布水台集卷第二十七

布水台集卷第二十七

住明州天童寺，匡庐黄岩沙门道忞着。

尺牍复古南牧和尚昨在西兴旅次，得读兄手教。教弟之谊，不觉百感中来，涕泪无从。以赫赫天童先和尚道法广被之区，一旦梁木倾颓，为之后者竟晏然便耎，暖曾不肯一出手整理，诚以隐痛填膺，故不知所以裁畣耳。乃今奇兄与山中诸昆季过听兄言，必欲弟继席老人。夫弟固罢驽，瞠若兄之后尘。然间关驰驱，闽越之交，近十余年未尝不追随步武，不可谓兄不知弟之深者。兄但细揣，世有愚戆拙直，不合时宜如弟，而能俨临人天否？况当盛德大业之后哉？抑弟三四年来放怀林麓，山麋之习，几与性成。若反其饮啄之尝，束之以名位，绳之以礼法，将恐有性命之忧。则不第兄不为弟爱天童，且不为先和尚爱弟矣。本弟入山，原不敢与闻山中事体，以不自揣量，不知不觉打入八斗米曹。故今弟亦未敢扬袂即行，惟日伏首龛前，俟明春二月，四方云集，听诸兄指挥，公举何人，弟惟合掌随喜赞善而已。临书震悸，不知所云。

又残腊既去，玉历新颁，起居多福，骎骎与岁月斯长者，他不具论。如雪窦苦催科，天童谋不及夕，独兄栖真于恬厨盈香积，户绝勾追，一味坐法空之床，行不言之化，其所得较仲孰丰而孰啬邪？奇兄未审何如？弟比来齿复落一，而摇者且三四矣。闻兄脾有渫病，亦宜为法珍调，以其黄中居土，如大地所以承载者也。茶食二簋，聊申鄙念，惟慈纳不罪。

又承兄推挽，滥主天童，兢兢业业，日夜以几宁。惟上虞颠蹶，以负先师，亦下恐知人之鉴，有累吾兄耳。去岁孟秋，念霜露之屡降，嗟梧槚以中凋，在川之感既殷，归与之思遂决。因白郡谢事，幸获从心。然细简四夏，一往以来，敢谓纤颣悉捐？要之无甚大过者，则皆慈光加被之力也。闻结冬梅溪，禅床俱折。弟在钦风之下，不胜为吾道峥嵘矣。即日孟春犹寒，更冀为众珍摄。

又新正有短章奉候，未审达否？弟僻处灵峰，地既幽深，游人罕到，所睹往而复来者，惟白云、麋鹿而已。故一往动履，虽闻弗详。嗟见时流，性不恒常，又乏眼脑。如兄辈所谓当代大有道尊宿也，特以手段辛辣，尚多怯朒不前。如弟道周杕杜，奚论哉？极欲携筇过访，少倾鄙怀，而山寺濒海，警告连朝，故不敢遽尔轻出。特遣允源代讯，尚图后晤。笔不尽述。

又山川悠远，道阻且长。忽专使辱临，己如逃虚空者，闻足音跫然而喜，矧翰况宠颁邪？夏间闻将过栖梧，不胜芒筇欲动，就写中心蕴结。乃法幢复东指而西行，奈何广润处山海之冲，罗青错壤，草木繇条，赖福庇颇有桑者之间闲，幸无催科之扰扰。第安愚拙则有余，以之浩归湖海则不足。然师门作人之盛，有吾兄辈，则弟亦可弛于负担矣。时寒，惟为法为人保护道躬，不宣。

又去秋出广润，风闻法驾将应化江淮。一冬能仁俱无实秏。春仲抵吴兴，闻已过南徐赴鹤林矣。既而闻复过苏秀兴福与古南与缘，厥踪莫定。坐此候问靡从，中常怏怏勿适也。专使来详起居，方始去心。道峰泉石清旷，宜舟宜车，真不负五山十刹之名。然老屋败椽废已不堪，复承之以寡昧之弟焉？或赖藉灵光宠被，得遂鹪鹩一枝，则饕餮多矣。平江尧峰，恐亦分身不暇也。辱闻问，愧感弗既弗宣。

又南徐为荆吴要地，禅林山水富甲群岳。数年间，虽住持者不乏人，而丕振宗风，尚或有待。今得法幢高竖其间，宁仅俾东南学者知所景仰，而一洗其凡鄙之习？即久护荒蓝之米颠，亦得藉以扬眉吐气乎？但闻鹤林沧桑屡变，殿宇僧房，恐非昔日规模，而安众兴修，得无稍费神思邪？特遣知客问讯多福，所有佐函不腆，幸莞存之弗备。

又客秋践尧峰之约，暂过姑胥，闻法幢将返槜李，停桡须待者数日，竟尔盼绝来旌，始芒芒归就道山。不虞以往岁弘法海州之故，挂名白简，由是奔走虎林，遂不克杭。一苇晤兄梅溪之上，今春为直指使者勾追质狱，东瓯庭决大杖，波迸二千里，辛苦归来，形如槁木，心若死灰。自以身罹宪网，辱及同人，尚且永叹愧良朋，况复孔怀集兄弟邪？乃兄独慰以唁言，温如挟纩，曾不以废罪是弃。鹡鸰在原，兄弟急难，何期于兄复见古人之心哉！待罪臬司，未能远出，尚图面谢不备。

又一竹之微，托根丙舍，其不摧于樵薪，朽于林薄者，几希。一旦入兄之手，凭借管城君为之，溯其渊源，明其利用，居然卓出，万峰孤顶矣。秋杪，因兄携过天童，将见雷轰电掣，换人天之皮骨，死佛祖之偷心。安知脚下不出般汉，蹋杀天下有如马驹？其人者是，则弟辈赖伊提挈不少。宁第兄蒉其实，弟收其华，归藏名山大川，与兄时见于鸡鸣风雨之候哉？敬铭厚谊，兼谢种种弗备。

又别兄溪上，舟至吴门，闻风鹤警，腾洋子，因过娄东，遂为吴太史、王奉常诸君子暂留。海印度岁，不审法驾何时进院？窃念天童乃先师光隆法道之所，复以先师灵塔在兹，凡为先师后者，所当悉力经营者也。不意数年以来，名实俱丧，非兄此番振起，将有堂崩构折之虞矣。弟辈理当左右，吾兄翊张颓弊，但既顽怠，复更衰残，不堪驱策。奈何輶仪不腆，聊表寸心，非敢言贺也。统惟慈照弗既。

又彻子率尔粗疏拜瞻慈颜，以不赐罪责为荷，乃蒙破格相款，何以祇受也？衰残望七，久荒笔砚，所呈教皆一时勉应求索者。读兄清新妙丽之词，益如闽广打乡谈，真不成话说矣。虞山与弟素未谋面，亦以半纸腐文，遂辱千里神交。去岁仰体江上，与兄夙念，敬遣晰首座以先师铭，再征椽笔。会伊抱痾，又方在忧戚，都不见客。及接弟书，欣然出相劳苦，诘弟行藏，竟日坐谭不惫也。诺以浴佛就稿，仍期晰子先往，顷己在虞。虞山虽健，妄想不能忘诸此矣。

又休庵诸侄来询，知道体绥和起居轻利，皆由兄遵养时晦，善为调摄之所致耳。若弟则开岁以来，既修鼎湖忏摩，复会巢枸葬事，为人祈援溺而发沈阳万里之书，则半夜归舟，仆仆牛马，日罢业缘，如此较兄泮涣优悠，不几仙凡之隔哉？天童佳城为兄心谋者七年，虽获吉壤，未敢定其土色，何如？今古云侄来言结聚之妙，而后喜乃可知。所谓天生一人，地生一穴，一本吾兄宿福使然，弟亦何能外造物而施设其间？唯是先师法脉志愿悠长，兄之后裔即弟宗藩所望，本支百世继继承承，使太白家风千秋不坠，则弟区区微念耳。龙池公案决意谢辞，第不审法驾何日返辕，俾弟再得倾倒古南一回也。草复弗庄弗备。

与雪窦奇和尚一夏绝无音秏，不审道体比来鲜健何如？弟一病四十日，几不起矣，今稍能瞑目燕坐，然临案则不可也。大约费神费思费气过甚耳。每念凉德菲躬，出头荒乱之世，丛林鲜老成，学者趋安怠久，合引退，即不敢望景星高蹈，庶几牧兄谢事古南，放浪村居足矣。但先师心丧未终制，奈何天步艰难，民生日蹙？今维扬受困屡月，故交旧知曾无一字相闻。如昭阳在江淮间，想亦不较多也。并问。

又寰中雪窦应梦名山，几成荆棘狐狸之场，赖道力驱剪，不起于座，而千秋之故物斯还。视弟身居摩竭，而屡遭辛螫者，何啻霄壤县殊邪？昔妙喜有言：「安着禅和子，不过钱谷而已。」大田多稼，多黍，多稌。然则钱谷既充足，复何忧哉？而石屋又一说，僧因产业致催科，官府勾追耻辱多。我有山田三亩半，尽情回付与檀那。目今并岁科征，官追似火，则石屋近有一得之长。其奈口众食寡，天不雨粟，如弟之谋不及夕？何玉烛转青阳，应多受福。社敬遣侍僧叩拜，即日恭惟起居万安，幸慈摄弗备。

又投老空山，本期蝉蜕人间世，所以一坐百二十日，几于苔藓封阶，而弟方庆自此远矣。不虞教况，忽颁旋复料理，则楮生、颖伯咸已挂冠，失其故套，裁谢不庄，尚难逭罪。躬候之言重，何以吃也？况宝坊肇辟，冀在力整颓纲，余事婴宁，匪弟敢望。

又渴欲班荆话旧，为日久矣。况寒木向荣，黄鸟出谷，乳峰忝十分秀色，瀑水增数倍新声。履兹风日和融，值兄起居轻利，相与寻芳撷翠，抴杖逍遥，随手图画天开，纵步千山罗列，岂不生平一最快意事邪？乃缘薄祜，日惴惴焉灾祟臶臻，坐未遑席，而从者复有莫兴之忧，故弗从心。奈何？因化士归人事，始见北方梨枣，不敢辄尝，敬遣侍僧斋上，或试茗岩石，请即以此邀布水一雅赏之。而应梦名山，又安知弟不可以神陪哉？寸衷耿耿，心与书驰，惟慈照弗备。

又雪窦古名蓝倚，兄再造，故审机度宜，未免时费经画。若弟五磊，则旅泊而已，不为隔宿谋。然每每绝处逢生，似有天幸，岂袭成之鸠固应得巧缘以庇其拙？生与闻，夏多蹇屯劫浊世中，常多缺陷，无足为兄道者。但佛灭又第四五百岁，正法垂危，唯加意作人为道，珍调是望。偶阅《淮海集》，得前住雪窦圆通禅师状，谨命小师书上，以便志乘参考。

与龙池万和尚龙池为吾宗祖山，自先和尚拂衣之后，法鼓不鸣，草深庭际者，天运且半周矣。今幸山川效灵，得兄移幢坐镇，非但三门之幸，即弟辈与有宠光焉。极欲附人天之末，三请座前，转大法轮。奈节届安居，诸未周至，特遣侍僧代讯，兼申贺祝。想在慈光有以照察也。闻山中勤旧同心，在城诸檀共德，以兄道力斡旋其间，当如五味均调。所冀敦持大体，为法为人，至于琐末纤悉，一付诸司宽严得宜，自然渠成水到。刍荛之言，伏惟采纳不尽。

又佛法下衰，甚于申酉之变，祖途殆将充塞，岂特道路艰行哉？然究其厉阶，则兄一言蔽之矣：「不念从上付属之重，未免出生无量异端耳。」大哉斯语，主导一方者所当勒为箴铭。不谓兄先得弟心之所同然也。老子云：「富贵者送人以财，仁人者送人以言。」兄以仁言逮弟，已受赐渥矣。矧辱惠嘉贶，谨对专使拜领，谢非笔墨所申。

又道峰阻，龙池仅一太湖水，叨庇承乏，方庆奉尘有辰，讵谓忽慢不思，竟遭吏议，流离远道，琐尾公庭所不屈辱，同门者数茎骨，一寸心耳。然世多成败论人，独兄以孚窒见原，赐何如之？矧重以资斧邪！谨对专使拜嘉，余容报谢弗备。

与竹林晦夫和尚于金粟稠人中，一瞻矩度，使弟心容俱肃。自此以往，如何閦佛国，一见更不再见矣。庚辰夏五，寓邗沟，去南徐一衣带水耳。又方放浪形骸，图废退，终不敢效他青萝夤缘千尺之松。然淳风扇物之化，行江南北，湖东西则所至之处，未尝不历历对慈颜也。去岁不幸，先师弃诸孤，而弟又不幸之不幸，谬为檀护同门挽主天童，鲜才寡德之夫，一旦同升诸公，其不为当世腹诽而目摄者，几希。乃仁兄独爱屋及乌，斋惠重叠，施溢存没，念何以当之？久欲裁谢，会闻远人慕德，法幢己指岭外，复传说在秋冬之交，故迁延至今。慢惰之愆，统惟慈恕，弗备。

又南徐山水之观甲天下，然四通而八辟，时丁用武，则登临之适志不偿锋镝之摧心。况申酉为乾坤，何等时？即生性自喜占聱头，尚入山恐不深。乃法兄独烹金琢玉其间，无少逊。虽毛吞海粟，包坤为至人，能事之秕康，而魔外罔或睥睨焉。抑何道致之也？方今学者日就浇漓，赖法兄真淘朴汰耳。使皆如晚近波流，则祖道殆将斩。弟固工优而未肖夫孙乎？亦庶几其千百而十一者，乃多得诟厉而终瞠若乎？兄之风行而草偃，岂弟之揣摹未工与？抑兄性成而上，不可以声音笑貌为与？幸卒有以教弟焉。孟春犹寒，即日恭惟起居多福。临楮可任，拜手赞扬之至。

与金粟费和尚太白名蓝，申海邦而丙年乎中州？又以先师道德所被声光，盖与天壤同流矣。讵凉德如弟者，而卒滥膺之？诚以先岁为诸兄所推逊，抑弟心丧之志未酬也？今钻燧改火，期而更周者且四：子曰「臧武仲，其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也」。况开堂为国，阴翊皇家，而究竟无裨宗庙，百六之灾，弟实有愧焉。辄于七月十三日挝鼓退院，力言郡侯举兄自代，幸幡然与阖邑之士绅词均而庆一矣。尤恐吝慈，复随四众之末同申劝请，惟左右曲徇而俯受之輶仪佐函，愿无摽却，弗备。

复南涧箬庵和尚恭惟座下，中和善诱，得之往来诵说者多矣。方以不获见提唱语为憾，忽教况下颁，并惠新录。一披展再读，青山白云，开遮自在，真古老所谓弄大旗鼓手者非邪？敬为禹山忻庆，曷量！某谫劣无庸，讵堪齿录？乃两奉手示，过于奖藉，岂非慈悲太杀？无所不用其循循者与！敬领厚爱，拜手以谢。余希恕悉弗备。

又前岁山兄始趋寂，客冬晦老复真归。贤人相继隐沦，天地岂真遂闭乎？淮楚素轻僄复夺，乃良导。弟知其从冥入冥也，必矣。闻兄悲愍，移座竹林，庶几慧照复县。不审然乎？否邪？本欲亲诣宝坊，躬申吊问，奈东作方兴，会有百亩不易之忧，特遣侍僧代慰。所有俚言薄尊，乞为弟陈挂灵堂，聊表寸心而已。临书无任涕零之至。

复天童浮和尚弟自先皇癸末中春，滥主天童，而拂衣于清师入越之日，衷葛几四更矣，无能俾益禅丛，为歉所不负，玲珑岩石者，徒唯法鼓时鸣而已。乃若风雨飘摇，艰虞百出者，今回想尤自神忪也。闻法体初有倦色，及视篆长庚，反精思日加健爽，又复山门镇静，百事如宜，则兄因缘合在此间，自应聿旗高竖，长为三佛导师，似不烦过于靖退，而逊推不肖。抑弟生年甲子，虽则差小于兄，而老眼昏华虺颓实甚，得无以巨灵重负，卸肩恇怯之夫哉？然揣兄盛意已决，覃思先业攸存，不当违命，自将坐观成败。但昭阳邗水，公案重叠，卒难一时了办。瓜期之代，有愿再夏为期，一载流慈，弟敢为句甸之人，转更申请，想大哀旷济，必辗然首肯也。临书可任，倾注之至。

又律应金商，炎凉始贸。柳凋梧落，道体何如？今夏承兄高谊，合同檀护，命弟再住天童。辄对使谨辞，不啻至三。而浪古二公苦劝不已，遂自吴门相随过邗。以必诺乃返，所以有开岁之复者，此耳。然深自惟忖，天童非复盛时矣。业浩主多，废颓必甚。奈何以福轻尤羽之人，负兹艰钜？其覆败可知。况颠毛如雪之丝丝者乎？此弟之不堪应命者一也。生平厉于作始，多不迨终。从拂衣太白，抵今十春，已六迁其处矣。纵弟竭力为兄代庖，向去瓜期，谁则为弟释担？势必枚卜诸方，旁求族姓，得无白将官路，私作人情，而诮我者众。与此弟之不堪应命者二也。当年继席先师时，祇有云水跻跄，曾无吏胥扰扰者。以先师所获在道德，不以产业是图耳。今因产开户，而里役且加二矣。生性恶闻催科如虎丛，至官府勾追，隶人呼唤，其何以堪？抑自壬辰谢事道峰，于今五稔。吴兴道俗劝请还山，讫无虚岁。不宁为弟营搜裘，今且为弟卜茔兆焉。语云：「天时不如地利，地利不如人和。」人心攸同，违之获戾。此弟之不堪应命者既三，而且四也。痛先德语言散失，后学将遂无闻。每欲窃比古尊宿之例，广搜宋元以下诸录，删繁就简，汇辑成书，藏诸名山，以俟来者。此心怀之二十年矣。逮今夙夜惟图，尤恨桑榆已晚。若一行住持，此事终废。此弟之不堪应命者五也。区区鄙私，敢布肝膈。唯高明恕悉，不罪是祷。

与通玄林和尚法驾来山，适弟百冗交集之侯，其失于周旋者，固不待言。方冀少为亭骖，得舒情素，不意撩起便行使我心痗，至今未已。自兄返旆后，以费神过度，旋即卧床席不能起者半月余。如兄舟车劳顿，正未知更复何似，特遣侍者走候。外先和尚比量衣裁二，奉上为说法时披之，盖依金粟旧案，诸兄一例同然，正不必过为退逊，所谓“吾从众”者是也。彼此荷担先人千二百斤担子，不知何日息肩，念之殊觉神怆。惟冀仁兄珍重，为法自爱。

又春间曾修小简问候左右，会兄出队嘉禾。一夏以来，音问寥寥。属今黄华破惢，白露横江。既当鸡鸣念切之秋，又惊海屋筹忝之候。然见弹思炙，不无太早计。而自秋徂冬，则亦翘企可待也。特遣侍者行心，代弟飏言。拜手所望，龙猛为期。赵州共算，造我小子寿彼将来，俾滹沱有方至之流，庶太白无骞崩之患。不腆侑函，敬呈别幅。

又夏五之交，始闻道体违和，正缘风鹤腾疑，未遑讯问。况今普天带甲，徒以菲躬，眇眇马齿更长之日，乃远劳专使，重辱厚遗。邪为却不恭，负惭以谢。

又寰海名蓝，群宗法社。曩因主者驭失其道，遂至诤讼纷纭，诸方几视为畏途。不有吾兄，毅然担荷，将见琼楼玉宇，几被一茎草盖却矣。揖别灵峰，倏尔睽违数载。待入院时，拟趋迎万松关左一，写往怀以初始还山，未便轻易举动。然促膝新新堂中，当有日也。院门新莅，不无烦剧费神思，所冀一持以镇静，被以惠风淑德，则内外自无不咸宜者。端知高明之宇，应有妙裁，而野人献芹，盖自忘其固陋耳。远辱专使，承厚贶，谨拜手以谢不尽。

又四《安乐行品》以不得亲近国王大臣为说法者诫，当知亲近国王大臣者，必不安乐者也。但弟拙直无营之人，偶为宪臣所知耳，非弟有以亲近之也。乃亦横遭吏议，此则宿业所召。语曰：「作福不如还债。」弟实深庆，从此往愆昔尤，又得清楚一桩矣。不意远辱存问，重贻吾兄之忧也。公案结绝，须待来春，专报草率勒谢，统希恕悉。

复翠岩古雪和尚不慧执侍先师凡一十四秋，所阅凤毛麟角、象蹋龙腾之辈，无虑数百千，独于后起之英，心爱伊庵与足下为权奇可羡，故每每逢人说项，谓他日支吾道之衰者，必足下也。虽今十数年来，君吴我越，而果熟之香，未尝不日望其悠扬一世，盖歔枯然烬，非有志者莫与共相着力耳。昨披来翰，读新录，喜宗风再起，南州抑亦知人之鉴，窃有私庆焉。辱命定删，愧非麟笔，姑镜先德之成规而参校之，谅不以为专也。

又自惭怠废，无益方来，复以业风鼓吹，精日销铄。所谓臣之壮也，尤不如人，况其老乎？先师顶相宁直赵丹青，传写弗的。即我辈及门之士，求其行言磊落，宛尔克肖，早已指不多屈矣。何幸清关湓涌涨起，西江读尊录，而后深庆先师之灵骨尤在也。岂仅纸上之照容如生哉？玉浪庆公远走青齐，索语弁首，珠林标砾，知为不可，然又不敢峻拒。来诚草率应命，统希照谅，不宣。

又音疏问阔，八阅暑寒，嗟我怀人，徒勤梦想。唯从禅者持来尊录，得知杖锡南飞，广化闽粤。庄诵法言，真如涂毒，一击闻者俱丧，岂更有聋聩不醒之夫哉？太白一灯，因兄手剔，可谓光增十倍矣。弟才非佛照，道愧南阳，特以虚名博誉，致耸宸听，一期对扬紫阁，不甚取辱。宗图者，赖先帝圣德，海含耳，弟何力之能为？奏请语录入藏，一皆先师道德所感，弟非洪造，且置身法社无从，况复演宣大内，知恩报恩，庶几如兄殚躬行道，万酬其一。无奈年将望七，百事废弛，去秋业以天童院务委之门人。子少得纵情山水，乐其余生，第恨无因缩地，一聆教言，接尘快谭，徒有待之三生石上已耳。专使忽从天降，得悉起居为快，种种惠颁，肃此具谢。

又去春远承遗问，愧恧之余，缅怀故人不我遐弃，又复深以为庆也。专人别后，旋即就养佛日，清峰碧涧，颇遂闲身，仅一夏秋耳。而业风鼓吹，继有金粟、曹溪之命，后先敦逼，推托无容。因念金粟实先师起家之地，门庭高启，户牖别开，况乘之非人，安忍听其引类呼朋，相与日颠倒我衣裳也。乃强起经理，不觉三百斤铁枷又入项领。奈何海内知交，频年凋丧，先师门下惟兄与弟，寥寥五七辈。春初雪窦复长往矣。弟虽残息尚存，然晨星晓月，余光几何？今丛林所仰止者，独兄一人，方登知命之年，典刑未艾，足当泰山梁木，为可嘉可贺耳。未定县弧，何日因亟欲闻问，特命侍僧走候。有愿道对，弥嵘觉华愈茂，寿考康宁，保我后生，不惟湖海有归，抑俾宗藩倚重多矣。别呈不腆，聊献芹私，统希鉴纳。可任跃惧。

复云门彻崖禅师彼此丛林，际兹凶岁，想桂辛茶苦，知不较多也。先法叔千秋慧命，实于座下攸寄，所俾长生久视，而眉寿无有疆者，亦惟座下吐故纳新，充其营卫，壮其元神已耳。乃欲退守丘园，仅洒供而埽奉焉，恐非人天所以仰望座下之心。至于不慧罹横逆，不自苟免者，盖尝学古而知先德于一阐提辈，苟凡可以下金刚种子，则为其入泥水，运冥权，乃至触讳犯嫉，身蹈白刃而如饴。因稍师其意而自广云尔，敢云险夷一致，同风太上哉！承惠谨谢。