隆平集第七卷

译典、达于教化科，考官以事务来试验士人，不只凭言语文章取人；审官务求适用，请设置才识兼茂、明于体用科。如今 戒备警惕尚未解除，调发边地劳戍，必须依靠良将来成就功业，请设置军谋宏远、堪任将帅科。讼狱和市场事务繁多，关系到百姓性命；如果推鞫审按 失实，就会造成冤枉，伤害实情，残害生命。请设置谙晓法律、能按章复核科；后来又选取才识兼茂、明于体用科和贤良方正、能直 言极谏科，一并实行于明道年间。诏令盛度与御史中丞王随及三司详定，在京城以及外地三十一州军原来禁行解盐的地区，听任 商旅交纳钱财，计算盐利。盛度说通商有五项好处，于是施行了这项办法。盛度喜欢学习，家中只有书籍堆满眼前，每次回家从未放下书卷。真宗曾命他与 李宗谔、杨亿、王曾、李维、舒雅、任随、石中立一同编纂《通典》《文苑英华》，又曾参与注释《御集》。真宗祭祀汾阴时，仁宗 还在藩邸，盛度掌管他的起居笺表和留守章奏；仁宗被封为寿春郡王，特地下诏命盛度撰写谢恩表。他所著有《愚谷集》《中书制集》。银 台集、《翰林制集》《极中集》。天禧三年郊祀恩赦文规定，许舍人、给事中、谏议大夫可以封其母为郡太君，而学士不在其中。盛度任兵 部郎中时，于是请求进封自己的母亲，皇帝特意同意了他的请求。从此，凡学士官位尚未达到谏议大夫的，都可以封其母亲为郡太君。盛度多疑阴险，同僚都害怕〔原文数字、纪年保留：三年〕 他，不敢随意说话。他身体肥壮，难于行拜起身；有人向他行拜，他俯伏在地不能起身，有时甚至辱骂对方，他的乖僻暴戾就是这样。（原本“初” 字下有“牵”字，“守”字下有“捉”字，“坐”字作“在”。） 韩亿，字宗魏，他的祖先是真定人，后来迁居开封雍丘。韩亿年少时努力学习，咸平五年考中进士，王旦把女儿嫁给他，长期历任外官。因为王旦在政府任职，他避嫌不进用；直到王旦去世，才逐渐得到升迁。仁宗即位后，多次升迁至龙图阁待制、枢密直学士、御史中丞。景祐二年〔原文数字、纪年保留：五年〕 任同知枢密院事，四年改任参知政事。因谏官说不应任用宰相的女婿为群牧判官，宝元元年罢职，任知应天府，加资〔原文数字、纪年保留：二年〕 政殿学士，调任成德军、澶州、亳州，升任尚书右丞，以太子太傅身份致仕，去世，享年七十三岁，追赠太子太保，谥号忠宪，儿子是纲。〔原文数字、纪年保留：四年、元元年〕 韩亿性情方正庄重，有操守，治家严肃，即使闲居时也从未让人见到懒惰的样子。他曾奉诏监督向敏中诸子分 配财产。丁谓当权时，暗中派亲信告知韩亿，想买下向氏在长安华严川的田地。韩亿到向家，当面告诫向氏诸子说：“土地田产是衣食之 源，不可以卖掉。”于是违背了丁谓的心意。丁谓把他外放到定州，曹玮被斥责为莱州知州；担心韩亿或许拒绝诏命，于是诏令韩亿骑快马前往代替曹玮，收取他的兵权，想借此中 伤他。亿、玮奉诏后，认为这样做也不能损害二司，而且如果茶法每年的课额不能完成，亿便奉诏弹劾他们；从丞相以下都应当因处置失当而受罚。他就是这样坚持不受干扰，毫不动摇。益州旧例，每年年初由官府拿出六万石米，有时达到这个数目的五六倍，用来救济贫民。亿知道益州当年歉收，便按数倍增加赈济，又疏浚江 流来灌溉百姓的田地数千顷，直到现在仍被认为有利。当初他任陈州通判时，所属县发生黄河决口，亿召集河边的壮丁，靠近河岸砍伐柴草，亲自督促筑堤，不把劳役摊派给百姓。于是河患平息。他任洋州知州时，有个富民李甲在兄长死后，强迫把嫂子嫁出去，又诬称侄子是别姓之人，想连同他的财产一起侵吞。嫂子控告他，持续了十多年，官吏收受贿赂，使她不得伸冤。亿查阅旧案卷，发现只差没有用乳医作证。亿秘密把乳医找来验证，判决后众人都屈服认罪。他在枢密府任职时，元昊每年派人到京城。这些使者出入民间，没有其他禁令。亿请求为他们修建馆舍，以优待远方来客，并且仍由官府负责接待。至于他们的贸易，实际上是想加以防范。诏令同意了他的请求。他又说，天下太平已经很久，武备没有戒备，请二府各自举荐几名有才能、可以担任将帅的人，逐步试用。唃厮啰和元昊相互攻战已经 而且前来献上捷报，朝廷商议用节度使的名号厚赏厮啰。诏令责问亿说：“二虏都是藩臣，如今不能晓谕他们解除仇怨，却又因为获胜而赏赐他们，这难道是安抚和驾驭四夷 的道理应当这样吗？”亿坚持认为不可，事情于是作罢。他又说：“武臣应当懂得兵书，但现行法令把这列为禁事，请编纂其中的要略来颁行。”于是皇帝亲自编集 《神武秘略》，赐给边疆大臣，这部书于是传遍天下。（原本“伐”字讹作“代”，“茭”字讹作“芟”，“出之”作“忌知”，“收”作“牧”。） 王鬷，字总之，赵州人。大中祥符元年考中进士，被授为婺州观察推官。任期届满回京，真宗见到他后认为他非同寻常，特意转任著作佐 郎。先朝幕职官到京城，按惯例都可以入见，所以有这一任命。他多次升迁，官至天章阁待制、枢密直学士。景祐四年，任同知枢密院。康定元年，罢去枢密职，出任河南府知府，去世，享年六十四岁。皇帝停止朝会一天，追赠户部尚书，谥号文穆。他的儿子名政路。起初，王鬷寄居在王化基 家中。枢密副使宋湜见到他，便把女儿嫁给他。宋氏亲族有的轻视欺侮他，王化基说：“十年以后，王鬷一定会显贵。”后来果然如他所说。王鬷任三 司盐铁副使时，待制马季良建议说：“京城商人常常用低价出售京城茶盐交引，请官府设置机构收购。”马季良当时依仗 章献太后的姻亲关系，有关官员没有人敢违背他的意思，只有王鬷坚持认为不可，说：“同百姓争利，有损国家体制。”一天，仁宗见到王鬷，告诉他说：“官府收购 交引，多亏你极力进言才使这件事停止，很好。”后来王鬷以枢密直学士身份任益州知州。有戍卒夜里焚烧军营，纠合军校作乱，王鬷暗中派兵包围他们的 营地，下令说：“没有作乱的人，收起双手走出营门，一概不追问。”于是众人都出来了。他命军校指认作乱的士卒，抓到十多人，把他们杀了。到天亮时，郡中人都不知道这件事。他处理政务把握大体，不从事苛细的察访，蜀地百姓都爱戴他。在枢密府任职时，适逢西部战事失利，朝廷商议登记乡兵，长久不能决定，因此有了任江南的命令。（《宋绶传》：“惩奸”原作“惩建”；“无令”原作“令无”。） 宋绶，字公垂，赵州人。他幼年聪明机敏，额头有奇异的相貌。他的外祖父杨徽之器重并喜爱他。杨徽之没有儿子，把家中收藏的书全都交给他，以便把杨徽之

译遗留下来的恩荫授予他太常寺太祝一职。他当时才十五岁，被召到中书省考试，真宗认为他的文章奇异，特意升任大理评事，准许他在秘阁读书，并参与校勘天下 图经。过了很久，又被召到学士院考试，授任集贤院校理。他与父亲宋臬一同在馆阁任职，每次赏赐书籍都能得到两本，世人以此为荣耀，多次升迁至知制 诰。仁宗即位，提升为直学士院。天圣三年，任翰林学士。第二年，兼任侍读，改任龙图阁学士。出任应天府知府，召回京城，准备重用他，却 被宰相张士逊压制；于是又任翰林学士兼侍读、龙图阁学士，加授端明殿学士。端明殿，是后唐初年设置学士的机构。冯道、赵凤最初担任这一职务。太平兴国年间，改为文明殿学士，用来授予李昉。不久殿宇发生火灾，重建后改名为文德殿，于是不再设置这一职务。到宋绶任学士时，又设置端明殿学士来表示宠遇。宋绶推辞不接受。龙图阁学士和张士逊罢相后，明道二年，宋绶于是任参知政事。景祐四年，罢为尚书左丞、资政殿学士，留在朝中侍奉经筵。第二年，加授大学士，任河南府知府。康定元年，任知枢密院，改任参知政事。死于任上，享年五十岁。追赠司徒兼侍中，谥号宣宪。有儿子宋敏求、宋敏修。大中祥符初年，封禅普遍施恩庆贺，皇帝先赐给宋绶进士 出身。第二天，于是由大理评事升任本寺丞。后苑赏花，群臣依照要求作诗，皇帝命宋绶和晏殊一同作诗。主持汾阴祭祀时，宋绶与钱易、陈 越、刘筠沿途采集各地的地志、风物和旧闻，每到一处住宿，便把材料上交，用来备皇帝询问和阅览。仁宗即位，章献太后命宋绶选择前代文字中可以 赞助孝养、补益政治的作品，上奏后便予以记录：唐代谢偃的《惟皇戒德赋》、《孝经》、《论语节要》，唐太宗撰写的《帝范》二卷，开元年间臣僚 所进献的《圣典》三卷、《君臣正理论》三卷，都上呈给太后。太后临朝称制已经很久，皇帝从未单独接见群臣。宋绶说：“唐代开元年间，睿宗作为太 上皇，每五天接受一次朝见，处理军国大事以及三品以上官员的任免，裁决重大刑罚。明皇每天听政，任免三品以下官员，裁决徒刑。请 命令中书、枢密院依照先天年间的制度，除军国大事和重大的任免外，其他事情都在前殿接受旨意，臣僚也只在前殿（疑脱“奏”字）应对。” 因此违逆了太后的心意，于是有了任应天府的命令。太后去世后，诏令宋绶制定章献明肃、章懿三位太后祔庙的礼仪。宋绶援引《春秋》中考证仲子的 宫以及唐代仪坤宫的旧例，请求另立章懿太后庙，命名为奉慈，以安置神主。皇帝采纳了他的建议。宋绶又说：帝王驾驭臣下，在于掌握权柄；赏赐和惩罚二者，必须都由天子发出。一纪以来，政事都出自帘幕之中，如今陛下正亲自处理万机，听取裁决有祖宗的英明风范，天 下人伸长脖子、踮起脚跟，渴望看见圣明的政治。如果不惩办奸邪、革除弊病，就无法使四方耳目焕然一新。然而政刑号令，看不出比垂帘听政时有胜过之处，难道不是三 位大臣没有尽到辅佐之道吗？近来任免官员、施加恩泽，很多人有所希求；那些凭借邪曲宠幸关系的人谋求升迁，议论者都认为恩泽出自 太后而不是出自皇帝。陛下亲政以来，虽然也实行恩赏，议论者又说全都出自大臣。大臣们公然结成朋党，欺骗蒙蔽天子的听闻，朋党相互 勾结，危害确实很大。有的窥探皇帝的旨意，暗中指使人上奏；有的附会自己的意图，以此决定他人的升降，大臣借施恩来 招揽权势和小人，趋逐利益以求进用。这种 风气逐渐滋长，已经侵蚀国家政务。太宗曾说：“国家如果没有外部忧患，一定会有内部祸患。外部忧患不过是边疆事务，都可以预先防备。只有奸邪之人毫无顾忌，若成为 内部祸患而且深重，那才可怕。真宗也说：“唐朝朋党最为兴盛，渐渐不可控制，以至于帝室衰弱。”希望陛下思考祖宗的教训，念及王业的艰 难，整顿法纪，正是在今日。皇帝深受触动而醒悟。章惠太后在王中正的旧宅营建道观。谏官、御史都说：近来诏令已经停止修建寺观，现在却又有这样的兴建，这是诏令屡次更改。皇帝说：“这是太后自己拿出嫁妆财物做的，进言的人难道不是为了求取名声吗？”宋绶于是说：“这难道知道太后 的作为吗？他们只是看到忽然兴建土木工程，违背了近来的诏令。即使是令人疑惑的事情，人们尚且会上奏论说。假如稍不加以决断和周密防范，即使台谏官不说，四方也会自行传播，成为 圣明政治的累赘。太祖曾对太宗说：‘接受别人进谏的奏疏，直接指出自己的错误，却不以此为耻，哪里比得上自己不做错事，使别人无话可说？希望陛下深切鉴察。’ 希望陛下以皇祖的话为鉴，曾经防备外廷的议论；已经颁出的诏令，也要努力遵守，不要让那些喋喋不休的人借此自行取得名誉。宋绶又说：“自古以来守成的 君主，必定战战兢兢、克制敬畏，不忘回顾反省。人心会因长期安定而放纵，祸患会从被忽视的地方产生，所以应当在无事之时建立防备，在变化尚未萌发之前消除它。如果 等事情发生后才应对，不也危险吗？这些本来就是圣心所详细考察的，我仍希望陛下督促激励群臣，各自修治众职，不要因为天下太平就自我懈怠，不要因为事情细小就不 谨慎，这样才可以保全至尊之位而享有宏大的基业。臣又深切考虑驾驭臣下的方法，有三条：遇事贵在守持原则，临机贵在果断，谋划征兆贵在先行保密。守持原则就不可改变，果断就不可疑惑，保密就不可泄露。这三点，是国家治乱安危所系。希望陛下敬重它们，牢记它们。至于朝廷事务清闲时，深居静养，也希望陛下爱护保养圣体，节制调适自己的欲望。四时的声音和滋味，是用来调和六气的，这样才能达到和平，自然能够获得百灵的福佑，享有无疆的福气，难道不是很美吗？当初尚美人出宫，皇帝召见宋绶当面起草诏书，宋绶起草说：“应当寻求有德有门第的人，以匹配皇后的仪范。”后来听说左右近臣要把茶商陈 氏的女儿送入宫中，宋绶便借空闲进见说：“陛下竟然想让卑贱之人登上中宫之位，这不是同前一天诏书中的话相违背吗？”等到枢密使王曾入宫应对时，皇帝首先询问此事，王曾坚决认为不可。皇帝说：“宋绶也是这样说的。”当时宰相吕夷简多次上奏陈述，皇帝最终取消了这件事。举行郊祀时，宋绶曾代理 太仆卿陪同皇帝佩戴玉珞，皇帝询问仪仗器物和典故，宋绶应答敏捷而有辩才，于是撰写《卤簿图》进献。宋绶天性孝顺谨慎，清正耿介而少言，诸子百家、经书史籍无不 融会贯通。朝廷有重大议论，都由他裁定；对于前代文章，一定考察其得失，对于当时的作者，则不加褒贬。编辑外祖父杨徽之的诗 刻在石碑上，立于嘉州明月湖上。他家收藏书籍万卷，都是亲手校正的。杨亿曾称赞他的文章醇厚华美，尤其擅长作赋写诗，认为自己也比不上他。宋绶的 在嘉州明月湖上刻立石碑。他家收藏书籍一万卷，全都是亲手校订的。杨亿曾称赞他的文章淳厚华美，尤其擅长作赋和吟咏，杨亿自认为比不上他。“绶之”二字的含义不明。

译他的书法精妙，皇帝曾取来他所书写的《千字文》和他家人的墨迹，收藏在禁中。他所著的作品有七集。起初，绶因病不能处理政事，母亲问他病情，他总是说只是小病。李若谷，字子渊，徐州人。年少时成为孤儿，游学洛下，于是把父母安葬在缑氏，并在那里登记户籍。咸平元年考中进士，大多任职于外官。多次升迁至谏议大夫、集贤院学士、龙图阁直学士、枢密直学士、龙图阁学士。宝元元年，任参知政事；康定 元年，因为耳疾请求辞去职位，罢为资政殿学士。第二年，以太子少傅身份退休。去世，享年八十岁。因儿子李淑在近侍之职，优厚追赠太子太〔原文数字、纪年保留：元元年〕 傅。天圣初年，李若谷奉命出使契丹。当时章献太后与皇帝共同听政，使者按例在殿下辞行，再登殿接受旨意；李若谷辞行后，便快步走出太〔原文数字、纪年保留：元年〕 后大怒，于是没有派遣他。荆南驻泊都监王蒙正倚仗太后的姻亲关系，做了许多违法之事。李若谷任知府时，多次依法惩治他。监司袒护王蒙正，上奏请求调任李若谷。潭州有盗贼，凭借洞庭湖的险要，劫夺船只、杀害人命，把尸体投入湖中。此前捕获的盗贼，大多减免死刑，发配到其他郡服役，过不久又逃回，祸患更加严重。李 若谷到任后，暗中派人把他们擒拿交给官吏，分条列出前后罪状，在市中处以磔刑，湖中的盗贼于是平息。任延州知州时，党项人派使者来，前任知州多把他们请到堂上接待。若谷却只在廊下给他们饮食。安丰的芍陂，是孙叔敖开创的水利工程，作为南北水渠，灌溉田地一万多顷。芍陂因遇到旱年，百姓多侵占其中耕种，雨水聚集 将要蓄满时，便有人盗挖堤坝放水，芍陂干涸、失去灌溉利益的情况很多。若谷任寿州知州时，芍陂决口，只有他调集靠近陂塘的百姓，让他们背土筑堤，从此没有人再盗挖决堤。并州自古以来没有学舍，若谷任知州时，才在文宣王庙中建立学校。州中有许多降附的湖人，间或常常成为盗贼，若谷命令把累犯者三人集中起来。让他们互相担保；如果其中一人犯罪，三人一同连坐；改过的人，过一段时间便释放他们。在政府任职时，他曾说：“近年以来风俗浇薄，借朋党的说法污蔑好人，君子和小人 各自都有同类，如今却一概称为朋党，使忠臣恐惧，臣也无法在朝廷立足了。”皇帝认为他说得好，于是下诏警戒晓谕。又说转运使、提点刑狱没有察访所属地区官员受贿，通常只降职调任。况且监司管辖的地区很广，巡察时不过停留两三天，大概不能全面察看。如果州 郡查出并揭发一个受贿官吏，先上报朝廷，那么监司将会被罢黜不尽。因此诏令转运使、提点刑狱规定：以后再不能察觉所属地区官员受贿，就降职 罢黜他们。李若谷性情质朴厚重，长于治理百姓，所到的郡县，离任后大多被人思念。他有一个儿子李淑，字献臣。李若谷任亳州通判时，真宗朝拜太清宫，李淑 十三岁，在行宫献上文章，皇帝命他作《朝谒太清宫》诗，符合旨意，赐童子出身，授试校书郎。天禧三年，宰相寇准推荐他。授任馆阁校勘，寇准注释御集时，让他任检阅官。天圣五年，召来考试，赐进士及第。为御制《三宝赞》作笺注。章献皇太后撰写〔原文数字、纪年保留：三年〕 发愿文。提升为史馆修撰。李淑上奏十项时政建议，分别是：国体、灾旱、言事、大臣、择官、贡举、科迁、阅武、〔原文数字、纪年保留：五年〕 时令、入阁。他在论国体时说：“如今灾害频繁，赋税收入有限，费用不足，恩赏有时泛滥，官吏越来越多，甄别却很少；近臣暂时 出任外官，如果想自行留任，有人坚决辞谢而罢免；升迁不能满足期望，有时不立即接受任命，有人在途中更换职务。希望陛下号令一出，关键在于必须授予相当的官 职；一旦授予职务，不要再反复更改。至于国家用度不足、滥授官职没有澄清、冗余士兵和疲弱马匹、横加赏赐等，请命近臣中懂得治理体制的人，按照三朝出入 的数额，加以节制。他论灾旱说：“连续几年以来，亢阳成为灾害，百姓多受困苦，年成不能顺利丰收。”《洪范》说：“僭常赐若”，意思是爵位赏赐僭越失当。号令反复更改。如今偶尔派遣使者，传达并推行救济的恩泽，农民正在田地里劳作，却没有国家供养他们的道理。臣希望陛下修治人事，以回应天变；否则 只是耗竭国家力量，还不足以消除百姓的灾害。他论言事说：“先朝有个刘骥，轻率地写奏疏。先帝对左右说：‘这个人所说的话多用捭阖之术，希望 事情一定实行，却近于虚伪，扰乱真实的言辞和旨意；更何况刘骥常常违法受贿。古人察言观行，正是针对这种人说的。希望陛下在臣下入见应对时，防备 邪僻之人。”他论大臣说：“今年两府官员调动更换很频繁，这对于政体似乎有损于简静。太祖刚平定天下时，任用后周的三位宰相，六年后才开始 由赵普代替他们，前后共十年，才开始改用薛居正、沈伦。太宗即位，只有卢多逊因罪离职，后来又起用赵普。此后十八年中，〔原文数字、纪年保留：六年〕 虽然三四次更换宰相，但所任用的也只有李昉、宋琪、吕蒙正、张齐贤、吕端而已。当时，得到任用的人都尽忠，退居的人都修身反省，大概是因为任免〔原文数字、纪年保留：十年、十八年〕 都出自皇帝明断。真宗景德以前，三次任命宰相，只有张齐贤、李沆、向敏中、吕蒙正、毕士安、寇准六人。后来任用王旦。王旦在位十二年，向敏中再次任相，也任职十年。这两人在位时，并非没有令人疑似猜忌之处，但皇帝始终诚信任用、没有间隙，也不把权力过重地交给他们。大概权力〔原文数字、纪年保留：六人〕 太重，就难以长久居于其位；言语容易被采纳，就会有人得以进谗诬陷。真宗曾对宰臣说：‘如今四方没有忧患，同你们谨慎守护祖宗的制度，是最为〔原文数字、纪年保留：十二年、十年、二人〕 紧要的事务，这就是委任宰相的大体。’他论择官说：“太平兴国初年，文武朝官的班簿只有二百人；咸平初年已经四百人；天圣元 年便超过一千人，去年普遍施恩，我估计又超过了天圣年间的数目。先朝曾经告谕审官院、流内铨的主判官，如果确实有才能和功绩，受到众人〔原文数字、纪年保留：二百人、四百人〕 称赞，就秘密报上姓名，应当特降旨意升迁。希望陛下在召见应对时，像先朝旧例一样实行；对于年老、有病、懦弱、平庸而闲散的人加以退黜，这样或许可以〔原文数字、纪年保留：千人〕 有所惩戒和劝勉。他论贡举说：“本朝开宝以前，每年选取的进士不过三十人，经学不过五十人。自从收复伪国以后，官吏越来越 多，才开始有殿试，形成广泛收取人才的制度。希望陛下以今年吏部空缺官职的数目为限，作为来年录取合格者的标准。他论科迁说：“吏部旧例，选〔原文数字、纪年保留：三十人、五十人〕 人的资格年限未到，但能试判三道，称为拔萃。只采用疑案，依据古义考察其能否判决，文辞优美的优先授职。这是有关部门铨选品第的规式。如今按常调选人的判决超过规定、循资升迁，这就是与它相类似的做法。陛下亲临轩陛，审核考试，如果并不称职，希望废止这一科。礼部的茂才异等，是

译求取出类拔萃的人才；我听说有些人没有获得乡里推荐，才来应试。希望改为更严格的制度，以革除侥幸冒进。他论阅武说：“《开宝通礼》有四时讲武的仪式。开国初年疆界尚未平定，皇帝多次亲自阅试，按规定试验炮、角和射箭。太平兴国年间，在杨村筑台，准备大阅的礼仪。咸平年间，在东武原开辟校场，调发士卒 集中射箭。此后又两次到飞山教场，亲自训练军队。如今兵革已经三十年没有演练，士卒听不到钲鼓的声音，人们不认识行伍的列阵。希望 陛下依照《通礼》整顿兵备、讲习军务，并亲自阅兵。他论时令说：‘开元年间制定的礼制中，有在明堂和太极殿按五时宣读时令的仪式，冠服佩玉〔原文数字、纪年保留：三十年〕 全都依从四方的颜色。月份令不合时宜，就会有五种灾异应验。近年以来节气秩序错乱，水旱失调，上天以灾异回应，本来应当改变并修正。希望陛下命令 有关部门，在节气到来的日子，把百官集合到天安殿宣读时令。皇帝升座，近臣伏地听受。上下相互警戒，以凝聚各项功业。他论入阁说：‘唐 宝历以后，常常在每月初一驾临紫宸殿，举行入阁礼。后来虽经历五代，仍有时讲求此礼。传到本朝，太祖五次举行此礼，多在崇元 殿，设置殿中仪仗，金吾诸仗排列，等待制诰官，又设置转对官。崇元殿就是今天的天安殿。乾德以后，改在大明殿举行，就是今天的集英殿。太宗三次举行此礼，另行制定新制，在文德殿朝廷增加设置黄麾仗。真宗也举行过三次。这一礼仪废止已经超过一纪，希望趁盛时 遵循并恢复旧制。景祐初年，任知制诰。此后五次授任翰林学士，其中两次因人们的议论而没有接受；另三次授任端明殿学士、侍读、龙图阁学士，也都再次兼任。起初任郑州知州时，作《周陵诗》三章，刻在石上。国子博士陈求古因旧日怨仇诽谤朝廷，于是把他调任 应天府。后来包拯、吴奎说他常常请求侍养父亲却不奉养母亲，中丞张昪接着上奏论劾他，于是任河中府知府；因感受风眩病去世，享年〔原文数字、纪年保留：三章〕 五十八岁，追赠尚书右丞。李淑聪明颖悟、博学多闻，熟悉并精通典章故事，参与编修《国朝会要》《三朝训鉴图》《阁门仪制》《康定行军赏罚 格》。又进献《系训》二篇。著作有《书殿集》二十卷、《颖臯集》五卷、《内制集》三卷、《祭范》一卷、《平棘集》《邯郸集》各十 卷，别集和《笔语》各十五卷。儿子有寿明、复、圭、德、刍。（原本“擒下”无“以”字，“畚”作“宁”，“察”作“密”，“退者”后的“者”字作“则应”。）〔原文数字、纪年保留：二篇、二十卷、三卷、一卷〕 （原本“举”字作“书”。）〔原文数字、纪年保留：十五卷〕 晁宗悫，字世良，祖先是澶州人。父亲晁迥，官至太子少傅，退休。宗悫因父荫补授校书郎，多次进献所作歌颂。大中祥符年间，召到舍人院考试，赐进士及第。又召来考试，授任校勘、校理，多次升迁至知制诰，入翰林任学士，兼任龙图阁直学士。康定 元年，任参知政事。庆历二年，因病免职。授给事中、资政殿学士。去世，享年五十八岁。追赠工部尚书，谥号文庄。儿子晁仲蔚。元年，任参知政事。庆历二年，因病免职。授任给事中、资政殿学士。去世时，享年五十八岁。追赠工部尚书，谥号文庄。儿子名叫仲蔚。宗悫有文辞学问，起草诏令颇合众望。他侍奉父母极为孝顺，对故旧也十分真诚厚道。凡因恩荫授官的名额，他都先给自己的族人，在政府和朝廷任职时以金饰自持。朝廷要把胡床和金器赐给唃厮啰，宗悫说：“从前仲叔于奚辞谢封邑而接受繁缨，孔子说：‘不如多给他一些封邑。’繁缨，是诸侯所乘之马的装饰。” 连繁缨这样的装饰都不能轻易赐给，何况是皇帝乘舆所用的器物呢？于是停止了此事。《隆平集》第八卷。宋曾文定公编撰。南丰后学彭期订正。参知政事【原文多处文字讹脱，无法确译】。“以”字疑为衍文。范仲淹，字希文，是唐朝宰相范履冰的后代。他的祖先原是邠州人，后来迁居苏州。祖父范赞，在钱氏政权任秘书监。仲淹两岁时父亲去世，后来他的 母亲改嫁长山朱氏，因此他随继父姓。大中祥符八年考中进士，姓名叫朱说。后来母亲去世，服丧期满，才恢复本姓，并改用现在的名字。起初他因母丧离职。晏殊任应天府知府时，上表推荐他掌管府学；他给执政大臣上书一万多字，内容都是当时应先办理的事务。服丧期满后，晏殊又推荐他，于是授任秘阁校理。明道初年，召回任右司谏；多次升迁为天章阁待制，后来被降职为饶州知州。元昊叛乱后，恢复待制身份，任永兴军知军。夏竦任陕西招 讨使时，升任仲淹为龙图阁直学士，作为副使。改任延州知州，又降官任耀州知州，职名仍旧。调任庆州，恢复原官，任环庆路经略 安抚沿边招讨使。当时才开始把陕西分为四路。庆历二年，授邠州观察使，他辞谢不接受。升为枢密直学士，任陕西 路招讨使。庆历三年，任枢密副使。这年秋天，改任参知政事。庆历四年，出任陕西、河东宣抚使。庆历五年，罢职为资政殿学士，任 邠州知州，因病请求改任邓州知州，加给事中，任杭州知州；升为礼部侍郎，因祭祀明堂的恩典晋升户部职位；调任青州，病情加重，请求任颍州知州，未到任便去世。享年六十四岁，追赠兵部尚书，谥号文正。儿子有纯佑、纯仁、纯礼、纯粹。皇帝亲笔篆写他的神道碑额，题为“褒贤”。著有《丹阳集》二十 卷、《奏议》十七卷。仲淹侍奉母亲极为孝顺。母亲在世时，家里十分贫困；等到显贵以后，如果不是有宾客来，他也不吃肉。妻子儿女的饮食衣服，仅仅够用而已。姑苏 范氏都是远房亲属，他设置义庄来救济供给他们。天下人都想见到他的风采，贤士大夫以不能登门拜访他为耻。下至乡里街巷，远至 夷狄，都知道他的姓名，却没有人知道其中的缘故。起初，章献太后想在冬至这天到会庆殿接受朝贺，太常寺备好仪式，请皇帝率领百官为她 祝寿。仲淹当时在秘阁，上疏说：“君王在宫内奉养母亲，应该行家人之间的礼仪；如果在殿下举杯祝寿，就是让天子面向北方，行人臣之礼，（这是关系到纲常和国家体制的话，）压低尊严、损害威严，不可以成为后世的法则。”没有得到答复，他又请求太后还政，于是被调出任河中府通判。后来章献太后 的遗诏规定以太妃杨氏为皇太后，参与决定军国大事。仲淹上疏说：“太后是母亲的名号，没有听说过因为保育皇帝就代替太后临朝的。如今” 一位太后去世，又立一位太后，天下人会疑惑。陛下不可以一天没有母后的帮助。太妃虽然接受了太后的册封，却不应再共同听政。”郭