隆平集第三卷

译晦、魏征、李靖配祀。乾德四年，下诏前代帝王各设置守陵户。太皞葬于长沙，黄帝葬于长沙，高阳葬于临河，帝高辛 葬于濮阳；帝尧葬于城阳穀林，帝舜葬于零陵九凝，女娲葬于赵城，禹葬于会稽，汤葬于宝鼎，文王、武王都葬于咸 阳；汉高祖葬于长安，世祖葬于洛阳，唐高祖葬于三原，太宗葬于醴泉。九鬷山共设置五户，每年春秋两季，由长吏用羊代替 牛，奉祀商中宗至隋文帝的十座陵墓，共设置三户，每年享祀一次；秦始皇至石晋高祖的十五座陵墓，共设置二户，每三年享祀一次；周桓 王至后唐清泰帝的三十八座陵墓停止设置守户，禁止砍柴、放牧。淳化三年，秘书监李至上言：“国初施行藏冰之法，在司寒之祭中。” 通常在四月举行。考察《豳风·七月》说：“四之日献羔祭韭。”大概周代以十一月为正月，而这里的四月就是今天的二月。《春秋传》说：太阳运行到北陆时收藏冰，这说的是夏历十二月，太阳位于虚、危二宿。所谓献羔祭韭，是说二月春分时，开始开启冰室。火星出现后，便结束征收火税。星在黄昏出现，说的是三月、四月之间。又据《月令》：仲春，天子献羔、开冰，先把冰进献到寝庙。详细考察开冰之祭，应当在春秋两季举行；现在在四 月举行，是有关官员的过失。皇上认为他说得对，命令纠正这项礼制。集贤校理胡宿说：“火正阏伯的祠庙在南京，这里是本朝受天命建立的地方，自祖宗以来一直没有由祠官主管，我私下认为这是朝廷的 遗憾。”于是将此事交给礼官议论。礼官说：阏伯是尧的火正，实际居住在商丘，主管祭祀大火；他能恪守本职，后世因此把他祭祀为尊贵之神，配享火神，享受国家 家有天下的名号，实在是以宋地五运次序为根本。又盛行火德，认为本朝因兴王之地而兴起；商丘是其旧地，于是修筑坛场，按等级祭祀大火，配祀 阏伯。以辰、戌作为出纳之月，诏令留守司长吏主持祭祀。皇上认为这项议论正确，于是实行。皇祐年间，皇上对大臣说：“前代祭祀神灵，有祭玉、燔玉，如今在祭祀典礼中，难道不是有所缺失吗？”文彦博回答说：“唐代太常卿王起，认为当 时祭祀之事停止，只保留燔玉，于是请求下令有关部门寻找美玉，才开始制作璧、琮等九种玉器，用来祭祀神灵。祭祀完毕便收藏起来，而燔玉只用珉玉。大概唐 代以来，祭祀神灵所用的玉器已经不完备了。”皇上说：“朕奉祀天地和祖宗，难道会吝惜宝玉吗？”于是命令有关部门备办、制作。制作时，沙州恰好 进贡玉石，于是选取其中优良的，制作成璧、琮等九种玉器。其中黝璜尤其精纯温润；祭玉的完备，大概就是从这里开始的。（原本第三卷缺一页） 从“帝”字起共三十字，直到“玉有”二字为止；另外第九卷《弭德超传》缺少结尾，杨守一、张逊两传全部缺失，曹彬传缺少开头一段且文字错误。附录的王荆公事迹又错乱失序，初刻时注作缺文，终究不免遗憾。如今己丑年暮春，忽然得到六安州杨君希洛从千里之外寄来的书信。他从董氏万卷堂的善本抄录给我，于是补刻出来，使全书完整。相隔千里而志同道合，确实是一件令人快慰的事。） 有神降临在终南山（已经成为天书制造者的先例）。道士刘守真认为这是天上的宗神，称号为黑杀将军。刘守真每次斋戒祈请，它必定到来；这时室内风声肃然，声音像婴儿。只有刘守真能够听懂。开宝九年，太祖身体不适，派驿使去召刘守真，命人询问他说：“上天宫阙已经建成。” 玉锁已经打开了，晋王已经得到了人心。说完后，便不再降下。太平兴国六年，封其神为翊圣将军。咸平四年，封剑州梓潼神顺济王为英显王。英显王就是张亚子。出生于越巂，出仕于晋，战死。《郡国志》说：“亚子常常来到长……” 安见到姚苌，对他说：“分别九年以后，您将进入蜀地。梓潼七曲山山头有一片丛林，那是我居住的地方。敲击树木，应当会有回应的人。”等到苻坚任命姚苌时。进入蜀地，便因此来到七曲山，寻访到那个地方，举起马鞭敲树，有守门人出来说：“这是神君的仙室。”姚苌说：“可以见到神君吗？”守门人进去禀告，有…… 须臾间，数名官吏在前面引导，姚苌看见堂屋壮丽，侍从簇拥着神君出来，原来就是张君。两人叙述旧事，设宴奏乐。酒喝到兴浓时，姚苌向神君告辞，神君命左右侍从授给他一根手杖。凡有战争之事，手杖所指便能如意（汤氏说：这就更加荒唐而神奇了）。姚苌得到它后出战，没有不取胜的。唐明皇进入蜀地时，神在万里桥迎接他。僖宗播迁时，神也…… 迁徙途中也得到神灵的冥冥帮助，因此封爵为顺济王。咸平三年，蜀地盗贼王均叛乱，有人登上城楼指着贼军大喊：“梓潼神派我来的。”九月二十…… 日，城池陷落了，贼军向他放箭，却没有看见他。到了约定的日期，果然应验了。帅臣把这件事上报朝廷，因此改定了这一封号（刘氏说：梓潼神的来历就是这样；这种说法已经很荒唐，何况…… 又增添《文昌化书》等书的说法呢？即使按这里所记载的事迹来看，他也是以武事著名，并不是以文事著名。《续文献通考》载有倪文毅《上正祀典疏》。大意说：考察图志，英显王庙在剑州，就是梓潼神。神姓张，名讳亚子，其祖先是越巂人，因替母亲报仇，迁居到剑州的七曲山。他出仕于晋，战死后，百姓为他建立庙宇。唐玄宗西行巡狩，追封他为左丞。僖宗进入蜀地，封他为顺济王。宋代咸平年间，改封为英显王。又考察文昌六…… 星位于北斗魁星之前，是上天的六府。道家说，上帝命梓潼神掌管文昌府的事务，以及人间的禄籍。元代加封号为辅元开化…… 文昌司禄宏仁帝君，并以二月初三日为其诞生之日。至于文昌星，与梓潼神没有关系，如今却把两者合为一体，实在是出于…… 附会。现有的祭祀请求一并罢免。原本“亚”字（“恶”字在古代通用）。刑罚。各州判处死刑的案件，过去都由藩臣专断决定，冤枉和滥杀的人很多。当时一味姑息，不再追究查问。建隆三年下诏：从今以后，郡国判处死刑，都要记录案情朱…… 书、《格律》以及禁止勘验的日期、官员和属吏的名衔，一并上报朝廷，交刑部复核审视。仁宗怜悯各种狱讼，规定官员若误将无罪者收入死罪，终身不得改任官职。刑部曾经召见官员当面审问，选人韩中正因误将人入罪而被罢免。后来刑部却举荐他担任详断官，仁宗看到他的奏章，对王钦若说：“这难道是通常召见审问的……” 人吗？王钦若回答：“是。”仁宗说：“既然是因违法而被罢免，怎么还能任用他担任法官呢？”于是下诏追究举荐任用他的人的罪责。沈德妃的弟弟惟恭、乐安郡主的女婿张承衍，一同管勾会灵观。会灵观焚毁，两人因罪被贬黜。惟恭被贬到蔡州，承衍被贬到汝州，分别管领府库。

译妃、主交相替他们说情，请求把他们留在京师。仁宗说：“已经执行的命令，如果被贵戚说情改变，那么法律就只是徒然设置了。”命令他们赶快赴任。燕乐。赐酺饮始于秦代的法令，三个人聚集饮酒就要罚金。因此，遇到某些事情赐予酺饮，但如果官民聚饮过度，就加以禁止。太宗曾对辅臣说：“我读唐史时……” 每每看到睿宗以后赐酺饮，有时连续七夜、九夜，也有时延续整整一个月，岂不是太过分了吗？娱乐不可超过三天，这才适宜。玄宗命令……〔原文数字、纪年保留：七日、九日〕 三百里以内的（这正是《诗》《书》所说的沉湎于酒、经常歌舞酣饮，太宗既然知道其危害，为什么又偏要仿效呢），刺史、县令各自带领乐队…… 乐人到京城集合，能不劳民扰民吗？雍熙九年冬，南郊礼仪结束后，下诏赐予大酺三日。丙申日，从丹凤楼到朱雀门，陈设乐队，迁移四…… 处市集，聚集各种货物；五方的男女，旱车水船，在御道上往来，表演鱼龙曼延之戏。又召集开封县和各军的乐人，排列在御楼前，音乐交替响起…… 观看的人挤满道路。皇帝登楼宴请群臣，赐给京畿地区的老人酒食，让他们列坐在楼下。大中祥符以后，多次实行这种制度。上元节张灯，过去只举行三夜。乾德五年，太祖对宰臣说：“如今朝廷没有事情，农作物丰收，应当放纵士民，让他们尽情游乐。”下诏令开封…… 府再增加两夜，于是成为固定制度。按照旧例，学士赴任时，有诏令设置猕猴之戏，但这种礼仪过去缺少。张洎、苏易简被授任翰林学士，特意命令设置教坊杂技，枢密直学…… 士、知制诰以上的官员都参加了这次集会。太宗于是对侍臣说：“学士地位清贵亲近而尊贵显要，我常常遗憾不能担任这个职位。” 圣祖降临以后，皇帝对王旦等人说：“先天降圣节，想要设置斋醮，停止刑罚和屠宰。在这一天，听任士民佩戴延寿带、续命缕、保生…… 带，互相赠送；于是拿出一匣带子和彩缕给他们看，都是用金银、朱翠、缯帛和彩绸制成的。王旦说：“陛下制作这些，不只是为了崇奉，想来也是要把福泽均分给百姓，我们…… 实在承受不住这盛大的庆贺。（汤敦实说：这几句话就是逢迎奉承，难道要等到接受了精美的珠宝以后，才不敢进谏吗？） 爱民（附方药）。岭南平定以后，太祖因阅览桂阳监每年收入白金的数额，对宰相说：“山林湖泽的物产虽然很多，但听说采纳并不容易。从今以后，把旧额减少三…… 分之一，以此来宽缓百姓。” 太平兴国二年，有关官署上奏：“江南各州实行茶叶专卖，在沿江各州军设置八处榷茶机构。百姓若有隐匿而不报的，允许邻里告发，并给予赏赐。”诏令准许实行。自唐建中四年赵赞掌管度支开始，才征收竹木、茶、漆税。后来户部侍郎张滂便请求把山中的茶树移到茶园里，原有的茶树全部焚毁。天下人都因此怨恨他。建中九年，王涯被诛杀，令狐楚接替他。王涯请求把这项租税收入户部，众人没有不高兴的。乾德以后，于是禁止百姓私自卖茶，而茶叶的利润…… 全部收入县官，百姓却不认为这是扰民。太宗阅览福建的户籍册籍，对宰相说：“陈洪进凭漳、泉二州供养数万军队，设置没有名目的科敛，百姓无法忍受；近来朝廷已经全部蠲免削除了。” 烦琐苛刻的税名，我们的百姓应当可以稍稍富足了。端拱二年，河北屯军缺粮，度支使李惟清征发河南十七州的百姓运送粮食。皇帝说：“如今已经春深，正是农事紧急的时候，怎么适宜再…… 兴起这种劳役？”李惟清坚持请求，于是派左正言冯拯乘驿车与转运使规划筹措，只请求征发贝州、冀州的余粮运往边境，其余等到农闲时再办。皇帝于是…… 召见李惟清，对他说：“掌管国家财政的人，应当以百姓为根本。军粮虽然缺少，但百姓的力量无法承受。计司必须设法变通，从今以后应当把有利于百姓放在首位。不要…… 导致过重的征敛。况且财货是用来救济开支的，如果取之不得其道，难道是我爱护百姓的本意吗？” 淳化二年，允许商人缴纳粟麦，分拨江淮地区的官茶来抵付其价值，称为折博仓，商人觉得非常便利。国初曾有折中仓，有人说它有弊病，便停止了。到了端拱初年，因为废止折中仓，每年损失国家财政收入一百万，于是想要重新设置，却因年成歉收而停止。到这时，才恢复设置，并改换了名称。称为“折博”，公私双方都认为便利。至道元年八月，知开封府县裴丽正说：京畿各县目前拖欠夏税、蚕盐，三司命令折纳大麦，如今已经过了时令。皇帝说：三司…… 实在太妨害政事了。八月催逼百姓缴纳大麦，价格更加飞涨，欠税的都是下等户，这是加重困苦小民。当天便下诏，允许百姓方便地杂输粟米、豆类，以…… 官盐卖给百姓；蚕事结束后，再用丝绢偿还官府，这称为蚕盐。又有食盐，便随着租赋缴纳它的价钱。景德年间，河北转运使李士衡上奏：“正值春季，百姓手头不足，可以先发给他们钱，让他们到夏天缴纳绢，百姓觉得非常便利。”诏令把这种办法推广到天下，称…… 为和预买。景德年间，有关官署说，京城百姓租赁官舍居住，从中获利很多，而缴给官府的很少，请求增加缴纳数额，并允许官府夺取租赁权。如果人们因为害怕迁徙，一定会自行增加租金数额，皇帝…… 说：“这岂不是太刻薄了吗？”先帝屡次加以制止，你们应当再次申明告诫。大中祥符五年，三司请求：百姓贩卖茶叶违法时，允许其家人告发。皇帝说：“这是教人违背亲亲之义，不是朝廷所应做的事。”没有同意。上封事的人说：“川峡地区官盐价格低廉，民间价格却高出一倍，请求提高官盐价格，以免失去丰厚利润。”皇帝说：“官价已经低了，民间尚且觉得贵；如果再提高官价，下面就更加缺盐了。” 于是没有同意。陕西转运使张象中说：“安邑县两处盐池现储盐三亿多万斤，尚且担心有遗失的利益，请求重申条约。”真宗说：“过分追求盈余，应当…… 担心有时会缺盐。”没有同意。蜀人因为铁钱沉重，私下制作文券，称为交子，以便贸易。时间久了，有时不能兑现，百姓不断诉讼。天圣年间，知益州寇瑊请求…… 禁止交子。皇帝说：“蜀地百姓使用交子已经很久了，废止它可以吗？”便交给使者议论，认为由官府设置机构就可以便利百姓，同时制止欺诈。皇帝说：“果真有利于百姓吗？” 于是实行了这种办法。仁宗即位时，因真宗在位时经常派使者到江浙蠲免拖欠，又趁登基赦免的恩典，命知制诰张师德、侍御史知杂事蔡齐详…… 细制定天下所欠负的款项，全部蠲免。此后命令官员放免欠负，大概就是从这时开始的。淄州东冶过去由衙前主持，冶炼场长期废弃，州府请求把它的课额平均分摊到各县。仁宗说：“利益既然出自冶炼，冶炼场已经废弃，其他县耕田的百姓…… 有什么关系，却要让他们缴纳呢？”命令停止此事。太平兴国年间，编成医方，赏赐给各道州郡，称为《太平圣惠方》，共一百二十卷。仁宗对辅臣说：“近来方技医术衰废，所以世上没有良医，很多人横遭夭亡。”于是命太医校订《黄帝内经》《素问》《难经》《巢氏》……

译《病源》等书，摹印后颁行天下。（《铜人针灸图经》一节应当接在这里，因为原文脱落，现补在后面。） 仁宗因福建上奏说，案件中有许多用蛊毒害人的人，福建医工林士元能够用药物将蛊毒排出体外，于是下诏记录他的药方，又命太医汇集各方中最好的方剂。治疗蛊毒的方剂，编成《庆历善救方》，命参知政事丁度为它作序，以颁行天下。进言者说：“虽然有医方，偏远地方有时缺少药材，不能…… 自行取得。”于是下诏允许用官钱购买《善救方》所需的各种药材，以救济百姓。皇祐四年，皇帝认为医方虽然很多，但有些药品的性味功效不明，使用起来很少切合要点，贫困者又苦于没有资财，于是命太医汇集各家已经验证过的方剂，并…… 删去浮泛冗杂的内容，标明脉象和证候，同时叙述病源，命名为《简要济众方》。又命崇文院分作上、中、下三册，印刷颁发到各县。枢密院韩琦说：“朝廷虽然颁发医方来救治百姓的疾病，但贫困百姓有时无力取得药材，请求命令各节镇以及益、并、庆、渭四州每年赐给…… 钱二十万，其余州、军、监各十万，交给长吏选择官员合制药物，按时发放。”皇帝同意韩琦的奏请，直到现在仍在实行。仁宗对辅臣说：“针刺艾灸的方法，世代流传而各不相同，腧穴稍有差错，有时就会危及人的性命。应当命太医王惟一考订明堂、气穴以及经络交会之处。” 铸造腧穴铜人模型一具，放置在医官院；另一具放置在大相国寺。王惟一又汇集所听闻的内容，纠正错误，编成《铜人针灸图经》进呈皇帝。命夏竦为此书作序，并摹印后颁行天下。典故。乾德三年，宰相范质、魏仁浦一同被罢免。第二天，制书任命赵普为宰相，却没有宰相签署的书敕。皇帝召学士询问旧例，陶榖说：历来任命辅相，从未留下宰相职位空缺。只有太和年间发生甘露之变时，几天没有宰相任命，由仆射令狐楚奉行制书。如今尚书也是南省官，可以…… 用书敕。皇帝对窦仪说：“陶榖所说的不是承平时期的事情，不足以作为类比。如今皇弟开封尹兼同平章事，就是宰相的职任。”皇帝说：“窦仪的…… 话是对的。”于是命晋王签署书敕。按照旧例，不兼任平章事的节度使，位次在大卿监之下。乾德五年，开始提升节度使的班次，位在龙墀以内、金吾上将军之上。太…… 平兴国二年，下诏规定常参官中任知节镇者借用紫服，其余任者借用绯服，任期结束时仍恢复原服色。淳化元年，益王元杰被授为扬、润大都督府长史。学士张洎说：“唐代把扬、益、潞、幽、荆五郡设为大都督府，设置长…… 史、司马作为上佐。大都督不是亲王不授，有时由亲王遥领，另命大臣统领郡务，授长史兼副大使、节度事。如今益王…… 正担任大都督之职，却又担任长史，这就是自己担任自己的上佐。吕蒙正认为，襄王、越王都曾任长史，如今吴王却独自兼领大都…… 督府，不妥。”皇帝说：“既然已经任命错误，等以后另行授官时，一并纠正。” 淳化二年，下诏百官轮流奏对，又在文德殿召见群臣入阁，这是恢复旧制。第二年五月，群臣入阁时设置黄麾杖，这是新制。三班使臣过去不免杖罚，户部尚书张齐贤编定敕令后，才开始请求按赎罪论处。咸平六年，下诏规定河北、河东、陕西转运使及副使，考察边境经费，劳苦超过其他各路；他们的月俸一律发给实钱，直到今天仍实行。大中祥符六年，陈世卿任广州知州，诏令每年给他添支钱七十万、公用钱五十万，于是正式写入法令。真宗对宰臣说：“何承矩曾经请求给藩臣封户，你们认为怎么样？”王旦回答：“唐朝将帅富贵后骄横傲慢，往往陷入不道，大概是由于…… 势力强大，朝廷姑息得过分，每当调动一名将帅，没有一个安然听命的。至于五代遗留下来的风气还没有完全消除，太祖制服他们很有办法，直到如今藩…… 臣中有兼领宰相印、统率禁军以及长期担任边境职务的人，诏旨一旦急召，便日夜奔赴听命。喜欢谈论古制的人，只是没有考虑周全罢了。”皇帝认为他说得对。王钦若说：“近来看到石普的奏章，使用的是新州观察使印。”皇帝回头看宰相，询问这件事。王旦回答：“石普凭河西节度使的身份任知许州。” 这一定是许州观察使印。王钦若的话错了。凡是节镇都有节度使印，本司缺少印时，州府属吏便使用本州观察使印；又…… 有一种州印，印文写作“某州之印”，白天由州录事参军掌管使用，晚上则交纳给长吏保管。节度使在本镇时，军务、刑狱、兵甲仪仗等事由节度判…… 官、掌书记、推官共同签署，使用节度使印；百姓田地租赋之事，则由观察判官、支使、推官共同签署，使用观察使印；州司下发符牒…… 使用本州印。因此任命将领时一定说“某军节度使”，表示可以专门统制该军；说“某州观察使”，表示可以监察访察该州风俗；说“某州刺…… 史”，表示可以刺探、举劾该州军务。天圣年间，都官员外郎吴耀卿说：“景德年间，江淮漕运的粮米每年不过四百五十万石，后来增加到六百五十万石，因此…… 江淮之间粮食常常昂贵，百姓更加贫困。请把咸平、景德年间的数额确定为中等定额。”皇帝下诏，命发运使每年减少漕米五十万石。仁宗对辅臣说：“前些时候，三司请求把发运使办理漕运事务的成败，作为升降官职的标准，本意是想让他们整顿办好职务，并不是诱使他们聚敛。” 近来听说贪婪冒进的人侥幸求取恩赏，肆意侵吞克扣，难道是朝廷的本意吗？转运使考核法，应当立即废除。” 梁惟吉任怀安军知军，他的弟弟惟逊已经担任属官。梁惟吉因母亲年老，请求改任。仁宗命有关官署说：“从今以后，凡是这种情况，一律免除。”于是成为固定制度。河渠。至道元年，皇帝询问汴河开始疏浚开凿的情况，张洎上奏说：“从前大禹疏导黄河，从积石山到龙门，向南到华阴，向东到砥…… 柱，又向东到孟津，向东经过洛水入黄河处，到达大伾山，就是成皋；也有人说是黎阳山。大禹因为黄河水泛滥，给中原造成的灾害最严重，于是…… 在顿丘郡境内疏通两条渠道，以分散水势。一条从阳武县向东引水，注入漯水，向东北流到千乘县入海，就是今天的黄河。另一条疏通沟渠，引水沿着西山流去；因为山东地势高而开阔，能够收束水势，不让它泛滥，夹着右侧的碣石山，流入渤海。《尚书》所说的“向北经过洚水”…… 至于大陆的洚水，就是浊漳水。大陆就是邢州的钜鹿泽。水流分布成九河，汇合成逆河，流入大海。黄河从魏郡贵乡县境内开始……

译九道水流到沧州以下，合并成一条河。所谓“逆河”，是说它同海水往来相承。齐桓公建立霸业后，堵塞河道、扩大田地，后来只剩下一条河水存在。就是今天贝州、冀州东部边界一带，王莽时枯竭的河流便是此河。禹又在荥泽以下把黄河水分为阴沟，引向东南，注入淮水、泗水，以此沟通两地。大梁浚仪县。在西北又分成两条水渠：一条向东流经阳武县南面，在中牟台下成为官渡水；另一条是秦始皇开凿疏浚、用来灌溉魏国都城的水渠，称为鸿沟莨菪。这条水渠在汉明帝时，由乐浪人王景和谒者王吴开始治理浚仪，所以又以浚仪为名。灵帝建宁四年，在敖城西北用石块修筑。修成水门来阻挡渠口，所以世人称它为石门。渠水向东同济水汇合，和河渠之水混合奔流向东，到达敖渠。水流到这里，又兼流入邲水，就是《春秋》时期的。晋国和楚国在邲地交战的邲水。邲又读作“汳”，汳就是“汴”字。古人避讳“反”字，所以改从“卞”旁。所谓“飰”字也去掉“反”而从“卞”，含义相同。渠水。又向东流经荥阳北面，旃然水从县城东面流入汳水。郑州荥阳县西二十里，三皇山上有两座广武城，两城相距一百多步。汴水从两城之间向东流去。这条济水支流从这里断绝。只有汴渠的源头承接旃然水，称为鸿沟。晋太和年间，桓温北伐。前燕将领想要疏通它，但没有成功。义熙十三年，刘裕西征姚秦，又疏浚这条水渠，才开始有湍急的水流奔腾注入。两岸堤渠溃决淤塞，刘公又重新疏凿。并用于漕运。隋炀帝大业二年，下诏命尚书左丞皇甫谊征发河南男女一百万人，开凿汴水，从荥泽起，流入淮水一千多里，仍然从汴河。把它作为通济渠；又征发淮南兵夫十多万人，开凿邗沟，从山阳、淮阴到扬子江，长三百多里，水面宽四十步，而。后来隋炀帝巡幸便经过这里，从此天下都受益于转运。过去孝文帝时，贾谊上书说：“汉朝把江、淮地区作为供奉之地，是说鱼、盐、粮食、丝帛大多出自东南。” 五凤年间，耿寿昌上奏说：“按照旧例，每年从关东水运粮食四百万斛，供给京师，数量也很多。”从此这条水渠用于漕运。唐朝初年，把通济渠改名为广。济渠。开元年间，裴耀卿上书说：“江南的租税船从长淮向西北逆流而上，经鸿沟转运，分别输送到河阴、获嘉、太原等仓，共计两年。” 有七百万石米经过这里运输。开元末年，汴州刺史齐澣认为江淮漕运经过淮水时风浪很大，常有沉船损失，于是开凿广济渠向下。水流从泗州虹县到楚州淮阴县北十八里处，汇入淮水。过了一段时间工程完工，但随后水流迅猛湍急，行旅艰难危险，不久便停止废弃，又。改由旧河道运输。德宗在位时，每年从江淮漕运四十万石米，以补益关中。当时叛将李正已、田悦都分兵守卫徐州、临涡口，梁崇。义阻断了军队，襄州、邓州以南以北的漕运引水全都断绝。于是水陆转运使杜佑请求改换漕运路线，从浚仪以西十里处疏通南岸，引水流入琵。琶沟，经蔡州到陈州，汇合颍水，这是秦汉时期的旧水道。由于官府漕运长久不经过这条路，所以淤塞不通。如果疏通水流、培筑堤岸，所需米粮和工费很少。此外，庐州、寿州之间有水道，但中间横亘着平冈，名叫鸡鸣山。杜佑请求疏通水道两端，使舟船都能通行，中间只需登陆行走四十里。这样，江湖、黔岭、蜀汉的粮食便可连船顺流而下，从白沙、东关经过庐州、寿州，浮行于颍水，经蔡州，沿琵琶沟进入汴河，不再经过扬州、楚州。绕过淮水的险阻，比旧路线缩短二千多里，工程少而利益广。朝廷正商议准备实行时，淮水航路已经畅通，于是停止了计划。如今天下甲士有百千万人，战马数量。十万匹集中在京师，又把七个亡国的士民聚集在京城之下，与汉、唐京城相比，人口多了十倍。即使京畿地区有时遭遇水灾、旱灾，也不会陷入艰难。歉收，惠民河、金水五丈渠、清汴四渠，分流引水、脉络分布，都汇集到京城，船只首尾相接，供给公私所需，所以没有匮乏。只有汴河横贯其间。中原首当黄河之冲，又引江湖水运，南海一带的利益尽归于此，天下一半的财赋，全都由这条道路运进来。过去大禹疏通开凿水道，来分散水势；隋炀帝开。沟渠来供自己巡游，虽然几次淤塞废弃，但水流始终没有完全断绝，最终成为国家所用，这难道是天意吗？天圣初年，右班殿直刘达上言：“解州安邑县，自后魏正始年间，都水校尉元清把坑水向西引入黄河，以便运盐，称为。” 永丰渠。周、齐之间，这条渠于是废弃。大业年间，都水监姚暹扒开堤坝、疏浚水渠，从陕郊向西流入解县，百姓依靠它获利。唐朝末年，水渠又。被淤塞湮没，请求重新疏浚。朝廷将这项建议交付有关方面议论，转运使王博文认为有利，于是下令开浚。水渠修成后，公私都感到便利。户口 建隆元年，户籍登记的数目是：州一百一十一，县六百三十八，户九十六万七千三百五十三。开宝九年：州二百九十七，县一千八十六，户二百五十万八千九百六十五。至道三年，户四百五十一万四千二百五十七。大中祥符八年，户八百四十二万二千四百零三，人口一千八百八十万一千九百三十；夏税、秋税的钱帛粮。共二千二百七十六万四千一百三十三斛；丝、绵、禾、草二千二百八十三万六千六百三十六；茶、盐、酒。税钱、帛、金、银二千八百万二千。宝元元年，户一千一十一万四千二百九十。杂录 平定蜀地时，得到一名铸印官祝温。他自称祖先祝思言是唐朝礼部的铸印官，世代学习籀篆之学，也就是《汉书·艺文志》所说的屈曲缠绕、用来摹刻印章的字体。于是下令重新铸造中书门下、枢密院、省、台、寺、监等官署的印章。樊若冰起初在江南，考进士没有考中，于是常在江边捕鱼、垂钓、采石，用渔船载着丝绳测量江面的宽窄，上书说明江南可以攻伐。的情形。太祖采用了他的计策，攻下荆湖，制造大桥，连接巨舰；江南无法守御，王师从采石直接渡江，于是攻破池阳。起初任命他为舒州推官，等到计策。实行后，便让他兼领池州事务。后来官位累升至给事中。太祖曾问他的名字出自哪部典籍，他回答说：“臣仰慕唐朝右丞倪若冰，所以取这个名字。”皇上笑着。说：“可以改名为知古，因为朕嫌这个名字的声音近似‘弱兵’。”唐朝的右丞相其实是倪若水，说成倪若冰，是错误的。日本国的奝然在太平兴国九年从本国来到宋朝，因而得以被召见。他说，日本国国王已经传袭六十四世，文武官吏也都世代承袭官职。

译太宗感叹着对群臣说：“朕不敢放纵安逸，希望国运长久，还要依靠忠良辅佐朕的不足，不要让远方夷人独自享有这样的福庆。” 有宋朝大臣，生前享有王爵封号的，是符彦卿、王景、钱俶；死后追封的，有孟昶，追封楚王；慕容延钊，追封河南郡王；王审琦，追封瑯邪。郡王；钱俶，追封秦国王；李继勋，追封陇西郡王；刘继元，追封彭城郡王；刘鋹，追封南越王；李煜，追封吴王；赵普，追封真定郡王；曹彬。追封济阳郡王；钱惟浚，追封邠王；魏仁浦，追封齐王；石守信，追封卫王；刘美，追封魏王；李用和，追封陇右郡王。把《时政记》进呈御览，从宰相李昉开始；把《起居注》进呈御览，从起居郎梁周瀚开始。御史中丞得以参加皇帝游宴，从赵昌言开始。集贤校理开始陪同皇帝在京师宴饮，并获准骑马进入禁门，从李宗谔开始；以执政身份判礼仪院，从丁谓开始；将帅在外地，遇到重大礼仪。获得皇帝赏赐，从王德用、程琳、李昭开始。董遵诲世代居住在幽州，他的母亲在契丹。太祖派人贿赂边境百姓，让他们迎接他的母亲并送到董遵诲那里；又派外弟刘综进贡马匹表示感谢，皇上解下。自己所穿的珍珠盘龙衣，命人携带赏赐给他。刘综说：“遵诲是臣子，哪里敢承受这样的赏赐？”皇上说：“我把一方军政托付给他，这件事不用嫌疑避忌。” 太祖曾命有关官署修建宅第，准备赏赐给郭进，并命令屋顶使用桶瓦。有关官署说，按照旧制，除亲王、公主的宅第外，不得使用桶瓦。皇上说：“郭进控制。扼守西山十多年，使我没有北顾的忧虑。我看待郭进，难道会比看待自己的儿女差吗？” 高敞国在太平兴国六年入贡。它的土地就是后汉戊己校尉所管辖的地区，当地习俗喜爱骑马射箭，戴油帽，称为苏幕遮。三。三卷终 《隆平集》第四卷 宋曾文定公编撰，南丰后学彭期订正。宰臣。范质，字文素，魏郡人。他的母亲梦见有人授给她五色笔，范质便出生了。唐长兴年间，考中进士。后来在后晋做官，任翰林学士。周太祖提拔他为。宰相。建隆初年封为鲁国公，乾德二年罢去宰相职务。当初，和凝主持贡举，喜爱范质应试所作的文章，录取了他；他曾列在第十三名，所以后来也把。范质安排在第十三名之后。范质的官职和封国后来都同和凝相同，当时人称这是传承衣钵。范质平时手不释卷，对人说：“曾有异人说，我将承担大。任职务，却没有学术才能，凭什么处理这些事呢？”等到他掌管制诰，众人都佩服他学识广博；奉行诏令，从未违反法令。任宰相时，不接受四方馈赠，把俸禄周济亲族，死。后没有留下多余财产。太祖感叹他的清廉谨慎，说：“真是宰相啊。”太宗也说：“近世的辅弼大臣，遵循规矩，慎重对待名位器物，没有人能同他相比，只是不能为周朝社稷而死。” 这就是他的短处。”他的儿子名叫范旻。魏仁浦，字道济，卫郡人。年轻时做刀笔吏，隶属于枢密院。周太祖任枢密使时，问他中原军队和战马的数目，他回答说：“披甲士兵六万人。” 后来隐帝派人谋害周太祖，魏仁浦教周太祖改换说法，说“诛杀将士会激怒众人的心”，周太祖于是长驱渡过黄河，即位；提拔魏仁浦为枢密承旨，又问。各郡县屯驻军队的数目，魏仁浦详细回答，按照户籍核对没有差错。世宗即位后，任命他为枢密副使，升为枢密使，接着又命他兼任宰相。他回答说：“不由科举出身而晋升，关键在于才能。” 这样做怎么样？于是便任用了他。世宗性情急躁，轻易杀戮。魏仁浦设法营救，得以免死的人十之常有七八。他随从出征，在刀箭之下，没有人横死。有郑元。昭诬陷魏仁浦，说其岳父李温玉的儿子跟随李守政叛乱，捕获后以谋反告发，想中伤魏仁浦；周太祖竭力辨明这是诬陷，魏仁浦得以免罪。等到魏仁浦受到重用，元昭害怕，最终却让元昭接连掌管五郡；他又曾被贾延徽谗毁，几乎遭遇灾祸。军队出征时，有人捕获贾延徽来献上，魏仁浦说：“不能因为战争。而报私仇，我不忍心这样做。”人们称赞他是忠厚长者。建隆初年，他的职任没有改变。乾德二年，罢去宰相职务。死后，他的儿子咸信娶公主为妻。追封魏仁浦为王爵。王溥，字齐物，太原人。后汉乾祐年间，考中进士。周太祖镇守蒲津时，召他置于幕府，跟随出征李守正、王景崇，获得朝臣相互勾结的。书信。周太祖想把这些事情公布出来，王溥竭力请求将书信焚毁。周太祖病重将死，催促王溥起草宰相任命制书。听到宣读完毕后说：“我没有遗憾了。”世宗曾问汉相李崧蜡。丸书信勾结北方胡虏，有没有人记得其中的言辞？王溥说：“假使李崧有这种书信，难道会拿给别人看吗？”这是逢吉一类人构陷他的。世宗于是优厚地追赠李崧官职。建隆初年，王溥没有改变原来的职任。乾德二年，围绕去世，谥号文献，后来改为文康。他的父亲王祚做到上将军，王祚退休后，王溥仍居宰相之位。每当公侯举杯。祝寿时，王溥侍立在父亲身旁，像个婴儿一样，人们称赞他的孝行。王祚热衷于经营财货，受到吝啬的讥讽。孙子王贻永。王贻永，字秀长。真宗因为他出自前宰相之家，选他娶太宗第四女郑国长公主，授右卫将军、驸马都尉。第二年，公主去世，便。退还所赐宅第。后来屡次升任节度使，历任宣徽使、同知枢密院事，改任枢密副使，加同平章事；因病请求罢职，获准免职；兼任侍中，至和。初年，又因病请求解除职务。授右仆射，检校太师，兼侍中，封邓国公。去世时七十一岁。追赠太师、中书令，谥康靖。儿子是道卿。王贻永为人谨慎俭约，少言寡语，没有华服、歌舞女色等嗜好。曾任徐州知州，黄河在滑台决口，他在城南修筑堤坝，洪水到来时没有造成灾害。王曾镇守南京，上表。称颂这件事，诏令加以褒奖。郓州咸平年间迁移城址，旧城成为交通要道，靠近梁山泺，春夏时节经常难以涉水。王贻永任郓州知州，察看地势，在东南修筑。道路二十多里，直到今天百姓仍受惠于此。（“泺”字原作“[氵晶]”，没有这个字；杨希洛说，疑当作“泺”，读音为朴。） 薛居正，字子平，开封人。父亲薛仁谦，《五代史》中有传。薛居正在后唐清泰年间考中进士，仕周时做到刑部侍郎。建隆初年，任朗州知州。当时有几千名逃亡士卒成为盗贼，军使怀疑城中的僧人是内应，想把他们全部杀掉。薛居正设法拖延此事，活捉了盗贼首领，才知道僧人。几千人都没有参与谋划。乾德二年，最初设置参知政事，薛居正和吕余庆首先入选。开宝六年，拜为宰相。太平兴国初年，升。任司空，去世，谥号文惠；没有儿子，以同姓的薛惟吉为嗣子。薛居正操守端方持重，不从事苛刻察访，喜爱读书，文章敏捷丰富，有文集二十。卷，诏令李昉为它作序。