卷一
本书译文中内嵌的原文不完整，故以断句原文为准，白话按可对应处挂出；部分段落无对照译文。
卷一
明目赋夫人之有两眼，犹天之有两曜，视万物，察纤毫，何所不至。日月有一时之晦者，风云雷雨之所致也，眼之失明者，四气七情之为害也。大抵眼目为五脏之精华，一身之至要，故五脏分五轮八廓，名八卦。五轮者，肝属木，曰风轮，在眼为乌睛；心属火，曰血轮，在眼为二 ；脾属土，曰肉轮，在眼为上下胞；肺属金，曰气轮，在眼为白睛；肾属水，曰水轮，在眼为瞳子。至若八廓，无位有名，胆之腑为天廓，膀胱之腑为地廓，（今因后八廓图改作山廓，好记亦无害，理且长于言语，从之。）命门之腑为水廓，（今改火廓，从之。）大肠之腑为山廓，（今改风廓，从之。）三焦之腑为泽廓，（今改为肺之腑，从之。）此虽为眼目之本根，而有藉血为之包络五脏。或蕴积风热，或有七情之气郁结不散，上攻眼目各随五脏所属而见。或肿而痛，羞涩多泪，或生障膜，昏暗失明。其证七十有二，治之法须究其因。
风则攻散之，热则清凉之，气则调顺之，切不可轻用针刀点割，偶得其愈，出乎侥幸，倘或不然，为害不浅。又且不可过用凉剂恐冰其血脉，凝而不流，亦成痼疾。当量人老少，气体虚实用药。又有肾虚者，亦能令人眼目无光，或生冷翳，止当补暖下元，益其肾水。北方之人，患眼最多，皆是日冒风沙，夜卧热炕，二气交蒸使然，治之多用凉药，北方之人，禀受与南方不同也。疹痘之后。毒瓦斯郁于心肝二经，不能自已，发于眼目，伤于瞳人者，素无治法。
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眼科论世之最贵者，莫过于人。人之最贵者，莫过于目。眼乃一身之珍宝，能观万物，照耀无穷，内连五脏，外应五行。今时患眼者，皆因外受风寒暑湿，内为忧思喜怒，五劳七伤，四气七情，或餐五辛，或好淫色，早乘烟雾，久视灯光，皆为患眼之源。
轻则昏蒙，重则翳障，致成 肉遮睛，眵泪烂眩。或被五风所害，或然障膜所侵，无须治眼，先保元阳。切宜洗心涤虑，然后服药，随证治之或洗，或针，或烙，或割，封贴，明辨患证，切宜细心医治。（其功难述。）
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孙真人谕眼论夫眼者，五脏之精华，一身之至宝，如天之日月，其可不保护哉！骨之精为瞳人，（属肾。）筋之精为黑睛，（属肝。）血之精为脉络，（属心。）气之精为白睛，（属肺。）肉之精为约束，（属脾。）人之造化皆从眼，目生于肝、心、脾、肺、肾、肢体、手足。
今人多好淫欲，耗散元阳，五脏不和，上盛下虚，血不能流传，致令热气上攻，眼目赤肿，疼痛隐涩难开，翳膜遮睛，羞明怕日。或然表虚，外受风寒，其气在里，内须头痛发作无时，经年日久，致令翳障，侵睛内障。或饮酒过多，常食热物，皆为损眼之源。明辨数方，济无之周。凡有眼证，察其义理，随患证治之。
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阴阳相应辨论人禀五行造化，阴阳匹配成形，是曰：五轮有位，八廓分形。五轮应五行，按五方，内五脏，出五运，曰金、木、水、火、土者也。人质之中，皆荷五应之扶持。
所谓八廓者，分八卦，应八廓。故眼为清净之宝，属日月之通幽。胆脉相连，配于天道之象，随于瞻视，其用清虚，外通五轮，内应八廓，其经故无正名。内间为之天、地、水、火、风、雷、山、泽，应是八廓，而有病根，形于证候。凡观察于何经廓位，虚实冷热，气之所侵用药。士大夫详推至理矣。
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上古天真论眼科夫眼者，一身之至宝，能观天地，照耀无穷。今时之人，有内障失明，亦有翳膜疼痛者，何也？天真曰：今时之人，以酒为浆，以色为常，醉以入房，以欲竭其精，以酒散其真，不知持满，不时损神，务快其乐，逆于生理。起居无节，亦有或受风寒，或劳神散气，致使然也。夫上古圣人之教下也，正其心以正其身，保阴护阳，筋脉调和，骨髓坚固，血气皆顺。若从此法，是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，内外调和，耳目自然聪明也。问曰：今时之人不能樽节，失其调理，患之所侵，何以济之？天真人曰：人之目者，眼胞周匝，则有二四之穴，若生赤膜，可以手法治之，将息一月，以能去暗而复明，疼痛昏 者得痊。用在各方，遂传于世而人习之。若能诚意通明，乃济世活人之道也。
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通明论夫眼者，荣身之宝，如天之日月，能观山河之秀丽，能照万物之精华，宜安其身，调持保护。然不睹光明者，任有千金万玉以荣其富贵，纵有金饰佳人以解其忧愁，何睹也？且伤今时患眼者，皆因感受风寒入内，邪气相传，风血并行，风气盛而血气多，致成翳膜遮障， 肉侵睛，诸般异证，不时疼痛，视物不明。凡是此证，用药治疗，但收一半之功，未能尽臻其效，当须手法除去病根，则曰知源。其眼胞者，周匝一寸三分，按五轮八廓，出乎其十二之经，分为二三之穴。若生诸患，切宜详细验源治之。其赤筋者某生，是患眼之源，亦有阴精光明者乎？能治者，得济人之功。不能治者，误损神光，取瘥则难，精通秘要，明其诸穴，得其真传，方能取效，济世之道也。
译眼睛是使身体荣盛的宝物，如同天上的日月，能够看见山河的秀丽，能够照见万物的精华，因此应当安养身体，调理保养眼睛。然而如果看不见光明，即使有千金万玉来增益富贵，即使有金饰的美人来排解忧愁，又能看见什么呢？而且如今患眼病的人，都是因为感受风寒，邪气进入体内并相互传递，风邪与血一同运行；风气旺盛、血气增多，于是形成翳膜遮蔽眼睛，【原文缺字】肉侵入眼睛，出现各种异常证候，时常疼痛，视物不清。凡是这种证候，只用药物治疗，也只能收到一半功效，不能完全达到疗效；还必须用手法除去病根，这才叫作懂得病源。眼胞周围一寸三分，按照五轮八廓的分属，出于十二经脉，分为二三之穴。如果生出各种疾病，务必要详细查验病源并进行治疗。那条红筋在某处生出，是眼病的根源；难道也有阴精受损而失去光明的情况吗？能够治疗的人，就能获得救济世人的功德。不能治疗的人，就会错误地损伤眼睛的神光；想要使其痊愈便很困难。只有精通秘密要诀，明白各个穴位，得到真正的传授，才能取得疗效，这就是救济世人的方法。第一卷 轩辕黄帝论眼病眼科 黄帝说：外障，是肝脏内部得病。内障，就在胆中用药。外障是肝上有膜，应先让患者服药除去膜，然后再用点眼药。内障是胆上有膜，胆汁因热而枯竭；应当用药调理，这叫作青风内障；虚弱的就补益。二十岁以上、三十岁以下的人，多用寒凉药也没有妨碍。五十岁以上、七十岁以下的人，适宜使用温药。红眼、毒眼，必须使用治疗心、肺、血、气的药物。审察病情的虚实，疏解心肺之气；应当先行疏解，之后再点药、洗眼。如果患有翳膜，而眼睛并不疼痛，就不用使用宣散疏解的方法。妇女的血气病，应先治疗头风，然后再治疗眼病，这并不是世俗的说法。凡是人患眼病，都是因为饮酒、好色、思虑，忧愁、悲伤、哭泣，食用有毒以及咸味、酸味的食物，导致血气不均，肝气受到损伤而妄动。调理肝肺，用药的方法就明确了。第一卷 四季五行发挥妙诀 天地生成变化，阴阳相互转化，五行相配而形成各种象，四肢和身体各部分类别由此形成形体。天上有日月，人有两只眼睛；眼睛内通于肾脏，外分为五轮，内应五脏，随着四时运行，通行于全身百脉。春天和气使万物生长，这是木气旺盛的时候，肝气旺盛而肾气衰弱。夏天万物繁茂，火气炎热向上，心气旺盛而肝气衰弱。秋天万物成熟收敛，金气升腾旺盛，肺气旺盛而肝气衰弱。冬天万物闭藏，根气潜伏，水性因此充足；肾气旺盛而肝气开始生发，这就叫作子母相生、共同生成的自然变化。人的眼睛，是肝脏反映于外的表现。肝气不调和，就会有瘀血灌注眼睛。肺气不调和，眼睛就会干涩发痒。脾气不调和，白睛就会淡黄。肾气不调和，就会经常流冷泪。心气不调和，就会时常眼睛发红、干涩。血轮患病，要从心脏察验。风轮患病，要从肝脏察验。水轮患病，要从肾脏察验。肉轮患病，要从脾脏察验。气轮患病，要从肺脏察验，所以五行之间相生相克的道理，病情的根源就清楚了。认识五脏的盛衰，了解四时的生化变化；人自从出生以来，都依赖气血，气滞血虚，眼病自然就会产生。如果气血调和，哪里会有这种疾病呢？人们处理事务时，往往贪恋酒色，又大受风、寒、暑、湿侵袭，饮食过度，调养失当，以致肝胆受到风邪，邪气于是进入膀胱而导致流冷泪。冬天非常寒冷，春天寒气凛冽，盛夏反而清凉，秋天却酷热；阴阳之间的毒气，是春季三阳之气所生。所以阴阳之气混杂于丹田，毒气在一日、二日时离开丹田，在三日、四日时位于脾胃，在五日、六日时位于脏腑；有时传变而到眼睛，便眼红；在肝，便眼痛；在肺，便多痒；在肾，便视物不清；在脾，便眼睛烂眩、倒睫；在肝胆，便胬肉攀附眼睛；侵克脾胃三焦，便视物不清；侵克膀胱，所以头痛流泪、视物昏花。用补肝散确实能够见效。脾中有寒，眼珠就会涩痒，用驱风散来治疗【原文“相之”疑有讹误】。肾中有寒，眼前黑花散乱，补肾丸有很好的奇效。肺中有寒，视物时眼睛难以睁开，用清肺散调治。有热，就用柴胡散发散，仍然使用通肝散。有肿，就用清肝散疏通利导，同时使用凉脾药。决明散、羚羊角散、还睛散，适用于多种疾病；地黄丸、定心丸，对【原文“息内”疑有讹误】也有效。妇女怀孕前后，应当详细斟酌使用檀香散、当归散、二宜散。对于寒热、风邪、虚证，应当观察五退散、清凉散、白薇散的疗效。眼睛红得深、颜色鲜红，眼睛疼痛干涩，这是肝经实热，应当泻肝、清心、凉脾，这样一定会见效。眼睛红而颜色浅淡，眼睛稍微涩，这是肝经虚热，应当用温、凉之法调和顺畅并驱逐邪气，这种疾病就会痊愈如初。呼吸粗重、口味不【原文“不揽”疑有讹误】，这是脾胃积热，翳障遮住眼睛，有的像粟粒，有的聚成梅花状。白睛肿痛，是肺和肠腑积热。不肿却生疮翳，是肺脏把风痰传到了眼睛。红色血脉很多，是心气虚弱。白睛发黄，是饮酒、房事和饮食之邪传入脾胃。血液灌入瞳仁，是心经壅积有热。肾经有风热，就会怕光、眼前生花；没有翳障的，应当补益。疼痛像针刺一样的，疏通利导后就会消除。眼睛发痒的，驱除风邪就会很快痊愈。碰撞或刺伤眼睛的，应当先止痛。生斑疮的，应当尽早解毒。调理阴阳；所谓医者，就是掌管人生命的人，必须通达深奥微妙的道理，诊治始终都要有准则。胡乱施行针刺，错误用药会损伤身体，这一点非常值得警戒。第一卷 明目赋
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轩辕黄帝说眼病目科帝曰：外障者，肝中得病；内障者，胆中用药。外障肝上有膜，先令吃药去膜，然后用点药；内障者，胆上有膜，胆汁热枯，用药调理，唤作青风内障，虚则补之。二十以上，三十以下，凉药多不妨。五十以上，七十以下，宜用温药。赤眼、毒眼，须用治心肺血气之药。审其虚实，解心肺气，先宜解，后点洗。及患翳膜，眼睛不疼痛，不用宣解。妇人血气，先治头风，然后治眼，非俗说之谈。
凡人患眼，皆因酒色思虑，忧愁悲哭，食毒咸酸，致令血气不均，肝气损动。调理肝肺，则用药明矣。
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四季五行发挥妙诀天地造化，阴阳变通，五行匹配而有象，四肢体类以成形。天有日月，人有双眸，在眼通乎肾脏，外分五轮，内应五脏，运禀四时，通流百脉。是乃春和万物，木旺之时，肝气盛而肾气衰。夏日敷荣，火气炎上，心气旺而肝气衰。秋令收成，金气腾旺，肺气旺而肝气衰。冬至滞根，水性乃全，肾气旺而肝气生，乃曰子母生成之造化。人眼者，肝之外候也。肝气不和，则瘀血灌睛；肺气不和，则眼睛涩痒；脾气不和，则白仁淡黄；肾气不和，则多流冷泪；心气不和，则时常赤涩。
血轮受病，察于心；风轮受病，察于肝；水轮受病，察于肾；肉轮受病，察于脾；气轮受病，察于肺，故乃相生相克理正明源。识五脏之盛衰，知四时之造化，自有生以来，皆资气血，气滞血虚，目病自生。若气血调和，安有斯患？人登事务，多贪酒色，大冒风寒暑湿，过食口味，将息失度，以致肝胆受于风邪，因入膀胱而致冷泪。冬天大寒，春天凛烈，九夏清凉，三秋酷热，阴阳毒瓦斯则春三阳所生。故阴阳杂于丹田，毒瓦斯一日二日离丹田，三日四日在脾胃，五日六日在脏腑，或传变而目赤，在肝而目痛，在肺而多痒，在肾而瞻视不明，在脾而烂眩倒睫，在肝胆而肉攀睛，克在脾胃三焦而视物不明，克在膀胱，故有头痛流泪，瞻视昏花，补肝散实能奏效。脾冷则珠睛涩痒，驱风散而相之。肾冷则黑花散乱，补肾丸大有奇功。
肺冷瞻视难开，清肺散而调之。有热兮，柴胡散发散，仍使通肝散。肿兮，清肝散通利，兼用凉脾。决明散、羚羊角散、还睛散众疾施为，地黄丸、定心丸息内有效。胎前产后檀香散、当归散、二宜散须当详用；冷热风虚，五退散、清凉散、白薇散消息效验。目赤深红，眼睛痛涩，乃肝经实热，须当泻肝、清心、凉脾，其效必矣。目赤淡红，眼睛微涩，乃肝经虚热，须当温凉调顺驱逐，是疾愈焉如故。
气粗口味不揽，是乃脾胃积热，翳障遮睛，或如粟粒，成如梅花。白仁肿痛，肺与肠积热。不肿而有疮翳者，肺脏传于风涎。赤脉多者，心之虚也。白睛黄者，酒欲食传脾胃。血灌瞳人，心经壅热。肾经风热，羞明生花，无翳者，宜补。痛如针刺者，通利即除。眼睛痒者，驱风旋愈。撞刺者，住痛为先。斑疮者，消毒宜早。
调理阴阳，所谓医者乃人之司命，通达玄微，始终有准。妄行针刺，药有误身，深可戒也。
卷一
明目赋人眸有患，扶救在医，视阴阳与虚实，察形色与盛衰，总二十四方之体用，分七十二证之候门。得高贤之趣则超然解晤，遇达人示教则表我扶危。又质曰：地黄散专治混睛外障。驱风散能除痒极难任，冲风泪出，清肺散消除暴风客热，两 赤脉。犀角饮愈除黄膜上冲，清凉散冰翳瑕深而有效，消毒散睑生风粟以无虞。圆翳内障、坐起生花、黑翳如珠、肝虚雀目，补肝散、补肾丸悉能疗治：两睑粘睛、胎风赤烂，风缱 斜、胞肉凝脂，消风散、五退散尽获平安。白薇丸善止漏睛脓出；洗肝散能平突出睛高。谚云：鸡冠蚬肉、 睛、神祟撞刺、热病伤寒、肝肠积热，石决明散果验；逆顺生翳，黑风、青绿内障，花翳白陷，羚羊角散可投。牛角膏，小儿睛痛即止，柴胡散，小儿斑痘扫除。详论冰翳零花，拳毛倒睫，血灌瞳人，睑肉硬痛，旋螺突起，赤膜下垂，通肝散而绝妙，滑翳、涩翳、白翳黄心痛如针剌，玉翳浮睛，小儿疳眼，还睛散而可投。黑花内障，凉瞻丸而有效，乌风形状，泻肝散服安康。决明丹、六神散小儿痘眼可用；定心丸、二黄丸侵睛 肉以兼行。偷针撞刺、昧目飞尘，荆防散而最妙；赤眼麻痘，风热痒痛，胜金散而绝高。兔肝丸、蛤粉散专治小儿斑痘；大通散、四灵散偏医血灌瞳人。烂眩风眼，碧霞散、青蚕、儿泽可洗；胎前产后，二宜散、檀香散服则安康。地黄丸，拳毛倒睫而可宜，远志丸，丁翳根深而可除。予曰：当寻古义，犹有玄机，审玄文则倏然解悟，蒙指示则助我扶危。先须审认浮沉，堪会人神在眼。天空野狼藉，血忌休囚，四方风静，云收全假，三光相助，远年近日，深细团圆。状若明珠出海；形如星月相同。或火热昏蒙，或时刻不见，须在穷究，知趣洞别玄微。如启盘而呈珠，拟拨云而见日，则力才之功于兹可见矣。
译人的眼睛有了疾病，能扶助救治它的在于医生；要观察阴阳和虚实，察看形态、颜色以及盛衰，总括二十四种方剂的作用，区分七十二种证候的类别。得到高明贤者的旨趣，就能超然领悟；遇到通达事理的人指点教导，就能帮助我扶助危病。又有人问：地黄散专门治疗混睛外障。驱风散能够除去极难忍受的瘙痒；迎风流泪，用清肺散消除暴风客热和两【原文缺字】赤脉。犀角饮能够治愈冲入眼睛的黄膜；清凉散对于冰翳深重而有瑕障的有效；消毒散能够消除眼睑上生出的风粟，使其不再有忧患。圆翳内障、坐起时眼前生花、黑翳像珠子、肝虚雀目，补肝散、补肾丸都能治疗；两眼睑粘连眼睛、胎风赤烂、风【原文“缱”疑有讹误】【原文“斜”前疑有缺字】、胞肉凝脂，使用消风散、五退散都能获得平安。白薇丸善于止住漏睛流出的脓液。洗肝散能够平复眼睛向外突出、眼珠高起。谚语说：鸡冠蚬肉、【原文缺字】睛、鬼祟所致的撞刺、热病伤寒、肝肠积热，使用石决明散确实有效。翳障逆顺而生、黑风、青绿内障、花翳白陷，可以使用羚羊角散。牛角膏能够立即止住小儿眼睛疼痛；柴胡散能够消除小儿斑痘。详细来说，冰翳零花、拳毛倒睫、血灌瞳人、眼睑肌肉坚硬疼痛、眼珠像旋螺般突起、赤膜下垂，用通肝散最为奇妙；滑翳、涩翳、白翳黄心以及针刺般疼痛、玉翳浮在眼睛表面、小儿疳眼，可以使用还睛散。黑花内障，用凉瞻丸有效；乌风的症状，用泻肝散服后就能安康。小儿患痘眼，可以使用决明丹、六神散。定心丸、二黄丸可用于侵入眼睛的【原文缺字】肉，并兼治其他病症。偷针、撞刺以及眼睛被飞尘迷住，用荆防散最为有效。红眼、麻痘、风热所致的瘙痒疼痛，用胜金散最为高妙。兔肝丸、蛤粉散专门治疗小儿斑痘。大通散、四灵散专门治疗血灌瞳人。眼睛烂眩、风眼，可以用碧霞散、青蚕、儿泽来洗眼。怀孕前后，服用二宜散、檀香散就能安康。地黄丸适宜治疗拳毛倒睫；远志丸能够除去根深的丁翳。我说：应当探寻古代的义理，其中还蕴含着玄机；仔细研究这些深奥的文字，就会很快领悟；承蒙指点教导，就能帮助我扶危济困。首先必须审察辨认脉象的浮沉，才能会通人的精神在眼睛中的表现。天空和野外纷乱无序，血气应当避忌衰败，四方风息云收，日、月、星三光相互扶助；无论旧病还是新病，都应当仔细审察其整体情况。【原文“天空野狼藉……深细团圆”层次和部分词义不明。】形状如同明珠从海中升起。形状如同星月彼此相同。有时因火热而昏蒙，有时一时之间什么也看不见，必须深入追究，了解其中的旨趣，彻底辨明深奥微妙之处。【原文“须在穷究，知趣洞别玄微”层次不明。】就像打开盘子而显出明珠，又像拨开云雾而看见太阳；由此便可以看出医者才力所起的作用了。第一卷 太玄真人论眼病五轮所属 风轮属木，在五脏中属于肝，在眼睛中对应乌睛。问道：风轮是怎样得病的？回答说：喜怒无常，有时劳累心力；在云中观察万物，在灯下阅读经书。眼力已经劳累，风轮内部受损，于是眼睛干涩疼痛，视物不清，眼睛眩晕而紧急不适。时间久了不治疗，就会昏蒙，视物变得细小。问道：应当怎样治疗？回答说：按照《本草》根据证候，应当治疗肝脏；这是肝气旺盛而侵犯风轮所致，适宜服用羚羊角散。第一卷 太玄真人论眼病五轮所属 羚羊角散 羚羊角（锉成末，五钱）、人参（一钱）、皂角（两半，用蜜浸泡）、防风（五钱）、甘草（五钱）、草乌（一两，生用）、川芎（一两）。以上药研为末，每次服二钱，用木贼、甘草煎汤调服，每日服三次，忌食生冷。诗说：东方属木，木能生风；在五脏中属于肝，肝窍通于眼。饥饱不均会产生热毒，眼睛疼痛并生翳障，主要侵犯瞳仁。血轮属火，在五脏中属于心，在眼睛中对应大、小【原文缺字】。问道：血轮是怎样得病的？回答说：忧愁思虑，悲伤、喜悦、烦恼，内伤于心，于是生出红色血脉，白膜遮住眼睛，昏蒙而难以睁开；时间久了不治疗，最终就会失明。问道：应当怎样治疗？回答说：按照《本草》根据证候，应当调理心脏；这是心血之热侵犯血轮所致，适宜服用地黄丸。第一卷 太玄真人论眼病五轮所属 地黄丸 生地黄、白术、青葙子、山栀子、荆芥穗、当归、木通、黄芩各等分，研为末，炼蜜制成丸。每次服三十丸，用淡竹叶煎汤送服；如果用砂糖水送服也可以。诗说：心火在南方，属丙丁；热风流入脏腑而停留，头部和两眼发红并且干涩；远处视物，浑如看见散碎的星星。肉轮属土，在五脏中属于脾胃，在眼睛中对应上、下眼睑。问道：肉轮是怎样得病的？回答说：人常常喜欢喝热酒，嗜食五辛；登山奔走，开弓骑马。肉轮已经受损，内部又感于脾，瘀血侵入眼睛，肿胀侵犯眼胞，翳障多年不退，眼睛昏暗，整日都难以睁开。问道：应当怎样治疗？回答说：按照《本草》根据证候，应当调理脾脏；这是脾热之毒侵犯肉轮所致，适宜服用薏苡仁散。第一卷 太玄真人论眼病五轮所属 薏苡仁散 薏苡仁（一两）、甘草、白茯苓（一两）、石决明（一两）、大黄、黑牵牛（各五钱）。以上药研为末，每次服二钱，饭后用腊茶煎汤送服。诗说：太阴属土，主管脾元；积热传入脾胃而纠缠，上下眼皮浮肿发红，偷针成为眼病，这种说法古今相传。气轮属金，在五脏中属于肺，在眼睛中对应白睛。问道：气轮是怎样得病的？回答说：冒着霜雪，或者受饥饿寒冷，肌体稍微虚弱，邪毒便向内侵犯；有时肿胀，有时昏暗，红色血脉隐约而干涩，观看太阳好像隔着雾气。看见人物，好像隔着烟雾一样。时间久了不治疗，就会变成障翳。问道：应当怎样治疗？回答说：按照《本草》根据证候，应当治疗肺中的毒邪；这类病多生白膜、青筋、赤筋，适宜服用蒺藜散。第一卷 太玄真人论眼病五轮所属 蒺藜散 白蒺藜（炒，去刺）、川芎、当归、羌活、海蛤（蜜炙）、荆芥穗各等分，研为末。每次服二钱，用茶清或米泔水调服。诗说：肺脏停留着寒热之邪，两眼不知不觉地干涩沉重；只用寒凉药调理营卫，不要让眼睛昏沉得像有血影一样。水轮属水，在五脏中属于肾，在眼睛中对应瞳人。问道：水轮是怎样得病的？回答说：长时间饮酒，长时间坐着，贪恋色欲没有满足；过分喜悦会损伤精神，过分愤怒会损伤意志。喜爱吃酒、面食和五辛，会损伤肾经，侵犯黑睛的光泽，以致冷泪不断流出。风虚在体内发作，有时肿，有时疼，结成翳障，多有干涩昏暗。问道：应当怎样治疗？回答说：按照《本草》根据证候，应当调理肾经；这是肾虚而败损，邪气侵犯水轮所致，通常多昏暗，长时间视物后眼前便会生黑花，适宜服用枸杞子丸。第一卷 太玄真人论眼病五轮所属 枸杞子丸
卷一
太玄真人论眼病五轮所属风轮属木，在脏为肝，在眼为乌睛也。
问曰：风轮如何得病？答曰：喜怒不常，或劳心力，云中瞻视百物，灯下看读经书。眼力既劳，风轮内损，则眼涩痛睛疼，视物不真，眼眩紧急。日久不治，昏蒙细小也。问曰：如何治？答曰：按本草对证当治肝，肝气盛攻于风轮也，宜服羚羊角散。