩耳而去。
子路曾晰冉有公西华侍坐如或知尔，则何以哉？也须勘过。子路率尔而对，忍俊不禁。夫子哂之。放汝三十棒，求尔何如？从东过西，赤尔何如？从西过东，点尔何如？礼拜了。依位而立，喟然与点。灭吾宗者，克勤也。三子者出，钓在不疑。曾晰后密启其意：夫子何哂由也？是精识精，是故哂之。争怪得，唯求则非邦也欤？谢师证明，唯赤则非邦也欤？赖子问过。
不忮不求何用不臧点即不到何足以臧到即不点。
升堂入室由之瑟奚为于某之门？虽然，打草也要惊蛇。门人不敬，子路逐块。汉由也，升堂矣，未入于室也。他时异日，莫得辜负于我。
参乎参乎！尽彀了也。一以贯之，漫劳指注。曾子曰：“唯。”撩起便行。子出，将谓别有么？门人问曰：“何谓也？”一人传虚，夫子之道，剑去久矣。忠恕而已矣。切忌刻舟。
楚狂歌而过，孔子布鼓雷门。孔子下，欲与之言，捉败这汉，趋而避之。赖是走得快，不得与之言，还要一杓聻。
荷蒉击磬于卫，抛砖引玉，荷蒉过门，钓得一个墼子，有心哉？击磬乎？洎合无人着眼，既而曰：「鄙哉！那里来！这一络索，深则厉，浅则揭。」老僧合招，得果哉？末之难矣。这汉，椰子大一个身子，有多少长处。
丈人遇丈人以杖荷蓧，不是好人行径。子见夫子乎？也须问过，孰为夫子？恶口伤人，植其杖而耘。露些手脚，子路拱而立，略施伎俩，止子路宿，把手同行，见其二子焉。未免一期宾主，明日子路行，以告举似向阿师，使子路反见之，不信尚须勘过，至则行矣。夜眠侵早起，又有不眠人。子路曰：「不仕无义。」虽然说向虚空，也要明个互换手脚。
长沮桀溺沮溺耦耕，一般做些活计，使子路问津焉。勘破台山，夫执舆者为谁？当头一问，为仲尼打闲葛藤，是鲁孔某欤？果然，果然是知津矣！我不暇为汝说。问桀溺，转过那边，子为谁？忙施一拶，为仲由据款结案，是鲁孔某之徒欤？闻名不如见面，岂若从避世之士哉？掉转船头，耰而不辍，且任这汉疑三十年。子路行以告，大好传语夫子，怃然此回，真是失利。吾非斯人之徒与而谁与？教渠亲见老僧，天下有道，某不与易也，放过一着。
三戒问：「戒之在色，是淫戒否？」师云：「婆须蜜女，作么生？」戒之在斗，是杀戒否？师云：「胜热婆罗门，作么生？」戒之在得，是盗戒否？师云：「无厌足王，作么生。
夫妇与知与能圣人不知不能三世诸佛不知有黧奴白牯却知有。
鸢飞鱼跃猿抱子归青嶂里鸟啼花落碧岩前二十年只作境会。
无声无臭不睹不闻莫向黑山鬼窟里作活计？如何是不睹不闻？眼里须弥山，耳里四大海？如何是无声无臭？你唤甚么作声？又唤甚么作臭。
在上在左右问：「在上，在左右，莫是鬼神来否？」师云：「来，来。」莫是鬼神不来否？」师云：「不来，不来。」又道：「是体物不遗，毕竟如何测量？」师云：「过去了也。
君子时中小人无忌惮问如何是君子时中师云争奈何他如何是小人无忌惮师云拨无因果。
心意知问心是第八识？正心之心是第几识？师云：「是了别识。」说是了别，即不中。问意是第七识？诚意之意是第几识？师云：「是传送识。」说是传送，即不中。识是第六识？致知之知是第几识？师云：「是含藏识。」说是含藏，即不中。
索隐行怪问索隐行怪莫便是提婆宗否师云是问如何是中庸师云灭佛种性。
所以行之者一也问行之者一且问如何是一师云镇州萝葡。
自诚明自明诚问如何是自诚明师云庞公笊篱如何是自明诚师云清平水杓。
其次致曲问其次致曲如何是曲师云直儱侗。
至诚如神问至诚如神是五通是六通师云青天白日且莫见神见鬼。
不二不测问不二不测莫是一为无量无量为一么师云须弥内芥即且置如何是芥内须弥。
三王百世问考诸三王七佛以前作么生？师云：李顺王小二问百世以俟圣人，楼至如来出世作么生？师云：徐六孟八郎。
并育并行问如何是万物并育师云鸡寒鸭寒如何是道并行师云卯生月戌生日。
大经大本问如何是经纶大经？师云：嘉州打大象。如何是立大本？师云：陕府灌铁牛。如何是知化育？师云：西河弄狮子。
用极问无所不用其极是皇极是太极师打一圆相中书卍字。
物格问物格格物有差别没差别师云妙喜子韶两个不唧溜汉。
有所问有所之所是心所否？师云：「说是也。」得问有所是？质碍不在是落空，为甚么有所却成不在？师云：「只为落空翻成质碍。」随后喝一喝，云：「闻么？」以手招一招，云：「见么。
西子不洁问：西子不洁，莫是宝莲香比丘尼否？师云：善星殃堕，事有偶然。又问：恶人斋戒，莫是广额屠儿否？师云：龙女成佛，不为分外。
动变化问六种震动，可是明则动否？师云：切忌回头转脑。又问：十八变，身上出火，身下出水，可是动则变否？师云：大家在这里。又问：千百亿化身，如幻如化，可是变则化否？师云：还我应身来。
天下归仁问：天下归仁，是明星悟道时见众生佛性否？师云：是。问：为甚么众生界不空？师云：空，则阿谁成佛？问：正当成佛时，如何？师云：无众生界。
参舆倚衡问立则见在舆则见是观心否师云用妄想作么。
良知问：孩提知爱，分明执有爱根，为甚推为性？始师云：望烟识火，终不离水生冰。又问：烟且不是火，水且不是冰，莫非善恶混么？师云：不见道五相虽具，六识未行。
又问这里落七落八了也恐不是第一义师云第一义你又作么生知。
形色天性问：既形色即是天性，为甚不许色见声求？师云：古人道应化非真佛。又问：圣人践形，莫是八相成佛否？师云：金棺双足是色身，是法身。
不谓性不谓命问性也有命？遗落形骸是耶？师云：「木鸡刍狗，着在这边。」问命也有性？矜重道德是耶？师云：「玉楫金车，倒在那岸。」又问：「毕竟如何？」师云：「上座何不拚取性命。
天地位万物育问如何是天地位焉？师云：头在上，脚在下。问如何是万物育焉？师云：鹄白，乌玄，松直，棘曲。进云：太成现生。师云：欠着恁般，这也却凭上座。
杞柳湍水问：杞柳岂不是自生？师云：是。又问：湍水岂不是他生？师云：是。又问：生之谓性，岂不是无因生？师云：是。又问：食色性也，岂不是共生？师云：是。又问：性善，毕竟有过也无？师云：灼然，灼然。又问：说情说才，是转救否？师云：非是得已不已，也是抑己而已。
尽心知性问：「觅心不得，莫是尽其心否？」师云：「切忌堕空亡。」又问：「存养俨然，要说空亡得么？」师云：「不免弄精魂。」汉又问：「死寿不二，修身俟之，生死到来，这个定然不坏。」师云：「向你道，莫弄精魂。」又问：「和尚作么生？」师云：「我没许多闲工夫，和你说心说性。
万物皆备问天地同根，万物一体，岂不是肇法师语？师云：是。进云：反身而诚，许学人得力否？师云：把缆放船，抱桥柱洗澡。进云：强恕而行，我道太迂远也。师云：且恕你这一遭。
恶恶臭好好色问：恶恶臭，好好色，莫是意识分别否？师云：是。又问：分别不分别是平等性智否？师云：是。又问：如何是独？师云：无伴侣。又问：如何慎独？师云：刹竿头上仰莲心。
重离问如何是檀波罗蜜？师云：焚如死如，弃如如何是尸罗波罗蜜？师云：王用出征。如何是羼提波罗蜜？师云：出涕沱若。如何是毗黎耶波罗蜜？师云：大耋之嗟。如何是禅那波罗蜜？师云：履错然敬之。如何是般若波罗蜜？师云：黄离元吉，果然重离六爻，不枉古人。师云：且莫痴人前说梦。
群龙无首问如何是群龙无首师云切忌露个尾巴。
载鬼一车问如何是载鬼一车师云平地上死人无数。
天在山中问天在山中莫是登妙高峰则四天王天反在下否师云须弥鼻孔几多长。
艮其背问既是背何故非身师云青衣传彩仗既行庭何故无人师云金殿锁春风。
画前易删后诗问如何是画前有易师云拆拆单单如何是删后无诗师云一送二置。
干为马坤为牛问如何是干？为马，师云：为玉，为金。如何是坤？为牛，师云：为舆，为釜。情与无情，是同是别？师云：同则一切总别，别则一切总同。
一阴一阳问既是一阴一阳为甚么阳阴不测师伸一指云是多少。
书不尽言言不尽意问摩竭掩室毗耶杜口莫是不尽言不尽意否师云诸大菩萨即且置奈四十九年何。
帝出乎震问：「帝出乎震，是帝释之帝，是郊禘之帝？」师云：「观世音菩萨将钱来买胡饼，为甚么却是馒头。
乾元坤元问乾元坤元是一元是二元师云前劫后劫是一劫是两劫。
隰有荷华问清净宝莲花为甚么风人出之则为淫丽师云卑隰淤泥。
鹤鸣九皋问鹤鸣九皋声闻于天是天耳所闻否师云上座莫不闻么。
明堂问郊配天明堂配帝有两耶师云毗卢即是释迦释迦不是弥勒。
奠雁问：雁有夫妇，蚁有君臣，为甚么畜生都为恶道？师云：会得则优楼瓶伽共演法音，不会则牛马人羊同游苦趋。
惠迪从逆问惠迪吉从逆凶因果分明为甚么人都不信师云不见道阐提有佛性么。
西伯戡黎问西伯戡黎是杀因是杀果师云帝释与修罗战是有为是无为。
周公居东问周公居东风雷告变为是神通妙用为是法尔如然？师云：雷从何出？风自何来？若见则法尔如然；不见则神通妙用。
李梅冬实问九月杨花须是李梅冬实春秋何以纪异师云闻于未闻。
鹢飞石陨问石陨于宋六鹢退飞莫是一心法界否师云问取左丘明。
豕人立而啼问豕人立而啼是豕哭是鬼哭师云债有主冤有头。
方相氏问玄戈驱鬼，未免伤慈；棘矢桃弧，为甚么古人不废？师云：「涂车刍灵，你还得他用么？」问者拟议，师云：「取狐矢来。
酒浆醢脯问酒浆醢脯交于神明为甚都缘不净师云伊兰丛里讨甚栴檀又云莫谤木乂好。
尧舜禹汤问尧舜禹汤还出三界也无师云他不求出为甚么不求出师云唤什么作三界。
老庄荀列问老庄荀列一总是外道否师云释迦老子是外道奴。
蹑足附耳问古人蹑足附耳是机用不是机用师云囊沙减灶兵法有之。
陆亘裴休问佛法付与国王大臣陆亘裴休还承当此事否师云毗耶离国打破砂盆。
伊川紫阳问程朱之徒每斥佛老佛还受谤也无师云拨皂染虚空又云与他结一个缘也好。嘉兴大藏经》云溪俍亭挺禅师语录