第五节慈善事业

译从前嘉义四乡贫民很多，因家境贫困，生下女儿后无力抚养，便由小孩自己抱去埋葬。当时众绅士、商人等亲眼看到这种情况，内心悲伤；本地绅士出面劝募捐款、置办产业，大力兴办善事，在本城隍庙左边建造了一所公堂，名叫育婴堂。通过告示通知四乡贫民：如果生育后无力抚养，就把婴儿抱送到本堂，由堂中管事另请乳媪代为抚养至十六岁。调查贫民家中若无力为男孩娶妻，便将婴女许配给他；无论婴女三四岁还是五六岁，都由乳媪自行决定将她作为女儿或媳妇，但必须先通知管事，查实对方合适后再作决定。育婴堂自嘉庆初年设立，历经道光、咸丰年间。到了同治年间，因为捐款不足以支付费用，承蒙嘉义城内绅士陈熙年出面重新振兴，向官府禀报后再次兴办，并增捐置业，收取租谷一千余石，作为永久的义举。一、管事原来的薪金为十元，现在降为五元。一、原来的外管事薪金为四元，现在改为书记，薪金五元。一、堂丁一名原来薪金三元，现在增加到五元。一、堂妇一名原来薪金一元五十钱，现在增加到二元。一、乳媪每人每月一元。一、由本堂自行抚养的，每月给乳媪六十钱。一、每年春、冬两季，堂中女子的衣裙由管事发给。一、每月堂内的油、火等杂项用度，上月的费用于次月造册申报。一、每年如果遇到荒年旱灾，收取租额照例减免。第三件执照 遇缺即补知府、署台湾府正堂朱，为发给执照事。本年十一月初八日，据业户石仰轩禀称：此前承蒙大人示下，竹仔街和丰店一所，前后两进，带有上月楼棚。因官钱局从苏洪氏处买来，价银为六八重四百元；如今官钱局停办，便按原价招卖以收回款项。凡有承买之人，均可典禀缴价，发给执照管理产业等情。石仰轩愿意照原价缴款承买并管理产业，禀请颁发执照等由此。据此，除已缴原价银四百元存入库中外，合行发给执照。为此，发给该业户石仰轩，准其将后发契据及上手老契□纸领取收执、管理掌管。此系经官承买，并无妨碍，照例一并免纳税费，务必谨慎遵守，不得违犯，特此发给执照。计开：发给苏洪氏写立的原契一纸，另有上手白老契连司单二纸，共十三纸，总计十四纸，作为此照。右照发给业户石仰轩，准此。咸丰四年十一月二十一日发给。第四件献业字 立献业字人郡内黄应清，有明白买得徐孝瓦店一座，地址在凝南坊上横街，坐西朝东，其中各项四至界限均已在上手契中载明。如今因为郡城创建育婴堂，收养幼孩，实在是施行蒙养圣功的善举；至今已有两年，很多人捐助，有的捐银，有的捐产业，各自量力施舍，以赞助长久事业，黄应清私下十分仰慕。为表示微薄心意，特将这座店铺献给公设的养生堂，由其收管。公议估定时价为银七十元，每月可收租税银一千五百文；除缴清该坊萧凤来名下的一间地租外，其余收入均收作本堂用途。自本月对日止，以后所得租税银永远归本堂收作经费，不得另有异议。口说恐怕没有凭据，合立献业字一纸，并缴上手契四纸，共五纸，加盖图章，交付收执为凭。咸丰六年六月二十九日。立献业字人黄应清 书写契字人谢组紨 第五件转典契字 立转典契字人张智记，有明白典过陈裕记瓦店一座，共四进，楼房、门窗、户扇齐全，边廊灶下一间，水井一口，另有后门外港边亭仔一座。地址在郡城大西门外西定下坊北势街，坐北朝南，四至界限均载在上手契内；每年向陈穆户名缴纳地租四间。如今因需用银钱，先尽行询问原主陈裕记，不能取赎，因此托中人出面，情愿将这座瓦店转典给积德堂叶仁记承典，以资助郡城育婴堂。经三方议定，收得时价六八番银五百五十元。银款于当日同中人收讫；这座瓦店交给银主前去转助育婴堂管理并缴纳赋税。期限五年，期满后听典主备足契面银数赎回原店。银款听凭育婴堂另置产业，不得刁难；如果到期没有银钱取赎，这座瓦店仍归银主转助育婴堂管理。保证此店确实是张智记明典所得的产业，并无转让不清等情；如有来历不明之处，由张智记出面承担，与银主无关。此系双方自愿，彼此不得反悔。口说恐怕没有凭据，合立转典契字一纸，并缴上手原契三纸，共四纸，交付收执为凭。当日同中人收过六八番银五百五十元足数，另行照记。同治九年二月日。中人陈如乡、曾释俗、翁阿标 代笔人韩仁六 知见人周源 立转典契字人张智记 第六篇碑文 本县养济院按例收容麻疯病患者和残疾人，不收孤老。我认为，其余无所依靠的人都是皇上仁德所必然怜悯的对象。于是查案发现有一块公地与养济院院基相连，便从俸禄中捐钱买下，清除官税，捐置田租，建造房屋四十三间，命名为留养局，每年可以养活一百多人。交接更替之余，将办理条款议定具文上报，列入宪台，以使惠养更加周全，留待后来的君子继续办理。留养局地界：东至杨老园，西至陈志和竹围，南至养济院，北至街道，共计土地一十二亩五分零四丝。

译府宪蒋捐银三百元。知县胡捐银三百一十六元。县丞张克明、巡检程镗、杜瀚、典史夏宗本各捐银二十元。举人张源仁、州同杨志申、贡生放国义、监生张凤华各捐银七十四元。监生周士显捐银一百三十元。监生吴朝捷捐银一百元。民人陈起、张训、张子开、陈佛佑、黄突、陈提等共捐银三百元。民人赖妙、赖番、陈高等共捐银三百元。民人苏四捐银一百元。民人王生楚等一百零八人，每年捐认田租银五百六十五元，另银三钱五分。民人庄群等十七人，每年捐认田租银四十五元。民人汪阳、罗三江每年捐认田租银四元，另银七钱八分。民人方义每年捐认田租银三元，另银四钱八分。另买下茅荖庄田五十甲零，每年收租银四百八十元，另银五钱四分零；又买下上茄荖庄田五申六分，每年收租银三十八元，另银三钱二分。又每年收店地等税一百四十六元，另银六钱五分。〔原文数字、纪年保留：一百八人〕 以上每年捐收银一千二百八十四元。知县胡另建房屋一座两间，额定租银一十二元，归孤贫者取用，作为大士香灯费。乾隆二十九年，岁次甲申十一月□日，俸满知县胡邦翰立。留养局原来的案卷因林逆之乱被焚毁，已经无存。乱事平定以后，按照当时办理此事的人所提供的内容刻碑记载：收养孤贫一百人，每人每月发给口粮钱四百八十文，逢闰月加发，‘不控小建’。到了冬季寒冷时，每人加发绵衣钱八百文。若有孤贫病故，每人给予棺木钱八百文。现存房屋二十四间，每年拨银修补。所收租银，请开具官串，每月造册报官。第七篇呈文及批示 具禀：彰属留养局丐首江明以及男女孤贫等，为佃户玩忽拖欠租纳、藐视示谕不遵，具禀请求县衙传唤追缴，以警戒仿效者事。查彰邑留养局自乾隆年间起，胡前任知县劝谕官绅和业户捐款置产，收养鳏寡孤独一百人，按月发给口粮。其经费是由拣东堡、犁头店等庄的官庄佃户随租带纳的留养局租银。过去规定每一甲田地缴纳官庄租银二两，连同补水厘余；每两折征银二元五角，仍另缴留养局租银四元，合计每甲田地每年应缴官庄、留养局共银九元，历来收取一百多年没有不同。后来分治以后，前台湾县黄发布征收官庄租的告示，按照清丈新章计算，删去了留养局租这一名目。从此客佃便借口抗拒缴纳，导致贫民口粮不足，无法供给，中间还曾停发。因此众多孤贫嗷嗷待哺，只得在街头巷尾乞讨，每月难得吃饱，寒冷时呼号，饥饿时啼哭，惨苦万状。幸亏罗前任知县洞察原委，先后据实陈情，详细请示各位宪台，随即奉台藩宪批示，命台湾县仍让官庄佃户随带缴清留养局租，并代为征收转解等情。案卷记载清楚，足以查考：留养局租息原本附在官庄佃户的租项中一并缴清。当时官庄佃户是王生楚等一百八十人承耕官庄田地，按甲平均领取留养局的资银，用作继续垦殖的工本。因此逐年配纳留养局租，犹如百姓向官府借款并以租息偿还，称为留养局租息，县志可以查考，碑记也可以证明。经前彰邑知县李与台邑知县范会衔发布告示征收，已有案可查，各佃户也陆续缴纳。没想到玩忽抗缴的佃户、武生林光辉，倚仗贪横抗拒官府，煽动各佃户阻止缴纳，以致各佃户彼此观望。经书多次到县衙禀报追缴，却拿他没有办法！若不是承蒙大人迅速命台湾县传唤林光辉到案押令缴纳，便无法杀一儆百；同时命承办人员补行征收，使残疾、孤贫之人不至于无所依靠。事情十分紧迫，特此陈明实情，大家相率哀求府宪大人施德于孤贫，恳请迅速俯准施行，则恩德千秋，感激不尽。钦加盐运使御衔、候补道、特授台湾府正堂兼中路营务处修志总局提调、加三级陈批：倚仗贪横抗拒官府，是本府深恶痛恨的行为；我曾立愿，遇到此类事情一定从重办理，以警戒刁顽风气。这个丐首所控是否属实？命台湾县查核案情，传集有关人员，迅速审讯。若确属林光辉首先倡导抗拒缴纳，立即从重究办。光绪十九年十二月初一日叩禀。第八篇谕示

译钦加同知衔、帮办中路营务处调补台湾县正堂范，钦加知州衔、赏换花翎代理彰化县正堂李，为会衔发布告示晓谕事。光绪十八年九月二十三日，承蒙台藩宪唐批示：据前任彰化县罗详报，台湾县官庄各佃户应随带缴清彰化县留养局租，现查明情况，造送佃户租额清册，恳请下令照额征收并转解；同时发布告示，晓谕官庄各佃户查明旧章，说明随带缴纳该局租银的缘由。奉批：官庄租与留养局租属于两项，当日黄令本不应删去留养局租，全部并入官庄租。现已发札命台湾县发布告示照额征收，按年转解；命即将应征各户分别开列清单，移送台湾县查明征收，此缴等情。奉此查得，这项留养局租息始于乾隆二十九年间，前任彰化县胡任内，由官绅共同捐款建屋，置买官庄田租，作为留养局孤贫每月口粮之需，县志中已有记载。后来因兵乱房屋倒塌，又在同治九年间，经前任知县李重新制定章程，详报立案，在彰邑养济院北面建造留养局，便从租银中按月发给各孤贫口粮，以及衣服、棺木、埋葬等费用，至今已经一百几十年。但是，所征收的银元，是在官庄各佃户缴清官庄租谷、租银之外，另外随带缴清留养局租息银元。银钱虽由一名佃户缴纳，实际上分作两项使用。分治以后，这些田地和佃户归台湾县管辖，前任台湾县黄误把这项租息当作官庄租银，一并删去；于是尚未被删去的各佃户也相继仿效，抗拒缴纳前项租息，致使各孤贫嗷嗷待哺，没有赡养经费。因此彰化县遵照批示，编造被删和未被删的各佃户姓名清册，分别列明应缴台湾县官庄租谷、租银若干，以及应随带缴纳彰化留养局租息银元若干，并编册分派熟悉经书的人前来；再由台湾县增派差役协同催收，使佃户不至于推诿。现合行晓谕，为此告示官庄各佃户知悉：你们必须知道，缴纳留养局租由来已久，并不是今天才创立的。告示发布以后，务必查照分治以前的旧章，逐年缴清台湾官庄租银之外，仍应随带缴清彰邑留养局租银元，以符合旧例。此外尚欠光绪十六、十七、十八等年份的前项租银，也都应向经书认领数额并缴清，领取官串作为凭据，不得借口抗拒拖延。如果胆敢故意违抗，一经有人指控禀报，必定立即移会有关方面从严追究办理，决不宽恕；各自都应敬畏遵守，不得违犯。特此示谕。光绪十九年二月日发给。第九篇义冢

译台湾古时称为荒服。当地土著无论老少，以及内地逐利而来的客民，风气放荡，土地疏松贫瘠，因此客死后无所依靠的人接连不断。过去棺木大多寄放在城内南北两坛，隔着重洋，音信无法传达，内地亲属搬运棺木又十分困难。乾隆二十四年，台湾县知县夏瑚对此深为怜悯，设法捐资，代为运送到厦门，使客死者的亲属各自按照姓氏、籍贯前往厦门辨认，一时被传为善政。其详细文书大略说：查台湾远隔重洋，内地商民等为谋利奔走，往来如织，其中滞留当地而病故的人很多，全都寄放在南北二坛及城内寺庙中。他们在台湾没有眷属照料，而内地亲族考虑到风涛险阻和人工费用浩繁，能够运回安葬的极少，停积时间一久，棺木接连不断，令人触目伤心。此前在奉命处理民间棺骸时，查出流寓棺骸共三百五十八具，全都是历年停放、搬运无期的；如果不设法筹议归葬，必将抛弃残露在海外，实在令人怜悯。反复思量，只有将有姓名、籍贯的棺骸代为运到厦门，并先行移文通知原籍，不必派差，只需发布告示召集亲属，限定半年内到厦门认领。这样既免除涉险和高额费用，亲属自然会争先恐后前来，而客死者的遗骸也大概能够全部归还故土。但棺木运到厦门后，必须有地方寄放，也必须有人负责办理，因此应预先选择附近海口一两处宽敞的寺庙，以供停放；选派诚实妥当的僧人，每月给予辛劳银两，专门负责此事。等船户陆续运交棺骸时，设簿逐一登记，小心保管；亲属前来领取时，就把领取人的姓名、年月日登记在簿内，以备查考。如果一年以后仍无人领取，就在厦门预先选择没有妨碍的偏僻官山，作为义冢。到期即命该僧人雇工抬运埋葬，并把死者姓名、籍贯详细刻在小碑上，竖立在坟头，以便辨认。所有掩埋工费，每具酌给银四钱，并把年月日期、抬埋棺柩若干具、使用工资若干两，逐一填入簿内，不得遗漏。每年夏季末尾，命该僧人把领取或埋葬的总数注明在原簿上，交厅备查，另抄一本，移知台湾县存案。这样办理，流寓棺骸就不会再有积累，可以免除暴露、抛弃残骸的惨状，也算是恭敬体察宪台仁德的一端。现查出有姓名、籍贯的棺柩九十三具，每具用草绳捆扎，估计草工银三钱；抬到海口需用夫四名，并雇■〈舟古〉船运交海艇，需要工脚银五钱，共需银八钱。运到厦门后，每具抬运寄放需用夫四名，酌议价银四钱。另有骸礶一十四身，交船上岸共议夫价银二钱以上。总共需要银一百一十四两四钱，按数捐出办理。所有查出姓名、籍贯不确，以及没有姓名、籍贯的棺柩共二百四十八具，似乎难以立即运送。恳请允许向内地各府、县发布告示晓谕：民间如有亲属在台湾死亡而未留下姓名、籍贯的，限定半年内逐一说明，并记明棺礶标记，由停放处具呈原籍县，移文通知过台湾县，一并代为运送，统一以一年为期限；如果过期仍没有移文通知，就确属无主，不必运到厦门，便在台湾另选义冢掩埋；倘若查办期间有亲属前来领取运送，仍听其自便。此次办理完毕以后，每年春季风平浪静时，照此查办一次，永远遵行。但在台湾查办，可以悉心安排；在厦门的寺僧辛劳费及掩埋工费，应先捐出廉俸银五十元，以资办理。只是船只由台防厅专管，应当如何饬令调配，免除差役或另行筹船，以免应差而专门运送棺骸，这些事项不敢擅自议定。至于在厦门选择寺庙、遴选委派僧人以及预先拨定官山，并分别代给多少辛劳费、工费等事项，不便擅自确定。现不揣冒昧，谨慎造具流寓棺骸数目清册，据实详细禀明，恳请宪台察核，赐令移文台防厅、夏防厅共同议定施行。第一 ○谕示

译署福建台湾北路淡水总捕分府、加十级记录十次张，为刻石发布禁令，以垂久远事。案据举人许超英、贡生魏绍华、叶呈芳，以及生监总理、郊行铺户等人联名禀报：台湾五属界外的荒山，凡是没有耕种、没有赋税的土地，或山畬、山麓地区，都听任流寓民人在各处筑坟埋葬。嘉庆年间，钦奉皇上恩诏，大宪发札施行；自从如我堑垣一带纳入版图以来，活着在此居住，死后也在此安葬，彼此相安相乐。查乾隆四十二年间，息庄佃民和绅士等先后禀请各位前任宪台，准许把香山埔内外狮山一带山麓旷地的巡司埔、枕头山、蜈螟窝、鸡蛋面、风吹辇、石头坑及埔顶，分别设为义冢，均有案可查。又承蒙各位大宪发布命令，准许把界内番山的金山面、大崎、双溪、青草湖、石碎仑、茄苳湖，一直到盐水港老衢崎为止，全部作为坟墓和墓地。到了道光年间，李前任宪台捐出廉俸，买下郭、陈、苏三姓土地公坑以东的大崎、双溪口、金山面等处，横直各三千余丈作为义冢；但百姓可以随处埋葬，合堑长久蒙受厚恩。到了道光十五年间，堑南界外的番山有垦户金广福奉谕设置隘口、修筑防堵，以防凶番，从树杞林开始到中港三湾，连绵三十余里。在尚未开垦以前，附近百姓埋葬坟墓的不少；开垦以后，借开垦混淆界限，残害极多，碎骨露出，漫山遍野。作为子孙，谁不感到酸楚；来往行旅也无不伤心。虽然各位宪台先后设立义冢，但年深日久，人口日益增多，各义冢已经层层叠叠，而且垦户借开垦之名，强行索取，威逼迁葬；稍不顺从其意，便用锥子、锄头毁坏坟墓，盗挖墓牌，抽取、毁灭遗骸。有势力的人用银钱买通，取得山地批照；无力的人恳求归还遗骸却不能如愿。即使相互争讼、互相控告，对方反而说土地各有主人。想到皇恩广大，恩诏频频颁布，宪台恩德深厚，札令屡次推行，这些枯骨久已沾受厚恩，为什么逐利之人竟敢借机牟利？实在是对上辜负皇上的仁德，对下违背宪台的章程。因此大家共同筹议，将前面规定的各处界址一并请求刻石严禁，不许私自开垦田园、混占坟界、借开垦制造事端。即使在金广福开垦的地方，凡是不适合做田园、不便耕种的山畬山巅山麓，也应听任附近百姓随处安葬；垦户、佃民不得借故刁难，也不得把它当作奇货牟利，以致山畬发生争端。即使是垦地以内干旱贫瘠的埔地、窝地，以及不妨碍田地、陂圳的地方，也应听任人们埋葬；如果说需要承担开垦费用、关系到隘粮供应，似乎应酌情给予补贴，或五元，或三元，按能力筹办。倘若修筑坟墓，不许阻拦索取；即使平时也应禁止残害。是否妥当合适？恳请大人裁决，众人共同请求恩准核案，发布告示刻石严禁，谨此禀明上述情由。根据此事，前任分府朱曾命差役查勘，但尚未收到报告。本分府到任后，据差役高升、蔡云勘明各处坟墓界址及金广福承垦的山场，逐一绘图说明清楚，禀报前来。除批示外，合行发布告示刻石严禁。为此，告示所属绅耆、垦户、佃民等知悉：你们应当知道，掩埋尸骨，古已有明训，岂能借故阻止安葬，任意践踏？各位前任宪台先后捐资购买义冢牧场，凡在界内都听任百姓随处埋葬；当地居民不得再混占坟界，私自开垦耕种。即使在金广福开垦界内，凡干旱贫瘠的埔地、窝地，以及不妨碍田地、陂圳的地方，也应听任人们埋葬。只是考虑到开垦费用和隘粮供应，准许酌情给予番银，或三元，或五元，按能力办理。倘若修筑坟墓，不许阻拦索取；即使平时也应禁止残害，使生者有地居养，死者有处安葬，以安定幽魂。那些民人也不得在别人契买的界内借故占地筑坟、虚假埋葬，企图出售牟利，以致受到查究。各自都应敬畏遵守，不得违犯。特此示谕。咸丰元年九月日。给冢人立碑举人许超英 贡生魏绍华、叶呈芳 以及生监总理、郊行铺户等共同刻石 第一一篇义冢碑文 听说解下马具赠送丧葬，孔子有解组相助的义举；掩埋尸骨，周文王施行救济仁政。我向来读圣贤之书，遵守祖宗训诫，遇到善举，没有不量力而为的。如今本地有一处山岗，几十年来，附近乡里凡有骨骸，大多埋葬在这里，均弗而闻；如果明以间，业必微租、物各有主之条未免大干乎例禁。如今乡中老人和士民共同订约，宽免过去的事情，并明白告示今后：本山以东到第二条小龙顶为界，西到小龙顶为界，南到茶园岸为界，北到水流落为界，四至各自立有界石，界内允许建置坟墓，掩埋祖先；如果在界外再侵占立锥之地，必定请官府查究惩治，决不宽贷。希望各方体谅，不要违犯，这是我们的厚望。特此布告，使大家都知道。太岁己亥年六月日，业主郑宾南立。第一二篇合约创建义冢乐施田业字

译共同立下创建义冢乐施田业字的业户徐景云、总理刘兆荣、绅耆张福东、谢合源、刘阿元、曾益昌、曾昌坤、庄阿三、胡恒源、薛成彩、陈逢熙、曾文郎、刘阿安、曾昌坎、徐云兴、徐石康、徐海檀、徐敬维等。因为我们大溪墘一带地方没有义冢，尸骨暴露在外，徐景云心中不忍，于是召集总理、庄耆共同商议，把徐景云上年乐意捐出的冢地，土名伯公岗山顶，创建义冢。各庄所有没有后嗣的孤骨，雇工收殓到伯公岗山顶，建成一座大义冢，费用由庄中各人随意捐助；如有不足，无论多少，都由徐景云一力承担，不再加派庄人。徐景云即把冢地旁边乐施的一段产业捐出，东至冢地为界，西至浮圳与徐景云相连处为界，南至石泉为界，北至冢地为界，四至由大家共同踏勘分明。每年缴纳钱粮银三元，租给佃户实际收取租谷十石，作为祭祀之用，交由附近总理、庄耆办理，永远作为祭祀费用。这是徐景云自己发心乐意捐施，又邀请总理、庄耆共同妥议创建义冢；所捐田业，日后子孙不敢另有异议。口说恐怕没有凭据，共同立合约字二纸，内容相同；徐景云收执一纸，总理、庄耆收执一纸，永远作为凭证。批明：此田原来随同徐景云自己的大坡水灌荫地，应归徐景云的佃人耕作并缴纳租税，不得另行租给其他人。诚恐争放水源，反而造成不良后果，特立此批为实。再批明：丈单与徐景云共用一单，批示为凭。批明：东至冢地，即从伯公门前由中心崀通到徐景云陂下弯落的车路为界；南至石线车路为界。此四至以内的下下田共一甲三分二厘。光绪十九年（岁次癸巳）三月。庄耆李干信、徐海檀、徐敬维、彭观妹、徐云兴、徐石康、薛成彩、曾昌坎 曾昌坤、胡恒源、曾益昌、庄阿三、刘阿元、徐阿豪、刘阿安 代笔曾文郎 庄绅耆谢合源、张福东、陈逢熙 总理刘兆荣 共同立下创建义冢业户徐景云 第一三篇谕示 钦加同知衔、署新竹县正堂施，为发布告示严禁事。本年二月三十日，据举人吴士敬、生员陈朝英、梁昌年、陈朝龙，以及绅耆、郊铺等人联名禀报：合堑自从纳入版图以来，屡次承蒙各位宪台捐出廉俸置买，以及垦户开垦，先后奉谕设立义冢。香山牛埔内外狮山一带，以及巡司埔、枕头山、蜈螟窝、鸡蛋面、土地公坑横直各三千余丈，又从树杞林起至中港三湾连接七十余里，全部准许民间随处埋葬，有案可据，并刻石竖在皷楼下可以查考。近来南门口巡司埔少数无赖之人心存不良，不仅移动界线、毁坏坟墓、栽种营私，而且私自设置小车，一车可以驾一头牛，不论崎岖平坦，只要牛能走，车就能到，毁坏冢山坟墓的地方很多，导致棺骸暴露。他们亲眼目睹，内心悲伤，联名请求核查旧案，重新发布禁令，迅速命令查拿严办等情。根据此事查得，本案此前已经因违禁毁坏而由前厅严令禁止并有案可查；如今该处又有奸民私自设置小车，毁坏官山坟墓，尤其可恶，急应发布禁令，以使坟墓安宁。根据上述情形，除批示并命差役查拿究治外，合行发布告示严禁。为此，告示全县军民人等一体知悉：从告示发布以后，所有官山、义冢地界以内，都是民间埋葬棺骸之地；无论崎岖平坦，不准再混占营私，也不准私自设置一牛小车，以致毁坏坟墓。倘敢故意违犯，立即派差拘拿究治，决不宽贷。各自都应敬畏遵守，不得违犯。特此示谕。光绪七年六月日发给。第一四件转典契字 立转典契字人洪石官，有自己典得瓦店一座一间，地址在郡城经厅巷，坐东朝西，东至内屏，西至滴水，南至郑家，北至本壁，四至界限清楚。如今因为缺银使用，托中人转典给水鸡潭义冢董事承典，三方议定按原典价六八银二十大元。银款当日同中人收讫；该店即交给银主管理，不限年月，听凭取赎。保证这店确实是洪石官自己典得的产业，与他人无关，也没有重复典当、挂典给他人或来历不明而造成妨碍；如有前项问题，由典主承担，与银主无关。此系双方自愿，各无反悔，口说恐怕没有凭据，合立转典字一纸，并连缴上手契字二纸，共三纸，交付收执为凭。同治四年四月日。中人升仕升 代书人薛秋水 立转典契字人洪石官 第一五件卖断山园契字 立卖断山园契人蔡牛港，今有祖上蔡陶源公明白买得孙荣山园一丘，坐落在水鸡潭，土名新昌里三角尾，即新冢尾。东至车路，西至冢山，南至杨家墓，北至车路。东量至西横阔六十四弓，南量至北直长一百二十八弓，其中应扣除蔡家祖坟横阔三十二弓、南至北直长二十一弓，除此以外，余下现耕作园地，每年缴纳供粟一石五斗正。如今因缺银另行创业，先询问亲疏伯叔兄弟侄等，均不肯承受，于是托中人将这块山园卖断给集善堂作为义冢。三方当日议定收过六八番银六十大元。银款当日收足；这块山园听凭集善堂永远管理产业。自卖断以后，永远断绝纠葛，不敢另生枝节。但这块山园是蔡牛港祖上遗留下来的明买园业，与他人无关，也没有重复典当他人财物；倘有来历不明之处，由蔡牛港出面承担，与银主无关。此系双方自愿，各无反悔。口说恐怕没有凭据，合立卖断山园契一纸，并缴上手老契六纸，共七纸，交付永久收执，作为管理产业的凭证。当日同中人收过六八佛银六十大元，收得清楚、足数、完毕，另行照记。其中上手老契遗失四纸，日后如果寻出，永远作为废纸，合应批明，另行照记。光绪六年十月日。知见人蔡苍梧、大雹 中人哲、叶为春、蔡秀三 代笔钱正中 立卖断契字人蔡牛港 第一六件执照 执照

译钦加同知衔、署理台湾府台湾县正堂、加十级记录十次祁，为发给执照事。查得西关外赌棍黄江等人在偷食桥头地方开设赌场聚赌，已将其赌屋四间查封，召集变卖。现据水鸡潭义冢董事邹鼎元到县禀报，情愿准备价银，以六八银二百二十元承买，作为义冢祀业。又据情转报请示以后，今承蒙府宪转达本道宪批示：准许该董事邹鼎元承买作为义冢祀业等情；并据该董事邹鼎元将价银如数缴到，除命差役启封交其管理外，合行发给执照。为此，发给水鸡潭积善堂义冢董事收执，准其将偷食桥头四角的赌屋四间依照此照承管，永远作为水鸡潭义冢祀业，不准出租开设赌场；倘敢故意违犯，一经查出，立即对其变卖并拘拿究办，决不宽贷。务必敬畏、谨慎，不得违犯，特此发照。光绪九年五月二十六日发给。右照发给水鸡潭董事邹鼎元等，准此。第一七件执照 执照 即补清军府台湾府台湾县正堂、加八级军功加一级记录四次沈，为发给执照管理产业事。查得本县标封戏台林义赌屋一座，前后厅房四间，坐西朝东，东至街路，西至九屎巷，南至叶家井边，北至曾炎之屋，先后已经发布告示召集变卖并有案可查。现据东安上坊地保吴芳禀报：水鸡潭积善堂董事张建功出面承买，估定时价为六八番银七十元，请求启封发照管理产业。又据价银已经缴到，除命地保启封交付管理，并将价银拨入书院等工程使用外，合行发给印照。为此，发照告知该业户张建功，立即凭照管理产业，务必遵照。计开：标封入官的戏台后林义赌屋一座，前后厅房共四间。光绪十三年十月　日发给。右照发给买户张建功，准此。县　　限　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日销 第一八篇谕示

译署台湾北路淡水总捕分府富，为命令查明，据实禀复核办事。本年正月初七日，收到前分府严发来的公文；同治七年十一月初三日，奉臬道宪梁发札说：本年十月初七日，据淡水同知富丞禀称：七月初二日，承蒙宪台发札说，查郡城采买义仓谷石一案，已经命所属劝募办理；现据淡水厅严金清详细报告，劝捐义谷四万五千余石。现在早稻收获，谷价平稳低廉，应立即加紧催收入仓，并命令把已经捐出的谷石趁时买储，造册上报。尚未捐办的，应迅速传集绅士、业户，一律办理，总的要求是越多越好，以备不时之需等情。奉此，遵照查办这件劝办义仓谷石的事务。卑职到任至今已有半年之久，却没有收到前任淡水厅严丞移文通知办理，也查不到案卷；询问当地绅士，都说严前厅任内曾经劝办，所捐谷石恐怕是严前厅自行催收的，他们并未经手。卑职查考，设置义仓原本是为了筹备民众粮食，使地方在缓急时有所依靠；此事关系奏报，更不便稍有含糊马虎。卑职前任厅的严丞任内，既然已经劝办过此事，那么究竟哪些户认捐了多少？是银还是谷？已经收了多少？尚未缴纳多少？却没有案卷移交。此事关系地方事务，既然没有经过各位绅士之手，那么当时严丞劝办时必然确有把握；况且既已详细呈报备案，其催收已有成效，也可以知道了。现在究竟哪些户短缴多少？是否应当催收？应请仍归严丞一人办理，这样才可能使事情落到实处，避免功败垂成。卑职身任地方官，这本是分内应办之事，原本不敢上扰大人，只是此事属于前后任交接范围，而且毫无案据可凭办理，实在无从下手。反复思考，只有禀请大人察核，俯赐檄文责令严丞将劝办义仓一事查明，核实各户认捐的数额，分别说明已收、未收，赶紧由他一人办理，造册详细呈报，以便核实，也使仓储得到重视，实在是对公事有利。现据此，除请示批示外，查得此案先前该丞曾具文详细报告，劝捐义谷、建造仓廒，经吴前道批令，迅速将绅商所捐谷石及姓名，督责绅董逐一造具细册详细呈送，以凭核转；并且已经会同镇宪附片奏报，本道也曾据案催办。事情拖延至今，仍未见造册呈报，现合行发札催促。札文到达该丞后，立即遵照办理，迅速将其前在淡厅任内劝办义仓一案赶紧亲自经理，造具详细册籍呈报，以凭核转并符合奏案，不得再行搁延，以致受到委查，务必火速办理。此札。承蒙此札后查得：本分府在同治五年冬初到任时，创办义仓。查娄前任曾经劝办，当时因为尚未建成仓廒，所捐谷石都由捐户自行存储。年久日深，捐户一半已经死亡或破败，所存谷物也都荡然无存；其中尚未破败的富户，如郑、梁一家，所存谷物本来就不多。又据该绅呈控：王前任曾借公款挪用，此事道宪及厅署都有控案。因此要筹办储备，必须先建仓；为杜绝侵吞挪用，又必须使官员不直接经管。本分府捐出廉俸，于是与各位绅董共同订立章程，公同商议：这次捐谷必须先建仓廒再行收缴，由绅士捐款、绅士办理，地方官只承担董事劝导之名，以杜绝侵亏的弊端。后来据各绅商认捐银谷四万五千石，又续捐三千石，连同本分府捐谷一千石，共计捐谷四万九千石。各捐户先行具立捐单后，本分府已将议定章程及认捐数目详细呈报备案。本分府任职期间曾多次严令催促，但捐户众多，未能一齐收缴；而且建设义仓、聚集工匠、准备材料，也不是一朝一夕能够完成的。直到本年四月间，才据本城禀报义仓工程完竣，并查得艋舺、大稻埕、桃仔园三处也将建成，于是命令绘图具报，并催促各乡一律开工。虽多次严催，至今仍未收到呈报，而本分府恰好将要交卸，只得先令尚未建仓的各乡出具限期收管的保证状，附入案卷备查。这次办理义仓，都是各位绅董共同经管，合属同知，贵分府不难查问。至于义仓案卷，创办开始时即有捐单，交卸时又有收管限状，件件清楚可查。经书原先由粮书承办，后来担心官员一经交卸，该书又被更换，便改由户书胡源办理。淡厅衙门除涉及交代的案件外，一概发交各房归档，向来没有移交；就如娄前任的义仓案卷，已经奏请奖励，历任也没有逐项移交；何况这次所捐又是绅士捐、绅士办，本分府只是负责督导劝办，并没有经手收取。除向臬道宪禀复外，现合行移知。为此备文移送贵分府，请烦查照，希望立即查案催收，以免功亏一篑。务请切实、迅速办理。此移。据此，查得严前分府劝办前述义仓一事，已经详细奏报并获准备案；所捐谷石必须按数实际储存，才能避免上级委查、责问和追究。现据前项来文，合应立即发布谕令。为此谕令该绅董等立即遵照：将严前分府任内劝捐义仓的谷石，查明究竟哪些户认捐多少、已经缴纳多少、尚未缴纳多少；现在仓中实际储存谷物多少；已缴的是否都已收进仓内；未缴的是否曾经催收完毕；所建仓廒现在是否已经完工；仓廒有多少间；编列何种字号。限期查明，造具各捐户姓名、谷数清册，并出具收管结状，据实禀复，赴本署办理，以凭核办。此案关系奏报，该绅董等既然先前已经捐办，务必认真迅速查明回复，立即等候核实办理，切勿稍有隐瞒混淆，以致受到赔偿追究。务必谨慎遵行，不得违抗，火速办理。此谕。同治八年二月二十一日谕。第一九谕示

译钦加府衔、特授福防分府、调署台湾北路淡水总捕分府向发布谕令，责令查明回复并催缴。查得，谋求粮食充足，是民生最重要的事情；救济荒歉，更是王政首先应办的事情。这就是各属设置义仓的原因。淡水一带虽称富庶，却很少有储藏；如果不在丰收时筹谋储备，作未雨绸缪的打算，一旦旱灾水灾发生，拿什么来防备？所以储积的方法，更不能不在平日筹办。查同治五年，严前分府任内，曾选举绅董，命令在城乡各处劝捐谷物，建设义仓，一律储存，以作为救荒之用。已经捐有成数，详细请示奏报；同时移交后任，分别催捐，也已经由各位前任分府分别谕令催办。多年过去，究竟城乡内外原先认捐的各户，已经缴纳多少、尚未缴纳多少？哪里已经建成仓廒，哪里尚未建造？所捐谷石是否实际储存？还是尚未催集？能否按数催缴起来？至今没有见到各绅等一字禀复。此事关系奏案，怎么可以这样含糊？如果各户已经按捐数缴纳，并且由该董建仓储存，这是他们急公好义的志向，确实值得嘉奖，自应详细请示奖励。如果还没有捐足，就应立即赶紧催捐。即使近年收成没有丰熟，一时催缴势必有困难，也应设法分年捐缴。事情相隔数年，情况已经不同；其中如果确有一、二户人亡产绝，也应据实禀明，说明如何弥补，总不能置之不闻不问。本分府考虑到民众粮食问题，为备荒而起见，务必认真办理，但也未尝不体恤下情。该绅董等生长于此地，情系桑梓，更不容稍有轻视、观望和拖延。除分别责令赶紧催收查复外，合行谕令该董等立即将同治五年严前分府任内原派给该乡义仓、义学两项谷石共计多少，逐项开列某某户认捐多少、已捐多少、未捐多少，近来有没有续缴，是否已经建有仓廒，所捐谷物存放在哪里。先行开具清单，缴由城内明善堂转送；同时将未捐者赶紧严催。有仓的地方将谷物实际储存入仓，无仓的各乡也立即出具仓收，呈送察查。如果一时不能缴齐，或者应当如何分期限缴完，也令其出具限状，先行禀送，不得拖延。如果其中确有某户人亡产绝，势必难以备缴，也应取得各乡保的甘结呈送；同时仍须在各富户、商户中设法弥补，以符合原定数额，限一月内分别详细禀明。堑、艋两仓由该董等派人赴本署投递；其余各乡有应当禀复的事项，一律交由城内明善堂董事转递，以免增加负担，也表示体恤。各自务必谨慎遵行，不得违抗。特此谕令。同治十一年十一月初十日谕。第二 ○谕示 钦加府衔、特授福防分府、调署台湾北路淡水总捕分府向，为责令遵办事。案据中坜十三庄明善堂绅董王国均、刘懋春、庄殿扬、宋椿相等禀复义仓一案，除批示各庄绅董认捐义学、义仓谷物一事外，现据禀称：义学一项已经开除，实际存有义仓谷三百二十石，因为没有仓廒，由该董等四人分头存储，应当妥善收藏；同时将尚未收取的一百四十石谷物务必限于本年六月收齐，仍由该董等分别存储，着令先出具收管切结，并将各捐户姓名清册呈送，不得拖延等因。现合行谕令：谕令到达后，该绅董等立即遵照批示办理，不得违抗，务必谨慎遵行。特此谕令。同治十二年三月二十九日发给。第二一义渡碑文 我曾想，劳作民众的目的在于使民众得利，而要使民众得利，必定先要让民众劳作。使民众劳作，未必都能使民众得利；但凡要使民众得利，无不先让民众劳作。只是民情害怕劳作而趋向利益，如果尚未给民众带来利益就先让他们劳作，民众必然更加怨恨。所以子产被谁杀死的歌谣先于谁来继承他的歌，这本来就是从政者来不及顾恤民情的结果。我曾三次来到台瀛，在师徒和军旅之间办事，遍历南北，看见弯曲的溪流和水塘沼泽，不能架桥通过的地方，苦于渡涉的地方非常多。到丙申年承乏任淡水分府时，辖地绵延将近四百里，所谓弯曲溪流、沼泽而不能架桥的地方，无法全部数清。其中当地人驾船渡人，彼此安于既定章程的，不计其数；只有大甲溪石层重叠、支流交错，水势向西冲入大海，遇到春夏水势大涨时，放眼望去一片汪洋，实在是险要的道路。此外，如中港、房里、柑尾，虽然险阻稍有减轻，但有的溪面宽阔，有的急流汹涌，都迫近海边的■〈氵义〉，同样危险莫测。这些地方并非没有驾船等候渡人的人，大多是当地豪强撑船行驶，借机索取很多钱财，稍不如意，就任意剥夺抢掠。行旅之人的忧患已经很久了，义渡难道能够迟缓办理吗？我刚到任，就想筹办这件事。只是我与百姓相处施惠的日子还短，在尚未取得信任时就使他们劳作，是贤者所不赞成的；也许恐怕因此给我招来怨恨吧！恰好又要重建文庙，以崇尚礼教；增建书院，以激励人才，也已经多次兴办大工程，重重劳累百姓，几乎忙得没有片刻闲暇，怎么还能再兴办义渡呢？然而继而一想，选择可以让民众劳作的事情而让他们劳作，因民众的利益而给他们利益，这是从政之道。义渡这种事，是百姓感到便利并且乐意出力的，难道会因为害怕劳作而不愿办理吗？我又有什么怨恨不能承担呢？于是召集绅士、郊商、老年百姓等，向他们说明意图，并先捐出廉俸作为倡导，于是没有人不踊跃乐意捐输。不到十天，共捐得洋银八千九百多元；不足的部分，就搜集充作公租的谷物来补足。又在四个要紧溪流之外，如井水港、盐水港，也一律设置渡口，共六处。又在堑南的白沙墩、堑北的金门厝，每年九月间各设置浮桥以便通行，这又是因地制宜。捐款用来置买田甲，每年收取租息作为经费；并筹议购置船只、选用船夫、维修工程和工食等事，一切章程都保存于案牍中，并请各位宪台明文刻石以流传永久，使众人都能看到。从今以后，劳作的人可以安心，得利的人可以普遍受益了！我知道怨恨和责骂我将可以免除了！这就是劳作成就利益的功效，而利益又是劳作成效的证明。况且只是劳作于一时，却能受利于无穷。这些利益因我而成就，劳作由百姓来完成，这是我与百姓共同取得的成就。特作此记。现将章程条款开列如下：

译一、大甲溪设置大小渡船三只，大水时渡夫十三名，中水时五名，小水时二名。每人每日发给工食钱一百九十文，全年共计钱三百九十三千三百文。一、房里河、柑尾溪设置大小渡船两只，大小渡夫十一名，中水时四名，小水时两名。每人每日发给工食钱一百七十文，全年共计钱三百千零九百文。一、中港溪不分大小水，全年设置大小渡船两只，渡夫六名。每人每日发给工食钱二百二十文，全年共计钱四百七十五千二百文。一、盐水港设置渡船一只，渡夫一名半，每日发给工食钱二百四十文，全年共计钱八十六千四百文。一、井水港设置渡船一只，渡夫一名，每日发给工食钱一百二十文，全年共计钱四十三千二百文。一、各处义渡的大小船只，每年共发给修理器具等项钱一百零五千文。一、中港溪渡船每天受到潮水冲刷浸渍，容易朽坏，规定每五年大修一次，共发给工料洋银八十五元。一、每年发给金门厝、白沙墩搭架木桥的工费洋银四十五元。一、每年发给经承购买纸张、饭食的洋银二十四元，遇到闰年加发二元。一、每年发给城隍庙香火灯油费洋银二十四元，遇到闰年加发二元。一、各渡夫的工食钱应扣除小建日，留下来供给闰月。现将田甲租额条款开列如下：一、置买民人廖看承典的黄茶田业一段，坐落在土名大姑崁内栅，每年缴纳租银二十四元。一、置买民人孙振洲的田业一段，坐落在土名东势庄，即枕头山，每年缴纳租银三百四十元。一、置买民人何一宽等人的田业一段，坐落在土名芝兰保草山前山猪湖，每年缴纳租银一百元。一、置买民人余智祥等人的田业两段，坐落在土名大甲龟壳北溪洲，每年缴纳租银一百三十元。一、职员高锺意等呈请每年捐租谷四十石，折缴洋银五十二元。一、业户林金祸的孙子林庆添呈请每年捐租谷一百五十石，折缴洋银一百五十元。一、业户徐淡，即徐文彬，呈请每年捐租谷六十石，折缴洋银六十元。一、佃民杨诸等呈请每年捐租谷四十石，折缴洋银四十元。第二二谕戳 钦加府衔、台湾府北路淡水总捕分府娄，为发给谕戳、收取租谷事。本年十月初二日，据拳山保万顺寮庄董事胡文货、深坑仔庄正林服、庄耆陈监等呈称：万顺寮溪南等处过去常受生番侵扰，乾隆五十五年间，承蒙袁前宪谕令高槐青担任该处隘首，每年收取番业户贴纳的隘银四十八石。当时高槐青因垫付丁粮仍有不足，所以将该处的小地名乌月，即发达埔、阿柔埔、麻竹寮、枫仔林、戆耽埔五庄以及山坑，出资准备工本，招募佃户与隘丁共同分垦，以供粮食。后来高槐青去世，庄中恶棍串通冒充接管。等到高槐青的儿子高阳长大后，众佃户、业户和庄耆又商议请求归还给高阳接管。乌月等庄所有田地，每甲缴纳粟三石，共计一百五十余石，交给高阳，将隘口迁入；总的仍按旧例招募隘丁，舍命防御。因此近来生番稍微平静、百姓得以安居，都是高槐青及隘丁的力量。到现在父子两代，已经服役四十多年了，只是当年在职遇难的隘丁，孤魂无所依归，更应施给祭祀，以表示体恤。近来生番逃散，租谷仍然存在。现查房里大溪百姓涉水通行十分艰难；您仁慈体恤行人，捐出廉俸修建渡口，以便渡过行旅，确实是仁人的惠政，是不世出的功德。我们等仰体您的慈爱之心，共同商议：现在番患已经平息，民居也已稠密，这处隘口似乎可以免设，于是将现存隘租划出五十石，充作义渡经费；其余一百零石租谷，准许高阳承收，作为救恤孤魂、年节忌日祭祀以及柴薪、挑运、工脚等费用，庄中一切收租杂费也都由该佃首自行承担。义渡租谷按年在早季收成时，每石折银一元缴纳，实在是两全其美的善举。是否妥当？因此共同具名呈请，恳求您使各项废弛事业都得到兴办，恩准所请，发给佃首高阳收租的示谕戳记，使其专负责任，流传长久等情。据此，除将现存隘粮中每年拨出租谷五十元，作为大甲等处义渡经费；这些谷物每石定价番银一元，每年早季以前缴纳；其余一百余石租谷仍归高阳收取，用作节日、忌日及一切费用，并照录原禀批示，交义渡经承粘连案卷、抄入簿册并盖印备查外，现合行发给谕戳。为此谕令佃首高阳立即遵照，将该处定额隘粮中每年抽出租谷五十石，每石定价番银一元，每到早季，应由该隘首呈缴，充作义渡经费，不得违抗拖延；其余租谷仍听该隘首收取备用，永远遵行，不得违抗。特此谕令。计发戳记一颗。道光十七年十一月日谕。第二三禀呈

译钦加知府衔、福建台湾府北路淡水同知娄，为设立义渡、详细请示立案以便长久施行事。窃以厅县官是亲近民众的官员，凡百姓的疾苦隐情，都应当放在心上，为他们兴利除弊，共同走上安康平坦的道路。台湾南北狭长，山溪众多而错杂；小溪有的涉水通行，有的搭桥渡过；大溪若没有船筏，就不足以便利行旅，而刁悍不法之徒借渡运为名，任意勒索，稍不如意，就扣留包裹，等候行人备钱赎取。往来行人常因对人地不熟，投诉无门，只能忍受委屈，对行旅的危害实在说不尽。全台危害百姓的事情，渡船之弊就是其中之一。卑职三次渡过台阳，遍历全台南北各地，留心察访，很了解其中弊端，必须设立义渡来杜绝危害。如今承蒙荐举任淡水分府，刚到任时，便亲自勘察堑南、堑北各条溪流。堑北如沪尾、艋舺、三貂、凤山崎各溪港所设渡船，每人渡费不过二三文至四五文不等，都称便利渡行，并没有欺诈勒索的风气。询问绅士、百姓和郊商行旅，都说一向遵循旧章，不必改设义渡。堑北金门厝的一条溪流，水浅流急，冲分成三道，从春季到秋季水势较大，必须使用船筏；过去有粤人林国宝等募集捐款和租谷，设置渡船，不收渡费。到了冬季，溪水变浅变少，船筏难以使用，商民涉水通过，必须架搭木桥，以免因涉水而患病。又有堑南白沙墩一处溪港，久雨时形成溪流，雨停便干涸，过去不用船；每到秋季，海口被沙堵塞，积水难以消退，也必须架搭木桥，以便行人。以上金门厝、白沙墩两溪，于□□年九月初，由官府捐资架桥，不必设置义渡。只有堑南大甲溪支流众多，最为湍急难行；房里河、甘尾溪地处偏僻，水势也急；中港溪溪面宽阔；井水港、盐水港溪面狭窄，潮水涨落不定，都非船筏不能通行。刁悍之徒把持渡口勒索钱财，也难以避免，急需设立义渡，消除积弊，解除民众困苦。查大甲溪每年五、六、七三个月水势汹涌，列为大月；二、三、四、八四个月为中月；正、九、十、十一、十二五个月为小月。大月应使用大渡船一只、小渡船二只，共需渡夫十三名；中月应使用大小渡船各一只，共需渡夫五名；小月使用小渡船一只，渡夫二名。每人每日发给工食钱一百九十文，全年共需钱三百九十三千三百文；每年另发修船、绳索等钱二十四千文。房里河、柑尾溪以五、六、七三个月为大月，二、三、四、八四个月为中月，正、九、十、十一、十二五个月为小月。大月使用大渡船一只、小渡船一只，渡夫十一名；中月使用渡船二只，渡夫四名；小月使用渡船一只，渡夫二名。该溪不同于大甲溪那样水势汹涌难行，每人每日发给工食钱一百七十文，全年共需钱三百千零九百文；每年仍发修船、绳索等钱二十四千文。中港溪溪面宽达三四里，潮水暗中上涨，不分大小月份，常年应设置大小渡船各一只，渡夫六名。每人每日发给工食钱二百二十文，全年共需四百七十五千二百文；每年还应发给修船、绳索等钱三十三千文。井水港、盐水港两处溪面狭窄，潮水涨落不定，也不分大小月份，各设置渡船一只。井水港渡夫一名，每日发给工食钱一百二十文，全年共需钱四十三千二百文；盐水港渡夫一名半，每日发给工食钱二百四十文，全年应需钱八十六千四百丈，仍每年各发修船、绳索等钱一十二千文。以上六处合计，每年共需义渡经费钱一千四百数十千文。厅库没有闲款可供筹措，卑职所在的本厅又难以独力维持；如果不置办产业收取租息，就不足以维持长久，因此不得不借助众人力量来成就这件美事。于是邀请仗义的绅士和郊商行旅等设立捐簿，推心置腹、公开办理，广泛劝捐。卑职听从本厅捐出廉俸三百两首先倡导；同时将各渡先后改设为义渡，出示并刻石，商民来往不准勒索分文，仍责成艋舺县丞、竹堑和大甲两巡检就近稽查，有违犯者责令革职。自一年以来，弊端肃清，已经取得实际成效。现在由好义的绅士郑用锡、林祥云、周智仁、勤献廷，以及艋舺、泉履郊行，大甲、大安、中港、后垄等处的业户、绅民、商铺人员等陆续捐出番银，置买田园四段，共计银七千六百三十五元，无论丰歉，每年可收租银五百九十四元。又据业户林金福、徐淡，即徐文彬，职员高锺意，富户张抛，董事胡文货，佃民杨诸等捐充租谷六案，每年可收租谷折合番银三百七十二元四角。合计番银九百六十六元四角。每洋银一元现在可兑换钱一千二百文，但银价涨落不定，如果按现在市价核定，将来银价降低，就会反而造成短缺不足。卑职所在的本厅目前按每元兑换钱一千一百文计算，共可得到钱一千零六十三千零四十文，但每年所需经费为一千四百数十千，不足三百数十千，此外还要筹措闰月工资等项目。正在筹捐办理期间，奉到上级调取引见的命令，接任署理的龙令即将到任，难以按期捐足；如果移交后任捐办，又要拖延时日，因此自然应由一人办妥，才能成全全部事情。现查本厅业户陈五湖、佃民叶标香、潘铳卿三户，有捐充石碎仑隘粮租番银四百二十元。该隘每年粮食需银一千四百元，过去由官府捐给，陈五湖等捐贴隘租，就是补贴官府捐给的项目。

译现在该隘经前厅李嗣邺移建到树杞林一带，那里可以就地开垦取得粮食；虽然目前仍照旧捐贴，再过二三年隘粮充足，就可以停止捐贴。应请将业户陈五湖等三户捐充石碎仑隘租的番银，自道光十八年起改拨为义渡经费。应给隘丁的口粮，仍按旧例由在任官员按额捐给，等到将要停止捐贴时，也不会因日久而继续捐赔。这样一经调拨，义渡经费足够一年使用；即使遇到闰年，也不会缺少。只是创办开始困难，守成也不容易；或者被无端挪用，或者被任意侵吞隐匿，都不能不防。为此，卑职所在本厅现将题名捐款人的姓名、银数，置买田业的段落、收租数目，全部镌刻在石碑上。田契文卷逐件钤盖印信，专案归入交代流转；并将所置田甲的数目、坐落地段、购买价格、出卖人，以及每年应支出的详细数目，汇编清册，另行详细移文本道府宪、台湾备查，以杜绝弊端，流传长久。又因大甲溪河原在本厅界内，所以称该溪为大甲；现在溪水冲刷改道，河流改到彰化境内，但名称仍叫大甲，因此渡夫仍归本厅管理。恐怕日后遇到命案、盗案，淡水与彰化彼此推诿，所以详细陈明。是否妥当？现将捐设义渡的缘由具文详细请示宪台、台湾府察核批示立案，并请通令台湾各厅，如有险要溪港，一律设立义渡，以便利行旅，实在是有德而便民的事情。又本案置买的田亩及捐充的租谷，都从道光十八年起收租；本年经费及造船工价，从捐存银中支付，自道光十八年起再从租息中支发。只是收租日期在六月、十月两月，上半年经费应由在任官员先行筹垫；遇到交代时尚未收租，准许按数抵作交接，由后任收租归捕。如果收租后才交卸，除将本任内垫付的钱文全部归还外，剩余银元应逐项移交，不准拿其他款项抵充，以免发生经费短缺的忧患。现一并详细说明，除另行向某宪详细呈报外，特此备文具呈，恳请依照所呈施行。谨此呈送书册。第二四义渡碑文 听说徒步涉水时要提起衣裳，行路的人往往踌躇怯惧；在渡口设置渡船，仁人总是把便利渡行放在心上。何况道路处在交通要冲，并非偏僻之地，却不设置渡船，难道要坐视百姓渡水还得花钱吗？就如下崁川观音亭渡，是各庄往来的重要通道，设置渡船也已经多年。只是此前是私船，既没有官府发给工资，又缺少公捐经费，不得不向过渡人索取费用来糊口。如今幸得街庄善信共同捐资，成就善举，将此渡改为义渡。从此捐款已经确定，经费不再忧虑，行人得到方便，渡水通行得到兴办；这种恩惠的长远，应当同河水长流不息。现在把乐意捐款者的姓名以及各项费用数目逐款刻在贞珉上，以使其永垂不朽。现开列如下：普济堂经理江序益，每年捐银五十元。香田祁经理锺会云，每年捐银四十元。修桥祀经理邱玉来，每年捐银十元。新观立会经理张肇春、曾石，每年捐银十元。成胜会经理锺会祥，每年捐银五元。爱莲会经理邱汉连，每年捐银五元。以上合计银一百二十元，作为内栅分校经费寄附。下崁庄公圳路福德祀经理李传珍、李金兴，每年捐谷二十石（此谷石用于渡夫工食）。三坑仔管内各庄经理李益泉、李益发，承担每年渡船的修造费用。光绪二十九年（岁次癸卯）四月日共同立碑。发起人吕建邦敬撰。第二五谕示 特授埔里分府、在任候补清军府直隶州、署新竹县正堂方，发布谕令，责令办理承接佃业事。本年十月十四日，据大甲巡检申报：本年十月初八日，据竹南四堡大甲溪洲仔庄民洪登财禀称：我于上年承租大甲溪义渡田一段，地址在溪州仔庄后，每年缴纳租谷一百三十石，至今十多年从未拖欠一粒。现在因为我经营生计，恐怕难以兼顾耕作，所以具文请求退耕，恳请恩准转呈退耕，另招新佃户承租，切望批准等情。同日，又据溪州仔庄民李仕富禀称：我以耕田为业，绝非游手好闲。现在听说本庄后有大甲溪义渡田一段，原佃洪登财因想经营生计，请求退耕；我情愿接着耕种并认租。所有应缴租谷每年一百三十石，仍按旧定年限到六月早季，凭认租串单缴清，不敢拖欠短少。此外，分别出具甘愿保结状各一纸，请求转呈府衙准许承耕等情。根据这些禀文，卑职查得大甲义渡田的承租、认耕，一向由宪辕核办。现据佃户洪登财禀请退耕、李仕富情愿接耕等情呈来，卑职不敢擅自办理，现将原禀两纸、两人的甘保结共三纸，一并具文申请宪台察核批示，责令遵办，实在有利于公事。为此备文具申，恳请查验施行等情。计送洪登财、李仕富原禀及认保甘结各一纸到县。据此，除对来申作出批示外，现合行谕令。为此谕令该庄佃户立即遵照，承顶接替田业耕种，按规定照数缴纳租谷，不得拖欠或减少，以免受到追究。务必谨慎遵行。特此谕令。光绪十五年十月二十四日谕。第六节 公业 第一 阄书合约字 第二 再分阄书合同字 第三 转典瓦店契字 第四 起耕典水田契银字 第五 杜卖尽根田契字 第六 阄书约字 第七 合约字 第八 阄书字 第九 遗嘱阄约字 第一 ○ 分业阄书合约字 第一一 阄书字 第一二 嘱付字 第一三 嘱分阄业合约字 第一四 合约字 第一五 分支阄约字 第一六 嘱咐分阄合约字 第一七 阄书字 第一八 卖断根契字 第一九 卖断根契字 第二 ○ 轮公阄书字 第二一 妥议永为香祀约字 第二二 永存香祀田厝山埔约字 第二三 阄约字 第二四 阄书字 第二五 抽出永远掌管合约字 第二六 起耕典山埔水田茶园杂物契字 第二七 继嗣约字 第二八 杜卖尽根山田茶欉契字 第二九 赠送字 第三 ○ 托付字