云溪俍亭挺禅师语录》卷之十八
云溪俍亭挺禅师语录》卷之十八
弟子智淙智橒编侍者智淙辈请说行脚师云：「余年四十六，始出俗。其先溷尘埃中，遭乱去为贾。年三十，举明经，求死不得，绝意仕进，以白衣从愚庵老人游。四十受大法，迟迟剃染。父母在，未尝以身离左右也。」「余钱塘人，姓徐氏，初号逸亭居士，字世臣。有《逸亭十集》及年谱留人间，耻不复道。父汉文居士，母陈氏，以岁乙卯十月四日生。母梦老僧颀然扶杖至，觉而诞。三四岁即能为胡跪矣。」「年二十，读书佛寺，闻风幡语，慕之然不能解。二十八就省试，方寐梦老僧扶杖至，诘余云：『汝来此二十八年，犹相忆否？』余熟视如旧识，颇忆往事。老僧云：『恐入世渐深，宜随我去。』余曰：『未可便舍父母，需后命何如？』已寤，汗浃背，颇益自疑，然未肯向空王俯首也。」「三十一乃焚笔砚，废诗书，弃此身如萍梗，已更不饮酒，不食肉，习苦行，从方外游。同学江子道闇、张子秀初去为缁，钱子雍、明胡子彦远留为素。余遨游诸子间，固与洞、济两宗博参同异。」「一日，偕钱子过宗会，谒石雨老和尚，举『家贼难防』及『洞山病有不病者』话，恍然得入，因向前作礼，求剃度。尚曰：『汝未可，且奉父母终天年，俟时至耳。』因教余看心方动处。」「余受命归家，夜辄不寐，看达旦，即日应宾客如土木偶，人客至不为礼，客去仍坐，如是者累月，触风幡语失笑，谓尚欺我耶？」「诣佛日请见，尚一见即问：『看心方动处，近日怎的？』余曰：『不敢动，劳和尚。』尚曰：『怀州牛吃禾，益州马腹胀，汝作么生？』余曰：『此是不思议分中事。』尚急掩余口，余不能答。尚曰：『汝大聪明人，有理路处尽解得，没理路处奈何？归家去切不得看教典、看语录，只将个硬剥剥放不过的置在面前，要讨个下落，便有却好。若一切解说去，却不是矣。』」「余受命，逡巡而退，时戊子正月三日也。偶举洞山『出门俱是草』并他公案，命余作颂，余随例亦颂数首，然非意所期耳。未几，雨和尚化去，余再过佛日，遇」愚庵先老人一见投契，即述前话，求决择。老人曰：「你试道一句看。」余曰：「何处锤钟不应来。」老人曰：「汝全说道理在，从今以后不得说道理。」千七百则公案不是道理时，大慧录在侧。老人命余翻一页，「有铁牛无脚也须行」句。老人曰：「此是什么道理？不得作不思议会，不得作没道理会，不得作有道理会。你只去参寻此句，待他无脚铁牛果然翻身走辘辘地方，许来见我。此事不当小可的。」余从此将前朝后代、西天东土尽大地许多放不开的事体，一齐收归在无脚铁牛上。朝也寻，暮也寻，一总不敢解说，一总不敢看一句文书，一总不敢放一条线缝，干逼逼的疑了一年。
及冬到宗会庵坐禅，与如如兄在茅棚下打了一七，后入堂彻夜不放单，钟声入耳，铁牛蓦地翻身，记得小时节四句话：「一二三四五，金木水火土，燕子吹笛儿，虾蟆打杖鼓。」自己笑了一回，恰值老和尚入室，一十八个不唧溜汉被一条断贯索一齐绊倒。余时是个俗汉从旁随喜，却也忍俊不禁，代他一十八人，人人下个转身句子，哄动丛林，谓徐子世臣参得禅也。次早老和尚唤余近前，谓曰：「我有一句话儿要与你讲，这里人多说不得，可随我到昭化寺来。」余随入昭化寺，老和尚却云：「得力处何不道取一句？」时抬头见香炉，余冲口云：「香炉八只脚。」老和尚作色厉声指余大骂曰：「你恃着读书人一肚子聪明，胡说乱道，将个般若门头看得十分容易。他古人三登九上，坐破七个蒲团，尚不奈何，似你这般轻薄少年，逞些狂慧，在我这里弄虚头也太远哩！若是祖师门下，梦也未梦见哩！去去，你不是参禅根器，回去把些《楞严》《法华》下老实看看，讲些道理去罢。」余时被老人一场痛骂，骂得头也不敢抬，脸红紫胀，心问口口问心，这是那里说起，昏昏闷闷，正没解交，却值家中母病，先大人着人来。请只得回去。这里一个疑团阁在胸中，越发放不下。以后见老和尚，总不敢提一个字。老和尚也再不提起一句半句。一日，同樵风和尚在老人坐次，偶举斩猫公案，余曰：“令行也。”老人又复痛骂风曰：“老和尚作么生？”老人并骂风，抽身竟去。余亦不敢诘。嗣后过愚庵，凡有所请，老人总只不肯。余总不悟，不得已，仍将《五灯会元》及《指月录》诸书从头看起，彻见古人用处，独于王泉皓葡萄棚语讨个法身向上，未有着落。一日偶街市中行，蹋着蚌壳，通身瓦解，云：“可怜生，可怜生！”这回老和尚骂不得我也。因掩关阅《华严》，一目数千言，如瓶泻水，皆余意中所应说者，欢喜踊跃，若逢旧知，身心器界打成一片，如琉璃瓶，内外莹彻，不虚语矣。偶颂出定话有云：“杨柳含春绿，桃花带晓红，漫劳双蛱蝶，憔悴舞东风。”颂产难话有云：“宝玉传千里，相看但碔砆，最怜青鸟在空，作穆王奴。”颂乌臼打玄绍话有云：“群盗山东起，纷纷尽赤眉，苍天何酷苦，千载令人悲。”颂长沙黄鹤楼话有云：“楚国风华改，词人日夜劳，空教拾香草，曾说读离骚。”共四五十则，禅者携去，为老人所见，辄加欣赏。因侦余踏碎蚌壳事，甲午秋，命余入室，问余曰：“如何是宗会堂中事？”余曰：“月照十峰白，湖开两岸明。”老人复曰：“踏碎蚌壳，又是如何？”余曰：“牡丹花下玉麒麟。”老人曰：“是我家里人。”余曰：“屈屈因承记莂。
”是夜又命余作五位颂，余因作颂曰：“正中偏，乳燕舞檐前，雒阳花似锦，休认习家园。偏中正，古道斜阳径，云物望中迷，举头天路近。正中来，桃源古洞开，琪花当路发，何必傍蓬莱。兼中至，电击风驰处，怒挥白玉鞭，笑指珊瑚树。兼中到，望断长安道，金殿白云封，何处千门晓。”老人称善。时余已四十岁矣。岁庚寅，余父早殁。后庚子，余母又殁，余已葬父母。至辛丑十二月，始剃落受具足戒，遵初志也。先父母。并长斋二十年，善乾竺学。先大人且殁，谓余曰：「我去矣，我去矣。」余曰：「大人向那里去？」先子曰：「向不生不灭处去。」余曰：「不生不灭，岂有去耶？」先子乃抚几一下。余曰：「大人临行尊重。」先子遂脱去。先母临殁，执余手谓余曰：「汝久志出俗，以我在不果。我殁，汝任意为之，不必久留阛阓也。」余应唯唯。先是余梦入一处，小屋三楹，钟鼓具设，忆前身具在，然不知为何所。甲午忽登其地，宛如梦中所见，自信乃益力，然恐近诞妄，不以示人也。自白衣时往来问答，多机语，兹不复忆，偶述一二示尔等，知吾不虚耳。东山和尚至，谓余曰：「谁唤兄是俗人？」余曰：「兄亦不得唤做长老。」山曰：「唤老兄作一头驴得么？」余曰：「须让老兄作佛。」山乃笑。余曰：「宁逢恶宾，莫逢故人。」过六通见愿庵和尚，余问曰：「水边林下长养圣胎，忽遇盘根错节，如何？」庵曰：「正是水边林下。」余曰：「我则不然。」庵曰：「居士又且如何？」余曰：「有甚工夫，坐在水边林下。」余过乌镇，见伴我和尚，谓曰：「闻说老兄耳聋，不敢借问。」伴曰：「哑却汝口。」余曰：「多年张拙，得人憎。」伴曰：「原来徐俯尚在。」余曰：「弁山门下，应有此人。」伴曰：「云门儿孙，自不寂寞。」乃握手进方丈，与雍明居士见浪杖人。杖人曰：「天寒早起，夜来如何？」余曰：「承和尚记挂。」杖人曰：「好好。」借问余引雍明手，掴一掴。云和尚问你，雍明未对。杖人曰：「一箭穿却。」余曰：「谓秦无人。」一日过皋亭看桃花次，杖人曰：「如何是灵云未彻处？」余曰：「谢三郎不是好人。」杖人曰：「汝误也。」余曰：「情知情知。」杖人曰：「桃源洞口，渔父迷津，这里也须仔细。」余拍手一下，杖人乃笑。送杖人至吴门，舟中别次，杖人云：「难得不相见，此回别去，却是如何？」余曰：「石头城去此不远。」杖人曰：「你来我来。」余曰：「和尚且请尊重。」杖人曰：「恁么则居士常来看我也。」余曰：「只恐和尚常在里头。」杖人休去，常与愚庵先老人游湖，老人云：「今日黑。
」月余日，暗坐者多，老人云：“偏你说道理。”余云：“某甲罪过。”老人云：“以后看月，不许你来。”余云：“老和尚独行踽踽。”一日，老人举四错话，谓：“天平错，西院错。”余云：“错错。”老人云：“果然错了也。”余云：“错。”老人云：“你错我错。”余云：“和尚分上，即且放过，三十棒要打西院一棒也较不得。”老人云：“天平住后如何？”余云：“这汉且未有棒吃。”老人举庄上吃油糍话，余云：“古德且置，这庄主鹰头鹘脑，大是不良之徒。”老人云：“料想没交涉。”时同参多疑之，余拊掌一笑，因别有颂与老人。行次，一僧前礼拜，老人云：“你道这僧是好人，不是好人？”余云：“低声，低声。”老人云：“苍天，苍天。”余乃笑。一日，余指殿前木罗汉问老人曰：“姓什么？”老人云：“姓李的老张。”余云：“谢和尚安名立号。”老人打门扇一下，云：“打碎你头。”余云：“和尚手痛么？”老人休去浪杖人。与老人坐次，余礼拜起，问：“五位王子杖人顾老人。”云：“须是你嫡骨儿孙。”老人云：“从来不出门，祸事，祸事。”余因呈五王子颂：朝生曰：“鹰扬尚父，岂非钓夫？熊罴入梦，载以后车。”末生曰：“风猷盖代，帝室以兴。昔隐华岳，白衣山人。”诞生曰：“抚军监国，心前一星。上皇恭默，有闻无声。”化生曰：“晋阳宝驭，胄出滹沱。车书玉帛，在朕躬何。”内生曰：“中有一子，独坐思维，是名月盖得陀罗尼。”二老人阅毕，各称善。余曰：“人天眼目，先后错误，从上何无一言？”老人云：“难瞒明眼。”杖人云：“居士才有功勋。”余曰：“争敢受赏。”一拜出，过南涧，涧曰：“山花涧水，一路可观。居士远来不易。”余曰：“碧岩青嶂，道人受用，果不寻常。”涧云：“今日难得主宾相见。”余云：“有劳降尊，只恐瞻之不及。”涧云：“愚庵老汉，神用何如？”余云：“年老不能出门，遣某甲代看左右。”涧命侍者看茶，余竟仗行童而出，少顷复入。余云：“呼猿洞里，几个猿啼，夜深难为听者。”涧云：“山僧寻常也不管他。”余云：“昨日有人从南高峰赶了一群鹿去。”涧云：要且不得，尘中主余云：独坐不称尊。涧云：且喜居士亲到，因更笑过幻庵。庵云：我无柱杖子，你怎么夺却我拄杖子？余呼和尚，庵应诺。余云：莫嫌夺却，更夺却了也。庵云：拄杖子聻？余打侍者一下，云：且留取二十九棒。庵命侍者作礼。胡彦远居士举托钵话，问余云：大慧颂身在其中，那得知却是何谓？余云：要见他德山也太远在。胡云：岩头一拶语如雷，却甚显白。
余云：羊便湿处卧。胡云：末后句毕竟如何？余打一掌。翁季祥居士问余云：三玄三要，兄作么生？余遽与一掌。翁云：也莫草草匆匆。余云：还要第二杓那？翁云：辜他好意。余云：情知汝向野狐边接取残唾。翁云：兄毕竟作么生？余更作掌势。翁乃谢。仁庵师乞食次，谓余云：兄也不得放过。余云：讨甚残羹馊饭来？仁云：老兄是我同参。余云：莫带累伊。仁云：有甚馒头子，快下将来。余云：今日且免教一顿。仁云：只恐不免。余云：自领去。蝶庵师病次，余往询之。余云：尊候如何？庵云：苦痛。余云：你往常不如此。庵瞠目视余一上。余云：争奈何，争奈何。庵嘘嘘，余亦嘘嘘。庵侧身向里卧，余拍掌三下，遂出。冰溪师过，余问：婆子烧庵，这僧有过无过？余打一掴，云：不唧溜汉。冰云：恁么则过在阿婆也。余又打一掴，云：老兄生受去。冰拟掌，余云：不得无礼。冰云：也要老兄知。余云：且放你去。一机师掩关，余一日过问云：终日的呆，桩桩死却了也。一作破关势，云：头颅切须好看。余云：虾跳不出斗。一曰乱走作么？余云：勘破这老师僧。一曰倒退八百余击，关门一下，云：限汝三日，乃趋出。祁季超居士举陆亘牡丹话，闻余曰：如梦相似，南泉意在于何？余云：老兄不得作寐语。超大笑，乃云：当时陆亘被他换却眼睛。余云：南泉眼睛却被肇公换却。超更笑。又余访季超居士，超才见哀哀大哭。余云：休休。超云：老兄作么生？余乃呵呵大笑。超云：休休，余云：「这老汉今日一场败阙。」超云：「且望慈悲。」余云：「念公年老，超引余入内坐定。」余云：「鉴湖水阔，波浪腾翻，偏有人向死水里浸杀。」超云：「葛岭山高，梅花千嶂，风颠汉奈何不肯知休。」余云：「笊篱输却俗人，若论当机，须让天然铲草。」超云：「赵州祇知唱赞，当时法施还伊行者争先。」余云：「主宾相见，须有言辞，何不当场拈出。」超云：「兄弟一家，自知好恶，但当随分过时。」余云：「十年不见，恐君不似昔时人，切勿推聋妆哑。」超云：「今日相逢，大家明取，家里事正须倚杖看山。」余云：「君臣父子不是偶然，何得抑己而已。」超云：「明暗正偏，几翻话堕，切忌虽休勿休。」余云：「石头一宗埋没向老兄手里。」超云：「新丰一曲扶起在阿师分中。」余云：「也莫恶口伤人，我不惯这般虫豸。」超云：「何必偷香掩鼻，只此间赃证分明。」余向超拈起布冠：「云这老贼争容得他。」超向余安放拄杖：「云劝老兄向这里坐时。」左右方进饭，两人各大笑乃已。过天童和尚，尚曰：「天寒远来不易。」余云：「伏惟万福。
」尚曰：「船来陆来。」余云：「不行鸟道，尚休去。」余起谢茶。余尝讲易至暌卦，蔗庵和尚问：「如何是载鬼一车？」余云：「捉败云门不为分外。」蔗云：「石巩三平，莫不是遇雨则吉么？」余云：「我不要半个，我要一个。」蔗举拳，余云：「泽上有火，此是我往时节许多出乖弄丑，今日举向人前面，皮片片落了也，还说他怎的好？为老僧藏拙。