春秋比事卷五

译《春秋比事》卷五

钦定四库全书

《春秋比事》卷六 宋 沈棐 撰

晋悼公【名周，成公十八年即位，襄公十五年去世，在位十六年】

晋国自文公兴起霸业以来，其子孙历经五位国君，都没有显著的功绩足以彰显前人的光辉。悼公从国外归来，国人认为他贤能而拥立他，于是能够率领并安抚诸侯，对外强盛对内安定，从而成就了霸业。比较他与重耳（晋文公）的功绩，可以说是非常兴盛了。考察他的大致事迹，起初是勤于救助宋国，其次是降服陈国和郑国，再次是再次降服郑国，后来是制服秦国，安定卫国，将美好的声誉留给了身后，还能遏制强楚的侵扰，使得中原各国得以安宁。自从襄公、灵公以来，没有这样的君主了。请列举他的事迹来说明。

宋共公去世，荡泽作乱，杀死了公子肥，华元逃奔到晋国，鱼石逃奔到楚国。等到成公十八年，楚国和郑国听说晋国内乱，攻打宋国的彭城以接纳鱼石。冬天又侵犯宋国，宋人向晋悼公告急，于是会合诸侯在朾地结盟。《左传》说是为了谋划救助宋国。宋国辞谢诸侯而请求出兵，以包围彭城，所以十八年晋侯结盟来谋划这件事。

襄公元年，晋国的栾黡会合九国大夫包围宋国的彭城。《左传》说彭城不是宋国的土地，这是追溯记载。于是为宋国讨伐鱼石，于是称宋国，并且不记载叛乱的人。大概是因为楚子攻打宋国，夺取彭城，让鱼石守卫它，以此来逼迫宋国。攻打夺取宋国的城邑，宠信它的叛臣，那么楚国的恶行就可以知道了。所以虽然进入了楚国（的势力范围），孔子还是把它归属在宋国名下，这是为了抑制强大的夷狄而贬斥叛逆。按照《左传》所说：彭城投降晋国，晋国人把鱼石安置在瓠丘。像这样，是悼公在宋国建立的功绩。

晋国愤恨郑国亲近楚国，所以这一年韩厥率领军队攻打郑国，而楚国派公子壬夫侵犯宋国以救援郑国。第二年郑国军队攻打宋国，晋国又率领宋、卫两国军队侵犯郑国。这一年秋天，晋国的荀罃会合六国大夫在戚地，冬天又会合九国大夫在戚地，于是修筑虎牢城以逼迫郑国。郑国于是求和。《公羊传》说虎牢是郑国的城邑，说修筑它而不敢夺取它，是为中原各国讳言在丧期发动战争【这一年郑伯去世】。不说攻打夺取，并且不把它归属在郑国名下，这都是为了赞许晋国。郑国背离中原各国，与楚国勾结。荀罃两次在戚地会盟，修筑虎牢以逼迫它，然后才开始臣服，所以不把它归属在郑国名下，使得好像修筑的是中原各国的城邑，然后郑国臣服以安定诸侯，这是晋国的美德。《公羊传》认为是为讳言在丧期发动战争，难道不是浅陋吗？

况且戚地第一次会盟，齐、滕、薛、小邾没有参加，而第二次会盟都参加了，《左传》说元年鄫地的会盟，崔氏有背离晋国的言论，滕、薛、小邾没有到达，都是齐国的缘故。晋国向齐国请求，齐国害怕晋国攻打，所以戚地第二次会盟，齐国率领小国跟随。然而直到悼公时期，盟会侵伐，只有崔氏的太子在列，齐侯未曾亲自到来。其间如彭城的包围，鄬地的会盟，齐国又不来，那么就知道齐国虽然名义上顺从晋国，但实际上有背离晋国的心意。

等到三年，晋国已经得到郑国，所以大会诸侯，在鸡泽结盟，以结好郑国。而陈侯派袁侨来到会盟，于是与诸侯大夫共同结盟。袁侨，大概陈国亲近楚国很久了，只有重耳在城濮定霸时，才来会盟。此后一直依附楚国，虽然偶尔顺从晋国的好意，不久就背叛了。那么晋国得到陈国，比得到郑国更难。现在悼公对郑国用兵，仅仅能在陈国结盟，没有动用一次武力，就能使陈国仰慕德行喜悦道义，背离强楚而亲近中原，那么他的霸业之强，大概不减于重耳。像这样，是悼公降服陈、郑的功绩。

虽然如此，陈国的形势与郑国不同，大概因为它的地方偏远，国家弱小，被楚国胁迫控制，即使中原强盛，可以使其暂时前来，但不能使其长久，所以郑国可以争夺，陈国不能得到。五年，晋国在戚地会盟，会合十四国军队去戍守陈国。不久楚国军队攻打陈国，晋侯虽然率领诸侯军队尽力救援陈国，而七年鄬地的会盟，陈侯逃归，从此不再参加盟会了。不是悼公的德行不足以安抚他，力量不足以降服他，大概是形势不允许。

楚国既然得到陈国，又想争夺郑国，所以八年，晋侯会合诸侯在邢邱。《左传》说郑伯在会盟时献上了蔡地的俘获，于是亲自听从命令。所以这一年冬天，楚国公子贞率领军队攻打郑国，封赏他侵蔡的功劳。郑国害怕楚国的攻打，于是与楚国讲和。所以九年，晋侯会合十一国军队攻打郑国，郑国又恢复（与晋国的关系），于是在戱地共同结盟。盟会刚结束，楚国又攻打郑国，郑国人又与楚国讲和，所以十年，楚国和郑国联合军队攻打宋国，而晋侯会合十二国军队攻打郑国以报复，于是修筑郑国的虎牢城。

二年，修筑虎牢而郑国臣服。这一年戍守虎牢而郑国不臣服，所以修筑虎牢就不归属在郑国名下，戍守虎牢就以郑国来说明。大概诸侯与楚国争夺很久了，自从襄公二年直到这一年，郑国总共两次臣服而两次背叛。起初，诸侯大夫修筑虎牢而郑国臣服，现在用十二国军队的重兵戍守，却不能得到郑国，这是诸侯的无能。所以虎牢虽然是诸侯戍守，孔子还是把它归属在郑国名下，大概是讥讽他们。

到十一年，郑国率领军队侵犯宋国，晋国率领诸侯攻打郑国，在亳城北结盟。郑国虽然接受盟约，随即又背叛晋国，所以与楚子攻打宋国，而晋侯又率领诸侯攻打它，在萧鱼会盟，郑国才开始臣服。到这次萧鱼的会盟，郑国总共三次臣服而三次背叛。从此一次臣服之后，中原各国能拥有郑国二十年，大概自从两位霸主以来，降服郑国的功绩没有像这样美好的了。说攻打而又说会盟，是得到了郑伯的言辞。所以下文说“公至自会”，不用攻打郑国的文字来记载。说“

译楚国人拘捕了郑国的使者良霄，由此可知郑国已经落入楚国手中。然而既然已经得到郑国，却不通过盟约来约束它，史书却只记载“会”，这是因为在九年戏地的会盟，以及当年亳城的比地之盟，并不是没有举行盟誓。但是郑国反复无常的心态，即便结盟也没有益处。如今郑国知道楚国不足依靠，而坚定地追随晋国交好，不需要借助盟约，所以只是特地与之相会罢了。像这样的情况，是晋悼公降服郑国的功绩。

当时楚国已经畏惧，郑国已经臣服，作为晋国敌人的，只有秦国而已。秦国与晋国结怨，从晋襄公到晋悼公，历经六代国君。两国交战不停，报复没有休止的时候。而晋悼公在晋襄公十四年降服郑国之后，派遣荀偃联合十三位大夫，合力讨伐秦国。从此直到春秋末期，秦国不再窥视晋国。像这样的情况，是晋悼公制约秦国的功绩。

这一年卫国国君不守君道，被宁殖、孙林父驱逐，出逃到齐国。晋国大夫士匄在戚地会合七国大夫。《左传》说是谋划安定卫国的事。当时卫国已经拥立了卫剽，晋侯想要讨伐他。中行献子说：“讨伐他未必能实现志向，反而使诸侯劳顿，不如顺势安定卫国。”意思是如果卫国国君没有罪过而被驱逐，那么卫剽就不能不确立，卫国就不能不讨伐。如今卫国国君在卫国获罪，自取被驱逐的祸患，那么拥立卫剽并安抚诸侯是可以的。像这样的情况，是晋悼公安定卫国的功绩。

至于强大的吴国，自从晋厉公时期就在钟离与之相会。晋悼公继承友好的关系，总共三次与吴国会盟。晋襄公五年，晋侯在戚地会合十四位诸侯，吴人在会盟中听从命令。吴国背负着夷狄的本性，强悍狡猾如豺狼，不容易制服。如今它远远仰慕中原文化，前来会合诸侯，不是晋悼公的威势和命令足以制服它吗？所以圣人在这里特地记载“吴人”，是为了褒扬它。

晋悼公十年，晋侯会合十一位诸侯在柤地相会。《左传》说是吴子寿梦。于是荀偃、士匄请求讨伐偪阳，并将偪阳封给宋国的向戌，于是灭掉偪阳并驻军守卫偪阳。随后与宋公【偪阳，是中原的屏障国家】。在远处会合强大的夷狄，以此来灭掉中原的屏障国家，这是晋悼公的罪过。

到了十四年，晋国大夫士匄会合十三位大夫在向阳与吴国会盟。《左传》说是吴国向晋国报告战败【被楚国打败】，在向阳相会，吴国谋划对付楚国。范宣子列举吴国的不德之处，使吴国人退却。考察《春秋》经文，楚国讨伐吴国在晋襄公三年，距离向阳之会超过十年了。为什么到这时才开始会合晋国来谋划它？凭借吴国的强大，中原诸侯尚且畏惧而顺从它，怎么会害怕楚国呢？《左传》的说法似乎不太妥当。

虽然如此，吴国是楚国的仇敌，也是中原的声援力量，所以中原得到吴国，可以用来引诱楚国的暴行；而吴楚互相牵制，那么中原更加安定，而夷狄更加强盛了。那么晋国总共三次会盟，对强大的吴国，进不与之结盟，退不与之攻伐，特地举行会盟以礼相待，确实掌握了权衡时势的适宜之道，以霸主的身份率领诸侯前往相会，也足以弥补中原衰弱的缺陷。

晋悼公与诸侯结盟三次，没有比三年鸡泽之盟更盛大的；与诸侯相会八次，没有比五年戚地之会更盛大的；讨伐国家六次，没有比十一年讨伐郑国的战役更盛大的。想要观察晋国霸业的兴盛，通过这三件事就可以明白了。

译平公（名虎，鲁襄公十六年即位，鲁昭公十年去世，在位二十六年）

平公在位二十六年。即位之初，继承悼公的功业，郑国已经服从中原诸侯，所以侵伐之事罕见。只有齐国屡次背弃盟好，与鲁国有仇的卫国、邾国都背叛盟会，齐国又攻打曹国、攻打鲁国，而且卫国还有弑君之乱，所以《春秋》经文中时常出现拘捕、征伐的记载。自从鲁襄公二十年以后，各国大夫互相作乱，没有哪个国家没有这种情况。自从鲁襄公二十七年以后，夷狄侵夺中原主导权的势头日益逞强残暴。这时晋国虽然通过盟会来亲近诸侯，但却与夷狄共同主持中原盟会，混杂而没有区别。到了鲁昭公二年以后，诸侯各自忙于平定国内动乱，无暇互相攻伐，中原的盟会也就寂静无声，不再举行了。唉！悼公的功业一旦跌落便无法恢复，晋国作为诸侯盟主致使衰乱到如此地步，难道不是平公的罪过吗！请总括其事来论述：鲁襄公十六年，平公刚即位，联合十一个诸侯在湨梁会盟，晋国人拘捕莒子、邾子带回晋国，这是因为鲁国的缘故。大概悼公时期邾、莒屡次侵犯鲁国边境（鲁襄公八年莒国攻打鲁国，十年、十二年又攻打鲁国，十四年侵犯鲁国，十五年又攻打鲁国），鲁国与邾、莒经常参与会盟，服从中原，而邾、莒背弃盟约、抛弃友好，敢欺凌大国，所以平公在此拘捕他们。然而邾、莒既然已经参与盟防，退兵后又拘捕他们，这不是用来纠正他们罪行的恰当做法。拘捕后带回晋国，不送回周天子京师，这不是用来尊崇王室的做法。到了鲁襄公十七年，《春秋》记载邾子牼去世，就知道前年晋国拘捕邾子防后已经赦免他返回了。邾国人不知悔改，这年冬天又攻打鲁国南部边境，所以鲁襄公十九年祝柯之盟，晋国拘捕邾子来讨伐他的罪行。从此以后，不再对鲁国用兵了。齐国在鲁襄公十六年攻打鲁国北部边境，十七年两次攻打鲁国，十八年又攻打。

卫国在鲁襄公十七年攻打曹国，背弃盟好而挑起战端，在诸侯中不可不讨伐。鲁襄公十八年，晋国人拘捕卫国行人石买，这是因为曹国的缘故。这年，大规模会合诸侯包围齐国，这是因为鲁国的缘故。卫国已经服罪，所以包围齐国的战役中，卫侯在列。围胁已经结束，所以鲁襄公十九年诸侯在祝柯会盟，以巩固以前的友好关系，而齐国仍然不肯服罪。所以《春秋》在这年记载“士匄侵齐”，听说齐侯已经去世才返回。那《左传》《公羊传》《谷梁传》都采纳这种说法，这是不对的。自宣公、成公以后，政权在大夫手中，到这时尤其专横了。所以士匄受命出征，废弃君命而返回，虽然有不攻打丧国的善举，但违背君主的命令，他的罪过还有比这更大的。齐国因为晋国屡次征伐，所以在鲁襄公十二年澶渊之盟时来顺从晋国的友好关系，到这时齐国才真正服罪。然而齐国到鲁襄公二十三年又再次背叛晋国，攻打卫国、攻打晋国，接连见于《春秋》。所以鲁襄公二十四年平公在夷仪会合诸侯，以谋划攻打齐国。而鲁襄公二十五年崔氏弑杀齐君，以取悦晋国，晋侯答应了他，所以在重邱会盟。《左传》说“这是齐国达成和解的缘故”。鲁襄公二十六年，卫国〇喜弑杀其君，孙林父窃取封邑叛逃，晋国人在澶渊会盟，因为孙林父的缘故，谋划讨伐卫国。所以强戚田又拘捕卫国〇喜，《春秋》记载“晋人拘捕”是得到他的罪证。平公能够始终用力使齐、卫服罪，所以鲁襄公二十七年卫国石恶接受宋国的盟约，鲁襄公二十九年齐国高止参与城杞的战役，都顺从晋国的友好关系，没有背离二心，那么齐、卫在此又恢复顺从了。许国虽然是小的国家，常背叛中原的盟约，曾在鲁襄公三年，悼公曾一次征伐它。到鲁襄公十六年，许国想背叛楚国迁都到晋国，许国大夫不同意。《左传》说“所以荀偃率领五国军队征伐许国，讨伐它不迁都”。凡此数者，都是平公经营中原而纠正诸侯的事情。然而晋国作为盟主，崔氏弑君以求和解，平公不能讨治他的罪行，反而接受乱臣的贿赂，只求其服降而不顾名义之重，怎么能让诸侯信服呢？等到卫国动乱，虽然能拘捕卫国〇喜而接受孙林父的窃邑，那么仇视〇喜者，不是讨伐他弑君的罪行，而是讨伐他攻打孙氏（事见前文）。对齐国则只求其服罪，对卫国则只求其封邑，区区纠集诸侯做不义之举，那么晋国的德行到此尤其衰落了。崔氏负有滔天之恶，人所不容，孙林父有叛君之罪，应当诛戮不赦。晋国不能讨伐，反而宠幸他们，以臣忘君，这是助长权臣的祸乱。大概自鲁襄公二十年大夫专横恣意奔乱，逐渐不可控制，所以《春秋》记载大夫之事，或杀，或奔，或叛，各国都是如此。鲁襄公二十年，蔡国杀公子燮，公子履奔楚。鲁襄公三十年，蔡世子般且有弑君之乱。鲁襄公二十年，陈侯之弟奔楚。鲁襄公二十三年，陈国杀两大夫。鲁襄公二十四年，陈宜咎奔楚。鲁昭公八年，陈侯之弟招杀世子偃师，公子留奔郑。陈国杀公子过。鲁襄公二十一年，邾国庻其以邑奔鲁。鲁襄公二十三年，邾国畀我奔鲁。鲁襄公二十一年，晋国栾盈奔楚。鲁襄公二十三年，栾盈入于曲沃。鲁襄公二十二年，楚国杀公子追舒。鲁昭公元年，楚国公子比奔晋。鲁昭公五年，楚国杀大夫屈申。鲁襄公二十三年，鲁国臧纥奔邾。鲁襄公二十五年，齐国崔杼弑其君。鲁襄公二十八年，庆封奔鲁。鲁襄公二十九年，高止出奔北燕。鲁昭公十年，栾施奔鲁。鲁襄公二十六年，卫国〇喜弑其君，孙林父入于戚以叛。鲁襄公二十七年，卫国杀〇喜，卫侯之弟鱄奔晋。鲁襄公二十八年，石恶奔晋。鲁襄公三十年，天王杀其弟佞夫，王子

译瑕逃奔到晋国。郑国的良霄逃奔到许国，又从许国进入郑国，郑国人杀死了他。昭公二年，郑国杀死了公孙黑。襄公三十一年，莒国人弑杀了他们的国君。昭公元年，莒国的去疾从齐国进入莒国，莒国的展舆出逃到吴国。昭公五年，莒国的牟夷带着封邑逃奔到鲁国。秦穆公的弟弟鍼逃奔到晋国。六年，宋国的华合比逃奔到卫国。所有这些事件，上自周天子，次及盟主，下至小国的权臣兴起祸乱，没有比这更严重的了。推究祸乱的根源，大概起源于襄公十六年湨梁的会盟，当时政权掌握在大夫手中，诸侯防备而大夫结盟。晋国作为诸侯的宗主，平公刚刚即位，不能统一整顿纲纪法度，反而让权力转移到臣下手中，所以在这数十年间，权臣的祸乱之所以互相防备而兴起。【襄公十七年，宋国的华元逃奔到陈国。十九年，齐国杀死了高厚，郑国杀死了公子嘉，虽然有大夫的祸乱，但还没有像二十年后那样严重。】因此楚国人趁机得逞，所以在二十七年，晋国和楚国在宋国会合诸侯。晋国与楚国是敌对国家，以前只有征伐而没有会盟，大概是因为中原诸侯依靠晋国作为重镇，依赖它来使强大的楚国屈服，不让楚国参与中原的礼仪文明。现在晋国不能制服楚国，既联合诸侯大夫共同会盟，又再次与楚国结盟，那么中原的衰败、夷狄的强盛，就可以知道了。所以在二十八年，史书记载鲁公前往楚国，以显示中原诸侯没有不朝见楚国的。三十年，史书记载楚国派防罢聘问鲁国，以显示中原诸侯没有不接受楚国友好聘问的。因此在昭公元年，晋国和楚国的大夫在虢地会合九国大夫。过去跟随晋国的，现在转而与夷狄交往。到了昭公四年，楚国于是得以专断诸侯的会盟，在申地会合十三国，而堂堂的晋国在此却默默无闻了。楚国得以肆意暴横，于是借会盟之机拘捕了徐子，借讨伐吴国之机杀死了齐国的庆封【庆封在襄公二十八年逃奔到吴国】，又借诸侯之力灭掉了赖国。五年，又借诸侯之力讨伐吴国。八年，灭掉了陈国，杀死了陈国的使者于征师，陈国的孔奂拘捕了公子昭。天下的政事，中原的事务，都受制于夷狄之手，而晋国及诸侯不再享有盟会的好事。这表明中原不振，丧乱日益严重，分裂溃败，权力掌握在夷狄手中。在这个时候，天下只知道有强大的楚国，而不知道有晋国了。所以平公的盟会五次，止于襄公二十七年；会合六次，止于昭公元年；侵伐围困各一次，止于襄公十九年。从此以后，天下纷乱，权臣在内部蛊惑，夷狄在外部专擅，如前所述。中原的气象，不可指望其再奋起了。用《春秋》的法度，追究祸首的责任，都是晋平公的罪过。唉！悼公的贤明，他的兴盛像那样；平公的昏庸，他的衰败像这样。举天下盛衰，系于一个晋国；而一个晋国的强弱，系于两位君主。那些继承霸业作为盟主的人，尚且如此，何况后世拥有天下的人，能不鉴戒其覆辙吗？平公的盟会五次，从湨梁止于宋，这是指会合六次，从商任止于虢，这是指筑城一座杞，这是指。考证经书，襄公十六年，平公在湨梁会合诸侯，戊寅日，大夫结盟，拘捕莒子、邾子回国。按三年鸡泽之盟，叔孙豹及诸侯的大夫及陈国的袁侨结盟，说诸侯的大夫，这里直接说大夫盟，不说诸侯，是因为鸡泽之会诸侯开始让大夫掌政。到湨梁则更严重了，政权在大夫手中，所以不说诸侯的大夫，因为大夫没有诸侯的缘故。十九年，诸侯在祝柯结盟，就是十八年围齐的诸侯，于是拘捕邾子，讨伐其攻打鲁国。二十八年，会合十三诸侯在澶渊结盟，左传说是因为齐国讲和的缘故【齐国开始与晋国讲和】。二十五年，在重邱结盟，左传又说是因为齐国讲和的缘故。大概齐国二十三年背弃晋国的友好，攻打卫国、攻打晋国，二十五年攻打鲁国，晋国会合诸侯将要攻打齐国，齐国人害怕弑杀庄公以求讲和，诸侯答应了他，于是同盟于重邱。庄公在澶渊之盟时加兵晋卫，确实不道义。然而齐国人弑杀庄公以求讲和，是大逆不道的。晋侯不能信任讨伐，凭什么做诸侯的宗主？难怪大夫日益炽盛，从此终于不可制服了。所以先记载崔氏的弑君，以彰显其罪恶。二十七年，晋国赵武、楚国屈建在宋国会合诸侯大夫。左传说：宋国的向戍与赵文子交好，又与楚子木交好，想要平息诸侯的战争，楚国答应了他，所以召集诸侯为此会，又与他们结盟。所以经书在会宋之下记载说：“豹及诸侯的大夫在宋结盟”。然而晋国不能制服楚国，反而与楚国盟会，使得楚国能够诱骗诸侯而控制他们，那么中原的衰败，以前没有过的。这五次，是平公的盟会。襄公二十一年，平公在商任会合诸侯。左传说：是为了禁锢栾氏。大概这一年栾盈逃奔到楚国，恐怕他再逃奔诸侯成为晋国的祸患，所以为此会，使诸侯不得接纳他。二十二年，会合十二国诸侯在沙随。左传说：是为了再次禁锢栾氏。于是栾盈在齐国，齐侯在此会，第二年就背弃友好攻打晋国，就知道栾盈有离间他们的缘故。二十四年，会合十二国诸侯在夷仪，谋划攻打齐国。二十六年，鲁襄公会合四国大夫在澶渊，以讨伐卫国疆戚田，夺取卫国西部懿氏六十井土地给孙氏、赵武。不书尊公，是因为向戍不书后会。大概这一年卫〇喜弑杀其君剽，拥立卫侯衎，攻打孙氏，孙林父带着戚地投奔晋国，卫国人侵犯戚地东部

译孙氏向晋国申诉，因此晋国赵武举行这次会盟来讨伐卫国。三十年，晋国人会同十一位大夫在澶渊会盟，因为宋国发生火灾的缘故，都称他们为“人”。《左传》说：诸侯的大夫们谋划归还宋国的财物，后来却没有归还，所以不记载卿的名字，是因为没有信用。昭公元年，晋国赵武率领公子围会同诸侯的大夫在虢地会盟。《左传》说：这是为了防范宋国的盟约。以上这六件事，都是晋平公的防范措施。襄公二十九年，晋国荀盈以防备十一位大夫为由，修筑杞国的城墙。《左传》说：晋平公因为杞国国君出奔，所以治理杞国。会合诸侯以公义来救助诸侯的急难，这是盟主应当做的事。如今晋平公为了私利对待杞国而役使诸侯，让他们顺从自己的命令，那么怎么能让那些心怀归服的人信服呢？以上这些事，都是晋平公修筑城邑的行为。

译昭公【名夷，昭公十一年即位，十六年去世】

晋国自平公时期，昭公元年与楚国在虢地会盟，此后楚灵王横行控制中原，诸侯间十年没有会盟。昭公继位后，致力于亲近诸侯，所以在即位之初，在厥憖会盟一次，在平邱结盟一次。然而晋国的德行已经衰微，楚国更加暴虐横行，诸侯对晋国产生二心，所以自从平公一次结盟之后，诸侯间又十一年没有会盟。虽然郑国已经服从中原，没有其他的侵扰征伐，但是楚国欺凌蔑视诸侯，肆意施加毒害，并非不残暴。假如晋国能够与楚国争夺，那么必定率领诸侯的军队，抵御其骄横的锋芒，使楚国惊恐喘息，不敢再逞强。如今昭公在位，坐视陈国、蔡国被夷灭，却不能出兵救援，反而对鲜虞这个同姓国家用兵，那么晋国的衰弱就可以知道了。请依据经文来详细论述。昭公十一年，晋国韩起率领七国大夫在厥憖会盟，左传说“谋划救援蔡国”。大概这一年，楚灵王诱骗蔡侯般在申地将其杀害，公子去疾率领军队包围蔡国，所以韩起为此会盟谋划救援。然而中原已经衰微，力量不敌楚国，徒然设防而不能救援，所以这一年冬天，经文记载“楚国军队灭掉蔡国，抓获蔡国世子有带回去”，以此显示中原的无能，而更加增加楚灵王的骄横暴虐。十三年，晋侯与刘子联合十四国在平邱结盟，左传说“晋国建成虒祁宫，诸侯朝见后回去的，都有二心。叔向说：‘诸侯不可以不展示威势。’于是召集诸侯在平邱会盟，晋国将要结盟，齐国不同意。叔向说：‘告知齐国，齐国人害怕，于是在平邱结盟，齐国服从了。’邾人、莒人向晋国控诉说：‘鲁国早晚都在攻打我们。’晋侯不见鲁公，所以经文记载‘不与盟’。晋国人抓获季孙意如带回去，是因为邾、莒的缘故。自从襄公二十五年重邱之盟，到此平邱之盟，中原十九年没有会盟。如今晋昭公一旦召集刘子联合诸侯在此结盟，并非能够向诸侯展示威势，大概是趁着楚灵王弑君叛逆的祸乱罢了。虽然趁着其祸乱，但晋国实际上不能抗衡楚国，那么上会王臣，下合诸侯，虽然结盟会盟友好，其实没有益处。鲁公不与盟，是晋侯不与鲁公结盟。晋侯与鲁公共同行事却不共同结盟，又抓获意如带回去，这不是尊崇诸侯的做法。天下谁不离心离德？所以从此直到召陵【定公四年】，诸侯不出席会盟长达二十四年。至于鄟陵之会，晋国不主持结盟，就不足以尊崇诸侯【昭公二十六年】。十二年，记载“晋侯讨伐鲜虞称国”。讨伐，是将其视为狄夷。楚灵王灭掉陈、蔡，晋国不能救援，其恶行已经非常严重。如今又与楚国一起讨伐同姓国家，这是夷狄的做法。所以在此将其视为狄夷。十五年，荀吴率领军队再次讨伐鲜虞。这里不将其视为狄夷，是因为义理已经在十二年中体现过了。自从襄公二十五年重邱之盟，都称诸侯的爵位。从此，澶渊之会、宋之盟、城杞之役，又过了三十年，澶渊之防，都由大夫主持，诸侯不见面长达十九年。到了平邱之盟，诸侯有幸见一面。经文如此，考察其前后的会盟，大多出于臣下。那么可知平公、昭公之际，中原的祸患，不仅远在夷狄，而在近处的大夫那里尤其严重。唉！可惜啊！

顷公【名去疾，昭公十七年即位，三十年去世】

顷公在位十四年，会盟侵伐特别少于其他国君。大概会盟用来结信，会合用来合好，侵伐用来救患，讨伐二心都是盟主的事情。然而当晋国强盛时，德礼威刑足以制服四方诸侯，以命令则服从，以讨伐则正当，所以会盟侵伐能够协力同心而不废弛。等到顷公时，继承昭公之后，逐渐衰败，颓势至此，溃败无法挽救，诸侯各有二心，而晋国的命令不足以威慑他们，所以这四种事情记载寥寥，不见于经文，虽然偶尔有之，但也是勉强为之。所以会盟不足以成为会盟，会合不足以成为会合，侵伐不足以成为侵伐，由此显示晋国的末世，德运不延续，连自身国家都无暇端正，又怎么能够主持诸侯呢？如今考察其事而详细论述：昭公二十五年，晋国赵鞅与九国大夫在黄父会盟，左传说是谋划王室之事。赵简子命令诸侯的大夫输送王室的粮食，准备戍守的人说：“明年将迎回周王。”大概二十二年，王室有子朝之乱；二十三年，天王居住在翟泉，这是会盟之后。二十六年，天王进入成周。考察经文的前后，那么左传的说法似乎可信。当时晋国已经失去诸侯，想以大义命令他们，希望他们归心，所以假借王室之乱而进行这次会盟。然而勤王是诸侯的责任，如今大夫专断，那么可知列国诸侯的大权，很久已经被臣下夺走了。二十七年，晋国士鞅与五大夫在扈地会盟，左传说是命令戍守周室，并且谋划迎回昭公。宋国、卫国都利于迎回昭公，坚决请求，范献子从季孙那里索取贿赂，未能迎回昭公【昭公二十五年季孙逃到齐国】。以晋国德行不兴，大夫专权，结党营私皆以义自居，以贿赂自污，坐视诸侯被驱逐而不能迎回，那么滔滔天下，不是诸侯的国家，都是大夫的国家了。况且黄父及此两次会盟，齐国都不参与，而黄父之会，跟随晋国的有九国，如今跟随晋国的只有五大夫，大概知道顷公不像君主。

译没有人能够达成齐一的局面，而依赖晋国的人尤其少了。从此以后直到没有盟会，而侵伐的事情特别在经书中出现了两次，一次是为了灭掉陆浑之戎，一次是为了包围周朝的郊外罢了。虽然如此，晋国的衰弱竟然如此严重，而强大的楚国不趁此势头，残暴地对待诸侯，为什么呢？大概因为有吴国作为它的对手。当时陈、蔡、顿、胡、沈、许都已经被楚国占有，不再觊觎中原，而又强大的吴国奋起，逐渐使楚国感到困扰，所以昭公十七年，楚国人同吴国在长岸交战，二十二年，吴国在鸡父打败了顿、胡、沈、蔡、陈、许的军队，灭掉了胡、沈、〇、陈、夏齧，这些都是楚国的附属国。因为这样，楚国不敢在中原地区横行霸道，而诸侯得以稍微休养生息。那么中原地区有了吴国，虽然夷狄交替兴盛，令人悲伤，但也算是暂时借用了它的力量。

译定公【名宋，昭公三十一年即位，尚未去世而《春秋》记载终结】

晋国自定公以来，衰弱尤为严重。在此之前，平公、昭公、顷公三位君主在位时，虽然无力维持强大的霸业，但诸侯仍与晋国保持友好关系，不敢互相侵犯，如同对待敌国一般。到了定公时期，内部大夫叛乱，外部诸侯被讨伐。至于修筑成周的战役，以及侵楚、护送卫国世子回国等军事行动，看似都接近正道，但详细考察其实际原因，都是衰败混乱的表现。请详细记载这些事件来说明。

昭公三十二年，《春秋》记载“韩不信率领十位大夫修筑成周”，这是因为二十六年周天子进入成周，诸侯派兵戍守，至此周天子派使者到晋国，请求修筑成周以减轻戍卒的劳苦，所以晋国联合大夫修筑它。然而天子防备旧例，诸侯不修筑京师，而由大夫修筑，这是天下没有诸侯的表现。所以不称京师，而称成周，是不承认大夫修筑京师。那么修筑成周虽然说是好事，但权力在大夫手中，这更显示出其衰败混乱。

定公四年，晋侯在召陵会合十九个国家侵楚，这是因为楚国与吴国是仇敌，吴国正强盛，楚国人畏惧它，所以晋侯借助吴国的强大，趁着楚国的衰弱，大会诸侯以侵楚。大概蔡、许、顿、胡等国臣服于楚国很久了，而晋国不能抗衡楚国也很久了。现在臣服于楚国的反而跟随晋国去侵楚，而晋侯一旦能会合诸侯以兵临楚国，可见楚国正被吴国困扰，所以诸侯乘其势罢了。凭借吴国的威势去伐人，本来就可耻，还不能尽力一战，攻破其城邑，使其灭绝无余，以快天下之心，只是在召陵炫耀武力，轻率侵犯而退兵，那么晋国的无能就知道了。那么侵楚虽然说是好事，但不能成就征服楚国的功绩，这又显示出其衰败混乱。

哀公二年，《春秋》记载“晋赵鞅率军护送卫国世子蒯聩进入戚”，四月，卫灵公去世，卫国人立辄，辄是蒯聩的儿子，所以晋国率军护送蒯聩进入戚。说进入戚，是因为被辄拒绝，不能进入卫国。查定公十四年，卫世子蒯聩出逃到宋国，现在辄已经即位，而经文在记载护送逃亡者时都称世子，是因为蒯聩应当继承君位，辄贪图国家背叛父亲，违背人伦，灭绝天性，孔子纠正其名分而记载它。那么晋国护送蒯聩在名义上是正确的。然而以晋国这样的大国两次行事都合乎道义，却最终不能护送进去，还凭什么统领中原呢？那么护送蒯聩虽然说是好事，但力量不足以护送他，这又显示出其衰败混乱。

大概在这个时候，内外多事，晋国之所以为晋国日益走向灭亡，所以定公十三年记载“晋赵鞅进入晋阳以叛”，荀寅、士吉射进入朝歌以叛紧接着。记载赵鞅回到晋国。此前襄公二十一年，栾盈逃到楚国；二十三年，又回到晋国，进入曲沃。经文不记载，以叛乱者论处，是因为晋国的威刑还足以控制他们。所以这一年冬天，记载“晋人杀栾盈”，显示君主的威刑足以控制他们。到了这时，赵鞅、荀寅、士吉射，特意改变文字以叛乱命名，又记载“赵鞅回到晋国”，而没有逮捕杀死的记载。像杀栾盈那样，知道君主的威权被赵鞅夺取。对于或叛或归，不敢追究，这是内部的混乱。

定公八年，记载“晋士鞅率军侵郑，于是侵卫”，定公七年，齐侯、郑伯在咸结盟；又记载“齐、卫在沙结盟”，这是卫、郑两国已依附齐国而背叛晋国，所以士鞅在这里侵伐他们。又在十年，赵鞅率军围卫，然而都不服从。到哀公六年，齐侯、卫侯更联合军队伐晋。二年，晋赵鞅与郑罕达在铁交战。大概知道晋国不值得畏惧。晋国因此交怨愈深，所以哀公五年，赵鞅伐卫；七年，魏曼多侵卫；十年，赵鞅侵齐；十三年，曼多又侵卫，而三国最终不服从。齐国是春秋强国，还时常敢于对抗晋国；卫国则依附晋国为多；郑国虽然多次背叛晋国跟随楚国，未曾敢与晋国交战。齐、卫与晋国交战，而小小的郑国，且在铁交战，以争两国的胜负，那么晋国的衰弱到此极点了。这是外部的混乱。

衰败混乱如此，不能争夺必争之地，而只在鲜虞用兵，所以定公四年，晋士鞅率军伐鲜虞；五年，围它；哀公六年，又伐它。这就像豺狼横在道上，避开而不顾，而竭力于防备麻雀的防备。看其盟会之事，空旷而不讲，只有定公四年在臯鼬结盟，这是特为侵楚而为此盟。都不闻大会诸侯，修盟会，以巩固中原的友好，如从前那样。大概诸侯不亲近，那么晋国虽然为此势，所不可惜吗？文公显赫的基业，到定公而坠地，中原复何所赖呢？宜乎圣人伤之，而绝笔于获麟也。从此之后，荀、范诸卿因邯郸午之难，首倡祸端，共伐晋阳，赖韩、魏以赵氏为请，范、中行氏为国人所逐，远奔陈恒。三卿分晋之势成矣。虽强横贪暴，尚有智氏。然智瑶嗣位，深忌而痛恶之。迨乎二卿水火，互相吞噬。智伯之不悛，本不如赵襄之能忍，而又韩、魏倒戈，共起而制其后，虽欲不令，漆头为器不可得也，而唐叔之参虚遂分而为三矣。何待迁都酒为家人，始见三家之鼎盛哉？

晋大夫

晋自曲沃始盛，人才辈出，公

译晋国的宗族尤其显赫。在《左传》中出现的，翼、九宗、五正、顷父之子嘉父，是其中的首领。桓公在位时，有师服、栾宾、韩万、栾共叔等人。庄公在位时，有士蒍、防子、富子等人。闵公在位时，太子申生讨伐皋落氏，有里克、罕夷、先丹木、先友、狐突等人。然而这些人都不见于《春秋》经文。见于经文的，像荀息、丕郑父，起初是因为被杀而见载。记载他们都不是因为盟会、防务、侵伐而载入经文的。历经惠公到文公，经文都只记载晋侯、晋人，也没有以名氏出现的。等到襄公即位，文公二年才开始记载赵穿盟会。从此以后，大夫专断盟会、防务、侵伐，数不胜数，这都是从襄公开始的。当时，赵穿与鲁文公盟会，讨伐楚国救援江国，士縠与三个诸侯【宋、陈、郑】盟会，明显地在史册上称名。于是盟会讨伐的权柄就被臣下专断了。灵公骄奢淫逸不像君主，不曾出面参与国家大事，都由臣下专断。所以扈地之盟记载晋大夫荀罃，新城之盟记载赵盾，承匡之会记载郤缺讨伐蔡国，进入蔡国也记载郤缺，救援陈国记载赵盾，侵伐崇国记载赵穿，其他有的称人，有的称师，竟然没有晋侯的举动。可见君主的威权被剥夺而权臣僭越，这比襄公时更严重了。成公在位时间不长，治乱情况无可考证。然而鉴于灵公的恶行，两次会合诸侯都亲自参与，像赵盾侵伐陈国，荀林父讨伐陈国，郤缺救援陈国，不过是统领偏师以应对危急之事，这也是臣下的常规职责，不像专断盟会防务那样僭越。景公兴衰，树立仆爵，见于经文的居多。虽然邲之战记载荀林父，鞌之战记载郤克，讨伐廧咎如记载郤克，侵伐蔡国记载栾书，讨伐郯国记载士燮，讨伐郑国记载栾书，但会合诸侯而大举盟会防务，则不是各位臣下所能参与的。厉公刚愎不仁，倚仗武力安于残忍，固然不是晋国的贤君。然而权柄没有移交给臣下，凡是盟会侵伐，用来经营中原而统领诸侯的，大多出于他自己。只有三次乞师【成公十三年郤克，十六年栾黡，十七年荀防】两次盟会防务【成公十年郤犨来聘及鲁盟，十六年行父及郤犨盟】经书记载大夫。大概乞师于别国，不是大国君主所亲自做的事，而成公十一年郤犨借出使鲁国而盟会，十六年郤犨以晋卿身份与鲁卿盟会，不过是鲁国想要与晋国结好，而势力不敢与晋侯抗衡，所以借出使而结盟，违背上卿而与晋卿盟会。这是鲁侯侍奉晋国的勤勉，不是晋大夫专断盟会的过错。至于钟离之防，士燮会合六国大夫以防备吴国，这大概是因为诸侯屈从于强大的吴国，还不至于非常专断。悼公兴起霸业，使陈国臣服得到郑国，功业固然也很美好。而当时列国大夫各自擅权，结党营私，势焰更加炽盛，悼公也沿袭而不改革，虽然功业可记，但削弱了威权控制，所以大夫专横放肆，突然比前者更严重，是从悼公开始的。大夫在襄公元年，栾黡会合八位大夫围攻宋国彭城。二年，荀防在戚地会合五国大夫。冬天，晋人在戚地会合九国大夫，于是修筑虎牢城。十四年，士匄会合十二国大夫在向地防备吴国。荀偃会合十二国大夫讨伐秦国。士匄在戚地会合六国大夫。这类都是统领诸侯的军队，主持防务讨伐的权柄，不是专横放肆又是什么？三年鸡泽之盟，又是更严重的，诸侯失去政权，大概开始于此了。悼公在鸡泽同盟，不久陈侯派袁侨来到防地。诸侯已经盟会，那么哀怜袁侨没有盟会也可以。己未日，诸侯盟会。戊寅日，大夫盟会。是大夫强势而诸侯开始失去政权。悼公的意思好像是说：陈侯派袁侨来，不盟会无以结交他，只知道急于使陈国臣服，而不知道盟会用来结信，国家政权系于其中。这是得到一个陈国，而失去了诸侯的政权。平公继位，国势逐渐衰弱。即位之初，在湨梁会合。诸侯会合而大夫盟会，那么政权在大夫手中，又有甚于鸡泽之盟的。大概鸡泽之盟，诸侯还有盟会。又称诸侯的大夫，那么还有诸侯的辞令。现在诸侯会合，而大夫结盟，而且直接说大夫盟会，不再记载诸侯的大夫，是没有诸侯的缘故。到二十七年，赵武在宋国会合八国大夫，于是在宋国盟会，又系于诸侯的不参与，大夫没有诸侯。不参与大夫没有诸侯的，是孔子哀伤天下大乱，痛恨得很厉害。在此以前，十六年，荀偃会合三大夫一诸侯讨伐许国。十九年，士匄侵伐齐国，废弃命令而返回。士匄在柯地会合叔孙豹，虽然说是大夫的专断，而诸侯会合盟会还屡次见于经文。在此以后，诸侯尤其衰弱，天下的政权，中原的事务，都由大夫主持。所以二十九年，荀盈会合十国大夫修筑杞城。三十年，晋人会合十一位大夫在澶渊相会。昭公元年，赵武在虢地会合十大夫，诸侯没有出现的。由此知道天下的政权，中原的事务，都由大夫主持的缘故。昭公继承衰弱的基业，在位时间不长，事迹罕见经文。而十一年，韩起在厥愸会合七国大夫，这也是悼公、平公的旧风。然而还能纠集率领诸侯，在平邱盟会。至于顷公，则不曾亲自出盟会防务。昭公二十五年，赵鞅在黄父会合九国大夫；二十七年，赵鞅在扈地会合五国大夫，都委托给臣下。那么他的衰败削弱恐怕比昭公更严重了。衰败到定公，

译国家危殆而不扶持，将要分裂在卿大夫之手。虽然召陵之战、黄池之会，两次见于经书，但侵伐之事，大体都是六卿专断。所以昭公三十一年，荀跞在适厯防备季孙意如；夏天，在干侯吊唁昭公。这就知道荀氏专权了。定公四年，士鞅讨伐鲜虞；五年，包围鲜虞；八年，侵犯郑国，于是侵犯卫国；十三年，士吉射进入朝歌叛乱。这就知道范氏专权了。昭公三十二年，韩不信联合十三国大夫修筑成周城墙。这就知道韩氏专权了。定公十三年，荀寅进入朝歌叛乱。这就知道中行氏专权了。定公十年，赵鞅包围卫国；十三年，进入晋阳叛乱，后来又回到晋国。哀公六年，护送卫国世子蒯聩进入戚地，与郑国军队在铁地交战；五年，讨伐卫国；六年，讨伐鲜虞；十年，侵犯齐国。这就知道赵氏专权了。哀公七年，魏曼多侵犯防地；十三年，又侵犯卫国。这就知道魏氏专权了。这六卿磨牙吮血，各有吞并晋国之心。对外诸侯已经背离，对内权臣僭越叛乱。定公对此，鲁国没有举一兵一卒。晋国虽然强大，称为晋国，其实却是六卿所有。圣人在删削修订时，大概不忍心明说，所以在〇麟处绝笔。晋国自从献公、惠公、文公以来，国家政令统一出自君主，所以经书在盟会、防备、侵伐方面没有记载卿大夫的。襄公、灵公、成公、景公、厉公时期，国家政令逐渐被臣下夺取，所以经书记载侵伐、防备、盟会多由卿大夫主导。自从悼公以来，国家政令完全委托给大夫，所以末流尾大不掉的祸患，最终导致灭亡，不可挽救。既然如此，人君掌握威福的权柄，能不警惕吗？

译《春秋比事》卷六

<经部，春秋类，《春秋比事》>

钦定四库全书

《春秋比事》卷七 宋 沈棐 撰

齐

世家

查考《史记·世家》记载：周武王平定商朝后，将太公望封于齐地营邱。东方的太公在齐国修明政治，发展商业和手工业，利用鱼盐之利，因此百姓多归附齐国。齐国成为大国，定都营邱。从太公到哀公，共传五世。哀公在位时，纪侯向周王进谗言，周夷王烹杀了哀公，立他的弟弟静，这就是胡公，胡公迁都到薄姑。哀公的异母弟杀死了胡公自立，这就是献公，献公迁都到临淄。从献公到僖公禄父，共传七世，进入《春秋》记载的时期，大约是隐公三年。从僖公到简公，直到《春秋》结束，共传位十四位君主，合计二百四十二年。现在考订其见于《春秋》经文的行事，依次评论各位国君。

僖公【名禄父，惠公二十九年即位，桓公十四年去世】

齐国自从太公兴起以来，在春秋时期最为强大。僖公在隐公在位时，联合诸侯，致力于树立威势。所以隐公三年与郑伯结盟，六年与鲁公结盟，八年与卫侯结盟，九年与宋公结盟，彼此同心协力以安定国家。然而这种盟好的情谊不能相互保全，一旦追求利益而忘记道义，就会抛弃礼义而动用武力，怨恨相连，祸患结聚，转而成为仇敌。所以隐公八年与宋国结盟，而十年却攻打宋国；六年与鲁国结盟，而桓公十年、十三年与鲁国交战；隐公三年与郑国结盟，而桓公十三年与郑国交战。其间始终友好，不加兵侵伐的，只有卫国而已。所以隐公八年与宋国结盟，桓公三年在蒲地互相约定，十年在郎地战败鲁国，十一年又结盟，十三年与鲁、郑、纪三国交战，都与卫国同好恶，而没有反复无常。鲁、宋、卫、郑各国，彼此交战很多，这边攻打那边，那边必定报复，兴兵报复，互不相让，因为他们的势力相当。只有齐国看待各国最为强大，所以在僖公时常常联合诸侯去攻打别人，而没有听说诸侯敢联合兵力来攻打齐国的。大概是因为其土地广阔，军队众多，威势强大，足以凌驾蔑视各国。所以不仅背弃盟好结下怨恨，与四国为敌，而且弱小的国家也屡次遭受其祸患。因此隐公十年侵入郕国，十一年侵入许国，桓公五年前往纪国，其欺凌暴虐小国到了如此严重的地步。唉！刚开始交往就交恶，盟誓的血迹未干就背弃盟约。春秋时代，盟国本应一致，而齐国继承太公的后裔，领袖当世，是诸侯所倚重的。假使僖公能以信义安抚大国，以仁义交往小国，纠合同盟，作为王室的屏障，谁敢不听从？不致力于此而逞强显威，想要以此自强，于是导致诸侯称兵相伐，纷纷四起，毫无忌惮，那么僖公就是祸乱的开端了吗？

齐僖公与纪国始终

查考桓公五年，齐侯、郑伯前往纪国。左氏认为想要袭击纪国，纪国人知道了。当时齐郑交好，所以郑国依附齐国图谋纪国，而鲁国与纪国是姻亲之国。鲁国因为十年郎地的战事与齐郑背弃盟好，到十一年郑庄公去世，厉公即位，郑国才开始在武父与鲁国结盟。所以十三年，桓公联合纪侯、郑伯以及齐、宋、卫、燕交战。大概郑国起初与齐国友好，就依附齐国来图谋纪国；等到与鲁国讲和，就联合纪国来仇视齐国。这是齐、纪相互仇视，郑国没有不参与其中的。等到齐僖公去世，襄公即位。桓公十五年，鲁国会齐侯于艾地，鲁国于是与齐国友好，仇视郑国。所以十七年，鲁公会齐侯、纪侯在黄地结盟，大概纪、鲁同心。鲁国与齐国讲和，那么纪国也与齐国讲和了。等到桓公因为姜氏的祸乱在齐国被杀，齐鲁再次成为仇敌。齐国既然仇视鲁国，那么灭掉纪国的心思就不再有所顾忌。所以庄公元年，记载“齐师迁纪郱鄑郚”。杜预认为迁徙三邑的百姓而夺取其土地，说用军队迁徙，表明齐国用兵威逼迫而强行迁徙。纪国既然受制于齐国，不能自安其国，所以三年纪侯的弟弟季带着酅地归附齐国，成为齐国的附庸。先儒认为季带着邑地归附齐国，祖先祭祀不废，社稷有所供奉，记载“字”以尊贵他。这大错特错，酅是纪侯的邑地，不是季所能专断的。现在季虽然削弱，但纪侯还在，季怎么能带着它送给别人呢？四年纪侯大大地离开他的国家，而齐国于是吞并了纪国。吞并别人的国家，夺取别人的土地，齐襄公固然不容诛杀，然而使纪侯亡国的，实在是季的罪过。不记载“灭”，是因为齐国未曾对纪国用兵，由于季带着酅地归附，而纪侯自行离去，所以加重季的罪恶。《公羊传》说襄公是为齐国报仇，大概是附会之说罢了。襄公【名诸儿，桓公十五年即位，庄公八年被无知杀害】

襄公的恶行有三项不可赦免：与文姜通奸扰乱大伦，这是其一；贪图土地而灭掉纪国，这是其二；拒绝王命而接纳卫朔，这是其三。《诗经·南山》说：“鸟兽的行为，淫乱其妹夫。”襄公以国君的尊贵而做出污秽的行为，上违背天理，下灭绝人伦，致使桓公被彭生杀害，从而引起两国的祸害。查考他的罪行，即使裂肝碎首，也不算过分。当时没有王政九伐，公法没有加诸其身。假使像襄公这样恶的人，还能保有国家，几年后才被国人杀死，也令人叹息了。《春秋》的法度，罪过没有比灭国更重的，因为兼并其土地，残害其百姓