第一六章程

译第六条：本社社长、干事由全体社员协议推举，值东则每年凭筶轮换。社长主持社中事务，干事监督管理祭田及基本金的收支事务，值东办理每年例行致祭事务。但本社应缴纳的钱粮、大租，旧约由值东办理，今改为由干事一手经办。本社所有田契、丈单、租单及誊本，议定交由陈修文保管。基本金出借的单据，公议随着炉主交给值东保存，每年更换一次，使各项事务分别掌管，不致被人埋没；如遇灾害而遗失，应将事实通知社友，并随时禀报地方官。第七条：本社每年按例于旧历八月初十日，由值东准备请帖，分别送交诸位社员邀请赴会。该月十二日开始演习乐器；到十五日辰时，致祭圣神。各位社员届期应自行准备衣冠，亲自到场拈香；如遇社员子孙年幼、不懂礼仪，值东应在旁教导，不要使其失仪，以彰显诚敬。第八条：本社基本田产一宗，分在两处，坐落嘉义西堡北社尾庄、姜母寮庄。这两处合为一契，价银一百八十四元，每年缴纳小租谷十石、十五石，合计二十五石。又募集基本金台票一百元，放贷收取利息，作为将来扩展本社事业之用。今后凡本社有人请求借用基本金，必须以产业作抵押；但必须召集社友共同协议后，才可以办理。一、祭田因光绪二十九年【缺字】月间进行土地调查，登记在嘉义西堡竹围仔庄。地番三四八号，畑九分零九毫五丝；地番四三七号，田一厘二毫五丝；嘉义西堡北社尾庄，地番四二 【缺字】○号，畑六分三厘四毫五丝；但誊本填写业主为文昌帝君，管理人为美街陈修文。第九条：社内所有基本金和田产，自光绪三十年八月十五日起交给干事掌管；该干事应尽力收租，卖出谷物并放贷收息，以扩展社务。到光绪三十一年八月十五日满一年，才有利息钱可以交给值东办理祭祀。除祭费以外，如有余款必须留存，供下一年生息，所以第三条中说明自三十八年起。第十条：本社干事任满一年，必须在祭祀宴会之日，将一年内的收支账目分发给各位社友，以备查核；任满两年，则由全体社友重新选举。费用不够。议定自光绪三十一年起，祭田收取的租谷由干事折价变卖后存入账内，以便社长查核办理。第三条：本社每年原来以祭田收取的谷物作为祭祀费用。只是历年屡遭荒歉，导致值东的人常常经济窘迫。现经社员协议，募集有志之人捐金入会，按照所集资金放贷，每年收取利息，以补祭费不足。自光绪三十一年起，每年定为龙银四十元，交给值东办理祭费的一切事务。第四条：本社自光绪二十七年八月十五日起，不论新旧社员，一律由社长赠给缔盘状作为凭证，以杜绝局外人冒名顶替的弊端；本社社员的子孙可以承继并保存此凭证。第五条：今后凡入会之人，应将住所、姓名、年龄、身份报明本社，经查验是否合乎规定后，才准许入会。集资必须当时交纳，由干事、值东请社长发给缔盟状，交本人收执，并将姓名添记入社员名录。第六条：本社社长、干事由全体社员协议推举，值东则每年凭筶轮换。社长主持社中事务，干事监督管理祭田及基本金的收支事务，值东办理每年例行致祭事务。但本社应缴纳的钱粮、大租，旧约由值东办理，今改为由干事一手经办。本社所有田契、丈单、租单及誊本，议定交由陈修文保管。基本金出借的单据，公议随着炉主交给值东保存，每年更换一次，使各项事务分别掌管，不致被人埋没；如遇灾害而遗失，应将事实通知社友，并随时禀报地方官。第七条：本社每年按例于旧历八月初十日，由值东准备请帖，分别送交诸位社员邀请赴会。该月十二日开始演习乐器；到十五日辰时，致祭圣神。各位社员届期应自行准备衣冠，亲自到场拈香；如遇社员子孙年幼、不懂礼仪，值东应在旁教导，不要使其失仪，以彰显诚敬。第八条：本社基本田产一宗，分在两处，坐落嘉义西堡北社尾庄、姜母寮庄。这两处合为一契，价银一百八十四元，每年缴纳小租谷十石、十五石，合计二十五石。又募集基本金台票一百元，放贷收取利息，作为将来扩展本社事业之用。今后凡本社有人请求借用基本金，必须以产业作抵押；但必须召集社友共同协议后，才可以办理。一、祭田因光绪二十九年【缺字】月间进行土地调查，登记在嘉义西堡竹围仔庄。地番三四八号，畑九分零九毫五丝；地番四三七号，田一厘二毫五丝；嘉义西堡北社尾庄，地番四二 【缺字】○号，畑【疑字】分三厘四毫五丝；但誊本填写业主为文昌帝君，管理人为美街陈修文。第九条：社内所有基本金和田产，自光绪三十年八月十五日起交给干事掌管；该干事应尽力收租，卖出谷物并放贷收息，以扩展社务。到光绪三十一年八月十五日满一年，才有利息钱可以交给值东办理祭祀。除祭费以外，如有余款必须留存，供下一年生息，所以第三条中说明自三十八年起。第十条：本社干事任满一年，必须在祭祀宴会之日，将一年内的收支账目分发给各位社友，以备查核；任满两年，则由全体社友重新选举。第十一条：本社会员入社以后，都应彼此和好，遵守规约，切不可划分界限，彼此视若秦越。

译第十二条：本社当初创始时，是在奎阁致祭。到光绪二十一年新政以来，奎阁被官府借用，仪式用品无处陈设，因此改在值东住所致祭，以便办理。等到官府不再借用时，仍回到原址，遵循旧章，使礼乐严肃，祭典隆盛，礼仪完备而美善，这是我们的愿望！第一七杜卖尽根店契字 立下杜卖尽根店契字的人杨江游、杨江亨等，有承继祖父遗下应得份额的阄业瓦店一坎、瓦店二落、草店一落以及过水，坐北朝南，地址在桃园街福德祠前。第二坎东至杨家合壁透车路为界，西至李家合壁为界，南至车街路中为界，北至佛祖庙埕沟为界，四至界址明确；连同楼房、牌坊、门窗、户扇、楹柱、梁柱、木料、水井、深井、庭仔脚以及浮沉、石器等，全部包括在内；每年向业主缴纳地基租银四钱整。如今因为缺银另谋生计，愿将这份瓦店、草店等全部卖给他人。先问房亲等人，都不愿承受；于是另托中人引见，招卖给金漳安开漳圣王主事陈江波、萧正道、吴振生、简国安等人出面承买。当日经中人三方议定，按当时市价，杜卖尽根店价银二百大元整。银款当日由中人见证，交给江游、江亨等亲自收足；随即由中人踏勘明确店铺四至界址，连同店内附带物件一并交给承买主金漳安掌管，由其收税纳课，永远作为自己的产业。一经卖出，双方永远了断，寸土不留，纠葛永远断绝；江游、江亨及其子孙日后不敢声称赎回，也不敢声称补价。保证此店是江游、江亨等承继祖父遗下应得份额的阄业，与房亲等人无关，也没有重复典当给他人、财物来历纠缠不清，或地基租未清等情形；如有这些情形，由江游、江亨出面抵挡，与承买主无关。这是用现银明白买卖，出于自愿，没有强迫，不得反悔。因口说恐无凭据，立下杜卖尽根店契一纸，连同印契、司单一纸，阄书一纸，共三纸，交付收执为凭。当日杨江游、杨江亨等在中人见证下收足契内杜卖尽根店价银二百大元整，特此再行说明。再批明：原来的上手契券、阄约等文书已经遗失，日后即使取出，也不得使用，特此批明。再批明：契内添注“内”字，特此批明。同治四年（乙丑年）正月日。代笔人黄绍源。中人黄水深、陈沃生。在场知见人胞叔金标。立杜卖尽根店契人杨江游。杨江享。第一八杜卖尽根水田契字 立下杜卖尽根水田契字的人范杨清，先年承继祖父遗下、在合约内应得的水田一段，地址在霄里广福庄门首第十一份。东至陂壆为界，西至崁下为界，南至周家田为界，北至黄家田为界，四至界址分明。原来使用大陂圳的水，按水汴均分，应得左汴水二寸五分、右汴水二寸五分，并连同一切泉源、阴沟、水圳通流灌溉，以及埔地等项；每年缴纳大租谷二石整。如今因为缺银另谋生计，情愿将这块田业全部出卖。先问房亲等人，都不愿承受；于是托中人引见，卖给福仁季首事林本源、李廷标、邱乃辛十八份等人出面承买。当日由中人三方议定，按时价，尽根价银四百大元整。当日由中人见证，银款与契约相互交付，卖主亲自收足；其水田、水分、埔地等项，也当即由中人踏勘明确界址，四至以内全部交给买主掌管，出租收租，缴纳赋课，永远作为产业。保证此业是范杨清承继祖父遗下、在合约内应得的产业，与房亲等人无关，也没有重复典当给他人财物或上手来历不明等情形；如有这些情形，由范杨清一力抵挡，与承买人无关。一经卖出，双方永远了断，四至界内寸土不留，日后永远不敢声称赎回，也不敢声称补价。这是买卖双方自愿，都不得反悔。因口说恐无凭据，立下杜卖尽根田契一纸，并附合约一纸、上印契一纸，共三纸，交付收执，永远作为凭证。当日批明：范杨清在中人见证下亲自收足契内尽根价银四百大元整，特此批明。同治元年十二月日。业主吴振顺（收租记录）。代笔人江上峰。中人古史荣。知见族亲新发、成业。在场人男水田。立杜卖尽根水田契字人范杨清。第一九杜卖尽根水田契字

译立下杜卖尽根水田契字的人黄香德、黄石旦同兄弟等，有自行置买的水田一处，土名坐落广福庄犁份半张。东至凹底坵湾岸黄家相连处为界，西至崁眉分水为界，南至车路直通崁眉为界，北至福仁季田相连的圳沟中，直通崁眉为界，四至界址都已当面踏勘清楚。原来附带使用五份头湳沟水，流到西尾大公汴，分水一十五份半，黄香德应得一份。又附带私陂一口，有圳路通流灌溉；另带竹围、余埔、杂物等项，每年缴纳大租谷三石整。如今因为缺银另谋生计，情愿将这处水田产业全部出卖。先问房亲等人，都不愿承受；于是托中人引见，卖给福仁季首事李延标、江排呈共同出面承买。当日由中人三方议定，按时价，以尽根极价佛面银四百六十大元整成交。当日银款与契约交付清楚并收足；水田、杂物等项，也当即由中人踏勘明确界址，四至以内全部交给福仁季经理人李廷标开垦掌管，收租纳课，永远作为产业。保证此业是黄香德兄弟自行置买的产业，与房亲等人无关，也没有重复典当给他人财物或上手来历不明等情形；如有这些情形，由黄香德兄弟等一力抵挡，与买主无关。一经卖出，双方永远了断，四至界内寸土不留，日后永远不得声称赎回，也不得声称补价。这是用现银明白买卖，买卖双方自愿，都不得反悔。因恐口说无凭，现立下杜卖尽根水田契字一纸，另附买契一纸、上手印契连司单一纸、阄书一纸，共四纸，交付收执，永远作为凭证。当日由中人见证，黄香德亲自收足契内尽根极价佛面银四百六十大元整，特此批明。同治十一年十一月日。立杜卖尽根水田契字人黄香德、黄石旦。第二 ○丈单 丈单 台湾布政使司，为发给丈单事。查全台田园，奉爵抚部院刘令，光绪四年董妈意、陈朝来杜卖，奏准清丈升科。今据淡水县丈报梧字第【缺字】号，业主文昌祠，田产坐落桃涧堡大桧溪庄，下下则田四甲四分七厘八毫八丝。其四至界址及赋则，另由县编造图册。现应发给丈单，准其永远管业。今后如有典卖，应将丈单随契一并转交，以便办理过户过割，须凭此单。光绪十四年七月日。此单发给淡水县业主文昌祠收执。台湾布政使司【缺字】字第三千一百三十二号 第二一丈单 丈单 台湾布政使司，为发给丈单事。查全台田园，奉爵抚部院刘令，同治二十一年范杨清、黄香德杜卖，奏准清丈升科。今据淡水县丈报紫字第【缺字】号，业主福仁季，田产坐落桃涧堡南兴庄，下则田园四甲一分一厘五毫四丝【缺字】忽【缺字】微。其四至界址及赋则，另由县编造图册。现应发给丈单，准其永远管业。今后如有典卖，应将丈单随契一并转交，以便办理过户过割，须凭此单。光绪十四年月日发给。此单发给淡水县业主福仁季收执。台湾布政使司淡字第一千二百三十号 第二二丈单 丈单 台湾布政使司，为发给丈单事。查全台田园，奉爵抚院刘令，同治五年徐长兴杜卖，奏准清丈升科。今据淡水县丈报优字第【缺字】号，业主金漳安，田产坐落桃涧堡头前庄，下下则田【缺字】甲六分四厘三毫三丝一忽二微。其四至界址及赋则，另由县编造图册。现应发给丈单，准其永远管业。今后如有典卖，应将丈单随契一并转交，以便办理过户过割，须凭此单。光绪十四年六月日发给。此单发给县内业主金漳安收执。台湾布政使司【缺字】字第【缺字】号 第二三卖杜绝洗找尽根契字 立下卖杜绝洗找尽根契字的人，郡城内二房张牛、张虎，长房张马、张鸿昌，四房张分、张鸿泰等，有承继祖父遗下的瓦店一座、二进，并带后截伙食间一所，另有水井与东边公共使用的部分，地址在镇北坊竹仔街头北边第五间。店内浮沉、砖石、壁路、厝盖、楹桷，以及门窗、户扇都齐全；从屋顶到地基，东西四至均已载在印照字内，界址明确。上手是魏、陈两姓的契券，因被盗而遗失，已经向本县前任主官呈请发给信照为据；将来魏、陈两契如重新出现，都不得使用。现在因为缺银另置产业，便将店铺先问遍内外亲疏人等，均无人承受；于是特别共同托中人引见，卖给布郊金义兴出面承买，三方议定按六八契价银五百大元。银款当日由中人见证交付并收足；店铺也随即踏勘界址，过银后交给金义兴掌管，由其另行出租，任其处置，张牛等不得阻挡。保证此店是张牛等承继先人遗业，与其他房亲等人无关，也没有重复典当给他人或来历纠缠不明等妨碍；如有这些情形，由张牛等出面抵挡，与银主无关。这是买卖双方自愿，日后子子孙孙都不敢再声称补价赎回，也不得借口滋生事端。因口说恐无凭，合立卖杜绝洗找尽根契字一纸，并缴给本县主官发给县照一纸，共两纸，交付收执为凭。当日由中人见证，收足契面银六八佛五百大元整，特此再行说明。再批明：张家三房原已早故，因此没有联名，现应特别声明，特此再行说明。契内添入“一、所、另”三个字。光绪十五年十二月日。中人陈清记、陈清恺。知见人张陈氏、张许氏。代书人刘坤记。立卖杜绝洗找尽根契字人张虎、张牛、张分、张马、张鸿昌、张鸿泰。第二四大卖永远断根店契字

译立下大卖永远断根店契的人李【缺字】，买有张丽茅屋一座，前面起盖瓦店一座二间，土名坐落镇北坊大铳街境西边。东至街路，西至苦盘脚，南至三山国王庙壁，北至沟仔墘，四至界址明确。如今因为缺银使用，先问房亲等人都不接受，于是托中人引见，由义安公所董事出面承买。当日由中人三方议定，按当时六八佛银价，价银一百七十大元。银款当日交付收足；店铺随即踏明界址，交给买主前去掌管，由买主拆卸、改建、出租，永远作为自己的产业。一经卖出，双方永远了断，日后不得声称补价或赎回，也没有内外人员争夺阻拦或来历不明等情形；如有这些情形，由李【缺字】自行抵挡，与买主无关。这是买卖双方自愿，没有强迫。因口说恐无凭，立下大卖永远断根无赎契交付收执，并附上手契五纸，共六纸，作为凭据。现说明四至：东至街路，西至若盘脚，南至国王庙，北至沟仔墘。光绪十三年闰四月初一日。中人林旺。代书郑祥。立大卖无赎店契字人李【缺字】。第二五合约管业契字 共同立下这份合约管理产业契字的人是李火德、李金兴、李炳生、廖廷稳、吕蕃调、林本源、简亨政、江排呈、李邱赵、邱乃辛、李金兴、简长源、陈漳合、吕衍治、廖士要、李火德等。众人共同出银六十一元，买下廖稳的一处埔地；又共同出银七元，买下游富等人的一处埔地、园地和房屋。共两处，坐落在土名海山保大嵙八张犁店仔街伯公庙后面。东至车路外的竹围，向东直至坑仔沟为界；西至大河底为界；南至邹旺园为界；北至锺宅竹围外的崁眉为界。现在因为众人共同出银买下埔业，并建盖行店，当日办理断根契券一纸，由众人共同持有，难以分别执掌产业，因此召集众人共同商议：将承受的公契归由一人收存保管，另共同订立内容相同的合约管业契券十七纸，每人各执一纸，永远作为持业凭证。并将议定的规条逐一列在下面：一、议定：众人共同出银，买下廖稳的埔契一纸及上契一纸；又买下游富等人的埔契一纸及上契一纸，共四纸。当日由众人当面抽签，交由亨政收存保管。日后共同出银买契的人需要使用公契时，凭所取出的契券使用；保管契券的人不得霸占执持或提出异议。众人公议照办。一、议定：界内各处店地基或屋地的埔唇，都是十七人共同出银买下的公契土地。日后若有人要买地基建盖行店房屋，由众人公推李炳生、李火德、简亨政、江排呈、陈漳合、廖士要六人署名立契出售，其他共同持契的人日后不得阻拦执持。所得价银也由这六人收取，作为公款并登记入簿；银钱收支也应登记注明，并可以共同核算，不得含糊。此议已经确定，日后共同持契的人不得提出异议，照此办理。一、议定：公置的埔业，由各人各自出工本建盖行店屋宇，可以建瓦屋，也可以建茅屋。如果日后要迁往别处、另创更大的产业，须将店屋退卖给他人，并且必须由漳人承顶，不得另卖给别州、别府等地的人。这是众人共同议定的规矩，不得更改，照此办理。一、众人共同议定：拨出两间店地基给林伯元先生；又议定拨出一间店地基给陈三台官；又拨出一间店基给维吉先生；又拨出一间店地基给江兴在，共五间。这是众人共同踏看后交付给他们的土地，各自建盖行店，永远作为产业，特此立据。一、共同议定：置办一处公埔，原来带有屯租银一元零毫零正，每年共同缴纳，并按照店铺数额平均分摊，不得推托，照此办理。嘉庆十八年二月日。共同立下合约管理产业契字的人：李金兴、吕蕃调、简亨政、邱乃辛、李火德、吕衍治。李炳生、李金兴、林本源、简长源。江排呈、廖士要、廖廷稳、陈漳合、李邱赵、李火德。第二六条规。我曾思考：祖尝的名目并不相同，有的是前人遗留下来的产业，有的是后人逐渐添置的。现在崇文典这一项产业是怎么来的呢？乾隆五十五年，有蕉岭人上呈请求潮属开放通往台湾的港口，我等捐赠了数十余元银两给一处房屋，后来事情没有办成，除去已经使用的款项外，仍收回十余元银两。当时众叔侄都说：这笔银子不如交给麟江放贷，倘若取得些微利息，就可以用来鼓励崇文典。直到嘉庆九年间，麟江共交出本利四百六十二元。唉，这点小钱竟然获得巨利，那么前面所说的鼓励崇文，崇文典难道不是有希望了吗？从今以后，希望叔侄不要产生觊觎之心，不要图谋私利，各自都应当劳心尽力，共同成就这项美事，使后辈背着书箱求学交游时，勤奋读书，焚膏继晷，面对雪案云窗，乐于仿效匡壁、董帷的苦学精神；这样便可以由儒业而进入黉宫，像月桂之班由书室而进入明堂、成为清庙之选一样，人才蛟腾凤起，虎步龙骧。这样鼓励得当，斯文日益兴盛，或许就不会辜负前人的厚望和后辈勤奋修业的努力了。这就是序言。道光七年十月初八日，江南村居住的叔侄往来台湾寄居，思念崇文资典。此前倡议置办了内埔庄一处水田和一所伙房。现在叔侄前来商议，这项典产的利息原本是用来造就有文才的人；凡有志于上进者，必须设立膏伙、花红等项目。现将规条列在下面：一、议定：文、武科考中进入庠序的人，无论在内地还是在台湾，每年从崇文典中拨出膏伙谷六十石，分为两季交给中进庠者领取，作为定规。一、议定：补禀者享有膏伙谷六十石；庠生领取一年后交给补禀人领取，等到次年仍归庠禀生共同领取，作为定规。一、议定：禀贡生从典产中享有膏伙谷六十石；庠禀生领取一年后交给禀贡人领取，等到次年仍归庠廪生共同领取。禀贡人以下者免议，作为定规。一、议定：廪贡生中举后，不得再议定向典产领取膏伙谷，只领取花红银四元，作为定规。一、议定：从家乡迁居各处的人，倘若取得上进，不得申请领取膏伙、花红等项，作为定规。一、议定：捐纳取得的官职，无论职衔大小，每次领取花红银四元，作为定规。

译一、议定：单功无论品级，只要实际领取部照，就领取花红银四元；至于委牌、功牌，不得申请领取，作为定规。一、议定：在家乡春、秋两季举行祈福时，筹集银钱非常困难；在台湾的叔侄商议，每年寄回银二十二元，全部用于两季祈福，按照烟户份额分摊，作为定规。一、议定：祈福日无论男女，凡年满七十岁者，除按烟户份额外，预先另分一份，永远作为定例，作为定规。第二七阄书字。立下这份阄书字的是文达尝三十二份的各位。事情是这样：乾隆年间，各位祖父共同筹集文达尝七十二份，陆续置办了东栅门前、埔头仔、埔尾仔三处田业，并带有尝屋两座。到了道光年间，尚存三十二份。直到现在连年争讼，在光绪十年三月间，承蒙朱县令作出判决，命令分为两尝：刘秉先管理二十份，应得实租二百三十石，其中东栅门实租二百石，埔仔尾实租三十石；庄内尝屋除抽签分给东川尝外，都归入二十份。刘廷骏管理十二份，应得实租一百四十石，其中埔头仔实租一百一十石，埔尾仔实租三十石；庄内西片的尝田、尝屋全部归入十二份。现在埔尾仔共有实租六十石，是两尝各半分得的数额，因此共同请房族到场，凭抽签分管。为了留下凭据，立阄书字两纸，内容相同，由双方各自执有作为凭证。第一阄：田地在北片一段，东至大河为界，西至水头坵田腾为界，南至小圳直下尖角坵田腾并直通向东为界，北至吴家田为界。这一阄由十二份的人抽得，应归其管理。至于埔头、埔尾的田契，概交给二份的人收执，立此批据。第二阄：田地在南片一段，东至大河为界，西至阴沟带北段水头二坵为界，南至牛角沟为界，北至小圳直下自己尖角坵田腾并通向东为界。这一阄由二十份的人抽得，应归其管理，立此批据。光绪十年六月日。在场见证人：刘定山、刘庆梅。根据口述代笔的人：刘銮奎。立阄书字的人：刘秉光、刘延骏。第二九卖归公会份尽根字。立下这份卖归公会份尽根字的人是林老朴。他承继父亲林为政应得的林狮铃公会份额，父子商议后，愿意将这份应得份额卖给他人，另托中人向林狮铃公会管理者出面承接归还。三方议定，当时卖断这份公会份额的价格为七钱，价银六十大元整。当日通过中人收足银款，立下字据，双方款项已经交清。林老朴等随即将应得的公会份额注销，任由公会收归公有并掌管；公会内所有祭祀产业、田地、房屋以及春秋祭祀，林老朴等都不敢参与或滋事。从此一卖永休，纠葛永远断绝；日后林老朴等人的子孙也不得再提起此事、另生事端。这是双方甘愿进行的交易，彼此都没有受到强迫，也不得反悔。只是口说恐怕没有凭据，现特立卖归公会尽根字一纸，交付执有作为凭证。当日通过中人，林老朴亲自收过卖归公会尽根字内所写的七钱银六十大元整，已经足额收清，特此再作说明。光绪三十（甲辰）年梅月日。代笔并充任中人：林婴。在场知情见证人：林连（即林清）。立卖归公尽根会份字的人：林老朴（即林信）。第二九杜卖尽根水田契字。立下这份杜卖尽根水田契字的人是文达公十二份的人等。事情是这样：承继父亲遗下并共同置办有一处田业，坐落在土名嘉盛庄埔头仔。东至水圳与吴家相邻为界，西至阴沟为界，南至圳为界，北至阴沟通向水圳处与汤家堂相邻为界；另带庄内茅屋一座。该田园东至石路，西至大堋，南至石堋，北至屋后为界。各处界址已经当面踏看明确，经官丈量，田地为三甲九分，原来带有大坡圳水流通灌溉。现在因为公家借欠他人债务，无力筹措偿还，叔侄商议后，愿意将这块田卖给他人，于是托中人说合，由刘日有出面承买。当日凭中人三方议定，按时价卖得七兑银二千一百五十元整。当日通过中人，银款和契券一并交接清楚，其中没有以债货折抵或短少等弊端。出售以后，立即将本契内所载田地踏看交给买主，永远由买主管理；日后祀内族人等不得提出赎回，也不得要求加价。一卖永休，永远断绝纠葛。这是双方自愿同意的买卖，彼此没有受到强迫。现为留下凭据，立杜卖尽根水田契字一纸，另带丈单一纸、印契一纸，共三纸，交付执有作为凭证。当日批注明白：已经实际收到本契内田地价款七兑银二千一百五十大元整，收款足额，立此批据。光绪二十三年（丁酉）十月日。在场见证人：族人刘俊初、戚何干衣。说合中人：刘捷三、刘维新。根据口述代笔：刘德昌。立杜卖尽根水田契字的人：刘兆福、刘河昌、刘河水、刘双庆、刘增房、刘河发。刘河辛、刘河添、刘道福、刘福和、刘琳石。刘隆庆、刘大满、刘清河。第三。○杜卖尽根水田字。立杜卖尽根水田字的人是詹昭现。他有一处自行置办的水田，坐落在土名罩兰老庄溪仔■〈土唇〉，经丈量明确为甲声一分三厘五丝整。东至赖禄兄的田为界，西至叶炳兄学传公田为界，南至溪■〈土唇〉为界，北至刘番兄的田为界，四至界址都已当面踏看清楚；原来带有大埤圳，水流通畅，可以充分灌溉。现在因为缺少银钱另创事业，情愿把这块田卖掉。先询问至亲等人，他们都不愿承受，后来托中人说合，由孝子会内三十二份的人出面承接。当日经中人三方议定，按时价卖得三佃水田价银三百一十四元一角整，另收碛地银十大元整。当日经中人，银款和契券双方已经交收完毕；这块田也由中人共同踏明界址，交给承业人前去管理产业、收租纳税。保证这项产业确实是现今自己承继、自己置办的产业，与至亲等人没有关系，其中也没有重复立契、典当给他人、以他人财物交易，或上手来历不明等情形；如果有隐情或来历不清，均由出卖人自己承担抵挡，与承业人无关。这是出于仁义的交易，双方都不得反悔。一卖永休，永远断绝瓜葛，日后子孙永远不得提出赎回、赠与等弊端。恐怕口说没有凭据，现为留下凭据，立出卖尽根水田字一纸，并附带上手老约三纸，共四纸，交付执有作为凭证。

译当日批注明白：现已亲自收到字据内所写的尽根价佛银三百一十四元一角整，另收到碛地银三大元整，均已足额收清，立此批据。大清同治岁次乙亥年二月日。根据口述代笔：族叔祯祥。充任中人：族叔寿元。在场族长：文炳。共同收取田价银的人：男德旺。立杜卖尽根水田字的人：詹昭现。第三一杜卖尽根水田字。立杜卖尽根水田字的人是孝子会管理人江相汉。会内众人共同置办了一处三佃水田，坐落在土名罩兰庄老庄溪仔■〈土唇〉。东至赖阿来田，西至詹学传尝田，南至溪仔■〈土唇〉，北至刘世才及叶氏阿来田，分别为界。经业户丈量，明确为甲数一分三厘五丝整；旧丈量明确为二甲一分六厘四毫八丝整；新调查丈量明确地番五六八番甲数一甲九厘五丝整，以及五七四番甲数三分五厘五丝整。原来带有埤圳，水流通畅，可以充分灌溉。现在因为孝子会已经完满结清，仍有欠人的债项，理应清偿，因此会集会内众人商定，愿意将这块田卖给他人，于是托中人说合，由会内人叶松兴出面承买。当日凭中人议定，按时价卖得尽根田价龙银八百十四元整。当日银款、字据双方已经交收完毕；这块田也立即踏看交给叶松兴及其子孙前去管理产业。保证这块田是孝子会众人共同置办的产业，与他人无关，其中没有重复立契、典挂他人财物，或上手大租钱粮来历不明等情形；如果有这种情形，由相汉及会内众人共同承担，与承买人无关。一经卖断，界内一寸土地也不留下，永远不得再提出赠与、找补、赎回等事情。这是契约写明、价款足额，双方都满意，日后永远不得反悔。只是口说恐怕没有凭据，特立杜卖尽根水田字一纸，并附老约一纸、旧丈单一纸，共三纸，交付执有作为凭证。当日批注明白：相汉及会内众人已经实际收到字据内所写的尽根水田价龙银八百十四元整，按照各自会份平均分足，立此批据。又批注明白：上手老约三纸，因为管理人更换，不知道遗失在何处；倘若日后找出，作为废纸，不得再拿来使用，立此批据。光绪二十九年十二月二十九日。代笔：詹德感。充任中人：黄阿昂。在场见证人：陈阿矮、叶日兴、詹福元、陈阿包、罗海贡、叶万盛、黄阿港、詹天送。会内关系人：詹名捷、廖阿论、詹昭财。李阿安、詹阿才、詹清男、陈明石、詹水发、陈顺发、蔡阿积。黄阿昂、叶五香、刘阿宝、詹娘兴、黄财旺。立杜卖尽根水田字的人：孝子会管理人江相汉。第五节 慈善事业。第一 谕示。第二 育婴堂记事。第三 执照。第四 献业字。第五 转典契字。第六 碑文。第七 呈及批。第八 谕示。第九 义冢。第一。○ 谕示。第一一 义冢碑文。第一二 合约创建义冢乐施田业字。第一三 谕示。第一四 转典契字。第一五 卖断山园契字。第一六 执照。第一七 执照。第一八 谕示。第一九 谕示。第二。○ 谕示。第二一 义渡碑文。第二二 谕戳。第二三 禀呈。第二四 义渡碑文。第二五 谕示。第一谕示。恢复废弛的事业、接续断绝的传统，也是仁政的根本；何况那些无处申诉的穷苦百姓，难道可以不加意救济抚恤吗？本帅到台湾任职，刚一上任，就同众僚属详细筹划重新兴办养济院等事。只是该院从来没有产业，有产业的只有育婴堂、同善堂而已！但仍担心这些产业数额不足，于是本帅捐出俸禄倡导，官民出资相助，又加上先前蒙英照太后颁赐的布施遗金三千九百八十三元六角八点一厘整，共计现银一万六千八百七十二元二角一点五厘整。到这时，财产基本略有准备，于是将养济院与育婴、同善两堂合并为一，题名为仁济院，专归台北县管理，制定章程，核查收支，按照母钱和子钱的利息，设置救济抚恤的办法，使鳏、寡、孤、独、废疾等人能够居住、获得衣食，各得其所，以符合皇上仁慈怜恤穷民的深切本意。只是本帅起初的愿望，想来一定会逐步推行，各县的情况也不难预知了！本年四月，前往彰化城办理老典事务，停留数日，多次会见台中的绅士和百姓，向他们说明养济院留养等事，众绅士无不发誓愿意赞助。本帅于是亲自担任委员长，从县官、乡绅中选任委员，劝导并鼓励辖区内各界人士，务必借鉴台北，赶快谋划重新兴办的良策。并且希望台南再以台中为借鉴，这样全台湾自古以来趋向善行、急于办理公益的美好风气，才能长久不衰；而今天恢复废弛、接续断绝的美意，也能在各处得到乐意响应。这就是本帅首先倡导此事的宗旨。至于义捐金额，从一钱以上就把姓名刊载在新报等事项，另有规定。因此，凡是懂得积少成多道理的人，可以先到附近官署、县署参事处，以及各街庄长等处当面商议。光绪二十五年十一月。现将劝募捐银、重新兴办养济事业的规程列在下面：一、募集期限：从本年十二月初一日起，至明年五月三十一日止。一、愿意应募捐银的人，应当每区制作名册，注明金额、姓名、住址，申报给所在地的办务署长。一、捐银的数额固然不论多少，但从一钱起即可。一、各办务署长查收捐银后，立即暂交并开具收据；以后应当把金额、姓名刊载在《台湾日日新报》或《台中新闻》上。一、各办务署长收齐银款后，一面汇解到第三十四银行出张所存放，一面详细报告本县厅内的委员。第二 育婴堂记事。