御批资治通鉴纲目卷十二上（4/8）

译书法说：【《资治通鉴纲目》始终记载册立太孙的共有三人：晋臧、唐重、唐照，都是没有善终的；只有照在位一年而已。】五月，魏主亲自审录囚徒。魏主对司空穆亮说：“从今以后，朝廷政事在正午以前，由你们先行讨论；正午以后，朕和你们共同决定。”书法说：【前面曾记载魏主亲自审决疑难案件，这里又记载亲自审录囚徒。魏主可以说是能够体恤刑狱了。】秋季七月，魏主立他的儿子恂为太子。考异说：【“主其”二字多余。据提要，册立太子都有“主其”二字，定本《纲目》一并删去。】书法说：【恂出生时已经记载过了。立为太子时，就斥去“魏主”而只写“恂”，为什么？这是因为他出生十一年，性情便不喜爱学习；立为太子三年，到后来竟想违背父亲、逃亡叛乱，占据恒、朔二州。他的恶劣达到这种程度，原因是逐渐形成的。《纲目》在册立时写“主”，在记载主谋杀人时写“魏主”，是责怪魏主没有详细考察。全书册立太子时斥去“主”字的共有四处，详见宋丙申年，都是讥刺。】魏下诏大举讨伐齐。考异说：【“魏”字上面漏了圈号。】魏主认为平城土地寒冷，六月常常下雪，风沙也常常刮起，打算迁都洛阳，又担心群臣不服从，于是提出大举讨伐齐国，想借此威胁群臣。命太常卿土谌占筮，得到革卦。魏主说：“商汤、周武王实行变革，顺应天意而响应人心，还有什么吉祥能比这更大呢？”任城王澄说：“陛下世代相承、光明显耀，帝业有中兴之势；如今出兵却得到革卦的卦象，不能说是完全吉利。”魏主厉声说：“社稷是我的社稷，任城王是想阻挠众人吗？”澄说：“社稷虽然是陛下所有，臣却是社稷之臣，怎么能明知危险而不说呢？”魏主回宫后，召见澄，屏退他人，对他说：“平城是适合用武的地方，不适合施行文治；要改变风俗，确实很困难。朕想借此机会把都城迁到中原，你认为怎么样？”澄说：“陛下想在中原择地建都，以经营谋划天下，这正是周、汉兴盛的原因。”魏主说：“北方人习惯旧俗、眷恋故土，必定会惊扰不安，怎么办？”澄说：“非常之事，不是平常人所能理解的；陛下从圣心果断决定，他们又能做什么呢？”魏主说：“任城王，你就是我的子房。”于是戒严。齐王听说后，也调发扬州、徐州的兵力，广泛征发民丁，招募人众以作防备。书法说：【前面已经记载侵入齐国，这里为什么又写“伐”？这是魏所下的诏令，并不是实际发生的事情。《纲目》因此记录下来，是为了显明魏主的诡诈。】发明说：【从前盘庚迁都时，百姓傲慢地对待君上，跟随康公一起叹息、相互怨恨。盘庚却登用并推进百姓，使他们全都来到朝廷，在王庭陈述自己的内心。盘庚把事情一一宣告出来，没有隐瞒自己的意图，诚恳反复地告知、晓谕他们，如同一家父子之间相互应答，最终没有改变一条法令，也没有杀害一个百姓，百姓无不心悦诚服地听从君上。然后才安定他们居住的地方，最终成就中兴事业。大概用势力使百姓服从，不如用道理使百姓服从。如今魏主想迁都，却不向众人广泛谋议，反而轻率地独断推行。因此《纲目》记载“下诏大举伐齐”，并把他想借此威胁群臣的话列在分注中。迁都是大事，本来就应当询问谋划、取得众人一致同意，怎么可以只用威势胁迫他们呢？这就是魏氏迁都洛阳以后屡次出现叛乱、人心不服、传了不到两代便衰微的原因。唉！看《纲目》记载拓防迁都的事情，再参照《盘庚》三篇的训诫，然后才知道古代圣明的君王办理大事、决断重大疑难时，能够广泛谋议、听从众人意见，不用势力强迫百姓，这岂是后世君王所能比得上的呢？】唉！齐主赜去世，太孙昭业即位，任命竟陵王子良为太傅，萧鸾为尚书令。中书郎王融自恃门第和才望，三十岁以内便希望位至三公宰辅。他曾夜里在中书省值班，抚着案几叹道：“我这样寂寂无闻，真叫邓禹笑话。”有一次经过朱雀桁，桥暂时开启让船通过，行人拥挤喧闹，无法前进；他便敲着车壁叹道：“车前没有八名驺骑，怎么能称作大丈夫？”竞陵王萧子良喜爱他的文才，特别亲近厚待他。王融见齐主有北伐的志向，多次上书鼓励劝进，于是大力学习骑马射箭。听说魏军到来后，萧子良在东府招募士兵防守，任王融为宁朔将军，主管这件事。王融尽力招募，得到江西伧楚人几百名。后来齐主身体不适，下诏让萧子良带着甲仗入宫侍奉。太孙隔一天入宫参见，齐主病势危急，时而暂时断气。太孙还没有入宫，王融想要假传诏令拥立萧子良，诏书草稿已经拟好。担心太孙到来，王融穿着戎服、绛色衣衫，在中书省阁门口拦断他的仪仗，不让他进来。不久齐主苏醒，问太孙在哪里，召他入宫，把朝政托付给仆射、西昌侯萧鸾，随后去世。王融凭借萧子良的军队封锁各门，萧鸾听说后，骑马赶到云龙门，却不能进入。萧鸾说：“有诏令召我。”于是排开阻拦进入，奉太孙登上殿堂，命左右扶他出来。萧子良和王融知道事情不能成功，便脱下戎服回到官署。王融叹道：“您误了我啊。” 世祖留心政事，致力于总揽大局，严明果断。郡县官员长期任职，长吏犯法，便封闭兵刃库并依法诛杀。因此永明年间，百姓富足安乐，盗贼销声匿迹。不过世祖很喜欢游宴和奢华之事，常说遗憾自己还不能一下子完全戒除。萧鸾性情节俭朴素，任官时以严厉著称，也有才干。世祖很看重他，遗诏让萧子良辅政，萧鸾掌管尚书省事务。萧子良一向仁厚，不喜欢政务，于是反而把权力推给萧鸾。齐主萧昭业年幼时由萧子良抚养，萧子良的妃子袁氏对他十分慈爱。王融谋划政变后，萧昭业便深深忌恨他，让萧子良居住在中书省，又派郎将潘敞率领仪仗驻守太极殿西阶，以防备他。服丧完毕后，诸王都要出宫，萧子良请求留到山陵礼毕，齐主不许。齐主假称遗诏，任萧鸾为尚书令，萧子良为太傅；免除拖欠的调税，裁减御府的池塘、田地和宅第营建费用，减少关卡和市集的征税。此前免除赋税的诏令大多没有实际执行，催督责罚仍和往常一样。到了这时，恩惠和信用同时施行，众人都很高兴。集览说：“邓禹笑人：邓禹辅佐光武帝中兴，封为梁侯，当时年仅二十四岁。如今王融感叹自己将近三十岁还不能像邓禹，所以这样说。朱雀桁开：是说当时暂时把桥拆开，以便船只通过。朱雀桁的注文见晋明帝太宁二年。”

译“喧湫不得进”：史炤《释文》说：“‘湫’本作‘啾’，音即由反，是说声音喧闹细碎。”我认为史炤的解释不恰当。考察可知，“啾唧”是小儿的声音，怎么能阻碍人行走？而且各本都作这个“湫”字，应当如此。“湫”音子了反，训为狭窄。意思是因为朱雀桁开启，行人拥堵，以致声音喧嚣、道路狭窄，不能前进。《左传·昭公三年》载，齐景公想改建晏子的住宅，说：“您的住宅靠近市场，狭窄低湿，不能居住。”注文说：“湫，音子小反。”又音在酒反。“八驺”：驺是养马驾车的官员。《左传》说让驺役们懂得礼仪，注文说：“驺，是呵喝驱赶的声音。”“板融板”：注文见汉灵帝建宁元年。“逋调”：逋是拖欠；调是赋税。颜师古说：“欠负官府财物，逃亡隐藏而不归还的，都称为‘逋’。” 书法说：“这里称为依据遗诏免除租调、减少关市征税等几件事，却不记载，为什么要删去呢？为什么删去它们？萧昭业不愿让萧子良辅政，假称遗诏任命他为太傅，借此又想取信于人；这些事情并非出于真情，所以删去不书。” 魏山阳公尉元去世。谥号为景桓。魏主从平城出发。魏主从平城出发向南征伐，步兵和骑兵三十多万人，派太尉丕和广陵王羽留下守卫。广陵王羽说：“太尉应当专门负责调度，我只能担任副职。”魏主说：“年长者有年长者的智慧，年轻者有年轻者的决断，你不要推辞。” 齐中书郎王融因犯罪被处死。齐主萧昭业性情机辩聪慧，仪容举止漂亮，却矫饰情态、虚伪欺诈，暗中怀有卑鄙邪恶的心思，和身边的群小共同穿衣吃饭、同卧同起。他起初跟随竞陵王萧子良住在西州，文惠太子常常约束节制他。萧昭业暗中向富人索求钱财，夜里打开后阁举行淫乱宴饮。各营署的官史仁伹、侍书胡大翼相互说道：“如果把这些事告诉二宫，那么事情恐怕难以善了；如果被不明身份的人殴打，或者被犬畜之类伤害，难道只是自己一人获罪，也会使全家遭祸。”两人先后自杀。二宫并不知道这件事。萧昭业所宠爱的左右亲信，都预先加授官爵，并把官诏写在黄纸上，装入囊中系在身上，许诺等他登上南面之位时便依此施行。他侍奉齐主治病、为其服丧时，忧伤憔悴的样子十分明显；一回到自己的内室，便立刻欢笑畅饮。他常让女巫祈祷祭祀，急切求取帝位。世祖患病时，萧昭业写信给何妃，写了一个大的“喜”字，周围又写三十六个小“喜”字。世祖不知道他的真实情形，认为他一定能够承担大业。临终时握着他的手说：“如果你还记得翁父，就好好做下去。”随即去世。大敛刚刚结束，萧昭业便把世祖的全部伎人召来，准备演奏各种音乐。他即位十多天，就逮捕王融交给廷尉。王融请求萧子良援救，萧子良忧虑恐惧，不敢相救，于是王融被赐死，当时二十七岁。起初，王融想同东海人徐勉结交，徐勉对人说：“王君声名很高，志向却短促，不能轻易牵连到他的衣襟。” 太学生魏准受到王融赏识，常常劝王融拥立萧子良。太学生虞羲、丘国宾私下相互说道：“竞陵王才力不足，王中书又没有决断，失败已经近在眼前了。”王融被诛杀后，朝廷召魏准来诘问，他惊惶恐惧而死，全身都变成青色。当时人认为这是吓破了胆；徐勉也因此知名。集览说：“‘营署’一句应当断开。军营叫‘营’，官舍叫‘署’。‘难可轻▯衣裾’：史炤《释文》说：‘▯，音毗祭反，是帛。’”正误说：“‘难可轻▯衣裾’：按韵书，▯是破败的衣服。这个▯字从衣旁，应当与‘敝’相通，意思是不能轻易毁坏自身。说‘衣裾’，是说牵引而跟随他。▯虽有时与‘币’相通，若解释为轻薄的丝帛，则与衣裾无关。” 九月，魏主追尊他的父亲为文皇帝。庙号为世祖。魏主到达洛阳，停止用兵。魏主到达肆州，看见道路上有跛脚、失明的人，便停下车来慰问，并终身供给他们衣服和食物。大司马、安定王元休抓住一个盗窃的军士，准备将他斩首。魏主遇见后想赦免他，元休说：“陛下亲自统率六军，准备远征清理江表；如今刚走到这里，小人就已经盗窃作乱，不杀他，凭什么禁止奸邪？”魏主说：“确实如你所说，但君王有时会施行非常的恩泽，可以特别赦免他。”随后魏主对司马冯诞说：“大司马执法严明，你们不能不谨慎。”军中因此肃然。司马公说：“君主对于国家，就像身体对于自身；看待远处应如同看待近处，在边境应如同在庭院中；选拔贤才任用百官，整治政事使百姓获利，那么疆域之内就没有不得其所的人了。因此先王用黄色丝绵塞住耳朵，用冕旒遮蔽视线，是想废除耳目对近处事物的偏重，把聪明才智推及四方远处。那些残废的人应当得到供养，应命令有关官署在全国均匀施行；如今只对偶然遇到的人免除，遗漏的人就太多了。何况赦免罪人以扰乱有关官署的法令，更不是君主应有的做法。可惜啊！孝文帝是魏国的贤君，难道还会有这种事情吗？” 到并州刺史王袭时，他治理有声誉和政绩，魏主赞许他。王袭教导百姓，多在道路旁立碑铭，却虚夸地称颂自己的政绩。魏主大怒，降了他两等爵号。九月，魏主到达洛阳，前往旧太学观看石经，连绵大雨不停。魏主下诏让各军先行出发，自己穿着戎服、手执马鞭，骑马出城。群臣在马前叩头说：“如今这次行动，天下人都不愿意，臣等不知道陛下为何要独自行动。我们敢以死请求陛下停止。”魏主大怒说：“我正经营天下，期望实现统一，而你们屡次怀疑国家大计。斧钺自有常法，你们不要再说了。”正要驱马出发，安定王元休等人都情真意切地哭泣劝谏。魏主于是告诉群臣说：“这次征发规模不小，如果出动却没有成功，拿什么给后世看？如果不南征，就应当把都城迁到这里。王公们认为怎么样？想迁都的站到左边，不想迁都的站到右边。”安定王元休等人全都相继站到右边。南安王元桢进言说：“成就大功的人不与众人谋议。如今陛下如果停止南伐的谋划，迁都洛邑，这是我们臣下的愿望，也是天下百姓的幸运。”群臣都高呼万岁。当时旧都的人虽然不愿意迁往内地，但害怕南伐，没有人敢说话。于是确定了迁都的计划。李冲说：“希望陛下暂且返回代都，等经营筹备完成后，再到洛阳来。”

译魏主说：“朕将巡察各州郡，到邺地稍作停留，春季初始便返回，现在不适合回到北方。”于是派任城王元澄返回平城，告谕留守的百官说：“这才真是所谓的‘革’卦，你要努力完成它。”又派将军单于烈镇守平城。集览说：“‘黈纩塞耳’：黈音他口反，是黄色；纩是新丝绵。用黄色丝绵制成九个圆球，用丝带垂在冕上，正好在两耳旁。古代用黈纩充耳，是为了塞住听觉，表示不听外界之言。‘前旒蔽明’：旒是下垂的玉串。陆佃说：‘天子的五种冕旒都各有十二串，不这样就不能遮蔽视线。至于群臣的旒数虽不相同，但下垂都超过眼睛。’‘这才真是所谓的革’：魏主将要迁都，命王谌占筮，得到革卦，所以这样说。” 书法说：“前面记载大举征伐齐国，这里却记载到洛阳后停止用兵，因而把这件事记录下来，是为了揭示他的欺诈。古代迁都，没有像这样欺骗人的。” 魏关中发生叛乱，出兵讨伐并平定。北地百姓支酉聚集数千人，在长安以北起兵，派使者告知齐梁州刺史阴智伯。阴智伯派数千士兵响应。秦州、雍州七州的百姓都受到震动，人数达到十万，各自守卫堡垒，等待齐军救援。魏河南王元干和穆亮与他们交战，都没有取胜。支酉等人进攻长安，卢渊、薛▯等人抵抗进击，大败他们，投降者达数万人。卢渊只诛杀首恶，其余一概不追究；擒获支酉后将他斩首。冬十月，魏在洛阳营建都城。魏主征召穆亮，让他和尚书李冲、将作大匠董尔营建洛阳都城；在滑台城东设坛，告祭行庙。任城王元澄到达平城，众人才听说迁都，人人无不惊骇。元澄援引古今事例，慢慢向他们讲明道理，众人这才理解并归服。元澄回来报告，魏主高兴地说：“先前如果不是任城王，这件事就办不成了。” 魏任命王肃为辅国将军。王肃在邺地拜见魏主，陈述征伐齐国的策略。魏主同他交谈，不知不觉便促近坐席，时间也在不知不觉中流逝；从此对他的器重和礼遇日益加深，没有人能够离间他们。有时屏退左右，谈话直到半夜，魏主自认为与他相见恨晚。当时魏主正在商议兴办礼乐、改变华夏风俗，所有威仪和文物制度，都由王肃制定。齐益州刺史刘悛因贪赃被禁锢。起初，刘悛罢任广州、司州二州刺史时，倾尽财产进献给世祖，家中没有留下储蓄。任益州刺史后，又制作金浴盆，其他物品也都与此相称。齐主即位后，认为刘悛进献的东西减少，发怒想杀他。西昌侯萧鸾出面营救，他得以免死，但仍终身禁锢。集览说：“禁锢，是禁止并堵塞他的仕进之路，使他不得按资历叙用。”书法说：“刘悛因为进奉减少而获罪，为什么记作‘坐赃’？朝廷接受上供有固定数额，而刘悛任三州刺史时都倾尽财产来讨好世祖，如今不能继续，继位的君主便发怒。纲目记作‘坐赃’，正是用来警戒剥削下民、奉承上位者，防范的意义很深。” 【甲】齐主昭业隆昌元年，昭文帝延兴元年，高宗宣明帝萧鸾建武元年，魏太和十八年。春，正月，齐任命随王萧子隆为抚军将军。西昌侯萧鸾将要谋划废立皇帝，召萧衍参与同谋。荆州刺史、随王萧子隆性情温和，有文才。萧鸾想征召他，又怕他不服从。萧衍说：“随王虽然有美好的名声，实际上平庸无能；既没有有智谋的士人，爪牙也只有司马垣历、生武陵太守卞白龙罢了。这两个人只听从利益，如果用显要官职引诱他们，没有不来的。至于随王，只须写一封简短的书信召他即可。”萧鸾听从了他，征召这两人，他们都来了。随后又召萧子隆为抚军将军。豫州刺史崔慧景是高祖、武帝的旧将，萧鸾怀疑他，便任萧衍为宁朔将军，驻守寿阳。崔慧景害怕，穿着白色丧服出迎。萧衍安抚了他。魏主南巡，祭祀比干墓。质实：《一统志》说：比干墓在卫辉府城北十里，就是周武王所封的墓，有石碑题写“殷太师比干之墓”。后魏孝文帝南巡时，亲自到墓前吊祭，并在墓上刻文。魏主经过比干墓，用太牢祭祀，亲自撰文说：“呜呼！介上，你为什么不做我的臣子？”

译书法说：“这是记载并赞美魏主。”纲目说：“记载祭祀臣子，六代以来还没有祭祀前代贤人的。”比干墓一事，既记载祭祀，又记载封墓，都是给予肯定。贞观十九年。齐萧鸾杀直阁将军周奉叔。齐主萧昭业宠幸中书舍人綦毋珍之、朱隆之、直阁将军曹道刚、周奉叔以及宦官徐龙驹等人。有官吏相互说道：“宁可违抗至尊的诏令，也不能违背舍人的命令。”徐龙驹常住在舍章殿，面向南方批写诏令，左右侍从值班，和齐主没有区别。齐主自山陵礼毕后，便和左右亲信穿着便服在市里游荡，掷骰赌博、跳跃嬉戏，做各种鄙俗的游戏。世祖聚积的钱财和金帛多得数不清，不到一年便将要用尽。西昌侯萧鸾多次劝谏而不被听从，心中忌恨萧鸾，想除掉他。齐主因为卫尉萧谌、征南谘议萧坦之都是祖父一代的旧人，便十分亲信他们。何后也荒淫放纵，和左右亲信杨珉私通。齐主任由他们胡来，斋阁夜里打开，再也没有区别。萧鸾派萧坦之入宫奏请诛杀杨珉，何后流泪救他，萧坦之坚决请求，齐主不得已答应。萧鸾又启奏诛杀徐龙驹，齐主也不能违背，但心中更加忌恨萧鸾。萧谌、萧坦之见齐主日益狂放纵欲，恐怕祸及自身，于是反过来劝萧鸾废立皇帝，暗中替他充当耳目。齐主没有察觉。周奉叔倚仗勇力和权势，凌辱欺压公卿。萧鸾忌恨他，便让两人劝齐主把周奉叔调出京城作为外援，任命他为青州刺史。周奉叔将要赴任时，萧鸾假称有诏令召他入宫，把他殴打杀死。齐主任南郡王时，杜文谦曾任侍读。到了这时，他常对綦毋珍之说：“天下的事情难道还看不出来吗？早作打算吧，不然我们这些人就要一个不剩了。”綦毋珍之说：“打算从哪里着手？”杜文谦说：“先帝的旧人多被排斥，如果把他们召集并加以任用，谁不会慷慨效命？如果秘密通知周奉叔，让他杀死萧谌，那么宫内的军队都可以为我所用；率军进入尚书省，杀掉萧令，只是两个都伯的力量罢了。”綦毋珍之没有采纳。等到萧鸾杀死周奉叔，也把綦毋珍之一并逮捕杀死。集览说：“綦毋是复姓，‘綦’音渠之反，‘毋’音无。都伯相当于汉代的都侯。汉代左右各有一名都侯，主管剑卫和天子收捕审讯之事。” 魏任命韩显宗为中书侍郎。韩显宗上书说：“我私下听说，陛下今年夏天不巡行三齐，将要前往中山。现在正是蚕桑和麦收紧迫的时候，百姓怎么承受得了？希望陛下早日返回北京，以减轻各州供应和陈设的劳苦。洛阳宫殿的旧址，都是魏明帝建造的，前代已经讥讽其奢侈，应该进一步裁减损省。北都富室竞相以宅第相互夸耀，也应该进一步迁徙，并为他们制定制度；平直拓宽街道，疏通便利沟渠。陛下返回洛阳时，应轻装简从，减少随行骑兵。君王在宫门之内尚且设置警戒清道，何况跋涉山河，怎能不再三思量呢？至于太阳偏西才进食，半夜才睡觉，也不是节省精神、保养性命、保持无疆福祚的办法。恭敬地希望陛下垂衣拱手、掌握政权，那么天下就能得到治理了。”魏主很采纳他的话。韩显宗是韩麒麟的儿子。韩显宗又说：“州郡贡举察举的人，有的徒有秀才、孝廉之名而没有实际才能，朝廷只考察他们的门第声望，不再弹劾治罪。这样的话，还不如另立一项专门贡举门第声望的名目，何必冒用秀才、孝廉的名义呢？门第声望只是父祖遗留下来的功业，能对当世有什么益处？真正对当世有益的，只有贤能的人才。如果确实有才能，即使是屠夫、渔夫、奴仆或俘虏，圣明的君主也不会以任用他为臣为耻；如果没有才能，即使是三后的后代，也会沦为皂隶。有人说世上没有奇异的人才，不如按照门第声望选取，这种说法也是错误的。” 难道可以因为世间没有周公、召公这样的人才，就废弃宰相制度吗？只应比较他们各自微小的长处和极细的分量，先叙述较优者，这样贤能之才就不会被遗漏了。刑罚的关键，在于判定得明确恰当，不在于刑罚严重。如今内外官员为了求取当时的名声，争相把严酷深刻说成无私，彼此接连鼓励，终于形成了风气。陛下居于深宫之中，把百姓看作赤子；各部门分担天下各种事务，却把下属看作仇敌。这就好像尧、舜只有一个人，而桀、纣却有成百上千个，和谐之气不能到来，大概就是由于这个原因。又从前周公营建洛邑，还保留着宗周；汉代迁都东都，设置京兆尹。按照《春秋》的义理，有宗庙的城邑才称为都。何况历代京城，是陵墓和宗庙所托，是王业的根基，怎么可以与普通郡国相同呢？臣认为应当建立京畿，设置尹，完全依照旧例。古代四种民众分开居住，是希望他们专心于本业、意志安定。太祖开创基业时，日夜忙碌，尚且还区别士人与庶民，不让他们杂居；工匠、伎艺人、屠户、卖酒者也各有居处，只是没有设置科条禁令，久而久之才混杂起来。如今听说洛邑居民的制度，专门按照官位彼此相从，却不区别族类。官位没有常久不变的，早晨荣耀、晚上衰败，那么衣冠之人与皂隶很快就会同处一地了。假使一条街巷之内，有人学习歌舞，有人讲习《诗经》《尚书》，即使让孩子们任意选择去向，他们也一定不会放弃歌舞而去学习诗书。〔原文数字、纪年保留：一里〕 所以，让工伎人家的子弟学习士人的风俗礼仪，百年也难以成功；而士人家的子弟模仿工伎的姿态容貌，却一天就能学会。这正是风俗形成的根源，不可不加以察看。何况如今迁徙之初，土地都是公有的，区别工伎只在一句话之间，有什么可疑的呢？又有什么可以损害盛美之处呢？南方人过去曾在淮北侨置郡县，沿袭下来而不加更改，名称和实际难以辨明，应当全部整顿改革。小的合并，大的分置。统治天下的人应以天下为家，不可有所偏私。近来颁发赏赐，动辄以千计；如果分给鳏寡孤独，实际救济的人会很多。如今只把它们赏给亲近的大臣，大概不是所谓救济穷困而不使富者更富吧。魏主认为他说得对。集览：太阳偏西时才吃饭。“景”是日光，“昃”是太阳西斜。《尚书·无逸篇》说：“从早晨到中午太阳西斜，还没有空闲吃饭”，说的是思考政事。垂拱，就是垂衣拱手，以无为而使天下得到治理。《礼记·玉藻篇》的疏说：“垂拱就是重叠着手”，身体俯下，双手低垂。司契，《老子·和太怨章》说：“圣人执掌左契，却不向人索取；有德之人掌管契约，无德之人掌管征收。”林希逸说：“左契就像现在的合同文书，一人持左契，一人持右契。有德的人掌管这份契约，却没有索求的心。三后之后裔沦落为皂隶。皂隶，就是卑贱的人。《左传·昭公三十二年》说：“三后的姓氏，到如今成了庶人”，就是这个意思。周朝定居洛邑，仍然保留宗周。宗周就是镐京。镐京有先周的宗庙社稷，所以称为宗周。周朝初年，武王居住在镐京，成王才开始营建洛邑。后来犬戎攻打宗周，杀死幽王，平王向东迁到洛邑，却仍未废弃宗周。三月，魏主返回平城。

译魏主到了平城，让群臣再次说明迁都的利弊。燕州刺史穆罴说：“如今四方还没有平定，不适宜迁都。况且征伐时没有马，将凭什么取胜？”魏主说：“马匹牧养在代地，何必担忧没有马？”尚书于果说：“自先帝以来，长久居住在这里，突然向南迁徙，众人的心情不会高兴。”平阳公丕说：“迁都是大事，应当询问卜筮。”魏主说：“从前周公、召公这样的圣贤，才能够卜问宅地；如今没有这样的人，卜问又有什么用？况且卜筮是用来解决疑惑的，没有疑惑又何必卜问？黄帝曾经卜问，龟甲烧焦了，天老却说吉利，黄帝便听从了。由此看来，至人的智慧能够预知未来，胜过龟卜。王者以四海为家，或者向南，或者向北，哪里有固定不变的呢？我的远祖世代居住在北方荒远之地，平文帝开始在东木根山建都，昭成帝又营建盛乐，道武帝迁都平城。我幸而赶上战胜残暴、恢复秩序的时代，为什么偏偏不能迁都呢？”群臣于是都不敢再说话。夏四月，魏废止西郊祭天。书法：在南郊祭天，是古代的制度。魏朝却在西郊举行，甚至有踩踏祭坛、绕行祭天的说法，实在非常不合经义。辛未年虽然改正了祭祀典礼，西郊祭天仍照旧举行。到这时才废止，所以这样记载。竟陵王子良因忧虑而去世。考异：提要中“竟”字上有“齐”字，“良”字下没有“以忧”二字。考察可知，这里没有统属国事，标题应冠以国名，所以应当加上“齐”字。司马光说：王融趁着危急局势侥幸图谋，谋划更换继承君位的人。因此，凭子良的贤能，王融一向又忠诚谨慎，仍然免不了忧虑而死。他之所以落得如此，只是因为王融急于求取富贵罢了。轻浮急躁的人，怎么可以亲近呢？书法：‘竟’字上缺少‘齐’字。五月初一，发生日食。魏派遣使者到齐国去。魏派散骑常侍王清石出使齐国。王清石的家族世代在江南做官。魏主对他说：“你不要因为自己是南方人而感到自卑。对方有见识的人，想见就见，想说就说。凡是出使他国，以和睦为贵，不要彼此炫耀夸示，以至于从言辞和神色中表现出来，否则就失去了奉行使命的体统。” 秋七月，魏任命宋王刘昶都督吴、越、楚诸军事，镇守彭城。魏任命宋王刘昶为大将军，镇守彭城，任命王肃为他的府长史。刘昶不能安抚接纳义亲旧故，最终没有取得成功。魏安定王休去世。从魏安定王休去世直到出殡，魏主三次亲临他的府第；安葬那天，魏主送灵柩出城到郊外，才痛哭着返回。齐萧鸾杀死他的君主昭业，拥立新安王昭文。昭文自任骠骑大将军、录尚书事，封为宣城公。考异：提要中漏了“封”字。萧鸾诛杀徐龙驹、周奉叔以后，尼姑、老妇等从宫外进入的人中，颇有人传播异言。中书令何胤是齐主昭业的亲叔叔，昭业任用他在殿省值班，并参与谋划诛杀萧鸾。何胤不敢承担此事，只是犹豫着进谏劝说。齐主又打消了这个念头，于是谋划把萧鸾调出京城到西州去。宫中掌权者处理政事，不再向萧鸾征询意见。当时萧谌、萧坦之掌握兵权，仆射王晏总管尚书省事务。萧鸾把废立的谋划告诉王晏和丹阳尹徐孝嗣，他们都表示同意。骠骑府录事乐豫对徐孝嗣说：“外面的传闻纷纷，好像有伊尹、周公那样的事情。您蒙受武帝非同寻常的恩惠，承担着托付重任，恐怕不能和别人一起做这件事。”人们讥笑褚渊，甚至使人一想起来就觉得寒心。徐孝嗣不能听从乐豫的劝告。直阁将军曹道刚怀疑外间有变，秘密作了安排，准备谋划，但还没有发动。萧鸾担心事情发生变化，把这件事告诉萧坦之。萧坦之急忙对萧谌说：“废黜天子，是自古以来的大事。听说曹道刚等人已经转而产生猜疑，卫尉如果明天不办成这件事，就再也来不及了。弟弟有百岁老母，难道能坐视祸败吗？正应当另作打算。”萧谌惊惶恐惧，答应了他。萧鸾派萧谌先入宫，遇到曹道刚和朱隆之，把他们都杀了。萧鸾带兵进入云龙门。齐主听说发生变故，还亲自写下手诏，呼唤萧谌。不久，萧谌带兵进入殿阁。齐

译主拔剑自刺，剑没有刺入，便不再乘舆，接过剑走出，走到西弄时，被萧谌杀死。用车载着尸体出殡，葬在徐龙驹宅中，按照王礼安葬。各位受宠幸的人都被诛杀。萧鸾以太后的命令追废昭业为郁林王，迎接并拥立新安王昭文。吏部尚书谢瀹正在与客人下棋，听到变故后下完棋，回去躺卧，竟然不再过问外面的事情。大匠虞悰暗自叹息说：“王晏、徐孝嗣竟然穿上戎服，捆缚并废黜天子，天下哪有这样的道理呢？”朝臣被召入宫，国子祭酒江斅到了云龙门，假托药性发作，在车中呕吐后离去。萧鸾想拉拢中散大夫孙谦作为心腹，让他兼任卫尉，并给他铠甲，安排一百名伏兵。孙谦不愿与萧鸾同流合污，便把甲士遣散了。萧鸾也没有怪罪他。新安王即位，时年十五岁，任命西昌侯萧鸾为骠骑大将军、录尚书事、扬州刺史，封为宣城郡公。集览：人们讥笑褚公。褚渊、袁粲、萧道成都侍奉宋顺帝。萧道成废黜顺帝，所以袁粲想杀萧道成，便与褚渊谋划。褚渊于是把这件事告诉萧道成，萧道成便杀了袁粲。因此百姓为此作歌谣说：“宁可为袁粲而死，也不愿像褚渊那样活着。”缚袴，是戎服。正义说：就是急装。也写作“防”。如今人们把小巷以及有过道的房屋称为“弄”，怀疑这就是江左流传下来的说法。发明：昭业继承帝位后，国家大政全都出自萧鸾。昭业虽然狂暴，但从未像宋子业那样杀害朝臣。萧鸾有异心，便趁昭业昏庸而杀了他。当时萧鸾如果只是自己夺取帝位，也就罢了；他又拥立昭文并辅佐他，随后把高帝、武帝的子孙全部杀掉，自己登上帝位。于是接连两次行弑逆之事，他的恶行更加肆无忌惮，国祚也更加短促。《纲目》详细记载这些事情，也足以看出世道正在日益衰落。齐任命始安王遥光为南郡太守。遥光是萧鸾哥哥的儿子。萧鸾有异志，遥光赞成他的谋划。萧鸾想安置亲信党羽，所以任命遥光为南郡太守，却没有让他到任。九月，魏主考核百官的政绩，决定升降罢黜。起初，魏主下诏规定每三年考核政绩，随即实行升降罢黜，命令各部门考察本部门官员的优劣，分为三等。上等和下等又各分为三品。考核结果较差的，交给尚书再次审问；五品以上的官员，魏主亲自与公卿共同评议。上上等升迁，下下等罢黜，中等留任。于是魏主亲临朝堂，升降罢黜百官。他对各位尚书说，他们从来没有提出应当实行或废止的意见，也没有举荐贤能、斥退不肖。录尚书事陵王羽没有勤勉谨慎的声誉，还有结党营私的迹象；尚书令、仆射和左右丞不能加以引导，因此分别受到罢黜、削减俸禄等处分。任城王澄因为心志骄傲，解除少保职务。尚书于果因为不勤于职事，削减俸禄。其余官员，魏主都当面数说他们的过错并予以处理。魏主又对陆叡说：“人们说北方风俗质朴粗鲁，怎么会懂得读书？然而如今懂得读书的人很多，只在于学习还是不学习罢了。朕整治百官，兴修礼乐，本来就是想改变风俗、移易习惯。像你们这样的人的子孙，逐渐受到美好风俗的熏染，听到的、见到的也就会更加广博。” 质实：《一统志》说：任城是晋代的县名，隶属高平郡；刘宋时隶属济北郡；元魏时隶属济州；隋代又隶属济北郡；唐、宋都隶属济州；金代把济州治所迁到北方；到本朝初年隶属济宁州，后来并入州中。旧城在兖州府济宁州以东。齐宣城公萧鸾杀死鄱阳王萧锵等七人。宣城公萧鸾的权势越来越重，朝廷内外都知道他蓄有不臣之志。鄱阳王萧锵每次去见萧鸾，萧鸾谈到家国时都言泪并流，萧锵因此相信了他。宫廷内外的人都寄希望于萧锵。制局监谢粲劝萧锵和随王子隆说：“两位王爷只要出面，让天子在朝堂上发号施令，作为辅佐；我们关闭城门、拿起武器，谁敢不同意？东城的人正一起捆缚萧令送来。”子隆想要确定计划，萧锵却还在犹豫，已经命人驾车准备入宫，又回来与母亲告别。天黑时仍未成行，典签把消息报告给萧鸾，萧鸾派兵杀死萧锵、子

译隆、谢粲等人。当时太祖的诸子中，子隆最为壮大而且有才能，所以萧鸾尤其忌惮他。江州刺史晋安王子懋听说两王死亡，想要起兵，对防阁陆超之说：“事情成功，宗庙就能安定；事情不成，我就做一个义鬼。”董僧慧说：“这个州虽然小，宋孝武帝曾经利用它起兵。如果举兵进逼宫阙，以惩办郁林王的罪名请求讨伐，谁能抵挡？”子懋的母亲阮氏在建康，子懋秘密派人去迎接她。阮氏把这件事告诉同母兄于瑶之，让他设法，于瑶之急忙把消息报告萧鸾。萧鸾派军主裴叔业和于瑶之先袭击寻阳。子懋的部曲多是雍州人，都勇跃奋发，愿意拼死作战。

译裴叔业害怕他们，派于瑶之劝说子懋：“回到都城，正好可以任散官，也不会失去富贵。”子懋既然没有出兵，士兵们的情绪渐渐低落。参军于琳之劝裴叔业擒取子懋，裴叔业派将领跟随他，持刀进入斋室。子琳骂道：“小人怎么忍心做这种事！”于琳之用盾牌遮住脸，让人杀死了子懋。王玄邈抓住董僧慧，准备杀他。董僧慧说：“晋安王举义，我确实参与谋划，死也不遗憾，只希望大殓结束后再赴鼎镬。”王玄邈认为他有义气，向萧鸾报告，请求免除死罪。子懋的儿子昭基九岁，用一幅边长二寸的绢写信询问父亲的消息。董僧慧看见后说：“这是郎君的信。”悲痛恸哭而死。于琳之劝陆超之藏起来逃亡，陆超之说：“人都有一死，这没有什么可怕的。我如果逃亡，不仅会使晋安王的亲属孤立无援，也恐怕会被田横的门客讥笑。”王玄邈等人想把他囚禁起来带回都城，陆超之端正地坐着等待命运。陆超之的门生认为杀死陆超之可以得到赏赐，便秘密从后面砍他，陆超之头颅坠地而身体没有立即倒下。王玄邈厚加殡殓，那个门生也帮助抬棺，棺材坠落，压断他的头颈，他也死了。萧鸾派将军王广之袭击南兖州刺史安陆王子敬，将他杀死。又派徐玄庆向西进发，杀害荆州刺史临海王昭秀。行事何昌防说：“我接受朝廷的信任，辅佐外藩。殿下没有过失，怎么能立即把他交给你们呢？如果朝廷一定要殿下，应当由我亲自上奏说明，再听候后续命令。”昭秀因此得以返回建康。萧鸾让孔琇之代理郢州事务，命他杀死郢州刺史晋熙王銶。孔琇之推辞不肯，最终绝食而死。裴叔业进军湘州，想要杀死南平王锐。防阁周伯玉当众大声说：“这不是天子的意思。现在杀死裴叔业，起兵匡扶社稷，谁敢不听从？”典签呵斥身边人把他杀掉，于是杀死了锐，又杀死了銶和南豫州刺史宜都王铿。集览：请郁林王之罪。萧鸾废齐主为郁林王，如今子懋想诛杀萧鸾，所以说请求惩治他的罪。田横门客讥笑人，注见汉献帝建安十三年。田横是齐国的壮士。冬十月，齐宣城公萧鸾自任太傅、扬州牧，晋爵为王。宣城公萧鸾谋划继承帝位，招引许多名士参与谋划。侍中谢朏内心不愿意，于是请求出任吴兴太守。到了郡中，他送去数斛酒给弟弟吏部尚书谢瀹，说：“你可以尽力喝掉这些酒，不要参与人事。”司马光说：“穿着别人给的衣服，就应当怀有别人的忧患；吃着别人给的食物，就应当为别人承担事情。”谢氏兄弟一同享受富贵荣禄，却在危难来临前不知预先防备。做臣子像这样，能说是忠诚吗？萧鸾虽然专擅朝政，但人心还没有归服。萧鸾自认为脾上有红色的纹理，把它给王洪范看，并对他说：“人们说这是日月之相，希望你不要泄露出去。”王洪范说：“您身上有日月之相，怎么可以隐藏？应当转而把这件事说出去。” 齐宣城王萧鸾杀死衡阳王萧钧等四人。桂阳王萧铄和鄱阳王萧锵齐名。萧锵喜好文章，萧铄喜好名理，当时称为“鄱桂”。萧锵死后，萧铄内心不安，到东府去见萧鸾，回来后对身边人说：“刚才萧录公接待我非常殷勤，但脸上带有惭愧之色，是想杀我了。”当天晚上萧铄就遇害。江夏王萧锋有才华和品行，萧鸾曾经与他交谈。遥光的才干和力量可以托付大事，萧锋说：“遥光对于殿下，就像殿下对于高皇帝一样；保卫宗庙、安定社稷，实在有赖于他。”萧鸾听后变了脸色。等到萧鸾杀害诸王时，萧锋写信斥责他，萧鸾对此非常忌惮，便让萧锋兼任太庙祠官，夜里派兵把他捕来。萧锋亲手击倒数人，他们都倒在地上，然后他才被杀死。萧鸾派茹法亮杀死巴陵王子伦。子伦性情英勇果断，当时镇守琅邪，手下有守兵。萧鸾担心他不肯就死，便把这件事问典签华伯茂。华伯茂说：“现在如果派兵抓取他，恐怕不能立即办成；如果把他交给我一人处理就可以。”于是亲自拿着毒酒逼迫子伦。子伦整理好衣冠出来接受诏令，对茹法亮说：“先朝从前灭亡刘氏，今日的命数本来就是如此。您是我家旧日的亲近之人，如今带着这个使者前来，应当是因为事情迫不得已。这杯酒不是用来互相劝饮的酒。”于是仰头喝下毒酒而死，时年十六岁。法亮和身边的人都流着眼泪。当初，各王出镇，都设置典签，掌管一方主帅的事务，全部把事情委托给他们。当时刺史入朝奏事，刺史的好坏完全取决于典签的口舌，没有不屈意奉承他们的。因此，他们的威势遍行州郡，大肆谋取奸利。武陵王曅任江州刺史，性情刚烈正直，不可冒犯。典签赵渥之对人说：“如今出都很容易，刺史见到世祖时，一定会极力毁谤我。”曅于是被免职返回。南海王子罕镇守琅琊，想暂时到东堂游玩，典签姜秀不允许。子罕哭着对母亲说：“我想移动五步都不行，和囚犯有什么区别？”永明年间巴东发生叛乱，世祖对群臣说：“子响竟然反叛，戴僧静说：诸王本来都应当反叛，难道只有巴东王会反吗？”皇上问他这样说的原因，戴僧静回答：“大王无罪，却一时之间被囚禁，想取一杯水浆也要向典签、主帅请示；典签、主帅不在，就要整天忍受口渴。各州只听说有典签、主帅，没听说有刺史，怎么能不反呢？”后来萧鸾诛杀诸王，都命令典签杀死他们，没有人能够抗拒。孔稚珪听说后流泪说：“如果不设置典签、主帅，事情本来不会到这个地步。”萧鸾也深知其中的弊端，于是下诏：从今以后诸州有事，秘密上奏，不要派典签入都。从此以后，典签的职任逐渐被削弱了。萧子显说：帝王的儿子，生长在富贵优厚的环境中，早晨走出内宫，晚上便主管一方岳牧之地。防止他们骄纵、剪除他们的逸乐，这是历代通行的制度，所以任用身边的人作为主事者，连一举一动都应当上报。他们所处的地位虽然尊重，行为却不能自主；威势不在自己身上，恩惠也不能下及属下。一旦国家遭遇艰难，想望他们卸下职任、扶助危局，怎么可能呢？这本是宋氏遗留下来的风气，到齐室时尤其弊病严重了。集览：录公：当时萧鸾录尚书事，萧铄称他为“录公”，于是仰慕他，抬头饮下毒酒。永明巴东之风：在齐武帝永明八年。魏主从平城出发。魏任太尉、东阳王丕为太傅，录尚书事，负责留守平城。魏主亲自到太庙禀告此事，派高阳王雍和于烈护送神主迁往洛阳，于是从平城出发。齐宣城王萧鸾废黜其君萧昭文为海陵王，自己即位。

译齐主萧昭文在位时，起居饮食都要向宣城王萧鸾请示，然后才实行。到这时，萧鸾凭皇太后的命令，废萧昭文为海陵王，自己即位。任命王敬则为大司马，陈显达为太尉。尚书虞悰称病不参加朝会。齐主萧鸾想召集参预辅佐自己即位的人，让王晏去晓谕虞悰。虞悰说：“主上圣明，公卿同心竭力，难道还需要借助我这个衰老之人来赞助更新的政权吗？”他不敢接受命令，于是放声痛哭。朝廷商议想要纠弹他，徐孝嗣说：“这也算是古代遗留下来的正直。”于是作罢。齐禁止牧守荐献。下诏说：藩镇的牧守和州县长官，如果有荐献之事，不属于任期内应办的，一律加以禁止。魏禁止蛮人不得侵掠齐境。下诏说：边境一带的蛮人，常常掠夺南方土地，使父子离散，家庭破裂。朕正要荡平天下、抚育万民。如果竟然这样，南方人怎么会知道恩德呢？应当禁止蛮民，不得侵扰暴虐。书法：这是特意记载的笔法。魏主可以说是能够兼顾抚育各方的人了。十一月，齐任始安王遥光为扬州刺史，任闻喜公遥欣为荆州刺史。齐立其子宝卷为太子。考异：《提要》作“齐主立其子”。魏主到达洛阳。魏主在河阳设置牧场。魏主命将军宇文福勘察牧地，宇文福上表说，石济以西、河内以东，距离黄河总共十里。魏主把杂畜从代地迁到那里安置，让宇文福掌管；牲畜没有损耗，于是任命他为司卫监。当初，世祖平定统万以及秦、凉地区，因为河西水草丰美，便把那里作为牧地，牲畜繁殖得非常兴旺，马达到二百余万匹，橐驼有马的一半，牛羊数不清。后来高祖在河阳设置牧场，常年饲养戎马十万匹。每年从河西迁到并州放牧，渐渐又向南迁移，是想让牲畜逐步适应水土，不至于死亡损伤，而河西的牲畜也更加繁殖。到了正光以后，这些牲畜全被盗贼掠夺，连一个残存者也没有了。集览：“孑遗”出自《诗经》“靡有孑遗”，注释说：孑是孤独的样子。质实：《一统志》说：统万，是赫连夏的城名，在朔方郡北、黑水以南；后魏废置为统万镇；唐代并入夏州；本朝改夏州为宁夏卫，属陕西道。齐主萧鸾杀死海陵王。萧鸾假称海陵王有病，多次派御医去看望，趁机使他死去。魏赏赐郢州刺史韦珍谷物和丝帛。韦珍在郢州有声望和政绩，魏主赐给他骏马、谷物和丝帛。韦珍召集境内孤苦贫困的人，把这些东西分给他们，并对他们说：“天子因为认为我能够安抚你们，所以赐给我谷物和丝帛，我怎么敢独自占有它们呢？” 书法：平常的赏赐不记载，这里记载赏赐韦珍，是为什么要褒扬韦珍呢？《纲目》始终记载赏赐谷物的有二、毛义等人，记载赏赐丝帛的有四人；韩福、韦珍、令狐熙、于志宁都得到褒扬。只有记载赏赐韩福，是讥刺之辞。十二月，魏禁止穿胡服。魏主想改变旧有风俗，下诏禁止百姓穿胡服。国人对此不高兴，散骑常侍刘芳、黄门侍郎郭祚都因为文学才华受到亲近礼遇，大臣和贵戚也都感到不平。魏帝派陆凯私下劝告他们说：“至尊只是想询问、考察前代的法式，最终并不是亲近那些人而疏远你们。”众人的心意才稍稍得到宽解。魏主亲自统兵讨伐齐。魏主因为齐主自行即位，谋划大举讨伐齐。边将报告说，齐雍州刺史曹虎派使者请求投降，于是分别派遣诸将出兵接应，任尚书卢渊督率襄阳前锋军。卢渊推辞，魏主不准。卢渊说：“恐怕曹虎会成为周鲂那样的人。”魏主想亲自统兵讨伐齐，召公卿入朝商议。镇南将军李冲说：“臣等正是因为迁都初创，人心希望稍得安定，而内应之事尚未查明，不宜轻率出动。”魏主说：“他投降的诚意是真是假，确实还不能知道。如果是假的，朕正好巡视淮甸，访察百姓疾苦，使他们知道君主恩德所在，产生向北归附之心。如果是真的，现在不及时接应，就会失去乘时而动的机会，辜负归义的诚意，败坏朕的大略。”任城王澄说：“曹虎没有人质作担保，而且使者不再来，诈降就可以知道了。如今新迁来的百姓扶老携幼，连一间房屋也没有，连一石粮食的储备也没有。冬天将尽，春耕即将开始，却驱使他们披甲执兵、冒着刀刃作战，这大概不是一支能歌能舞、善战的军队。况且诸军已经出发，等平定樊城、沔水一带以后再顺势行动，又有什么晚的呢？现在突然轻率出动，上下都疲惫不堪，恐怕会损害天威，反而增长贼人的气势，不是正确的策略。” 穆亮和各位公卿都认为应当出兵。任城王澄对穆亮说：“你们平日议论时，都不愿意南征，为什么一面对皇上就说出这样的话？当面一套、背后一套，难道是大臣的道义吗？”李冲说：“任城王可以说是忠于社稷。”然而魏主最终没有听从，便从洛阳出发。下诏规定诸将俘获的男女都放回南方。曹虎果然没有投降。集览：周鲂，是三国吴国鄱阳太守。周鲂假装以郡投降魏国，魏扬州牧曹休率骑兵接应他，结果被吴军击败。“质任”的注释见三国蜀后主延熙十二年。“甔石之储”中的“甔”有的版本作“担”，注释见汉桓帝延熹五年，即“家无担石”。

译书法：以前曾记载侵略齐国，这次又记载讨伐，为什么要谴责萧鸾呢？萧鸾在这时杀了两位君主，而且自行即位。因此称许魏出兵讨伐，是为了深切谴责齐国。乙齐建武二年，魏亥太和十九年。春二月，魏主进攻钟离，没有攻克，派使者到长江边，数说齐主的罪过，然后返回。考异：“攻”字下面遗漏“齐”字。齐派将军王广之、萧坦之、沈文季督率各军抵抗魏军。魏徐州刺史拓跋衍进攻钟离，齐徐州刺史萧惠休据城抵抗，间或出城袭击，击败魏军。魏大将军刘昶、将军王肃进攻义阳，齐司州刺史萧诞抵抗，王肃多次击破萧诞的军队。刘昶性情偏狭急躁，治军严酷暴烈，没人敢进言。参军阳固苦苦劝谏，刘昶发怒想杀他，命他担任攻城的先头位置。阳固神态意趣闲雅，面对敌人时勇敢果断，刘昶这才认为他奇异。二月，魏主到寿阳，号称有三十万人。行军途中遇到大雨，命令撤去伞盖，看见生病的军士，亲自慰问抚恤，并派使者呼叫城中人。齐豫州刺史、丰城公遥昌派参军崔庆远出城询问魏军出师的原因。魏主说：“齐主为什么废黜旧君而另立君主？”崔庆远说：“废黜昏庸的、拥立贤明的，古今并非只有一例，不知您有什么疑问？”魏主说：“如果你们的君主没有忘记忠义，为什么不拥立近亲，反而自己夺取帝位呢？”崔庆远说：“霍光也舍弃近亲而拥立宣帝，只是因为宣帝贤能。”魏主说：“霍光为什么不自己即位？”崔庆远说：“因为他不是那一类人。主上最多只能比作宣帝，怎么能和霍光相比？况且如果这样说，周武王讨伐纣王而没有拥立微子启，难道也是贪图天下吗？” 魏主大笑，赏赐崔庆远酒、菜肴和衣服，然后让他回去。魏主沿淮水向东行进，百姓都安居不动，运送租税的车辆接连不断，于是到达钟离。齐派将军崔慧景救援钟离。刘昶、王肃的军队号称二十万人，挖壕沟、立栅栏三重，合力进攻义阳。王广之不敢前进，黄门侍郎萧衍从小路连夜出发，直登贤首山，魏军不敢逼近。天亮时，城中看见援军，派长史王伯瑜出城进攻魏军栅栏，借风势放火，萧衍等从外面夹击，魏军解除包围撤去，齐军追击并击败魏军。魏主想南下到长江边，正好防司徒冯诞去世，于是派使者到江边数说齐主的罪恶后返回。魏主想在淮南筑城设置戍守部队，赐给相州刺史高闾玺书询问此事。高闾上表回答说：“从前世祖凭借回山倒海的威势，率领步兵、骑兵数十万，南临瓜步，各郡都投降了；但进攻盱眙小城没有成功，班师时，军队没有驻守一座城池，土地没有开垦一间房屋。这难道是因为没有人吗？是因为认为大镇尚未平定，不可先守小城。堵塞水流，应先堵住源头；砍伐树木，应先砍断根本。根源尚在，却进攻末流，最终没有益处。寿阳、盱眙、淮阴，是淮南的根源。三座城镇不能攻克其中任何一座，却留下军队守一座孤城，少放兵力就不足以自我巩固，多放兵力则粮运难以通达；大军已经返回，守军士气孤弱怯惧，夏季水势盛涨，救援十分困难，这是用新疲惫的军队去攻击原本安逸的敌人。”以疲劳的军队抵御安逸的敌人，如果果真这样，必定会被敌人擒获。现在天气还很炎热，雨水正要降下，希望陛下遵循世祖的成规，掉转车驾返回洛邑，积蓄力量，观察敌方的间隙；施布恩德，推行教化，中原既然和睦，远方的人自然会归服。尚书令陆叡上表认为，长江浩荡，是敌人的巨大屏障；南方土地湿热，夏季多疾病；而迁都刚刚开始，各项事务才起步，兵役和劳役同时兴办，是圣王也感到困难的事。驱使疲惫困乏的军队去攻讨坚城中的敌人，凭什么取得胜利呢？希望陛下早日返回洛邑，使根本牢固，然后再命令将领出师，又何必忧虑敌人不服呢？魏主听从了他的意见。齐人占据水洲，想截断魏军归路。魏军主帅奚康生捆扎木筏，堆积柴草，借风势放火，依着烟雾直进，飞刀乱砍，齐兵于是溃败。魏主派前将军杨播率步兵三千、骑兵五百殿后。当时春水刚刚上涨，齐兵大批赶到，战舰堵塞河道。杨播在南岸列阵抵御，魏军各部全部渡过，齐兵从四面会合包围杨播。杨播结成圆阵抵抗，亲自搏战，杀死了很多敌人。双方相持了两夜，军中粮食吃尽，包围的齐兵更加紧迫。魏主在北岸，因为水势盛大无法救援。后来水势减退，杨播率精锐骑兵穿过齐军战舰，大声喊道：“我现在要渡河，能作战的人跟我来！”于是拥着众人渡河。杨播是杨桩的哥哥。当时魏国使者卢昶等人还在建康，齐人给他们吃蒸豆，卢昶害怕，还是吃了；谒者张思宁言辞气节不屈，死在馆舍之下。回去后，魏主责备卢昶说：“人谁能不死，何至于自行把自己当作牛马，屈身求全？即使不能远远地以苏武为惭愧，难道不能就近以思陵为羞愧吗？”于是把卢昶贬为平民。集览：“殿后”的“殿”读作丁练反。《左传·哀公十一年》说：“孟之侧最后进入，作为殿后。”又见汉昭烈帝章武二年“后殿”的注释。苏武是汉武帝时出使匈奴十九年而不辱君命的人。质实：《一统志》说：贤首山在汝宁府信阳县西南七里，又名贤隐山。书法：敌国相互数说罪过已经很多次了，但以前没有记载；这里特意记载，是为了憎恶萧鸾。前面记载“伐”，这里记载“数罪”，可见《纲目》诛讨乱臣贼子的态度十分严厉。发明：南北双方互相进攻不止一次，但从未有过问罪之师。如今萧鸾杀君自立，魏主借此出兵，后来攻城不克，才数说他的罪过而返回。《纲目》揭示并记载此事，不仅表现魏主没有穷兵黩武的可取之处，也因此彰明齐主确实有可以指名斥责的罪行。魏太师冯熙去世。冯熙在平城去世，平阳公丕不愿南迁，和陆叡上表请求魏主返回平城亲临冯熙的葬礼。魏帝说：“自开天辟地以来，哪有天子远赴外地奔赴舅父丧事的呢？如今洛邑正在开始营建，怎么适宜胡乱引诱我这样做？诋毁君主不义，把他交给法官治罪贬黜。”仍然迎接冯熙的灵柩，将他安葬在洛阳。夏四月，魏军包围齐国南郑，未能攻克而返回。

译魏主在钟离时，梁州刺史拓跋英请求率州兵进攻汉中，魏主答应了。齐梁州刺史萧懿派部将尹绍祖等率兵据守险要之地，设置五座营栅抵抗。拓跋英说：“对方将领地位低微，不能彼此统一指挥；我挑选精锐士卒合力进攻一座营寨，他们一定不会相互救援。如果攻克一座营寨，其余四营都会逃走。”于是急攻一座营寨，攻克它，四营全都溃败。拓跋英乘胜长驱直进，于是包围南郑。萧懿派部将姜脩攻击拓跋英，拓跋英突然袭击，把他们全部俘获。将要返回时，齐军后续部队赶到，魏军将士已经疲惫，非常害怕想逃走。拓跋英故意放松缰绳缓慢前行，神色自若，登高眺望敌军，向东西指挥，样子像是在部署安排，然后整顿队列向前。齐军怀疑有埋伏，迟疑着退走，拓跋英追击并击败他们，于是包围南郑。他禁止将士侵扰百姓，远近百姓都高兴归附，争相供应租税和运输。城中十分恐惧，参军庾城封在数十座空仓前题写封条，指给将士说：“这些粮食全都足够支用两年，只要努力坚守。”众人的心才安定下来。拓跋魏主召拓跋英返回，拓跋英让老弱士卒先走，自己率领精兵殿后，并派使者向萧懿告别。萧懿认为这是欺诈，拓跋英离去两天后，才派将领追赶。拓跋英下马交战，萧懿的军队不敢逼近，反而退去。拓跋英进入斜谷，正逢天下大雨，士卒截取竹子储存米粮，在马上举着火炬煮饭。此前，萧懿派人诱说仇池各部氐人，使他们起兵截断拓跋英的运输道路和归路。拓跋英整顿军队奋力攻击，一边作战一边前进，箭射中他的面颊，最终全军得以返回。魏军讨伐仇池的叛氐，平定了他们。拓跋英是拓跋桢的儿子，萧懿是萧衍的哥哥。拓跋英进攻南郑时，魏主下诏让雍州、泾州、岐州发兵六千人戍守南郑，等攻克城池后再派遣他们。李冲劝谏说：“秦川地势险要狭窄，土地连接羌、夷地区，西路军出动以后，氐人、胡人接连叛乱，运输粮食、披甲作战直到现在还没有停止。如今又预先调派戍守的军队，悬想部署在山外；如果攻城不成功，只是徒然惊动民情，使胡夷相互联结，事情也许难以预料。我擅自依照防守的机密命令传达给刺史，等攻克郑城以后再调遣军队。然而西路险要狭窄，只有一条小路，绵延千里。如今想在遥远的边境之外深入驻军，孤立地处在众多贼寇中间，敌人进攻时不能迅速救援，粮食吃尽时也无法运送粮食。古人有话说：‘鞭子虽然长，也打不到马腹。’南郑对于国家来说，实际上就是马腹。如今钟离、寿阳近在咫尺尚且没有攻取，赭城、新野相距很近也没有投降；东路既然还不能凭借近处的兵力守住，西部藩屏难道可以凭借远方的军队巩固吗？如果果真设置戍守，我恐怕最终会因此资助敌人。” 魏主采纳了他的意见。集览：南郑，注见周安王十五年。后拒，即后殿，斜谷，注见汉成帝元延三年。褒斜、仇池，注见晋惠帝元康六年。“虽鞭之长，不及马腹”，出自《左传·宣公十五年》，注文说这是指不应攻击的地方。赭城，“赭”通“堵”；堵水向东流入蔡河，县在水北，所以称为赭阳，属南阳。汉哀帝时改赭阳为顺阳郡。《括地志》说：顺阳故城在邓州穰县西三十里。新野，注见汉平帝元始四年。跬步，《管子》《司马法》说：抬起一只脚叫“跬”，跬是三尺；抬起两只脚叫“步”，步是六尺。质实：《一统志》说：仇池是后魏的郡名，梁改为南泰州，西魏改为成州，隋改为汉阳郡，唐又改为成州，天宝初年改为同谷郡。五代时梁改为汶州，唐又恢复为成州，宋沿袭。宝庆初年升为同庆府，元代仍为成州，并将附郭的同谷县和天水县省并其中。到本朝改州为县，仍属巩昌府。赭城是汉代的县名，属南阳郡。东汉为顺阳县，西魏设置方城县和襄邑郡。隋初废除郡制，将此县隶属淯州。唐初在这里设置北澧州，贞观年间改为鲁州，不久撤销州制，将县隶属唐州。宋代沿袭旧制。金代才设置了[州名原文作“▯州”，字形不明]，治所在方城。元代属南阳府。本朝将方城县省并其中，改属南阳府。新野是汉代的县名，属南阳郡。晋代为义阳郡治所，后来改义阳为新阳郡，治所在棘阳县。西魏改郡名为黄冈，并将棘阳改为百宁县。后周把南棘阳县省并其中。隋代仍称新野，原属邓州。唐代省并入穰县。五代、宋、金都设为新野镇。元代恢复设置县，属邓州。本朝沿袭，改属南阳府。魏主到鲁城，祭祀孔子，封孔子的后人为崇圣侯。魏主到鲁城，亲自祭祀孔子，授予孔氏四人、颜氏二人官职。仍从孔氏宗族子弟中选一人，封为崇圣侯，奉祀孔子，并命人修整孔子墓，重新建立碑铭。将要前往碻磝时，魏主命谒者仆射成淹准备船只，想从泗水进入黄河，逆流返回洛阳。成淹劝谏说，黄河水流凶猛，不是万乘之主适宜乘行的地方。魏主说：“我因为平城没有漕运道路，所以京城百姓贫困。如今迁都洛阳，想要沟通四方运输，但百姓仍然畏惧河流的险阻，所以我才有这次出行，是为了消除百姓的疑虑。”集览：碻磝，注见晋孝武帝太元九年。书法：魏主焘曾记载“进至鲁郡，祠孔子”，这里又记载“到鲁城，祠孔子”。为什么用“如”？这是专门表示亲自前往的用语。《纲目》全书记载祭祀孔子五次，魏占其中两次。详见汉高帝十二年；那里又一次记“进至”，这里记“如”，都是赞许其亲自前往的用语。发明：魏主在这时可以说是知道应当尊崇什么了。圣人与天地同其德，时代虽有升降，道却没有污隆，难道一定要向君主有所求吗？君主尊师重道，是为了向天下表明，使人人都知道应当以谁为师、以什么为准则，这本来就是风俗教化的根本。当时异端正盛行，时君只知道专心信奉佛教，崇尚黄老之学，而魏孝文却独自知道有我们所说的正道，这怎么可以把他同拓跋氏一概看待呢？因此记载他到鲁城祭祀孔子，封孔子的后人为崇圣侯。魏主在这时可以说确实知道应当尊崇什么了。魏攻打齐的赭阳，齐军将其击败。魏城阳王鸾等人进攻赭阳，包围守军一百多天。诸将想不与齐军交战，等待把他们拖疲，只有李佐日夜进攻，士卒死伤很多。齐派右卫率垣历生前往救援。诸将想撤退，只有李佐迎战，结果被击败，垣历生追击，大败魏军。魏主降下诏令，封鸾为定襄县王，削减食邑五百户；削去李佐的官爵，迁徙到瀛州。集览：右卫率，注见晋惠帝元康元年左卫率。五月，魏广川王谐去世。

译谐去世，魏主说：“古代大臣丧事有三次临丧哭吊的礼制。魏、晋以来，王公丧事都在东堂哭吊。从今以后，诸王丧事，期亲临哭三次，大功亲属临哭两次，小功、缌麻亲属临哭一次，取消在东堂哭吊的做法。”广川王与我是大功亲属，举行大殓时，我穿素服、深衣前去哭吊。集览：“三临”的“临”读去声，是临丧哭吊的意思。颜师古说：“众人一起哭叫作临。”期亲，“期”通“朞”，指服丧一周年的亲属。魏主到达洛阳。魏削减冗官的俸禄。书法：凡是记载削减俸禄，都是讥刺；冗官而削减其俸禄，是应该的。《纲目》全书记载削减俸禄五次，详见汉桓帝延熹四年，只有这一次不是讥刺之辞。六月，魏禁止说胡语。搜求散失的书籍、法度、度量衡。魏主想改变北方旧俗，对群臣说：“你们是希望朕远远继承商、周，还是希望朕连汉、晋都赶不上呢？”咸阳王禧回答说：“群臣愿陛下超越前代君王。”魏主说：“既然如此，就应当改变风俗、移易习俗，还是应当因循守旧呢？”回答说：“愿圣上的政令日新月异。”魏主说：“是只想在朕这一身实行，还是想传给子孙呢？”回答说：“愿传至百世。”魏主说：“既然如此，就一定要改制施行，你们不得违背。”回答说：“上有所命，下必服从，谁敢违背？”魏主说：“名分不正，言语就不能顺当，礼乐也就不能兴起。”于是下诏禁绝各种北方语言，一律使用正音，违犯者免官。又下诏搜求散失的书籍，凡秘阁没有而对当时实用有益的，给予优厚奖赏。又下诏改用长尺、大斗，度量衡制度依照《汉志》制定。书法：胡服、胡语是魏旧有的风俗。文帝一旦改变它，魏国于是变得文雅有礼。搜求散失的书籍，从汉成帝河平三年起曾记载过一次，到这时经过五百多年，才再次记载，表示对这件事的嘉许。发明：魏本是胡人，却能够改变自己的胡俗；后世竟有中原之人说胡语、穿胡服，好像想仿效胡人的勇武，可以说是极其不知羞耻了。《纲目》前面记载魏禁止胡服，这里记载魏禁止胡语，都是表示赞许的话。唉，以中原文明改变夷俗，我在魏文帝身上看到了这一点。齐杀死领军萧谌以及西阳王子明等人。齐主废黜郁林王时，曾许诺给萧谌扬州，后来却任命他为南徐州刺史。萧谌倚仗功劳干预政事，凡是他想任用的人，总是命尚书代为申述。齐主听说后对他产生猜忌，因为他的哥哥萧诞、弟弟萧诔正带兵抵御魏军，所以暂时忍耐没有发作。到这时将萧谌杀死，并连同他的几个弟弟以及西阳王子明、南海王子罕、邵陵王子贞一并杀死。集览：诞、诔，是萧谌兄弟的名字。秋八月，魏设置羽林、虎贲。共十五万人。书法：羽林始于汉武帝，这里为什么还要记载？是为了表示讥刺。此次设置羽林、虎贲，共十五万人。魏建立国子、太学、四门、小学。魏任命薛聪为直阁将军。魏主游览华林园，观看旧日的景阳山，侍郎郭祚请求重新修治它。魏主说：“魏明帝已经在过去因这件事而失误了，朕难道可以在后来重蹈覆辙吗？”魏主喜欢读书，手不释卷，又擅长写文章，诏令大多亲自撰写。他喜爱贤能、乐于行善，情意急切如同饥渴。凡是与他交游接触的人，他常把朴实真诚的心意寄托给他们。像李冲、李彪、高闾、王肃这些人，都因文雅而受到亲近，身居显贵并掌握政权。制定礼制、创作音乐，盛大而有条理，颇为可观，呈现出太平盛世的气象。治书侍御史薛聪弹劾他人，从不避忌强权显贵；魏主有时想宽免，他总是据理力争。魏主常说：“朕见到薛聪尚且不能不畏惧，何况其他人呢？”从此贵戚都收敛了手脚。薛聪多次升迁，任直阁将军。魏主对外以德行器识待他，对内把他视为心腹，亲卫和禁兵都交给薛聪统领。对于当时政事的得失，他总是立即匡正劝谏；但为人厚重深沉而严密，外人无法窥见他的内心。魏主每次想以更高的名位进用他，薛聪都苦苦推辞不接受。魏主也一向体察理解他，对他说：“你的天爵自然高贵，本来就不是人爵所能使你荣耀的。” 九月，魏的六宫和文武官员迁往洛阳。魏任命高阳王雍为相州刺史。魏主告诫高阳王雍说：“担任州牧也容易，也难。容易，是因为自身端正，即使不下命令也能使人实行；难，是因为自身不端正，即使下命令也没有人听从。” 冬十月，魏下诏让州牧考核所属官员的功过，把他们分等上报。考异：提要说：“品”字第二字原本没有，应当依从这一说法。十一月，魏主祭祀圜丘。魏主召集儒生讨论祭祀圜丘的礼仪，李彪建议说：“鲁人将要举行祭祀上帝的重大仪式时，一定先在泮宫举行仪式，请在前一天告祭宗庙。”魏主采纳了他的意见。十二月，魏颁布品令，赏赐冠服。魏主在光极堂接见群臣，宣布颁行品令。光禄勋于烈的儿子于登援引成例，请求升迁官职。于烈上表说：“圣明的朝廷，按理应当崇尚廉洁谦让；如今于登援引他人求取进用，是臣平素没有教育好他，请求将他贬黜。”魏主说：“这是有见识的话，想不到于烈竟能这样处理。”于是召见于登，对他说：“因为你的父亲具有谦逊的美德和正直之士的风范，进用你为校尉。”魏主对群臣说：“国家历来有一件可叹的事，就是臣下没有人肯公开说出政事的得失。君主担心的是不能采纳劝谏，臣下担心的是不能竭尽忠诚。从今以后，朕任用一个人，如果你们认为不合适，就直说他的过失；如果有才能而朕不知道，你们也应当举荐他。能够荐得人才的有赏，不发言的有罪。” 齐修整晋朝诸陵，增加设置守卫。质实：《一统志》说：晋朝诸陵都在应天府上元县境内。书法：《纲目》对萧鸾没有什么褒扬之处，这里特意记载他这一件小善。魏开始铸行太和五铢钱。此前魏人从来没有使用钱币，魏主这时才下令铸造。这一年，铸钱的设备和制度大致完备，下诏官府和民间都使用它。集览：“鼓铸”是铸冶时扇旺炉火，所以称为鼓铸。

译书法：魏开始使用钱币；魏朝全盛时期又铸造过两次，都是五铢钱，可以说在轻重之间取得了适当的平衡。己酉年铸造永安五铢。丙齐建武三年，魏孝文帝太和二十年。春正月，魏改姓元氏，初步确定族姓。魏主下诏说：“北方人把土称为‘拓’，后来又称为‘跋’；魏的先祖出自黄帝，以土德为王，所以称为拓跋氏。土是黄色居中的颜色，又是万物的本源，应当改姓元氏。”各位功臣和自代地以来的旧族，姓氏有重复的，都予以改定。魏主一向重视门第，把范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓视为士大夫所推重的门第，全都纳取他们的女儿充入后宫，并为六位弟弟重新聘娶妻室；此前纳入的女子改作妾媵。又下诏说，代人中的穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，功勋著于当世、官位都达到王公者，不得充任低微官职，一律与四姓同等对待。原来是部落大人，且三代官职达到给事以上的；或者本来不是大人，但三代官职达到尚书以上的，都定为姓。其先祖是大人而官位不显赫的，或者本来不是大人而官位显赫的，都定为族。当时赵郡各李氏，人才尤其多，所以世人谈论高门华族时，把五姓列为首位。魏主与群臣讨论选拔调任官员，李冲说：“不知陛下设置官署、排列职位，是为了给膏粱子弟谋取职位，还是为了实现政治治理？” 魏主说：“是想实现治理。”李冲说：“既然如此，那么今天为什么只看重门第品级，而不考虑才能呢？”魏主说：“君子的家门，即使没有适合当世使用的才能，也必然德行纯厚笃实，所以朕任用他们。”李冲说：“傅说、吕望，难道可以靠门第出身得到吗？”魏主说：“非凡的人物，隔世才会有一两个。”李彪说：“鲁国的三卿，哪里比得上四科中的人才？”韩显宗说：“陛下难道可以让贵者承袭贵位，让贱者承袭贱籍吗？”魏主说：“如果确实有高明卓越、超出同类的人才，朕也不拘泥于这项制度。”司马公说：“选举人才的方法，先看门第，然后才看贤能，这是魏、晋以来的严重弊病。即使魏孝文帝这样贤明，也不能免除这种弊病。所以，能够明辨是非而不被世俗迷惑的人，实在很少。”集览：“衣冠所推”中的衣冠，指士大夫；推，是推奖、奉承的意思。“更为六弟聘室”的更，是更改的意思，是为他的六个弟弟咸阳王禧等重新聘娶李辅、穆明乐、郑平城、卢神实、李冲、郑懿的女儿。嵇姓，《姓纂》说：“嵇本是山名，在亳州。嵇康的先祖本姓奚，因避仇迁居这座山旁，后来便以山名为姓。” 尉姓的“尉”读纡勿反。大人，是代地的习俗称呼，部落中勇健、能处理决断争斗诉讼的人被推举为大人，并以此定为姓。《说文》说，天子根据出生赐姓、命氏，诸侯命族。族是氏的别名。姓，是用来统系百代，使人不混淆氏族的；氏，是用来区别子孙的出处。所以考察氏族根源的书，讲姓时姓在上，讲氏时氏在下。族的解释见前；姓，所谓高华，是指高门华族。鲁国三卿，是春秋时期鲁国的大夫仲孙、叔孙、季孙，他们都是桓公的子孙，所以称为三桓。鲁哀公担心三桓势力强大，三桓也担心鲁哀公制造祸乱，于是攻打鲁哀公。四科指德行、言语、政事、文学。正误：现在考察，“鲁之三卿孰若四科”中的四科，应当是指其中的人物而言。鲁国孟孙、叔孙、季孙世代为卿，虽地位尊贵，却不如颜回、闵子骞等十位布衣之士贤能。二月，魏下诏允许群臣服满三年丧。书法：下诏允许大臣服满丧期，汉安帝、桓帝时期各记载过一次。但都是六年后才记载，后来又中断了。这里记载魏下诏允许群臣服满三年丧，而且魏朝一代始终没有改变。这是因为皇帝亲自率先实行。把这些事情联系起来比较，得失就可以看出来了。发明：三年之丧，从天子一直施行到庶人，三代共同遵守；后世却废止臣子服满丧期的道理，这是什么道理呢？魏孝文帝能够纠正这种弊病，史书把它记载下来，大概就是表示赞许。三月，魏在华林园宴请群臣以及国老、庶老。诏令说：国老中年满黄耇以上的，暂授中散大夫；郡守中年老者，暂授给事中；县令中年老而德高望重者，暂授郡县官职；并分别赐予鸠杖和衣裳。诏令各州中正官，分别举荐年满五十岁以上、安守清贫、居住在简陋门户中的民间声望人士，授予令、长之职。集览：黄耇，注见汉哀帝建平元年。“耇”年老之意，读渠伊反。《周礼》说八十岁称耆，《礼记》说六十岁称耆。《音义》说，耆就是至，指到了老年境地。鸠杖，《后汉书·礼仪志》说：仲秋月份，县、道都查验户籍、比较百姓，年满七十岁的人，授给玉杖，供给糜粥；八十、九十岁的人，礼遇更加优厚。所赐玉杖的杖端用鸠鸟装饰。鸠是不会噎着的鸟，意思是希望老人吃东西时不会噎住。“守素衡门”，守素是指隐居而安守本分的人；衡门，《汉书》注文颜师古说，衡就是横，横放一根木头作为门楣，是贫寒人家的住所。《诗经·陈国风》说：“衡门之下，可以栖迟。”毛苌传说，衡门是用横木做门，表示简陋。文公传说，深门在阿、塾、堂、宇等建筑中，这里只有一根横木做门。令、长，原本是秦代官名，掌管县政；一万户以上的县长官称令，秩禄为千石至六百石。户数不足一万的改称长，秩禄为五百石至三百石。〔原文数字、纪年保留：万户〕

译书法：如果不记载养老，为什么要记载宴请他们呢？这与古代向老人询问政事的礼制不同，所以这里只记宴请。齐下诏去除皇帝车舆上的金银装饰。【齐主向来崇尚节俭，所以有这道诏令。太官曾进献裹蒸，齐主说：“我吃不完这些，可以把它分成四份，剩下的留作晚饭。”又曾用皂荚，把剩余的泺交给左右侍从，说：“这个还可以再用。”太官在元日进酒祝寿，有一件银酒鎗，齐主想毁掉它，王晏等人都称赞这是盛德。卫尉萧颖胄说：“朝廷最盛大的礼仪，没有比三元更重要的；这件器物是旧物，不足以称为奢侈。”齐主很不高兴。后来遇到曲宴，席上摆满银器，颖胄说：“陛下以前想毁掉酒鎗，恐怕应该把它放到这些器物之中。”齐主非常惭愧。齐主亲自处理细小事务，法纲和事务也十分严密，于是郡县以及六署九府办理日常职务，没有不奏闻的；凡是取决于文武功臣旧臣的事，都不交给选部办理，亲近之人凭借势力，互相引荐进用。南康侍郎钟嵘上书说：“古代贤明的君主考察人才、颁行政令，根据才能授予官职；三公坐而论道，九卿起而成办政务，天子只需恭敬自持，面向南方而坐罢了。”齐主不高兴，对大中大夫顾暠说：“钟嵘是什么人，竟想裁断我的机要政务？”顾暠回答说：“钟嵘虽然官位低、名望小，但所说的话或许有可取之处。而且繁琐的事务各有主管官署，如今君主总揽一切、亲自处理，结果是君主越来越劳累，而臣下越来越安逸，这就是所谓代替厨师宰牲畜，却自己拿刀砍木头。” 齐主不予理会，转而谈论别的事情】集览【据《后汉书·百官志》：太官令一人，掌管皇帝的饮食；左丞主管饮食，甘丞主管膳食器具，汤丞主管酒和果品，丞主管果品的剩余泺。泺，是渣滓的意思；疑“泺”本作“沥”，音反切为“狼狄反”。《韵府》注说，滴沥是滤去之后剩下的滴液。元日上寿，是在元旦进酒祝寿，举行大规模的敬酒。坏酒鎗，“壊”音“怪”，是毁坏的意思；“鎗”音“楚庚反”，属于鼎类。《纬略》说，它是三足的温酒器。曲宴，“曲”犹如说私下；天子宴请卿大夫，应当使用宴礼。按《国语》，亲戚宴饮，贾逵注说，不脱鞋登堂叫作“宴”】

译书法【这里记载此事，是讥刺他的矫饰。从萧颖胄说“把它放到这些器物中”来看，他的矫饰就可以知道了】魏下诏规定，汉、魏、晋各代帝陵都禁止砍柴割草。书法【魏先前修建尧、舜、禹、周公、孔子的祭祀，却没有涉及汤、武，难道另有意图吗？如今又下诏规定汉、魏、晋各代帝陵都禁止砍柴割草。对于汉氏来说，本来没有什么可指责的；但魏、晋的陵墓中，曹操、曹丕、司马懿、司马昭都在其中，这又是为什么呢？不过，这些事情都是历代不能实行的，而魏主却能够实行，姑且略去其中的小问题而取其大义即可。这就是《纲目》特意记载此事的原因】夏五月，魏主祭祀方泽。○秋七月，魏主废黜皇后冯氏【起初，文明太后想使她的家族显贵，就选取冯熙的女儿送入掖庭，她得到宠幸。不久她得病，回到家中做了尼姑。等到太后去世，魏主立冯熙的小女儿为皇后。后来她的姐姐病愈，魏主思念她，又迎入宫中，授为左昭仪。皇后的宠爱逐渐衰退，昭仪便趁机进谗言，使她被废。废后平素有德行操守，于是住在瑶光寺，成为修习苦行的尼姑】魏发生旱灾。【魏主因为长久干旱而不进食，已经三天了。群臣请求入见，魏主派舍人辞谢他们，并且询问他们前来的缘故。王肃回答说：“如今四郊的雨水已经充分，只有京城一带雨水稍少，百姓还不至于缺少一顿饭，而陛下已经停止进膳三天，臣下惶恐不安，已经不知如何是好了。”魏主让舍人回答说：“朕几天不进食，仍然没有感应。近来朝廷内外都说四郊下了雨，朕怀疑他们只是想互相宽慰勉励，未必确有其事，正准备派使者去查看。如果果真如他们所说，朕就进膳；如果不是这样，朕凭什么活下去？应当用自己的身体替万民承担灾祸。”这天晚上下了大雨】八月，魏太子恂犯罪，被废为庶人。【恂不喜欢读书，身体一向肥胖高大，苦于河南一带炎热，常常想回到北方。魏主赐给他衣冠，恂却常常私下穿胡服。中庶子高道悦多次恳切劝谏，恂憎恨他，谋划带少数骑兵逃奔平城，并在宫禁之中亲手杀了道悦。魏主大为惊骇，召集群臣商议，想废黜他。太傅穆亮、太保李冲脱帽谢罪。魏主说：“为了大义灭掉亲属，是古人所看重的。恂想违背父亲、逃亡叛乱，跨据恒州、朔州，天下还有比这更大的罪恶吗？如果不除掉他，就是国家的忧患。”于是废恂为庶人，把他安置在河阳无鼻城，派兵看守】书法【《纲目》记载废太子十一人，他们都没有罪；从未有记载因有罪而废黜的。记载“有罪废”，就是说这个太子确实应当被废。只有魏太子恂记作“有罪废”，唐太子承干记作“谋反废”。全书《纲目》记载太子因罪被废的，只有这两人】发明【废黜太子，不是美好的事情。如果太子有罪，那也没有别的办法。上文记载废后，是因为失宠，所以不记她有罪；这里记载废太子，是因为悖逆，所以特意记明他的罪。若不是这样，凭什么衡量轻重】冬十月，魏吐京胡反叛，州兵将其击平。考异【这里的“讨”应当作“击”】【魏国吐京胡反叛，魏主下诏命元彬代理汾州事务，进攻并击破他们。胡去居等六百多人据险固守，不肯服从。元彬请求派兵二万人讨伐他们，魏主大怒说：“小股盗寇，哪有出兵的道理？如果不能取胜，就先斩刺史，然后再发兵。”元彬非常害怕，亲自率先带领将士进攻，将其讨平】集览【吐京，是西胡的种族名称；胡去居，是吐京胡人的姓名】魏设置常平仓。○魏国恒州刺史穆泰、定州刺史陆叡谋反，魏主派任城王澄讨伐，擒获了他们。【起初，魏文明太后想废黜魏主，穆泰极力劝谏而使此事停止，因此受到宠信。等到魏主迁都后，他亲近任用的多是中州儒士，宗室和代地人往往不满。穆泰出任定州刺史，自称长期有病，那里气候温暖，病情就加重，请求改任恒州。魏主因此调恒州刺史陆叡任定州，让穆泰代任恒州刺史。穆泰到任时，陆叡还没有出发，于是两人一起谋划作乱，拥立阳平王颐为主。颐假意答应，却秘密把这件事报告给朝廷。任城王澄正患病，魏主召见他，说：“穆泰谋划作乱，如今迁都刚刚完成，北方人留恋旧地，南北纷扰，朕在洛阳就无法立足了。这件大事，非卿不能办。勉强替我北行；假如他们势力微弱，就径直前去擒拿；如果已经强盛，可以奉诏便宜行事，发并州、肆州兵力进攻他们。”于是授予澄节。澄行至雁门太守时，夜里得知穆泰已经带兵向西投奔阳平王。澄立即下令进发。右丞孟斌说：“事情还无法估量，应当依照诏令召集军队，然后慢慢前进。”澄说：“既然穆泰已经谋乱，就应当占据坚城；如今却反而去迎接阳平王，推测他的势力似乎很弱。既然不来抵抗，发兵并不合适。只要迅速前去镇抚，民心自然会安定。”于是日夜兼程，先派御史李焕单骑进入代地，向穆泰的党羽晓谕，向他们说明祸福，结果没有一人愿意为穆泰效力。穆泰进攻李焕没有取胜，逃走后被追上擒获。澄到达后，彻底审治其党羽，收捕陆叡下狱，民间于是安定平静】集览【中州，犹如说中原、中华。代人，就是代地的人。并、肆、汾、石、云、朔、恒、定等州，都是古代的州名。并、肆是两个州名。并州本是秦代的太原郡，汉代设置并州，唐代成为太原府。肆州，是古代杨津之地，汉代设置代郡，魏代为肆州，隋代改为代州】质实【《一统志》说：并州，是舜所命名的州名；周代把这里封给叔虞，称为唐国；春秋时属于晋国，战国时属于赵国；秦代设置太原郡，治所在晋阳；汉代兼置并州，东汉时并入冀州；三国魏重新设置并州；晋代被刘渊占据；后魏仍为太原郡；后周设置并州总管；隋代恢复为太原郡；唐初恢复为并州，后来改为太原府，属河东道；宋初恢复设置并州，后来改为太原府；金代改为河东军；元代设置太原路；到本朝仍为太原府，隶属山西道。肆州，是后魏的州名，原为晋昌郡；隋代恢复设置新兴郡，不久改置忻州，以界水命名；大业初年废州，重新设置新兴郡；唐初为忻州，天宝初年为定襄郡，乾元初年恢复为忻州；金代属太原府；元代改为九原府，不久恢复旧名；到本朝把秀容县并入，改属太原府】魏废除逃亡者连坐的法律。【起初，魏主认为因犯罪而被迁徙到边地的人大多逃亡，于是制定一人逃亡、全家充役的法令。光州刺史崔挺劝谏说：“善人少，恶人多。如果一人犯罪，牵连全家，那么司马牛要承受桓魋的惩罚，柳下惠要遭受盗跖的诛戮，难道不可悲吗！”魏主听从了他的意见】御批《资治通鉴纲目》卷二十八 《史部，史评类，御批资治通鉴纲目》

译钦定四库全书 御批《资治通鉴纲目》卷二十九 【起于丁丑年，齐明帝建武四年、魏孝文帝太和二十一年；止于甲申年，梁武帝天监三年、魏宣武帝正始元年】考异【提要分注：齐明帝作齐高宗，魏孝文帝作魏高祖，梁武帝作梁高祖，魏宣武帝作魏世宗】共八年。【丁丑年，齐为建武四年，魏为太和二十一年】春正月，魏立皇子恪为太子。考异【提要作“魏主立他的儿子恪为太子”】○齐主杀尚书令王晏，任命徐孝嗣为尚书令【起初，王晏受到世祖宠信和任用；等到齐主谋划废黜郁林王时，王晏立即欣然推戴奉迎。齐主即位后，王晏自认为是辅佐新朝建立的功臣，许多事情专擅裁决，齐主因此厌恶他。始安王遥光劝齐主杀掉王晏，齐主说：“王晏对我有功，而且还没有罪。”遥光说：“王晏尚且不能辅佐武帝，怎么能辅佐陛下呢？”齐主沉默不语。王晏希望获得开府的待遇，多次叫来相工给自己相面，说自己将来会大贵；又喜欢同宾客屏退他人密谈。齐主听说后，怀疑王晏想要谋反，于是召王晏到华林省杀掉他，并杀了北中郎司马萧毅。萧毅奢侈豪放，喜好弓马，所以齐主借事陷害他。郁林王将要被废时，王晏的堂弟思远对王晏说：“兄长承受世祖的厚恩，如今却一旦赞助别人做这样的事情；他们只是因为权宜计策才利用您，不知道将来您凭什么自立。如果趁现在自杀，还可以保全门户，不失去身后的名声。”王晏说：“我正在吃粥，没有空闲处理这件事。”等到王晏被授为骠骑将军，对子弟们说：“隆昌末年，阿戎劝我自杀；如果听从他的话，哪里会有今天？”思远立即回答说：“按阿戎当时的看法，现在仍然不算晚。”思远知道齐主已经对王晏心生疑忌，便趁机对他说：“时势已经逐渐变化，兄长也觉察到不同寻常了。人多半不善于为自己谋划，却善于为别人谋划。” 王晏没有回应。思远退下后，王晏才叹息说：“世上竟有劝别人去死的人，结果十天就败亡了。”王晏的外弟阮孝绪也知道王晏必然失败，便逃走藏匿，不去见他。一次他吃到味道鲜美的酱，问明是从王晏家得到的，便吐出来并把酱倒掉。等到王晏败亡，人们都替阮孝绪害怕。孝绪说：“我与他有亲属关系，却没有结党，怕什么呢？”最终免于罪罚】集 览【“引决”就是自杀的意思。详见宋明帝泰始七年。“阿戎”是思远的小名】二月，魏主前往平城。穆泰、陆叡被依法处死。新兴公丕因罪被免官，降为平民。【魏主到达平城，召见穆泰、陆叡的党羽，审问他们，没有一个人声称自己冤枉，当时人都佩服任城王澄的明察。穆泰被处死，陆叡死于狱中，赦免了他们的妻子儿女，迁徙到辽西。起初，魏主迁都，改变旧俗，新兴公丕对此不满。等到更改衣冠时，只有丕一个人在其中穿胡服。太子恂将要迁往洛阳，丕的儿子隆和弟弟超与穆泰等人秘密谋划留下恂，于是起兵截断关隘，图谋占据陉山以北。丕当时在并州，隆等把他们的谋划告诉丕，丕口头上虽然反驳，内心却很赞同。到这时，有关官员上奏说隆、超都是穆泰的党羽，按罪应当灭族，丕也应当连坐。魏主因为丕曾接受过免死诏书，允许他不死，听任免死为民，杀死隆、超。起初，丕和陆叡与仆射李冲、领军于烈都接受过免死诏书。陆叡被诛后，魏主赐诏给李冲、于烈说：“陆叡的反叛，和其他罪犯不同；即使想宽恕他，又怎么能够做到？然而仍然允许他自杀，免去杀戮他的妻子儿女。丕因连坐本应处死，特意宽恕他，使其成为平民。朕本来希望对你们始终如一，但陆叡自己断绝了这条路，所以特意分别说明，希望你们不要因此感到奇怪。除了谋反之罪以外，其他事情都像白日一样清楚。”魏主又因为北方酋长和入侍的质子畏惧暑热，允许他们秋季到洛阳朝见，春季返回部落，当时人称他们为“雁臣”。司马公说：“爵禄的废置，人的生杀和赏夺，是君主驾驭臣下的重要权柄。先王的制度是，即使有亲属、故旧、贤能、功臣、贵戚、勤劳之臣和宾客，只要犯了罪，也不直接赦免；一定要在槐棘之下议论，应该赦免的就赦免，应该宽宥的就宽宥，应该施刑的就施刑，应该杀的就杀；轻重根据实情，宽严顺应时势。这样君主可以施恩而不失威严，臣下能够免罪却不敢自恃。等到魏国却不是这样，功臣贵戚往往预先得到不死的许诺，使他们骄纵而触犯法律，随后又把他们杀掉。这是不守信用的命令，诱使他们陷入死地。在刑罚政令方面的过失，没有比这更大的了】集览【“规据陉北”，“规”是图谋，“据”是占据、拒守；陉北是陉山以北。陉的注释见晋怀帝永嘉四年。“爵禄废置，杀生予夺”是《周礼》所说的八柄，注见汉顺帝阳嘉三年。“刑德八柄，议于槐棘之下”，注见汉后主建兴元年】三月，魏主杀死原太子恂。【恂被废后，很有些悔过之意。中尉李彪上表说恂又与左右谋划叛逆，魏主赐恂自尽】书法【前文已经记载恂有罪，被废为庶人；这里却记作“故太子”，为什么如此严重？这是魏主的过错。恂自被废后，已经颇知悔过，中尉李彪上表说他谋反，魏主便立即赐他死，因此杀他是过错。所以这里斥责魏主。废黜并非因罪而诛杀：如果是因罪，赵太子章先记“废太子”，后来记“诛废”；如果是因罪杀掉，就不应说是无罪；魏太子恂前文记“有罪废”，后来却记“杀”。《纲目》的权衡是公正的。全书《纲目》记载杀死太子的共有三人：赵太子丹、魏太子恂、蜀太子元膺】魏宋王刘昶去世。○魏主返回洛阳。【魏主到达龙门，派使者祭祀夏禹；到达蒲阪，祭祀虞舜；到达长安，派使者在丰、镐祭祀周文王、周武王，随后返回洛阳】集览【龙门是山名，注见汉成帝绥和二年《伊阙》；蒲阪的注见周赧王十二年；丰、镐的注见汉武帝建元三年】秋七月，魏立昭仪冯氏为皇后。【皇后想亲自抚养太子恪，恪的生母高氏却突然去世】八月，魏主亲自率军讨伐齐。

译【魏征发河北五州的军队三十万人讨伐齐，授予彭城王勰中军大将军之职。勰辞谢说：“从前陈思王请求出征而没有得到允许，我这个愚臣没有请求却得到任命，为什么祸福相差如此之远呢？”魏主笑着说：“曹氏二人因为才名而互相嫉妒，我和你却因为道德而相互亲近。”齐主听说魏军到来，派军主胡松帮助戍守赭阳，派鲍举帮助戍守舞阴】集览【陈思王请求出征而未获准：魏太祖的弟弟陈思王上疏请求让自己试一试，说：“臣虽然不能擒获孙权、割下诸葛亮的首级，希望能够俘获他们的首领。”魏主最终没有答应】正误【陈思，今考：陈思王曹植是魏太祖武帝曹操的儿子、世祖文帝曹丕的弟弟】质实【舞阴，按《一统志》：是汉代县名，属南阳郡；东魏改为临舞县，并设置期城郡；隋代废郡，以县属显州；唐代始改为泌阳县，乾元初年属唐州；五代梁初曾把泌州迁治于此；宋、金都属唐州；元初沿袭，后来撤省。○本朝重新设置，改属南阳府】书法【这里记作“伐”，是为什么厌恶鸾呢】氐族首领杨灵珍叛魏。【魏任命氐族首领杨灵珍为南梁州刺史，杨灵珍率全州投降齐，并袭击魏国武兴王杨集始；杨集始处境危急，也投降了齐。魏派李崇讨伐他们】九月，魏主进攻齐国南阳，没有攻克。起初，魏荆州刺史薛真度进攻齐南阳太守房伯玉，将他击败。魏主大怒，认为南阳只是个小郡，决心一定要消灭它。到这时，魏主带兵进攻南阳，号称有军队百万，突袭宛城，将其攻克。房伯玉据守内城抵抗。魏主派中书舍人孙延景数落他说：“你侍奉武帝，受到非同寻常的宠信，却不能建立忠诚、献出生命，反而把节操尽献给他的仇敌，这是第一条罪。前些年薛真度来时，你使我的偏师受伤，这是第二条罪。如今朕亲自乘鸾辂来到这里，你却不在朕麾下面缚投降，这是第三条罪。”宛城东南有座桥，魏主经过那里，房伯玉派几名勇士穿着斑纹衣服，戴着虎头防护具，埋伏在桥孔下面，突然冲出攻击魏主。魏主和人马都受到惊吓，召来善射的人把他们射死，这才得以脱身。集览说：“袭宛，《春秋释例》说：‘轻装进攻叫作袭。’注释说：‘袭，就是乘敌人没有防备而攻击。’宛的注释见周赧王十七年。” 魏进攻氐人，攻克武兴。杨灵珍逃奔齐国。质实说：武兴是郡名，注释见宋文帝元嘉十九年。李崇从山路分兵出击氐人，没想到氐人从内外夹击，群氐四散逃回。杨灵珍战败，于是武兴被攻克。杨灵珍逃回汉中，齐任命他为武都王。魏主听说后很高兴，说：“使朕没有西顾之忧的，是李崇啊。”于是任命李崇为梁州刺史，安抚、聚集当地百姓。冬季，十一月，魏主包围新野，随即在沔水以北击败齐军。魏主到达新野，齐太守刘思忌据城抵抗，魏军攻打却不能攻克，于是修筑长围据守。韩显宗驻扎在赭阳，胡松带领蛮兵进攻他的营寨，韩显宗奋力作战将其击破，斩杀了胡松的副将。韩显宗到达新野，魏主对他说：“你击破敌军、斩杀敌将，大大增强了军势。朕正在攻打坚城，你为什么不写露布报捷？”韩显宗回答说：“不久前听说王肃俘获了两三个敌人、几匹驴马，也都写露布报捷，我常常讥笑他。近来虽然取得了击败敌人的战果，但擒获、斩杀的不多，如果还要仿效这种做法，罪过就更大了。”魏主更加认为他贤能。齐主下诏命徐州刺史裴叔业救援雍州，裴叔业上奏说：“北方人不喜欢远行，只喜欢抢掠；如果侵入敌境，司州、雍州的防守自然就会分散。”齐主听从了他的意见。裴叔业带兵进攻虹城，俘获男女四千多人。齐主又派中庶子萧衍、尚书崔慧景救援雍州。齐将军韩秀方等十五名将领全都向魏投降。魏军在沔水以北击败齐军。发明说：魏主此前讨伐齐国，数说齐主的罪过，出兵本来确实算是有正当名义；后来却回师北返，没有继续滥用武力，这一点也还值得称许。如今又无缘无故发兵，就不是前一天的情形可比了。何况当时正兴起文治，他却不停地侵略征伐，难道这就是戎狄的本性，本来就崇尚杀伐吗？如果不是这样，为什么屡次驾驭战车出兵，却不知道停止呢？《纲目》记载魏主亲自讨伐齐国、进攻南阳、包围新野时，都把“魏主”写在上面，大概就是为了讥刺他。哪有把自己当作帝王，却去做侵占城池、掠夺土地之事的呢？十二月，齐军侵入魏国太仓口。魏豫州刺史王肃将其击败。齐将军鲁康祚侵入魏国太仓口，魏豫州刺史王肃派长史传永率领三千甲士进攻。齐军和魏军隔着淮水驻扎，相距十多里。传永说：“南方人喜欢在夜里劫营，一定会在淮水中设置火把来标记浅水处。”于是连夜把兵力分成两部，埋伏在营寨外面；又用瓢装满蜜，让人把它放在深水处，并告诫说：“看见火光燃起，就也把它点燃。”这天夜里，鲁康祚等果然带兵劫营，伏兵从两面夹击他们。鲁康祚等人逃向淮水，火光相继燃起，他们不知道该往哪里走，淹死和被斩首的有数千人。裴叔业进攻魏国楚王戍，王肃又命传永进攻他。传永带着一名亲信骑马疾驰到楚王戍，命令填平城外壕沟，并在夜里把一千名战士埋伏在城外。天亮时裴叔业等人到达，在城东分兵准备设置长围，传永的伏兵从后面攻击他们的后军，将其击破。裴叔业亲自率领数千精兵前来救援，传永登上城门楼望见裴叔业向南走了几里，便打开城门攻击他的营寨，将其大败。裴叔业进退失据，于是逃走。他的部下想追赶，传永说：“我们的弱兵不到三千人，对方精锐披甲的士兵仍然很多；他们不是因为力量耗尽而失败，只是自己落入了我的计谋。既然已经无法探测我的虚实，足以使他们丧胆，俘获这些人就够了。” 魏主派谒者前往授予传永汝南太守之职。传永有勇力，喜好学习而且能写文章，魏主常感叹说：“上马能够攻击敌人，下马能够写露布的，只有传修期罢了。”质实说：淮水的注释见梁武帝天监十五年。书法说：魏国加上“齐”字，记作“伐齐”；加上“魏”字，为什么却记作“侵”呢？这是在厌恶萧鸾。

译齐任命刘季连为益州刺史。曲江公萧遥欣喜好武事。齐主因为诸子年幼，对内依仗萧遥欣，对外倚重后弟刘暄、内弟江祏。因此任命始安王萧遥光为扬州刺史，萧遥欣为荆州刺史。萧遥欣在江陵时，广泛招募有才干和勇力的人，厚待自己、扩充势力。齐主对此很厌恶。南郡太守刘季连秘密上表说萧遥欣有不寻常的举动。齐主于是任命刘季连为益州刺史，使他据守萧遥欣上游的地区来牵制萧遥欣。高昌杀死了他们的国君马儒。这一年，高昌王马儒派使者到魏国进贡，请求迁入魏境内居住。魏主派韩安保迎接他，划出伊吾五百里的土地让马儒居住。高昌人留恋故土，不愿向东迁徙，于是杀死马儒，拥立麴嘉为王，又向柔然称臣。质实说：高昌是国名。按《一统志》，这里是汉代车师前王、后王的土地。前王治所在交河城，就是唐代交河县，距离长安八千一百里；后王治所在务涂谷，就是唐代蒲类县，距离长安八千九百里。汉元帝时设置戊己校尉，在前王庭屯田，因为当地地势高而平敞，于是命名为高昌。这里有八座城。前凉张骏在交河城设置高昌郡。后魏初年有个叫阚伯周的人，开始在这里做高昌王。后来麴嘉在这里称王。从后魏到隋朝，都来进贡。唐贞观年间平定高昌，在其地设置西州及都督府。开元年间改为金山都督府。天宝初年把州改为交河郡，辖高昌、交河、柳中、蒲昌、天山五县。当初，西突厥占据后王之地，与高昌相互影响。等到高昌被平定，西突厥害怕而来投降，于是以其地设置庭州，辖金满、蒲类、轮台三县。长安初年设置北庭都护府，后来这些地方都陷于吐蕃。当地有回鹘人杂居，所以也称为回鹘。宋初，西州回鹘派使者来进贡。元代称为畏兀儿。元太祖平定西域后，设置达鲁花赤监督治理这里。到了本朝，这个地方名叫火州。城东七十里叫柳陈城，就是唐代的柳中县；城西一百里叫土鲁番，就是唐代的交河县。宣德初年，火州王哈散、土鲁番万户赛因帖木儿、柳陈城万户瓦赤刺等，都派使者来进贡，直到现在也没有断绝。伊吾的注释见汉光武中元十五年。书法说：夷狄杀死国君，通常记作“杀”；高昌并非纯粹的夷狄，所以特意记作“弑”。《纲目》中夷狄弑君共有六例：这一年是高昌；隋开皇十七年是吐谷浑；唐贞观十六年是突厥；开成四年是高丽；辛亥年是回纥；还有契丹。〔原文数字、纪年保留：十九年〕 【戊齐永泰元年魏寅太和二十二年】春季，正月，魏军攻克新野，齐国驻守沔水以北的将领都弃城逃走。魏军进攻新野，攻克了它，捆绑刘思忌出来投降，问他说：“现在想投降了吗？”刘思忌说：“我宁愿做南方的鬼，也不做北方的臣子。”于是魏军杀了他。于是沔水以北大为震动，湖阳、赭阳的戍主和南乡太守相继向南逃走，舞阴戍主黄瑶起被魏军俘获。魏主把黄瑶起赏赐给王肃，王肃把他割成碎块吃掉。

译书法说：于是魏军擒获齐太守刘思忌。刘思忌说：“我宁愿做南方的鬼，也不做北方的臣子。” 于是魏军杀了他，这就是为节义而死。为什么不把这件事记在刘思忌名下呢？是因为厌恶萧鸾啊！他在弑君篡逆的朝廷中失身，即使像刘思忌这样死于节义，也不予记载，可见《纲目》厌恶萧鸾到了极点。齐主杀死他的河东王铉等十人。集览说：铉，音胡畎反。齐主患病，认为近亲势力单薄，而高帝、武帝的子孙还有十位王，便想把他们全部除掉，询问太尉陈显达。陈显达回答说：“这些人哪里值得介意？”齐主又询问始安王萧遥光，萧遥光认为应当依次施行。萧遥光每次同齐主屏退旁人长时间密谈，谈完后，齐主就索要香火，呜咽流泪。第二天必定有人被诛杀。为了防备齐主病情严重、突然死亡，萧遥光于是杀死河东王铉、南康王萧子琳等十人。这样一来，太祖、世祖和世宗的儿子全都死尽了。铉等人已经死后，才让公卿上奏列举他们的罪行，请求诛杀他们。齐主下诏不准许；再次上奏后，才答应了。南康王的侍读江泌为萧子琳哭泣，眼泪流尽后继之以血，亲自看着殡葬完毕，才离开。二月，魏军攻克宛城。三月，在邓城击败齐军。魏军攻克宛城北城，房伯玉反绑双手出城投降。三月，崔慧景到达襄阳时，沔水以北五郡已经失陷。崔慧景与萧衍以及军主刘山阳、传法宪等率领五千多人进军邓城。魏军数万骑兵突然到达，各军登城抵抗。当时将士们吃着干粮匆忙赶路，都面带饥饿和恐惧。崔慧景从南门撤军离开，各军互不知道，接连逃走。刘山阳断后奋战，一边作战一边退却。魏军在道路两侧射击他们，士卒投进沟中而死的尸体一个挨着一个。刘山阳苦战，魏军才退去。各军都返回襄阳。魏主率十万人包围樊城，曹虎闭门自守。魏主离开，前往悬瓠。魏军进攻齐国义阳，齐军包围魏国涡阳以救援义阳。义阳的包围解除，齐军也溃败。魏镇南将军王肃进攻义阳，齐国裴叔业包围涡阳来救援义阳。魏南兖州刺史孟表守卫涡阳，粮食吃尽，只能吃草木的树皮和叶子。魏主派将军传永、刘藻、高聪等救援涡阳。裴叔业进攻，大败魏军，斩首一万，俘获三千多人，缴获的兵器、器械、各种牲畜和财物以千万计。王肃请求再派军队救援涡阳，魏主说：“少分兵就不足以制服敌人，多分兵则禁军会有缺额。你仔细谋划，义阳应当停止进攻就停止进攻，应当攻下就攻下。如果丢失涡阳，就是你的过错。”王肃于是解除对义阳的包围，与统军杨大眼、溪康生等救援涡阳。裴叔业见魏军声势强盛，连夜带兵撤退。第二天士众奔逃溃散，魏军追击，齐军被杀伤的人数无法计算。集览说：义阳的注释见梁武帝大清二年。涡阳县在涡水以北，所以得名涡阳。“涡”通作“过”，读音为古禾反。《说文》说，濄水承受淮阳扶沟的浪荡渠水，向东流入淮水。质实说：涡阳按《一统志》，原是后魏的县名，隶属谯郡，因为县在涡水以北所以称为涡阳。隋朝改名为肥水县，大业年间又改为山桑县，唐朝改为防城县，五代和宋朝都沿用这个名称。金朝时隶属寿州，元朝时隶属安丰路，本朝沿用旧制，改属凤阳府。魏中尉李彪被免职，仆射李冲去世。李彪家世孤寒，年轻时游历代都，因为李冲喜爱士人，便尽心依附他。李冲也看重他的才学，以很优厚的礼节待遇他，在公事和私事上都提拔帮助他。李彪任中尉后，弹劾官员不回避贵戚，魏主认为他贤能，把他比作汲黯。李彪自以为已经结交并得到君主知遇，便不再借助李冲，逐渐疏远他，只是在公开场合敛袖作礼而已，再没有尊敬宗仰之意。李冲因此暗中怨恨他。魏主南伐时，李彪、李冲和任城王元澄共同掌管留守事务。李彪性情刚强豪迈，经常与人意见不合，多次同李冲争论，言语神色都表现出来。他自以为身为执法官，别人不能纠察弹劾他，做事多有专断放肆。李冲忍受不了愤怒，于是汇集他前后所犯的过失和罪恶，上表弹劾他，请求交给廷尉审理。魏主看了奏表，长久地叹息惆怅，说：“道固可以说是过分了，而仆射也太过分了。”有关官员判李彪应处死刑，魏主宽赦了他，只将他除名而已。李冲一向性情温厚，到了收捕李彪的时候，却瞪眼大叫，把东西扔到几案上，任意辱骂，随即发病，神志恍惚、惊悸不安，说话错乱，医生也无法医治。有人认为是肝脏破裂，十多天后去世。魏主为他哭泣，悲痛得不能自持。李冲勤劳敏捷、精力强健，长期担任重要而繁重的职务，整天处理政事，从来不感到厌倦，年仅四十岁头发就白了。他的兄弟由四位母亲所生，年少时常常争吵，等到李冲显贵后，俸禄赏赐都同他们共享，兄弟关系反而变得敦厚和睦。然而他又常常援引宗族姻亲，私下把官爵授给他们，一家人每年的俸禄有万匹绢，因此人们因为这件事而轻视他。集览说：留务，就是留守期间的事务。“道固”是李彪的字；称“少之”，是轻视他的意思。魏任命彭城王元勰为宗师。魏任命元勰为宗师，让他督察宗室；有不遵从教令的人，就报告给朝廷。夏季，四月，齐大司马、会稽太守王敬则反叛，从会稽到达曲阿，兵败而死。齐大司马、会稽太守王敬则自认为是高帝、武帝的旧将，内心不能安定。齐主表面上虽然礼遇他，内心实际上却猜疑他。听说他年老，又居住在内地，所以对他稍微宽容一些。王敬则的世子王仲雄擅长弹琴。齐主把蔡邕的焦尾琴借给他。王仲雄作《懊憹歌》说：“常常叹息辜负了有情人，你如今果然要这样做。”又说：“你出行却没有纯正的心意，怎么能让坏人题写呢？”齐主更加猜疑惭愧。会稽太守生病，于是任命张瓌为平东将军、吴郡太守，以防备王敬则。王敬则听说后说：“东方如今有谁？只是想平定我罢了。东方又哪里那么容易平定？我终究不会接受。”金甖，金甖指鸩毒。徐州行事谢朓是王敬则的女婿。王敬则的儿子王幼隆派人把消息告诉谢朓。谢朓把来使拘捕起来，上报朝廷。王敬则的五官王公林劝王敬则赶快送上奏启，请求赐儿子死罪。王敬则乘一条小船连夜赶回京城。王敬则没有接受召令。山阴令王询问他，征发县中壮丁可以得到多少人。王询声称县中壮丁突然无法集合。王敬则大怒，将要出来斩杀他。王公林又劝谏说：“凡事都可以后悔，唯独这件事不能后悔。官府难道不能再考虑吗？”王敬则向他脸上吐唾沫说：“我做事关你这个小子什么事！”

译于是王敬则起兵反叛。前中书令何胤隐居在若邪山。王敬则想劫持何胤，任命他为尚书令。长史王弄璋等劝谏说：“何令高尚自守，一定不会服从；他不服从，就应当杀掉他。”他们认为发动大事时首先杀害名贤，事情一定不能成功，于是作罢。何胤是何尚之的孙子。王敬则以奉立南康侯萧子恪为名义。萧子恪逃走了，不知道身在何处。始安王萧遥光于是劝齐主把高帝、武帝的子孙全部杀掉。于是把他们全都召入宫中，年幼的同乳母一起入宫，等到三更时应当全部杀掉。萧子恪光着脚自己回来，二更时到达建阳门，但齐主睡着没有起身。中书舍人沈徽孚同左右近臣单景隽谋划，暂时拖延这件事。不久齐主醒来，单景隽禀告说萧子恪已经到了。齐主惊问：“还没有吗？还没有吗？”单景隽详细回答。齐主拍着床说：“萧遥光差点误了大事。”于是赏赐王侯饮食。第二天把他们全都送回府第。王敬则率领披甲精兵一万人渡过浙江。张瓌派人抵抗他，听见鼓声后全都败逃。张瓌逃入民间。王敬则凭借旧将的身份起兵，百姓中带着竹篙、扛着铁锹跟随他的有十多万人。军队到达武进陵口时，百姓痛哭着经过。曲阿令丘仲孚对官吏百姓说：“叛军乘胜而来虽然锐气正盛，但乌合之众容易离散。现在如果收缴船舰，凿开长冈埭，放出沟渠中的水来阻断他们的道路，只要能够拖延几天，朝廷军队一定会到。这样大事就成功了。”因此王敬则的军队不能前进。五月，齐主下诏命前军司马左兴盛、将军胡松等在曲阿长冈修筑营垒。王敬则急攻营垒，朝廷军队不能抵挡；想要前进却无法突破包围，各自拼死作战。胡松率骑兵从后面突击，王敬则的军队大败，将王敬则斩杀。当时齐主的病已经很重，王敬则仓促从东方起兵，朝廷震动恐惧。太子萧宝卷急忙整装想要逃走，王敬则听说后高兴地说：“檀公的三十六计，逃跑是上策。看来你们父子只有逃跑了。”晋陵百姓中因依附王敬则而应当处死的很多。太守王瞻说：“愚民容易被煽动，不值得一一依法追究；如果宽赦他们，可以使数以万计的人活下来。”谢朓因功升任吏部郎，三次辞让，齐主都不准许。中书省有人认为谢朓的官职还没有达到可以辞让的品级，祭酒沈约说：“近世小官不辞让，已经逐渐成为惯例。谢朓这次辞让，又另有用意。辞让出于人的情理，难道同官职大小有关吗？”谢朓的妻子常常怀藏刀刃想刺杀谢朓，谢朓不敢同她相见。集览说：焦尾琴，吴地有人焚烧梧桐木，蔡邕听到火烧木材的声音，知道这是良材，便请求取来制成琴。琴果然发出美妙的声音，但琴尾烧焦了，所以称为焦尾琴。“懊憹歌”：“懊憹”的“憹”读作“奥”，是《农琴歌》的歌名，意思是懊恼而又忧愁。《大宋重修广韵》注说：“防憹，喜悦。” “侬”读作“农”，是“我”的意思，也是吴地人的说法。“敬则五官”：指王敬则的属官；王公林也担任詹事。“五官官讵不官”：仍然称为“官人”；“讵不”犹如说“难道不是……吗？”“山”字注见汉桓帝延熹四年。自归：《汉书》鼂错入宫自归注说：“在皇帝面前首先揭露事情。”檀公三十六策，走为上策：这是讥讽檀道济逃避魏军的话。正误：敬则五官：今考察，自晋代以来各郡都有五官掾。懊憹歌：今考察，懊憹歌是民间讹传的歌谣曲调，见《晋书·乐志》。何超音义：“懊”音乌浩切，“憹”音奴浩切，与“恼”相同。质实：武进：据《一统志》，武进是三国魏的县名，属吴郡。晋太康初年，在丹阳东部另置武进县；太兴初年，在武进侨置南兰陵郡；梁天监年间改为兰陵县，属南兰陵郡；隋代并入曲阿，属江都郡；唐武德年间又置武进县，贞观年间并入晋陵；垂拱初年复置。五代杨吴时迁治于郡城，与晋陵同为附郭县。宋、元沿袭旧制。至本朝，因晋陵县并入武进县，改属常州府。曲阿：注见汉献帝兴平元年。晋陵：晋代的县名，属晋陵郡；宋、齐、梁、陈都沿用这一建置。隋初属毗陵郡，后来属常州；唐、宋沿袭旧制；元代属常州路。至本朝并入武进县，成为常州府治所，今天公馆就设在那里。书法：《纲目》厌恶萧鸾，那么为什么记王敬则以“反”字，称萧鸾为“弑逆”呢？这是因为王敬则也有参与其事的力量。既然这样，怎么可以给予他正面的评价呢？所以，齐鸾可厌恶，王敬则却不能给予褒扬。然而，王敬则实际上斩杀了萧鸾，只是不记作“伏诛”，这是为什么？这是为了防止削弱显示厌恶萧鸾的意思。发明：王敬则是高帝、武帝旧日的将领。萧鸾弑逆时，他不能讨伐萧鸾，反而低头侍奉这个贼人；既接受了萧鸾授予的大司马之命，又再次起兵，这是为什么？按“反”字记载他，他兵败而死是应当的。秋季七月，魏削减宫廷内的费用，用来供给军队赏赐。魏彭城王勰上表，请以一年国秩、官职俸禄和亲属抚恤等费用，补助国家和军队的开支。魏主于是下诏，削减皇后私府费用的一半；六宫嫔妃以及五服以内男女亲属的供给和抚恤也削减一半；军中的费用减去三分之一，用来供给军队赏赐。

译书法：这是特别记载的一笔。齐任命萧衍为雍州刺史。齐主萧鸾去世，太子萧宝卷即位。齐主生性多疑多虑，出入宫禁十分简少，最终没有举行郊天祭祀。他又非常相信巫师，每次出行前都先占卜吉凶。向东出行，占卜说不利于东而利于西南；要出行时，占卜又说利于北方。起初他患病时，严密地把病情封锁起来。到这时去世，遗诏任命徐孝嗣为尚书令，沈文季、江祏为仆射，江祀为侍中，刘暄为卫尉军政事，把军政事务交给陈太尉；其他事务交给徐孝嗣。萧遥光、萧坦之、江祏处理大事时，与沈文季、江祀、刘暄共同参议，作为心腹重臣；刘悛、萧惠休、崔慧景也可以委以重任。太子萧宝卷即位后，厌恶灵柩停在太极殿，想赶快安葬。徐孝嗣坚决争辩，才得以超过一个月。每当哭临时，他总说喉咙痛。太中大夫羊阐入宫哭临时，头上没有头发，俯仰之间头巾脱落。宝卷停止哭泣，大笑着对左右说：“秃鹙来啼哭了吗？”集览：秃鹙，《诗经·白华》说：“有鹙在梁。”注说：“鹙，就是秃鹙。形状像鹤，性情贪婪凶恶。”正误：秃鹙：今考察，齐主宝卷见羊阐入宫哭临时头巾脱落、头上无发，所以笑着说：“秃鹙来啼哭了吗？”是因为羊阐头秃而脖子长，难道是说他性情贪婪凶恶吗？八月，高车反叛魏。九月，魏主带兵回去讨伐，降服了他们。考异：《提要》“主”字下有“自齐”二字，“讨”应作“击”。魏征发高车的军队，准备向南讨伐高车。高车害怕长途劳役，拥立袁纥树为首领，一起向北反叛。魏主派将军宇文福讨伐他们，宇文福大败而回；又命将军江阳王继讨伐。不久听说齐高宗去世，魏主下诏说按礼制不应因丧伐国，于是带兵回还。北伐高车时，魏主得病，病势很重。彭城王勰内侍奉医药，外总领军国事务，远近都肃然敬畏，没有人提出异议。彭城王又秘密在汝水岸边筑坛，告祭天地和显祖，请求以自己的身体代替魏主受死。魏主的病稍有好转，十一月到达邺。江阳王继上言：“高车愚顽昏昧，逃避劳役而逃跑。如果把他们全部追杀，恐怕会终于造成骚乱。请派使者查问审察，只斩杀一个首领，其余人加以慰问安抚；如果他们悔悟而愿意服役，就命令他们赶赴军队。”魏主听从了。于是叛乱者往往自行归降。江阳王继先派人慰劳劝谕袁纥树，袁纥树逃入柔然，不久又后悔，率领部众出降。魏主称许此事，说：“江阳王可以担任大任。”于是撤军。集览：高车，注见晋孝武帝太元十六年。汝水，注见晋帝奕太和四年。“乞以身代”：从前周武王有病，周公请求命令三王，以自己代替周武王去死，就是这个意思。“病势稍有好转”：注见宋文帝元嘉十三年“稍间”。齐主宝卷永元元年己卯，魏太和二十三年。春季正月，齐派太尉陈显达率军侵扰魏。陈显达统率将军崔慧景等人的四万军队攻打魏，想收复雍州的各郡。魏派将军元英抵抗。

译书法：这时齐主萧鸾已经去世，却仍然记作“侵”，可见萧宝卷本来就不配说“伐”。魏主返回洛阳。魏主对任城王澄说：“朕离开京城以来，旧习俗改变得很少。”任城王澄没有回答。魏主说：“圣人的教化日益更新。”魏主又说：“朕进城时，看见车上的妇女仍然戴着帷帽，穿着小袄，这怎么能说是日益更新呢？”任城王澄回答：“穿着这种衣服的人少，不穿这种衣服的人多。”魏帝说：“任城王，这是什么话？难道一定要让满城的人都穿这种衣服吗？”任城王澄和留守官员都脱帽谢罪。魏后冯氏获罪，被退处于后宫。魏主连年在外，冯氏与宦官高菩萨私通。魏主回到洛阳，收捕高菩萨等人审问，他们全都供认。因为顾念文明太后的缘故，魏主不忍废黜冯氏，只赐给皇后辞别诀绝之礼，让她进入后宫居住。各位嫔妃侍奉她仍然如同皇后之礼，只是命太子不再入朝拜见她而已。当初，冯熙因为是太后的哥哥而娶公主，生有三个女儿，其中两个做了皇后，一个做了昭仪，尊贵宠幸超过群臣，所得赏赐累计达数万万。冯熙任太保，儿子冯诞任司徒，冯修任侍中，冯聿任黄门郎。侍郎崔光曾对冯聿说：“你们家富贵太盛，最终必然衰败。”冯聿说：“你无缘无故诅咒我，为什么？”崔光说：“不是这样。事物兴盛到极点必然衰败，这是天地间的常理。若以古代的事情推断，就不能不谨慎。”一年多以后，冯修因罪被贬，冯诞和冯熙去世，幽后被废，冯聿也被摈弃。冯氏于是衰败。魏任命彭城王勰为司徒。二月，齐军攻取魏的马圈、南乡。三月，魏主亲自统兵抵御，齐军大败。质实：马圈，是戍堡的名称。齐陈显达与魏元英交战，多次击败魏军。他围攻马圈城四十天，城中粮食吃尽，守军突围逃走。陈显达进入城中，将士争相抢取城里的绢帛，于是没有穷追败军。他又派军队进攻南乡，攻取了那里。魏主对任城王澄说：“陈显达侵扰边境，朕不亲自出征，就无法制服他。”于是从洛阳出发。崔慧景攻打魏的顺阳，魏主派将军慕容平城救援。当时魏主长期患病，彭城王勰常在宫中侍奉医药，昼夜不离左右；饮食一定先尝过才进献，头发蓬乱、面容污垢，衣带也不解。魏主任命勰为都督中外诸军事。勰推辞说：“臣侍奉陛下治病，没有空闲，怎么能统领军队？希望另请一位王，统领军务要事，使臣能够专心侍奉医药。”魏主说：“我的病到了这个地步，深深担心不能痊愈；安定六军、保全社稷，都要依靠你，怎么能另请别人呢？”魏主命广阳王嘉扼守均口，截断齐军退路。齐军大败，用乌布幔包裹陈显达，由几个人抬着从小路向南逃走。魏军缴获军用物资以亿计，分发赏赐给将士，追赶败军直到汉水才返回。士卒死亡三万多人。陈显达北伐时，军队进入汋均口，冯道根说：“汋均水流湍急，容易前进而难以退却。魏军如果守住险要之处，齐军首尾都会处于危急之中；不如把船全部丢弃在鄼城，从陆路徒步前进，军营依次排列，击鼓前进，这样一定能够击败他们。”陈显达没有听从冯道根的意见，只带着自己的部属随军。等到陈显达夜间逃走时，冯道根每到险要之处，就停马指示道路，众人依靠他才得以保全。陈显达平素很有威名，到这时声威大受损害。御史上奏请求免去陈显达的官职，齐主不许，反而任命他为江州刺史。崔慧景也放弃顺阳逃回。集览：南乡，注见晋穆帝永和十年。汋均口：《史炤释文》说：“汋、均都是水名。汋，音市若反，是宋地的陂名。均字本来写作汋，二字都读作钧。水从析县北山流出，注入沔水。”考察《汉书·地理志》，川水向东流来，转入汋水；今天的均州因汋水而得名。汋均口在襄阳以西。质实：六军：《周礼》说天子有六军，《疏》说一万二千五百人为一军，大概是禁卫军的名称。汉水：据《一统志》，源出陇西郡嶓冢山，由汉中府流经郧县、均州、光化县，至襄阳府城北，又向东南流经宜城县，到达安陆州，在大别山流入长江。汉水因所经之地而有漾水、沔水、汉水、沧浪水等名称，总名叫汉水，分别说则有四个名称。均口：注见晋穆帝永和十年。鄼城：梁代的郡名，治所在隂城县，就是秦代的鄼县；汉代萧何受封于此，后来后周将其废入隂城县。隂城县故城在襄阳府光化县东北、汉江之上。夏季四月，魏主元宏在谷塘原去世，皇后冯氏伏诛，太子元恪即位。魏主病重，向北返回，到了谷塘原，对司徒勰说：“我的病已十分危重，必定不能痊愈。天下还没有平定，继承皇位的太子年幼软弱，国家社稷所依靠的，只有你。”又说：“霍子孟、诸葛孔明虽是异姓，尚且接受遗命托付，何况你既是亲属又贤能，难道可以不努力吗？”勰哭着说：“臣因为是至亲，长期参与机要，所受宠爱荣耀显赫，天下无人能比。现在又让我担任宰相，总掌机要政务，声势震动君主，必然会招来罪祸。陛下爱护臣，还请不要让臣不能保全始终的美名。”魏主沉默了很久，于是亲手写诏书给太子说：“你的叔父勰，操守清正、德行高尚，内心如松竹般坚贞。我死以后，他如果辞去蝉冕，你应当听从，让他遂其谦退自守的本性。”又对勰说：“后宫长期违背妇德，我死后，可以赐她自尽，按皇后礼安葬。”于是任命北海王详为司空，王肃为尚书令，广阳王嘉为左仆射，宋弁为吏部尚书，与太尉禧、仆射澄共六人辅政。四月，魏主在谷塘原去世。高祖友爱诸弟，始终没有隔阂，曾从容地对咸阳王禧等人说：“我死后，如果子孙偶然有不肖之人，你们看他可以辅佐就辅佐，不能辅佐就取而代之，不要让天下落入别人手中。”〔原文数字、纪年保留：百年〕

译他亲自任用贤能之人，听从善言如同水流就下，精心勤勉地处理各种政务，早晚都不倦怠，常说：“君主最怕不能存心公平，不能以诚心对待万物。如果能做到这两点，那么即使是胡人和越人，也都可以使他们像兄弟一样相处。”他对大臣使用刑法很严，不加宽容和赦免；但对于人的小过错，常常多有宽略。郊祀、宗庙祭祀，他没有不亲自执行礼仪的。每次外出巡游，有司奏请修整道路，他总说：“只要略微修整桥梁，使车马能够通行就行，不要铲除草木把道路弄平。”在淮南行军时，他把那里当作境内，禁止士卒践踏损伤粟稻；有人砍伐百姓的树木，都留下绢帛作为赔偿。宫室不是迫不得已不修，衣冠洗涤后继续穿用，马鞍和马勒只用铁、木制成而已。他有很强的臂力，善于射箭；到了十五岁，便不再打猎，常对史官说：“时事不能不如实记录。君主的威势和恩惠都掌握在自己手中，没有人能制约他；如果史官又不记载君主的恶行，他还会有什么畏惧和忌惮呢？”彭城王勰与任城王澄商议，认为陈显达离去还不远，便秘密不发布丧事，把魏主迁到御用卧舆中。勰出入时神色如常，派使者奉诏征召太子，并秘密把凶讯告诉留守的于烈。于烈安排行台官员，举止没有改变。太子到达鲁阳，遇到魏主的梓宫，这才发布丧事，即位，并按照遗诏赐冯后死。东宫官属多怀疑勰有异心，暗中防备他；但勰推诚相待，礼数周全，最终没有产生隔阂。咸阳王禧到来后对勰说：“你这次行动，不仅辛劳，实际上也很危险。”勰说：“兄长年长而见识高，所以知道其中有平坦和险阻。”彦和骑在虎背上、手握蛇头，自己没有察觉艰难。禧等人听说冯后已死，互相说：“即使没有遗诏，也应当除掉她，难道可以让一个失德的妇人控制天下、杀害我们这些人吗？”集览：霍子孟、诸葛孔明，注见宋顺帝升明元年；蝉冕，注见高帝建元二年；鲁阳，注见汉灵帝初平元年；彦和，是彭城王勰自称的字。书法：这时太子发布丧事并即位，才按照遗诏赐冯氏死。既然这里先前已经记作“伏诛”，这是为了显示魏主的意图。如果不先记“伏诛”，就会变成太子杀了冯氏。所以，为了显示魏主的意图，先记冯氏伏诛，随后记太子元恪即位；为了显示汉主的意图，则先记杜重威伏诛，随后记汉主刘承祐即位。全书最后记作“伏诛”的，有魏冯氏、唐武氏、贺善赞说：孝文帝在位二十九年，《纲目》记载他的善政二十五件，其中亲政以后占十三件；除去居丧期间，记载礼乐之事二十八件，其中记作“始”的有七件；亲政以后占二十件，记载崇奉先圣、兴办学校之事八件，亲政以后占其中五件，直到祭祀孔子。《纲目》特别用“如鲁城”这样的写法记载此事，这又不同于记作“过”、记作“至”、记作“进至”。所以给他谥号为“文”，是恰当的。发明：孝文帝是魏的贤明君主，他的过失只是用兵不止而已。马圈陷落，难道没有可以派遣的将领，却一定要亲自出征吗？最终没有死在正寝，而死在谷塘原，原本可以记入史册，却也令人惋惜。魏任命彭城王勰为骠骑大将军，都督冀、定等七州军事。魏主元恪想任命彭城王勰为宰相，勰多次陈述先帝遗命，请求实现自己一向的愿望。魏主面对他悲痛哭泣，勰仍恳切请求不止，于是任命他为定州刺史；勰仍然坚决推辞，魏主不许，他才前往赴任。魏的仆射、任城王澄被免职。任城王澄因为王肃是寄居异乡之人，官位却在自己之上，便诬告王肃谋反；案件查验后并无实据，澄因此获罪免职。魏主追尊其母高氏为皇后。魏主追尊皇妣高氏为文昭皇后，配享高祖；封皇后的兄长高肇为平原公，高显为澄城公。几天之间，高氏一门便富贵显赫。秋季八月，齐主杀死他的仆射江祏、侍中江祀。始安王萧遥光在东城起兵，右将军萧坦之将其讨平。质实：东城，注见汉高帝五年。齐主从在东宫时起就不好学，只是一味无节制地嬉戏。即位后，不与朝廷士大夫接触，专门亲近宦官以及身边的御刀、应敕等人。当时，扬州刺史始安王萧遥光、尚书令徐孝嗣、右仆射江祏、右将军萧坦之、侍中江祀、卫尉刘暄轮流在内省值班，分日批署诏敕。雍州刺史萧衍听说后，对张弘防说：“六位权贵同时在朝，势必相互图谋，动乱将要发生了。”于是秘密修治武备，招募聚集勇猛之士，人数以万计；大量砍伐竹木，沉入檀溪，又堆积茅草，像山冈土阜一样。当时萧衍的兄长萧懿罢任益州，回来代理郢州事务。萧衍派张弘防劝说萧懿：“六位权贵并肩争权，互相图谋；主上亲近左右小人，轻薄急躁而残忍暴虐，猜疑忌恨积蓄已久，必然会大肆诛杀。始安王想做赵王伦，迹象已经显露；但他生性猜疑、器量狭小，只会成为祸乱的阶梯。萧坦之嫉妒好胜、欺凌他人；徐孝嗣任人摆布；江祏没有决断；刘暄昏暗软弱。一旦祸乱爆发，朝廷内外都会土崩瓦解。” 郢州控制着荆、湘一带，雍州的士兵战马精强；天下太平时，可以竭诚效忠本朝，天下动乱时，也足以匡救时局。如果不早作谋划，后悔就来不及了。弘防又亲自劝说萧懿道：“凭借你们兄弟的英武，天下无人能敌；占据郢、雍二州，为百姓请求生路，废黜昏君、拥立明主，易如反掌，这就是桓公、文公那样的功业。不要被小人欺骗，以免身后被人耻笑。”萧懿没有听从。齐主渐渐想要实行自己的意图，但江祏坚决掌握政权，左右近臣茹法珍等人也常常受到他的裁抑，无不对他咬牙切齿。江祏见齐主的失德日益明显，便商议废黜齐主，改立江夏王萧宝玄。刘暄曾任萧宝玄的郢州行事，办事过于苛刻，萧宝玄恼怒地说：“舅舅实在没有一点渭阳之情。”刘暄因此嫉恨萧宝玄，不同意江祏的主张，便与始安王萧遥光谋划。萧遥光自认为年长，心里想要自立，担心萧防有所行动。江祏、江祀也认为少主难以保全，劝江祏拥立萧遥光。江祏心意反复不定，便去询问萧坦之。萧坦之当时正在服丧期间被起用复职，对江祏说：“明帝的即位本来就不合次序，天下直到今天仍不服从；如果再这样做，恐怕四方都会瓦解。”于是回到家中继续服丧。萧遥光派亲信刘沨向谢朓传达意图，想把谢朓拉拢为同党。

译谢朓没有答复。不久，萧遥光任命谢朓兼任卫尉，谢朓害怕了，立即把他的谋划告诉左兴盛。又劝刘暄说：“始安王一旦登上南面之位，那么刘沨、刘晏就会处在您今天的位置上，只会把您当作反复无常的人。”刘暄急忙把这件事告诉萧遥光和江祏，二人收捕谢朓，交给廷尉。谢朓死在狱中。刘暄又认为如果萧遥光即位，自己就会失去元舅的尊位，因此不肯同意江祏的谋议，所以江祏迟疑不决，长期不能决定。萧遥光大怒，派左右去刺杀刘暄。刘暄察觉了，于是揭发江祏的谋划。齐主收捕江祏，江祀杀了他。从此齐主再无顾忌，更加放纵自己，日夜和亲近的侍从在后堂击鼓呼喊、嬉戏骑马，常常直到五更才睡，日晡时分才起床；台阁的奏案要过几十天才批复，有时甚至不知道放在什么地方。五省的黄案，全都被宦官包裹着鱼肉带回家。萧遥光一向有异心，和他的弟弟、荆州刺史萧遥欣秘密谋划起兵，正要发动时萧遥欣去世了。江祏被诛杀后，萧遥光害怕，假装发狂称病，不再入台，借口讨伐刘暄来谋划起兵。他在夜间派数百人攻破东冶，放出尚方署的囚犯，取出兵器。将军垣历生劝说萧遥光夜袭台城，焚烧城门。萧遥光狐疑不敢出兵。天快亮时，诏令召徐孝嗣屯兵守卫宫城，萧坦之率领台军讨伐萧遥光。萧遥光派垣历生出战，台军接连败退。萧遥光的谘议萧畅秘密出城，到台军那里投降，众人的士气大为沮丧。垣历生出战，趁机丢下长矟投降；到了夜里，城防溃败。萧遥光爬到床下，士兵把他拖出来斩杀。任命徐孝嗣为司空，沈文季、萧坦之为仆射。御刀，就是应诏执刀、以此作为仪卫的人；听从诏令的人，把他沉入檀溪水中。第二年再打捞出来，用来装配舰船。檀溪在襄阳府襄阳县西南，也在随州随县。按《郡县志》说，三国时汉先主骑的卢马向西逃到檀溪，一跃而过，就是这个地方。赵王司马伦是晋宣帝的第九个儿子，名伦，封为赵王，后来篡位，把惠帝迁到金墉城，任由人牵着鼻子走。《汉书》注说，穿鼻就是控制的意思。“渭阳情”的注释见汉章帝建初八年。“居丧起复”是说父母去世后按礼服丧三年，不任政事；如果事情紧急，就强行中止他的哀毁之情，起用他恢复处理政务。《石林过庭录》说，至和年间富郑公说，韩魏公曾和他谈论起复并不是朝廷的好事。又见五代晋主石重贵开运元年注。沨，音房戎反。“扶匐”中，“扶”本作“匍”，是用手行走；“匐”本作“伏”，是说伏在地上。《诗经·谷风》说：“有人民遭逢丧事，便匍匐前去救助。”《礼记·檀弓》写作“扶服”。“敕”字，郑玄说按字面读；又说“扶”音蒲，“服”音蒲北反。《孔子间居》作“匍匐”，读音都相同。质实：檀溪，按《一统志》在襄阳府城西四里。汉昭烈帝骑的卢马向西逃到这条溪，一跃而过。梁武帝镇守荆州时，暗中制造器械，砍伐竹木，把檀溪水沉下去作为装船的材料，就是这个地方，现在已经干涸。书法：江祏、江祀、萧遥光谋划废黜君主，这是反叛，所以记载“杀”。记载萧遥光“起兵”，是为什么厌恶萧宝卷呢？既然如此，萧遥光已经记作“起兵”了，为什么又记作“讨遥光”？因为萧宝卷不合次序地想要自立，给他这种记载，是表示这种祸乱还没有结束。因此记载“起兵”，是用来向做人君的提出警戒；记载“讨伐”，是用来端正做人臣的名分。发明：上文记载杀仆射江祏、侍中江祀，就显出了齐主的失德；所以下文记载萧遥光起兵，而不写他反叛。然而仍然不免记作“讨伐”，这是为了端正君臣的名分。萧遥光帮助桀王为虐，凡是萧鸾猜忌、残忍暴虐、滥杀诸王的事情，都有萧遥光赞成；最终他也不能保全自身。这难道果真没有天道吗？魏国南徐州刺史沈陵逃奔齐国。魏国徐州刺史京兆王元愉年少，军府事务都由长史卢渊决定。卢渊知道南徐州刺史沈陵将要叛乱，便命令各城暗中做好防备，多次上表报告。朝廷没有听从，沈陵于是杀死将佐，率领宿豫的部众逃奔齐国。淮河沿岸各戍所因为已有防备，得以保全。郡县把沈陵的党羽捕获押送来，卢渊安抚他们并赦免了他们，众人的心才安定下来。闰月，齐主杀死他的仆射萧坦之和领军刘暄。江祏等人失败后，齐主身边那些执刀应诏的人都肆意横行、掌握权力，当时人称他们为“刀敕”。萧坦之刚强凶狠而且专擅，受宠幸的人既畏惧他又憎恨他。到这时，齐主派兵包围他的住宅，将他杀死。茹法珍等人诬陷刘暄有异心，齐主说：“刘暄是我的舅舅，怎么会有这种事？”直阁徐世檦说：“明帝尚且灭掉武帝之后的舅舅，怎么能相信他呢？”于是也杀了刘暄。当初，高宗临死时，拿隆昌年间的事情告诫齐主说：“做事不能落在人后。”所以齐主多次和近臣谋划诛杀大臣，都是仓促发动，决定后毫不疑虑；于是大臣人人都不敢自保。集览：世檦，音匹沼反。隆昌事，是说废帝萧昭业在隆昌元年，也就是明帝建武元年，被萧鸾弑杀。正误：按今本考察，齐主萧昭业即位后改元隆昌，曾与何胤谋划诛杀萧鸾；何胤迟疑不决地进谏，齐主的意图又停止了。这一年七月，萧昭业终于被萧鸾弑杀，所以萧鸾告诫他的儿子萧宝卷说：“做事不能落在人后。” 九月，魏主拜谒长陵。质实：长陵，按《一统志》，是魏文帝的陵墓，在汝宁府汝州东南的大龙山山顶。魏主想让平民吴人茹皓与自己同车，茹皓振衣准备登车。给事黄门侍郎元匡进谏，魏主把茹皓推下车。茹皓面色大变，退了下去。冬十月，齐主杀死他的司空徐孝嗣和将军沈文季。徐孝嗣因为是文士，不明显表示赞成或反对，所以虽然名位很高，仍然能够长久保全。中郎将许准为徐孝嗣陈说时局，劝他实行废立。徐孝嗣迟疑不决，想等齐主外出游玩时关闭城门，召集百官共同商议废黜他。沈文季以年老有病为托辞，不参与朝廷权力。侍中沈昭略对他说：“叔父年纪已经六十岁，担任员外仆射，想求得自我免祸，难道能够做到吗？”沈文季笑而不答。到这时，齐主召徐孝嗣、沈文季、沈昭略进入华林省，让茹法珍赐给他们毒酒。沈昭略愤怒地骂徐孝嗣说：“废黜昏君、拥立明主，是古今的正当法典；宰相没有才能，才造成今天的局面。” 十二月，齐太尉陈显达起兵袭击建康，兵败而死。

译陈显达自认为是高武帝的旧将，在高宗在位时，内心怀有危惧，极力自我贬抑，常常乘坐破旧的车，仪仗随从只用十几个瘦弱矮小的人。齐主即位后，陈显达更加不愿意留在建康，得到江州后非常高兴。他有病却不治疗，后来自己痊愈了。听说齐主屡次诛杀大臣，又传闻齐主将派兵袭击江州，于是起兵，命长史庾弘远等人给朝廷显贵写信，列举齐主的罪恶，说要拥立建安王为君主。齐主任命崔慧景为平南将军，督率各军攻击陈显达。将军胡松据守梁山，左兴盛屯驻在杜姥宅。十二月，陈显达从寻阳出发，在采石击败胡松，建康震恐。左兴盛率各军抵抗，陈显达暗中连夜渡江，袭击宫城，没有攻克，退走。台军追赶并斩杀了他。庾弘远被擒，临刑时索要帽子戴上，说：“子路临死还结好帽缨，我不能不戴帽子就死。”他对围观者说：“我不是贼，而是义兵，只是替诸位请求生路罢了。陈公太轻率了；如果采纳我的话，天下将免于涂炭。”他的儿子庾子曜抱着父亲请求代死，也被杀了。齐主诛杀陈显达后，更加骄纵放肆，渐渐外出游走；又不愿让人看见自己，每次出行都先驱赶沿途各家，只留下空屋，触犯的人立即被格杀。一个月中总要出行二十多次，每次出行都不说确定的去处，常常在三更、四更间四处响起鼓声，火光照亮天空，旗幡横在道路上。士民惊恐震动，哭喊声堵塞道路；各行各业都停止了生计，砍柴打草的道路也被阻断，婚丧吉凶都错过时日。产妇只好寄居在别处生产，有的人用车抬着病人却把尸体丢弃，不能办理殡葬。他曾到沈公城，有个妇女临产不能离开，齐主竟剖开她的腹部查看生的是男是女。他又喜欢挑担幢幡，侍御充满身旁，肆意表现各种变态行为，始终没有羞愧之色。他曾穿着织成的袴褶，戴着金箔帽，手执七宝矟，穿着急装袴，骑马奔驰，几乎没有片刻休息。集览：卤簿的注释见晋成帝咸康二年。杜姥宅是晋成恭皇后的母亲裴氏的住宅。“子路结缨”，徐广说，《尸子》记载：子路是卞地的乡野人。卫灵公的太子蒯聩有过错而出奔，卫灵公死后，太子的儿子辄即位，这就是出公。后来蒯聩发动叛乱攻打出公，石乞、壶黡攻打子路，击断了他的帽缨。子路说：“君子死时不能不戴帽子。”于是结好帽缨而死。颜师古说，丝带中较细的叫缨，缨是系帽子的带子，绕在颈下以固定帽子。樵苏的注释见汉后主建兴八年。“好担幢”是说喜欢挑着、扛着幢幡。《本纪》说：“有一面白虎幢，高一丈五尺，齐主曾经用牙齿扛着它，牙齿折断了也不停止。” 袴褶，是骑马时穿的服装。“褶”音似“入”反切。质实：梁山，按《一统志》记载，在和州城南七十五里，俯视长江，和博望山相对峙，像一道门户，也称天门山。发明：萧坦之有讨平萧遥光的功劳，刘暄是元舅，徐孝嗣、沈文季是大臣，他们都无罪被杀，所以陈显达记作“举兵”，而不记作“反叛”，这是衡量其轻重的结果。只是因为厌恶萧宝卷的不道，所以想要纠正他，书法才这样写。魏国任命郭祚为吏部尚书。王肃为魏国制定官品，百官制度都采用江南的制度，共分九品，每品又分二等。侍中郭祚兼任吏部尚书，清廉谨慎，十分珍惜官位。每次铨选授官，即使已经选中了合适的人，也一定要徘徊考虑很久，然后才下笔说：“这个人这样就已经显贵了。”人们因此多有怨言，但他所任用的人没有不称职的。【庚？齐永元二年，魏世宗宣武帝元恪景明元年】春正月，齐国豫州刺史裴叔业以寿阳叛变，投降魏国。魏国派司徒彭城王元勰镇守寿阳。裴叔业听说齐主屡次诛杀大臣，心中不得安宁，派人到襄阳询问萧衍说：“天下的大势可以看出来了，恐怕再没有能够自保的道理。不如转向北方投降魏国，还不会失去做河南公的机会。”萧衍答复说：“群小掌权，哪里能顾及长远，只应当把家属送回都城，以此使他们安心。如果意外地受到逼迫，我当率领马步军直接出横江，截断他们的后路，那么天下的事情一举就可以平定。如果想要向北投降，他们一定会派人来替代您，用河北的一州安置您，封您为河南公，您难道还能再得到现在这样的待遇吗？”裴叔业沉吟疑虑，不能决定，于是派儿子裴芬之进入建康做人质，又派使者到魏国豫州刺史薛真度那里，询问投降魏国是否合宜。薛真度劝他早日投降，裴叔业于是派使者奉表投降魏国。魏国派骠骑大将军彭城王元勰、将军王肃率领步骑十万人前去接应，又任命彭城王元勰为司徒，兼任扬州刺史，镇守寿阳。裴叔业不久去世。集览：横江的注释见汉献帝兴平元年。寿阳是郡名，春秋时是六蓼国的土地；隋代称寿州，唐代改为寿春郡，宋代升为寿春府，后来改为安丰军，治所设在寿春县，今改为下蔡。质实：横江按《一统志》在和州城东南二十五里，正对江南采石渡。寿阳，是东晋的郡名，治所在寿春县。元魏改置扬州，梁改为豫州，东魏、北齐又恢复为扬州，陈为豫州，后周又为扬州，治所都在北方。隋初设置寿州，后来改为淮南郡；唐代为寿州，天宝初年改为寿春郡，乾元初年又恢复为寿州。五代唐为顺化军，南唐改为清淮军；宋代设置寿春府，后来改为安丰军；元代设置安丰路；本朝改为寿州，并将寿春县省并入其中，隶属凤阳府。

译书法：在萧宝卷在位时，反叛者反而不记作“反”。根据萧遥光、陈显达、崔慧景的事例，这里记作“叛”，是因为他们没有匡救国家的心意，反而把土地交给别人，那么 不过是叛乱罢了。三月，齐国巴西发生动乱，出兵讨伐并平定了它。魏军在寿阳击败齐军，随即攻取合肥、建安。质实：合肥，是郡名，注释见汉献帝建安四年庐江郡；建安，是军名，注释见周世宗显德五年迎銮镇。齐国豫州刺史萧懿派司马陈伯之等人沿淮河逆流而上，进逼寿阳。魏国彭城王元勰、王肃出兵攻击，大败齐军。又进攻合肥，擒获齐将李叔献。统军宇文福对元勰说：“建安是淮南的重镇，也是敌我双方的交通要冲。得到它，义阳就容易谋取；得不到它，寿阳就难以保全。”元勰认为他说得对，派宇文福攻打建安。建安投降。夏四月，齐国派将军崔慧景率兵讨伐寿阳。崔慧景返回时，军队拥立江夏王萧宝玄，进逼建康。军队战败，全部战死。齐主派平西将军崔慧景率水军讨伐寿阳，亲自出城为他送行。他召崔慧景单骑上前，只交谈了几句话，崔慧景便拜谢告辞离去。出城后，崔慧景非常高兴，经过广陵几十里，便对各军主将说：“我蒙受三位皇帝的深厚恩典，承受着顾命托孤的重任。幼主昏庸狂妄，朝廷败坏混乱，国家危急而不扶救，责任就在今天。我想和各位共同建立大功，以安定国家，怎么样？”众人都响应。于是军队掉头向广陵进发。司马崔恭祖接纳了他。齐主派左兴盛督率各军讨伐崔慧景。崔慧景渡过长江，派使者奉江夏王萧宝玄为主。萧宝玄杀了使者，但暗中与崔慧景相互呼应，分派部众，跟随崔慧景向建康进军，攻下竹里。万副儿劝崔慧景说：“如今平坦道路都被台军截断，不可以考虑从正面前进。只应从蒋山龙尾出兵，出其不意。”崔慧景听从了他的意见，分派一千多人像鱼贯一样沿山而行，从西岩夜间下山，击鼓呐喊逼近城池，台军惊慌溃散，宫门关闭。崔慧景率众包围宫城，左兴盛逃往淮渚。崔慧景擒获并杀死了他。当时豫州刺史萧懿率兵驻扎在小岘，齐主派密使把这件事告诉他。萧懿正在吃饭，扔下筷子就站起来，从采石渡江。崔恭祖先前劝崔慧景派两千人截断西岸的军队，使他们不能渡江，崔慧景没有听从。到这时，崔恭祖请求攻击萧懿的军队，崔慧景又不答应，只派崔觉率几千人渡到南岸，结果战败。崔恭祖抢得东宫的女乐，崔觉强行逼迫他交出。崔恭祖积累了愤恨，便到建康城投降，众人的心于是离散崩溃。崔慧景带着几个心腹偷偷离开，随从在路上逐渐散去，崔慧景被人杀死。萧宝玄逃亡，几天后才出来，齐主杀了他。当初，崔慧景想结交处士何防，何防不理睬他。等到崔慧景包围建康时，强行召何防前去，何防到了以后每天谈论佛法，不谈军事。崔慧景失败后，齐主想杀何防。萧畅说：“如果何防没有诱使贼军共同讲论佛法，战局还很难预料。”按这个说法，何防应当得到封赏。齐主于是作罢。何防是何胤的哥哥。集览：小岘山在安丰六安县，因为琅邪有大岘山，所以称为小岘；“岘”音胡典反。质实：竹里，按《一统志》，是山名，在应天府句容县北六十里，道路十分险斜，号称翻车岘。蒋山在应天府东北，山周长六十里；汉代秣陵尉蒋子文追捕盗贼，死在这里，所以得名。龙尾山是山名，在应天府句容县东南四十五里、大茅峰以东，山势隐约高耸，形状像龙尾，南面附近与叠玉山相连。小岘山是山名，在和州含山县北二十里，旧名昭关。两山对峙，是庐州、濠州往来的要冲，山口险要狭窄，可以据守。宋绍兴年间，张浚依山筑城，设置水柜，在这里阻挡金人。书法：这是说反叛。既然记载退兵，为什么不贬斥萧宝卷呢？当时萧懿听说京城有难，放下筷子起身，率兵渡江，终于击败崔觉，这就是为国效命。为什么不记作贬斥萧宝卷呢？因此，贬斥萧鸾时，就不记刘思忌为国死难；贬斥萧宝卷时，也不记萧懿为国效命。《纲目》在萧宝卷一朝多次特意下笔记载，做君主的人可以引以为鉴了。齐任命萧懿为尚书令。齐在建康、徐州、兖州实行特别赦免。此前，崔慧景的叛乱平定后，齐下诏赦免他的党羽，但宠臣掌权，诬陷富家是贼党，杀死他们并没收其财产。有人对中书舍人王咺之说：“赦书没有信用，民情非常厌恶。”王咺之说：“正好还会再有赦免。”因此再次颁布赦令，但宠臣仍像先前一样贪婪暴虐。当时齐主宠爱的近臣共有三十二人，其中黄门十人；直阁徐世▯一向受到任用。他的同党茹法珍、梅虫儿等人和他争权，便诬陷并杀了他。从此茹法珍、梅虫儿二人掌权，一同担任外监，口头宣称诏敕。王咺之专门掌管文书，与他们互相勾结。齐主称宠妃潘贵妃的父亲潘宝庆以及茹法珍为“阿丈”，称梅虫儿和营兵俞灵韵为“阿兄”，多次到这些诸□敕家中游玩宴饮。潘宝庆依仗权势作奸犯科，把富人全都诬陷为有罪，牵连亲属邻居，把他们的成年男子全部杀死。宦官王宝孙年仅十三四岁，号称“伥子”，最受宠爱，参与朝政。王咺之、梅虫儿等人也受他支配，控制大臣，擅自更改诏敕，甚至骑马进入宫殿，辱骂斥责天子。公卿见到他们，无不畏惧屏息。集览：咺之，咺读作呼远反。诸□敕家，注文见去年“御刀应敕”。“伥子”，伥读作抽良反。《说文解字》说：意为狂妄。秋八月，齐进攻魏的寿阳。魏军将其击败，于是夺取了淮南地区。

译起初，齐将军陈伯之再次进攻寿阳，魏彭城王元勰抵抗他。汝阴太守傅永率郡兵救援寿阳。陈伯之把守淮口十分严密，傅永离开淮口二十多里，把船牵到汝水南岸，直向南奔赴淮水，夜间进入城中。元勰非常高兴，说：“我向北眺望已经很久了，恐怕再难见到洛阳，没想到你竟然能够到来。”便命傅永率军入城。傅永说：“我来是想击退敌军；如果按照您的命令防守，那就是和殿下一同被围攻，哪里是救援的意思呢？”于是驻军城外。到这时，元勰和傅永合兵在肥口攻击陈伯之，大败陈伯之。陈伯之逃回淮南，随后投奔魏国。魏主召元勰回朝，任命王肃为扬州刺史。集览：汝阴，《春秋》时是胡子国，秦灭楚后属颍川郡，两汉时属汝南郡汝阴县，就是今天的颍州。淮口，是淮水的入口，在淮安州。宋乐史《寰宇记》说：“今天的公路浦就是淮口。”《水经注》说：“淮水在山阳北面五里。”肥口，是肥水的入淮处。《庐江四辨》说：“肥水发源于合肥西北的鸡鸣山，向北流二十里后分为两支，一支向东南流入巢湖，一支向西北流出寿春，注入淮水。”质实：汝阴，按《一统志》，是汉代县名，属汝南郡。曹魏设置汝阴郡，后魏设置颍川郡，以水名为名。齐撤州置郡，隋初废除，大业初年又恢复设置。唐初设置信州，不久改为颍州，天宝初年改为汝阴郡，乾元初年又恢复为颍州。五代沿袭不变。宋设置顺昌军，政和年间改为顺昌府，治所在汝阴县。金代恢复为颍州，元代属汝宁府。本朝沿袭元制，改属凤阳府。淮口，是淮水的入口。淮水发源于桐柏山，流入颍上县境，到寿州西北与肥水汇合，到怀远县与涡水汇合，向东流经凤阳府北境，又向东北流入泗州，到清河口与泗水汇合，向东流入大海。肥口，是肥水的入口，在庐州府城南七十五里。肥水发源于鸡鸣山，向北流二十里后分成两支，一支向东南流入巢湖，一支向西北流入淮水。《尔雅》说：“分流后流向不同、源头相同，叫作肥。” 书法：记载魏攻寿阳，为什么把寿阳归于魏？魏接纳了齐的叛臣，那么为什么还把寿阳归给魏？萧宝卷昏庸狂暴，不能保有自己的土地，魏当然可以取得它。然而裴叔业为什么记作叛乱？如果不记作叛乱，那么携带土地把它交给别人这种事就会接连发生于天下。因此，前面记载讨伐，是为了端正叛臣的罪行；现在记载进攻，是为了显示对昏君的贬斥。齐后宫发生火灾。齐后宫起火时，宠臣们都号称自己是鬼。有个叫赵鬼的人，能够诵读《西京赋》，对齐主说：“柏梁台既然已经遭灾，就应当营建建章宫。”齐主于是大规模兴建芳乐殿、玉寿殿等宫殿，用麝香涂饰墙壁，雕刻绘画，装饰得极尽华丽。役夫从夜间干到天亮，仍然不能满足催促的要求。后宫妃嫔的服饰器用极尽珍奇，又凿金制成莲花贴在地上，让潘妃从上面走过，说：“这就是步步生莲花。”宠臣们借机作奸牟利，征收一分却要交十倍，百姓困苦不堪，在道路上号哭。集览：柏梁台既然遭灾，汉武帝太初元年，柏梁台发生火灾，于是营建建章宫。冬十月，齐主杀死他的尚书令萧懿。萧懿入朝救援时，萧衍派亲信骑马赶去劝说萧懿：“诛灭贼臣以后，您将有无法赏赐的功劳。在英明的君主和贤能的主人之下，尚且有难以立足的人，何况是在混乱的朝廷中，您凭什么能够自我保全？如果贼臣被消灭以后，您率兵进入宫中，实行伊尹、霍光的旧事，这是万世难逢的机会。如果不这样做，就托言到外地拒敌，随后退回历阳。若只是放下兵权，接受他给的高爵，那么地位虽高却没有百姓，必然会产生后悔。”长史徐曜甫也苦苦劝说他，萧懿都没有听从。崔慧景死后，萧懿任尚书令，他的弟弟萧畅任卫尉，掌管宫门钥匙。当时齐主出入没有节制，有人劝萧懿趁他出宫时起兵废黜他，萧懿没有听从。宠臣茹法珍等人害怕萧懿，便劝齐主说：“萧懿将要实行萧宝融隆昌年间的旧事。”齐主认为他们说得对。徐曜甫知道后，秘密在江边准备船只，劝萧懿逃往襄阳。萧懿说：“自古以来人都有一死，难道有逃亡的尚书令吗？”到这时，齐主在尚书省赐给萧懿毒药。萧懿临死时说：“我的弟弟在雍州，我非常替朝廷担忧。”萧懿的弟弟和侄子都逃亡藏匿在街巷中，没有人告发他们，只有萧融被捕获并遭诛杀。集览：“地位虽高却没有百姓，必然会产生后悔”，《易·乾封子》说：“地位尊贵却没有职位，地位高却没有百姓，贤人在下位却没有辅佐，所以行动就会有悔恨。” 管籥，注文见晋明帝太宁三年。书法：萧宝卷杀人，《纲目》无不明确写出君主的名字来斥责他，这是为了深切憎恶这种行为。《纲目》记载刑杀时，专门写出君主名字加以斥责的共有五位君主：宋子业、齐宝卷、北齐高洋、高纬、陈叔宝，他们都是淫乱暴虐的君主。魏任命彭城王元勰为司徒，录尚书事。元勰一向喜爱恬淡朴素，不喜欢权势和利益。魏高祖看重他的办事才能，所以把权力和职任交给他。虽然已有遗诏，魏主仍然挽留他；他坚决辞职也未能获准，常常凄然叹息。元勰相貌风度俊美，喜爱文学和史书，谨慎小心，从未有过失。即使闲居独处，也从不显出懒散的样子。他爱护敬重儒雅之士，尽心礼遇；清廉正直、俭朴素简，家门前没有因私事来求见的人。十一月，齐雍州刺史萧衍在襄阳起兵，代理荆州事务。萧颖胄也奉南康王萧宝融在江陵起兵。起初，齐主怀疑萧衍有异心，派直后郑植去刺杀他。萧衍知道了这件事，便在弟弟宁蛮长史萧绍叔家置酒，对他说：“朝廷派你来谋害我，今天正好可以取得良好的防备。”听说萧懿死后，萧衍连夜召张弘策等人进入宅中商议。第二天召集属官，说：“昏庸的君主暴虐，应当和诸位共同除掉他。”当天建立牙旗，召集众人，得到披甲士兵一万多人、战马一千多匹、船三千艘；从檀溪砍取竹木装饰船舰，用茅草修葺，事情全都迅速办成。当时南康王萧宝融任荆州刺史，长史萧颖胄代理府州事务。齐主派将军刘山阳带兵到萧颖胄那里，袭击襄阳。萧衍知道了他的计谋，派将军王天虎前往江陵，向州府各处发送书信，声称刘山阳要向西进军，同时袭击荆州和雍州。萧颖胄犹豫不决。刘山阳到达巴陵后，萧衍又命王天虎带两封书信给萧颖胄及其弟萧颖达。他对张弘策说：“用兵的道理，以攻心为上。近来王天虎前往时，人人都有书信；如今这一回乘驿车只带两封信给代理府州事务的兄弟二人。王天虎如果口头说明，而他们询问王天虎时他又无话可说，他们一定会认为代理府州事务者和王天虎共同隐瞒事情；这样，代理府州事务者进退都无法为自己辩明，必然会落入我们的谋划之中。”

译“这样奔驰传送两封空信，就可以决定一个州了。”刘山阳果然迟疑不敢上来，萧颖胄非常害怕，连夜召参军席阐文、柳忱闭门商议。席阐文说：“萧雍州蓄养士卒战马，已经不是一天了，必定不能控制。即使能够控制他，到了岁寒时节也不会再被朝廷容纳。现在如果杀掉刘山阳，和雍州共同举事，拥立天子来号令诸侯，霸业就可以成就了。刘山阳既然不相信我们，现在斩下王天虎送给他，就可以消除他的疑虑。等他到来再谋取他，没有办不成的。”柳忱说：“朝廷的狂妄悖逆一天比一天严重，雍州的事情只是要借此让我们互相残杀罢了。难道没有看见萧令君吗？前事不能忘记，后事应当以此为鉴。”萧颖达也劝萧颖胄听从席阐文等人的计策。第二天清早，萧颖胄对王天虎说：“你和刘辅国相识，如今不得不借用你的头颅。”于是斩杀王天虎，将首级送给刘山阳。刘山阳非常高兴，乘单车前往萧颖胄处，萧颖胄埋伏兵力将他杀死。于是以南康王萧宝融的教令召集并整顿军队，任命萧衍为都督前锋，萧颖胄为都督行留诸军事。萧颖胄有器量，既然举起大事，便内心谦虚而委身任事，众人的心意都归附于他。萧颖胄把刘山阳的首级送给萧衍，并且说年月不利，必须等到第二年二月进兵。萧衍说：“起兵之初，所凭借的是一时勇锐之气，事情接连推进，尚且担心人心疑惑懈怠。” “如果停兵十旬，粮食物资自然会耗尽。如果像儿童一样另生异议，大事就不能成功。何况部署已经确定，怎么可以中途停下来呢？从前周武王讨伐纣王时，行动违逆太岁，难道还要等待有利的年月吗？”于是上表劝萧宝融称帝，萧宝融没有答应。十二月，萧颖胄和司马夏侯详向建康以及各州郡发布檄文，列举齐主、梅虫儿、茹法珍的罪恶，派将军杨公则向相州进军，参军邓元起向夏口进军。夏侯详的儿子夏侯亶任殿中主帅，从建康逃回，声称奉宣德太后之令：“南康王承继皇位，正等待清除宫廷，暂不登上帝位，可以封十郡为宣城王，任相国、荆州牧，选任百官。”宣德太后是海陵王的母亲，被废黜后居住在宣德宫，所以夏侯亶假借她的名义发布命令。竟陵太守曹景宗派人劝萧衍：“先迎接萧宝融，确立他的帝位，然后进军。”萧衍没有听从。王茂对张弘策说：“如今把南康王置于别人手中，对方挟持天子来号令诸侯，节下向前进军，反而受人驱使，这难道是日后的长远计策吗？”张弘策把这话告诉萧衍，萧衍说：“如果前途大事不能成功，那就自然会兰艾同焚；如果能够取胜，就会威震四海，谁敢不服从？” “难道要庸庸碌碌地接受别人安排吗？”起初，陈显达、崔慧景作乱时，上庸太守韦叡说：“陈显达虽然是旧将，却不是能应时而出的才俊；崔慧景经历的事情颇多，却懦弱而没有武略，他们遭到灭族是应当的。平定天下的人，大概一定会在我们这些州将之中吧？”于是派两个儿子主动与萧衍结交。等到萧衍起兵，韦叡率郡兵二千人兼程赶去。冯道根正在服母丧，也率乡里的子弟前来参加。齐主听说刘山阳死了，派将军薛元嗣等人率兵运送粮食，乘一百四十多艘船，送给郢州刺史张冲，使他抵抗西方的军队。又派将军房僧寄守卫鲁山。集览：建牙，注文见汉献帝初平三年“牙门”。萧令君，指被杀的尚书令萧懿。以宝融教纂严，指采用萧宝融的教令召集兵众并整顿军队。节下，注文见晋成帝咸康四年。碌碌，《老子》说：“碌碌如玉，落落如石。”意思是玉混在石头中，不能一一分辨。也写作“陆陆”，一作“碌碌”。王劭说：“陆、碌都是借字。”上庸，注文见周赧王十一年。鲁山，注文见晋安帝元兴三年。正误：碌碌，今按与“录录”相同，是说庸人没有不同于众人之处。书法：这里说萧宝融任命萧衍为都督前锋，那么为什么对萧宝融使用“亦”字？因为萧衍首先倡议义举。因此，萧颖胄的记载也使用“亦”，“亦”是继承前事的用语。发明：君臣之间有确定的名分，古今有共同的常理。臣下不能侵犯君上，地位卑下者不能抗拒尊贵者，这是君臣的确定名分；抚恤百姓，讨伐暴君，归向仁德，去除暴虐，这是古今共同的常理。殷纣王时，周文王被囚禁在羑里，箕子被降为奴，比干进谏而死，他们守住君臣的确定名分，不敢逾越。商汤、周武王兴起时，满足百姓以壶浆迎接的愿望，伸张百姓盼望圣王的心愿，把百姓从水深火热中救出，顺应古今共同的常理，不敢违背。《春秋》是端正名分的经典，弑君就记作弑君，叛乱就记作叛乱，从来没有丝毫宽贷。至于国君被臣下驱逐，就一定写成国君自己出奔，为什么呢？上天生养众民，设置君主来管理他们，本来是要让君主抚慰、安定、保护、养育百姓，使百姓得以生存罢了，难道本来就是让君主在百姓之上肆意暴虐吗？要澄清源头、端正根本，就必须谨慎对待开端；百姓自然不会永远怀念仁德之人，这本来就是古今的常理。《纲目》端正名分，取法《春秋》，尤其谨慎对待书法。因此，像晋王处仲、王恭之类请求诛杀君主身边奸臣的人，并非没有可以据以立论的言辞，却都记作反叛。至于秦朝的陈胜、吴广之类，则一定记作起兵。《纲目》难道是故意厚待陈胜、吴广一类人而薄待王处仲、王恭一类人吗？如果君主荒淫无道，流毒虐害百姓，就会出现“何时才会灭亡，我愿和他同归于尽”的心情；君主到了这种地步，本来就不再只是一个普通的独夫罢了。像萧宝卷的事情，难道还可以再按照普通人的道理来评判吗？《纲目》记载萧衍在一州“起兵”，记载萧颖胄时也说“起兵”，这样的书法，难道是压抑君主而帮助臣下吗？只是因为它顺应古今共同的常理，以天地之心为心，以百姓为念罢了。天地造化没有私心，给善者以福，使淫恶者遭祸；王法没有私心，劝人为善而惩罚作恶。处在百姓之上的人，不要只说“我的生死不由自己，命运在上天……” 辛齐和帝宝融中兴己元年，魏景明二年。考异：按齐主萧宝卷在三月被废，分注应当写作“齐永元三年，和帝宝融中兴元年”。集览：中兴元年，凡是王室衰败而重新兴起，称为中兴。《春秋序》“绍开中兴”的注中，“中”读作丁仲反。春正月，齐南康王萧宝融称相国，萧衍从襄阳出兵。齐南康王萧宝融任命萧颖胄为左长史，萧衍为征东将军。萧衍从襄阳出兵，留下弟弟萧伟总管府州事务，萧憺守卫垒城。书法：相国萧宝融是自立的，为什么不写“自称”，反而给予他相国的名分？因为萧宝卷昏庸狂暴，适合取代他的只有萧宝融。魏彭城王元勰回到王府，以咸阳王元禧为太保，北海王元详为大将军、录尚书事，任命于烈为领军。

译魏太尉、咸阳王元禧不亲自处理政务，骄奢贪淫，魏主厌恶他。元禧派奴仆到领军于烈那里索取羽林、虎贲，因没有诏书，于烈拒绝了。元禧又派人对他说：“我是天子的叔父，身为辅政大臣，有所要求，必须有诏书，这和直接下诏有什么不同？”于烈严厉地说：“我不是不知道大王的尊贵，只是怎么能让私人的奴仆来索取天子的羽林军呢？我的头可以得到，羽林军却不能得到。”元禧大怒，把于烈贬为恒州刺史。于烈于是称病不再出门。北海王元详秘密把元禧的过失罪恶告诉魏帝，并且说彭城王元勰深得人心，不应长久辅政。魏帝认为他说得对，下诏让元勰以王爵回到王府。元禧晋升为太保，元详任大将军、录尚书事。又任命于烈为领军，军国大事都可以参与。当时魏主年仅十六岁，不能亲自裁决各项事务，把政务交给身边近臣。于是幸臣茹皓、赵修以及外戚高肇等开始掌权，魏国政事逐渐衰败。赵修尤其受到亲近宠幸，短短几个月内多次升迁至光禄卿；每次升官，魏主都亲自到他的宅第设宴，王公们也都随从参加。二月，齐萧衍包围郢城。【齐萧衍到达竟陵，命王茂、曹景宗任前军，进至汉口。诸将商议合并兵力包围郢城，分兵袭击西阳、武昌。萧衍说：“汉口不满一里宽，箭矢交错可达，房僧寄凭借重兵坚守，和郢城互为犄角。如果全军向前推进，房僧寄一定会截断我军后路。不如派王茂、曹景宗各军渡江，和荆州军会合，以逼近郢城；我亲自包围鲁山，打通沔水、汉水，使郧城、竟陵的粮食用船顺流而下，江陵、湘中的军队也接连赶来。兵力多、粮食充足，还担心攻不下两座城吗！天下的事情，可以躺着取得了。”于是派王茂等渡江，张冲派兵迎战，王茂等将其击败。张冲退守城中，曹景宗于是占据石桥浦，军队接连不断，向下延伸到加湖。萧衍修筑汉口城来守卫鲁山。杨公则率领湘州军队驻守夏口。萧颖胄命令荆州各军都接受杨公则节制，任命刘坦代理湘州事务。刘坦以前曾在湘州任职，留有许多旧日恩德，迎接他的人一路相连；他到任后选派官吏前往十郡，征发百姓运送租米三十余万斛，以援助荆州、雍州的军队。因此军粮物资没有缺乏。三月，张冲病死。将军薛元嗣与张冲的儿子张孜、内史程茂等共同守卫郢城】集览【西阳，注见晋怀帝永嘉元年；犄角，注见汉昭烈帝章武二年；郧城，“郧”读作“于分”反切，是古代汉水以南的国家，春秋时楚国郧公钟仪的封邑，在江夏郡鄠杜县；方舟，《尔雅》说，方舟就是并列两条船航行】质实【汉口，按《一统志》，在汉阳府城东北三十里，大别山北面，即汉水与涢水汇合后流入长江的地方】三月，齐相国南康王萧宝融废黜他的君主萧宝卷为涪陵王，自己登上帝位。【齐南康王萧宝融在江陵即位，改年号，任命萧颖胄为尚书令，荆州刺史萧衍为左仆射、征东大将军、都督征讨诸军，授予黄钺；任夏侯详为中领军，将庶人萧宝卷封为涪陵王。萧宝卷任命陈伯之为江州刺史，向西进攻荆州、雍州。四月，萧衍从沔水出兵，命王茂等逼近郢城，薛元嗣不敢出战。诸将想攻城，萧衍不准许】书法【这里说萧宝融在江陵自行即位，遥相废黜萧宝卷。为什么这样书写？按照通常的书法，萧宝卷本来就应该被废黜。因此从此以后，萧宝卷都称作“齐涪陵王”，这是《纲目》创立的新例，在全书中只出现这一次。】发明【这时萧宝融在江陵，萧宝卷仍然占据帝位。虽然有废立的说法，但实际上萧宝卷起初并没有被萧宝融真正废黜。可是《纲目》已经这样书写，是因为萧宝卷肆意残暴，罪行应当废黜，所以顺着这个意思写，好像确实发生了废立一样。大概是为了褒许萧宝融，正是为了贬斥萧宝卷；其中的防范意义很深。】夏五月，魏咸阳王元禧图谋反叛，被诛杀。【魏主亲自处理政事后，宠臣幸臣擅权，元禧心中不安，便和妃子的哥哥李伯尚、氐王杨集始等谋反。他们预料魏主出猎北邙时，元禧想发动军队，但众人的意见不一致，到日暮时终于散去。杨集始出去后，立即骑马赶到北邙报告。魏主仓促之间不知该怎么办，左中郎将于忠说：“我的父亲负责留守，必定没有什么可忧虑的。”魏主派于忠骑马前去察看。于烈已经分兵严加戒备，让于忠回来奏报说：“这些人只是猖狂闹事，不值得忧虑。希望陛下清道出行，慢慢返回，以安定众人的观望之心。”魏主于是返回。于烈派直閤叔孙侯逮捕元禧，让他在府第中赐死，并把他的家财分赐给高肇、赵修的家属以及朝廷内外百官。魏主认为元禧无缘无故反叛，从此更加疏远、猜忌宗室】集览【清跸，天子出行时称为“警”，表示警戒肃清；入内时说“跸”，是为了禁止行人、清理道路】齐巴东郡、巴西郡派兵进攻荆州。【巴西太守鲁休烈、巴东太守萧惠训不接受萧颖胄的命令。萧惠训派儿子萧璝率兵进攻萧颖胄，萧颖胄派刘孝庆驻守峡口抵抗】质实【峡口，注见汉献帝建安二十四年】

译书法【萧宝融废黜君主而自行即位，鲁休烈、萧惠训派兵讨伐他，这是合乎义的。这里不写他们的姓名而只写“进攻”，是为了贬斥萧宝卷。萧宝卷本来就应该被废黜，所以即使像这两个人一样守持正义，也略去不书，用来警戒无道之人。】齐涪陵王派军队援救郢州，驻扎在加湖。【齐涪陵王萧宝卷派军主吴子阳、陈虎牙等援救郢州，驻扎在巴口。六月，西台派席阐文慰劳萧衍的军队，并带着萧颖胄等人的议论，对萧衍说：“如今军队停驻在两岸，却不合并军队包围郢城，平定西阳、武昌，夺取江州，这个机会已经失去了。不如向魏请求救援。”萧衍说：“汉口的道路通向荆州、雍州，控制并连接秦州、梁州，粮运和物资储备都依靠这里，所以军队压在汉口，连结数州。如今如果合并军队包围郢城，又分兵向前进攻鲁山，必然会阻断沔水通道，扼住我们的咽喉，使粮运不通，军队自然离散，又凭什么能够长久坚持？邓元起想带三千兵去夺取寻阳，对方如果懂得时机，只要游说一个士人就够了。假如他们抵抗王师，当然不是三千兵能够攻下的。进退都没有根据，我看不出这样做有什么可行之处。西阳、武昌一攻就能取得，但取得以后，就应当派兵镇守，至少需要一万人，粮食储备也要相称，最终无法供给。假如东军有军队上来，以一万人攻打一座或两座城，势必不能相互救援。如果我们分兵救援，就会首尾都弱；如果不派兵，孤城一定陷落。一座城失守后，其他地方接连土崩瓦解，大事就完了。如果郢州已经攻下，沿江席卷而进，西阳、武昌自然会望风而降。大丈夫起兵办事，是想清除天子的道路，拥有关州的军队，诛灭群小；洪水冲向火焰，哪里有不被扑灭的？难道能向北面请求戎狄救援，向天下显示自己的软弱吗？你替我们向镇军说明，前面的攻取行动，只要交给我就行；只不过借助镇军来安定镇守罢了。”吴子阳等进军加湖，距离郢城三十里，筑垒自守。房僧寄病死，众人推举军主孙乐祖代替他守卫鲁山】集览【脱距，“脱”是“倘若、或许”的意思；“距”通“拒”，是抵抗的意思。镇军，指萧颖胄。加湖在郢州以东三十里】书法【“救”字之后写“次”，是讥刺。这里就是这个“次”字。写作“屯”，为什么不写“不急君病”？这是针对吴子阳的。吴子阳为什么不写作“不急君病”，以此贬斥萧宝卷呢？因为萧宝卷本来就应当被废黜，所以即使吴子阳不像这样急于援救君主，也不写他的姓名；写“军”，不写“次”，而写“屯”，其中的防范意义很深。《纲目》全书中，“救”后写“次”的，共有五处；写“屯”的，只有这一处。详见周赧王五十七年。】秋七月，齐雍州刺史张欣泰图谋拥立建安王萧宝寅，未能成功而死。【齐涪陵王萧宝卷修建芳乐苑，山石全都涂成五种颜色。看到百姓家有好树美竹，就拆毁墙壁、撤掉房屋，把树竹移到苑中。他设置市场，让宫人、宦者共同做小商贩，任命潘贵妃为市令，自己任录事。稍有得失，潘妃就用杖责打他们。他又喜欢巫师，左右近臣假称看见先帝非常愤怒，不许这样做。萧宝卷多次出宫，宝卷大怒，拔刀寻找他们。没有找到后，就把菰草捆成高宗的形状，面向北方将其斩首，把头悬挂在苑门上。雍州刺史张欣泰和弟弟张欣时秘密谋划，联合胡松、王灵秀、鸿选等人诛杀诸奸臣幸臣，废黜萧宝卷。适逢萧宝卷派中书舍人冯元嗣援救郢城，茹法珍、梅虫儿、李居士、杨明泰在中兴堂为他送行。张欣泰等派人在席间杀死冯元嗣，杨明泰刺伤梅虫儿、李居士、茹法珍等人，他们分散逃走。王灵秀到石头城，迎接建安王萧宝寅向台城进发，几千百姓都空手跟随。张欣泰听说事情发动，骑马赶入宫中。等到茹法珍得以返回，便关闭宫门、登上城楼执掌兵仗。鸿选也不敢发动。萧宝寅到了杜姥宅，天已经黑了，众人全都溃散，萧宝寅也逃走。三天后才出来，萧宝卷恢复了他的爵位。张欣泰和胡松都被诛杀】集览【稗贩，“稗”读作旁卦反切。〔原文数字、纪年保留：千人〕 《唐陆贽传》说：“计算小商贩的税钱。”注释说：“稗，是小商贩。”另一本“稗”写作“裨”，是刊刻错误。▯菰，《礼记·内则》注说：“菰就是雕胡。”《尔雅翼》说：“江南人称茭草……”质实【芳乐苑，按《一统志》，在应天府上元县治东北五里、台城之内。齐东昏侯把阅武堂改作苑，又在苑中设立店铺作为市场。另有青林苑，西面靠着后湖】发明【窦融已经拥立，而萧宝卷还在位；张欣泰又谋划拥立萧宝寅，难道一个国家会有三个天子吗？然而《纲目》也不把这件事写作“反”，可见它对萧宝卷的贬斥更加厉害了。】齐萧衍攻克加湖、鲁山，郢城投降。【齐萧衍派王茂、曹仲宗等趁水上涨袭击加湖，加湖守军溃败。于是郢城、鲁山两城相互望见，士气丧失；鲁山缺粮，准备逃往夏口，萧衍截断了他们的退路。孙乐祖率城投降，程茂、薛元嗣也率郢城投降。郢城最初被包围时，士民男女将近十万口，闭城二百余日，疾病流行、身体浮肿，死者十之七八。程茂、薛元嗣商议投降，让张孜写信给萧衍。张冲旧日的属官房长瑜说：“前任使君的忠诚贯通昊天，郎君只应当坐守成法，承担继承父业的责任。如果天命不在我们，就束发戴巾等待命令，也不要背离使君。如今听从众人的计策，不只是郢州的士民男女失去对高山的仰望，也恐怕对方根本不会接受。”张孜没有采纳。萧衍让韦叡代理郢府事务，收殓埋葬死者，抚慰活着的人，郢地于是安定。诸将想让军队停驻夏口，萧衍认为应当乘胜直指建康。张弘策、庾域也认为如此。萧衍命令各军当天就上路，沿江前往建康；凡是江边的石矶、水浦、村落，以及军队行进时宿营、生火、设立临时驻地的地方，张弘策都预先绘制图画，仿佛全在眼前】集览【郎君，注见汉后主延熙十六年；坐守画一，注见汉惠帝二年；以荷析薪，《左传》昭公七年说，古人有言：“他的父亲砍柴，他的儿子却不能担负。”注释说：“荷，是担的意思。”这是用微薄之力来比喻承担贵重的事业。正误【“以荷析薪”，现在按房长瑜的意思，是本于《左传》所说父亲能够砍柴，儿子却不能担负；这里是说张孜应当守住父亲所成就的事业，来承担父亲砍下的柴薪。】魏扬州刺史安国侯王肃去世。【起初，王肃因为父亲死得不合常理，四年没有除去丧服。魏高祖说：“三年的丧服，贤者也不敢超过。”命王肃按照祥禫之礼除去丧服。但王肃仍然终身穿素服、不听音乐。到这时，王肃在寿阳去世，谥号为宣简。】齐杀死宁朔将军崔偃。

译【崔慧景死时，他的小儿子崔偃逃走，得以秘密免死。西台建立后，任命崔偃为宁朔将军。崔偃上书说：“臣认为，高宗的孝子忠臣和昏主的贼臣乱臣，就是江夏王与陛下的先臣、镇军。虽然成败的做法不同，但所遵循的方向相同。陛下当初登上至尊之位，与上天的符命相合；天下即使是细小的冤屈，也还希望陛下为之申理，何况先帝的儿子、陛下的兄长，他所走的道路，正是陛下所由之路呢？这件事尚且不加以体恤，其余的事情还能希望什么？难道可以侥幸利用小民没有见识来欺骗他们吗？如果让他们明白地知道事情的原委，就会互相率领逃走，陛下将用什么来应对呢？”事情被搁置，没有答复。崔偃又上疏说：“近来冒昧陈述江夏王的冤屈，并不是不敢因为父子亲情而损害至公之义，实在是不明白圣朝这样做的用意。如果认为狂主虽然狂暴，实际上仍是天子；江夏王虽然贤明，实际上仍是人臣，那么先臣侍奉臣下、反抗君主就是不可取的。我不明白如今严整的军队，正对着象魏，究竟是什么缘故？臣谨按，镇军将军萧颖胄、中领军夏侯详，都是社稷之臣；他们都知道先臣是股肱之臣，江夏王在匡救王室，天命尚未实现，君主死亡便与君主同死，却不替陛下说一句话。知道却不说是不忠，不知道却不说是不明。臣所要说的已经说完了，请求赴汤镬而死。但先臣的忠诚，有见识的人都知道；南史氏、董狐那样的史笔，千年之后也可以期待，又何必等待陛下曲意伸张，才成为褒贬呢？只是因为小臣诚恳而愚拙，替陛下谋划罢了。”齐主下了一道优厚的诏书答复他，不久便将他收捕下狱杀死。】集览【江夏王，即萧宝玄，去年反叛。象魏，注见汉后主建兴五年。主亡与亡，注见汉文帝、汉元帝。瞥然，“瞥”读作匹蔑反切；瞥然，是暂时看见的意思。南董之笔，南，指《春秋》，即南史氏。《左传》襄公二十五年，齐国崔杼弑杀庄公，太史记载“崔杼弑其君”，崔杼杀死太史；他的弟弟继承职位，仍这样记载，也被杀死；他的另一个弟弟又这样记载。南史氏听说太史们全都死了，拿着简册赶来，听说事情已经记下，才返回。董，指晋国太史董氏。《左传》宣公二年，晋灵公想杀赵盾，赵盾的弟弟赵穿弑杀晋灵公，太史董狐记载“赵盾弑其君”。赵盾说：“弑君的是赵穿。”董狐说：“你身为正卿，不能诛讨国家的乱臣，不是你又是谁？”孔子听说后说：“董狐，是古代的良史，记事原则不隐瞒。”又据《左传》昭公十五年，周王说：“从前辛有的两个儿子到了晋国，于是有了董氏史官。” 注：辛有是周人，他的两个儿子到晋国担任太史，籍黡和他们共同掌管督察。晋国的典籍，因此由董氏掌管。董狐，是他们的后代。八月，齐萧衍攻克寻阳。【起初，齐涪陵王萧宝卷派陈伯之镇守江州，作为吴子阳等人的声援。吴子阳等战败后，萧衍说：“用兵不一定要依靠实际兵力，所凭借的是威势和声威罢了。如今陈虎牙狼狈逃回寻阳，按人情和事理，他应当恐惧，只要传檄就可以平定。”于是命人搜查俘虏，得到陈伯之的幢主苏隆之，厚加赏赐，让他去游说陈伯之，并答应立即任用他为江州刺史。苏隆之回来复命，虽然答应归附，却说“大军不必急于攻下”。萧衍说：“陈伯之三心二意，趁他还在犹豫，赶快前去逼迫他，形势使他不得不投降。”于是率兵顺流而下到寻阳，陈伯之束起铠甲请罪。起初巴东发生叛乱时，司马席恭祖不服从而被杀。到这时，他的儿子席谦任新蔡太守，跟随陈伯之镇守寻阳；听说萧衍向东进兵，说：“我家世代忠贞，至死不改。”陈伯之杀死了他。萧衍任陈伯之为江州刺史，任陈虎牙为徐州刺史】集览【幢主，是官名。各幢主都属于九品下阶】齐巴东、巴西两郡的军队到达上明。【齐巴东太守鲁休烈、萧璝攻破峡口，进军到上明，江陵大为震动。萧颖胄害怕，急驰告知萧衍，让他派杨公则返回援救根本之地。萧衍说：“杨公则逆流而上，怎么来得及赶上事情？鲁休烈等是乌合之众，不久自然会退散，只须暂时持重等待罢了。真正需要的是兵力；我的两个弟弟在雍州，指示派遣他们前来征召军队，并不困难。”到萧颖胄时，才派蔡道恭抵抗萧璝】质实【上明是城名，按《一统志》，在荆州府松滋县境内。晋荆州刺史桓冲从襄阳退守到这里时修筑。】九月，齐萧衍率兵向东进军。【齐主窦融下诏给萧衍：如果平定京城，可以便宜行事。萧衍留下郑绍叔守寻阳，率兵向东进发，对他说：“你，是我的萧何、寇恂。”等到攻克建康后，郑绍叔督运江州、湘州的粮食，从未缺乏中断。】魏修筑洛阳各坊。【魏司州牧广阳王元嘉请求修筑洛阳三百二十五坊，每坊三百步。他说：“虽然会有暂时的劳苦，但奸盗将永远平息。”魏下诏征发京畿以内五万名民夫修筑，四十天后停止。】魏立于氏为皇后。【她是于烈弟弟于劲的女儿。】冬十月，齐萧衍包围建康。【萧衍攻克江郢后，涪陵王萧宝卷仍像往常一样游乐驰骋；听说萧衍已到近处，才聚集军队作固守的打算。萧衍派曹景宗等进军驻扎江宁，李居士从新亭挑选精锐骑兵逼近曹景宗，曹景宗奋力迎击将其击败，乘胜继续前进。新亭城主江道林率兵出战，被擒获。萧衍到达新林，派吕僧珍据守白板桥，李居士率领一万精锐士卒径直来逼近营垒。吕僧珍说：“我们的兵少，不能迎战；可以不要远距离放箭，等他们到了壕沟里，再合力击破他们。”不久，敌军都越过壕沟、拔掉栅栏，吕僧珍分派人员登城，箭和石块一起发射；自己率领三百名步兵、骑兵从敌军后面出击，城上的人又越城而下，内外夹击，李居士败逃。萧衍的弟弟们都从建康自行脱身赶赴军中。十月，萧宝卷派将军王珍国、胡虎牙率领十万精兵在朱雀航南面列阵，王宝孙手持白虎幡督战，并打开航道、背水列阵以断绝退路。萧衍军稍稍退却，王茂下马，手持单刀直冲上前；他的外甥韦欣庆拿着铁缠矟在旁边掩护，冲击东军，东军立即陷入崩溃。曹景宗纵兵乘胜追击，吕僧珍放火焚烧军营，将士都拼死作战，鼓声和呐喊震动天地。王珍国等抵挡不住，王宝孙急切地斥骂诸将；将军席豪发怒冲入敌阵而死，军队于是大败溃散。〔原文数字、纪年保留：万人〕

译萧衍军长驱直入到宣阳门，诸将把营地向前移了一些。萧宝卷的将军徐元瑜以东府城投降，李居士以新亭投降。萧衍镇守石头城，萧宝卷闭门自守。萧衍命令各军筑起长围加以围守，派弟弟萧秀镇守京口，萧恢镇守破墩，堂弟萧景镇守广陵】集览【“薄之”，《左传·宣公十二年》孙叔说：“宁可由我逼近敌人，不要让敌人逼近我的军队。”《志》说：“这是先发制人、夺取敌人战心而逼近他。”注：“薄，是逼近。”读作蒲各反，有时因“博”而读。朱雀航，注见晋明帝大宁二年】十一月，魏任命北海王元详为司徒。【起初，元详想夺取彭城王元勰的司徒职位，所以诬陷他，使他被贬黜。他又因为司空长史于忠刚正耿直而恼怒他。于忠说：“人的一生自有命定的分限；如果应当死在王爷手里，躲避也不能免死；如果不是这样，王爷就不能杀我。”于忠因讨伐咸阳王元禧有功，被封为魏郡公，升任武卫将军。元详借于忠上表辞让之机，劝魏主下诏停止他的封爵，优待提升他为太府卿】齐尚书令、巴东公萧颖胄去世。考异【《提要》没有“巴东公”三个字】【萧颖胄因为萧璝与蔡道恭相持不下，忧愁愤懑而死。夏侯详把这件事秘密隐瞒下来，征发雍州军队。萧憺率兵赶赴那里。萧璝等也听说建康已经危急，众人害怕而溃散。等到鲁休烈也投降后，夏侯详才公布萧颖胄的死讯，追赠他为丞相，谥号献武。于是众人的拥戴全部归向萧衍。夏侯详请求与萧憺共同参与军国大事。诏令任命夏侯详为仆射、荆州刺史，萧憺代理府州事务】书法【萧颖胄的官爵，是萧宝融所任命的。我因为赞许萧宝融，所以萧颖胄去世时仍完整地按照通常称谓书写他的官爵】魏任命任城王元澄都督淮南军事。【魏镇国将军元英上书说：“萧宝卷君臣互相争斗，无暇顾及外部州镇。请让两荆的军队向西进攻随、雍，让扬州的军队驻扎建安，让二豫的军队直取南关，不出十旬，一定可以攻克。义阳孤立而隔绝，靠近王土；如果失去这个机会而不夺取，恐怕会成为深重的祸患。”魏主听从了他的意见。田益宗于是侵犯齐。齐建宁太守黄天赐与魏军交战，遭到惨败】质实【随、雍，按《一统志》：随，是元魏的州名，治所在随县。隋初废除，不久又设置。唐初沿用，天宝初年改为汉东郡，乾元初年恢复为随州。宋初设置崇义军，后来又恢复为随州。元代迁治黄仙洞，到本朝沿用，改属德安府。雍，是东晋的州名，治所在宜城县。梁改置为南雍州，西魏改名为襄州。隋初废除，不久设置襄阳郡，治所在襄阳县。唐初恢复设置襄州，山南东道治所在这里。五代梁、唐设置忠义军。宋改为襄阳府，元改为襄阳路，到本朝又恢复为襄阳府，隶属湖广道。建宁，是刘宋的郡名，治所在石首县。梁时裁撤，故城在荆州府城以东一百八十多里】书法【魏已经三次记载讨伐齐国了，这一次却写“侵”，为什么？〔原文数字、纪年保留：七百里〕 魏东豫州刺史田益宗侵犯齐国，在赤亭交战，齐人惨败。质实【赤亭，是城名。按《一统志》，在岳州华容县南五十里，三面临水，极其险要狭窄】【魏东豫州刺史田益宗上表说：“萧氏君臣互相争斗，没有余暇顾及外部州镇，请让两荆的军队向西对付随、雍，让扬州的军队驻扎建安，让二豫的军队直取南关，不过十旬，一定可以攻克。”元英又上奏说：“义阳孤立而隔绝，紧邻王土，如果失去它而不夺取，恐怕会成为深重的祸患。”魏主听从了他的意见。田益宗于是侵犯齐国。齐建宁太守黄天赐与他交战，惨败】质实【随、雍，按《一统志》：随，是元魏的州名，治所在随县。隋初废除，不久又设置。唐初沿用，天宝初年改为汉东郡，乾元初年恢复为随州。宋初设置崇义军，后来又恢复为随州。元代迁治黄仙洞，到本朝沿用，改属德安府。雍，是东晋的州名，治所在宜城县。梁改置为南雍州，西魏改名为襄州。隋初废除，不久设置襄阳郡，治所在襄阳县。唐初恢复设置襄州，山南东道治所在这里。五代梁、唐设置忠义军。宋改为襄阳府，元改为襄阳路，到本朝又恢复为襄阳府，隶属湖广道。建宁，是刘宋的郡名，治所在石首县。梁时裁撤，故城在荆州府城以东一百八十多里】书法【魏已经三次记载讨伐齐国了，这一次却写“侵”，为什么？这是因为窦融是正当的一方。到了梁初，才书写“伐”。十二月，齐人杀死了涪陵王萧宝卷。萧衍进入建康，依据太后令追废萧宝卷为东昏侯，自己担任大司马，代行皇帝权力。【齐崔慧景逼近建康时，涪陵王萧宝卷封蒋子文神为钟山王。萧衍到达后，又尊蒋子文神为灵帝，迎入后堂，让巫师为他祈祷祭祀，把全部军务交给王珍国。当时城中实际还有七万披甲士兵。萧宝卷常在殿中骑马出入，用金银制作铠甲和头盔，以孔雀和翠鸟羽毛装饰；白天睡觉，夜里起来，一切如同平常。长围筑成后，多次交战不能取胜，萧宝卷又特别吝惜钱财，不肯赏赐，雕刻镂饰各种杂物，反而比平常更加急迫。众人的情绪怨恨懈怠，都想着早些灭亡，但没有人敢首先发动。法珍、虫儿劝萧宝卷说：“大臣们不尽心，使包围不能解除，应当把他们全部杀掉。”王珍国及其副将张稷害怕遭祸，谋划杀死萧宝卷，让后阁舍人钱强在夜里打开云龙门。王珍国、张稷带兵进入宫殿，御刀丰勇作内应。萧宝卷当时正在含德殿奏笙歌，军队进入后将他斩杀。张稷召来仆射王亮等人，命百官署名上牍，用黄油包裹萧宝卷的首级，派博士范云等送到石头城。右卫将军王志叹息说：“帽子即使破旧，怎么能拿脚去踩呢？”于是取庭院中的树叶揉碎后穿在身上，假装昏闷，不署自己的姓名。萧衍看了上牍没有王志的名字，内心赞许他。王志是王僧防的儿子。〔原文数字、纪年保留：七万人〕 萧衍与范云过去有交情，便留下他参与机密谋划。王亮在朝廷中靠模棱两可来讨好取容。萧衍到达新林时，百官都从小路前往送上归顺之意，只有王亮没有派人去。城中出来的人大多被抢劫剥夺，杨公则独自率领部下亲卫护送他们。萧衍派张弘策先入宫清理宫室，封存府库和图籍。当时城内珍宝堆积，张弘策严禁约束部下，丝毫不许侵犯。收捕潘妃以及法珍、虫儿、咺之等四十一人，全部交给有关官吏。依据宣德太后令追废萧宝卷为东昏侯，任命萧衍为大司马、录尚书事，依照晋武陵王司马遵代行皇帝权力的旧例，百官向他致敬。任命王亮为长史。萧衍进入屯驻阅武堂，下令大赦；凡是昏乱的制度、错误的赋税、过度的刑罚和滥用的劳役，全部废除。潘妃有倾国之色，萧衍想把她留下，便询问领军王茂。王茂说：“使齐灭亡的正是这个女人，留下她恐怕会招致外界议论。”于是连同法珍等一起杀掉，把二千名宫女分别赏赐给将士。书法【杀死萧宝卷的是王珍国等人，却不这样书写而写作“齐人”，为什么？因为萧宝卷作为君主无道。追废萧宝卷，为什么不书写？因为奉的是太后令；太后在宣德宫，所以这样书写。“以”就是“因为”，“也者”表示托辞。整个《纲目》中，把弑君者称为“国”的共有八次，详见周安王六年】

译发明【世人谈论积善，有人说，尧作为父亲却有丹朱，舜作为父亲却有商均，于是认为天道不可完全相信，善恶报应也有时不符合常理。这样说的人，只谈到了天道的变化，却没有谈天道的常理。然而唐尧、虞舜虽然有不贤的儿子，两位帝王能够知人并把天下交给贤者，所以他们的祭祀传承延续百世而不绝，天道又何曾稍有差错呢？江左各国的继承人昏乱狂暴，如宋的义符、子业和昱，齐的昭业、宝卷，他们的罪恶已经完全不合乎人的常理。哪里有作为万物之灵、具有五常之性的人的后代，所作所为竟狂悖到这种地步？即使有毕公、防叔、稷、契、伊尹、傅说、周公、召公等几十上百人环绕在他们身边，也不能辅佐他们长久存在。这些不肖、顽劣、愚蠢的人，为什么总是这样出自有国之家呢？唉！为什么不回到事情的起点去探求原因呢？刘裕杀灭晋室，武陵王恣意放纵、杀戮，湘东王灭绝宗室支庶。至于萧道成父子屠杀刘氏，以及宣城王萧鸾后来之所以把高帝、武帝的后代杀得一个不剩，他们积累的不善，前后如出一辙。所以天理报应明白如斯，哪里会有丝毫差错呢？《纲目》在记载萧宝卷被杀时写“齐人”，是要说明齐国人苦于他的暴虐，都想杀死他。不写“主”、不写“君”，而写“涪陵王”，是赞许齐人废黜他，不把他当作君主。既然已经杀死了他，却还记载追废，是厌恶他的无道，所以赞许齐人废黜、放逐他，以此加重对他的罪责。萧宝卷是萧鸾的儿子，萧鸾为萧宝卷所作的种种打算已经说尽了。当萧鸾索取香火、呜咽流泪时，只怕高帝、武帝的子孙有一个没有杀尽，成为后患，却不知道将来造成后患的，并不是高帝、武帝的子孙。况且杀灭别人的子孙，却想使自己的子孙安稳；你怎样对待别人，别人就会怎样报复你，天道难道肯容忍这种行为吗？臣因此借萧宝卷的事情详细论述，作为天下后世的鉴戒。齐大司马萧衍拘捕豫州刺史马仙琕、吴兴太守袁昂，不久又释放了他们。【萧衍向东进军时，豫州刺史马仙琕拥兵不归附。萧衍派他的旧友姚仲宾去劝说他。马仙琕先为姚仲宾设酒，随后却在军门将他斩杀示众。萧衍包围宫城后，各州郡都请求投降，只有吴兴太守袁昂拒绝在境内接受命令。袁昂是袁觊的儿子。萧衍派江革写信给袁昂说：“竭力效忠昏君，不足以称为忠；使家门遭到屠戮，也不是所谓孝。哪里比得上立即改变主意，自己招来许多福分呢？”袁昂回信说：“即使只受人一餐微薄的施舍，尚且还要舍身报答，何况吃着别人的俸禄，却在危急时刻突然改变防守？这不只是舆论上说不过去，我还怕明公会鄙视我。因此我犹豫不决，未能及时行动。”荐璧，武康令傅瑛对袁昂说：“从前太尉遭遇元嘉年间的灾祸，开天辟地以来从未有过，所以他杀身以表明节操。司徒肩负托付的重任，按理不能苟且保全自己，所以不顾安危去追求名节和义理。如今嗣主昏乱暴虐而不悔改，荆州、雍州共同起兵，天意和人心也可以看出来了。希望明府深思，不要留下后悔。”建康平定后，萧衍派豫州刺史李元履巡察安抚东方地区。下令说：“袁昂是道德素养世代相传的家族，历代都有忠节，天下应当共同容纳他，不要用兵威凌辱他。”李元履到达宣城，萧衍的防守部队到达，袁昂也没有请求投降，只是开门撤去防备而已。马仙琕听说台城失守，号哭着对将士说：“我接受了别人的任用和托付，按义理不能投降。你们都有父母，我做忠臣，你们做孝子，不也是可以的吗？”于是把士兵全部遣散出去投降，自己留下几十名精壮士卒闭门独守。不久敌兵进入，马仙琕命士卒都拉满弓，敌兵不敢靠近。天黑时，马仙琕才放下弓说：“诸军只管来抓我，我按义理不会投降。”于是被押送到石头城。萧衍释放了他，让他等袁昂到后一同入见，并说：“让天下人都看见这两位义士，都要厚待他们】集览【荐璧，是荐进、引荐。璧，是玉。古代相见的礼仪，必须手持某种礼物，公、侯、伯、子、男所持的就是玉。太尉遭遇元嘉之祸：宋文帝元嘉末年，太子刘劭杀害君主而自立，袁昂的叔祖袁淑不服从命令而被杀。司徒肩负托付的重任：司徒指袁昂的叔父袁粲。萧道成杀害宋主刘昱，袁粲谋划诛杀萧道成未能成功，于是下城排列蜡烛照着自己，对他的儿子袁最说：“本来知道一根木头不能阻止大厦崩塌，只是因为名节义理才走到这一步。”萧道成杀了他】书法【“执”是褒扬性的措辞；书写“执”，是赞许二人的坚守；书写“既而释之”，是赞许萧衍的气度。发明【萧宝卷荒淫无道，而马仙琕、袁昂却为他拼死守卫，这也可以说是不明白天理。然而马仙琕、袁昂身处外地任职，也只是知道守卫自己的职分罢了，其他事情又与他们有什么关系？拼死效命而不离去，正是他们的责任。《纲目》写“执”，并注明官职，是为了显出二人不投降的意思；写“既而释之”，是为了显出萧衍不杀义士的意思。这些都是褒扬他们的措辞。书法这样写，对这个时代的劝戒作用很大。齐大司马萧衍进入并镇守殿中。

译书法【这是特意的写法。进入宫殿并镇守殿中，说明他没有做皇帝，防止他称帝的意图已经很少了。○齐始兴内史王僧粲袭击湘州，没有成功。【王僧粲自称湘州刺史，带兵袭击长沙。距离城一百多里时，长沙人都想逃走。行事刘坦把他们的船只全部集中起来烧掉，派军队抵抗王僧粲，多次交战都不利。前任镇军钟玄绍约定日期，准备开城响应王僧粲。刘坦听说了他的计划，假装不知道，借机审理诉讼。到了夜里，城门竟然没有关闭，用这种办法使钟玄绍疑惑。钟玄绍没有出发，天亮后到刘坦那里询问原因。刘坦把他留下来长谈，暗中派亲兵搜查他的家书，完全查明事情始末，当场将他斩杀，烧掉他的文书，其他同党一概不追问。州郡于是安定。建康平定后，杨公则回到湘州，王僧粲等人四散逃走。杨公则约束自己，廉洁谨慎，减轻刑罚，减省赋税。不久，湘州的户口渐渐恢复到原来的数量。【壬齐中兴二年，梁高祖武帝萧衍天监午元年，魏景明三年。○这一年，齐灭亡，梁取代了齐】考异【《提要》分注没有“是岁齐亡梁代”六个字】春，正月，齐大司马萧衍迎宣德太后入宫，临朝称制。二月，萧衍自任相国，封为梁公，加授九锡。【起初，萧衍与范云、沈约、任昉都在竟陵王西邸。到这时，征召范云为谘议，沈约为司马，任昉为记室参谋。谢朏、何胤早已辞官居家，萧衍上奏征召他们为军谘祭酒，谢朏、何胤都没有来。萧衍内心已经有接受禅让的打算，沈约进言说：“齐的国运已经结束，明公应当承接它的运数；即使想谦让，也已经办不到了。”萧衍说：“我正想着这件事。”沈约说：“您当初在樊沔起兵时，正是应该考虑这件事的时候。如今王业已经成功，还有什么可再考虑的？如果天子回到都城，公卿都在职位上，那么君臣名分就确定了，再不会有异心，难道还会有人再同您一起做叛贼吗？”萧衍认为他说得对，召范云等人来告诉他们。范云的回答大略与沈约相同。萧衍说：“你明早和休文一同再来。”范云出来后把话告诉沈约，沈约说：“你一定要等我。”范云答应了，但沈约却提前进宫。萧衍命令沈约草拟办理此事的文书，沈约于是从怀中拿出诏书以及各项任命安排。范云到了殿门却不能进去，沈约出来问他：“你打算把我安排在什么职位？”沈约举手指向左边，范云笑着说：“没有违背我的期望。”过了一会儿，大司马召范云入内，说：“我起兵已经三年了，各位将领不能说没有功劳；然而成就帝业的，是你们两个人。” 于是下诏提升萧衍为相国、扬州牧，封十郡为梁公，备办九锡，设置百官】集览【“昉”，读甫两反；“休文”，是沈约的字】书法【收入《纲目》时，记载太后称制的情况很多了，但从来没有写“迎”，这一次写“迎”，为什么？是为了表明萧衍的意图。凡是记载太后治理国事、临朝称制，都是讥刺。可以免于讥刺的，只有晋褚氏宣德太后；其次也许就是这一例吧？整个《纲目》中，记载太后治理国事的有两次，记载太后临朝、在殿上称制的共有二十二次，详见周赧王八年】梁公萧衍杀死齐湘东王萧宝晊。质实【湘东，是国名。注见宋文帝元嘉十五年。衡阳王萧宝晊，很喜欢文学。萧衍忌惮他，声称他谋反，把他的弟弟萧宝览、萧宝宏也一并杀死】

译书法：【到这时，梁伉已经强盛到几乎可以和一个敌国相抗了。《纲目》不把梁伉系属于齐，是为了彰显他的强横。如果说“梁人杀了齐人”，也就罢了。】梁任命沈约为仆射，范云为侍中。【梁公萧衍纳东昏侯的余妃为妾，对政事很有妨碍。范云把这件事告诉他，他没有听从。范云和将军王茂一同入见，范云说：“从前沛公进入函谷关，妇女一个也没有临幸，这正是范增认为他的志向很大而感到畏惧的原因。如今明公刚刚平定建康，天下都在仰望您的声名，为什么要重蹈导致乱亡的旧迹，被女色牵累呢？”王茂起身拜谢说：“范云说得对。公应当以天下为念，不宜留下这个女子。”梁公默然不语，范云便请求把余氏赏赐给王茂，梁公答应了。又分别赐给范云、王茂钱各一百万。】梁公萧衍进爵为王。考证：【“进爵”上面应当记“自”字。】○三月，梁王萧衍杀齐邵陵王萧宝攸等三人，鄱阳王萧宝寅逃奔魏。【萧衍杀了齐邵陵王萧宝攸、晋熙王萧宝嵩、桂阳王萧宝贞，鄱阳王萧宝寅穿墙在夜间逃出，躲藏在山涧中，白天潜伏、夜间赶路，到达寿阳东城。魏国戍守东城的杜元伦飞驰报告任城王元澄，元澄派车马和侍卫迎接他们，以宾客之礼相待。萧宝寅请求穿为君主服丧的斩衰之服，元澄便给他穿为兄长服丧的齐衰之服，并率领官僚前去吊唁。萧宝寅居处行动都合乎礼法，元澄非常器重他。】质实：【东城，注见汉高帝五年。】书法：【“自书”，从萧衍自任相国以下的书法，也像萧道成反复篡夺时那样，其情形真可怕啊！】齐王从江陵出发，任命萧憺都督荆、湘六州军事。【齐主东归，任命萧憺为荆州刺史。荆州经历战乱以后，公私都很贫困。萧憺振作精神治理政务，大力实行屯田，减少劳役，慰问战死者的家属，供给他们的缺乏和困苦。他自认为年少而担任重任，便对属官说：“政事如果治理不好，是士君子应当共同痛惜的。我现在敞开心怀，你们不要有所隐瞒。”于是人人都能尽情表达意见。百姓有诉讼的，都站在前面等待裁决文书，教令很快就能作出裁决，官署中没有积压的事务。荆州人非常高兴。】夏四月，梁王萧衍称皇帝，废齐主为巴陵王，将太后迁到别宫，并按等级封赏有功臣僚。【齐主到达姑孰，下诏把帝位禅让给梁。四月，宣德太后派尚书令王亮等人带着玺绶前往梁宫。梁王在南郊即位，追赠兄长萧懿为丞相，封为长沙王，谥号宣武。奉和帝为巴陵王，让他居住在姑孰。奉宣德太后为齐文帝妃。封赏文武群臣：车骑将军夏侯详等十五人为公侯。任命王亮为尚书令，王莹为中书监，沈约为仆射，范云为吏部尚书。】梁主萧衍在姑孰杀死巴陵王，齐国御史中丞颜见远为此而死。【梁主想把南海郡作为巴陵国，让巴陵王迁居那里。沈约说：“不行，这是贪图虚名而招来实际的祸患。”梁主点头同意，于是派亲信郑伯禽到姑孰，带着生金进献给巴陵王。巴陵王说：“我将要死了，不需要金子，有醇酒就够了。”于是喝酒喝得酩酊大醉，郑伯禽便上前将他折颈杀死。巴陵王镇守荆州时，琅邪人颜见远任录事参军。巴陵王即位后，颜见远任御史中丞。禅位以后，颜见远几天不吃东西便死了。梁主听说后说：“我顺应天命、依从民心，怎么会关天下士大夫的事，而颜见远竟然到了这个地步！”】集览：【南海郡，注见晋武帝太康元年交州。】质实：【巴陵国，按《一统志》：南齐设置巴陵国，治所在巴陵县；梁改为巴陵郡，同时设置巴州；隋初废郡，改州名为岳州；大业初年改为罗州，不久又恢复为巴陵郡；唐初又恢复为岳州；天宝初年又恢复为巴陵郡；乾元初年又改为岳州；宋初改为岳阳军节度；元代设置岳州路；到本朝改路为府，隶属湖广道。】书法：【我赞许颜见远的节义。自《纲目》开始记载以来，记“死之”的共有五十四人。像禅让和朝代更替之际能够为节义而死的，只有颜见远一人罢了。】发明：【商汤放逐夏桀，周武王讨伐商纣，这两位君主仍不失为圣人。萧宝卷罪恶昭著，萧衍如果只想自己做皇帝，那么就应当率兵南下，列举他的罪行而杀掉他，像商汤、周武王所做的那样；然后拥立齐氏的后代，封给他一个国家，使齐氏的祭祀不至断绝，这也就够了。为什么一定要借用萧宝融的名义，把它作为篡夺帝位的根据呢？况且既然拥立了他，又废掉他，随后还杀死他，这是要欺骗谁呢？为什么不在一开始就正名呢？《纲目》这样书写，对他的罪行和恶行，本来就不可能替他隐讳。唉！】○《纲目》的书法极其严谨。例如颜见远既然记作“死之”，《纲目》赞许他的意思本来已经非常明显了；然而还一定要把他系属于齐国，就是要表明他是齐国的臣子，没有丧失齐臣的节义，所以才这样书写。凡是这一类情况，读者都应当深入体会、仔细考察，然后《纲目》的用意或许才能够明白。】梁制定赎刑条格。书法：【自《纲目》开始记载以来，曾记载诏令百姓可以赎罪。汉元朔六年，又记载命令死罪可以纳赎。汉天汉四年，又记载诏令允许有罪而逃亡的人纳赎。汉永平八年，都是一时的政令，还没有制定条格。把赎刑制定为条格，从梁开始直到结束。《纲目》记载赎刑共三次，都是梁的事。这一年是甲申年，己丑年。】○梁任命萧宝义为巴陵王。【萧宝义幼年就有残疾，不能说话，因此唯独得以保全，使他奉行齐的祭祀。齐南康侯萧子恪和他的弟弟祁阳侯萧子范曾因事入见梁主，萧衍从容地对他们说：“天下是天下人的公器，不是可以凭武力夺取的；如果没有时运，最终一定会败亡。宋孝武帝性情猜忌，凡是兄弟中稍有好名声的都被他毒死。朝臣中因嫌疑相似而无辜死去的人接连不断。然而有的只是怀疑却不能除掉，有的不怀疑却最终成为祸患。我刚刚平定建康时，人人都劝我除掉你们这些人，以使人心归一。当时若这样做，谁能说不可以呢？只是因为江左以来，朝代更替之际总要互相屠杀，伤害和气，所以国运不能长久。况且我和你们同属宗族，关系如同一家人，怎么能突然像陌生人一样呢？再说建武年间使你们萧氏一门遭受涂炭，我起兵行义，不只是为自己洗雪门庭的耻辱，也是替你们兄弟报仇。我从明帝家夺取天下，并不是从你们家夺取天下。曹志是魏武帝的孙子，却做了晋朝的忠臣，何况你们今天仍然是宗室？我正坦然地期待与你们相处，你们不要再存有把自己当作外人的想法。”萧子恪兄弟共十六人，都在梁任清要显贵的官职，最终都寿终正寝。】集览：【“建武涂炭卿门”中的建武，是齐明帝的年号。齐明帝当初杀死齐君萧昭业而拥立萧昭文，九月杀死诸王七人，十月杀死诸王四人，又杀死萧昭文而自立，所以说使你们这一门遭受涂炭。】

译按语：“涂炭”是说好像陷入泥土和炭火之中。书法：【前面已经记载萧衍杀死巴陵王，这里却记载他把萧宝义立为巴陵王，这是赞许梁吗？杀死一个巴陵王，又立一个巴陵王；况且如果不是因为残疾，萧宝义早就被杀了，那么他和萧宝攸又有什么不同呢？为什么要赞许他呢？不过是说梁比起灭掉汝阴王并诛灭其族，还稍微轻一些罢了。】梁征召谢朏、何▯、何防，他们都没有到任。【梁征召谢朏，任命何▯为光禄大夫，何防为侍中，何▯、何防始终没有就任。】书法：【这里记载“没有到任”，是在赞许何氏兄弟坚守节义吗？梁室改朝换代，万事更新，唯独他们能够守节不屈；这与通常记载征召隐士而隐士不到任的情况，又有所不同。】梁设置谤木函、肺石函。【梁主下诏，命公车府分别设置谤木函和肺石函：如果有享受俸禄、身居官位的人不肯替百姓向上申诉，或者有人想提出违背常论的意见，就投入谤木函；如果有人有功劳、才干和器识，或者有冤屈沉埋而无法上达，就投入肺石函。梁主亲自穿洗过的衣服，日常膳食只吃蔬菜。每次选拔长吏，都务必选择廉洁公平的人，并且都召到面前接见，用为政之道勉励他们。小县令有才能，就升任大县令；大县令有才能，就升任二千石官。由此，廉洁有才能的人没有不受到鼓励的。】集览：【公车府，注见汉文帝三年；谤木，注见汉惠帝四年；肺石，《周礼》说用肺石使穷困百姓的冤情上达。注：肺石是红色的石头，设置在外朝门的右边。凡有孤独、年老、幼弱之人想向上申诉，而他的长官不替他上达的，就站在肺石旁三天，由士听取他的诉状，报告给上面，并治罪于他的长官。沈括说：长安故宫阙前还保存着唐代的肺石，它的形制像佛寺中敲击的响石，但大得多，可以长八九尺，形状像下垂的肺，也有文字刻记，只是已经漫漶剥落，无法读出。按《秋官·大司寇》所说用肺石使穷民的冤情上达，推究它的意义，本来是申诉冤屈的人敲击它，站在它下面，然后由士听取他的诉辞；这就像如今敲击登闻鼓。因此做成肺的形状，是因为便于悬挂；又因为肺主声音，声音可以使他的冤情上达。“肉食莫言”，是说那些有俸禄、有官位的人不替百姓向上申诉，也就是郑玄所说的“他的长官不替他上达”的意思。《左传·庄公十年》说“肉食者谋之”，注释说：肉食者就是身居官位的人。】魏灭鲁阳蛮。集览：【鲁阳县名，注见汉献帝初平元年。】【鲁阳蛮包围魏国的湖阳，将军李崇将其击破，把一万多户迁徙到幽、并六镇。不久他们反叛向南逃走，魏军在沿途追讨，等到追到黄河边时，将他们全部杀尽。】质实：【湖阳，按《一统志》：是汉代的县名，属南阳郡，东汉沿用。晋代并入棘阳县，后魏重新设置；西魏在这里设置湖州，后来州被废除；唐代把该县隶属于唐州；元代废除该县。因此故城在南阳府唐县南面。】五月，盗贼进入梁宫，被捕获后依法处死。【齐东昏侯的宠臣孙文明等人在夜间率领党徒作乱，焚烧神虎门和总章观，杀死卫尉张▯。防军司马吕僧珍率宿卫军抵抗他们，却不能将其击退。将军王茂、张惠绍带兵前来救援，将作乱者全部捕获并处死。】书法：【所谓“盗”，是谁呢？就是孙文明。张良为韩王报仇，《纲目》把他记作韩人；这里也是为君主报仇，为什么却记作“盗”呢？因为孙文明谄媚逢迎，陷君主于昏乱，以至于亡国，才是真正的盗贼。《纲目》厌恶逢迎君主，所以记作“盗”。因此，亡国之臣的情形是一样的。如果国家尚未灭亡，张良因为复仇而记作韩人；如果国家已经灭亡，孙文明因为复仇而记作盗。】发明：【从前《春秋·襄公二十五年》记载齐国崔杼杀死国君光。考察《左氏传》，他的臣子贾举、州绰等十人都为此而死，但都不能以死节来记载。胡公安国传述说：“所谓死节，就是以义理侍奉君主，指出君主的过失、陈述善道，在应当服从或违背时有所选择而不苟且。”这十个人都逢迎君主的恶行，跟随君主陷入昏乱；而庄公所宠爱他们，是因为他们是自己的亲近之人。他们即使舍身，也不足以偿还其罪责，怎么能许为死节呢？如今萧宝卷被杀，他的臣子孙文明等人虽然说是作乱，但也可以说是在为君主报仇、向君主效忠，而《纲目》却直接记作“盗”，为什么呢？这些人都是东昏侯宠幸的臣子，帮助暴君为虐，正是所谓跟随君主陷于昏乱的人；如果不记作“盗”，还应当记作什么呢？有人又说，《纲目》因为他们身份微贱，所以这样记载，却不知道《纲目》只顾道理而不顾势力，只伸张正道而不伸张邪说。像王莽时钜鹿男子马适求等人谋划诛杀王莽却没有成功，他们的身份可以说微贱到极点了，但《纲目》并没有把他们记作“盗”。假使孙文明等人果真有替君主讨伐贼人的义理，《纲目》自然应当严正地记载他们。如今不但记作“盗”，还记作“捕得伏诛”，那么它惩罚邪恶的意义就更加明白了。【《纲目》虽然急于惩治篡位弑君的人，但对于那些受宠幸而使君主陷于昏乱的徒众，也同样是《纲目》所不赞许的，何况萧宝卷的罪恶又不是其他昏乱君主所能相比的。这些人本来就应当受到飞廉、恶来那样的诛罚，只是侥幸逃脱了法网，后来又重新出来作恶；把他们记作“盗”，还有什么可说的呢？君子本来就应当深入考察、默默体察其中的道理，这样就明白了。】梁江州刺史陈伯之反叛，兵败后逃奔魏。【陈伯之不识字，凡是取舍决断都听从主事之人。邓缮过去对陈伯之有恩，陈伯之任命他为别驾。河南人褚緭住在建康，平素品行不端，做官不得志，多次拜访尚书范云，范云没有礼遇他。褚緭因此恼怒，投奔陈伯之，陈伯之对他非常亲近。陈伯之又任命朱龙符为防军。二人一起利用陈伯之愚昧昏暗的弱点，任意谋取奸利。梁主派人来替代邓缮，陈伯之不接受命令，邓缮于是日夜劝说陈伯之反叛，褚緭等人共同促成此事。陈伯之便召集府州属官，说：“我奉齐建安王的教令，率领江北义勇十万人，已经驻扎在六合。我承受明帝的深厚恩德，发誓以死报答。”随即命令整顿军队，叫褚緭伪造一封萧宝寅的书信，拿给属官们看。又召临川内史王观任长史，王观不接受命令。豫章太守郑伯伦起兵据守抵抗。梁主下诏任命王茂为江州刺史，率军讨伐陈伯之。陈伯之对褚緭等人说：“现在先平定豫章，然后席卷向北，去扑灭疲弱饥困的军队，不用担心不能成功。”六月，陈伯之率军奔赴豫章，攻打却不能攻下。王茂的军队到达后，陈伯之腹背受敌，于是败逃，取小路渡江，和虎牙、褚緭等人一起逃奔魏。】集览：【緭，音贵反。】“建安王的教令”中的建安王，名叫萧宝寅；“教”与诏令相同。正误：【建安王，今按：萧宝寅当时正以鄱阳王的身份逃在魏，又恢复使用最初受封时的称号。齐明帝建武元年，起初封为建安王。】书法：【陈伯之本来应当反叛，他自己说承受明帝的深厚恩德，发誓以死报答，这本来是义举。为什么却记作“反”呢？《纲目》记载陈伯之报恩，应当是在萧衍攻克寻阳的时候。如果他不披挂铠甲请罪，确实像席地而死一样恭敬祖先，恭祖仍然不能以死节来记载。如今他既然已经接受命令担任江州刺史，不是反叛又是什么呢？】六月，梁益州刺史刘季连反叛。

译【梁主任命邓元起为益州刺史，派身边的人护送刘季连的三个子弟入蜀传达诏谕。刘季连接受命令，整理行装准备返回。邓元起这才得以赴任。起初，刘季连任南郡太守时，对邓元起无礼。都录宋道琛获罪，刘季连想杀他，他逃藏起来而得以免死。到这时，宋道琛任邓元起的典签，请求先派人检查军需粮饷，沿途奉迎邓元起。邓元起答应了。宋道琛到达后，言语不恭，见到别人的器物就任意夺取，遇到没有夺到的，便说：“这些迟早都要归属别人，何必苦苦吝惜呢？”于是军府上下都非常恐惧，认为邓元起到达后一定会诛杀刘季连，祸患还会牵连他的党羽。刘季连也感到害怕，于是召集军队计议此事，发现有精锐铠甲士卒十万人，便叹息说：“凭借险要的地势，掌握这样强大的军队，向前可以匡扶社稷，退后也不失为一个刘备，放弃这里还能到哪里去呢？”于是召集属官和史吏，假称齐宣德太后的命令，聚集军队再次反叛，逮捕宋道琛并杀死他。邓元起到达巴西，太守朱士略接纳了他。蜀地百姓新近和原来归附的有三万多人，但粮食缺乏。有人劝他说：“蜀地政令宽缓，百姓多有欺诈而且急躁，如果检查巴西一郡的户籍，趁机加以惩罚，所获得的粮食一定很多。”邓元起认为有理。涪县令李膺劝谏说：“使君前面有强敌，后面没有援军，山地百姓刚刚归附我们；如果他们看到您的德政，却因为刻薄而加以纠察，百姓一定不能承受。人心一旦离散，即使后悔也来不及了。” 李膺请求出兵谋取粮食，说不用担心军需不足。邓元起说：“好。”李膺退下后，率领富民献上军需粮食，得到三万斛。秋八月，梁制定正雅乐。【梁主一向精通钟律，想要厘定和校正雅乐，于是亲自制作四件乐器，名为“通”。每件通设置三根弦，黄钟弦用二百七十根丝，长九尺；应钟弦用一百四十二根丝，长四尺七寸四分，稍微更长一些。中间十律以此为差度，借此以通声推求月令节气，完全没有差错，并且能够彼此相合。又制作十二支笛，黄钟笛长三尺八寸，应钟笛长二尺三寸，中间十律以此为差度，用来吹奏通声。古代的钟和玉律也都没有偏差，于是配上八音，施以七声，没有不和谐合韵的。此前宫悬只有四镈钟，杂用编钟、编磬和衡钟，共十六簴；到这时才设置十二镈钟，每钟各配编钟、编磬，共三十六簴，并且去掉衡钟。四角树立建鼓。】集览：【雅乐，是国家的音乐，以“雅”为称号，取《诗序》所说“言天下之事，形四方之风”的意思，称作雅；雅就是正，说明王政由此兴盛或衰废。孔子说“厌恶郑声扰乱雅乐”。“乐自制四器”，是说亲自制造。四器一名元英通，二名青阳通，三名朱明通，四名白藏通。黄钟，是十一月所对应的律。】黄钟正义说：“《白虎通》说，黄是中和之气，意思是阳气在黄泉之下发动，滋养万物。”应钟，是十月所对应的律。应钟正义说：“《白虎通》说，应就是应和，意思是万物顺应阳气，在地下发动并收藏。”黄钟笛，按《隋书·音乐志》记载，属于笛竹一类，共有十二孔，是汉武帝时丘仲制作的。京房备具五音的笛，有七孔，用来应合七声。黄钟笛长二尺八寸四分四厘有余。饮古钟玉律，《隋书·音乐志》作“与”，另一本作“依”。《韵府举要》说：“测定声音叫作饮，饮读去声。”八音，就是丝、竹、金、石、匏、土、革、木。七声，郑译说：“乐府中的钟、石以及律吕，都有宫、商、角、徵、羽，另外增加变宫、变徵，这就是七音。”又说：“周代有七音之律。”《汉书·律历志》说：“天地人和四时，称为四始。黄钟是天始，林钟是地始，太簇是人始，这叫三始。姑洗是春，蕤宾是夏，南吕是秋，应钟是冬，这叫四时。四时和三始合起来就是七。”镈钟，是十二辰最前面的铃钟。颜师古说：“镈，音读如伯各反切。” 镈钟有十二架，分别对应十二辰的位置。《三辅黄图》说：“凡是钟，十六件共用一根簨。”悬挂编钟的叫簴，单独悬挂的叫镈钟。《隋书·音乐志》说：“金属乐器有两种：一是镈钟，二是编钟。每口钟都悬挂在一根簨簴上。”考察《礼书》说：“镈师掌管金奏镈。”韦昭、杜预都说：“是小钟。”《仪礼》中“镈从薄”的镈，与“越镈”的镈相同；编钟就是小钟。大小按次序编排后悬挂，上下各八口，共十六口钟，悬挂在一根簨簴上。杜子春把“编”读作“编书”的“编”，认为编磬用玉或石制成，悬挂方法与编钟相同。《杜佑通典》说：“梁有铜磬，就是今天的方响。”方响用铁制成，代替磬。《唐礼乐志》说：“方响的形体像应石。”详察这一点，方响应是从编磬的制度发展来的，只是梁代才开始制作。衡钟，按《隋书·音乐志》说：“衡比镈大。”《梦溪笔谈》说：“现在太常寺的钟、镈，都用木头做成纽，称为旋虫，侧着垂挂。”所谓“衡”，就是钟的悬索从钟中间垂下，位于衡与甬之间，用横木括住悬挂；横木括就是所谓旋虫。“簴”与“鐻”相通，注释见秦始皇二十六年“钟鐻、建鼓”条。夏后氏给鼓增加四只脚，叫作足鼓；殷人用柱子贯穿鼓，叫作楹鼓；周人把鼓悬挂起来，叫作县鼓；近代相沿，把木柱竖立并贯穿鼓，叫作建鼓。颜师古说：“建就是竖立。”又名植鼓，意思是竖立木架，在旁边悬挂鼓。冬季，十一月，梁立子统为太子。考异：《提要》作“梁主立其子统”。统五岁时，就能全部背诵五经。梁发生大旱和饥荒。这一年，江东大旱，一斗米卖到五千钱，百姓很多因饥饿而死亡。【疑“癸梁”有脱误，原文如此】梁天监二年、魏景明四年。春季，正月，梁任命沈约、范云为左、右仆射，罢免尚书令王亮，降为庶人。考异：《提要》没有“左右”二字。书法说：“关于罢免，有两种写法：写‘废某为庶人’，是没有罪的说法；写‘某废为庶人’，是有罪的说法。王亮为什么要治他的罪？王亮在前朝，依违两可以求取容身，签署奏牍并献上首级，实际上是他首先倡导；后来又捧着玺绶到梁宫，这就是罪大恶极的行为了。” 刘季连投降梁。

译成都城中粮食吃尽，发生了人吃人的事。刘季连无计可施，梁主派主书宣读诏书，接受刘季连投降。刘季连袒露上身请求治罪，邓元起把刘季连迁到城外，不久又去拜访他，以礼相待。刘季连道谢说：“早知道会这样，哪里会有前些日子的事情呢？”邓元起送刘季连到建康，他进入东掖门后，每走几步就叩头一次。梁主笑着说：“你想仰慕刘备，却连公孙述都比不上，难道没有卧龙一样的臣子吗？”于是赦免他为庶人。集览说：“比不上公孙述”：汉光武帝时，公孙述占据蜀地，自称天子。后来岑彭使他投降，光武帝给公孙述写信陈述祸福，公孙述说：“国家的兴废是命运，难道有向天子投降的道理吗？”“卧龙之臣”：徐庶对汉先主说：“诸葛孔明，是卧龙。” 夏季，四月，魏任命萧宝寅为齐王。萧宝寅伏在魏宫阙下，请求出兵讨伐梁。即使遇到暴风大雨，他也始终不暂时离开。陈伯之投降魏后，也请求出兵为魏效力。魏任命萧宝寅为扬州刺史、丹阳公、齐王，礼遇赏赐十分优厚，配给军队一万人，命令他驻扎东城。任命陈伯之为江州刺史，驻扎阳石，等待秋冬时节大举进攻。萧宝寅第二天将接受任命，悲痛哭泣直到天亮，过期仍然断绝酒肉，面色憔悴，穿粗衣，从不嬉笑。梁颁行新律。起初，梁主命删定郎蔡法度斟酌增删旧律，到这时律书写成，梁主下诏颁布施行。五月，梁仆射范云去世。任命左丞徐勉、将军周舍共同参与国政。考异：《提要》没有“仆射”二字。范云竭尽心力侍奉皇上，皇上知道的事情没有不办理的；遇到事务繁多、局面复杂时，他的精力超过常人。范云去世后，众人认为沈约应当掌管枢机，皇上认为沈约轻率浮躁，不如尚书左丞徐勉，于是让徐勉和右卫将军周舍共同参与国政。周舍的宽宏气量不如徐勉，但清正简约超过徐勉。两人都被称为贤相。徐勉每次有奏表，往往就把草稿烧掉。周舍参与机密事务二十多年，国史、诏诰、仪礼、法律、军旅谋略，全都由他掌管。他和人谈笑一整天，始终不泄露机密，众人尤其佩服他。梁禁止各郡县向二宫进献贡奉。禁止各郡县向二宫进献贡奉；只有各州以及会稽可以按照当地土地所产进贡，如果不是当地出产的东西，也不得进贡。集览说：“许贡任土”，出自《禹贡》序“任土作贡”。蔡氏《集传》说：“任土，就是根据土地所适宜出产的东西来规定贡物。” 书法说：“梁的新政到这里有值得称道之处，所以记载设置谤木、肺石，以及禁止郡县进献贡奉。” 六月，魏出兵讨伐梁。魏任城王澄上表说：萧衍屡次截断东闗，想使漅湖水泛滥，以水灌淹淮南各戍所。寿阳距长江五百余里，百姓惶恐不安，都害怕水灾，请预先命令各州收集士卒马匹，初秋时大规模集结，随机应变进行经营谋划。即使不能保证实现统一，江西从此也可以没有忧患了。魏调发六州二万人，仲秋时全部到齐，加上寿阳原有军队三万人，交给元澄负责谋划。集览说：“东闗”，注见汉后主建兴六年；“漅湖”，注见汉后主建兴十五年。

译书法说：“记作讨伐，是为什么呢？因为梁篡夺了帝位吗？这时萧宝寅请求出兵，魏主答应了他，所以记作讨伐。” 梁任命谢朏为司徒。谢朏逃避了一年多，一天乘轻舟自行出发，到宫阙拜见。梁任命他为司徒、尚书令。谢朏推辞说脚有病，不能拜谒，于是戴着角巾，乘白色轿子到云龙门；梁主下诏让他乘小车到席位就座。第二天，梁主亲临他的住宅，宴饮交谈，十分欢乐。谢朏坚持陈述自己的本意，梁主没有答应。谢朏一向害怕烦琐，不处理职务，众人颇感失望。集览说：“角巾”，注见《汉献帝建安四年》“葛巾”。书法说：“谢朏处在宋、齐、梁交替之际，可以说是清白了。齐初曾被废居家中，后来又出仕齐朝，任侍中。如今他逃避一年多，一旦自行前来，既然接受了新的任命，却又不处理职务。那么谢朏这样做究竟是为了什么？虽然和防▯写在同一条中，但最终也不至于完全有间隔了。然而谢朏大概只是善于使自己脱身，在做臣子的道义上却还没有完全做到。纲目此前记载征召而不来，到了这里不这样写，却写任命为司徒，大概是深深讥刺他。” 秋季，七月，魏恢复盐池禁令。魏废除盐池禁令以后，盐利都被富强之家独占，于是又把盐池收归禁榷。魏任命彭城王勰为太师。魏主任命勰为太师，勰坚决推辞。魏主赐诏书郑重劝谕，又写家书恳切请求，勰不得已接受任命。集览说：“敦谕”，就是诚恳地勉励、晓谕。冬季，十月，魏都督元英进攻梁的义阳，攻下数城，但进攻阜陵没有成功。梁司州刺史蔡道恭听说魏军将到，派将军杨由率城外居民据守贤首山，修筑三座栅城。元英部署军队包围他们，栅城中的居民杀死杨由投降。魏任城王澄命统军党法宗分兵进攻东闗，攻下闗要、颍州、大岘三城，白塔、牵城、清溪都溃败。党法宗等进军攻下焦城，攻破淮陵。此前，梁派冯道根戍守阜陵。冯道根刚到，就修缮城墙和护城河，派出远处的侦察人员，像敌军即将到来一样，众人很是讥笑他。道根说：“怯于防守，勇于作战，说的就是这个道理。”城池还没有修完，党法宗等突然到来，众人都变了脸色。道根命令大开城门，穿着宽松衣服登上城楼，派精锐出战，击败了魏军。魏人见他神色闲暇，交战又不利，于是撤退。梁于是任命道根为豫州刺史。集览说：“义阳”，注见武帝太清二年；“阜陵”，注见晋明帝咸和元年。质实说：“颍州”，按《一统志》，是后魏设置的，治所在汝阴县，以颍水命名。齐废州置郡，隋初废除，大业初年恢复设置；唐初设置信州，不久改为颍州；天宝初年改为汝阴郡，乾元初年恢复为颍州。五代沿袭不变。宋代设置顺昌军，政和年间改为顺昌府，治所在汝阴县。金代恢复为颍州，元代属汝宁路，到本朝沿袭，改属凤阳府。大岘是山名，在和州含山县东北一十三里，山上有大岘亭。齐末裴叔业占据寿阳，背叛萧慤，萧慤据守大岘抵抗裴叔业，就是这里。焦城就是南谯城和北谯城。南谯城有两处：一处在滁州全椒县北二里，梁在那里设置南谯州；又有说法认为在桑根山下。另一处在州西南八十里，北齐把州治迁到这里，隋初改为滁州，大业初年改为清流县，就是这里。北谯城在全椒县西北二十里，梁在那里设置郡治，后来废除。淮陵是汉代的县名，属临淮郡；晋代沿袭旧制，宋代废除。旧城在凤阳府盱眙县旧招信县西北二十五里。魏任命仆射源怀为行台，巡行北部边境。魏迁都洛阳以后，北部边境荒远，又因饥荒，百姓困苦贫乏。于是加授仆射源怀为行台使，持节巡行北部边境，赈济贫困，考核官员政绩优劣，政事的得失可以先行决定，之后再上报。源怀调剂有无，使物资流通，饥民依赖他得以度日。沃野镇将于祚，是于祚的世父与源怀通婚；当时于劲正掌权，权势压倒朝廷内外。于祚颇有接受贿赂的行为，源怀将进入镇所时，于祚到道路旁郊迎，源怀不与他说话，立即上奏弹劾，免去他的官职。怀朔镇将元尼须与源怀是旧交，贪污秽乱，罪行狼藉。他设酒宴对源怀说：“我的性命长短，系在您的口中。”源怀说：“今天是我源怀和老朋友饮酒的场合，不是审讯案件的地方。”第二天到了公堂，才是作为使者查验镇将罪状的地方。最终依法审理，使元尼须获罪。源怀又上奏说，边镇事务很少，设置的官员却太多；沃野一镇，从将领以下有八百余人，请一概裁减五分之二。魏主听从了他的意见。梁吉翂请求代父去死，梁主赦免了他的父亲。集览说：“吉翂”是姓名；“翂”读作敷文反。冯翊人吉翂的父亲任原乡令，被奸吏诬陷，逮捕送到廷尉，按罪应当处死。吉翂十五岁，击打登闻鼓，请求代替父亲受死。梁主因为他年幼，怀疑有人教他这样做，便让廷尉卿蔡法度审讯他。吉翂说：“囚徒虽然年幼愚钝，难道不知道死亡可怕吗？只是我不忍心看见父亲遭受极刑，所以请求代替他受死。这不是小事，怎么会是受人教唆呢？”蔡法度于是改变态度，和颜悦色地诱导他，但吉翂始终没有改变说法。蔡法度把情况报告上去，梁主于是宽赦了他的父亲。丹阳尹王志想在年初举荐吉翂，充任表彰纯孝的人，吉翂说：“王尹真奇怪！难道把我吉翂看得这样浅薄吗？父亲受辱，儿子就应当去死，道理本来就是这样。如果我接受这项举荐，就是借父亲来取得名声，还有什么比这更大的羞辱呢？”他坚决拒绝，这件事便停止了。质实说：“原乡”，按《一统志》，是汉代的县名，属吴兴郡，晋、宋、齐、梁沿袭。后来废除；唐代重新设置，属雉州，不久又废除。旧址在湖州府长兴县东南十八里。书法说：“缇萦请求赎出父亲的刑罚，没有这样记载。这里为什么要记载？赎刑与代父去死不同，所以特意记载除去肉刑，以彰显孝文帝的仁德。至于吉翂的孝行、梁主的仁德，也不能不记载。因此交相称许。” 发明说：“吉翂请求代父去死，而梁主因此赦免了他的父亲，岂不是会助长奸伪吗？看吉翂在审讯时所说的话，他本来就不是虚伪装出来的。然而吉翂的父亲被奸吏诬陷，吉翂应当先为父亲辨明罪名，在朝廷上申诉冤屈；如果实在不能伸冤，再去死也不算晚。但吉翂急于代父受死，无暇顾及其他。纲目也特意表彰并记载此事，是用来劝勉后世的。” 魏散骑常侍赵修有罪，伏法被杀。

译赵修当时受宠而骄横放纵，被众人嫉恨，高肇于是乘机构陷他。中尉甄琛、黄门郎李凭、廷尉王显平时都谄媚依附赵修，害怕受到牵连，便帮助高肇攻击赵修。魏主命尚书元绍审查讯问，下诏揭露赵修的奸恶，免除死刑，鞭打一百下，流放敦煌充当士兵。甄琛、王显负责监刑，想让他必死，暗中把鞭数增加到三百下；随后召来驿马，把赵修绑缚安置在马鞍中，急速驱赶，走了八十里才死。魏主听说后，责备元绍处理得不重。元绍说：“赵修以佞幸得宠，是国家的深重祸害；臣如果不借这个机会除掉他，恐怕陛下会受到万世的诽谤。”魏主认为他的话有道理，没有治他的罪。第二天，甄琛、李凭因作为赵修党羽获罪，被免去官职。散骑常侍高聪与赵修尤其亲近，因谄媚侍奉高肇，唯独得以免罪。书法说：“诏令已经免除死刑并流放了。负责监刑的人却加重鞭打，驱赶快马使他死亡，这里为什么记作‘伏诛’？因为他的罪应当诛杀。所以赵修被监刑者鞭打并驱赶至死，记作‘伏诛’；郑俨被部下杀死，也记作‘伏诛’。纲目嫉恶如仇的用意很深。” 【甲】梁天监三年、魏正始元年。春季，正月，梁袭击魏的寿阳，没有成功。梁将军姜庆真趁魏任城王在外，袭击寿阳，占据外郭。任城太妃孟氏部署军队登上城墙，激励文武官员，安抚新旧将士，用赏罚来劝勉他们，将士都有奋勇作战的意志。太妃亲自巡视城防，不躲避箭石。萧宝寅率兵到达，与梁军合击，姜庆真败逃。集览说：“登陴”，就是登上城墙。陴，读音为频眉反；这个字有的写作从人旁，有的写作从土旁，又通作“僻”。《释名》说：城上的矮墙，在墙孔中可以窥伺敌情。《左传》说：“守陴者都哭。”杜预说：“陴，就是城上的女墙。” 魏进攻梁的钟离，梁派兵救援，大败。魏任城王澄进攻梁的钟离，梁主派将军张惠绍等率兵运送粮食，元澄派将军刘思祖拦截他们，在邵阳交战，大败梁军，俘获张惠绍等十名将领，杀死和俘获的士卒几乎全部。尚书评定刘思祖的功劳，应当封为千户侯。侍中元晖向刘思祖索要两个婢女，没有得到，这件事于是搁置下来。梁主下诏给元澄说，四月淮水将要上涨，南军得到有利时机时，不要因贪图战果而留下后悔。后来遇到大雨，淮水突然暴涨，元澄退回寿阳。军队撤退时十分狼狈，损失四千余人。军司贾思伯负责殿后，元澄说：“仁者必定有勇，从军司身上看到了这一点。”贾思伯借口迷路，没有夸耀自己的功劳。集览说：“钟离”，注见武帝天监六年。质实说：“邵阳”，按《一统志》，是洲名，在凤阳旧府城东北八十里的淮水中。魏元英包围钟离时，梁命韦叡救援，韦叡连夜赶到这里，把洲截断修筑成城。夏季，五月，魏司徒北海王详有罪，被幽禁而死。【详骄横奢侈，喜好声色，贪得无厌，公开接受请托，朝廷内外都为之叹息怨恨。将军茹皓因心思机巧而受到魏主宠爱，玩弄权术、收受贿赂，元详也依附于他。高肇本来出自高丽，当时名望和地位都被人轻视，魏主却专门把政事委托给他。高肇认为元详的官位在自己之上，想除掉他，于是诬陷说元详、茹皓谋反。四月，魏主召中尉崔亮，让他弹劾元详、茹皓。下诏赐茹皓死，宽免元详，免去他的官职降为庶人，迁到太府寺围禁。元详于是突然暴死。此前有人献上一只长有四只翅膀、四只脚的雏鸡，魏主下诏询问侍中崔光。崔光上表说：‘汉元帝时，有母鸡孵雏，渐渐变成公鸡，长出鸡冠和距，能鸣叫并率领鸡群。又有公鸡长角，刘向认为这是小臣执掌政权的征象，也是石显伏法的预兆。汉灵帝时，南宫寺中的母鸡想变成公鸡，只是头上的鸡冠尚未改变，蔡邕认为，鸡身已经变了而头还没有变，是上天已经预知将有此事但事情最终没有成功的征象。如果对此征兆应对不当，政治毫无改变，头上的鸡冠或许会变成祸患而且日益严重。后来黄巾军破坏天下，四方于是大乱。如今这只鸡的形状虽与汉代不同，但它所预示的事情很相似，实在令人畏惧。翅膀和脚很多，也是群臣互相煽动、协助的征象。’集览：‘巧思’的‘思’读去声，指机巧的心思。‘鸣将’，《诗经·庭燎》篇有‘鸾声将将’，注说‘将’读七羊反，是声音的意思。正误：母鸡变成公鸡后有冠有距，能鸣能率领鸡群。这里按本字读‘将’，意为率领同类；就是说母鸡变成公鸡，形状完备，与公鸡没有不同。雏鸡尚未长大，脚和翅膀都较小，它的势力还很微弱，容易控制。我听说灾异出现，是用来显示吉凶的；明智的君主看见它便警惧，于是能够招致福气，昏暗的君主看见它却轻慢，因此招来祸患。或许如今也有从卑贱而变得尊贵、参与政事的人，正像前代的石显一类吧？希望陛下任用贤能、斥退奸佞，那么妖异就会消除，吉庆就会聚集了。’几天以后，茹皓等人被处死，魏主因此更加看重崔光。高肇劝说魏主，让羽林、虎贲卫士守卫各王府第，几乎等同于幽禁。彭城王元勰极力进谏，魏主不听。元勰志向高远，避开政事居住在家中，但出门没有山水游赏的乐趣，居家没有知己交游，只是独自面对妻子儿女，常常郁郁不乐。梁司州刺史蔡道恭去世。【魏军包围梁的义阳城，城中守军不到五千人，粮食仅能支撑半年。魏军攻城，昼夜不停，蔡道恭根据情况抵抗防御，随手便击退敌军。双方相持一百多天，魏军被斩杀和俘获的数目无法计算，因而十分畏惧蔡道恭。魏军将要退去时，正好蔡道恭病重，他召来堂弟灵恩、兄长的儿子僧勰以及各位将佐，对他们说：‘你们应当以死坚守节操，不要使我死后留下遗恨。’众人都流泪。蔡道恭去世后，灵恩代理州中事务，代替他守城。】魏发生大旱灾。【魏发生大旱，邢峦上奏说：‘从前贤明的君王重视粮食和布帛，轻视金玉，为什么呢？因为粮食和布帛能够养活百姓、安定国家，而金玉没有实际用处，反而会败坏德行。先帝深深鉴戒奢侈，致力于崇尚节俭，甚至用纸和绢制作帷帐、屏障，用铜和铁制作马嚼子和缰具，府库中的金钱只够支用而已。到了景明初年，各地贡品接连而来，商贾纷纷进入，金玉常常有余，而国家用度却常常不足。如果不为此规定限额，只恐怕年度开支不能充足。从今以后，请求凡不是必要之物，一律不接受。’魏主采纳了他的意见。集览：‘帐扆’，帱叫作帐，帐就是张设之物；扆在屏障后面，是用来倚靠的。《三礼图》说：‘扆宽八尺，上面画斧。’就是现在屏风的遗制。‘扆’读于岂反，‘帱’读大到反；帱是单层帐子。‘贡篚’，篚是竹制的圆器，用篚盛装物品进贡。】秋七月，梁的角城向魏投降。质实：角城，按《一统志》，是晋代的县名，属宿豫郡；齐、梁沿用，后魏属南徐州，隋代撤销。旧址在淮安府宿迁县东南一百多里。

译○八月，梁的义阳向魏投降，魏封元英为中山王。质实：中山，是国名，注释见周威烈王二十三年。【魏人听说蔡道恭去世，进攻义阳更加急迫。梁派将军马仙琕救援，他边战边进，兵势十分锐利。元英在士雅山修筑营垒，分派各将领埋伏在四座山中，向马仙琕显示弱势。马仙琕乘胜直扑元英营垒，元英假装败退来诱骗他，到了平地便放兵出击。统军傅永穿着铠甲、手持长矛，冲入敌阵横穿梁军，梁军射箭射穿了傅永的左大腿，傅永拔出箭来又重新投入战斗。马仙琕败逃，傅永又和各军追赶他，直到整夜才返回。当时傅永已经七十多岁，军中没有不称赞他的。马仙琕集中精锐决战，一天交战三次，都大败而回。蔡灵恩势力困窘，于是向魏投降。三关的守将也弃城逃走。元英让司马陆希道撰写露板，嫌他写得不精炼，便命傅永改写。傅永没有增加文饰，只为他陈列军事情况，说明地形险要和处置办法而已。元英非常赞赏他，说：‘看这份谋划，即使有金城汤池，也不能守住了。’魏封元英为中山王。梁的卫尉郑绍叔侍奉君上忠诚，凡是自己知道的都不隐瞒；有了好事便把功劳推给君上，有了坏事便把罪责归到自己身上。梁主因此亲近他，下诏在南义阳设置司州，把州治迁到关南，以郑绍叔为刺史。郑绍叔修筑城墙和护城河，整治兵器，扩大耕田、积储粮食，招集流散的百姓，百姓都安定下来。魏在义阳设置郢州，任命司马悦为刺史。集览：‘伪北’，伪装败逃。‘北’的注释见周赧王三十一年‘逐北’。‘三关’的注释见梁武帝天监八年。质实：士雅山，按《一统志》在汝宁府信阳县南六里，梁天监年间魏将元英曾在这里修筑营垒。魏在义阳设置郢州，任命司马悦为刺史。集览：‘伪北’，伪装败逃。‘北’的注释见周赧王三十一年‘逐北’。‘三关’的注释见梁武帝天监八年。质实：士雅山，按《一统志》在汝宁府信阳县南六里，梁天监年间魏将元英曾在这里修筑营垒。九月，魏在北部边境修筑九座城。【柔然侵犯魏，魏下诏命车骑大将军源怀巡视北部边境，指示授予方略，让他根据情况自行处理。源怀设置云中镇，柔然逃走。源怀认为，用中原的办法控制夷狄，没有比修筑城郭更好的办法。返回恒、代一带后，他察看各处险要之地，想在东西方向修筑九座城，并安排储粮、积存兵器，使各城形成犬牙交错、彼此救援的形势，共列五十八条，上表说：‘如今在成周定鼎，距离北方遥远，边远地区各国，颇有可能在外叛乱，又遭遇旱灾和饥荒，战马、铠甲、兵器十分之中缺少八成。应当按照旧日镇戍的办法，使东西两面彼此相望，令地势相互连接，修筑营垒、设置戍守，在险要处部署兵力，鼓励农耕、积储粮食。遇到警急之日，便根据便利之处剪除讨伐敌人。那些游动骑兵的寇盗，终究不敢攻城，也不敢越过城池向南出兵。这样北方就没有忧患了。’魏主听从了他。集览：‘行北边’的‘行’读孟反，意为巡视。‘犬牙相救’，是说地势像狗牙一样彼此交错伸入。‘定鼎成周’，夏禹收集九州牧守所贡的金属，在荆山下铸造九鼎，以象征九州的物产，后来成为三代传国的宝物。夏桀昏乱无道，九鼎迁到商，经历祭祀六百年；商纣暴虐，九鼎迁到周。周武王把它迁来，周成王把它安置在郏鄏。占卜周朝世代可传三十代，年数可延续七百年。后来秦昭王夺取九鼎，其中一鼎飞入泗水，其余八鼎进入秦地。秦始皇兼并天下后，周鼎便再也没有听说过。按：郏鄏就是河南洛阳。如今魏迁都洛阳，所以说‘定鼎成周’。魏下诏让群臣议论礼乐。【高祖下诏让高闾、公孙崇考订制定雅乐，过了很久仍未完成。恰逢高祖去世，高闾也去世了。景明年间，公孙崇进献他所调定的钟磬等乐器以及乐书。到这时，魏主才命八座以下的官员议论此事。集览：‘八座’的注释见晋武帝太康四年。】冬十一月，魏营建国学。【当时魏的学业极为兴盛，在燕、齐、赵、魏之间从事教授的人多得数不清，登记入学的弟子多的有一千多人；州里推举茂才、异才，郡里贡举孝廉，每年人数都超过前一年。】梁废除赎刑法。○十二月，魏重新修订律令。【魏下诏让殿中郎等人议定律令，由彭城王元勰等人监督。】书法：魏自辛未年派崔浩制定律令，到这时一共五次更改；魏也从此衰落了。《御批资治通鉴纲目》卷二十九。《史部，史评类，御批资治通鉴纲目》。

译钦定《四库全书》卷。《御批资治通鉴纲目》卷三十。【起于乙酉年，即梁武帝天监四年、魏宣武帝正始二年；止于乙巳年，即梁武帝普通六年、魏孝明帝孝昌元年。】考异：根据提要的分注，梁武帝都写作梁高祖，魏宣武帝写作魏世宗，孝明帝写作肃宗。共二十一年。【乙酉年，梁天监四年，魏正始二年。】春正月，梁设置五经博士，建立州学、郡学。【梁主平素喜好儒术，认为东晋、宋、齐虽然都设置了国学，却没有实际讲授，于是下诏说：‘两汉选拔贤能的人，没有不是通晓经术的；他们信奉高雅的道理，因此声名树立，品行成就。魏、晋时期风气浮荡，儒学教化衰落停止，风俗节操无法树立，大概就是这个原因。应当设置五经博士，广泛修建馆舍，招收内外后进之士，供给他们的粮食和俸禄。那些在射策中通晓经义的人，立即授官为吏。又选派学生前往云门山，跟随何胤学习，命何胤把经书通晓、品行修养的人选出上报；分派博士、祭酒巡行州郡，建立学校。’集览：‘饩廪’，牛、羊、猪作为祭牲，煮熟的叫饔，生的叫饩，活着牵来的叫牵；廪是供给草料和米。‘射策’，颜师古说：‘射策，就是提出疑难问题，把它写在策书上，排列放在案上，不让人预先知道；想参加射策的人，任意取出一份来解释，用来判定优劣。射的意思是投。对策，是公开询问政事和经义，让各人分别回答，观察他们的文辞，以决定高下。’云门山在会稽南三十里，从前王子敬居住在那里，曾有五色祥云，朝廷下诏建寺，称为云门。质实：云门山，按《一统志》在绍兴府城南三十里。晋代王献之居住于此，旧有子敬山亭、永禅师临书阁，后来都废弃了。元代白珽有《自灵峰入云门记》。何胤是庐江人，何尚之的儿子。书法：自晋代以来的篇章中，魏设置博士，历经宋、齐都没有记载，到了这时又记载，是赞美尊崇经学。梁的政治从此更加有值得记载的地方。全《纲目》记载设置经学博士共三次，详细情况见汉武帝建元五年，除此之外没有记载的了。梁的汉中太守夏侯道迁以郡反叛，投降魏。魏派遣将军邢峦。进入汉中，于是夺取梁州。【起初，梁的夏侯道迁跟随裴叔业镇守寿阳，和裴叔业有嫌隙，便单骑逃奔魏国。魏王元肃让他守合肥。元肃去世后，夏侯道迁逃回梁，梁任命他为汉中太守，他又反叛投降魏国。魏任命邢峦为镇西将军，率兵前往。邢峦到达汉中后，所到之处都击破敌军。魏任命邢峦为梁州、秦州刺史。杨集起兵聚集义军，听说魏攻克汉中便害怕，率领各部氐人反叛魏。邢峦将其击破。梁派将军孔陵等人抵抗魏军，邢峦派统军王足击破他们，于是进入剑阁。孔陵等人退守梓潼，王足又进军击破他们。梁州十四郡的土地，东西七百里，南北一千里，全都归入魏国。质实：裴叔业，闻喜人。寿阳，郡名，注释见齐主萧宝卷永元二年。合肥，县名，注释见汉灵帝中平五年。汉中，郡名，注释见周赧王四年。邢峦，河间郡郑县人，邢祐的从孙。梁州，注释见周赧王四年。秦州，注释见汉光武帝建武元年。剑阁，注释见汉后主炎兴元年。梓潼，郡名，注释见汉献帝建安十八年。】夏四月，梁益州刺史萧渊藻杀死前任刺史邓元起。州中百姓作乱，萧渊藻讨伐并平定了他们。【起初，益州刺史、当阳侯邓元起请求回乡，梁主下诏让西昌侯萧渊藻代替他。邓元起经营准备返回时，萧渊藻把他的粮食储备和器械全部取走，一件不留。萧渊藻对此怨恨，又想要他的良马而没有得到，于是趁醉把他杀死，并诬陷他谋反。梁主对此产生怀疑。邓元起的旧属官罗研到宫门申诉此事。梁主说：‘果然和我料想的一样。’于是派人责让萧渊藻说：‘邓元起替你报仇，你却替仇人报仇，忠孝之道究竟在哪里？’将萧渊藻贬为冠军将军，追赠邓元起征西将军，谥号忠侯。李延寿说：‘邓元起勤劳于辅佐，功劳在于开拓土地；对于他的劳绩没有加以谋划，却先防备冠军将军的贬黜，这样的处罚已经太轻了。梁朝的政令刑罚，在这件事上确实有失误。他不能长寿，不也是理所当然的吗？’ ○益州百姓焦僧护作乱。萧渊藻年纪还不到弱冠，商议亲自出兵攻打他，有人陈述不可，萧渊藻便把那人斩了，于是乘坐肩舆巡视贼军营垒。贼军乱箭齐发，箭落如雨，随从举盾牌抵御箭矢，萧渊藻命令他们撤去盾牌。由此百姓大为安定，萧渊藻进攻焦僧护等人，把他们全部平定。质实：益州，注释见晋武帝泰始八年。当阳，县名，注释见汉献帝建安十三年。邓元起是南郡当阳人。西昌，按《一统志》，是东汉县名，原为汉代庐陵县治所；隋代改为安丰县，开皇年间又并入东昌县，改为太和县，属吉州；唐代设置南平州，不久废除，仍以该县属吉州；宋代沿用，元代升为州；到本朝又恢复为县，改‘太’为‘泰’，属吉安府。发明：萧渊藻杀死前任刺史邓元起，正应当按照擅自杀人的罪行惩罚他，梁主却只贬低他的名号，所以《纲目》也删削此事而不书。既然如此，梁主宽纵的过失，不必等到晚年才看见，大概在他精明执政的初期就已经显露了。难怪他的子弟会互相争乱。六月，梁首次建立孔子庙。质实：孔子庙，注释见《周太祖广顺二年》。书法：为什么记作‘初立’？宋代曾经修建鲁地的孔子庙；到这时，淮南都成为魏的疆域，孔子庙与梁隔绝，梁主才开始创建孔子庙，可以说是知道尊崇的对象了。记作‘初立’，是深深嘉许这件事。全《纲目》记载孔子庙共三次，详细情况见晋孝武帝太元十七年，除此之外没有记载。发明：建立孔子庙本来是正确的；但写作‘初立’，就表明此前从未建立过。江左历代都如此崇尚儒学，与拓跋氏相比实在多有惭愧。○秋七月，魏统军王足进攻涪城。八月，梁军大败，魏军杀死梁军将领鲁方达等三十九人。考异：‘攻下’之下漏写‘梁’字。【梁将王景胤等人与魏将王足交战，屡次失败。七月，王足进军逼近涪城。八月，秦州、梁州刺史鲁方达等十五名将领战败，都战死。王景胤等二十四名将领又战败，也都战死。质实：涪城，县名，注释见汉光武帝建武十二年。】

译书法：全《纲目》记载杀死将领，从来没有比这次更多的，所以特意记载为若干人。魏国有灵芝生长在太极殿。【侍中崔光上表说：‘气蒸结成的菌类，生长在村落、湿秽的地方，不应当生长在高贵华美的殿堂中。如今忽然出现，确实十分奇异。野外的树木生长在朝廷，野鸟飞入宗庙，古人都认为这是国家衰败灭亡的征象。因此太戊、中宗害怕灾异而修养德行，殷朝的国运因此昌盛。所谓家中获利却先出现怪异，国家将兴却预先出现妖异。如今西南两个方向的战争还没有停止，京城郊外长期大旱，百姓劳苦、万物憔悴，没有比这更严重的了。承受上天意旨、养育百姓的人，正应当怜悯救济他们。希望陛下谨慎自身、振作心意，彻底更新圣道，节制夜间饮宴的享乐，保养正当富盛的年华，那么魏国的国运就可以长久兴盛，皇帝的寿命也能像山岳一样长久。’当时魏主喜欢宴饮享乐，所以崔光说到了这些。集览：‘野木生朝’，殷帝太戊时，亳地有桑树、谷树一同生长在朝廷。太戊害怕而修养德行，桑树、谷树便枯死离去，殷朝国运重新兴盛，所以称为中宗。孔安国说：‘祥是妖怪。两种树一同生长，是不恭敬的惩罚。’‘野鸟入庙’，殷帝武丁祭祀成汤，第二天有野雉飞上鼎耳鸣叫。武丁害怕而修养德行，殷朝国运重新兴盛；武丁死后，人们建立他的宗庙，称为高宗。孔安国说：‘野雉登上鼎耳鸣叫，是耳朵不聪敏的异常。’质实：崔光，清河郡鄃县人。】书法：这是《纲目》第二次记载灵芝。汉武帝元朔二年、汉安帝元初六年记载灵芝，都是讥刺之意。这次为什么记载？是为了表彰直臣。崔光可以说是敢于进言了。全《纲目》记载灵芝生长共三次，除此之外没有记载。发明：灵芝这种草本来不生长在田野之外，却生长在殿堂，恐怕和桑树、谷树一类。魏自孝文帝以后政治日益衰败，如今又出现这种妖异之物，而它的君主仍然不知道醒悟，难道可以吗？这里记载并不是赞美它，而是记录怪异。冬十月，梁派临川王萧宏、仆射柳惔率军讨伐魏，驻军于洛口。质实：临川，郡名，注释见晋安帝隆安二年。柳惔，河东解县人，柳世隆的儿子。洛口，注释见汉高后三年。书法：【魏加上“梁书伐”，这里也写“伐”，为什么呢？因为魏接纳了梁的叛将。到了杀死梁军将领三十九人，这支军队也就不能说是没有名义了。因此特意写“伐”，但写“伐”仍含有次一等的讥刺。萧宏太过怯懦，所以后来写他“逃归”。从此以后，梁的城邑归于魏，才开始写“叛”。】○武兴氐王杨绍先背叛魏。【杨集起兵聚义，拥立杨绍先为帝，魏派杨椿讨伐他。】考证：【武兴，是郡名，注见宋文帝元嘉十九年。杨椿，是华阴人。】十一月，魏王足逃奔梁。【王足包围涪城，蜀人震惊恐惧，益州城中的守军投降了十分之二三，百姓自己登记户籍的有五万多户。邢峦上表对魏主说：“如今建康与成都相距万里，陆路已经断绝，水军不到一年不能到达，这是第一条可以图取的理由。近来经历刘季连、邓元起之乱，物资储备已经耗空，官民再也没有坚守的意志，这是第二条可以图取的理由。萧渊藻和裠屐少年，还没有熟悉政务，过去的名将大多被囚禁诛杀，所任用的都是身边的少年，这是第三条可以图取的理由。蜀所凭恃的只有剑阁，如今已经夺取了它的险要，军队并行前进没有阻碍，这是第四条可以图取的理由。萧渊藻是萧衍的至亲，必定没有拼死一战的道理；如果攻克涪城，他一定会逃走。蜀兵惊恐，弓箭又少又弱，这是第五条可以图取的理由。现在如果不取，以后再图谋就困难了。何况益州富庶，户口十万，与寿春、义阳相比，利益多三倍；如果想要进取，时机不可错过。”魏主没有听从。邢峦又上表说：“从前邓艾、钟会率领十八万军队，耗尽中原的物资储备，仅仅能够平定蜀地，原因在于双方较量的是实力。何况臣的才能比不上古人，怎么适合凭二万军队希望平定蜀地呢？臣之所以敢于这样做，正是因为已经占据了要害险地，士民仰慕义理，只要尽力而行，按道理是可以攻克的。” “臣确实知道战争是危险的事情，不容易办成。自从臣估量剑阁以来，两鬓已经有一半变白，所以想先攻取涪城，逐步向前推进。如果得到涪城，就能把益州的土地分成两半，控制水陆交通要冲；对方外面没有援军，只守一座孤城，怎么能够长久坚持呢？臣现在想让各军依次相接，使声势相连，先作万全的计划，然后谋求进攻；攻取得手就是大利，不能攻取也能保全自己。”又说，巴西与南郑相距千里，从前依靠统摄联系，形势上难以建立。设置巴州，是为了镇抚夷獠；梁州借此获利，于是上表请求罢除。当地百姓仰望严、蒲、何、杨四姓，豪强大族很多，文士风流人物也不少，只是因为距离州治太远，不能得到仕进，所以多有郁闷，产生了许多异谋。近来夏侯道迁起兵图谋建义之初，严玄思自称巴州刺史，攻克城池以来，仍然让他主持事务。巴西地域广大，方圆千里，户数四万多；如果在那里设置州镇，统摄华人和獠人，大大顺应民情，那么从垫江以西回来，不用劳烦征伐，就会自然成为国家所有。魏主也没有听从。此前，魏主任命王足代理益州刺史，后来又改派羊祉代替他。王足听说后不高兴，立即带兵返回，于是终于不能平定蜀地。过了很久，王足逃奔梁。】集览：【“统绾势难”，是说相距千里，势力难以统摄联系。】严、蒲、何、杨四姓，都是当地有声望的百姓。“比道迁”，“比”是近来的意思。梁汉中太守夏侯道迁近来以郡投降。魏所说的“华獠”，“华”是指中华；西南夷称为獠。】正误：【“裠屐”，《集览》没有注释。】○今按：“裠”是裙裳，“屐”如同鞋履；这是说服饰华美，也就是所谓衣冠子弟。】考证：【寿春，是县名，注见秦王政六年。】义阳，是县名，注见太清二年。巴西，是郡名，注见汉献帝建安十九年。南郑，是县名，注见周安王十五年。巴州，按《一统志》，是后魏设置的州，即古代巴国的地域；秦时为宕渠县，汉时隶属巴郡，梁改县名为梁广，并设置归化郡；后周又改县名为化城；隋初废郡，后来改州为清化郡；唐代恢复为巴州，宋、元沿用旧制；到本朝初年改州为县，将化城县并入，改属保宁府。垫江，是汉代的县名，隶属巴郡；刘宋时废置，后魏重新设置，隶属容山郡；后周改名为魏安县；隋初废郡，恢复为垫江县，隶属渠州；唐代隶属忠州；宋代将桂溪县并入；元代并入鄷都县，后来又重新设置；到本朝沿袭旧制，改属重庆府。巴西背叛魏，投降梁。【邢峦在梁州，对豪强大族以礼相待，以恩惠抚慰平民，州中百姓都很高兴。他派军主李仲迁守卫巴西。李仲迁沉溺于酒色，耗费散失了军队的粮饷，城中人杀了他，凭城投降梁。】梁朝大有年。考证：【“大有年”，注见唐太宗贞观四年。】

译【米每斛三十钱。】书法：【自汉明帝永平九年书“大有年”以来，这次是第二次出现，都是政治昌盛的时期。《纲目》全书写“大有年”四次：永平九年、唐太宗贞观四年、玄宗开元十三年；写“有年”两次；后唐丁亥年、己丑年写“大熟”一次；写“大稔”四次；写“麦稔”一次，详见永平九年。】发明：【《纲目》自汉显宗永平九年写“大有年”以后，到苻坚防御晋军前一年，曾写过“秦大熟”；直到现在又过了许多年，才仅仅有今年这样的一次记载。自永平到这里，上下四百四十年间，总共两次写“大有”，一次写“大熟”，那么其他年份的歉收就可以知道了。当时梁武帝初掌政权，政治清明，停止战争，减少徭役，所以成效如此。《纲目》根据事实加以记载，大概是想让后人留意民生；万一不幸处在土地被瓜分的时代，也不要只因偏处一方而自我沮丧，这样或许还可以有所作为。这就是这条书法的用意。】【丙梁天监五年，戍魏正始三年】春，正月，魏邢峦讨伐武兴氐，灭掉武兴，设置东益州。考异：【这里误写为“讨”，应当作“击”。】【杨集义包围魏的关城，邢峦派傅竖眼讨伐他，攻克武兴，擒获杨绍先，送往洛阳。杨集起、杨集义逃走，于是灭掉了他们的国家，将其设置为东益州。】考证：【洛阳，是县名，注见周显王三年。东益州，注见汉后主建兴七年沔阳。】魏的秦、泾二州发生叛乱。【魏秦州的屠各人王法智聚集二千人，推举吕苟儿为首领。泾州百姓陈瞻也聚众称王。魏派将军元丽讨伐他们。】考证：【秦州，注见汉光武建武元年；天水、泾州，注见汉光武建武元年；安定。】二月，魏征求直言。【侍御史阳固上表说：“当前的要务，应当亲近宗室，勤于处理政务，重视农业和蚕桑，轻视工匠和商人，杜绝谈论虚无、困穷和防范之类的言论，减少沙门无益的费用，以救济饥寒的痛苦。”当时魏主把政事委任给高肇，疏远淡薄宗室，喜好沙门之法，不亲自处理政务，所以阳固的话涉及这些方面。】考证：【桑门，即僧人的称呼，注见《汉明帝永平八年》。】三月初一，发生日食。○魏豫州刺史陈伯之叛变，又归附梁。【临川王萧宏写信送给陈伯之说：“推究您离开和归附的处境，并没有别的缘故，只是因为不能在内心审察自己，又在外面听信流言，沉迷于倡优之事而受到挫折，以至于到了今天这个地步。主上屈法施恩，连能够吞下船的大鱼也漏掉了。将军祖墓上的松柏没有被砍伐，亲属安居无恙，高堂没有倾覆，宠爱的妾还在；可是将军却像鱼游在沸腾的鼎中，燕子筑巢在飞动的帐幕上，难道不是糊涂吗？希望您早日振作，谋求良策，自己求得福气。”陈伯之于是从寿阳、梁城拥众投降梁，梁任命他为通直散骑常侍。过了很久去世。】集览：【“吞舟是漏”，是说法网疏漏。汉《刑法志》说：“汉兴，约法三章，网漏吞舟之鱼。”“松柏不剪”，是说陈伯之祖墓上的松柏没有人修剪砍伐。《庄子》说“阖胡尝视其良，既为松柏之实矣”，注说：“良，音浪，坟墓。”《楚辞·班婕妤自悼赋》说：“愿归骨于山足兮，依松柏之余休。”注说：“山足，是陵墓下面可以依靠松柏余荫之处。”梁城县属于河南，《括地志》说：“故城在今汝州梁县西十五里。”】考证：【豫州，注见秦王政六年。寿春，流言，注见汉元帝永光元年。梁城，按《一统志》在徐州砀山县东二十里；秦时为砀郡，汉改为梁国，如今已废。】书法：【写“复归梁”，可以了。写“叛”，为什么要讥刺呢？为什么讥刺？因为陈伯之在这里反复无常太厉害了，所以通常写“珍奇”。反复无常之后归附，就写“叛”。宋丁未年，陈伯之反复无常后归附，写“叛”。这一年，赵匡赞、侯益反复无常后归附，也写“叛”。五代戊申年，必须像孟达那样，才可以写“来归”。详见汉后主建兴五年。】夏，四月，魏废除盐池禁令。【起初，魏御史中尉甄琛说：“《周礼》说，山林川泽设有虞、衡之官，对这些地方设置严格禁令，大概只是要按时取用，不让它们遭到残害罢了。虽然设置了主管官员，实际上是替百姓守护它们。一个家庭的家长，必定会惠爱养育子孙；天下的君主，必定会惠爱养育万民。从来没有作为人父人母却吝惜醯醢，富有天下众生却专门垄断某一种物产的。如今官府在河东盐池设置障碍防守并收取利益，这是只顾供给口腹而顾不上身体四肢。天子富有四海，哪里担心贫穷？请放宽盐禁，与百姓共同享用。”录尚书事元勰、尚书邢峦上奏说：“甄琛所陈述的道理，坐在那里谈论是合理的，但真正实行起来就会使事情缺少保障。古代善于治理百姓的人，必定随时调节兴衰，使丰俭与事务相称，调节劳役和养育的增减，以成全万物的性命。因此圣人征收山泽的货物，以减轻田地的赋税；收取关市的税，以帮助积蓄什一之税。取用这里来补助那里，都不是为了自身，正是所谓凭借天地的财产，惠及天地的百姓。如今盐池的禁令，实行已经很久了；积聚以后再散发，用来救济军队和国家，并不是专门供给太官的膳食、后宫的服饰玩物。然而自从禁止盐以来，主管官员大多怠慢，收发之间有时不合规矩，于是使平民叹息怨恨，背盐贩运的人轻率议论。” “这只是使用它的人没有方法，并不是生产它的人有过失。臣私下认为应当按照旧制度办理。”魏主最终听从了甄琛的建议。】集览：【“虞衡之官为之厉禁”，《礼记·地官》有山虞、泽虞、林衡、川衡，分别按照山林川泽大小三等设置官员，人数有多有少，掌管山林川泽的政令。对于各种物产设置严格界限，并为之守护禁令。注说：“虞”是度量，度量并了解山泽的大小及其所生之物；“衡”是平，衡量林川的大小及其所生之物。“物为之厉”，是每一种物产都有藩篱界限，也为之设置守护禁令。所谓守护，是为土地上的百姓设置禁令。郑司农说：“厉，是遮拦排列而守护。”】考证：【甄琛，是无极人，甄之子。河东，是郡名，注见汉献帝建安七年。盐池，按《一统志》有三处：一处在平阳府城西南三百四十里的解州；一处在庆阳府城北五百里；一处在宁夏卫城北四百里。勰，是彭城王勰；峦，是邢峦。】魏派中山王英统率各军抵御梁军。五月，梁攻取宿预、梁城、小岘、合肥等城。

译【魏任命中山王英为征南将军、都督杨州和徐州诸军事，率领十多万军队抵御梁军，所到之处可以便宜行事。梁江州刺史王茂攻取河南城，魏派将军杨大眼击败他，追到汉水，攻取并防守五座城。五月，梁右卫率张惠绍防守宿预，北徐州刺史昌义之防守梁城，豫州刺史韦叡进攻小岘，尚未防守便出兵设置围栅。魏军出数百人列阵于城门外，韦叡想进攻他们，诸将都说：“刚才轻装前来，没有作战准备，慢慢退回去领取铠甲，才可以进攻。”韦叡说：“不对。魏城中有二千多人，足以坚守；如今无缘无故把人派到城外，必定是其中的骁勇之士。如果能够挫败他们，这座城自然可以攻取。”众人仍然迟疑，韦叡指着他的符节说：“朝廷授予我这个符节，不是用来装饰的。韦叡的军法不可违犯。”于是进军攻击他们，士卒都拼死作战，魏兵败逃，梁军乘势急攻，到了中午攻下城池，于是进至合肥。此前司马胡略等人攻打合肥，长期没有攻下；韦叡夜间堵塞肥水，船舰接连到达，进攻魏的小城。魏将杨灵胤率领五万人突然到来，众人害怕，请求上奏增加援兵。韦叡笑着说：“敌人已经到了城下，增加援兵怎么还来得及？” “况且我们增加兵力，对方也会增加兵力；用兵贵在出奇制胜，难道在于人数多吗？”于是击败了魏军。韦叡派军主王怀静筑城守卫堰坝，魏军攻打并防守它，乘胜来到堤下，兵势非常强盛。诸将想退回，韦叡大怒，命人取来伞、扇、麾、幢，竖立在堤下，表示没有退动的意志。魏人前来凿堤，韦叡亲自与他们争斗，魏兵退却，于是筑垒在堤上来巩固自己。梁军造起斗舰，船高与合肥城相等，从四面逼近，城中人都哭泣，守将杜元伦中弩箭而死，城于是溃败，俘虏、斩杀一万多人。韦叡身体一向瘦弱，从未骑过马，每次作战常乘板舆，督促激励将士，勇气无人可敌；白天接待宾客和使者，夜间计算军务，点灯直到天亮；安抚部众总是唯恐做得不够，所以投军招募的士卒争相归附他。他所到之处，驻军的营舍、馆舍、篱墙都合乎规制。进军到东陵，有诏令班师。诸将认为城池距离很近，担心魏军追踪，韦叡把全部辎重都派在前面，自己乘小舆殿后。魏人慑服于韦叡的威名，远远望见他，不敢逼近，梁军全军返回。于是把豫州的治所迁到合肥。庐江太守裴防攻克魏的羊石、霍丘城。六月，青州、冀州刺史桓和之攻克胊山、固城；张惠绍进军趋向彭城，魏将奚康生攻击他，张惠绍的军队失利。】集览：【“攻防”，索隐说：“范晔说，得到他的城就是防。”】右卫率，“率”读所类切，又读朔律切。梁设置左、右卫率各一人，凡是正旦、冬至太子朝见宫臣时，率领属下仪仗，担任左右两厢的周边警卫。伞、扇、麾、幢，都是伞盖。扇，是便面；麾，是旌旗；幢，是幡。这四种都是刺史的仪仗。】考证：【中山，是郡名，注见周威烈王二十三年。杨州、徐州，是州名；杨州注见秦王政六年，寿春、徐州注见秦始皇二十八年；彭城、江州注见晋明帝太宁三年；寻阳王茂，是太原人。河南注见宋主昱元徽元年；汉水注见汉献帝建安十三年；汉沔、宿预，是县名，注见唐昭宗景福三年；泗州、北徐州注见宋孝武帝大明五年；昌义之，是乌江人；韦叡，是京兆杜陵人。小岘，是山名，注见齐主宝卷永元二年；节，注见唐德宗兴元元年；节、肥水，注见齐主宝卷永元二年；肥口、东陵，或许是地名，但详细地点不清楚。辎重，是车辆名称，注见周显王三十六年。“殿后”，桂苑说是殿军在后；战败返回时，位居后面就是功劳。】《论语》说：“孟之反不夸耀自己，败退时殿后。”《左传》说：“黄夷在前面开路，孔婴齐殿后。”大概与先锋相同，起源于周代制度。豫州注见汉景帝五年。庐江，是庐江郡名，注同上。裴防，是河东人，迁居寿阳。羊石，或许是地名，详细地点不清楚。霍丘城，按《一统志》，原是周霍叔的封邑，春秋时是蓼国的地域；汉代为安丰、松滋二县之地；晋代隶属安丰郡；后来设置霍丘城；梁在这里设置安丰郡；东魏废除；隋设置霍丘县；唐、宋沿用旧制；到本朝仍然如此，隶属凤阳府。青州、冀州，是州名，注见秦二世二年。郯、胊山，是县名，注见秦二世二年。胊、固城，详细地点不清楚。彭城，是郡名，注见秦始皇二十八年。奚康生，是河南人。魏任命邢峦为都督东讨军事。○魏骠骑大将军、冯翊公源怀去世。考证：【冯翊，是郡名，注见唐玄宗开元十一年同州。】【源怀性情宽厚简朴，常说：“做贵人，应当只掌握纲要和原则，何必事事都详细过问？譬如建造房屋，外面看起来高大显赫，楹柱栋梁平整端正，地基墙壁完整牢固，就足够了。斧头和凿子使用得不平整，雕削得不精密，并不是房屋本身的毛病。”去世后谥号为忠。】秋，七月，魏讨伐秦、泾二州，平定了它们。【吕苟儿率领十多万人围困逼近秦州，元丽将其击败，使其投降。太仆卿杨椿另行讨伐陈瞻，陈瞻据守险要地势拒不出战。诸将有人请求在山间小路埋伏，防备他出入，等粮食耗尽后再进攻；有人想砍倒树木、焚烧山林，然后进军讨伐。杨椿说：“这些都不是办法。自从官军到来，所到之处总能取胜，贼人之所以深藏逃避，正是为了躲避死亡。如今约束各军，不要再侵扰掠夺，贼人一定会以为我们见到险阻而不敢前进，等他们没有防备时，再奋力进攻，就可以一举平定。”于是停止驻军，不再前进。贼人果然出来抄掠，杨椿又用马匹牲畜引诱他们。过了很久，暗中挑选精锐士卒，口中衔枚，夜间袭击，将他们斩杀。秦州、梁州两州都平定了。】质实【“衔枚”注见《秦二世》二年】九月，魏邢峦进攻梁军，击败了他们，又收复宿预。梁萧宏逃回。书法【凡是记载“逃”，都是讥刺；只有讨伐之事记载逃跑，讥刺更重，所以削去他的爵位，并斥责萧宏。根据前文记载，他是临川王宏】发明【去年冬天记载梁遣萧宏讨伐魏，驻军洛口，已经显露出他畏惧怯懦、不肯前进的意思了。梁主没有正当理由便兴兵，又让自己宠爱的子弟督率军队，谋略并不高明；军队受辱、国家蒙羞到了极点，他竟然抛弃军队逃跑，而且又不能立即依法惩治他。因此《纲目》在这里既削去他的临川王爵位，又记载他逃回。逃跑，是匹夫所做的事；身为三军元帅却逃跑，是把他贬斥得极其低下了。唉！】

译○冬十月，魏征召邢峦回朝，派齐王萧宝寅与元英围攻钟离。【魏征发定、冀、瀛、相、并、肆六州十万人，来补充南征军队。】梁主派将军角念驻守蒙山，萧及驻守固城，桓和之驻守孤山。魏都督邢峦派军进攻，全部将他们击退；又在睢口击败梁将军蓝怀恭，继续进军包围宿预，斩杀蓝怀恭。张惠绍、萧昞放弃宿预，淮阳逃回。临川王宏是梁主的弟弟，率军出征时军容非常盛大，北方人认为这是百余年来从未有过的盛况。他驻军洛口，前军攻克梁城后，诸将想乘胜深入，但萧宏性情怯懦，部署又不合适。魏诏令邢峦与中山王元英会合攻打梁城。萧宏害怕了，召集诸将商议撤军。吕僧珍说：“知道困难而退兵，不也是好事吗？”萧宏说：“对。”柳惔说：“大军所到之处，哪座城不服？有什么可称为困难的呢？”裴防说：“这次出兵本来就是为了寻求与敌人交战，有什么困难值得躲避呢？”仙琕说：“大王怎么能说出亡国的话？天子把全国的军队交给大王，只有向前战死一尺的路，没有后退求生一寸的道理。”昌义之愤怒得胡须头发全都张开，说：“吕僧珍应当斩首！百万大军出征还没有遇到敌人，只见到风声便仓皇退走，还有什么脸面去见圣主呢？”朱僧勇、胡辛生按住剑说：“想退就自己退，下官一定当前进取死。”众人散去后，僧珍说：“殿下近来神色举止反常，心思似乎不在军务上，深恐大军士气大受挫折，所以想保全军队返回罢了。”萧宏停军不前。魏人送给他头巾和妇女的帽子，并唱道：“不怕萧娘和吕姥，只怕合肥有韦虎。”虎，指韦叡。僧珍想派裴防夺取寿阳，萧宏不听，并在军中下令说：“向前走的人斩。”于是将士人人心怀愤怒。魏奚康生驰马对中山王元英说：“梁人攻克梁城后很久不再进军，一定是害怕我们。大王如果进军占据洛水，他们自然会奔逃溃败。”元英说：“萧临川虽然愚钝，但韦叡、裴防之辈不可轻视。应当观察形势，不要同他们交锋。”张惠绍号令严明，所到之处都能独自取胜。他驻军下邳，下邳人中有许多想投降的，张惠绍晓谕他们说：“如果我能攻下城池，你们诸位都是本国人；如果不能攻克，只是使你们失去乡里，这不是朝廷抚恤百姓的本意。如今暂且安居守业，不要白白使自己辛苦。”投降的人都很高兴。后来夜间突然刮起暴风雨，军中惊乱。临川王萧宏带着几名骑兵逃走，将士也都四散逃回，丢弃铠甲，投下兵器，遍满水陆，死者将近五万人。萧宏乘小船渡过长江，夜里到达白石垒，敲门请求入城，临汝侯萧渊 猷登上城头对他说：“百万大军一朝之间像鸟群一样散去，国家的存亡还不可知，恐怕奸人……”于是说夜间不能开城门。各军听说萧宏逃回，也都相继退走。魏主诏令元英乘胜扫平东南，魏人追击败军直到马头，将所攻下城池中的粮食储藏全部迁往北方。议论的人说：“魏不会再向南进军了。”梁主说：“这是想进兵而故意使用的诈术罢了。”于是命令修缮钟离城，敕令昌义之做好战守准备。十月，元英进军包围钟离。魏主诏令邢峦带兵救援。邢峦上表说：“南军虽然野战不是我们的对手，但守城却有余力。如今用全部精锐进攻钟离，即使攻下，所得利益也没有多少；如果攻不下，损失却非常大。况且钟离处在淮水以外，即使它束手归顺，尚且还担心没有粮食难以守住，何况要杀伤士卒去攻打它呢？再说士卒已经疲惫不堪，死伤之后，恐怕没有可以使用的兵力了。我认为应当修复旧日的戍所，抚慰安定各州，等待以后再举兵。”魏主没有听从。邢峦又上表说：“如果不顾万全之策，直接袭击广陵，出其不意，或许还可以知道结果。如果只是想凭八十天的粮食攻取钟离城，臣从未听说过这种做法。钟离是天险，必定没有能够攻克的情势。臣宁可承担怯懦不进的责任，也不接受失败受损、徒劳出兵的罪责。” 魏主于是让将军萧宝寅取代邢峦。侍中卢昶一向厌恶邢峦，便与侍中元晖共同诬陷他，让中尉崔亮弹劾邢峦。邢峦用在汉中得到的美女贿赂元晖。元晖对魏主说：“邢峦刚刚建立大功，不应因为赦免以前的小事而追究他。”于是魏主没有追问。元晖和卢昶仗恃宠信，贪婪放纵，当时人因此称元晖为“饿虎将军”，称卢昶为“饥鹰侍中”。元晖不久升任吏部尚书，官职都有固定价格，选官的人称吏部为“市曹”。十一月，梁主诏令将军曹景宗都督二十万军队救援钟离，敕令曹景宗驻扎道人洲，等待各路军队一同进军。曹景宗坚持请求先占据邵阳洲的洲尾，梁主不许。曹景宗违背诏令进军，遇到风又退了回来。梁主听说后说：“景宗没有前进，大概是天意。如果孤军独自前往，必定会狼狈不堪。如今打败贼军是必然的了。”】集览【“须髪尽磔”：“磔”读作陟格反，是张开、展开的意思】质实【定、冀、瀛、相、并、肆六州：定州注见周威烈王二十三年，冀州注见秦二世二年，瀛州注见汉帝玄更始二年，相州注见汉元帝建昭二年，并州注见齐明帝建武三年，肆州注见晋孝武太元九年。新兴、蒙山注见宋明帝泰始七年。《一统志》说：孤山有两处，一处在庐州府城东一百里巢湖中，山势突然孤立而起；一处在徐州城西北九里，附近没有山峰，因此得名。不知道究竟是哪一处，姑且记录下来以备考证。】睢口，是睢水的入淮口，在凤阳府宿州北二十里，现名小河。睢水源出河南夏邑县白河，向东流到清河口，注入淮水。淮阳，是古地名，晋义熙年间设置淮阳郡，后来废除，故城在凤阳府泗州旧徐城东一百五十里。吕僧珍是广陵人。巾帼，是妇女的头巾和帽子，注见汉后主建兴十二年。韦裴，指韦叡、裴防。下邳，是县名，注见秦二世二年。白石垒，就是白下城，注见宋明帝泰始元年。临汝，是汉代县名，属豫章郡；吴又分置西平县，晋改名为西丰。梁从临汝北部划置定川县，隋朝把西丰、定川并入临汝，改名临川县，作为抚州治所；唐、宋、元沿袭旧制，到本朝仍然如此，成为抚州府治所，仍隶属于该府。逐北，注见周赧王三十一年。马头，是山名，在滁州来安县北七十里，民间传说有龙经过，山石上还有人的马蹄印。钟离，是秦代县名，属九江郡；东汉为钟离侯国，晋朝重新设置钟离县，属淮南郡；隋朝在这里设置濠州，唐朝将涂山县并入，宋、元沿袭旧制，到本朝初年改置中立县，不久又改为临淮县，属凤阳府。

译淮水，注见汉后主延兴二年。广陵，是郡名，注见汉武帝元朔五年。淮南。萧宝寅是兰陵人，齐明帝第六子，萧宝卷的同母弟。卢昶是范阳人，卢玄的玄孙。元晖是洛阳人。崔亮是东武城人，崔琰的后代。曹景宗是南阳新野人。道人洲，具体位置不详，只有凤阳府天长县东三十五里有道人山，不知道是不是此处。邵阳洲，在凤阳府旧府城东北八十里的淮水中。魏元英包围钟离时，梁命韦叡救援，韦叡连夜赶到这里，把洲截断修筑成城。狼狈，注见汉献帝初平三年。柔然库者可汗去世，他的儿子佗汗可汗伏图即位。【改年号为始平，向魏请求和亲，魏不答应。】魏任命羊祉为梁州刺史，傅竖眼为益州刺史。【起初，在汉李势末年，群獠开始出现。他们北起汉中，南到邛笮，遍布山谷。李势灭亡后，蜀人多向东迁徙，山谷都被獠人占据。靠近郡县的獠人，有不少输纳租赋；远离郡县的，郡县便不能控制。梁、益二州每年征伐獠人来充实自己，公家和私人都从中获利。等到邢峦担任梁州刺史时，近处的獠人都安居乐业，远处的也不敢作乱。邢峦离任后，羊祉和傅竖眼接替他。羊祉性情残酷暴虐，不了解民情，獠人便引导梁军作为防备，羊祉击败了他们。傅竖眼施行恩惠、传播信义，很得獠人的和顺。】集览【汉李势，汉指蜀汉。李势的先祖李特，在晋惠帝时进入蜀地，自称益州牧；他的儿子李雄僭越即帝位，国号后蜀；李雄的儿子李期，李期的儿子李寿，李寿的儿子李势。桓温进攻并使他投降，将他送到建康。邛笮，注见汉武帝元光五年】质实【傅竖眼，清河人。李势末年，李势是巴西人，汉主李特的儿子，事见晋穆帝永和三年。邛、笮是两个郡名，邛注见汉武帝元鼎六年，越巂、笮注同上。沈黎。梁、益是两个州名，梁注见周赧王四年，益注见晋武帝泰始八年。】安堵，注见晋怀帝永嘉二年。【丁梁天监六年亥魏正始四年】春季，三月，梁将军曹景宗、豫州刺史韦叡在钟离大败魏军。【魏中山王元英与将军杨大眼等率领几十万军队进攻钟离。钟离城北面隔着淮水，魏人在邵阳洲两岸架桥、设置栅栏，桥长数百步，横跨淮水，连通两岸。城中只有三千人，昌义之根据情况抵抗防守。魏人让士众背土填壕沟，又用精锐骑兵紧逼，士卒还没来得及回身，就用土把他们压住。不久壕沟填满，冲车撞击城墙，城墙土层便不断坍塌，昌义之用泥土修补。冲车虽然冲入，却不能毁坏城墙。魏人日夜苦攻，分批轮换，士卒坠下去又重新登上来，没有人后退。一天交战几十合，前后杀伤数以万计，魏人战死者多得与城墙齐平。二月，魏主召元英回朝，元英上表说一定能够攻克，请求稍微宽限时日。于是梁主命韦叡救援钟离，并接受曹景宗的节度。韦叡从合肥出发，经由阴陵大泽行军，遇到沟涧山谷就架设飞桥渡过。军士害怕魏军强盛，多劝他放慢行军。韦叡说：“钟离城中的人凿穴居住，背靠门户汲水，车马奔驰、士卒奔走，尚且担心来不及救援，何况能够迟缓吗？魏人已经落入我们的腹中，你们不要忧虑。”十天便到达邵阳。梁主预先告诫曹景宗说：“韦叡是你的乡里名望人物，应当好好尊敬他。”曹景宗见到韦叡后礼数非常恭谨。梁主听说后说：“两位将领和睦，军队一定能成功。”】于是进军驻扎在邵阳洲。韦叡挖壕沟围绕洲地筑城，距离魏城一百多步。冯道根能够驱马步行测量土地，计算马蹄所走的距离来分配工程，到天亮时营垒已经建成。元英大惊说：“这是什么神人？”曹景宗等人的武器铠甲精良崭新，军容十分盛大，魏人望见后士气丧失。城中知道有外援，勇气增加百倍。杨大眼勇猛冠绝全军，率领一万多骑兵来交战，所到之处都被击溃。韦叡把战车连接成阵，杨大眼聚集骑兵包围它。韦叡用二千张强弩同时发射，杀伤了许多人，箭矢贯穿杨大眼的右臂，杨大眼退走。第二天早晨，元英亲自率军交战，韦叡乘坐白木车，手执白色犀角如意指挥军队，一天交战数次，元英于是退走。魏军又在夜间进攻城池，飞箭像雨一样密集，军中惊乱。韦叡在城上厉声呵斥，军队才安定下来。梁主命令曹景宗等预先装备高大的战舰，准备与魏军桥梁同高，制定火攻计划。韦叡进攻桥的南面，曹景宗进攻北面。三月，淮水暴涨六七尺。韦叡派冯道根等乘战舰攻击魏军在洲上的部队，将其全部杀死。又另用小船装载茅草，灌满油脂，焚烧魏军的桥梁；风势猛烈，火势很大，烟尘遮天蔽日。敢死之士砍断栅栏和桥梁，顷刻之间全部毁尽。冯道根等人亲自搏斗，军士奋勇作战，呐喊声震动天地，没有一个不是以一当百。魏军大败溃散，元英脱身逃走，杨大眼也焚烧营垒离去。各处营垒土崩瓦解，淹死的有十多万人，被斩首的也有这么多。梁军追击败军直到濊水边，元英单骑进入梁城，沿淮水逃走。一百多里路上，尸体相互枕压，生擒五万人，缴获的资财、粮食和器械堆积如山。昌义之得到厚重赏赐。曹景宗与韦叡设下二十万钱的赌局，曹景宗掷得雉，韦叡慢慢掷出卢，立即拿起一枚反过来，说：“奇异的事！”于是变成塞。各位统帅争着先向梁主报告军情，只有韦叡留在后面，世人尤其因此认为他贤良。梁主下诏增加曹景宗、韦叡的爵位和食邑，昌义之等人也分别受到赏赐。】集览【钟离，服虔说：“州来，是西方的城邑。”应劭说：“钟离子所建立的国家。”《汉书·地理志》说九江郡钟离县故城，在今濠州钟离县东五里。树栅，树立的意思；编排木材筑成城墙叫栅。迮，读作侧格反，是逼迫的意思。负户而汲，注见宋文帝元嘉二十七年。走马步地，走读去声，是驱赶马匹行走，用步数测量土地远近。濊水在河南梁城县东南；濊读作乌外于废二反。如意，注见晋穆帝升平三年。逐北，注见周赧王三十一年。】“掷得雉”：摴蒱游戏中，枭、卢、雉、犊、塞五种采色用来决定胜负。博头上刻成枭形的最优胜，卢次之，雉和犊又次之，塞最差。韦叡掷得卢，本来已经胜过雉了，于是故意把骰子翻过来，改成塞。】正误【“走马步地”：现在考察，“走”应按本字读。】质实【阴陵，是县名，注见汉高帝五年。大泽，按《一统志》在徐州丰县北六里。冯道根，广陵人。】书法【这里记载韦叡接受曹景宗的节度，记载曹景宗是可以的，同时又记载韦叡、何嘉两位将领。若不是曹景宗能够谦让、韦叡能够礼让，就不会有这样的结果。并列记载两位将领，是为了彰显军队取胜在于和睦。】夏季六月，梁冯翊等七郡反叛，投降魏。

译○秋季八月，魏中山王元英、齐王萧宝寅因罪被除去名籍。【有关部门上奏，元英、萧宝寅的罪行应当处死；诏令免除死刑，削除名籍，贬为平民。】魏任命李崇为扬州刺史。【李崇大肆经营产业，长史辛琛多次劝谏，他都不听，辛琛于是检举他，诏令一并不予追究。李崇对辛琛说：“长史以后一定会做刺史，只是不知道将来能得到什么样的辅佐长史罢了。”辛琛说：“如果万一有幸担任刺史，能够得到一位正直的长史，早晚听到自己的过错，这正是我的愿望。”李崇面露惭愧之色。】冬季十月，梁任命徐勉为吏部尚书。【徐勉精力超过常人，即使公文堆积如山，座中宾客满堂，也能应答如流，手里的笔一刻不停。他曾经夜间与门生聚会，有宾客请求授予官职，徐勉严肃地说：“今晚只可以谈论风月，不可以谈公事。”当时的人都佩服他没有私心。】集览【“客求官”：座中宾客指虞高，向徐勉请求詹事、五官等官职。】质实【徐勉，东海郯人。】书法【为什么记载徐勉，是因为称许他善于履行职务吗？梁一代被记载为吏部尚书的，只有徐勉。】闰月，梁任命临川王宏为司徒，沈约为尚书令，袁昻为仆射。质实【沈约，武原人；袁昻，阳夏人，是袁粲的堂弟。】书法【钟离战败，元英受到除名的惩罚；洛口逃跑，萧宏却得到司徒的任命。梁虽然正处于强盛时期，但它的赏罚反而还不如衰落末期的魏。】书法以此加以讥刺。发明【《春秋》是按照措辞、联系事件进行比较的史书，《纲目》也是按照措辞、联系事件进行比较的史书。姑且从萧宏的事情来看：起初记载“遣宏帅师伐魏”，就表明他是主帅，率领大军去讨伐一个国家；接着记载“萧宏逃归”，就表明他使军队蒙受耻辱、军纪败坏，逃窜以求苟且免死；如今又记载“以宏为司徒”，就表明他有罪而不诛，应该贬黜却反而受到封赏。把同一个萧宏的事情，从开始总领军队，到后来战败受辱，最后滥加封赏，联系起来考察，不等我加以褒贬，义理自然明白。这样看来，按照措辞、联系事件，本来就是《春秋》的教法，也是《纲目》的教法。所以说：“麒麟之笔停止之后，后来才有《纲目》产生。”】○魏国尚书令高肇杀害了他的君主的皇后于氏及其儿子昌。【当时高贵嫔受到宠爱，却嫉妒高肇权势压倒朝廷内外。皇后突然因重病去世，人人都归罪于高氏。不过宫禁中的事情秘密，没人能够详知。皇后所生的儿子昌不久也死了，侍御师王显在治疗上出了差错。当时人也认为这是奉承高肇的意旨。】书法【汉成帝去世时，民间喧哗，都把罪责归于赵昭仪，《纲目》只记载皇帝去世而已。如今皇后突然因重病去世，她所生的儿子昌也不久死亡，人人都归罪高氏。史书称宫省中的事情秘密，没人能够详知。那么为什么《纲目》直书高肇呢？这是《纲目》用来防止这类狱案混淆的办法。汉成帝早晨想起身，却不能说话而死，这确实有可疑之处；当然不能因为事情可疑，就把罪名加给别人。至于高肇的横暴、高贵嫔的受宠，连路人都知道。所谓“没人能够详知”，大概也是史臣的曲笔罢了。《纲目》如果不点明他的罪行，那么权奸真可以欺骗天下、欺骗后世了。所以说：“《纲目》修成，乱臣贼子就会害怕。”然而司马师废黜他的皇后时，为什么不记载他的君主？汉后主延熙十七年，这里为什么记载他的君主？是为了替他的儿子昌记载。杀害他的君主，一个皇后、一个儿子。高肇的罪行究竟怎么样呢？】发明【不写“杀害皇后及其子”，却写“杀害他的君主的皇后及其子”，为什么呢？高肇是对上作乱，接连危害君主。君主独占一国的名位和恩宠，却不能保护自己的妻子儿女，以至于让臣下越权实施弑逆，也不能追究，所以特意记载“他的君主”，是为了讥刺君主罢了。然而考察分注和《北史·后传》，都没有说明这件事，《纲目》凭什么确定高肇的罪名呢？当时高嫔受到宠爱。考察《高氏传》所说，她凶悍嫉妒嫔御，有人终身不能得到皇帝召见；她在洛阳二十年，皇子能够完整养育成人的只有明帝一人。那些不能完整养育成人的皇子，究竟是谁害死的呢？况且高肇权势压倒朝廷内外，皇后突然无故暴死，人人都归罪高氏，那么作为高肇又有什么可辩解的呢？从前赵盾因为晋灵公被杀而没有越过国境，反而没有讨伐贼人，史书就记作弑君。如今高肇是执掌政事的大臣，一国的事情都出自他的手；假如弑逆不是高肇所为，就一定会讨伐贼人、定他的罪。如今既然没有确定主谋的姓名，那么是高肇所为就很明显了。按照直笔记载，是所谓推究事情的情由而确定事实，哪里算过分呢？】【戊梁天监七年、子魏永平元年】春，正月，梁朝确定官品。【百官分为九品，共十八班；班次越高的越尊贵。】二月，梁朝设置州望、郡宗、乡豪。【专门掌管考察、荐举。】

译梁朝任命领军萧昺为雍州刺史。【领军掌管朝廷内外的军事要务。宋孝建以来，制局掌权，与领军分割兵权，领军只能拱手而已。到了吴平侯萧昺任职时，他严厉整顿官署，官场肃然。制局监都是皇帝的亲近宠幸之人，很不能忍受，因此萧昺不能长久留在朝中，被调出任雍州刺史。】质实【孝建，是宋孝武帝的年号。吴平，按《一统志》，是古地名；东汉末年在此设置汉平县，属豫章郡，吴改名为吴平，隋朝时并入宜春县，故城在临江府新喻县东一百里。雍州，注见汉献帝建安十二年。】夏五月，梁朝任命安成王萧秀为荆州刺史。【此前，巴陵蛮人凭借山林险阻，长期不能讨平。萧秀烧毁他们的林木，使蛮人失去险要，州境最终没有了防守之患。】质实【安成，是郡名，注见晋安帝元兴元年。荆州，注见汉献帝建安十三年。南郡、巴陵，都是郡名，注见宋文帝元嘉三年。】秋七月，魏立贵嫔高氏为皇后。【高皇后被立以后，高肇更加尊贵显要，掌握政权，多次更改前朝旧制，削减封爵和俸秩，贬黜功臣，民间怨声遍布道路。群臣和宗室都卑躬屈从于他，只有度支尚书元匡能与他抗衡。元匡事先制造棺材放在家中，准备抬着棺材到宫阙前论说高肇的罪行，并以自杀来进谏。高肇厌恶他，诬陷元匡与刘芳商议废黜高肇、拥立君主。刘芳指责元匡的奏表是“指鹿为马”，有关官署判处元匡死刑，魏主下诏贬低他的官职。】质实【刘芳是彭城人。“指鹿为马”，注见《秦二世》三年。】发明【从前霍显想让自己的女儿显贵，于是杀害许皇后而立她为后。如今魏国的于皇后刚刚死去，高氏就立即登上中宫之位，这件事与霍氏如出一辙，那么高肇杀害皇后的罪行就更加明确了。】梁右卫将军、竟陵公曹景宗去世。质实【竟陵，是县名，注见新莽地皇三年；谥号为“壮”。】八月，魏京兆王元愉在信都反叛。魏派尚书李平率兵讨伐他。【魏主把于皇后的妹妹嫁给京兆王元愉为妃，元愉不宠爱她，却宠爱妾李氏。李氏生下儿子，元愉把李氏召入宫中，将她鞭打。魏主又因为元愉骄纵不守法，杖打他五十下，调任他为冀州刺史。高肇又多次在魏主面前说他的坏话，元愉无法忍受愤怒，谎称高肇犯有弑逆之罪，于是登上帝位，立季氏为皇后。魏朝任命尚书李平为都督，讨伐元愉。李平的军队到达经县时，夜里有数千蛮兵砍杀营寨，箭射到李平的帐篷里，李平仍然安卧不动。不久骚乱自行平定。】集览【信都，注见秦二世二年。经县，《史记·赵世家》注说经县隶属安平郡；如今安平改为县，属深州。】质实【京兆，是郡名，注见唐玄宗开元十一年。冀州，注见秦二世二年。信都，李平是顿丘人，是李崇的堂弟。经县，按《一统志》，本是战国时赵国的城邑，属中山国；秦置县，属涿郡；汉属安平国；晋属博陵郡，不久废除；元魏重新设置；北齐省并入安平县。故城在真定府晋州城北一百一十里。】九月，魏主杀害他的叔父彭城王元勰。【魏高皇后被立时，元勰坚决进谏，魏主不听。高肇怨恨他，多次在魏主面前诬陷元勰。京兆王元愉反叛后，高肇于是诬称元勰在北方与元愉勾结，在南方招引蛮族贼人。魏主相信了他，召元勰入宫赴宴。到了夜里，众人都醉了，各自到别处休息。消息使左卫元珍引武士带着毒酒给元勰喝。元勰说：“我没有罪，希望能见至尊一面，死也没有遗憾了。”元珍说：“至尊哪里还能再见你。”武士用刀环撞击元勰。元勰的妻子说：“上天啊，真冤枉！忠臣却被杀害。”元勰于是喝下毒酒，武士又上前杀死了他。天快亮时，把尸体送回府第，对外说王是因醉酒而死。谥号为“武宣”。朝廷中的贵贱之人没有不屏住呼吸的，路上的男女都流泪说：“高令公冤杀了贤王。”因此朝廷内外更加痛恨高肇。】质实【彭城，是郡名，注见秦始皇二十八年；禁中，注见宋孝武帝大明六年。】发明【君主居于九五之尊，虽然可以使天下人都成为臣属，但亲属之间的天伦关系却不能泯灭。魏主失德，不能保护自己的妻子儿女。高氏被立时，元勰坚持正义的意见，高肇便诬陷并杀害了他。高肇连君主的叔父都不难杀害，更何况皇后这样的深宫妇人呢。】由此可知，前面杀害皇后的事情没有什么可疑的。然而彭城王死于高肇之手，《纲目》却只把罪名归于魏主，而且以“杀害他的叔父”来记载，这是为什么呢？生杀君主是君主最大的权柄和利器，不能把它假借给别人。魏主君临一国，却不能保全自己的至亲，以至于让他们横遭冤屈惨祸；这样看来，国君也只是徒具君位而已。追溯源头、端正根本，首恶必定要有所归属，魏主又怎么能够推卸自己的责任呢？

译书法这样记载，当然不是过分。】魏朝，李平攻克信都，擒获元愉；高肇暗中杀害了元愉，并上奏请求革除李平的姓名。【京兆王元愉迎战，李平击败了他。元愉逃入城中，李平包围了城池。元愉无法守城，烧毁城门突围逃走。李平进入信都，追上并擒获元愉，将此事上报。群臣请求诛杀元愉，魏主不答应。高肇秘密派人杀了元愉。魏主准备屠杀李氏，崔光说：“李氏正怀孕，如果刑罚发展到剖取胎儿，这是夏桀、商纣才做的事，残酷而且违法。请等她生产完毕再行刑。”魏主听从了。李平逮捕元愉的余党一千多人，准备全部杀死。参军高颢说：“这些人都是被胁迫而从乱的，先前既然已经答应赦免他们，就应当原谅免罪。应当替他们上表陈说。”李平听从了他，这些人都得以免死。高肇的儿子高植任济州刺史，因有功应当受封，却不接受，说：“我家承受了重大的恩遇，为国家效力本来就是臣子的常节，哪里敢求取赏赐？”高肇和中尉王显一向厌恶李平，王显弹劾李平在冀州时隐瞒、截留官府人口。高肇上奏请求革除李平的姓名。当初，显祖在位时，柔然有一万多户投降魏国，魏国把他们安置在高平、薄骨律二镇。到了太和末年，他们叛逃，几乎全部逃尽，只剩下一千多户。太中大夫王通请求把他们迁到淮北，以断绝他们反叛的可能。魏主下诏让杨椿迁徙他们。杨椿说：“先朝把他们安置在边境，是为了招抚归附的异族，同时区别华夏与戎族。如今新近归附的户口很多，如果旧来的这些户口被迁徙，新归附的人一定会感到不安，这就是驱使他们反叛。】【况且这些人穿毛皮、吃肉，习惯严寒，南方土地湿热，他们迁去以后一定会全部灭亡。这样做，向前会失去归附者的心，向后又没有藩篱卫护的好处。把他们安置在中原，或许还会产生后患，并不是好办法。”魏主不听，于是把他们迁到济州。等到元愉作乱时，他们全都渡河投奔元愉所在之处，像杨椿所说的那样进行抢掠。】集览【边徼，“徼”读作“叫”，是边境的意思。晋灼说：“西南的边徼，就如同东北的边塞。”】质实【“刑至刳胎”，《周书·泰誓上》说：“剖割孕妇。”注释说：“刳剔，就是割剥。”皇甫谧说：“纣剖开比干妻子的腹部来查看胎儿。”济州，注见晋帝奕太和元年。高平，显祖献文皇帝拓跋宏的庙号是显祖。太和，是孝文帝的年号。钞掠，注见唐高祖武德二年。杨椿，是华阴人。】书法【权臣秘密杀人的事情很多，《纲目》大多只记载君主的姓名，从来没有记载秘密杀害的。这里写“秘密杀害”，是讥刺什么呢？是讥刺君主昏暗。此前群臣上奏请求诛杀元愉，魏主不答应，这是兄弟之爱。高肇暗中派人杀了元愉，魏主却没有察觉，他的昏暗太严重了。君主的弟弟，哪里会有谁能够暗中杀害他呢？记载“秘密杀害”，就是为了深深讥刺魏主的昏暗。上文写李平攻克信都，下文写高肇上奏革除李平的姓名，赏罚竟是这样，想不乱能行吗？】发明【元愉既然反叛，就不能说没有罪。然而群臣请求诛杀元愉，魏主却不答应，即使他的罪行应当处死，也必须再次请求，然后才可以执行。如今高肇竟擅自派人秘密杀害他，那么魏国就等于没有君主了。所以《纲目》在这里用“高肇暗中杀害”的说法。至于李平既然攻克信都有功，应当得到赏赐，高肇却反而上奏革除他的姓名。这样看来，魏国到这时可以说是君主不像君主、臣子不像臣子了。看《纲目》的记载，检验刑罚和赏赐的得失，拓跋氏即使想长久保有自己的国家，还能做得到吗？】魏郢州反叛，投降梁朝；魏派兵讨伐他们。【魏郢州司马彭珍等人反叛，暗中引导梁兵越过义阳三关的戍主，带着城池投降梁朝。魏郢州刺史娄悦环城固守，魏任命中山王元英率领步骑兵从汝南出发救援他。】集览【三关都在信阳军境内。《左传·定公四年》说，蔡侯与吴子、唐侯攻打楚国，回师时堵塞大隧、直辕、防阸。注释说，这三处是汉水以东的险要通道。考察可知，所谓大隧就是广岘关，直辕、防阸就是武阳关、平靖关。广岘关现在称九里关，在信阳军南一百里；武阳关在大寨岭军东南九十里；平靖关现在称行者坡，在信阳军南七十五里。】质实【郢州，注见太清二年。义阳，张九韶说，义阳军有三关，就是平靖、武阳、广岘三关。按《一统志》，平靖关在汝宁府信阳州东南九十里，武阳关在德安府应山县东北一百三十里，广岘关在汝宁府信阳县南三十里。汝南，是郡名，注见汉光武建武十九年。】冬十月，魏悬瓠反叛，投降梁朝。十二月，魏又夺回了悬瓠。【魏悬瓠军主白早生杀害豫州刺史司马悦，向梁司州刺史马仙琕请求援助。当时梁安成王萧秀任都督，属官都认为应当等待台省的回报。萧秀说：“他们把自救的希望寄托在我们身上，救援应当迅速。等待诏敕虽然是旧有制度，却不是应对紧急情况的办法。”随即派兵前往。马仙琕派副将齐苟儿帮助守卫悬瓠。魏主任命邢峦代理豫州事务，率兵攻打白早生。邢峦说：“白早生没有深谋大智，只是因为司马悦暴虐，乘着众人的愤怒而作乱。百姓受凶威逼迫，不得已才跟从他。即使梁兵进入城中，水路不通、粮运不能接续，也终究会被擒获。白早生得到梁兵援助后，一定会坚守而不逃走。如果让王师逼临城下，士人和百姓一定会立即归顺，不出今年，就会把白早生的首级送到京师。”邢峦到达鲍口，白早生派将领迎战，邢峦大败他们，乘胜长驱到悬瓠，包围城池。镇东参军成景儁杀死宿预戍主严仲贤，带城投降梁朝。当时魏国的郢州、豫州各城都陷落了，只有义阳一城仍由魏军坚守，蛮帅田益宗率领群蛮归附魏军。十一月，魏派将军杨椿攻打宿预，命中山王元英赶赴义阳。】【元英因为兵力少，多次上表请求增兵，魏主不答应。元英到达悬瓠后，总是与邢峦共同攻城。十二月，齐苟儿等人投降，斩杀白早生。元英于是赶赴义阳。】质实【悬瓠，是城名，注见汉光武建武十九年。豫州，注同上。司州，注见秦庄襄王元年三川。鲍口，有人怀疑是地名，但不知道具体所在。成景儁，是范阳人，成兴的孙子。】魏军在义阳击败梁军，又收复郢州。【魏义阳太守辛祥与娄悦共同守卫义阳，梁将军胡武城、陶平虏进攻义阳。辛祥夜袭梁军营寨，擒获陶平虏，斩杀胡武城。因此州境得以保全，论功本应给予赏赐。娄悦以功劳在辛祥之下为耻，便在执政者面前离间诬陷辛祥，赏赐于是没有实行。】高车在蒲类海击败柔然，杀死佗汗可汗；他的儿子豆罗伏跋豆伐可汗丑奴即位。质实【高车，是西域国名，注见晋孝武帝太元十六年；柔然，是北狄国名，注同上十二年；蒲类海，注见汉明帝永平十六年。】【改年号为建昌。】

译【己梁天监八年、丑魏永平二年】春，正月，梁主到南郊祭祀。【宋、齐旧有仪制，祭天都穿衮冕服。到这时，梁朝采纳著作佐郎许懋的意见，才改穿大裘。又因为斋戒日不奏乐，下诏说，车驾刚出宫时，鼓吹乐队随行但不奏乐；返回宫中时，照常礼仪办理。当时有人请求在会稽封禅国山，梁主命令各位儒者起草封禅仪式，准备举行封禅。许懋建议说：“舜到岱宗烧柴祭天，那是巡狩之礼。郑玄引用《孝经钩命决》说：‘在泰山封土，考核功绩后烧柴祭天；在梁甫山禅祭，刻石记载功号。’这只是纬书的曲解，并不是正经所通行的义理。像管夷吾所说的七十二位君主，燧人氏以前，世道质朴、百姓淳厚，哪里会有用金泥封检、用玉匣收藏的事？上古既然靠结绳治理，又哪里会刻写文字来报告成功？荒谬也太过分了。圣明的君主不需要封禅，平庸的君主也不应当封禅。秦始皇曾在泰山封禅，孙皓曾在国山封禅，都是因为君主在上面喜好名声，臣子在下面迎合旨意，并不是盛德之事，不值得效法。”梁主赞许并采纳了他的意见，于是推演许懋的议论，以皇帝的名义形成诏旨答复请求封禅的人，封禅之事因此停止。】集览【会稽，是山名，在会稽郡西；国山在会稽郡阳羡县。舜到岱宗烧柴祭天，是巡狩之礼。】《尚书·舜典》说：“这一年二月，向东巡狩到达岱宗，烧柴祭天。” 注释说：“天子到诸侯的封地去，叫作巡守。巡守，就是巡视所守护的地方。岱宗，就是泰山。因为四岳以它为宗，所以巡行到那里后烧柴祭天，用来报告到达。郑玄引用《孝经钩命决》，是郑玄引用援引它。《钩命决》是《孝经》纬书的篇名。宋均注说：‘考核功绩后烧柴祭天’，指《尚书·舜典》所说的‘三年考核功绩’。注释说：‘三年已有成效，所以考核功劳，烧柴祭天，以告知成功。’《尔雅》说：‘祭天叫作燔柴。’马氏说：‘祭祀时堆积柴薪，把牲畜放在上面焚烧。’梁甫，‘甫’通作‘父’，注见秦始皇二十八年。纬书，注见齐武帝永明三年。管夷吾所说的七十二位君主，注见汉光武建武三十年。燧人，是自三皇以来拥有天下者的称号；他钻木取火，教人熟食。泥金检玉，注见汉光武建武中元元年。玉检金泥、结绳，《易·系辞》说：‘上古用结绳来治理。’朱氏附录说：‘结绳这种习俗，如今溪洞的各蛮族仍然保留。’又有刻板来作记录，刻写文字来报告成功。镌，就是刻。刻在石上的文字，都是经书所传，用来向上天报告成功。”质实【衮冕，注见汉平帝元始五年。】许懋是高阳人，许允的九世孙。“防稽山”是山名，注释见秦始皇三十七年。“国山”，据《一统志》，在常州府宜兴县西南五十里，原名离里山，有九座山峰相连，也叫陛山。相传吴主皓时，山中的大石自行竖立，孙皓派司空董朝、太常周处把它封为南岳，改名为今名，并因此刻立颂德碑。石碑形状像鼓，篆文环绕四周，文字大多漫漶剥落，俗称囤碑。封禅仪式的注释见《汉武帝元鼎六年泰山注》，又见《秦始皇二十八年封禅注》，与上述相同。书法：“当时有人请求在防稽山封禅、在国山祭地，梁主没有允许。为什么不记载‘封禅’？是略去不记。封禅不是古代的制度，何况是在防稽山和国山呢？” 魏又夺取了三关。魏中山王元英到达义阳，准备夺取三关，先分析说：“三关彼此相互依赖，就像人的左右手。如果攻克其中一关，另外两关不用进攻也会被攻破。攻打难关不如攻打容易的，应当先攻东关。”他又担心梁军把兵力集中到东关，于是派长史李华率五支部队向西关进攻，以分散梁军的兵势，自己督率各军进攻东关。六天后，魏军攻破东关，进而夺取广岘和西关。梁将马仙琕等都弃城逃走。梁主派韦叡去救马仙琕，韦叡到达安陆后，加高城墙二丈多，重新挖掘深沟，又修筑高楼，众人很是讥笑他的胆怯。韦叡说：“作为将领，应当有害怕的时候，不能只是一味勇猛。”元英急忙追击马仙琕，想报邵阳之战的耻辱；听说韦叡到了，才退兵。安陆是县名，注释见新莽地皇二年。

译书法：“三关是什么？就是平靖关、武阳关、广岘关。都在信阳境内，是南北朝分界的要害之地。” 梁主派使者向魏求和，魏主不答应。起初，魏主派中书舍人董绍去慰劳叛变的城邑。白早生把董绍囚禁起来，送到建康。吕僧珍同他交谈，喜爱他的文章和义理，便向梁主称说。梁主派人对董绍说：“现在听任你回去，让你沟通两国的友好关系，使双方百姓停止战乱，难道不是好事吗？”于是召见并慰劳他，又说：“战争多年，百姓和财物都遭受涂炭，我因此不以先开口求和为耻。你应当把这个意思充分转告魏主。设置君主本来就是为了百姓，凡是处在百姓之上的人，怎么能不想到这一点呢？”董绍回到魏国后，把这些话告诉魏主，魏主没有听从。董绍是鲖阳人。建康是郡名，注释见汉献帝兴平二年。“金陵涂炭”的注释见天监元年。书法：“‘求’是什么意思？是说话谦卑。‘不肯’是什么意思？是说话强硬。此前魏国的董绍被梁国囚禁，梁主放他回去，让他向魏求和，并且说：‘战争多年，百姓和财物遭受涂炭，我因此不以先开口为耻。这是仁人的话。’梁主为了百姓而屈己求和，魏主却不答应。《纲目》记作‘求’，记作‘不肯’，于是分别指斥梁主和魏主是否仁义。正因为董绍本来是魏臣，所以记载说‘梁主派使者求和’，记载‘不肯’，道理只有一个。发明：梁、魏相互攻伐，本来没有谁曲谁直的分别。如今梁主求和而魏主不答应，这说明梁主有使百姓休息的意愿，而魏主却好战不止。从前《春秋》记载‘鲁宣公与齐国讲和，莒国和郯国不肯’，是因为齐、鲁的用心有所偏向，而莒人不肯和好罢了。至于梁主求和这件事，他说的只是因为战争残害百姓，想以停止战争为目的，也可以说是两国都有利、没有偏向任何一方；可是魏主却不接受。因此《纲目》特意记作魏主‘不肯’，这样曲直是非就清楚地显现出来了。” 三月，魏军侵犯梁国雍州，梁州军队将其击败。考异：《提要》没有“州兵”二字。魏荆州刺史元志率七万军队侵犯潺沟，驱逐逼迫各部蛮人，各部蛮人全都渡过汉水投降梁国。梁雍州刺史吴平侯萧昺接纳了他们，属官们都认为蛮人众多会成为边境祸患，不如趁此机会把他们除掉。萧昺说：“他们走投无路来归顺我们，杀掉他们是不祥的。况且魏人来侵犯，我们得到蛮人作为屏障，不也是好事吗？”于是接受他们投降，命司马朱思远等人在潺沟攻击元志，将其大败。集览：潺沟，“潺”读作“仕山反”，是蛮獠居住的地方，接近雍州。元志是代人，魏宗室，河间公的孙子。汉水的注释见汉献帝建安十二年。秋九月，魏下诏命太常卿刘芳制造乐器。魏国的公孙崇制造乐尺，以十二粒黍米的长度为一寸。太常卿刘芳认为不对，改用十粒黍米的长度为一寸。尚书令高肇等上奏说：“公孙崇所制造的乐器和所定的度量，都与经书和传记不同。责问他这样做的原因，他说是依照经文，但音调却不协调。请重新命令刘芳依照礼制制造，采用其中较为妥善的方案。”诏令同意了这项请求。冬十一月，魏主亲自讲解佛经，修建永明闲居寺。当时魏主专意崇尚佛教，不研习儒家经籍。中书侍郎裴延儁上疏说：“汉光武帝、魏武帝虽然身处战事之中，却从未废弃读书。先帝迁都以后，出兵作战时手中也不放下书卷，实在是因为学问大有益处，不可片刻停止。陛下亲自讲解大觉佛法，尘垢和蒙蔽都得以扫除；然而五经是治理天下的准则，也是应对事务首先应当依据的根本。希望您兼览并保存二者，这样内外就都能周全了。”当时佛教在洛阳很盛，从西域来的僧人有三千多人，魏主另行修建永明寺一千多间房屋供他们居住。处士冯亮心思巧妙，魏主让他选择嵩山形势优美的地方，修建闲居寺，把山岩沟壑与土木建筑的美都发挥到了极致。于是远近各地受到风气影响，没有不信奉佛教的。到延昌年间，各州郡共有一万三千多座寺院。裴延儁是闻喜人，双彪的孙子。“沙门”是僧人的名称，注释见汉明帝永平八年。“处士”的注释见周赧王元年。嵩山的注释见唐中宗嗣圣十二年。延昌是宣武帝的年号。书法：“为什么记‘亲’？是因为这件事有不同之处。为什么说有不同？因为不是君主应当亲自做的事，他却亲自做了。记载君主讲佛经，从这里开始，到《纲目》结束共两次。这一年是丙寅年，梁武帝的事记有‘内出经’一条。” 唐代宗永泰元年记载“求佛书”一条。戊戌年，魏主颁行《大云经》，不在此数之内。唐中宗嗣圣七年记载修建寺院五条。详细内容见宋庚戌年。发明：魏主不允许梁人求和，却谄媚佛教、修建寺院。佛教以爱惜生命、厌恶杀戮为宗旨，难道会乐于不断用兵、把百姓视如禽兽吗？魏孝文帝兴起文治，而继承他的儿子不成器，竟然从事异端之学，也可以说是不顾念先帝的事业了。《纲目》在这里特意记载魏主亲自讲佛经；“讲”之前加“亲”字，他沉溺其中、特别爱好的心意，大概可以由此看出。何况他又大规模制作梵字，因而残害百姓、蛀蚀国家呢！【庚梁天监九年寅魏永平三年】春季，正月，梁任命沈约为光禄大夫。沈约的文学才华在当时很高，但贪恋追逐荣誉和利益，任职十多年，对政事的得失只是唯唯诺诺而已。他自认为长期担任端揆，有志于进入台司，议论者也认为他应当得到任用，但梁主没有任用他。集览：“贪冒”的注释见晋惠帝永康元年。“端揆”，仆射参与总理百官，所以称为端揆。《尚书·舜典》说“纳于百揆”。蔡氏传说：“揆，是度量的意思。百揆，是度量和统理各种政务的官职。” 梁国修筑沿淮的塘堰。北岸从石头修起，一直到东冶；南岸从后渚篱门修起，一直到三桥。石头是城名，注释见汉献帝建安十七年。东冶是亭名，在应天府东八里，晋太元年间修建；谢安任扬州刺史、袁宏任东阳郡守时，曾在这里设宴饯行。篱门在应天府西二里。旧京城南北两岸共有五十六处篱门，大概都是郊外的门。

译三月，魏主的儿子元诩出生。考异：“主之”二字多余。据《提要》，应记作“魏主之子恂生”，《纲目》定本删去了“主之”二字。元诩的母亲胡充华，是武始伯胡国珍的女儿。她起初进入掖庭，同列按照旧例祝贺她说：“希望你生下诸王和公主，不要生太子。”胡充华说：“我的志向和各位不同，怎么能因为害怕自己一人死亡，就使国家没有继承人呢？”等到她怀孕后，同列劝她设法堕胎，胡充华不肯，私下发誓说：“如果幸运生下男孩，按照次序应当成为太子；男孩出生而我死去，我也没有遗憾。”后来果然生下了元诩。集览：“男生身死”是元魏旧例：凡是册立继承人，往往先杀死他的母亲，所以胡充华这样说。武始是郡名，注释见秦王政三年；陇西掖庭的注释见汉武帝后元元年。书法：儿子出生不记载，必须关系到国家大事才记载。这里为什么要记载？因为这是胡太后扰乱魏国的开始。然而宋子劭出生、魏子恂出生，都不记载。既然如此，这里为什么以“魏主之子”来记载？因为元诩最终被杀。胡氏毒害他时，未必不会说：“这是我的儿子，我杀他有什么妨碍？”《纲目》却说：这是魏主的儿子，是魏国所托付、用来继承宗庙、守护社稷的人。因此在他出生时记作“魏主之子”，是为了纠正后日胡氏弑杀他的罪行，并不是说她杀的是自己的儿子而已。这里的旨意很深。到《纲目》结束，共五次记载“子生”；详细见汉武帝元朔元年。记载“主之子”的，只有这一条。梁主亲临国子学视察学习。梁主驾临国子学，亲自参加讲习。下诏令皇太子以下以及王侯的儿子，都进入学校学习。发明：当时梁主政治清明，还没有沉溺于寂灭之学，所以所崇尚的是这样的事情。江左历代朝廷中，仅有这一朝如此，因此特意记载。夏四月，梁制定尚书令史制度，开始任用士人出身者。旧制度规定，尚书五都令史都任用出身寒微的人。到这时下诏说：“尚书五都的职务参与政务要事，总领各个机构，地位与二丞相当，应当改用士人出身者来掌管这些事务。”于是刘纳、刘显、孔防、孙萧、王颙等人，都是才能和门第兼优，首先入选。集览：五都，是殿中都、吏部都、金部都、左右户都、中兵都。刘显是沛郡相人，瓛的族侄。六月，梁国宣城郡的属吏发动叛乱，吴兴太守蔡撙将其讨伐平定。宣城郡属吏吴承伯借助妖术聚集民众攻打郡城，杀死太守，突然抵达吴兴，官吏和百姓纷纷逃散。有人劝太守蔡撙躲避，蔡撙不肯，招募勇敢之士，关闭城门抵抗防守。吴承伯集中精锐进攻，蔡撙出城迎战，将其大败并斩杀。蔡撙是蔡兴宗的儿子。宣城郡的注释见汉明帝永平十三年；吴兴是郡名，注释见宋明帝泰始二年。蔡撙是陈留考城人。冬十月，魏中山王元英去世。梁国施行《大明历》。梁主即位三年，下诏制定新历。散骑侍郎祖暅上奏说：“他的父亲祖冲之考订古代历法，制定了正确的历法，不可更改。”到这时便施行《大明历》。集览：“暅”读作“况远反”，“又”读作“古邓反”。祖暅是范阳人。【辛梁天监十年卯魏永平四年】春季，正月，魏元防开始使用新舞。魏国刘芳等上奏说，所制造的乐器、二舞、登歌、鼓吹等都已经完成，请求召集群臣商议使用。诏令说：舞乐可以使用新的，其余仍然沿用旧制。集览：二舞，据《隋书·礼乐志》，有文舞、武舞。祖孝孙制定乐制，将文舞改名为治康，将武舞改名为凯安。舞者各六十四人，文舞左手拿籥、右手拿翟，武舞左手拿干、右手拿戚。“登歌”的注释见宋文帝元嘉二十二年。

译梁任命张稷为青、冀二州刺史。仆射张稷自认为功劳很大而赏赐太少，在侍宴时酒意正浓，言辞和神色中流露出怨恨。梁主说：“你的哥哥杀了郡守，你又杀了自己的君主，有什么值得称道的名声？”张稷说：“臣确实没有什么值得称道的名声，但陛下却不能说没有功勋。东昏侯残暴，义军讨伐他，难道只是臣一个人的功劳吗？”梁主捋着他的胡须说：“张公真是个令人害怕的人。”于是任命他为青、冀二州刺史。王珍国也心怀怨望，被免去梁州、秦州刺史职务，回朝后在酒后上奏说：“臣最近进入梁山，就哭了。”梁主大惊说：“你如果是为东昏侯哭，那已经晚了；如果是为我哭，我还没有死。”因此疏远并退让他。过了很久，才任命他为都官尚书。这一年，梁国境内有州二十三个、郡三百五十个、县一千零二十二个。此后州的名称逐渐增多，废置、分合的情况多得无法全部记载。魏朝也是这样。集览：“东昏暴虐”，东昏侯就是齐主萧宝卷。张稷率兵进入宫殿，将他杀死。青、冀是两个州名，注释见秦二世二年郯。梁、秦是两个州名，梁州的注释见周赧王四年汉中郡，秦州的注释见汉光武帝建武元年天水郡，梁山的注释见梁敬帝太平元年。魏国汾州的山胡反叛，出兵攻击并平定了他们。考异：“讨”应当作“击”。汾州的注释见《周威烈王二十三年·河西》。三月，梁国朐山叛乱，投降魏国。夏五月，梁军派兵包围朐山。冬十二月，攻取了朐山。琅邪人王万寿杀死太守刘晰，占据朐山，召请魏军。魏徐州刺史卢昶派戍主傅文骥前往，张稷派兵抵挡，未能取胜。四月，傅文骥于是占据朐山。梁派马仙琕包围朐山。卢昶本是儒生，不熟悉军事，朐山的粮食和柴薪都用尽了，傅文骥便献城投降。十二月，卢昶带兵先行逃走，各路军队都溃败了。适逢大雪，士兵冻死以及手脚冻坏脱落的超过一半。马仙琕追击，大败魏军。二百里之间僵尸相连，能够逃脱的只有十分之一二；梁军收缴的粮食、牲畜和器械多得无法计算，只有萧宝寅保全军队返回。卢昶在朐山时，中尉游肇对魏主说：“朐山不过是一个很小的地方，偏僻地处海滨，低洼潮湿，难以居住，对我们并不紧要；对敌人却有利，所以敌人一定会拼死争夺。既然并不紧要，我们却不得不作战，用不得已的军队去攻击必死的军队，恐怕会拖延数年，耗费极大。即使得到朐山，最终也难以完整守住。这就是所谓无用的田地。我听说敌人多次拿宿预来请求交换朐山，不如用这块无用之地换回原有疆土，使兵役暂时解除，这对大魏最有利。”魏主将要听从他时，正好卢昶战败，于是迁任游肇为侍中。游肇是游明根的儿子。马仙琕作为将领，能够和士卒同甘共苦，穿着不过是布帛制成的衣服，居住时没有帷幕和屏风，饮食也和最下等的杂役相同。他常常暗中进入敌境，侦察得知敌军营垒、村落和险要之处，所以作战多能取胜，士卒也乐意为他效力。集览：“晰”读作“之列反”。“朐山”见汉桓帝永兴二年注释；“蕞尔”见宋文帝元嘉四年注释。琅邪是郡名，注释见宋文帝元嘉七年；村落的注释见晋高祖开运二年。魏任命甄琛为河南尹。甄琛上表说：“国家居住在代地时，苦于盗窃很多。世祖广泛设置主管官员，在里正之下多设置吏士，作为他们的辅佐，这才得以禁止盗窃。迁都以来，四面的人前来防守，五方之人混杂往来，盗贼公然活动。里正职权轻微、责任琐碎，多是才干低下的人，不能督察。请稍微提高里正的品秩，选拔下品官中应当升迁的人来担任。”诏令同意了。甄琛又上奏，请在各坊巷以羽林军组成巡逻军，负责侦察盗贼。于是洛阳城清静安宁，后来一直沿用这一做法。代是郡名，注释见秦王政三年；“云中杂沓”的注释见汉顺帝永和六年；羽林是军名，注释见汉武帝元封二年；洛城的注释见周烈王三年洛阳。【壬梁天监十一年辰魏延昌元年】春季，正月，梁免除老年人和儿童作为人质服役的刑罚。梁主敦厚亲睦九族，优待爱惜朝廷士人；有犯罪的人，常常曲法从轻处理。百姓犯罪则依法审理，若因连坐获罪，老幼也不能免除。一个人逃亡，全家都被拘押服役。百姓既然困窘不堪，奸邪盗窃就更加严重。曾有一个秣陵老人拦住车驾说：“陛下对平民用法严急，对权贵却宽缓，这不是长久之道。如果真能反过来，天下就非常幸运了。”于是下诏，从今以后，按罪应当拘押服役而其中有老年人和儿童的，停止押送。集览：“质作”是以人质相互牵连，拘押老幼使其服劳役。质实：九族，张九韶说：“高祖、曾祖、祖父、自己、子、孙、曾孙、玄孙，这叫九族。”另一种说法认为是父族四族、母族三族、妻族二族，也通行。详细见汉高帝七年。秣陵是郡名，注释见汉献帝兴平二年。魏任命高肇为司徒，清河王元怿为司空。【高肇由尚书令升任司徒，自认为离开了要职，心中不快，表现在言语和脸色上。右丞高绰、博士封▯素来以正直自立。高肇任司徒后，高绰负责迎送往来，封▯始终没有去拜访高肇。高绰回头没有看见封▯，便匆忙回去，叹息说：“我平生自认为没有失去规矩，今天的举止却远远不如封生了。”清河王怿有才学，听说并且鉴戒彭城王之祸，便在陪宴时对高肇说：“天子的兄弟还能有几个人，却几乎被剪除殆尽了？过去王莽头发秃了，借助渭阳的资助，终于篡夺了汉室。如今您身体弯曲，我也担心您最终会成为祸乱的开端。”为防备大旱，高肇擅自审录囚徒，想借此收取众人的人心。清河王怿对魏主说：“从前季氏在泰山举行旅祭，孔子对此感到痛心，实在是因为君臣名分，应当防微杜渐，不能轻慢。减膳、录囚，是陛下的事情，如今司徒却这样做，难道是人臣的道义吗？明君在上面失职，奸臣便在下面窃取权柄，祸乱的根基就由此形成了。”魏主只是笑笑，没有回答，于是下诏令尚书和各部门审理狱讼，让饥民到北方就食。集览：所谓“鉴戒彭城之祸”，“惩”是忌惮、鉴戒的意思。彭城王勰是魏宣武帝的叔父，永平元年被杀。集览：“借渭阳之资”的“借”，是借助的意思。《诗经·渭阳》说：“我送舅氏，曰至渭阳。”大概因为王莽、高肇都是外戚，所以这样说。“季氏旅于泰山”，注见汉光武帝建武三十年；曾说：“难道泰山还不如林放吗？”质实：封▯，是勃海蓨人，为▯的族弟。清河，是郡名，注见汉安帝建光元年。冬十月，魏立皇子诩为太子。【魏从这时开始不再杀害太子的母亲，任命仆射郭祚兼任少师。郭祚曾随从魏主驾临东宫，怀抱黄防献给太子。当时应诏侍从赵桃弓，深受魏主信任。郭祚私下侍奉他，当时人称他为“桃弓仆射、黄防少师”。集览：黄防，防读作部田切，是瓜类。质实：郭祚，是太原晋阳人。十一月，梁完成五礼，颁行实施。

译【当初，齐的步兵校尉伏曼容上表请求制定一代的礼乐，世祖选派十名学士修订五礼，由丹阳尹王俭总管。王俭去世后，由祭酒何▯、尚书令徐孝嗣、将军何佟之相继掌管。经过齐末的兵乱和火灾，只剩下一些保存下来的材料。梁初，尚书认为政务繁多，暂且搁置了这件事，议论想要省略不修。诏书说：“礼制败坏，乐制残缺，应当及时修订确定。”于是仆射沈约等上奏，请五礼各设置一名原来的学士，再命一名通晓古学的人辅助；其中有疑问的，依照石渠、白虎的旧例，请皇帝裁决。于是任命右军记室明山宾等分掌五礼，由何佟之总管此事。何佟之去世后，由镇北谘议伏暅代替他。伏暅是伏曼容的儿子。到这时，五礼完成，上列成册，共八千零一十九条。诏令有关部门遵照施行。集览：五礼，《周礼·大宗伯》列五礼三十六项：吉礼十二项，叫作禋祀、实柴、槱燎、血祭、貍沉、疈辜、肆献、馈食、祠、禴、尝、烝；凶礼五项，叫作防、荒、吊、襘、恤；宾礼八项，叫作朝、宗、觐、遇、防、同、问、视；军礼五项，叫作大师、大均、大田、大役、大封；嘉礼六项，叫作饮食、昏冠、宾射、飨燕、脤膰、贺庆。佟之，佟读作徒冬切。质实：伏曼容，是平昌人；丹阳，是郡名，注见汉献帝兴平二年金陵。何佟之，是庐江潜人。石渠、白虎旧例：石渠是阁名，事情见于汉宣帝甘露元年；白虎是观名，事情见于汉章帝建初六年。明山宾，是平原鬲人，为僧绍之子。书法：《汉书·曹褒传》记载，礼制完成时书写“奏所撰制度”。这里为什么写“五礼成”，是因为予以肯定。自齐世祖选学士修订五礼，到这时已经多年了；所经历的主持者也不止一人，或许因此不是草率撰成的吧？在两年之中确定，并由一个人裁决完成，这就不同了。所以记载“礼书成”；凡是记载“成”的，都是经过较长时间才完成的说法。【癸梁天监十二年已魏延昌二年】春二月，梁的郁洲叛乱投降魏，梁军讨伐并平定了它。【郁洲靠近魏境，朐山发生叛乱时，郁洲或许暗中与叛军相通；朐山平定后，郁洲心中不安，而青、冀刺史张稷不得志，政令松弛，属吏大多侵夺百姓。郁洲百姓徐道角等夜袭州城，杀死张稷，投降魏。魏派兵前往。此时魏国饥荒，饿死者达数万人，游肇进谏说：“朐山濒临海边，地势低洼潮湿，难以居住；郁洲又在海中，得到它尤其没有用处。它的地势对敌人有利而且相距很近，我军却相隔遥远，凭相距遥远的军队进攻占据近便地势的敌众，不能抵敌。如今正逢饥荒，百姓困苦，只应安静休息，却又使他们劳于军旅，耗费粮饷运输。我只看见这样做的损失，还没有看见它的益处。”魏主不听，但所派军队还没有出发。梁北兖州刺史康绚派兵讨伐并平定了郁洲。质实：郁洲，是县名，注见晋安帝隆安五年；军旅，注见中大通二年；北兖州，注见晋武帝大明三年；康绚，是蓝田人，为穆之的孙子。闰月，梁侍中沈约去世。【梁主曾与侍中、建昌侯沈约各自记栗子的事情。当时豫州进献栗子，直径一寸半，皇帝认为奇异，便询问栗子事情的详情，与沈约各自记忆；沈约少说了三件事，出来后对人说：“这位公在我之前没有记全，我若不能胜过他，便羞愧而死。”梁主听见后大怒。梁主对张稷怀有怨恨，曾从容地与沈约谈到这件事，沈约说：“过去的事情，有什么值得再谈的？”梁主怒而起身，沈约害怕得没有察觉，等梁主回来时，竟凭空在门下跌倒，因此得病。他梦见齐和帝拿剑割他的舌头，于是召来道士向天上奏赤章，声称禅代之事不是由自己说出的。梁主大怒，几次谴责他，沈约更加恐惧，于是去世。有关官员给他定谥号为“文”，梁主说：“他的情怀没有完全表露出来，应称为‘隐’。”于是改谥为隐侯。集览：“各记栗事”，当时豫州进献栗子，直径一寸半，皇帝认为奇异，便询问栗子的事情，与沈约各自记忆；记得不如对方就感到羞耻。沈约本传作“不让即羞死”。“约惧不觉”，是说沈约恐惧而没有察觉皇帝已经起身，仍像原来一样坐着。到回来时，本作“及还未至床，凭空顿于户下”。“凭空”是失去依靠，“顿”是僵倒；还没有到床边便坐空，所以倒在门下。正误：关于“这位公在我之前”，集览没有注。现在认为，“在我之前”是说不愿别人胜过自己，不想让别人超过自己。质实：建昌，是县名，注见汉献帝建安三年海昏。夏五月，魏寿阳发生大水。【寿阳连日下雨，洪水进入城中，房屋全被淹没。魏扬州刺史李崇率兵驻扎在城墙上，城中没有被淹的地方只剩两版高。将佐劝李崇弃城退守北山，李崇说：“淮南方圆万里百姓的安危都系于我一身，一旦我移动脚步，百姓就会像瓦片一样崩散，我难道能因为爱惜自身而使自己在王尊面前感到惭愧吗？只是可怜这些无辜的士民将要一同死去，可以结筏，随高处的人设法自行逃生；我一定要和这座城一同淹没。”治中裴绚叛变投降梁，李崇派堂弟李神等讨伐他。裴绚败逃，被抓获。裴绚说：“我还有什么脸面去见李公呢？”于是投水而死。李崇上表以水灾为由请求解除职任，魏主不许。李崇深沉宽厚，有谋略，得到士人拥护；在寿春十年，常常养着数千名壮士，敌军来犯从没有不被击溃的，邻近的敌人称他为“卧虎”。梁主多次设置反间计来使魏主怀疑他，但魏主一向知道他忠诚笃实，委以信任而不怀疑。集览：“瓦解”，《史记·秦本纪》注说，秦国败坏就像房屋崩塌，众多瓦片四散一样。“取愧于王尊”，汉成帝时，王尊任东郡太守，黄河水泛滥冲击瓠子金堤，王尊投下白马祭祀水神，请求用自身填补金堤，因而停宿在堤上的草屋中。水势增大，堤坝将要毁坏，官吏百姓都奔走，王尊站立不动，水势渐渐回转；后来他请求解除刺史职任，以承担责任。质实：扬州，注见齐主宝永元二年。六月，梁重新修建太庙。○秋八月，魏恒州、肆州发生地震，山发出声响。【过了一年仍未停止，百姓被倒塌之物压死、压伤的很多。】质实：恒州，注见汉光武帝建武九年常山；肆州，注见晋孝武帝太元九年新兴。书法：既然震动持续了一年，百姓被压死的很多，这就是大变乱。魏国即将大乱的征兆已经出现了。《纲目》全书记载地震一百零一次，其中有从九月持续到十一月的。汉顺帝汉安二年的凉州地震，也没有比这次持续得久。○记载山发出声响，从这里开始。发明：大地本应安静却发生震动，山本应安稳却发出声响，甚至持续一年不停止，百姓被压死、压伤的很多，这是魏氏将要发生乱亡的征兆。何况后来尔朱氏颠覆国家，也始于恒州、肆州，纲目怎么能不记载这种异常并留下记载呢？魏任命崔光为太子少傅。

译【魏主驾临东宫，任命崔光为太子少傅，命太子拜见他。崔光推辞，魏主不许。太子面向南拜了两拜，崔光面向北站立，不敢还拜，只面向西拜谢后离开。魏太子还年幼，每次出入东宫，身边只有左右近侍和乳母，宫中群臣都不知道这件事。詹事杨昱上书说，请求从今以后召见太子时，必定降下手敕，命令臣等护卫随从，魏主听从了。】【甲梁天监十三年午魏延昌三年】春二月，梁主亲自耕种籍田。【宋、齐举行籍田都用正月，到这时才改用二月。等到斋戒完毕，祭祀先农。】集览：籍田，注见汉文帝二年。祭祀先农，《汉旧仪》说：先农就是神农、黄帝，祭祀时用太牢。唐《礼乐志》记载，韦叔夏等上奏说，经书中没有先农坛。考察礼制，天子亲自为自己设立的社称为王社，先儒认为它在籍田之中。永徽年间仍称籍田，垂拱以后才称先农。这样看来，先农与社是同一神祇，大概祭祀的是后土，并以勾龙氏配享。魏东豫州发生叛乱，讨伐并平定了它。【魏东豫州刺史田益宗年老衰弱，却和几个儿孙聚敛财物没有满足，辖境内的百姓深受其苦，都说想要叛乱。魏主听说后，下诏派他的儿子鲁生赴京，鲁生很久没有到。魏主又下诏调任田益宗为济州刺史，担心他不肯接受替代，便派将军李世哲率军袭击他，突然进入广陵。鲁生和他的弟弟逃往关南，招引梁军，攻取光城以南的各处戍所。李世哲击败他们，带着田益宗回京，任命他为光禄大夫。质实：东豫州，注见汉平帝元兴四年；光城，考据《一统志》，是古邑名，春秋时为弦国，汉代是西阳县地，属江夏郡；晋设置光山县，刘宋改为光城县，不久设置光城郡；梁设置光州；隋改县名为光山；唐改郡为光州，迁治定城县；宋改光山为期思县，不久恢复旧名；元代属光州，到本朝仍沿用，改属汝宁府。】冬十一月，魏派司徒高肇统率各军入侵梁的益州。【魏王足曾经攻伐梁，梁主命宁州刺史李略抵御他，并许诺事情平定后任用李略为益州刺史。王足退兵后，梁主没有任用李略，李略心怀怨望，产生了异谋。梁主杀死李略，他的兄长之子李苗逃奔魏国。适逢校尉淳于诞也从汉中进入魏国。两人共同向魏主游说取蜀的策略，魏主相信了他们，任命高肇为大都督，率领步兵、骑兵十五万人进攻益州。游肇进谏说：“如今连年水旱灾害，不应当兴师动众。蜀地险要狭窄，镇守军队没有空隙，怎么能听信浮泛的说法而调动大军？一旦举动不慎，开始后再后悔怎么来得及？”魏主不听。质实：宁州，注见汉武帝元狩元年滇。

译书法：既然写作“统率各军”，为什么又写“入侵”？因为魏没有正当的理由。梁修筑淮堰。【魏国投降者王足提出计策，请求修筑堰坝拦截淮水来灌淹寿阳。梁主认为可行，派水工陈承伯、将军祖暅察看地形，他们都认为淮水以内的沙土松散轻浮，工程不可能完成。梁主不听，征发徐州、扬州百姓，规定每二十户抽取五名男子修筑堰坝。又让康绚担任都督统领各军，并兼任堰坝工程的监护者，服役者和士兵合计二十万人。堰坝南起浮山，北抵巉石，依靠河岸筑土，在水流中间合拢堤脊。质实：浮山，据《一统志》，在凤阳府旴▯县西一百四十里，北临淮水，又名临淮山。山下有洞穴，距水面一丈；淮水泛滥时进入洞穴，水位升高，水退后洞穴也恢复低处。山上有灵严寺，许多名人留下题咏。另有一座浮山在天长县南。巉石是山名，具体所在未详。魏任命杨津为华州刺史。质实：杨津，是华阴人。华州，注见唐玄宗开元十一年；杨津是杨椿的弟弟。此前，官府征收调绢所用的尺子特别长，属吏借此从中作奸，百姓深受其苦。杨津命令全部依照公尺办理，百姓缴纳的绢帛尤其好的，就赏给一杯酒；较差的也替他们收下，只是不赏酒，以此表示羞辱。于是缴纳者争相努力，质量反而超过从前。集览：“属吏借此作奸”，是说属吏都借机谋取奸利。魏免去侍御史阳固的官职。【魏中尉王显对侍御史阳固说：“我任太府卿时，府库充实，怎么样？”阳固说：“您收取百官俸禄的四分之一，州郡官员贪赃所得和赎金又全部运到京师，靠这些充实府库，还不能算多吗？况且有聚敛之臣，难道还会有盗臣吗？能不警戒吗！”王显不高兴，便借一件事情上奏，免去了阳固的官职。质实：“况且有聚敛之臣，难道还会有盗臣吗？”是孟献子的话，详见《大学》。【乙梁天监十四年未魏延昌四年】春正月，魏主恪去世，太子诩即位。【魏世宗去世，侍中兼中书监崔光、侍中兼领军于忠、詹事王显、庶子侯刚，到东宫迎接太子诩。王显想等到天亮再即位，崔光说：“皇位不能暂时空缺，为什么要等到天亮？”王显说：“需要向中宫禀奏。”崔光说：“皇帝去世、太子即位，是国家的常典，为什么还需要中宫的命令？”于是请太子停止哭泣，站在东序。于忠扶着太子面向西哭了十多声，停止哭泣。崔光代理太尉，捧着策书进献玺绶，太子跪下接受，穿着衮冕之服，在太极殿即皇帝位。崔光等人与当夜值班的群臣站在庭中，面向北叩首，高呼万岁。高太后想杀死胡贵嫔，中给事刘腾把这件事告诉侯刚、于忠、崔光，崔光把胡贵嫔安置在别处，严加守卫。因此胡贵嫔深深感激这四个人。于是把西伐、东防的军队全部召回。广平王怀扶病入宫临丧，说想上殿哭吊大行皇帝，拜见新君，众人都惊愕，没有人敢回答。崔光撩起丧服，举杖而立，援引汉代赵熹的旧例，言辞神色十分严厉。元怀说：“侍中用古代的义理裁判我，我岂敢不服。”集览：“大行”，注见汉昭帝元平元年。“攘衰”，衰读作仓回切，是丧服。“攘衰”就像说“攘袂”。《汉书·邹阳传》说：“攘袂而正议。”注释说：攘袂就像今天所说的捋起衣袖；振杖，就是举起手杖。这里援引汉代赵熹的旧例：汉光武帝去世时，太尉赵熹掌管丧事，皇太子和诸王混杂而坐，百官没有区别。赵熹神色严肃，横剑站在殿阶上，扶着诸王下去，并命令他们到低处去，只允许他们早晚入宫临丧，因此内外秩序肃然。质实：玺绶，注见汉光武帝建武三年。广平，是郡名，注见汉武帝元狩四年。魏侍中王显被处死。任命太保高阳王雍、尚书令任城王澄共同总理国事。【此前，高肇专权，尤其忌惮宗室中有声望的人。任城王澄担心不能保全自己，便纵情饮酒，装作癫狂，对朝廷机要事务一概不参与。到这时，高肇拥兵在外，朝廷内外都不安。于忠与门下省商议，认为魏主年幼，不能亲自处理政务，应当让太保高阳王雍进入西柏堂，审察裁决各项政务；任命任城王澄为尚书令，总管百官。于是上奏皇后，皇后授予他们职权。王显受到魏世宗宠信，仗势逞威，为世人所憎恶，担心高阳王雍等不能容忍自己，便暗中谋划伪造皇后的命令，任命高肇为录尚书事，让王显和高猛一同任侍中。于忠等听说后，借口侍奉皇帝治疗没有效果，将王显在宫禁之中逮捕并杀死。下诏依照门下省的奏议办理，百官总管一切事务，听命于两位亲王。朝廷内外都喜悦服从。质实：任城，是郡名，注见晋帝奕太和元年；高平、高阳，是郡名，注见晋愍帝建兴四年。二月，魏司徒高肇被处死。【魏主向高肇报丧，并且召他入朝。高肇回来后，入内哭丧，极尽哀痛。高阳王雍与于忠秘密谋划，在尚书省门下埋伏邢豹等数人，把高肇引入后扼住杀死。下诏揭露他的罪恶，削除他的官职和爵位，按照士人的礼制把他葬在厕所门边，并将尸体送回他的家中。】魏任命高阳王雍为太尉，清河王怿为司徒，广平王怀为司空。○魏尊奉贵嫔胡氏为太妃，废黜其太后高氏，令她出家为尼。○魏恢复百官的俸禄，免除绵、麻税。【魏国于忠既任门下官，又总领宿卫，于是独揽朝政大权，压倒当时众人。当初，高祖因为用度不足，将百官俸禄削减四分之一；百姓每匹绢另缴绵八两，每匹布另缴麻十五斤。于忠把这些全都废除了。】夏季四月，梁国的淮堰溃决，又重新修筑。【浮山堰修成后又溃决。有人说蛟龙能够乘风雨冲破堤堰，而且性情厌恶铁，于是运输数千万斤铁沉入水中，却仍不能合拢堤堰。又砍伐树木制成井干，填入巨石，再在上面覆土。沿淮河百里之内，木材和石料都用尽了，搬运者肩膀磨穿，因疾病死亡的人接连不断，苍蝇和虫子的声音昼夜相杂。】集览说：井干，是说形状像井干。注见汉武帝太初元年。发明说：人为建造的事物，可以凭借力量达到；出于天然而成的事物，却不能强行设置。为什么呢？城池可以修筑得更高，护城河可以开凿得更深，兵器可以磨砺得更锋利，粮食可以储蓄以备不时之需。至于山谷的盘曲坚固、江河的浩大绵延，都是天地自然形成的，哪里能够凭区区人力强行造成呢？所以古人说关中是天然险要，长江是天然界限，正是因为这些不是人力所能造成的缘故。淮堰这件事，梁主为什么轻信虚妄荒诞的话，大兴土木，竟想堵塞天地间调节通畅之气，以此使邻国受害吗？堤堰修成后又溃决，溃决后又修筑，《纲目》把这些全都详细记载在册，是为了警戒后世那些想凭人力战胜天意的人罢了。残害百姓、毁灭万物，又还能责怪谁呢？唉！

译魏军在沮水击破反叛的氐人。质实说：沮水，据《一统志》，在巩昌府城南八百里，阶州境内西部有角弩谷，就是蜀汉将领姜维剿灭五部氐、羌的地方。○六月，魏国冀州的沙门发动叛乱，魏军讨伐并平定了他们。【魏国冀州沙门法庆用妖术幻术蛊惑众人发动叛乱，把尼姑惠晖当作妻子，自称大乘，又调制狂药让人服下，使父子兄弟彼此不再相识，只以杀人为事。魏诏令光禄大夫元遥讨伐并平定了他们。】集览说：大乘，“乘”读平声。佛教有三种乘法门，叫作大乘、中乘、小乘。大乘，梵语叫摩诃衍，意思是它能够运载无边众生，使人获得无上的菩提。书法说：法秀、昙标发动叛乱时，记载了他们的主名；这次为什么不记法庆的主名呢？因为法庆聚集了什么样的众人，所以只记“讨伐并平定了他们”。《纲目》全书记载沙门反叛共有三次，详见齐辛酉年。秋季八月，魏国侍中于忠杀死仆射郭祚和尚书裴植；免去太保高阳王元雍的官职，派他回府第。【魏国尚书裴植自认为门第和才干不在王肃之后，却认为朝廷给他的职位不高，常常闷闷不乐，上表请求辞官，隐居嵩山，世宗没有批准。等到任尚书后，他意气骄满，喜欢当面讥讽诋毁群臣。仆射郭祚不断谋求升进，他和裴植都厌恶于忠专横，暗中劝高阳王元雍将于忠排斥出去。于忠听说后大怒，命有关部门捏造罪名上奏弹劾裴植、郭祚，两人都被赐死。于忠又想杀高阳王元雍，崔光坚持不肯服从，于是只免去元雍的官职，让他回府第，朝廷内外都感到冤愤。】集览说：人门，就是人才和门第。质实说：王肃是临沂人，涉猎经史，很有大志。他在南齐做官，后来投奔魏国，受到的礼遇日益增加，被任命为辅国大将军，多次建立战功，升任扬州刺史，多年驻守边境，尽心安抚，远近都来归附。他洁身自好，乐于施舍，家中没有余财。嵩山的注释见唐中宗嗣圣十二年。书法说：是谁免去了高阳王元雍的官职？杀人的是于忠，免官的也是于忠。那么为什么记作“侍中”呢？因为一个侍中就能免去太保，可见他的专横到了何种程度。发明说：魏国从此纲纪日益混乱了。在此以前，高肇还只是暗中肆行奸恶；到了这时，于忠竟然擅自行动而毫无顾忌，杀仆射，杀尚书，贬黜藩王，他凶暴蛮横到这种地步。魏国难道还算有君主吗？郭祚等人都是国家大臣，一个侍中竟然命有关部门捏造罪名将他们杀死。《纲目》在这里直说“于忠专擅杀人”，正是为了显示拓跋氏因祸乱而亡的灾祸竟到了这种程度。此后纷纷扰扰、事情不断，也多得无法一一记载了。唉！魏国尊奉太妃胡氏为太后。【居住在崇训宫。】魏国任清河王元怿为太尉，广平王元怀为司徒，任城王元澄为司空，于忠为尚书令，元乂为散骑侍郎。元乂的妻子胡氏任女侍中。【元乂是江阳王元继的儿子，他的妻子是太后的妹妹。】质实说：江阳是郡名，注见汉献帝建安十九年。书法说：《汉书》记载太后封她的妹妹嬃为临光侯。胡氏也是太后的妹妹，为什么记载元乂的妻子呢？因为这是同时受命，只是讥刺其中受恩特别重的人罢了。记载女侍中一职，从这里开始，直到《纲目》结束。全书记载女侍中三次：这一年魏国的胡氏，陈己丑年，以及齐国陆令萱、五代庚戌年南汉的官人卢琼仙和黄琼芝。发明说：女侍中这个名称，以前从未听说过。从这里开始出现，才知道衰乱时代的制度设置竟然如此。

译把这件事记在史册上，也足以作为鉴戒。九月，魏太后临朝称制，任于忠为冀州刺史，司空元澄兼领尚书令。【太后聪明颖悟，很喜欢读书作文。刚开始临朝听政时，仍然以“令”的名义处理政事。群臣上书，都称“殿下”，政事全由她亲自批决。加授胡国珍为侍中，封安定公。自郭祚等人被杀以后，诏令以及生杀大权全都出自于忠，王公们畏惧他，双脚重叠，屏住呼吸。太后亲自处理政务后，就把于忠调出任冀州刺史，任命司空元澄兼领尚书令。元澄上奏说，安定公应当出入宫禁，参与咨询国家大事。太后下诏同意。】集览说：重足，注见宋明帝泰始元年；胁息，见《汉书·严延年传》“豪强胁息”，注释说“胁”是收敛，屏住气息，也就是接连屏息的意思。正义说：累息，是惶恐急迫的样子。质实说：胡国珍是临泾人。安定是郡名，注见汉光武帝建武元年。梁军进攻魏国的西硖石，占据了那里。【梁军将领赵祖悦袭击魏国的西硖石，占据那里以逼近寿阳；田道龙等人分头进攻各处戍所，魏将李崇分派诸将抵御他们。】质实说：西硖石是山名，注见晋孝武帝太元八年；寿阳是郡名，注见齐主萧宝卷永元二年。魏国任胡国珍为中书监。考异说：“国”字上漏了“太后父”三个字。○冬季十月，魏国削夺常山公于忠、博平公崔光的爵位。十二月，任高阳王元雍为太师，录尚书事。质实说：常山是郡名，注见汉光武帝建武九年；博平是县名，注见晋孝武帝太元二十年。当初，魏国于忠掌权，自认为有安定国家的功劳，暗示百官下令给自己加封赏赐。太傅元雍等人商议封于忠为常山郡公，封崔光为博平县公。到这时，尚书元昭等人不断上诉。太后下令让公卿再次商议。太傅元怿等上奏说：“奉迎和侍卫，是臣子们的常职，不可以把这些当作功劳。我们先前的议论，正是因为畏惧他的威权，只求苟且避免暴虐罢了。请把这些封爵都追夺。”太后听从了。高阳王元雍上表自我弹劾说：“于忠专擅权力，任意决定生杀，而我不能违抗他，尸位素餐，辜负了皇恩私惠。请让我回到私人府第，听候司败审理。”太后没有追究。不久任元雍为太师，兼任司州牧，录尚书事，与太傅元怿、太保元怀、侍中胡国珍共同处理政务。】集览说：尸禄，注见汉哀帝建平四年；司败，就是廷尉。《春秋》中所说的陈国司败，是陈国大夫司防。不称司防而称司败，大概是陈国当时避讳“防”字，所以称司败。后世因此沿袭了这种称呼。正误说：司败，今据《左传》注释，陈、楚两国把司防称为司败。两国国君都没有名为防的人；陈国杀死太子御防，必定不是因为避讳“防”字。魏国的晋寿郡叛乱，投降梁国。【魏国益州刺史傅竖眼性情清廉朴素，百姓和獠人都感念他。将军元法僧接替他，向来没有治理才能，又贪婪残暴。葭萌百姓任令宗趁众人对元法僧不满之际，魏国杀死晋寿太守，任令宗便以城投降梁国。獠人百姓大多响应他。梁国益州刺史鄱阳王萧恢派张齐率兵迎接他们。】集览说：葭萌，注见汉献帝建安十六年。质实说：益州，注见晋武帝泰始八年；晋寿是郡名，注见晋和帝升平二年；鄱阳是郡名，注见秦二世皇帝二年。魏太后代替魏主主持祭祀事务。【太后认为魏主年幼，不能主持祭祀，想代替他举行祭祀。礼官议论认为不可以。太后询问侍中崔光，崔光引用汉和熹太后祭祀宗庙的旧例回答。太后非常高兴，听从了他的意见。】质实说：汉和熹太后祭祀宗庙的旧例，事情见于汉安帝永初六年。书法说：汉安帝时已经有太后率领大臣和命妇拜谒宗庙的事，于是在这里再次出现，直接记载此事，不必等待贬斥，意义自然显现。发明说：所谓“祭祀事务”，不知道究竟祭祀什么？如果是祭天，就要使用衮冕之类的礼服，穿戴不同的法服，各自有不同的仪式；如果让妇人来举行，那么应当穿什么服饰呢？特意记载这件事，其失当之处就可以看出来了。大寒，淮水、泗水都结冰。考异说：《提要》“大”字上有“梁”字；按此前记载大旱、大水都冠以国名，应当依从《提要》。质实说：淮、泗是两条河流。淮水的注释见《汉后主延兴二年》，泗水的注释见《秦始皇二十八年》。【修筑浮山堰的士卒，死亡的有十分之七八。】书法说：秦国记载四月大寒，是为了记录异常；这里是十二月，大寒是正常现象。那么为什么还要记载呢？因为当时正在修筑堤堰，士卒死亡十分之七八，其危害实在太大，所以特意记载。不写“梁”，是对天下人的谴责。《纲目》全书记载大寒只有两次：秦王政七年和这一年。【丙梁天监十五年、魏肃宗孝明帝元诩熙平元年】春季二月，魏军进攻硖石，攻克了它。考异说：《提要》中“攻”字下有“梁”字。【魏国派将军崔亮进攻硖石。萧宝寅决开淮堰。崔亮进攻硖石没有攻下，便与李崇约定水陆两路并进。李崇屡次违期不到。胡太后认为各将领意见不一，于是任命尚书李平为行台，节制各路军队。李平到达硖石后，督促李崇、崔亮等限定日期进攻，没有人敢违背命令。交战多次取得战果。梁主派将军昌义之援救浮山，尚未到达，康绚已经击退魏军。梁主又派昌义之援救硖石。崔亮派将军崔延伯守卫下蔡。崔延伯取下车轮的辋，削尖车辐，把两根车辐相接；又把竹子揉成大绳，贯穿连接起来，共十多道横在水面上作为桥梁。两端设置大鹿卢，可以随意升降出没，不能用火烧毁，也不能砍断。这样既防止赵祖悦逃跑，又使梁军战舰无法通过。昌义之不能前进。李平部署水陆军队进攻硖石，攻克外城。赵祖悦出城投降，魏军将他斩首。胡太后赐书给崔亮，让他乘胜深入。李平部署诸将进攻浮山堰。崔亮违背李平的节度，以有病为由请求返回。李平上奏请求判处崔亮死刑。太后赦免了他。魏军于是撤回。】集览说：硖石，注见晋孝武帝太元八年。浮山在昭信军招信县西七十里。去辋，就是把辋除去。〔原文数字、纪年保留：两两〕 辋，是车轮外面的牙。牙也叫輮。辐，是车轮的轑。三十根辐条汇聚在毂中。《礼记·考工记》说：“车轮有三十根辐条，用来象征日月。”絙，读作“居登”反切，是粗大的绳索。鹿卢，是井上绞绳汲水的器具，用木头制成；有的字写作木旁。质实说：下蔡，据《一统志》，是汉代的县名，属沛郡；隋代属汝阴郡。故城在凤阳府寿州北三十里，是周世宗修筑的，遗址至今还在。魏国侍中侯刚有罪，被削夺三百户。

译【魏国中尉元匡上奏弹劾于忠：他趁国家遭遇大灾，专擅朝廷命令，应当处以显戮。自世宗去世以后、太后亲自处理政务以前，凡是不经过正常等级程序而擅自任命授官的，都应当追夺。太后说：“于忠已经特别赦免，其他的依照你的奏章办理。”元匡又弹劾侍中侯刚掠夺并杀害羽林军。侯刚原本因为善于烹调，被任命为尝食典御；又因为对太后有恩，便很是专横地掌权，王公们都畏惧并依附他。廷尉判处侯刚死刑。太后说：“侯刚因公事拷打人，偶然导致死亡，按照法律不应治罪。”廷尉少卿袁翻说：“所谓偶然，是指罪事情状已经显露，却隐瞒回避，不加引导审讯，而依据事理处理。如今这些羽林军一审问就全部招供，侯刚亲口叫喊着打死他们，使用棍棒击打并非依法审讯，怎么能说是偶然致死呢？”太后于是削夺侯刚三百户，解除他尝食典御的职务。】质实说：晏驾，注见汉高帝十二年；大辟，注见汉宣帝地节三年。袁翻是陈郡人。三月初一，发生日食。○夏季四月，梁国的淮堰修成。【堤堰长九里，下部宽一百四十丈，上部宽四十五丈，高二十丈，堤上种植杞柳，并列设置军垒。有人对康绚说：“江、河、淮、济四渎，是上天用来调节疏导水气的，不能长久堵塞。如果开凿湬水向东流，那么水势就会平缓宽舒，堤堰便不会毁坏。”康绚于是开凿湬水向东引流，又向魏军施行反间计，说：“梁国害怕开凿湬水，并不害怕野战。”萧宝寅信以为真，凿山五丈，开通湬水向北流，淮水仍没有减少。魏军撤兵返回，水所淹及的地方，沿淮两岸方圆数百里。李崇在硖石修筑浮桥，又在八公山东南修筑城池，以防堤城毁坏。】集览说：四渎，就是长江、黄河、淮河、济水。《白虎通》说：“中原只有这些水发源后流入大海，它们的功用显著而重大，所以称为渎。”《风俗通》说：“长江发源于蜀地湔氐徼外的防山东，流入大海；黄河有两个源头，一个出自葱岭，一个出自于阗，汇流向东注入蒲昌海，潜行于地下，从南面流出积石山，成为中原的黄河；淮水发源于南阳平氏县胎簮山，向东北流经桐柏山、大复山，向东南流入大海；济水发源于王屋山顶悬崖下，水澄清停蓄而不流，到孟州济源西二里处从平地涌出，与湬水相通，也就是由反水沟流出。”质实说：八公山，注见晋孝武帝太元八年。

译书法说：记载堤堰修成，为什么强调时间久呢？因为从甲午年开始修筑，到这里跨过三年才完成，役使的百姓太多了。凡是宫室、宗庙、沟渠、堤堰，记载开始修筑、记载修成，都是表示工程历时长久的说法。魏国又封于忠为灵寿公，封崔光为平恩侯。质实说：灵寿，据《一统志》，是汉代县名，属常山郡；后周在此设置蒲吾郡，隋代废郡，将该县隶属恒山郡；后来设置燕州，唐代废除，县属并州，后来又属镇州；宋代并入行唐县，不久又恢复设置，属真定府；金、元沿用旧制，到本朝仍然如此，仍属真定府。平恩是晋代县名，属广平国；金代并入曲周县，故城在广平府曲周县平恩镇。○梁军包围魏国武兴，秋季七月，魏军将其击败，于是收复东益州。【魏国元法僧派他的儿子元景隆率兵抵抗张齐。张齐与他在葭萌交战，大败魏军，屠杀十多座城中的居民，于是包围武兴。元法僧据城固守，境内全都反叛，派使者向魏国告急。魏国任命傅竖眼为益州刺史，前去救援。傅竖眼进入境内后，转战三天，行军二百里，九次交战都获胜。獠人百姓都很高兴，在道路上迎接跪拜的人接连不断。张齐退守白水，傅竖眼进入州城。白水以东的百姓都恢复了正常生产生活。魏国梓潼太守苟金龙兼任关城戍主，梁军到来时，苟金龙患病，不能部署军队。他的妻子刘氏率领并激励城中百姓，登城抵抗，达一百多天。城副高景谋反，刘氏将他斩杀。她把衣服分给将士，减少自己的食物，劳作和休息都与众人相同，众人没有不畏惧并感念她的。水井在城外，被梁军占据。正值天下大雨，刘氏命令拿出公家和私人的布帛衣服，悬挂起来绞取雨水并储存。梁军退去后，魏人封她的儿子为平昌县子。张齐多次从白水出兵，侵扰葭萌。七月，傅竖眼击败张齐，张齐逃回。各处戍所都弃城逃走，东益州重新归入魏国。】质实说：武兴是郡名，注见宋文帝元嘉十九年；白水县的注释同上。梓潼是郡名，注见汉献帝建安十八年；平昌的注释见晋安帝元兴三年；东益州的注释见汉后主建兴七年；沔阳。九月，梁国的淮堰毁坏。【淮水突然暴涨，堤堰毁坏，声音像雷鸣，三百里外都能听到。沿淮的城池、戍所和村落，十多万口人全都被水冲入大海。当初，魏人苦于淮堰，于是任命任城王元澄为大都督，率领十万人进攻堤堰。李平认为不必依靠兵力，堤堰最终自然会毁坏，后来果然如此。】书法：【自甲午年开始修筑，未满半年堰就毁坏了。于是又重新修筑，背负土石的人肩膀磨穿，因疫病死亡的人相互枕藉，苍蝇昆虫昼夜喧响。修筑数月后，淮水、泗水一带严寒，修堰的二十万人中，死者又有十分之七八。又经过四个月才修成。修成不到半年又毁坏了。沿淮河的城池、戍堡和村落中十多万百姓，全都漂流入海。这次行动原本只是谋取寿阳，难道没有别的策略，竟要采取这样的计策吗？祸害还没有波及魏国，梁国自己却先败亡了。《纲目》对于修堰及其成毁，共记载了四次。这是因为特别重视怜惜百姓的生命，并且深切责罪梁主。】〔原文数字、纪年保留：万口〕 发明：【梁主崇尚佛教，喜好生存而厌恶杀戮，然而因为一座淮堰的缘故，士卒死者数不胜数，如今又使十多万百姓漂没，前后被杀的人不知有多少。推究他的本意，不过是为了夺取一座寿阳城罢了。孟子说：“争夺城池而交战，杀人多得充满城池，这种罪行连死刑都不足以抵偿。”何况无缘无故使自己的百姓遭受惨重祸害呢？堰修成、堰毁坏，都记在史册上，大概也是为了深深感叹百姓的不幸罢了。对于梁主来说，还有什么可讥讽的呢？】〔原文数字、纪年保留：万口〕 魏下诏讨论边镇选拔任用的法令。【任城王元澄认为北部边镇将领的选拔越来越轻率，担心贼寇和胡虏窥伺边境，使山陵受到逼迫，于是上奏请求提高对镇守将领的选任标准，严格修整警戒防备，魏主下诏让公卿讨论。廷尉少卿袁翻议论说：“近来边境州郡任官不选择人才，只论资历等级；有的任用贪污之人，广泛设置戍守巡逻，多安排统帅将领；有的任用自己的亲信姻亲，有的接受他人财物和请托，完全没有防备之心，只有聚敛财物的意图。对勇猛有力的士兵，驱使他们进行抢掠，把夺来的东西据为己有；对羸弱者、老人和幼童，稍稍懂得一些劳作，就让他们承受各种苦役，砍伐树木、锄除杂草，贩运贸易往来，竭尽他们的体力；给他们穿薄衣，使用他们的劳力，却节省他们的粮食，从冬天一直熬到夏天，再加上疾病和苦难，死在沟渠中的常常有十分之七八。因此邻近的敌人伺机而动，侵扰我国边疆，都是因为边地任官没有选得其人。臣愚昧地认为，从今以后，边镇郡县府佐、统军直到戍主，都应让王公以下各自举荐所知的人，必须选择有才能者，不拘泥于官阶；任职称职者赏，败坏职守者罢免，所举荐的人也根据事情给予赏罚。”太后不能采纳。到了正光末年，北部边境盗贼群起，终于逼近旧都，侵犯山陵，正如元澄所忧虑的那样。】质实：【“疆场”的注释见汉灵帝建宁二年。】冬季，魏修建永宁寺。【胡太后在宫城旁修建永宁寺，又在伊阙口修建石窟寺，都把土木工程做到极其华美，建造九层浮图，高九十丈，刹高十丈，塔寺的盛大，从来没有过。李崇上表说：“高祖迁都将近三十年了，明堂还没有修建，太学荒废，城阙、官府和寺院也颇为破败，这不是用来追崇扩大先人基业、作为天下万国法则的做法。应当停止尚方雕饰奢靡的工程，减少永宁寺的土木工程，分散石窟寺雕刻琢磨的劳力，利用农闲，修治这几项事务，使国家的仪容庄严显赫，礼教得到推行，不也很好吗！”太后不能采纳。任城王元澄上奏说：“从前高祖迁都时，城内只设置寺院，僧尼各一处而已。正始三年，沙门惠深开始违背先前的禁令，从此都城之中寺院超过五百所。过去代北有法秀的谋乱，冀州有大乘之变，由此可知太和年间的制度，不只是为了使僧俗分途，大概也是为了防微杜渐。何况这些僧人留恋城邑，正是被利欲诱惑而不能自制；这不过是佛教徒中的糟粕，是国家法典共同应当抛弃的东西。臣认为，城内的寺院应全部迁到城郭外；僧人不满五十人的寺院，都并入较大的寺院。外州也依此办理。”诏令同意。

译然而最终不能实行。当时百姓中有很多人断绝户籍、出家为沙门，李玚上言说：“不孝的人，没有比断绝祭祀更严重的了，怎么能违背礼制，任性而行，抛弃家庭、断绝奉养，缺失当世的礼义，却去求取来世的利益？孔子说：‘还不知道活着的道理，怎么会知道死后的事情？’哪有抛弃堂堂的政教，而去遵从鬼神之教的道理？况且如今南方尚未安定，百姓多为逃避徭役而出家，如果再听任这种情况，恐怕家家户户都会成为沙门了！”都统僧暹等人认为李玚诽谤佛教，哭泣着向太后申诉，太后责备李玚。李玚说：“天称为神，地称为祇，人死称为鬼。《传》说，显明之处有礼乐，幽冥之处有鬼神。这样说来，显明的就是堂堂正正的政教，幽冥的就是鬼神之教；佛本来出自人，却把他称作鬼，我愚昧地认为这并不是诽谤。”太后不得已，罚李玚金一两，以平息僧暹等人的请求。】集览：【“刹”读作初、辖二反切。“刹”是梵语，汉语说是竿，就是今天的幡柱。“追隆堂构”，是说应当发扬光大前人的基业。】《尚书·大诰》说：“如果父亲建造房屋，已经把法度交给他的儿子，儿子尚且不肯筑堂基，何况肯替父亲建造屋顶吗？” 蔡氏传说：“拿建造房屋来作比喻，父亲已经确定了房屋的宽窄、高低，他的儿子尚且不肯替他筑堂基，何况肯替他把房屋建成呢？”法秀的谋乱，发生在魏孝文帝太和五年，沙门法秀发动叛乱。大乘之变，事情发生在去年。“玚”读作五、亮二反切，“暹”读作思、廉二反切。】质实：【伊阙口的注释见周安王十六年；浮图是塔的名称，注释见中大同元年；明堂的注释见汉武帝建元元年；尚方的注释见汉景帝后元年；沙门的注释见汉明帝永平八年；南服，是指南方的甸服，注释见宋文帝元嘉二十三年。】柔然大败高车，杀死高车王弥俄突。【柔然伏跋可汗雄壮强健，善于用兵。这一年向西进攻高车，大败高车，擒获其君主弥俄突并杀死他，把他的头涂漆制成饮器；邻国中背叛离去的，也都进攻并消灭，因此柔然国力又强盛起来。】质实：【饮器的注释见周威烈王二十三年。】【丁梁天监十六年，酉魏熙平二年】春季，正月，魏规定各种钱币新旧都可以流通，使用巧诈伪造的钱币者治罪。【魏初年民间都不用钱。高祖开始铸造太和五铢钱，百姓想铸钱的，听任其到官府的炉场铸造；铜必须精炼，不得混杂。世宗又铸造五铢钱，禁止铸造不符合规定式样的钱。后来洛阳以及各州镇所使用的钱币不同，商业货物不能流通。任城王元澄上言说：“不准流通的钱，法律已有明确规定，只把鸡眼、镮凿列为禁钱，再没有其他禁令。按现在河南各州所流通的钱来看，全都不符合制度规定。河北既然没有新钱，又禁止旧钱，百姓只好使用单丝的绢、疏松丝缕织成的布、幅面狭窄尺寸不足的布；不合通常规格，就把整匹布撕开作为尺来使用，以此调剂有无，徒然造成织机劳作的辛苦，仍免不了饥寒之苦。钱的作用，是把钱贯串起来使用，不必借助度量，公平、简便、容易使用，适合救济世务。我认为很是妥当。请下令各方州镇，新旧钱币中内外完整、质量好的，都可以在境内外通行。至于鸡眼、镮凿以及私自铸造的巧伪钱币，凡不合规格的，依照法律治罪。”诏令同意。然而河北钱币很少，百姓仍然用物品交换，钱币不能进入市场。】集览：【鸡眼，是钱的名称；镮凿，也是钱的名称。“杼轴”，杼是织机上持纬线的工具，轴通作“柚”，即织机的机柚。《诗经·大东》说：“杼柚其空。”】魏考核勋功名籍。【魏人多有窃取、冒领军功的情况。左丞卢同查阅吏部的勋功文书，发现窃取官阶的有三百多人，于是上奏：把吏部中兵部两个机构的勋功簿籍总汇在一起，逐项核对奏案，另造两份副本，一份交吏部，一份留在兵部。又规定在军中斩首而达到一阶以上的，命行台军司发给凭证；凭证从中间撕开，一半交给立功者，一半送到门下省，以防止伪造欺诈。朝廷听从了他的建议。中尉元匡上奏，请取来景明以来的考核簿、任免文书和勋功案件，想据此核查那些窃取官阶、盗取官职的人。任城王元澄说：“法律忌讳烦琐苛细，治理贵在清明简约。御史的职责，是根据传闻进行监察；听说有人冒领军功、虚报官阶，只应调取其中一份簿籍，查验虚实，依典法处置。哪里有把一个省的案卷全部搬来，追查二十多年的事情呢？”于是停止了这件事。】集览：【“给劵”，劵是符契，就是《周礼》所说的约剂。按《释名》的说法，劵就是绻，相互约束缱绻，以此作为限制。】质实：【景明，是魏宣武帝的年号。】三月，梁下诏规定，文锦不得织成神仙、人物和禽兽的形状。【敕令织造官不得把文锦织成神仙、人物和禽兽的形状，因为这样裁剪衣料会有违仁慈宽恕之道。】发明：【把文锦织成人物和禽兽的形状，担心裁剪时有违仁慈宽恕，可以说仁慈到了极点。然而修筑一座淮堰，却使几十万人陷于死亡；这样的裁剪，不是更大吗？把两件事比较来看，其中的义理自然就显现了。】魏司徒、广平王元怀去世，任命胡国珍为司徒。○夏季，四月，梁废除宗庙祭祀所用的牲牢，改用▯和果品作为祭品。【诏令说，宗庙使用牲牢会妨碍佛道，应当全部改用面食制作。因此朝廷内外喧哗，认为宗庙撤去牲牢，就不再有血食供奉。八座大臣于是议定，用大脯代替一元大武。不久又下诏，用饼代替大脯，其余全部使用▯和果品。】集览：【“血食”，《封禅书》说：“至今血食天下。”颜师古注说：祭祀有牲牢，所以称为血食。“以大脯代一元大武”：大脯是牛肉干、鹿脯。《礼记·曲礼》说：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武，脯曰尹祭。”注说：“元，是头；武，是足迹；尹，是正；大字按本字读，另有一音读作泰。”】质实：【八座的注释见晋武帝太康四年。】书法：【这是史书在讥讽梁主。讥讽什么呢？淮堰一役，死者达几十万人，连活着的人都不加以体恤，又哪里会顾及人物形象？又哪里会顾及禽兽形象？像梁主这样，正是所谓虽然有仁爱之心，但百姓却不能受到他的恩泽。前面《纲目》记载下诏规定文锦不得织成人物和禽兽形状，这里又记载废除宗庙牲牢，都是在讥讽他。】发明：【天道喜爱生存而厌恶杀戮，然而祭祀上天也必定使用牲牢。假如宗庙只使用▯和果品，那么古人祭祀宗庙的典礼全都可以废弃了。梁主沉溺于寂灭之学，终于发展到废除宗庙的血食供奉。

译把这件事记在史册上，不必另加贬斥，他的过失自然已经显现了。】冬季，十二月，柔然派遣使者前往魏国。【柔然伏跋可汗派使者向魏国请求和好，采用对等敌国的礼仪。魏主召见使者，以藩属之礼不完备为由责让他，商议按照汉朝接待匈奴的旧例，派使者答复。司农少卿张伦上表说：“圣明之主在位，国家富足，军队强盛，为什么还要畏惧而采用抗敌之礼呢？况且胡虏虽然仰慕德化而来，也想窥探我国的强弱。如果让天子的使者带着诏命进入胡虏朝廷，与他们结为兄弟，恐怕不是祖宗的本意。如果事情确实不得已，应当制定诏书，向他们显示上下尊卑的礼仪；命宰臣写信，晓谕他们归顺的道理，观察他们服从还是违背，再慢慢按照恩威进退的原则处理，这样才符合王者的体统。怎么可以因为戎狄兼并扩张，就仓促损害典礼呢？”魏主没有采纳。】质实：【“兼并”的注释见唐德宗兴元十年。】梁任命冯道根为豫州刺史。【冯道根谨慎厚重，质朴少言；行军时能够约束整顿士卒，各位将领争夺功劳，只有冯道根默不作声。他治理政务清明简约，官吏和百姓都怀念他。梁主曾感叹说：“冯道根所到之处，使朝廷不再记得还有一个州。”】质实：【“木讷”的注释见汉惠帝二年。】魏开采铜矿铸钱。【魏崔亮请求在王屋等山开采铜矿铸钱，朝廷同意了。此后百姓多私自铸钱，钱币逐渐变薄变小，使用价值也更加低下。】集览：【王屋，据蔡氏《书传》说，考察地理志，王屋山在河东郡垣县东北，即今绛州垣曲县。晁氏说山势形状像屋。 《括地志》说山在怀州王屋县北十里。《古今地志》说山高万仞，方圆七百里，本是冀州的河阳山。】质实：【王屋，按《一统志》，是山名，在怀庆府济源县西八十里。《禹贡》说“底柱、析城至于王屋”，注说山势形状像屋。】【戊梁天监十七年，戍魏神龟元年】春季，二月，梁安成王萧秀去世。【萧秀虽然和梁主在平民时是兄弟，等到成为君臣后，却更加小心恭敬，超过了对地位低微者的礼数，梁主因此更加认为他贤能。萧秀和弟弟始兴王萧憺尤其友爱，萧憺任荆州刺史时，常常把俸禄分出一半供给萧秀；萧秀称心接受，也不推辞多取。】质实：【安成是郡名，注释见宋明帝泰始三年；始兴是郡名，注释见晋愍帝建兴三年。】夏季，四月，魏司徒胡国珍去世，追赠谥号为太上秦公。考异：【《提要》没有“司徒”二字。】【胡国珍去世，追赠假黄钺、相国、太师，称号为太上秦公，按特殊礼仪安葬。迎接太后母亲皇甫氏的灵柩，与胡国珍合葬，称为太上秦孝穆。君谏议大夫张普惠认为“太上”的称号不能用于人臣，上疏陈述此事。太后的左右近臣没有人敢替他把奏疏送上去。正好胡氏凿墓穴遇到石头，张普惠于是秘密上表说：“天上不能有两个太阳，土地上不能有两个君王。‘太上’这个称号，是依附于皇上而产生的名称。皇太后发布令文时把自己的‘令’字接在皇帝‘敕’字之下，大概是取三从的道理。如今尊司徒为太上，恐怕违背了令文依附敕文的意思。近来好不容易选定吉日和墓地，却因墓穴挖浅遇石而重新占卜，也可能是天地神灵借此降下严厉警告，启发圣上的心意。恭请停止使用抬高司徒的称号，以求获得谦逊光明的福报。”太后于是召集五品以上官员广泛讨论，王公们都迎合太后的心意，争相诘问刁难张普惠。张普惠随机应变，分析辩论，没有人能使他屈服。太后仍不采纳。】集览：【“称令以系敕下”，是把太后的“令”字系在皇帝“敕”字之下。“三从之道”的注释见汉哀帝元寿元年。“以浅改卜”，是因为挖墓穴遇到石头而墓穴浅了，所以重新选择墓地。】质实：【假黄钺的注释见汉后主延兴六年；秦是州名，注释见周赧王十二年。】蒲阪人，张普惠是常山人。书法：【胡国珍不过是太后的父亲罢了，却给他称作太上，实在太过分了，所以史书直接记载以讥讽。○人臣称为太上，从此开始。】发明：【“太上”这样的称号，哪里是人臣所应当使用的？衰败混乱的国家，其爵位称号竟到了这种地步。即使有张普惠能够说出其中的错误，满朝大臣却迎合太后的旨意，苟且求合，反而对他加以诘难，实在是荒谬至极。

译把这件事记在史册上，也足以留给千年以后的人耻笑了。】魏重新征收绵麻税。【魏尚书上奏请求恢复征收百姓的绵麻税，张普惠上疏说：“高祖废除大斗，取消长尺，改用较重的秤，是为了爱护百姓、减轻赋税。他知道军国事务需要使用绵和麻，所以在绢中增加绵，在布中增加麻。百姓因标准秤和尺所减少的数额，不只是绵麻的数量，因此都努力供应调赋。从那以后，所征税物又逐渐恢复到长度宽度超过标准，百姓的嗟叹怨恨传遍朝廷内外。宰辅不追究根本原因，仓促废除绵麻税。不久尚书又以国家用度不足为由，想要重新征敛；这是丢掉对天下人的重大信用，抛弃已经实行的成诏，追悔先前的过错又造成后来的失误。难道没有想到，府库中本来就有大量绵麻，只是群臣共同侵窃了它们吗？为什么这样说呢？所缴纳的物品有的超过规定，却没有听说有关官署依照法律治罪。州郡稍有滥收和贪恶，就治户主的罪，并牵连三长。因此府库中的绢布超过制度规定的很多。群臣领取俸禄时，都要求绢布长度宽、质地厚重，却没有听说有人因为布匹端幅有余而退还给官府。如今想要恢复征收绵麻调赋，应先纠正秤尺标准，明确制定严禁，不能任意增加，使天下人知道两位圣主爱护百姓、珍惜法令到了这种程度，那么太和时期的政治就能在神龟年间重新出现了。”】集览：【“所输或羡”，是说缴纳的物品有时在一斤中多出一百铢。“三长”：每五家设一邻长，五邻设一里长，五里设一党长。】正误：【“所输或羡”，现在按此本《张普惠传》的原文说：“所输之物或斤羡百铢。”《纲目》删去了所涉及的对象，范围很广，不必确指这个数目。】质实：【太和，是魏孝文帝的年号。】书法：【“复”是什么意思，难道以前曾经真正免除过吗？乙未年免除，戊戌年又征收，所以这里写“复”，与《汉书》所说“复收平租”的意义大不相同。景帝元年，《纲目》记载租税而写“复”的，有两处。】魏主开始每月一次临朝接见群臣。【张普惠认为魏主喜好在苑囿中游玩驰骋，不亲自临朝，又过度崇信佛法，郊祀和宗庙之事多交给有关官署办理，于是上疏极力劝谏说：“树立不可思议的功业，却把巨大的费用耗损在百姓身上；近处供养没有事情可做的僧人，远处希望得到尚未发生的报应。不如收取万国百姓的欢心来奉养亲人，使天下太平，灾害不发生。恭请您谨慎修养威仪，成为万国的表率；亲自主持郊祀和宗庙之祭，亲自承担朔望朝礼的劳苦；在成均举行释奠礼，在千亩藉田尽心尽力；撤除寺院中不急需的华丽装饰，归还百官长期被削减的俸秩。这样节省费用、爱护人民，天下四海都将受益。”不久，魏主下令让外朝讨论释奠礼的仪式；从此又每月一次登殿接见群臣，都是采用张普惠的建议。】集览：【“殖不思之功业”，是说在幽深不可测之处建立功业。“不思”仍是不可思议、没有边际的意思，《金刚经》说其福德不可思量。“亲纡”，是亲自承担劳苦。“释奠成均”，《周礼·大胥》说：“春天入学，举行舍采礼，合奏乐舞。”注说：“舍采读作释菜。”郑司农说：“舍采，是说舞者都拿着芬香的草木。”有人说，采就是祭祀时用来供食的菜。《月令》说，仲春上旬的丁日，命乐正教习舞蹈并举行释菜礼。《学记》说：“戴着皮弁祭祀菜，以表示尊敬道术。”】注：“菜”指芹、藻这一类东西。文公说：“释菜之礼，就像见面的贽礼。妇人拜见公婆，所带的贽礼是枣、栗和腵脩；如果是到宗庙参见，就行释菜礼。弟子拜见老师，所带的贽礼是束脩；如果以礼拜见先师，也行释菜礼。这种礼比释奠礼最为简略：不斟鬯酒，不陈列祭馔，不奏乐，也不授予祭器。”考察《五礼新仪》：释菜时，每个神位左边放一笾，盛鹿脯；右边放一豆，盛芹、笋、菁、韭制成的腌菜；设牺尊一具，盛泛齐。释奠，就是陈设荐祭的馔食并斟酒祭奠。释奠礼的仪式是：在举行释奠前五日开始准备，执事官在释奠前三日散斋；释奠前一日，有关官署打扫庙内外，牵牲口到祠所，在殿上设置登歌之乐。当天到日暮时分，献官率属下检视祭馔，前往厨房查看洗涤，并在庙中住宿，以求精诚谨慎。释奠当天丑时前五刻，执事者把各个币帛筐陈列在神位右边，把祝文板陈列在神位左边；掌管祭馔的人陈设祭器并把祭馔装好后，献官率属下各自穿着盛服，到值事处举行仪式。礼器、乐器以及行礼的程序，都详细记载在《素王事纪》中。贾公彦说：“‘奠’的意思是停止，就是把祭馔陈设停放好。也有人说，‘释’是散开的意思，即把祭馔分散开来安放。古代对山川、宗庙、社稷、学校的祭祀，都统称为释奠；只有宋朝以儒学立国，唯独把祭祀先圣称为释奠，用来区别于其他群祀。” 陈祥道说：“释奠之日采用上丁日，是因为丁属阴火，火象征文教显明。”《曲礼》说：“内事采用柔日，所以取阴火。”《周礼·大司乐》说，大司乐掌管成均的法度。郑司农说：“均，是调和的意思。乐师主管调和乐音，大司乐主管接受这种已经调成的乐曲。”郑玄认为，董仲舒说五帝把大学命名为成均，那么它大概就是虞庠。文王世子说：“在成均学习，并在那里从上尊处取爵。”这样看来，周人设置了这所学校。考察陆佃说：天子设置四学，加上中学就是五学，在同一处并列建立。周人的辟雍，辟雍处在最中央，它的南面就是成均。学习乐德、乐语、乐舞的人，都到成均去。《大戴礼》说：“帝进入南学，按照年龄尊长而崇尚诚信。”说的就是成均。总的说来，四学也就是大学。详情见《礼记五学图》。竭心千畆：天子亲自耕种籍田千畆。久折之秩：折，音食列反，指削减俸禄等级。起初，魏高祖因为用度不足，把百官俸禄削减四分之一。正误：殖不思之▯业。今按：“殖”是兴盛、增长的意思，与“植立”的“植”字不同。”

译书法：记载太后主持政务。发明：古人一天处理万般政务，从早朝一直到太阳偏西，连吃饭的时间都顾不上，还唯恐来不及。如今魏主骄纵，喜欢在苑囿中驰骋，不亲自临朝听政，幸亏因臣下的切谏，才开始每月一次接见群臣；由此可知他的懈怠忽略到了什么程度。看《纲目》这样记载，即使想不亡国，能够做到吗？五月，梁司徒、临川王萧宏获罪，被免职。不久恢复了他的职位。梁司徒、扬州刺史、临川王萧宏的妾弟杀了人，藏在萧宏府中。敕令萧宏交出此人，他当天就伏法。南司上奏请求免去萧宏的官职，皇上批注说：“爱护萧宏，是兄弟间的私亲；免去萧宏的职务，是君王的正法。所奏准许。”萧宏自从洛口战败后，常常怀着惭愧和愤懑。京城中每当有盗贼突然发生的事，人们总以萧宏的名义相传，他屡次被有关官署弹劾，皇上总是赦免他。于是任命吴平侯萧昺监理扬州。萧昺有威严和才干，受到皇上器重，军国大事都与他商议。他在州中处理政务，尤其以明察干练著称，发布的符檄和教令严明整齐。不久又让萧宏代理司徒司马。公评论说：“萧宏做将领，就使三军覆败；做臣子，就涉及大逆之罪。高祖宽免他的死罪，也就可以了。几十天之间，又恢复为三公。对于兄弟的恩情，确实很深厚；君王的法度，究竟在哪里呢？”质实：吴平县，县名，注见天监七年。魏补刻三字石经。起初，洛阳有汉朝建立的三字石经，屡经战乱，起初没有受到损坏。到了魏代冯熙、常伯夫任洛州刺史时，却毁坏石经来建造浮图，于是石经大为残缺。国子祭酒崔光请求派官员看守察视，命博士李郁等补刻残缺之处，太后答应了。到了及元乂、刘腾作乱，事情于是搁置下来。质实：浮图，是塔的名称，注见中大通元年。书法：事情因及元乂之乱而最终搁置，说明工程尚未完成。为什么还要记载它呢？因为赞美尊崇经书。所以只要有尊重圣道之心，即使事情尚未完成，也一定记载。《纲目》记载石经，汉灵帝熹平四年有一次；这一年又是丙寅年，陈己亥年，唐文宗开成二年。秋七月，魏河州▯反叛，出兵讨伐并平定了它。考异：这里误写“讨”，应当作“击”。魏河州▯却铁忽反叛，任命源子恭为行台前去讨伐。源子恭到达后，严厉约束州郡官员和各路军队，不得侵犯百姓一物，也不得轻易同叛贼交战；然后向他们显示威严和恩德，使他们知道悔悟和恐惧。铁忽等人相互率领着投降。源子恭是源怀之子。质实：河州，注见晋穆帝永和元年。源子恭，西平人，是源贺的孙子。九月，魏胡太后杀死了她原来的太后高氏。魏胡太后以天象发生变异为由，想让高太后承担灾变的责任；不久高太后暴死，便按照尼姑的礼制安葬了她。书法：两人都是太后，为什么记作“弑”呢？因为胡氏原本是妾，所以胡氏虽然尊贵，嫡妻与妾的名分区别却不能抹杀。《纲目》对于名分的辨析是严格的。高氏被称为“故太后”，是因为不承认魏主废黜她的做法。《纲目》记载太后被弑共有八次，详见汉灵帝中平六年；除那一次外，其他不再记载。发明：高氏起初因为受宠，便杀死当时的皇后而自立为后；如今她既已被废为尼姑，胡氏又随后杀死她。实际是胡氏杀死了高氏，但前史没有明确说明这一点。如今高氏同样被杀，却以“暴卒”见于史册；这种恶有恶报，仿佛完全相合。《纲目》都按事实正名记载，并不因为这是宫闱内部的隐秘而替她们讳饰，难道不是这样吗？” 魏派遣使者到西域寻求佛经。魏胡太后派使者宋云和比丘慧生前往西域寻求佛经。宋云等人走了四千里到达赤岭，才出了魏国境界。又向西行走两周年，到达干罗国，得到佛经一百七十部后返回。集览：比丘，比音毗至反。比丘，就是僧人。梵语“比丘”，华夏语言称为“乞士”，意思是向上从诸佛那里求取佛法，以增长智慧和生命；向下从施主那里乞食，以滋养身体。质实：西域，国名，注见汉哀帝元寿二年。书法：自秦朝以鸠摩罗什为国师、佛经传布到中国以后，后来便有亲自讲说佛经的人。到了这时又派人前往西域，得到一百七十部佛经后返回。侏离之语充满天下，是魏朝造成的。所以谨慎地记载下来。魏朝强盛时，记载的是寻求遗书；齐乙亥年，到了它衰弱时，记载的是寻求佛经。世道的变化可以看出来了。《纲目》全书记载寻求佛经，只有这一次。魏重新实行盐禁。这一年，魏太师元雍等上奏说：“盐池是上天的藏物，用来资养众生。先朝为此设置禁令，并不是要同平民争利，只是因为豪贵之家封闭保护盐池，近旁百姓吝惜守护，贫弱之人从远方来，却完全没有获得盐利的希望。因此应设置主管官员，分别考察强弱，征收十分之一的税。自古以来就有十分之一的税，远近一律平等，公私双方都有利。等到甄琛取消盐禁后，竟变成环绕盐池的百姓擅自加以固守；说到他们设置的障碍和禁限，比官府的禁令还要严厉，请求重新禁止。”朝廷听从了。

译书法：到这里，十六年间，盐禁总共变化了三次。己梁天监十八年亥魏神龟二年春，正月，梁任命袁昻为尚书令，王暕、徐勉为仆射。魏太后开始自称“诏”。二月，魏羽林军、虎贲军作乱，杀死将军张彝。魏征西将军张彝的儿子张仲瑀上密封奏事，请求削减选官标准，排斥压制武人，不让他们参与清品选任，于是道路上充满喧嚣和诽谤。有人在大街上竖起榜文，刻定日期聚集起来，要屠杀张家。张彝父子安然自若，并不把这件事放在心上。到这时，羽林军、虎贲军近千人相互率领来到尚书省，辱骂着要求张仲瑀的兄长张始均出来；没有得到后，便用瓦石砸击尚书省门，上下都感到恐惧，没有人敢于禁止或讨伐他们。于是他们到了张家，拖出张彝，捶打侮辱，焚烧他的住宅。张始均向叛军叩拜，请求他们饶过父亲；叛军却上前殴打他，把他投入火中。张仲瑀重伤逃走得以幸免，张彝只剩一口气，过了两夜便死了。远近震惊恐惧，胡太后收捕羽林军、虎贲军中凶暴强悍的八个人，将他们斩首；其余人不再追究，实行大赦来安抚他们。于是下令武官可以按照资历参加选任，有见识的人知道魏朝将要发生动乱了。起初，燕人高湖投奔魏国，他的儿子高谧任侍御史，因犯法被迁徙到怀朔，世代居住在北方边地，于是逐渐习染鲜卑的风俗。高谧的孙子高欢，深沉而有大志，家境贫寒，在平城服役。富人娄氏的女儿见到他，认为他非同寻常，于是嫁给了他。他起初有了一匹马，得以供职于镇中担任函使；到洛阳看见张彝被杀，回家后倾尽财产来结交宾客。有人问他这样做的原因，高欢说：“宿卫军相互率领，焚烧大臣的住宅，朝廷害怕他们作乱而不追究。政治做到这个地步，事情的结局就可以知道了。财物难道能够永远守住吗？”高欢同司马子如、刘贵、贾显智、孙腾、侯景、尉景、蔡▯交好，他们都凭借任性豪侠在乡里称雄。质实：羽林，军队名称，注见汉武帝元封二年；虎贲，军队名称，注见汉平帝元始五年；燕，地名，注见唐高祖武德四年；高湖，渤海蓨人；怀朔，镇名，在大同府朔州城北一百八十里；鲜卑，北狄族名，注见汉光武帝建武二十五年；平城，县名，注见汉高帝七年；司马子如，温人，以任侠著称，注见汉武帝元朔二年。

译书法：从增置羽林、虎贲到现在不过二十多年，它的弊端就已经显现出来，甚至到了杀害大臣而没有人敢于彻底追究的地步。魏朝纲纪败坏到了这种程度，奸雄便有机会窥伺并夺取国权。所以谨慎地记载下来。发明：国家之所以能够建立，是因为有纲纪存在。如今《纲目》记载魏国虎贲军作乱、杀害将军，却没有记载魏人讨伐治罪虎贲军，那么魏国没有政治纲纪，就可以知道了。这就是有见识的人因此知道魏朝将要动乱的原因。然而张彝父子因为刻薄而招来祸患，本来应该削去他们的官职；《纲目》仍然记载此事，是为了表明大臣确实被杀害的事实，并不是因此褒扬张彝。根据文字考察其中的义理，就可以明白这一点了。魏任命崔亮为吏部尚书，设立停年格。当时官员职位已经很少，应选的人却很多，吏部尚书李韶的铨选注拟无法实行，众人怨恨叹息，于是改任崔亮为尚书。崔亮制定资格条文，不问士人的贤能或愚劣，只专门以停解的日期长短作为考察依据。积滞多年的士人称赞他有才干。崔亮的外甥刘景安给崔亮写信说：“殷周通过乡学贡举士人，两汉由州县推荐人才，魏晋沿袭旧制，又设置中正。虽然不能尽善尽美，但十个人中也能选取六七个。如今朝廷贡举人才，只求文章，不考察他们的道理；考察孝廉，只论章句，不涉及治理国家的道术；设置中正，不考察才干品行，只空谈姓氏门第。选取士人不够广泛，淘汰也不够精审。舅舅掌管铨选，应当有所改革；为什么反而制定停年格来限制他们呢？天下士人还有谁会修养品行、砥砺名节呢？”洛阳令薛琡上书说：“百姓的性命，系于长吏。如果选官部门只取任职年限，不辨别贤能与否，那么拿着簿册呼名，一个小吏就足够了。却要用几个人来办理，这还叫什么铨衡呢？”奏章上报后，没有得到答复。后来他又上奏，请求让王公贵臣推荐贤才，以补充郡县官员。皇帝下诏让公卿商议此事，这件事后来也搁置了。此后甄琛等人接替崔亮任尚书，贪图这样做对自己方便，便接着实行。魏朝选举失去人才，从崔亮开始。集览：乡塾，《礼记》说，家有塾，党有庠。注：古代已经做官而退休的人，回到乡里教书，早晚坐在门旁的屋子里，这个地方称为塾。中正：三国魏因为吏部不能审查核实天下士人，所以命令郡国和州分别设置中正。质实：沙汰，注见宋孝武帝大明二年。铨衡，注见晋哀帝兴宁二年。洛阳，县名，注见周显王三年。薛琡，代人，是薛虎子的儿子。书法：魏朝选举失去人才从这里开始，特意记载以表明这一点。魏朝一代，记作吏部尚书的共有两人：郭祚、崔亮。只有郭祚，大概还差强人意吧？后世按照资历任用人才的制度，从这里开始。魏任命任城王元澄为司徒，京兆王元继为司空。魏又削减百官俸禄。魏国几代以来强盛，东夷、西域的贡品不断，又设置互市来招致南方货物。到这时，府库充盈。太后经常临幸绢帛仓库，命随从的一百多人各自背绢，按各人的力气取用，少的也不少于一百多匹。崔光只取了两匹，众人都感到惭愧。当时宗室亲戚和受宠幸的人争相追求豪华奢侈。世宗曾命宦官白整为高祖、高后在龙门山开凿两个佛龛，都高达一百尺。刘腾又为世宗开凿一龛，总共耗费十八万二千多工，还没有完成。太后又不断修建寺院，命各州都修建五级浮图，使民力疲惫。诸王、贵人、宦官、羽林军都在洛阳建造寺院，互相攀比壮丽。太后设置防施给僧人，动辄以万计；赏赐左右近臣，耗费不可计算，却从未施恩惠于百姓。府库逐渐空虚，于是削减百官俸禄。任城王元澄上表说：“萧衍一直怀有窥伺觊觎之心，应趁国家强盛，早日谋求统一。近年公私都很贫困，应当节省浮费，以解决紧急事务。”太后不能采纳。魏自永平以来营建明堂、辟雍，服役的人不过一千；有关官署又借机拿这些劳役修建寺院，十多年竟然还不能完成。〔原文数字、纪年保留：千人〕 起部郎源子恭上书说：“废弃治理国家的事务，却拿来供给不应有的费用，应当彻底减少各种劳役，早日谋求完成，使祖宗有严肃配享的日期，使百姓看见礼乐制度的丰盛。”诏令同意了他的意见，但最终也没有能够完成。集览：佛龛，就是龛塔，也有人说是塔下的室。质实：龙门山，注见周安王十六年伊阙。窥觎，是暗中窥视并想得到的意思。永平，魏宣武帝年号。明堂，注见汉武帝建元元年。辟雍，注见汉成帝绥和元年。魏陈仲儒上奏，请求施行律准法。魏人陈仲儒请求依照京房的方法设置准，以调和八音。他说：“准本来是用来代替律的，取其分数，用来调校乐器；至于调节声音的原则，宫、商应当浑浊，徵、羽应当清亮。如果依照公孙崇的说法，只用十二律的声音，称为循环相生、轮流为宫，那么清浊的声音都已经具备。只是黄钟管最长，所以以黄钟为宫时，往往能够相互协调。如果要调和八音，仍然必须错综采用各种声音，配合起来才能形成美妙的乐调。如果以应钟为宫、蕤宾为徵，那么徵声浑浊而宫声清亮，虽然有韵律，却不能形成乐曲。如果以中吕为宫，那么十二律中完全没有可取之处。如今依照京房的书，以中吕为宫，便以去灭为商、执始为徵，这样之后才能合韵。然而公孙崇以中吕为宫时，仍然使用林钟为徵，怎么能够协调呢？只是声音的精微之处，史传记载简略；旧的记载说准有十三弦，隐间九尺，却没有说明是否必须设置柱。并且一寸之内有一万九千六百八十三分，细微难以说明。臣私下考察，准应该设置柱；但是前后移动柱子，以约定准上的分数，那么相生的音韵自然已经能够相合。中间的弦，粗细应当同琴的宫弦相类似；设置轸来调节声音，使它同黄钟相合。中弦以下，按照数目画出六十律清浊的节度；其余十二弦，应当像筝一样设置柱。也就是把中弦按尽一周的音高、音度，标记在十二弦上，然后依照相生的方法逐次运行，取得十二律的商、徵。”

译商调确定以后，又按照琴用五调调声的方法来调和乐器，然后错杂采集各种声音加以文饰。如果乐曲的声调违背了这个原则，声音就不会和谐。尚书萧宝寅上奏说，仲儒学习没有师承，却轻率地想创制作法，此事于是搁置不行。集览：准本来是用来代替律管的，取的是律管的分数。东汉《律历志》截取竹管制作律管，吹奏它来考定声调。术士认为律管的声音微妙而形制难以辨知，分数又不明确，所以制作准来代替律管。准的形状像瑟，长一丈，有十三弦，是其法式。律管以寸为单位，在准上以尺为单位；弦隐隔九尺，以应黄钟律管九寸的长度。中央一弦下面画有分寸，用来表示六十律清浊的节度。杜佑《通典》说：古代的乐师考定律吕、调和声调，一定先建立黄钟的音律。黄钟律管以九寸为标准，所以用九乘以管弦之数，得到九九八十一这个数。十二律的注释，见隋文帝开皇九年黄钟条的注释，同上；元年应钟条的注释，同上。蕤宾是五月的律，五月律气应于蕤宾。蕤，音仁；谁，音谁。《白虎通》说：蕤，是下位者恭敬上位者的意思，说的是阳气上升到极点，阴气开始以恭敬相待。中吕是四月的律，四月律气应于中吕；《律书》写作仲吕。《白虎通》说：仲吕，是说万物都已经旅行而向西运行。去灭。《东汉律历志》说：中吕上生执始，执始下生去灭。《隋音乐志》说：中吕上生黄钟，长度不足九寸，称为执始；再下生去灭。这样上下相生，终于南吕。执始的注释见上。去灭。林钟是六月的律，六月律气应于林钟。《白虎通》说：林，是众多的意思，说的是万物成熟，种类众多。《琴说》说：琴，含有禁止的意思，是君子用来自我约束的。琴用来禁止淫邪、端正人心。《白虎通》说：琴是用来禁止淫邪、端正人心的。琴的轸在龙须之下，因此称为轸。琴弦的松紧，都由轸来调节。中弦下面按照数目画出分寸，注见准本，用来代替律管，取其分数。筝的形状像瑟，长六尺，有十三弦。正误：隐隔九尺，没有说必须设置柱，因为《集览》没有注释。○今按《后汉书·律历志》说：准的形状像瑟，长一丈，有十三弦；以律管的一寸作为标准，在准上就是一尺。弦隐隔九尺，以应黄钟律管九寸的长度，却没有说弦上是否必须设置柱。“以”同“与”，表示“是否与之相同”。柱，就是像筝上的柱。质实：魏县名，注见汉成帝绥和二年京房条。按《一统志》：京房是东郡顿丘人，拜焦延寿为师学习《易》，造诣很深，尤其擅长根据灾异占验。他以孝廉身份任郎官。汉元帝时发生日食和阴雾，京房多次上书陈述防备之策，指明时政的得失。石显、五鹿充宗嫉妒他，把他调出任魏郡太守，最终被他们陷害，死于狱中。书法：书中既然不采用这种说法，为什么还要吝惜不写呢？礼乐方面的事情，《纲目》一向详细记载；之所以这样书写，是因为仲儒上奏律准，记载王朴制作律准，通篇《纲目》记载律准的只有这两处。秋季八月，魏中尉元匡被免职，又任命他为平州刺史。魏中尉、东平王元匡因为议论政事多次被任城王元澄驳倒，心中愤恨，于是重新整治他原先制作的棺材，想上奏攻击元澄。元澄便上奏列举元匡的罪状，廷尉判处他死刑；诏令削去他的官职和爵位，任命侯刚代替他。郎中辛雄上奏说：“元匡历经三朝任职，他刚直不阿的事迹朝野都知道，所以高祖赐名为‘匡’。先帝过去已经容忍了他，陛下以后也应当宽容他。如果最终贬黜他，恐怕会堵塞忠臣进言的口。”于是又任命元匡为平州刺史。集览：整治他原先的棺材，是因为元匡先前曾经制作棺材，准备抬到朝廷去上奏揭发高肇的罪恶；现在又整治那口旧棺材，是想上奏攻击元澄。质实：东平，郡名，注见汉献帝兴平元年；平州，注见秦王政三年北平郡。书法：记载“又任用”这一点，是为了表彰改正过错。九月，魏太后游览嵩高山。起初，魏胡太后多次到宗室、亲戚、勋贵之家去游幸。侍中崔光上表劝谏说：“按照礼制，诸侯除非因问疾、吊丧而进入臣下之家，否则就叫作君臣之间相戏谑。礼文没有说王后、夫人可以这样做，正说明没有到适宜臣下之家去的礼义。夫人的父母在世，可以回娘家省亲；父母去世，则派卿大夫到夫人的兄弟那里致意。《汉书》记载，上官皇后将要废黜昌邑王时，霍光是她的外祖父，且亲自担任宰辅；上官皇后仍然在武帐中接见群臣，以表示男女有别。希望陛下减少游幸，那么天下百姓都会蒙受恩惠，万民也会仰望而喜悦。”太后没有听从。到这时，她游览嵩高山数日后才回来。集览：“礼文没有说王后、夫人”，之所以不提王后、夫人，是因为说明没有这种礼制。父母在世，可以回娘家省亲；父母去世，则派卿大夫到她的兄弟那里致意。《诗经·泉水》说“卫国女子思念归宁”，是说嫁给诸侯的女子，父母去世后想回娘家省亲却不能。注说：国君夫人的父母在世时，她可以回娘家省亲；父母去世后，则派大夫到她的兄弟那里致意。质实：汉上官皇后将要废黜昌邑王的事，见昭帝元平元年；嵩高，山名，注见唐中宗嗣圣十二年。

译书法：凡是记载“游”，都是讥刺；这里太后“游”的“游”，也是讥刺之意。《纲目》记载“游”字有八处，详见晋安帝元兴三年；此后又记载“游”三处，分别是燕氏、符氏、魏太后、蜀太后、太妃。发明：鲁文姜是齐国女子，《春秋》记载她到齐国时，从来没有不严正书写的，确实是因为妇女不应越过内外的界限。胡太后淫乱污秽，本来不值得称道；但是在书法上却不能不谨慎。《纲目》记载魏太后游览嵩高山，她的罪恶不必等到贬斥断绝，便已经自然显现出来了。冬季十二月，魏司徒、任城王元澄去世。谥号为文宣。高丽王云去世。质实：高丽，国名，注见汉武帝元封二年。他的儿子安继位。魏淘汰郎官。魏认为郎官的选任不精，于是大规模淘汰。只有朱元旭、辛雄、羊深、源子恭、祖莹等人因才干而被留用，其余都罢免遣散。质实：沙汰，注见宋孝武帝大明二年；祖莹，范阳遒人。【庚梁普通元年子魏正光元年】春季正月，发生日食。○梁左将军冯道根去世。梁主春季祭祀二庙，出宫以后，有司把冯道根去世的讣告报告给他。梁主问中书舍人朱异：“吉事和凶事在同一天发生，可以吗？”朱异回答说：“从前卫献公听说柳庄去世，没有脱下祭服就前往哭吊。冯道根对王室有功，亲临吊丧是合乎礼的。”梁主立即到冯道根家中，悲痛地哭吊他。质实：卫献公听说柳庄去世，没有脱下祭服就前往吊丧。《左传》文公七年记载，卫献公祭祀太庙时听说大夫柳庄去世，没有脱下祭服就前往吊丧。高丽向梁进贡。○秋季七月，魏侍中元乂杀死太傅、清河王元怿，把胡太后幽禁在北宫。魏太傅、侍中、清河王元怿仪表俊美，胡太后强行临幸了他。但元怿一向有才能，辅佐政事多有匡正补益，又喜好学习、礼敬士人，当时声望很高。侍中、领军将军元乂倚仗宠幸而骄横放纵，元怿常常依法裁制他。卫将军刘腾权势遍及内外，吏部准备任用他的弟弟为郡守，元怿加以抑制，没有上奏。元乂、刘腾都怨恨他，于是让主食胡定自己上告说：“元怿用钱收买胡定，让我下毒。”魏主当时年仅十一岁，竟相信了这话。元乂奉魏主到显阳殿，刘腾关闭永巷门，使太后不能出来。元怿进来时，元乂厉声喝止他。元怿说：“你想谋反吗？”元乂说：“我正要捆绑反贼。”于是命令宗士逮捕元怿。刘腾假称奉诏召集公卿，议论说元怿犯有大逆之罪，众人都畏惧，不敢提出异议。只有仆射、新泰公游肇直言认为不可，始终不肯署名。元乂、刘腾于是杀死元怿，伪造太后诏书，自称太后有病，把政权交还魏主，并把太后幽禁在北宫。魏主也不能与太后相见，只能勉强听取传递食物的安排而已。太后免不了遭受饥寒，于是叹息说：“养虎而反被它咬，说的就是我啊。”元乂于是与太师、高阳王元雍等共同辅政。魏主称元乂为姨父。元乂和刘腾内外勾结，专擅权力：元乂在外负责防御，刘腾在内负责警卫，常常值守宫禁，威势震动内外。朝廷内外听说元怿死亡，没有不为之屏住气息的。胡人和夷人因此剥面的人有数百。游肇愤懑忧郁而死，谥号为文贞。质实：永巷，注见周赧王四十五年。新泰，按《一统志》：晋代县名，属泰山郡；后来属东安郡，后魏时属泰山郡，隋代属琅邪郡，唐代属莒州，后来属沂州，金代属泰安州，元代省并入莱芜县，后来又恢复设置，直到本朝仍沿用，改属济南府。▯，音力咨反，意为剥。〔原文数字、纪年保留：百人〕 书法：既然记载仆射游肇不肯署名，后来又因愤懑忧郁而死，那么为什么不记载并略加说明呢？太后被幽禁，作为大臣的人应当把讨伐叛逆视为自己的责任，光是愤懑忧郁又有什么用呢？如果像中山王元熙那样，《纲目》就会大书特书了。《纲目》全书记载被幽禁的，有两位魏胡氏太后和齐胡氏；至于把祖母幽禁在木叶山的兀欲，则不包括在内。江、淮、海水泛滥。考异：江字上漏“梁”字。○魏相州刺史、中山王元熙起兵讨伐元乂，未能成功而死。他的弟弟元略逃奔梁，梁封他为中山王。魏相州刺史、中山王元熙，是元英的儿子。他与弟弟元略、元纂都受到清河王元怿的厚待。元熙听说元怿死后，在邺起兵，上表请求诛杀元乂、刘腾以及长史柳元章等人。元乂捉住元熙，派使者在邺杀了他。元熙喜好文学，仪表风雅，许多名士都与他交往。他将死时，给旧日朋友写信说：“太后被废黜幽禁在北宫，清河王横遭残酷屠杀，皇上年幼，独自在前殿。君主和亲人遭遇如此，我无法安心，所以率领兵民，想要在天下建立大义。只是智力浅薄短缺，很快就被人乘机擒获。对上有愧于朝廷，对下有愧于知交。我本来是因为名义触动内心，实在不得不这样做。肝肠流碎、首级破裂之后，又还有什么可说的呢！”凡是各位君子，都应当敬慎自己的威仪，为国家、为自身，好好勉励自己守护名节。听到的人都很怜悯他。元熙的首级送到洛阳后，亲友没有人敢去看。只有前骁骑将军刁整独自收取并把它藏了起来。元略逃亡到旧友、河内人司马始宾那里，司马始宾与元略辗转投奔西河太守刁双，把他藏了起来，过了一年。那时悬赏追捕元略非常急迫，元略害怕，刁双说：“大不了不过一死；难以遇到的是为知己而死。希望你不要把这件事放在心上。”元略坚持请求向南逃奔，刁双于是让侄子刁昌送元略渡江，梁封他为中山王。质实：相州，注见汉元帝建昭二年；中山，国名，注见周威烈王二十三年；邺，县名，注见汉献帝建安十五年；河内，郡名，注见宋顺帝升明元年；西河，郡名，注见周威烈王二十三年。梁车骑将军、永昌侯韦叡去世。质实：永昌，按《一统志》：晋代县名，属零陵郡，宋、齐、梁都沿用这一建置；隋代省并入零陵县，旧址在永州府祁阳县以西八十里。当时梁主正推崇佛教，士人和百姓无不随风而从。唯独韦叡自认为身居大臣之位，不愿随俗俯仰，行事大略如同平日，死后谥号为严。书法：记载韦叡去世时还写明他的官职，是因为韦叡在崇信佛教的时代，能够特立独行，不迎合君主的爱好；这是值得褒许的地方。魏任命高阳王元雍为丞相。○柔然杀死伏跋可汗，他的弟弟阿那瓌继位，不久逃奔魏。

译柔然人拥立婆罗门为可汗。考异：杀，应作“弑”。起初，柔然佗汗可汗娶伏名敦的妻子侯吕陵氏，生下伏跋可汗、阿那瓌等六个儿子。伏跋即位后，忽然失踪。他的小儿子祖惠有一个巫女地万，地万说祖惠如今在天上，我能把他召来，于是在大泽中设置帐幕，祭祀天神。祖惠忽然出现在帐中，自称一直在天上。伏跋非常高兴，称地万为圣女，纳她为可汗敦，信任并采用她的话，使她干预、扰乱国政。祖惠渐渐长大，对他的母亲说：“我常常在地万家中上天，是地万教我的。”他的母亲把这件事告诉伏跋，伏跋不相信。不久地万诬陷祖惠，把他杀死。侯吕陵氏派大臣具列等人杀死地万。伏跋想诛杀具列，防阿伏至罗进攻伏跋，伏跋出兵迎击，战败退回。侯吕陵氏与太后共同杀死伏跋，拥立他的弟弟阿那瓌为可汗。阿那瓌即位十天，他的族兄示发便进攻他；阿那瓌战败，逃奔魏。示发杀死侯吕陵氏。集览：可汗敦，是北狄对可汗妻子的俗称，相当于中原所说的夫人；“可”读作“榼”。冬季十月，魏任命汝南王元悦为太尉。魏清河王元怿死后，汝南王元悦对元乂毫无怨恨之意，反而带着桑落酒去拜访他，把私下的谄媚奉承表现到了极点。元乂非常高兴，于是任命元悦为侍中、太尉。集览：桑落酒，《齐民要术》说：酿造桑落酒的方法，是在九月九日制作，水、曲、米都以三斗为准。庾信《就蒲州刺史乞酒》诗说：“蒲城桑落酒，霸岸菊花秋；愿持河朔饮，分劝东陵侯。”可见桑落酒出自蒲中。《水经》在蒲阪注中又说：郡中有个叫刘白堕的人，擅长酿酒，汲取河水酿成芳香的美酒，到桑落时节成熟，所以这种酒因此得名。王公和百姓互相牵衣拂袖邀请时，常说“索郎有愿思同侣”之语，大概“索郎”是“桑落”的反切语。郑卭说：西羌有桑落酒，河水酿成马乳酒，羌人还把葡萄压入其中。晋宣帝时曾经来进献，所以九月九日赐百官饮用。质实：汝南，郡名，注见汉光武帝建武十九年。十一月，魏立阿那瓌为蠕蠕王。柔然可汗阿那瓌将要到达时，魏主派京兆王元继、侍中崔光等人迎接，赏赐慰劳十分丰厚，并召见他设宴。魏为阿那瓌安排的座位在亲王之下，封他为朔方公、蠕蠕王。当时魏正强盛，于洛水桥南、御道东面修建金陵、燕然、扶桑、崦嵫四馆；御道西面设置归正、归德、慕化、慕义四里，用来安置四方归降的人。阿那瓌入朝后，魏把他安置在燕然馆。阿那瓌多次请求返回本国，朝廷议论意见不一，迟迟不能决定；他用黄金一百斤贿赂元乂，魏于是同意他向北返回。集览：蠕蠕，注见晋孝武帝太元十二年。柔然、燕然，注见汉武帝征和三年。扶桑，是海中的岛名。《山海经》说大荒之中有扶桑。《楚辞·九歌》说：“照耀我的栏杆啊，扶桑。”注说：东方有扶桑树，高达万仞；太阳在旸谷沐浴后，擦过扶桑树才开始升起，照耀四方，所以把扶桑当作太阳栖息的栏杆。崦嵫，《离骚》说“远望崦嵫山而不迫近”。注说：崦嵫读作奄兹，古书只写作奄兹，是太阳落下的山；“崦”有的作“依”，音廉反。质实：京兆，郡名，注见唐玄宗开元十一年。朔方，郡名，注见汉武帝元朔元年。洛水，注见汉高后三年。魏任命京兆王元继为司徒。○魏派使者前往梁。魏、梁两国重新恢复友好关系。【辛梁普通二年丑魏正光二年】春季正月，梁设置孤独园。用来收养贫困百姓。魏出兵护送阿那瓌返回柔然，没有成功。魏征发附近各郡的士兵一万五千人，派怀朔镇将杨钧率领，护送柔然可汗阿那瓌回国。右丞张普惠上书劝谏说：“蠕蠕长期成为边境祸患，如今改变面貌、叩首归顺、束身归命，安抚他就可以了。现在反而使自己劳苦扰乱，在郊野之内兴兵，把他投送到荒远边地之外，去救助历代的强敌，资助上天将要灭亡的丑类，我没有看出这样做有什么可取之处。何况如今旱灾正严重，违背时令出兵，难道能够成功吗？如果发生覆败，杨钧的肉难道够吃吗？”宰辅专门喜欢追求小的名声，不考虑国家安危的大计，这正是微臣寒心的地方。魏没有听从。阿那瓌向南逃奔时，他的叔父婆罗门讨伐示发并击败了他，柔然人推举婆罗门为弥偶可社句可汗。魏派使者牒云具仁前去晓谕婆罗门，让他迎接阿那瓌。具仁到柔然后，婆罗门十分骄横傲慢，没有丝毫谦逊避让之意，反而责问具仁为何不行礼敬之事；具仁不肯屈服。婆罗门于是派大臣率领两千士兵，跟随具仁去迎接阿那瓌。阿那瓌害怕，不敢前进，请求返回洛阳。集览：“革面”出自《易经》革卦“君子豹变，小人革面”。伊川传说：君子良善，已经顺应变革而改变，显著如豹纹般文采斑斓；小人昏昧愚钝，难以迁改，虽然还不能从内心改变，也会改变外表来服从君上的教令。“旱暵”，是干旱而不下雨；暵读作“罕”，是太阳之气使物干燥的意思。“牒云具仁”中，“牒云”是代北复姓，“具仁”是名字。“云”有的版本作“云”。书法：“纳”，是指接纳本来不应接纳的人。阿那瓌为什么不应接纳？因为婆罗门已经上书，国内的人又拥立他，所以阿那瓌就不应接纳了。

译书法：记载发兵，是讥刺其对内政的弊害。三月，魏元乂杀了将军奚康生。任用宦官刘腾为司空，京兆王元继为太保，崔光为司徒。魏元乂、刘腾幽禁胡太后时，右卫将军奚康生参与了谋划，元乂让他统领左右近侍。奚康生的儿子奚难当娶了侯刚的女儿，侯刚的儿子是元乂的妹夫。元乂因为奚康生与自己有姻亲关系，十分信任并委托他，三人常常一起在宫禁中住宿。奚康生性情粗暴勇武，元乂渐渐对他有所畏惧，奚康生也稍感害怕而心中不安。魏主到西林园朝见太后，文武百官陪坐，酒兴正浓时轮流起舞，奚康生于是像力士一样起舞。舞蹈转身回旋时，他每次都回头看太后，举手跺脚，瞪眼点头，作出要杀人的姿势。太后明白他的意思，却不敢说出来。天黑时，太后想带皇帝到宣光殿住宿，侯刚不同意。奚康生说：“皇帝是陛下的儿子，跟随陛下就可以了。”太后亲自起身拉着皇帝下殿离去。皇帝先进入宫门，左右侍从争相推门，却不能关上。奚康生防备千牛卫拔刀砍门，这才得以安定。皇帝登上宣光殿后，奚康生借着酒势准备进出，结果被元乂抓住。光禄勋贾粲欺骗太后说：“侍官心中恐惧不安，陛下应当亲自去安慰他们。”太后刚下殿，贾粲便扶着皇帝从东序出去，先到显阳殿，又把太后关闭在宣光殿中。元乂于是杀了奚康生，将奚难当流放。任用刘腾为司空后，无论公事私事都依靠请托，只看货物多少；他刻剥六镇，每年收入以巨万万计，远近之人都深受其苦。京兆王元继认为自己的权位过于显赫，请求辞去司徒之职，于是任崔光为司徒，改任元继为太保。集览：千牛刀，千牛是官名，负责执掌御刀、夜间宿卫。书法：胡太后被幽禁迁徙，刘腾曾参与谋划，本应记载，但因为他是宦官而略去。此时任他为司空，便予以记载，也是因为他是宦官而特别加以强调。杀人的人是元乂，所以“以”字所指的也是元乂。崔光过去曾经守持节操，如今却替元乂办事，所以把他刚好列在刘腾之下，以此深深使他惭愧。《资治通鉴纲目》最后记载宦官任司空的共有两人：刘腾、李辅国。发明：前面记载元乂杀清河王元怿、幽禁太后，这里又记载元乂杀奚康生，都是为了揭示拓跋氏的祸乱。元怿有闺帷方面的嫌疑，奚康生也有参与谋划幽禁太后的过失，但《纲目》专门写作“元乂杀之”，并且没有免去元乂的官职，是为了谴责元乂扰乱朝政。元乂扰乱朝政到了这种地步，既然任用宦官为司空，而京兆王元继、崔光等人还同他并列而不以为耻，魏国的大臣竟然如此，即使想不灭亡，也很难了。把这些事逐一写在史册上，都是在定罪。丘濬说：宦官担任三公，这是这里首次见到。唉！三公负责论说道理、治理国家、调和阴阳，却让宦官担任，世道如何也就可想而知了。

译秋七月，梁任裴邃为豫州刺史。裴邃镇守合肥，想袭击寿阳，暗中联络寿阳百姓作为内应。他担心被魏察觉，先给魏扬州刺史发移文说：“听说你们想修筑白捺故城，渐渐逼近我国边境；我方也必须营建欧阳，设置边境防备。”扬州刺史长孙稚与属官谋议，众人都说：“这并没有修筑白捺的意思。”于是把实情回复给他。录事参军杨侃说：“白捺是小城，本来就不是险要之地。裴邃一向喜欢诡诈多谋，如今聚集军队又发来移文，恐怕另有意图。”长孙稚大为醒悟，命杨侃回信说：“你们聚集军队，想来另有意图，为什么要妄称修筑白捺？别人存有心思，我已经揣度出来了。不要说秦国没有人才。”裴邃得到移文，以为魏人已经察觉，于是解散了军队。集览：白捺，是城名。“捺”读作乃曷反，也有写作“抺”的。质实：合肥，是县名，注见汉灵帝中平元年；寿阳，是郡名，注见齐主萧宝卷永元二年。“他人有心，予忖度之”出自《孟子》；“勿谓秦无人也”出自《左传》十三年。晋士防在秦国时，晋人谋划把他接回，临行时，绕朝送给他一根马策，说：“不要以为秦国没有人才，只是我的谋划恰好没有被采用。” 高车攻打柔然，柔然可汗婆罗门向魏投降。冬十月，魏把柔然分为两个国家，分别安置阿那瓌和婆罗门。考异：提要没有“以处阿那瓌、婆罗门”八字。高车伊匐攻打柔然可汗婆罗门，将他大败。婆罗门率领十个部落到凉州，请求向魏投降。柔然其余部众共同拥立阿那瓌。阿那瓌请求魏出兵护送他回去，魏下诏令中书、门下广泛议论。凉州刺史袁翻说：“自从国家定都洛阳以来，蠕蠕与高车相互吞并，起初蠕蠕被击败，后来高车又被擒获。如今高车从衰弱中奋起，终于洗雪了仇耻，确实是因为族类繁多，最终不能相互消灭。自从这两个敌国交战以来，边境没有战事，已经几十年了，这是中原之利。如今蠕蠕两个君主相继归诚，戎狄如同禽兽，终究没有纯一坚定的节操；但保存将亡者、延续已断的国家，是帝王的本务。如果抛弃他们而不接纳，就会损害我国的大德；如果接纳并抚养他们，就会耗损我国的资财储备。若把他们全部迁入内地，不但他们内心不愿，也恐怕最终造成刘石之患。况且蠕蠕还存在，高车就仍有后顾之忧，无暇窥伺上国；如果蠕蠕全部灭亡，高车强横跋扈的势力，哪里容易预料呢？” 如今蠕蠕虽然混乱，部落仍然众多，分布各处，像棋子一样排列，都在盼望旧主。高车虽然强大，却还不能完全制服他们。我认为蠕蠕的两个君主都应当保存：把阿那瓌安置在东部，把婆罗门安置在西部，分别使他们的百姓各有所归。阿那瓌所居之地，我没有亲自见过，不敢凭臆测度。婆罗门请求修筑西海故城来安置自己。西海在酒泉北面，距离高车所居的金山一千多里，是北方胡虏往来的要冲。两地土地肥沃平坦，非常适合耕种，应当派一名良将，配给兵器军队，监视防守婆罗门，并趁机实行屯田，以节省转运粮食的劳苦。西面北面临近大沙漠，那里聚集着野兽，可以让蠕蠕在那里射猎，双方互相资助，足以自我巩固。对外可以扶助弱小的蠕蠕，对内也可以防止高车离心叛散，这是安定边境、保卫边塞的长远计策。如果婆罗门能够收拢离散部众，使国家重新兴起，就逐渐让他们向北迁徙，越过流沙；这样他们就是我国的外藩，也是高车的强敌，我国西北的忧患就可以不必担心了。即使他们奸诈反复，不过成为逃亡者的屏障，对我国又有什么损害呢？”朝廷议论认为此策正确，于是把阿那瓌安置在吐若奚泉，把婆罗门安置在旧西海郡。刘石之患：晋惠帝时，刘元海占据离石，号称汉；刘曜改国号为赵。臆度：凭自己的心意推测。沃衍：平坦肥沃。〔相关注文文字有残缺〕《索隐》说：“沃水灌溉的地方叫沃，衍是土地平展的意思；大碛是柔然的故地，南牀山在那里。”五代后晋高居诲出使于阗，记载说：从灵州向西渡过黄河，开始涉过沙地，走四百里到凉州；从凉州向西五百里到甘州；从甘州向西才开始进入大沙漠。沙漠中没有水。“奸囘”就是奸邪反复。《尚书·泰誓》说：“崇信奸回。”《左传》说：“奸回昏乱。”质实：凉州，注见唐中宗景龙二年；防扈，注见汉质帝永嘉元年；酒泉，是郡名，注见汉武帝元朔三年；西海郡，注见晋武帝太康元年。十一月，魏讨伐叛乱的氐人，没有取胜。考异：“讨”应作“击”。魏东益州、南秦州的氐人都反叛，任河间王元琛为行台前往讨伐。元琛倚仗刘腾的势力，贪婪暴虐，无所畏惧，被氐人打得大败。质实：东益州，是州名，注见汉后主建兴七年；南秦州，是州名，注见汉献帝建安二十二年；河间，是国名，注见汉帝玄更始二年。〔壬梁普通三年寅，魏正光三年〕夏四月，高车王的弟弟越居杀了他的君主伊匐，自立为王。考异：提要作“弑”，不作“杀”。按《纲目》的体例，高昌、吐谷浑、突厥都写作“弑”，应当依从提要。考证：“杀”应作“弑”，“自立”应作“代之”。五月初一，日食达到既的程度。质实：日食既，注见汉惠帝七年。

译书法：日食达到既的程度，是大变异。这一年，正德逃奔魏国，后来又逃回梁国，而侯景渡江的祸乱也从此开始。《纲目》记载日食既共有十二次，没有一次没有相应的灾异。冬十一月，魏施行《正光历》。起初，魏世宗认为《玄始历》逐渐失误，命令重新制定新历。到这时，著作郎崔光取张龙翔等九家所上报的历法进行考察验证，比较得失，合并制定成一部历法加以施行。质实：魏世宗，即宣武帝元恪，庙号世宗。梁西丰侯正德逃奔魏国，不久又逃回梁国。起初，梁主把临川王萧宏的儿子正德收养为自己的儿子。太子萧统出生后，正德回归本宗，梁主赐给他西丰侯的爵位。他心中怏怏不乐，常常蓄谋作乱。这一年，他逃奔魏国。魏人对他十分冷淡。正德逃回梁国，梁主哭泣着教诲他，又恢复了他的封爵。质实：西丰，是县名，注见天监五年；临汝、怏怏，注见汉光武帝建武二年。发明：正德逃奔魏国、逃回梁国，史书都记载了，却没有听说梁主纠正他背叛父亲、叛逆君主的罪行；由此可知梁主在施行政刑方面的过失。然而正德之所以敢这样做，也是因为知道梁主一定不会杀他。从此以后，尤其有人仿效他的行为，习惯于作恶而无所顾忌的人越来越多。乱世的祸根从哪里能够消除呢？柔然王婆罗门背叛魏国，魏出兵攻打并擒获了他。考异：“讨”应作“击”。柔然的婆罗门背叛魏国，逃回嚈哒。魏任平西长史费穆为行台，率兵攻打他。柔然逃走。费穆说：“戎狄的习性是见到敌人就逃走，等敌人空虚时又回来。如果不使他们胆破心寒，恐怕最终会让我们疲于奔命。”于是挑选精锐骑兵埋伏在山谷中，用羸弱的步兵作为外营。柔然果然到来，〔原文有疑字〕击败了他们。婆罗门被凉州军擒获，送往洛阳。集览：嚈哒就是悒怛国，本是大月氐的一支，也有人说是高车的别种，国都在缚底延城，大概就是王含所说的地方。颜师古说：“嚈哒本来是胡人的复姓，后来成为国号，后世讹传为悒怛。”嚈读益涉反，哒读陀葛反，悒读乙及反，怛读当割反。书法：柔然过去没有写作“叛”的，这次为什么写作“叛”？因为它已经投降过魏国。一个字的取舍，标准是十分严格的。〔癸梁普通四年卯，魏正光四年〕春二月，柔然发生大饥荒，魏派使者前去安抚。柔然发生大饥荒，阿那瓌率领部众进入魏境，请求救济。魏任左丞元孚为行台，持节前去安抚。元孚将要出发时，上表陈述有利于国事的建议说：“蠕蠕长期以来强大，如今自行陷入混乱衰亡，应当趁此时机，妥善考虑长远策略。从前汉宣帝时，呼韩邪单于到边塞归附，汉朝派董忠、韩昌率领边郡士兵马匹，把他送出朔方，于是留下来护卫帮助他。光武帝时，也派中郎将段彬设置安集掾史，跟随单于所在之处，参与考察动静。如今应当大略依照旧事，借给他们闲置的土地，听任他们耕种放牧，粗略设置官属，以表示相互安抚。严格告诫边境军队，趁机进行防备侦察，使亲近者不至于疏远，使奸诈者无从容忍反叛，这是最好的策略。”魏没有采纳。集览：呼韩邪归附边塞，汉宣帝甘露二年，匈奴呼韩邪单于到五原塞归附。质实：汉宣帝时，呼韩邪归附边塞，汉派董忠等把他送出朔方，事情在甘露二年。光武帝时，派中郎将段彬跟随单于考察动静，事情在建武二十六年。三月，魏司空刘腾去世。书法：刘腾是元乂的党羽，曾经幽禁太后。书写他去世，又书写他的官职，是讥刺刑罚失当。夏四月，柔然王阿那瓌拘押魏国使者，侵犯魏国边境。魏发兵攻打他，没有追上，便返回。魏国的元孚持白虎幡，在柔玄、怀荒二镇之间慰劳阿那瓌。阿那瓌的部众号称三十万，暗中怀有异志，于是拘留元孚，率兵向南进发，沿途抢掠。到了平城，才允许元孚返回。有关官员上奏说元孚辱没使命，应当治罪。魏派尚书令李崇、仆射元纂率领十万骑兵攻打柔然。阿那瓌听说后，驱赶百姓向北逃走。李崇追赶三千多里，没有追上便返回。元纂派参军于谨追到郁对原，前后交战十七次，多次击败柔然。于谨性情深沉，有见识气量，广泛涉猎经史；年轻时隐居乡里，不求出仕。有人劝他做官，他说：“州郡的职位，是古人所鄙视的；台鼎的职位，要等待时机到来。”元纂听说后便征召他。李崇的长史魏兰根劝李崇说：“当初沿边刚设置各镇时，土地广大而人口稀少，有时征发中原强宗的子弟，有时任用皇室亲族，把他们托付为爪牙。中年以来，有关官员把他们称作府户，使他们服役如同奴仆；在做官、婚姻和班次年龄等方面都使他们失去清流身份，而他们原本的族人却各自居于荣显地位，彼此相看，按理必然愤怒怨恨。应当改镇为州，分设郡县，凡是府户全部免除其身份而编为平民；他们出仕的次序，完全按照旧制；文武官员兼用，威严与恩德一并施行。如果这项计策能够实行，国家大概就没有北顾的忧虑了。”李崇替他上奏报告朝廷，但事情被搁置，没有得到答复。集览：肺腑，注见汉武帝元朔六年。质实：于谨，是代人栗防的儿子；台鼎，注见唐高宗开耀元年；魏兰根，是下曲阳人。

译书法：婆罗门记作“叛”，记作“讨”；阿那瓌拘押魏国使者，却为什么只写“击”呢？这是责备魏国接纳了不该接纳的人，因而自取侮辱；魏国也不能说没有责任。写“击”而不写“讨”，是用来表示对处理内部事务和对外事务都失当的贬责。魏沃野镇的居民破六韩拔陵反叛。起初，元乂幽禁胡太后以后，常常到魏主居住的殿宇附近值班，竭力献媚，得到皇帝宠信。元乂出入时，总让勇士手持兵器在前后护卫；有时到千秋门外休息，设置木制栏杆和盾板，派亲信防守，以防突然发生变故。他刚开始执政时，假装矫饰自己，国家事务的得失也颇为关心。得志以后，便骄横刚愎、贪婪吝啬，沉溺酒色，任意决定人的升降取舍，导致纲纪败坏混乱。他的父亲京兆王元继尤其贪婪放纵，接受贿赂馈赠和请托，有关官员没有人敢违抗他。州牧、太守、县令、县长，大多是贪污之人，因此百姓困苦贫穷，人人都想作乱。不久，沃野镇居民破六韩拔陵聚集部众反叛，杀死镇将。各镇的华人和夷人百姓也往往响应。拔陵向南进犯，派卫可孤攻打包围武川、怀朔二镇。尖山的贺防度防以及他的三个儿子允、胜、岳，都有才能和勇力。怀朔镇将杨钧提拔度防为统军，任他的三个儿子为军主，来抵抗拔陵。集览：栏楯，“楯”读防尹反，就是栏槛。王逸说：纵向的叫栏，横向的叫楯；楯之间的小格叫櫺。栏楯是殿上临边处的装饰，也用来防止人坠落，现在台阶旁的木制栏杆就是这种东西。破六韩是胡人的三字复姓，拔陵是名字。“防”读蒲拨反。贺防度防中，贺防是胡人的复姓，度防是他的名字。质实：纪纲，注见宋营阳王景平二年。尖山，据《一统志》，在大同府朔州，就是武州山的另一座山峰；贺防氏的宗族居住在那里。书法：元魏的祸乱从这里开始。发明：《纲目》先记载元乂杀清河王元怿、幽禁太后；随后记载杀将军奚康生、任用宦官为司空；如今又在上面大书“破六韩拔陵反”，并在分注中记载元乂。他刚开始执政时，矫饰情态；得志以后，便骄横刚愎、贪婪放纵，任意决定人的生死升降，终于造成召致祸乱的事实。至于魏国的灭亡，实际上从这里开始。史书详细记载这些事情，是想让后人考察而得到教训。它作为对后世的警戒，难道不是深刻而明显吗？冬，魏司徒崔光去世。【元光宽厚和乐，乐于行善，整天都和悦自得，从未发怒。于忠、元乂掌权时，都尊敬他，遇到事情多向他咨询决断，却不能挽救他。裴植、郭祚和清河王元怿死后，当时人把他们比作张禹、胡广。元光临死前，推荐贾思伯任侍讲，魏帝听从贾思伯学习《春秋》。贾思伯竭力谦下地对待士人，有人问他：“您为什么能够不骄傲？”贾思伯说：“衰败一到，人就会骄傲，哪里有什么恒常不变的呢？”当时人把这看作高雅的谈论。】集览：【裴植、郭祚、清河王元怿：于忠掌权时，裴植、郭祚都因无罪而被赐死。元乂掌权时，清河王元怿被滥以谋反罪诛杀。】质实：【张禹：据《一统志》，是河内郡轵县人，通晓经学，在汉朝任博士。汉元帝时教授太子《论语》，汉成帝即位后，尊他为师傅，与郑宽中在金华殿讲说经书，多次升迁为光禄大夫，取代王商任丞相，封安昌侯。前代儒者认为他阿附、庇护王氏，因而开启了王莽篡逆的祸端；西汉的衰败，大概就是由张禹造成的。胡广的注释见晋孝武帝太元二十一年。】十一月初一，发生日食。○十二月，梁铸造铁钱。【梁初只有扬州、荆州、郢州、江州、湘州、梁州、益州使用钱币，交州、广州使用金银，其他州则混用谷物和帛进行交易。后来铸造五铢钱，但民间私下使用古钱，禁止也不能制止，于是商议废止铜钱，铸造铁钱。】质实：【交州、广州，两个州名，注见晋武帝太康元年。】

译书法：【梁朝记载铸钱有两次，本年丁丑年记载铸造铁钱，是一种讥刺。记载铸造铁钱，从此开始。《纲目》全书记载铸造铁钱共两次：本年，以及五代乙酉年楚国。】【甲梁普通五年辰魏正光五年】春季，三月，魏派临淮王元彧统率各军讨伐破六韩拔陵。夏季，四月，高平镇敕勒人胡琛反叛，攻打高平镇，以响应破六韩拔陵。武川镇、怀朔镇失守。五月，元彧的军队大败。魏又派都督李崇讨伐他们。【魏任命临淮王元彧讨伐破六韩拔陵。四月，高平镇的敕勒酋长胡琛反叛，攻打高平镇，以响应破六韩拔陵。魏将卢祖迁击败了他。胡琛向北逃走，卫可孤攻打怀朔镇，经过一年，外援仍未到。杨钧派贺拔胜到临淮王元彧那里告急。贺拔胜招募十多个敢死的少年骑兵，夜间寻找机会冲破包围逃出，贼兵追上了他们。贺拔胜说：“我是贺拔破胡！”贼兵不敢逼近。贺拔胜见到元彧，劝说道：“怀朔镇被围，早晚就要陷落。大王如今停兵不进，怀朔一旦陷落，武川也会危险。贼军的锐气将增强百倍，即使有张良、陈平那样的人，也无法替大王谋划了。”元彧答应出兵。贺拔胜返回，再次冲破包围进入怀朔。杨钧又派贺拔胜出城侦察武川，武川已经失守。贺拔胜急驰回来，怀朔也溃败了。贺拔胜父子都被卫可孤俘虏。五月，元彧与破六韩拔陵在五原交战，元彧兵败，贼军的势力日益强盛。魏主召集群臣询问对策，尚书元修义请求派重臣督率军队镇守恒州、朔州，以抵御破六韩拔陵。魏主说：“去年李崇请求把镇改为州，开放镇户，使他们成为州民，这不是破六韩拔陵所希望的，因而造成了今天的祸患。但是李崇是皇亲贵戚，声望很高，器量见识英明敏锐，我想重新派李崇前去，怎么样？”】群臣都认为这样可以，于是加授李崇使持节、北讨大都督，命令将军崔暹、广安王元深都接受他的节制。司马光说：“李崇的奏表，是为了在祸患尚未萌发时消除它，在形势尚未显现时制胜。魏肃宗既然不能采用他的意见，等到叛乱发生时，不但没有一句惭愧道歉的话，反而把这件事归罪于李崇。这样的昏昧君主，怎么可以同他谋划事情呢？”质实：【临淮，郡名，注见新莽天凤四年。高平镇，注见汉光武帝建武六年。良平，指汉朝的张良、陈平。五原，郡名，注见汉宣帝甘露二年。恒州、朔州，两个州名；恒州注见汉光武帝建武九年常山，朔州注见汉高帝六年马邑。崔暹，是博陵安平人，崔洪的后代。广安，国名，注见汉献帝建安三年东城。】魏国秦州的莫折大提反叛，攻陷高平。莫折大提死后，他的儿子念生接替他统领部众。魏派兵讨伐他们。【魏自从破六韩拔陵反叛后，二夏、▯州、凉州一带盗贼蜂起。秦州刺史李彦残暴虐待城中百姓，薛珍等人杀死李彦，推举他的党羽莫折大提为秦王。魏派雍州刺史元志讨伐他，南秦州人也杀死刺史崔游，打开城门响应莫折大提。莫折大提派他的党羽袭击高平，攻克高平，杀死镇将和行台。莫折大提不久死去，他的儿子念生自称天子。魏派尚书元修义任西道行台，率领诸将讨伐他。】集览：【二夏：当时又有东夏州，所以称为二夏。莫折大提：“莫折”是关西的复姓，“大提”是他的名字。】质实：【▯州、凉州，两个州名；▯州注见汉桓帝延熹五年，凉州注见唐中宗景龙二年。“蜂起”注见唐僖宗乾符元年。南秦州注见汉献帝建安二十二年下辨。】秋季七月，魏将军崔暹讨伐破六韩拔陵，在白道交战，魏军大败。【崔暹违背李崇的节制，与破六韩拔陵在白道交战，大败破六韩拔陵，又集中兵力进攻李崇。李崇奋力作战，不能抵挡，只得撤回云中。广阳王元深上书说：“先朝建都平城，把北方边境看得很重要，广泛选拔亲近而贤能的人，手持旌麾镇守边地，并配以高门子弟，拼死防守遏制敌人。他们不仅没有失去仕宦之路，反而独独能够免除徭役，当时的人物都羡慕这种任职。太和年间，李冲掌权，凉州士人全都免除服役；而皇帝故乡的旧门第却仍然被防守边塞、戍守本镇、服劳役所限制，于是与仕进的清正道路隔绝，除非得罪当时权贵，没有人肯同他们交往。又因为有人多次逃亡，于是加重边兵的法令，镇上的人不许在外游荡。因此，年轻人不能跟从老师学习，年长者不能出外游宦，只能成为匪类之人的言论对象，令人不禁流泪。自从在伊水、洛水之间定都以后，边镇任职更加被轻视，只有仕途困顿的凡庸之才才被派去任镇将；他们相互仿效，专门从事聚敛，有时各地犯了罪的奸吏被发配到边地，边将便替他们指示门路。政务靠贿赂才能施行，边地之人无不咬牙切齿。等到阿那瓌背弃恩德、纵兵劫掠，朝廷发出紧急命令，派十五万军队追击，越过沙漠，不到一天就返回；边地之人见此，便轻视中原。李崇请求把镇改为州，也许是事先觉察到了这些问题；朝廷没有答应，而破六韩拔陵却作乱。这次出兵本来是希望消除平定祸乱，但崔暹出战后全军覆没，将士们的心无不涣散。” 如今所忧虑的不只是西北，我恐怕各镇不久也会这样，天下的事情哪里能够轻易估量呢？奏章上呈后没有得到理会，魏帝下诏征召崔暹，将他交给廷尉审问。崔暹向元乂行贿，最终得以不被治罪。】集览：【“解体”，注见汉桓帝延熹二年。】质实：【白道，有人怀疑是地名，但不清楚具体所在；只有大同府大同县有白道泉，相传就是饮马长城窟的地方，不知是否就是这里，姑且记载下来。云中，郡名，注见秦王政三年。广阳，县名，注见汉献帝兴平二年。太和，魏文帝年号。定鼎伊洛：“定鼎”注见梁武帝天监二年，“伊洛”注见汉高后三年。沙漠，注见汉献帝建安二十五年。】莫折念生进攻魏国东益州，没有攻克。【莫折念生派他的都督杨伯年等人攻打仇鸠、河池两戍，东益州刺史魏子建将他们击败。东益州本来是氐王杨绍先的封国，将领和属官认为城中百姓强悍勇猛，而二秦的叛军又都是他们的同族，请求收缴他们的武器装备。魏子建说：“城中百姓多次参加战阵，安抚他们就足以使他们为我所用，逼迫他们就会成为腹背之患。”于是把他们全部召来加以慰问劝谕。随后逐渐把他们的父兄子弟分派到外地各郡戍守，使内外相互牵制，最终没有一个人反叛。】集览：【二秦：当时又有南秦州，所以称为二秦。】质实：【河池戍，注见梁中大通六年南岐。】

译八月，梁国徐州刺史成景儁攻打魏国僮城。质实：【徐州，注见秦始皇二十八年。僮城，具体所在不详。据《一统志》，南朝刘宋时设置过僮县，属南彭城郡，就是汉代厚丘县的地域；梁朝属僮阳郡，东魏改为沭阳郡，又在郡东设置怀文县；后周改称沭阳；隋朝属海州；唐总章初年属泗州，后来又属海州；宋室南渡时陷于金，不久又归宋，属海州；元朝仍沿用旧制；到本朝因袭旧制，改属淮安府。不知是否就是此地，姑且记载下来以备参考。】○魏都督元志讨伐莫折念生，在陇口交战，魏军大败。【魏散骑侍郎李苗上书说：“凡是粮食少而士兵精锐有利，就应当速战；粮食多、士卒众多，就应当持久作战。如今陇地的贼寇猖狂，并没有预先积蓄粮食，他们的形势在于迅速进攻，拖延下去人心就会离散沮丧。因此，修筑高墙、挖深壕沟，是王师完全控制局势的策略。但是天下长期太平，百姓不懂军事；他们争逐利益而彼此不等待，逃避灾难而彼此不顾；将领不能执行法令，士卒没有受到训练，不考虑长久的计策，各自都有轻敌之心。如果陇东守不住，汧军溃散，那么两秦的势力就会强盛，三辅就会危险衰弱，国家的右臂将在这里被废掉。应当命令大将坚守营垒，不要交战；另派偏将副将率领几千精兵，从麦积崖出兵袭击敌军后方，那么汧水、岐山一带的群盗自然就会溃散。”于是任命李苗为统军，与别将淳于诞一同从梁州、益州出兵。他们还未到达，莫折念生派他的弟弟天生率兵沿陇山南下，元志与他交战，魏军兵败，向东退保岐州。】集览：【陇地：周代是岐、陇地区，春秋时秦文公曾在此建都。魏代设置陇川郡，唐代改为汧阳郡，后来又改为陇州。陇州在陇山以西，又在凤翔以西。陇山极高，当地人歌唱道：“陇头流水，声音呜咽；遥望秦川，肝肠断绝。”】汧，注见汉光武帝建武六年；三辅，注见汉武帝征和元年；岐，注见周显王八年。质实：【陇，山名，注见汉光武帝建武八年；又见建武六年汧。】魏把镇改为州。【东西两部敕勒都反叛魏国，归附破六韩拔陵。魏主这才想起李崇、元深先前的意见。下诏说，各州、镇的军籍人员，凡不是因犯罪而被编入军籍的，一律免除军籍，恢复为平民。把镇改为州。】魏国秀容人乞伏莫于等人反叛，酋长尔朱荣讨伐并平定了他们。集览：【秀容，注见晋安帝隆安二年。尔朱，“尔”通作“▯”，注见同年。】【尔朱荣是尔朱羽健的玄孙。他统率部众严明整肃。当时四方兵乱纷起，尔朱荣暗中散发自己的牲畜和资财，招募聚合骁勇之士，结交接纳豪杰。于是侯景、司马子如、贾显度、段荣、窦泰都前去依附他。】质实：【段荣，是姑臧人，段信的孙子。】九月，梁国攻取魏国睢陵，袭击荆山，未能攻克寿阳。【成景儁攻打魏国睢陵。赵景悦包围荆山。裴邃率三千骑兵袭击寿阳，夜间砍断城门进入，攻克外城。魏扬州刺史长孙稚抵御他，一天交战九次。后来梁军后援迷失道路，不能到达，裴邃率兵撤回。梁国另一支军队进攻魏国淮阳，魏派行台郦道元、都督河间王元琛救援寿阳，派安乐王元鉴救援淮阳，梁军大败。】质实：【睢陵，县名，注见宋明帝泰始三年。荆山，据《一统志》，是城名，在凤阳府钟离废县西八十三里，梁、魏交战时修筑。淮阳，县名，注见宋明帝泰始三年。郦道元，涿郡人。河间，国名，注见汉帝玄更始二年。安乐，郡名，注见同年。】魏国凉州发生动乱，刺史宋颍借助吐谷浑将其平定。【魏国凉州的幢帅于菩提拘捕刺史宋颍，占据凉州反叛。宋颍秘密向吐谷浑求救，伏连筹亲自率兵救援凉州。于菩提弃城逃走，吐谷浑追上并杀了他。城中百姓又推举宋颍为刺史。】集览：【幢帅：柔然也设置军法，以一千人为一军，每军设置将领；一百人为一幢，每幢设置帅。吐谷浑，注见《晋元帝建武元年》。】冬季十月，梁国攻取魏国建陵、曲木、琅邪等城。【裴邃攻打魏国建陵城，将其攻克。负责防守曲木的将军彭宝孙防守琅邪檀丘；裴邃防守狄城、甓城，进军驻扎在黎浆。魏东海太守以司吾城投降。将军曹世宗防守曲阳、秦墟，魏国守将大多弃城逃走。】质实：【建陵，据《一统志》：是汉代县名，属临淮郡，后来废除。旧城在淮安府沭阳县西北一百里建陵山下。曲木，城名，具体所在不详。琅邪，城名，注见汉光武帝建武五年。狄城，注见秦二世元年。甓城，具体所在不详。黎浆，地名，具体所在不详。东海，郡名，注见秦二世二年郯县。司吾城，具体所在不详。曲阳，秦代县名，汉代属九江郡。旧城在凤阳府定远县西北九十五里；另有西曲阳旧城，在寿州东北八十三里，晋代属淮南郡。】魏国营州人就德兴反叛，魏派兵讨伐，没有攻克。质实：【营州，据《一统志》，是后魏设置的州，本为汉代河间国武遂县地。隋代改为遂城县，唐代属易州。五代后周攻克三关，此地是雁门关的冲要之处。宋代设置广信军，金代改为遂州，不久废除；元代撤销县制，又设置遂州；到本朝并入安肃县。旧址在保定府安肃县西二十五里。】○胡琛攻陷魏国▯州、夏州、北华州，魏派兵讨伐他。质实：【▯州，注见汉桓帝延熹五年。夏州，注见汉武帝元朔元年。北华州，注见汉献帝建安十七年鄜。】○魏国朔方的胡人反叛，夏州刺史源子雍讨伐并平定了他们。考异：【“讨”应作“击”。】

译【魏国朔方的胡人反叛，包围夏州刺史源子雍的城池。城中粮食吃尽，但众人没有二心。源子雍想亲自出城求粮，留下儿子源延伯守统万城。将领和属官都说：“不如父子一起离开。”源子雍哭着说：“我家世代承受国家的恩德，应当死在这座城里。只是没有粮食可以守城，所以想前往东夏州，为各军营运来几个月的粮食。如果幸运地得到粮食，城池就一定能够保全。”于是率领衰弱的士卒到东夏州运粮。源延伯和将领、属官哭着为他送行。走了几天，源子雍被胡人首领曹阿各防擒获。源子雍暗中派人带信给城中，命令他们努力坚守。源延伯说：“我父亲的吉凶还不能知道，我内心焦急如焚；但奉命守城，责任重大，不敢因私情损害公事。诸位幸好能够理解我的心意。”于是众人感动于他的义气，无不奋发努力。源子雍虽然被擒，胡人却一直按对待百姓的礼节对待他。源子雍向他们陈说祸福，贼众于是投降。源子雍见到行台、北海王元颢，详细说明各贼可以消灭的情形。元颢让他担任先锋。当时东夏州全境都反叛，源子雍转战向前，九十天内总共交战几十次，终于平定东夏州。又征收粮税运给统万城，二夏因此得以保全。源子雍是源怀的儿子。】集览：【统万，城名，在朔方郡北面，注见晋恭帝元熙元年。“颢”读作“昊”，是北海王的名字。】质实：【统万，据《一统志》，是古地名。春秋时为白翟居住地，秦代属上郡，汉初属翟国，东汉时郡县都废除，晋代被戎人占据，后魏以此设置统万镇，不久设置金明郡，又改为东夏州，后来改为延州，因延水而得名。隋初仍为州，大业初年改为延安郡；唐初恢复为延州，天宝初年改为延安郡，乾元初年恢复为延州；五代后梁设置忠义军节度，后唐改为彰武军；宋初仍为延州，属鄜延路；元祐年间升为延安府；金代沿用旧制；元代改为延安路；到本朝又改为延安府，隶属陕西道。东夏州，注见同上。北海，郡名，注见汉桓帝永康元年青州。】魏任命费穆为朔州刺史。【魏广阳王元深上书说：“如今六镇全部反叛，高车两部也同他们一起反叛。凭这样的疲弱军队去攻打他们，必然没有取胜的道理。不如选拔训练精锐士兵，守住恒州各处要害，再作以后的打算。”于是他与李崇率兵返回平城。李崇对诸将说：“云中是白道的要冲，是贼人的咽喉。如果这个地方不能保全，那么并州、肆州也会危险。应当留下一人镇守这里，谁可以担当？”众人推举费穆。李崇于是请求任命费穆为朔州刺史。】○贺拔度拔、贺拔度拔的父亲以及宇文肱纠集乡里的豪杰，袭击卫可孤，将他杀死。贺拔度拔不久与铁勒交战，战死。宇文肱是逸豆归的玄孙。】集览：【铁勒，注见宋文帝元嘉七年敕勒。】质实：【并州、肆州，两个州名；并州注见齐明帝建武三年，肆州注见晋孝武帝太元九年新兴。】魏北讨都督李崇被免职。【李崇任命祖莹为长史，广阳王元深上奏说祖莹虚报、增加斩获首级，盗取并侵吞军用物资。祖莹因此获罪，被除去名籍；李崇也被免官削爵，征召回朝。元深于是独自总掌军政。】十一月，莫折念生派他的弟弟天生进攻魏国岐州，杀死都督元志。质实：【岐州，注见周显王八年。】○蜀地的贼寇攻陷魏国雍州，魏军讨伐并平定了他们。质实：【雍州，注见唐玄宗开元十一年京兆。】○十二月，梁国又攻取三关，包围魏国郢州，没有攻克。质实：【三关，注见梁武帝天监八年。郢州，注见梁武帝太清二年义阳。】○魏国汾州的胡人反叛。考证：质实：汾州，注见周威烈王二十三年“西河”条。魏国平定了秦州。考证：魏国的魏子建招抚晓谕南秦各氐族，他们逐渐投降归附，于是收复了六郡、十二戍。魏任命魏子建为行台，梁州、巴州、秦州、益州都接受他的节度。考证：南秦是州名，注见汉献帝建安二十二年“下辨”条；梁、巴、秦、益都是州名。梁州注见周赧王四年；汉中、巴州注见天监四年；秦州注见汉光武帝建武元年；天水、益州注见晋武帝泰始八年。梁任命散骑常侍朱异掌管机密政务。这一年

译，周舍因事获罪被免职，朱异代替他掌管机密、军旅、谋议、方镇调动以及朝廷礼仪、诏令等事务。朱异多才多艺，精力旺盛，才思敏捷而丰富，梁主因此任用他。考证：朱异是钱塘人。史法：记载“掌机政”，有什么讥刺意味呢？这是讥刺国家的机密事务，凡是皇帝的亲信大臣都能参与知悉。梁朝的祸乱，是从朱异开始的，所以谨慎地记下这件事。发明：以前没有这样记载过掌管机密政务的事，这里特意记载，是为了表明其蒙蔽君主、导致国家灭亡的开端。乙梁普通六年、巳魏孝昌元年春，正月，梁军攻取魏国的南乡郡和马圈等城。考证：南乡是郡名，注见晋穆帝永和十年；马圈城的所在地不详。魏徐州刺史元法僧反叛，魏国发兵讨伐他，元法僧于是投降梁。考证：徐州，注见秦始皇二十八年“彭城”条。元法僧一向依附元乂，后来见元乂骄横放纵，害怕祸及自身，便对中书舍人张文伯说：“我想和你一起离开危险、趋向安定，你能跟从我吗？”张文伯说：“我宁愿死后看着文陵的松柏，怎么能背弃忠义而跟从叛逆呢？”元法僧杀了张文伯，接着又杀死行台高谅，自称皇帝，改年号为魏，并发兵攻打魏军。元法僧于是派他的儿子元景仲投降梁国。长史元显和起兵同他交战，元法僧擒获了元显和，握着他的手安慰劝谕他。元显和说：“你因为土地而反叛，难道唯独不怕载入良史吗？我宁愿做忠臣之鬼，也不能做叛臣。”元法僧杀了他。梁任命元略为大都督，与将军陈庆之等率兵前去接应。考证：文陵是魏宣武帝的陵墓。陈庆之是义兴国山人。魏行台萧宝寅都督崔延伯讨伐莫折天生，打败了他。岐州、雍州、陇东都平定了。莫折天生驻军于黑水，魏任命崔延伯为都督讨伐他，与行台萧宝寅驻军于马嵬。崔延伯一向骁勇，萧宝寅催促他出战。崔延伯说：“明天早晨替您试探贼军的勇怯。”于是挑选数千精兵，向西渡过黑水，直抵莫折天生营寨前，然后慢慢率兵退回。莫折天生出营争相追赶他，敌军人数是魏军的十倍，把崔延伯逼到了水边。萧宝寅远远望见，吓得变了脸色。崔延伯亲自负责殿后，不与敌军交战，让部众先渡水，队伍排列严整。莫折天生的军队不敢攻击。萧宝寅高兴地说：“崔将军的勇猛，关羽、张飞也比不上。”崔延伯说：“这个贼寇不是我这个老兵的对手。明公只管安坐，看我击破他。”于是整顿军队出战，亲自冲在士卒前面，抵挡敌军前锋，将士们全都奋勇锐进，争相向前，大败敌军，俘获、斩杀十多万人。魏军追击败逃的敌军直到小陇、岐州、雍州和陇东，这些地方全都平定了。将士们逗留不进，乘机搜掠，莫折天生于是堵塞陇道，因此各路军队都无法继续前进。萧宝寅攻破宛川，俘获当地百姓，把十名美女赏给岐州刺史魏兰根。魏兰根推辞说：“这个县处在强大势力之间，不能独立，所以依附他们来求得活命。官军到来后，应当怜悯安抚他们，怎么能反而帮助贼人作恶，把他们掳来做卑贱的役使呢？” 于是把他们的父兄全部找来，送还给他们。集览：马嵬是地名，在咸阳以西。《舆地记》说，马嵬坡在京兆兴平县以西二十三里；“嵬”音同“吾回反”。宛川就是岐州陈仓县，后魏改名为宛川，“宛”音同“鸳”。考察：岐州是汉代扶风郡所在地，就是今天的凤翔府。考证：黑水，具体所在不详。按《一统志》，只有汉中府城固县西北有黑水，不知是否就是此处，明白的人应详细考察。马嵬是坡名，在西安府兴平县西二十五里，就是唐代杨贵妃的葬处。“后殿”注见汉昭烈帝章武二年。“关张”指关羽、张飞，是蜀汉的猛将，注见宋文帝元嘉六年。小陇是山名，在凤翔府陇州以西，山岩险峻，车马道路不能通行。汉代张衡诗中说“我所思兮在汉阳，欲往从之陇坂长”，就是指这里。宛川是县名，注见汉安帝元初四年。陈

译仓…… 梁将裴邃在寿阳击败了魏军。

译梁军防守魏国的新蔡郡，梁主下诏让西昌侯渊藻率军先行，豫章王萧综和诸将随后进军。裴邃在郑城、汝水、颍水之间布防，所到之处都有人响应。魏河间王元琛等人忌惮裴邃的威名，驻军城父，几个月不敢前进。魏主派使者带着斋库刀催促他们出兵。元琛到达寿阳，想要决战，长孙稚认为还不可以，元琛没有听从，率兵出击。裴邃布置四个甄形阵势等待他们，派将军李祖怜先去挑战，随后假装退走。长孙稚、元琛率全军追赶，四个甄形阵势同时发动，魏军大败，被斩首一万多人。元琛逃入城中，长孙稚整顿军队殿后，于是关闭城门自守，再也不敢出战。集览：新蔡原是古蔡国，周武王弟弟叔度的封地，在汝南，就是今天的上蔡县。后来昭侯迁都到州来，以州来为下蔡，在淮南，就是今天的新蔡县。郑城，周初管叔鲜封于此，春秋时是郑国的莘邑，秦属三川郡，汉属河南郡，就是今天汴梁的郑州。斋库刀的含义不详，有人说就是斋斧。按《韵府》，“斋”字下注有“易资斧”，子夏本作“齐斧”，虞氏说“齐”应作“斋”，意思是斋戒入庙时接受斧钺。汉代仪注中有若卢狱令，主管治理库兵，将相大臣入斋时使用。武帝永明十年，斋库失火。四甄，是军队的称号。晋代周访讨伐杜曾时，派将军李恒统领左甄，许朝统领右甄，就是这种情况。正误：斋库刀，今考察应是指斋库中的刀，也就是所谓斋仗，精良的兵器储藏在斋中。胡三省注说是千牛刀。考证：新蔡郡，注见汉宣帝甘露二年；西昌县，注见天监四年；豫章郡，注见汉武帝元鼎五年。郑城，按《一统志》，就是周代管叔鲜所封的国，秦属三川郡，汉属河南郡，东汉分置荥阳郡，后魏为东恒农郡，东魏设置广武郡，后周设置荥州，后来改为郑州。隋代在管城县设置管州，后来改为郑州，不久又成为荥阳郡。唐初在武牢设置郑州，贞观年间迁治管城，天宝初年又改为荥阳郡，乾元初年恢复为郑州。宋代设置奉宁军，金代恢复为郑州，元代沿袭，至本朝将管城县并入开封府。汝水、颍水是两条河流，注见汉成帝绥和二年。城父是县名，注见秦王政二十二年。“挑战”注见汉王邦四年。魏国讨伐徐州，没有取胜。梁任命元法僧为司空。魏安乐王元鉴率兵讨伐元法僧，在彭城以南攻击元略，元略大败。元鉴没有设置防备，元法僧出兵攻击，大败元鉴。梁任命元法僧为司空，封为始安郡公。魏又派安丰王元延明、临淮王元彧攻击他。考证：彭城是郡名，注见秦始皇二十八年；始安郡，注见秦始皇三十三年；安丰是县名，注见汉光武帝建武七年；临淮是郡名，注见新莽天凤四年。二月，魏国解除元乂的领军职务。魏刘腾去世后，胡太后和魏主身边的防卫稍有松弛，元乂也开始放松戒备，时常外出游玩而不回来。太后知道后，对魏主说：“如今有人使我们母子隔绝，不让我们来往，我还要这个太后做什么？我应当出家，到闲居寺修道罢了。”于是想亲自剃发。魏主和群臣叩头流泪苦苦请求，太后的神色和语气却更加严厉。魏主于是住在嘉福殿，便同太后秘密谋划废黜元乂。但魏主把自己的行动隐藏得很深，太后说的所有愤怒的话都告诉元乂，元乂完全没有怀疑。这样一来，两宫之间再也没有禁阻。丞相高阳王元雍虽然地位在元乂之上，却深深畏惧他。正值太后和魏主游览洛水，元雍邀请两宫到他的府第，彼此共同商定谋害元乂的计划。于是太后对元乂说：“元郎，如果你忠于朝廷，没有反叛之心，为什么不辞去领军职务，凭其他官职辅佐政务呢？”元乂非常害怕，于是请求解除领军职务，太后答应了。史法：这是特意用的笔法。元乂被解除领军职务，他被诛杀已经决定了。所以，霍氏将要被诛杀时，先记载罢免其屯兵；汉宣帝地节三年，元乂将要被诛杀时，先记载解除其领军职务。这一年都使用了特笔。三月，梁派豫章王萧综总督各路军队，代理徐州事务，召元法僧等人回建康。元法僧到达建康后，梁主对他宠信优待非常优厚。元略厌恶他的为人，同他说话时从来没有笑过。柔然的阿那瓌替魏国讨伐敌人，在防陵击败了敌军，自称敕连头兵豆伐可汗。夏，四月，魏太后重新临朝，诛杀尚书令元乂，任命元顺为侍中，任命郑俨、徐纥、李神轨为中书舍人。元乂虽然解除了兵权，仍然总管内外事务。侍中穆绍劝太后赶快除掉他。潘嫔受到魏主宠爱，宦官劝说她：“元乂想害嫔妃。”潘嫔哭着向魏主诉说道：“元乂不只是想杀我，还将对陛下不利。”魏主相信了她，于是趁元乂外出住宿时，解除他的侍中职务。第二天早晨，准备进入宫门的人都被拒绝接纳，太后于是重新临朝摄政，下诏削除刘腾的官爵，把元乂除名为民。清河国郎中令韩子熙上书为清河王元怿申诉冤屈，请求诛杀元乂等人。太后下令挖开刘腾的坟墓，散弃他的尸骨，没收他的家产，把他的养子全部杀死。侯刚也因获罪被贬黜，不久死在家中。只有元乂因为是太后的妹夫，太后不忍杀他。此前，黄门侍郎元顺因为刚直触犯元乂的意旨，被外放为齐州刺史。太后召他回来任侍中，让他侍坐在自己身边。元顺说：“陛下怎么能因为一个妹妹的缘故，不纠正元乂的罪行，使天下人不能伸张他们的怨愤呢？”太后默然不语。元顺是元澄的儿子。不久，有人告发元乂谋划诱使六镇降户在定州反叛。太后仍不忍杀他，群臣坚持不已，魏主也这样进言，于是太后赐元乂死。江阳王元继被废黜在家中，因病去世。太后很喜欢修饰打扮，多次出外游玩。

译元顺当面劝谏说：“按照礼制，妇人丈夫死后自称未亡人，头上应去掉珠玉，衣服不应使用华丽的文彩。陛下以太后的身份统治天下，年近四十，修饰打扮过分，凭什么给后世作表率呢？”太后感到惭愧而回宫，召见元顺斥责他说：“我从千里之外召你回来，难道是想让你在众人面前羞辱我吗？”元顺说：“陛下不怕天下人的嘲笑，却以我的一句话为耻吗？”元顺与穆绍一同当值时，曾醉酒进入穆绍的寝室。穆绍拥被起身，神色严肃地责备元顺说：“我做了二十年的侍中，和你的先父多次共同任职，即使你正在受到提拔任用，也怎么能这样冒犯我呢？”于是辞去职务回家。太后下诏劝谕了很久，他才重新起用。起初，郑俨任胡国珍的参军，暗中得到太后的宠幸。到这时，郑俨被任命为中书舍人，兼领尝食典御，日夜出入宫禁之中。每逢休假，太后常派宦官跟随他。郑俨见到自己的妻子时，只能谈论家中事务。徐纥先前通过谄媚侍奉赵修，因此获罪被迁徙到枹罕。后来又谄媚侍奉清河王元怿；元怿死后，他又谄媚侍奉元乂。太后因为徐纥曾受元怿厚待，也召他担任中书舍人。徐纥又谄媚奉承郑俨，郑俨认为徐纥有智谋权术，便倚仗他作为主要谋士。徐纥因为郑俨得到太后的内宠，便竭力迎合他，两人内外勾结，权势压倒朝廷内外，被称为“徐郑”。郑俨多次升迁至中书令，徐纥多次升迁至给事黄门侍郎，仍兼领中书舍人，总管中书、门下的事务，军国诏令没有不经过他们的。徐纥机敏善辩，精力强健，整天处理政务，几乎没有休息，却不觉得劳累。有紧急诏令时，他让几名官吏拿笔，各自分别起草，因每个人所拟诏文的内容不同，仓促之间也能同时完成，而且不违背事理。不过他没有治理国家的大体，只喜欢玩弄小权术；看见有人假装恭敬谨慎，远近之人便像车轮辐条聚向车毂一样纷纷依附他。李神轨也得到太后的宠幸，也兼领中书舍人。他曾向散骑常侍卢义僖求婚，卢义僖没有答应。侍郎王诵对他说：“古人不肯拿一个女儿换众多男子，您难道要这样做吗？”卢义僖说：“我之所以不答应，正是因为这个缘故。若答应了，恐怕灾祸既大又来得快。”王诵于是紧紧握住卢义僖的手说：“我听到了有命令，但不敢把它告诉别人。”卢义僖的女儿最终嫁给了别的家族。婚礼当晚，太后派中使传达诏令，要停止这桩婚事，内外都惶恐不安，卢义僖却泰然自若。卢义僖是卢度世的孙子。集览：“亟连”，“亟”读作去声、吏反，意为多次；“连”即同。“抱竿”注见汉灵帝中平元年。“人别占之”，是说起草诏书时，各人分别口述所拟内容。汉隽注：“占”读章艳反，暗中揣度文辞后口授给别人。“不拿一个女儿换众多男子”，出自《姤卦》“女壮，勿用取女”，《彖传》说：“姤，是相遇；阴柔遇到阳刚。”王弼注说：“用于人事，就是女子遇到男子。”一个女子遇到五个男子，是极其强盛的情形，所以不能娶她。晋代乐广说：“不能拿五个儿子换一个女儿”，就是这个意思。“我听到了有命令，不敢把它告诉别人”，是《诗经·杨之水》末章的文句。《左传》定公十年，驷赤回答叔孙成子说：“我的处境已经包含在《杨之水》末章的四句话里了。”就是这个意思。正误：关于“不拿一个女儿换众多男子”，今按王诵的意思，是说卢义僖顾惜女儿，不答应把她嫁给李神轨；李神轨当时正有权势，卢义僖的女儿或许会被他牵连而遭害，进而连累家族中的众多男子，所以说“不拿一个女儿换众多男子”。《晋书·乐广传》说：“成都王司马颖是乐广的女婿。司马颖与长沙王司马乂发生争斗，有人向司马乂诬告乐广，乐广说：‘难道要拿五个儿子换一个女儿吗？’”大概是因为乐广有五个儿子、一个女儿，女儿就是司马颖的妃子。考证：齐州注见汉景帝三年；济南、定州注见周威烈王二十三年；中山、江阳是县名，注见汉献帝建安十九年；辐辏注见汉文帝六年；中使注见唐玄宗开元十五年。胡琛占据高平，派万俟丑奴、宿勤明达等人侵犯魏国的泾州。将军卢祖迁、伊瓮生讨伐他们，没有取胜。萧宝寅、崔延伯攻破莫折天生后，率兵到安定接应卢祖迁等人，军威十分强盛。万俟丑奴不时派轻骑挑战，双方还没有交战，他就立即弃军逃走。崔延伯依仗勇猛，乘胜攻击他。即将交战时，有几百名贼兵骑马拿着文书，假装投降萧宝寅。崔延伯还没来得及查看，宿勤明达便率兵赶到，与那些假降的贼兵前后夹击魏军，崔延伯大败。萧宝寅退守安定。崔延伯以失败为耻，于是修缮铠甲兵器，招募骁勇之士，独自出兵袭击敌军，扫平了敌军的几个栅寨。贼军返回攻击他，魏军大败。崔延伯被流箭射中而死。于是贼军的势力更加壮大，而群臣中从外地来的人都说贼军势弱，以求取悦将帅；请求增兵的人，往往得不到答应。集览：万俟是胡人的复姓，读作墨其。考证：高平是镇名，注见汉光武帝建武六年；泾州，注见汉光武帝建武元年；安定是郡名，注同上年。五月，梁豫州刺史、夷陵侯裴邃去世。考证：夷陵是县名，注见周赧王三十七年。裴邃深沉而有谋略，治理政事大体宽厚清明，将领和属吏既爱戴他又畏惧他。他死后，梁任命夏侯亶接替他。梁军包围小剑，魏军将其击败。考异：原文“小”字上面漏了“魏”字。梁益州刺史临汝侯渊猷派遣部将樊文炽、萧世澄等率兵在小剑包围魏长史和安。魏益州刺史邴蚪派统军胡小虎救援和安。樊文炽偷袭并俘获胡小虎，便让小虎劝和安投降。小虎远远对和安说：“我因防备不周被贼军擒获，但看他们的兵力实在不足为虑，你努力坚守，魏国行台的援兵已经到了。”话还没说完，梁军士兵就把他杀了。魏军军司淳于诞救援小剑，樊文炽在龙须山设置栅栏，以防魏军退路。淳于诞秘密招募壮士，夜里焚烧梁军栅栏。梁军望见退路已断，都惊恐不安。淳于诞乘势进攻，樊文炽大败，仅仅逃得一人，萧世澄等十一名将领被俘，斩杀和俘获的梁军以万计。集览：邴蚪，是人名，“邴”通作“丙”；“蚪”读作渠幽反。质实：临汝，是县名，注见天监五年。小剑，按《一统志》，是山名，在保宁府剑州北十五里，与大剑山相连。秦国想攻伐蜀国而道路不通，于是制作五头石牛，在牛尾下放置金子，说它们能够排泄金子，想把它们送给蜀国。蜀王贪图财物而自负有力，便命令五丁开山凿路，把石牛牵来，秦国于是灭掉了蜀国。大剑山虽然号称天险，但道路较为平坦；小剑山则凿石架阁，道路狭窄，连人也难以通过。龙须山：不详在什么地方。六月，梁豫章王萧综叛变，投降魏国。魏军进入彭城，立萧综为丹阳王，改名为赞。

译起初，梁主纳入齐东昏侯的宠妃吴淑媛，七个月后她生下萧综。宫中许多人对此表示怀疑，吴淑媛的宠爱衰退，心怀怨恨，对萧综说：“你只怀胎七个月就出生，怎么能和其他皇子相比？但你在太子继承次序上有利，希望你保有富贵，这件事不要泄露。”母子相抱哭泣。萧综因此也产生了疑心，夜里在静室披散头发、以禾秆铺席，私下祭祀齐氏七庙。又穿着平民服装到曲阿，拜祭齐太宗陵。民间传说，割取血滴在骨头上，如果渗入骨中，便是父子关系；于是他暗中挖掘东昏侯的坟墓，又亲自杀死一个男孩来试验，结果都应验了。从此他常怀异志，专门等待时局变化。萧综有勇力，能徒手制服奔跑的马；他轻视钱财而喜爱士人，多次请求担任边地职务，梁主没有答应。他常在内斋把沙子铺在地上，整天赤脚行走，脚底生出厚茧，一天能走三百里。又派人向萧宝寅通报消息，称萧宝寅为叔父，这件事人人都知道，却不敢说出来。萧综到了彭城后，魏临淮王元彧的军队逼近彭城，双方胜负长久未决。梁主担心萧综战败被俘，命令他率军撤回。萧综害怕以后再也不能到北方边地，于是秘密把投降的文书送给元彧。魏人都不相信。元彧招募人进入萧综军中查验虚实，没有人敢去。监军御史鹿悆请求前往，便单骑直奔彭城，被萧综军队抓住。萧综军询问他来的情况，鹿悆说：“临淮王派我来，是想进行交易。”萧综听说后，对成景儁等人说：“我一向怀疑元略想要反过来夺取城池，所以要查验他的虚实，特意派左右亲信作为元略的使者进入魏军，叫他们带一个人来。现在这个人果然来了，可以派人假装说元略生病，在深室中召他到门外，再让人传话向他致歉。”萧综又派心腹梁话去迎接鹿悆，秘密把自己的意图和情况告诉他，然后把他带到一处地方，命一人从室内出来，替元略致意说：“我先前召你来，是想听听乡里的事情，后来忽然发病，没能与你相见。”鹿悆说：“我早已奉到音信，冒险恭敬地赶来，却不能见到您，内心不安，因此告辞退出。”鹿悆回去途中，又与梁话再次申明并坚定盟约。萧综于是和梁话在夜里投奔元彧军营。天亮时，萧综军营的斋阁没有打开，魏军喊道：“你们的豫章王昨夜已经来了，现在就在我军中，你们还要做什么？城中寻找王而找不到，军队于是大溃。”魏军进入彭城，乘胜追击；梁军又夺回各城，到了宿预才撤回。将士死去十分之七八，只有陈庆之率领所属部队返回。梁主听说后，惊骇不已。有司上奏请求削除萧综的爵位和封地，断绝他的宗室属籍。西丰侯萧正德志行不改，跟随萧综北伐，却抛弃军队擅自返回，也被免官削爵。不久，二人都得到赦免。萧综到洛阳拜见魏主，回来后住进馆舍，为东昏侯举哀，服斩衰三年；又被任命为司空，封为丹阳王，改名为赞。萧综的长史江革和司马祖暅之都被魏军俘获。安丰王元延明听说他们有才名，厚待他们。江革称有脚病而不拜谢，元延明让祖暅之写欹器铭，江革吐唾沫辱骂他。元延明命令江革撰写寺碑，江革推辞。元延明将要用杖打他，江革厉声说：“我江革年近六十，能够死去就是幸运，发誓不替别人执笔。”元延明知道不能使他屈服，便停止了，只每天供给脱粟三什，勉强保全他的性命罢了。梁主秘密召夏侯亶回去，让他在合肥休整军队，等淮堰修成后再进军。集览：席槀，就是席垫；槀，是禾秆。用禾秆作席，是表示自我贬抑。古代有罪的人坐在禾秆上、饮用清水。曲阿，注见汉献帝兴平元年。足下生胝，胝读作张尼反，是皮肤变厚。白居易诗说：“读书眼欲暗，秉笔手生胝。”《史记》说夏禹手脚生有厚茧。鹿悆，是人名，“悆”读作预。暅之，“暅”读作况远反，又读作古邓反。欹器，“欹”读作丘奇反。《孔子家语》说：“孔子观看鲁桓公庙，那里有一件欹器。” 孔子问守庙的人说：‘这是什么器物？’守庙人回答说：‘这是宥坐之器。’孔子说：‘我听说宥坐之器，空着时会倾斜，装到适中时端正，装满时就会翻倒。’明君把它看作最能体现至诚的器物，所以曾经把它放在座位旁边。孔子回头对弟子们说：‘试着给它注水。’于是注入水，水装满后器物便翻倒。孔子感叹说：‘唉！世间万物哪有装满了却不翻倒的呢！’子路上前问道：‘请问保持充盈有什么方法吗？’孔子说：‘聪明睿智，要用愚拙来守持；功劳遍及天下，要用谦逊来守持；勇力震动世间，要用怯弱来守持；富有四海，要用谦下自守。’这就是减损自身的道理。《文子》说：‘三皇五帝有劝诫人的器物，名叫侑巵。’注说：就是欹器。《晋书·杜预传》说：‘周庙的欹器，直到汉代东京仍在御座旁。汉末防备战乱，器物不再保存，形制也就失传了。’杜预如今创意仿制出来，奏报献上。《荀子·宥坐篇》说：‘孔子观看鲁桓公的庙。’注说：春秋哀公三年，桓宫、僖宫发生火灾。《公羊传》说：‘这些都是毁坏宗庙。’孔子前往观看。脱粟，是粗糙的粟米，意思是只脱去了外壳。质实：太宗陵，按《一统志》，在镇江府丹阳县东二十四里。东昏侯墓，在镇江府丹阳县东三十一里。鹿悆，是济阴郡乘氏县人。斩衰，注见汉昭帝元平元年。丹阳，是郡名，注见汉献帝兴平二年。金陵。江革，是陈留郡考城县人，寄居在丹徒。夏侯亶，是谯郡人，夏侯详的儿子。合肥，是县名，注见汉灵帝中平元年。发明：梁主不致力于修德，却热衷于远方谋略，招纳叛臣，又让自己的儿子统率军队驻守边境。他的儿子也叛变投入敌境，这报效来得多么迅速啊！况且统率大军，必须选拔人才并加以任用，怎么可以偏爱自己所宠爱的人，却怀疑其他人不能任用呢？最终掌握叛军的人，正是他所宠爱的儿子。《纲目》根据事实记载下来，后世想要偏爱自己子弟的人，可以以此为鉴。西部铁勒投降魏国。魏广阳王元深进攻破六韩防陵，击败了他，降服其部众二十万人。

译破六韩防陵包围魏广阳王元深于五原，军主贺拔胜出战，贼军稍稍退却。元深防守军队向朔州移动，贺拔胜常常负责殿后。云州刺史费穆招抚离散的民众，四面抵御敌军。当时北方边境的州镇都已陷落，只有云中一城独存。过了很久，援军仍未到，粮食和兵器也都用尽。费穆放弃城池，向南投奔秀容的尔朱荣。于谨对元深说：“如今盗贼蜂起，不容易只靠武力取胜。请让我借大王的威势，前去晓谕他们祸福，也许可以使他们脱离叛军。”元深答应了。于谨通晓各国语言，于是单骑到叛胡营中，拜见他们的酋长，向他们说明魏国的恩德和信义。于是西部铁勒酋长乜列河等率三万多户到元深处投降。元深想率兵迎接他们，于谨说：“破六韩防陵的兵势很强，听说乜列河等来投降，一定会率兵拦截。如果先占据险要之处，就不容易对付他。不如把乜列河作为诱饵来引他，再埋伏军队等待，必定可以击败他。”元深听从了。防陵果然率兵拦截攻击，乜列河把他的部众全部俘获。伏兵出动，防陵大败，又夺回乜列河的部众而返。柔然头兵可汗大败破六韩防陵，防陵为躲避柔然，向南迁徙渡河，前后投降归附的共有二十万人。元深和行台元纂上表，请求在恒州以北另行设置郡县，安置投降的民户，并根据情况赈济赏赐，使他们停止作乱的念头，朝廷没有同意。诏令把他们分别安置在冀、定、瀛三州，就近供应粮食。元深对元纂说：“这些人又要成为乞活了。”集览：乜列河，《元和姓纂》说：“乜，是蕃族姓氏，读作母野反。”质实：广阳，是郡名，注见汉献帝兴平二年；五原，是郡名，注见汉宣帝甘露二年；云州，注见秦王政三年；云中、冀州，注见秦二世二年；信都、定州，注见周威烈王二十三年；瀛州，注见汉帝玄更始二年。秋季八月，魏柔玄镇民杜洛周在上谷反叛，魏国派兵讨伐他。注：杜洛周反叛时，高欢、蔡儁、尉景、段荣、彭乐都跟随他；魏国任命常景为行台，与都督元谭共同讨伐杜洛周。集览：尉景，是人名。何氏《姓苑》说：“尉纡，读作勿反。”质实：上谷，是郡名，注见秦王政三年。冬季十二月，魏荆州、郢州的各部蛮人反叛，魏军讨伐并击败了他们。梁军攻取魏国的顺阳、马圈。考异：‘讨’应作‘击’。魏国当时正有西北方面的战事，二荆和西郢的各部蛮人都反叛，防守并劫掠城池，屯兵占据险要，道路因此不通。梁军引曹义宗等将领包围魏荆州，魏国改派临淮王元彧讨伐鲁阳蛮，任命辛雄为行台左丞，赶赴叶城；另派裴衍、王罴从武关出兵救援荆州。裴衍等还没有到，元彧的军队已经驻扎在汝水上游，各州郡受到蛮人侵扰，纷纷前来请求救援。元彧认为自己负责的道路不同，不想答应他们。辛雄说：“大王手持军旗，在边境之外统兵，看到可以进攻的时机就应当前进，为什么还要谈论是不是同一路线？”元彧担心以后出现得失会受到责备，便索取辛雄的军符命令；辛雄于是把军符交给元彧，命他迅速前往进攻。各部蛮人听说后，果然四散逃走。辛雄上疏说：“凡是人在阵前保护自身、面对刀刃而不畏惧的原因，无非四种：一是求取荣誉名声，二是贪图丰厚赏赐，三是害怕刑罚，四是躲避祸患灾难。除了这几种原因，即使圣明的君主也不能驱使臣下，即使慈爱的父亲也不能勉励儿子。明主深知其中情由，所以赏赐一定实行，刑罚一定守信，使亲疏贵贱、勇怯贤愚的人，听到钟鼓声、看见旌旗排列，没有不受到激励、争先奔赴战场的。难道他们是厌恶长久活着而喜欢迅速死亡吗？只是利害已经摆在眼前，想停止也不能罢了。自从秦州、陇州的逆乱发生，蛮族作乱破坏常道，已经经历数年，抵御他们的军队败多胜少。考察事情发生的原因，都是因为赏罚不明确。陛下虽然颁下明确的诏令，规定赏赐不拖延时间，但将士的功劳经历多年仍未裁定，战败军队中的士卒却安然在家。因此，节义之士没有什么可以受到鼓励仰慕，平庸之人也没有什么可畏惧的；前进攻贼，死在战场上却迟迟得不到赏赐；退却逃散，保全自身却没有罪责。这就是他们望见敌人便奔逃沮丧、没有人肯尽力作战的原因。陛下如果确实能够使号令必定兑现、赏罚必定施行，那么军威一定会振作，盗贼一定会平息。”奏疏上报后，皇帝没有理会。曹义宗等攻取了魏国的顺阳、马圈。集览：所谓“王秉麾阃外，见可而进”，其中“王”指临淮王；“秉”是执持；“麾”是大将的旗帜，用来指挥军队。《周书·牧誓》说：“王右手执白旄来指挥。”蔡氏传说：“旄，是军中用来指挥的旗帜，白色可以使远处看见；指挥旗不能不用右手执掌，所以说右手执白旄。”阃读作苦本反，也叫闑，读作鱼列反。韦昭说：“考察起来，阃、闑都是门中的短木桩。这里的门，指国门。”《礼记·玉藻》说：“君主进入门内，随从触拂门中的闑。”注说：“闑，是门中用来防护的短木。”《汉书·冯唐传》说：“我听说上古的君王派遣将领时，跪下推着车毂说：门以内由我来控制，门以外由将军来控制。” 《公羊传》隐公十九年说：“大夫奉国君命令出征，进退由大夫决定。”注说：“按照礼制，军队出征后不能由朝廷从中控制，应在外面根据事情临时决定。”疏说：“《司马法》说：门外的事情，由将军裁决。”说的就是这个意思。凡是做将军，原则上必须根据事情临时制定适宜的办法，也就是可以专断进退。‘岂懕于盐？’反切按韵书，“懕”也写作“餍”。如果解释为饱足，平声、去声都通用。正误：‘岂懕久生而乐速死哉？’今考察‘懕’的音义，都与‘厌’相同，是‘厌斁’的‘厌’。质实：二荆，指荆州和东荆州。荆州，注见周赧王十四年穰东；东荆州，注见齐武帝永明五年沘阳；西郢，是州名，注见太清二年义阳；防城，是郡名，注见汉献帝建安十三年西平；鲁阳，是县名，注见汉献帝初平元年；叶城，注见周赧王七年；王罴，是京兆覇城人；武关，注见周赧王四年；汝上，是汝水上游，源头出自南阳府嵩县分水岭，流经郏县防扈涧、长桥等水，汇成溪流，向东流入淮水；秦、陇，是二州的名称，秦州注见汉光武建武元年天水，陇州注见汉光武建武六年汧；顺阳，是县名，注见晋惠帝永兴二年。梁邵陵王萧纶因犯罪被免官，削除爵位和封地。

译萧纶代理南徐州事务时，肆意施行非法行为，在市里游荡。他曾问卖鳝鱼的人：“刺史怎么样？”卖鳝鱼的人回答说刺史性情暴躁而残酷，萧纶大怒，命令把他吞下的鳝鱼取出，使他因而死去。百姓惶恐惊骇，路上相遇只敢用眼睛示意。萧纶曾遇到鳝鱼车，夺过孝子的丧服穿在身上，匍匐在地大声号哭。签帅把这件事报告给梁主，梁主责备他，萧纶却不能改过。于是梁主派人代替他，萧纶便找来一个年老、矮小、瘦弱而像梁主的人，给他穿上衮冕，安排在高座上，早晨向他朝拜，把他当作君主。接着萧纶自称无罪，坐上高座，剥掉那人的衮冕，在朝廷上鞭打他。梁主担心萧纶逃跑，派禁军把他抓来，准备赐死。太子萧统流泪坚持劝谏，于是免除他的死罪。萧纶被免官，削除爵位和封地。集览：‘防’字通作‘鱓’，俗写作‘鳝’，读作市演反，是一种鱼，黄底黑纹。《尔雅翼》说：它像蛇而没有鳞，身体有黏液，夏季在浅水中打洞。《荀子》说：螃蟹如果没有蛇、鳝的洞穴，就没有可以寄居的地方。剥裭，就是剥脱；‘裭’读作敕纸反，是夺去衣服，指剥掉他的衮冕。质实：邵陵，是郡名，注见晋武帝泰始十年；南徐州，注见宋文帝元嘉三十年；匍匐，注见齐主萧宝卷永元元年；衮冕，注见汉平帝元始五年。魏国山胡刘蠡升反叛。《御批资治通鉴纲目》第三十卷。《史部，史评类，御批资治通鉴纲目》。钦定《四库全书》。《御批资治通鉴纲目》第三十一卷。起于丙午年，即梁武帝普通七年、魏孝明帝孝昌二年，止于壬子年，即梁武帝中大通四年、魏孝武帝永熙元年，共七年。丙午年，梁普通七年、魏孝昌二年。春季正月，魏国任命杨津为北道大都督。起初，魏都督广阳王元深与尚书令城阳王元徽的妃子私通，元徽怨恨他，便向太后进言，说元深的心思不可测，于是任命杨津为都督，取代元深。魏国五原的降户鲜于脩礼反叛。二月，魏国西部敕勒斛律洛阳反叛。三月，尔朱荣讨伐并平定了这场叛乱。夏季四月，魏国任命元顺为太常卿。城阳王元徽和黄门侍郎徐纥诋毁侍中元顺，元顺被调出任太常卿。元顺奉命辞行时，徐纥正在旁边，元顺指着他说：“这是魏国的伯嚭；如果魏国不灭亡，这个人最终也不会死。”徐纥耸肩缩颈而出，元顺斥责他说：“你不过是靠刀笔的小才，正适合供几案上的文书使用，怎么能在门下省侮辱我、败坏我的常伦？”于是抖衣起身，太后默然不语。集览：宰嚭，“嚭”读作披美反。《吴越春秋》说：伯嚭是晋国伯宗的后代、楚国伯州犁的儿子。楚平王诛杀伯州犁，他的儿子伯嚭逃到吴国，担任太宰。后来越国灭吴，因为伯嚭不忠而将他诛杀。‘斁我彝伦’，出自《尚书·洪范》‘彝伦攸斁’。蔡氏传说：彝，就是通常的伦理，也就是所谓秉持常伦的人伦。‘斁’读作多路反，是败坏的意思。魏国朔州的鲜于阿胡反叛。魏国都督李琚讨伐杜洛周，战败而死。○魏国长孙稚讨伐鲜于脩礼，战败。【魏国任命长孙稚为大都督，讨伐鲜于脩礼。长孙稚行军到邺，又任命河间王元琛代替他。长孙稚说自己和元琛有私怨嫌隙，难以接受他的节制，不肯听从。到了滹沱，鲜于脩礼邀击长孙稚，元琛没有救援。长孙稚大败，众人都因此获罪被除名。】五月，元畧从梁国回到魏国，魏任命他为侍中。【元畧到了江南以后，早晚哭泣，常常像居丧一样。等到魏元又去世，胡太后派江革、祖暅之南下返回，寻求元畧。梁主以礼节送还元畧，胡太后任命元畧为侍中，赐爵东平王，又升任尚书令，把政事委托给他。然而徐纥、郑俨掌权，元畧也不敢违背他们。】书法【凡是记载逃奔者回来，都用“归”字，这是说他仍有宗国之心，所以予以褒善。因此，刘敬宣、司马休之书“来”，元畧书“归”，元彧书“归”，贺拔胜书“归”，独孤信书“归”，凡写作“归”的，都予以褒善。】魏又任命广阳王元深为北道大都督。【魏又任命元深为大都督，讨伐鲜于脩礼；章武王元融、裴衍任左右都督，都受元深节制。城阳王元徽又诬陷元深有异心，后来胡太后命元融、裴衍暗中防备元深。元深害怕，事情无论大小，都不敢自行决定。胡太后后来派人询问原因，元深回答说：“元徽对臣恨之入骨，早晚想把臣陷于不可测的诛罚之中，臣凭什么能够安心？陛下如果让元徽出任外州长官，臣没有内顾之忧，或许可以在贼人之中拼死效命，施展自己的忠诚和力量。”胡太后没有听从。元徽和郑俨等人互相结党，表面上柔顺谨慎，内心其实嫉贤妒能，赏罚任凭心意，魏国政局更加混乱。】书法【又任命元深，难道是因为元深改过了吗？元深曾经担任北道都督。城阳王元徽诬陷他，于是改任他人为都督而又重新起用他，就是这个意思。然而又让元融、裴衍暗中防备他，这是怀疑人却任用他、任用人却又怀疑他，在这件事上两方面都失误了。最终使元深犹豫不进而自我疑惧，被葛荣杀死。《纲目》记载这件事，是为了为元深说话，也是为他惋惜。】秋七月，魏行台常景在范阳击败杜洛周。○鲜于阿胡攻陷魏国平城。○八月，贼军首领元洪业杀死鲜于脩礼，向魏投降；他的党羽葛荣又杀死元洪业，自行统领他的部众。○魏安北将军尔朱荣逮捕肆州刺史，任命尔朱羽生代替他。【魏任命尔朱荣为安北将军，都督恒、朔二州军事。尔朱荣经过肆州，肆州刺史尉庆宾因忌惮他而不出迎。尔朱荣大怒，袭击并逮捕了尉庆宾，任命他的从叔尔朱羽生为刺史。魏朝无法制止。】起初，贺拔允及其弟贺拔胜、贺拔岳在恒州。平城陷落后，贺拔岳投奔尔朱荣，贺拔胜投奔肆州。到这时，尔朱荣得到贺拔胜，大喜说：“得到你们兄弟，天下就没有不能平定的了。”任命贺拔胜为别将军，重大事务多与他谋划。书法【刺史为什么写作“尉庆宾”？为什么不写他的名字？因为“执”是褒善的说法。尉庆宾没有防备而被擒，并不是因为力量不敌。那么为什么不写“袭”？不写“袭”而写“执”，是为了表现尔朱荣的强横。刺史专掌一方，掌握兵权，却被像下棋一样轻易替换。尔朱荣不臣的迹象，就是从这里显现出来的。所以谨慎地记载这件事。因而写“执肆州刺史，以羽生代之”，是为了彰显尔朱荣目无君主；

译写“以白文珂为西京留守”，也是为了彰显郭威目无君主。】葛荣袭击并杀死魏都督章武王元融、广阳王元深。【葛荣得到杜洛周的部众后，向北奔赴瀛州，魏广阳王元深率兵跟踪追击。葛荣派轻骑兵突然袭击，章武王元融被杀，葛荣自称天子。元深听说元融战败，便不再前进。侍中元晏向胡太后公开说道：“广阳王逗留不进，是坐等图谋非分之事。有个叫于谨的人，智谋超过常人，是他的主要谋士。在这种动荡局势中，恐怕不是陛下的纯臣。”胡太后下诏张贴在尚书省门前，招募能够擒获于谨的人，并许以重赏。于谨听说后，对元深说：“如今女主临朝，听信谗言佞臣，如果不明白殿下平素的心意，恐怕灾祸很快就要到来。请允许我捆绑自己去请罪。”于是他到告示下面，有司把这件事报告给太后。太后召见于谨，大怒。于谨详尽陈述元深的忠诚诚恳，同时说明元深停止进军的情况，太后的怒意消解，便释放了他。元深率军返回，向定州进发。刺史杨津也怀疑元深有异心，派都督毛谥讨伐元深。元深从小路行进到博陵，遇到葛荣的游骑兵，被劫持送到葛荣那里。贼众中有人见到元深颇为高兴，葛荣厌恶这种情形，便杀了元深。城阳王元徽于是诬陷元深投降贼军，拘捕并登记他的妻子儿女。元深府中的属官宋游道为他申诉辨理，他的妻子儿女才得以释放。】就德兴攻陷魏国平州，○莫折念生向魏投降；不久又反叛，破六韩防陵诱骗胡琛并杀死了他。【天水人吕伯度原来是莫折念生的党羽，逃亡投奔胡琛。胡琛给他资助士卒和战马，让他攻打莫折念生；吕伯度多次击败莫折念生的军队，后来又背叛胡琛。他向东引导魏军，莫折念生处境窘迫，请求投降。萧宝寅派左丞崔士和据守秦州，大都督元脩义停军不进。莫折念生又反叛，逮捕崔士和并杀死他。过了很久，吕伯度也被万俟丑奴杀死。贼军势力更加壮大，萧宝寅无法控制。胡琛与莫折念生互相联络，这件事使破六韩防陵逐渐轻慢胡琛。破六韩防陵诱骗胡琛并斩杀了他，万俟丑奴把他的部众全部兼并。】冬十一月，梁国进攻魏国，攻取寿阳。【梁主趁淮堰水势盛大，派豫州刺史夏侯亶等进攻魏国。魏扬州刺史李宪把寿阳献给梁国投降，陈庆之进入并占据寿阳城。总共攻下城池五十二座，俘获男女七万五千人。梁又把寿阳设置为豫州，改合肥为南豫州，任命夏侯亶为两州刺史。寿阳长期遭受战争，百姓大多流离逃散，夏侯亶减轻刑罚和赋税，致力于农业，减少徭役。不久，民户恢复充实。胡氏说：梁武帝三次修筑淮堰，到这时已经十年，死者大概有数十万人，然后才能攻取寿阳，才得到七万五千人。这十年的劳苦耗费，用三四个人换得一个人，难道不是太愚蠢拙劣了吗？兴师动众，迫不得已而杀人，只有诛讨乱臣贼子才是可以治理的事情，因为所要保存的道义高于杀戮。至于出于贪欲和愤怒的战争，既然可以停止却不停止，把人看得如同草芥，即使一时得到，也必然会失去。所以国君只要喜好仁德，天下就没有敌手。梁主想用这种方式谋取河南，难道不是走错了路吗？】集览【“贪愤之兵”：前汉魏相说，贪图他人土地财货的，叫作贪兵；军队贪婪就会失败。为小事争斗怨恨，不能忍受愤怒的，叫作愤兵；军队愤怒就会败亡。】书法【于是攻下城池五十二座，俘获男女七万五千人。】〔原文数字、纪年保留：七万五千口〕 起初，萧综已经叛变，梁主秘密召夏侯亶回来，说：“等淮堰修成后再进军。”到这时，淮堰水势盛大，夏侯亶又进攻魏国，李宪于是投降。这样看来，淮堰大概已经修筑三次了。为什么不写出来？这是删削其事。淮堰两次修筑、两次毁坏，死者大概有数十万人。这时又第三次修筑，其损失费用也可以想见。然而所得到的还抵不上所损失的四分之一，所以删去这件事。所谓删去，是不把寿阳的取得归功于淮堰。魏幽州百姓执行台常景，背叛魏国投降杜洛周。【魏国盗贼日益增多，征讨不停，国家财用耗尽。预征六年租调，仍然不足，于是停止百官的酒肉税。进入市场的人每人缴一钱，百姓叹息怨恨。吏部郎中辛雄上疏说：“夷人和汉人聚集起来作乱，难道是还有什么遗憾吗？正是因为郡守县令没有选用合适的人，百姓不能忍受他们的统治。应当趁现在及早加以安抚。但郡县选举向来被共同轻视，贵族游宦和有才俊的人都不肯担任这些职务。应当改变这种弊病，尽量任用有才能声望的人，不拘泥于任职年限。任职三年后考核升降，称职者补任京城的显要官职；没有做过郡守县令的，不得担任京官。这样人们就会想着自我勉励，冤屈可以得到申诉，强暴之事也会平息。”魏主没有听从。】【丁梁大通元年未魏孝昌三年】春，正月，葛荣攻陷魏国殷州，刺史崔楷为之死节，葛荣于是包围冀州。【魏分置定郡、相郡，设置殷州，任命崔楷为刺史。崔楷上表请求兵力和粮食，没有得到。有人劝崔楷单骑赴任，崔楷说：“我听说享用别人俸禄的人，就应当为别人忧虑。我独自前往，将士们谁肯坚定意志呢？”于是带全家赴任。葛荣逼近城池，有人劝崔楷舍弃弱小家属躲避，崔楷派幼子和一个女儿连夜出城。不久又后悔说：“别人会说我的心志不坚定，损害忠诚而保全亲爱。”于是追赶把他们带回。贼军到来，将士争相奋战，都说：“崔公尚且不惜全家百口，我们这些人又有什么可吝惜自身的？”连续作战不止，死者尸体相枕，始终没有叛变的意志。城池陷落，崔楷手持符节不屈，葛荣杀了他。于是葛荣包围冀州。】质实【殷州：按《一统志》，晋初设置，治所在获嘉县，后魏沿用。北齐撤销，并入脩武县；唐初又恢复设置，不久废除。旧城在卫辉府城西北一百里。】

译书法【自六镇叛乱以来，州郡被攻陷的很多，从来没有以死守节义来记载的。到这里记载崔楷，像崔楷这样的人，可以说是明知艰难也不逃避，所以特意记载以表示嘉奖。】发明【《纲目》确立的书法极其谨严。例如葛荣的事情，不说“魏葛荣陷殷州”，而说“葛荣陷魏殷州”，是因为当时贼军势力强盛，不是魏国所能控制的，所以书法如此，表明葛荣如同一个敌对国家。至于魏国从破六韩防陵反叛到现在，共经过五年，军队被击破、将领被杀的事情很多，只有崔楷能够守节不屈，所以《纲目》特意记载并褒奖他，不因天下混乱将亡而埋没事实，这也是在世道混乱时辨识忠臣的意思。】魏国萧宝寅讨伐莫折念生，战败。魏任命杨椿为行台。【萧宝寅出兵，多年下来将士疲惫，到这时在泾阳大败。汧城、岐州都向贼军投降，豳州刺史毕祖晖战死，关中大乱。雍州刺史杨椿招募百姓抵抗守卫，诏令任命杨椿为行台，节制关西诸将。右民郎路思令上疏说：“近年来将帅大多是受宠的贵族子孙，扬眉挥臂，以为自己擅长攻战；等到面对强敌，锐气顿时耗尽，就让羸弱者在前面承受敌军，让强壮者在后面保护自己。武器装备不精良，进退没有节制，却拿这些去抵挡占据险要的敌军、屡经战斗的贼兵，想不失败，怎么可能呢？因此士兵知道必败，刚集合就先逃跑；将帅害怕敌人，拖延不前。国家以为官职赏赐还不够优厚，屡屡增加宠赐，导致府库空虚、民财耗尽，最终使贼徒更加猖獗，百姓困敝，都是这个原因。德行可以感化人，恩惠可以鼓励死士。现在如果明确赏罚，训练士卒，修整器械，先派善于辩说的人向他们说明祸福；如果他们仍不悔改，就顺应天理讨伐叛逆，这与挥动萧斧砍伐朝菌、鼓动洪炉焚烧毛发有什么不同呢？”魏主没有听从。】集览【右民郎，是官名。萧斧，萧、艾都是蒿类植物。白华茎粗，成丛生长，多的有几十根，可以用来制作蜡烛，并有香气。】《说文》说：“萧斧，是砍除艾草的斧头。”朝菌，“菌”音求敏切，是地芝。生在槐树上的较好，生在野田里的恐怕有毒。陶隐居说：山中有很多毒菌，地浆可以解毒。《尔雅》说：“中馗菌。”注释说：这是地蕈。形状像缸盖的叫菌，又叫地鸡，也叫馗厨。《庄子》说：“朝菌不知道一个月的始末。”郭象注说：灵芝早晨生长，傍晚死亡，所以叫朝菌。林希逸《口义》说：朝菌又名日及，生长在粪土上，傍晚出现，见到太阳就死，它只知道有早晚而已。正误【右民郎：现在考察，应当说是右民曹的郎官。汉成帝设置尚书五人，其中三人称民曹。魏有左民郎曹，魏晋兼置右民郎曹。】魏主戒严，准备向北讨伐，但没有成行。书法【凡是征讨，记载“没有成行”，都是讥刺。《纲目》记载“没有成行”共有十一处，其中征讨、救援之事写有五处。丁未年，魏主第二次这样记载。唐嗣圣五年、武氏上元元年、肃宗时期、五代辛亥年，周主只有武氏和周主两处，不属于讥刺之辞。】○莫折天生防守雍州，战败身死，部众溃散。【天生防守雍州时，雍州萧宝寅的部将羊侃藏身在壕沟中，射杀了莫折天生，莫折天生的部众于是溃散。】梁国进攻魏国，包围东豫州和琅邪，攻克三关。○魏任命房景伯为东清河太守。【魏东清河郡的山贼纷纷起兵，诏令任命房景伯为太守。郡民刘简虎曾经对房景伯无礼，举家逃走。房景伯擒获刘简虎，任命他的儿子为属官，让他去劝说山贼。山贼因为房景伯不记旧恶，互相率领出来投降。房景伯的母亲崔氏通晓经书，见识明达。贝丘有个妇人告发自己的儿子不孝，房景伯把这件事告诉母亲，母亲说：“百姓还不知道礼义，有什么值得深责的？”于是召来那妇人的母亲，与她面对面同榻共食，让她的儿子站在堂下，看着房景伯侍奉供食。不到十天，那儿子就悔过，请求回去。崔氏说：“他虽然表面惭愧，内心还没有真正悔改，暂且放置不理。”过了二十多天，那儿子叩头至流血，母亲流泪请求让他回去，崔氏才答应。那儿子最终以孝顺闻名。胡氏说：“百姓固然多有愚昧的，但他们的良心终究不会忘记。作为百姓的统治者，不懂得教化，凭什么使百姓向善？却只崇尚刑法，见百姓不服，就说百姓顽劣，更加严厉地治理他们，百姓就更加抵触。严重的甚至把百姓看成仇敌。崔氏只是一个妇人，却懂得教化的根本不在言辞命令，而在于亲身率先示范。教化的效果不在于改变表面，而在于内心改变。十天一个月之间，就能把顽劣悖逆的人变成孝子，谁说百姓果真顽劣呢？作为百姓的统治者，看到这件事，也可以反省自己、修养德行了。】质实【贝丘：按《一统志》，是南宋的县名，为东清河郡治所。北齐撤销郡，将该县隶属齐州。隋设置淄州，改贝丘为淄川县。唐、宋、金都沿用。元初改淄州为淄莱路，后来改为般阳路，以该县作为路治所在县。本朝初年改路为淄川州，将该县并入。不久又改州为县，隶属济南府。】书法【魏自辛未年记载任命王慧龙为荥阳太守，到这里已经九十多年了。这时才开始记载房景伯。当时的郡守，只有房景伯差不多可以说是以德行治理政事的人，所以记载此事以表示嘉奖。】二月，莫折念生据守潼关。质实【潼关：按《一统志》，在西安府华阴县东四十里。】梁国进攻彭城，魏军将其击退。考异【“攻”字下面遗漏“魏”字。】○三月，魏主戒严，准备向西讨伐，但没有成行。发明【魏国自各镇叛乱以来，盗贼蜂拥而起，《纲目》对此无法一一尽记。其间军队溃散、督将陷没的，不知有多少。朝廷内外都知道魏国将要灭亡，而魏主却安然处之，毫不忧虑。这一年才有戒严的命令，却最终也没有出兵，只不过是虚张声势罢了。那拓跋珪以来，四方征伐，都是亲自参与，因此能够拓展疆土，雄踞中原。如今疆土缩小到百里之内，君主却安于淫逸奢侈，宠幸之人充满朝廷，即使是门庭附近的敌寇，也没有工夫去讨伐。《纲目》两次在册中记载这件事，一次说“戒严北讨，不果行”，一次说“戒严西讨，不果行”，都是为了彰显他懒于抵御外患的事实。如此看来，魏国的灭亡，不是盗贼使它灭亡的，而是魏国自己灭亡了。】○梁主在同泰寺舍身。质实【同泰寺：按《一统志》，在应天府城中台城内。】书法【直截记载这件事，不必等待贬斥，意义已经显现了。

译《纲目》从这里开始记载“舍身”，全书共记载四次：梁武帝、陈高祖、四梁武帝，共记三次。陈叔宝舍身却不记载，因为大建壬寅年不是在寺中，所以略去不记。】发明【梁武帝真是太愚蠢了！人活在天地之间，有了生命就有这个身体。生命不能消灭，身体也不能舍弃。我不知道梁武帝所谓的“舍身”，究竟是怎样的舍身。如果是以抛弃富贵、舍弃妻子儿女为舍身，那么只是舍弃身外之物，并不能说是舍弃身体。如果是把自己的身体交给佛氏才叫舍身，那么信奉佛教的人就应当取得他的身体而加以使用。如今既然说是舍身，而身体还在，这说明他根本没有舍身。身体从未舍弃，却强行称作舍身，本来就是在不诚实的事情上蒙蔽自己的内心了。后来群臣又用金钱赎回他的身体，不知道他舍身的时候，究竟由谁来接受这个身体？而赎身的时候，又究竟归还给谁呢？梁主的身体并不是可以买卖的奴仆，怎么能说舍就舍、说赎就赎？这不只是愚弄百姓、愚弄自己，甚至也是愚弄他所谓的佛。末年在“荷荷”之时，又再次留恋不舍，这是为什么呢？孟子说过：“舍弃鱼而选取熊掌，舍弃生命而选取道义。”鱼和熊掌是两种东西，本来可以舍弃其中一样而选取另一样。如果舍弃生命而选取道义，就必须牺牲身体以殉道义，然后才可以称为舍生取义。假如生命还在，那也不能称作舍弃生命。《纲目》记载梁主舍身这件事，多次写入史册，却好像没有贬斥的言辞。然而，以一国之君而想要舍弃自己的身体，那么宗庙社稷的重任、土地人民的托付，究竟由谁来承担？何况他实际上根本没有舍身呢？其中贬斥他的意思，已经很明显了。梁武帝沉溺佛教所造成的祸害，前代儒者论述得十分详细，我姑且依据《纲目》的记载，专门就他舍身这一说法，极力论述其中的荒谬。】○夏四月，魏再次任命萧宝寅为西讨大都督。【萧宝寅战败后，被免为庶人。到这时，杨椿患病，请求解除职务，朝廷又任用萧宝寅代替他。杨椿的儿子杨昱将要前往洛阳，杨椿对他说：“现在雍州没有谁能超过萧宝寅，只是他的上佐，朝廷应当派遣亲信重臣担任，怎么能任由他凭文书自行任用呢？况且萧宝寅并不以担任刺史为荣耀，我看他得到州职后高兴得过分，赏罚、施政都不依照常法，恐怕会有异心。你应当把这个意思启奏二位圣上，并且告诉宰辅，请他们另外派遣长史、司马、防城都督。要安定关中，正需要这三个人；否则一定会成为深重的忧患。”杨昱按照父亲的话上奏，朝廷没有采纳。】集览【上佐，就是别驾、从事。这里应当由朝廷派遣亲信重臣担任，怎么能任由萧宝寅凭文书擅自设置上佐？】书法【记载“复用”是为什么？是讥刺他重犯过错。泾州战败时，萧宝寅曾被免为庶人。这时又重新任用萧宝寅，他后来果然杀死郦道元而反叛，所以这样记载以表示讥刺。】秋七月，魏陈郡发生叛乱，出兵讨伐并平定了它。【魏陈郡百姓刘获、郑辩在西华反叛，并与梁谯州刺史湛僧智暗中谋划。魏任命曹世表为东南道行台，前去讨伐他们。各将领认为贼军强大，不敢交战。曹世表当时正患病，坐轿出行，呼唤统军是云宝，对他说：“湛僧智敢于深入，是因为刘获、郑辩得到当地百姓拥护，可以为他在内部接应。听说刘获正带兵迎接湛僧智，距离这里八十里。现在出其不意地进攻，一战就可以击破他们。刘获被击破，湛僧智自然会逃走。”于是选拔士兵和战马交给是云宝，进攻刘获等人，将其彻底击败并杀死。湛僧智听说后，逃回去了。】集览【是云宝，是云是复姓，宝是名。】质实【陈郡，据《一统志》，是后魏设置的，治所在陈县；隋朝废除。唐朝在此设置陈州，五代晋改为镇安州，周朝改州为军，宋初升为淮宁府，金、元又恢复为陈州。本朝沿用其名，改属开封府。谯州，是三国魏设置的，治所在谯县；后周改为亳州，唐初又恢复为谯州，后来又恢复为亳州；宋朝设置集庆军，金朝仍为亳州，元朝属归德府。本朝初年降为县，改属凤阳府。西华，是汉代的县名，属汝南郡；晋朝撤销，宋朝恢复设置；隋朝改为鸿沟县，属淮阳郡；唐初改为箕城县，后来又恢复为西华；宋朝属淮宁府，金朝属陈州，元朝沿用旧名，本朝因袭，改属开封府。】魏乐安王元鉴据邺城反叛，投降葛荣。○魏李神轨杀死高谦之【起初，魏侍御史高道穆奉命出使相州，查办前任刺史李世哲奢侈放纵、违法乱纪的事情。到这时，李世哲的弟弟李神轨掌权。高道穆的哥哥高谦之家的奴仆告发其主人，高神轨逮捕高谦之，将他关进廷尉狱。大赦将要发布，高神轨向太后上奏，请求先赐高谦之死。朝廷官员都为他哀痛。】书法【高谦之是被奴仆告发，因罪而死罢了。李神轨有什么值得责怪的，为什么还要怨恨他？这时李神轨受到太后宠幸，竟在大赦之前把他杀死。

译记载李神轨，是为了说明他使太后受到损害。】梁将彭群围攻魏国的琅邪，战败而死。○八月，魏大都督源子邕驻守邺城，诛杀元鉴。○九月，秦州人杀死莫折念生，以秦州投降魏。冬十月，梁将湛僧智、夏侯防围攻魏广陵，攻克了它。【湛僧智在广陵围攻魏东豫州刺史元庆和，魏将军元显伯前去救援。梁司州刺史夏侯防带兵援助湛僧智，元庆和献城投降。夏侯防把受降的功劳让给湛僧智，湛僧智说：“元庆和想向您投降，我现在前往，必定会违背他的意愿。况且我所率领的是应募而来的乌合之众，不可以用军法约束他们。您一向治军严明，一定不会侵扰和暴虐百姓。接受投降、接纳归附，实在最适合由您来做。”夏侯防于是登上城墙，撤下魏军旗帜，竖起梁军旗帜。元庆和收束军队出城，官吏百姓都安然无事。元显伯连夜逃走，梁军追击他，斩杀和俘获的数以万计。梁主任命湛僧智镇守广陵，夏侯防驻屯安阳，又派别将屠灭楚城。从此义阳的通道被打通，梁与魏于是断绝往来。司马公说：“湛僧智忘却自己长时间攻战的劳苦，把功劳让给刚刚到来的将领；知道自己的短处，不掩盖别人的长处；功成而不取功，以成全国之事，既忠诚又无私，可以称为君子了。”】质实【东豫州，据《一统志》，是后魏设置的，治所在新息县。梁朝改名为西豫州，又改为淮州。东魏恢复为东豫州，后周改为息州。隋朝废除，唐朝又设置，贞观初年废除，以新息县隶属蔡州。金朝又设置息州，元朝属汝宁府。】本朝降为县，仍属汝宁府。】书法【这时夏侯防援助湛僧智，攻城并使其投降归于夏侯防，所以这是夏侯防的功劳；但两位将领都加以记载。为什么湛僧智要让功？因此称赞他。所以钟离之战获胜，景宗与韦叡一同记载；广陵被攻克，湛僧智与夏侯防一同记载，都是为了嘉许他们谦让功劳。】梁将陈庆之攻打魏涡阳，攻克了它。【梁领军曹仲宗、直阁陈庆之进攻魏涡阳，寻阳太守韦放率兵防守。魏军突然到来，韦放的营垒还没有修筑好，部下只有二百人。韦放脱下头盔下马，凭着胡床部署作战，士卒都拼死战斗，一个人抵挡百人，魏军于是退走。韦放是韦叡的儿子。魏又派将军元昭等率领五万人救援涡阳，前锋还未到四十里外，陈庆之想迎战，韦放说：“前锋一定是轻装精锐，不如不要攻击，等他们到来。”陈庆之说：“魏军从远方赶来，已经疲倦，而且距离我们还远，一定不会怀疑我们，应当趁他们尚未会合而挫败他们。”于是率领部下进攻，将其击破。陈庆之返回后，又与各将领连营推进，背靠涡阳城与魏军相持，从春天一直到冬天，交战数十上百次，将士疲惫不堪。听说魏军要在梁军后方筑垒，曹仲宗等人害怕了，商议撤军。陈庆之手执符节站在军门处说：“我听说把军队置于死地才可以求得生路，必须等敌军大举集结后再与他们交战。你们如果确实想班师，就这样做吧。”陈庆之另有秘密诏令，违犯者依法处置，于是撤军之议停止。魏军修筑了十三座城垒，想借此控制梁军。陈庆之衔枚连夜出兵，攻陷四座。涡阳城主王纬请求投降，韦放挑选派遣三十多个降兵，分别去通知魏军各营。陈庆之陈列俘虏和敌军左耳，军队鼓噪跟随其后，九座城垒全部溃败；梁军追击，俘获和斩杀敌军几乎殆尽，尸体堵塞了涡水。】集览【俘馘，《左传·僖公二十八年》说：“献俘授馘。”注释说：“俘，是军队所俘获的囚徒；馘，是作战时割下的敌军左耳。献，是献给宗庙；授，是计数。”】书法【这时曹仲宗与陈庆之共同进攻并攻克涡阳，为什么只记载陈庆之？因为曹仲宗胆怯。所以沈田子、傅弘之一同进入武关，傅弘之胆怯，史书不记载他，而记载沈田子。陈庆之、曹仲宗一同攻克涡阳，曹仲宗胆怯，史书不记载他，而记载陈庆之。《纲目》对于功劳和罪过辨析得很清楚，用来劝善惩恶的意思也很明白。】魏萧宝寅杀死关右大使郦道元，起兵反叛。魏派行台长孙稚讨伐他。【萧宝寅在泾州战败后，有人劝他回洛阳认罪，有人说不如留在关中立功自效。萧宝寅想到自己出兵多年，耗费了无法计量的财物，一旦遭到覆败，内心很不安。魏主也怀疑他。中尉郦道元性情严厉勇猛，汝南王元悦的宠幸之人专权，郦道元杀了他，并弹劾元悦。当时萧宝寅反叛的情状已经暴露，元悦于是上奏任命郦道元为关右大使。萧宝寅听说后，认为这是要来捕捉自己，非常害怕。长安的轻浮子弟又劝他起兵。萧宝寅把这件事问河东人柳楷，柳楷说：“有谣言说：‘鸾鸟生十只雏鸟，九只夭折，一只不夭折。’关中是乱还是治，关键在于您。大王应当治理关中，还有什么可疑虑的呢？”萧宝寅于是派将领攻杀郦道元。他又派人去召苏湛，但苏湛正因病躺在家中。萧宝寅命姨弟姜俭劝说他：“郦道元来此，事情不可预测。我不能坐等死亡，不再做魏臣了。生死荣辱，我和您共同承担。”苏湛进来哭着说：“大王本来是走投无路的鸟投奔别人，朝廷借给大王羽翼，才使大王达到今天的地位。如今国运多难，我不能竭尽忠诚报答恩德，竟想乘人之危，守住关隘而图谋问鼎。魏的德运虽然衰微，但天命还没有改变。我不能因为大王而使全家百口被灭族，请允许我告老还乡，也许还能病死乡里，死后在地下见到先人。” 萧宝寅一向器重苏湛，而且知道他不会为自己所用，便听任他回到武功。于是萧宝寅自称齐帝，改换年号，设置百官。长史毛遐和他的弟弟毛鸿宾率领氐、羌起兵抵抗他。魏任命长孙稚为行台，讨伐萧宝寅。正平百姓薛凤贤、薛脩义也聚集民众，占据盐池，包围蒲阪，与东西各方联络来响应萧宝寅。魏下诏命都督宗正珍孙讨伐他们。胡氏说：“萧宝寅投奔魏国的本意，本来是想借助魏国的兵力为宗国复仇，这似乎说得通。那么他就应当不离开淮水、汉水以北，等待时机向南进攻，直到死去才停止。至于能否成功，那是天意；冀州、雍州难道是梁国所在的地方吗？却接受梁朝任命而担任刺史，即使说他不是为了自身利益，也不能令人相信。以道义开始，以利益结束，如果不是作乱而遭到杀戮，就没有能够安定他的办法。这就是小人的始末。】集览【毈，读作徒玩反。《说文》说：“卵不孵化。”《广韵》注说：“卵坏了。”扬子说：“母鸟没有才能，它的卵就会坏掉。”国步多虞，是说时运，即国运中有许多值得忧虑的事情。《诗经·桑柔》篇说：“国步斯频。”问鼎，《左传》记载：楚子讨伐陆浑之戎，于是到达洛水，在周王都郊外检阅军队。周定王派王孙满慰劳楚子。

译楚子询问九鼎的大小和轻重，王孙满回答说：‘关键在于德，不在于鼎。夏桀德行昏乱，九鼎迁到了殷，延续了六百年祭祀。殷纣暴虐，九鼎又迁到了周。德行美好而光明，鼎即使小也很重；德行奸邪昏乱，鼎即使大也很轻。从前周成王把九鼎安置在郏鄏，占卜说周朝可以传三十世、延续七百年，这是上天的命令。周的德运虽然衰微，天命还没有改变，九鼎的轻重还不能询问。’又见周慎靓王五年关于九鼎的注释；武功的注释见汉后主建兴十二年。宗正是复姓。汉楚元王刘交的孙子刘德担任宗正，他的旁系后代于是以宗正为姓。发明【拓跋防守失误，反叛者像刺猬的刺一样纷纷起来。从镇兵、山胡、各部蛮人以及各郡百姓，没有不相互引发而行动的。甚至像法僧这样的宠臣、像元鉴一类的宗室重臣，也都接连反叛。《纲目》全都记载在册。如今萧宝寅作为寄居异乡、靠人供养并逃亡的臣子，又起兵作乱。防守叛乱到了这样的地步，魏氏怎么能不灭亡？然而萧宝寅起初想为宗国复仇，最终却作乱而走向灭亡。这确实说明，仇恨本来就不容易复报，道义也不容易实行。《纲目》在这一年记载“宝寅反”，在后三年记载“宝寅诛”。这不只是为了彰显小人反复无常、交相作乱的祸害，也是要给招纳叛逃者的人留下鉴戒。萧鸾仅存一线生机，却自己招致灭绝。上天要废弃的，难道还能使它兴盛吗？】十一月，梁任命萧渊藻为北讨都督，镇守涡阳。质实【涡阳，据《一统志》：是元魏的县名，属谯郡；隋朝改名淝水县，大业年间改为山桑县；唐朝改为防城县，五代、宋沿用；金朝属寿州，元朝属安丰路，本朝沿用，改属凤阳府。】○葛荣攻陷魏冀州，杀死都督源子邕、裴衍，随后进攻相州，没有攻克。【葛荣围攻信都，从春天一直到冬天。冀州刺史元孚率领并激励将士，日夜抵抗。粮食储备已经耗尽，外面又没有救援。城破后，元孚与哥哥元祐一同被捕。葛荣大规模召集将士，商议处置他们的生死。元孚兄弟争着求死。都督潘绍等数百人都叩头请求处死自己，以便让使君活命。葛荣说：“这些都是魏国的忠臣义士，全都赦免。”魏命源子邕讨伐葛荣，裴衍上表请求同行，魏许可了。源子邕说：“裴衍出行，我请求留下；我出行，请让裴衍留下。”裴衍如果一定要同行，魏军很快就会失败，朝廷没有同意。军队行进到漳水，葛荣发动攻击，果然战败，源子邕、裴衍都战死。相州听说冀州守军连自己都不能保全，相州刺史李神精神气自若，抚慰勉励将士，大小官员都尽力防守。葛荣倾尽精锐进攻，最终也不能攻克。】【戊梁大通二年、魏孝昌四年、敬申、宗孝庄帝子攸永安元年】考异【下文应当记作“境内大赦”。】春，正月，杜洛周攻陷魏定州，俘获行台杨津，随后又攻陷瀛州。【魏再次任命杨津为北道行台，驻守定州。定州处在鲜于脩礼、杜洛周之间，二人轮番前来攻打围困。杨津储备柴薪粮食，整治器械，按照情况防守反击，又派人暗中劝说贼党。贼党中有响应杨津的人，送信给杨津说：“我们之所以围城，正是为了夺取北方人，应当把他们全部杀掉，否则一定会成为祸患。”杨津把北方人全都收进城中，却不杀他们，众人感激他的仁慈。等到葛荣统领军队时，派人劝说杨津，杨津杀了来使，坚守了三年。杜洛周包围定州，魏军不能救援。长史李裔把贼军引入城内，杨津被捕。瀛州刺史元宁献城投降贼军。】魏大赦。考证【下文应当记作“境内大赦”。】【魏潘嫔生下女儿，胡太后却谎称生的是皇子，于是大赦天下并改换年号。】

译书法【魏国发布大赦，过去没有特别记载过；这次为什么要记载？是为了讥刺。这时潘嫔生的是女儿，太后却谎称是皇子，于是大赦并改元。大赦没有道义，没有比这更严重的了，所以特意记载以表示讥刺。】魏长孙稚讨伐萧宝寅，击败了他。萧宝寅逃奔万俟丑奴。【萧宝寅围攻冯翊，长孙稚的军队到达恒农。左丞杨侃对长孙稚说：“潼关险要，守备已经坚固，不如向北攻取蒲坂，渡过黄河向西，进入敌人的腹心，把军队置于死地，那么华川的包围就会不战自解。潼关的守军一定会因内部顾虑而逃走，支脉和关节一旦解除，长安就可以坐取了。”长孙稚说：“你的计策确实很好，但如今薛脩义围攻河东，薛凤贤占据安邑，宗正珍孙守卫虞坂，我们无法前进，怎么能够去那里呢？”杨侃说：“宗正珍孙的军阵中只有一个普通人，怎么能役使别人，哪里能让别人服从？河东的治所在蒲坂，西面逼近黄河，疆界大多在郡城以东。薛脩义驱赶百姓向西围攻郡城，而他们的家人都留在原来的村庄；一旦听说官军到来，他们都有回顾家人的心思，一定会望风自行溃散。”长孙稚于是派他的儿子长孙彦与杨侃率兵向北渡河，占据石锥壁；命令那些送来投降名册的人各自回到村庄，等到行台军举起三支烽火时，他们也举烽火响应。没有响应烽火的，就是贼党，应当前进攻击并屠杀他们，把所俘获的财物赏给军队。于是村民相互转告，即使实际上没有投降的，也假装举起烽火。一夜之间，火光遍布数百里。围城的贼军无法判断情况，各自分散回去了。薛脩义、薛凤贤都请求投降。稚于是攻克了潼关。防有诏令废除盐池税，稚上表说：“臣先前违背严令，直取河东，并不是把长安看得轻而把蒲坂看得重，实在是因为一旦失去盐池，三军就会缺粮。略计盐税一年，折合绢三十万匹。从前高祖升平之年，尚且创置盐官并增加典属官，臣防并不是要同百姓争利，只是担心因逐利而败坏风俗。何况如今国用不足，征取六年积存的粮食，折算为来年的资用，这些都是夺取百姓的私财，是事情不得已而为之。哪里比得上珍视上天所产的财货，用合理的办法使大家均能得到供养呢？”臣已经擅自给所属各部发下符令，依照惯例征收盐税。萧宝寅的部将侯终德乘他战败袭击萧宝寅，萧宝寅逃奔万俟丑奴。【考证】虞坂，据《一统志》，在平阳府蒲州东南十五里、仲条山。春秋时晋国荀息请求用屈地产的良马和垂棘的璧，向虞国借道以讨伐虢国，就是这里。伯乐遇到困在盐车中的骐骥，也在此地，俗称青石槽。金代元好问有《虞坂行》。盐池在平阳府解州，以产盐著名；安邑县也有盐池，能生成乳盐。唐大历年间赐名为宝应庆灵池。葛荣杀死杜洛周，兼并了他的部众。魏太后胡氏进献毒药，毒死并弑杀她的君主元诩，改立临洮王的世子元钊。【太后再次临朝以来，宠幸之人掌握政权，政事松弛废弛，盗贼蜂拥而起，边境日益收缩。魏主年纪渐长，太后自认为自己的行为不谨慎，凡是魏主所爱重信任的人，她总是找借口除掉，竭力堵塞消息，不让魏主知道外面的事情。因此母子之间的嫌隙日益加深。当时，车骑将军、六州大都督尔朱荣兵力强盛，刘贵、段荣、尉景、蔡隽都归附于他。刘贵多次向尔朱荣推荐高欢，尔朱荣见高欢形容憔悴，并没有认为他奇异。马厩里有一匹烈马，尔朱荣命高欢给它剪毛；高欢不加笼头和缰绳就给它剪毛，马竟然没有踢咬。高欢起身对尔朱荣说：“驾驭恶人也应当像这样。”尔朱荣认为这话奇特，让他坐在床下，屏退左右，询问时事。高欢说：“听说您有马十二谷，毛色不同，分别成群饲养，这些马究竟有什么用呢？”尔朱荣说：“只管说你的想法。”高欢说：“如今皇帝昏暗懦弱，太后淫乱，宠幸的奸邪之人专擅命令，朝政无法施行。凭明公的雄才武略，乘此时机奋发而起，讨伐郑俨、徐纥的罪行，以清除皇帝身边的奸佞，霸业可以挥鞭之间成就。这就是贺六浑的想法。”尔朱荣大为高兴，从此每次都让高欢参与军机谋划。胡氏说：“魏朝中叶，凭门第选取士人；到了衰败时，又按任职年限用人。” 于是英雄四散，才智之士得不到任用；他们想要有所振兴并施展才能，而天下从此开始多事了。假如魏朝当时能够收罗并任用他们，二百年的基业，难道会那么容易倾覆吗？” 并州刺史元天穆同尔朱荣交好，尔朱荣把他当兄长对待，常常与元天穆及贺拔岳秘密谋划起兵进入洛阳，对内诛杀宠幸奸佞，对外清剿各地盗贼。两人都劝他促成此事；上表请求没有得到允许，于是起兵堵塞井陉。魏主也厌恶郑俨、徐纥等人，只是受太后逼迫，不能除掉他们，便秘密下诏让尔朱荣起兵向朝廷进发，想借此胁迫太后。尔朱荣任用高欢为前锋，进军到上党。魏主又用私下的诏书阻止他。郑俨、徐纥担心祸患殃及自己，暗中同太后谋划用毒酒毒死魏主，另立皇子为帝。不久，太后下诏说：“潘嫔所生的孩子其实是皇女。临洮世子元钊是高祖的孙子，可以立为皇帝。”于是迎接元钊即位，他当时出生才三年。太后想要长期独揽政权，所以立了他。尔朱荣听说后大怒，对元天穆说：“我想赶赴山陵哭吊，剪除诛杀奸佞，另立年长的君主，怎么样？”元天穆说：“这样一来，伊尹、霍光的功业又要在今天重现了。”于是上抗表说：“大行皇帝背弃天下，海内都说是饮毒酒导致祸患；如今又把皇女当皇子，虚行赦免，向上欺骗天地，向下迷惑朝廷和民众。到了后来，竟然在孩童之中选择君主，实际上使奸邪小人专擅朝政，毁坏纲常法纪。如今群盗沸腾，邻国敌人窥伺，而想凭一个还不会说话的孩子来镇抚安定天下，不是很困难吗？希望允许臣前往宫阙，参与商议大事。请询问侍臣皇帝去世的原因，查访禁卫为何不知道实情；把徐纥、郑俨之流交给司败审理，以洗雪同天一样深重的耻辱，向远近之人谢罪，然后重新选择宗室亲王来承继皇位。”

译胡氏说：魏氏的动乱，起始于世宗崇奉佛教而不修治政事；加上肃宗年幼软弱，胡太后临朝称制，污秽的德行声名远播。元澄、元雍、元怿才力浅薄，刘腾、元乂擅权贪贿，因而招致六镇之兵。即使如此，其间也并非没有忠诚的谋略、解决危难和调解纷争的人，只是朝廷忽视了他们。例如元匡、崔光、袁翻、李崇、张普惠、薛淑、元孚、元深、元顺、元纂、辛雄、路思令、杨椿、源子邕等人的意见，都没有被采纳。这样看来，并不是尔朱荣、高欢能够给魏朝造成祸害，而是魏朝自己灭亡了。”【集览】“有马十二谷”：汉代《货殖传》说，乌氏倮是秦始皇时的人，畜牧极多，卖掉牲畜来求取奇异的丝织品，趁机私下进献给戎王；戎王用十倍的价值偿还他，并把牲畜给了他，牲畜多到要用山谷来计量马牛。韦昭说：“装满一个山谷便算一具，不再逐一计数。”《索隐》说：这是说数量多得无法计算，所以用山谷的多少来形容。贺六浑，是高欢自称的小字。贺拔岳，贺拔是复姓，岳是他的名。“大行皇帝”，注见汉昭帝元平元年。【书法】这是他的儿子，却写作“弑”，是为什么？因为尊位不能有两个最高者。当时元诩即位已经十四年，如果不是犯下极大的罪行，太后怎么能用毒药杀死他？《纲目》在他活着时，端正名分，称他为“魏主之子”；在他死时，称他为“其主”，并端正罪名，写作“弑”。这是为了尊重先君、重视社稷，也为了说明不能有两个最高君主的道理。难道只因为他是自己的儿子，就可以任意杀死他吗？《资治通鉴纲目》始终记载妇人行弑的有六次，详见宋丙辰年；其中记载太后弑杀君主的有两次，即魏冯氏和胡氏。【发明】凡是人被恶念驱使而行动，即使有时是迫于事变，也一定有其所依据的原则。魏朝自孝文帝不能纠正文成帝冯氏的罪行以后，后来淫乱之事相继发生。看胡氏扰乱魏国的情形，大体上同冯氏相似。只是冯氏先得志，所以胡氏后来仿效她。冯氏凭借智谋权术驾驭众人，又恰逢当时拓跋氏正在强盛，所以没有显现出败亡的祸患；到了胡氏，就不能免于祸患了。武后扰乱唐朝，最后死在窗下；没过多久，便有韦庶人的叛逆。这些都属于胡氏一类的人。《纲目》前面记载魏太后冯氏弑杀她的君主，这里记载魏太后胡氏进毒弑杀她的君主。后来处理事变的人，看到这些事，难道能够不明白大义、断绝祸患的根源吗？三月，葛荣攻陷魏国的沧州。【考证】沧州，据《一统志》：后魏设置的州名，州治在浮阳县；隋代改为渤海郡，郡治在清池县；唐代改为沧州，天宝初年改为景城郡，乾元初年恢复为沧州。唐末设置义昌军，五代梁改为顺化军，唐改为横海军，宋代沿用。金代升为临海军，隶属河北东路。元代改隶河间路，本朝仍为沧州，将清池县并入，改属河间府。魏尔朱荣在晋阳起兵，夏四月到达河阳，拥立长乐王元子攸；又把太后胡氏和幼主元钊沉入河中，杀死王公以下二千人，自任都督中外诸军事，封为太原王，随后进入洛阳。【考异】提要：这一条“自”字下面作“魏主以荣都督中外诸军事”。【尔朱荣同元天穆商议，认为彭城武宣王有忠诚和功勋，他的儿子长乐王元子攸素来有美好的声望，想拥立他，便派堂侄尔朱天光把此意告诉元子攸，元子攸答应了。尔朱荣用铜为显祖的各位子孙铸像，只有元子攸的像铸成了，于是起兵，从晋阳出发。灵太后听说后害怕了，把王公大臣全部召入宫中商议。宗室和大臣痛恨太后的所作所为，却都没有人敢说话。太后于是采用徐纥的计策，派李神轨率军抵抗，又派别将郑先护、郑季明守卫河桥。四月，元子攸秘密从高渚渡过黄河，尔朱荣在河阳迎接他。渡过黄河后，元子攸即位，任命尔朱荣为都督中外诸军事，封为太原王。郑先护、郑季明开城接纳尔朱荣。将军费穆也投降了。徐纥、郑俨都逃走。太后削发出家。尔朱荣召集百官捧着玉玺和绶带，准备天子法驾到河桥迎接元子攸；又派骑兵把太后和幼主押到河阴，沉入河中。费穆秘密劝尔朱荣说：“您的士兵和战马不超过一万人，长驱直入洛阳；凭京城的兵众和百官的声势，大家了解您的虚实，就会产生轻视侮慢之心。如果不大肆诛罚，重新树立亲信党羽，恐怕今天返回北方时，还没有越过太行山，内部的变乱就发生了。”尔朱荣认为他说得对，便对亲信慕容绍宗说：“洛阳中的士人终究难以控制，我想把他们全部杀掉，怎么样？”】慕容绍宗说：“明公兴起义兵来清理朝廷，如今却无缘无故杀戮众多士人，会失去天下人的希望，这不是长久之策。”尔朱荣不听。到了陶渚，他把百官召集到行宫，在西北方向排列胡骑将他们包围，责备他们犯有导致天下败乱、肃宗突然死亡以及朝臣贪婪暴虐而不能匡正辅佐的罪行，便放纵士兵将他们杀死。从丞相高阳王元雍、司空元钦、仪同三司元略以下，死者二千多人。胡氏说：“胡太后是后魏的罪人，尔朱荣把她沉入河中，是应该的。可是幼主有什么罪，为什么也一并杀死？魏朝的各位大臣也确实有罪，但不应当全部归罪。尔朱荣如果能够诛杀奸邪、提拔贤能，那么五霸的功业就可以建立了；却倚仗威势力量，肆意诛杀，他的不仁也太过分了。即便如此，在昏乱的朝廷中做官、留恋宠禄贪图利益的人，难道不也可以稍加警戒吗？” 尔朱荣于是命令他的军士说：“元氏既然灭亡，尔朱氏兴起。”众人都高呼万岁。尔朱荣又派几十人手持刀兵冲向行宫，杀死魏主的哥哥无上王元劭和弟弟始平王元子正。把魏主迁到河桥，安置在帐幕之下。魏主忧愤，派人告诉尔朱荣说：“帝王交替兴起，盛衰没有常态。如今四方瓦解，将军振臂而起，所向无敌，这是天意，不是人力造成的。应当趁此时早日正式确定尊号；如果想保存魏的社稷，也应当另选亲近而贤能的人辅佐。”当时，高欢劝尔朱荣称帝，左右近臣多半赞同。贺拔岳进言说：“将军最初发动义兵，志在铲除奸邪叛逆；大功还没有建立，突然产生这种谋划，只会加速招来祸患，看不出有什么福分。”尔朱荣于是自己铸金像，前后铸了四次都没有成功。命参军刘灵助占卜，也说还不可以。尔朱荣精神恍惚，自己也无法支撑，过了很久才醒悟，深深悔恨地说：“只有以死向朝廷谢罪了。”贺拔岳请求杀死高欢以向天下谢罪，左右认为四方多事，需要借助武将，请求暂且放过他，于是作罢。尔朱荣夜里又迎接魏主回到军营，叩头请求处死自己。尔朱荣所带的胡骑已经杀了许多朝廷官员，不敢进入洛阳。尔朱荣于是商议迁都，他的部将泛礼坚决劝谏，便护送魏主入城，大赦天下。当时百官几乎全部被杀，只剩散骑常侍山伟一人。

译宣读赦令后，洛阳城中的士人和百姓逃散，值卫空虚，官府守职废弛。尔朱荣于是派使者巡行城中慰问，于是朝廷官员逐渐出来，人心才大体安定。封元劭的儿子元韶为彭城王。尔朱荣仍然坚持迁都的主张，都官尚书元谌反对。尔朱荣发怒说：“河阴之役，您应当知道。”元谌说：“天下的事情应当同天下人一起议论，为什么要拿河阴的惨祸来恐吓元谌呢？”元谌是国家的宗室，官位居于常伯，即使今天头颅碎裂、肠子流出，也没有什么可怕的。尔朱荣大怒，想给元谌定罪；元谌神色自若，于是尔朱荣放过了他。几天后，尔朱荣与魏主登高远望，看见宫阙壮丽、树木排列成行，便叹息说：“元尚书的话是不能改变的。”因此停止了迁都的议论。尔朱荣于是入宫见魏主，再次为河桥之事谢罪，发誓不再有二心。魏主也向尔朱荣发誓说没有疑心。尔朱荣很高兴，请求赐酒饮用，醉后熟睡。魏主想杀死他，左右不同意，于是作罢。尔朱荣直到半夜才醒来，从此不再住在宫禁之中。尔朱荣举止轻浮放纵，喜欢骑马射箭；性情严厉暴躁，喜怒无常，身边的人常常担心遭到杀害。【集览】“铸像”，注见晋安帝隆安四年铸金人。“河桥”，杜预说：“用船连接起来建成桥，就是所谓河桥。” 泛礼，泛是姓，注见汉桓帝建和元年汜宫。【考证】河桥，据《一统志》，在河南府孟津县。晋代杜预认为孟津渡口险要，请求在富平津修建河桥，议论此事的人都认为困难。杜预说：“用船连接起来建成桥，就是所谓河桥。”最终修成了。河阴，是汉代的县名，隶属河南郡，晋、魏沿用。唐开元初年仍属河南郡，长安初年改属孟州。宋代将汜水县并入，金代属郑州，元代仍旧；本朝改属开封府。【书法】尔朱荣是反叛者，却不写“反”，而写“举兵”，是为什么？因为要表明太后才是贼。然而到了沉杀幼主、杀死王公二千人的时候，尔朱荣也成了贼。书中说“遂入洛阳”，“入”是表示厌恶的用字。既然元钊是太后所立，为什么还把他写成幼主，以成全其名分呢？把他写成幼主，是为了端正尔朱荣的罪名。【发明】不写尔朱荣“反”，是因为他是在讨伐有罪之人；但写“举兵”而不写“讨伐”，为什么？尔朱荣本来怀有谋求利益的用心，只是假借大义来问罪，并不是真有讨伐贼人的意图。胡氏有罪，却不写“诛”，是因为不承认尔朱荣诛杀她的行为正当。各位大臣并非全都无罪，却写“杀”，是厌恶尔朱荣滥杀无辜。魏朝自宣武帝以来，政事日益错乱；又加上肃宗继位，奸佞宠臣充斥朝廷，覆车之祸接连发生，不到彻底崩坏、弊病达到极点就不会停止。考察《纲目》所记载的事情，研究魏氏兴亡的始末，拥有国家的人可以以此为鉴。魏国的徐纥逃奔泰山，郑俨伏法。【郑俨同堂兄、荥阳太守郑仲明谋划占据郡城起兵，被部下杀死。】【书法】郑俨只是被部下杀死罢了。

译书作“伏诛”，是因为他的罪行应当诛杀。魏汝南王元悦、临淮王元彧、北海王元颢逃奔梁国。魏国的郢州、青南荆州都反叛，归附于梁国。五月，魏国立肃宗的嫔妃尔朱氏为皇后。【尔朱荣的女儿原先是肃宗的嫔妃，尔朱荣想让魏主纳她为皇后，魏主对此有所怀疑。黄门侍郎祖莹说：“从前晋文公在秦国时，怀嬴入宫侍奉，事情有违背常经却合乎义理的情况，陛下为什么偏偏要怀疑呢？”魏主于是听从了他，尔朱荣非常高兴。胡氏说：“所谓违背常经而合乎道理，是先儒解释经书时提出的说法，却也是对道的蛀蚀。‘反’就是背离，‘经’就是常理。既然已经背离常理，怎么还能合乎道理呢？”这种说法一流行，世上那些违犯正理的人便动辄用它为自己辩解，他们对道的危害就多了。有人说：“像舜不告诉父母就娶妻，大禹把帝位传给儿子，商汤放逐桀，武王诛杀纣，周公杀管叔，孔仲尼休弃妻子，这些难道不是违背常经吗？”回答说：“这是圣人处理特殊事变的方式，这叫作权变。权变就好像秤砣，进退前后，都同秤上所悬物体的轻重相称；所以即使是权变，也不是把轻的说成重的、把重的说成轻的，这才是常经。因此，权变是道的中正之处。既能遵循常经又能运用权变，道的作用就不会穷尽。不是圣人不能做到，难道这说的是用欺诈改变常理、扰乱伦理吗？”祖莹的话违背道理太严重了。晋文公的过失，又有什么值得效法的？端正家庭，是治理国家的根本；初始的政治，是治理与动乱的根源。魏主元子攸被邪说迷惑而不能辨明，又被强臣威势所惧而不能端正自己，早早丧失帝位，原因就在这里。【集览】“怀嬴入侍”，《左传·僖公十七年》说：“晋太子圉在秦国做人质，秦国把嬴氏嫁给他。”二十一年，太子圉逃回晋国，这就是怀公，所以嬴氏号称怀嬴。二十三年，晋公子重耳逃奔秦国，秦伯把五个女儿送给他，怀嬴也在其中。考察怀嬴，她是重耳的侄媳妇。舜不告，《孟子·万章篇》说：“舜没有告诉父母就娶妻。”赵氏注说：“按照礼制，娶妻须备五礼，父母先以言辞答复，这就是相互告知。”程子说：“舜不告知父母就娶妻，当然不对。但尧命令瞽瞍让舜娶妻，舜虽然没有告诉父母，尧本来已经告诉了瞽瞍。尧的告知，是以君主身份来治理这件事罢了。” 【书法】为什么称为肃宗？魏主是他的叔父。记载立皇后时，通常写她的姓氏。这里写“立肃宗嫔”，是极其鄙丑的说法。那么，为什么不斥责魏主？因为这是同时归罪于尔朱荣及其臣下。立皇后而扰乱伦理纲常，《纲目》一定谨慎记载。因此，《魏书》写“肃宗嫔”，《唐书》写“太宗才人”，《闽再书》写“父婢”，《晋书》写“叔母”，都是极力表示鄙丑。〔原文数字、纪年保留：二十一年、二十三年、五人、万章〕 书法：为什么记作“肃宗嫔”？因为魏主是她的叔父。册立皇后，通常都记载她的氏族。这里却记作“立肃宗嫔”，是极其鄙恶这件事。然而，既然如此，为什么不斥责魏主呢？这是因为同时也责备荣及其臣下。册立皇后属于乱伦，《纲目》一定谨慎地记载此事。因此，《魏书》记作“肃宗嫔”，《唐书》记作“太宗才人”，《闽再书》记作“父婢”，《晋书》记作“叔母”，都是极力表示鄙恶之意。发明：叔末之世的君主受制于强臣，很少有能够保全自己的。只有以礼法自处，听凭天命决定自己的去留，才或许可以保全。尔朱氏已经成为肃宗的嫔妃，如今长乐公主又受尔朱荣逼迫而被立为皇后。假如她能以礼法自守，即使最终仍免不了祸患，也还算是死得正当，不至于扰乱男女之间的名分。何况立皇后是为了奉承宗庙、端正母仪，又怎么能把她同怀嬴相比呢？现在直书‘立肃宗嫔尔朱氏为后’，她的罪恶就显而易见了，这些都在《纲目》中充分表现出来了。尔朱荣回到晋阳，任命元天穆为侍中、录尚书事，兼任领军将军。尔朱荣命令元天穆进入洛阳，朝廷中的重要官职全都任用他的亲信担任。书法：尔朱荣曾经自封为太原王，却不记作太原王，尔朱荣凭什么据有这个爵位？高欢自任丞相，记作‘丞相欢’，也是削去他的爵位。尔朱荣沉杀幼主，杀害王公，是贼，所以削去他的爵位。可是直到尔朱荣死，也不记他的爵位，那么为什么不记呢？因为删去‘魏’字，是为了表明元天穆之所以成为侍中，是尔朱荣造成的。魏主在华林园审理诉讼。质实：华林园，按《一统志》记载，在河南府城东北角，是魏明帝所建，齐王芳改名为巩林园。诏令说：自孝昌以来，凡是有冤屈而无处申诉的人，都聚集到华林园东门，朕亲自审理。魏下诏允许百姓缴纳粮食来取得爵位。当时正值防备动乱之后，仓库粮食空竭，于是开始下诏：缴纳粟八千石的，赐予散侯爵位；缴纳五百石的，赐予出身。梁派遣将军曹义宗包围魏的荆州。曹义宗包围魏荆州，筑堰蓄水灌城，城墙没有被淹没的地方只有几版高。当时魏正多灾多难，无法救援。城中粮食吃尽，刺史王罴煮粥，和将士们平均分食。每次出战，他都不穿铠甲头盔，仰天大喊：‘这座州城是孝文皇帝所设置的，假如上天不保佑国家，就让箭射中王罴的额头；否则，王罴一定要打败贼军！’这样历经三年，前后交战很多次，他也没有受伤。六月，元彧从梁回到魏。元彧听说魏主已经确定了地位，请求回到梁；梁主爱惜他的才干，却不能违背他的请求，于是放他回去。

译书法：凡是逃亡者，记作‘归’是褒义的说法，说明他仍然怀有宗国之心，所以褒扬他。魏免去侍郎高干、高昂的官职。考异：《提要》作‘魏侍郎高干、高昂免’。魏人高干和弟弟敖曹、季式都喜欢轻捷任侠，且同魏主有旧交。尔朱荣向洛阳进军时，高干逃奔齐州。听说河阴发生动乱，于是聚集流民，在黄河、济水之间起兵，多次击破州军。到这时才投降。魏主任命高干和敖曹都为侍郎。尔朱荣认为高干兄弟先前参与叛乱，不应再居近要之职，魏主于是准许他们解职回去。敖曹又进行抄掠，尔朱荣诱骗并逮捕了他。敖曹名昂，因字敖曹而行世。魏的河间人邢杲反叛。万俟丑奴称帝。秋八月，魏泰山太守羊侃占据郡城，投降梁。羊侃因为他的祖父羊规曾经在宋任职，自己一向有南归的志向。徐纥依附他，劝羊侃起兵，并派使者向梁投降。九月，葛荣包围魏的相州，尔朱荣讨伐并擒获葛荣，冀、定、沧、瀛、殷五州都被平定。葛荣带兵包围邺城，号称有百万之众。尔朱荣率领七千精锐骑兵，每匹马都配有一匹备用马，日夜兼程，从东面出滏口，让侯景担任前锋。葛荣说：‘这容易对付。’从邺城以北，葛荣列阵几十里，阵形像张开的簸箕一样推进。尔朱荣把军队隐藏在山谷中，作为奇兵；又把三名督将以上的军官分别统领一队，每队有数百骑兵，扬起尘土、击鼓呐喊，使敌人无法估计兵力多少。又用人马逼迫追赶，考虑到刀不如棒便于使用，命令士兵各在袖中放一根棒，置于马侧。到交战时，担心影响奔驰追击，不许砍取首级，只用棒击打而已。尔朱荣分别命令勇士向敌军冲击，号令严明，战士一同奋勇作战。他亲自防守阵地，从敌军后面出击，内外夹攻，大败葛荣，擒获葛荣，其余部众全部投降，任其自行离去。众人非常高兴，几十万军队一朝之间全部散去。等他们走出一百里以外，才开始分道押领，因地制宜地安置他们。提拔其中的首领，根据才能授予官职。用囚车把葛荣押送到洛阳，斩杀了他。五州都被平定。当初，宇文肱跟随鲜于修礼作战而死，他的儿子宇文泰跟随葛荣。到这时，尔朱荣爱惜他的才干，任命他为统军。集览：滏口，注见晋孝武帝太元十九年。〔原文数字、纪年保留：一枚〕 ‘箕张’：正义说，‘箕张’如同《春秋》所说的鱼丽阵。《左传》记载，郑伯让原繁、高渠弥率领中军，奉郑庄公列成鱼丽阵；注释说：‘这种阵法先列偏，再列伍，由伍承接并填补缝隙。’这就是鱼丽阵法。杜预说：‘车阵以二十五辆车为一偏，步卒五人为一伍，大概是把战车放在前面，步卒接在后面，用步卒填补战车之间的空隙。’‘丽’读音为离。‘奇兵’，注见唐宪宗元和十二年。用兵如果不出奇制胜，就不能取胜。正误：‘箕张而进’，今按，是说像簸箕张开那样推进。质实：滏口，就是滏水的河口。按《一统志》：滏水源出彰德府磁州西北的神麕山，水从釜中涌出，沸热如汤，所以得名；向东流到临漳县界，汇入漳河。魏的尔朱荣自任大丞相。冬十月，梁立元颢为魏王，派遣将军陈庆之率兵送他进入魏境。考异：《提要》这一条下有‘据铚城’三字。发明：拓跋氏虽然混乱，但长乐公主已经处于正当的尊位，可见这个国家并非从来没有君主。梁主却立元颢，又派兵送他进入魏境，这是什么道理？记作‘遣将军将兵纳之’。‘纳’是不顺从的说法，如《春秋》记载‘庄公伐齐纳纠’之类，意思是对方不接受，而这个国家强行用兵把他送进去。书法：这样书写，就可以看出其中的褒贬了。魏派遣将军费穆救援荆州，俘获曹义宗。十一月，魏重新夺取泰山郡，羊侃、徐纥逃奔梁。魏派兵在瑕丘攻击羊侃，徐纥劝羊侃向梁请求援兵，羊侃相信了他，徐纥于是逃奔梁。魏军的包围越来越紧，梁军没有进兵，羊侃也突围逃奔梁。魏重新夺取泰山。胡氏说：弑杀君主，是天下最大的恶行，是人人共同憎恶、人人都可以诛杀的。徐纥亲自弑杀他的君主，替梁谋划的人应当宣扬他的罪行，把他陈尸于市朝，那么君臣之间的义理就会彰明，近处的人会畏惧，远方的人会喜悦。梁却接纳并容留他，这是教人弑君叛逆而无所畏惧。他日后困于叛臣，最终饿死，这种祸患是有来由的。十二月，魏的幽州人韩楼反叛。葛荣的余党韩楼又占据幽州反叛，北部边境受到他的祸患。尔朱荣让贺拔胜镇守中山。韩楼害怕贺拔胜，不敢向南出兵。梁中大通元年己酉、魏永安二年。春正月，魏主追尊他的父亲元勰为皇帝。魏主尊彭城武宣王为文穆皇帝，庙号肃祖，准备把他的神主迁入太庙，并把高祖作为伯考。临淮王元彧劝谏说：‘汉光武帝同元帝的亲属关系已经疏远，服制也已经断绝，尚且亲自奉行人子的道义，入继大宗，另外在舂陵祭祀南顿君。何况肃祖曾经面向高祖称臣呢？如今两位皇后都将配享，这就成了君臣同席、嫂叔同室。臣深切认为不可，但陛下不听。臣请求去掉帝号中的“帝”字，只称皇；陛下也不听。不久又尊奉无上王元劭的帝号，元彧再次劝谏，也不听。’集览：南顿君，是汉光武帝的父亲，封于南顿。南顿，注见光武建武十九年。书法：哀帝追尊他的父亲，暂且不论礼法上是否恰当，这里于是直接称作‘文穆皇帝’。可是《纲目》不书‘文穆’，实在是因为讥刺的对象在于‘皇帝’二字，而不在于‘文穆’。发明：魏主追尊他的父亲，暂且不论礼法上是否恰当。当时国运已经极其危急，君主像旒旗一样飘摇，战事逼近京城，强臣擅自发号施令，盗贼遍地都是。魏主身处可怕的境地，自身能否保全尚且难说，哪里谈得上荣耀呢？却想追尊荣耀他的父亲，这充分说明他不知分寸。况且‘帝’是拥有天下者的称号，元勰终身面向别人称臣，且不得善终，祖宗昭穆的次序又该怎么办？入太庙时，魏主都没有想到这些。何况尔朱荣正以扶立之功自我炫耀，即使推辞而不接受帝号，仍然担心不能免祸。怎么能把帝位当作快乐，反而想举行不合礼法的礼仪来荣耀他的父亲呢？把这件事直书在史册上，其荒谬就可以看出来了。夏四月，魏王元颢攻陷荥城，称皇帝。集览：荥城就是荥阳城，注见秦庄襄王元年。魏的元天穆将要攻打邢杲，因为元颢向北进军，于是召集文武官员商议此事，众人都说：‘邢杲的军队强盛，应当把他作为首要目标。’尚书薛琡说：‘邢杲不过是像狗一样偷窃，没有长远志向；元颢是皇室近亲，此次来是以义举为名，形势难以预料，应当先除掉他。’元天穆不听，率兵向东出发。元颢和陈庆之乘虚进攻荥城，有七千人，于是就在睢阳城南即皇帝位，进攻魏行台济阴王元晖业所据守的考城，将他擒获。集览：考城，注见汉桓帝延熹十年。

译书法：为什么不写‘自立’，而写‘称’呢？这是不承认元颢自称皇帝。国家已有君主，他却借助仇敌之国来讨伐自己的宗国，这是争夺君位。所以《纲目》在元颢一生中始终称他为魏王。魏的元天穆讨伐邢杲，将其平定。五月，魏王元颢夺取梁国、荥阳、虎牢。考异：《提要》作‘王’字为‘主’字。元颢攻克梁国，魏都督杨昱据守荥阳，陈庆之进攻但尚未攻下，元天穆等人到达，梁军士卒都很恐惧。陈庆之解下马鞍，给马喂料，告诫将士说：‘你们杀害别人的父兄、掳掠别人的子女已经很多了。元天穆的部众全都是我们的仇敌。但我们的兵力只有七千人，敌军有三十多万，今天只有抱定必死之心才可能求生，应当趁敌军尚未全部到达，赶快夺取城池并据守它。’于是击鼓进攻，将士们像蚂蚁一样攀附城墙而入，擒获杨昱。众将请求杀掉他，元颢说：‘我听说梁主多次称赞袁昻的忠诚，如今为什么要杀杨昱呢？’不久元天穆等率兵包围城池，陈庆之奋力作战，将其击破，进军攻取虎牢。集览：梁国，注见周显王二十九年大梁。‘袁昻之忠’，是说杨昱不向魏投降，就像袁昻不向梁投降一样。袁昻的事迹在齐和帝中兴元年。魏主元子攸逃奔河内，元颢进入洛阳，任命陈庆之为车骑大将军。魏主元子攸将要出逃时，不知道该去哪里，有人劝他去长安。中书舍人高道穆说：‘关中荒残，怎么能再去那里？元颢的兵力不多，却乘虚深入。陛下如果亲自率领宿卫军背城一战，我们竭尽死力，一定能够击破元颢。又或者担心胜负难以预料，那么皇上的车驾不如渡过黄河，征召元天穆和尔朱荣带兵进讨，这是万全之策。’元子攸于是逃往河内。临淮王元彧、安丰王元延明率领百官迎接魏王元颢。元颢进入洛阳，任命陈庆之为车骑大将军。杨椿当时在洛阳，元颢心里忌惮他，因为他有声望，不敢杀他。有人劝杨椿出逃，杨椿说：‘我能逃到哪里去？正应当坐着等待天命罢了。’元天穆驻扎在大梁，元颢派陈庆之进攻他。元天穆准备向北逃走，郎中温子升说：‘元颢刚刚进入洛阳，人心还没有安定，进攻他一定能够取胜；平定京城，迎接皇帝，这是齐桓公、晋文公那样的功业。舍弃这个机会向北渡河，臣私下替大王感到惋惜。’元天穆没有采纳。费穆进攻虎牢，将要攻下时，听说元天穆逃走，于是投降。陈庆之进攻并攻下大梁。陈庆之率领几千人，从铚县出发到达洛阳，总共夺取三十二座城池，交战四十七次，所向之处都取得胜利。元颢命黄门郎祖莹写信送给元子攸，说：‘朕哭着请求梁朝，发誓要洗雪耻辱，正是想向尔朱荣问罪，把你从虎口中救出来。’河南各州郡有很多归附元颢。齐州刺史沛郡王元欣召集文武官员商议应当归附谁，军司崔光韶直言抗议说：‘元颢受梁控制，引来仇敌的军队，使自己的宗国覆亡，这是魏的贼臣、乱臣，哪里只是大王一家的事情，实在应当痛恨。下官等都蒙受朝廷恩宠，不敢仰从。’众人都认为他说得对，元欣于是斩杀元颢的使者。集览：铚县属于谯郡。考察谯郡就是今天的亳州，‘铚’的读音是日母反切。质实：铚县，按《一统志》，为汉代设置，属沛郡；晋代改属谯郡；梁改为临涣县；隋代废除。故址在凤阳府宿州西南九十里。书法：为什么直称元子攸的名字？因为他丧失了国家。发明：为什么把元子攸称作名字，以表示他是失地的君主呢？况且当时元颢已经称帝，如果直接写‘魏主’，就不知道谁是元颢、谁是元子攸了。所以直称他的名字，是为了加以区别罢了。不这样写，又怎么能体现《纲目》的体例呢？六月，魏都督费穆被诛杀。元颢到达洛阳后，以河阴之事责问费穆，将他杀死。

译书法：诛杀费穆的人是元颢，这样写并不恰当。元颢既然是皇帝，为什么用‘诛’字来记载呢？河阴之变中，费穆帮助尔朱荣作恶，他也只是贼罢了。逆贼，人人都可以诛杀。魏的湖阳反叛，投降梁。闰月，魏的尔朱荣渡过黄河。魏王元颢逃走，后来死去；陈庆之逃回梁。魏主元子攸回到洛阳。尔朱荣自任天柱大将军。考异：《提要》把‘王’都作‘主’。根据上文记载元颢称皇帝，这里应当写作‘魏主元颢’。魏主元子攸出逃时，只骑一匹马离开，侍卫和后宫都留在原处，安然如故。元颢一旦得到洛阳，命令已经发出，四方都期待他的政治作风。可是元颢很快就骄傲懈怠，亲近的旧臣干预政事，日夜纵情饮酒，不顾军国大事。他带来的南方军队欺凌、暴虐城市百姓，朝廷内外都大失所望。高子儒从洛阳出来，跟随元子攸。元子攸问他情况，高子儒说：‘元颢失败就在早晚之间，不值得忧虑。’尔朱荣驰马在长子会见元子攸，元子攸当天便向南返回，尔朱荣为前锋。十天之内，军队大规模聚集。元颢既然已经得志，便同临淮王元彧、安丰王元延明谋划背叛梁；由于事情尚未平定，还要借助陈庆之的兵力，所以表面同心、内心异志，言语中多有猜忌。陈庆之也暗中做好防备，劝元颢说：‘如今我们从远方来到这里，尚未归服的人还很多。如果他们知道我们的虚实，联合四面进攻，我们将凭什么抵御？应当再向梁请求援兵。’元颢想听从他的话，元延明说：‘陈庆之的军队已经难以控制，如今再增加他的兵力，他难道还肯继续受人使用吗？一旦大权离手，行动和休息都由别人决定，魏的宗庙就会因此毁灭。’元颢于是没有采纳陈庆之的意见。军副马佛念对陈庆之说：‘将军功劳高、势力重，已经受到魏人的猜疑，一旦发生意外变故，难道可以不忧虑吗？不如趁元颢没有防备，杀掉他，占据洛阳，这是千载难逢的机会。’陈庆之没有听从。元颢先任命陈庆之为徐州刺史，陈庆之坚持请求到徐州镇守，元颢心里忌惮他，不派他前往。尔朱荣的军队到达时，陈庆之守卫北中城，元颢据守南岸。陈庆之三天交战十一阵，杀伤了很多敌人。有夏州义士替元颢守卫黄河中的沙洲，并且暗中同尔朱荣谋划，要求击破桥梁来建立功效。等桥梁毁坏而尔朱荣的军队没有到达，元颢便把这些人全部杀死。尔朱荣既然失望，又因为没有船，只得商议退回北方，谋划下一次进攻。黄门郎杨侃说：‘大王从并州出发时，就已经知道夏州义士的谋划，是专门指望来同他们配合吗？还是想要广泛施展谋略，匡正并恢复帝室呢？用兵的人，哪有不分散后再重新会合、伤口痊愈后再继续作战的？何况现在还没有受到什么损失，难道可以因为一件事没有协调好，就使所有谋划一下子废弃吗？如今四方都仰望着，观察您的这次行动；如果还没有取得成效就仓促撤回，民心必然失望，各自怀有离去或归附的打算，胜负归属还未可知。不如多制作木筏，间杂使用船只，在几百里之内都造成将要渡河的态势，使元颢不知道我们从哪里渡河；一旦能够渡河，一定能建立大功。’高道穆说：‘现在如果向北撤回，让元颢再次征召兵力、聚集部众，就会养虺成蛇，到那时后悔也来不及了。’ 尔朱荣于是派尔朱兆和贺拔胜捆扎木筏，连夜渡河。元颢的军队溃败，失去凭据，率领部下向南逃走。陈庆之收拢部众，结阵返回；尔朱荣追赶他，陈庆之的士卒死的、逃散的几乎没有剩下，于是削去胡须头发，出家做了沙门。他取道秘密返回建康。中军大都督杨津进入殿中住宿，洒扫宫廷，封闭府库，到北邙迎接魏主元子攸，流着眼泪谢罪。元子攸于是进入洛阳，加封尔朱荣为天柱大将军。元颢到了临颍，被人杀死。元彧又自行归附魏主，元延明逃奔梁国。陈庆之从魏国回来后，特别看重北方人。朱异问他说：‘我起初以为大江以北都是戎狄居住的地方，等到了洛阳，才知道那里的衣冠人物不是江东人所能比的，为什么还要轻视他们呢？’【集览】‘颙颙’音鱼容反，意思是仰望，含义与‘喁喁’相同。《汉书·司马相如传》说：‘伸长脖子，踮起脚跟，仰望的样子。’注说：‘嘴向上。’‘桴筏’音孚伐，都是把竹木编扎起来，漂浮在江河上运输物品的工具；小的叫桴，大的叫筏。‘养虺成蛇’：虺是蜥蜴一类的动物，身长三寸，头大如拇指。《诗经》说：‘是虺是蛇。’陆佃说：‘虺像蛇但较小。’俗语说：‘小蛇不打死，养成大蛇怎么办？’ 北邙：注见汉灵帝中平六年。【质实】长子：据《一统志》，是汉代的县名，属上党郡。后魏分置乐阳县，北齐时两县都废除；隋开皇年间设置冀氏县，属潞州，不久改为长子县。唐、宋、金、元沿袭旧制，本朝也沿袭，改属潞州。北邙：山名，在河南府城北十里。山脉连接偃师、巩、孟津三县，绵延四百多里，东汉各陵墓以及唐、宋名臣的坟墓多在这里。临颍：汉代的县名，属颍川郡，因位于颍水之上而得名。隋属许州，唐初属殷州，后来又属许州；宋、金、元都沿袭旧制，本朝也沿袭，改属开封府。【发明】元颢还没有成为君主，却也把他按魏王来记载。元颢本来就是元子攸这一类人。假使元颢成功了，那么他就是另一个元子攸；元子攸没有成功，也不过是另一个元颢罢了。把他们同等记载，难道有什么过错吗？秋七月，魏任命高道穆为中尉。【魏主的姐姐寿阳公主出行时触犯了清道的规矩，高道穆撞坏了她的车。公主哭着向魏主诉说。魏主说：‘中尉清正刚直，难道可以因私事责罚他吗？’高道穆拜见魏主，魏主慰劳他。高道穆脱下帽子谢罪。魏主说：‘朕对不起卿，卿为什么要谢罪呢？’ 魏开始铸造永安五铢钱。【魏国流通的钱币多而细小，一斗米几乎要值一千钱。高道穆上表说：‘市场上八十一钱才能得到一斤铜，私人铸造薄钱，每斤可以多铸二百枚。既然向他们显示了巨大的利益，又用重刑相随，即使抵罪的人很多，私自铸钱的人反而越来越多。如今钱币徒有五铢的文字，却没有二铢的实际重量，放在水面上，几乎都不会下沉。这是朝廷制定防范措施不严密的过错。应该改铸大钱，每斤铸七十文，刻上年号来记明开始铸造的时间；这样私人铸造就无利可图，自然会停止。’杨侃也请求允许官府和百姓一同铸造，使百姓乐于铸钱，弊端自然会改变。魏主采纳了。魏国巴州反叛，归附梁国。

译【起初，魏国认为梁州、益州偏远荒僻，另行设置巴州来统辖各部獠人，共有二十多万户，任命巴地酋长严始欣为刺史。严始欣贪婪暴虐，各部獠人反叛，包围州城。行台魏子建抚慰劝谕他们，他们于是散去。严始欣害怕获罪，暗中请求投降梁国。魏子建把严始欣囚禁起来。不久，魏国任命传竖眼为行台。传竖眼刚到，州中人互相庆贺。后来，他们苦于他的儿子传敬绍奢侈淫乱、贪婪暴虐。严始欣贿赂传敬绍，得以返回巴州，于是投降梁国。传敬绍暗中有占据南郑的打算，诱使山民包围州城，想让他们作为内应。包围形成后，阴谋泄露，将士杀死了他。传竖眼感到羞耻愤恨而死。【集览】巴酋，就是巴人的酋长。‘酋’音慈秋反。八月，魏太保杨椿退休。【书法】杨椿从丁未年请求解除都督职务到现在已经三年了。他一次躲过尔朱氏的酷刑，又一次躲过魏颢的猜忌。到了这时才退休，这是在记载他的处境危险。然而最终还是没有逃过尔朱世隆诬陷杀害的结局。在乱世中活着，真是艰难啊！○九月，梁主在同泰寺舍身。【考异】考查：按《资治通鉴》大通元年记载梁主舍身，这一次是再次舍身，那么‘舍’字上面应当有‘再’字。【梁主驾临同泰寺，设置无遮大会，脱下帝王服装，穿上法衣，实行清净的大布施；睡素床，使用瓦器，乘坐小车，役使私人；亲自为四众讲《涅槃经》。群臣用一亿万钱奉赎，请求他回宫，三次请求后才获准。胡氏说：佛教的修行有五种要义，舍身只是其中之一。梁武帝作为帝王，享有上天赐予的帝位，内有蓄养的姬妾，外有排列的官属师傅，享受富贵的尊崇，子孙众多，宫室城池和守卫又严密，却仍觉得不够，还命令将领出兵，在外争夺，只怕失去这些。他哪里能够舍弃呢？不只是君子非难他，就是像达摩这样的佛教之道的传承者，也不认可。有人说：‘既然如此，那么达摩的话不也可以取法吗？’回答说：奉行佛教之道的人，所达到的境界有深有浅、有精有粗，虽然所得各不相同，但推究其最终结果，都是归于灭绝伦理。把它用来要求自己，就会悖逆而不吉祥；把它用来要求别人，就会偏颇而不公正；把它用来治理天下国家，更是没有一个地方能恰当地安置。儒者抛弃并断绝这种道理，是可以的。【集览】四众：《释氏经》说，比丘、比丘尼是出家的两众；优婆塞、优婆夷是在家的两众。比丘、比丘尼：注见天监十七年。优婆塞：注见汉明帝永平八年。优婆夷的意思与优婆塞相同；按梵语，‘夷’是汉语‘女’的意思，也称为邬波斯迦。涅槃：梵语，汉语意为‘示寂’。佛教认为，人死后精神常存，佛的死只是显示寂灭，并不是真正死亡。多心经注说：梵语涅槃，意为无为；《楞伽经》说，这是不生不死之地，是一切修行者所归依的地方。《佛说施灯文》说：愿一切众生都得到涅槃的微妙光明。所谓达到涅槃，就是得到微妙光明；世人把它误认为死亡，是不对的。达摩是南天竺国人，接受般若多罗传授的正法眼藏，说：‘应当前往震旦，建立大法的乐土。’于是渡过重洋，到达南海。梁武帝下诏召他到金陵问道；后来他暗中返回江北，住在嵩山少林寺，面壁九年，端坐而死。【正误】四众：现在考察《纲目》说‘为四众讲涅槃经’，而《通鉴》原文说‘登上讲堂法座，为四部大众讲解《涅槃经》’。《纲目》把‘四部大众’改作‘四众’，‘四’应当作‘士’；‘见’字是刊刻错误，应当作‘亲’，这是贬斥之词。【书法】梁主已经再次舍身了，这时又亲自讲《涅槃经》，为什么不记载呢？

译记载其中重要的事情，其余的略去，也是可以的。魏国讨伐韩楼，俘获了他，幽州平定。【魏国尔朱荣派大都督侯渊讨伐韩楼，配给他的士卒很少，有人因此提出意见。尔朱荣说：‘侯渊临机应变，是他的长处；如果统领大军，未必能够使用得好。’侯渊于是大肆张扬军威，设置许多供给物资，率领几百名骑兵深入，距离蓟一百多里时遇到了贼军。侯渊暗中埋伏，趁机从背后袭击，大败贼军，俘虏五千人，把他们的马匹兵器全都归还。侯渊让他们进城，左右部下都劝他说：‘我们的兵少，不能硬拼，应当使用奇计离间他们，这样才可以取胜。’估计他们已经到达，侯渊率骑兵连夜前进，黎明时敲击城门。韩楼果然怀疑降卒是内应，于是逃走，侯渊追上并擒获了他。诏令任命侯渊为平州刺史，镇守范阳。万俟丑奴防守魏国东秦州，攻陷了它。○冬十一月，就德兴投降魏国，营州平定。○魏任命城阳王元徽为太保，萧赞为太尉，长孙稚为司徒。○十二月，梁任命陈庆之为北兖州刺史。【有一个妖贼僧强自称天子，土豪蔡伯龙起兵响应他，人数达到三万，攻陷北徐州。陈庆之讨伐并斩杀了他们。【庚梁中大通二年魏永戌安三主晔建明元年】春正月，魏国重新夺取巴州。○三月，魏派都督尔朱天光讨伐万俟丑奴。夏四月，俘获万俟丑奴，于是攻克高平，俘获萧宝寅，把他们都杀了。【万俟丑奴侵扰关中，魏国尔朱荣派贺拔岳讨伐他。贺拔岳私下对他的哥哥贺拔胜说：‘丑奴是强敌，攻打他不能取胜，本来就有罪；如果战胜他，谗言嫉妒也将随之产生。希望能得到尔朱氏的一人作为统帅来辅助他。’贺拔胜把这件事告诉尔朱荣，尔朱荣任命尔朱天光为都督，以贺拔岳和侯莫陈悦为左右都督，配给他们士卒一千人。贺拔岳攻打赤水的蜀贼，缴获马二千匹，挑选其中强壮的补充军队。三月，万俟丑奴亲自率军包围岐州，派尉迟菩萨攻打并包围趣栅。贺拔岳前去救援时，尉迟菩萨等已经攻下趣栅返回，贺拔岳故意杀掠当地官民来挑衅他们。尉迟菩萨率领步骑二万人到渭水以北，贺拔岳带领几十名轻骑隔着河与他交谈。第二天又带一百多名骑兵与他交谈，逐渐向东退引，到了水浅可以涉渡的地方，贺拔岳立即策马向东冲出。贼军以为他逃走了，丢下步兵，只带轻骑渡过渭水追赶。贺拔岳依靠横冈设伏等待，贼军渡到横冈以东一半时，贺拔岳回军攻击他们，贼军败逃。贺拔岳命令，凡是下马的贼兵都不要杀，贼兵全都丢下马匹，不久便俘获三千人，马匹也一匹没有遗漏，于是擒获尉迟菩萨，仍然渡过渭水北进，招降步兵一万多人，收缴他们的辎重。万俟丑奴听说后，放弃岐州向北逃往安定。四月，尔朱天光到了汧水、渭水之间，停下车辆放牧马匹，公开宣称等到秋天再进军。他们俘获了侦察者，却把他释放了；万俟丑奴相信了这个消息，遣散部众回去耕种，并据守险要修筑栅寨。尔朱天光知道他的兵力已经分散，暗中整顿军队连夜出发，黎明时包围了他的大栅寨。尔朱天光把所俘获的囚徒全都释放遣返，各栅寨都投降了。尔朱天光直抵安定，万俟丑奴逃走，追兵在平凉追上了他。侯莫陈崇单骑冲入贼军，生擒万俟丑奴，众贼全都溃散；后续骑兵越来越多，于是大败贼军。尔朱天光进军攻克高平，擒获萧宝寅，把他们都押送到洛阳。赐萧宝寅死，向万俟丑奴施以市斩。【集览】‘勍敌’，《左传》说：‘强大的敌人。’注说：‘勍，就是强。’音渠京反。侯莫陈，是胡人的三个字复姓，原是后魏别部的名称，居住在库斛真水一带，因而以此为姓。尉迟，是代北的复姓，原是后魏别部的名称，因而以此为姓。‘尉’音纡勿反。【书法】魏国自从防陵反叛以后，盗贼蜂拥而起。贼军首领即使押送到洛阳斩首，也只记载为‘死’或‘杀’；这次却记载为‘诛’，为什么？这是因为萧宝寅曾经想借助魏国报仇，最终却反叛魏国、发动叛乱，他的罪行太大了；不诛杀他，怎么体现《纲目》的义法呢？六月，梁任命元悦为魏王。○秋七月，魏讨伐万俟丑奴的余党，将他们消灭。三秦、河、渭、瓜、凉、鄯州都平定了。【万俟丑奴败亡后，贼党都投降了，只有万俟道洛率领部众逃入山中。当时高平大旱，尔朱天光因为马匹缺少草料，退兵驻扎在城东五十里处，派长孙邪利镇守原州。万俟道洛袭击并杀死了长孙邪利，尔朱天光率各军赶去。万俟道洛战败，率众进入山中，凭借险要地势自守。尔朱荣因为尔朱天光丢失长孙邪利、未能擒获万俟道洛，派使者杖责他一百下，贬降他的官爵。尔朱天光追击万俟道洛，擒获了他，把投降的士卒一万七千人全部活埋。于是三秦、河、渭、瓜、凉、鄯州都投降了，才恢复尔朱天光的官爵。【质实】河：据《一统志》，是苻秦设置的州名。隋改为枹罕郡，唐又改为河州，天宝初年改为安乡郡，后来陷于吐蕃。宋收复后设置枹罕县，不久省并为宁河寨，后来升为县，属秦凤路；金又设置河州，属熙河路；元为河州路，属吐蕃宣慰司都元帅府；本朝改置河州卫军民指挥使司，隶属陕西道。渭：后魏设置的州名，后周合并为南安郡，隋废除，后来又设置陇西郡；唐设置渭州，天宝初年改为陇西郡，宝应年间以后陷于吐蕃。宋皇祐年间以渭州地设置右卫寨，熙宁年间改为通远军，崇宁年间改为巩州；金始改为巩昌府，元初改为巩昌路，本朝改为巩昌府，隶属陕西道。瓜：后魏设置的州名，隋改为敦煌郡，唐又改为瓜州，后来陷于吐蕃；宋代被西夏占据，元代把居民迁到肃州，只剩名称而已。故城在陕西肃州卫城西五百二十六里。凉：汉代的州名，后魏改为武威郡，隋又改为凉州；唐初被李轨占据，不久攻克平定，重新设置凉州，天宝初年改为武威郡；宋改为西凉府，元改为西凉州，本朝改置凉州卫，隶属陕西行都指挥使司。鄯州：后魏设置，后周改置乐都郡；隋初废郡置鄯州，大业初年废州置西平郡，唐沿袭，治所在湟水县；上元年间陷于吐蕃，称为青唐城。宋收复后设置鄯州，不久改为西宁州；元属亦集乃路，本朝改置西宁卫，属陕西行都指挥使司。魏任命宇文泰为征西将军，代理原州事务。

译【宇文泰跟随贺拔岳入关，因功升任征西将军，代理原州事务。当时关中、陇右疲敝不堪，宇文泰用恩惠和信义安抚他们，百姓都感动喜悦，说：‘如果早遇到宇文使君，我们这些人哪里会跟随叛乱呢？’【质实】原州：据《一统志》，后魏设置，隋改为高平郡，唐初为原州，后来改为平凉郡，乾元初年恢复为原州。宋设置镇戎军，金改为州，属平凉府；元改为镇原州，属巩昌路，并入临泾、彭阳、东山三州四县。本朝改州为县，属平凉府。九月，长星出现。【书法】《纲目》记载长星六次，详见汉文帝九年；除此外就没有记载长星的了。○魏尔朱荣到达洛阳，与太宰元天穆一同被伏兵诛杀。【魏国的尔朱荣虽然身处外藩，却遥控朝廷政务。魏主性情勤于政事，多次亲自审阅诉讼，审理冤狱。尔朱荣听说后很不高兴。魏主又与吏部尚书李神儁商议整顿选部。尔朱荣曾经请求补任曲阳县令，李神儁认为资历相差太远，没有上奏。尔朱荣大怒，李神儁害怕而辞去职位。尔朱荣派他的堂弟仆射尔朱世隆代理选部，启奏请求任用北方人为河南各州的官员，魏主没有答应。太宰、并州刺史元天穆说：‘天柱有大功，如果请求普遍更换天下官员，恐怕陛下也不能违背。’魏主严肃地说：‘天柱如果不做臣子，朕也必须取代他；如果他还保存臣节，就没有代替天下百官的道理。’尔朱荣听说后非常愤怒。他恨尔朱皇后性情妒忌，多次愤怒地说：‘天子是由我家拥立的，如今竟然这样对待我们。我父亲本来就想亲自做皇帝，如今我也决意这样做。’魏主对外受尔朱荣逼迫，对内受皇后压迫，总是闷闷不乐。幸而盗贼还没有平息，他还能同尔朱荣相持。等听说关陇平定后，他对临淮王元彧说：‘天下已经没有贼了。’元彧说：‘臣恐怕盗贼平定之后，才会真正使圣上劳心。’尔朱荣见四方无事，多次上奏说参军许周劝他接受九锡，自己已经斥退许周，这是用来讽谏朝廷的。魏主不愿给他九锡，便称赞他的忠诚来回答。尔朱荣喜欢打猎，不分寒暑，不避险阻，士卒都以此为苦。元天穆从容地对他说：‘王的功业已经很盛大了，应当顺应时节举行田猎，何必在盛夏奔驰追逐，损伤和气呢？’尔朱荣挽起衣袖说：‘还没有统一天下，怎么能马上谈论功业？今年秋天我想和兄长整顿士马，在嵩高山较量打猎，让那些贪污的朝廷贵族进入围场与虎搏斗，然后出兵鲁阳，把所有俘获的生蛮都押送到北方填补六镇。明年挑选精锐骑兵出兵江淮，捆来萧衍，然后奉天子巡行四方，这才可以称得上功业。现在如果不经常打猎，士兵就会懈怠，怎么还能再次使用他们呢？’城阳王元徽、侍中李彧劝魏主除掉尔朱荣。侍中杨侃、仆射元罗、胶东侯李侃晞也参与了这个谋划。尔朱荣请求入朝时，元徽等人劝魏主趁他入朝刺杀他。魏主犹豫未决，但谋划已颇有泄露，人们心中忧惧。武卫将军奚毅在建义初年往来传达诏命，魏主对他非常信任和看重，但仍因为他是尔朱荣的党羽，不敢对他说出实情。奚毅说：‘如果一定会发生变故，臣宁愿为陛下而死，也不能侍奉契胡。’魏主说：‘朕相信天柱没有异心，也不会忘记卿的忠诚。’尔朱世隆怀疑将要发生变故，于是写匿名信说：‘天子想杀天柱。’把这封信拿给尔朱荣看。尔朱荣倚仗自己强盛，并不把这件事放在心上。九月，他到了洛阳，魏主当即想杀他，但因为尔朱天穆在并州，担心留下后患，所以暂且忍住没有发作，同时召尔朱天穆入朝。有人把魏主的计谋告诉了尔朱荣。尔朱荣把这件事全部奏报魏主，魏主说：“外面的人也说大王想害我，难道也能相信吗？”于是尔朱荣不再怀疑自己，每次入宫谒见，只带几个人，也不携带兵器。魏主想停止行动，城阳王元徽说：“即使他不反叛，又怎么能容忍他？何况也不能保证他不反叛呢？”此前，长星进入中台，扫过大角，恒州人高荣祖说：“这是除去旧的、建立新的征兆。”尔朱荣非常高兴。到了这时，郎中李显和对人说：“天柱大将军既然到了，难道还会没有九锡吗？”都督郭罗察说：“今年实在可以制作禅让文书，哪里只是九锡而已？”尔朱荣的部下都凌辱魏主的左右近臣，毫无顾忌，因此这些事情全被报告给魏主。奚毅又见魏主，请求单独进言。魏主知道他确实忠诚，于是召来城阳王元徽、杨侃、李彧，把奚毅的话告诉他们。等到尔朱天穆到达后，魏主才召见中书舍人温子升，告诉他诛杀尔朱荣的计划，又问他董卓被杀的事情。温子升详细说明了事情的始末。魏主说：“王允如果赦免凉州人，就一定不会发展到这个地步。” 过了很久，魏主又说：“我宁愿像高贵乡公那样死去，也不愿像常道乡公那样活着。如果杀掉尔朱荣和尔朱天穆而赦免他们的党羽，也应当不会发生变故。”应诏王道习说：“尔朱世隆、司马子如、朱元龙，都是尔朱荣特别信任任用的人，完全了解天下的虚实，也不应当留下。”元徽、杨侃都说：“如果尔朱世隆不能保全仲远、天光，他怎么会来呢？”魏主也认为有道理，于是在光明殿东面埋伏了杨侃等十多人。尔朱荣和尔朱天穆一同进来，坐着吃饭还没有结束，便起身出去，事情没有成功。谋划于是泄露了，尔朱世隆又把这件事告诉尔朱荣，劝他赶快发动。尔朱荣没有听从，但参与谋划的人都害怕了。魏主对此忧虑，城阳王元徽说：“以皇太子出生为借口，尔朱荣一定会进宫。”魏主听从了，于是在明光殿东序埋伏兵士，对外声称皇子出生，派元徽骑马飞驰去告诉尔朱荣。尔朱荣于是和尔朱天穆一同入宫。温子升事先写好赦文，拿着它出来，遇到尔朱荣询问，温子升神色不变地说：“诏令尔朱荣不要拿去看。”进入殿内坐下后，李侃晞等人从东门拔刀进入，尔朱荣立即起身奔向御座，魏主事先把刀横放在膝下，于是亲手杀了他。尔朱天穆也被杀死，宫内宫外都高兴地喧呼起来，百官入宫庆贺。魏主登上宫门宣布大赦，派奚毅率兵镇守北中城。这天夜里，尔朱世隆率领尔朱荣的部曲逃走，驻扎在河阴。起初，尔朱荣的党羽田怡听说变故，商议攻打宫门，贺防胜制止了他。等到尔朱世隆逃走，贺防胜也没有跟从。魏主非常嘉奖他。朱瑞虽然受尔朱荣委任，但善于在朝廷中周旋，魏主也善待他，因此朱瑞跟随尔朱世隆逃走，却在半路逃回。〔原文数字、纪年保留：元二十年、元年、三年、八年〕

译譬如王允已经杀了董卓，董卓的将校大多是凉州人，王允于是打算罢免他们的军队，所以董卓的部将李傕发动叛乱，杀死了王允。高贵乡公，就是三国时魏国的君主曹髦，先被封为高贵乡公；即位以后看见司马昭专权，于是率领童仆喧叫着出宫，攻打司马昭，被成济当场杀死。常道乡公，就是三国时的魏国曹奂，先被封为常道乡公；高贵乡公被杀后，司马炎迎接他并拥立为帝，这就是元帝，后来把帝位禅让给司马炎。仲远，是尔朱世隆的哥哥。嵩高是山名，注见唐中宗嗣圣十二年；鲁阳是县名，注见汉献帝初平元年。魏诩失去德行，孽后扰乱朝政，暗中施行毒害，变乱发生在宫廷内部。尔朱荣起兵讨伐她，本来是应该的。然而河阴之祸，是盗贼所不忍做的事情，他如今又图谋实行篡逆。魏国能够擒获并杀死他，《纲目》把他被诛杀的罪行端正地记载下来，也可以说是幸运了。然而自魏、晋以来，像尔朱荣这一类的人，哪里数得尽？成功了就成为帝王，失败了就尸横都市。上天还没有厌弃乱世，使这些人得以遂志；天下没有多久，高欢、宇文氏又接着走他们的老路，拓跋氏于是连一个活口也没有留下。但这些人都是尔朱荣的党羽。唉，怎么才能依据《纲目》这部书，把高欢一类人也像记载尔朱荣一样记载呢？魏国仆射尔朱世隆反叛，与汾州刺史尔朱兆在长子拥立长广王元晔。冬十二月，进入洛阳，把他的君主元子攸迁往晋阳，并杀死了他。尔朱世隆想返回北方，司马子如说：“在这种时候，不能向人显示软弱。如果赶快向北逃走，恐怕会在身边发生变故。不如分兵守住河桥，回军向京师进发，出其不意，或许可以成功。即使不能达到目的，也足以显示我们仍有余力，使天下人畏惧我们的强盛，不敢叛离溃散。”尔朱世隆听从了他。于是攻打河桥，杀死奚毅，占据北中城。魏朝大为恐惧。高敖曹跟随尔朱荣来到洛阳，尔朱荣死后，魏主召见他，慰劳勉励他。他的哥哥高乾也从冀州骑马赶到洛阳。魏主任命高乾为河北大使，任命高敖曹为直阁将军，让他们回去召集乡里人作为声援，并送他们到河桥。魏主举起酒杯指着河水说：“你们兄弟是冀部的豪杰，能够使士卒拼死作战。京城如果发生变故，你们可以替朕在河上扬起一阵尘土。”高乾流着眼泪接受诏令，高敖曹拔剑起舞，发誓一定拼死效命。十月，尔朱世隆派尔朱拂律率领一千名胡骑回来，他们都穿着白衣来到城郭之下。魏主派人对他们说：“太原王建立功业却没有完成，暗中图谋叛逆，罪行只归于尔朱荣本人，其余人一概不追究。” “如果投降，官职爵位一如旧时。”尔朱拂律回答说：“只希望得到太原王的尸体，这样生死都没有遗憾了。”于是流泪哭泣，众胡人也都悲痛大哭，声音震动城邑。魏主招募敢死之士讨伐尔朱世隆，一天之内得到一万人，与尔朱拂律等人在城外交战，没有取胜。魏主召集群臣广泛商议，众人都惊恐畏惧，不知该怎么办。散骑常侍李苗抖擞衣袖站起来说：“如今朝廷有不可预测的危急，正是忠臣烈士效忠守节的日子。我虽然没有武艺，请允许我带一旅人马替陛下直接截断河桥。”魏主答应了。李苗招募人员，从马渚上游乘船连夜顺流而下，放出火船焚烧河桥。尔朱氏在南岸的士兵看见后，争相渡过河桥向北逃去。不久桥断了，溺死的人很多。李苗停泊在小洲上，南岸的援军没有到达，尔朱氏军队追击他，李苗投水而死。尔朱世隆也收兵准备逃走。魏主下诏让行台源子防镇守太行山，在丹谷修筑营垒防备他。汾州刺史尔朱兆听说尔朱荣死了，便从汾州率骑兵占据晋阳。尔朱世隆到了长子，尔朱兆前来接应，两人共同推举太原太守长广王元晔即位。元晔是王英的弟弟。尔朱世隆的哥哥仲远也在徐州起兵向洛阳进发。魏主任命城阳王元徽总管内外事务，元徽忧愁恐惧，不知如何应对。他生性多疑妒忌，群臣中有人提出计策，他总是劝魏主不要采纳。他又吝惜财物，赏赐微薄，有时先赏得多后来中途削减，有时已经给出又追回，所以只是徒然耗费财物，却没有使人感受到恩德。十一月，仲远进攻西兖州，贺防胜与他交战，不能取胜，于是向他投降。起初，尔朱荣曾从容地问身边人：“一旦没有了我，谁可以统领军队？”众人都回答说尔朱兆。尔朱荣说：“尔朱兆虽然勇猛，但所统率的不过三千骑兵，人数一多就会混乱。能够代替我的，只有贺六浑。”于是告诫尔朱兆说：“你不是他的对手，最终必定会被他控制。”随后任命高欢为晋州刺史。等到尔朱兆率军向洛阳进发，召高欢前来，高欢说：“尔朱兆像这样狂妄愚蠢，竟敢做悖逆之事，我看势必不能长久侍奉尔朱氏了。”于是以山蜀尚未平定为借口推辞，没有前往。尔朱兆便率轻装军队渡过黄河，骑兵撞击宫门，宿卫军四散逃走。魏主步行走出云龙门外，遇见城阳王元徽。元徽骑马逃走，魏主多次呼喊他，他都不回头而去。尔朱兆抓住魏主，把他锁起来，扑击杀死皇子，纵兵大肆抢掠，杀死临淮王李彧等人。元徽带着黄金一百斤、马五十匹，投奔前洛阳县令防祖仁。防祖仁一家有三人担任刺史，都是元徽所提拔的人，所以元徽特意去投奔他。防祖仁私下对自己的子弟说：“今天富贵到了。”于是恐吓元徽说：“追捕你的人就要到了。”让他逃往别处，又派人在路上拦截杀死他，把首级送给尔朱兆。尔朱兆没有赏赐他。不久，尔朱兆梦见元徽对自己说：“我有黄金二百斤、马一百匹，都在防祖仁家里，你可以取来。”尔朱兆立即逮捕防祖仁，按照梦中的话搜取财物，却没有找到，于是杀了防祖仁。胡氏说：“人死后气就散了，就像火烧尽后光也熄灭了，怎么还能托梦给别人呢？防祖仁以怨报德，是应当受刑戮的人。如果没有人祸，也一定会有鬼责。”元徽曾经掌握大权、享有富贵，他使用财物很阔绰，取得的精美物品很多；他虽然死了，但他的怨气消散得很慢。而且山南距离洛阳近的只有一天路程，怨气交汇凝聚，按道理也可能有这样的事。○尔朱世隆、仲远都到了洛阳，尔朱兆责问尔朱世隆说：“叔父在朝廷，为什么竟让天柱大将军遭受祸患？”

译尔朱兆按着剑瞪眼看他，声音和脸色都十分严厉。尔朱世隆谦逊地道歉，这才得以罢休。从此，尔朱世隆深深怨恨尔朱兆。起初，魏主杀死尔朱荣后，下诏让河西贼帅纥豆陵步蕃袭击秀容。到了这时，步蕃向南进军，兵势十分强盛。尔朱兆把尔朱世隆留下镇守洛阳，自己赶快回晋阳抵御步蕃。尔朱兆把魏主迁往晋阳，高欢听说后率骑兵前来拦截，没有追上。于是高欢给尔朱兆写信，陈述祸福，尔朱兆不接受，最终杀死了魏主。三级佛寺。胡氏说：“衰败动乱的朝代，宗室侯王被强臣拥立，没有一个能够得到善终的。如果敬宗在尔朱荣秘密迎接他的时机，能够审慎地判断：接受而足以兴盛，就接受；拒绝而足以保全，就拒绝；那或许还可以吧？尔朱荣供养军队三代，掌握兵权六年，心腹爪牙的士众很多。虽然他为人粗暴，轻视他、除掉他很容易，但他的族党哪里是一次赦免所能收服的？因此，被尔朱荣拥立，弱也不行，强也不行，只有韬光、孙言确实不参与，才可以做到；这样的人难道不是很难得吗？” ○起初，尔朱世隆等向泰宁太守房谟征调兵力，房谟杀死了他们的使者。等到尔朱兆得势后，他的党羽是兰安定逮捕房谟，把他关进州狱。郡中的蜀人听说此事，都反叛了。是兰安定给房谟一匹瘦弱的马，让他前去慰劳他们。众贼见到房谟，远远地行拜礼。房谟先前骑的马另行给了将士，交战失败后被蜀人得到，他们把马养得很好。儿童和妇女争相投喂草料粮食，说：“这是房公的马。”尔朱世隆听说后，任命房谟为长史。一旅之众，出自《礼记·小司徒》，指统率万民的卒伍并加以使用。五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军，以此组织军队。“终当为其穿鼻”，穿鼻，是控制的意思。后来尔朱兆占据秀容川，果然被高欢袭击攻破，尔朱兆自杀。扑杀，扑读作弼角反，指投掷击杀。纥豆陵，这三个字是姓。北中城，按《一统志》记载，在怀庆府孟县西南，即下文所说的孟州。尔朱兆也是反叛者，为什么只记载尔朱世隆反叛，这是为什么？是因为魏主谋划诛杀尔朱荣时说：“杀死尔朱荣和尔朱天穆，赦免他们的党羽。”尔朱荣被诛杀后，魏主宣布大赦，尔朱世隆不是尔朱荣的亲弟弟，必定在赦免范围内。如今他却首先成为祸乱的根源，所以特意记作“反”。至于记作“与汾州刺史尔朱兆……”等，那么弑逆虽然是尔朱兆的罪过，尔朱世隆也参与并承受了这种恶行。尔朱氏反叛作乱，受到人神共同愤怒。元晔亲自面向北方称臣，元子攸却又被重新拥立来取代他。不久，元子攸也不能得到善终。哪里比得上起初就奋力抗拒，守持正道而死，使乱臣贼子没有可以借以倡导祸乱的对象呢？《纲目》上面记载“世隆反”，下面记载“立元晔”，于是可见元晔是被反叛者拥立的，他也是反逆之徒。即使想自我辩解，也很难了。魏国的纥豆陵步蕃在秀容大败尔朱兆。尔朱兆和晋州刺史高欢将他攻击杀死。尔朱兆让高欢统领六镇。纥豆陵步蕃在秀容大败尔朱兆，向南逼近晋阳。尔朱兆害怕，派人召高欢来合力作战，属官都劝高欢不要应召，高欢不听，便出发了。贺防马过儿请求放慢行军速度来使步蕃疲惫，高欢常常故意停留。步蕃的兵力日益强盛，尔朱兆屡次失败，便告急。高欢于是前去跟随他，与尔朱兆进兵，合力攻击，大败步蕃并杀死了他。尔朱兆感激高欢，两人相互发誓结为兄弟，到高欢那里宴饮。起初，葛荣的部众流入并州的有二十多万人，被契胡欺凌暴虐，都无法生活；大小二十六次反叛，被诛杀消灭了一半，仍然不停地谋反。尔朱兆为此忧虑，向高欢询问计策。高欢说：“六镇的叛民已经残破，不能全部杀掉，应当选择心腹让他统领他们，有人犯法就治罪于他的统帅，那么被治罪的人就少了。”尔朱兆说：“好。谁可以担任呢？”贺防马过儿答应请让高欢统领。高欢打他，打断了他的牙齿，说：“天下大事，取舍在王，怎么敢胡乱进言，请杀掉他。”尔朱兆认为高欢是真诚的，于是把这些部众交给他。高欢趁尔朱兆酒醉，担心他醒来后反悔，便公开宣布：“我受命统领州镇军队，可以在汾水以东集结，接受号令。”于是他在阳曲川建立军门，士兵一向厌恶尔朱兆而乐于归附高欢，没有一个不到。过了不久，高欢又派刘贵向尔朱兆请求，说并州连续几年遭受霜灾旱灾，请让投降的民户到山东就食。尔朱兆答应了。慕容绍宗劝谏说：“高公的雄才盖世，如今又让他在外面掌握大军，就好比借蛟龙以兴云雨，两位将领就无法控制了。”尔朱兆说：“我们有结为兄弟的重誓，有什么可忧虑的？”慕容绍宗说：“亲兄弟尚且不可信，何况只是结盟兄弟呢？”当时尔朱兆的左右已经收受高欢的金钱，于是说慕容绍宗与高欢有嫌隙。尔朱兆大怒，把慕容绍宗囚禁起来，催促高欢出发。高欢在路上遇到尔朱荣的妻子北乡长公主从洛阳来，带有三百匹马，便全部夺走。尔朱兆听说后，释放慕容绍宗并询问他。慕容绍宗说：“这仍然是掌握之中的事情。”于是尔朱兆亲自追赶高欢到襄垣，被暴涨的漳水阻隔。高欢隔着水拜见说：“借马并没有别的意思，是为了防备山东的盗贼。大王听信谗言来追我，如今我不是不愿渡水而死，只是恐怕这批人马上就会叛变。”尔朱兆于是骑轻便的马渡水，向高欢道歉，伸出脖子把刀交给高欢，让高欢砍他。高欢大哭说：“自从天柱大将军去世，贺六浑还仰仗什么呢？只愿大家万岁，能够施展自己的力量罢了。大家怎么忍心说出这种话？”尔朱兆于是把刀扔掉，又杀白马与高欢盟誓，便留下来住宿夜饮。尉景埋伏壮士，想要捉拿尔朱兆，高欢制止他说：“现在杀了他，他的党羽必定奔走归来聚集；军队饥饿，马匹瘦弱，不能与之交战。如果有英雄乘机起兵，造成的祸害就更大了。尔朱兆虽然勇猛凶悍，但没有谋略，不值得图谋。”第二天早晨，尔朱兆回到营地，又召高欢前来。高欢准备去见他，长史孙腾拉住高欢的衣服，这才使他停下。北乡，是郡名。天柱大将军去世，指尔朱荣任天柱大将军，被敬宗亲手杀死。大家，是天子亲近侍从对天子的称呼；这里是高欢故意过度称呼尔朱兆，以此使他骄傲。襄垣，按《一统志》记载，是秦代县名，属上党郡，因赵襄子所筑而得名。汉代沿用此名。后魏兼置襄垣郡，北齐废郡，后周置韩州。隋初废州，以县属上党郡。唐代改属潞州。宋代属隆德府，金代属潞州，元代仍旧，本朝沿袭，仍属潞州。记载尔朱兆派遣高欢，这是多么幸运的事啊！为什么说是幸运呢？高欢如果没有得到六镇，尔朱氏就不容易灭亡。

译《书》说：“尔朱兆派高欢统领六镇，这是上天夺去了他的魂魄。” 因此，刘章被封为朱虚侯，入宫担任宿卫，于是诛灭了诸吕。《纲目》记载说：“太后封高欢，使他得到六镇，于是尔朱氏灭亡。”《纲目》记载说：“尔朱兆派遣高欢，都是没有人有意去做，却自然造成了这种结果。” 魏国齐州发生动乱，刺史萧赞逃走而死。【齐州归附尔朱兆，萧赞逃到阳平。梁人有人偷偷把他的棺柩运回去，梁主仍按儿子的礼仪为他安葬。陵次胡氏说：“萧综的罪太大了，梁武帝却不能忍心。用三寸厚的桐木棺，葬在荒野中，不起坟、不植树，这样做还可以。可是把一个儿子附葬在帝陵旁边，就是慈爱过度了。”】集览【“用三寸厚的桐木棺，葬在荒野中，不起坟、不植树。”《左传·哀公二年》说：“如果有罪，就绞死后示众；用三寸厚的桐木棺，不准埋入墓地之下，这是卿大夫的刑罚。”注引《记》说：“孔子制定礼制，中等诸侯用四寸厚的棺、五寸厚的椁，由此可知他不希望尸体很快腐朽。”郑玄说：“这是庶人的葬制。”考察礼制：上大夫的棺厚八寸，下大夫的棺厚六寸，并没有三寸厚棺材的制度。棺材应使用不易腐朽的木材，桐木容易损坏，不能用来做棺材，所以把它作为一种惩罚。《史记·太史公自序》说：“墨家也崇尚尧舜之道，说他们送葬时用三寸厚的桐木棺。”《易经·系辞》说：“古代安葬死者，把他葬在荒野中，不起坟、不植树。”《孔子家语》王肃注说：“不聚土筑成坟丘，也不种松柏。不起坟、不植树，是表示地位极其卑下而不加装饰。”】书法【这里说齐州归附尔朱兆，萧赞逃到阳平，是因为他不忍心背叛魏。没有写他‘卒’，而写他‘死’，是因为背叛父亲的人，小节不足以记载。所以萧赞虽然是病死的，却按照盗贼的例子记作‘死’，《纲目》惩罚恶人的态度真是严厉。】梁任命陈庆之为南北司州刺史。【陈庆之多次击败魏军，于是撤销义阳镇的军队，停止水陆漕运，江湖一带各州都得到休息；又开垦田地六千顷。两年以后，仓库里的粮食充足了。】【辛梁中大通三年，魏节闵帝亥防普泰元年、主朗中兴元年】春季，二月，魏乐平王尔朱世隆废黜他的君主▯，改立广陵王元恭。【尔朱世隆兄弟秘密商议，认为魏主元晔出身疏远，得不到人心，想立近亲广陵王元恭。元恭是羽的儿子，喜欢学习，有志向和气度。因为元乂专权，他假装患了哑疾。郎中薛孝通劝说尔朱天光：“广陵王是高祖的侄孙，早就有美好的声望；他长久以来深藏不露、默不作声。如果奉立他为君主，那么天意和人心就都会相合了。”尔朱天光派尔朱彦伯暗中前去胁迫他，元恭于是说：“上天还用得着说什么吗！”尔朱世隆等人非常高兴，于是废掉元晔，拥立元恭。邢子才起草赦文，叙述魏敬宗被尔朱荣冤杀的经过。魏主说：“永安年间，先帝亲手杀掉强臣，并不是失德，只是上天还没有厌弃祸乱，所以遭遇了成济那样的灾祸罢了。”魏主闭口八年，到这时才开口说话，朝廷内外都很高兴，认为他是贤明的君主。诏令规定：三皇称‘皇’，五帝称‘帝’，三代称‘王’，依次表示谦抑。自秦以来，争相称为‘皇帝’，如今只称‘帝’，也已经是褒奖了。当初，魏敬宗派史仵龙守卫太行山，等到尔朱兆向南进军时，史仵龙先行投降，尔朱兆于是乘胜进入洛阳。到这时，尔朱世隆论定史仵龙的功劳，封他为千户侯。魏主说：“他对王有功，对国家却没有功勋。”最终没有批准。】集览【永安，是魏敬宗的年号。】成济之祸，注释见汉后主景耀三年。魏幽州行台刘灵助反叛。【刘灵助推算占卜，知道尔朱氏将要衰败，于是起兵，说刘氏应当称王。幽州、瀛州、沧州、冀州的百姓大多跟随他。】质实【幽州，考察《一统志》，是汉代的州名，治所在蓟县。元凤初年改为广阳郡，本始初年改为广阳国，东汉恢复为幽州；三国魏改为燕国，晋改为范阳国；后魏在蓟县设燕郡，又在郡上设置幽州；后周在幽州设总管府；隋朝把幽州并入涿郡；唐初恢复为幽州，开元年间改州为范阳郡，乾元初年恢复为幽州；辽初改为幽都府，后来改为析津府；宋改为燕山府；金改为大兴府；元改为大都路；本朝改为顺天府，直属京师。瀛州，是后魏的州名，治所在乐成县，不久

译改为河间郡；隋废除郡制后又设置瀛州，大业初年改为河间郡；唐改为瀛州，天宝初年仍为河间郡，乾元初年为瀛州；五代后晋初年归入辽，后周又夺回；宋升为河间府，设置瀛海军节度；元为河间路；本朝改为河间府，直属京师。沧州，是后魏的州名，治所在南皮县；隋为渤海郡，治所在阳信，后来迁到青池；唐改为沧州，天宝初年改为景城郡，乾元初年恢复设置沧州；唐末设置义昌军，五代后梁改为顺化军，唐改为横海军；宋把长芦并入清池；金升为临海军，隶属河北东路；元改隶河间路；本朝仍为沧州，将清池县并入，改属河间府。】冀州，是东汉的州名，治所在信都县；晋改为长乐国，后魏改为长乐郡；隋为信都郡；唐改为冀州，不久改为魏州，后来又恢复旧名；天宝初年改为信都郡，乾元初年恢复为冀州，治所在信都县；宋增置武安军；金仍为冀州，隶属河间府；元隶属真定路；本朝沿用旧制，将信都县并入，隶属真定府。】魏河北大使高干在信都起兵，带着冀州迎接高欢。【高干与前河内太守封隆之等人袭击信都，拥立封隆之代理州政，为魏敬宗举哀，将士全都穿白色丧服；他们登坛向众人发誓，向各州郡发布檄文，共同讨伐尔朱氏。殷州刺史尔朱羽生袭击他们，高敖曹来不及穿铠甲，带着十多名骑兵飞驰出击，尔朱羽生败逃。高敖曹使用马矟的本领天下无双，他身边的人没有一个不能以一当百。高欢驻军壶关，声称要讨伐信都，众人都感到害怕。高干说：“我听说高晋州的雄才大略盖世无双，他的志向不甘居于别人之下；况且尔朱氏残暴无道，杀害君主、虐待百姓，正是英雄建立功业的时机。他今天来这里，一定有深谋远虑。我应当骑轻便的马去迎接他，各位不要害怕。”于是他暗中到滏口拜见高欢，劝说道：“尔朱氏残暴叛逆，使人神都痛恨。凡是有知觉的人，没有不想着奋起抗争的。明公一向威望和德行著称，天下人都归心于您。如果军队以义举立足，那么那些屈服于强暴的人就不足以成为明公的敌手了。敝州虽然小，户口不少于十万，谷物和秸秆的税收足以供给军资，希望您仔细考虑。”高欢非常高兴，与他同睡一帐。起初，赵郡人李显甫喜好豪侠，召集李姓宗族数千家，居住在殷州西山，方圆五六十里。李显甫死后，他的儿子李元忠继承了他的事业。李家一向富有，经常放贷取利，李元忠把所有借据都烧掉，免除债务。】乡里人都敬重他。当时盗贼蜂拥而起，清河人从西边戍守之地回来，经过赵郡，因为道路阻塞，便一起投奔李元忠。李元忠派奴仆作为向导，盗贼全都躲避他。葛荣起兵后，李元忠率领宗族党羽筑垒自保，盗贼一来就击退他们。葛荣于是集合全部兵力进攻包围，抓住了李元忠。盗贼平定后，李元忠被任命为南赵郡太守，但喜好饮酒，没有政绩。尔朱兆杀害魏敬宗后，李元忠弃官回乡，谋划起兵讨伐他。等到高欢向东出兵，李元忠乘坐露车，载着素筝和浊酒去迎接高欢。高欢没有立即接见他，李元忠下车独自饮酒，对守门人说：“如今听说国士来到门前，却不吐出口中的饭、不停止洗脚来接待他，这个人是什么样子可想而知。把我的名刺还给我，不要通报。”守门人把这话告诉高欢，高欢立即接见他，把他领进去。酒过两巡，李元忠取出筝来弹奏，放声高歌，情绪慷慨激昂。歌唱完毕，他对高欢说：“天下的形势已经很清楚了，您还要侍奉尔朱氏吗？”高欢说：“富贵都是他们给我的，难道敢不尽忠吗？”李元忠说：“这不是英雄。”高欢说：“赵郡人喝醉了。”便让人把他扶出去。孙腾说：“这是上天派来的人，不能违背他的意思。”高欢于是又把他留下来交谈。李元忠情绪激昂，流下眼泪，高欢也悲痛得不能自制。李元忠趁机进言说：“殷州很小，又没有粮食和兵器，不足以成就大事。

译如果向冀州进军，高干、邕兄弟一定会做明公的主人，殷州就可以交给冀州。殷州既然合并进来，沧州、瀛州、幽州、定州自然都会更加归服。”高欢急忙握住李元忠的手向他道谢。高欢到了山东后，约束管教士卒，一丝一毫也不侵犯百姓；远近的人听说此事，也都归心于他。高欢到达信都时，封隆之、高干、纳之、高敖曹当时都在外面攻取土地。他们听说高欢到来，把高干当作妇人，送给他一条布裙。高欢派儿子高澄按照对待子孙的礼节去拜见他们，高敖曹才和高澄一同回来。】集览【谷秸，就是禾秆。秸，音“纥黠”反切。《说文》说：禾秆去掉外皮叫秸，可以用来铺席祭天。免责，“责”读作“债”，指拖欠的钱财。蜂起，“蜂”与“蠭”相通，说盗贼众多，如群蜂飞起。路梗，指道路阻塞。吐哺，食物含在口中叫“哺”。《史记·鲁世家》记载，周公告诫伯禽说：“我洗一次头要三次握住头发，一吃饭要三次吐出口中的食物，起身接待士人，还怕失去天下贤才。”辍洗，“洗”读作先典反切。《说文》说，是洗脚的意思。《汉书》说：沛公到了高阳，传舍中的郦食其来拜见，沛公正坐在床上，让两个女子给他洗脚。郦食其说：“如果真想诛灭无道的秦朝，就不应当傲慢地接见长者。”】于是沛公停止洗脚，请郦食其到上座，向他道歉。“把我的名刺还给我”这一句，注释见宋主刘昱元徽二年。“歌阕”的“阕”，读作“苦穴”反切，曲子结束叫“阕”。前书《张良传》“歌阕”的注释中，颜师古说：“阕，就是完毕。”布裙，“裙”与“裠”相通，是下身穿的衣服。《释名》说：“裠，就是群，意思是把许多布幅连接起来。”】质实【殷州，考察《一统志》：是晋初设置的州，治所在获嘉县。东魏设置西修武，高齐把治所迁到获嘉，治共城县；隋废除殷州。唐初恢复设置殷州，后来废州，将该县隶属怀州。宋、元沿用旧制，本朝因袭，改属卫辉府。】书法【这里记载起兵，为什么不说是讨厌尔朱氏呢？那么为什么不记作‘讨伐尔朱氏’？因为讨伐尔朱氏的人是高欢。所以这里记作‘以冀州迎高欢’，下面记作‘高欢起兵讨伐尔朱氏’，说明高干的功劳只在于迎接高欢而已，怎么能把讨伐尔朱氏的功劳归给他呢？】魏封原来的君主元晔为东海王。○魏任命尔朱世隆为太保。【当时尔朱天光专制关右地区，尔朱兆完全占有并州、汾州；尔朱仲远在徐州、兖州擅自发号施令，尔朱世隆则在朝廷中掌权。他们竞相贪婪暴虐，而尔朱仲远尤其严重。他所统辖地区的富裕人家，大多被诬陷为谋反，家中的妇女和财物被没收，男子则被投入河中。人们像害怕豺狼一样害怕他。因此四方都憎恨尔朱氏，却又畏惧他们强大，没有人敢违抗。】集览【并州、汾州，“并”读卑盈反切，“汾”读符分反切。这两个州都在河东地区。汉代设置太原郡，分置并州；汾州原属太原郡，后魏设置西河郡，同时设置汾州。】质实【并州，州名，注释见齐明帝建武三年。汾州，考察《一统志》：后魏设置，治所在蒲子城，后来迁到西河。北齐改置南朔州，后周改为介州。隋初废除郡制，大业年间废州，又恢复为西河郡，治所在隰城县。唐初改为浩州，不久改为汾州；天宝初年改为西河郡，乾元初年恢复为汾州，隶属河东道。金设置汾阳军节度，元恢复为汾州，隶属太原路。本朝将西河县并入，隶属山西道。】魏封高欢为渤海王。质实【渤海，郡名，注释见汉献帝建安八年南皮。】【魏封高欢为渤海王，征召他而他没有来，于是任命他为东道大行台、冀州刺史。】魏都督侯渊讨伐刘灵助，将他杀死。【魏都督侯渊、叱列延庆讨伐刘灵助，到了固城。侯渊害怕刘灵助的兵众，想据守关隘、凭借险要地形抵御，等待局势发生变化。叱列延庆说：“不如出营驻扎在城外，假称要向西返回。刘灵助听说后，一定会放松戒备；然后我们暗中出兵袭击他，一出动就可以将他擒获。”侯渊听从了他的建议，出兵驻扎在城西，声称要回去。他挑选精锐骑兵一千人，夜间出发，直抵刘灵助的营垒。刘灵助交战失败，被斩杀。当初，刘灵助起兵时，自己占卜说：“三月底，我一定进入定州，尔朱氏不久就应当灭亡。”到这时，他的首级装在函中送入定州，果然如同他所说的期限。】夏季，四月，梁太子萧统去世。【萧统自从举行加冠礼以后，梁主便让他省察、记录朝政，辨别分析欺诈和谬误，连极细微的事情也一定能察觉，只是命令改正，不加以查究弹劾。他审理案件时多有保全宽宥，宽厚平和，容纳众人，喜怒不表现在脸上。他喜欢读书、撰写文章，接纳交往才俊，不蓄养歌伎乐工。每逢连绵阴雨或积雪，就派身边的人巡行里巷，察看贫困者并赈济他们。他天性孝顺谨慎，在东宫坐卧起居总是面向西方。母亲丁贵嫔去世时，他滴水不进，腰带原来围十围，后来瘦削得超过一半。等到卧病，他担心给梁主增添忧虑，梁主派人来问候，他总是勉强支撑病体亲手写信。到他去世时，朝廷内外都惊愕悲痛，谥号为昭明。】集览【加元服，就是给头戴冠，元指人的头。按照《礼记》记载的三次加冠礼：第一次加缁布冠，是希望他崇尚质朴；第二次加皮弁，是希望他实行三王的德行；第三次加爵弁，是希望他敬事神明。自力手书，就是勉强支撑病体亲手书写。】梁主立儿子萧纲为太子。六月，封孙欢为豫章王，萧誉为河东王，萧詧为岳阳王。考异【“主”字是衍文。】【当初，昭明太子为丁贵嫔下葬时，有道士说：“这块墓地对长子不利，请用厌胜之术镇压它。”于是制作蜡鹅以及其他物品，埋在墓旁。宫监鲍邈之曾受到太子宠爱，后来渐渐被疏远，便秘密启奏梁主说：“太子进行了厌胜祈祷。”梁主派人检查挖掘，果然得到蜡鹅等物，大为震惊，准备彻底追查此事；徐勉极力劝谏，梁主才停止追究，只杀了道士。因此太子终身羞惭愤恨，无法为自己申辩。等到太子去世，梁主想立他的长子华容公萧欢为继承人，但因为介怀旧事，长久犹豫，最终没有立他。司马公说：“君子对于正道，一刻也不能离开，一小步也不能走错。凭昭明太子的孝行、武帝的慈爱，只因沾染了一点嫌疑的痕迹，昭明太子便因忧愁而死，罪过还牵连到后代；想求得吉祥反而得到凶祸，而且无法洗刷干净，难道不值得警戒吗！”因此，荒诞不经的人和奇异邪僻的法术，君子应当远离。○不久，梁主立太子的同母弟晋安王萧纲为太子，朝廷内外许多人都认为这样不合乎次序。

译侍郎周弘正因为曾经担任萧纲的主簿，便上奏书说：“谦让的道德已经废弃，经历很多年了。希望殿下效法目夷让国的义行，坚守子臧辞位的节操，改变浇薄争竞的风俗，以此弘扬吴国的遗风。”萧纲没有听从。萧纲任命徐摛为家令，兼任管记。徐摛的文章风格轻快华丽，东宫官属都学习他，当时人称为“宫体”。梁主听说后大怒，召徐摛来，想加以责备；等见到他应答明敏，怒意反而消解了。梁主于是询问经史和佛教之事，徐摛纵横比较、分析论说，梁主深为惊叹，认为他非同寻常，对他的宠遇日益加厚。朱异不高兴，对亲近的人说：“徐老头渐渐要逼近我了，我必须早作安排。”于是趁机对梁主说：“徐摛年老而喜爱泉石山水，心里想求一个郡来任职。”梁主以为徐摛确实想要，于是对他说：“新安的山水非常好。”便将他外放为新安太守。不久，因为关于此事的议论仍未停止，梁主封萧欢、萧誉、萧詧等人为王，以安慰他们的心。过了很久，鲍邈之因犯罪依法论处，本来不至于死罪；萧纲追念昭明太子所受的冤屈，流着泪杀了他。】集览【厌之，“厌”读益涉反切。广雅说：“厌，就是镇压。”下面“厌祷”的读音相同。奇邪之术，“奇”读覊，“邪”本作“衺”。《周礼》说“奇袤为民”，注说：“奇诡欺诈、突出异常。”】疏文说：“指诡诈突出、棱角异常。”目夷之义，目夷就是司马子鱼，春秋时宋桓公的庶子，也是太子兹父的庶兄。宋桓公病重时，兹父请求说：“目夷年长而且仁厚，君主还是立他吧。”宋桓公命令子鱼继位，子鱼辞谢说：“能够把国家让给别人，还有什么仁德比这更大呢？我比不上他。”于是离开退避。子臧之节，子臧是春秋曹宣公的庶子，也是负刍的兄长。曹宣公死后，负刍杀死太子而自立；晋厉公擒获负刍，诸侯因为子臧贤能，想立他为君，子臧辞让后逃奔宋国。吴国之风，吴太伯和弟弟仲雍都是周太王的儿子，也是王季历的兄长。季历有一个圣明的儿子昌，太王想立季历以及昌，于是太伯、仲雍都逃到荆蛮之地来避让。季历传到太伯之后的第十九世为寿梦，寿梦有四个儿子，其中有季札。季札贤能，寿梦想立他为继承人，季札谦让不肯，于是舍弃家室去耕种。春坊《文公语录》说：“有人问东宫官属，回答说：‘《唐六典》记载，太子东宫设置左、右二春坊，用来统领各个部门，就像朝廷中的中书省、门下省一样。’】书法：斥责梁主，这是为什么？斥责什么？起先梁主听信谗言，太子萧统终身惭愤，不能为自己申辩。到萧统死后，梁主想立萧统的儿子衘；但按过去的事情不应立他，却立了纲。这样做是梁主的私意，而不是天下的公意。所以书中斥责梁主。从此以后，梁朝立太子，不再全部记载。依据《太子大器》，直到《纲目》终篇才记载立太子。斥责而书写梁主的，共有四次：详见宋丙申年。魏冀州刺史高欢起兵讨伐尔朱氏。高欢将要起兵讨伐尔朱氏时，斛律金、库狄干与娄昭、段荣都劝他成事。高欢于是伪造书信，声称：“尔朱兆将把六镇人编配给契胡，作为部曲。”众人都忧惧起来。他又伪造并州符命，征发士兵讨伐步落稽，于是征发一万人，准备派遣他们。孙腾、尉景替众人请求留下五天，这样请求了两次。高欢亲自到郊外送行，流泪握手告别，众人号哭悲恸。高欢于是晓谕他们说：“我和你们都是失去乡土的客人，义气相同，如同一家人。没想到上面征发竟到了这种地步。如今直接向西走，已经是死；错过后军期限，又是死；被配给契胡，又是死，怎么办？”众人说：“只有反抗了。”高欢说：“既然这样，应当推举一个人做主，谁可以担任？”众人推举高欢。高欢说：“你们没有看见葛荣吗？虽然有百万之众，却没有法度，最终自行败亡。如今让我做主，应当与他不同：不得欺凌汉人，不得违犯军令，生死都听我的，这才可以；否则，就不能让天下人耻笑。”众人都叩头说：“生死唯听命令。”高欢于是杀牛犒飨士卒，在信都起兵，但也不敢公开说是背叛尔朱氏。适逢李元忠起兵进逼殷州，高欢命高干去救援。高干带轻骑入见刺史尔朱羽生，趁机杀了他，提着首级拜见高欢。高欢捶胸说：“今天反抗已经决定了。”于是任命元忠为殷州刺史，并上表列举尔朱氏的罪状。斛律金是敕勒族的酋长，曾任怀朔军主，行军用匈奴的方法；他望见尘土就能知道马、步兵有多少，嗅闻土地就能知道军队距离远近。集览：步落稽就是稽胡，是匈奴的别支，晋代刘元海五部的后裔，居住在河东的河曲一带；也有人说是山戎、赤狄的后代。“稽坚”二字，稽音反切为坚奚反。

译书法：“氏”是什么意思？就是说全族都应诛杀。因此不书写首领的姓名。所以，霍氏全族都反叛，就书作“氏”；尔朱氏全族都应诛杀，就书作“氏”。《纲目》一字的取舍删削，是很严谨的。发明：尔朱氏弑杀皇帝，悖逆行事，任意杀戮，罪恶贯通幽明，人人都可以将其诛杀。高欢虽然原是他的部曲，但按义理不能再徇私情，讨伐他是应该的。然而他的士众反而称这叫反叛，高欢自己也把自己当作反叛者，大义没有表明，曲直颠倒。这样竟至于用欺诈来恐吓他的部众，不能公开说明尔朱氏弑杀的罪行，难道不是过错吗？《纲目》书写“起兵”、书写“讨伐”，当然不会因为高欢自我定位不正，就替他改正名分。这正是辨明曲直的关键。魏广宗王尔朱天光杀侍中杨侃。秋季七月，尔朱世隆杀司空杨津、太保杨椿，夷灭他们的家族。杨津的儿子杨愔逃奔信都。魏朝的杨播及其弟杨椿、杨津都有声望和德行。杨播刚强坚毅，杨椿、杨津谦逊恭谨。他们家世代讲究孝悌，即使服缌麻丧服的亲属也共同防守，男女共百人，没有人说过他们的坏话。杨椿、杨津做到三公，一门之中有七人任太守，三十二人任刺史。魏敬宗诛杀尔朱荣时，杨播的儿子杨侃参与了谋划。尔朱兆进入洛阳，杨侃便逃回华阴。到这时，尔朱天光杀了他。当时杨椿以太保身份退休，住在华阴；杨津任司空，住在洛阳。尔朱世隆诬告上奏，说杨氏谋反，请求逮捕治罪。魏主不准许，世隆苦苦请求，魏主不得已，命有关官员查验案情上报。世隆于是派兵包围杨津的住宅，尔朱天光也派兵突然袭击杨椿的家，东西两支的族人都被灭掉。魏主惋惜怅恨了很久，朝野没有不悲痛愤怒的。只有杨津的儿子杨愔恰好外出，得以免难；他前去拜见高欢，哭诉家中的灾祸，并因此向高欢陈说讨伐尔朱氏的策略。高欢非常器重他，任命他为行台郎中。〔原文数字、纪年保留：百口〕 梁朝赐给皇族亲属沐食，乡亭侯也按等级分别赐予。冬季十一月，魏高欢拥立渤海太守元朗，自己任丞相，在广阿击败尔朱兆等人的军队。集览：尔朱仲远、尔朱度律等听说高欢起兵，并不把这当回事，只有尔朱世隆为此忧虑。孙腾劝高欢说：“如今朝廷与外界隔绝，号令没有承受的对象；如果不临时拥立一人，众将就会沮丧离散。”高欢于是立渤海太守元朗为帝，元朗任命高欢为丞相、都督中外诸军事。高干任侍中、司空，封爵授官各有等级。尔朱仲远的军队驻在阳平，尔朱兆的军队驻在广阿。高欢散布反间之言，说世隆兄弟要杀尔朱兆；又说尔朱兆与高欢同谋要杀尔朱仲远等人。因此双方互相猜疑离心，徘徊不敢前进。尔朱仲远等多次派斛斯椿、贺拔胜前去调解尔朱兆，尔朱兆却把他们抓了起来。仲远等害怕了，带兵向南逃走。高欢畏惧尔朱兆兵力强盛，便询问段韶。段韶说：“所谓人多，是能得到众人的拼死效力；所谓强大，是能得到天下人的人心。尔朱氏上弑天子，中间屠杀公卿，下虐待百姓。大王以顺讨逆，就像用热汤浇雪一样，哪里有什么人多势强可怕的呢？”高欢说：“恐怕没有天命，不能成功罢了。”段韶说：“尔朱氏暴虐作乱，人心已经离弃它了，天意怎么会有不顺从大王的呢？”高欢于是进军交战，大败尔朱兆的军队。集览：阳平，注见三国汉后主建兴五年；广阿，注见汉帝玄更始二年。魏南兖州的百姓捉住刺史刘世明，向梁朝投降；梁朝派他回魏。附注：魏南兖州百姓劫持刺史，举全州投降梁朝。梁主任命刘世明为征西大将军，他不接受，因而请求北归。到洛阳后，奉还所持的节，回到乡里，未出仕便去世。书法：“执”是褒义用辞，意思是力量不支而被擒，所以“降”字都是贬义用辞。只有把被擒后投降看作不是贬义，像刘世明这样处置变故的人，才可以无愧。因此书写他回去。元略、元彧曾经自行从梁朝回到魏朝，书中没有写梁朝派遣；这一次却写梁朝派遣他回去，为什么是赞美梁主？百姓把人捉来送给梁朝，与来投奔的人不同；梁主却能不改变他的志向，宽赦并遣送他回去，梁主在这里有作为君主的器度。书中说“梁朝派遣他回魏”，这是赞美梁朝。壬梁中大通四年、魏普泰二年、孝静帝元善见中兴二年、孝武帝元修永熙元年。春季正月，梁朝任命袁昂为司空。梁朝封西丰侯萧正德为临贺王。萧正德主动结交朱异。朱异说萧正德失去了职任，所以把他封为王。魏丞相高欢攻克相州，任命杨愔为行台右丞。当时的文书、檄文、教令，都由杨愔和谘议参军崔暐起草。集览：崔暐，“暐”音膺反切。二月，梁朝封元法僧为东魏王。梁邵陵王萧纶有罪，被免为 庶人，不久又恢复了他的身份。萧纶任扬州刺史，购买物品不给足价钱，市场都关闭了。邸少府丞何智通上奏报告此事，萧纶被责备，返回府第；他派人刺杀何智通，事情被发觉，于是被免为庶人，锁禁了三十天，不久又恢复了他的身份。书法：书写“不久又恢复了他的身份”，为什么是讥刺梁主过于慈爱？所以，槐里令朱云因议论政事获罪，不久获释，这是赞美；邵陵王萧纶有罪被免职，不久又恢复身份，这为什么反而是讥刺？获释，是本来不应获罪而获罪的人，所以释放他是美事；有爵位，是他实际拥有的爵位，所以恢复爵位反而是讥刺。发明：梁主沉溺于佛教，一心只想不杀人，因此每遇事情都姑息迁就。至于他的子弟有罪，往往也宽宥他们。人人都知道这是慈爱的过失，却不知道他所谓的慈爱并不只表现在子弟身上。然而《纲目》对于梁主姑息的事情，从未不明确记载在史册上。像邵陵王这一类，本来应当因罪被免，却又写“不久又恢复了他的身份”，那么他的宽纵过失，本来就显而易见。特别加以记载并反复记载，也是用来作为永久的鉴戒。三月，魏主元朗进入邺城居住。高欢自任太师。

译书法：为什么书写“魏主”，是为了成就元朗作为君主的名分；成就元朗作为君主的名分，是为了端正高欢的罪责。所以写高欢自任太师，就删削了他的官职；直到他攻破并杀死尔朱兆，才书写为“大丞相”。闰月，魏尔朱天光等率军攻打邺城，高欢将他们击败。尔朱世隆用谦卑的言辞劝说尔朱兆，让他赴洛阳；又请求魏主接纳他的女儿为皇后，尔朱兆于是高兴起来。他又和尔朱天光、尔朱度律重新亲近和睦。将军斛斯椿暗中对贺拔胜说：“天下人都怨恨痛恨尔朱氏，而我们却替他们效力，我们灭亡的日子不远了，不如设法除掉他们。”贺拔胜说：“尔朱天光和尔朱兆各自占据一方，如果不能全部除掉，必然成为后患，怎么办？”斛斯椿说：“这很容易诱使他们前来。”于是劝说尔朱世隆召天光等人共同讨伐高欢。尔朱天光没有来，世隆便派斛斯椿前去邀请他。天光不得已听从了。将要出发时，天光向雍州刺史贺拔岳询问对策。贺拔岳说：“王家占据三方，士卒战马众多强盛；高欢不过是乌合之众，哪里能与我们为敌？不如暂且镇守关中以巩固根本，分派精锐部队与各军合并兵势，进可以击败敌人，退可以保全自己。”天光不听。闰月，天光从长安出发，尔朱兆从晋阳出发，度律从洛阳出发，仲远从东郡出发，都向邺城进军，号称二十万人，隔着洹水驻军。高欢出营驻扎在紫陌，高敖曹率领部曲跟随。高欢说：“高都督所带的都是汉兵，恐怕不足以成事；我想分拨一千名鲜卑人混编进去，怎么样？”高敖曹说：“我所带的部众训练已久，前后作战并不比鲜卑人差。现在如果把他们混编，彼此感情不能融洽，胜利时会争功，退败时会推卸罪责，我不愿再接受配属。” 高欢的战马不到二千匹，步兵不到三万人，于是在韩陵摆成圆阵，并把牛、驴连接起来堵住退路，以表示必死决战。尔朱兆望见高欢，责问他为什么背叛自己。高欢说：“我本来之所以竭力效命，是想共同辅佐帝室，如今天子在哪里？”尔朱兆说：“元子攸无端杀害尔朱荣，我是在为他报仇。”高欢说：“臣下杀君主，哪里有什么报仇可言？今天我们义理已经断绝了。”于是交战。高欢统领中军，高敖曹统领左军，他的弟弟高岳统领右军。高欢作战不利，尔朱兆等趁势进攻。高岳率五百骑兵冲击他们的前军，别将斛律敦收拢散兵从后面追击，高敖曹率一千骑兵横向冲击，尔朱兆等大败。贺拔胜在阵中投降。高欢、尔朱兆面对慕容绍宗，捶胸说：“没有采用您的意见，才到了这个地步。”他们想带轻骑向西逃走。慕容绍宗反转旗帜，吹响号角，收拢散兵重新组成军队，然后撤去。尔朱兆回到晋阳，仲远逃往东郡，度律、天光逃往洛阳。集览：洹水，注见周显王三十六年；紫陌是地名，《括地志》说在邺城西面，考察邺城就是今天的彰德府。夏季四月，魏将军斛斯椿捉住尔朱天光、尔朱度律，押送到邺城；尔朱世隆被依法诛杀，尔朱仲远逃奔梁朝。斛斯椿对贾显度、贾显智说：“如果不先捉住尔朱氏，我们这些人都将死无遗类。”于是进入并占据河桥，杀死尔朱氏的党羽。度律、天光逃走，斛斯椿将他们擒获后送给高欢。又让贾显智袭击并捉住尔朱世隆，将他斩杀。魏主元恭派中书舍人卢辨到邺城慰劳高欢，高欢让他进见魏主；元朗和卢辨据理抗争，不肯听从，高欢也不能强行改变他们的意见。侯景向高欢投降，尔朱仲远逃奔梁朝。仲远部下的乔宁、张子期到高欢处投降，高欢责备他们说：“仲远作乱时，你们做了带头的人；仲远向南逃走，你们又背叛了他。你们侍奉天子，就是不忠；侍奉仲远，就是无信。狗马尚且知道感念饲养它们的人，你们竟然还不如狗马！”于是将他们斩杀。集览：“戎首”一词，《礼记·檀弓》说：“不要做战争的首倡者。”注释说：成为发动兵戎、前来攻伐的首倡者，叫作“戎首”。魏雍州刺史贺拔岳诛杀尔朱显寿。尔朱天光向东出发时，留下弟弟尔朱显寿镇守长安，又召侯莫陈悦，想让他一同向东。贺拔岳知道天光必然失败，想留下侯莫陈悦共同谋划除掉显寿。宇文泰说：“侯莫陈悦虽然是将领，却不能控制部众；如果先劝说他的部众，一定会有人产生留下的想法。”侯莫陈悦进则错过援助尔朱氏的期限，退则担心人心发生变化。趁这个机会劝说他们，没有不成功的。贺拔岳很高兴，听从了他的意见。侯莫陈悦和贺拔岳袭击长安。高欢任命贺拔岳为关西大行台，贺拔岳任命宇文泰为左丞，事情无论大小，都交给他处理。高欢进入洛阳，废黜魏主元恭和元朗，拥立平阳王元修，自己任大丞相。魏主元朗到达邙山，高欢认为他关系疏远，便让魏兰根观察魏主元恭的为人，想重新奉戴元恭。魏兰根认为元恭神采高明，恐怕日后难以控制，劝高欢废黜他。高欢召集百官，询问应当拥立谁，没有人回答。太仆綦母儁称赞元恭贤明，认为应当让他主持社稷。高欢将要听从他的话，崔暐变了脸色说：“广陵王既然是被逆胡拥立的，怎么能做天子？如果听从綦母儁的话，王师出兵还有什么名义和道义？”高欢于是把元恭幽禁在崇训寺，随即进入洛阳。斛斯椿对贺拔胜说：“如今天下大事在你我二人手中，如果不先控制别人，就会被别人控制。”高欢刚到洛阳时，要除掉他并不困难。贺拔胜说：“别人有功而杀害他，不吉祥。”斛斯椿于是停止了行动。当时各位王爷大多逃亡藏匿，平阳王元修是元怀的儿子，藏在田舍中。高欢想拥立他，便派斛斯椿寻找。斛斯椿跟随元修的亲信王思政见到元修，元修害怕地说：“你是要出卖我吗？”王思政说：“不是。”元修说：“你敢保证吗？”王思政说：“人事变化有无数种，怎么能够保证呢？”高欢于是替元朗制作诏书和策文，让他禅位。元修即位，采用代都的旧制度，用黑毡蒙住七个人，高欢是其中之一。元修在黑毡上面向西拜天完毕，进入殿中接受朝见，任命高欢为大丞相、天柱大将军。高欢任命司马子如为行台尚书，参与掌管军国大事；征召贺拔岳为冀州刺史。贺拔岳想入朝，行台右丞薛孝通说：“高欢正对内安抚群雄，对外抵抗强敌，哪里能离开自己的根据地，来同您争夺关中之地呢？您以华山为城，以黄河为壕沟，进可以兼并山东，退可以封闭函谷关，为什么要束手受制于人呢？”贺拔岳说：“你说得对。”于是没有接受征召。集览：綦母，注见齐明帝建武元年。书法：高欢从三月起自任太师，已经删削了他的官职，这里为什么又不书写？魏朝认为高欢是什么人？书写废黜君主的事情很多了，却从未有连续记载废黜两个君主的。于是这里写道：“废黜他的君主元恭和元朗”，高欢的罪过怎么说得尽呢？

译发明：元朗是高欢拥立的，本来就是高欢的君主。元恭是尔朱氏拥立的，为什么也一并写作高欢的君主呢？回答说：在动乱之际，百姓不能没有君主。元恭虽然是尔朱氏拥立的，但他占据京城，处于正统尊位，持续将近两年，魏国本来就把他当作君主。高欢难道不是魏国的臣子吗？假使高欢能够端正名分、依仗义理，讨伐铲除叛逆，奉戴广陵王并奉他为君，使社稷有所奉承、人与神都有主人，那么元朗本来不必拥立，元修也本来不必拥立。怎么会在一个月之内，三次更换君主呢？即使如此，奸贼之徒往往都用废立君主来显示威势；高欢虽然讨伐贼人，实际上也是贼人。把他与他们同等书写，当然并不过分。魏尔朱度律、尔朱天光被依法诛杀。高欢回到邺城，把尔朱度律、尔朱天光送到洛阳斩杀。五月，魏朝封原来的君主元朗为安定王。魏主元修杀害原来的君主元恭。书法：废黜的君主，书中多次写作“弑”；但从来没有写“原来的君主”。这里写“原来的君主”，为什么？因为他没有爵位。《纲目》的规则是：被废黜的君主有爵位，就书写爵位；没有爵位，就书写“原来的君主”。《纲目》记载弑杀原来的君主，共有两人：魏主元恭、西魏主元钦。秋季七月，魏大丞相高欢讨伐尔朱兆，赶走了他，随即占据晋阳。附注：高欢在武乡攻击尔朱兆的军队，尔朱兆大肆劫掠晋阳，向北逃往秀容。并州平定后，高欢认为晋阳四面都有险要，于是建立大丞相府，住在那里。〔原文数字、纪年保留：四年〕 附注：武乡是县名，注见晋元帝大兴四年；晋阳是县名，注见周威烈王二十三年；秀容是县名，注见晋安帝隆安二年；并州，注见齐明帝建武三年。书法：讨伐尔朱兆，是正当的；但随后占据晋阳，就太专擅了。因此书写“占据”，又书写“随即”。《纲目》对于高欢，从这里开始就不再有所取法了。冬季十一月，魏主元修杀害安定王元朗、东海王元晔。附注：安定是郡名，注见汉光武帝建武元年；东海是郡名，注见秦二世二年郯。书法：【恭杀害君主，记作“弑”是恰当的。朗▯即位才几个月，为什么也记作“弑”呢？即使只有一天，也仍是君臣关系。魏主这样已经是第三次弑君了。】发明：【当时髙欢独揽一国大权，然而恭、朗、晔的死，都把罪责归于魏主，这是为什么呢？脩贪恋自己的帝位，又有争夺国权之心，担心留下后患，所以都杀掉并消灭了他们。《纲目》推究并揭示最隐微的真相，因此采用这样的书法。脩即使想用曲解之辞来掩饰自己的罪行，难道还办得到吗？】○十二月，魏主杀汝南王悦。质实：【汝南是郡名，注释见汉光武帝建武十九年。魏主认为悦属于近亲，又因其尊贵，所以杀了他。】魏立髙氏为皇后。【她是髙欢的女儿。】御批资治通鉴纲目卷三十一 《史部，史评类，御批资治通鉴纲目》钦定四库全书 御批资治通鉴纲目卷三十二 【起于癸丑年，梁武帝中大通五年、魏孝武帝永熙二年。○终于丁邜年，梁武帝太清元年、魏文帝大统十三年、东魏孝静帝武定五年。】共十五年。【癸丑年，梁中大通五年、魏永熙二年】春，正月，魏大丞相髙欢袭击秀容，杀尔朱兆。考异：【提要中没有“大”字，后文都相同。】【尔朱兆到达秀容后，分兵据守险要关隘。髙欢扬言要讨伐他，军队多次出发又停止。尔朱兆因此懈怠，髙欢估计他在年初应当设宴而疏于防备，便派窦泰率精锐骑兵急驰袭击，一日一夜行军三百里。髙欢率大军随后接应，尔朱兆的军队惊慌逃跑，窦泰追上并击破他们。尔朱兆在山中上吊而死，慕容绍宗投降，髙欢厚待他。在此以前，尔朱兆的亲信都暗中向髙欢通报消息，只有张亮没有这样做。到这时，髙欢任命张亮为参军。】质实：【秀容是县名，注释见晋安帝隆安二年。】书法：【前文已经记载讨伐尔朱兆，这里为什么不写“诛”而写什么呢？髙欢既然占据晋阳，就和尔朱氏等人地位相同。尔朱兆虽是贼，髙欢没有资格诛杀他。因此，尔朱氏其他人的死都记作“诛”，只有尔朱兆是被髙欢所杀，所以只记作“杀”。】魏撤除各行台。○魏任命贺防胜为荆州刺史。【魏侍中斛斯椿与南阳王寳炬、将军元毘、王思政秘密劝魏主谋划对付髙欢。魏主增置都督，给他们各配属数百名部曲。因为关中大行台贺拔岳拥有重兵，便暗中与他结交。魏主把贺拔岳的弟弟贺防胜调出任荆州刺史，想用他来牵制髙欢。髙欢对此不悦。起初，侍中、司空髙干遭逢父亲丧事，解除侍中职务。魏主已经与髙欢关系不和，希望髙干为自己所用，曾经和他共同订立盟约。髙干并不知道此事，对魏主说：“臣已经把自身献给国家，怎么敢有二心？”到这时，髙干才对亲近的人说：“皇上不亲近功勋贤能之臣，反而招集群小，又多次派人往来关中，还让贺拔岳兄弟彼此接近。祸乱将要发生，必定会牵连到我。”于是秘密给髙欢送去消息。髙欢召】【髙干到并州，髙干趁机劝髙欢接受魏的禅让，髙欢捂住他的嘴说：“不要胡说。”现在命令司空重新兼任侍中，主持门下事务，把一切都委托给他，并多次上表请求，魏主不答应。髙干知道变乱即将发生，请求出任徐州，魏主答应了。】质实：【南阳是郡名，注释见周赧王十四年穰；部曲，注释见陈文帝天嘉元年；关中，注释见唐玄宗开元十一年京兆；贺拔岳是尖山人贺拔允的弟弟；荆州，注释见周赧王十四年穰；并州，注释见齐明帝建武三年；徐州，注释见秦始皇二十八年彭城。】三月，阿至罗重新归附魏。【魏正光年以前，阿至罗曾经归附魏朝。等到中原多事，便叛离了。髙欢招抚他们，阿至罗又投降，共有十万户。髙欢给他们粮食和丝帛，议论的人认为这只是徒然耗费而没有好处，髙欢没有听从。等到经营河西时，才大大发挥了他们的作用。】质实：【正光是魏孝明帝的年号。中原，注释见唐肃宗至德二载。河西是郡名，注释见汉安帝元初元年。】魏徐州刺史髙干伏法，死于诛杀；大都督髙敖曹逃奔晋阳。【髙干将要赴任徐州时，魏主听说他泄露了机密，便下诏对髙欢说：“髙干与朕有盟约，如今却反复无常。”髙欢听后也厌恶他，取出髙干前后陈奏时事的奏启，封好呈上。魏主召见髙干斥责他，随即赐他死。魏主秘密命令潘绍业杀髙干的弟弟髙敖曹，髙敖曹逃奔晋阳。髙敖曹的哥哥髙仲密也取道小路逃往晋阳。】质实：【晋阳是县名，注释见周威烈王二十三年。】

译书法：【髙干曾经被记载为起兵，这里却记作“伏诛”，是髙干犯了什么罪？为什么要治他的罪？他泄露机密，而且还启发髙欢篡夺帝位，这就是此人的罪行。《纲目》的褒贬取舍是审慎的。】发明：【髙干如果知道魏主招集群小，为什么不请求任用功勋贤能之臣，公开在朝廷上进谏，反而退下来后说这种话？更何况他还劝髙欢接受禅让，这就是一个反复无常、扰乱政局的人。难怪《纲目》要明确记载他伏诛的罪名。】夏，四月，魏青州人耿翔杀死他的刺史，投降梁。梁任命耿翔为刺史。质实：【青州，注释见汉桓帝永康元年。】【胡氏说：弑杀君主，是天下最大的罪恶。耿翔逃奔梁，梁虽然憎恨魏国，但愤怒也不能废弃礼法。为什么不把他送回魏境，彼此共同杀掉他呢？这样，义举的声誉就会震动北方，敌人也会心悦诚服。梁既不能杀他，反而尊宠他、任命他为刺史，这是教百姓以弑君获利。这样怎么能治理国家呢？】书法：【这里记作“梁任命他为刺史”，是批评梁。有人弑杀自己的君主来叛逃，梁却接纳他，并因此让他取代原刺史。这就是用弑君可以获利来教导部下。因此《纲目》特意这样记载，以表示对梁的批评。】发明：【记作“青州人”，表明他是部属之民；记作“杀其刺史”，表明他杀害主将的事实；记作“降梁，梁以为刺史”，表明梁接纳并任用乱民的罪恶，这些都是责备梁的意思。至于刺史不记姓名，是因为褒贬的意义在于杀刺史，而不在于他的姓名。从前《春秋》鲁文公七年记载“宋杀其大夫”，不记姓名，解释者说，褒贬的意义在于杀大夫，而不在于姓名，正与这里的意思相同。不过，梁主不顾叛逆与顺从已经不是一天了，像元法僧叛乱、徐纥弑君，都被他接纳并封爵，那对一个耿翔又有什么不同呢？陶侃曾说：“杀了方州长官，就任命他做方州长官；害死宰相，就让他做宰相吗？”再往上推，还有更加不容说的事。梁主所作所为既然如此，他后来也以这种方式结束自己的统治，就没有什么可奇怪的了。】五月，魏下邳叛乱，投降梁。质实：【下邳是郡名，注释见汉髙帝六年。】○秋，八月，魏任命贺防岳为雍州刺史。【起初，贺防岳派行台郎冯景到晋阳，髙欢与冯景歃血结盟，约定与贺拔岳结为兄弟。冯景回来后，对贺拔岳说：“髙欢奸诈有余，不值得信任。”府司马宇文泰请求出使晋阳，以观察髙欢的为人。髙欢认为他的相貌非凡，说：“这个人相貌不寻常，我要把他留下。”宇文泰坚决请求回来复命。髙欢派他走后又后悔了，派驿骑急忙追到关口，但没有追上，只好返回。贺拔岳到达后，对贺拔岳说：“髙欢之所以没有篡位，正是忌惮您的兄弟。侯莫陈悦之类的人，并不是他所忌惮的。您只要暗中做好准备，谋取髙欢并不困难。现在费也头拥有控弦骑兵不下万人，夏州刺史斛防弥俄突有精兵三千多人，灵州刺史曹泥、河西流民纥豆陵伊利各自拥有部众，却都没有归属。若把军队转移到陇地附近，扼守他的要害，以威势震慑他们，以恩惠怀柔他们，收取他们的士马来充实我们的军队；向西安抚氐、羌，向北抚慰沙塞，再回军长安，匡正辅佐魏室，这就是桓、文那样的功业。”贺拔岳非常高兴，又派宇文泰到洛阳，请求办理此事，并秘密陈述具体情形。魏主很高兴，任命贺拔岳为都督二十州军事、雍州刺史。贺拔岳于是率兵向西，驻扎在平凉。】弥俄突、伊利以及费也头、万俟受洛于、鐡勒、斛律沙门等都归附贺拔岳，只有曹泥归附髙欢。贺拔岳认为夏州处在边境要地，地位重要，想寻求一名贤能的刺史，众人推举宇文泰。贺拔岳说：“左丞是我的左右手，怎么可以废弃呢！”沉吟了好几天，最终上表请求任用他。】集览：【鐡勒就是敕勒，注释见宋文帝元嘉七年。】质实：【歃血结盟，注释见汉宣帝元康二年；宇文泰是代郡武川人；控弦，注释见汉髙帝六年；夏州，注释见汉武帝元朔元年；朔方、灵州，注释见唐玄宗天宝十五载；陇是州名，注释见汉光武帝建武六年；汧的要害，注释见汉文帝十二年；桓、文的功业，注释见汉献帝建安七年；长安是县名，注释见汉惠帝五年；洛阳是县名，注释见周显王三年；雍州，注释见唐玄宗开元十一年京兆；平凉是郡名，注释见宋文帝元嘉七年。】九月，魏大丞相髙欢分割封邑，颁赐给有功和有义之人。【髙欢上表辞让王爵，魏主不准许；髙欢请求把十万封邑分赐给有功有义之人，魏主答应了。】书法：【这时，髙欢上表辞让王爵，魏主不准许；髙欢请求分封封邑给有功有义之人，魏主答应了。这里不写“请求”，是什么意思？是要责备髙欢。髙欢有不臣之心，想借此收拢人心，以便为自己所用。《纲目》直书“髙欢分封邑”，就是要彰显髙欢的用心。】冬，十二月，魏人侵犯梁的雍州。【魏荆州刺史贺防胜侵犯梁的雍州，贺防胜攻下迮戍，煽动各蛮族；梁刺史庐陵王续屡次被他击败，漠南震动惊骇，城邑大多被攻陷，于是沔水以北荡然成为废墟。】集览：【下迮是戍名。正义说：它在雍州西面，“迮”音侧格反。】质实：【贺防胜是尖山人，是贺拔岳的弟弟；雍州，注释见汉献帝建安十二年；襄阳沔北，即沔水以北，注释同上；年汉沔；庐陵是郡名，注释见晋安帝元兴元年；安成丘▯，注释见晋穆帝永和十二年。】书法：【这里说的是贺防胜。为什么只记作“人”，而不称其官职？魏主任命贺防胜为荆州刺史，是为了牵制髙欢。贺防胜本应整顿兵马，等待皇上的命令，却在梁境内无端惹事，做了不该做的事。《纲目》记作“人”而记作“侵”，是对他的深切讥刺。后来他赴义不勇敢，走到中途又返回，最终被侯景追赶，实在是理所当然。】魏大丞相髙欢派翟嵩到关中去。【髙欢担心贺防岳和侯莫陈悦势力强大，右丞翟嵩说：“我能够离间他们，使他们自相残杀。”髙欢便派他前去。】【甲年，梁中大通六年、魏永熙三年、东魏孝静帝寅善见天平元年。○这一年，魏分裂为二，合计三个国家。】春，正月，魏大丞相髙欢攻打纥豆陵伊利，擒获了他。【髙欢派侯景招降纥豆陵伊利，伊利不听从，髙欢便在河西攻打他，擒获了他，又把他的部落迁往河东。魏主责备髙欢说：“伊利没有侵犯，也没有叛乱，是国家的纯臣，大王却突然攻打他，难道有一个使者先来请求过吗……】集览：【“一介行人”犹如说一个使者。有人说，“一介”是比喻极其微小。《谷梁传》襄公十一年说：“楚国拘捕郑国使者。”所谓行人，是携带国家使命的人。疏解说：“旧注解释说，‘挈’犹如‘传’；行人传达国家使臣的命令，所以说是携带国家使命的言辞。”】质实：【河东是郡名，注释见汉献帝建安七年。】魏永宁浮图发生火灾。集览：【浮图灾，注释见中大通元年。】书法：【火灾如果不是发生在宫阙、宗庙，一般不记载。这里记“浮图灾”，为什么要讥刺呢？魏朝君臣崇信异教，结果竟然如此，所以记载下来加以讥刺。《纲目》全书记载火灾十五次，其中记载浮图灾两次，一次是本年，一次是梁丙寅年，都是为了留下警戒。】○魏秦州刺史侯莫陈悦杀死贺抜岳。

译魏任命宇文防统率贺拔岳的军队。【魏贺拔岳将要讨伐曹泥，派都督赵贵到夏州，与宇文防商议此事。宇文防说：“曹泥据守孤城，地处偏远，不值得忧虑。侯莫陈悦贪婪而不守信用，应当先谋取他。”贺拔岳没有听从。贺拔岳召侯莫陈悦到高平，与他共同讨伐曹泥。侯莫陈悦得到翟嵩的言论后，便谋划杀害贺拔岳。贺拔岳多次与侯莫陈悦宴饮交谈，长史雷绍劝谏，他不听。侯莫陈悦果然诱骗贺拔岳并斩杀了他。贺拔岳的部众都不敢行动，而侯莫陈悦心中仍然犹豫，没有立即安抚接纳他们，反而退军驻扎在水洛城。贺拔岳的部众逃散到平凉，还没有归属。赵贵说：“宇文夏州的英明谋略冠绝当世，远近之人都归心于他，赏罚严明，士卒都愿意效命。若迎接并拥戴他，大事就成功了。”都督杜朔周请求率轻骑去报丧，并迎接宇文泰。宇文泰到后，与将领、属官和宾客商议去留。前太中大夫韩襃说：“这是上天授予的机会，还有什么可疑虑的？侯莫陈悦不过是井里的青蛙罢了，您一去一定能擒获他。”众人认为侯莫陈悦已经拥有贺拔岳的部众，谋取他实际上很困难，希望暂且留下来观察形势。宇文泰说：“侯莫陈悦既然杀害了元帅，本应乘势直接占据平原，却退兵驻扎水洛，我知道他没有什么作为。难以得到而又容易失去的，就是时机；如果不尽早赶赴，众人的心就会离散。” 于是，宇文泰与诸将共同结盟讨伐侯莫陈悦，率轻骑赶赴平凉。当时民间很多人因惶恐而逃散，军士想掠夺他们。杜朔周说：“宇文公正要讨伐罪人、慰问百姓，怎么能反而帮助贼人作恶呢？”于是安抚百姓并放他们离去，远近之人都欣喜归附。贺拔岳听说后称赞他。髙欢派侯景招抚贺拔岳的部众。宇文泰到达安定，遇见侯景，对他说：“贺拔公虽然死了，宇文泰还在，你想干什么？”侯景于是返回。宇文泰到达平凉，哭祭贺拔岳，悲痛至极，将士们又悲伤又高兴。髙欢又派侯景、张华原、王基去慰劳宇文泰。宇文泰不接受，想劫持并留下他们。张华原不屈服，宇文泰于是放他们离开。王基回来后说：“宇文泰是英雄豪杰，请趁他尚未安定时攻击他。”髙欢说：“你难道没看见贺拔岳和侯莫陈悦吗？我应当用计谋拱手把他擒来。”魏主派元毘慰劳贺拔岳的军队，召他们返回洛阳，同时召侯莫陈悦。侯莫陈悦归附髙欢，不肯奉召。宇文泰于是借元毘上表说：“臣贺拔岳忽然遭逢非命，都督寇洛等人命臣暂时掌管军务。如今髙欢的军队已经到达河东，侯莫陈悦仍驻扎在水洛，士卒大多是西方人，眷恋家乡，请求稍作停留缓行，慢慢向东进发。”魏主于是任命宇文泰为大都督，立即统率贺拔岳的军队。贺拔岳死后，都督李虎逃奔荆州，劝说贺防胜，让他收编贺拔岳的部众。贺防胜不听从，返回时被髙欢的别将擒获，送往洛阳。魏主当时正在谋划夺取关中，得到李虎后非常高兴，任命他为卫将军，让他到秦州去。李虎是歆的玄孙。宇文泰写信给侯莫陈悦斥责他说：“您党附国贼，共同危害宗庙。我已经发兵为贺拔公报仇，指日就要相见。”】集览：【翟嵩，翟是姓，音宅，有人读作狄。去年有离间之言。“井中蛙”，蛙是水虫，形状像蟾蜍。《庄子》说：“井底的青蛙，占有一条沟的水，自以为依靠井底的快乐。”后汉马援去察看公孙述，回来对隗嚣说：“子阳不过是井底之蛙。”】质实：【秦州，注释见汉光武帝建武元年天水；高平是镇名，注释同上；六年水洛城，按《一统志》记载，在平凉府静宁州西南一百里。那里川地平坦、土壤肥沃，又有水轮、银、铜等资源。宋招讨使郑戬派刘沪修筑此城，用来防御西夏。金朝设置县，元朝撤县并入陇干。犹豫，注释见秦孝文王元年；韩襃是颍阳人；平原是郡名，注释见后主祯明二年。】安定是郡名，注释见汉光武帝建武元年。张华是原平城人。夏，四月初一，发生日食。质实：【日食，注释见新莽天凤元年。】○魏宇文防讨伐侯莫陈悦，将其诛杀，于是平定秦、陇。魏任命宇文防为关西大都督。【宇文防引兵上陇，军令肃，秋毫无犯，百姓大悦，水洛降。悦退保上邽，召南刺史李弼与之拒。防弼举城降，悦军溃，缢死。防入上邽，散府库以赏士卒，左右窃一银瓮以归，泰知而罪之，剖赐将士。悦党孙定儿不下，有众数万，泰遣刘亮袭之。亮先竖纛于近城髙岭，自将二十骑驰入城。定儿方置酒，亮麾兵斩之，遥指城外纛，命二骑曰：「出，召大军！」城中皆慑服，莫敢动。先是，故氐王杨绍先乗魏乱，逃归武兴，复称王。氐羗吐谷浑所在蜂起，自南岐至▯鄯，跨州据郡者不可胜数。泰令弼镇原州，防也恶蚝镇南秦州，可朱浑道元镇渭州，赵贵行秦州事，征▯泾、东秦、岐之粟以给军。杨绍先惧，称藩，送质。长史于谨言于防曰：「明公据关中险固之地，将士骁勇，土地膏腴。今天子在洛，廹于羣凶。若陈公恳诚请都关右，挟天子以令诸侯，奉王命以讨暴乱，此桓文之业，千载一时也。」】防善之。髙欢复遣使甘言厚礼以结防，防不受，封其书以闻。魏主命防引军而东，防使雍州刺史梁御入据长安。魏主以防为阕西大都督，畧阳县公，承制封拜】集览【上邽注见汉光武建武八年。竖纛，竖立也。纛注见汉文帝元年左纛。▯，古西戎地，顔师古曰：「左传所谓允姓之戎居于▯州是也。」汉武开置敦煌郡，至元魏兼立▯州，其地出大▯，长者狐入其中食之，首尾不出。按五代晋髙居诲使于阗记：「自灵州过黄河行五百里至凉州，又西行五百里至甘州，甘州西北五百里至肃州，西渡金河西百里出天门关，又西百里出玉门关，经吐蕃界西至▯州，南十里有鸣沙山，云禹贡流沙也。」鄯，古西羗所居，汉武逐之，筑令居塞，汉末置西平郡，元魏置鄯州，在河西。防也恶蚝，防也代北复姓，其先与斛律同祖，为防也部，后因氏焉。】

译恶蚝名也。防蒲拨反，蚝七吏反。可朱浑，代北三字姓。】质实【南秦州名，注见汉献帝建安二十二年。下辨，李弼陇西成纪人。刘亮中山人。武兴郡名，注见宋文帝元嘉九年。吐谷浑，北狄种名，注见晋元帝建武元年。蜂起，注见唐僖宗干符元年。南岐，按一统志，古地名，本春秋时氐▯所居，秦为陇西郡地，汉为故道、河池二县地，后魏于此置梁泉县，并固道郡，后置南岐州，西魏改为鳯州，隋废州置河池郡，唐初复为凤州，天寳初改为河池郡，乾元初复为凤州，五代时蜀置武兴军，宋仍为鳯州，元以附郭梁泉县并入焉，本朝改为鳯县，属汉中府。原州，注见汉光武建武六年。渭州，注见汉后主建兴六年。南安、▯、泾二州名，▯注见汉桓帝延熹五年，泾注见汉光武建武元年。安定，东秦州名，注见汉献帝建安十七年。】鄜、岐州名，注见周显王八年。岐县，于谨代人，栗防之子。膏腴，注见汉景帝三年。畧阳县，注见晋懐帝永嘉四年。▯、鄯二州名，注见中大通二年】岐、鄜，是州名，注释见周显王八年。岐县。于谨是代地人，栗防的儿子。膏腴，注释见汉景帝三年。略阳县，注释见晋怀帝永嘉四年。▯、鄯，是两个州名，注释见中大通二年。侯莫陈悦和贺拔岳彼此交战而已，为什么记作“讨伐”“诛杀”，这是侯莫陈悦有什么罪吗？魏主当时正准备依靠贺拔岳自救，而侯莫陈悦杀了贺拔岳，并且又依附高欢来抗拒皇帝的召命，这是与贼人结党。记作“讨伐”、记作“诛杀”，是恰当的。侯莫陈悦、贺拔岳都是方面镇守的大臣，侯莫陈悦却突然无故杀害贺拔岳，《纲目》起初只记作“杀岳”，还没有显明侯莫陈悦的罪行。现在宇文泰攻打他，记作“讨伐”、记作“诛杀”，侯莫陈悦的罪过才得到正确定性。当时各地藩镇错杂并立，彼此吞并残杀，只看力量强弱；然而《纲目》辨明是非，充分表现在书法之中，并不因为处于乱世就稍稍混淆事实。这就是所谓衡量曲直的准绳。六月，魏国大丞相高欢起兵反叛。高欢包藏祸心，已经不是一天了。只是把他同尔朱氏相比，仍有区别。如今他既然起兵向宫阙进发，不是反叛又是什么？高欢先前讨伐尔朱氏时，称尔朱氏为反叛；现在他这才是真正的反叛，却反而以诛杀斛斯椿为名，虚饰自己是正确的。若不是颠倒到这种地步，《纲目》就分别正其名分，那么乱臣贼子的罪行就无处逃避了。秋七月，魏主元修逃往长安，高欢进入洛阳，拥立清河王元亶代行皇帝之权处理政事。魏主任命宇文防为大将军、尚书令。侍中封隆之对高欢说：“斛斯椿等人一定会制造祸乱，孙腾泄露了他们的话。斛斯椿向魏主告发，封隆之和孙腾都逃来投奔高欢。”华山王元鸷在徐州，高欢派大都督邸珍夺取他的管钥。建州刺史韩贤、济州刺史蔡儁都是高欢的党羽，魏主把他们都罢免了。魏主又增设勋府、庶子、骑官，各有数百人，准备攻打晋阳，下诏戒严，声称要攻打梁国，征发河南的士兵到洛阳。六月，魏主秘密诏告高欢说：“宇文黑獭、贺拔胜怀有异心，所以我假称南伐，暗中准备防备他们。王应当在近处作为声援。”高欢上表说：“臣现在秘密统率兵马三万人，从河东渡河；又派库狄干等人从来违津渡河，娄昭等人讨伐荆州，尉景等人讨伐江左，全都统率所属部众，伏听处分。”魏主知道高欢已经察觉了其中的变故，于是停止高欢的军队行动。高欢也上表说：“臣被宠幸的奸佞小人离间，突然受到怀疑。陛下如果还相信臣的一片赤心，希望赐予体察，赶快下令罢免并驱逐他们。”魏主派源子恭守阳湖，汝阳王元暹守石济，又任命贾显智为济州刺史。蔡儁不接受替代，魏主更加愤怒，于是写诏书赐给高欢说：“听说库狄干对王说：‘本来想立一个懦弱的人为主，不必立这个年长的君

译主，使他无法驾驭。如今只要行军十五天，自然可以废掉他。’这种话显然是王身边的勋臣所说，难道会出自奸佞之臣的口吗？” 封隆之、孙腾逃走了，魏主没有治罪。魏主说：“王如果完全忠诚，为什么不把他们斩首送来？你上奏说向西而行，可四路军队一同进发，向南渡过洛阳，向东逼近江左，听到这些的人难道能不怀疑吗？王如果举旗向南，即使没有一匹马、一辆车轮，仍然想挥拳拼死相争。假如回来后被王杀死，遭受幽禁、侮辱，最后被剁成肉酱，也完全没有遗恨。”王思政对魏主说：“高欢的心思，明明白白可以看出。洛阳不是用武的地方。宇文防一心忠于王室，如今前去投奔他，恢复旧都，还担心不能成功吗？”魏主深以为然，派侍郎柳庆到高平去见宇文泰。宇文泰请求迎接皇帝车驾。魏主又私下对柳庆说：“朕想前往荆州，你看怎么样？”柳庆说：“关中地势险要，宇文泰的才略可以依靠。荆州不是要害之地，南面又受梁国侵扰，臣愚昧，未看出那里有什么可取之处。”当时东郡太守裴侠率兵到洛阳，王思政询问他西行的计策。裴侠说：“宇文泰已经拿起戈矛，哪里肯把武器交给别人？即使想投奔他，恐怕也只是逃离沸水而投入烈火罢了。”王思政说：“那么怎样才可以呢？”裴侠说：“对付高欢有立即发生的忧患，西行则有将来的忧虑，不如先到关右，再慢慢考虑适宜的办法。”〔原文数字、纪年保留：十五日〕 王思政认为他说得对，于是把裴侠推荐给魏主，授任左中郎将。起初，高欢想把都城迁到邺，魏主不同意；到这时，高欢又谋划迁都，派骑兵镇守建兴、益、河东和济州，以军队控制各州征购的粮食，全部运入邺城。魏主又下诏晓谕高欢，命他撤回军队、停止戍守，运送相州的粮食，并让蔡儁接受替代。邸珍离开徐州，高欢不奉诏令。魏主任命广宁太守任祥兼任仆射，任祥弃官逃走，渡过黄河占据郡城，等待高欢。魏主于是下制书，数说高欢的罪恶，召贺拔胜到行在。贺拔胜把这件事询问属官卢柔，卢柔说：“高欢悖逆，您应席卷军队赶赴都城，同他决一胜负，把生死置之度外，这是上策。北面阻据鲁阳，南面兼并旧楚之地，东面连接兖州、豫州，西面联结关中，这是中策。带着三荆之地投靠梁国，以此保全自身，功名全都丧失，这是下策。”贺拔胜笑而不答。魏主任命宇文泰为关西大行台，命他派骑兵迎接皇帝。高欢于是统率军队向南出发，以诛杀斛斯椿为名，任命高敖曹为前锋。宇文泰也向各州郡发布檄文，数说高欢的罪恶，亲自率大军从高平出发，前军驻扎在弘农。七月，魏主亲自统率十多万军队，驻扎在河桥，以斛斯椿为前驱，在邙山以北列阵。斛斯椿请求率领两千精锐骑兵夜间渡河，乘敌人疲劳困乏时袭击他们。魏主认为可以。侍郎杨宽说：“借用别人的兵力，恐怕会产生其他变故。斛斯椿如果立了功，就是防备住了一个高欢，却又造就了一个高欢。”魏主下诏命斛斯椿停止行动。斛斯椿叹息说：“近来荧惑星进入南斗，现在皇上听信身边人的离间构陷，不采用我的计策，难道是天意吗？”宇文泰听说后，对身边人说：“高欢几天之内行军八九百里，这是兵家所忌，应当乘机攻击他。但皇上以万乘之尊，不能渡河决战，正沿着渡口据守；况且长河万里，防御起来很困难。如果让高欢有一人渡过河去，大事就完了。”于是派赵贵从蒲坂渡河，直趋并州；又派李贤率领一千精锐骑兵奔赴洛阳。魏主派斛斯椿和颍川王元斌之镇守虎牢，派贾显智镇守滑台。贾显智暗中约定向高欢投降，军司元玄察觉了这件事，飞驰回来请求增援，魏主派大都督侯防绍前往，双方在滑台以东交战，贾显智率军投降，侯防绍战死。高欢率军渡过黄河，

译元斌之和斛斯椿争夺权力，元斌之回来欺骗魏主说：“高欢的军队已经到了。”魏主立即召回斛斯椿，与南阳王元宝炬、清河王元亶、广阳王元湛率五千骑兵驻扎在瀍水以西。众人知道魏主将向西逃走，逃亡的人超过一半。

译元亶、元湛也逃走回去了。将军独孤信单骑追赶魏主，魏主叹息说：“将军辞别父母，舍弃妻子儿女前来，世道混乱时才看得出忠臣，难道这是假话吗！”第二天，魏主向西逃奔长安。高欢于是进入洛阳，派娄昭、高敖曹率精锐骑兵追赶魏主，没有追上。魏主的干粮和浆水都断绝了，只能饮用山涧水。到了稠桑，都督毛鸿宾迎接并献上酒食，魏主才解除饥渴。高欢召集百官，责备他们身居朝廷时不进谏、出行时不随从的罪过，杀了仆射辛雄以下数人。高欢拥立清河王元亶为大司马，代行皇帝之权处理政事。宇文泰派赵贵、梁御率领披甲骑兵迎接魏主。魏主沿黄河西岸向上游行进，对梁御等人说：“这条河向东流，而朕西行；如果还能再见到洛阳，亲自拜谒陵墓宗庙，那就是你们的功劳。”魏主及左右侍从都流下眼泪。宇文泰备好仪仗卫队迎接魏主，在东阳驿拜见魏主，脱帽流泪说：“臣不能阻止盗寇暴虐，使皇帝车驾流离迁徙，这是臣的罪过。”魏主说：“朕没有德行而招致寇乱，现在把国家托付给公，公要努力。”于是进入长安，任命宇文泰为大将军、雍州刺史、兼尚书令，军国政务全都由他决定。另设两名尚书，分掌机密事务，任命毛遐、周惠达担任。军国政务刚刚开始建立，毛遐、周惠达二人积聚粮食储备，整治军械，选练士卒和战马，魏朝依赖他们。此前，荧惑星进入南斗，离开后又回来，停留了六十天。梁主因为民间谚语说：“荧惑进入南斗，天子下殿逃走。”于是赤脚走下宫殿来禳解灾异。等到听说魏主向西逃奔，惭愧地说：“难道胡虏也应验天象吗？”〔原文数字、纪年保留：元十一年、三年〕 封隆之，是渤海蓨县人，封回的儿子。华山，是郡名，注释见唐玄宗开元十一年。管钥，注释见晋明帝太宁三年。建州，据《一统志》，原是秦代上党郡高都县地，汉代沿用。后魏设置建兴郡，郡治在高都城，同时设置建州。北齐又设置长平、高都二郡。后周合并为高平郡。隋代废郡，把建州改为泽州，州治在丹川县。大业初年废州，设置长平郡。唐初恢复设置建州，又在高平县设置盖州，不久废除建州，把盖州州治迁到晋城县，又设置泽州，州治在端氏县。贞观初年废除盖州，把泽州州治设在晋城。天宝初年改为高平郡，乾元初年恢复为泽州。防昌初年属河阳府，宋代属河东道，金代属平阳府，元代属平阳路；至本朝把晋城县并入，直隶山西道。济州，注释见晋帝奕太和元年。高平、阳湖，未详具体所在。汝阳，是国名，注释见汉后主延熙十八年。石济，未详具体所在。高平，是郡名，注释见晋帝奕太和元年。荆州，注释见周赧王十四年。穰东郡，注释见汉光武建武八年。裴侠，是解县人，裴祖齐的孙子。邺，是县名，注释见汉献帝建安十五年。建兴，是郡名，注释见本年。建州、相州，注释见汉元帝建昭二年。魏郡。广宁，是古地名，汉代为沁水县，属河内郡；晋代沿用。后魏在这里设置广宁郡和东永安县；北齐废郡，把县改名为永宁；隋初又改为沁水县，属泽州；唐、宋、金都没有改变；元代把端氏县省并入其中；至本朝沿用，属泽州。鲁阳，是县名，注释见汉献帝初平元年。兖、豫，是两个州名；兖的注释见汉献帝兴平二年，豫的注释见汉光武建武十九年。弘农，是郡名，注释见周显王四十五年。陕、河桥，注释见汉和帝永元五年。邙山，注释见汉灵帝中平六年。荧惑进入南斗，注释见汉成帝绥和二年。蒲坂，是县名，注释见周赧王十二年。颍川，是郡名，注释见汉后主建兴十年。虎牢，是关名，注释见晋帝奕太和四年。滑台，是城名，注释见晋孝武帝太元九年。清河，是郡名，注释见汉安帝建光元年。甘陵。广阳，是郡名，注释见汉献帝兴平二年。瀍西，即瀍水以西，注释见大同九年。瀍上。独孤信，是云中人。稠桑，是地名，在河南府灵宝县西南二十三里，古代的桃林就在这里；《春秋》所说虢公在桑田击败戎人，就是此地。防，洛阳的县名，注释见周显王三年。赵贵，是天水人。乘舆，注释见汉安帝延光四年。社稷，注释见新莽天凤元年。魏国大丞相高欢驻扎在华阴，派侯景攻取荆州，贺拔胜逃奔梁国。高欢亲自追赶并迎接魏主到弘农，随后进攻潼关，攻克后继续进军，驻扎在华阴。贺拔胜率领所属部队向西赶赴关中，到了淅阳，听说高欢已经驻扎在华阴，想要返回。行台左丞崔谦说：“如今皇室倾覆，皇上蒙尘，您应当加倍赶路，兼程前进，到行在朝见皇帝，然后和宇文行台同心协力，倡导并举起大义，天下谁不会望风响应？现在舍弃这里退回去，恐怕人人都会离心，一旦错失时机，后悔也来不及了！”贺拔胜没有听从，于是返回。高欢从晋阳出发到这时，先后共四次向魏主上奏，魏主都没有答复；高欢于是返回，派侯景等人向荆州进发。贺拔胜到达后，侯景迎面攻击他，贺拔胜战败，逃奔梁国。〔原文数字、纪年保留：十六年、三十七年、元年〕

译魏閤内都督赵刚率东荆州军队前往长安，途中遭遇盗贼，兵败身亡。【魏主在洛阳时，秘密派閤内都督赵刚召东荆州刺史冯景昭入援。军队还未出发，魏主已入关。冯景昭召集文武官员商议应当听从谁。冯道和请求等待北方的命令。赵刚说：“您应当整顿军队，赶赴皇帝所在之处。”过了很久，再没有人说话。赵刚抽刀掷在地上，说：“您如果想做忠臣，就请杀掉冯道和；如果想跟随叛贼，就赶快把我杀掉！”冯景昭醒悟过来，立即率众前往关中。侯景率军逼近穰城，东荆州百姓杨祖欢起兵响应，带领部众在路上拦截冯景昭。冯景昭战败，赵刚陷没于蛮地。】质实：东荆州，注见齐武帝永明五年；泛阳，注见晋惠帝永兴五年；行在，注见晋惠帝永兴五年；穰城，注见周赧王十四年。书法：【当时，赵刚召冯景昭入援，后来又跟随他行动，却不记冯景昭的名字，为什么？这是为了彰显赵刚的功劳。冯景昭犹豫观望，没有赵刚的军队，他就不会出动，所以删去冯景昭的名字。书中说：“赵刚率东荆州军队前往长安”，是把功劳归给赵刚。因此，即使赵刚途中遭盗贼袭击、兵败身亡，《纲目》也一定记载此事。所以，九江归附汉朝尚未决定，而随何能够促成这件事，就在汉王邦三年记为“随何以九江归汉”；陶侃赴难还不够勇决，而温峤能够促成这件事，就在晋成帝咸和三年记为“温峤以陶侃赴难”；东荆州入援尚未成功，而赵刚能够促成这件事，就在这一年记为“赵刚以东荆州入援”。这些都是把功劳归给促成此事之人的写法。】冬十月，魏大丞相欢在洛阳拥立清河世子善见。考异：【《提要》作“东魏主善见立”。】考证：【下文应当分注，这是东魏。】【高欢到达洛阳后，又派僧人道荣向魏主奉上表章说：“陛下如果远远赐下一道诏令，允许返回京洛，臣将率领文武官员，整顿宫禁。如果恢复正统遥遥无期，那么国家不能没有君主，万里之地总要有所归属，臣宁可辜负陛下，也不愿辜负国家。”魏主也没有答复。高欢于是召集百官和年高有德者商议拥立人选。当时，清河王亶出入时已经使用警跸仪仗，高欢认为这很可耻，于是拥立他的世子善见为帝，对亶说：“与其拥立大王，不如拥立大王的儿子。”亶心中不安，向南逃走。高欢追上并把他带了回来。善见即位时，年仅十一岁。】质实：京洛，夏煚说：后魏建都洛阳，这里即称为京师，所以叫京洛；清河，郡名，注见汉安帝建光元年；甘陵、警跸，注见汉文帝三年。魏任命宇文防为大丞相。【宇文防进攻潼关，斩杀高欢的守将薛瑜，返回长安，晋升为大丞相。】梁讨伐东魏。

译书法：【魏国长期混乱，梁国出兵，过去只记作“袭”“取”“围”“侵”等。这一次却记作“伐”，为什么？因为高欢拥立善见是不正当的，所以记作“伐”。】○十一月，东魏迁都邺。【高欢认为洛阳西面逼近西魏，南面接近梁境，于是商议迁都邺。诏令下达三天，就开始行动。四十万户人家仓促狼狈地踏上道路。高欢留下处理后续事务，办完后返回晋阳。将司州改为洛州，任命元弼为刺史，镇守洛阳。仆射司马子如、高隆之，侍中高岳、孙腾留在邺，共同掌管朝政。拿出粟一百三十万石，赈济迁徙的百姓。十一月，东魏主到达邺，改相州刺史为司州牧，魏郡太守为魏尹。】质实：狼狈，注见汉献帝初平三年；洛州，注见秦庄襄王元年；三川；高岳是渤海蓨县人；晋阳，郡名，注见周威烈王二十三年；相州，注见汉元帝建昭二年；魏郡，注同上年。闰十二月，魏大丞相防进献毒药，弑杀他的君主脩。考异：【《提要》没有“大”字，后文也都如此，是遗漏了“进毒”二字。】【魏孝武帝的宫闱行为不合礼法，堂妹中有三人没有出嫁。平原公主明月，是南阳王宝炬的同胞姐妹。她随魏孝武帝入关后，宇文防派人将她杀死。魏主对此不满，因此又同宇文防产生嫌隙。魏主饮酒时遇到毒酒而死，灵柩停放在佛寺。谏议大夫宋球悲痛大哭，哭到吐血，数日不吃不喝。宇文防认为他是著名儒者，没有治他的罪。东魏高欢听说后，上表请求为魏主举哀并服丧。东魏主让群臣商议此事。博士潘崇和认为：“君主以无礼对待臣下，臣下就没有反过来服丧的道理。因此，商汤的百姓不为夏桀哭泣，周朝的臣子不为纣王服丧。卫既然地位尊贵，李同轨认为高后在永熙年间与魏孝武帝离异之事尚未公开，应当为她服丧。”东魏采纳了这个意见。】集览：高后于永熙，高后是高欢的女儿、魏孝武帝的皇后；永熙是魏孝武帝的年号，这里用年号称魏孝武帝。质实：平原，郡名，注见汉光武建武五年；南阳，郡名，注见周赧王十四年穰。发明：【在衰乱的时代，君主如果只想凭自己的力量自立，往往势力微弱、力量不足，不能振兴国家；如果依靠别人拥立，也没有不遭受其祸害的。魏孝武帝受到高欢的逼迫，所能依靠的只有宇文防。高欢一旦起兵反叛，魏君逃窜入关，仅仅脱离虎口，似乎可以认为找到了依靠。可是还没有转身多久，自己就中了毒而死，祸患极其严重。由此才知道，君主把性命寄托在别人身上，无论依靠谁都不可行。这正是裴侠所说的“无异于避开汤而投入火中”。君主看到《纲目》记载魏君一生的始末，难道能不战战兢兢、勤勉谨慎，努力行善，使国家安定、祸乱不发生，使奸雄没有机会兴起，希望子孙不要受制于他人之手吗？否则，大势一旦失去，即使有智慧的人，也无可奈何了。唉！】魏国的独孤信攻克荆州，东魏人袭击他，独孤信逃奔梁国。【东魏攻取荆州后，魏任命独孤信为刺史，招抚当地百姓。蛮族首领樊五能攻破浙阳郡，响应魏国。东魏刺史辛纂想要讨伐他，郎中李广说：“淅阳地势深险，内外都是群蛮。现在少派军队不能制服贼寇，多派军队又会使根本空虚，如果事情不顺利，州城也难以保全。听说朝廷军队不久就会到达，您只要约束各属城，让他们修缮城垒、安抚百姓，等待援军；即使丢掉淅阳，也没有什么可惜的。”辛纂不听，结果兵败、城池失守。百姓召请独孤信，东魏派田八能抵挡他，又派张齐民从独孤信后方出击。独孤信对部众说：“现在士卒不到一千人，前后都受到敌军攻击。如果回头攻击张齐民，士民会认为我们在逃跑，一定会来拦截我们。不如向前攻击田八能，击败他后，张齐民自然会溃败。”于是独孤信击败田八能，乘胜袭击穰城。辛纂出战，大败而归，奔向城门；还没来得及关门，独孤信的前锋、武川人杨忠就喝斥守门人说：“大军已经到了，城中还有内应，你们想活命，为什么不赶快逃走！”守门人都四散逃走。杨忠率众进入城中，斩杀辛纂示众。城中人畏惧而服从，独孤信分兵平定三荆，在那里住了半年。东魏的高敖曹、侯景率军突然来到城下，独孤信兵少不能抵挡，便和杨忠一起逃奔梁国。】质实：武川，地点未详，有人怀疑就是武州，注见汉武帝元光二年武州塞。三荆就是三楚，注见太清三年。书法：【前文已经记载高欢攻取荆州，这里攻克荆州，却不称为东魏的荆州。它原本属于哪个国家？属于魏。东魏不能真正占有它。因此，从此以后，东魏进攻魏国，就记作“侵”；魏国进攻东魏，就记作“伐”；东魏夺取魏地，就记作“取魏某地”；魏国夺取东魏土地，就直接记作“某地”而已。魏国是正统，《纲目》的褒贬十分明确。】【乙梁大同元年，魏文帝宝炬卯，大统元年，东魏天平二年】春，正月初一，魏大丞相防拥立南阳王宝炬。考异：【《提要》作“魏主宝炬立”。】【魏宇文防与群臣商议拥立人选，许多人推举广平王赞。濮阳王顺流着眼泪对宇文防说：“高欢逼迫驱逐先帝，拥立防主以专擅权力，明公应当反其所为。广平王年幼，不如拥立年长的君主奉戴他。”于是宇文防拥立南阳王宝炬。】质实：广平，郡名，注见汉武帝元狩四年；濮阳，郡名，注见周安王五年。魏将军李虎攻克灵州。【宇文防派李虎等进攻曹泥。李虎等招抚劝谕费也头的部众，与他们共同进攻灵州，前后共四十天，曹泥请求投降。】质实：灵州，注见唐玄宗天宝十五载。魏大丞相防自任都督中外诸军事，封为安定公。【魏任命宇文防为都督中外诸军、录尚书事、大行台，封为安定王。宇文防坚决推辞王爵和录尚书事，于是改封安定公。】质实：安定，郡名，注见汉光武建武元年。魏国立乙弗氏为皇后。集览：乙弗，魏国的复姓。【皇后仁慈宽厚，节俭，不嫉妒。魏主很敬重她。】东魏大丞相欢进攻稽胡，斩杀刘蠡升。【刘蠡升自称天子，居住在云阳谷。魏国边境经常受到他的祸患，把那里称为胡荒。高欢发动袭击，大败刘蠡升的军队。刘蠡升的部下杀了他，前来投降。】质实：云阳谷，地点未详，只有西安府有云阳废县，不知是否就是此处；注见汉光武建武二十五年。东魏大丞相欢自任相国，加授假黄钺和特殊礼遇，又推辞不接受。考异：【《提要》在“礼”字下作“而复辞之”。】质实：假黄钺，注见汉后主建兴六年。

译书法：【记载“再次推辞”，是为什么要讥刺他？既然是自己替自己谋取，又自己推辞，实在太诡诈了。《纲目》上文记载“自任”，下文记载“再次推辞不接受”的共有三人：司马昭、刘裕、高欢。这些权臣的做法如出一辙。】○东魏人袭击魏国华州，没有成功。【东魏大行台尚书司马子如率都督窦防、韩轨等进攻潼关，魏国宇文防驻军于霸上。司马子如从蒲津连夜渡河，进攻华州并攻入城中。刺史王罴还没有起身，听到阁外喧闹声，便赤膊赤脚、手持木棒，大喊着冲出去，一直追到东门；左右部众逐渐聚集起来，击败并赶走了敌军。】集览：汹汹，音许拱反，意为喧闹扰攘。质实：霸上，注见秦王政二十二年；防水、潼关，注见汉献帝建安十六年；蒲津，关名，注见秦始皇二十六年；华州，注见唐玄宗开元十一年；王罴，京兆霸城人。魏制定新的二十四条制度。【魏宇文防认为战事还没有停止，官吏和百姓疲劳困苦，命有关部门斟酌古今制度，制定适合当前时势、便于治理的二十四条新制度，奏请施行。】质实：军旅，注见中大通二年。魏大丞相防任命苏绰为行台左丞。【宇文防任用苏绰为行台郎中。苏绰任职一年多，宇文防还不知道他的才能，但行台中人人都称赞他能干，有疑难事务都去向他请教。宇文防与仆射周惠达议事，周惠达请他出去商议，并把事情告诉苏绰，苏绰替他作了安排。周惠达进去禀报，宇文防称善，说：“是谁替你谋划这件事的？”周惠达回答是苏绰，并且称赞苏绰有辅佐帝王的才能。宇文防和公卿到昆明池观看捕鱼，走到汉代旧仓池时，回头询问身边的人，却没有人知道这个地方，于是召来苏绰询问，苏绰把情况详细回答了。宇文防很高兴，接着询问天地形成的起源和历代兴亡的踪迹，苏绰应答如流。宇文防于是把他留下直到夜里，询问政事，躺着听他说。苏绰陈述治理国家的要领，宇文防起身整理衣服，正襟危坐，不知不觉膝盖向前挪到了席子边，听苏绰说到天亮也不厌倦。第二天早晨，宇文防对周惠达说：“苏绰真是奇才，我正要任用他处理政事。”立即授任他为左丞，掌管机密。从此对他的宠信日益深厚。苏绰开始制定公文格式、朱笔批出墨笔抄入以及计算账目、登记户籍的办法，后人多遵循采用。】质实：苏绰，武功人；周惠达，文安人；昆明池，注见汉武帝元狩三年；诘朝，《左传》作“诘朝相见”，注释说是清晨。书法：【凡是授予官职，记作“某人以某官”，是讥刺专擅。这里记宇文防任用苏绰，为什么？是为了赞美宇文防。宇文防在这件事上能够任用人才，所以加以赞美。】夏五月，魏大丞相防自加柱国之号。○秋七月，魏东益州反叛，投降梁国。质实：东益州，注见汉后主建兴七年沔阳。○八月，东魏修建新宫。魏国的赵刚率东荆州归附魏国。【赵刚从蛮地前往拜见东魏东荆州刺史李愍，劝他归附魏国，李愍听从了。赵刚因此得以前往长安，宇文防任命赵刚为光禄大夫。赵刚游说宇文防，召请贺拔胜、独孤信等人从梁国归来，宇文防派赵刚前往邀请他们。】质实：东荆州，注见齐武帝永明五年；沘阳，长安县名，注见汉惠帝五年。

译书法：【这里记“赵刚以东荆州归附”，为什么？再次把功劳归给赵刚。因此不记李愍。东荆州是东魏的土地吗？不记东魏，也不记东荆州属于东魏。为什么？因为每一尺土地都属于魏国。】冬十一月，梁侍中徐勉去世。考异：【《提要》没有“冬”字。】【徐勉虽然刚正鲠直，却比不上范云；他也不迎合心意、苟且求合。因此，梁朝谈到贤相时，都称作“范徐”。】质实：范云，舞阴人。魏国梁州反叛，投降梁国。质实：梁州，注见周赧王四年汉中。○东魏封高洋为太原公。【高洋是高欢的儿子，内心明敏果断，外表却像是不聪慧，众人都嘲笑鄙视他，只有高欢认为他与众不同。高欢对长史薛琡说：“这个孩子的见识和谋虑超过我。”高欢年轻时，曾想观察几个儿子的心性，让他们各自治理一团乱丝，只有高洋抽刀把乱丝砍断，说：“混乱的东西必须斩断。”后来又分别给他们配备士兵，派都督彭乐率领甲骑假装进攻他们。高澄等人都惊恐退缩，只有高洋率领部众抵抗。彭乐脱下头盔说明实情，高洋仍把他擒住献上。】集览：防时，是说高洋年少时。质实：太原，郡名，注见齐明帝建武三年并州。十二月，东魏开始发放文武官员的俸禄。○魏国与柔然和亲。【柔然头兵可汁向东魏请求联姻，高欢把常山王的妹妹封为兰陵公主，将她嫁给头兵可汁。魏国也与柔然约定和亲，因此柔然不再替宇文防效力。】质实：柔然，北狄国名，注见晋孝武帝太元十二年；常山，郡名，注见汉光武建武九年；兰陵，县名，注同上四年。书法：【这时，柔然请求联姻，东魏高欢把常山王的妹妹封为兰陵公主，嫁给头兵可汗。魏国也把元翌的女儿封为化政公主，嫁给可汗的弟弟。这里为什么不记东魏？柔然本来是魏国的臣属，向东魏请求婚姻，东魏答应，尚且可以理解。柔然从未向魏国请求婚姻，魏国却主动与它和亲，魏国受到的屈辱太深了。所以特意记作“魏与柔然和亲”，是为了哀伤魏国。】【丙梁大同二年，魏大统辰二年，东魏天平三年】春，正月，东魏大丞相欢袭击魏国夏州，攻取了它。魏国灵州、凉州也反叛，归附高欢。【高欢亲自率领一万骑兵袭击魏国夏州，连续四天不生火做饭，迅速赶到；又把矟连接起来作为梯子，夜间攻入城中，擒获刺史斛律俄弥突，随后任用他，留下张琼率军镇守，迁徙他的部落返回。魏国灵州刺史曹泥和他的女婿、凉州刺史刘丰又反叛投降东魏。魏军包围他们，用水灌城，城中水深只差四尺就淹没城池。高欢派阿至罗骑兵，直接渡过灵州，绕到魏军后方。魏军撤退，高欢迎接曹泥和刘丰，并把他们遗留的五千户带回去。】质实：凉州，注见唐中宗景龙二年。书法：【这里说归附东魏，却记作“归附高欢”。为什么？归附东魏就是归附贼寇。若记作“归附东魏”，就看不出这是错误的，所以特意记作“归附高欢”，这是《纲目》的特殊笔法。凡魏国人归附东魏，就记作“叛”；东魏人归附魏国，则不记作“叛”，因为归附魏国是归附正统。】二月，东魏大丞相欢派他的世子高澄进入邺城辅佐政事，东魏任命他为尚书令、京畿大都督。【东魏渤海世子高澄十五岁时，进入邺城辅佐政务，执法严厉，事情没有积滞不决的，朝廷内外都震惧肃然。他引荐崔暹为左丞，开始亲信任用他时，高澄与高欢的一个妾婢私通，妾婢把这件事告诉了高欢。高欢杖打高澄并把他幽禁起来，娄妃也被隔绝，不能相见。高欢纳魏敬宗的皇后尔朱氏为妃，尔朱氏得宠，生下儿子高浟，想立他为世子。高澄向司马子如求救，子如入见高欢，假装不知道此事，请求拜见娄妃。高欢告诉他事情的缘故，司马子如说：“娄妃是大王的结发妻子，常常拿家财供奉大王。大王在懷朔时，背上受杖打，皮肉几乎没有完整的；娄妃昼夜侍奉，又与大王一同逃到并州，甚至用马粪自己做鞋，这样的恩义怎么能忘记呢？况且娄妃有统领军队的功勋，怎么可以动摇她的地位？一个女子如同草芥，何况婢女的话未必可信呢？”高欢于是让司马子如重新审问那婢女，子如把先前的话全部反过来说，才向高欢报告：“果然是虚假之言。”高欢非常高兴，父子夫妇之间于是又像从前一样相互敬重了。】集览：浟，音“余周反”。质实：渤海是郡名，注见晋穆帝永和六年；沧州邺县的县名，注见汉献帝建安十五年；敬宗是魏孝庄帝的庙号；懷朔是镇名，注见天监十八年。书法：这是曹操让儿子曹丕担任丞相的副职，所以说是有智谋。高欢所封的爵位，都写作“高澄自行担任尚书令”，那么为什么不写“高欢以上”呢？写“高欢遣下”，是用来表明东魏的君主不得不这样做。纲目用语虽然繁多，却没有削弱其中的意思，由此可以看出来了。东魏大丞相高欢任命陈元康为功曹。【高季式向高欢推荐陈元康说：“他能在夜里暗中书写，是办事敏捷的官吏。”高欢召见他，一见面就授予他功曹之职，让他掌管机密。当时军国事务很多，陈元康没有不知道的。他与功曹赵彦深共同掌管机密，但陈元康性情柔和谨慎，高欢非常亲近他，说：“这个人是上天赐给我的。”】质实：陈元康是广宗人。三月，梁朝处士陶弘景去世。【陶弘景学识广博，爱好养生，年轻时在齐朝任奉朝请，后来弃官隐居在茅山。梁主早年就同他交游，即位以后，对他的恩遇礼敬非常深厚。每次收到他的书信，都焚香恭敬地接受。梁主多次亲笔下诏征召他，陶弘景都不出山。国家每逢有重大议论，一定先向他咨询。当时人称他为“山中宰相”。将要去世时，他作诗说：“王衍任意放诞，何晏只是坐谈空理。哪里料到昭阳殿，竟然变成了单于的宫殿。”当时士大夫争相谈论玄理，不学习军事，所以陶弘景的诗涉及此事。胡氏说：“陶弘景居住在山中却参与朝政，这就不是‘不在其位便不谋其政’的意义了。然而在那个时候，政事上的过失难道还少吗？自身修行却奉事佛教，治家却没有教子弟以义方，治理国家却使政令刑法不能修明，对外敌却出兵无正当名义。几十年之间，国家渐渐走向动乱灭亡，却没有听说陶弘景有一句话来警醒梁武帝的心。临终时作的诗，又有什么用呢？】集览：‘夷甫任散诞’，夷甫是王衍的字，王衍是晋武帝时人；任散诞是任意放纵、放诞不羁。晋书说王衍精通玄言，只谈老子、庄子。‘平叔坐论空’，平叔是何晏的字，何晏是三国魏明帝时人；论空是谈论虚无。

译何晏喜爱老子、庄子的书，所以这样说。唐太宗说：“梁武帝只谈苦空。”注：苦空是佛教的说法。质实：处士，注见周赧王元年。陶弘景是秣陵人，奉朝请，注见汉哀帝元寿元年。茅山，《一统志》说：在应天府句容县东南四十五里，山形像“句”字，最初名为句曲山，后来因茅君在这里得道而改为现在的名称。道书称它为第八洞天、第一福地。山有三座山峰，三位茅君各占一峰，称为三茅峰。《金陵新志》说，茅山与蜀地的岷山、峨眉山首尾相接，蒋山实际上是它山脉的尽头。书法：这是特意使用的笔法。布衣黄宪去世，记在汉安帝延光元年；管宁去世，记在汉后主延熙四年，并称征士；陶潜去世，记在宋文帝元嘉四年，并称处士；陶弘景去世，本年也特意这样记载。处士写作“卒”，是《纲目》终篇中唯一的一人。夏四月，梁朝任命江子四为右丞。【江子四上呈密封奏事，极力陈说政事的得失。梁主下诏说：“古人有话说，屋漏在上面，下面的人就知道。朕有过失，自己不能察觉。江子四所说的事情，尚书应当时时加以查核检点，迅速上报给朕。”】质实：江子四是济阳人，江统的七世孙。秋七月，魏贺拔胜从梁朝返回魏。【梁主厚待贺拔胜等人，贺拔胜请求讨伐高欢，没有获准。他厚交朱异，才得以返回魏。贺拔胜与史宁、卢柔一同北归。梁主在南苑为他们饯行。贺拔胜感念梁主的恩德，从此以后看见向南飞的鸟兽，都不再射杀。到了襄城，东魏高欢派侯景率轻骑拦截他们，贺拔胜等人从山路逃回魏。宇文泰任命卢柔为从事中郎，让他与苏绰共同掌管机密。】质实：朱异是钱塘人。襄城是县名，注见周赧王十五年。九月，东魏行台侯景侵扰梁朝，梁朝陈庆之将其击败。考异：《提要》作“败”。质实：陈庆之是义兴国山人。

译书法：梁朝加上“东魏”二字而写作“伐”，这里为什么写作“侵”？这是因为不承认东魏自行建立政权。因此凡是东魏加兵于人，都写作“侵”。○冬十二月，东魏与梁朝讲和。○魏发生大饥荒。【人们相互吞食，死者占十分之七八。】【丁梁大同三年、魏大统己三年、东魏天平四年】春正月，东魏大丞相高欢侵伐魏，魏大丞相宇文泰将其击败，杀死东魏将领窦泰。高欢的另一支军队袭击魏的洛州，擒获洛州刺史泉企。【起初，魏主下诏列举高欢的二十条罪状。高欢也发布檄文，称宇文泰、斛斯椿为叛逆之徒。到这时，高欢派司徒高敖曹攻打上洛，大都督窦泰攻打潼关，自己率军驻扎蒲坂，架设三座浮桥，想渡过黄河。魏将宇文泰的军队驻扎在广阳，宇文泰对诸将说：“敌军从三个方向牵制我军，架设浮桥来表示一定要渡河，这是想牵制我军，使窦泰能够向西攻入。窦泰屡次取胜而骄傲，袭击他一定能够取胜。击败宇文泰，髙欢就会不战自退了。”诸将都说：“不如分兵抵御他们。”宇文泰说：“敌军虽然架设了桥，却还不能直接渡河，最多五天。我一定能擒获窦泰。”苏绰、达奚武也认为这样做对。宇文泰回到长安，暗中隐瞒自己的计策，把这件事拿去询问族子、直事郎中宇文深。宇文深说：“窦泰是高欢的骁将。如今大军攻打蒲坂，高欢必定拒守，窦泰又会前来救援，我们将腹背受敌，这是危险的策略。不如选派轻装精锐，悄悄从小关出兵。窦泰性情急躁，一定会前来决战；高欢持重，不会立即救援。我们迅速攻击窦泰，一定可以擒获他。擒获窦泰，高欢的军势自然受挫；回军攻击他，就可以决定胜负。”宇文泰高兴地说：“这正是我的想法。”于是公开声称要保卫陇右，暗中却率军向东出发。】窦泰突然听说魏军到来，渡过黄河，宇文泰将他击败，军队几乎全军覆没。窦泰自杀。高欢撤去浮桥退走。高敖曹从商山转战前进，所向无敌，于是攻打上洛。郡人泉岳和弟弟泉猛略与杜窟等人谋划翻越城墙迎接高敖曹。洛州刺史泉企得知后，杀死泉岳和泉猛略，杜窟逃去归附高敖曹。高敖曹任用杜窟作向导来攻城，泉企坚守十多天，他的两个儿子泉元礼、泉仲遵奋力作战，泉仲遵眼睛受伤，城终于被攻陷。泉企见到高敖曹说：“我的力量已经用尽，并不是心里服从你。”高敖曹任命杜窟为洛州刺史，想继续进入蓝田关，听说窦泰的军队覆没，便返回，并带着泉企和泉元礼同行。泉企私下对两个儿子说：“我的余生没有多少了，你们的才干和器量足以建功，不要因为我的缘故而损害臣子的气节。”泉元礼逃回魏，与泉仲遵暗中联合豪强，袭击并杀死杜窟。魏任命泉元礼世袭洛州刺史。东魏郎中杜弼因为在任官员贪污，请求加以治理。高欢说：“如今督将的家属大多在关西，宇文黑獭常常招诱他们，这些人的去留之心还没有确定。江东又有一个吴翁萧衍，专门推行衣冠礼乐，中原士大夫仰望他，把那里看作正朔所在。如果我不稍加宽容，恐怕督将全都归附黑獭，士子全部逃奔萧衍，人才流散，那还凭什么治理国家？” 应当稍微侍奉我，不要忘记这一点。”到这时，高欢将要出兵抵御魏军，杜弼请求先除掉内部的贼人。高欢问是谁，杜弼说：“掠夺百姓的那些功勋贵族，就是他们。”高欢没有回答，却让军士们都张弓搭箭，举刀按矛，夹道排列，命杜弼从他们中间走过。杜弼战栗流汗。高欢才慢慢开导他说：“箭已经搭上但没有射出，刀已经举起但没有砍下，矛已经按住但没有刺出。你尚且已经魂飞胆裂，何况那些功勋之人亲身冒着刀箭，经历九死一生；他们即使有时贪婪卑鄙，所取得的功劳很大，怎么能把他们同普通人一样看待呢？”杜弼叩头谢罪。高欢每次向军士发布命令，对鲜卑人说：“汉人是你们的奴仆，男人替你们耕种，女人替你们织布，输送粮食和丝帛给你们，使你们得到温饱，你们为什么要欺凌他们？”对汉人说：“鲜卑人是你们的客人，他们得到你们一斛粮、一匹绢，就替你们攻击贼人，使你们获得安宁，你们为什么要憎恨他们？”当时鲜卑人共同轻视汉人，只有畏惧高敖曹。高欢向将士发号施令时，通常使用鲜卑语；高敖曹在场，就改用汉语。高敖曹曾经到丞相府，守门人不让他进去，高敖曹射杀了守门人，高欢知道后也不责备他。】集览：达奚是代北的复姓，本为东胡族的一支。黑獭是宇文泰的表字。质实：移檄，注见楚义帝元年。上洛是县名，注见晋元帝太兴元年。广阳是郡名，注见汉献帝兴平二年。陇右，注见秦王政三年。陇西商山，注见唐僖宗广明元年。蓝田关，据《一统志》，在西安府蓝田县东南九十八里，本是秦朝的峣关，后周改称青泥关，隋唐以来改名蓝田关。鲜卑是东胡的族名，注见汉光武帝建武二十五年。发明：魏主列举高欢的二十条罪状，为什么不写“讨”？宇文泰也是弑君的贼人。有人说：魏主列举高欢的罪状，却把罪责归于宇文泰，可以吗？回答说：魏主是被弑君者拥立的，接受了这一拥立却不讨伐贼人，他也是弑君之人。何况当时国家的命令掌握在宇文泰手中，怎么能以魏君的名义来称说呢？所以，宇文泰不能讨伐高欢，就如同高欢不能讨伐宇文泰一样，实际上两人的罪过完全相等。这就是《纲目》不分曲直，一概按照双方交战来书写的原因。夏六月，东魏派使者前往梁朝。【东魏派散骑常侍李谐出使梁朝，梁主与他交谈，他应答如流。梁主目送他离去，对左右说：“你们常说北方没有人才，这些人是从哪里来的？”当时南北通好，双方都力求以俊秀人才互相夸耀；奉命出使、接待宾客，一定选拔一时的人才。每当梁朝使者到邺城，邺城都为之轰动；宴会时，高澄常派左右侦察他们，若有一句话胜过自己，就为之拍掌。魏使到建康时，也同样如此。】质实：邺是县名，注见汉献帝建安十五年；建康是郡名，注同上、汉献帝兴平二年，即金陵。魏独孤信从梁朝返回魏。【独孤信请求回北方，梁主答应了他。独孤信的父母都在山东，梁主问他将要到哪里去，独孤信说：“侍奉君主的人，不敢顾念自己的亲人而怀有二心。”梁主认为这很有义气，以丰厚的礼物礼送他。独孤信与杨忠一同到达长安，魏任命独孤信为骠骑大将军。宇文泰喜爱杨忠的勇猛，把他留在自己的帐下。】质实：山东，注见宋文帝元嘉二十五年。秋八月，魏大丞相宇文泰讨伐东魏，攻克恒农，派使者晓谕河北各城堡使其投降。

译【魏宇文深劝宇文泰夺取恒农，宇文泰于是讨伐东魏，任命于谨为前锋。宇文泰攻打恒农时，河北各城大多归附东魏。左丞杨▯请求前去劝说他们，于是与当地豪强起兵，收捕邵郡的郡守和县令，把他们杀死。随后劝说晓谕东魏的城堡，十多天到一个月之间，归附的人很多。】集览：▯，音“匹招反”。质实：恒农是郡名，注见普通六年郑城；河北是郡名，注见汉平帝元始四年虞国。杨▯是正平人。于谨是代人，栗防的儿子。邵郡，注见秦王政九年垣。梁朝修缮长干塔。【梁主修缮长干寺的阿育王塔，发现佛的指甲、头发和舍利，亲临寺院设置无碍食，并大赦天下。胡氏说：佛固然是贤者，然而也只是人罢了。假使他的心中有道，那么他的骨头、毛发、指甲和牙齿又怎么能够具有神力呢？他的门徒把这些东西珍藏起来，又说有五色珠琲附着生长，名叫舍利子，说这是精气凝结而成的。即使有这种东西，饥饿时不能拿来吃，寒冷时不能拿来穿，生病时不能用来治疗，对活人没有益处。梁武帝虔诚信奉它，甚至亲临寺院设斋，希望得到佛的护持，然而最终仍免不了饿死。佛的力量究竟在哪里呢？】集览：长干寺阿育王塔，长干寺现在名为天禧寺，在金陵城南五里，所在地叫长干里，阿育王塔就在这里。据《谈苑》，钱镠说：“释迦真身舍利塔现在在明州鄞县，阿育王所造的人间八万四千塔中，此地得到其中的十九座之一。”如今鄞县东三十里有育王山，发现佛的指甲、头发和舍利；此前藏在塔中，现在取出并设置斋食。质实：长干寺，据《一统志》，在应天府城东五里；阿育王塔在寧波府城东五十二里的阿育王山中广利寺内东边。书法：记载修寺的很多，从未有记载修塔的。记载修塔，是为了讥刺；记载修塔从这里开始。《纲目》终篇共记载修塔两次，都是梁朝的事，且都在丙寅年。闰九月，梁朝任命武陵王萧纪为益州刺史。质实：武陵是郡名，注见汉灵帝中平三年；益州，注见晋武帝泰始八年。○东魏大丞相高欢侵伐魏。冬十月，魏大丞相宇文泰在渭曲迎战，将高欢大败。【东魏高欢率领二十万军队奔赴蒲津，派高敖曹率三万军队从黄河南岸出发。当时关中发生饥荒，魏宇文泰所率军队不到一万人，在恒农驻扎了五十多天。听说高欢将要渡河，于是率军进入关中。高敖曹随即包围恒农。长史薛琡对高欢说：“西方人连年饥荒，所以冒死进入陕州，想取得仓中的粮食。如今高敖曹已经包围陕城，粮食无法运出。只要在各条道路上设置军队，不要同他们野战。等到秋天，他们的百姓自然会饿死。元宝炬、黑獭，哪里还用担心他们不投降？希望不要渡河。”侯景说：“这次出兵，声势极大，万一不能取胜，突然很难收拾。不如分为两军，前后相继推进。前军如果取胜，后军就全力进攻；前军如果失败，后军就接替它。”高欢没有听从。从蒲津渡过黄河，到达冯翊，对魏刺史王罴说：“为什么不投降？”王罴大声说：“这座城就是王罴的坟墓，想死的就来吧！”高欢知道不能攻克，于是渡过洛水，在许原西面驻军。宇文泰到达渭南，征调各州军队，但都还没有到。他想前进攻击，高欢的诸将认为双方兵力悬殊，请求等高欢再向西推进后观察他的形势。宇文泰说：“高欢如果到了长安，人心就会大为扰乱。】现在趁他刚刚到达，可以攻击。”于是立即在渭水上架设浮桥，命令军士携带三天的粮食，率轻骑渡过渭水。十月，军队到达沙苑，距离东魏军六十里。诸将都害怕，只有宇文深独自祝贺说：“高欢镇抚河北，很得人心，凭借这些来守卫自己，本来不容易谋取。如今他把军队悬置在河外，渡过黄河并不是众人的

译愿望，只是高欢因为失去窦泰而感到羞耻，刚愎自用，不听劝谏而来，这就是所谓的忿怒之兵，可以一战擒获。希望借给我一支符节，调发王罴的军队，截断他的退路，使他不留一个余党。”宇文泰派顺昌公达奚武侦察高欢的军队。达奚武带着三名骑兵，全部仿效高欢将士的服装。天黑时，他离开营地几百步，下马悄悄听取消息，听到了敌军的口令，于是上马巡历各营，像执行夜间警戒的人一样；遇到不合军法的，往往鞭打他们，详细了解敌军的情况后返回。高欢听说宇文泰到来，便率军迎战。李弼对宇文泰说：“他们人多我们人少，不能在平地布阵。这里向东十里有渭曲，可以先占据那里等待敌军。”宇文泰听从了他，背靠渭水，东西方向布阵，李弼、赵贵担任左右两翼，命令将士都把兵器放倒在芦苇中，约定听到鼓声就起身作战。申时，东魏军队到达。斛律金说：“黑獭倾全国之力而来，想要决一死战。渭曲芦苇深、泥土湿，没有可以施展力量的地方。” 不如暂缓进攻，与他们相持，同时秘密分派精锐，直接袭击长安的巢穴。长安一旦被攻陷，黑獭就会不战而被擒了。”高欢说：“纵火把他们烧掉，怎么样？”侯景说：“应当生擒黑獭给百姓看；如果把他烧死了，谁还会相信呢？”彭乐盛气凌人地请求交战，说：“我军人数多，贼军人数少，有什么可忧虑的？”不能取胜，高欢便听从了他的意见。东魏军望见魏军人数少，争相前进攻击，队形完全散乱。宇文泰击鼓，士卒都奋勇而起，与东魏军交战。李弼等率领铁骑横向冲击，东魏军队中断，于是大败东魏军。高欢想收拢军队再次交战，但众人已经退走。斛律金说：“众人的心已经离散，不能再使用了，应当赶快向河东撤退。”高欢于是策马离去，夜间渡河，损失甲士八万人、铠甲兵仗十八万件。宇文泰追到河边，挑选留下甲士二万多人，其余全都放回。李穆说：“高欢已经吓破胆了，赶快追击，就可以擒获他。”宇文泰没有听从，撤军回到渭南。征调的军队刚刚到达，于是在战场上每人种植一株柳树，以彰显武功。侯景对高欢说：“黑獭突然获胜而骄傲，必定不会防备，请给我精骑二万人，直接前去擒取他。”高欢把这话告诉娄妃，娄妃说：“如果照他说的做，侯景哪里还有生还的道理？即使擒获黑獭而失去侯景，又有什么好处呢？”高欢于是作罢。高敖曹听说高欢战败，放弃恒农，退守洛阳。集览：忿兵，汉魏相说：“为小事争执怨恨，不能忍住愤怒，叫作忿兵。”用愤怒统率的军队会失败。左右拒，《左传》说曼伯担任右拒，祭仲足担任左拒。汉代《郦商传》说：“跟随军队攻击黥布，进攻他的前拒。”徐广注说：“‘拒’一作‘和’。”骃按语说：“拒，是方形阵势。”拒读作“矩”。《索隐》说：“拒读作‘巨’。”邹氏引用《左传》说有左拒、右拒；徐广说一作“和”，“和”是军门。质实：河南，郡名，注见秦庄襄王元年三川饥馑。《释名》说：“谷物不成熟叫饥，蔬菜不成熟叫馑。”陕州，注见周显王四十五年。冯翊，郡名，注见唐玄宗开元十一年同州。洛水，水名，注见汉高后三年。许原按《一统志》说，在西安府同州城北五十里沮水岸边。渭南，县名，注见汉献帝建安十六年。渭水，水名，注见汉高帝五年。沙苑，在西安府同州城南十二里，又名沙阜，这个地方适宜畜牧，唐朝在此设置监。顺昌，县名，注见齐主宝卷永元二年。渭曲，有人怀疑是地名，但详细地点不清楚。晡时，《释名》说：“太阳运行到申时叫晡。”斛律金，是朔州敕部人。河东，郡名，注见汉献帝建安七年。李穆，是成纪人。书法：写“迎战”，为什么

译给予褒义？所以周瑜写作“迎击”，见汉献帝建安十三年；张悌写作“迎战”，见晋武帝太康元年；宇文泰写作“迎战”，就是这一年；这些记载都是给予褒义。

译魏大丞相宇文“防”讨伐东魏，东魏的秦州向宇文“防”投降，于是大致平定了汾州、绛州。【魏国派行台王季海与独孤信奔赴洛阳，李显奔赴三荆，贺拔胜、李弼包围蒲坂。高欢向西征伐时，蒲坂百姓敬珍对他的从祖兄敬祥说：“高欢有驱逐天子的罪过，天下忠义之士都想把刀刺进他的腹中；如今他又发兵向西，我想和兄长起兵截断他的归路，这是千载难逢的机会。”敬祥同意了，于是纠合乡里，聚众一万多人。高欢从沙苑败退回来，敬祥、敬珍率军拦击他，斩杀俘获了很多人。贺拔胜、李弼到达河东，敬祥、敬珍率六县十多万户归附他们。宇文泰任命敬珍为平阳太守，敬祥为行台郎中。东魏秦州刺史薛崇礼守卫蒲坂，他的族弟薛善任别驾，对薛崇礼说：“高欢有驱逐君主的罪行，我和兄长都承袭衣冠世家的余绪，世代承受国家恩惠。如今魏国大军已经到来，却还替高欢守城；一旦城池被攻破，把首级送到长安，就会被署名为逆贼，死后也有余愧。趁现在归顺，还来得及补救。”薛崇礼犹豫不决，薛善便和族人砍断城门，接纳魏军。宇文“防”进军蒲坂，大致平定了汾州、绛州。凡是参与薛氏开城谋划的人，都赐予五等爵位。薛善说：“背弃逆党而归顺正道，是臣子的常节，怎么能让全家都冒领封邑呢？”他和弟弟薛慎坚决推辞而不接受。质实：平阳，郡名，注见秦王政十四年；别驾，注见宋文帝元嘉二十八年；秦州，注见周赧王十二年；蒲坂、汾绛，都是州名；汾州，注见周威烈王二十三年；西河、绛州，注见宋文帝元嘉二十三年；东雍州；犹豫，注见秦孝文王元年；蒲坂，县名，注见周赧王十二年。书法：东魏的土地不写作“东魏”，而写作“东魏秦州”，为什么？因为魏国本来也有秦州。

译写作“东魏秦州”，是为了区别它与魏国的蒲坂。魏国攻取洛阳，豫州、颍州、梁州、广阳等州都投降了。【独孤信到达新安，高敖曹率兵向北渡过黄河。独孤信逼近洛阳，洛州刺史广阳王元湛弃城返回邺城，独孤信于是占据金墉城。孝武帝向西迁徙时，散骑常侍裴宽对几个弟弟说：“天子既然已经向西迁徙，我不能向东依附高氏。”于是率领家属逃到大石岭。听说独孤信进入洛阳，才出来拜见他。颍州长史贺若统献全城投降魏国，魏国都督梁迥进入并占据颍州。梁州、荥阳、广州都投降了。十一月，东魏行台任祥进攻颍川，宇文“泰”派大都督宇文贵前去救援。众将都认为敌军人数多、我军人数少，不能与之争锋。宇文贵说：“他们认为我军人数少，必定不敢前进；如果合力攻打颍川城，就会陷入危险。如今进军占据颍川，有城池可以防守，又出乎他们意料，必定能够击败他们。”于是迅速赶到并占据颍川，背靠城池列阵，等待东魏军到来。两军交战，魏军大败东魏军，俘获其士卒一万多人，又把他们全部释放。魏军乘胜追击，再次大败东魏军。东魏将领是云宝杀死阳州刺史，向魏投降。魏国都督韦孝宽进攻豫州，宇文“泰”前去救援。荆州刺史郭鸾进攻东荆州刺史慕容俨，慕容俨昼夜抵抗，交战二百多天，趁机出击，大败郭鸾。当时东魏在河南的各州大多失守，只有东荆州得以保全。集览：贺若，是代北复姓，他们的先祖居住在元朔，后来随魏国南迁。魏国因其忠正而赐姓贺若，于是沿用了金氏的姓氏。若读作“惹”。质实：新安，郡名，注见楚义帝元年。金墉城，注见魏元帝咸熙二年。裴宽，是闻喜人。大石岭，具体地点不详。按《一统志》，只有河南府城东南四十二里有万安山，又名大石山，北面接连登封县，不知道是否就是此处，明白的人可以考察。梁州，注见唐玄宗开元九年。浚仪，邺县名，注见汉献帝建安十五年。荥阳，县名，注见秦庄襄王元年。广州，注见汉献帝初平元年。鲁阳，颍川郡名，注见汉后主建兴十年。韦孝宽，是杜陵人。豫州，注见汉光武帝建武十九年。汝南、颍州，注见梁武帝天监二年。阳州，注见周安王十一年。宜阳。东魏的濮阳、阳平发生盗贼，济州刺史高季式讨伐并平定了他们。【东魏濮阳的百姓成为盗贼，济州刺史高季式讨伐并擒获了他们，又进攻阳平的贼军，将其平定。有人对高季式说：“盗贼并没有侵犯本州边境，你却让自己的军队远道作战；万一失利，难道不会获罪吗？”高季式说：“您怎么说出这样不忠的话！我与国家同安共危，即使因此获罪，也没有什么可遗憾的。”质实：濮阳，郡名，注见周安王五年；济州，注见晋帝奕太和元年；高平、阳平，郡名，注见晋孝武帝太元九年。【梁武帝大同四年，魏大统“午”四年，东魏元象元年】春季，正月初一，发生日食。二月，东魏派行台侯景在虎牢整治军队，又夺取汾州、颍州、豫州、广州四州。魏国废黜皇后乙弗氏，册立柔然女子郁久闾氏为皇后。【起初，柔然头兵可汗刚得以返回本国时，对魏国处处以礼相待。永安年间以后，不再自称臣属，并设置侍中、黄门等官职。他得到魏国淳于覃的亲近宠信，掌管政事，让淳于覃参与文书事务。到这时，柔然屡次成为边境祸患。魏国宇文泰想通过结亲安抚柔然，便把舍人元翌的女儿封为化政公主，嫁给头兵可汗的弟弟。宇文泰又向魏主进言，让乙弗皇后出家为尼，并让扶风王元孚迎娶头兵可汗的女儿为皇后。头兵可汗于是扣留东魏使者，把悼皇后送到魏国。柔然的营幕、座席都面向东方，元孚请求把方向改为正南。皇后说：“我还没有见到魏主，本来就是柔然女子。魏国仪仗面向南方，我自然应当面向东方。”质实：柔然，北狄国名，注见晋孝武帝太元十二年。永安，魏孝庄帝年号。扶风，郡名，注见周显王八年岐。书法：凡是废黜、册立皇后连写的，都是把被废者作为被册立者的原因。所以有阴氏，后来郭氏被废；汉光武帝建武十七年有郁久闾氏，后来乙弗氏被废；这一年有武氏，后来王氏被废；唐高宗永徽六年，《纲目》都把它们连写，是为了记载祸乱的根源。魏国加上“柔然”二字，通常是写作征伐臣属的意思；到了这里却册立她的女儿，又替她杀人，因此北魏从此衰落，实在太严重了。书中写“立柔然女”，是深深讥刺这件事。发明：《春秋》对内亲近中原，对外疏远诸夏；对内亲近诸夏，对外排斥夷狄。冠与履不可以倒置，头与脚不可以失去位置。只听说以诸夏制服夷狄，没有听说以夷狄控制诸夏。魏氏无道，想册立蠕蠕女子，于是无罪废黜原来的皇后，这就是用夷狄来控制诸夏。中原人都变成了左衽，人成了禽兽；让异族女子成为中原人的母亲，又让母后接受剃发。纲目对此谨慎而又畏惧，所以特意标明“柔然女”，用来揭露魏氏的罪行并深深憎恶它。承担这一责难的，除了黑獭还能归咎于谁呢？秋季七月，梁国大赦。考证：下文应当写“境内”。【因为获得了如来的舍利。】集览：如来，晁迥说：本来觉悟，叫作“如”；如今觉悟，叫作“来”，所以称为如来。见《道院集》。

译书法：修建长干塔时大赦，不记载；这次因为获得舍利而大赦，为什么要记载？梁主沉溺于异教，一次大赦已经过分了，难道还可以再次这样做吗？即使想略去，也不可能。八月，东魏派兵包围魏国的金墉城。魏大丞相宇文“泰”前去救援，斩杀东魏将领高敖曹。再次交战，魏军失利，撤退返回。【东魏侯景、高敖曹等包围魏国的独孤信于金墉城，高欢率大军随后赶到。魏主和宇文“泰”一起向东进军，李弼、达奚武率领一千骑兵担任前锋，到达谷城。侯景等想整顿阵势等待魏军到来，莫多娄贷文请求出击，前进遇到李弼，战败而死。宇文“泰”进军瀍水以东，侯景等夜间解除包围撤走。宇文“泰”率轻骑追到黄河边，侯景列阵，北面依靠河桥，南面连接邙山，与宇文“泰”交战。宇文“泰”的马受惊逃逸，他坠落在地，东魏军追赶上来，他的左右随从全都散去。李穆用马鞭抽打宇文“泰”，并且骂追兵，使追兵没有怀疑李穆；李穆于是把马交给宇文“泰”，和他一起逃走。魏军又重新振作，攻击东魏军，大败东魏军。高敖曹自以为轻视宇文“泰”，竖起旗帜车盖压迫魏军阵势，魏军全力攻击他，他所率的一军全部覆没。高敖曹骑一匹马逃走，投奔河阳南城，守将高永乐与高敖曹有仇，关闭城门不接受他，追兵赶到后将他斩杀。高欢听说这件事，如同肝胆俱丧。宇文“泰”赏赐斩杀高敖曹的人布帛绢一万段，每年逐渐给付，直到北周灭亡，仍然没有付足。魏国又杀死东魏将领宋显等人，俘获甲士一万五千人，投河而死的有数万人。然而这一天布阵范围很大，首尾相距遥远，从早晨到夜里，交战数十合，烟雾四面弥漫，双方无法互相看清。魏国各军交战失利，焚烧营地后返回。留下仪同三司长孙子彦守卫金墉城。王思政举起长矛冲向宇文“泰”的阵地，受伤而昏迷。王思政每次作战总是穿破衣、旧铠甲，敌人不知道他是将帅，所以得以免死。将军蔡祐下马，率领身边十多人攻击东魏军，杀伤很多敌人。东魏人包围他，蔡祐弯弓拉满，四面抵抗。东魏人重金招募身穿厚甲、手持长刀的人直冲来擒取他；他们距离蔡祐三十步时，左右随从劝他放箭。蔡祐说：“我们这些人的性命就在这一箭上，怎么可以虚发？”敌人接近到十步时，蔡祐才射箭，箭中之人应弦倒地。东魏军稍稍退却，蔡祐慢慢引军返回。蔡祐每次作战总是冲在士卒前面，战斗结束后各将领都争功，蔡祐始终不发一言。宇文“泰”常常感叹说：“承先蔡祐从不谈自己的功劳，我应当代他说明记叙。”于是任命王思政为东道行台使，镇守恒农。集览：莫多娄贷文，莫多娄是三个字的姓，贷文是名。以“防”抶“防”，“防”是马鞭；抶，读作敕栗反，是鞭打的意思。“以防抶防”，如同《左传》中说的“歜以弋抶职”。承先，是蔡祐的字。质实：谷城，山名，注见汉高帝五年。瀍东，瀍水以东，注见大同四年。〔原文数字、纪年保留：九年〕 河桥，注见汉和帝永元五年。邙山，注见汉灵帝中平六年。河阳南城，河阳县名，注见唐昭宗天祐二年。又按《一统志》：河阳三城在怀庆府孟县西南，旧有三城。按《北齐书》：神武派高岳镇守北城，就是旧北中府城，即今孟州下辖之地；高永乐守南城，即今孟津；中潭城即今夹滩。魏国长安发生叛乱，大丞相宇文“泰”讨伐并平定了它。【魏国向东征伐时，关中的守兵很少，先后俘获的东魏士卒散居民间。他们听说魏军战败，便谋划作乱。李虎和周惠达等奉太子元钦出屯渭水以北，关中大为骚乱。于是赵青雀等人反叛，占据长安子城。雍州百姓于伏德和咸阳太守慕容思庆各自收集降卒抵抗，又率兵返回。长安大城的百姓相互率领抵抗赵青雀，多次击败他。魏主把宇文“泰”留在閺乡，认为军队和战马疲惫，不能迅速进军；又认为赵青雀等人是乌合之众，不能造成祸患，说：“我到达长安后，用轻骑兵逼近他们，他们一定会当面崩散。”骑常侍陆通劝谏说：“贼人的叛逆谋划已经酝酿很久了，怎么可以轻视？况且贼人假称东魏军队将要到来，如果用轻骑逼近，百姓只会更加惊慌骚扰。如今军队虽然疲惫，精锐还很多；凭借明公的威势，统率大军前去，何愁不能取胜？”宇文“泰”听从了他的意见，率军向西进入长安。父老百姓又悲伤又欣喜，士人和女子互相庆贺。华州刺史宇文导袭击咸阳，斩杀慕容思庆，擒获于伏德，向南渡过渭水，与宇文“泰”会合，进攻赵青雀，将其击败。质实：渭北，渭水以北，注见汉高后三年。咸阳，郡名，注见周显王十九年。閺乡，地名，注见汉武帝征和二年。湖县，“靣▯”，注见汉顺帝汉安元年。安定，郡名，注见汉光武帝建武元年。东魏大丞相高欢攻打金墉城，魏军逃走。【高欢从晋阳率领骑兵渡过黄河，派别将追击魏军直到崤山，但没有追上；高欢亲自攻打金墉城，长孙子彦弃城逃走，高欢毁掉金墉城后返回。质实：崤，山名，注见汉光武帝建武九年。东魏范阳人起兵响应魏国，东魏讨伐并平定了他们。【范阳人卢仲礼和他的堂弟卢景裕起兵响应魏国，东魏讨伐并平定了他们。卢景裕本来是儒生，高欢释放了他，让他教授自己的儿子们。卢景裕讲论精微深奥，诘难他的人有时互相斥责，而卢景裕神色严肃，风度始终如一，从容应答，毫无破绽可寻。他性情清静，历任官职多次升降，却没有表现出得失之色；穿破衣、吃粗食，安然自得，整天端庄严肃，好像面对宾客一样。集览：风调如一，是说节操不变。调读去声；韵书中“防”读去声；“操”字下注说，风调就是操。质实：范阳，郡名，注见汉帝玄更始二年涿郡；从容，注见汉后主延熙元年。书法：卢景裕兄弟，这里也不写“叛”，而写“起兵”，为什么？因为他们是响应魏国。郭质起兵时就写他的姓名，这里只是说“人”，是因为卢景裕不能以死守志，苟且免于高欢之手，也就不值得记载。已故的东魏，这里写作“讨”；《纲目》把他们当作人而不写姓名，是对不能守义者的深刻警戒。发明：上文写“起兵应魏”，好像有勤王的意思；下文写“东魏讨平之”，那就是叛乱的人了。大概高欢虽然有驱逐君主的罪行，但宇文泰也有弑逆的恶行，所以书法这样处理。冬季十二月，魏国再次攻取洛阳和广州。【魏国的是云寳袭击洛阳，赵刚袭击广州，都加以防备。于是从襄州、广州以西的城镇又归魏所有】质实【襄州、广州都是州名，襄州的注释见周赧王七年，广州的注释见汉献帝初平元年，鲁阳】东魏禁止擅自建立寺院。

译【魏国自正光以后，四方多有变乱，百姓为了逃避赋税徭役，大多出家成为僧尼，到二百万人，寺院有三万多所；到这时才下诏规定，地方长官擅自建立寺院的，按所耗人工计算，以枉法论罪】质实【正光，是魏孝明帝的年号】盗贼杀死魏国广州刺史李延孙。【当初，魏国伊川的地方豪强李长夀担任防蛮都督。孝武帝西迁后，李长夀率领部众拒不服从东魏。魏国任命他为广州刺史。侯景进攻并杀死了他，他的儿子李延孙又收集他的军队。魏国的显贵大臣都前去依附他。李延孙出资遣送并护卫使者，使他们抵达关中。东魏高欢对此很忧虑，多次派兵进攻他，却不能取胜。李延孙把澄清伊水、洛水地区作为自己的责任。魏国任命韦法保为东洛州刺史，协助他。韦法保到任后，与李延孙联合用兵，在伏流设置栅栏。这一年，李延孙被他的长史杀死，韦法保随即占据了他的栅栏】质实【伊川，是郡名，注释见汉帝玄更始二年。陆浑，是伊水、洛水的名称，注释见汉高后三年。东洛州，沿革不详】书法【杀死李延孙的是长史。这里为什么写作“盗”呢？李延孙自从父亲李长夀不服从东魏以来，一直把澄清局势作为自己的责任，因此是魏国的忠臣。杀害魏国忠臣，就是结党帮助贼人，也只是贼罢了。所以写作“盗】魏国夺取宜阳，行台王思政在玉璧筑城，并把治所迁到那里。【东魏将领段琛等人占据宜阳，派牛道恒诱骗魏国边境百姓。韦孝宽对此忧虑，于是假装写了一封牛道恒投降归附的书信，派间谍把它丢失在段琛营中。段琛果然对此产生怀疑，韦孝宽趁他们互相猜疑、阻隔之际，发动袭击并擒获了他。崤山、渑水一带于是平定。王思政认为玉璧地势险要，请求筑城，于是从恒农迁到那里驻守】集览【“使谍遗之”：谍就是今天所说的细作。是故意把那封信假装遗失在段琛营中，以此离间他们】质实【宜阳，是县名，注释见周安王十一年。崤，是山名，注释见汉光武帝建武九年。渑，是水名，注释同上。三年，玉璧是城名，注释见大同八年】书法【筑城一般不记载，只有关系到险要关隘时才记载，所以从这里开始一共四次记载玉璧】东魏修改停年格。【东魏任命高澄代理吏部尚书，开始改变崔亮按资历年劳选官的制度，考核选拔贤能之人；又淘汰尚书郎，精心选择出身和才地相称的人来充任。凡是有才华声望的人，都招引到门下，与他们游宴】质实【“沙汰”的注释见宋孝武帝大明二年】【己梁大同五年，魏大统五年，东魏兴和元年】春正月，梁任命何敬容为尚书令【自晋、宋以来，宰相都凭借文章才学而自我放任，只有何敬容勤于处理簿书和所主管的事务，每天直到天晚也不休息，因此被世俗讥笑。自从徐勉、周舍去世以后，掌握权要的人，外朝是何敬容，内省是朱异。何敬容质朴诚实而缺少文才，把维持纲纪作为自己的责任；朱异文才华美、机敏博洽，曲意经营世间声誉，善于窥伺君主心意，靠阿谀奉承掌权三十年，广泛收受财物，欺骗蒙蔽视听，远近之人没有不愤恨厌恶他的。园宅、玩物、饮食、声色，穷尽当时的奢盛。每逢休假，车马堵满门前，只有王承、王稚和褚翔不去】集览【“勤簿领”：勤于处理簿书以及自己主管的事务。“休下”的注释见汉昭帝始元四年“休沐”】魏国大丞相宇文防在行台设置学校。【宇文防在行台设置学令、学丞，郎官和府属官早晨办理公务，晚上到学校讲习】书法【记载宇文防设置学校，是嘉许宇文防】夏五月，东魏立高氏为皇后。【高氏是高欢的女儿】秋九月，东魏在邺筑城。考异【《提要》没有“秋”字，兴和八年也相同】○冬十月，魏国在阳武门放置纸笔，以征求意见。书法【这些都是东魏以前没有的事情，特意记载以表示嘉许。《纲目》最后一次记载“求言”，这里是“求直言”；第五处详见汉文帝二年】○十一月，东魏实行兴光历。【这是校书郎李业兴修订的历法，东魏颁行了它】质实【李业兴，是上党人】梁把各州分为五个等级。【朱异上奏说，近来设置的州逐渐增多，但大小很不相称，请求分为五个等级。它们的官位品秩高低、僚属人数多少，都以此作为差等。诏令同意了。于是上品有二十州，次品有十州，次品有八州，次品有二十三州，下品有二十一州。梁主正忙于征伐，扩展疆域，北面越过淮水、汝水，东面抵达彭城，西面开拓牂柯，南面平定俚人洞地。设置州郡，纷繁众多。那些下品州都是其他国家投降的人所设，只有名义而没有实际土地，进献贡物很少能够通达。五品之外，又有二十多个州，不知道所在何处。总计一百零七州。又有边境的镇、戍，虽然管辖的百姓不多，但想要提高将帅的地位，都把它们设置为郡、州。郡虽然越来越多，户口却日益减少】集览【俚洞：俚，是南方夷人的族名】质实【淮、汝，是两条河的名称。淮水的注释见汉高后三年，汝水的注释见晋帝奕太和四年。彭城，是郡名，注释见秦始皇二十八年。牂柯，是郡名，注释见汉武帝元光五年】魏国制定礼乐。【魏国自从西迁以来，礼乐散失。宇文防命仆射周惠达、郎中唐瑾对旧有典章加以增删，到这时才逐渐完备】质实【唐瑾，是北海平夀人，唐永的次子】

译书法【长安刚开始创建，宇文防已经想到礼乐之事，特意记载来赞许他】发明【过去鲁国的两位隐士说，积累德行百年以后，礼乐才能兴盛。如今魏国天天都在进行战争，却想制定这样的礼乐纲目，因此把这件事写在册中，也是为了怜惜并勉励它】【庚梁大同六年，魏大统六年，东魏兴和二年】春二月，柔然进犯魏国，魏主杀死原来的皇后乙弗氏。【魏文后已经成为尼姑，住在别宫。悼后仍然嫉恨她，柔然于是为她举全国之力向南进犯。魏主便赐给文后自尽。宇文防召集各军驻扎在沙苑，以防备柔然。周惠达调发士兵和战马守卫京城，在各街巷挖掘壕沟，并召雍州刺史王罴商议。王罴对使者说：“如果蠕蠕来到渭水以北，我王罴自然会率领乡里人击破他们，为什么要让天子在城中这样惊慌扰乱呢？”柔然到达夏州后退去。不久，悼后也因病过度而死】集览【“蠕蠕”的注释见晋孝武帝太元十二年。“柔然”】质实【沙苑，是地名，注释见大同三年】发明【古人即使杀死一个无辜的人就能得到天下，也有所不为，何况因为无罪而杀死一国之母，并且对事情又没有任何补益呢？黑獭掌握国政，却不能抵御外来的侵侮，魏主被敌寇所逼，只好违背本意杀人。《纲目》上面记载“柔然侵魏”，下面记载“魏主杀其故后”，可见他不能自主、受人控制，已经很明显了。唉，真是可怕啊】夏闰五月初一，发生日食。○秋八月，梁司空袁昻去世。【袁昻在遗疏中请求不接受赠官和谥号，梁主不准许不给谥号，说谥号为“穆正”】冬十一月，吐谷浑派使者前往东魏。【吐谷浑自从莫折之乱以来就没有同魏国往来。伏连筹去世后，他的儿子夸吕即位，开始称可汗。吐谷浑的土地东西三千里，南北一千多里。这一年，吐谷浑才开始借道柔然，派使者到东魏聘问】集览【莫折之乱：普通五年，魏国秦州的莫折大提反叛】【辛梁大同七年，魏大统七年，东魏兴和三年】秋七月，魏国任命宇文测为大都督，代理汾州事务。【宇文测是宇文深的哥哥，处理政务简明仁惠，得到军民的拥护。汾州地界接近东魏，东魏人多次前来侵扰抢掠，宇文测擒获他们，解送并引见，按照宾客的礼节接待他们，还供给粮食，派卫兵护送出境。东魏人十分惭愧，不再前来侵扰。有人告发宇文测勾结境外，宇文防发怒说：“宇文测替我安定边境，怎么能离间我的骨肉！”于是下令将告发者斩首】质实【汾州的注释见周威烈王二十三年；西河，“寇抄”的注释见汉光武帝建武十五年；粮饩的注释见天监四年“饩廪”】九月，魏国裁减官员，设置屯田，颁布六条政令。【宇文防想要改革当时的政治，制定使国家强盛、百姓富足的办法。度支尚书苏绰赞成这件事，于是裁减官员，设置二长，又设置屯田来供给军队和国家。又制定六条诏书：一是清心，二是敦厚教化，三是尽力开发土地的利益，四是选拔贤良，五是体恤狱讼，六是均平赋役。宇文防常把这六条放在座位右边，让百官学习诵读。不通晓六条和计帐的人，不得担任官职。后来又增加制定新的十二条】冬十月，东魏颁布麟趾格。【东魏下诏让群臣在麟趾阁议定法制，称为麟趾格，并加以施行】十二月，梁国交州的李贲反叛，梁国派兵讨伐他。【交趾人李贲是世代的豪强，做官不得志。又有一个人名叫并韶，富有文采，前往选曹求取官职。尚书蔡撙因为并姓没有前代贤人的先例，只授予他广阳门郎。并韶以此为耻，于是同李贲谋划作乱。防交州刺史武林侯萧谘因为苛刻暴虐而失去众人之心，李贲、并韶二人便联合数州豪杰一同反叛。梁主派萧谘与高州刺史孙冏、新州刺史卢子雄率兵攻打他们】集览【“诣选”：选读去声，指选曹，主管铨选事务】质实【交趾，是郡名，注释见唐宣宗大中二年；交州，注释同上。元年安南、高州，注释见宋文帝元嘉八年“高凉、新州”。按《一统志》，梁初设置的新州，就是秦代南海郡的土地。汉代设置临允县，隶属合浦郡。东晋开始分置新兴郡和新宁郡。梁兼置新州。隋初废除郡，大业初年废除州，把该地的县隶属于信安郡，又将索卢县并入。唐初恢复设置新州，治所在新兴县。天宝初年改为新兴郡，乾元初年恢复为新州。宋代仍旧。元代改置新州路，不久又恢复为州。到本朝沿袭旧制，隶属肇庆府。武林本是汉代猛陵县的地名，隶属苍梧郡。】晋代设置武城县。刘宋改置武林县，隶属永平郡。隋初隶属藤州。唐贞观年间分置平南县，后来把龚州治所从武林迁到这里，管辖阳川、武林。隋代设置大同四县。宋代把四县并入平南县，后来又把思明州的武郎县省并进来。绍兴年间废除州，以县隶属浔州。元代仍旧。到本朝沿袭旧制，隶属浔州府。东魏年成大丰收。【魏国自从丧乱以来，农业和商业都失去了生计。六镇的百姓前往齐、晋两地就食。东西分裂，连年战争，公私都困乏枯竭，百姓中有很多饿死的。高欢命令各州沿河都设置粮仓，储积粮食，以便相互转运，供应军队，防备饥荒。又在海边煮盐，军队和国家的供给粗略得到满足。又因为各州调纳绢帛不按照旧有制度，百姓深受其苦，于是上奏请求全部以四十尺为一匹。到这时，东方连续几年大丰收，粮食每斛降到九钱，山东的百姓才稍稍恢复生息。临淮王元孝友说：“现行制度规定百家为族，二十五家为闾，五家为比。百家之内设置帅，二十五家出征服役都可免除，因此苦乐不均。又有逐渐侵削蚕食的弊病，已经很久了。京城各坊有的七八百家，却只有一个里正、两个史，众多事务没有不缺漏的。请每闾只设置二比，这样计算下来每族可以减少十二名丁役，对供应绢帛和轮番服兵役的帮助很大。”这件事交给尚书省处理，最终搁置没有施行。”胡氏说：农业是天下的根本，军队和国家的各种用度没有不依赖它的。然而，只有懂得王道的人才知道体恤农民，假借仁义的人次之；依仗武力、苦战鏖兵的人，大多不把它放在心上。高欢使用武力，到这时已经十年，体恤农民的诏令没有颁布，鼓励农业的政令没有施行，只听说按照标准征调绢帛、设置粮仓储存粮食而已。

译这可以说是知道什么是首先应办的事务吗？当时河南的战乱地区全都长满了茂盛的荒草，而僧尼却达到二百万人。假如让他们彼此婚配，授予他们荒废多余的土地，给他们牛和种子，设置田官加以督察防护，不出三四年，就足以做到粮食充足、兵力充足；国家富强了，谁能抵挡呢】集览【百家为族，二十五家为闾，五家为比。《礼记·大司徒》说：五家为比，使他们互相担保；五比为闾，使他们互相收容；四闾为族，使他们互相送葬；五族为党，使他们互相救助。注说：这是用来劝导百姓的。所谓“使他们”，都是说为他们设置长官并教导、命令他们；“保”就是担保；“救”是救助灾祸。“比”读作毗至反。“番兵”是轮番更替服兵役。《汉书》说“番休递上”。“鏖兵”，晋灼说：鏖是把人杀尽；文颖说：鏖读作意曹反；颜师古说：鏖字本来从金、麀声，后来转讹。“鏖”是苦战并大量杀伤的意思。如今俗语仍把猛烈殴打称作鏖】质实【临淮，是郡名，注释见新莽天凤四年。齐、晋，是州名，齐的注释见汉景帝三年“济南”，晋的注释见汉献帝建安七年“河东”】书法【记载“大稔”从这里开始。《纲目》最后共四次记载“大稔”：这一年、唐高宗永徽元年、唐德宗贞元三年、唐宪宗元和六年；记载“大熟”一次，是晋孝武帝太元七年】发明【前面梁书曾记载大丰收，但北方边境却没有听说这样的情况。如今魏国东西分裂，用兵不止，把百姓看作禽兽，哪里有什么重视根本、鼓励农业的政令？然而这一年记载东魏大丰收，好像值得深深嘉许和庆幸似的。不知道一个国家只有一个丰收年，就可以知道其他国家歉收；一年只有一个丰收年，也可以知道其他年份歉收。《纲目》记载这件事，正是所谓在富余中看不到值得赞美之处，而羡慕之情常常产生于不足之中。唉】【壬梁大同八年，魏大统八年，东魏兴和四年】春正月，梁国安成有妖人作乱；三月，江州司马王僧辩讨伐并平定了叛乱。【安成的望族刘敬躬用妖术迷惑众人，于是占据郡城反叛。南方长期没有经历战争，人心惊扰恐慌。江州刺史湘东王萧绎派司马王僧辩讨伐并斩杀了刘敬躬。王僧辩博学善辩，风度威严，即使射箭不能穿透铠甲片，但志气高远】集览【“射不穿札”：札是铠甲片，编排起来像梳齿一样彼此相连，箭射不穿它，说的是力量不足。养由基射穿七层札，注释见唐高宗仪凤三年】质实【安成，是郡名，注释见晋安帝元兴元年。江州，注释见晋明帝太宁二年。浔阳，是湘东郡名，注释见汉献帝兴平元年。长沙，王僧辩是祁县人】魏国起初设置六军。○秋八月，东魏任命侯景为河南大行台。质实【河南，是郡名，注释见宋主昱元徽元年】○冬十月，东魏大丞相高欢包围魏国的玉璧，没有攻克便返回。【高欢进攻魏国，从汾州、绛州进入，营垒连绵四十里。宇文泰派王思政守卫玉璧，以截断高欢的道路。高欢围攻玉璧九天，遇到大雪，士卒死了很多，于是解除包围离去】质实【玉璧，是城名。按《一统志》，在平阳府稷山县西南十二里，是北魏所筑，后来后周把高梁县的治所迁到这里】十二月，梁国卢子略在广州作乱，参军陈霸先讨伐并平定了叛乱【孙冏、卢子雄讨伐李贲时，正值春季瘴气兴起，请求等到秋天。武林侯萧谘催促他们出兵，军队溃败而归。萧谘诬奏孙冏和卢子雄逗留不进，梁主赐令他们自尽。卢子雄的弟弟卢子略以及杜僧明、周文育等率众攻打广州，参军、吴兴人陈霸先率领精锐部队三千人击破他们，擒获杜僧明、周文育。陈霸先认为二人勇猛超过常人，便释放了他们，任用他们为主帅。诏令任命陈霸先为直阁将军】集览【“参军吴兴”属于下句，“参军”指陈霸先。吴兴郡的长城县下若里人，按吴兴就是今天的湖州】质实【逗留，注释见汉宣帝本始三年。杜僧明，是广陵人。周文育，是阳羡人。吴兴，是郡名，注释见宋明帝泰始二年】【癸梁大同九年，魏大统九年，东魏武定元年】春二月，东魏北豫州刺史高仲密以虎牢投降魏国。三月，魏国大丞相宇文泰率军前去接应他，与东魏大丞相高欢在邙山交战，魏军大败而回。考异【《提要》漏写“魏”字】【东魏御史中尉髙仲密娶了崔暹的妹妹，后来又抛弃了她，因此同崔暹结下嫌隙。髙仲密选用的御史大多是自己的亲信党羽，髙澄上奏要求改行选用。仲密怀疑是崔暹从中构陷自己，更加怨恨他。仲密后来的妻子李氏，秀美而聪慧，髙澄见到她后便喜欢上了她。李氏不肯从他，把这件事告诉仲密，仲密更加怨恨髙澄。不久，仲密出任北豫州刺史，暗中谋划向外叛变。髙欢怀疑他，派奚寿兴掌管他的军务。仲密抓住奚寿兴，凭虎牢投降西魏。髙欢认为事情是由崔暹引起的，想杀掉崔暹；髙澄替他坚决求情，髙欢才释放了崔暹。西魏宇文防率领各军响应仲密，三月包围河桥南城。髙欢率十万军队到达黄河北岸，宇文防退军到瀍水边，把火船放到上游，想烧毁河桥。斛律金派张亮用一百多只小船装载长锁，等火船将要到来时，用铁钉把它们钉住，拉着锁向岸边，河桥于是得以保全。髙欢渡过黄河，据邙山列阵，停留了几天。宇文防留下辎重，夜间袭击髙欢。髙欢听说后，整顿军阵等待，直到黎明才作好防备。东魏彭乐率数千骑兵冲击西魏军，所到之处西魏军纷纷溃逃，于是驰入西魏军营，俘获防督将及僚佐四十八人。各军乘胜攻击西魏军，把他们打得大败，斩首三万多级。髙欢派彭乐追击宇文防，宇文防处境窘迫，对彭乐说：“傻男子，今天没有我，明天哪里还会有你？为什么不赶快回营收取你的金银财宝！” 彭乐听从了他的话，缴获宇文防的金带一囊，回来后对髙欢说：“黑獭已经逃脱，胆都吓破了。”髙欢因他放走宇文防而发怒，揪住他的头连续撞地，三次举刀要砍下去，咬牙忍了很久。彭乐说：“请给我五千骑兵，我再替大王把他捉回来。”髙欢说：“你放走了他，为什么还说要再把他捉回来？”第二天又交战，宇文防与中军、右军的若干惠合兵攻击，东魏军大败，步兵全部被俘。髙欢的马死了，赫连阳顺下马把马让给髙欢，髙欢骑马逃走，随从只有七人。追兵赶到，都督尉兴庆抵抗作战，箭用尽后战死。东魏投降的人告诉宇文防髙欢所在的位置，宇文防招募三千勇士，都拿着短兵器，配合贺防胜进攻髙欢。贺防胜手持长槊追赶髙欢，奔驰数里，槊刃已经逼近，髙欢几乎气绝。叚韶射中贺防胜的马，将它射死，髙欢于是逃脱。贺防胜叹息说：“今天没有带弓箭，真是天意。”西魏左军赵贵作战也不利，东魏军又重新振作。宇文防同髙欢交战再次失利，于是逃入关内，驻军在渭水边。髙欢进军到陕州，宇文防派开府仪同三司达奚武抵抗。行台郎中封子绘对髙欢说：“统一东西，正在今天；如果再迟疑，后悔哪里还来得及！”

译髙欢深深认为他说得对。各将领都认为田野间已经没有青草，人马疲惫瘦弱，不可以远距离追击。陈元康说：“两位强者交战已经很久了，如今幸而遭遇大败，这是上天把机会赐给我们，时机不可错过，应当乘胜追击。”髙欢说：“如果遇到伏兵，怎么办？”陈元康说：“以前沙苑失利时，他们尚且没有设置伏兵；如今像这样奔逃溃败，怎么能作长远谋划？君王如果舍弃他们不追，必定会成为后患。”髙欢不听从，返回了，只派刘丰生率数千骑兵追击宇文防。当初，宇文防在玉璧召王思政来，打算让他镇守虎牢；王思政还没有到达，虎牢便已失败，于是改任他为并州刺史，守卫恒农。王思政进入城中，打开城门，脱衣躺卧，以此安慰勉励将士，表示敌人不足畏惧。几天后，刘丰生到达，忌惮王思政，便引兵返回。王思政于是修缮城郭，修筑楼橹，经营农田，积存刍草和粮食，从此恒农才有了防守的准备。宇文防也广泛招募关陇地区的豪强，以增加军队。髙仲密将要叛变时，暗中派人煽动冀州豪杰，使他们作为内应。东魏派髙隆之乘驿马奔驰前往慰问安抚，因此冀州得以安定。髙澄秘密写信给髙隆之说：“仲密的党羽中，跟随他一起向西去的人，应当把他们的家属全部收捕，以惩戒后来的人。”髙隆之认为，安抚旨意既然已经施行，按道理就不应追回更改；如果再收捕治罪，便会向百姓显示政府不守信用，万一引起惊扰，损失就不小，于是上奏髙欢将此事罢止。】集览【瀍水，是地名，指在瀍水之上。《禹贡》说伊水、洛水、瀍水、涧水，蔡氏传说：“据《地志》，瀍水发源于河南谷城县替亭北面。”如今河南府河南县西北有古谷城，其北山正是瀍水的发源地，流到偃师县后汇入洛水。“钉钉”，上面的“钉”是钉铁钉，下面的“钉”读去声。“黎明”，注释见汉武帝元鼎六年。“黎旦”。“噤齘”：噤，音“渠饮”切，指闭口；齘，音“下戒”切，指牙齿相互咬切。韦懐说：“噤齘，是咬牙切齿发怒的样子。”“若干惠”：若干音“惹”，是鲜卑复姓；惠是他的名。】质实【渭上，指渭水之上，注释见汉髙后三年。北豫州，注释见秦庄襄王元年。成臯，是陕州的州名，注释见周显王四十五年。瀍水，据《一统志》，源出河南府洛阳县谷城山，向东流入洛水。辎重，注释见周显王三十六年。冀州，注释见秦二世二年。信都。发明【仲密实际上是叛变，为什么不记作“叛”？髙澄无道，扰乱男女之间的区别，以至于引发边境祸乱，所以《纲目》特意记载他凭虎牢投降西魏，而不记仲密叛变，是为了归罪于髙澄。】夏四月，清水氐人反叛西魏。西魏派使者晓谕他们投降。【清水氐首领李防仁趁西魏战败，占据险要之地作乱，独孤信多次攻击都未能取胜。宇文防派典籖赵昶前往晓谕他们，各位酋长有的服从，有的不服。从不服者想刺杀赵昶，赵昶神色自如，言辞反而更加严厉。李防仁受到感悟，于是带领众人一起投降。宇文防随即任命赵昶为都督，让他统领这些人。】质实【清水，是郡名，注释见汉光武建武六年；典籖，是官名，注释见宋营阳王景平二年；赵昶，天水人，是赵贵的儿子；酋长，注释见新莽始建国二年；酋豪。】东魏又夺取了虎牢。【宇文防派间谍暗中进入虎牢，命守将魏光坚守。矦景抓住了间谍，把他所带的书信改写成：“应当赶快离开。”然后放间谍入城，魏光连夜逃走。矦景俘获髙仲密的妻子和儿女，送往邺城。北豫州、洛州二州又归入东魏。髙欢认为髙干有义举功勋，髙昂为国事战死，季式又先行自首，都替他们请求免除连坐。仲密的妻子本应处死，髙澄却把她纳为妾。】质实【谍，注释见陈后主祯明元年。虎牢，是县名，注释见晋帝奕太和四年。邺，是县名，注释见汉献帝建安十五年。髙昂，渤海蓨人，是髙祐的堂弟、髙翼之子。】东魏任命矦景为司空。○秋八月，东魏任命斛律金为大司马。○冬十一月，东魏在肆州修筑长城。【西起马陵，东到土墱。】集览【马陵，注释见周显王二十八年；土墱，是地名，在肆州境内；墱，音“丁邓”切。】质实【肆州，注释见晋孝武帝太元九年，新兴。】【甲梁大同十年，魏大统子十年，东魏武定二年】春三月，东魏任命髙澄为大将军，兼领中书监。【髙欢常住在晋阳，把朝政交给孙腾、司马子如、髙岳、髙隆之处理，邺城中称他们为“四贵”。他们权势显赫，专横放纵，骄傲贪婪。髙欢想削弱并夺取他们的权力，所以让髙澄兼领中书监，把门下省的机密事务全部归入中书省，文武官员的赏罚都由髙澄决定。孙腾见到髙澄，不肯充分表示敬意，髙澄斥责左右，把他拖下去，用刀环筑打他，随后让他站在门外。髙欢对群臣说：“儿子的势力渐渐长大了，各位公卿应当避让他。”于是公卿以下没有不惊惧的。库狄干是髙澄姑母的女婿，从定州来拜见，站在门外三天才得以见到髙澄。髙澄想在东魏国主身边安插心腹，于是提拔崔季舒为中书侍郎。】集览【中书监，“监”本读平声，读法如“三监”的“监”，后来都转读去声。】质实【晋阳，是郡名，注释见周威烈王二十三年。髙岳，渤海蓨人，是髙允的堂孙。定州，注释见周威烈王二十三年。中山。崔季舒，博陵人，是崔子瑜的儿子。】夏四月，梁尚书令何敬容获罪，被免职。【何敬容后来又任太子詹事，曾经在玄圃亲自讲授老子、庄子的学说。何敬容对人说：“从前西晋崇尚玄虚之学，使中原沦陷于胡羯之手。如今东宫又这样，江南也将要成为戎狄之地吗？”胡氏说：“何敬容这话是对的。然而老庄学说的危害还没有佛教那么严重。何敬容做了十多年的大臣，看见武帝信奉佛教、舍身奉佛而不治理国政，竟然没有一句话劝谏阻止他。如今他面对储君，心里知道老庄学说的错误，却不当面陈说，反而私下同僚属议论。况且国家将要成为戎狄之地，这难道是小事吗？如果这种事情都可以隐瞒，还有什么事情不可以隐瞒？何敬容在这件事上真是不忠到了极点。”】集览【胡羯，就是胡虏、戎羯。“《说文》说：‘羯，是公羊。’后来用作胡虏的别称。按《吴汉传》注说：‘羯本是匈奴的一个部落，分散居住在上党武乡的羯室，因此称为胡羯。’这里总称戎夷，并不专指羯人。】质实【玄圃，具体所在不详。老庄，注释见晋成帝咸康二年。】五月，西魏大都督琅邪公贺防胜去世。【宇文防常对人说：“各位将领面对敌人时，神色都发生变化，只有贺防公临阵时像平常一样，这才是真正的勇气。”】质实【琅邪，是郡名，注释见汉光武建武五年。】秋七月，西魏更定权衡度量，颁布新制度。

译【西魏更定权衡度量，命尚书苏绰对三十六条制度加以增删，颁布施行。搜选贤能之才，任命为牧、守、令、长，都依照新制度派遣。几年之间，百姓便于使用这些制度。】集览【权衡度量，注释见晋安帝隆安二年。】东魏任命崔暹为中尉，宋游道为左丞。【西魏自正光以后，政事和刑法松弛放纵，在位者多有贪污。髙欢上奏推荐宋游道任御史中尉，髙澄请求任崔暹为御史中尉、宋游道为尚书左丞，并对他们说：“你们一人处在南台，一人处在北省，应当使天下肃然。”崔暹选任毕义云等人为御史，当时都称为选得其人。髙澄和各位公卿出游东山，在路上遇到崔暹，前导人员被赤棒击打，髙澄勒马避开。尚书令司马子如、太师咸阳王元坦贪得无厌，崔暹弹劾他们，削夺了他们的官爵；其余被处死或贬黜的人很多。髙欢写信给邺城的贵人们说：“崔暹居于宪台，咸阳王和司马令都是我从前的平民旧交，却同时获罪，我不能救他们。各位要谨慎。”宋游道上奏驳正尚书省数百条错误，在省中的豪强官吏一并加以鞭打斥退。髙隆之诬陷宋游道有不臣言论，罪当处死。黄门侍郎杨愔说：“养狗就是希望它吠叫，如今因为它多次吠叫便杀掉它，恐怕将来再也没有会吠叫的狗了。”宋游道最终因这件事被除名。后来髙欢到邺城，百官在紫陌迎接，髙欢握着崔暹的手慰劳他。然而崔暹实际上机巧奸诈。髙澄纳西魏琅邪公主为妾，料想崔暹一定会进谏。崔暹进来商议事情，髙澄不再给他好脸色。过了三天，崔暹把名刺掉在髙澄面前。髙澄问他为什么这样做，崔暹惊惧地说：“还没有得到拜见公主的机会。”髙澄大喜，便挽着崔暹的胳膊带他进去见公主。崔季舒对人说：“崔暹常常恼恨我谄媚，等到他自己这样做时，却超过了我。”】集览【奏駮，注释见汉明帝永平八年。駮议。怀刺，刺读“七赐”切，是在奏表上写姓名的名帖。《汉书》说：“漫刺。”】质实【宋游道，敦煌人，是宋繇的曾孙。东山，据《一统志》，在彰德府临漳县西南十五里；东魏髙澄曾在这里凿池游玩，今名东崓山。咸阳，是郡名，注释见周威烈王十九年。】冬十月，东魏清查户口，均平赋税。【东魏因战乱之后户口不实，徭役赋税不均，任命孙腾、髙隆之为括户大使，分赴各州，查得没有户籍的民户六十多万，寄居在外地的人都强令返回原籍。】集览【分行，是指到各州进行查考察看。行读“孟”音。】【乙梁大同十一年，魏大统丑十一年，东魏武定三年】春正月，东魏修建晋阳宫。【髙欢说：“并州是军器聚集之地，常常需要妇女劳作，请建置宫室来安置没入官府的妇女。”于是建置晋阳宫。】质实【并州，注释见齐明帝建武三年。晋阳宫，据《一统志》，在太原府太原县县治东面的唐城内；本是春秋时期董安于治理晋阳时的公宫，就是这里。北齐在这座城中设置大明宫，宫内建有宣德、崇德、大明、景福四殿，德阳、万寿二堂，现都已废弃。】三月，西魏派使者前往突厥。【突厥本是西方的小国，国姓为阿史那氏，世代居住在金山南面。他们的酋长土门开始强盛起来，大肆侵扰西魏西部边境。到这时，西魏使者到达突厥，突厥人都很高兴，说：“大国的使者来到我国，我们大概就要兴盛了。”】集览【突厥，董冲《释音》说：“突，音陀没切；厥，音九勿切。”《汉书音义》说：夏代称獯鬻，殷代称鬼方，周代称玁狁，汉代称匈奴，魏代称突厥。突厥世代居住在金山，擅长炼铁；金山的形状像兜鍪，当地习俗把兜鍪称为突厥，于是以此作为国号。】质实【突厥，据《一统志》：北狄部落不止一个，历代名称各不相同；夏称獯鬻，周称玁狁，秦、汉都称匈奴，唐称突厥，宋称契丹。自汉代以来，匈奴一度强盛，后来逐渐衰弱，乌桓兴起；东汉末年鲜卑灭掉乌桓，占有其全部土地。后魏时期，蠕蠕独自强盛，同魏国为敌；蠕蠕灭亡后，突厥兴起，占有西北全部土地。唐贞观年间李靖灭掉突厥。此后靺鞨的残余部族散居阴山，自称鞑靼。五代及宋代，契丹又强盛起来，其中较小的部落称为蒙古、泰楚特、塔塔尔、克哷，各自占据分地；后来蒙古兼并了它们，取代宋朝，国号为元。元传十四代后，天命归于本朝。元帝逃到朔漠，把帝位传给儿子阿裕尔宝哩达喇；阿裕尔宝哩达喇传给□果斯特穆尔，□果斯特穆尔被伊逊岱尔杀害，他的部属都逃散来归附。洪武末年，朝廷派将领讨伐，追到察察尔山，将其大败；从此不敢靠近边境。永乐年间，有布尼雅实哩及其部下玛哈穆特、阿噜台恭敬地进贡，于是封玛哈穆特为顺宁王，阿噜台为和宁王。后来他们反复无常，朝廷派使者晓谕，他们不悔改，皇帝多次亲自征讨，各部才平定。布尼雅实哩的妻子率领部属来朝，愿意居住京师。宣德年间，玛哈穆特杀死阿噜台，想统领各部，但人心不服，于是寻找元朝后裔托克托布哈，拥立他为王，居住在沙漠北面。玛哈穆特的儿子托欢，托欢的儿子额森，居住在沙漠西北的卫喇特。正统初年，他们一起派使者入朝进贡，年年如此，朝廷赏赐很优厚。后来他们背弃恩德入侵，返回后又互相杀戮争夺，朝廷因此断绝了同他们的关系。】书法【“突厥”一名开始见于《纲目》。】夏六月，西魏制定《大诰》。【自晋代以来，文章竞相追求浮华。西魏宇文防想革除这种弊病，命令苏绰撰写《大诰》，向群臣宣示，用政事来告诫他们。又命令从今以后文章都依照这种文体。】

译书法【王莽制作《大诰》时不记载，为什么这里要记载？因为王莽是欺诈，而西魏确实实行了这件事，所以记载西魏，不记载王莽。】梁派兵讨伐李贲，打败了他。【李贲自称越帝，设置百官。梁派交州刺史杨瞟讨伐李贲，任命陈霸先为司马。定州刺史萧勃在西江阻拦杨瞟，用假话劝说他留下。杨瞟召集诸将询问计策，陈霸先说：“定州只顾苟且偷安，眼前只顾自己，不考虑大局。将军奉诏讨伐罪人，应当以死生相随，怎么可以停滞不前，长期让贼寇挫败军心呢？”于是整顿军队率先出发，杨瞟任命陈霸先为前锋。李贲战败后逃到嘉宁城，梁军包围了它。】集览【瞟，音“匹妙”切，又音“批招”切。节下，注释见晋成帝咸康四年。逗挠，注释见汉武帝元光二年。】质实【交州，注释见唐宣宗大中二年安南。定州，据《一统志》：原是秦代桂林郡南部，汉代为郁林郡广郁县，吴改为阴平县，晋改为郁平县，仍属郁林郡；梁设置定州，后改为南定州；隋初废郡，改称尹州；大业初又改为郁州，治所在郁林县，不久改为郁林郡；唐初改为南尹州，贞观年间改为贵州，仍以原地为治所；天宝初年改为怀泽郡，乾元初年恢复为贵州；宋代改郁平县为郁林县，作为州治；元代仍旧。本朝废郁林县，以州改为县，隶属浔州府。】西江的具体所在不详。只有广州府南海县境内有西江，它发源于广西各蛮族地区，经过邕、横、浔、溶、藤州，有绣水、漓水同它汇合，流到苍梧，经过德庆、肇庆，下游又同浈水汇合，流入大海，不知道是否就是这里所说的西江，姑且记录下来以备参考。嘉宁城的具体所在也不详。冬，梁重新实行赎刑法。书法【梁武帝即位四十四年，建立赎刑制度；后来废止，前后已经三次记载。纲目记载赎刑制度三次，都是梁朝的事。】○梁散骑常侍贺琛上书议论政事，梁武帝下诏责问他。【贺琛启奏：我陈述四件事。第一，现今北方边境已经安定，正是生聚人口、教导训练的时候，可是天下户口却在减少，关外尤其严重；郡不能承受州的约束，总县不能承受郡的搜刮，百姓不能忍受这种命运，各自忙于流亡迁徙，这难道不是牧守官吏的过错吗？东部边境户口空虚，都是因为使者往来频繁，疲弱困顿的百姓只能拱手听任他们搜刮，狡黠的官吏又借此更加贪婪残暴。即使恢复旧业的诏令多次下达，免除赋税的恩典也屡次施行，百姓仍不能返回原居。第二，现今守宰之所以贪婪残暴，实在是风俗奢侈浮靡造成的。如今宴饮喜庆彼此竞相攀比，夸耀豪奢，堆积果品如山，陈列菜肴如锦，而宾主之间只求填饱肚子；又蓄养歌妓，男子也没有等级限制，淫靡奢侈已经成为风气，一天比一天厉害。想让人保持廉洁，怎么可能呢？确实应当严格制定禁令，引导人们节俭，纠察弹劾浮华之风，改变人们的耳目见闻。第三，陛下忧念天下，不怕辛劳，以至于各部门没有不来奏事的；可是斗筲之人竞相欺诈争求进用，不顾国家大体，只求吹毛求疵，把严酷刻薄当作能干，把弹劾追逐当作职责。他们的行为表面上像是在奉公，实际上反而使自己掌握威福。诚愿陛下责求他们公平办事的成效，黜退他们进谗作恶的用心，那么下民安定、上位安宁，也就没有侥幸求进的祸患了。第四，如今天下无事，却仍然每天忙得没有空闲，应当减少事务、节省费用，养护百姓、积聚财富。应当让内外各部门省察职掌，各自检查所管辖的事务；有应该废除的就废除，有应该减少的就减少；营造工程中不紧急的，征求财物中可以缓办的，都应当停止或削减，以节省费用、使百姓得到休息。积聚财富，是准备将来大规模使用；养护百姓，是准备将来承担大规模劳役。如果说小事不足以损害财物，那么一年到头也不会停止；如果认为小役不足以妨害百姓，那么一年到头也不会停止。这样就很难谈论富国强兵和谋划长

译远大事了。】贺琛奏报后，梁主大怒，把主书召到面前，口授敕书说：“朕拥有天下四十多年，公车所呈的直言每天都关涉朕的听闻阅览，你不应当把自己混同于阘茸之人，只取下姓名在道路上传布，说我能够上奏，只是怨恨朝廷不采纳。为什么不分别明白地说：某刺史横暴搜刮，某太守贪婪残暴，某使者像渔猎一样搜刮百姓呢？士人百姓饮食过度，如果加以严禁，只会更加增添苛扰；如果是指责朝廷，我没有这些事情。过去牲畜祭品长期不宰杀，朝廷会同也只是蔬菜而已；不是公宴，我不吃国家供给的食物。凡是营造工程，都靠雇工借力办成；我有三十多年不修建宫室，雕饰之物不进入宫中，不饮酒，不爱音乐，朝中的曲宴从未演奏音乐；常常到三更天处理政事，每天通常只吃一餐。从前我的腰有十围宽肥，如今只有二尺，是为了谁才这样做呢？”这是为了救济万物的缘故。你又想禁止各部门奏事、让他们靠欺诈竞争以求进用；如果偏听偏信就会产生奸邪，只任用一个人就会造成祸乱。秦二世把政事委托给赵高，元后把政权交给王莽，赵高把鹿叫作马，这些事情又哪里可以作为法则呢？官署、宅第和店铺中，哪些应该废除？哪些应该减少？哪里有不紧急的营造？哪里有可以缓办的征求？都把具体事情列出来，详细奏报。富国强兵的办法、休养百姓和减少劳役的措施，也都应当一并列举。如果不详细列出，就是欺骗蒙蔽。贺琛只是谢罪而已，不敢再说。梁主为人孝顺慈爱，恭敬节俭，博学能文，勤于政务。冬月处理政事，手执笔受寒，手都冻裂了。自天监年间采用佛教戒律，长期斋戒，每天只吃一餐，只有蔬菜和粗米饭；自身穿布衣，用木棉布和黑色帐子；一顶冠戴三年，一床被子用两年。后宫人的衣服不拖在地上，他本性不饮酒；除祭祀、宴享和各种佛事以外，从未奏乐。即使处在暗室中，也总是整理衣冠。即使在盛暑中小坐，也从未掀起衣服袒露身体。对待宦官和小臣，也像遇到尊贵宾客一样。优待士人过分，牧守多侵夺搜刮百姓，使者也干扰郡县。又喜欢亲近任用小人，颇为苛刻明察，造成许多塔庙，使公私费用都受到损耗。江南长期安定，风俗奢侈浮靡，所以贺琛的奏启涉及这些事情。梁主厌恶它触及事实，所以发怒。司马公说：“梁高祖不能善终，是应该的啊！贺琛的劝谏还没有达到切直的程度，高祖已经赫然震怒。他防备别人指出自己的短处，夸耀自己的长处，用难以回答的情形困住对方，用必定使人穷于应对的话责问对方。这样一来，比贺琛更加切直的话，谁还敢进言呢？”因此奸佞之人处在面前却看不见，大谋略颠倒错误却不知道，自己受辱、国家危险，邦国覆亡、宗庙断绝，这难道不可悲吗？○梁主推重崇尚文雅，疏忽简略刑法；从公卿大臣起，都不把审理狱讼当作要事。奸邪的官吏窃取权力、玩弄法律，贿赂多得像市场一样，冤枉和滥刑的案件很多。大致说来，被处以二岁刑以上刑罚的，每年达到五千人。○梁主年老，又持守佛教戒律，每当判决重罪，就整天闷闷不乐。有时谋反作乱的事情被察觉，他也流泪而宽赦他们。因此王侯更加横行，有的白天杀人，夜间抢劫。梁主深知其中的弊病，却沉溺于慈爱，不能加以禁止。】集览：控总，“控”音苦贡反，“总”音作弄反。“控总”有的写作“倥偬”，音孔总。王逸说：“困苦。”又一说是事务繁多增损，没有空闲。裒削，“裒”音蒲侯反。裒是聚敛，削是刻剥。渔猎，是说像捕鱼打猎那样搜刮百姓。绳逐，是弹劾惩治并驱逐贬黜。索隐说：“绳”是墨绳，是用来弹画取直的东西。说官吏处理事务，也像绳子一样。阘茸，“阘”音徒合反，是低下；“茸”音人勇反，是细毛的样子。“阘茸”指不是豪杰。贾谊《续离骚》说：“阘茸尊显兮，谗防得志。”颜师古说：“阘茸，是低下无能的人。”昔

译腰十围，是说我的腰从前有十围那么宽肥。《韵会》注说：一围有五寸；又说一围有三寸；也有人说两手合抱一周为一围。粝饭，“粝”又音厉，是粗米，也就是所谓脱粟饭。张晏说：一斛粟舂成七斗米，叫作粝。《九章算术》说：粟五十，粝率三十，一斛粟得到六斗米叫作粝。

译衣不曵地，“曵”音以制反，是拖、牵引的意思，指衣服长而不沾地。鞠狱，“鞠”本作“鞫”，是穷究罪人的罪情。】质实：贺琛，是会稽山阴人，贺循的玄孙。陛下的注释见汉光武帝建武二十七年。斗筲之人，语出《论语·子路》篇“斗筲之人，何足算也”。注说：斗是量器，容量十升；筲是竹器，容量斗二升；“算”也写作“筭”，是计算、数算的意思。斗筲之人，是说鄙陋细小，不值得计数。吹毛求疵，注见宋顺帝升平三年。秦二世把政事委托给赵高，见于秦二世元年；元后把政权交给王莽，见于汉哀帝元寿二年；把鹿叫作马，见于秦二世三年。内竖，是未加冠的宦官或童仆的官名。《周礼》说，内竖掌管宫内外传达命令；凡是小事以及祭祀、宾客、丧纪等事，就替内人清道。大概童子出入方便迅速，所以派他们往来而不会引起嫌疑。公车，是官名，注见汉文帝三年。书法：前文记载江子四任右丞，是赞美梁主听从劝谏。梁主从此渐渐不能善终。记载上书论事，是平和的措辞；记载下诏责问，是严厉的措辞。不应当责备的事情却严厉责备，这就是梁主不能有美好结局的原因。《纲目》记载上疏论事，记贺琛两次上书，记梁主下诏责问他。这一年，康澄上书，梁主用优厚的诏书答复他。和后唐壬辰年合起来看，梁主实在有所惭愧了。发明：梁主因贺琛的劝谏而发怒，司马公光的评论是恰当的。《纲目》特意用“诘责”记载此事，和兴王奖赏进谏之臣、听到善言就拜谢的做法不同。魏派使者拘捕其瓜州刺史邓彦。【魏东阳王元荣任瓜州刺史，和他的女婿邓彦一同赴任。元荣死后，瓜州首望人物上表推荐元荣的儿子元康任刺史，邓彦杀死元康而夺取了他的职位。魏不能讨伐他，反而任命邓彦为刺史。多次征召他都不来，宇文防派申徽担任河西大使，命令他谋取邓彦。申徽带五十名骑兵出发，到达后，停留在宾馆。邓彦入馆拜谒，申徽把他拘捕，于是宣读诏书，慰劳晓谕官吏百姓，并且说：“大军随后就到，城中没有人敢妄动。”】质实：东阳是县名，注见宋营阳王升平元年；瓜州，注见唐庄宗同光二年。晋昌的申徽，是魏郡人。书法：“执”字，是说拘捕了无罪的人。邓彦并不是无罪，却用“执”字记载，难道是在讥刺使用欺诈手段吗？邓彦杀死元康、夺取他的职位，讨伐他是可以的；既然已经任命他为刺史，却又派使者把他拘捕，这不是正常的刑罚。《纲目》讥刺使用欺诈，所以邓彦记作“瓜州”，这一年主弁记作“开州”。事见唐宪宗元和十四年。【丙梁中大同元年、魏大统寅十二年、东魏武定四年】春季，三月，梁主在同防寺讲说佛经。夏季，四月，同防寺的浮图遭火灾，重新修建。【梁主驾临同防寺，讲说《三慧经》。四月讲解完毕。这天晚上浮图遭火灾。梁主说：“这是魔事。”于是应当更加广泛地举行佛法事仪。便建造十二层浮图，将要完工时遇到侯景之乱，于是停止。】集览：同防浮图遭火灾。同防寺在台城内。梁武帝建造七层大佛阁，被天火焚毁。浮图就是塔，是梵语“浮图”的音译，华言为“聚相”。《左传》把天火叫作“灾”，人火叫作“火”。《公羊传》襄公九年说：“大火叫灾，小火叫火。”注说：“大的，是指正寝、社稷、宗庙、朝廷；低于这些的就是小火。”疏说：“本来确实是火，却称为灾；灾是损害事物的名称，所以可以看出它比普通的火灾更大。”质实：同防寺，《一统志》说在应天府上元县东北五里台城内，就是梁武帝舍身之处。寺前有四块丑石，各高一丈多，俗称三品石。宋代王安石诗说：“草没苔侵弃道周，误恩三品竟何酬。国亡今日顽无耻，自谓当年不与谋。”书法：记载魏主讲佛经，是因为亲自讲经而特别记载。己丑年这里没有记“亲”，是因为他何曾再次舍身？那么亲自讲经也就不足以感到奇异了。此前两次讲《涅槃经》没有这样记载。这一年是中大同三年。这里为什么记作浮图遭灾？正是要这样记。上文记梁主讲佛经，接着记同防寺浮图遭灾；再次写同防，是为了显明感应的效果，而它遭灾后又重新修建，实在太愚蠢了。

译记载此事，是为了深深讥刺梁主。发明：人所造成的火叫“火”，天火叫“灾”。梁主舍弃国事而讲佛经，上天已经用焚烧浮图来警告他了，他仍然不知道醒悟，反而要进一步增建扩大。纲目记作“灾”，又记作“复作”，正是为了深深讥刺他。五月，魏军讨伐并平定凉州、瓜州的叛乱。【魏任命史宁为凉州刺史，前任刺史宇文仲和占据州城，不接受替代。瓜州百姓张保杀死刺史，晋昌百姓吴兴杀死太守，以此响应宇文仲和。宇文防派独孤信、怡峯和史宁前去讨伐。史宁晓谕官吏百姓，众人全都归附，只有宇文仲和据城不降。到这时，独孤信袭击并擒获了他。当初，张保想杀州主簿令狐整，因为令狐整有声望，担心失去众心，所以表面上对他恭敬，内心却忌恨他。令狐整假装亲近归附，便派人劝张保说：“如今东军逼近凉州，那里的势力孤弱危急，应当赶快分拨精锐去救援。令狐延保兼有文武才能，让他率兵前往，没有不能成功的。”张保听从了他。令狐整走到玉门时，召集豪杰，陈述张保的罪状，然后急速返回袭击张保。先攻克晋昌，斩杀吴兴，再进攻瓜州。瓜州人一向信服令狐整，都抛弃张保前来投降。张保逃往吐谷浑。众人商议推举令狐整为刺史，令狐整说：“我们因为张保叛乱，担心全州人都被防止不义的责任牵连，所以共同讨伐诛杀他。如今又推举我，就是仿效他的过错。”于是推举魏使者张道义代理州中事务，详细把情况上报，并率领宗族乡里三千多人入朝，后来多次升迁至侍中。】集览：凉州本是匈奴休屠王的土地，汉武帝设置武威郡，晋代设置凉州。五代后晋高居诲出使于阗，记载他从灵州渡过黄河，走三十里才进入沙地，走四百多里登上沙岭，渡过白亭河，才到达凉州。如今的西凉州在永昌路。怡峯原本姓墨台，后来因避难改姓怡。效尤，是仿效别人的过错，指别人做了错事而我又仿效他。《左传》说“郑伯效尤”。质实：凉州，注见唐中宗景龙二年。晋昌，郡名，注见唐庄宗同光二年。瓜州，注同上年。晋昌、玉门，均为关名，注见汉武帝元鼎元年。秋季，七月，梁禁止使用短钱。【在此以前，江东只有建康以及三吴、荆、郢、江、湘、梁、益使用钱币，其余州郡把谷物和丝帛混合作为货币，交州、广州专门以金银作为货币。梁朝自行铸造五铢钱和女钱两种钱，一同流通，并禁止各种古钱。普通年间又改铸铁钱，从此私自铸钱的人很多，物价飞涨，交易的人甚至用车装钱，不再计算钱数。又有人把八十枚当作一百枚，把七十枚当作一百枚，或把九十枚当作一百枚。梁主对此忧虑，于是下诏禁止，但人们不听从，钱的每陌实际数量更加减少。到了末年，竟然用三十五枚当作一百枚。】质实：三吴，注见晋安帝元兴元年。荆、郢、江、湘、梁、益是六个州名：荆，注见汉献帝建安十三年南郡；郢，注见汉后主建兴七年武昌；江，注见晋明帝太宁二年浔阳；湘，注见汉献帝兴平二年长沙；梁，注见周赧王四年汉中；益，注见晋武帝太始八年。交、广，是两个州名，注见晋武帝太康元年。五铢，是钱名，注见宋文帝元嘉三十年。八月，梁任命邵陵王纶为南徐州刺史。【梁主年事已高，几个儿子心中互不服气，彼此猜忌。邵陵王纶任丹阳尹，湘东王绎在江州，武陵王纪在益州，他们的权势都和君主相当。太子纲厌恶这种局面，常常选拔精兵来保卫东宫，于是把纶调任南徐州刺史。胡氏说：武帝遵循毁灭伦理的道路，不明白君臣的义理和父子的恩情，不按正道教育子女，家政已经严重败坏。他刚刚登临帝位，几个儿子就已经有相互图谋的心思，他却不能察觉。萧纲如果把整顿父辈败坏的事务作为自己的责任，做到恭敬、孝顺，协调和睦兄弟，那么即使有急难和外敌侵侮，也能够抵御。没有比兄弟更亲近的了，却还要积蓄军队来防备他们；这样看来，除了同胞兄弟，还有谁真正可以信任呢？唉，武帝不善于保全国家，又加上简文帝如此，即使想不亡国也不可能了。】集览：殄伦之道，梁武帝在同防寺舍身，就没有父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间的常道，这是毁灭伦理，所以说是殄灭彝伦。义方不修，是说不教育子女。《左传》隐公三年记载，卫庄公的儿子州吁受到宠爱而喜欢军队，庄公不加禁止，石碏劝谏说：“我听说爱护儿子，就用义方教育他，不让他进入邪路。”注说，义是用来规范外在行为的原则，所以可以用来制约处事的适宜。石碏说，爱儿子的人应当用义方教导他。外侮其御，出自《诗经·常棣》篇“兄弟阋于墙，外御其侮”，注说阋是争斗，御是抵御，侮是欺侮；“务”按本字读，尔雅说“务”就是侮，这里按照《左传》和《外传》的文字。文公传说，兄弟即使不幸在内部争斗，一旦有外敌侮辱，仍会同心抵御。富辰说，兄弟之间即使有小的怨怒，也不会废弃亲爱的大义。质实：邵陵，是国名，注见晋武帝太始十年。丹阳，是郡名，注见汉献帝兴平二年金陵。湘东，是国名，注见宋文帝元嘉十六年衡阳。东宫，注同上二十七年。南徐州，注同上三十年。干蛊，出自《易经·蛊卦》初六“干父之蛊，有子考无咎”和九三“干母之蛊，不可贞”。朱子说：“干”如同树干，是枝叶所依附而挺立的部分；“蛊”是前人已经败坏的事情。

译书法：梁主亲自在上，而几个儿子已经有争夺之心了，所以他们出任州刺史时，全都分别记载。东魏把石经迁到邺。质实：石经，注见汉灵帝熹平四年。【一共五十二碑。】书法：记载石经，是尊重经书。《纲目》多次记载石经。因此，树立石经，记于汉灵帝熹平四年；补刻石经，记于梁戊戌年；魏迁移石经，记于本年；魏把石经迁到洛阳，记于陈己亥年；周代石经完成，记于唐文宗开成二年。魏任命韦孝宽为并州刺史，镇守玉璧。质实：并州，注见齐明帝建武三年；玉璧，是城名，注见大同八年。【魏把王思政调任荆州刺史，让他举荐可以替代自己的人；王思政举荐韦孝宽，宇文防同意了。】梁军讨伐李贲，击败了他。【李贲又率领部众从獠中出来，驻扎在典澈湖。各军都害怕他，停在湖口不敢前进。陈霸先说：“我们的军队已经疲惫，又没有援军，深入敌人腹地。如果交战时不防备，哪里还能希望保全性命？如今正可利用他们屡次败逃、军心尚未稳固的机会，应当共同出动，拼死用力消灭他们；无故停留，时机就错过了。”各位将领都没有回应。这天夜里，江水▯起七丈，流入湖中。陈霸先命令所属部队乘水势先行，各军击鼓呐喊，一同前进。李贲的部众大败，又逃窜进獠中。】质实：典澈湖的具体所在不详；“鼓噪”的解释见《宋文帝元嘉二十六年》。冬季十月，梁任命岳阳王詧为雍州刺史。【梁主舍弃詧兄弟而册立太子纲，内心常对此感到惭愧，于是给予他们仅次于诸子的宠爱，使他们轮流担任东扬州刺史，以安慰他们的心。詧兄弟内心也怀有不平。到这时，詧认为梁主年老，朝廷政事多有不成，于是积蓄财物，礼贤下士，招募勇士，身边的人多达几千。他认为襄阳地势险要，是梁朝基业的根本，可以图谋大功，于是约束自己亲自处理政务，安抚士民，多次施行恩惠，接纳规劝和谏诤，所辖地区的人都称赞治理得好。】集览：“秕政”，是说政务繁多而像谷物中的秕糠一样。正误：所谓“秕政”，现在按《国语》解释，祈午任军尉时说“军队没有秕政”，韦昭注：“秕是用谷物作比喻。”又晋悼公说：“它的禀赋不成材，就像谷物不能成熟；如果希望发号施令，将不敢不使它成功。”韦昭注：“不敢施行秕政。”集览的解释不恰当。《说文》说：“秕，是没有成熟的粟。”所以用它比喻政事没有成效。质实：岳阳是郡名，注见太清二年；雍州，注见汉献帝建安十二年；襄阳、东扬州，注见汉和帝永元元年；会稽是郡名，襄阳是县名，注见宋明帝防始元年。〔原文数字、纪年保留：千人〕 十一月，东魏大丞相高欢侵犯西魏，包围玉璧，不能攻克而回。【东魏高欢调集崤山以东的全部兵力讨伐西魏，到了玉璧，包围并攻打它，昼夜不停。西魏韦孝宽根据形势随时抵抗。城中没有水，便到汾水取水。高欢派人改道汾水，一夜之间就完成了。又在城南修筑土山，想凭借土山登城攻入。韦孝宽把木材捆接起来，搭成楼台防御。高欢挖地道分成十条，韦孝宽挖掘长壕迎击；每当敌人挖通到壕沟，就擒获杀死他们，并塞入柴草投火，再用皮囊鼓风助火，地道里的人也都被烧焦腐烂。高欢用攻城车撞击城墙，韦孝宽缝制布幔，随着攻城车的方向悬空张挂，使攻城车不能撞坏城墙。高欢又把松枝和麻捆在竿上，浇油点火，想烧毁布幔、焚烧楼台。韦孝宽制作长钩，从远处割断它们。高欢又在城四面从地下挖掘，架设梁柱，放火烧毁梁柱，使柱子折断、城墙崩塌。韦孝宽便在各处竖立木栅抵挡，敌人不能进入。城外已经用尽各种攻城办法，城内的防守却仍有余力，并且夺取占据了敌人的土山。高欢无计可施，于是派祖珽劝说韦孝宽投降。韦孝宽说：“进攻的人自己劳苦，防守的人常常安逸。我韦孝宽是关西男子，绝不会做投降的将军。”祖珽于是把招募文书射入城中，上面写道：“能斩杀韦孝宽的人，任命为太尉，封郡公。”韦孝宽在文书背面写字后射回城外，说：“能斩杀高欢的人，也按这个条件办理。” 东魏苦攻五十天，士卒死亡的有七万人，合葬在一座坟墓中。高欢的智谋和力量都已困竭，因而发病，于是解除包围离去。军中讹传说韦孝宽用定功弩射杀了丞相高欢。高欢听说后，勉强坐起来接见各位贵人，让斛律金唱《敕勒歌》，自己应和，悲伤感动得流下眼泪。】集览：“汲于汾”，汲是从井中取水；汾水的注释见周威烈王二十三年。“皮排”，“排”本作“鞲”，音步拜反，是皮囊，用来扇火。“募格”，是招募敢于斩杀韦孝宽者的文书格式。质实：山东是地名，注见宋文帝元嘉二十五年；敕勒是高车部的称号，注见宋文帝元嘉七年。东魏大将军高澄前往晋阳。【高欢患病，派太原公高洋镇守邺城，并召高澄前往晋阳。】质实：太原是郡名，注见齐明帝建武三年；并州、邺，注见汉献帝建安十五年；晋阳是郡名，注见周威烈王二十三年。西魏度支尚书苏绰去世。【苏绰性情忠诚俭朴，常把平定尚未消除的动乱作为自己的责任，推荐贤能、防止奸佞，整顿各项政务的纲纪。宇文泰推心置腹地任用他，有时外出游览，常常预先署名在空白纸上交给苏绰；如有需要处理的事情，苏绰便根据事情办理。苏绰曾说：“治理国家的原则，应当像慈父一样爱护百姓，像严师一样教导百姓。”他每次同公卿议论政事，总是从白天谈到夜晚，无论事情大小，都像在掌中指示一样清楚。长期劳累积成疾病而死，宇文泰深为痛惜，对公卿说：“苏尚书一生清廉谦让，我想完全成全他的遗志，又恐怕那些只追逐虚名的人有所不满；如果厚重地加以赠官和谥号，又违背我们过去相知相交的心意，怎样做才好呢？”令史麻瑶越级进言说：“俭约正是彰显他的美德。”宇文泰听从了。苏绰归葬武功，用一辆布车载运，宇文泰和群公步行送葬，洒酒祭奠并说：“你了解我的心，我了解你的志向，正要共同平定天下，你却突然舍弃我离去，怎么办呢？”于是放声痛哭，手中的酒杯不知不觉掉落。】集览：“悠悠之徒”出自《列子·杨朱篇》。老子说：“名是实的宾客，而悠悠之人不断追逐名声。”注说：悠悠之人，专心求取虚名而不知停止。《文中子》说：“悠悠然尸位素餐的人，天下都是这样。”质实：纪纲的注释见宋营阳王景平二年。武功是县名，注见汉后主建兴十二年。【丁梁太清元年、魏大统十卯三年、东魏武定五年】春季，正月初一，发生日食。【日食后，太阳并没有完全消失，只剩下像弯钩一样的形状。】发明：日食发生在正月初一，太阳没有完全消失，只剩下像弯钩一样的形状，这大概是侯景反叛、梁国灭亡的征兆吧？特意记载下来。懂得谨慎对待上天警戒的人，可以从中得到观察。

译梁任命湘东王绎为荆州刺史。【起初，绎任荆州刺史时有小过失，庐陵王续接替他，并把情况上报。到这时，庐陵王续去世，绎听说后，高兴得进入内阁便跳起来，鞋底因此裂开。梁主又任命绎为荆州刺史。】集览：“屧”，是鞋；“为之破屧”，说的是鞋底裂开，类似谢安鞋齿折断的故事。质实：荆州注见汉献帝建安十三年；南郡、庐陵均为郡名，注见晋安帝元兴元年；安成。东魏大丞相勃海王高欢去世。【高欢性情深沉缜密，整天神情庄严，别人不能看透他。他统率军队严肃，听取和裁断政事明察，平素崇尚俭朴。刀剑、马鞍和马勒都不装饰金玉。病重时，他对世子高澄说：“侯景在河南专擅权力已经十四年了，常有飞扬跋扈的志向。只是我还能收养驾驭他，不是你所能控制的。如今四方尚未安定，不要马上发丧。”库狄干、斛律金性情都刚强正直，终究不会辜负你；能够抵挡侯景的，只有慕容绍宗。我故意没有重用他，是为了把他留给你。又说：“段孝先忠诚正直、仁厚宽和，兼有智谋和勇略，军中的大事，应当同他共同谋划。”说完便去世了。高澄秘不发丧，只有行台丞陈元康知道这件事。】集览：“跋扈”的注释见汉质帝本初元年；“遒直”，遒音慈秋反，意为强劲刚健。质实：勃海是郡名，注见晋穆帝永和六年；沧州。书法：贺善赞说：高欢自从起兵讨伐尔朱氏，后来史书就记载他自任丞相、自任太师，又记载他废黜东魏主元恭和元朗，自任大丞相。尔朱氏逃走后，史书随即记载他占据晋阳。所以虽然他杀了尔朱兆，《纲目》不写“诛”，而写“杀”，并紧接着记载他起兵反叛。东魏建立后，首先记载他自任相国、假黄钺、加殊礼，又记载他派世子高澄进入邺城辅政。他攻打西魏，史书两次记载被宇文泰击败，又两次记载围攻玉璧而不能攻克。他因胜利而被记载的事情，只有在金墉城防守、邙山作战而已。《纲目》对于高欢，大概没有什么取法之处。东魏大行台侯景以河南归降西魏。【侯景右脚偏短，不擅长弓箭和骑马，却很有谋略。高敖曹、彭乐等将领都勇冠一时，侯景却常常轻视他们。他曾对高欢说，希望得到三万士兵，纵横天下，只要渡过长江，就把萧衍这个老家伙捆来，让他做太平寺的主持。高欢派他率领十万兵，专制河南。侯景平日轻视高澄，曾说：“高王在世，我不敢有异心；高王去世后，我不能和鲜卑小儿共事了。”等到高欢病重，高澄假造高欢的书信召侯景。此前，侯景同高欢约定说：“如今我手握兵权在远方，容易有人伪造文书；所赐书信的背面，请加上暗记。”到这时，侯景得到的书信没有暗记，便没有前来。又听说高欢病重，便采用行台郎王伟的计策，拥兵自保。高欢去世后，他便以河南归降西魏。西魏任命侯景为太傅、大行台。侯景拘捕豫州、襄州、广州三州刺史，又暗中派兵袭击西兖州刺史邢子才，将他掩袭捕获。于是向东方各州发布檄文，让各州分别为此作好防备。高澄派韩▯统率各军讨伐侯景。】质实：河南是地名，注见宋主昱元徽元年；“鲜卑小儿”中，鲜卑是东胡的族名，侯景用它比喻高洋；豫州、襄州、广州是三州名，豫州注见秦王政六年寿春，襄州注见汉献帝建安十二年襄阳，广州注见秦始皇三十三年南海。西兖州注见秦二世二年定陶。二月，西魏废除宫刑。【西魏下诏：从今以后，凡应受宫刑的人，只没入官府为奴，不再施行宫刑。】质实：宫刑，《事物纪原》说，它是五刑之一，就是古代的淫刑。男子割去生殖器，妇人实行幽闭；相关条文有三百条，详见《周礼》。书法：记载废除宫刑，为什么要给予肯定？肉刑从汉文帝开始就废除了。当时仍然使用宫刑，是西魏的过错。《纲目》记载废除宫刑而没有贬斥的言辞，大概就是给予肯定了。《纲目》全书关于体恤刑罚的政令，记载废除宫刑最为详细，见汉惠帝四年。侯景又以河南反叛，归附梁朝；梁封侯景为河南王，派兵援助他。【侯景又派郎中丁和带着表章到梁朝，请求举河南十三州归附。梁主召集群臣在朝廷上议论，仆射谢举等人都说：“近来已经同魏和好，边境没有战事，不应接纳他的叛臣。”梁主说：“机遇难得，怎么能拘泥不通呢？”此前正月乙卯，梁主梦见中原的牧守都带着土地前来投降，早晨便把梦告诉朱异。朱异说：“这是天下统一的征兆。”等丁和到来，说侯景已经定下计划，日期确实是正月乙卯。梁主更加认为梦很神奇，但心意仍未决定，曾独自说：“我国如同金瓯，没有一点损伤和缺口，如今忽然接受侯景的土地，难道是合宜的事情吗？如果因此导致纷乱，后悔怎么来得及？”朱异揣摩出梁主的心意，回答说：“如今侯景分割魏国一半土地来归附，如果不是上天诱导他的意志，怎么会到这一步？如果拒绝而不接纳，恐怕会断绝后来归附者的希望，愿陛下不要迟疑。”梁主于是任命侯景为大将军，封河南王，都督河南、河北诸军事，派司州刺史羊鸦仁督率兖州桓和仁、州湛海珍等将领，率兵三万，赶往悬瓠响应侯景。平西谘议周弘正善于占候，在这以前曾对人说：“国家几年以后一定会发生战争。” 等听说朝廷接纳侯景时，周弘正说：“祸乱的根源就在这里了。”胡氏说：“梦境本来就不止一种解释；武帝的梦，是由自己的欲望产生的。然而国家的大计，应当根据义理判断是否可行，哪里有凭一个梦就作决定的呢？”梁帝既不能克制自己，朱异又用谄媚的话促成此事，真是可悲啊！况且正月丙午，高欢去世；侯景在辛亥归降西魏，正图谋豫州、襄州、广州、兖州等几个州。乙卯到辛亥只有四天，哪里有时间制定南归的计划？丁和大概已经听说了这个梦，或者是朱异告诉他的吧？梁帝竟然没有察觉，反而更加认为此事神异，大概是贪欲蒙蔽了内心，所以没有人能够看清。质实：“胶柱”，据《史略》：周赧王五十五年，秦国攻打赵国，赵国派廉颇抵抗。秦人施行反间计，说只怕赵奢的儿子赵括担任将领。赵王让赵括代替廉颇，蔺相如说：“大王因为名声而任用赵括，就像把瑟柱粘死后弹瑟一样。”注说：胶是黏合膏，《说文》说是用兽皮制成；《考工记》注说，胶是煮兽皮，有时也用兽角。柱是瑟上的雁足，可以上下移动调节声音。瑟有二十五根弦，一弦一柱；如果把柱子用胶粘死，就不能调音了。说“胶柱鼓瑟”，是用来比喻拘泥成规而不知变通。

译司州注见秦庄襄王元年三川。羊鸦仁是防山钜平人。兖州注见汉献帝兴平二年。中原注见唐玄宗天宝十五载；悬瓠是城名，注见汉光武建武十九年汝南。书法：前面记载侯景以河南归降西魏，却不写“叛”；这里却写“叛”，为什么？因为归降西魏是正当的，背弃西魏而归附梁朝就不是正当的，所以写“叛”。既然这样，为什么不写“魏侯景”？因为侯景归附西魏的心意并不纯正，所以写“复”，用来表示他既已归降西魏，又再次归附梁朝，他的反复无常由此可见。梁朝接受他并封他为王，因此前面记载魏任命侯景为大行台，而不记梁封他为河南王，这是用来讥刺梁朝贪图土地。发明：梁主欢喜接纳叛臣，大概是利欲蒙蔽了内心，因此连逆顺和是非都不能辨察，最终遭受了由此而来的祸患。《纲目》上面记载侯景归降西魏，而西魏并没有因此采取行动；这里记载侯景归附梁朝，梁朝立即封他为王并派兵援助；下面又记载西魏召侯景入朝，侯景不接受命令，西魏军队于是退还。从这里可以看出梁、魏谋划国家时得失的区别。难道有人能够背叛自己的旧主，却不能背叛自己的新君吗？后世只要根据《纲目》的记载验证梁朝覆亡的旧路，也可以把它作为招纳叛臣者的警戒。三月，梁主在同泰寺舍身。考异：“舍”字上面应当有“复”字，因为梁主到这时已经三次舍身。质实：同泰寺，注见中大同元年。书法：梁主舍身，《纲目》总共三次记载在册。然而他的身体仍然存在，最终没有谁能舍弃他；他把自己舍给佛，佛却不接受。不久便把自己舍给侯景，不仅舍弃了自身，还连同子孙、家国一起舍弃了，怎能不令人悲哀！○夏季四月，东魏大将军高澄前往邺城。【高澄担心各州发生变故，于是亲自出巡安抚，并借机到邺城朝见。东魏主同他宴饮，高澄起身跳舞，有见识的人知道他不能善终。】质实：邺是县名，注见汉献帝建安十五年。书法：为什么写“邺”？因为邺是东魏的都城。在晋阳，记载“如”，意思是可以这样写。这里为什么记载“如”呢？因为高澄不守臣节。所以窦宪不守臣节，便不写“朝”，见汉和帝永元三年；高澄不守臣节，也不写“朝”。

译这样记载“如”，可见《纲目》一字的取舍，都是十分严谨的。六月，东魏派兵讨伐侯景。西魏派兵援救侯景，召侯景入朝，侯景不接受命令。西魏军队于是退还。【东魏高澄派将军元柱等率领几万士兵袭击侯景，大败。侯景因为梁朝羊鸦仁等军队还没有到，于是退守颍川。东魏又派韩▯等军队包围颍川。侯景害怕了，割让东荆州、北兖州、鲁阳、长社四座城给西魏，以求西魏救援。仆射于谨说：“侯景年少时就学习用兵，奸诈难以预测，不如厚加他的爵位来观察他的变化，不可派兵。”荆州刺史王思政认为不如乘机进攻，便率兵从鲁阳向阳翟进军。宇文泰听说后，派太尉李弼、仪同赵贵率兵前往颍川。侯景担心梁主责备自己，派使者奉上启表说：“梁军尚未接应，死亡的危险接连而来；我请求关中援助，是为了自救于眼前，割弃四州实在是不得已。豫州以东、齐海以西的地区，全都归于圣朝；有关接纳的事情，还须请在边境各处设置重兵，希望陛下命令他们与臣声息相通，不要互相错失。”梁主下优厚的诏书答复他。韩轨等听说西魏军队将到，便率兵退回邺城。侯景想趁会面拘捕李弼和赵贵并夺取他们的军队，赵贵对此有所怀疑而不去；侯景想诱骗他进入营中加以拘捕，李弼制止了赵贵。羊鸦仁派兵到汝水，李弼等率兵退回长安。王思政进入并占据颍川。侯景率军出动，驻扎在悬瓠，又派人向西魏请求援兵。宇文防派同轨防主韦法保等率兵援助侯景。左丞王悦对宇文防说：“侯景既然能够背叛高氏，难道肯对朝廷竭尽忠节吗？如今再给他增加势力，用军队援助他，我私下担心将来会使朝廷受到讥笑。”宇文防于是召侯景入朝。侯景的反叛计划没有成功，便优厚地安抚韦法保等人。韦法保的长史裴宽说：“侯景狡猾奸诈，一定不会入关，只想借此向您表示归顺，恐怕还不能相信。若设下伏兵杀掉他，也是一时的功劳；否则，就应当深加防备。”韦法保认为他说得对，于是辞别宇文防，返回镇所。王思政也察觉侯景有诈，便分派各军据守侯景所属的七州、十二镇。侯景果然推辞不肯入朝。宇文防于是召回各军，任命王思政为都督河南诸军事。侯景于是决定投降梁朝，鸦仁便进入悬瓠。高澄写信晓谕侯景，让他返回，并答应任命他为豫州刺史，归还他的妻子儿女，侯景不听从。集览：悬瓠，是县名，属汝南郡。同轨，是地名；防主，是官名。质实：颍川，是郡名，注见汉后主建兴十年。许昌，是东荆州名，注见齐武帝永明五年。沘阳，属北兖州，注见秦二世二年。旴𣅿，是鲁阳县名，注见汉献帝初平元年。长社，是县名，注见汉光武建武八年。阳翟，是县名，注见周安王二年。豫州，注见齐主宝卷永元二年；寿阳，属齐海。应劭说：“齐郡的名称接近东海，所以称为齐海。”汝水，注见汉桓帝永康元年。同轨，《一统志》说：“城名，在河南府城西南二百一十里。” 书法：侯景先前投降魏，不写“叛”，是因为不承认东魏占有河南。这里为什么写“讨伐”？因为侯景投降魏是正当的；后来又反叛而归附梁朝，那么侯景本来就可以讨伐了，所以东魏得以写作“讨”。既然如此，为什么写“救”呢？难道不是讥刺吗？侯景既已重新归附梁朝，魏才出兵救援他；等到征召侯景而他不来，才返回。纲目用词繁复而不直接斥责，是为了责备魏而厌恶侯景。如果认为把“讨”写成“救”是讥刺魏，那就失去它的本意了。秋季七月，梁朝派贞阳侯萧渊明统率诸将侵犯东魏。梁主下诏大举讨伐东魏，想任命鄱阳王萧范为元帅。朱异说：“鄱阳王雄强豪迈，天下无比，能够使人尽力效死；然而他所到之处都很残暴，不是能够慰问百姓的人才。而且陛下过去登上北顾亭时，曾说江右有反叛之气，骨肉将成为祸乱的首领，如今应当慎重选择。”梁主说：“萧会理怎么样？”朱异回答说：“陛下选对了。”于是让萧会理与贞阳侯萧渊明分头统率诸将。萧会理庸碌懦弱而又骄傲倨慢，对萧渊明不讲礼数。萧渊明秘密告诉朱异，朱异便将萧会理追回，代替了他。集览：会理，是南康王的名字。质实：鄱阳，按《一统志》，是古代地名。春秋时为楚国东部边境，后来属吴国，战国时又属楚国。秦朝设置鄱阳县，属九江郡。汉代为鄱阳、余干、鄡阳县的辖地，属豫章郡。三国吴分豫章郡设置鄱阳郡。晋朝郡治在广晋县。梁朝兼置吴州。陈朝废除。隋朝废鄱阳郡，改置饶州，因当地物产丰饶而得名。大业初年又恢复为鄱阳郡。唐初为饶州，属江南西道。天宝初年改为鄱阳郡。乾元初年恢复为饶州。五代时南唐设置永平军。宋代仍为饶州，隶属江南东路。元代升为饶州路，属江浙行省。本朝初年改为鄱阳府，后来改为饶州府，隶属江西道。北顾亭的所在地没有详细考证；只有镇江府治北面有北顾楼，不知是否就是此处。又注见唐肃宗上元元年。贞阳县的沿革没有详细考证；只有汝宁府城南八十里有慎阳县，是汉代设置的。东魏设置义阳郡，北齐并入保城县。隋朝废除保城县，设置真丘县，后来改名真阳。唐朝改名淮阳，不久又恢复旧名。元朝并入息州，不知是否就是此处，姑且记录下来以备参考。书法：梁朝曾经写作“伐东魏”，这里为什么改用“侵”字？因为梁朝接受了侯景这个叛臣，本来就没有资格讨伐别人。

译发明：凡是用兵，声讨罪行、正式出兵讨伐，称为“伐”；暗中率军进入敌境，称为“侵”。如今分注记载梁主下诏大举讨伐东魏，而《纲目》却写成“侵”，并且又在正文上写贞阳侯统率诸将，这是什么原因呢？以藩侯的身份总督大军，显然不是暗中进入敌境。书法这样写，难道有什么说法吗？我曾考察《易经·师卦》六五爻，它是一卦的主爻，爻辞说：“田中有禽，利于执言，无咎。”所谓“田中有禽”，是说禽兽进入田地，侵害庄稼，就应当把它捕获。至于“利于执言”，是说有利于奉行名义出兵讨伐，申明它的罪行而进行讨伐，所以能够无罪。这就是“执言”的含义。如今侯景背叛本国，归附魏国，而魏国不接纳他，于是又带着土地归附梁朝，这本来就是魏国的叛臣贼子。对魏国来说，他丧失了国土，就像田里有禽兽，应当出兵讨伐；但对梁朝来说，原本没有可以奉行的名义，如今反而大举出兵讨伐，这支军队究竟能称为什么军队呢？大举出兵攻伐别人的国家，却没有正当名义，那么它的气势已经完全衰竭了。《纲目》按照名义考察实际情况，把“大举”记在分注中，却在正文上写作“侵魏”，这就是澄清根源、端正根本，反过来要求自己先做到没有过错，然后才可以责备别人的道理。梁武帝真是浅陋啊，哪里懂得这个道理！东魏大将军高澄返回晋阳，自任都督中外诸军、录尚书事，并封为勃海王。高澄将要返回晋阳时，任命他的弟弟高洋为京畿大都督，留守邺城，随后自己返回。高欢去世后，东魏主追赠高欢为相国、齐王，备办九锡等特殊礼仪，任命高澄为大丞相、都督中外诸军、录尚书事。高澄推辞丞相之职，魏主答应了他。高澄把齐献武王高欢假葬在漳水以西，暗中在鼓山石窟佛顶旁凿穴，将高欢的棺柩放进去并封堵起来，然后杀掉了所有工匠。等到齐朝灭亡，一个工匠的儿子知道这件事，凿开石头取出黄金后逃走。质实：京畿，注见唐太宗贞观五年。九锡，注见汉平帝元始五年。漳水，注见汉高帝十年。鼓山，按《一统志》，在彰德府武安县南二十里，又名𥔲山，有两块石头形似鼓，南北相对。《冀州图经》说，邺城西面有石鼓，石鼓鸣响就会发生战争。高齐末年，这面鼓曾经鸣响，齐朝于是灭亡。隋朝末年石鼓又鸣，声音传到数百里外，隋朝也因此灭亡。《通鉴》记载高澄把高欢假葬在漳水以西，暗中在鼓山石窟佛顶旁凿穴，放入棺柩并封堵，杀掉所有工匠；齐朝灭亡后，一个工匠的儿子知道此事，凿石取金逃走，就是这里所说的事情。东魏大将军高澄进入邺城，把东魏主幽禁在宫中，杀掉侍读荀济等人后返回。东魏主力气很大，善于射箭，喜好文学，当时人认为他有汉孝文帝的风范。高澄非常忌恨他。当初，高欢因为驱逐君主的丑事而感到惭愧，魏主对他礼数十分恭敬，事情无论大小都一定先报告，请他决定是否可行。每次侍宴时，魏主都俯伏祝酒。魏主设法防备高欢，乘车出行、举行行香仪式时，高欢手持香炉步行跟随，弯腰屏住呼吸，察看魏主的脸色。等到高澄掌权后，他的傲慢态度突然加重，派崔季舒察看魏主的举动。高澄曾经陪魏主饮酒，举起大酒杯劝魏主饮酒，魏主忍不住愤怒地说：“自古以来没有不灭亡的国家，我又何必活着呢？”高澄大怒斥骂，让崔季舒用拳头殴打魏主，自己拂衣而出。魏主不堪忍受忧愁和侮辱，吟诵谢灵运的诗句：“韩国灭亡，张良奋起；秦帝暴虐，鲁仲连以此为耻。”侍读荀济知道魏主的心意，于是和祠部郎中元瑾、华山王大器等谋划在宫中诛杀高澄。他们堆筑土山，挖掘地道通向北城，一直挖到千秋门。守门人察觉此事，报告给高澄。高澄率兵进入宫中，见到魏主不行礼，反而生气地说：“陛下是什么意思，竟要反叛吗？”魏主神色严正地说：“自古以来只听说臣子反叛君主，没有听说君主反叛臣子。大王自己想要反叛，为什么反而责怪我？如果一定要弑君作乱，那么快慢都由大王决定。” 高澄于是从床上下来，叩头大哭，谢罪。过了三天，他把魏主幽禁在含章堂，在市集上烹杀荀济等人，随后返回晋阳。当初，荀济年轻时居住在江东，博学而能写文章，和梁主有平民时期的旧交。他知道梁主有大志，但自负意气，不肯服从，常对人说：“高防只会在盾牌鼻上磨墨，写檄文讨伐他。”梁主对此非常不满。梁主即位后，有人推荐荀济，梁主说：“他扰乱风俗，喜欢反叛，不能任用。”荀济上书劝谏梁主崇信佛法、修建塔寺过于奢费，梁主大怒，想杀掉他。朱异暗中把这件事告诉荀济，荀济逃往东魏，高澄任命他为侍读。荀济失败后，辩解说：“我只是自伤年老衰颓，功名没有成就，所以想挟持天子诛杀权臣。”高澄想宽免他的死罪，亲自问他说：“荀公为什么要反叛？”荀济说：“奉诏诛杀高澄，怎么能说是反叛呢？”于是高澄把他烹杀。集览：屏气，“屏”读作必郢切。颜师古说：“屏，是藏住气息，表示恐惧到了极点。”韩亡子房奋、秦帝鲁连耻，注见宋文帝元嘉十年。盾鼻，“盾”读作食尹切，是兵器，用来遮蔽身体。质实：华山，注见唐玄宗开元十一年华州。书法：写“入”，是恶劣的措辞。

译写作“入邺”，又写他幽禁自己的君主、杀死荀济等人后返回，高澄的凶恶暴虐就可以看出来了。发明：高欢驱逐君主，却终身面向北方侍奉君主，礼数恭敬，不过是想掩盖自己的丑行罢了。然而军政大权掌握在他手中，即使有这些表面文章，对实际事情又有什么补益呢？前史记载他弯腰屏气，手持香炉步行跟随魏主，用来显示他侍奉君上的恭敬。哪里知道政权实际上由宁氏掌握，祭祀时却由寡人主持？这正是奸雄中最突出的一类。他的儿子高澄一代相传，马上就显露出狂妄悖逆；看他责问君主，反而说君主为什么要反叛，把君臣关系颠倒到如此地步，难道是从父亲庭训中得到的教导吗？《纲目》写高澄进入邺城，把自己的君主幽禁在宫中，他的罪恶又超过曹操、司马懿了。荀济起初谋划诛杀高澄却没有成功，若按死节书写，就应当说明；但因为谋划时没有采用正确方法，所以这里只写高澄杀了他，没有删去他的官职，也就是对他有所肯定，却没有完全肯定他。这里的用意很深微。九月，梁朝筑堰截断泗水，来进攻东魏的彭城。冬季十一月，东魏行台慕容绍宗击败梁军，俘获萧渊明。考异：提要中“梁”字下面有“师”字。梁主命侍中羊侃和萧渊明在寒山筑堰截泗水，用水灌淹彭城，等攻下彭城后再进军，与侯景形成掎角之势。堰筑成后，东魏徐州刺史工则据城坚守。羊侃劝萧渊明乘水势攻城，萧渊明不听。诸将和他商议军事，萧渊明不能回答，只说临机应变罢了。东魏派大都督高岳救援彭城，想任命潘乐为副将。陈元康说：“潘乐应变迟缓，不如慕容绍宗，而且这是先王的命令。”于是任命慕容绍宗为东南道行台，和高岳、潘乐一同出发。侯景听说慕容绍宗到来，叩着马鞍露出恐惧的神色，说：“是谁教那个鲜卑小儿懂得派慕容绍宗来？如果这样，高王一定还没有死吧？”慕容绍宗率领十万人，占据槖駞岘。羊侃劝萧渊明趁敌军远道而来攻击他，萧渊明不听。羊侃于是率领所部出营，驻扎在堰上。慕容绍宗到达后，进攻梁军营垒；萧渊明喝醉了不能起身，诸将也都不敢出战。兖州刺史胡贵孙独自率领部下交战，斩首二百级。东魏军败退。起初，侯景常告诫梁人说：“追击败军不要超过二里。”慕容绍宗将要交战时，考虑到梁人轻捷强悍，担心自己的军队抵挡不住，便召集将士对他们说：“我应当假装向南退却，引诱吴军前进，你们从背后攻击他们。” 这时梁军没有采用侯景的话，乘胜深入。东魏将士把慕容绍宗的话当作可靠的计策，争相追上去掩杀梁军，梁军大败，萧渊明、胡贵孙都被东魏军俘获，损失士卒数万人。羊侃结成阵势，慢慢撤退。梁主听到消息后惊骇不已，几乎从床上跌下来，叹息说：“我难道又要成为晋家那样了吗？”当初，高澄任命杜弼为军司，向他询问治国要领。杜弼说：“天下的大事，没有比赏罚更重要的。赏赐一个人，使天下人都高兴；惩罚一个人，使天下人都恐惧。赏罚这两件事不出差错，自然一切都会完善。”高澄非常高兴。到这时，他让杜弼写檄文传送给梁朝，大略说：“侯景凭借一个鄙陋浅俗之人的身份，遭逢风云际会，位列三公，封邑达到万户，却仍然不断地离散败坏，他的心意也就可以看出来了。梁朝却把锋利的武器交给他，教他轻慢收藏，使他的势力有机会容纳奸邪，时机一到便可以乘隙作乱；终究恐怕他强悍不屈，凶暴而难以驯服。他横行驱使江淮士子、荆扬人物，使他们死在箭石之下，夭折于雾露之中。那个梁主，向来轻薄险诈，老迈昏聩又影响了他；任用和罢免都违背常理，废立君主也违背正道；矫饰情态来煽动风俗，卖弄聪明来惊扰愚人；心中充满毒害，妄自提倡戒业，胸中充满躁动争竞，却错误地推行清静之治。” 灾异降临于上天，怨恨和诽谤在下民中兴起；传播轻险浮躁的风俗，任用轻薄的子孙；朋党之路由此开启，兵权掌握在外，必将祸乱发生于骨肉之间，嫌隙从亲信内部产生。强弩冲击城池，长戈指向宫阙，只是徒然探取雀雏，无法挽救府库的空虚；空口请求熊掌，又怎么能延长片刻的生命呢？外部崩溃、内部瓦解，现在正是这个时候。后来梁朝的祸乱败亡，全都如同杜弼所说。胡氏说：“改正过错，是帝王盛大的节操，是圣人最高的教诲。梁武帝虽然接纳侯景、派遣将领出兵，既然败给了魏军，就应当惩罚自己、吸取先前的过错，还来得及停止，怎么至于很快就像西晋那样呢？”何况杜弼的檄文指出梁朝的缺失，虽然涉及辱骂，但其中的事理是可以推究的。梁武帝如果能够虚心平气，反躬自责，彻底革除弊政，修整明确军纪，选拔任用将帅，凭借江淮的险要坚守，那么即使侯景在前面进攻，高澄随后到来，也仍然不值得忧虑。然而他的智慧达不到这一点，以至于灭亡。难道是梁朝的德运已经结束，上天确实厌弃了它吗？如果不是这样，为什么会如此迷惑呢？集览：掎角，注见汉昭烈帝章武二年。槖駞，是山名；“岘”读作胡甸切。逐北，注见周赧王三十一年。位班三事，“三事”就是三公，职位列在三公之中。《群书考索》说：“汉代司马掌管天，司徒掌管人，司空掌管土地，这叫三公。”南齐的三公只有太傅，梁朝的三公又有七人。注引杜佑《通典》说，南齐时期三公只有太傅；梁朝有丞相、太宰、太傅、太保、大司马、大将军、太尉、司徒、司空、开府仪同三司。梁朝当时任侯景为大将军，所以说他的职位列在三公之中。离披，《正义》说：“离披，是散乱的样子，也就是猖披。”《离骚》说：“为什么桀纣如此猖披啊？”注说：“昌与猖相同，被与披相同，读音都为匹皮切。”文公《集注》说：“猖披，是衣服不系带的样子。”把锋利的武器交给他，注见汉后主建兴七年。“国家的锋利武器”，又教他轻慢收藏，《易经·系辞》说：“上位者轻慢收藏，就是教人偷盗。”注说：“藏，读才浪切，是说人有财物却轻慢对待收藏它的地方，就等于教人来偷取。”倔强，注见汉高帝十一年。狼戾，《前汉书·严助传》说：“贪婪暴戾而不仁。”颜师古说：“狼的性情贪婪而暴戾，凡说狼戾，就是说贪婪而暴戾。”

译徒然探取雀雏。“探”读作他含切，是摸取的意思；“鷇”读作丘候切，是刚出生、需要鸟母哺育的鸟雏。战国时，赵国故太子章作乱，公子成、李兑起兵抵抗赵章。赵章失败逃走，主父赵武灵王因公子成、李兑围困主父宫，捕获并杀死赵章，随后又包围主父。主父想出去却无法出去，只能探取雀雏来吃，饿了三个月多而死。这件事发生在周赧王二十年。空口请求熊掌。“熊”是野兽，像猪而比猪大；“蹯”读作烦，是兽足的称呼；熊蹯就是熊掌。《埤雅》说：“熊胸口的白脂像玉，俗称熊白。”熊还喜欢举木、导引气息，这叫熊经；它的美味在熊掌。《左传》文公元年记载，楚成王想立王子职而废黜太子商臣，商臣率宫中甲士包围楚成王。成王请求吃熊掌后再死，商臣不答应，成王于是自缢。杜预注说：“熊掌很难煮熟，成王希望借此拖延时间，等待外面的救援到来。”如今杜弼的檄文因此说“只能借熊掌的烹煮来苟延残喘”。质实：羊侃，是防山梁父人。泗水，注见秦始皇二十八年。寒山，按《一统志》，是堰名，在徐州城东南十八里；梁朝萧渊明讨伐魏国，筑堰截泗水来灌淹彭城，就是这里。徐州，注见秦始皇二十八年。彭城，注见秦始皇二十八年。麾下，注见汉献帝建安十四年。檄，注见楚义帝元年。书法：进攻一事，过去没有记载具体方略；秦朝记载决开河沟，丙子年又记载重开河隙，这里说的只是泗水。这部书为什么要责备梁呢？梁曾经筑堰截断淮水来进攻寿阳，结果得不偿失。《纲目》对于它三次筑堰削弱水势的事没有记载；这次又派兵攻打彭城，计策仍然是从前那一套，最终却毫无益处，所以特意记载下来加以讥刺。十二月，梁立元贞为咸阳王。侯景派王伟游说梁主说：“高澄把元善见幽禁在金墉城，杀死元氏六十多人。河北的人心都思念原来的君主，请立元氏中的一人为君，以顺应众望。这样，陛下就有了继绝世、续废统的名声，臣侯景也有了建立功勋的成效。”梁主认为他说得对，便任命太子舍人元贞为咸阳王，给他配备兵力，让他回去主持魏国。元贞渡过长江后即位，仪仗侍卫按副车的规格供给他。元贞是元树的儿子。金墉，是城名，注见魏元帝咸熙二年。咸阳，是郡名，注见周威烈王十九年。侯景在涡阳击败东魏军。慕容绍宗率军攻打侯景。侯景有辎重数千辆、战马数千匹、士卒四万人，退守涡阳。慕容绍宗的士卒有十万人，旗帜铠甲映日生辉，击鼓长驱直进。侯景命令战士都穿短甲，手持短刀冲入东魏军阵，只低头砍杀敌人的小腿和战马的腿。东魏军于是败退，慕容绍宗逃奔谯城。他的副将斛律光、张恃显责怪他。绍宗说：“我经历的战事很多了，从未见过像侯景这样难以击败的人。你们试着去进攻他。”斛律光等披甲准备出战，绍宗告诫他们说：“不要渡过涡水。”二人在水北列阵，斛律光骑轻骑射击侯景。侯景对斛律光说：“你是求取功勋而来，我是害怕死亡而离去。我是你父亲的朋友，你为什么射我？你难道不知道自己不能渡过水南吗？这是慕容绍宗教你的。”斛律光无法回答。侯景让部下田迁射斛律光的马，箭射穿马胸。斛律光换马，躲到树后，仍然被射中，只得退回军中。侯景擒住张恃显，却把他放了；斛律光逃入谯城。绍宗说：“现在你们打算怎么办，竟来责怪我？”段韶隐藏在上风处放火，侯景率骑兵入水，出水后退走，因草木潮湿，火也没有再燃起来。涡阳，是县名，注见晋怀帝永嘉五年防城；谯城，是郡名，注见汉献帝建安十五年。〔原文数字、纪年保留：千两〕 谯涡水，注见汉后主建兴三年。段韶，是姑臧人，段荣的儿子。魏任命郑穆为京兆尹。魏的岐州长期经历战乱，刺史郑穆刚到任时，只有三千户。郑穆安抚百姓，使他们安定聚集，几年后增加到四万多户；考核政绩时，他在各州中最为优异，宇文泰便提拔他为京兆尹。京兆，是郡名，注见唐玄宗开元十一年；岐州，注见周显王八年。《御批资治通鉴纲目》卷三十二。《史部·史评类·御批资治通鉴纲目》。

译钦定《四库全书》。《御批资治通鉴纲目》卷三十三。起于戊辰年，即梁武帝大清二年、魏文帝大统十四年、东魏孝静帝武定六年。终于甲戌年，即梁元帝承圣三年、魏废帝元年、齐文宣帝天保五年，共七年。戊辰年，梁太清二年、魏大统十四年、东魏武定六年。春季，正月，东魏慕容绍宗攻打侯景，侯景的部众溃败逃走；侯景袭击并占据寿春，梁任命他为南豫州牧。慕容绍宗用五千铁骑夹击侯景。侯景欺骗他的部众说：“你们的家属已经被高澄杀死了。”部众信以为真。慕容绍宗远远喊道：“你们的家属都还平安，如果归顺官军，功勋仍按原来计算。”侯景的士卒不愿向南渡淮，于是大败溃散。侯景带着几名骑兵渡过淮水，逐渐收集逃散的士卒，得到步兵、骑兵八百人，昼夜兼程，追兵不敢逼近。侯景派人对慕容绍宗说：“如果侯景被擒，您又有什么用呢？”绍宗于是放任他逃走。胡氏说：“慕容绍宗的才干，确实足以制服侯景，高欢真是善于识人。然而他临死前没有重用绍宗，把这个人才留给自己的儿子，因此他对待绍宗还没有做到充分。到了唐太宗，也采用了这种做法，把李世勣托付给高宗。后世评论者因此把这两位君主称为贤明，说：‘宁可自身不享有知人善任的名声，也要让子孙专门享受得到贤才的好处。’这些说法都是错误的。平日里储备、培养贤才以留给子孙，推诚相待，礼数周全，使各方面都合乎道理，难道能凭私意和小聪明区别对待、压抑人才，使子孙用利禄诱使他们，从而让臣下成为只看重利禄的人吗？如果这样，怎能要求臣下不因三公的职位而改变自己的操守，又怎能任用他们呢？慕容绍宗和李世勣都是看重利禄的人，所以慕容绍宗追击侯景时没有竭尽全力，李世勣侍奉高宗时也没有竭尽忠诚。” 君臣双方的得失，难道不是清楚而且可以验证的吗？侯景败后，不知道要到哪里去。梁马头戍的戍主刘神茂，平时不被监州事韦…… 黯容纳，听说侯景到来，特意前去迎候他。侯景问：“寿阳离这里不远，我想去投奔那里，韦黯会接纳我吗？”神茂说：“韦黯只是监州事，王如果到了那里，他一定会出来迎接，趁机把他擒住，这样就可以成事。得到城池以后，再慢慢上奏朝廷；朝廷得知大王南归，一定会高兴，不会责罚。”侯景握住他的手说：“这是上天的安排。”于是出发，夜里到了城下。韦黯以为是贼兵，发给士卒铠甲，登上城墙防守。侯景派部下告诉他说：“河南王战败前来投奔，希望赶快开门。”韦黯说：“既然没有诏敕，我不敢听从命令。”侯景对神茂说：“事情不顺利了。”神茂说：“韦黯懦弱而缺乏智谋，可以说服他投降。”于是派徐思玉入城拜见。韦黯说：“河南王是朝廷所重视的人，这一点你知道。如今他失势来投，怎么能不接纳？”韦黯说：“我奉命守城，河南王自己战败，这和我有什么关系？”思玉说：“国家把守卫边境之外的谋略交给您，如果魏军追兵到来，河南王被杀，难道您能独自生存吗？即使活下来，又有什么脸面去见朝廷呢？”韦黯于是开门接纳侯景。侯景派他的将领分别守卫四门。梁朝听说侯景战败，都以为忧患。詹事何敬容对太子说：“侯景如果就此死去，实在是朝廷的福气。”太子变了脸色，问其中缘故。敬容说：“侯景是反复无常的叛臣，最终一定会扰乱国家。”侯景以战败为由请求自行贬职，梁主不答应，反而任命侯景为南豫州牧。光禄大夫萧介进谏说：“我听说凶恶之人的本性不会改变，天下的恶性都是一样的。侯景凭凶狻的才干，承受高欢像鸟翼护雏一样的恩遇；高欢的坟土还未干，他就回头反咬。” 凭借自己的力量不能取胜，于是又逃到关西求生；宇文氏不容纳他，所以他又投身于我们。陛下先前接纳他，正是想把他比作属国归降的胡人，希望得到一次作战的效力。如今他既丧失军队又丢失土地，不过是边境上的一个平民。陛下爱惜一个平民，却抛弃与国的关系，臣私下认为不可取。如果还要等待他年末建功，那么他抛弃故国就像脱掉鞋子一样容易，背弃君主和亲人就像丢弃草芥一样轻易，难道还会知道远远仰慕圣德，成为江淮地区忠贞不贰的臣子吗？”梁主没有采纳他的意见。萧介是萧思话的孙子。轩轾，见《后汉书·马援传》：“处在前面不能使人轻视自己，处在后面不能使人尊重自己，这是臣所感到羞耻的。”颜师古说：“意思是做人没有轻重，不能因为三公的职位而改变自己的操守。”这里是《孟子》注文，“介”是大的意思，指抱定宏大的志向，不因三公的荣位而改变自己的远大气节。《易经·豫卦》说“介于石”，伊川传说：“处在豫乐之时，唯独能够以中正自守，可以说是具有特立的操守；这种节操像石头一样坚固。”阃外之略，注见普通六年。与国，注见周赧王五十二年。脱屣，鞋子不着鞋跟叫作屣，脱掉它是说容易抛弃。淮，是水名，注见汉后主延兴二年。马头戍，具体所在不详，只有滁州来安县北七十里有马头山，不知是否就是此处。寿阳，是郡名，注见齐主宝卷永元元年。河南王，按《梁纪》，太清元年侯景以河南之地归降，被封为河南王。南豫州，注见汉冲帝永嘉元年。萧介，南兰陵人，是萧蒨的儿子。

译书法：为什么记作“据”？这是在责备梁。侯景游说韦黯而得以进入城中，随即派将领分别守卫四门，可见他并不是诚心归顺。梁却还任命他为南豫州牧，梁主的蒙蔽实在太严重了！所以记作“据”，以责备他。发明：侯景既然已经投身归顺梁朝，按理应当谨守臣子的节操，听从梁朝的命令才是。现在却不是这样，所以《纲目》上面写“侯景的部众溃败逃走”，下面写“袭击并占据寿春”，用来表明他的叛逆不臣之心在这里已经萌发。假如萧氏有谋略，就应当发兵诛杀他；否则也应赶快命令边将严格加强防守，来遏制他像野猪一样横冲直撞的祸患。即使让他猖狂一时，也不过侵扰边疆，对宗庙社稷的大计还不至于立即造成损失。可是上天夺去了梁主的神智，梁主没有醒悟，反而又给侯景封爵，借给贼寇兵力、供给盗贼粮食，如同给老虎添上翅膀，自己招致覆亡。可悲啊！既然如此，那么把南豫州的任命记在史册上，难道还不足以看出梁主的荒谬吗？二月，东魏向梁求和。萧渊明到了邺城，东魏主登上阊阖门，接受俘虏并斥责他，随后释放他，送往晋阳。高澄待他十分优厚。侯景败后，羊鸦仁也退回义阳，东魏于是得到悬瓠、项城，全部恢复旧日疆域。高澄多次派人送信向梁求好，梁没有答应。高澄对萧渊明说：“如果梁主不忘从前的友好关系，各位都立即遣送回来，侯景的家属也应当一同遣送。”萧渊明派人奉表返回梁朝，梁主和群臣商议此事，朱异等人都认为可以，只有司农卿傅岐说：“这是高澄设置的离间计，想让侯景自己疑惧而作乱。如果答应通好，正好落入他的计谋。”朱异等人坚持认为应该和好，梁主也厌恶用兵，于是答应了。使者返回时经过寿阳，侯景得知此事，拘捕审问，使者全部招认，于是上表梁主说：“高澄忌惮贾季在翟国，憎恶士防居于秦国，便请求结盟求和，希望除掉自己的祸患。如果臣死去有益于国家，即使死一万次也无所推辞，只怕千年之后会玷污良史。”又给朱异写信，赠送黄金三百两，朱异收下黄金，却不把他的奏表上报。梁主于是派使者吊唁高澄。侯景又上表说：“臣与高氏的仇隙已经很深，如今陛下又同他们结盟讲和，臣将处于什么境地呢？”梁主答复说：“朕与您之间的大义已经确定，难道有了成事就接纳您，失败了就抛弃您吗？” 侯景于是伪造邺城方面的文书，请求用萧渊明交换侯景，梁主准备答应。傅岐说：“侯景在穷困时归顺我们，抛弃他是不吉祥的；况且他经历百战，难道肯束手接受拘捕吗？”谢举、朱异说：“侯景是逃亡溃败的将领，只需派一个使者就能对付。”梁主听从了他们，又回信说：“贞阳侯明早到达，侯景晚上就返回。”侯景对身边人说：“我本来就知道吴老公心肠薄。”王伟劝侯景说：“如今坐着等待也是死，发动大事也是死，只有请大王自己谋划了。”于是侯景开始谋划反叛，把属城居民全部征募为士卒，立即停止征收市估和田租，又把百姓家的女子全部配给将士。阊阖门，阊阖本是天门的名称，天子的宫阙取象于天门，所以叫阊阖。《楚辞》说：“呼唤天帝的守门人打开天门，倚靠阊阖门而望着我。”司马相如《赋》又说：“推开阊阖门而进入帝宫。”义阳，是荆州所属的郡，即今信阳州。《史记·建元以来侯者年表》注说：“义阳在南阳平氐县。”项城，是县名，属陈州。“忌贾在翟，恶防居秦”，忌是畏惧，恶是憎恨；翟、秦，是春秋时的两个国家。“贾”指贾季，也就是狐射姑。“防”指士防，也就是随防。又说随、季二人都是晋国的中军将。《左传·文公六年》说：“贾季逃奔翟国。”文公七年说：“先蔑逃奔秦国，士防跟随他。”文公十三年说：“晋人担心秦国任用士防，赵宣子说：‘随防在秦国，贾季在翟国，祸患很快就会到来，怎么办呢？’”〔原文数字、纪年保留：十五年、二十三年、十九年〕 邺，是县名，注见汉献帝建安十五年；晋阳，是县名，注见周威烈王二十三年。《一统志》说：义阳是古地名，原本是周代申伯受封之地；秦设置义阳县，属南阳郡；汉初沿用，后来改为平氐县地。三国魏又改为义阳县，并设置义阳郡；刘宋改为永安郡，南齐设置司州；梁称北司州，后魏改为郢州，后周改为申州；隋改为义州，不久又恢复为义阳郡。唐初为申州，后来仍称义阳郡；宋改为义阳军，又改为信阳军，属邓州；元改为信阳州，本朝沿用，改属汝宁府。悬瓠，是城名，注见汉光武建武十九年；项城，原为古代项子国，汉设置项县，属河南郡；晋属陈国，后来又属梁国。东魏设置北扬州和秣陵县，北齐为信州，后周为陈州，都以此地为治所。隋代才改为项城县，属陈州；宋属淮宁府，金仍属陈州；元初并入商水县，后来恢复设置，本朝沿用，改属开封府。贞阳，萧渊明被封为贞阳侯，所以这样称呼。书法：写“求和”，为什么用如此卑下的言辞？这是高澄的诡计，也是侯景因此决定反叛的原因，所以谨慎地记载下来。发明：梁接纳了他的叛臣，侵占了他的疆土。东魏正因梁不义而愤怒，兴兵问罪还来不及，为什么反而来求和？其中的离间计，不用等有智慧的人也能看出来。梁臣傅岐等人并不是没有揭露他的奸谋，只是梁主竟然没有察觉，终于落入他的计谋之中，可以说是愚蠢荒谬到了极点。史书说：“东魏向梁求和，是无缘无故地求和。”

译从书法的用意，可以看出其中的道理了。三月，梁交州司马陈霸先讨伐李贲，将其平定。屈獠洞斩杀李贲，李贲的哥哥李天宝收集残余部众包围爱州。交州司马陈霸先率军讨伐并平定了他们，诏令任命陈霸先为西江督护、高要太守，统领七郡诸军事。高要，汉武帝时设置苍梧郡，高要县隶属于该郡；梁设置郡，隋设置端州，宋升为肇庆府，以高要为治所。爱州，沿革不详，只有安南国有爱州，属清化府，不知是否就是交州的爱州。交州，注见唐宣宗大中二年。安南陈霸先，是吴兴长城人。《一统志》说：高要是古地名，春秋时属于百粤，秦时为南海郡地；汉武帝平定南粤后，属苍梧、合浦二郡；三国吴及晋属苍梧郡；刘宋设置绥建郡，以四会县为治所；梁设置高要郡，以高要县为治所；隋平定陈后，废绥建郡并入四会县，又废高要郡设置端州；大业初年改为信安郡；唐又改为端州，并在四会县设置南绥州，属岭南道，贞观年间改为浈州，不久废除；天宝初年把端州改为高要郡，乾元初年恢复为端州；宋设置兴庆军，政和重和初年升州为肇庆府，仍将军改称肇庆，属广南东路；元至元年间改置肇庆路，属广西，不久又改属广东；本朝把路改为府，仍属广东道。发明：一个李贲，前后四次在史册中被记载，历经八年才开始能够平定消灭；梁的军政如此，遇到其他强敌，又凭什么抵御呢？夏季，四月，东魏派兵包围魏在颍川的军队。东魏派高岳、慕容绍宗、刘丰生等率领步骑兵十万人，进攻魏的王思政于颍川。王思政命令放倒战鼓、偃下旗帜，装作城中无人。高岳倚仗兵力众多，从四面逼压城池；王思政亲自选拔勇猛士卒，打开城门出战，高岳的军队败退逃走。东魏军又修筑土山，日夜进攻，王思政根据各处情况抵御防守，夺取了东魏的土山，并设置楼橹、城堞来加强防守。颍川，是郡名，注见汉后主建兴十年许昌。五月，魏任命宇文泰为太师。梁派散骑常侍徐陵到魏国作人质。徐陵，是东海郯人，徐摛的儿子。这是为了重新修好关系。秋季，七月初一发生日食。日食，注见新莽天凤元年。东魏废止南郊道坛。高澄因为道士多有滥竽充数之人，所以废止了它。书法：过去曾记载设置天师道场。这里于是有了废止道坛的记载，原因是道士多有滥竽充数者。《纲目》终篇所记道教被黜退的事有四次：东魏废止南郊道坛，是第一次；本年齐把道士改为沙门，是第二次；丁亥年周废除佛、道二教，是第三次；甲午年唐淘汰僧道，是第四次。武德九年周废除二教，过了七年史书又记载恢复；唐淘汰僧道，不过一两个月史书就记载恢复。都是兼及佛教，所以恢复得容易。至于魏废止道坛、齐把道士改为沙门，此后就再也没有听说恢复。佛、道都是异端。由此看来，佛教迷惑人，比道教更加严重。八月，东魏派兵夺取江淮一带的土地，攻取二十三州。考订错误：【“取二十三州”应作“取梁二十二三州”。】梁侯景在寿阳反叛，梁主派邵陵王萧纶统率各军讨伐他。【侯景亲自到了寿阳后，不断提出征求，梁朝都满足了他的要求。侯景请求娶王、谢两家的女子为妻，梁主说：“王、谢两家门第太高，不是合适的人选；可以在朱、张两家以下的人家中访求。”侯景愤恨不满，上表和奏疏渐渐变得悖逆傲慢。他又听说徐陵等人出使北魏后反而图谋反叛，愤恨更加严重。元贞知道侯景有异心，多次上奏请求回朝。侯景对他说：“河北的事情虽然没有成功，难道还担心失去江南吗？”元贞害怕了，逃回建康，把事情全部报告给梁主。梁主没有追问。侯景知道临贺王萧正德屡次因贪婪暴虐获罪，暗中豢养敢死之士，盼望国家发生变故，便派徐思玉送信给他说：“天子年老，奸臣扰乱国家；大王本来应当承继储君之位，却中途被废黜。侯景虽然不聪明，实在想要自我效力。”萧正德大喜，答复说：“我在内部作为接应，您在外部进攻，哪有不成功的道理？机密之事贵在迅速，现在正是时机。”台州刺史鄱阳王萧范秘密上奏，报告侯景谋反，朱异却认为绝没有这种道理。梁主于是答复萧范说：“侯景孤立危急，只能寄托性命，怎么能够反叛呢？”萧范又请求亲自率合肥的军队讨伐侯景，梁主不答应。朱异对萧范的使者说：“难道王竟然不许朝廷有一个客人吗？”从此以后，他不再传递萧范的奏启。侯景邀请羊鸦仁一起反叛，羊鸦仁抓住他的使者，把这件事报告了朝廷。】朱异说：“侯景能做成什么事？”便把使者交给狱官，不久又释放遣返了他。侯景更加无所畏惧，上奏梁主请求担任江西都督；如果不答应，就率领武装骑兵进攻闽越。梁主派使者前去晓谕劝解，侯景于是从寿阳反叛，以诛杀中领军朱异、少府卿徐驎、太子右卫率陆验、制局监周石珍为名义。朱异等人都因为奸邪谄媚、骄横贪婪，蒙蔽君主、玩弄权力而被当时人憎恨，所以侯景借此为理由起兵。当初傅岐曾根据听到的事情责备朱异，朱异说：“外面的人诽谤议论，我早就知道了。只要内心没有惭愧，又何必怕别人的话？”傅岐对人说：“朱彦和快要死了！他依靠谄媚来求得容身，肆意巧辩来拒绝劝谏，听到祸难却不害怕，知道错误却不改正，上天夺去了他的鉴察之明，他还能长久吗？”侯景向西进攻马头，又派部将宋子仙向东进攻木栅，俘获戍主曹璆等人。梁主听说后，笑着说：“这能做成什么事？我只要折断马鞭来鞭打他们罢了。”梁主下诏封鄱阳王萧范为封山侯，任命司州刺史萧正表、散骑常侍裴之高为四道都督，邵陵王萧纶持节兼任各军都督，讨伐侯景。集览：【曹璆，“璆”读作渠幽反。】质实：【王谢，指王导、谢安。】朱张，未详其姓名。建康，是郡名，注见汉献帝兴平二年。临贺，是郡名，注见晋穆帝永和三年。台州，注见晋孝武帝太元二年。鄱阳，是郡名，注见汉献帝建安十三年。合肥，是县名，注见汉灵帝中平元年。闽越，是国名，注见《汉武帝建元三年〈一统志〉》。《一统志》说：封山原是汉代合浦县的辖地，南齐设置封山郡，隋朝撤郡改为县。《寰宇记》说：封山在旧廉州以南一百二十里。唐武德年间，以该县设置姜州，后来州被废除，该县隶属廉州。旧址在廉州府合浦县境内。司州，注见《太清二年》；义阳、邵陵，是郡名，注见《晋武帝泰始十年》条；另注见《唐德宗兴元元年》。徐驎，是吴郡人；陆验，也是吴郡人。冬季十月，梁临贺王萧正德反叛，带领侯景的军队渡过长江。梁主命宣城王萧大器、将军羊侃统率军队抵御他们。

译【侯景听说台州的军队来讨伐自己，便向王伟询问防御之策。王伟说：“邵陵王如果到来，您一定会被他困住；不如下定决心向东进军，直接袭击建康。临贺王在内部反叛，大王从外部进攻，天下就没有不能平定的。用兵贵在神速，现在应立即前进。”侯景于是谎称要出猎，十月袭击谯州，俘获刺史萧泰；进攻历阳，太守庄铁献城投降。庄铁于是劝侯景说：“国家承平已经很久，百姓不熟悉战争，听说大王起兵，内外都震惊害怕。应当趁这个机会迅速奔赴建康，可以不流血就建立大功。如果让朝廷慢慢有了防备，派一千名弱兵直接据守采石，即使有精锐铠甲的军队一百万，也无法渡江。”侯景任用庄铁作向导，率兵来到江边。梁主向尚书羊侃询问防御之策，羊侃请求派二千人迅速占据采石，命邵陵王袭取寿阳，使侯景进不能前进，退又失去巢穴，这群乌合之众自然会瓦解。朱异说：“侯景一定没有渡江的打算。”于是这项建议被搁置。羊侃说：“这一次我们要失败了。”梁主让正德统率各军驻扎丹阳。正德派出几十艘大船，假称装载芦苇，暗中帮助侯景渡江。当时梁主派将军王质率三千兵巡守江面，临川太守陈昕上奏说采石急需重兵镇守，而王质的军队轻弱，恐怕不能完成任务。梁主召王质回来，改派陈昕代替他。王质离去而陈昕尚未到达，侯景听说后高兴地说：“我的事情办成了！”于是渡过长江，带有几百匹马、八千名士兵。这天晚上，梁朝才开始下令戒严。南津校尉江子一率领水军想要拦截侯景，他的部下全都溃散，江子一也返回了。侯景到达慈湖，建康大为震恐。梁主把内外军队全部交给太子，任命宣城王萧大器都督城内各项军事，以羊侃为军师将军，辅佐他。梁主派舍人贺季到板桥慰劳侯景，贺季问：“这次行动打着什么名义？”侯景说：“想要做皇帝罢了。”百姓听说侯景到来，争相进入城内，官府和民间一片混乱。羊侃分别安排防守和防备，都让宗室成员参与其中。士兵争着进入武库，羊侃下令斩杀几个人，才制止住他们。当时梁朝建立已经四十七年，境内长期没有战事，贼兵突然逼近，官府和民间都惊骇震动；军队的指挥和防守全都取决于羊侃。羊侃胆量和力量都很强，太子深深依靠他。集览：【板桥在建康城内。曾景建诗说“轮鞅千年路，欲迷板桥名”。“板桥”在市朝，并不是划分区域、处所的部分；“区分”的“分”读扶问反。】质实：【谯州，注见汉献帝建安十五年。历阳，是郡名，注见汉冲帝永嘉元年。采石，是山名，注见宋文帝元嘉二十七年。丹阳，是郡名，注见汉献帝兴平二年。临川，是郡名，注见晋安帝隆安二年。《一统志》说：南津是桥名，在应天府聚宝门外，是孙吴时期所建的桥，也就是晋代的朱雀航，现在称为镇淮桥。】慈湖，是水名，在太平府城北六十三里。吴将笮融曾在这里屯兵，晋代陶侃曾在慈湖与苏峻交战；后来侯景之乱时，军队到达慈湖，梁人大为恐惧，都是这个地方。宣城，是郡名，注见汉明帝永平十三年。武库，注见汉景帝三年。发明：【梁主每次起兵，通常都任用他的子弟统率军队；然而败坏事情、误害国家的人前后相接，却从来没有一寸功劳值得记载。如今侯景反叛，《纲目》正文写“派邵陵王督军讨伐他”，而分注又记载让正德统率各军驻扎丹阳。不久，正德反叛并与贼军联合，梁主又命宣城王担任都督，最终也不能抵抗贼军。大体说来，梁室的败亡虽然根源在梁主昏聩衰老，但他的子弟互相倾轧，反而更加助长了祸患，因此到了不可挽救的地步。何况有像正德这样凶狠顽劣、悖逆不道的人，梁主竟然从未稍加察觉。后来正德被侯景出卖，梁主才又哭着见他；但梁主对他的反叛罪行竟丝毫不斥责，反而还像从前一样彼此慰劳。了解儿子的莫过于父亲，却没有比梁主更加荒谬的了。《纲目》在这里两次记载这件事，也足以作为后世偏爱自己所宠爱之人的人的鉴戒。】萧正德带领侯景围攻梁朝台城。十一月，侯景让萧正德称帝。【侯景到达朱雀桁以南时，太子还不知道萧正德的真实意图，便派他守宣阳门，派庾信守朱雀门，想要打开大桁以挫败贼军的锋芒，萧正德制止了他。不久侯景到达，庾信便率众打开桥桁，看到侯景军队都戴着铁面具，于是抛弃军队逃走。萧正德的党羽又关闭桥桁，让侯景渡过。萧正德率众迎接侯景，侯景军队乘胜来到宫阙之下，城中人人惊恐。羊侃假称收到射入城中的书信，说邵陵王、西昌侯的援兵已经到达近处，众人才稍稍安定。石头城向侯景投降，侯景派于子悦守卫那里，又列兵包围台城，向城中射入书信说：“陛下如果诛杀朱异等人，我就收起缰绳向北归去。”梁主将要诛杀朱异等人，太子说：“贼军只是拿朱异等人作为名义罢了，杀了他们并不能解除眼前的危急，只会足以留给后世耻笑；等贼军平定后再诛杀他们也不晚。”梁主于是停止了这件事。侯景包围城池一周后，从各个方向同时进攻，擂鼓吹角，喧闹声震动大地；又制作了几百只木驴攻城，城上投下石头将它们砸碎。侯景改制尖头石，却仍然不能攻破城池。羊侃命人制作雉尾炬，浇上油脂和蜡，成丛投下焚烧。侯景进攻不能取胜，士卒死伤很多，于是修筑长围，隔绝城内外。】朱异、张绾商议出兵攻击侯景，羊侃说：“如果出兵少，不足以击破贼军，反而白白挫伤锐气；如果出兵多，一旦失利，城门狭窄、桥梁又小，一定会造成重大伤亡。”朱异等人不听，派一千多人出战，前锋还没有交战，便退走争夺桥梁，跳水而死的有大半。羊侃的儿子羊鷟被侯景俘获，侯景押着他给羊侃看，羊侃说：“我倾尽全宗族报效君主，尚且遗憾力量不够，哪里还会顾及一个儿子？只希望你早点杀了他。”几天后，侯景又把羊鷟押来，羊侃拉弓射他；侯景因为敬重他的忠义，也没有杀羊鷟。十一月初一，萧正德即皇帝位，任命侯景为丞相。侯景攻打东府，三天攻克，声称梁主已经死了，即使城中人也都以为确实如此。太子请求梁主巡视城池，众人的心才稍稍安定。江子一战败返回时，梁主责备他，江子一拜谢说：“臣早已以自身献给国家，常常担心不能死得其所。如今我的部下都抛弃我离去，臣只是一个人，怎么能攻击贼军？如果贼军果真能够到达这里，臣发誓一定粉身碎骨来赎前罪。”到了这时，他与弟弟左丞江子四、东宫主帅江子五率领所部一百多人打开城门出战。江子一直冲到贼军营中，径直向前刺杀贼兵，但随从没有跟上，贼兵解下他的肩部甲胄，将他杀死。江子四、江子五互相说：“既然和兄长一起出战，怎么有脸独自回去？”

译两人都脱去头盔，冲向贼军战死。侯景刚到建康时，认为早晚可以攻下，号令严明整肃，士卒不敢侵扰掠夺。等到多次进攻不能取胜，人心离散沮丧，侯景担心援兵从四面聚集，自己一旦溃败逃走，又因为军中缺乏粮食，于是放纵士卒掠夺百姓的粮食、金帛和子女。此后，米一升价值七八万钱，百姓互相吞食，饿死的人有十分之五六。侯景驱使军民到城东城西筑起土山；有疲惫瘦弱的人，便杀死他们用来填土山，哭号声震动大地。城中也筑土山与之相对。太子、宣城王以下的人都亲自背土，用畚箕和锹在山上筑起四丈高的楼，招募二千名敢死之士，分别配属两座土山，昼夜交战。正逢大雨，城内土山崩塌，贼军乘机进攻，几乎就要攻入城内。羊侃命人多投火炬，在城内筑成火墙来阻挡他们的道路，同时慢慢从内部修筑城墙，贼军不能前进。侯景招募投降的奴隶，全部免除奴籍，改为良民。于是成百上千的奴隶出来投奔侯景，侯景优厚地安抚他们，人人感激他的恩德，为他拼死作战。侯景的土山渐渐逼近城楼，将军柳津命人挖掘地道，取走土山的土，土山崩塌，几乎把贼军全部压死。城内又架设飞桥，悬挂覆盖在两座土山上，侯景的部众全都逃走。又投掷火炬，焚烧东边土山的楼栅，全部荡平，贼军死伤很多。贼军又引玄武湖的水来灌台城，宫阙前全都变成洪流。陈昕被侯景俘获，侯景想任用他，陈昕不肯。侯景让党羽范桃棒囚禁陈昕，陈昕于是劝说范桃棒杀死王伟、宋子仙后投降。范桃棒听从了，暗中派陈昕在夜里从城墙上用绳子缒入城中。梁主大喜，刻制银券赏赐范桃棒，答应封他为王，并授予他侯景的部众。太子担心这是欺诈，召集公卿商议防备之策。朱异、傅岐说：“范桃棒投降一定不是假的。范桃棒既然背叛贼军投降，侯景一定会惊慌；趁此攻击他，可以大举击破。”太子说：“我们坚守城池来等待外援，这是万全之策。如今开门接纳范桃棒，万一发生变故，后悔也来不及了。”朱异捶胸说：“失去这个机会，国家的事情就完了。”不久，范桃棒的事情泄露，侯景将他拉出去杀死。陈昕不知道这件事，按照约定出城，侯景逼迫他向城中射书，说范桃棒现在已经入城，自己将披甲跟随他进入。陈昕不肯，抱定必死的决心。侯景于是杀死了他。集览：【“鷟”读仕角反，是羊侃儿子的名字。“畚锸”，“畚”读本，是簸箕；“锸”是锹。玄武湖在建康上元县北十里。宋元嘉年间有黑龙出现，所以得名。“”甲，指把铠甲穿在衣服里面。《左传》说“子木”甲来祸害别人。】质实：【朱雀桁，注见晋明帝太宁二年。】庾信，是南阳新野人，庾肩吾的儿子。西昌，是县名，注见天监四年。石头，是城名，注见汉献帝建安十七年。东府，注见晋安帝元兴元年。东山，注见宋主刘昱元徽二年。《一统志》说：玄武湖在应天府上元县太平门外，周长四十里；晋代称北湖，刘宋元嘉末年有黑龙出现，所以改名。现在称为后湖，湖中有沙洲，沙洲上建有府库，用来贮藏图籍。台城，注见宋文帝元嘉三十年。江子一，是济阳人，江统的七世孙。社稷，注见新莽天凤元年。

译书法：【为什么记作“梁台城”，却把正德排除在“梁”之外？正德带领盗贼包围国家，已经不再有君主和父亲了，所以《纲目》把他排除在“梁”之外，并记作“称帝”。五汉的刘婴、刘盆子，梁的萧正德、萧庄、僧卓，岩明。】发明：【不说“梁萧正德带领侯景围攻台城”，而说“萧正德带领侯景围攻梁台城”，是因为正德背叛父亲，侯景背叛君主，君臣、父子的义理都已断绝；他已经不是梁朝的臣子，所以不把他系属于“梁”，而说围攻“梁台城”。在此以前侯景刚反叛时，记作“梁侯景”；正德开始反叛时，记作“梁临贺王正德”；到了这里才开始将他排除在梁朝之外，书法的谨严就是这样。虽然如此，侯景是反复无常的叛臣，虽然说是投降梁朝，实际上一直怀有谋害梁朝的心思。如今他既然在寿阳反叛，已经和党羽有了直接袭击建康的谋划，然而《纲目》一处说“正德带领侯景的军队渡江”，另一处说“正德带领侯景围攻台城”，假如正德不在内部反叛，侯景难道会这样行动吗？回答说：侯景反叛本来就没有只到此为止的道理；然而假使正德不在内部反叛，事情还不至于发展到如此惨烈。《纲目》用严正的笔法记载这件事，一方面是为了显示梁主宠爱子弟的过失，另一方面是为了显示正德凶暴悖逆、背叛父亲的罪行。唉！梁主喜欢接纳叛臣，喜欢任用子弟，喜欢宽赦反叛者，喜欢姑息迁就，最终祸乱的发生，都不出于这几件事。何况他又沉溺于浮屠之学，接受灭绝人伦的教义，抛弃君臣关系，断绝父子关系，终于使臣子背叛君主、儿子背叛父亲。因此，命令正德而正德违抗命令，命令邵陵王而邵陵王违抗命令，命令柳仲礼而仲礼反叛，甚至萧正表在钟离反叛，袁君正在吴郡反叛，元景仲在广州反叛，庄铁在豫章反叛；即使有像如绎、如纪、如誉、如察这样的子孙，也无不拖延观望、彼此吞并，完全没有拯救君主和父亲的心意。】《纲目》把这些事全都记载在册，是想让后人以此为鉴，不要走上他们的覆辙，自取灭亡。至于正德一向怀有非分之想，而《纲目》一定要记作“侯景让正德称帝”，又是为了彰显乱臣贼子相互援引、彼此助长的罪恶。没有父亲、没有君主，与禽兽有什么区别？梁荆州刺史、湘东王萧绎发布檄文，派兵前往救援。【荆州刺史湘东王绎向他所督领的湘州刺史河东王誉、雍州刺史岳阳王詧、江州刺史当阳公大心、郢州刺史南平王恪等发布檄文，命他们发兵入援；又派司马吴曅、天门太守樊文皎率兵从江陵出发，并派世子方等率兵入援。方等才智出众，善于骑射，每逢作战都亲自冒着箭石冲锋，以死报国为己任。湘东王绎不久亲自率领精锐三万人从江陵出发。侯景写信告知城中士民说：“梁朝近年以来，权臣宠臣掌握政权，剥削百姓，用来满足自己的嗜好欲望。你们试着看看今天国家的园林、王公的宅第、僧尼的寺塔以及在朝的各级官员，他们拥有众多姬妾、数千仆从，不耕作也不纺织，穿锦衣、吃美食；如果不夺取百姓的财物，这些东西从哪里得到？我之所以奔赴宫阙，是为了诛除专权奸佞，并不是要倾覆国家。如今城中都指望四方前来援救；我看王侯诸将只想着保全自身，谁能竭尽全力、拼死作战，同我决一胜负呢？”】集览【“曅”与“晔”相同。“齐民”的注释见汉景帝后三年。“姬姜”是美女的称呼。黄帝姓姬，炎帝姓姜，后世子孙家族兴盛，家中的美女尤其多，于是把“姬姜”作为美女的美称，后来用来称赞人的美貌。】正误【“姬姜”：今按颜师古《汉书》注，姬本是周的姓氏，在各国女子中最为尊贵，所以妇女的美称都称为“姬”。《左传》说：“即使有姬姜这样的美女，也不要遗弃憔悴之人。”姜也是大国女子的称呼。齐国的国君都姓姜，齐国女子多嫁为天子、诸侯的后妃，所以把贵人的妻妾称为“姬姜”。】质实【荆州的注释见汉献帝建安十二年。湘东是国名，注释见宋文帝元嘉十六年。湘州的注释见汉献帝兴平元年。河东是郡名，注释见汉献帝建安七年。雍州的注释同上。建安十二年《一统志》说：岳阳是古邑名，春秋时为罗子国；秦代设置罗县，隶属长沙郡，汉代沿用。三国吴时改为吴昌县；刘宋分置湘阴县，隶属湘东郡；梁代以县设置岳阳郡和罗州；陈初撤州保留郡；隋初废郡，并将湘阴并入岳阳县，不久又把岳阳改为湘阴，隶属巴陵郡；唐代将罗县省并入州，隶属岳州；宋代隶属潭州；元代升为州；本朝改为县，隶属长沙府。江州的注释见晋明帝太宁二年。当阳是县名，注释见汉献帝建安十三年。郢州的注释见宋顺帝升明二年。南平是县名，注释见晋惠帝永兴二年。天门是郡名，注释见晋安帝义熙六年。江陵县的注释见汉献帝建安十三年。注释见汉献帝建安十三年。书法【这里记载派兵，为什么责罪绎呢？那么为什么要责罪他？君父遭难，做臣子、儿子的本应亲自奔赴效命，他却只派兵前往，罪过就很大了。《纲目》全书记载“入援”十二次：晋愍帝建兴四年“赴难”详述三次，晋成帝咸和四年“入卫”详述三次，晋怀帝永嘉二年详述三次。】发明【如果绎确实有救援君父的意图，就应当亲自率领大军，日夜兼程、昼夜奔驰，以解除台城的危难才是。可是他迟疑不进，究竟是为什么？所以《纲目》在这里不写“将兵入援”，而写“遣兵赴援”，是为了责罪他。】梁邵陵王纶回军前往救援，侯景攻击他，梁军大败。

译【邵陵王纶行军到钟离，听说侯景已经渡过采石，便日夜兼程回军入援，于是率步兵、骑兵三万人从京口向西进发。侯景派军队抵御。谯州刺史赵伯超说：“如果走黄城的大路，一定会遇到贼军，不如直接奔向钟山，突然占据广莫门，打贼军一个措手不及，城围必定可以解除。”纶听从了他的意见。夜间行军迷失道路，绕行了二十多里，天亮时驻扎在蒋山。侯景见到后大为惊骇，把抢掠来的妇女和珍宝全部送到石头城，准备船只想要逃走，同时分兵攻击纶军。纶与他交战并将其击败。侯景在覆舟山北面列阵，纶进军玄武湖，两军相持不战。到了傍晚，侯景又约定第二天交战，纶答应了。安南侯骏见侯景军退去，以为他们逃走了，便与壮士追赶。侯景回军攻击，骏败退，奔向纶军。侯景乘胜追击，诸军全都溃败。纶逃到朱方，侯景擒获西丰公大春以及主帅霍俊等人。侯景回到城下，派人宣称：“邵陵王已经被乱兵杀死了。”只有霍俊说：“王只是暂时失利，已经率全军返回京口；城中只要坚守，援军很快就会到达。”贼军用刀逼迫他的后背，霍俊的言辞神色反而更加严厉，正德便杀了他。】集览【钟山就是蒋山，在建康上元县东北十八里。汉末秣陵尉蒋子文追捕盗贼到钟山脚下，额头受伤而死；三国吴大帝在山上为他建立庙宇，因此改名为蒋山。】质实【钟离是县名，注释见天监五年。】京口是镇名，注释见晋成帝咸和三年。《一统志》说：黄城在常州府无锡县西十二里，俗称黄斗城，就是楚国春申君黄歇的封邑。钟山在应天府东北，山周长六十里。汉代秣陵尉蒋子文追盗，死在这里；吴大帝为他建立庙宇，因为蒋子文的祖父名钟，便改称蒋山。《舆地志》说：蒋山古称金陵山，又名北山，齐代周颙曾隐居于此。此山广大雄伟、奇特秀美，比其他山尤其高。蒋山就是钟山，注释见上文。覆舟山的注释见晋安帝元兴三年。安南疑为县名，具体未详。▯革、朱方是邑名，注释见汉景帝三年。丹徒、西丰是古地名；三国吴时为西平县，晋代改称西丰，梁、陈沿用；隋代省并入临川县，故城在抚州府城西南五十里。十二月，梁鄱阳王范、南康王防理率兵入援。【鄱阳王范派他的世子嗣以及西豫州刺史裴之高、建安太守赵鳯举各自率兵入援，驻军蔡洲，等待上游各路军队。封山侯正表镇守钟离，反叛归附侯景。侯景任命他为郡王，正表于是又在欧阳修筑营栅，以防援军。他率领一万人，想要袭击广陵。广陵令刘询把这件事报告给南兖州刺史南康王防理。十二月，防理命刘询率兵夜袭，将正表军击败，缴获其军粮，然后回来与防理会合，和他一起入援。】集览【蔡洲在建康上元县西二十五里。】质实【西豫州的注释见汉平帝元始四年新息。建安是郡名，注释见晋武帝泰始十年。《一统志》说：蔡洲在应天府西二十五里的江中，刘宋高祖曾在这里擒获卢循。欧阳疑为地名，具体地点不详。广陵是县名，刘宋设置，隶属广陵郡；隋、唐沿用；宋代废入江都县，故址在扬州府北十八里。南兖州的注释见汉武帝元朔五年。淮南、南康是郡名，南康的注释见梁简文帝大宝元年。】梁将军羊侃去世。【城中的人更加恐惧。】梁散骑常侍韦粲以及东西道都督裴之高、柳仲礼等各自率兵入援，推举柳仲礼为大都督。【梁主征召衡州刺史韦粲任散骑常侍，让欧阳頠代理州中事务。韦粲到庐陵，听说发生了战乱，便检阅部下，得到精兵五千人，日夜兼程赶来救援。到达豫章后，听说侯景已经渡江，便询问内史刘孝仪。刘孝仪说：“如果真是这样，应当会有诏令。”有人担心并非如此，刘孝仪于是摆酒。韦粲大怒，把酒杯摔在地上说：“贼军已经渡江，很快就要逼近宫阙，水陆两路都要防备，哪有空闲上报？即使没有诏令，难道还能安坐不动吗？韦粲今天还有什么心情饮酒！”说完立即骑马出发，部署军队准备开行。江州刺史当阳公大心派使者邀请韦粲，韦粲便驰往会见大心，说：“江州离京城最近，殿下的处置确实应该走在前面；但中游的责任重大，必须相互接应。现在应当把镇所移到湓城，派一名偏将随我前往就足够了。”大心认为他说得对，派中兵柳昕率兵跟随韦粲。韦粲到达南州时，他的表弟司州刺史柳仲礼也率步兵、骑兵抵达横江。韦粲立即送给他粮食和兵器，并散发自己的财物赏赐将士。裴之高从张公洲派船渡江，韦粲、柳仲礼于是与李孝钦、羊鸦仁、陈文彻合军驻扎在新林。韦粲提议推举柳仲礼为大都督，裴之高因为年资和官位，自以为屈居其下是耻辱。】韦粲当众直言说：“如今我们一同奔赴国难，义在除贼；之所以推举柳司州，正是因为他长期镇守边疆，早已为侯景所畏惧，而且军队精锐，没有人能超过他。若论年资和官位，我们都在韦粲之下；只是为了国家的计策，就不能再计较今天的形势，最重要的是将帅和睦。如果人心不一致，大事就完了。”韦粲请求替各军消除嫌隙，于是乘一叶小船到裴之高营中，严厉责备他说：“如今二宫危急逼迫，狡猾的敌人气焰滔天，臣子应当竭尽全力、同心协力，怎么可以彼此争斗？豫州如果一定要另立主张，刀枪便会有了攻击的对象。”裴之高流泪道歉，于是推举柳仲礼为大都督。宣城内史杨白华派他的儿子率兵随后赶到，援军大规模集结，共有十多万人。侯景把裴之高的弟弟、侄子、儿孙等囚禁起来，排列在阵前，身后放置鼎镬、刀锯，对裴之高说：“裴公不投降，现在就把他们烹杀。”裴之高召来善于射箭的人，让他射自己的儿子，但没有射中。柳仲礼趁着昏暗的夜色进入韦粲营中，部署各路军队。第二天早晨准备交战，各位将领分别据守要地，命韦粲驻扎在青塘。韦粲认为青塘处于石头城的中路，敌军一定会争夺，因此很害怕。柳仲礼说：“青塘是要地，非兄长不能守；如果担心兵力太少，我再派军队帮助你。”

译于是派直阁将军刘叔▯帮助他。】集览【“頠”读作“鱼毁切”。“自相矛楯”中的矛、戈、楯、甲，指兵器和铠甲。颜师古说：“说矛和楯，是指二者不能相容。”正义说：“矛是用来刺伤敌人的，楯是用来护卫自身的，作用相反，所以事情彼此不协调就称为矛楯。《庄子》说：楚国有个卖矛和楯的人，见有人来买矛，就对他说：‘我的矛没有什么东西不能刺穿。’见有人来买楯，又对他说：‘我的楯没有什么东西能够刺穿。’买的人说：‘拿你的矛来刺你的楯，结果会怎样？’因此，矛和楯各自说时都很好；如果把二者放在一起说，必有一方不对。”】质实【衡州的注释见宋文帝元嘉十六年。衡阳欧阳頠是长沙临湘人。庐陵是郡名，注释见汉献帝建安三年。豫章是郡名，注释见汉武帝元鼎五年。湓城是县名，注释见梁敬帝太平元年。南州具体地点不详。横江的注释见汉献帝兴平元年。张公洲具体地点不详。新林是浦名，注释见宋文帝元嘉三年。青塘具体地点不详。】魏太师宇文泰杀死本国大臣王茂。【魏太师宇文泰杀死安定国臣王茂，但王茂并没有罪。左丞柳庆进谏，宇文泰发怒说：“你既然是罪人的同党，也应当获罪。”于是把柳庆拘押到面前。柳庆言辞神色不屈，说：“我听说，君主被事情蒙蔽就会不明智；臣下明知而不争辩，就是不忠。如今我已经竭尽忠诚，不敢吝惜自己的生命，只是担心您会因此变得不明智。”宇文泰醒悟，急忙派人赦免王茂，但已经来不及了。于是赐给王茂家钱帛，说：“用这些来表明我的过错。”】集览【“以旌吾过”中的“旌”，有人说应作“志”；“志”是记载的意思。《左传》说：“以志吾过，且旌善人。”】正误【“以旌吾过”：今按《尚书》说“旌别淑慝”，“旌”就是表彰、辨识的意思；“识”读作“志”。】质实【安定是郡名，注释见汉光武帝建武元年。柳庆是河东解县人，柳蚪的弟弟。】【梁太清三年，魏大统十五年，东魏武定七年】春，正月，侯景袭击梁援军，韦粲战死，柳仲礼攻击侯景，将其击败。考异【“击”应作“讨”。】【正月初一，柳仲礼把营地迁到大桁。适逢大雾，韦粲的军队迷失道路，等到抵达青塘时，夜已过了一半。营栅还没有筑完，侯景立即率精锐士卒进攻。韦粲派军主郑逸迎击，并命刘叔▯率水军截断侯景军的后路。刘叔▯不敢前进，郑逸于是败退。侯景乘胜进入韦粲营地，左右的人拉着韦粲躲避贼军，韦粲不动，呵斥子弟奋力作战，于是和儿子韦尼、弟弟韦助、韦警、韦构以及堂弟韦昻一起战死。亲属中战死的有数百人。柳仲礼正在吃饭，扔下筷子，穿上铠甲，带着部下百名骑兵驰往救援，与侯景交战，大败侯景，斩首数百级，溺死一千多人。柳仲礼的长矟将要刺中侯景时，贼军从后面砍中他的肩膀，侯景才得以逃脱。从此侯景不敢再渡过南岸。柳仲礼也因气力衰竭，不再谈论作战。邵陵王纶又收集散卒，从东路赶到，在大桁以南列营，也推举柳仲礼为大都督。】集览【助、警、构是韦粲三个弟弟的名字。】质实【大桁的注释见晋安帝元兴元年。麾下的注释见汉献帝建安十四年。桁南的注释见晋明帝太宁二年。】梁中领军朱异去世。【朝廷内外的人都把侯景之祸归罪于朱异。朱异惭愧愤懑，因而发病去世。梁主悲痛惋惜，特意追赠他为仆射。胡氏说：“导致梁朝遭祸的是朱异。侯景能够渡过长江，是因为正德帮助准备船只；正德能够反过来噬主，是因为朱异失职而推荐了他。侯景固然是乱臣，正德固然是逆子，朱异却是乱臣贼子的媒介。然而梁武帝始终没有醒悟。如果朱异蒙受荣禄恩宠时，能够替国家作长久打算：当正德在外叛乱归来时，明确宣布他的罪名，上奏贬黜他、流放到远方边服，那么有不孝之心的儿子也会知道警戒；当侯景叛国前来时，能够明察他的真实情形，上奏请求把他拒之于国境之外，那么有不忠之意的臣子也会知道恐惧。这两件事都没有做到。这样看来，并不是侯景和正德能够亡梁，而是朱异亡了梁。”】集览【“远服”见《禹贡》所说的要服、荒服。】书法【祸害梁朝的人，是朱异。】

译书官职，记载死亡，是讥讽梁朝失去刑政。梁北徐州刺史萧正表以州反叛，投降东魏。质实【北徐州的注释见宋孝武帝大明五年。】○梁军援军攻击侯景，天门太守樊文皎战死。考异【按侯景是叛臣，“击”字应作“讨”。】【台城与援军之间的音信已经断绝很久，援军招募能入城送奏启的人。李朗请求先接受鞭打，假装获罪而叛投贼军，因而得以进入城中。城中这才知道援兵已经从四面集结，满城击鼓呐喊；各路军队渡过淮水，进攻东府前的营栅，将其焚毁。高州刺史李迁仕和樊文皎率精锐五千人独自前进，深入敌境，所向披靡，抵达菰首桥。东魏将领宋子仙设下伏兵攻击他们，樊文皎战死，李迁仕逃回。柳仲礼神情傲慢凶狠，轻视侮辱各位将领。邵陵王纶每天拿着马鞭到他门前，也要等很长时间才能见到他，因此与纶及各位将领产生隔阂，彼此猜疑阻碍，没有人有作战的决心。援军刚到时，建康士民扶老携幼前来迎候他们；援军刚渡过淮水就纵兵抢掠，因此士民大失所望。贼军中原有谋划响应官军的人，听说这种情况后也停止了行动。】集览【东府的注释见晋安帝元兴元年。菰首桥，正义说在淮水地区。】质实【鼔噪的注释见宋文帝元嘉二十六年。淮是水名，注释见宋文帝元嘉三十年。高州的注释同上，见元嘉八年。菰首桥在应天府府治青溪上。】二月，梁朝任命侯景为大丞相，同他结盟。下诏命援军停止进兵，湘东王绎驻扎在武城。【起初，台城被围时，公卿只担心粮食，男女贵贱都出动，背米取自各府的仓库，把钱帛聚集在德阳堂，却没有准备柴薪、草料、鱼和盐。到这时，砍伐尚书省的梁木作柴，把坐席拆下剁碎喂马，士兵有时煮铠甲、熏鼠充饥，捕捉麻雀来吃，还在尚书省和宫殿之间宰杀马匹，并掺杂人肉食用。吃这些东西的人一定会生病。侯景的军队也饥饿，抢掠却没有所得。东城有米，可以维持一年；援军截断了运粮道路，侯景对此非常忧虑。王伟请求假装求和，以暂缓援军的攻势；把米运进石头城后，再让士卒休息、马匹休养，修缮器械，等待援军懈怠时再攻击。侯景听从了他的意见，上表请求议和。太子向梁主陈说，请求准许。梁主发怒说：“议和不如死。”太子坚持请求，梁主犹豫了很久，才说：“你自己谋划吧，不要让后世千年取笑。”于是答复同意。侯景请求割让江右四州的土地，并要求宣城王大器出城相送，然后才渡江。中领军傅岐坚决争辩说：“哪有贼军起兵包围宫阙，反而还同他讲和的道理？这只是想使援军退去罢了。况且宣城王是嫡系继承人，关系国家命运，怎么可以拿他作人质？”梁主于是把大器的弟弟石城公大欵交给侯景作人质，并下令各路军队不得再前进。】下诏任命侯景为大丞相、豫州牧，在坛的门外设坛，派仆射王克和王伟等人与他结盟。结盟以后，侯景仍不解除包围，只专门修治铠甲兵器，完全没有撤走的打算。南康王防理、湘潭侯退、西昌世子彧率领军队三万人，抵达马卬州。侯景请求下令让他们退回南岸，太子同意了。侯景又上奏说：“永安侯确、直阁赵威方屡次隔着栅栏辱骂我，说：‘天子亲自和你结盟，我最终还是要击破你。’请把确和威方召进来，我就应当带军撤走。”梁主召见萧确，萧确多次推辞不肯进去。邵陵王纶哭着对萧确说：“包围城池已经很久了，圣上处于忧患危急之中，臣子的心情，急迫得如同身在汤火之中，所以想暂且和侯景结盟后遣走他，再谋划以后的事情。成命已经决定，怎么能拒绝违抗呢？”萧确说：“侯景虽然说想撤走，却不解除长期的包围，他的意图已经很明显了。进城有什么益处？”萧纶大怒，想杀掉他。萧确于是流着泪进城。梁主平常只吃蔬食，到这时蔬菜也断绝了，才开始吃鸡蛋。萧纶便趁机让人献上几百枚鸡蛋。胡氏说：“古代的时候，禽兽常常逼迫人类。圣人教人张网捕猎、下水捕鱼，于是为百姓除去祸患，并由此制定礼制。然而圣人的教诫十分完备，从中也可以看出他爱惜万物的心。所以这种教化的效果竟达到凤凰来仪、鸟兽起舞、鱼鳖各得其所，反而多得无法胜数。自从佛教以不杀生为教义，认为犬、猪、牛、羊都是我们前世的祖先和亲属以后，信奉并实行这种教义，没有谁比梁武帝更厉害。他内心未必不在嘲笑尧、舜、周公、孔子，认为他们不仁慈、不慈悲。如果果真有报应和福报，那么梁朝的国运就应当长久，臣下忠诚、子弟孝顺，叛乱不会发生，寿命无穷，这才可以作为验证。可是事实完全不是这样：祸乱已经兴起，骨肉之间互相残杀，太平时期的百姓，十家中有八九家都在防备。那么，先前吃蔬食、不杀生的功德，究竟在哪里呢？梁武帝的行为，难道是上天有意启示，使他的败亡显著地暴露出来，以此警戒后来的人吗？看到了这些还不知道佛学的错误，反而再替它辩说来自我解脱，那也没有办法了。湘东王萧绎驻军于郢州的武城，与河东王誉、桂阳王慥都停留不前。中记室参军萧贲，是个刚直的人，因为萧绎不早日进兵，心里非难他。他曾和萧绎玩双六、吃棋子，棋子还没有落下时，萧贲说：“殿下一点也没有落子的意思。”萧绎深深记恨他。后来得到梁主的敕令，萧绎想撤回军队，萧贲说：“侯景以人臣身份发动军队进逼宫阙，如今如果放走这个小人，怎么能够斩杀他呢？他一定不会这样做。大王率领十万军队，还没有见到贼军就撤退，怎么办呢？”萧绎不高兴，不久便因一件事杀了萧贲。集览：设坛，《史记·齐世家》说：‘曹沬在坛上用短剑劫持齐桓公。’注中何休说：‘土台高三尺，有三层台阶，叫作坛。’之所以一定要设坛，是为了上下、作揖、谦让，并称说先君的名义来相互接见。蔬茹，郭璞说：‘凡是可以食用的草和菜，通称为蔬。’颜师古说：‘所食用的菜叫作茹。’‘茹’读如‘人恕’反切。‘慥’读如‘七到’反切。双六，是一种博戏的名称，用不同的木料制成方形棋盘，盘中双方内外各有六道梁，所以叫双六。它击打马形棋子的玩法，以明琼作为标志；如果不是图谱记载，就无法大致了解。双六最接近古代，号称雅戏，起于西竺，流传到曹魏，在梁、陈时盛行，魏、齐、隋、唐之间也有流传。

译宋太祖用诗歌声律传播双六，把它记载在奎文中，双方面都很有光彩。时间久了，中原已经渐渐湮没不闻，反而在偏远异域，大多还能制作和玩这种游戏。三佛齐称它为阇婆，占城称它为质犂，真腊称它为莎，相关说法详见洪遵《普双序》。有人说它是曹魏陈思王所创制的，不对。‘食子未下’，是说吃掉棋子而还没有落下；‘食打’就是吃掉被打的棋子；‘子’就是马。‘未下’，是说马被打起来后，还没有进入棋盘。双六棋盘中，双方各有十二道梁，黑、白两色各有十五匹马。一匹马单独在一处时，另一方的马可以打它；两匹马并列在一起就成为梁，组成梁是为了避免被打。有一匹马遭到攻击时，其余的马都不能移动，必须等被打的马重新落下以后，其他马才能行动；还要等对方内侧六道梁中有空位，并且骰子掷出的颜色相合，才可以落下。至于布置、移动棋子的诀窍，详见《江湖闻见录》。质实：抄掠，注见隋恭帝侗皇泰二年；东城，是县名，注见汉献帝建安三年。迟回，注见汉灵帝建宁元年。石城，是县名，注见宋明帝泰始二年。豫州，注见秦王政六年。寿春。湘潭，是县名，原来是秦代的湘南县，汉代属长沙郡，晋代属衡阳郡，梁代改湘南为湘潭，因昭潭而得名。隋代把建宁、阴山、攸水、荼陵四县并入湘潭县，属衡州。唐代属潭州，宋代沿袭。元代升为州，本朝又恢复为县，改属长沙府。马卬州的所在不详。永安，是县名，注见汉昭烈帝章武二年。湘东，是郡名，注见宋文帝元嘉十六年。郢州，注见汉后主建兴七年。武昌、武城的所在不详。桂阳，原是春秋战国时期楚国的地名，属长沙郡。汉代分置桂阳郡，郡治在郴县。晋代从郴县分置平阳县，陈代又并入郴县。隋代沿袭。唐代设置平阳县，又设置桂阳监，属郴州。宋代把监升为桂阳军，属荆湖南路。元代升为桂阳路，属湖南宣慰司。本朝初年改为桂阳府，后来降府为州，并入平阳县，改属衡州府。西昌，是县名，注见天监四年。书法：这里记载侯景请求讲和，为什么不写‘侯景请求讲和’？因为写作‘和他结盟’，是为了责备梁朝。贼军发动军队进犯宫阙，梁朝却任命他为大丞相，还和他结盟，威势已经受到极大挫伤。援军既然停止前进，难道贼军没有背弃盟约吗？记载萧绎驻军武城，有什么罪过？罪在萧绎。侯景反叛到现在，大概已经半年了。萧绎从派遣文皎出发前往江陵寻找援军算起，到现在已经四个月，才抵达武城，却又停兵不前，他不急于救援君父的危难，实在太严重了。台城已经被攻陷，于是各自回到镇所，这有什么可安心的呢？《纲目》前面记载派兵前往救援，这里记载驻军武城，后面记载返回江陵，是深深责罪萧绎。发明：从前春秋时期，宋国以弱小的国家，被强大的楚国包围，从九月一直到第二年五月，历经三个季节之久，甚至交换孩子来吃、劈取尸骨充饥，可以说危急困苦到了极点。然而到了城下结盟的时候，宋国却说：‘宁可让国家灭亡，也不能接受这种盟约。’于是退后三十里与楚国讲和。如今侯景以寄身奔走的臣子身份，驱使率领乌合之众，乘梁人没有防备，突然来到台城，攻打包围数月。梁人的援军从四面赶来，即使不能平定贼军，也还没有像宋人那样危急。为什么侯景请求讲和，梁朝就仓促与他结盟？难道人臣发动军队进逼宫阙，人主可以和他讲和吗？考察分注可知，王伟替侯景谋划，请求假装讲和，梁主愤怒而不答应。后来太子坚持请求，梁主于是答应了。大概当时梁朝诸王彼此不肯服从，太子唯恐诸王建立功劳，因此顺从贼军的请求，落入了侯景的计谋。《纲目》在这里不说‘侯景请求讲和’，而说‘梁朝和他结盟’，并记载下令援军停止前进。这样写，好像是梁人自己主动和侯景结盟、自己让援军停止前进，是为了专门责备梁人不知大义，委身顺从贼军，听任其愚弄人的计谋。梁人与不肯低头接受城下之盟的宋人相比，真是连舆台小人都不如。至于萧绎，在此以前记载他派兵前往救援，到这里已经过了七个月，才记载他驻军武城；武城只是郢州境内的地方。它距离台城总共有多少里？由此也可以看出萧绎坐视君父危难而不救的意图了。梁主在内有萧纲这样的儿子，在外有萧绎这样的儿子，即使想不灭亡，能够办得到吗？东魏河内的百姓归附魏。东魏河内的百姓有四千多家，因为魏国北徐州刺史司马裔是他们的乡里人，便相互率领着归附他。宇文防想封司马裔爵位，司马裔坚决推辞说：‘士大夫们远道来归附皇帝的教化，我哪里能率领他们？出卖义士来求取荣华，不是我的愿望。’质实：河内，是郡名，注见汉桓帝延熹九年；北徐州，注见宋孝武帝大明五年。三月，侯景包围梁朝台城，自称大都督、录尚书事。邵陵王纶逃奔会稽。柳仲礼等人叛变投降侯景。侯景废黜萧正德，任命他为大司马。侯景已经把东府的粮米运入石头城，王伟听说荆州军队撤退，援军彼此没有统一指挥，便劝侯景说：‘您以人臣身份发动军队，包围守卫宫阙，逼迫侮辱妃嫔和君主，残害玷污宗庙。如今拿着这些罪行，将来要到哪里容身呢？背弃盟约而进攻，自古以来多得很。希望暂且观察形势的变化。’侯景于是上奏列举梁主的十条过失说：‘陛下崇尚装饰虚妄荒诞，厌恶听到真实记录，把妖怪当作吉祥，把上天的谴责当作没有过错。铺陈演说六艺，排斥前代儒者，这是王莽的法制。用铁铸成货币，币值轻重没有常规，这是公孙述的制度。滥发官印，朝廷制度鄙陋混杂，这是更始帝、赵伦的政治风气。豫章王仇恨父亲，邵陵王戴布冠，这是石虎的风气。修建佛塔，使四民饥饿贫困，这是笮融、姚兴时代的风气。又说建康的宫室高大奢侈，陛下只和主书共同裁决国家大事，政令靠贿赂才能办成，宦官和豪强势力盛大，众多僧人富足。皇太子喜爱珠玉，沉溺于酒色。邵陵王所到之处残破不堪，湘东王部下贪婪放纵，南康王、定襄王之属，全都像猴子穿衣戴帽一样。

译我恭敬地希望陛下小小惩罚，以造成大的警戒，放逐进谗言的人，接纳忠诚的劝谏，使臣下不再有再次起兵的忧虑，陛下不再有被围困于城中的耻辱，那就是天下百姓的大幸。’梁主看了奏启，既惭愧又愤怒。三月初一，因为侯景违背盟约，梁军举起兵器，击鼓呐喊。起初关闭城门的那天，男女有十多万人，穿着铠甲的有两万多人。被围困久了以后，许多人身体肿胀、呼吸急促，死者十之八九。登城防守的不到四千人，大多瘦弱喘息，尸体横满道路，但众人的心里仍然盼望外援。柳仲礼只聚集妓女、摆酒作乐，各位将领每天都去请求出战，柳仲礼不答应。安南侯骏劝邵陵王纶说：‘城池危急到这种地步，而都督却不救援，万一发生不测，殿下还有什么脸面立身于世？现在应当把军队分成三路，出其不意地攻击贼军，这样可以取得成功。’萧纶没有听从。柳仲礼的父亲柳津登上城楼对柳仲礼说：‘你的君父正处于危难之中，你却不能竭尽全力，百世以后，人们会说你是什么人？’柳仲礼也不把这当回事。梁主向柳津询问计策，柳津回答说：‘陛下有邵陵王，我有仲礼；这样不忠不孝，贼军怎么能够平定？’南康王防理与羊鸦仁、赵伯超等人在东府城北约地扎营，夜间渡过军队，被侯景击败。侯景又请求讲和，梁主派御史中丞沈浚到侯景那里去，沈浚见侯景没有撤军的打算，便激愤地斥责他。侯景横握着刀呵斥沈浚。沈浚说：‘辜负君恩、忘记道义，违背并抛弃誓约，本来就是天地所不能容忍的。’沈浚当时五十岁，常常担心不能死得其所，为什么要用死亡来吓唬我呢？于是径直离开，不再回头。侯景于是再次攻城，昼夜不停。邵陵世子坚驻扎在太阳门，整天赌博饮酒，不体恤官吏士卒。他的书佐董勋、熊昙朗在夜间引领侯景的军队登上城墙。永安侯确奋力作战却不能击退敌军，于是推门进入，向梁主禀报说：“城已经失守了。”梁主安卧不动，叹息说：“这是我自己得到的，也由我自己失去，又有什么可遗憾的呢？”于是对萧确说：“快走，告诉你的父亲，不要把二宫放在心上。”侯景进入太极东堂拜见梁主，带着五百名甲士护卫自己，在殿下叩头。典仪引领他到三公榻前就坐。梁主神色不变，问道：“你在军中已经很久了，恐怕很劳苦吧？”侯景不敢抬头，汗流满面。侯景又到永福省拜见太子，太子也没有害怕的神情，侍卫都惊慌逃散，只有徐摛、殷不害在旁侍奉。徐摛对侯景说：“应当按礼节拜见。”侯景才下拜。退下后，他对王僧贵说：“我平常跨在马鞍上面对敌阵，箭和刀交相袭来，意气却安定从容，完全没有恐惧之心。如今见到萧公，竟使人自己感到恐惧，难道不是天子的威严难以冒犯吗？我不能再去见他了。”于是侯景全部撤去二宫的侍卫，放纵士兵抢掠皇帝的车驾、服饰和御用品，宫人也全被掳掠。侯景拘捕朝廷官员和王侯，送到永福省，假传诏书实行大赦，自加大都督中外诸军、录尚书事的官职。建康的士人和百姓纷纷逃难，四处奔散。侯景凭借诏书命令解除柳仲礼所率的外援军，召集各位将领商议。邵陵王纶说：“今天的命令，交给将军决定。”柳仲礼久久注视着他，没有回答。裴之高、王僧辩说：“将军拥兵百万，以致宫阙沦陷，正应当竭尽全力决战，还有什么可说的？”柳仲礼最终一句话也没有说。各路军队于是散去。萧纶逃奔会稽，柳仲礼以及羊鸦仁、王僧辩、赵伯超一起打开营门投降贼军。士兵们叹息愤怒。柳仲礼等人进入城中，先拜见侯景，然后去见梁主。梁主不和他说话，见到柳津时，柳津悲痛哭泣，梁主说：“你已经不是我的儿子了，何必劳烦相见！”侯景派柳仲礼回司州，派王僧辩回竟陵。当初，临贺王正德和侯景约定，攻下城池那天不得保全二宫。城门打开后，正德率领众人挥刀想要进入，却没有成功。侯景反而任命正德为大司马。正德进去拜见梁主，边拜边哭。梁主说：“你现在才哭泣，又有什么用呢？”集览：公孙之制，汉光武帝时期，公孙述占据蜀地，自立为帝，废除铜钱，设置铁钱。烂羊镌卬。王莽末年，汉军起兵，共同拥立光武帝的族兄刘圣公为更始将军，后来即皇帝位。群小和膳夫都滥受官爵。长安因此流传谚语说：‘烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内侯。’朝廷制度鄙陋混杂。赵王司马伦，是晋宣帝的第九个儿子，后来篡位，奴仆、士卒、杂役也都加封爵位。每次上朝，貂蝉冠饰充满座席。谚语说：‘貂尾不够，就用狗尾续上。’豫章王仇恨父亲：当初梁武帝纳齐东昏侯的宠姬，七个月后生下豫章王萧综，他的母亲把这件事告诉他，萧综于是投降魏国。邵陵王戴布冠：邵陵王纶代理南徐州刺史时，曾遇到送葬的车队，夺取孝子的丧服穿在自己身上，匍匐哭号。石虎的风气：晋朝末年有僭越称帝的国家，后赵王石勒即皇帝位，立世子石弘为太子，立儿子石宏为大单于。他的堂侄石虎发怒说：‘大单于应当传给我。’于是对黄吻婢妾说：‘等主上死后，就不必再留下他的后代了。’后来石勒死了，石虎杀死石弘，自己即位。笮融、姚兴时代：笮融，姓名，丹阳人，汉献帝时任下邳相，大规模兴建佛寺，以铜铸造佛像，用黄金涂身，穿着锦衣，悬挂九重铜盘，下方建楼阁，道路可以容纳三千多人，众人都诵读佛经。姚兴，姓名，晋朝末年的僭越政权人物，是后秦的君主。他任用鸠摩罗什为国师，大规模营建寺院佛塔，于是州郡都受到影响，信奉佛教的人十家中有九家。史炤释文说：‘笮’读作‘侧格’反切。沐猴而冠，注见汉高祖刘邦元年。蒱饮，‘蒱’的注释见晋明帝太宁三年。蒱博。徐摛，‘摛’读作‘丑知’反切。正误：关于‘石虎之风’，今考察石虎的太子石邃曾对李颜等说：‘官家这个称呼很难当，我想做冒顿那样的事，你们愿意跟随我吗？’事情被发觉后，石虎杀死石邃，另立儿子石宣为太子。后来石宣的弟弟石韬受到宠爱，石虎想立他为太子。石宣对杨柸、赵生说：‘你们如果能杀死石韬，我就把石韬的国邑分封给你们。’石韬死后，主上一定会亲临丧事，我便趁机做大事，没有不成功的。’杨柸等杀死石韬，事情败露，石宣被处死。考察冒顿是匈奴单于头曼的儿子，杀父自立；石邃想杀父亲，所以这里说的是石虎之子石邃。如今梁主的儿子豫章王萧综背叛父亲投降魏国，邵陵王纶夺取孝子的丧服穿上，又找相貌像梁主的人给他穿上衮冕，坐到座位上后剥去衣服，在庭院中鞭打他，这些都是没有父亲之心的人。所以侯景说他们像石虎的儿子石邃、石宣一样都想弑父。集览所引用的说法不对。质实：‘万一不虞’，‘万一’犹如说‘倘若’，‘不虞’犹如说‘不测’。

译‘不虞’的注释又见唐代宗永泰元年。沈浚，武康人。排闼，注见汉高帝十一年。徐摛，东海郯人。殷不害，陈郡长平人。会稽，是郡名，注见汉和帝永元元年。司州，注见秦庄襄王元年。成臯，竟陵，是郡名，注见新莽地皇二年。乘舆，注见汉后主延熙十七年。书法：书中为什么说‘叛变投降’而不是说‘因力屈而投降’？这里记载柳仲礼以及羊鸦仁、王僧辩、赵伯超一起打开营门投降。为什么把柳仲礼列为首要罪人？柳仲礼是大都督，连大都督都投降了，其他人还有什么可责备的呢？所以把他们同等看待。梁东、徐北、青州以及淮阳郡都叛变，投降了东魏。东魏于是夺取了梁的青州和山阳郡。考异：提要本漏“梁”字。质实：东徐州，州名，注见汉高帝六年下邳；北青州，注见汉桓帝永康元年青州；《一统志》说，淮阳郡是晋义熙年间设置的，故城在凤阳府泗州故徐城东北一百五十里；山阳郡，注见周赧王三十六年陈。发明：拥有应当拥有的就会昌盛，贪图别人所有的就会灭亡。梁主招纳叛臣，本意在于贪图他们的土地，然而最终连一尺一寸的土地也没有得到，反而使国家灭亡，领土也被敌人占有。《纲目》分别记载“梁的州郡叛变投降东魏”和“东魏夺取梁的州郡”，措辞繁多而不加删削，后世贪图他人土地的人可以从中得到鉴戒。梁湘东王萧绎回到江陵，杀死桂阳王萧慥。起初，梁主任命河东王萧誉代替张纉担任湘州刺史，又调张纉代替岳阳王萧詧担任雍州刺史。张纉仗恃才华而轻视萧誉，迎接萧誉时有所失礼。萧誉到任后，扣留张纉不让他离开。张纉乘轻舟连夜逃走，将要前往雍州，又担心萧詧拒绝自己。张纉同湘东王萧绎有旧交，想借助萧绎杀掉萧誉兄弟，于是前往江陵。等到台城〔疑“破”〕后诸王各自回到州镇，萧誉回到湘州。信州刺史桂阳王萧慥把军队留在江陵，想等萧绎到来拜谒后再回去。张纉写信给萧绎说：“河东王想袭击江陵，岳阳王也共同谋划不轨。”江陵军士朱荣也派使者告诉萧绎说：“桂阳王留在这里，是想响应萧誉和萧詧。”萧绎害怕了，从蛮地中取小路急忙赶回江陵，囚禁并杀死萧慥，修筑栅栏、挖掘壕沟来防守自己。集览：不逞，不检点，称为“不逞”。正误：如今考察，“不逞”一词出自《左传》。既然说“不逞”，就是把它看作恶人，大概是想要放纵却不能放纵、想称心快意却不能如愿的人。韵书说“逞”是快意，“不逞”就是不能任意放纵、不能称心快意。质实：江陵，郡名，注见汉献帝建安三年；信州，注见汉献帝建安十九年巴东。发明：当时台城已经〔疑“破”〕，梁主沦落在贼人手中，这正是臣子痛心疾首、发誓不与敌人共生的日子。萧绎此前迟迟不去救援，罪过已经不可胜数。如今既然后悔也来不及了，更应当竭尽全力拼死作战，或许还能稍稍洗雪先前的耻辱。可是他竟然从容回到自己的镇所，完全没有哀痛君父的心意，这是什么道理？《纲目》上文记景〔疑“破”〕台城，这里记萧绎回江陵，他的罪恶不必等到贬斥断绝就自然显现了。侯景攻陷梁的广陵。侯景任命董绍先为江北行台使，带着诏敕召南康王萧会理。董绍先带领二百名羸弱士兵到达江陵，而萧会理的兵马十分强盛。他的僚属劝他说：“侯景已经攻陷京城，想先除掉各地藩王，然后篡夺帝位。如果四方拒绝他，他很快就会溃败。怎么能把整个州的土地交给寇贼来资助他呢？不如杀掉董绍先，发兵拒守，并同东魏讲和，以等待局势变化。”萧会理一向懦弱，立即把城池交给了董绍先。质实：广陵，县名，注见太清二年。东魏夺取梁的淮阴。质实：淮阴，县名，注见汉献帝建安元年。梁吴郡太守袁君正以郡叛变，归附侯景。侯景派于子悦等人率领几百名羸弱士兵向东侵扰吴郡。新城戍主戴僧逷有精锐甲士五千人，他劝太守袁君正说：“贼军现在缺粮，在台城得到的粮食支撑不了十天。如果关闭关隘拒守，很快就能把他们饿死。”袁君正一向胆怯，竟到郊外迎接于子悦。于子悦拘捕袁君正，抢掠财物和子女。东部人都修筑堡垒抵抗他们。集览：逷，音他历反。质实：吴郡，注见汉献帝建安五年。书法：此前，侯景派使者带着诏敕召南康王萧会理，萧会理性情懦弱，立即把广陵交给了侯景，《纲目》只记作“陷”。这时侯景派几百名士兵侵扰吴郡，袁君正一向胆怯，于是到郊外迎接贼军，《纲目》便只记作“叛”。为什么萧会理听到诏敕就出行，袁君正却到郊外迎接贼人？《纲目》衡量褒贬是很审慎的，所以不书“萧会理”，而斥责袁君正。梁宣城、吴兴起兵抵抗侯景。侯景派来亮进入宛陵，宣城太守杨白华诱骗他并将其斩杀。侯景派李贤明进攻，未能取胜。御史中丞沈浚避难向东归来，与吴兴太守张嵊起兵讨伐侯景。侯景的号令能够实行的地方，只有吴郡以西、南陵以北而已。集览：宛陵，汉代设置的丹阳郡治所。东汉建立宣城郡，隋代改为宣州，宋代升为宁国府。嵊，音石证反。南陵，汉代丹阳郡的县邑，今属宁国府，在宣城以西。质实：《一统志》说，宛陵是汉代的县名，也是丹阳郡的治所。东汉设置宣城县，隋代宣州治所在此。唐初析置怀安县，不久省并入宣城县。宋、元沿袭旧制，本朝因袭，为宁国府治所，仍属宁国府。宣城，郡名，注见汉明帝永平十三年。丹阳、吴兴，郡名，注见宋明帝泰始二年。南陵郡原是汉代丹阳郡春谷县的土地，晋代属宣城郡，孝武帝时改为阳谷县，后来并入芜湖。梁武帝开始设置南陵县和南陵郡，陈代又设置北江州。隋初州郡都被废除，南陵县属宣州。唐初属池州，不久恢复旧属。宋、元沿袭旧制，本朝因袭，改属宁国府。

译东魏进攻魏的颍川，魏军反击，杀死东魏将领慕容绍宗、刘丰生。东魏高岳等人进攻魏的颍川，经过一年仍未攻克。刘丰生修筑拦水堰，引洧水灌城，城墙多处崩塌。王思政亲自顶着箭石，与士卒一同劳苦；城中泉水涌出，只能悬挂锅釜做饭。宇文护派赵贵统率东南各州的军队救援，因被水阻隔不能前进。东魏人让善于射箭的人乘坐大船靠近城墙射击，城池将要〔疑“破”〕时，慕容绍宗和刘丰生到堰边察看，突然刮起大风，把船吹向城墙。城上的人用长钩钩住船，乱箭齐发，二人都被射死。集览：洧水，洧音于轨反，水源出颍川阳城山。《左传注》说，水源出荥阳密县，向东南流到颍川长平，注入颍水。质实：颍川，郡名，注见汉后主建兴十年。《一统志》说，洧水源出开封府密县，向东流到新郑县，与溱水汇合成为双泊河，至西华县注入黄河。夏，东魏大将军高澄前往邺。东魏提升高澄为相国，封为齐王，并加以特殊礼遇。高澄坚决推辞，东魏不准许。高澄召集将领和属官秘密商议此事，众人都劝高澄接受，只有陈元康认为不可。高澄因此对陈元康心怀不满。质实：邺，县名，注见汉献帝建安十五年。梁岳阳王萧詧拘捕雍州刺史张纉。湘东王萧绎前来救援时，命令所督管的各州都发兵。雍州刺史岳阳王萧詧派司马刘方贵率兵从汉口出发。萧绎召萧詧前来，让他亲自出兵，萧詧不听。刘方贵暗中同萧绎谋划袭击襄阳，还没有出发，恰逢萧詧因其他事情召刘方贵，刘方贵以为谋划泄露，于是占据樊城。萧詧派军队进攻他，萧绎给张纉丰厚资财，派他前往镇所。张纉到达大堤时，萧詧已经〔疑“破”〕樊城，杀死刘方贵；听说台城已经〔疑“破”〕，便拘捕了张纉。质实：雍州，注见汉献帝建安十二年；襄阳、汉口，汉水的入口，注见同年；汉沔、襄阳县名，注见宋明帝泰始元年；樊城，注见汉献帝建安十三年。《一统志》说，大堤是城名，在襄阳府城外。唐代李白《大堤曲》说：“汉水横襄阳，花开大堤暖。”刘禹锡诗说：“酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼，日暮行人争渡急，浆声咿哑满中流。” 五月，梁主萧衍去世，太子萧纲即位。梁主虽然表面上受侯景控制，内心却非常不满。侯景想任命宋子仙为司空，梁主说：“调和阴阳，哪用得着这个东西？”侯景无法强迫他，心里非常畏惧。太子哭着劝梁主说：“如果社稷有神灵，还应当能够恢复；如果不能恢复，又何必流泪呢？”从此以后，梁主所要求的事情大多不能如愿，饮食也受到限制节制，忧愤成病，口中发苦，想要蜜却得不到，连续说了两声“荷荷”，便去世了，享年八十六岁。侯景秘密不发丧，太子呜咽流泪，不敢发出声音。不久发丧，太子于是即位，立宣城王萧大器为太子。高祖末年，建康的士人和百姓竞相崇尚奢华，粮食没有可以储存半年的，常常依靠四方运来的物资。自侯景作乱以后，道路断绝，甚至有人互相吞食，免不了饿死，幸存者百人中不过一二人。贵戚豪族都亲自出外采集野生谷物，尸体堆满沟壑，数也数不清。质实：“荷荷”是愤怒的声音。夏煚说：“荷，是负荷的意思。”大概“荷荷”就是张步所说的“负负”、无可奈何的意思；但张步所负担的是罪，这里所负担的是忧愤。又考察《韵会》说：“荷，是劳苦的意思。”所谓劳苦，大概就是苦苦之意。委输，注见汉高帝五年。采稆，注见汉献帝建安元年。书法：贺善赞说：“武帝取得帝位之初，《纲目》首先记载设置赎刑条款、救吉翂免死，大概是天性接近仁厚的缘故。他的善政也有很多，如征召隐士、求取谏言、尊崇经学、兴办学校，礼乐制度接连载入史册。因此，自汉永平以来出现大丰收，还没有记载过这样的事。这时又重新记载，唯独因为他过于慈柔而废弃国家法令，沉溺于异教而轻视宗庙礼仪，为了取得一座城而轻视数十万人的性命，所以两次记载有罪而获赦免，三次记载舍身，二次记载建塔，四次记载淮堰，一次记载泗堰。《纲目》对此总是深为忧虑。到了晚年，他轻率接纳叛臣，终于不能善终，悲哉！” 魏下诏令代人恢复原来的姓氏。质实：代，郡名，注见秦王政三年。六月，梁湘东王萧绎杀死太常卿刘之遴。起初，侯景将要让刘之遴出使时，刘之遴把皇帝印玺和绶带授给临贺王萧正德。刘之遴剃发，穿僧服逃走，准备回江陵，走到夏口时，萧绎一向嫉妒他的才华，秘密送药将他毒死，又亲自为他撰写墓志铭，厚重地赠送助丧财物。集览：遴，音良刃反。质实：临贺，郡名，注见晋穆帝永和三年；夏口，地名，注见汉献帝建安十三年。东魏大将军高澄攻克颍川，把王思政带回魏，军队撤回。东魏高岳既已失去慕容绍宗等人，志气沮丧，不敢再逼近长社。陈元康对高澄说：“王自从辅政以来，还没有建立特殊功劳。如今颍川将要〔疑“破”〕，希望王亲自把它作为自己的功劳。”高澄听从了他的建议，亲自率军进攻长社，亲临现场修筑堰坝。堰坝三次决口，高澄大怒，把背土的人和土袋一起推入决口，用来堵塞堰坝。因无盐、痉挛、肿胀而死的人十有八九，洪水进入城中，城池毁坏。高澄向城中下令说：“有能够活捉王大将军送来的人，封为侯爵；如果使他受到损伤，左右侍从一律斩首。”王思政率众占据土山，对部下说：“我的力量已经耗尽，计策也已穷尽，只能用死来报答国家。”于是仰天大哭，向西拜了两拜，想要自刎，众人一起抓住他，使他不能自杀。高澄派赵彦深握住他的手，表达自己的心意，并挽留他，以礼相待。王思政当初进入颍川时，将士有八千人，等到城池〔疑“破”〕时只剩三千人，最终没有一个人叛变。高澄把颍川改为郑州，对待王思政十分优厚。祭酒卢潜说：“王思政不能为节义而死，又有什么值得看重的？”高澄说：“我有了卢潜，就等于又得到一个王思政。”卢潜是卢度世的曾孙。当初王思政驻军襄城，想把长社作为行台治所，向宇文护请示。淅州刺史崔猷说：“襄城控制着京城和洛阳之间的交通，实在是要地。如果有动静，很容易互相救援。颍川既然邻近敌境，又没有山川险固，敌人如果前来，可以直抵城下，不如把军队驻扎在襄城作为行台，颍川设置州，派将领镇守，这样内外联系就会牢固，人心也容易安定。即使有意外，难道还能成为祸患吗？”宇文护命令采纳崔猷的计策，王思政坚决请求，宇文护才答应。到这时，宇文护深深后悔，因侯景所献各城之间道路阻断，便命令各将领撤回守军。

译集览：淅州，注见中大通六年淅阳。质实：长社，县名，注见汉光武帝建武八年；引决，注见宋明帝泰始七年；郑州，注见汉光武帝建武八年；长社祭酒，官名，注见汉献帝建安元年；卢潜，范阳人；襄城，县名，注见周赧王十五年。《一统志》说，淅阳是后魏设置的，治所在内乡县，唐贞观年间省并入内乡县，故城在南阳府邓州西北一百二十里；崔猷，博陵人。书法：记作“以归”，有什么讥刺呢？记作“执以归”，表示王思政竭力辞拒；记作“以归”，表示他只是缓慢推辞。王思政在这里不能算作守节之士了，可惜啊！梁湘东王萧绎自称代理黄钺、大都督中外诸军，奉行皇帝制命。质实：假黄钺，注见汉后主建兴六年。侯景杀死萧正德。考异：提要作“诛”。萧正德怨恨侯景出卖自己，秘密写信召鄱阳王萧范，让他率兵进入。侯景在途中截获了这封信，便将萧正德勒死。集览：遮得，指在路上拦截并获得。质实：鄱阳，郡名，注见汉献帝建安十三年。书法：萧正德是同侯景一起谋反的人，因为怨恨侯景出卖自己，侯景便杀了他。这里为什么用“诛”来记载？萧正德作为儿子是不孝，作为臣子是不忠，是天地之间的罪人，人人都可以诛杀他。幸好他没有被正当地处以典刑，而是被同样作恶的人杀死。杀他的侯景虽然不是正当行刑者，但他所杀的人确实是有罪之人。用“诛”来记载，是为了给万世留下警戒。发明：萧正德本应当被诛杀，却记作“杀”，是因为侯景没有资格诛杀他。当时萧正德已经重新担任大司马，又曾在台城〔疑“破”〕之日哭着拜见梁武帝，同他相互慰劳，父子关系如同当初。然而《纲目》也不把他列入梁朝臣属之中，因为背弃父亲、叛逆君主的贼人，按义理不能再做臣子，所以将他从梁朝中断绝。梁永安侯萧确谋划讨伐侯景，未能成功而死。侯景喜爱永安侯萧确的勇武，常常把他安置在身边。邵陵王萧纶暗中派人召呼萧确。萧确说：“侯景不过是一个轻浮、只有一身蛮力的人罢了。我想亲手杀了他，只恨没有得到机会。你回去告诉家王，不要把我萧确放在心上。”侯景同萧确游览钟山，萧确引弓射鸟，因而想射侯景，但弓弦断了，箭没有射出。侯景察觉后杀死了萧确。集览：轻佻，注见汉灵帝中平六年。质实：钟山，注见太清二年。书法：侯景之乱中，梁武帝的子孙在危难面前没有愧色的，只有永安侯萧确一人。发明：梁主的子孙辜负国家的很多，能够遵循义理而死的，只有萧确一人，所以特别褒扬他。梁湘东王萧绎派他的世子萧方等进攻湘州刺史河东王萧誉，萧誉迎击，萧方等战败而死。萧绎杀死萧方等的妃子徐氏。萧绎娶徐妃，生下世子萧方等。徐妃多有失德行为，因此萧方等不受宠爱。等到萧方等从建康回到江陵，萧绎看见他统率军队时整齐有序，才感叹他的才能。萧绎进宫告诉徐妃，徐妃哭着退下。萧绎发怒，把她的秽行逐条写出，张贴在大阁上。萧方等看见后，更加害怕。湘州刺史河东王萧誉勇猛，深得将士拥戴。萧绎准备讨伐侯景，命萧誉督运粮食、统率军队，萧誉不肯。萧方等请求讨伐萧誉，萧绎于是让小儿子萧方矩代替萧誉，命萧方等率兵护送他。萧方等将要出发时，对亲近的人说：“这次出行，我一定会死；死得其所，我又有什么遗憾？”到达麻溪后，萧誉进攻他，萧方等战败而死。萧绎脸上没有悲戚之色。宠妃王氏生下萧方诸后去世，萧绎怀疑是徐妃所害，逼令徐妃自杀。徐妃跳井而死。质实：江陵，郡名，注见汉献帝建安十三年；麻溪，具体地点不详。秋七月，梁广州刺史元景仲谋反，西江督护陈霸先讨伐并诛杀了他。陈霸先想起兵讨伐侯景，侯景派人诱使元景仲，答应奉他为主，让他谋害陈霸先。陈霸先迅速发布檄文讨伐元景仲，元景仲的部众溃散，他于是上吊自杀。陈霸先迎接定州刺史萧勃镇守广州，萧勃任命陈霸先监督始兴郡事务。质实：西江，注见中大通十一年；定州，注见同年；广州，注见秦始皇三十三年；南海、始兴，郡名，注见晋愍帝建兴三年。梁湘东王萧绎派信州刺史鲍泉进攻湘州。萧绎派竟陵太守王僧辩、信州刺史鲍泉进攻湘州。王僧辩想等军队集结后再出发，萧绎怀疑他观望不前，便砍伤他的大腿中部，使他昏迷了很久。鲍泉害怕，不敢进言，独自率兵讨伐湘州。质实：竟陵，郡名，注见晋孝武帝太元六年；信州，注见汉献帝建安九年；鲍泉，东海人；湘州，注见汉献帝兴平元年长沙。梁合州刺史鄱阳王萧范把合州归附东魏，以此请求东魏出兵。【范闻知台城戒备森严，想要入城，属官们都劝他说：“如今魏人已经占据寿阳，大王一旦移步，敌人一定会窥伺合肥。”范于是停止行动。高澄派李伯穆进逼合肥时，范正谋划讨伐侯景，想借东魏作为援助，于是把合州交给李伯穆，并送两个儿子到邺，请求出兵援助。他出兵屯驻在濡须，等待上游的军队。过了很久援军没有到，东魏也没有出兵。范粮食缺乏，进退无计，于是向西进军到枞阳。】集览【濡须的注释见汉献帝建安十七年。枞阳：汉代设置的县，属庐江；梁代改设为郡，陈代恢复为县，隋代废为镇，今属安庆桐城县。古枞阳城南临大江，在今桐城东南一百二十里。“枞”音七容反。】质实【台城的注释见宋文帝元嘉三十年。寿阳为郡名，注释见齐主萧宝卷永元二年。合肥为县名，注释见汉灵帝中平元年。合州的注释见汉景帝五年庐江条。《一统志》说：枞阳是古地名，本为春秋时期楚国的附庸桐国。汉代设置枞阳县，属庐江郡；东汉撤销。梁代改设枞阳郡，隋初改为县，后来又改为同安县；唐至德初年始改为桐城县，宋、元沿用旧名，本朝因袭，并改属安庆府。】

译书法【在这种情况下，东魏军队最终没有出兵，却记载为“乞师”，这是为什么？因为赞许他的志向。《纲目》认可其权宜之举，所以范不记作“降”，而记作“附”。】盗贼在邺杀死东魏大将军、渤海王高澄。【高澄曾对济阴王元晖业说：“近来读了什么书？”晖业说：“多次查阅伊尹、霍光的传记，不读曹丕、司马炎的史书。”高澄因为他的弟弟太原公高洋是次子，便对他有所忌惮。高洋极力隐藏自己的才能，每次退朝总是闭门静坐，即使面对妻子儿女，也能整天不说一句话。有时他又赤着脚奔跑跳跃，夫人问他原因，高洋说：“这是陪你随意嬉戏，其实是想练习劳作。”高澄俘获衡州刺史兰钦的儿子兰京，把他作为厨房奴仆。兰京多次自行申诉，高澄用杖打他，说：“再申诉就杀了你。”兰京于是和他的六个同党谋划作乱。高澄宠爱琅邪公主，想让她来往不受阻隔，所以常常把侍卫派到外面去。一天，他与陈元康、杨愔、崔季舒屏退左右，谋划接受禅让。兰京进献食物，把刀放在盘子下面，刺杀了高澄。陈元康用身体遮挡高澄，也被刺伤。高洋听说后，神色不变，入内讨伐群贼，把他们斩杀并剁成肉块。高澄的死讯被秘密封锁，没有立即发布。陈元康亲手写信向母亲辞别，又口述让功曹祖珽代写遗书，陈述后事安排。到夜里便死了。勋贵们认为重兵都在并州，劝高洋早日前往晋阳。高洋听从了。夜里召见督护唐邕，让他分派将士，镇守遏制四方，不一会儿就办完了。东魏主听说后，私下对左右说：“大将军死了，似乎是天意，威权应当重新归还帝室了。”】高洋留下高岳、高隆之、司马子如、杨愔守卫邺城，入宫谒见东魏主。他带领八千名披甲士兵，登上台阶的有二百多人，个个挽起衣袖、按住刀柄，仿佛面对强大的敌人。他命令主管官员传话奏报：“臣有家事，必须前往晋阳。”拜了两拜便退出。东魏主面色大变，目送他离去说：“这个人又好像容不下我，我不知道自己哪一天会死。”晋阳原有的旧臣宿将一向轻视高洋，等到他抵达大丧之地后，看到他文武兼备、神采英发、言辞敏捷通畅，众人都大为惊异。高澄制定的政令中有不便之处，高洋都加以改正。高隆之、司马子如等人厌恶度支尚书崔暹，便奏报崔暹和崔季舒的罪过，杖打二百下，迁徙到边地。】集览【“伊霍之传”：殷太甲昏昧，伊尹把他放逐到桐宫；后来太甲悔过，伊尹又拥立他并辅佐他。汉昭帝死后，霍光拥立昌邑王；昌邑王行为淫乱，霍光废黜他而拥立宣帝。“曹马之书”：魏曹丕接受汉的禅让，晋司马炎接受魏的禅让。】正误【“数寻伊霍之传，不读曹马之书”：今按元晖业是魏宗室，并非高澄一党。他的意思是希望高洋像伊尹辅佐太甲、霍光辅佐昭帝和宣帝那样，不要像曹丕篡夺汉、司马炎篡夺魏。】质实【渤海为郡名，注释见晋穆帝永和六年。】【沧州、济阴为郡名，注释见汉光武帝建武八年；太原为郡名，注释见齐明帝建武三年；衡州的注释见宋文帝元嘉十六年；琅邪为郡名，注释见汉光武帝建武五年；并州的注释见齐明帝建武三年；晋阳为县名，注释见周威烈王二十三年。唐邕是晋阳人。“须臾”的注释见汉顺帝汉安元年。】九月，侯景攻打吴兴，梁太守张嵊、御史中丞沈浚为此而死。【侯景派侯子鉴侵犯吴兴。吴兴兵力少而弱，张嵊是书生，不熟悉军事。有人劝张嵊仿效袁君正迎接投降，张嵊叹息说：“袁氏世代以忠贞相继，没想到袁君正竟然一旦毁掉了它。我难道不知道这场危难难以长久保全吗？只是我已经以自身许给国家，只有死而没有二心。”战败回到府中后，他整理衣冠，安然坐着。侯子鉴把他押送到建康，侯景想让他活下来，张嵊说：“我忝居一城之长，朝廷危急覆亡，却不能匡救复兴，赶快死去就是我的幸运。”侯景还想保全他的一个儿子，张嵊说：“我们一家已经都登记在鬼籍之中，不会向你这个俘虏请求活命。”侯景发怒，把他们全部杀死，并杀死沈浚。胡氏说：“张嵊以书生守卫土地，却能以不能匡救朝廷为耻，坚守义节不向贼人投降，执守节操而死；如果不是确实看见义重于生命，就做不到这样。张嵊可以说没有辜负所读的书了。”】

译书法【侯景之乱中，以死守节来记载的，有韦粲、张嵊、沈浚三人。】发明【抗拒贼人必然会死，投降贼人却未必能活。然而如果先把生死放在心上，那么对义的坚守就已经不深厚了。张嵊明白应当怎样面对死亡，于是使全家成为忠义之鬼。他与袁君正之流相比，那些人真是连被拘禁的猪都不如。《纲目》在前面记载袁君正叛变并依附侯景，后来记载张嵊、沈浚为守节而死。重视名分义理的人，一定应当知道该作何选择。】梁岳阳王萧詧攻打江陵，湘东王萧绎派兵袭击襄阳，萧詧逃回。萧绎派竟陵太守王僧辩攻打湘州。【鲍泉攻打湘州，河东王萧誉迎战而失败，退守长沙。鲍泉包围了长沙。岳阳王萧詧留下参军蔡大宝守卫襄阳，率领军队攻打江陵，以援救湘州。湘东王萧绎非常害怕，派左右近臣到狱中向王僧辩询问计策。王僧辩详细陈述方略，萧绎于是赦免他，任命他为城中都督。萧詧攻打江陵时，恰逢大雨，平地积水深达四尺，萧詧军中士气沮丧。萧绎与新兴太守杜崱有旧交，秘密邀请他来援。杜崱率领部下投降；他的哥哥杜岸请求率五百骑兵袭击襄阳，距离城三十里时，城中才发觉。蔡大宝奉萧詧的母亲登城抵抗。萧詧听说后逃回，杜岸也逃走。萧绎于是让王僧辩代替鲍泉攻打长沙。邵陵王萧纶写信给萧绎说：“如今国家危难、耻辱深重，创伤巨大、痛苦深切，只应当剖心尝胆，泣血枕戈；其余细小的怨忿，或许应当宽容。如果外患没有消除，家族内部的祸乱又继续发生，推究今天、考察古代，没有不灭亡的。用兵作战的道理，只求取得胜利；至于骨肉之间的战争，越是取胜就越残酷，劳累军队、损害道义，失去的东西太多了。弟弟如果隔着洞庭湖仍不停止兵戈，雍州又受到逼迫，凭什么能够自安？一定会引魏军来寻求表面上的援助。弟弟如果不能安定国家，那就离开吧。”】萧绎没有听从。萧纶流着眼泪说：“天下的事情竟然到了这种地步。湘州如果失败，我的死亡就没有几天了。”】集览【“崱”音侧反。“剖心”：《汉书·邹阳传》说：“苏秦任燕相，燕国人憎恶他。燕王把骏马赐给苏秦，白圭在其中显达，是因为中山人憎恶他。”魏文侯，文侯赐给白圭夜光璧。为什么呢？两位君主和两位臣子剖心析肝、彼此信任，难道会被浮言改变吗？“尝胆”：春秋时期吴国攻打越国，越王勾践退居会稽。后来吴越讲和，勾践回国，便把胆悬挂在座位旁，坐卧时就仰头看胆，饮食时一定尝胆，说：“你忘了会稽的耻辱吗？”】正误【“剖心尝胆”：今按，这是说悲痛深切到了极点，内心如同被剖开。】质实【长沙为郡名，注释见汉献帝兴平元年。“泣血”见《申包胥传》：“倚着庭院哭泣流血，志在拯救楚国。”“枕戈”见《刘琨传》：“枕着兵器等待天明，志在消灭胡人。”洞庭为湖名，注释见周安王十二年。雍州的注释见汉献帝建安十二年。襄阳。】发明【梁氏的混乱和灭亡，是由于其子弟互相攻伐，竟然不顾国家社稷倾覆、君主父亲陷落。因此萧詧攻打江陵，萧绎袭击襄阳，丝毫没有惭愧羞耻之心。】〔原文数字、纪年保留：元九年〕 【看邵陵王这封信反复开导劝告，言辞和情理都十分明白恳切。然而邵陵王难道没有先对自己这样要求、然后才责备别人吗？《纲目》把这些事详细写在史册上，其中贬斥断绝之意很深。怎么不把萧绎等人的尸体全都取来陈列在市场上，作为不恭、不友、不孝、不悌、不忠、不义之人的警戒呢？】冬十月，梁豫章内史庄铁叛变，袭击江州，失败逃走。【起初，庄铁已经投降，侯景又背叛了他。不久，寻阳王大心任命他为豫章内史。庄铁到任后立即叛变，拥立观宁侯萧永为主，率兵袭击寻阳。大心派部将徐嗣徽迎击，击败了他。庄铁单骑逃回南昌。】质实【寻阳是郡名，注释见晋明帝太宁二年；豫章是郡名，注释见汉武帝元鼎五年；观宁疑为县名，沿革不详；南昌是县名，注释见汉成帝永始三年。】十一月，梁湘东王萧绎派兵攻打襄阳。岳阳王萧詧向魏请求援军，魏派开府杨忠率军救援他。【萧詧派使者向魏求援，请求成为魏的附庸。湘东王萧绎派柳仲礼镇守竟陵，来图谋萧詧。萧詧害怕了，派他的妃子王氏和世子萧嶚到魏做人质。宇文泰想经营江汉地区，任命杨忠为三荆诸军都督，镇守穰城。柳仲礼率军向襄阳进发，宇文泰派杨忠和仆射长孙俭率兵攻击柳仲礼，以援救萧詧。】集览【“寮”音力么反。】质实【附庸的注释见汉桓帝元嘉元年。江、汉是两条河流的名称，江的注释见周赧王四年，汉的注释见汉献帝建安十二年。三荆就是三楚。按《舆地志》，江陵称南楚，彭城称西楚，吴郡称东楚。穰城的注释见周赧王十四年。】十二月，侯景攻陷钱塘，会稽人把梁刺史、南郡王萧大连交出。【宋子仙攻陷钱塘，乘胜渡过浙江，到达会稽。邵陵王萧纶逃往鄱阳。当时会稽土地肥沃，能作战的士兵有数万人，粮食和兵器堆积如山。东部人痛恨侯景的残暴，都乐意为梁效力。然而萧大连早晚沉溺饮酒，不体恤士兵。司马留异凶狠狡诈、残暴，成为众人所厌恶的人。萧大连把军队全都交给他。宋子仙到后，萧大连弃城逃走；留异带领部众投降，替宋子仙充当向导，追上萧大连，把他押送到建康。萧大连仍然醉着，自己并不知道这件事。梁主听说后，掩袖哭泣。于是三吴全都落入侯景手中。住在会稽的公侯们，全都向南越过山岭。侯景任命留异为东阳太守，把他的妻子儿女收作人质。】质实【南郡为郡名，注释见汉和帝永元元年；钱塘为县名，注释见汉献帝兴平元年；浙江的注释见秦始皇三十七年；会稽为郡名，注释见汉和帝永元元年；三吴的注释见晋安帝元兴元年；东阳为郡名，注释见晋哀帝兴宁三年。】梁始兴太守陈霸先起兵讨伐侯景。【陈霸先聚集郡中的豪杰，想要讨伐侯景。郡人侯安都、张偲等各自率领一千多人归附他。陈霸先派杜僧明率领二千人驻扎在岭上。广州刺史萧勃派人阻止他。陈霸先说：“京都覆没，君主受辱，臣子就应当战死。君侯身为皇室支系，肩负镇守一方的重任，不能亲自前往救援，派我率领一军前去，尚且胜过什么也不做，为什么反而要阻止我呢？”于是派使者从小路前往湘东王萧绎处接受调度。当时南康土豪蔡路养起兵占据郡城。萧勃便任命谭世远为曲江县令，让他与蔡路养结盟，一同阻挡陈霸先。】质实【曲江为县名，注释见唐肃宗至德二年。】

译书法【侯景之乱中，梁朝臣子能够始终尽到讨伐贼人的义务，最终无愧的，只有陈霸先一人。】东魏攻取梁的司州。【于是东魏完全占有淮南地区。】【梁太宗简文帝纲大宝元年，魏大统十六年，东魏武定八年，齐显祖文宣帝高洋天保元年。】○这一年，东魏灭亡，齐取代了它。春正月，东魏高洋自任丞相，都督中外诸军，兼任录尚书事，封为齐王。质实【齐为郡名，注释见汉桓帝永康元年。】○梁任命陈霸先为交州刺史。【陈霸先从始兴出发到达大庾岭，蔡路养抵抗他。蔡路养的党羽萧摩诃年仅十三岁，单骑出战，没有人敢抵挡他。陈霸先攻击萧摩诃，蔡路养败逃，陈霸先进军南康。湘东王萧绎奉皇帝名义授予陈霸先交州刺史之职。】质实【大庾岭的注释见汉武帝元鼎六年梅岭；交州的注释见唐宣宗大中二年安南。】书法【在这里，湘东王奉皇帝名义发布命令，任命陈霸先为刺史。这里记载“梁任命”，难道是赞许梁吗？还是因为湘东王奉皇帝名义行事吗？湘东王奉皇帝名义行事，《纲目》只记载他自称如此，从未表示认可。】书中说：“梁用此成就了陈霸先。” 梁邵陵王萧纶到达江夏，自称都督中外诸军，奉皇帝名义行事。【萧纶从鄱阳进军到九江，寻阳王萧大心把江州让给他，萧纶没有接受，率兵向西进发到江夏。南平王萧恪把郢州让给他，他也没有接受，于是推举萧纶为假黄钺都督，奉皇帝名义行事。】质实【九江为郡名，注释见晋明帝大宁二年；江夏为郡名，注释见唐僖宗乾符四年；南平为郡名，注释见晋惠帝永兴二年。】魏军包围安陆，俘获梁司州刺史柳仲礼，于是攻取汉东。【魏将杨忠包围安陆，柳仲礼奔驰回去救援。诸将担心柳仲礼到达，请求赶快攻城。杨忠说：“攻守双方形势不同，不能仓促进攻。如果拖延时日使军队疲劳，又受到内外夹击，就不是好办法。南方人多熟悉水军，不擅长野战。柳仲礼的军队就在近路，我们出其不意，用奇兵袭击他们；他们懈怠而我军奋勇，一举就可以取胜。击败柳仲礼，那么安陆不用攻打也会自行瓦解，各城都可以用传檄的方式平定。”于是挑选二千骑兵，衔枚连夜前进，在漴头击败柳仲礼，俘获了他。安陆、竟陵都投降了。于是汉东全部归入魏国。】集览【漴头是地名。“漴”音崇，又音士降反。】质实【安陆为郡名，注释见周世宗显德五年；传檄的注释见楚义帝元年；衔枚的注释见秦二世二年；汉东即汉水以东，注释见汉献帝建安十二年。】书法【“获”是什么意思？这是轻贱的措辞。柳仲礼身为大都督，只经过一天战斗，不久又反复叛变投降，成为诸将的先例。如今萧绎叔侄相互攻伐，柳仲礼却只顾竭力替他们效命，实在太可鄙了。所以记作“获”。】梁祖皓在广陵起兵，杀死侯景的部将董绍先。考异【“杀”应当作“诛”。】【起初，广陵人来嶷劝说前任太守祖皓：“董绍先轻浮而没有谋略，人心不归附他，趁机袭击并杀掉他，这只是壮士应做的事。如今如果想要聚集率领义勇之士，奉戴府君，如果能够成功，就可以建立齐桓公、晋文公那样的功勋；假如上天还没有改变给梁室带来的灾祸，仍然足以做梁室的忠臣。”祖皓说：“这正是我的愿望。”于是他们共同聚集一百多名勇士，袭击广陵，斩杀董绍先，迅速传檄远近，推举萧勔为刺史。侯景派郭元建攻打他们，祖皓据城坚守。】集览【“天未悔祸”：《左传·隐公十一年》说：“上天或许会用礼制来悔改加给许国的灾祸。”解释说：“上天虽然使许国遭祸已久，后来一定会以礼相待许国，悔改先前的灾祸。”这里说“天未悔祸”，意思是上天一定还没有改变对梁室灾祸的安排。】正误【“必天未悔祸”：今按，这是说假如上天果真尚未改变给梁室带来的灾祸，那么事情或许不能成功。】质实【“桓文之勋”的注释见晋康帝建元六年。】书法【不过一百多人罢了。为什么记作“起兵”？这是因为认可他们的义举。《纲目》认可义举，所以刘崇率一百多人起兵讨伐王莽，记作“起兵”；新莽居摄元年，祖皓率一百多人在广陵起兵，也记作“起兵”。这一年……】二月，魏军推进到石城驻扎。梁湘东王萧绎请求结盟，魏军撤回。【魏国的杨忠乘胜到达石城，想继续进逼江陵。梁湘东王萧绎派舍人庾恪劝说杨忠：“萧詧前来讨伐叔父，而魏国却帮助他，凭什么让天下人归心呢？”杨忠于是停驻在湕水以北。萧绎请求送上人质，求魏国讲和，魏人答应了，于是双方结盟后撤回。胡氏说：“湘东王责备魏国帮助侄子讨伐叔父，这是正确的。父亲被围困饿死却不救，兄长受制于贼人之手却不救，宗庙社稷日渐走向灭亡却不救，那么萧詧对叔父还有什么情分呢？对于臣下所厌恶的事情，如果不能用来侍奉君上，那么道理就顺了，人们也会服从。萧绎自身背负着大罪，人人都可以诛杀他，而魏军却不能宣布他的罪状并加以讨伐，也实在可惜。”】集览【石城，就是今天郢州的治所，是古代的石城。郡城横跨大江东岸，依山构筑，凭险固守。《图经》说：子城三面有城墙基址，是天然形成的；正西面是陡绝的石壁，下临汉江。湕北，就是湕水的北面。湕水发源于南郡。湕，音居偃反。】质实【《一统志》说：石城在安陆州城西北。晋代羊祜镇守荆州时，修筑石城作为险固。本朝修筑城池、疏浚护城河，把它作为城垣。送质，注见周显王四十一年“为质”。】书法【记载“驻军”，为什么用如此缓和的措辞？记载“请求结盟”，为什么用如此卑下的措辞？萧绎的君父饿死却不为之复仇，君兄身陷危难却不去救援，日日夜夜攻打湘州、襄阳，在同室骨肉之间动用干戈。等到魏军稍稍前进，还没有深入，他便送上人质求和，甘心如此。《纲目》记载“驻军”、记载“请求结盟”，正是为了深切责病萧绎。】侯景攻陷广陵，杀死梁国的祖皓，屠杀城中百姓。○三月，梁主在乐游苑举行禊饮。【侯景夺取了梁主的女儿溧阳公主，非常宠爱她，请梁主在乐游苑举行禊饮。梁主听到音乐和箫笛声，凄然落泪。】质实【《一统志》说：溧阳是秦代的县名，属鄣郡，因为位于栗水北岸，所以得名。汉代属丹阳郡。隋初属蒋州，后改属润州，后来并入溧水县，属宣州。唐初又从溧水分置溧阳县。上元初年属升州，南唐时属江宁府。宋代属建康府。元至元年间升为溧阳路，后来降为县。元贞初年又升为州。本朝初年改属应天府。禊饮，注见陈文帝天嘉四年。乐游苑在应天府北七里、覆舟山南面。刘宋元嘉年间曾在这里举行禊饮并赋诗，颜延之为此作序。】

译书法【这是记载梁主悲伤。父亲死了，自己受到羞辱，却还举行禊饮，实在可悲到了极点。】梁国发生旱灾和蝗灾。【当时江南连续多年遭受旱灾和蝗灾，江州、扬州尤其严重，百姓流亡，草木的根和叶都被吃光了。有钱人家有的还穿着罗绮，怀抱金玉而死，白骨堆积成丘。侯景性情残酷，在石头城设置大碓，有犯法的人就把他捣杀。侯景常常告诫各位将领说：“攻破营栅、平定城池后，应当争着杀戮，使天下人知道我的威名。”因此百姓不归附他。他又禁止人们私下交谈，违犯者连外族亲属也一并受刑。】质实【江州、扬州是州名。江州，注见晋明帝大宁二年；扬州，注见汉献帝兴平二年。偶语，就是相对私语，指两个人面对面交谈。应劭说：“禁止百姓私下交谈，是害怕他们诽谤自己。”】夏四月，梁王僧辩攻克湘州，杀死河东王萧誉。【当初，湘东世子萧方等死时，湘州将领周铁虎功劳最大，萧誉对他委任优厚、待遇很重。到了这时，僧辩抓住周铁虎，命令把他烹杀。周铁虎呼喊道：“侯景还没有消灭，为什么要杀壮士！”僧辩认为他说得奇异，便释放了他。】梁湘东王萧绎发布檄文讨伐侯景。【萧绎听说高祖的丧讯，因为长沙还没有攻下，便把消息隐瞒起来。到这时才发布丧讯，又刻檀木雕成高祖的像，非常恭敬地奉事它，凡有行动都必先向它请示。由于天子受制于贼臣，萧绎不肯采用大宝年号，仍称太清四年，下令大举讨伐侯景，并向远近发布檄文。】书法【萧绎前面已经记载过发布檄文、派遣军队，这里又记载发布檄文，是什么意思，是在讥刺他吗？台城陷落到现在，已经过了一年；高祖的丧讯发生到现在，也将满一年。到这时才发布丧讯并向远近发檄文，却始终没有听说出动一兵、杀死一个贼人，这究竟是什么心思呢？《纲目》删去他发布丧讯的记载，却再次记载发布檄文，好像是说他只会发布檄文讨伐罢了。所以，司马睿没有北伐的意志，便记作“发布檄文北征”；萧绎没有急于为亲属复仇的道义，便记作“发布檄文讨伐侯景”；高骈没有讨伐贼人的心意，便记作“发布檄文讨伐贼人”。《纲目》记载“发布檄文”共有七次，详见汉献帝初平二年；只有司马睿、萧绎、高骈三处是讥刺性的措辞。】发明【萧绎讨伐侯景，是正确的。从台城陷落到现在，已经过了多少天？又从梁高祖去世到现在，已经过了多少天？萧绎不能枕着兵器、哭泣流血，献出生命、拼死效命，现在才开始向远近发布檄文，究竟还来得及吗？《纲目》记载这件事，并不是赞许他，正是为了彰显他无父无君的罪恶。】五月，梁鄱阳王萧范去世。【萧范从枞阳派使者把消息告诉江州刺史、寻阳王萧大心，萧大心把他安置在湓城。萧范到达后，萧大心把晋熙设置为晋州，派自己的世子萧嗣担任刺史。萧大心的政令不能推行到一郡之外，于是派兵攻打庄铁；萧嗣同庄铁交好，便派侯瑱率兵帮助庄铁。因此两镇彼此猜疑，再也没有讨伐贼人的意志。萧大心派徐嗣徽在稽亭修筑营垒，以防备萧范。市场上的粮食买卖不通，萧范几万人的部众没有粮食可吃，许多人饿死，萧范愤恨而死。】集览【晋熙，考察《宋书·志》：晋熙郡是古代的阴安城。宋文帝设置太湖县，属晋熙郡，就是今天安庆的太湖县。侯瑱，瑱，音他甸反。】质实【《一统志》说：晋熙是东晋的郡名，本是春秋时期的皖国，也曾是舒国、桐国的土地；战国时属楚，秦代属九江郡，汉代属庐江郡，三国初年属魏，后来属吴，是军事重镇。东晋开始从庐江郡分置晋熙郡，宋、齐沿袭。梁设置豫州，后来改为晋州；北齐改为江州，陈又改为晋州。隋初改为熙州，大业初年改为同安郡，郡治在怀宁。唐初为东安州，不久改为舒州，属淮南道。天宝初年又为同安郡，至德初年改为盛唐郡，乾元初年又恢复为舒州。】五代初年先属吴，后来属南唐。宋初仍为舒州，政和年间设置德庆军，绍兴年间改为安庆军，庆元初年升为安庆府。元代改为安庆路，属河南行省。本朝初年改为宁江府，后来又恢复为安庆府，直属京师。侯瑱是西兖人。齐王高洋称皇帝，将东魏主废为中山王。【东魏的徐之才、宋景业擅长图谶，因高德政劝齐王高洋接受东魏的禅让，高洋把这件事告诉娄太妃。太妃说：“你的父亲像龙，你的兄长像虎，尚且认为皇位不能妄自占有，终身面向北方称臣。你究竟是什么人，竟想行舜禹禅让之事吗？”高洋把这话告诉徐之才，徐之才说：“正因为比不上父兄，所以更应该及早登上尊位。”高洋铸造人像来占卜，结果显示可以，于是询问肆州刺史斛律金。斛律金坚决说不可，并请求杀死宋景业等人。高洋因为人心不一致，让高德政先到邺城察看，自己没有立即返回。高洋拥兵向东，到达平都城，召集诸位功臣贵族商议，众人都不敢回答。长史杜弼说：“关西是国家的强敌。现在如果接受禅让，他们一定会挟持天子，打着义兵的名义向东进兵，大王将用什么抵挡他们呢？”徐之才说：“他们也想做大王所做的事，即使他们勉强而为，也不过是跟随我们称帝罢了。”杜弼无法回答。高德政到了邺城，公卿中没有人响应。司马子如在辽阳迎接高洋，坚决说还不可。宋景业等人再次劝说，高洋才从晋阳出发。东魏提升高洋为相国，总领百官，备办九锡。高洋到达邺城，修筑圜丘，准备礼仪器物，派侍中张亮等人去见东魏主，逼迫他禅让帝位。】魏主收敛神色说：“你们推辞谦让已经很久了，我谨当退位避让。”于是走下御座，步行到东廊，吟诵范晔所作的《汉献帝赞》，请求进入后宫同六宫嫔妃告别。宫中上下全都哭泣。直长赵道德用一辆旧文书车把魏主送出云龙门。百官拜别，魏主于是迁居北城。高洋派彭城王高韶等人捧着玉玺和绶带，向东魏主奉上禅位诏书。齐王高洋在南郊即皇帝位。自魏敬宗以来，百官一直没有俸禄，到这时才开始恢复发给俸禄。封东魏主为中山王，按照不以臣下相待的礼节对待他。追尊献武王、文襄王为皇帝，献武王的庙号为高祖，文襄王的庙号为世宗。尊王太妃为皇太后，并分别降低魏朝原有的封爵等级。】集览【铸像占卜，注见晋安帝隆安四年“铸金人”。范晔《汉献帝赞》，范晔是宋文帝时期的人，他的赞文说：“献帝生不逢时，自身流离，国家遭受忧患；终于了结我汉朝四百年基业，永远成为虞舜的宾客。”】质实【图谶，注见汉光武建武中元元年“舜禹之事”。《史记》说，舜因为儿子商均不贤，便向上天推荐禹，让禹代替自己继承帝位。舜去世后，禹即位，这就是夏后氏。肆州，注见晋孝武帝太元九年。新兴平都城，具体位置不详。】

译《一统志》说：辽阳是古地名，春秋时属晋，战国初年属韩，后来属赵；秦代是上党郡的属地，汉代为涅县地，属上党郡；晋代属乐平郡；后魏设置辽阳县，北齐时撤省。隋代改置辽山县，属辽州。大业初年废除州，以县属并州。唐初恢复设置辽州，州治在乐平县，不久迁到辽山，改为箕州。武则天初年又改为仪州。中和年间恢复称辽州。天宝初年为乐平郡，乾元初年恢复为仪州。五代后梁又改为辽州。宋熙宁年间州被废除，并入平定军。元丰年间恢复设置辽州，州治在辽山县。金代沿用旧制。元代属平阳路。本朝将辽山县并入直隶山西道的晋阳县。名，注见周威烈王二十三年。百揆，注见晋安帝元兴元年。九锡，注见汉平帝本始三年。圜丘，注见汉后主建兴十五年。犊车，注见晋惠帝永熙元年。北城，注见梁武帝大同四年。彭城，郡名，注见秦始皇二十八年。玺绶，注见汉光武建武三年。魏敬宗，按《北史》，魏孝庄帝的庙号是敬宗。中山，国名，注见周威烈王二十三年。范晔，顺阳人，是范泰的儿子，喜好学习，擅长文章，通晓隶书和音律。宋元嘉初年，任宣城太守，后来多次升迁至太子詹事。他所著的书有《后汉书》。发明【前代篡夺帝位，必然有所废黜或设置；有的先显示威势和权力，肆意采取胁迫控制的行动，然后乘机夺取帝位。从来没有像高洋这样容易的，为什么呢？高氏长期专擅大权，朝廷内外都已经归服，所以不动声色，拱手之间便端正了帝王名号。这本来不是古今形势有难易之别，而是形势造成的。既然如此，要想知道高洋篡夺帝位为什么容易，就应当从高欢以来《纲目》所记载的事情中观察，这样就能明白了。】梁武陵王萧纪派他的世子萧圆照率兵前往救援，驻军在白帝城。【当时梁国境内只有荆州、益州所辖地区还完整无损，益州刺史武陵王萧纪传檄告知各镇，让世子萧圆照率兵接受湘东王的节度。萧绎授予萧圆照信州刺史之职，命令他驻扎白帝城，没有允许他向东进兵。】集览【“移告征镇”，就是发布檄文告知各镇，属于移文、笺表一类。官府、府公之间不相互统属时，出于尊敬便使用移文告知各镇。注见宋文帝元嘉二十三年。】质实【荆州、益州是州名。荆州，注见汉献帝建安十二年；益州，注见晋武帝泰始八年；武陵，郡名，注见汉光武建武二十四年；白帝城，城名，注见汉献帝建安十七年。】书法【侯景叛乱已经三年，萧纪才派兵前往救援，已经有多余的罪责了，所以不允许他向东进兵。虽然这是湘东王的命令，《纲目》仍直书其事。记载萧圆照驻军白帝城，是为了诛责萧纪的心迹。因此，《纲目》记载“入援”共有五次，除韦粲之外，其余都可以讥刺，其中萧纪最为严重。《纲目》全书记载“入援”十五次，详见晋愍帝建兴四年；记载“入卫”三次，详见晋怀帝永嘉二年；记载“赴难”三次，详见晋成帝咸和四年；记载“驻军”只有一次。】发明【从蜀地到台城，距离虽然似乎很远，但是他的君父陷没，也已经很久了。武陵王到这时才得以派兵救援，又不能亲自率领大军，迅速赶来，这是为什么呢？

译记载他派世子驻军白帝城，他的罪责已经显现出来了。】梁侯瑱杀死庄铁，占据豫章。质实【豫章，郡名，注见汉武帝元鼎五年。】【鄱阳王萧范去世后，侯瑱前往依附庄铁。庄铁忌惮侯瑱，侯瑱心中不安，便假称要同庄铁谋划事情，趁机把他杀死，自己占据豫章。】齐国立皇子殷为太子。【齐王娶赵郡李希宗的女儿，生下皇子殷和绍德。后来又纳叚韶的妹妹为妃。等到将要建立中宫时，高隆之、高德政想要结交功臣贵族作为援助，便说：“汉人的妇女不能做天下人的母亲。”齐王不听，于是立李氏为皇后，以她的儿子殷为太子。】质实【赵郡，注见汉景帝四年。】魏国立萧詧为梁王。【魏人想让岳阳王萧詧发布丧讯并继承帝位，萧詧辞谢，于是魏国派使者颁下册命，封萧詧为梁王，建立王台并设置百官。】梁高州刺史李迁仕反叛，高凉太守冯宝的妻子洗氏出兵讨伐并击败了他。【当初，燕昭成帝逃奔高丽，派他的族人冯业率三百人渡海投奔宋，后来留在新防。从冯业到他的孙子冯融，世代担任罗州刺史。冯融的儿子冯宝任高凉太守。高凉的洗氏世代是蛮族首领，部落有十多万家。洗氏很有谋略，善于用兵，各洞都佩服她的信义。冯融把她聘为冯宝的妻子。冯融虽然世代担任方伯，却不是当地人，号令不能推行。洗氏约束本宗，使他们遵从百姓的礼法，参与裁决诉讼，即使是亲戚也不放纵偏袒。因此冯氏才开始能够推行自己的政令。高州刺史李迁仕派使者召冯宝，冯宝想去，洗氏劝阻他说：“刺史被召去援助台城，却称病不去，铸造兵器、聚集部众后才召你，这一定是想扣留你，以便调动你的军队。希望暂且不要去，观察他的变化。”过了几天，李迁仕果然反叛，派主帅杜平虏率兵逼近南康。陈霸先派周文育攻打他。洗氏对冯宝说：“杜平虏如今正同官军相拒，势必不能返回。李迁仕留在州中也不能有所作为。你如果亲自前往，必然会发生战斗。应当派使者用谦卑的言辞和丰厚的礼物告诉他说：‘我不敢亲自出动，想派妻子前去参见。’” 他一定会高兴而不加防备。我带十几个人步行挑着杂物，唱着这是运送赕物，到了营栅下面，就一定能攻破它。”冯宝听从了她的话，李迁仕果然没有防备，洗氏发动袭击，把他打得大败。李迁仕逃到宁都据守，周文育也把杜平虏击退，夺取了他的城池。洗氏同陈霸先在灨石告别，回来后对冯宝说：“陈都督不是寻常人物，很得众人拥护，一定能够平定贼人，应当多多资助他。”】集览【罗州，汉代为合浦郡的土地，梁代设置罗州，就是今天广西的化州。高凉，汉代合浦郡的高凉县，孙吴设置郡，梁代设置高州。洗氏，《元和姓纂》说：“洗，音苏典反。”何氏《姓苑》说：“音先礼反。”南康，郡名，隋代设置循州，宋代设置灨州，不是今天庐山以南的南康。输赕，赕，音吐滥反，是夷人用财物赎罪。灨石，地名，在灨州。灨，音绀，又音感。】质实【燕昭成帝，就是北燕王冯弘，死后谥号为昭成帝。高丽，国名，注见汉武帝元封二年。《一统志》说：新防本是汉代南海郡的地名，东晋分置新防郡和县，隋代废郡，以县隶属冈州。大业初年废州，以县属广州。】唐朝初年又把新防、义宁二县设置为冈州，开元年间州被废除，又把这两个县隶属广州。宋、元沿袭旧制，本朝也因袭，隶属广州府。罗州，原为秦代象郡之地，汉代是合浦郡高凉县地，孙吴时属高凉郡，梁代设置罗州和高兴郡，隋代废郡，以州治所在的石龙县为治所。大业初年，州被废除，石龙县隶属高凉郡。唐朝初年，在石龙设置南石州，贞观年间改为辩州，天宝初年改为陵水郡，乾元初年恢复为辩州。宋代改为化州，元代设置化州路，本朝初年改路为府，后来降为州，并将石龙县省并入州，不久又降为县，后来再次升为州，隶属高州府。高凉郡的名称，注见宋文帝元嘉八年。宁都，是原汉代赣县的地域名称。三国吴开始设置新都县，晋代改名为揭阳。刘宋又分置防化县，不久将揭阳改名为宁都，并省并防化县。隋代又将宁都改名为防化，宋代恢复改为宁都县，元代升为宁都州，本朝又恢复为县，隶属赣州府。南康，是古代地名。春秋时属吴、越，战国时属楚，秦代隶属九江郡。汉代是赣、雩都、南野三县的地域，隶属豫章郡。东汉时属庐陵郡，三国吴设置南部都尉，治所在雩都。晋代撤销都尉，设置南康郡，仍以原地为治所，隶属江州。东晋把郡城迁到章水、贡水之间，就是今天的府治所在地。隋初撤销郡，设置防州，大业初年恢复为南康郡，治所在赣县。唐代为防州，天宝初年改为南康郡，乾元初年恢复为防州。南唐设置昭信军节度，宋初沿袭，绍兴年间改为赣州。元代升为赣州路，本朝改为赣州府，隶属江西道。

译书法：为什么记载洗氏为“壮妇”？妇人讨伐贼寇，前面已经记载过孙翊的妻子徐氏了。这里又一次出现，整个《纲目》中记载妇人讨贼的事只有两次。汉献帝建安九年，是年。发明：洗氏只是一个妇人，却能够奋发仗义、讨伐贼寇，所以《纲目》特意把她记载在册。那些以大丈夫自居的人，例如袁君正之流，却甘心依附贼寇，难道不应当惭愧得无地自容吗？梁王詧到魏朝入朝。秋七月，侯景攻陷江州和豫章。【起初，东魏派牒云洛等人迎接鄱阳世子萧嗣，准备让他镇守皖城；他还没有出发，侯景派任约率兵进攻江州，牒云洛等人撤走，萧嗣失去援助，战败而死。任约于是攻取各地，进至湓城。不久，寻阳王大心出兵交战，战败后，帐下仍有一千多名战士，都劝大心逃走据守建州；大心不能采纳，于是把江州投降给侯景。侯景派于庆攻取各地，进至豫章，侯瑱力量不支，也向侯景投降。侯景因为侯瑱与自己同姓，待他十分优厚，却把他的妻子儿女扣作人质，并派他跟随于庆招抚蠡南诸郡。巴山人黄法氍勇猛有力，聚集徒众保卫乡里。太守贺诩投降江州，任命黄法氍代理郡中事务，驻军新淦。于庆分兵袭击黄法氍，黄法氍将他击败。陈霸先派周文育进军攻打于庆，黄法氍带兵防备周文育。】集览：牒云，胡人的复姓，也有写作“云”的。蠡南是地名。氍，音“巨俱反”。新淦，是豫章郡所属的县，淦水发源于此，向西流入湖沟。淦，音“古暗反”。质实：皖城，注见汉献帝建安四年。建州，注见武帝大同六年。蠡南，是地名，具体所在不详。巴山，是郡名，注见陈宣帝大建五年。《一统志》说：新淦是秦代县名，属九江郡，因淦水而得名。汉代属豫章郡，是南部都尉的治所。吴国分置巴邱县，属庐陵郡。隋代把巴邱省并入新淦，属吉州。唐代是防州、吉州巡抚使的治所。五代时，杨吴以此为都制置使的治所。宋初属吉州，淳化年间改属临江军。元代升县为州，本朝又恢复为县，改属临江府。齐制定法律，开始设置九等户籍。【齐主刚即位时，励精图治。赵道德因事向黎阳太守房超告发，房超没有发出文书，反而用棓杖打死了来使。齐主认为这样做很好，命令各地守宰都设置梧木，以便诛杀那些因请托而来的使者。过了很久，中郎宋轨上奏说：“如果接受使者的请托和贿赂，尚且要处以大刑；亲身犯下枉法之罪，还有什么罪可以加在他身上呢？”于是取消了这项命令。不久，齐主下诏让仆射薛琡等人取用魏代的《麟趾格》，讨论增损，制定为齐律。挑选六坊中有能力的人，要求每个人都能抵挡一百人，任用那些临阵必死的人，然后选取出来，称为“百保鲜卑”；又挑选汉人中勇猛有力的，称为“勇士”，用来充实边防要地。开始设置九等户籍：富户征收钱，贫户征发劳役。】集览：棓杀，棓与“棒”相同，音“步项反”，读上声。《说文》说：“棓，击打；又指木杖。”考察《魏志》说：“曹操任北部尉时，在门的左右悬挂五色棓，每种十杖。”麟趾格，东魏孝静帝召集群臣在麟趾阁讨论制定法制，称为《麟趾格》。质实：黎阳，是郡名，注见汉成帝绥和三年。鲜卑，是东胡的族名，注见汉光武帝建武二十五年。九月，梁湘东王绎攻取郢州。邵陵王纶逃奔齐国，侯景的军队袭击他，纶于是逃往齐国。齐国封他为梁王。【邵陵王纶大规模修缮铠甲兵器，准备讨伐侯景。湘东王绎厌恶他，派王僧辩、鲍泉等率领水军袭击他。军队到达鹦鹉洲时，纶派他的儿子礩率兵迎战，并写信责备王僧辩说：“将军前年杀了别人的侄子，今年又讨伐别人的哥哥，靠这种方式求取荣华，恐怕天下人不会答应。”王僧辩把信送给绎，绎命令他继续进军。纶于是把部下召集到西园，流着泪说：“我本来没有别的志向，只是想消灭贼寇。湘东王总认为我要同他争夺帝位，所以才来讨伐我。今天如果想守城，就会断绝交通、粮食储备；如果想出战，又会成为千秋万代的笑柄。我不能无缘无故地承受攻击，应当到下游避开他。”部下的壮士争相请求出战，纶不听从，和礩登船向北出逃。王僧辩进入并占据郢州，绎任命他的世子方诸为刺史。纶和随从乘轻舟逃奔武昌，长史韦质、司马姜律等听说纶还活着，急忙赶去迎接他，并劝说七栅的流民设法寻求粮食和兵器。纶出营到巴水，八九千名流民归附他；他逐渐收集逃散的士卒，驻扎在齐昌，派使者向齐国请求投降。齐国任命纶为梁王。任约进攻西阳、武昌，纶趁齐兵尚未到达，迁营到马栅，距离西阳八十里。任约听说后，派叱罗通等人袭击他，纶没有防备，守卫马匹逃散，便逃到汝南。魏国的城主李素，是纶过去的属吏，打开城门接纳了他。任约于是占据西阳、武昌。】集览：礩，音“职日反”。叱罗，是胡人的复姓。质实：邵陵，是郡名，注见晋武帝泰始十年。湘东，是郡名，注见宋文帝元嘉十六年。《一统志》说：鹦鹉洲在武昌府城南，横跨城西的大江，洲尾正对黄鹄矶；这里是黄祖杀祢衡的地方，祢衡曾作《鹦鹉赋》，所以遇害之地因此得名。麾下，注见汉献帝建安十四年。郢州，注见汉后主建兴七年。武昌，是县名，注同上年。巴水，具体所在不详。齐昌，是郡名，注见陈宣帝大建五年。西阳，是县名，注见晋怀帝永嘉元年。汝南，是郡名，注见汉光武帝建武十九年。魏城，是县名，注见汉后主炎兴元年。侯景自称汉王。【侯景又自行加号为宇宙大将军、都督六合诸军事。梁主惊讶地说：“将军竟然有‘宇宙’这样的名号吗？”】质实：宇宙，《释名》说：上下四方叫作宇，古往今来叫作宙。六合，《说文》说：天地四方叫作六合。

译冬十月，魏太师泰讨伐齐国，没有交战便返回。洛阳、平阳都向齐国投降。【宇文泰因为齐主高洋称帝，便出兵讨伐齐国，从弘农修桥，渡过黄河到达建州。齐主亲自率军出城，驻扎在东城。宇文泰听说齐军军容严整盛大，感叹说：“高欢还没有死啊！”后来防守日久又遇大雨，牲畜都死了，于是返回。这样一来，河南从洛阳起，河北从平阳以东，都归入齐国。胡氏说：宇文泰为了高洋篡夺国位而讨伐齐国，出兵已经不愁没有名义了，却迟疑退却，不敢把武力行动进行到底，为什么呢？自己没有做到的事，之后才可以责备别人。宇文泰自己就是弑杀君主的人，比较衡量彼此之后，还有什么资格责问高洋呢？假使宇文泰有迎接皇帝的忠心，却没有弑君的罪行，在这个机会下率军向东讨伐，那么齐国的结局还很难预料。古代的人之所以远远胜过常人，没有别的原因，只是不做不义之事，不杀无辜之人，不追求苟且的声名，不经营苟且取得的利益罢了。】集览：不敢遂武，是说不能把这次武力行动进行到底。正误：不敢遂武，现按此句犹如韩愈《平淮西碑》所说“不敢究武”，意思是不敢追究到底而停止用兵。质实：弘农，是郡名，注见周显王四十五年。陕，建州，注见武帝大同六年。东城，具体所在不详；只有南阳府城北有蒙县城，俗称东城，不知道是否就是此处。洛阳，是县名，注见周威烈王三年。平阳，是郡名，注见汉献帝建安七年，属河东。书法：为什么记载“伐”？因为齐国是篡夺而来的。为什么记载“不战而还”？是为此感到惋惜。梁宁州刺史徐文盛在贝矶击败侯景的军队。【起初，梁宁州刺史徐文盛招募军队讨伐侯景。湘东王绎派他率兵向东进发，在贝矶与任约相遇。任约迎战，徐文盛大败任约。于是进军大举口。侯景因为任约守卫西阳，长时间不能前进，便亲自出兵驻扎在晋熙。】质实：宁州，注见汉武帝元狩元年。滇，贝矶具体所在不详。大举口具体所在不详。晋熙，是郡名，注见本年。侯景杀死梁南康王萧会理和武林侯萧谘。【南康王萧会理见侯景已经离开、建康空虚，便和柳敬礼、西乡侯萧劝、东乡侯萧勔谋划起兵诛杀王伟；中宿世子萧子邕把这件事告诉了王伟，王伟逮捕萧会理等人并杀死。钱塘人褚冕因为是萧会理的旧交，被拷打审讯数千次，始终没有说出别的话。萧会理隔着墙对他说：“你虽然忍受死刑，也应当明白我的心意：我实际上想杀贼。”褚冕最终没有屈服，侯景于是宽赦了他。梁主即位后，侯景的防卫十分严密，只有武林侯萧谘以及仆射王克、舍人殷不害三人，因为文弱，能够出入侯景的内寝，只是与他讲论罢了。到了这时，王克、殷不害害怕招来祸患，逐渐自行疏远；萧谘却没有离开，侯景厌恶他，派人杀死了他。侯景封萧贲为竟陵王，封萧子邕为隋王，赐姓侯氏。】集览：西乡，是汉中郡成固县的地域。三国汉分成固县设置南乡县，晋代改为西乡；“乡”读去声。东乡，注见晋安帝义熙七年。正误：西乡，现按“乡”应读本音。质实：《一统志》说：西乡是古地名，汉代为城固县地，蜀汉设置南乡县，晋代改为西乡县，属汉中郡；后魏改为丰宁县，不久又设置洋州和洋川郡；隋大业初年州、郡一并废除，又恢复县名为西乡，属汉中郡；唐代又在此设置洋州，天宝年间洋州迁治兴道县，而西乡遂成为外县；宋端平年间县被废除，元代恢复设置，本朝沿袭，属汉中府。建安，原是汉代会稽郡治县的地域名称。东汉将治县改名为东侯官县，孙吴开始设置建安县，以年号作为县名，属建安郡；从晋代到元代都沿袭旧制，本朝也因袭，作为建宁府的治所，仍隶属该府。武林，是古代地名，汉代为猛陵县地，属苍梧郡；晋代设置武城县，刘宋改置武林县，属永平郡；隋初属藤州，唐贞观年间分置平南县，后来从武林迁龚州治所到这里，统辖阳川、武林、隋建、大同四县；宋代把四县省并入平南，后来又把思明州的武郎县省并入；绍兴年间州被废除，武林县隶属浔州；元代沿袭旧制，本朝也因袭，属浔州府。随，是郡名，注见宋文帝元嘉二十二年。魏国开始建立府兵。【起初，魏敬宗任命尔朱荣为柱国大将军，地位在丞相之上。尔朱荣失败后，官职被废除。大统年间以来，安定公宇文泰、广陵王元欣、赵郡公李弼、陇西公李虎、河内公独孤信、南阳公赵贵、常山公于谨、彭城公侯莫陈崇八人，担任这一职务，称为八柱国。宇文泰开始把民众中有才力的人登记为府兵，免除他们的身租庸调，利用农闲时间讲习、检阅战阵；马匹、牲畜和粮食装备由六家供给，合计设置一百府，每府由一名郎将主持，分别隶属二十四军。宇文泰任总百揆，督统中外各军；元欣凭借宗室和久负声望的身份，只从容出入宫禁而已；其余六人各自统领两名大将军，共十二名大将军；每名大将军各统领两名开府，开府各自统领一军。此后功臣的官位升到柱国大将军、开府仪同三司，任仪同三司的人很多，大多只是散官，没有统领职权；即使有后来接掌这些事务的人，其声望也都在诸公之下。】集览：侯莫陈是胡人的三个字复姓。按《大宋重修广韵》注说，侯莫陈崇的祖先是魏国的别部。身租庸调，《唐书》关于租庸调的注释说：有田就有租，有身就有庸，有户就有调。质实：安定，是郡名，注见汉光武帝建武元年。陇西，是郡名，注见秦王政三年。南阳，是郡名，注见秦二世三年。常山，是郡名，注见汉光武帝建武九年。彭城，是郡名，注见秦始皇二十八年。府兵，注见唐玄宗开元十年。禁闼，注见宋太祖建隆元年。

译书法：为什么用“初”字？是说记载其开始。夏、商、周三代以后，把军队寄寓于农民之中，大概接近古代制度的，只有府兵制。因此谨慎地记载下来。齐国施行《天保历》。【这是宋景业制定的。】【辛梁大宝二年、魏大统十七年、齐天保二年】春二月，魏国攻打齐国的汝南，守军防守汝南，魏军杀死梁王萧纶。【邵陵王萧纶在汝南修筑城池，聚集士卒，准备谋取安陆。魏国宇文泰派杨忠进攻并包围汝南，俘获萧纶，将他杀死，把尸体投入江岸。】书法：魏国夺取东魏的土地时，不记作东魏；到齐国开始记作齐，是从此开始改换国姓了。梁国，陈霸先讨伐李迁仕，将他杀死。考异： “杀”应作“诛”。【李迁仕进攻南康，陈霸先派杜僧明等人擒获并斩杀他。湘东王绎派陈霸先进兵攻取江州，任命他为江州刺史。】三月，魏主元宝炬去世，太子元钦即位。梁国徐文盛攻克武昌。齐国任命梁湘东王绎为梁相国，代行皇帝的制命。书法：齐国任命他，为什么要加以责备？责备的是绎。绎身为梁朝宗室藩王，却不急于解救父兄的危难，反而甘心接受齐国的命令，这是齐国所鄙薄的行为，也是极其无耻的行为，所以特意记作“齐以”，以深切责备他。闰月，梁国徐文盛讨伐侯景，将他击败。考异：“伐”应作“讨”。考证：《提要》“文”字上有“徐”字。任约告急，侯景亲自率军向西进发，把太子萧大器作为人质，留下王伟守城；到达西阳后，与徐文盛隔江筑垒，徐文盛将他击败，侯景逃回营地。质实：西阳，是县名，注见晋怀帝永嘉元年。书法：前面已经记载徐文盛击败侯景的军队，接着又记载攻克武昌；到这里他又亲自与侯景交战并将其击败，所以特意记作“伐”，以表彰他的功劳。夏四月，侯景攻陷梁国郢州，俘获刺史萧方诸，徐文盛逃奔江陵。【萧方诸十五岁，倚仗徐文盛在附近，没有设置防备，每天以赌博和饮酒为乐。侯景派宋子仙、任约袭击他，进入城中；萧方诸迎接叩拜，鲍泉藏在▯下，被擒获后送给侯景。侯景趁着顺风在江中航行，扬帆越过徐文盛等人的军队，直接进入江夏。徐文盛的部众惊恐溃散，逃回江陵。巴州刺史王珣、将军杜防安投降侯景。】质实：蒱，注见晋明帝太宁三年。江夏，是郡名，注见汉后主建兴七年。武昌、江陵，是县名，注见汉献帝建安十三年。巴州，注见陈宣帝大建五年。五月，魏陇西公李虎去世。梁湘东王绎派大都督王僧辩讨伐侯景，军队驻扎在巴陵，侯景进攻他但没有取胜。六月，绎派胡僧祐攻打侯景，将其击败，俘获侯景的将领任约，侯景逃回。考异：“伐”“击”二字都应当写作“讨”。【湘东王绎任命王僧辩为大都督，率领诸将向东进攻侯景，抵达巴陵时，听说郢州失陷，于是留下军队戍守那里。绎写信给僧辩说：“贼军既然乘胜而来，一定会向西进军，不必远道出击，只要守住巴邱，以逸待劳，没有不能取胜的。”他又对属官们说：“侯景如果水陆两路直指江陵，这是上策；占据夏首，积聚兵粮，这是中策；全力进攻巴陵，这是下策。巴陵城虽小却坚固，僧辩可以担当。侯景进攻不能获得防守准备，野外又没有可掠夺的东西，暑热和疫病不断发生，粮食吃尽、士兵疲惫，必定可以击破他。”于是命徐嗣徽从岳阳、杜崱从武陵出兵，援助并防卫僧辩。侯景派丁和守卫夏首，派宋子仙为前锋，直奔巴陵，又分兵派任约直指江陵。侯景率领大军水陆相继前进。于是沿江各戍所的守军望见风势，便请求投降。僧辩登城坚守，放倒旗帜，停止击鼓，安然自若，仿佛城中无人。侯景军渡过长江，抓住王珣等人带到城下，让他们劝说王珣的弟弟、宜州刺史王琳。王琳说：“我兄长奉命讨伐贼人，不能为国难而死，竟不感到内疚，反而想用花言巧语诱骗我。”于是拿弓箭射他们。王珣羞惭地退走。侯景军从各方面攻城，城中击鼓呐喊，箭石像雨一样落下，杀死了很多贼兵。侯景于是退兵。僧辩穿着绶带，乘坐车舆，奏起鼓吹，巡视城池。侯景军队又饥饿又染病，死伤了大半。绎派胡僧祐援救巴陵，告诫他说：“贼军如果进行水战，就用大船逼近它，一定能够取胜；如果进行步战，就击鼓划船前往巴邱，不必与他们交锋。”僧祐抵达湘浦，侯景派任约率领精锐士卒据守白塉等待他。僧祐从另一条道路向西进发，暗中率兵到达赤沙亭。防信州刺史陆法和也到了，与他合兵。陆法和有奇异的法术，隐居在百里洲，预言常常应验，没有人能够测知他的深浅。到这时，他以任约正向江陵进军为由，请求出战。抵达后，他与僧祐纵兵进攻任约，任约的军队大败，很多人被杀或溺死，任约也被擒获，送往江陵。侯景焚烧营寨逃走。任约被押到后，绎赦免了他。徐文盛因心怀怨望获罪，被下狱处死】集览【白塉，是地名，具体所在不详】质实【巴陵，是郡名，注见宋文帝元嘉三年；巴邱，是县名，注见本年；新淦，《一统志》说：夏首是夏水的源头，即长江的分汊，在武昌府武昌县荆江之中。屈原说：“经过夏首向西漂流啊。”梁侯景占据夏首、积聚兵粮，就是这个地方。武陵，是郡名，注见汉光武建武二十四年；宜州，注见周赧王三十七年；鼓噪，注见宋文帝元嘉二十六年；鼓吹，注见晋武帝太康三年；胡僧祐，是冠军人；湘浦，具体所在不详；赤沙亭，在岳州府城西面；百里洲，在荆州府枝江县东北，周围一百多里。梁代陆法和有奇异的法术，隐居在百里洲，就是这个地方。相传县中有九十九个洲，因为洲数不到一百，所以没有出现帝王。宋文帝在藩国任职时，忽然形成了一个洲，不久之后他就继承了帝位】

译书法【再次记载迁移檄文讨伐贼军，到这时又过了一年。后来才派遣僧辩、任用僧祐，幸而取得胜利。不久又命令他们停止进军，《纲目》没有埋没他们的功劳，而是一一记载下来】梁王僧辩攻克郢州，擒获侯景的将领宋子仙，将他杀死。考异【“杀”应作“诛”。湘东王绎又派王僧辩率兵向东进军，陆法和请求返回，抵达后对绎说：“侯景已经平定，蜀地的贼军将要到来，请据守险要之地等待他们。”于是率兵驻扎在峡口。僧辩到达汉口，攻打鲁山，擒获贼将支化仁。抵达郢州后，从四面进攻。豫州刺史荀朗从巢湖出兵到濡须，拦截侯景，击破他的后军；太子的船进入枞阳浦。太子身边的亲信都劝太子趁机向北进入北方，太子说：“自从国家防守失败以来，我的志向就不是求生。主上蒙受尘难，我怎么忍心违背他、离开他的身边？我现在离去，就是背叛父亲，不是躲避贼军。”于是流泪呜咽，立即命令船只前进。宋子仙等人困窘不堪，请求交出城池后离去。僧辩假意答应，命令供应一百艘船，以安定他们的心。宋子仙将要出发时，僧辩命杜龛率领一千名精锐勇士攀登城墙而上，击鼓呐喊，突然发动进攻。水军主将宋遥率领楼船隐蔽在江中，如云聚集般合围。宋子仙逃到白扬浦，僧辩军大败他。周铁虎活捉宋子仙，把他送到江陵，将他杀死】质实【峡口，注见汉献帝建安二十四年；汉口，注同上，建安十二年。《一统志》说：鲁山就是大别山，在汉阳府城东北。巢湖，注见汉后主建兴十二年；濡须，是坞名，注见汉献帝建安十七年；枞阳，是县名，注见武帝太清三年；白扬浦，具体所在不详】梁湘东王绎诱骗江安侯圆正，将他逮捕。【圆正是武陵王纪的儿子。他任西阳太守时，宽厚温和，乐于施舍，归附他的人很多，拥有一万名士兵。湘东王绎想要图谋他，任命他为平南将军。等他到达后，绎却把他囚禁起来，分散他的部曲，并派人宣布他的罪状。荆州、益州的冲突，就从这里开始了】质实【江安，是县名，注见汉献帝建安十九年；部曲，注见陈文帝天嘉元年】发明【萧绎残忍而且不念亲情，不致力于讨伐贼军，专门以猜忌刻薄、杀戮为事。武陵王前来援救，虽然可以说来得过于迟缓，但圆正并没有显现出罪过。绎却设下骗局把他抓来，于是开启了争夺帝位的灾祸。后来他失去蜀地，随后江陵也不能保住，这些都是他自取的。《纲目》记载“诱”“执”，责备绎的意思已经很明显了。诱骗别人尚且不可以，何况对方还是自己的侄子】魏把公主嫁给突厥。【铁勒将要攻打柔然，突厥酋长土门邀击并击败了他们，使五万多个部落全部投降。土门依仗自己强盛，向柔然求婚。柔然头兵可汗大怒，派人辱骂他说：“你本来是我的锻奴，怎么敢说这种话！”土门也很愤怒，杀死柔然使者，于是同柔然断绝关系，转而向魏求婚。魏宇文泰把长乐公主嫁给土门】集览【“尔我之锻奴”，按《突厥传》说：突厥先人逃奔柔然，世代居住在金山南面，为柔然冶炼铁器，所以柔然说：“你本来是我的锻奴”】质实【柔然，是北狄的族名，注见晋孝武帝太元十二年；突厥，是北狄的国名，注见武帝大同十一年；长乐，是郡名，注见秦二世二年信都】书法【魏初年曾把西海公主嫁给柔然，却不记载甲戌年，是从略记载。这里为什么这样记载？是为了贬斥魏。突厥、柔然都不屑于接受的对象，魏却把公主嫁给他，因此魏在这时更加衰弱了。所以特意记载“把公主嫁给他”】秋季七月，豫章再次成为梁的领地，王僧辩攻克湓城，江州刺史陈霸先率兵防备他。【侯景返回到建康，于庆从鄱阳返回豫章，侯瑱关闭城门拒绝他，于庆逃往江州，侯景把侯瑱的子弟全部杀死。王僧辩乘胜攻下湓城，陈霸先率领二万人从南康出发，进军驻扎在西昌，在湓城防备僧辩。西军缺少粮食，霸先有五十万石粮食，分出三十万石资助他们。于庆等人都弃城逃走，绎命令僧辩暂且驻扎寻阳，等待各路军队会合】质实【建康，是郡名，注见汉献帝兴平二年；金陵、鄱阳，是郡名，注见汉献帝建安十三年；豫章，是郡名，注见汉武帝元鼎五年；湓城，是县名，注见梁敬帝太平元年；西昌，是县名，注见梁武帝天监四年】书法【这时，于庆想要返回，豫章侯侯瑱关闭城门拒绝他。于庆逃往江州，这是侯瑱的功劳。为什么不记载侯瑱？因为当初以豫章投降贼军的人就是侯瑱，所以删削不记他的功劳。

译书中说“豫章再次成为梁的领地”，这是《纲目》改变文辞的写法】八月，侯景废黜梁主萧纲，杀死太子萧大器，立豫章王萧栋。【起初，侯景攻克建康后，常说吴地人胆怯，容易夺取，应当先平定中原，然后称帝。后来他娶溧阳公主，公主妨碍政事。王伟多次劝谏侯景，并把这些话告诉梁主，梁主发怒。王伟害怕遭到防范，于是劝侯景除掉梁主。等侯景从巴陵败退回来，猛将大多战死，他自己也担心不能长久存在，王伟便趁机劝他废立皇帝，侯景听从了。侯景派彭儁等率兵进入宫殿，废梁主为晋安王，把他幽禁在永福省，杀死哀太子萧大器以及在建康的王侯二十多人。太子神情明朗，仪表端正严肃，在侯景党羽面前从未屈服。亲近的人私下问他，太子说：“贼军如果还没有杀我，即使我傲慢地轻辱、呵斥他们，他们最终也不敢加害我。如果该被杀的时候到了，即使一天拜他们一百次，也没有用。”又有人说：“殿下处在困厄之中，神色容貌却很安适，这是为什么？”太子说：“如果几位叔父能够消灭贼军，贼军一定会先被杀，然后我也会死。如果不能这样，贼军也会为了取得富贵而杀我，我怎么能把必死的生命拿来承受没有益处的忧愁呢？”到遇难时，他面色不变，慢慢说：“早就知道会有这件事，只是叹息它来得太晚了。”侯景迎接豫章王萧栋，立他为帝。萧栋是萧欢的儿子。太尉郭元建对侯景说：“我挟持天子来号令诸侯，尚且担心事情不能成功；无缘无故废掉天子，必然会使自己陷入危险。”侯景想迎接梁主复位，改立萧栋为太孙，王伟说：“废立皇帝是大事，怎么可以多次改变呢？”侯景于是停止了这个打算。侯景派使者杀死南海王萧大临等人，并把太子妃赐给郭元建。郭元建说：“哪里有王太子妃竟然成为别人的妾呢？”最终没有同她见面，只听任使者进入道路。】集览【端嶷，是端正严肃的意思。“嶷”读作鱼力反切，指小孩子有知识】质实【溧阳，是县名，注见天宝元年；晋安，是郡名，注见汉成帝建元三年】冬季十月，侯景杀害梁主萧纲。【王伟劝侯景杀害梁太宗，以断绝众人的希望，侯景听从了。他派王伟、彭儁、王修纂进献酒水。太宗知道将要被杀，喝得大醉后睡下。彭儁拿来土袋，王修纂坐在土袋上，把太宗压死。】魏进攻梁的南郑。【侯景逼近江陵时，湘东王绎向魏求援，命令梁、秦二州刺史宜丰侯萧循把南郑送给魏。萧循不同意，魏宇文泰派达奚武夺取汉中，萧循派参军刘璠向武陵王萧纪求援，萧纪派潼州刺史杨干运前去救援】质实【《一统志》说：宜丰原本是汉代建城县的土地，吴国分置宜丰县，隋代省并入建城县，唐代又恢复设置，不久又省并入高安。南唐以宜丰旧地设置盐步镇，宋代因土地广阔、地势险要，又在宜丰故城设置新昌县，元代升为州，本朝降为县，隶属瑞州府。刘璠，是沛地人。潼州，注见汉后主炎兴元年涪】书法【这时，萧绎求援，命萧循把南郑送给魏，这就相当于魏顺着他的话夺取南郑。这里为什么记作“侵”，是为了褒扬萧循吗？萧绎把土地送给别人，是不正当的；萧循不答应，是正当的。记载魏“侵梁”，就是为了褒扬萧循守持正道。因此，褒扬萧循守正，就记载魏进攻梁的南郑；这一年褒扬吴峦守正，就记载契丹攻打云州。五代丁酉年】侯景的将领刘神茂以浙东归附梁湘东王绎。【原文此处疑有缺字或断句问题，语义不完整。【侯景东道行台刘神茂听说侯景从巴邱败退回来，暗中谋划背叛侯景。吴中士大夫都劝他这样做，于是占据东阳来响应江陵。新安百姓程灵洗起兵占据郡城，以响应刘神茂。于是浙江以东的地区全部归附江陵】质实【巴邱，是县名，注见本年；新淦；吴中，犹如说吴地，注见晋怀帝永嘉元年；东阳，是郡名，注见晋安帝兴宁三年；新安，是郡名，注见汉献帝建安十三年；新都；浙江，注见秦始皇三十七年】书法【刘神茂是最先迎接贼军的人。侯景失败后，他才开始谋划叛变。侯景已经到了这种地步，为什么还要这样记载，褒扬他归正呢？侯景如果连这种人都舍弃，就没有能够自我更新的人了。

译记载刘神茂的事，是为了劝勉其他人】侯景废黜梁主萧栋，自称汉帝。【侯景在南郊即位，回来后登上太极殿。他的党羽数万人，都吹唇呼喊喧闹着上殿。封梁主萧栋为淮阴王，把他锁在密室中。侯景住在宫禁之内，除了旧日亲信，其他人都不能见他。从此各位将领大多心怀怨恨】质实【太极殿，注见元帝承圣元年；淮阴，是县名，注见汉献帝建安元年；禁中，注见宋武帝大明六年】十二月，齐主高洋杀害中山王。【齐主每次出入，常常让中山王跟随在身边。中山王的王妃是太原公主，常替他尝饮食，监视防范他。到这时，齐主让公主饮酒，派人用鸩毒杀死中山王，并杀死他的三个儿子。谥号为魏孝静帝，葬在邺城西面。后来忽然把他的尸体挖出来，投入漳水】质实【邺西，注见汉献帝建安十五年；漳水，注见晋孝武帝太元九年】齐主杀死美阳公元晖业。质实【美阳，是县名，注见汉灵帝中平二年】【彭城公元韶因为是高氏的女婿，受到的宠遇不同于其他元氏宗室；美阳公元晖业因为地位声望尊隆，又志气不凡，尤其被齐主忌惮。元晖业曾在宫门外骂元韶说：“你还不如一个老妇人，拿着玉玺把它交给别人，为什么不把它打碎？我说出这话，知道自己马上就会死，但你又能活多久呢？”齐主听说后杀了他】集览【“你还不如一个老妇人”一句应在这里断句。汉成帝的母亲元后王氏，是王莽的姑母。汉平帝死后，孺子婴即位，当时只有两岁；王莽以摄政身份登上帝位，元后无力制止。后来王莽正式称帝，向元后索取玉玺，元后不肯交给他，害怕王莽胁迫自己，于是把玉玺扔在地上，哭泣着骂道：“我年老将死，知道你的兄弟们现在要被灭族了。”现在元晖业骂元韶不如老妇人，大概是因为高洋接受东魏禅让时，元韶把玉玺和绶带奉给高洋，所以说他还不如王后】【梁世祖孝元帝绎承圣元年，申魏主钦元年，齐天保三年】春季，正月，齐主讨伐库莫奚，击败了他们。【原文纪年开头“壬”疑为OCR错误，疑应为“梁”。【齐主连续多年出塞。给事中唐邕熟悉军中文书，从督将以下各级将领的功劳始末，以及四方军士的强弱、多少，轮番更替往返的情况，军械的精良粗劣，粮食储备的充足亏缺，没有不熟悉的。有时检查军队，即使有几千人，他不拿文册，也能唱名说出他们的姓名，从来没有错误。受宠信和赏赐，群臣没有人能比得上他】集览【库莫奚，注见《晋安帝隆安二年》】突厥土门袭击柔然，杀死头兵可汗，自称伊利可汗。【突厥土门袭击柔然，大败柔然军。头兵可汗自杀。土门自称伊利可汗，称他的妻子为可贺敦，称子弟为特勒，另行统兵的将领都称为设】质实【可汗，注见宋孝武帝太宁八年】

译书法【突厥从此开始称可汗】二月，梁湘东王绎派王僧辩、陈霸先讨伐侯景。【湘东王开始命令僧辩等向东进攻侯景。二月，各路军队从寻阳出发，船只首尾相接数百里。陈霸先率领三万名披甲士兵、两千艘船舰，从南江出发，经湓口而出。在白茅湾与僧辩会合，筑坛歃血，共同诵读盟誓文书，流泪而又慷慨激昂。又派侯瑱袭击南陵、鹊头两处戍所，攻克了它们】集览【歃血，注见周赧王五十七年】质实【舳舻，注见晋帝奕太和四年；湓口，注见晋安帝元兴三年；白茅湾，具体所在不详；南陵戍，注见武帝太清二年；鹊头戍，注见宋文帝元嘉三十年】书法【前面已经记载派王僧辩讨伐侯景，这里又记载派遣，为什么要责备谁呢？责备绎。绎另有图谋，没有遵从。大宝年号期间，派遣僧辩等人一再建立功劳，他却又命令他们暂且驻扎寻阳，等待军队会合。萧纲被杀、萧栋被废之后，才派兵向东进军。萧绎的用心，由此可以知道了。《纲目》再次记载“绎遣”，就是为了诛责他的内心】发明：乱臣贼子中，有的作恶叛乱而不顾一切；也有的借叛乱之恶来谋求自己的利益。晋赵王伦想讨伐贾后，却一定要等她杀死太子遹以后才行动：一方面是为了加重贾氏的罪名，另一方面是为了除掉太子的威胁。所以不久便公然篡逆，这就是借机谋利。萧梁遭遇祸败，宗庙社稷覆灭。萧绎起兵，名义上非常正当；可是从出发救援到现在，没有听说他派出一兵、驰来一骑，积极讨贼，偏要等到父亲死、兄长被杀之后，才开始进攻。大概他包藏祸心，想借叛贼之手除去对自己的威胁，起初并不是为了父兄而讨贼。萧绎这样处心积虑，所以不久就发生江陵之祸，国运也随即断绝。他本来就是在为自己谋划断绝国祚，哪里一定要等上天诛罚他呢？《纲目》记载萧绎讨伐侯景，没有使用贬斥的词语；但在分注中，把湘东王开始命令僧辩等向东攻击侯景的事记在下面。“始”这个字，可以说是推求并显明最隐微的意思了。何况梁主萧纲被杀的事已经记在前面，那么把有关事情联系起来、斟酌措辞，使用互文来显示意思，结论是很清楚的。唉！萧绎所作所为如此，君子还可以按照人的道理来对待他吗？侯景攻陷东阳。侯景派谢答仁在东阳攻打刘神茂，程灵洗、张彪都整顿军队准备救援。刘神茂想独占这份功劳，不允许他们救援，于是在下淮扎营。有人对刘神茂说：“贼军长于野战，下淮地势平坦，四面都可能受敌，不如据守七里濑。”刘神茂不听。偏禅有很多人投降贼军，刘神茂也请求投降；侯景把他送到建康杀死。集览：程灵洗是休宁人，张彪是襄阳人。七里濑在严州府桐庐县西面，另名严陵濑，就是汉代严光垂钓的地方。谚语说：“有风七里，无风七十里。”大概是因为船行难以牵纤，只能看风势来决定快慢。三月，梁王僧辩、陈霸先击败侯景，侯景败逃到吴地。考异： “击”应作“讨”。考证：应当写作“讨景败之”。王僧辩等到了芜湖，侯景听说后很害怕。侯子鉴据守姑孰南洲，抵抗西来的军队。侯景派人告诫他说：“西军善于水战，不要同他们争锋。如果能让步兵、骑兵交战一次，一定可以打败他们。你只管在岸上扎营，把船引入水浦，等待他们。”侯子鉴于是舍弃船只登岸，关闭营门不出战。僧辩等人在芜湖停留了十多天，侯景的党羽非常高兴，告诉侯景说：“西军将要逃跑了，如果不攻击，就会失去这个机会。”侯景于是又命侯子鉴准备水战。僧辩到了姑孰，侯子鉴率步骑出战，又用鸼防千艘装载战士。僧辩命令小船全部后退，只留下大船夹泊在两岸。侯子鉴的部众以为水军想退，径直出营追赶；大船截断他们的退路，鼓噪大喊，在中江交战。侯子鉴大败，仅仅自己逃脱。侯景非常恐惧，僧辩督率各军乘潮进入淮水。侯景堵塞淮口，沿淮水修筑城墙十多里，城楼和雉堞彼此相接。僧辩向陈霸先询问计策，陈霸先说：“从前柳仲礼率数十万军队隔水驻扎，韦粲在青溪，最终也没有渡过河岸。贼军登高望见我军，内外形势全都暴露，所以能够打败我们。如今包围石头城，必须渡到北岸；各位将领如果不能抵挡敌军锋芒，我陈霸先请求前往。” 于是军队推进到石头城西面的落星山筑栅，众军相继入城，径直出到石头城西北。侯景担心西州道路被截断，亲自率侯子鉴等也在石头城东北筑起五座城，以阻断大路。僧辩进军到招提寺北面，侯景率一万多人、铁骑八百多匹，列阵于西州以西。陈霸先命令各将分处部署兵力，以分散侯景军的势力。侯景冲击官军，官军稍稍退缩。陈霸先派将军徐度率两千弩手横截侯景军后方，侯景军退却。陈霸先和王琳、杜龛等率铁骑乘势追击，僧辩率大军随后推进，侯景军败退进入栅寨。侯景部将卢晖略以石头城投降，僧辩进入并占据石头城。侯景与陈霸先拼死交战，侯景率一百多骑兵丢下部伍，手执刀在左右冲杀；陈霸先军阵不动，侯景部众于是大败溃散。侯景到了宫阙之下，不敢进入台城，便和几个党羽向东逃走，想投奔吴地的谢答仁。僧辩不能约束军士，军士抢掠居民，沿路都是哭号声。当夜军士遗落火种，烧毁太极殿和东西堂，宝器、羽仪、辇辂没有留下任何一件。第二天，僧辩命侯瑱等率精锐披甲追赶侯景；王克、元罗等率台内旧臣在路上迎接僧辩。僧辩问王克：“玺绶在哪里？”王克过了很久才说：“赵平原拿走了。” 僧辩说：“王氏世代都是卿相之家，竟在一朝之间衰败了。”他迎接太宗的灵柩，登上朝堂，率百官按礼哭踊；向湘东王上表劝进，并且迎请他定都建业，不许侯景的党羽投降。郭元建等都请求投降，僧辩派陈霸先率军向广陵进发，接受他们的投降。侯子鉴渡江到广陵，对郭元建等说：“我们是梁朝的深仇大敌，还有什么脸面再去见梁主？”于是都投降北齐，擒获王伟，送到建康。僧辩启奏，请陈霸先镇守京口。集览：鸼防，是小船的名称。鸼，音止遥反；防，音力鸟反。质实：芜湖是县名，注见晋成帝咸和二年。姑孰是县名，注见晋明帝太宁元年。“挑战”注见汉王邦四年。《一统志》说：中江在应天府溧阳县西北，就是《禹贡》所说的三江，现在名为永阳江，下游流入宜兴县境。乘潮入淮：“潮”音驰遥反。海涛随着月亮而消长，早晨叫潮，晚上叫汐。应天府上元县西四里还有潮沟，是吴赤乌年间开凿的，用来引入江潮，连接青溪，抵达秦淮，向西通往运渎，向北连接后湖。淮是水名，注见宋文帝元嘉三十年。

译青溪，注见宋明帝太始元年。石头，是城名，注见汉献帝建安十七年。落星山在应天府西北九里，另名落星墩，又叫石梁。王僧辩把营寨连起来修到落星墩，以抵抗侯景；唐代李白也常在落星石用紫绮裘换酒取乐，说的都是这个地方。五城，张九韶说：就是石头城、治城、台城、苑城、新城。吴是县名，注见汉献帝建安三年。太极殿在应天府上元县县治东北五里、台城之内，由晋孝武帝修建，是听政的地方，殿有东西两阁。梁朝废弃，陈朝重新修建。玺绶，注见汉光武建武三年。赵平原指赵思贤，因为思贤曾任平原太守，所以这样称呼。梓宫，注见汉安帝延光四年。劝进，注见晋元帝建武元年。京口是郡名，注见晋孝武太元十五年。梁湘东王萧绎杀豫章王萧栋。王僧辩从江陵出发时，启奏湘东王说：“讨平贼军以后，嗣君的事应该怎么办？”湘东王说：“六门以内，由我亲自施加兵威。”僧辩说：“讨贼的谋划，臣愿承担；成济那样的事，请另行选派他人。”湘东王于是秘密告诉朱买臣，让他办理此事。侯景败亡后，豫章王萧栋和他的两个弟弟萧桥、萧樛相互搀扶着从密室出来，在路上遇到杜崱，杜崱替他们除去了锁具。两个弟弟说：“今天才算免于横死了！”萧栋说：“祸福相依，难以预料，我仍然感到害怕。”朱买臣呼唤他们上船，把三人一同沉入水中。集览：六门，自晋代以来，建康外城只设置竹篱，有六座城门。齐高帝才开始修筑都城城墙。成济之事，注见武帝中大通三年。桥、樛，是两个弟弟的名字；樛音居秋反。“倚伏难知”，《老子》说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？”注说：“倚”是因而藏伏。正义说：“倚”音羲反，是依靠的意思。索隐说：“倚”是站立，“伏”是弯身向下；是说祸福交替到来，好像伏与立交替一样。正误：六门，今按建康台城有六门，即大司马门、万春门、东华门、西华门、太阳门、承明门。书法：萧栋曾经做过皇帝，这里只记“杀何景”，为什么？因为记载他被立为帝。后来被废为淮阴王，却记原来的爵位，为什么？因为是何景废黜了他。那么，萧栋可以杀吗？萧栋是萧欢的儿子，萧欢是萧统的儿子；萧绎、萧思为了自己的利益而先杀了他。这里写“杀”，就是为了谴责萧绎。夏四月，梁武陵王萧纪在成都称帝。萧纪很有武略，在蜀地十七年，向南开拓宁州、越嶲，向西打通资陵、吐谷浑，内部修治耕桑、盐铁之政，对外沟通商贾和远方贸易的利益，因此能够积聚财用，兵器铠甲充足，储积很多，有马八千匹。他听说侯景包围台城，湘东王萧绎将要讨伐侯景，便对僚佐说：“七官只是文士，哪里能够匡正救济？”长史刘孝胜等劝萧纪称帝。萧纪虽然没有答应，却大规模制造皇帝的车舆服饰。恰逢内寝殿的柱子周围环绕着花纹生花，萧纪认为这是自己的祥瑞，于是登上帝位，立儿子萧圆照为太子。司马王僧略、参军徐怦坚决进谏，萧纪不听。王僧略是王僧辩的弟弟；徐怦是徐勉的侄孙。当初台城被围时，徐怦劝萧纪赶快入援，萧纪心里不想去，便怀恨在心，诬告徐怦谋反。萧纪对他说：“看在你过去情分的份上，我应当让你的儿子们都平安。”徐怦回答：“如果生下的儿子全都像殿下，留下他们又有什么用？”萧纪于是把他们全部杀死，也杀了王僧略。永丰侯萧防叹息说：“王事不能成功了！善人是国家的根基。如今先把他们杀掉，不灭亡还等什么？”萧纪征召刘璠任中书侍郎，使者往返八次，刘璠才到，又一再苦苦请求回去。中记室韦登私下对刘璠说：“殿下能忍耐却积蓄怨恨，您如果不留下，将会招来大祸。” 刘璠正色说：“你是想替我缓和说情吗？我和府侯之间的名分和情义已经确定，难道会因为处境有夷有险就改变自己的心意吗？殿下正要向天下施行大义，终究不会对一个人任意发泄志意。”萧纪知道刘璠一定不会为自己所用，于是以厚礼送他离去。集览：越嶲，注见汉武帝元鼎六年。资陵是西域国。吐谷浑，注见晋元帝建武元年。“七官”中，“官”仍是对官人的称呼；湘东王萧绎在兄弟中排行第七，所以这样称呼。“平”音坡耕反；“防”音吁为反。质实：宁州，注见汉武帝元狩元年；永丰是县名，注见宋文帝元嘉十二年。书法：自侯景反叛以来，萧纪的事只记载过一次；这里再次记载，一次记他在白帝，一次记他在成都称帝。联系措辞、对照事实，萧纪的罪行就无法掩盖了。梁武帝一向没有教导诸子的正道；在他执政时，诸子叛父，兄弟之间勾心斗争；到了危难之际，没有人顾念君主，反而争相吞噬。这里面值得记载的只有永安侯一人，其次就是南康、武林二王罢了。湘东王起初没有功劳，却养纵贼寇，使国家覆亡、宗族灭绝，以便专门谋求自己的利益；像萧纪、萧誉、萧詧、萧坚这样有极大罪责的人，都坐视社稷灭亡而不救，真是令人无限叹息！发明：萧纪称帝，《纲目》为什么不加贬斥之词？萧绎本来就是萧纪一类的人。萧绎不能救父兄的危难，与萧纪没有不同。萧纪在蜀地称帝，萧绎在江陵称帝。萧纪失败而萧绎即位，看起来似乎稍有不同；但二人都不是正嫡，都是不义之人。《纲目》即使想有所抑扬褒贬，也无法在取舍上做到不同。这样书写，正是应该的。侯景被捕杀。谢答仁听说侯景失败，想向北出逃，便在那里等候。侯景的党羽赵伯超据守钱塘阻挡他。侯瑱在松江追上侯景，进攻并击败他，擒获彭防等人，将他们斩杀。侯景和心腹数十人乘一条小船逃走，准备入海。羊侃的儿子羊鹍当时任侯景的都督，杀死侯景，把尸体送到建康，将首级传送到江陵，又把他的手截下送给北齐。侯景的尸体被暴露在市中，士人百姓争相取食，连骨头也吃尽了。溧阳公主也参与食用。侯景的五个儿子在北齐都被杀死。赵伯超、谢答仁都向王僧辩投降，和王伟等一起被送到江陵。这时才安葬简文帝，庙号称为太宗。质实：《一统志》说：松江在松江府城北七十里，另名吴淞江，源头出自太湖口，向东流入海。《尚书》说：“三江既入，震泽底定。”这里就是其中的一条。盗贼窃取梁朝传国玺，将它送归北齐。侯景失败时，随身带着传国玺，让他的侍中赵思贤掌管，并说：“如果我死了，应当把它沉入江中。”赵思贤渡江时遇到盗贼，随从把传国玺丢弃在草丛中。到了广陵，赵思贤把这件事告诉郭元建，郭元建取出传国玺，送往邺。质实：广陵是郡名，注见汉武帝元朔五年。

译书法：张实、谢尚得到玺，献上它，就记作“献”；这里记载此事，为什么用“归”？“献”是下位者奉给上位者的说法；“归”是把东西从这里交纳到那里去的说法。一个字的权衡，十分严密。北齐任命杨愔为仆射，并娶太原公主为妻。质实：太原是县名，注见齐明帝建武三年。公主就是魏孝静帝的皇后。书法：为什么称太原公主，而不称魏孝静帝的皇后？《纲目》特意把前朝皇后改称公主的有三次：王莽、黄皇室主；隋朝、乐平公主；都因为改了称号而这样记载。这里为什么不记作改号？因为太原公主失去了节操，所以不记载她改号。邱濬说：杨愔也曾在东魏做官，一旦国家灭亡、君主被杀，却娶他的皇后为妻，这是禽兽的行为。把这种事记在史册上，污秽将遗留万年。发明：考察分注说“公主就是魏孝静帝的皇后”，那么为什么不称她为“故魏后”？既然她已经失身于别人，怎么还能再称为故后呢？王莽的女儿是汉平帝的皇后，王莽篡夺汉朝以后，想夺取她再嫁给别人，她发誓不答应。等到汉军诛杀王莽，《纲目》特意写作“孝平皇后自焚崩”，用来褒扬她保全节操。虽然王莽强行改她的称号为“黄皇室主”，《纲目》也不承认这个称号。明白这一点，就完全可以看出太原公主的义理了。杨愔身为人臣，竟然娶前朝皇帝的皇后为妻，把这件事记在史册上，难道能没有罪吗？难怪他后来也不能免罪。梁朝派兵救援南郑，魏军将其击败。质实：南郑是县名，注见周安王十五年。杨干运到达剑阁以北，魏达奚武迎击并击败了他。刘璠返回到白马以西时，被达奚武俘获，送往长安。宇文泰早就听说过刘璠的名声，像对待旧交一样接待他。当时南郑很久没有攻下，达奚武请求屠城，宇文泰将要答应。刘璠为南郑请求宽免，宇文泰不答应，刘璠哭泣着不断请求。宇文泰说：“侍奉别人就应当这样。”于是听从了他的请求。集览：剑北，就是剑阁以北。剑阁，注见三国汉后主炎兴元年。白马，是西南夷地区，在广汉郡。汉武帝设置武都郡，有白马山，在绵州魏城县西面。梁朝任命王僧辩为司徒，任命陈霸先为征虏将军、开府仪同三司。王伟等人被捕杀。考异：王伟上面的文字有误，应当用圈号隔开。湘东王在市中诛杀王伟、吕季略、周石珍、严亶。赵伯超因伏知命而在狱中饿死；谢答仁因为没有失礼，太宗特别赦免了他。当初，王伟在狱中献诗，湘东王爱惜他的才华，想赦免他。有人对湘东王说：“王伟写檄文写得非常好。”湘东王要来檄文，看见其中有“湘东一目”的话，便发怒把王伟杀了。胡氏说：“侯景叛乱，为他策划谋略、帮助决断的，都是王伟。春秋对于治理乱臣贼子的原则，对臣下和贼子的党羽尤其严厉。如果让人知道乱臣贼子不可亲近，那么乱臣贼子就不能自立，祸乱也会少一些。像王伟这样的人，幸而活捉了他，数说他的罪恶叛逆，在市朝斩杀，仍不足以洗雪人神的愤怒、消除国家灭亡的耻辱。可是萧绎竟想因为他吟诗作文而免他的死罪；等到诛杀他时，又因为一句话冒犯自己而杀他。这说明萧绎的喜怒和生杀全都出于自己的私心，根本不顾念君父，难道不是悖谬吗？”集览：伏知命，伏是姓，本为伏羲之后。“靳己”，《左传》注说：“以戏谑使对方感到羞惭，叫作靳。”服虔说：“就是以羞耻为可恶。” 梁朝任命鲁悉达为北江州刺史。扶风百姓鲁悉达集合乡人守卫新蔡，努力耕田、积蓄粮食。当时江东发生饥荒和战乱，饿死的人有十分之八九，幸存的百姓扶老携幼前来归附鲁悉达。鲁悉达分发粮仓中的粮食，救活了很多人。他招集晋熙等五郡，完全占有了那些地方。又让弟弟鲁广达率兵跟随王僧辩讨伐侯景，所以梁朝就因此任命他。质实：北江州，注见武帝太清二年。扶风是郡名，注见周显王八年。新蔡是县名，注见汉宣帝甘露二年。晋熙郡，注见简文帝大宝元年。北齐军侵犯梁朝，包围秦郡，陈霸先将其击败。【齐主派潘乐、郭元建率兵包围秦郡。行台辛术劝谏说：“朝廷同湘东王的使者往来不断，阳平侯的土地，可以夺取。如今王僧辩已经派严超达守卫秦郡，怎么能去争夺呢？况且水涝刚刚退去，不如撤军。”齐主没有听从。陈霸先命徐度率兵协助守卫。齐军七万人进攻秦郡，攻势非常急迫。王僧辩派杜崱救援，陈霸先也从欧阳亲自前来防守，与齐军交战并将其击败，斩首一万多级】质实【秦郡，注见陈宣帝大建五年。阳平原是汉代平安县的辖地，属广陵郡。东汉改为安宜县，梁设置阳平郡。隋初废除郡制，将该县隶属江都郡。唐初在县地设置仓州，不久改为处州，将县隶属楚州。上元年间因获得定国宝，改名为宝应县。宋初沿用此名。宝庆年间升为州，后来又升为军。元初为宝应军路，改为安宜府，后来撤销府制，改为宝应县，隶属高邮府。本朝沿袭旧制，改隶扬州府】齐任命辛术为吏部尚书。【自从北魏迁都邺城以来，主持大选的官职中，知名的人有好几位，各自都有得失。高澄年轻，高朗所遮蔽的方面较少；袁淑德深沉缜密、谨慎厚重，但所欠缺的是过于细密；杨愔风流善辩，选取士人却失之于浮华。只有辛术性情崇尚正直明察，选士必定以才能器识为标准，循着名声考察实际，新旧人才一并选用，即使是掌管仓库的人也一定提拔，世家门阀出身的人也不遗漏。考察他前后的政绩，是最为恰当的】集览【大选的职务：东魏静帝改行停年格，选拔贤能，又淘汰尚书郎，精心选择人才和出身来充任。管库必擢：见《礼记·檀弓》所说晋国被举荐的掌管仓库之士有七十多家。注说，管库之士是府史以下的人员，由官长设置；把他们举荐给君主，使其成为大夫、士。管，是钥匙；库，是收藏物品的地方。《左传》说晋文公举荐掌管仓库的人，大概是因为他们贤能，而不是因为职位低下。门阀不遗：门指家世，阀指累积的功劳。杜甫诗说“文人借才地，门阀冠云霄”。注引汉代《朱傅传》“赍伐阅诣府”，颜师古说：“伐，是功劳；阅，是所经历的事情。”《车千秋传》说“没有阀阅功劳”。注说：阀，是累积的功劳；阅，是经历】《唐六典》以上的说法通用。乌头大门，又称表揭，又称阀阅。表揭、阀阅就是这个意思，俗称棂星门。“最为折▯▯”中，“折▯”读作“陟冲反”，“折▯”读平声，意思是说辛术选取士人极为恰当。

译书法【《纲目》为什么称赞辛术尽到了职守？高齐时期，记载为吏部尚书而受到称道的，只有辛术一人。】梁秦、梁二州刺史萧循以州地投降魏。【魏达奚武派左丞柳带韦进入南郑，劝说萧循：“您所固守的是险要，所依仗的是援军，所保护的是百姓。如今险要不足以固守，援军也不能依靠，百姓更无法保全。而您的宗国正遭逢祸乱，社稷没有君主，您想要效忠于谁呢？”萧循于是请求投降。魏的开府仪同三司贺兰德愿请求进攻他。大都督赫连达说：“不交战就取得城池，这是上策，难道可以贪图他的子女和财物，却不爱惜百姓的性命吗？况且看他的士卒和战马仍然强盛，城池防御也还坚固。进攻即使取胜，也必然使双方都受到伤害。若困兽仍然搏斗，胜败就还不能确定。”达奚武说：“您说得对。”于是接受萧循投降，俘获男女二万人后返回。于是剑阁以北都归入魏。】质实【秦、梁是两个州名。秦州，注见汉光武建武元年天水；梁州，注见周赧王四年汉中。】书法【这里既然是以州投降，为什么不写作“叛”，这是为什么要减轻萧循的罪责呢？为什么要减轻他的罪责？在这以前，湘东王向魏求援，命萧循与魏军会合，萧循没有答应，魏于是进攻他。到这时援军断绝，他才投降；这样看来，萧循投降魏，是被形势逼迫所致。所以不写“叛”，而写作“归”。】〔原文数字、纪年保留：二万口〕 秋季七月，梁陈霸先包围广陵，没有攻克，率军撤回。【齐的政治烦乱，赋税沉重，江北百姓不愿隶属齐国，其中豪杰多次向王僧辩请求出兵，王僧辩因为同齐交好，没有答应。七月，广陵的侨居者朱盛等人暗中聚集党徒，谋划袭击并杀死齐刺史温仲邕，派使者请求援助，事情却泄露了。陈霸先于是进军包围广陵。齐主派人告诉王僧辩和陈霸先说：“请解除对广陵的包围，我一定归还广陵、历阳两城。”陈霸先率兵返回京口，江北百姓跟随陈霸先渡江的有一万多人。】质实【历阳是郡名，注见汉冲帝永嘉元年。】梁萧循从魏返回江陵。【萧循投降魏时，宇文泰答应让他南返，但过了很久还没有遣送。他从容地问刘璠：“我在古人中可以比作谁？”刘璠回答：“我过去常把您比作商汤、周武王，今天看来，您甚至还比不上齐桓公、晋文公。”宇文泰说：“为什么？”刘璠回答：“齐桓公保存了三个已经灭亡的国家，晋文公讨伐原国时也没有失信。”话还没有说完，宇文泰拍掌说：“我明白你的意思了。”于是用厚礼款待萧循，遣送他返回江陵。萧循带着一千户文武人员随行，湘东王对此产生怀疑，派使者暗中侦察，并命人劫取、盗窃他的财物。萧循上表请求输送马匹和兵仗，湘东王这才安心。】集览【齐桓公保存三个灭亡的国家：《左传·僖公十九年》说：“齐桓公保存三个亡国，使它们归附诸侯。”注说：“三个亡国是鲁、卫、邢。”闵公元年，齐桓公救鲁国之难；僖公元年，修筑邢国城池；僖公二年，封立卫国。晋文公讨伐原国而不失信：《左传·僖公二十五年》说，晋侯包围原国，命令军中只带三天粮食。原国不投降，晋侯命令撤军。间谍出来说：“原国将要投降了。”军吏说：“请等待一下。”晋文公说：“信义，是国家的宝物，也是百姓赖以庇护的东西。得到原国却失去信义，拿什么来庇护百姓？”于是退军一舍，原国便投降了。】冬季十月，齐修筑长城。【长城从黄栌岭开始，向北延伸到社平戍，共四百多里，设置三十六个戍堡。】质实【黄栌岭的具体位置不详。】梁湘州刺史王琳被捕入狱，他的长史陆纳进入湘州反叛。【王琳本是会稽的军人世家，他的姊妹都进入湘东王宫中，所以王琳年轻时常在湘东王身边。王琳喜好勇武，竭力礼待地位低下的士人，所得赏赐从不带回家中。他部下有一万人，多是江淮一带的群盗。他跟随王僧辩平定侯景，功劳与杜龛并列第一。他在建康依仗宠信而放纵暴横，王僧辩不能禁止，于是秘密上奏湘东王，请求诛杀王琳。湘东王任命王琳为湘州刺史。王琳自己怀疑将遭祸患，派长史陆纳率领部曲前往湘州，亲自到江陵，对陆纳等人说：“如果我不能回来，你们将怎么办？”众人都说：“愿意为此而死。”大家哭泣着告别。王琳到江陵后，湘东王把他交给司法官吏，以萧子方略代替王琳，任命黄罗汉为长史，派他与太舟卿张载到巴陵，接管王琳的军队。张载受到湘东王宠信，管束部下严酷苛刻，荆州人像痛恨仇敌一样痛恨他。张载到军中后，陆纳和士卒全都哭泣，不接受命令，杀死了张载。因为黄罗汉清廉谨慎，便免了他的死罪。陆纳与各将领率兵袭击并占据湘州。】质实【会稽是郡名，注见汉和帝永元元年。麾下，注见汉献帝建安十四年。巴陵是郡名，注见宋文帝元嘉三年。湘州，注见汉献帝兴平元年。】长沙。十一月，梁主萧绎即位。【梁朝的公卿和藩镇多次劝湘东王即帝位，湘东王于是即位于江陵。这一天没有登上正殿，只有公卿陪列而已。侯景之乱时，州郡大半归入魏。从巴陵以下直到建康，以长江为界。荆州境界北至武宁，西抵硖石，岭南又被萧勃占据。诏令所能施行的范围，只有方圆千里左右。登记在册的民户，不足三万。】质实【武宁是郡名，注见汉光武建武九年荆门。硖口，注见汉献帝建安二十四年。岭南是道名，注见秦始皇三十三年。】梁任命萧循为湘州刺史，陆纳袭击巴陵，萧循将其击败。【陆纳在渌口袭击衡州刺史丁道贵，将其击败并使他的部众投降。梁主听说后，征召王僧辩等人和萧循共同讨伐陆纳。萧循驻军巴陵等待他们。不久，陆纳请求投降，要求送还妻子儿女。萧循说：“这是欺诈，必定是要袭击我。”于是暗中做好防备。陆纳果然在夜间率轻装部队随后赶到，击鼓呐喊。军中都很惊慌，萧循坐在胡床上，面对营垒门口观察敌情，丝毫没有惧色，慢慢部署将士进攻，俘获陆纳的一艘战船。陆纳退守长沙。】集览【渌口，是地名，因位于渌水入处而得名，在湘东郡。】质实【衡州，注见宋文帝元嘉十六年。湘东《一统志》说：渌水在长沙府醴陵县学前，水从地下涌出，像丝线和雾气；用白色器皿舀入水中，澄清后颜色深绿，可以用来写字。每当渌水涌出，当年科举中榜的人一定很多。】【癸梁承圣二年魏主钦酉二年齐天保四年】春季正月，魏太师宇文泰亲自加授自己为都督中外诸军事。二月，突厥伊利可汗去世，他的弟弟木杅可汗俟斤即位。【伊利可汗死后，他的儿子科罗即位，号称乙息记可汗，不久去世。他舍弃自己的儿子摄图，拥立他的弟弟俟斤，号称木杅可汗。木杅刚强勇猛，富有智谋，善于用兵，邻国都畏惧他。】集览【木杅可汗，是称号。杅，读作“于胡反”，也有读作“古按反”的。俟斤可汗，是名字。俟，读作“渠之反”。】

译三月，梁武陵王纪讨伐江陵，魏派大将军尉迟迥讨伐成都，以救援梁武陵王纪。【武陵王纪率领各军向东进发，留下萧防守卫成都。梁主听说后，让方士画成萧纪的画像，亲自把钉子钉入画像的四肢，以此压制他。世子萧圆照当时镇守巴东，上奏说：“侯景还没有平定，荆州镇已经被他攻破，应当赶快进兵讨伐。”萧纪相信了他，催促军队向东进发。梁主非常害怕，写信给魏说：“萧纪是我的亲属，请您替我讨伐他。”宇文泰说：“夺取蜀地、控制梁国，就在这一举。”各位将领都认为难以办到。大将军尉迟迥是宇文泰的外甥，只有他认为可以取胜。宇文泰问他有何方略，尉迟迥说：“蜀地同中原隔绝了一百多年，依仗险要遥远的地势，没有预料到我军到来。如果让铁骑兼程袭击，必定没有不能攻克的。”宇文泰于是派尉迟迥从散关出兵讨伐蜀地。】集览【“萧纪是我的亲属，请您替我讨伐他。”萧纠是春秋时齐僖公的庶子。《左传·庄公八年》记载，齐国鲍叔牙说：“祸乱将要发生了，应当护送公子小白逃奔莒国。”祸乱发生后，公子纠逃奔鲁国。庄公九年，鲁国国君进攻齐国，护送公子纠回国即位；公子小白从莒国先进入齐国，鲍叔牙率军来对鲁国使者说：“公子纠是我的亲属，请您替我讨伐他。”于是鲁国在生窦杀死了公子纠。】质实【巴东是郡名，注见汉献帝建安十九年。】尉迟迥是代地人，散关，注见唐僖宗光启三年。书法【萧纪曾经称帝了，这里却称他为“武陵王”，为什么？这是因为不承认萧纪成为皇帝。既然不承认他成为皇帝，那么为什么又记作“伐”呢？当时萧纪的世子萧圆照上奏说：“侯景还没有平定，荆州镇已经被他攻破。”萧纪相信这话，催促军队向东进发。《纲目》记作“伐江陵”，是要表明萧纪起初的志向。然而萧纪是罪人，所以魏军也称作“伐”。】夏季四月，梁派王僧辩包围湘州。【王僧辩驻军车轮，陆纳在两岸筑城抵抗。陆纳的士卒都是身经百战的余部，王僧辩有所忌惮，不敢轻率进攻，逐渐修筑相连的城垒来逼近陆纳。陆纳认为王僧辩胆怯，没有设防。王僧辩命令各军水陆同时进攻，猛烈攻打。王僧辩亲自手执旗帜和鼓，萧循亲自承受箭矢和飞石，防守陆纳的两座城。陆纳的部众大败，逃到长沙据守。王僧辩进军包围长沙。王僧辩坐在田埂上，观看筑造包围用的营垒。陆纳派吴藏等率领一千名精锐士卒，打开城门突击，手持盾牌直冲而进。杜崱、杜龛率领一百多名披甲士兵奋力迎战抵挡。王僧辩坐在胡床上不动，裴之横从旁边攻击，吴藏等人于是退去。】集览【胡床，注见《周世宗显德五年》防床。】质实【车轮疑为地名，具体位置不详。】魏军包围成都，梁武陵王纪回兵救援，驻扎在西陵。【武陵王纪到达巴郡，听说有魏军，派谯淹率军回去救援蜀地。当初，潼州刺史杨干运的侄子杨略劝杨干运说：“如今侯景刚刚平定，应当同心协力，保卫国家、安定百姓。可是兄弟之间互相动兵，这是自取灭亡的道路。不如把情况送告关中，这样功名和全身都可以保全。”杨干运认为有道理。尉迟迥到达涪水，杨干运以潼州投降。尉迟迥进军袭击成都，当时成都现有的士兵不到一万人，仓库也已经空竭，萧防环城自守。尉迟迥包围成都，谯淹派兵前往救援，尉迟迥将其击败。萧纪到达巴东，得知侯景已经平定，才感到后悔，召来萧圆照责问他。萧圆照回答：“侯景虽然平定，江陵却还没有归服。您也已经称了尊号，不能再做别人的臣下，想要继续向东进军。将士们日夜都想回去，全都认为应当回去救援根本之地，再考虑后面的计策。”萧圆照和刘孝胜坚决劝阻，萧纪不听，向众人宣布：“敢于进谏的人处死。”于是到达西陵，军势非常强盛。陆法和在峡口两岸筑起两座城，运石填江，用铁锁封断江面。萧纪筑起相连的城垒，进攻并截断铁锁。梁主又把谢答仁从狱中释放出来，配给兵力，让他协助陆法和。】质实【巴郡，注见周显王八年；潼州，注见汉后主炎兴元年；涪关中，注见唐玄宗开元十一年京兆；涪水，注见汉光武建武十一年；西陵是县名，注见周赧王三十七年。】六月，梁再次任命王琳为湘州刺史，陆纳投降。【梁主派使者护送王琳，命他劝说陆纳，王僧辩也派人把诏令送给陆纳看。陆纳的部众全都下拜并哭泣，派人对王僧辩说：“朝廷如果赦免王郎，请允许他进入城中。”梁主答应了，陆纳于是投降。梁主恢复王琳的官职和爵位，命他率长沙的军队向西援助峡口。】秋季七月，梁武陵王纪的部众溃败，梁主杀死萧纪以及他的几个儿子。【武陵王纪派将领侯叡同陆法和相抗，梁主派使者给萧纪写信，答应让他返回蜀地，独自统治一方，萧纪不答应。军队停留日久，屡次交战都不利，又听说魏军深入蜀地，成都孤立危急，萧纪忧愁烦闷，不知如何是好，于是派乐奉业到江陵请求和解。乐奉业向梁主报告说：“蜀军缺粮，士卒死伤很多，危亡已经指日可待。”梁主于是没有答应和议。萧纪把黄金一斤铸成一饼，每百饼装一箧，共有多达一百箧；白银是黄金的五倍，锦帛也相当于这个数量。每次交战都把这些财物悬示给将士，却不拿来赏赐。有人来请求事情，他推说有病不见。巴东百姓杀死峡口城主，向王琳投降。谢答仁、任约进攻侯叡，击败他并占据他的三座营垒。于是两岸十四座城都投降。萧纪不能退回蜀地，顺流向东而下。将军樊猛追击他，萧纪的部众大败，投水而死的有八千多人。樊猛包围并看守萧纪。梁主秘密命令樊猛说：“让他活着回来就不能成功。”樊猛于是杀死萧纪以及他的儿子萧圆满。陆法和收捕萧圆照兄弟三人，送往江陵。梁主削除萧纪的宗室名籍，把萧圆照等人交付狱吏，断绝他们的饮食，以至于他们咬自己的手臂来吃，过了两天便死去。远近的人听说后都为他们悲伤。】发明【杀死萧纪的是樊猛，为什么却把这件事记在梁主名下？梁主秘密命令樊猛，必定要让他杀死萧纪才罢休。樊猛本来就是梁主驱使的鹰犬。前面记载萧绎杀死豫章王萧栋，也是这样。萧绎像这样残害宗族党羽，上天的道理果真能容忍他吗？】八月，成都向魏投降，魏任命尉迟迥为益州刺史。【魏将尉迟迥包围成都五十天，萧防屡次交战都失败，于是请求投降。各位将领想不接受，尉迟迥说：“接受投降，将士就能保全，远方的人也会喜悦；进攻则将士会受伤，远方的人会恐惧。”于是接受投降。官吏和百姓都恢复原来的产业，只没收奴婢和储藏的财物来赏赐将士，军队没有私自侵夺的行为。魏任命尉迟迥为益州刺史。】质实【益州，注见晋武帝泰始八年。】九月，梁派王僧辩返回建康，陈霸先返回京口。

译【梁主下诏准备返回建康，将军胡僧祐、黄罗汉、宗懔、刘防进谏说：“建业的王气已经尽了，那里同敌虏只隔着一条江；如果发生意外，后悔也来不及了。”梁主命朝臣议论此事。侍郎周▯正、仆射王褒说：“如今百姓还没有看到皇帝的车驾进入建康，便把陛下看作列国的诸王，希望陛下顺从四海的愿望。”当时群臣大多是荆州人，都说：“周▯正等是东边人，所以想向东走，但这不是良策。”周▯正当面反驳说：“东边人劝向东走，就说不是良策；西边人想向西走，难道就能长久防守吗？”又在后堂议论此事，与会者有五百人。梁主说：“劝我离开的人赞成向东走，赞成的人超过了一半。”朱买臣对梁主说：“建康是旧都，山陵陵寝所在；荆州只是边疆重镇，不是君王的居所。希望陛下不要疑虑，以免将来后悔。臣的家在荆州，难道不希望陛下住在这里吗？只是恐怕这会成为臣的富贵，而不是陛下的富贵。”梁主让术士杜景豪占卜，卦象不吉。杜景豪回答说：“尚未得到吉兆。”退下后却说：“这个兆象是被鬼贼留住了。”梁主认为建康残破，而江陵富庶强盛，心里也安于江陵，最终听从胡僧祐等人的意见，于是下诏让王僧辩返回建康镇守，让陈霸先再次返回京口。胡氏说：“荆州虽然不是君王的居所，但楚国曾在那里称王。古代的英雄都把它当作用兵之国，怎么会不能在那里建都呢？然而对萧绎来说却不可以。宗庙社稷都在建康，高祖含愤而死，简文帝被弑身亡，本来应当营建、供奉陵寝，表达极度悲痛的感情，清扫祊祭和祧庙，修治缺少的祭祀；他却仿佛没有时间顾及这些。即使内没有襄阳之难，外没有齐、魏的忧患，江陵即使富盛，也仍然不能安逸地居处。如今孝心没有彰明，义声没有传播，只想保住自己原有的领地，苟且取得尊贵显赫；如果按照这种道路行事，即使让他占有‘百二之势’，也将被人谋取，几乎转眼之间就会灭亡，又哪里还用选择江陵还是建康呢？”】集览【“防”，古岳反。“王气”，“王”读作于况反，意为兴盛；下文“王之”同。“祊、祧”：《礼器》说：“在堂上设祭，在外面举行祊祭。”注说：“祊，是祭祀第二天举行的绎祭。之所以称为祊，是因为在庙门旁举行，因而得名。”举行这种祭祀的礼仪是：先在室内设祭，然后在堂上侍奉尸，孝子求神并不只在一个地方。防氏说：祊有两种含义：一是举行正祭时，已经在宗庙祭祀，又在庙门内求神；二是第二天举行绎祭时，在庙门外西室陈设祭品。” 祧，就是迁出的宗庙。颜师古说：“远祖的庙叫作祧，亲属关系已尽，便迁出神主而藏在那里。”《祭法》又说：“远祖的庙叫祧。”注说：“祧的意思是超越，即超上而迁去。”《周礼》说，在先王、先公的祧庙中收藏他们遗留下来的衣服。注说：收藏迁出神主的地方叫祧。先公的迁出神主收藏在后稷庙，先王的迁出神主收藏在文王、武王庙。所谓遗留衣服，是大敛之后剩下的衣服。“祊”读作百彭反；“祧”读作他雕反。“百二之势”：《史记·高祖本纪》说：“秦国是形势险胜的国家，背靠黄河、阻隔山地，县邑相隔千里，凭借险要防守百万军队，秦国凭借地势可以以二敌百。”注：苏林说：“得到百人中的二人之力”，意思是地势险固，二万人足以抵挡诸侯的一百万人。】质实【建业，郡名。注见汉献帝兴平二年。金陵不虞，注见武帝太清三年。王褒，临沂人。京口，郡名。注见晋孝武太元十五年。】书法【内臣返回，从未有写作“遣还”的；这里写梁遣还，说明责任在梁主。当时梁主安于江陵，遣返两名将领，最终因没有援助而灭亡。】书中写“遣还”，是为了彰明梁主错误的谋划。梁任命陆法和为郢州刺史。【陆法和治理政事，不使用刑罚诉讼，专门用沙门之法和西域幻术教化数千名部曲。】质实【沙门，是僧人的称呼，注见汉明帝永平八年；西域，国名，注见汉哀帝元寿二年；部曲，注见陈文帝天嘉元年。】齐接纳萧退，进攻梁而没有成功。【齐主派郭元建在合肥训练水军，准备袭击建康，并接纳梁国湘潭侯萧退。梁主派南豫州刺史侯瑱在东关与齐军交战，将其击败，淹死一万人。齐军退去。】质实【合肥，县名，注见汉灵帝中平五年；湘潭，县名，注见武帝太清三年；南豫州，注见汉冲帝永嘉元年；历阳东关，注见汉后主建兴六年。】

译书法【“纳”字表示接纳了不应接纳的人，所以萧退没有写爵位。】冬十月，齐主讨伐契丹，大败契丹。【契丹侵犯齐国边境，齐主讨伐他们，抵达昌黎城后，派安德王韩轨截断契丹的退路，自己于是兼程赶路，出其不意地袭击他们。他们披散头发，赤露上身，昼夜不停，行军一千多里，只吃肉、喝水，士气更加旺盛。与契丹相遇后奋力攻击，大败契丹。】质实【契丹，东胡的族名，注见晋安帝义熙二年；昌黎城，注见晋武帝太康元年；安德，郡名，注见陈宣帝大建八年。】十一月，突厥进攻柔然，齐主出兵攻击突厥。齐把柔然迁徙到马邑川，突厥请求投降。【突厥进攻柔然，柔然举国逃奔齐国。齐主攻击突厥，迎接并接纳柔然，废黜柔然可汗库提，拥立阿那瓌的儿子庵罗辰为可汗，把他安置在马邑川，供给粮食、布帛。齐主亲自追击突厥，突厥请求投降，齐主答应后返回。从此以后，突厥接连不断地进献贡物。】质实【马邑川，注见汉高帝六年；廪饩，注见武帝天监四年。】魏太师宇文泰杀尚书元烈。【元烈谋划杀宇文泰，事情泄露，宇文泰杀了他。】十二月，齐国的宿预人叛乱，投降梁国。【齐国宿预的百姓东方白额率领城池投降梁国，江西各州郡都起兵响应他。】集览【宿预，城名。】质实【宿预，县名，注见唐昭宗景福二年泗州。】《一统志》说：“江西是古代扬州的土地，汉代由扬州部刺史统辖；唐代隶属江南道，开元年间分为江南西道，设置采访处置使，治所在洪州，后来把采访使改为观察使，治所仍在原处。宋代设置江南西路安抚使，由隆兴府长官兼任，又设置江西提点刑狱司，治所在赣州。元代在隆兴路设置江西等处行中书省和江西湖东道肃政廉访司。本朝设置江西等处承宣布政使司，统辖南昌、饶州、广信、南康、九江、建昌、抚州、瑞州、袁州、吉安、临江、赣州、南安十三府。” 【甲梁承圣三年、魏恭帝戌廓元年、齐天保五年】春正月，齐主攻击山胡，击败他们。【齐主讨伐山胡，大败山胡。男子十三岁以上全部斩首，女子和老弱都赏赐给军队，于是军队平定石楼。石楼极其险要，自魏代以来军队从未能到达这里；到此时，远近的山胡无不恐惧服从。有一名都督在战斗中受伤，他的仆人和部下长官不能救治他，齐主命令剖出他的五脏，让九个人吃掉；连肉和污秽物都吃尽了。从此齐主开始施行威暴虐待。】质实【石楼，疑为山名，具体所在不详。】梁国的陈霸先进攻齐国。【陈霸先从丹徒渡江，包围齐国的广陵。严超达从齐郡进军，包围泾州。侯瑱、张彪都从石梁出兵，为他们声援。陈霸先派杜僧明援助东方白额。】质实【丹徒，县名，注见汉景帝三年。齐郡，注见汉桓帝永康元年。《一统志》说：泾州是梁初设置的，本来是汉代广陵县的土地。后周设置石梁郡和石梁县。隋初撤销石梁郡，大业年间改石梁县为永福县。唐代设置千秋县，天宝年间改为天长县。五代时南唐设置建武军，后周改为雄州。宋初为天长军，至道初年又恢复为县。建炎初年又恢复为军，后来又恢复为县。元代沿用旧制，本朝沿袭，隶属凤阳府。石梁，冈名，注见承圣元年。落星山。】书法【此时陈霸先包围广陵，严超达包围泾州，侯瑱、张彪都从石梁出兵，杜僧明援助东方白额，谋取的势力很大。这里写“侵”而不写“伐”，是因为梁接纳齐国的叛臣，又图谋夺取别人的土地，本来就不足以说是正当讨伐。】魏制定九命、九秩的典制。【宇文泰开始制定九命之典，用来排列内外官员的爵位；把流外品改为九秩。】质实【九命，注见汉平帝元始五年。】书法【后世九叙品秩的制度从这里开始。】魏宇文泰废黜其君元钦，拥立齐王宇文廓，并恢复拓跋氏姓。【魏主自从元烈被杀后，常有怨恨之言，秘密谋划诛杀宇文泰。临淮王元育、广平王元赞流泪苦苦劝谏，魏主不听。宇文泰的几个儿子都担任防守职务，他把女婿们作为心腹和辅佐。清河公李基、义城公李晖、常山公于翼分别掌管禁军。于是魏主的谋划泄露，宇文泰废黜魏主，把他安置在雍州，拥立魏主的弟弟齐王宇文廓，并恢复拓跋氏姓。魏初年统辖三十六国、九十九大姓，后来大多灭绝。宇文泰于是把功劳高的诸将封为三十六国的名称，次一等的封为九十九姓。所统领的士卒也改从这些姓氏。】质实【临淮，郡名，注见秦二世二年盱眙；广平，郡名，注见汉武帝元狩四年；清河，郡名，注见汉安帝建先二年。《一统志》说：义城本是春秋谷国的土地，汉代称为筑阳县地，属南阳郡；晋代属顺阳郡；梁代设置义城县及义城郡；后周废郡；隋代改县名为谷城，属襄州；唐初设置酂州，不久撤销，以谷城县隶属襄州；宋代属襄阳府；元代沿用旧制，本朝沿袭，改属襄阳府。】

译书法【多次写“太师”，是为了防止混淆。这里为什么斥责宇文泰？宇文泰是第二次违逆，所以废黜元钦时不写宇文泰弑君，而写宇文泰；再次斥责宇文泰，是为了加重对宇文泰的罪责。】三月，梁任命王僧辩为太尉，陆法和为司徒。【陆法和上书，自称司徒。梁主认为他事先知道此事，便授予他司徒之职。】魏派使者到梁国。【魏国侍中宇文仁恕出使梁国，齐国的使者也到了。梁主接待宇文仁恕，却没有顾及齐国使者。宇文仁恕回去后，把这件事告诉宇文泰。梁主又请求依据旧地图确定疆界，言辞颇为傲慢。宇文泰因此产生图谋江陵的意图。梁主萧詧听说后，更加重视向魏进贡。魏荆州刺史长孙俭屡次陈述攻取梁国的策略，宇文泰召长孙俭入朝，询问经略之策，又命他返回镇守，秘密为此作准备。马伯符秘密派人告知梁主，梁主不相信。】质实【长孙俭，代人，是嵩的五世孙。】齐主杀其尚书左丞卢斐、李庶。【齐国中书令魏收撰写《魏书》，颇为根据个人爱憎作褒贬，常对人说：“什么小子，竟敢对我魏收摆脸色！我举荐他，就能让他升上天；我压制他，就能让他坠入地。”《魏书》完成后，中书舍人卢潜、左丞卢斐、李庶都说书中有诬陷失实之处。魏收上奏齐主说：“臣既已得罪强宗，将会被刺客杀死。”齐主大怒，于是卢斐、李庶都因诽谤史书获罪，各鞭打二百，发配到甲坊；卢潜也因罪被拘系入狱。卢斐、李庶死在狱中。然而当时的人最终仍不服气，称这部史书为“▯史”。】质实【魏收，曲阳县人，是李景的族侄。甲坊，注见陈文帝天嘉六年。】夏四月，柔然侵犯齐国，齐主出兵击败他们。考异【“寇”应作“侵”。】【柔然侵犯齐国的肆州，齐主讨伐他们，抵达恒州时，柔然分散逃走。齐主带一千多名骑兵殿后，宿营在黄瓜堆。柔然另一部数万骑兵突然到来，齐主安然躺卧，直到天亮才起身，神色自若，指点部署形势，放出军队奋力攻击。柔然军队纷纷溃败，齐主于是冲破包围而出。柔然逃走，齐军追击并击败他们。齐主命都督高阿那肱率领数千骑兵，堵塞柔然的退路。高阿那肱认为兵力太少，请求增加兵力，齐主反而把兵力减去一半，高阿那肱奋力攻击，大败柔然。】质实【肆州，注见晋孝武帝太元九年；新兴、恒州，注见汉光武帝建武九年；黄瓜堆，地名，具体所在不详；披靡，注见唐肃宗宝应元年；柔然，北狄族名，注见晋孝武帝太元十二年。】书法【柔然对魏国，通常都写“侵”；这里为什么写“寇齐”？是因为齐国把柔然迁徙到这里。所以后面写齐国出兵讨伐。】梁任命陈霸先为司空。○魏宇文泰弑杀原来的君主元钦。书法【为什么写“故主”？因为元钦始终是君主。《纲目》的体例是：君主有爵位就写爵位，没有爵位就始终写“故主”。《纲目》写作“弑其故主”。二壬子年，魏主元脩；本年也是如此。】○五月，魏任命李迁哲为信州刺史。【魏国的直州、洋州发生叛乱，宇文泰命将军李迁哲讨伐并平定叛乱。李迁哲向南出兵，巡视并占领土地，巴、濮两地的百姓都归附他。宇文泰任命李迁哲为信州刺史，镇守白帝。信州原先没有储存的粮食，李迁哲和士兵一起采集葛根作为粮食；遇到味道特别的食物，他总是先分给士兵品尝，军士因此感动喜悦。李迁哲多次攻击叛乱的蛮族，击败他们。各部蛮族都恐惧服从，纷纷送来粮食并派人质。】质实【直州，沿革不详；洋州，注见简文帝大宝元年。西乡李迁哲，安康人。巴、濮，二州名；巴，注见武帝天监四年；濮，注见周安王五年。信州，注见汉献帝建安十九年；巴东白帝城，城名，注见汉献帝建安十七年。】梁任命王琳为广州刺史。【广州刺史萧勃认为自己不是梁主所任命的，内心不安，上表请求入朝。梁主调任萧勃为晋州刺史，因为王琳的部众强盛，又得到众人拥护，所以派王琳替代萧勃，以便把他调离。王琳私下对主书李膺说：“我是小人物，凭借防官、防擢而升到这个地位。如今天下尚未安定，把我调到岭南，如果发生意外，怎么能得到我的力量？我私下揣测，官家的意思不过是怀疑我。我的志向有限，难道会同官家争做皇帝吗？为什么不任命我为雍州刺史，镇守武宁呢？”王琳自己放散兵众，让他们开垦田地，为国家防御守卫。李膺认为他说得对，却不敢上奏。】集览【“官”，指官家，也就是皇帝；因为不敢直呼天子，所以称为“官”。又有称“家”的，也有合称“官家”的。按蒋济《万机论》说：“五帝把天下作为公家，三王把天下作为私家。”因为天子兼有五帝、三王的德性，所以这样称呼。】质实【广州，注见秦始皇三十三年南海；晋州，注见汉献帝建安十七年河东；雍州，注见汉献帝建安十二年襄阳；武宁，郡名，注见汉光武建武九年荆门。】六月，齐冀州刺史叚韶讨伐梁国，进攻宿预。【齐国步大汗萨率领四万军队奔赴泾州，王僧辩派侯瑱、张彪援助严超达抵御齐军。侯瑱、张彪迟疑停留，没有前进。齐冀州刺史叚韶讨伐宿预、广陵、泾州，三处都告急，梁军诸将对此忧虑。叚韶说：“梁氏接连发生混乱，国家没有确定的君主，人们心怀去留，强者归附谁。陈霸先等人在外表面上假称同心同德，内心却有离异之心，我已经把他们看得很清楚了。”于是留下军队包围宿预，亲自率军兼程赶赴泾州，攻击严超达并击败他。又回军奔赴广陵，陈霸先解除包围逃走。杜僧明、侯瑱、张彪等都返回。吴明彻包围海西，镇将郎基坚守，用木头削成箭，用纸剪成箭羽。包围了十旬，最终不能攻克，只得返回。叚韶回到宿预后，派人劝说东方白额，东方白额出城迎接，叚韶将他捉住并斩杀。】质实【冀州，注见秦二世二年郯县；广陵，郡名，注见汉武帝元朔五年；淮南吴明彻，秦郡人。】

译书法【叚韶进攻宿预，只写“伐梁”，为什么？因为梁国接纳了叛臣。所以陈霸先等包围齐国广陵时，写作“侵”；叚韶讨伐宿预时，写作“伐”。这是表明曲直的用辞。】秋八月，齐国杀其太保高隆之。【齐主还没有做魏国丞相时，高隆之经常侮辱他。等到齐主将要接受禅让时，高隆之又认为不可以，因此齐主记恨他。高隆之曾经和仪同元旭饮酒，对元旭说：“同王交往，应当生死之间互不辜负。”到这时，元旭因事获罪，被赐死，有人把这句话告诉齐主。齐主大怒，命壮士用土块击杀高隆之，并杀了他的二十个儿子。】书法【高洋即位以来，杀死或斥退得罪齐主的人总共有九人，这是厌恶滥用刑罚。这里为什么只写“齐杀”？因为高隆之也不能说没有过错。《纲目》在记载刑杀时，专门斥责并书写君主姓名的共有五位：宋子业、齐宝卷、北齐高洋、高纬、陈叔宝，高洋是其中之一。唯独杀高隆之时没有斥责齐主。】齐国在洛阳修筑四座城。【齐主派人在洛阳西南修筑四座城，又亲自巡视，想以此引诱魏军出战。魏军没有出兵。】梁主在龙光殿讲说《老子》。书法：【汉桓帝在祠祭老子时，《纲目》便记作“亲”，见延熹八年；魏主讲说佛经时，也记作“亲”，见己丑年，这是有所区别的。道教、佛教本来是一样的异端，这里为什么不记“亲”？因为那不是创例，所以略去。梁主正崇奉道教，不久就遭到乌幔之辱。既然如此，异端对人的国家又有什么益处呢？《纲目》上面记“梁主讲老子”，下面记“执梁主绎”，虽然中间有些事情没有记载，但这是用来表示对崇信异端者的警戒。】发明：【他的父亲在同泰寺讲说佛经，不久就发生侯景之乱；他的儿子又在龙光殿讲说老子，不久也发生江陵之祸。把这些事写在史册上，后世那些沉溺于佛、老之学的人可以从中得到鉴戒了。】○冬季十月，魏派柱国于谨率军进攻梁。十一月，魏军进入江陵。十二月，俘获梁主萧绎，把他杀死。【起初，散骑郎庾季才对梁主说：“去年八月丙申日，月亮侵犯心宿中央的星；本月丙戌日，有红气冲犯北斗。心宿代表天王，丙日主楚地的分野。我恐怕在建子之月，会有大军进入江陵。陛下应当整顿旌旗，返回都城，以躲避这场灾祸。”梁主也懂天文，叹息说：“祸福在天，躲避它又有什么用呢？”到这时，魏派柱国于谨、中山公宇文防、大将军杨忠率领五万军队进攻梁。长孙俭问于谨：“替萧绎考虑，他将采取什么办法？”于谨说：“炫耀军威于汉水、沔水之间，然后退据丹阳，这是上策；退守子城，等待援军，这是中策；行动困难，只据守罗郭城，这是下策。”长孙俭说：“萧绎会采取哪一种？”于谨说：“下策。”长孙俭问：“为什么？”于谨说：“萧绎懦弱而没有谋略，多疑而少决断；愚民难以同他们谋划开端，而且都留恋自己的乡邑居所，因此知道他会采用下策。”武宁太守宗均报告说魏军将要到来。领军胡僧祐、黄罗汉说：“两国之间没有嫌隙，魏军一定不会这样做。”于是又派王琛出使魏国；于谨到达樊、邓，梁王萧詧便率军防备他。梁主于是停止讲经，下令戒严。】王琛到达石梵，驰马报告黄罗汉说：“边境上安静无事，先前的话都是儿戏罢了。”梁主于是又恢复讲经，百官穿着军服来听讲。梁主征召王僧辩为大都督，命陈霸先移镇扬州。王僧辩派侯瑱率领程灵洗等担任前军，杜僧明率领吴明彻等担任后军。陆法和听说魏军到来，将要赶赴江陵。梁主派人迎上去阻止他说：“这里自然能够击破贼军。”陆法和返回本州，在城门上涂白土，穿着丧服，坐在苇席上整日，才脱去丧服。十一月，魏

译军渡过汉水，于谨命宇文防、杨忠率精锐骑兵先占据江津，截断东路。梁主出城修筑栅栏，插木为栅，周长六十里，命将军胡僧祐、仆射王褒分别督领城东、城西的军事。魏军来到栅栏下，梁主于是征召王琳为湘州刺史，命他率兵入援。于谨命令修筑长围，城内外于是断绝联系。梁主巡视城防，仍然口占作诗，群臣也有和诗的人。梁主又撕帛写信，催促王僧辩说：“我忍死等待您，您可以到了。”胡僧祐等出战，都失败了。朱买臣按剑进言说：“只有斩杀宗懔、黄罗汉，才可以向天下谢罪。”梁主说：“先前实在是我的主意，宗懔、黄罗汉有什么罪？” 王琳的军队到达长沙，长史裴政请求从小路先去向江陵报信，走到百里洲时被魏军阻挡。梁王萧詧对裴政说：“我是武皇帝的孙子，难道还不能做你的君主吗？如果听从我的计策，你和子孙都能显贵；否则腰和脖子就要分开了。”裴政假意回答：“听从您的命令。”萧詧把他锁起来押到城下，让他说：“王僧辩已经自行做了帝王，王琳不能再来了。”裴政于是说道：“援兵大批到来，大家都应当各自努力。”萧詧大怒，下令杀死他。参军蔡大业劝谏说：“这是百姓所仰望的人，杀了他，荆州就无法攻下了。”于是释放了裴政。魏军从各个方向攻城，胡僧祐亲自冒着箭石，日夜督战，勉励将士，明确实行赏罚，众人都拼死作战，所到之处都被摧毁。魏军无法前进。不久胡僧祐被流箭射中而死，城内外大为惊骇。魏军倾尽全军攻打栅栏，叛变者打开西门接纳魏军。梁主退守金城，命汝南王大封等人到于谨那里做人质，请求议和。魏军刚到时，众人认为王僧辩的儿子王顗可以担任都督，梁主没有任用他，反而夺了他的兵权。等到胡僧祐死后，才任用王顗。当时城南虽然已经攻破，但城北的各位将领还在苦战。天黑时听说城池陷落，才四散离去。梁主于是焚烧古今图书十四万卷，又用宝剑击打柱子，把剑折断，叹息说：“文武之道，今夜全完了。” 梁主命御史中丞王孝祀撰写降表谢罪答复。仁劝谏说：“城中的兵力还很强，可以趁黑夜突围出去，贼军一定会惊乱，我们趁机逼近它们，就可以渡江投奔任约。”梁主平时不善于骑马，说：“事情一定不能成功，只会增加羞辱罢了。”答仁请求亲自扶持梁主，梁主身边的王褒说：“答仁是侯景的党羽，怎么可以信任？”答仁又请求守住子城，收集军队，梁主认为可行。王褒又认为不可，答仁气得吐血而死。于谨征召太子做人质，梁主派王褒送去。于谨的儿子因为王褒擅长书法，给他纸笔，王褒便写道：“柱国常山公家奴王褒。”梁主于是骑白马、穿白衣出门，萧詧派铁骑拥送他进入军营，把他囚禁在乌幔之下。梁主性情残忍，而且鉴于高祖宽纵的弊病，所以处理政事崇尚严酷，监狱中的死囚常有数千人。有关官员请求释放他们来充当战士，梁主不许，命令把他们全部棒打处死。事情还没有办完，城防就已失守。中书郎殷不害与母亲失散，当时冰雪交集，死者满沟。殷不害在道路上哭着寻找，看见沟中的死人就投下去捧着查看，全身冻湿，水浆也不入口，号哭声不断，像这样过了七天才找到母亲。有人问梁主为什么要焚烧书籍，梁主说：“读了万卷书，尚且落到今天这个地步，所以把它们烧掉。”十二月，魏人杀死梁主以及愍怀太子元良等人。于谨收取府库中的珍宝、宋代浑天仪、梁代铜晷表以及各种法器，把王公以下的人和挑选出的百姓男女数万人全部俘虏为奴婢，分赏给三军；年幼弱小的全都杀死。得以免死的只有三百多家，而被人马践踏以及冻死的人占十分之二三。宇文泰赏给于谨奴婢一千口以

译及梁国的珍宝和雅乐，又另行封他为新野公，于谨坚决推辞，不肯接受。他自认为长期担任重要职务，于是献上先前所骑的骏马和所穿的铠甲等物。宇文防察觉了他的意思，说：“如今大奸猾还没有平定，您难道能够突然只求独善其身吗？”于是没有接受。】〔原文数字、纪年保留：万口、二年、六寸、四寸〕

译集览：【心中星，注见汉成帝绥和二年。“守心”“垩”分别反切为各反；垩是用白土涂饰墙壁。衰绖，“衰”与“缞”相通，是丧服。杜预说：衰在胸前，衣长六寸、宽四寸，正对心口；衣裳都用极粗的生麻布制成。《礼记·丧服小记》的注释中，方氏说：“正对心口的叫衰，正对后背的叫负版，左右两边的叫辟，合起来都称为衰。”经，是丧服的首饰。士丧礼说：“麻戴在头上、系在腰间，都叫经。”首绖用有子麻制成，周长九寸；腰绖宽七寸多，两股相交，在两端打结。首绖象征缁布冠，腰绖象征大带，两端长长地垂下。称作绖，是因为它确实系在身上；称作衰，是因为它表示摧伤，说明孝子的内心真实地悲痛摧伤。所谓“腰领分矣”，腰指身体中部，领指脖颈；“腰领分矣”，就是说你的身首将要分离。宋浑天仪，《春秋文曜钩》说：“唐尧即位后，任用羲和，设置浑仪。”】《尚书·舜典》说：“用璇玑玉衡来调齐七政。” 所谓璇玑，就是浑天仪。李淳风说玑衡就是浑天仪，郑玄说是用玉制成的浑仪。王蕃说：“浑天仪是羲和旧有的器物，历代积累相传，称作玑衡。”它的用途，是观察三辰，划分星宿的度数。虞喜说：“洛下闳为汉武帝在地中转动浑天仪，以确定时节，制作太初历，或许就是他制造的。”汉和帝时，诏令贾逵制造黄道铜仪；汉顺帝时，张衡又在密室中改用铜制造，具备内外规、南北极、黄道、赤道，排列二十四节气、二十八宿、内外星官以及日、月、五纬，用漏水使它转动。又在殿下的室内命主管人员关闭门户而唱报，以此告知灵台上观测天象的人。璇玑转到哪里，哪颗星刚刚出现、哪颗星已经运行到中天、哪颗星已经落下，都同符契相合。隋志说：“梁代华林重云殿前所设置的铜仪，考察其镌刻的题记，是伪刘曜时期孔挺所造的，也就是古代浑仪的制作方法。”宋代何承天、徐爰都认为它就是张衡所造的浑仪，后来魏晋战乱，沉没在西戎地区。义熙十四年，宋高祖平定咸阳时得到它。宋文帝元嘉十三年，诏令钱乐之仿照仪象，铸铜制造。到元嘉十七年，又制造小型浑天仪，以二分作为一度，直径二尺二寸，周长六尺六寸，安置二十八宿以及内外星官，配备齐全。隋高祖平定陈国，得到宋氏的浑仪，带回长安。隋炀帝初年，又把它移到东都观象殿。另有关于浑天仪的注释，见汉顺帝阳嘉二年。梁铜晷表，隋志说：“先儒都说，夏至时在颍川阳城树立八尺高的表，日影与圭相等。” 《书纬·考灵曜》说：“白昼最长时，日影长一尺五寸；白昼最短时，日影长一尺三寸。” 《易纬·通卦验》说：“冬至这一天竖立八尺高的表，在正午观察日影的长短，以占验气候是否调和。”梁天监年间，祖常制造八尺高的铜表，表的下端与土圭相连，圭上开沟，放置水来取得平正，用来测量日影。大同年间，太史令采用九尺高的表来测量江左的日影，陈氏只使用梁代的方法。另有土圭的注释，见晋安帝义熙十三年。】〔原文数字、纪年保留：二十三年、十二年、二十一年、十四年、二年、四年〕 书法：【当时魏兵已经到达南郑，而梁主仍不停地讲《老子》，实在是轻慢敌人到了极点。《纲目》记载：十月率军出兵，十一月进入江陵，十二月俘获梁主萧绎并杀死他。这是使用简略的辞法。自古以来亡国之快，没有比这更快的。萧绎受到这样的报应，是应当的。】魏攻取襄阳，迁徙梁王萧詧，让他在江陵称帝，屯兵驻守那里。【魏立萧詧为皇帝，取得他的雍州土地，又以荆州资助他，东西南北延伸三百里；还设置防主，率兵驻在西城，名义上叫助防，实际上是为了控制萧詧。起初，魏军尚未撤回，萧詧的将领尹德毅劝说萧詧：“江东百姓遭受苦难到这种地步，都认为殿下替他们报了仇，谁愿意同您建立国家？如今魏国的精锐全都聚集在这里，如果殿下设宴犒劳他们，预先埋伏武士，趁机杀死魏军，再命令各位将领袭击他们的营垒，把这些恶人全部消灭，不留一个；收取江陵百姓，安抚使他们安定；文武群臣，按照才能选授官职。魏人受到震慑，不敢前来送死；王僧辩等人，只要写一封短札就可以招来。然后穿上朝服渡江，进入皇宫登上帝位，片刻之间就能建立大功。古人说：‘上天赐予的机会不取，反而会遭受灾祸。’希望殿下扩大宏远谋略，不要采取匹夫的做法。”萧詧说：“您的这个计策不能说不好，但魏人待我优厚，如果突然这样做，别人将会连我的余粮也不肯吃。”到了此时，全城都被俘虏，又失去了襄阳，萧詧才后悔没有听从尹德毅的话。】〔原文数字、纪年保留：十三年〕 书法：【史书记载称帝的事情已经很多了，却没有记载让人称帝的。这里的“使”，是敌国之间的用语。屯兵是为了帮助梁，为什么不记作“戍”？因为名为助防，实际上是为了控制萧詧，这是魏人的私意。《纲目》深入探究其中的实情，所以特意记作“守”。上面记“攻取襄阳”，下面记“守之”，难道这就是保存将亡者、接续已绝者的道义吗？这是对它的深切讥刺。】发明：【帝是拥有天下者的称号。自从南北分裂，各自拥立一个国家的帝，已经不是天下一统的意义了。如今又想凭借微小的土地称帝，这是为什么呢？《纲目》记载魏迁徙梁王萧詧，让他称帝；哪有以帝者的尊贵身份却可以让别人称帝的呢？把这件事直写在史册上，是两方面都加以罪责。】梁王王僧辩、陈霸先奉晋安王萧方智之命代理皇帝处理政事。〔原文数字、纪年保留：元三年〕 ○魏加授益州刺史尉迟迥承制之权。【魏加授尉迟迥督领十八州的权力，从剑阁以南，可以代行皇帝的命令，封爵授官、罢免升降官员。尉迟迥明确实行赏罚，施展威力并防守安抚，整顿新归附的百姓，谋划经营尚未归附的地区，华人和夷人都归心于他。】〔原文数字、纪年保留：八年、元年〕 《御批资治通鉴纲目》卷三十三。《史部·史评类·御批资治通鉴纲目》。

译钦定《四库全书》。《御批资治通鉴纲目》卷三十四。【起于乙亥年，即梁敬帝绍泰元年、魏恭帝二年、齐文宣帝天保六年。】【终于辛卯年，即陈宣帝大建三年、齐后主武平二年、周武帝天和六年。】共十七年。【乙梁敬帝方智绍泰元年魏防帝二年齐天保六亥年】○后梁中宗宣帝萧詧，年号天定元年。○共四国。春季正月，梁王萧詧开始称帝。【梁王萧詧即位，在江陵改年号，这就是后梁。他的赏赐、刑罚和制度都同帝王一样，只有在魏国面前自称臣下，奉行魏国的正朔。任命蔡大宝为侍中、尚书令，任命王操为五兵尚书。蔡大宝严整而有智谋，精通政事，文章写得又丰富又迅速。王操也仅次于他。】书法：【庚午年，魏国曾经想立萧詧为梁帝，萧詧不肯。魏国改立他为梁王；萧绎灭亡后，又让他称帝，于是他才开始称帝，所以记作“始”。】梁广州刺史王琳救援江陵，没有赶上，驻军长沙，派兵攻打后梁。【王琳率军向北进发，到达蒸城，听说江陵已经失守，便为世祖发丧哀悼，三军都穿白色丧服，又派别将侯平率水军攻打后梁。王琳驻军长沙，向各州郡发布檄文，谋划进取。长沙王王韶以及上游的各位将领，都推举王琳为盟主。】书法：【记作“没有赶上”，是为什么要追究梁主的责任呢？像王琳这样忠诚而有力量的人，却被派到遥远的广州，所以没有赶上救援。这难道不是讥刺王琳吗？十一月征召军队，十二月国家就灭亡了，他没有赶上是应当的。对王琳有什么可讥刺的呢？既然如此，后梁也是梁的后裔，为什么记作“攻杀萧绎的是魏国”呢？萧詧接受魏国拥立，从王琳看来，魏国就是自己的仇敌。王琳怀有旧主之心，所以《纲目》记作“梁派兵攻打”，用来勉励忠义。全书记载救援而未赶上的，只有羊祜、王琳；这一年齐国派兵，只有王琳这一例不是讥刺之辞。】齐派兵救援江陵，没有赶上，攻取了梁的郢州。【齐主派清河王高岳率兵攻打魏国的安州，以救援江陵。高岳到达义阳，江陵失守的消息传来，于是进军逼近长江。郢州刺史陆法和举全州投降高岳，长史王珉不肯服从，陆法和便杀了他。齐国派仪同三司慕容俨戍守郢州，王僧辩派侯瑱攻打他。】书法：【记载攻取郢州，是为什么要责罪齐国呢？救援别人危难，既然没有赶上，又趁机把这件事作为自己的利益，所以责罪它。】齐派梁贞阳侯萧渊明返回梁国，拥立他称帝，并用军队护送他入境。○二月，梁王萧方智即位。【晋安王从寻阳进入建康，即梁王位，当时十三岁。任命王僧辩为中书监、录尚书、骠骑大将军，都督中外军事；加授陈霸先为征西大将军。】三月，齐人攻克梁国东关。【齐主先派邢子才到建康，给王僧辩写信说：“嗣主年幼，不能承担重任。那位贞阳侯，是梁武帝的侄子、长沙王的继承人，论年齿和声望，都足以守保金陵，所以拥立他为梁主，你应当迎接他。”王僧辩不听。三月，萧渊明到了东关，散骑常侍裴之横抵御他，兵败战死。王僧辩非常害怕，出兵驻扎在姑孰，谋划接纳萧渊明】质实【贞阳县名，沿革不详，有人怀疑就是浈阳县，注见唐肃宗至德二年】魏释放了数千名梁国俘虏。〔原文数字、纪年保留：千口〕 【宇文泰得到庚季才后，优厚地对待他，命他参与掌管太史事务。庚季才散尽私人财产，赎买那些因亲友获罪而沦为奴婢的人。宇文泰问他原因，他回答说：“我听说攻克别国后，应当礼遇贤者，这是古代的道理。如今郢都覆没，梁主固然确实有罪，但士大夫有什么罪过，竟都成了奴仆？我这个外来寄居的人，不敢进献意见，只是私下实在怜悯他们，所以用自己的钱赎买罢了。”宇文泰于是醒悟说：“这是我的过错啊！如果没有你，我就辜负天下人的期望了。”于是下令释放数千名梁国俘虏。】〔原文数字、纪年保留：千口〕 夏五月，梁王王僧辩奉萧渊明回到建康，把梁王萧方智立为太子。【王僧辩派使者向萧渊明上奏启，请求确定君臣名分，并请求立梁王为太子，萧渊明答应了。齐军从采石渡过长江后撤退，萧渊明进入建康，望见朱雀门便哭泣，迎接他的人也以哭泣相应。他入城即位，立萧方智为太子，任王僧辩为大司马，陈霸先为侍中。】六月，齐修筑长城。【齐征发百姓一百八十万人修筑长城，从幽州夏口向西直到恒州，共九百多里。】书法【齐在这里已经第二次记载修筑长城了。】齐人把郢州归还给梁。【齐将慕容俨刚进入郢州，侯瑱等人突然来到城下。慕容俨随时根据情况防守，并乘机出击，击败了他们。城中粮食吃尽，只好煮食草木和鞋带，仍坚守了半年，人人没有异心。到这时，萧渊明命侯瑱回到豫章，齐人认为那里距离太远，难以守卫，便把郢州割让给梁，原来属于梁的百姓也一并归还。】

译书法【这是嘉许侯瑱改正过错。】秋七月，齐主讨伐柔然，大败柔然。○八月，齐把道士改为沙门。【齐主认为佛、道两教不同，想废掉其中一个，便召集两教的学者当面辩论，最终下令道士全部剃发成为沙门，不服从的人就杀掉。四个人于是奉命执行。】书法【东魏曾经废止道坛。丙辰年，这里又记载把道士改为沙门。道教总共被废黜了两次。《纲目》全书中，道教被单独废止有两次，与佛教一同废止也有两次。甲午年，北周废止佛、道二教。唐武德九年，淘汰僧、道，两教一同废止，但不久便相继恢复；单独废止其中一教的，此后便没有听说了。这样看来，佛教迷惑人的程度又超过道教了。】九月，梁陈霸先杀死王僧辩，废黜萧渊明。冬十月，重新拥立萧方智，向齐称藩。【起初，王僧辩与陈霸先共同消灭侯景，感情十分深厚。王僧辩离开石头城，陈霸先驻在京口。王僧辩推心置腹地对待陈霸先，但他的儿子王頠多次劝谏，他都不听。等到王僧辩接纳萧渊明，陈霸先派使者前去争辩，他不答应。陈霸先叹息说：“武帝的子孙很多，只有孝元帝能够恢复仇恨、洗雪耻辱。他的儿子有什么罪，为什么突然废黜他？我和王公同处于受托孤之任的地位，可王公一旦改变主意，对外依靠戎狄，越级拥立人选，他究竟想做什么呢？”于是暗中聚集金帛，准备作为赏赐。为了防备有人报告齐军到来，王僧辩派人通知陈霸先，使他做好准备。陈霸先部署将士，分别赏赐金帛，让徐度、侯安都率水军赶往石头城，自己率领骑兵、步兵，从江乘到罗落一带把守。沿途之人都以为他们是将领，准备抵御齐军，并不感到奇怪。侯安都率领船舰将要前往石头城，陈霸先却勒住马没有前进。侯安都非常害怕，追上陈霸先骂道：“今天既然要作乱，事情已经办成，生死成败须在后面决断，你还想指望什么？”陈霸先才继续前进。侯安都到了石头城北面，弃船登岸，披甲佩刀，士兵把他托起投入女墙之内，众人随即进入。陈霸先的军队也从南门进入。王僧辩正在处理政务，外面有人报告有军队到来，不一会儿军队便从内部冲出。王僧辩与儿子王頠率亲信苦战，败走后被擒。陈霸先说：“我有什么罪过，您想和齐人共同讨伐我，却竟然这样毫无防备？”王僧辩说：“把北门交给您防守，怎么能说没有防备？”陈霸先杀了他。不久，竟然没有齐军到来。前青州刺史程灵洗率兵救援王僧辩，奋力作战，军队失败，过了很久才投降。陈霸先认为他很有义气。萧渊明退位回到府邸，十月萧方智即皇帝位，向齐报告王僧辩暗中图谋篡逆，同时请求向齐称藩，封萧渊明为建安公】集览【石头城，注见汉后主建兴二年；江乘，注同，见上年】质实【《一统志》说：罗落，是南方蛮族的名称，与罗共赕、麽些合称三种，世代居住在蒗蕖州，晋初归附中原。】书法【萧渊明已经称帝，明明写作萧渊明，为什么不称他为帝？王僧辩是中书监，杀他时却不书官职，为什么不说他奉立萧渊明？前文书写萧方智即位，这里却说立萧方智，是应当拥立他的用语。为什么说萧方智应当被拥立？因为他是萧绎的儿子，与萧懿的儿子不同。所以杜龛、徐嗣徽等人都记作叛乱。】发明【《纲目》前面记载齐派贞阳侯萧渊明回梁称帝，用军队接纳他；接着记载梁王萧方智即位；又记载齐人攻克东关。说“回梁称帝”，是表明萧渊明长期流落在外，不应继承帝统；说“用军队接纳他”，是表明梁人不接受他，齐人强行用军队把他送入梁境；说“梁王萧方智即位”，是表明萧方智本来不该即位，但这个国家已经有君主；说“齐人攻克东关”，是表明齐人强暴不义，以武力威胁。由此可见，这些都不是赞许齐人拥立萧渊明的说法。后来又记载王僧辩奉萧渊明回建康，只说“奉萧渊明”，而不说奉其君主；记载陈霸先杀王僧辩、废黜萧渊明，只说“王僧辩”，而不写他的官职；只说“萧渊明”，而不称他为梁主。这其中的是非曲直，已经非常清楚了。萧渊明是萧懿的儿子，是战败的将领、丧失土地的人，本来就不应当统治国家、治理百姓、继承梁的帝统，这没有什么可怀疑的。齐人不讲道义，强行以武力威胁他人。王僧辩如果害怕强邻逼迫，本应与陈霸先等共同谋划、协力抗拒，把大义讲明，在国境上拒绝齐军，不让他们进入践踏国都，以防亵渎帝位，这才可以。为什么竟然谋划得如此不善？】既然已经拥立萧方智，又拥立萧渊明，最终使陈霸先得以借此出手，反而成为篡夺帝位的凭借，难道不是非常可惜吗！《纲目》一书再次记载这些事，例如说“把萧方智立为太子”，是因为王僧辩内心有所畏惧，只好暂且这样做来取悦梁人；例如说“齐人归还郢州”，是因为齐人自己知道这样做不义，只好暂且用利益诱使梁人陷入其中。他对王僧辩、萧渊明、齐人的责备，都具体表现在书法之中。所谓几件事而表达同一个义理，说的就是这类情况。读者应当把前后记载合起来考察，才能明白其中的深意。梁任命陈霸先为尚书令，都督中外诸军事。○梁吴兴太守杜龛叛乱，梁派陈蒨讨伐他。谯、秦刺史徐嗣徽和南豫州刺史任约袭击建康，没有攻克，退入石头城，宣布叛乱。十一月，齐派兵援助他们。【起初，杜龛倚仗王僧辩的势力，对陈霸先不讲礼节。他在吴兴时，常常依法惩治陈霸先的宗族，陈霸先对此深深怨恨。等到准备谋划杀王僧辩时，陈霸先暗中派侄子陈蒨回到长城，设置栅栏防备杜龛。王僧辩死后，杜龛占据吴兴，抗拒陈霸先。义兴太守韦载也以郡响应杜龛。王僧辩的弟弟王僧智任吴郡太守，也占据城池抵抗。陈蒨到达长城时，收集的兵力只有几百人。杜龛派部将杜防领兵进攻，几旬不能攻克，便退兵。陈霸先派周文育攻打义兴，战事不利，便亲自上表请求向东征讨，留下侯安都、杜棱值宿保卫。陈霸先到义兴后，防守水栅。谯、秦刺史徐嗣徽的弟弟徐嗣先，是王僧辩的外甥，他逃去投奔徐嗣徽，把州交给齐。徐嗣徽暗中联结南豫州刺史任约，率兵乘虚袭击建康，占据石头城。杜防率骑兵来到宫阙之下，侯安都关闭城门，下令城中人登上城墙窥视贼军的，处斩。到了晚上，徐嗣徽等人撤回，侯安都连夜准备作战。天将亮时，徐嗣徽等人又来到，侯安都出战，大败他们。徐嗣徽等人逃回石头城。陈霸先写信晓谕韦载，韦载投降。陈霸先召他来共同谋议，收拢铠甲返回建康，派周文育讨伐杜龛，派裴忌进攻吴郡。裴忌轻装行军，夜间到达城下，击鼓呐喊逼近城池，王僧智逃往吴兴，裴忌进入并占据吴郡。

译十一月，齐派兵渡过长江，占据姑孰；又派兵渡江运送粮食和马匹进入石头城。陈霸先向韦载询问计策，韦载说：“齐军如果分兵先占据通往三吴的道路，夺取东部地区，那么大势就去了。现在可以赶紧在淮南筑城，以沟通东路的运输；再分兵截断他们的粮运，使他们进军没有物资凭借，这样齐军将领的首级十天左右就可以取得。”陈霸先听从了他，让侯安都连夜烧毁齐军船只一千多艘，周铁虎截断齐军的运输，又派韦载在大航修筑营垒，让杜棱守卫。齐人也修筑栅栏与之对抗，派都督萧轨率兵驻扎在江北】集览【蒨，音仓甸反】质实【《一统志》说：长城，是晋代的县名，隶属吴兴郡。隋初撤销，并入乌程县，不久又恢复设置，隶属苏州。唐初隶属湖州。五代时吴越改为长兴县。宋代隶属吉安州。元代升为长兴州。本朝改为县，隶属湖州府。南豫州，是刘宋设置的，治所在历阳县。梁末隶属东魏。北齐改为和州。后周改为乌江郡。隋初又设置和州，不久改为历阳郡。唐代改为和州。五代时隶属南唐。宋代隶属淮南西道。元代升为和州路。】本朝又改为和州，直属京师。书法【写作“叛”而又记载“援”，是要谴责援助叛乱者。】齐主杀死他的清河王高岳。【起初，齐平秦王高归彦年幼丧父，高祖命清河王高岳抚养他，但高岳对他感情淡薄、礼遇不足，高归彦一直对此怀恨在心。高岳多次率兵立功，享有威名，但性情豪奢，喜好酒色，在城南修建宅第。高归彦进谗，说他有僭越拟制之举，齐主因此厌恶高岳。齐主纳倡妇薛氏为妃，十分宠爱，后来得知她曾与高岳私通，更加恼怒，便让高归彦用鸩毒毒死高岳。过了很久，齐主无缘无故杀死薛氏，把她的头藏在怀里，出城到东山宴饮。酒宴劝酒酬答刚刚开始，他忽然取出薛氏的头，扔在盘子上，满座大惊。他又命人收取头颅，面对它流泪，载着尸体出去，披散头发徒步哭泣跟随。】十二月，梁陈霸先与齐人交战，击败齐军，徐嗣徽、任约逃往齐国。【陈霸先率各军进攻徐嗣徽的营栅，齐将柳达摩等人渡过淮水，陈霸先立即奋力作战，焚烧营栅，齐军大败，淹死者数以千计。徐嗣徽与任约带领齐军退回，占据石头城。陈霸先派兵先占据险要之处，徐嗣徽等人不敢前进，停驻在浦口。陈霸先派侯安都袭击并击败他们，徐嗣徽等人乘一只船逃走。陈霸先进攻石头城，城中缺水，柳达摩请求议和，并且请求交换人质。当时建康空虚衰弱，粮食运输又不能接续，于是便与齐议和，以陈霸先的侄子陈昙朗、永嘉王萧庄以及丹阳尹王冲的儿子王珉作为人质，并与齐结盟。徐嗣徽、任约都逃往齐国。萧庄是萧方等的儿子。】质实【《一统志》说：浦口在应天府江浦县东二十里，是由江北渡到江南的地方，如今称为浦子口渡。】梁任命陈宝应为晋安太守。【起初，晋安人陈羽世代是闽中的豪族，他的儿子陈宝应多用权术诈谋，郡中人都畏惧服从他。侯景之乱时，晋安太守萧云把郡让给陈羽，陈羽让陈宝应掌管军队。当时东部地区荒乱饥馑，唯独晋安丰足富庶。到这时，陈羽请求把郡的权力传给陈宝应，陈霸先答应了。】魏把宗室中的王爵降为公爵。○突厥防备柔然，柔然可汗邓叔子逃奔魏，突厥把他抓去杀死。【突厥木杆可汗进攻柔然，防备柔然。柔然主邓叔子收集残余力量，逃奔魏国。当时木杆向西击破嚈哒，向东赶走契丹，向北兼并契骨，威势使塞外各地降服。他的领地东起辽海，西至西海，纵横一万里；南起漠北五六千里，全部归属他。木杆依仗强盛，请求魏国把邓叔子等人全部杀掉。宇文泰收捕邓叔子以下三千多人，交给突厥使者，在青门外全部杀死。】集览【嚈哒，注见武帝普通三年。青门，注见隋文帝开皇九年】书法【记载“取”，为什么用这个容易混淆的字？既然接受别人的托付，却不能庇护他，魏国这样就不配称为国家了。书中说“抓去杀死”，是要归罪于魏国。】【丙梁太平元年魏恭帝子三年齐天保七年】春正月，魏开始设置六官，任命宇文护为大冢宰。【起初，宇文护认为汉、魏的官制过于繁杂，命苏绰和尚书令卢辩依照《周礼》制定六官制度。到这时开始施行。任命宇文护为太师、大冢宰，李弼为太傅、大司徒，赵贵为太保、大宗伯，独孤信为大司马，于谨为大司寇，侯莫陈崇为大司空。其余百官也都仿照《周礼》设置。】梁陈蒨攻克吴兴，擒获杜龛并杀死他。考异【根据上文记载，吴兴太守杜龛叛梁，陈蒨讨伐他，那么这里的“杀”字应当作“诛”。】【陈蒨、周文育合兵在吴兴进攻杜龛。杜龛勇敢却没有谋略，嗜酒，常常醉酒。他的部将杜防暗中与陈蒨等人联络。杜龛战败，杜防趁机劝杜龛投降，杜龛认为有道理。他的妻子王氏说：“仇怨已经到了这种地步，哪里还能够和解？”于是拿出私人财产赏赐、招募士卒，再次进攻陈蒨等人，并将他们击败。杜防于是出城投降。杜龛醉酒时被杀。王僧智和弟弟王僧愔于是逃往齐国。】梁派兵进攻湓城的侯瑱。【江州刺史侯瑱原本侍奉王僧辩，也拥兵占据豫章和江州，不归附陈霸先。陈霸先派周文育率兵进攻湓城，又派侯安都、周铁虎在梁山修筑栅栏，以防备侯瑱。】集览【湓城，是古代三苗国的地方。晋代设置江州，又分置浔阳郡；隋代设置江州，迁治于湓城，就是今天的州城。又有湓口，注见晋安帝元兴三年。梁山在太平州当涂县西南三十里，又名蛾眉山。两山隔长江相对，东边叫博望，西边叫梁山，俗称东西二梁山。】质实【《一统志》说：湓城，是晋代的县名，隶属庐江郡；宋代撤销，后来又恢复设置，改属浔阳郡；隋代改为彭蠡县，后来又恢复为湓城县；唐初改为浔阳县；五代时南唐改为德化县；宋、元沿用旧名；本朝沿用，改属九江府。梁山就是天门山，也在太平府城西南三十里。两山夹着长江，东边叫博望，西边叫梁山，两山对峙如门，也叫蛾眉山，又叫东梁山、西梁山。】书法【杜龛记作叛乱，记作讨伐；侯瑱占据江州，那么为什么只记作进攻侯瑱？因为侯瑱不归附陈霸先，并不是背叛梁朝，所以记载他占据江州时不写“叛”，而写“进攻湓城的侯瑱”。】三月，齐仪同三司萧轨侵犯梁，驻扎在芜湖。【齐派萧轨等人与任约、徐嗣徽合兵十万人侵犯梁，从栅口出发，向梁山进军。陈霸先帐下的荡主黄丛迎击齐军，将其击败。齐军退守芜湖，陈霸先派沈防等人到侯安都处，共同占据梁山，以抵御齐军。】

译书法【记作“侵犯”，是因为齐国在援助叛乱者。】夏五月，梁建安公萧渊明去世。○六月，梁陈霸先与齐军交战，击败齐军，杀死萧轨和徐嗣徽。考异【根据前文记载，徐嗣徽袭击建康没有攻克，退入石头城而叛乱，那么“及”字应当作“诛”。】齐人召建安公渊明，假称答应退兵。陈霸先准备船只送他，并防备他突然病死。齐兵于是到达秣陵。陈霸先召周文育、徐度、杜棱抵御齐兵。齐人在淮水上架桥、设置栅栏，徐度的军队连夜到达方山。徐嗣徽等在青墩排列战船，截断周文育的归路。周文育进攻他们，斩杀了他们的骁将鲍砰。徐嗣徽的部众非常惊恐，于是把船停留在芜湖，从丹阳步行上岸。齐兵推进到儿塘，建康大为震惊恐惧。陈霸先在白城抵御徐嗣徽等人，恰好与周文育的守将交战，风势很急。陈霸先说：“军队不能迎着风作战。”周文育说：“事情已经危急了，哪里还顾得上古法！”于是抽出长槊上马，率先冲出，众军跟随他。风势不久也转变了，齐军死伤数百人。侯安都率十二名骑兵突入齐军阵势，将其击破。六月，齐兵到达幕府山。陈霸先派别将袭击齐军的粮运，全部缴获。齐军杀马、驴来充饥，抵达玄武湖西北的防地后，连日下大雨，平地积水一丈多深，齐军昼夜坐立在泥水中，只能悬挂着鬲来烧火做饭。然而台城中以及潮沟以北的道路干燥，梁军轮番更换守卫时总能得到粮食。可是四方的粮运没有到达，将要交战时，只得征调市民所得的麦饭分给军士，军士都饥饿疲惫。防将陈蒨送来三千斛米、一千只鸭。陈霸先命人煮米煮鸭，用荷叶包裹，天还没亮就吃了早饭，出兵幕府山，与吴明彻、沈防等首尾相接一齐进攻，放开军队展开大战。侯安都从白下带兵横向杀出齐军后方，齐军大败，死者多得数不清。俘获徐嗣徽，将他斩首示众。追击败兵直到临沂，各军相继攻克防地，俘获萧轨等人并将其斩杀。齐军士兵编扎荻筏渡水，溺死的很多，只有任约、王僧愔得以免死。军士用俘虏换酒，每个人才得到一醉。齐人杀了陈昙朗。〔原文数字、纪年保留：三十里、二十五里〕 蓐食，注释见汉光武帝建武五年。白下，注释见宋明帝泰始元年。临沂，是汉代琅琊郡的属县；考察琅琊郡，就是今天的沂州，有临沂县。方山，《一统志》说：“方山在应天府东南四十五里，形状像方形印章，又名天印山。秦代开凿金陵山，疏通淮水，这里就是山被截断的地方。”青墩，就是青山，在太平府城东南三十里。齐国宣城太守谢朓曾在山南筑室，又名谢公山。幕府山在应天府西北二十里，俗名石灰山。晋元帝初次渡江时，丞相王导在这里建立幕府，所以得名。山上有仙人台、虎跑泉。临沂，是后魏的县名，属琅琊郡，因县城临近沂水而得名。隋代设置临沂县，改州为琅琊郡。唐代恢复为沂州，天宝初年改为琅琊郡，乾元初年又恢复为沂州。宋、金沿袭这一建置。元代属益都路，后来将临沂县并入其他县。本朝初年属济宁府，后来改属兖州府。

译《纲目》书法说：杜龛、徐嗣徽都已经记作叛臣了，杀死他们为什么不写“诛”？这是因为陈霸先父子不能对他们施行诛杀，所以只依照萧轨的事例写作“杀”。梁王琳派使者向魏和齐奉上表章。侯平屡次击败后梁军，认为王琳的军威不振，不接受他的指挥。王琳派将领讨伐他，侯平收拢自己的部众逃往江州。侯瑱与他结为兄弟。王琳的军势更加衰弱，于是派使者向齐奉上表章。江陵陷落时，王琳的妻子儿女被魏军掳去。王琳又向魏献上诚意，想求回他们，同时也向梁称臣。齐国大规模营建宫室。齐国征发三十多万丁夫和工匠，修建、扩建三台宫殿。齐王刚即位时，留心政治，力求简约安静；任用人坦率，人人都能尽力，又能用法令驾驭臣下，因此内外肃然。他对于军国大事和机密防务，都独自决断。每当亲临战阵，亲自承受箭石攻击，所向往往立功。几年以后，他渐渐因功业而自负，于是嗜酒放荡，任意狂暴；袒露身体，坐在街上、睡在巷中。娄太后曾因他醉酒发狂，举杖打他。齐主说：“我就把这个老母亲嫁给胡太后。”齐主大怒，亲自匍匐着用身体举起床榻，把太后摔到地上，太后受了不少伤。齐主酒醒后非常惭愧悔恨，想自焚。太后害怕，拉住他说：“刚才只是因为你醉了。”齐主于是铺设席子，让平秦王归彦拿着杖，自己当面责备自己，屡次脱去上衣趴下受罚。太后上前亲自抱住他，齐主流泪苦苦请求，太后才打了他的脚五十下；随后齐主穿戴好衣冠拜谢，悲伤得不能自已，因此戒酒十天，后来又恢复原样。齐主虽然任用杨愔为宰相，却让他进献厕所用的筹子，还用马鞭抽打他的背，打得流血浸透衣袍。又有一次，齐主手持长槊纵马奔驰，三次用槊刺向斛律金的胸口，斛律金站着不动。高氏家的妇女，无论亲疏，齐主往往都奸污她们；有时把她们赐给左右侍从，不顺从的人就亲手杀掉。齐主制造大锅、长锯、锉、碓等刑具，把它们陈列在庭院中，每次喝醉就亲手杀人，把杀人当作娱乐。杨愔于是挑选死囚关在仗内，称作供御囚。齐主想杀人时，就把他们押出来执行命令；三个月没有被杀的，就赦免他们。开府参军裴谓之上书极力劝谏。齐主对杨愔说：“这个愚人怎么敢这样？”杨愔回答：“他是想让陛下杀了他，以便在后世成名。”齐主说：“我暂且不杀你，你怎么能成名？”齐主与侍从饮酒，说：“快乐啊，都督！”王纳说：“有大乐，也有大苦。”齐主问：“这是什么意思？”王纳回答：“国家灭亡、自身死亡，就是所谓的大苦。”齐主想斩杀他，随后又放过了他。一天，齐主哭着对群臣说：“黑獭不接受我的命令，怎么办？”都督刘桃枝说：“请给我三千骑兵，我把他擒来。”齐主认为他说得豪壮，赏赐绢帛一千匹。赵道德进言说：“刘桃枝这番话应该诛杀，陛下为什么滥加赏赐？”齐主立即把已经赐出的绢帛收回。又有一次，齐主骑马想下陡峭的山岸，赵道德拉住缰绳使马回转。齐主大怒，将要斩杀他。赵道德说：“我死也不遗憾，只应当到地下启奏先帝，评论这个儿子沉湎酗酒、癫狂失常、不可教训。” 齐主默然不语，于是停止了这件事。后来齐主对赵道德说：“我饮酒过度时，你应当狠狠地杖打我。”赵道德便鞭打他。典御丞李集当面劝谏，把齐主比作桀、纣。齐主命人把他沉入水中，过了很久又把他拉出来，问道：“我比桀、纣怎么样？”李集说：“更加不如。”齐主又命人把他沉入水中，再拉出来，像这样反复问了几次，李集每次都作同样回答。齐主大笑说：“天下竟有这样的呆人，这才知道龙逢、比干还算不上俊杰。”于是释放了他。不久李集入宫觐见，似乎有所劝谏，齐主终于将他斩杀。从此宫内宫外都惶恐不安，各自怀有怨恨和恶意；但齐主能够把政事委托给杨愔，让他总摄机要，整顿各项政务。因此形成了君主昏乱于上、政务清明于下的局面。杨愔年轻时经历过困厄，得志以后，凡是曾给过他一餐饭之恩的人，他一定重重报答；即使是过去曾想杀害他的人，也不追究。杨愔掌管选举二十多年，把奖拔贤才作为自己的责任。他的记忆力又很强，见过一次的人，都不会忘记其姓名。仗内，注释见唐高宗永徽二年。仗下，黑獭就是宇文泰的小字。酣酗，酣音户甘反切，酗音况具反切。《说文》说：“酣，是饮酒快乐；酗，是醉后发怒。”张晏说：“饮酒至中度叫酣，因酒而凶暴叫酗。”惏惏，读音都为惨，意思是悲痛。《纲目》书法说：营建宫室一定记载，是因为重视民力。齐国建立七年，已经大量役使百姓，如今又大规模营建宫室，百姓怎么承受得了呢？

译《纲目》写“大发民众营建”，是为了谴责齐国。所以，除了明帝北宫一事记作“罢”之外，《魏书》记作“大营”，《赵书》记作“大发民治”，《宋书》记作“大修”，《齐书》记作“大治”，都是在谴责这些行为。《纲目》全书中记载宫室工程而用“大”字的，共有五处，详细见永平三年。秋七月，梁国陈霸先自任司徒、扬州刺史，进封长城公。梁任命侯瑱为司空。起初，余孝顷任豫章太守，侯瑱镇守豫章。余孝顷占据新吴城，与侯瑱相拒。侯瑱率全部军队进攻，不能攻克。侯平出兵乘虚攻打豫章，侯瑱的军队溃败，逃到湓城。陈霸先派记室蔡景历劝说侯瑱，让他投降。侯瑱于是到朝廷归罪。陈霸先任命他为司空。《纲目》书法说：这里侯瑱投降了，为什么不记载？是不让侯瑱列入叛臣之中。侯瑱没有依附陈霸先，并不是背叛梁，所以占据江州时不写“据”；投降时也不写“降”。《纲目》的权衡是十分审慎的。陈霸先自任司徒时，已经记作梁国的事了；任命侯瑱为司空时，为什么又要再记梁？这是把侯瑱与陈霸先区别开来。不再写梁，那么任命侯瑱的人就确实是陈霸先。因此，把王龚与梁冀区别开来，就在汉顺帝永和元年再次书写；把孔融与荀彧区别开来，就在汉献帝建安元年再次书写；把佃夫与刘秉区别开来，就在宋壬子年再次书写；把谢朏与萧嶷区别开来，就在宋己未年再次书写；把侯瑱与陈霸先区别开来，就在梁丙子年再次书写；把仁赡与廷构区别开来，就在唐丁巳年再次书写。《纲目》的区别十分严格。八月，魏国陵州的獠人叛乱，出兵讨伐并平定了他们。考异说：这里应当写“击”，误写作“讨”。魏国江州刺史陆腾讨伐陵州叛乱的獠人。獠人依靠山势筑城，攻打起来很困难。陆腾于是把歌舞伎乐陈列在城下，獠人一面丢下兵器，带着妻子儿女出来观看，陆腾一面暗中派兵从三面同时进攻，于是平定了他们。齐主前往晋阳。齐主将要向西巡行，百官在紫陌送行。齐主命持矛的骑兵包围百官，说：“我一挥鞭就把他们杀掉。”黄门郎是连子畅说：“陛下这样做，群臣承受不了恐惧。”齐主于是命令不要杀他们。是连是复姓。《后魏书·官氏志》说：“是连氏改为连氏。” 九月，梁国陈霸先自任丞相，录尚书事。魏国和突厥袭击吐谷浑，击败了他们。突厥木杆可汗借道凉州，准备袭击吐谷浑。魏国宇文泰派凉州刺史史宁率骑兵跟随。吐谷浑逃往南山，木杆可汗准备追击。史宁说：“树敦、贺真两城，是吐谷浑的巢穴。拔掉它的根本，其余部众自然会离散。”木杆可汗听从了他，与史宁分道攻破两城。后来又在青海与吐谷浑交战，木杆可汗赞叹史宁勇敢果断，赠送给他的财物非常丰厚。冬十月，魏国太师、大冢宰、安定公宇文泰去世，世子宇文觉继承爵位。宇文泰能够驾驭英豪，使他们发挥力量；性情喜欢质朴，不崇尚浮华，通晓政事，尊崇儒学、喜好古制，凡是施行设置的事情，都仿照三代制度办理。到这时，他北渡黄河，回到牵屯山时病倒了。于是通过驿站召中山公宇文护，宇文护到达泾州，宇文泰对他说：“我的几个儿子都还年幼，外部敌寇正强，天下大事就托付给你了，你应当努力完成我的志愿。”说完便去世了。世子宇文觉继位，任太师、柱国、大冢宰、安定公，出镇同州，当时十五岁。起初，宇文泰娶魏孝武帝的妹妹冯翊公主，生下宇文觉；姚夫人生下宇文毓。宇文毓在诸子中年龄最长，娶大司马独孤信的女儿。宇文泰将要确立继承人时，对公卿说：“我想立嫡子为继承人，恐怕大司马会有疑虑，怎么办？”众人没有说话。仆射李远说：“立子应当立嫡子而不是年长的儿子，您有什么可疑虑的？如果是因为独孤信而有所顾忌，请先把他斩了。”说着便拔刀起身。宇文泰起身制止他。于是事情议定。李远出去后拜谢独孤信。独孤信说：“面临大事，不得不这样做。”独孤信也向李远致谢。李远说：“今天多亏您决断了这件大事。” 于是立宇文觉为世子。宇文护的名位一向低微，到这时辅佐政事，众位公卿没有人心服。宇文护向大司寇于谨询问讣告之事，于谨说：“今天的事情，我一定以死力争。如果当着众人的面议定宇文护，您一定不能推辞。”第二天议论宇文护时，于谨说：“从前帝室倾危，如果没有安定公，就不会有今天。如今一旦违背世子，即使世子年幼，中山公亲自扶助自己的兄长之子，又接受先帝的托付，军国大事按理都应归于他。”他的言辞和神色强硬严厉，众人都受到震动。于谨平日与宇文泰地位相等，宇文护常向他行拜礼。到这时，于谨起身拜了两拜，众位公卿也都拜。于是众人的议论才定下来。谥宇文泰为文公。《纲目》书法中贺善赞说：宇文泰本人，凡是统领军队、回师、升任官职，都记载其官职变化。因为已经记载他弑杀君主，所以修撰者又两次写“自任官职”。但《纲目》并没有完全抹杀他的功劳。他两次抵抗高欢，两次讨伐东魏，一次救援金墉，一次平定长安，《纲目》都记载了他的功绩。他辅佐魏国时，记载他制定新制度、求访贤才、制定礼乐、更改权衡度量和服制、废除宫刑、建立府兵、制定九命九秩等，相关记载接连不断。直到任用苏绰设置行台学，也直接记在宇文泰名下。他任太师、大冢宰时，仍然不写“自任”。等到他再次实行废立并弑杀时，《纲目》斥直书他的姓名，重重谴责他的罪行。宇文泰的心迹，瑕疵与美德并不能彼此掩盖，这是可以的。十一月，梁征召王琳为司空，王琳没有到任。齐国合并裁省州县。齐主下诏说：魏国以来，豪杰纠合乡部，借各种缘故请托，于是各自设置州郡，公私都烦劳耗费；丁口比过去减少了，守令却比过去增加了一倍。于是合并裁省三州、一百五十三郡、五百八十九县、三镇、三十六戍。十二月，魏国太师宇文觉自任周公。梁任命周迪为临川内史。起初，侯景之乱时，临川百姓周续在郡中起兵，始兴王萧毅把郡让给他后离开。周续不久被部将杀死，他的同宗周迪勇猛冠绝众人，军中众人推举他为首领。梁朝任命他为临川内史。当时百姓遭逢战乱，都放弃农业，聚集起来做盗贼，只有周迪所统率的部众专心从事农桑，各自都有余粮和储蓄；政令教化严明，征收赋税一定送达。其他郡缺粮断绝，都依靠他们取得供给。周迪性情质朴，不讲究威仪，揉弄绳索、折破竹篾时旁若无人。他不善于言语，但胸怀诚信朴实，人们都归附他。齐国修筑长城。齐国从西河总秦戍开始修筑长城，向东直到大海。前后修筑的长城东西全长三千多里，大约每十里设置一个戍所，在险要之处设置州、镇，共二十五处。

译《纲目》书法说：自秦代记载修筑长城以来，过了六百二十七年，魏国才有一次记载。宋癸亥年，又过了一百二十年，东魏才有一次记载。梁癸亥年，到这时齐国五年之内已经三次记载。壬申、乙亥两年在这一年之前后，总共修筑三千多里。丁丑年修筑重城四百里，不计算在内。癸未年修筑长城二百里，没有记载，也不计算在内。又大规模营建宫室，像这样役使百姓，齐国灭亡已经不远了。梁太平二年，魏恭帝四年，齐天保八年，陈高祖武帝丑年，陈霸先永定元年，周孝闵帝宇文觉元年九月以后，世宗明帝宇文毓元年。这一年，梁、魏都灭亡，陈、周相继取代梁、魏，齐也被取代；当时有三个大国、后梁一个小国，共四国。春，正月，周公宇文觉称天王，废魏主为宋公，宇文护自任大司马。考异说：“周”字上面漏了“魏”字。魏国宇文护认为周公宇文觉年幼体弱，想尽早让他正式即位，以安定人心。他让魏主下诏，奉上册书和玉玺，把帝位禅让给周。将魏主迁出宫，居住在大司马府。周公即天王位，追尊文公为文王，尊其母为文后。封魏帝为宋公，以木德承继魏的水行。夏代的时代，服色崇尚黑色。任命李弼为太师，赵贵为太傅，大冢宰独孤信为太保，大宗伯中山公宇文护为大司马。发明：孔子说：“礼乐和征伐的权力从诸侯那里发出，大概传不过十代就很少有不失去的；从大夫那里发出，传不过五代就很少有不失去的；陪臣掌握国家的命运，传不过三代就很少有不失去的。”从篡夺、窃取相继发生，权臣擅自发号施令以来，已经不是一天了。如今宇文防正处于取得国政的初期，而已经独揽大权，所以《纲目》在“称天王、废魏主”之下记载他自任大司马，正所谓声音一响就有回声、影子一动就有影子相随；他的叛逆越严重，失势也就越快。考察分注，当时李弼、赵贵、独孤信分别位居太师、太傅、太保的尊位，竟都不再记载，唯独记载宇文防，是为了彰显他专擅国家、制定命令，也借此说明篡夺魏国的举动，实际上是宇文防所为。然而宇文防既然独揽国政，却反而位居众人之下，这是为什么呢？大司马总领六军，宇文防想要专掌兵权，以威势控制内外，所以舍弃那个职位而取这个职位，当然不是辞去尊位、居于卑位、廉洁退让以自守。既然如此，君主如果想使权力归于公室，就必须先端正根本；自己不愿意接受的事，也不要施加给别人。《纲目》记载这件事，是用来给后世作警戒，难道不是深切而明白吗？周主在圜丘祭祀，制定郊庙制度。考异：这里的“主”应当作“王”。根据《武成》元年所记，周王开始称帝，那么这里不应写作“主”。周主在圜丘祭祀，自称先世出自神农，以神农配享二丘，以始祖献侯莫那配享南北郊，以文王配享明堂，庙号为太祖；仍采用郑玄的解释，设立太祖和二昭二穆共五庙，其中有德者另立祧庙，不毁其庙。集览：二丘指圜丘、方丘，注文见汉后主建兴十五年。吐谷浑侵犯周。考异：按凡例，中国有君主时，夷狄就写作“入寇”；当时中国没有统一的君主，应当写“吐谷浑侵周”，误写作“寇”。考证：“寇”应当作“入”。吐谷浑攻打凉州、鄯州、河州三州，秦州都督派渭州刺史于翼前往救援。于翼说：“攻城夺取并不是夷人的长处，他们来不过是为了抢掠罢了。抢掠而没有所得，势必自行逃走。”几天之内援军赶到，果然如他所说。二月，梁萧勃在广州起兵，驻军南康。萧勃在广州起兵，派欧阳頠以及他的将领传泰、萧孜担当前军；南江州刺史余孝顷带兵防守他们。

译书法：王琳的事没有写到，萧勃却写作“起兵”。因为在这时，陈霸先不臣服的行迹已经无法掩盖了。所以周文育只写作“击”。周大司马防杀冢宰赵贵。周楚公赵贵、卫公独孤信，过去都与太祖地位相等。等到晋公防专擅政权，二人都心中不满而不服从。赵贵谋划杀防，独孤信制止了他。防听说后，便杀死赵贵，免去独孤信的官职。发明：宇文防仿照成周建立官制，官名是这样来的。然而以司马的身份杀死六官之长，周代难道有这种事吗？如果说宇文防擅自杀人是无君之罪，那么这件事本身就已经显明了。梁丞相霸先派周文育攻打萧勃，俘获他的将领欧阳頠。传：防勃被他的部下杀死。欧阳頠从南康出兵，驻扎在苦竹滩；传防据守蹠口城。余孝顷从豫章出兵，占据石头。巴山太守熊昙朗诱使欧阳頠一起袭击高州刺史黄法▯，到达城下后，熊昙朗假装战败逃走，黄法▯乘势追击，欧阳頠失去援助而逃走。熊昙朗夺取他的马匹和兵器回去。周文育在豫章修筑栅栏，分派老弱之人乘坐旧船顺流而下，焚烧豫章栅栏，假装逃走。余孝顷远远望见后非常高兴，不再设防。周文育从小路兼程前进，进入欧阳頠、萧孜、传防和余孝顷之间，筑城并犒赏士卒。欧阳頠等人大为惊恐，周文育派周铁虎等人袭击欧阳頠，将他擒获。周文育大规模陈列兵器铠甲，与欧阳頠乘船宴饮，巡视蹠口城下，派他的部下丁法洪攻打传防，将传防擒获。萧孜、余孝顷退走。萧勃的军队听说后惊恐不安，于是杀死萧勃。集览：蹠口是城名，在南康北面；“蹠”音只。按：南康就是今天的赣州。质实：《一统志》说，巴山是梁的郡名，郡治在巴山县；隋初废除，故城在抚州府乐安县西南三十里。书法：陈霸先为什么使萧勃起兵？因为是霸先的缘故。这里写“使”，凡是写“使”，都不是君主的命令。所以写“击”，不写“讨”；写“杀”，不写“诛”。根据魏郑▯被部下杀死一事，《纲目》写作“伏诛”。周宇文防自任大冢宰。发明：宇文防前一天自任大司马，大概是想专擅兵权。如今又自任大冢宰，难道是放弃了原有权力吗？自从宇文防辅佐魏国，设立左右十二军，总归相府统领。宇文泰死后，全部授予宇文防处置。前一天篡夺国政之初，姑且是想让权柄有所归属；如今内外已经安定，所以进一步居于天官的尊位，但兵权却从未离手。考察《通鉴》，当时一同晋升官位的共有五人，《纲目》都不记载，唯独记载宇文防，正是为了彰显并声讨他专擅国家、目无君主的罪行。周冢宰防弑杀中山王。考异：提要中写作“宋公”。根据上文记载废魏主为宋公，应当从上文。提要：谥号为魏恭帝。书法：中山王是谁？就是魏恭帝。弑杀被废的君主必定写作“篡君”，这里为什么写宇文防“弑杀”？因为当时魏觉年幼，宇文防专擅国政，所以罪责归于宇文防；《纲目》便不写“废”，而写“篡君”。以弑杀者为主语来记载的有两次：齐人弑涪陵王，周冢宰防弑中山王。发明：历代废黜并弑杀君主，都用“篡君”来记载，唯独这一次把罪责归给臣下，是因为当时军政大权都出自宇文防之手，所以不得不如实记载；世道的变坏也更加严重了。三月，周冢宰防杀赵公独孤信。夏四月，梁铸造四柱钱，禁止使用小钱。四柱钱一枚当二十枚钱使用。梁又任命欧阳頠为衡州刺史，派他讨伐广州，攻克广州。考异：根据上文记载，萧勃在广州起兵，因此这里应当写“击”，不应写“讨”。起初，周文育把欧阳頠押送到建康。陈霸先与欧阳頠有旧交，便释放他并厚待他。萧孜、余孝顷仍占据石头，设置了许多船舰，排列在水边。霸先派侯安都协助周文育攻打他们。侯安都暗中带兵夜里焚烧他们的船舰，再从水陆两面进攻。萧孜出城投降，余孝顷逃回。霸先认为欧阳頠在南方声望很高，又任命他为衡州刺史，派他讨伐岭南。还没有到达，他的儿子欧阳纥已经攻克始兴。欧阳頠到达后，各郡都投降，于是攻克广州。书法：周文育讨伐广州，写作“击”；这里写作“讨”，为什么呢？因为欧阳頠是梁的人。霸先与欧阳頠有旧交，那么为什么写梁派欧阳頠，是因为欧阳頠贤能。这里不写“霸先使”，是不让霸先的私人关系连累欧阳頠。六月，梁丞相霸先派兵在郢城攻打王琳。王琳既然不接受征召，便大规模整顿船舰，准备攻打陈霸先。霸先派侯安都、周文育率领水军驻防武昌，以攻打王琳。书法：霸先派谁将要攻打王琳？是霸先。因此写“击”，不写“讨”。齐国发生严重蝗灾。黄河以南、以北都发生严重蝗灾，齐主拿这件事询问魏郡丞崔叔瓉。崔叔瓉回答说：“《五行志》说，土木工程不合时宜，就会造成蝗灾。如今外面修筑长城，里面兴建三台，大概就是因为这个吧？”齐主大怒，命身边的人把他赶出去，揪住他的头发，用污水浇泼他，拖着他的脚把他拉出去。秋八月，周人把原梁主萧绎的灵柩归还给王琳。这是王琳请求的。

译书法：归还给王琳，是王琳请求这样做的，所以用文字褒美他。九月，梁丞相霸先自任相国，封为陈公，加授九锡。周冢宰防弑杀他的君主觉，以及他的柱国李远，拥立宁都公毓。周主觉性情刚强果断，厌恶宇文防专擅政权。宇文防的军司马李植、孙恒长期身居权要，也担心自己不被容纳，于是便与宫伯乙弗凤、贺防提等人共同诬陷宇文防说：“自从宇文防诛杀赵贵以来，威势权力一天比一天大；以臣下看来，他将要不守臣节，希望陛下早作打算。”周主认为他们说得对，多次把武士召到后园操练，准备捉拿宇文防。李植等人又拉拢宫伯张光洛参与谋划，张光洛把这件事告诉了宇文防。宇文防于是把李植调到外地，以此瓦解他们的谋划。后来周主想起李植等人，每当想召回他们，宇文防便哭泣劝谏，周主于是作罢。乙弗凤等人害怕了，秘密谋划选定日期诛杀宇文防。张光洛又把这件事告诉宇文防，于是宇文防召集柱国贺兰祥、领军尉迟纲等人商议。贺兰祥等劝宇文防废黜并另立君主。当时尉迟纲总领禁兵，宇文防派尉迟纲入宫捉拿乙弗凤等人，乘机撤散宿卫兵。周主这才醒悟，独自在内殿，命宫人拿着兵器自卫。宇文防派贺兰祥逼迫周主逊位，把他幽禁在旧宅，召集公卿商议废周主为略阳公，迎立岐州刺史、宁都公毓。乙弗凤、孙恒等人都被诛杀。当时李植的父亲柱国李远镇守弘农，宇文防召李远和李植回朝。李远怀疑有变，长久沉吟后才说：“大丈夫宁可做忠臣之鬼，怎么能做叛臣呢？” 于是李远接受征召。到达后，宇文防想保全李远，便把李植交给李远，让他亲自杀死李植。李远一向疼爱李植，而且李植口才好，便申辩说自己起初根本没有这种谋划。李远将李植带去拜见宇文防，宇文防命略阳公与李植当面对质。李植理屈词穷，于是说：“我本来确实谋划过这件事，是想安定社稷、使陛下获利。如今到了这个地步，还说这些做什么？”李远听后，自己投身到床上说：“如果真是这样，确实应当死一万次。”于是宇文防杀害李植，又逼迫李远自杀。宇文防弑杀略阳公，把他的皇后元氏废为尼姑。宁都公到达后，登上天王之位。集览：司防。按照《周礼》，天官司防掌管国家的六典、八法、八则的副本，以考察诸侯国、都鄙和官府的治理。注文说：“防”，古代读作外反，是大计的意思。司防主管天下的大计，是计官之长，类似今天尚书、军司马、将军的属官，秩禄为百石。宫伯。按照《周礼》，天官宫伯掌管王宫中的士和庶子，凡登记在册者都归其管辖。书法：为什么不写“废”，而追究其弑杀之罪呢？杀乙弗凤等人不记载，记载李远，是因为李远忠诚。李远死后才弑杀周觉，为什么要先写“弑君”？先写弑君，是为了成全李远的忠节。《纲目》全书中，记载弑杀大臣的只有两次，并且都写到被弑者：宋袁淑等，周李远。冬十月，梁陈公霸先进爵为王，随即称皇帝，废梁主为江阴王。梁主把帝位禅让给陈，陈主派中书舍人刘师知带领沈恪率兵入宫，护送梁主到别宫。沈恪推门见到梁王，叩头谢罪说：“沈恪历来侍奉萧氏，今天不忍心看到这种事，分明是要我受死；我绝不奉命。”梁王嘉许他的心意，改派王僧志代替他。陈王于是到南郊即位，奉梁主为江阴王。集览：“分受”的“分”音扶问反。书法：记载称皇帝的情况很多，从来没有写“遂称”的。这一次为什么写“遂”？因为刚进爵为王，随即就称皇帝。在此以前没有这样的事，所以特别记载。整个《纲目》中，称皇帝而写“遂”的，只有这一次。陈任命蔡景历为中书通事舍人。当时政事都由中书省处理，二十一局分别对应尚书各曹，总揽国家机要，尚书只负责听取和接受而已。陈主祭祀蒋帝庙。质实：《一统志》说，蒋帝庙在应天府西北七里的鸡鸣山南面，旧址在蒋山西面。书法：宋代废止淫祠，蒋子文以下的神祠也曾被撤去。自宋昭业开始把蒋子文升为帝，于是又亲自祭祀。既然如此，为什么不写“亲祠”？贬斥陈主，那么他亲自祭祀就可以知道了。陈主刚得到天下，感念蒋子文私下的保佑，急切地做这件事，所以记载下来讥刺他。陈设置删定郎，负责治理律令。周把太祖附祭于太庙。七庙共同使用一头太牢，始祖进献牛首，其余各庙只用牛身上的骨体。梁王琳与陈军交战，击败陈军，俘获陈军将领周文育、侯安都，于是攻克江州。侯安都到达武昌，王琳的将领樊猛弃城逃走。周文育从豫章出兵防御王琳。侯安都听说陈主接受禅让，叹息说：“这一次一定会失败，作战已经没有名义了。”当时两位将领一同出兵，彼此不相统属，部下互相争执，逐渐产生不和。军队到达郢州，包围但还没有攻克，王琳便到了。侯安都于是带领全部军队到沌口交战，大败。侯安都、周文育以及副将徐敬成、周铁虎、程灵洗都被俘获。周铁虎言辞气节不屈，王琳杀了他。王琳把侯安都等人囚禁起来，一概用长锁捆缚。把湘州军府迁到郢城，派樊猛袭击并占据长江。集览：沌口，“沌”音徒本反。江夏安陆县有沌水，该地称为沌阳。按：安陆就是今天的德安府。正误：如今考察沌口，沌水从江夏流入长江，“沌”音篆。质实：《一统志》说，沌口就是沔口。沔口在汉阳府城西南三十里，如今名为沌口。刘澄之《山水记》说：“沔口是古代的沧浪水，世传屈原遇见渔父并作歌的地方就是这里。”书法：到这时梁已经灭亡了。这里写梁王琳，为什么呢？因为王琳心中始终没有忘记梁。所以韩国虽然灭亡了，只要张良有复仇的志向，就仍写作韩张良；梁虽然灭亡了，只要王琳有复仇的志向，就仍写作梁王琳；陈虽然灭亡了，只要叔慎有复仇的志向，就仍写作陈叔慎。《纲目》劝人守义，意义深切。发明：当时梁已经灭亡，但王琳仍然系属于梁，是要成全他不忘本朝的志向，不让他与梁断绝。后来记作“梁王琳”“梁丞相琳”，含义都是如此。陈任命萧干为建安太守。当时熊昙朗在豫章，周迪在临川，留异在东阳，陈宝应在晋安，彼此联合。闽中豪强将领往往修筑营寨来保护自己。陈主对此忧虑，派侍郎萧干晓谕祸福。豪强将领都投降了，陈主便任命萧干为建安太守。集览：“砦”是篱笆、营落，与“寨”字相通。

译周任命令狐整为丰州刺史。起初，梁兴州刺史席固向周投降魏国，魏任命他为丰州刺史。过了很久，席固不遵守北方制度，周人暗中想取代他，于是任命司宪中大夫令狐整暂时镇守丰州。令狐整尽力安抚接纳，民情于是融洽。于是任命令狐整为刺史，调席固到湖州。令狐整把州治迁到武当，十天之内，府城就建置完备，迁徙的人像回到家乡一样。席固的部曲大多愿意留下来做令狐整的部下，令狐整按照朝廷制度晓谕他们，不许这样做，他们无不流着眼泪离开。集览：兴州，注文见晋元帝建武元年；丰州，注文同上；武当，注文同上。齐人修筑重城。齐人在长城以内修筑重城，从库洛枝向东直到鸣纥戍，共有四百多里。十二月，齐主把他的弟弟永安王浚、上党王涣囚禁在地牢。起初，齐国有术士说，灭亡高氏的将是穿黑衣的人。齐主于是问身边的人：“什么东西最黑？”身边的人回答：“没有比漆更黑的。”齐主因为上党王涣在兄弟中排行第七，便逮捕了他。涣杀死使者逃走，后来被人捉获，送到邺城。齐主又与永安王浚早有旧怨。齐主即位时，浚任青州刺史，聪明而宽厚，官吏百姓都喜欢他。浚因为齐主嗜酒，私下对亲近的人说：“二哥因为饮酒而败坏德行，朝廷大臣没有敢进谏的。大敌还没有消灭，我非常忧虑，想乘驿马到邺城当面劝谏，不知道他能不能听进去。”有人秘密把这话报告给齐主，齐主更加记恨浚。浚入朝时，跟随齐主到东山游幸，齐主脱光衣服取乐，浚进谏说：“这不是人主所应当做的事。”齐主又在屏风后召见杨愔，讥责他不进谏。当时齐主不想让大臣和诸王交往，杨愔害怕，便把这件事奏报上去。齐主大怒，浚回到州中后，又上书严厉劝谏。齐主下诏征召浚，浚害怕遭祸，以生病为由推辞不去。齐主派驿骑追捕他，送行的老幼有数千人，都哭泣流泪。浚到邺城后，与上党王涣一起装入铁笼，放在地牢里，饮食和大小便污秽混杂，共同关在一处。集览：“溲秽”，“溲”本作“□”；尿称作“□”，音踈鸠反。“溺”音吊反；“秽”是污浊、肮脏的意思。发明：前面记载齐人大肆营建宫室，并在分注中记载他的罪恶；到这里又记载他把弟弟浚、涣囚禁在地牢里。到了第二年，齐主杀死了他们。罪恶越发肆无忌惮，灾祸也越发惨烈。这正可以用《纲目》的记载来验证分注所述之事：残酷、忍心、暴虐，已经完全没有人的道理了。世上如果没有像牧野那样的君主，哪里能取下高洋的首级，悬挂在太白之旗上呢？【戊陈永定二年周明帝寅二年齐天保九年】春季，正月，梁王琳进攻陈，军队驻扎在白水，派使者向齐请求援军。【王琳率领十万军队南下到达湓城，驻扎在白水浦，任命鲁悉达为将军。陈主也任命鲁悉达为将军，双方各自送给他鼓吹和女乐。鲁悉达两边都接受，却没有投向任何一方。王琳不敢继续南下，于是派使者向齐请求援助，并且请求把永嘉王庄送来，让他主持梁的祭祀。余孝顷派人劝王琳说：“周迪、黄法▯都依附于金陵，暗中窥伺机会。大军如果南下，必将成为后患。不如先平定南川，然后再向东进军。”余孝顷请求把自己所部全部带来，跟随王琳南下。王琳于是派樊猛、李孝钦、刘广德率军前往，让余孝顷总督三将，驻扎在临川故郡，向周迪征收兵员和粮食，以观察他的行动】书法【书作“伐”，为什么？因为陈是篡夺者。所以从这里起，梁对陈，书作“伐陈”；对梁，书作“攻”】周宇文护自任太师。○二月，齐北豫州刺史司马消难叛变，投奔周。【司马消难认为齐主昏乱暴虐日益严重，暗中谋划自保，委曲求全地安抚部下。上党王高涣逃亡时，邺城中大乱，怀疑他会前往成皋防守，御史中丞毕义云派御史到北豫州，先行拘禁司马消难的典签、家客等人。司马消难害怕了，秘密请求投降周。周派柱国达奚武、大将军杨忠率骑兵迎接司马消难。周军三次派使者传信，司马消难都没有答复。达奚武怀疑有变，想要返回。杨忠说：“只有前进才可能死里求生，退后则没有生路。”独自率领一千骑兵连夜赶到城下。城池四面陡峭险绝，只听见击柝的声音。达奚武指挥骑兵向西离去，杨忠约束其余骑兵不动，等待城门打开后进入。他飞驰派人召回达奚武，达奚武已经带着司马消难及其部属先行回去了。杨忠率三千骑兵殿后，到了洛水以南，都解下马鞍躺卧。齐军追到洛水以北，杨忠对将士说：“现在我们处在必死之地，敌人一定不敢渡水。”不久果然如此，于是慢慢引军返回。达奚武叹息说：“我达奚武自认为是天下的健儿，今天算是服了。”】集览【击柝，《礼记·天官·宫正》说，晚上击柝并召集值宿人员。注说：夕就是晚上，晚上巡行击柝，以召集值宿的人，因为担心他们懈怠而离开部署。郑司农说：柝是守夜者敲击的东西。柝，读作吐各反。《易·系辞》说：“设置重重门户，击柝守夜，以防备暴徒。”注说：用两块木头相互敲击来巡行守夜。《春秋左氏传》说：“鲁国击柝，在邾国城门内巡夜。” 书法【此前，东方人投奔西方，不书作“叛”；从这里开始才书作“叛”。周、齐都是篡夺者，不是魏代那种情况了】齐把梁永嘉王萧庄送到梁军中，任命王琳为梁丞相。王琳于是拥立萧庄称帝。○夏季四月，陈主陈霸先杀死江阴王。【谥号为梁敬帝】五月，陈主在大庄严寺舍身。书法【佛教厌恶杀生而崇尚布施，陈霸先刚刚杀了自己的君主，又为什么要舍身呢？《纲目》把这两件事连在一起书写，是对他的深深讥刺。《资治通鉴纲目》全书记载舍身四次：梁武帝三次，陈后主一次；除此之外，再没有记载舍身的人了】发明【梁武帝三次舍身，仍然不能免于亡国，这是陈主亲眼看到的；他却又重蹈梁武帝的覆辙，愚蠢荒谬到这种地步，实在更不值得一提。

译把这件事记载在史册上，也真是可耻啊】○梁丞相王琳进攻临川，没有取胜。【余孝顷等人连下八座城池，逼近周迪。周迪害怕了，请求讲和。樊猛等想接受盟约后返回，余孝顷贪图利益，不答应，于是修筑栅栏包围周迪。由此樊猛等人与余孝顷不和。黄法▯等人前来救援周迪，分兵进攻余孝顷的另一座城。樊猛等没有救援，被余孝顷击败。周迪追击，把他们全部擒获，送余孝顷到建康，把樊猛交给王琳】书法【称作“丞相琳”，是因为萧庄成为梁主吗？所以书作“伐临川周迪”。周迪自梁代起任内史，为什么不书作“伐周迪”？而书作“临川”呢？当时梁的土地都已经成为陈的境地。王琳因为周迪不依附陈，所以进攻他；但周迪并不属于陈。纲目书作“陈临川”，说明临川尚未成为陈地；书作“伐周迪”，则周迪并没有可以被讨伐的名义。因此只书作“伐临川”。这时周迪害怕，请求结盟，而王琳将要与他交战。周迪于是追击，把王琳的军队全部擒获，这就是大败。纲目认为王琳有义，所以只书作“克”与否，而不书作败】秋季八月，陈侯安都、周文育从湓城逃回。【王琳驻扎在白水浦，周文育、侯安都等人用财物买通守卫，得以上岸，步行投奔陈军。陈主赦免了他们，恢复他们原来的官职】梁丞相王琳回到湘州。【陈主派谢哲前往劝告王琳，王琳请求返回湘州，陈军也撤回】冬季，齐任命常山王高演录尚书事。【起初，常山王高演因为齐主沉溺酒色，忧愁愤懑都表现在脸色上。齐主察觉后，对他说：“只要你在我身边，为什么不尽情享乐？”高演只是哭泣叩拜，始终没有说话。齐主也非常悲伤，把酒杯摔在地上说：“从今以后，谁敢进献酒，就杀谁。”没过多久，齐主沉溺得更加厉害，有时在各家贵戚府中角力，不分贵贱。只有高演到来时，内外才肃然有序。高演又秘密撰写劝谏的条目，准备进谏。他的朋友王晞认为不可，高演不听，于是趁机极力劝说。齐主大怒，怀疑高演借王晞的话进谏，想杀王晞。高演私下对王晞说：“王博士，明天我应当拿一件事来做，是为了救你，也为了保全自己，不要责怪我。”于是当众杖打王晞二十下。齐主听说后，王晞因此没有被杀，只被剃去头发、鞭打后发配到甲坊，住了三年。高演又因劝谏争辩而遭到重重鞭打，于是闭口不吃饭。太后日夜哭泣，齐主不知怎么办，多次前去询问高演的病情，对他说：“努力勉强吃饭，我会把王晞还给你。”于是释放王晞。王晞流着泪说：“殿下不吃饭，太后也不吃饭。殿下即使不爱惜自己，难道唯独不想想太后吗？”话还没有说完，高演强行坐起吃饭。王晞因此得以免罪，重新担任王友。高演担任录尚书事后，凡是被任命官职的人都到高演那里道谢，离开时一定要辞别。王晞对高演说：“在朝廷接受爵位，却到私人住宅拜谢恩德，自古以来都认为不可，应当一概约束断绝。”高演听从了。过了很久，高演从容地对王晞说：“主上的起居行止没有常态，我难道可以因为以前触怒过他一次，就从此闭口不言吗？你应当替我撰写劝谏的稿子，我将伺机极力进谏。”王晞于是列出十多件事呈给高演，并对他说：“如今朝廷所依靠的只有殿下，您却想学普通人的刚直，轻视一时的性命；一旦灾祸降临，家业怎么办？”高演抽泣不止，立即把稿子烧掉。后来高演又乘机苦苦劝谏，齐主让力士乱捶他，防醉后才得以解脱。齐主放纵饮酒游乐，遍及宗室和外戚，只有到了常山王府就觉得不适而离开。仆射崔暹多次劝谏，高演深感惭愧，向他道谢。太子高殷从小温和宽厚、开朗，礼敬士人，喜好学习，关心了解时政，享有很好的声誉。齐主因为他不像自己，想废掉他，便让他亲手杀囚犯。太子悲悯不忍，没有砍下囚犯的头。齐主大怒，亲自用马鞭撞击他。太子因此心悸、说话结巴，精神昏乱。齐主于是常常在酣宴时说：“太子性情懦弱，社稷之事重大，最终应当把帝位传给常山王。” 太子少傅魏收对杨愔说：“太子是国家的根本，不可动摇；这话不是可以拿来开玩笑的。”杨愔把魏收的话告诉齐主，齐主才作罢。齐主既然残忍，主管官吏没有不严酷的，有的烧热犁铧，让囚犯站在上面；有的烧热车釭，让囚犯把手臂穿进去。只有郎中苏琼所到之处都实行宽大治理。平时处理政务时，有人告发谋反，案件有时交给苏琼办理，大多能够得到申辩昭雪】集览【沈▯，《尚书·酒诰》说：“沉乱于酒。”注说：沉，是醉后失去常态。古《酒诰》说：“不敢▯于酒。”注说：湎就是沉溺。《诗经》说：“沉湎淫液。”注疏说：沉湎，是饮酒过久，好像沉浸其中。▯然，都是醉酒的样子，脸色相同。角力，就是角斗。双方势均力敌，以力量相互碰撞取乐。耿介，《楚辞·九辩》说：“负左右之耿介。”晦庵集注说：耿介，是刚强勇敢的意思。车釭，车读昌遮反；釭，读古双反，是车毂上的铁件】〔原文数字、纪年保留：两两〕 齐削减百官的俸禄。【齐主在北方修筑长城，在南方援助萧庄，士兵和战马死亡的数量以几十万计。又加上修建台殿，赏赐没有节制，府库的积蓄不足以供给。于是削减百官的俸禄，撤销军人的固定粮饷，并裁并州、郡、县、镇、戍的职务，以节省费用】十二月，齐主杀死永安王高浚、上党王高涣。【齐主前往北城，趁机到地牢看望永安王高浚、上党王高涣。齐主站在地牢洞口唱歌，让高浚等人应和。高浚等人悲痛恐惧，声音颤抖。齐主悲伤落泪，准备赦免他们。长广王高湛平素与高浚不和，进言说：“猛虎怎么能放出洞穴？”齐主默然不语，让身边的人刺杀他们。高浚、高涣号哭呼天，齐军于是放火把他们烧死。远近的人都痛恨愤怒。齐主于是把高浚、高涣的妃子赏赐给杀死高浚、高涣的人。齐主死后，常山王高演执政，才收殓安葬他们，并命令妃子回到府第】陈高凉太守冯宝去世。集览【高凉，是郡名，注见梁简文帝大宝元年】【当时海边一带动乱，冯宝的妻子洗氏安抚并聚集部落，使数州安定无事。她的儿子冯仆当时九岁，这一年洗氏派遣各部酋长入朝，诏令任命冯仆为阳春守】质实【《一统志》说：阳春，是梁代的郡名，郡治在阳春县。隋朝平定陈后，废除阳春郡，把阳春县隶属高州。唐朝在县中设置春州，天宝初年改为南陵郡，乾元初年恢复为春州。宋朝废除春州，把县隶属南恩州。元朝沿袭旧制，本朝废除州，把县隶属肇庆府】【已陈永定三年，周武成卯元年，齐天保十年】春季，正月，周王开始亲自处理政务。【宇文护上表交还政权，周王开始亲自处理一切政务；军队和战争方面的事务，宇文护仍然总管】

译书法【宇文护专擅政权】周把都督改称为总管。○夏季四月，齐主杀死胶州刺史杜弼【齐主担任魏国丞相时，杜弼任长史。齐主将要接受禅让时，杜弼劝谏阻止。仆射高德政掌权，杜弼又不肯屈居其下。高德政多次诋毁他。齐主因饮酒，派使者去杀杜弼。随后又后悔，派驿骑追赶，但已经来不及了。崔暹去世，齐主亲自前往哭吊，对他的妻子说：“你很想念崔暹吗？”她回答：“想念。”齐主说：“既然如此，就去探望他吧。”于是亲手杀死崔暹的妻子，把她的头扔到墙外。闰月，周重新制定历法。○齐主杀死他的仆射高德政。【高德政与杨愔同任宰相，杨愔嫉妒他。齐主酣饮时，高德政多次强行劝谏，齐主不高兴，对身边的人说：“高德政总是用神色和气势逼迫人。”高德政害怕了，称病不出。杨愔说：“如果任命他为冀州刺史，病自然会好。”齐主听从了。高德政立即起身，齐主大怒，杀了他】周命令主管官吏不得追究赦免以前的事情。【周主下诏，主管官吏不得追究已经赦免的旧事；只有国库、马厩、仓廪以及天下共同所有的财物，如果有人侵占盗窃，即使已经经过赦免，也要依法追缴全部赃物并追究罪责】书法【记录这项善政，所以特别记载】周人击败吐谷浑，设置洮州。【周将贺兰祥与吐谷浑交战，击败吐谷浑，攻占其洮阳、洪和二城，把这些地方设置为洮州】五月初一，发生日食。○齐主杀死魏宗室二十五家。【齐国太史上奏说：今年应当革除旧弊，开创新局。齐主问彭城公元韶：“汉光武帝为什么能够中兴？”元韶回答：“因为诛杀各支刘氏宗室没有杀尽。”于是齐主诛杀始平公元世哲等二十五家，囚禁元韶等十九家。元韶被关在地牢中，绝食而死】陈豫章内史熊昙朗杀死周文育。【周文育、周迪共同讨伐余孝顷的儿子余公飏。豫章内史熊昙朗率兵防备他们。王琳派部将曹庆进攻周迪，把周迪击败。周文育退守金口。熊昙朗趁周文育失利，杀死周文育并吞并他的部众。周敷将熊昙朗击败。熊昙朗单骑逃往巴山】齐攻取梁的北江州，刺史鲁悉达逃奔陈。集览【北江州，注见梁武帝太清三年。当时南陵鲁悉达的部将引齐军进入城中，鲁悉达率领部下数千人投降陈】六月，连日下大雨。【周因连日大雨下诏群臣极力进谏，左光禄大夫乐逊提出四件事：第一，他认为近来郡守、县令任期届满回朝的期限太短，朝廷又要求他们迅速见效，因而专门追求威猛严厉；如今关东百姓沉沦在水深火热之中，如果不施行宽厚优和的政令，怎么能让这些劳苦的百姓归附并前往安乐之地？第二，他认为近来魏都洛阳一时繁盛，权贵竞相追求奢侈，最终导致祸乱交相发生；近来朝廷贵臣的器物服饰逐渐华丽，各种工匠制作器物务求奇异精巧，臣实在担心物欲会随着爱好而转移，从而损害政风民俗。第三，选曹补授官职，应当同众人共同讨论，众人的意见明白后，再上奏。第四，他认为高洋占据山东，不容易突然制服，譬如围棋中劫争相持，争夺落子先后；如果一步棋走得不恰当，可能反而成为对方的利益。实在应当舍弃小利经营大事，先保全封疆，不应贪图边境小利，轻率地兴兵行动】集览【棋劫，棋子是围棋或摴蒱用的棋子；劫，是围棋中的棋法】周王赐给处士韦夐“逍遥公”的称号。征召魏将军寇儁入朝见面【韦夐是韦孝宽的哥哥。韦夐志趣高尚，崇尚平易简朴；魏、周之际，朝廷十次征召他，他都没有屈服。太祖敬重他，不改变他的志向。周王对他礼遇尊敬尤其优厚，称他为“逍遥公”。晋公宇文护邀请他到府第，向他询问政事。韦夐抬头仰望，叹息说：“沉湎于酒，喜好音乐，建造高大的宫室，雕饰墙壁；这几件事中只要有一件，往往没有不亡国的。”宇文护不高兴。骠骑大将军、开府仪同三司寇儁年轻时就有学问和德行。

译他家人曾经卖东西，多得了五匹绢。寇儁知道后说：“得到财物而丧失品行，是我不取的。”于是访问卖主，把绢还给他。他厚待和睦宗族，与他们共同承担富足和贫困。教育子孙，一定先讲礼义。自大统年间起，他以年老有病为由，不再入朝拜见。周王想见他，寇儁不得已入朝。周王拉他同席而坐，向他询问旧事，并用御用车舆送他回去】集览【夐，读作休正反。颜师古说：“又与‘素以为绚兮’的‘绚’同音。”】书法【孟尝君的事只书写齐国的称号而已；这里书写周王，是为什么褒奖周王呢？赐给处士称号的，只有韦夐一人。全书中记载臣子被赐号九次，详见周显王四十八年；其中只有韦夐、郭子仪没有受到讥刺】陈侯安都在左里击败梁军。集览【左里，是城名，注见晋安帝义熙六年】○陈主陈霸先去世，他的兄长之子临川王陈蒨即位。【陈主亲临战阵制胜，英明谋略独自运筹；处理政务崇尚宽简，除非是军旅中的紧急事务，不轻易征发调动。性情俭朴，平常膳食不过几样，私人宴会使用瓦器和蚌盘，菜肴果品只求够用而已。后宫没有金翠装饰，也不设置女乐。陈主去世时，儿子陈昌、侄子陈顼都因江陵之战被俘，留在长安。宫内没有嫡子继承人，外部又有强敌，宿将都在外地，朝廷没有重臣，只有中领军杜棱掌管宫廷宿卫军。章皇后召杜棱和中书侍郎蔡景历进入禁宫商议，紧急召临川王陈蒨从南皖回来。侯安都的军队返回，恰好赶到，于是与临川王一起回到建康。群臣拥立临川王继承帝位，临川王谦让，不敢接受。章皇后因为陈昌的缘故不肯下诏，群臣犹豫不决。侯安都说：“如今四方尚未平定，哪有闲暇顾及遥远的事情？临川王对天下有大功，今天的事情，凡是以后响应的都杀。”随即按剑登殿说：“请皇后拿出玉玺。”当天即位，任命侯瑱为太尉，侯安都为司空】正误【南皖就是今天的安南皖口，是皖水流入长江的河口，也在舒州山口镇皖户（板反】质实【《一统志》说：山口镇就是皖口，也在安庆府城西一十里】书法【贺善赞说：“陈霸先起初升任官职，三次记作平定叛乱，四次记作讨伐。” 侯景之乱时，又两次给予陈霸先“讨”的评价；直到书写他的功劳说“击败侯景，侯景败逃到吴地”，大概是褒奖他。陈霸先拥立陈方智后，四次记载其由官职晋升爵位，也用“自进”作为措辞。此后萧勃被记作起兵，王琳被记作进攻，以至于记作废黜、弑杀，措辞和义理都令人凛然。至于称帝，记作“遂”，则是自《纲目》以来从未有过的。齐主灭绝元氏宗族。齐主把元氏宗室全部诛杀，前后死了共七百二十一人，尸体全都弃置在漳水中。只有元蛮、元文遥等几家得以免死。定襄令元景安想请求改姓高氏，他的堂兄元景皓说：“哪有抛弃本宗而改从他人姓氏的道理？大丈夫宁可像玉一样碎裂，怎么能像瓦一样苟全！”元景安把这番话告诉齐主，齐主便杀了元景皓，赐元景安姓高。胡氏说：“元魏本来有许多贤君，孝文帝的治绩尤其美好，江左五朝都比不上他。后来却被高洋消灭，几乎灭亡，这是什么原因呢？自拓跋珪以来，杀人太多了。只有孝文帝宽仁好儒，却也多次大规模出兵。兵器是凶器，不得已才使用；既然可以不使用却仍不停止，这是上天所厌恶的。上天的道理，只在于使万物生长。天子的德行，也只在于喜好生养。因此，玩弄兵力、倚仗武力的人，很难有后代。虽然如此，那个已经灭亡的国家本来确实有自取灭亡的原因，但杀戮它的人也实在是不仁到了极点。” 发明：前文记载杀魏宗室，这里记载灭元氏一族。高洋的罪恶，也太惨酷了。然而又有像元韶、元景安这些人那样自己毁灭本族的，这难道能用常人的道理来衡量吗？后来高氏也免不了被别人灭族，杀戮彼此接连不断，没有止境，真是可悲啊！秋八月，周王开始称皇帝。周御正中大夫崔猷建议说，圣人会随着时代沿袭或变革，因时制宜。如今周天子称王，不足以威服天下，请遵循秦、汉旧制，称皇帝并建立年号。周王采纳了他的建议。集览：沿革，“沿”读余专反，指因袭；“革”指更改。

译书法：为什么记作“始称”？周王已经即位三年了，到这时才开始称帝，所以记作“始”。陈主封儿子伯茂为始兴王。起初，高祖追封兄长道谭为始兴昭烈王，让道谭的次子顼承袭封爵。到这时，陈主因为顼在长安，始兴本宗无人奉祀，便改封顼为安成王，并封伯茂为始兴王。书法：以往封皇子，从未记载君主亲自封爵；这里为什么这样记载？这是褒扬陈主。陈主在这件事上可以说是懂得重视根本，也可以说是能够权衡变通。《纲目》全书中记载君主亲自封皇子的共有五次：这一年庚午年，蜀宗裕；癸丑年，周郭荣；己未年，周宗训；唐从嘉，以及伯茂、郭荣、宗训，都使用了褒扬的措辞。周任命安成公宪为益州总管。起初，周太祖平定蜀地，认为那里地势险要，不想让久经战阵的老将驻守，便问诸子谁可以前往，众人都没有回答。幼子安成公宪请求前往，太祖因为他年幼，没有答应。到这时，任命他为益州总管，当时他十六岁。他善于安抚治理，留心政务，蜀人都很喜欢他。冬十月，齐主洋去世，太子殷即位。齐主嗜酒成疾，知道自己活不久了，便对李后说：“人生必有一死，有什么值得惋惜的？只是可怜正道年幼，人们将要夺去他的帝位罢了。”又对常山王演说：“如果有人要夺位，就任凭你处置，但千万不要杀他。”他召来尚书令杨愔、领军平秦王归彦、侍中燕子献、侍郎郑颐，接受遗诏，辅佐政事。十月，齐主在晋阳去世。群臣没有一个俯身哭泣，只有杨愔泪流满面，抽泣哽咽。太子殷即位，下诏把各种杂役工程全部停止。书法：贺善赞说：自高洋篡位弑君以来，《纲目》记载他亲自征伐五次，记载大规模营建宫室一次，记载修筑长城一次，在洛阳修筑四座城三次，修筑重城一次，使用民力太多了；又记载他杀人十次，而斥责、直书“齐主”的有九次，大概没有一件善行值得记载。至于他的淫乱、酗酒和暴虐，即使夏、商末世也没有超过他的。十一月，梁丞相琳在湓城击败陈军。王琳听说陈高祖去世，便任命孙玚为郢州刺史，总领留守事务，奉梁主庄出屯濡须口。齐行台慕容俨率军来到长江边，为王琳声援。王琳进攻大雷，陈派侯瑱、侯安都和徐度率兵抵御。吴明彻夜袭湓城，王琳派任忠攻击吴明彻，将其大败，乘势率军向东进发。集览：“玚”读杖梗反，又读丑亮反。濡须口，注见汉献帝建安十七年。大雷，注见晋安帝义熙六年。庚陈世祖文帝蒨天嘉元年、周武成二年、齐辰主殷干明元年、肃宗孝昭帝演皇建元年。春二月，梁丞相琳进攻陈，战败，与梁主庄一起逃奔齐国。王琳到了□口，侯瑱出兵驻扎在芜湖，双方相持了一百多天。周人听说王琳向东进军，便派荆州刺史史宁率数万军队，乘虚袭击郢州。孙玚据城固守。王琳担心军队溃散，于是率水军向东撤去，在距离芜湖十里的地方停泊。齐军驻扎在西岸，为王琳壮大声势。当时西南风很急，王琳率军直奔建康。侯瑱等人在后面慢慢追赶，风向转变，反而对侯瑱有利。王琳投掷火炬，火炬都被风吹回来，烧着了自己的船。侯瑱放下拍竿攻击战舰，并用牛皮蒙住蒙冲小船，使它们撞击王琳的船只。王琳军队大败，齐军自相践踏，陈军乘势进攻，斩杀、俘获以万计。王琳逃奔齐国。梁主庄身边的人全都散去，只有侍中袁泌驾着小船护送梁主庄到达齐国边境，拜别后返回，随即逃奔陈国。御史中丞刘仲威奉送梁主庄逃奔齐国。樊猛和他的哥哥樊殷率领部属投降陈国。集览：“风反为反”中的“反”应读平声，别本作“翻”。“拍击舰”的“拍”，指拍竿，但拍竿的具体用法尚未考明。陈主伯宗光大元年，周人、梁人进犯陈国，陈将吴明彻先用小船抵挡西军的大船，承受它们的拍竿攻击。西军各船放下拍竿，拍竿用尽后，才用大船撞击，西军的船都撞碎，沉没在江中。部曲。索隐说：《汉书·百官表》记载，将军、领军都设有部曲；大将军营有五部，每部设部校尉一人；部下设曲，曲下设军候一人。正误：关于“风反为瑱用”，今按《资治通鉴》原文作“翻”，《纲目》改作“反”，应按本字读。

译书法：梁主已经逃奔了，为什么还记作“梁主”？这是成全他作为梁君的身份。《纲目》记事时以称帝为标准，只有梁主庄被成全为君。为什么成全他？是为了成全梁庄，从而褒扬王琳的义举。齐太傅常山王演杀了尚书令杨愔等人，自己担任丞相，总督中外诸军事。齐显祖去世时，常山王演住在宫禁之中，主持丧事。娄太后想立他为帝，但没有成功。齐主殷即位后，常山王演住在东馆，政事都由杨愔等人向他请示决定。杨愔等人认为常山王演与长广王湛的地位和亲近程度都逼近皇位，担心他们对嗣主不利，因此忌惮他们。不久，常山王演出宫回到府第。有人对他说：“猛禽离开巢穴，必然有被人探取鸟卵的忧患，大王为什么还要屡次出宫呢？”中山太守阳休之拜见常山王演，常山王演没有接见。阳休之对王晞说：“从前周公早晨读一百篇书，晚上接见七十位贤士，还担心有所不足，大王为什么疑虑而拒绝宾客呢？”王晞于是对常山王演说：“先帝在世时，把东宫太子交给一个胡人辅导；如今陛下年纪还轻，突然要阅览万机，殿下应当早晚亲自侍奉在前后，亲自接受他的旨意，却让异姓之人传达、收发诏令，大权必然会有所归属。殿下即使想守住藩国，难道还能办到吗？即使能够实现退让自守的愿望，国家的福祚又怎么能长久呢？”常山王演沉默了很久，说：“我应当怎样处置自己？”王晞说：“周公辅政七年，然后恢复成王的帝位，这件事只有殿下自己考虑。”常山王演说：“我哪里敢把自己比作周公？”王晞说：“殿下今天的地位和声望，难道想不做周公也可以吗？”常山王演没有回答。齐主返回邺城后，人们都认为常山王演一定会留守京城根本之地。杨愔对此很疑虑，便让常山王演与长广王湛一同跟随平秦王归彦，负责总管宫禁警卫。杨愔把随从皇帝驾车的五千士兵留在西中，暗中防备意外。因此归彦也怨恨杨愔。领军将军可朱浑天和常说：“如果不杀掉二王，年少的君主就没有安身的道理。”燕子献谋划把娄太后安置到北宫，让她把政权交还给李太后。杨愔又认为爵位和赏赐过于泛滥，全部加以清理裁汰，因此失去职权的人都归附二王。归彦起初与杨愔、燕子献同心，后来改变立场，把他们的全部谋划告诉二王。侍中宋钦道请求将二王调离，齐主不许。杨愔等人于是奏请让李太后把二王分别外任刺史。宫人李昌仪就是高仲密的妻子。李太后把奏议给她看，李昌仪暗中把消息告诉娄太后。杨愔等人又商议，不能让二王同时离开，于是奏请让湛镇守晋阳，演录尚书事。二王在尚书省接受任命，百官大多前往拜见。杨愔等人将要前往，郑颐制止他们，杨愔不听。长广王湛在后室埋伏了几十名家僮，又与贺防仁、斛律金等几人约定，在席间捉住杨愔、可朱浑天和、宋钦道、燕子献，将他们殴打。杨愔大声说：“诸王谋反，想杀害忠良吗？尊奉天子，削弱诸侯，一片赤心奉献国家，有什么罪过！” 他们派人捉住郑颐。郑颐说：“不听智者的话，落到今天这个地步，这是命啊。”二王与归彦等人拥着杨愔等人，冲入云龙门。开府成休宁拔刀呵斥常山王演，常山王演让归彦向他说明情况，他不听。归彦迟迟不归，领军军士都因成休宁而畏惧，纷纷放下武器，成休宁叹息作罢。常山王演进入昭阳殿，娄太后出来，坐在殿上；李太后和齐主站在她旁边。常山王演叩头说：“臣与陛下是骨肉至亲，杨遵彦等人想独揽朝廷权力，自己掌握赏罚。如果不早作打算，必定会成为宗庙社稷的祸害。臣与湛等人已经共同把他们擒住，不敢擅自施刑杀戮；擅自行动的罪过，实在应当万死。”当时有两千多名卫士，都披甲等待诏令。武卫娥永乐力气非凡，平素深受显祖宠信；他按着刀抬头看着齐主。齐主平时口吃木讷，仓促之间不知道说什么。娄太后命令卫士退下，卫士不退，她又厉声说：“你们这些奴才，除非头掉下来，否则就退下！”娥永乐把刀插回鞘中，哭了起来。娄太后于是问杨郎在哪里，贺防仁说：“一只眼睛已经挖出来了。”娄太后悲伤地说：“杨郎有什么能力，留下来听命难道不好吗？”于是责备齐主说：“这些人怀有叛逆之心，想杀我的两个儿子，接下来就会轮到我了，你为什么放纵他们？” 齐主仍然说不出话。娄太后又愤怒又悲伤地说：“难道可以让我们母子受一个汉族老妇人的摆布吗？”李太后拜谢。齐主才说：“即使是天子也不敢替叔父吝惜，何况这些汉人，你们只管乞求保全自己的性命；下殿去吧，这些人任凭叔父处置。”于是杨愔等人全被杀死。常山王演命归彦带领卫士经过华林园，又调京畿军士入宫守卫宫门，杀了娥永乐。娄太后来到杨愔的丧处，哭着说：“杨郎忠而获罪。”常山王演也后悔杀了他。任命中书令赵彦深代替杨愔总管机要政务。鸿胪少卿阳休之私下对人说：“将要跋涉千里，却杀掉骐驎而防备跛驴，实在太可悲了。”于是任命常山王演为大丞相，总督中外诸军，录尚书事。集览：“朝夕先后”，指早晚都经常亲近侍奉。《左传·襄公二十八年》说：“手执寝戈而在前后侍卫。”注说：“寝戈，是亲近侍卫所持的兵器。”“先”读息荐反，音同“线”。《诗经·大雅》说：“我说有先后。”注说：“相互在前后引导叫先后。”“先”读苏荐反。“复辟”的注见汉孺子婴初始元年。“可朱浑”是三个字的胡人姓氏。“留使岂不佳邪”，意思是留下杨愔听从使唤，难道不好吗？“汉老妪”指李太后，因为李太后是汉人，所以这样称呼。正误：“朝夕先后”，今按“先后”只按本字读，意思是常山王演应当早晚都在齐主身前身后侍奉。陈衡阳王昌从周国返回陈国。起初，陈高祖的儿子昌和侄子顼在长安，多次向周国请求放还，周国不答应。到这时，周国才遣送昌回来。昌给陈主写信，言辞非常不恭敬。陈主召见侯安都，对他说：“太子将要到来，必须另外寻找一个藩国让我养老。”侯安都说：“自古以来哪里有被替代的天子？臣愚昧，不敢接受诏命，请让我亲自迎接太子。”于是陈主便封昌为衡阳王。三月，齐丞相常山王演前往晋阳。常山王演到了晋阳，对王晞说：“没有采纳你的意见，差一点导致倾覆；如今我应当怎样处置自己？”王晞说：“殿下从前的地位，还可以依据名教来决定出仕或退处；如今事情的发展已经关系到天时，不再是人力和常理所能决定的了。”齐主于是下诏，军国政务都送到晋阳，听取大丞相的谋划。胡氏说：“王晞的话多么悖谬啊！天时没有差错，就是人理；人理不违背，就是天时。下合乎天理，上顺应天时，才是名教的正道。王晞想要实现自己的邪谋，促使常山王演迅速篡夺帝位，却把名教、天时、人理分成三件事，真可以说是用巧言扰乱道德、凭能言善辩覆亡国家的人了。” 梁郢州刺史孙玚投降陈国。

译周军刚到郢州，攻占了外城，随即进攻内城，烧毁南面五十多座楼。孙玚的士兵不到一千人，他亲自抚慰巡察，分发酒食，士卒都愿意为他拼死作战。周人不能攻克，于是授予孙玚刺史之职。孙玚假装答应以拖延他们，同时暗中修整守备，一天之内就准备完毕，于是重新拒守。周人听说陈军到来，便解除包围离去。孙玚召集将领和属官，对他们说：“我与王公共同奖助梁室，辛劳也已经到了极点。如今时势如此，难道不是天意吗？”于是带领郢州投降。陈军进攻王琳向东行进时，陈主征调南州军队，周迪、黄法氍前往迎战，熊昙朗堵塞他们的道路。周迪等人将他包围，等到王琳战败后，熊昙朗逃走而死。集览：“赋食”就是分发食物，指给士卒分散酒食。陈主杀了他的弟弟衡阳王昌。陈衡阳王昌渡过长江时，侯安都在江心将他杀死，对外则让人以溺水死亡报告。侯安都因功晋爵为清远公。陈派使者前往周国。起初，高祖派毛喜跟随安成王顼前往江陵，到这时毛喜与昌一同回来，趁机提出和亲的建议。陈主于是派周弘正到周国通好。夏四月，周冡宰宇文护进献毒药，杀害了他的君主毓。毓的弟弟鲁公邕即位。周明帝明敏而有见识和气度，宇文护忌惮他，便让膳部中大夫李安把毒药放在餹防中进献。周主察觉后，口授遗诏五百多字，并且说：“我的儿子年幼，还不能担当国家。鲁公邕是我的同母弟，宽厚仁慈、气度宏大，天下人都知道；能够光大我周家的一定是这个孩子。”说完便去世。邕即位。邕性情深沉，有远大的见识，不是因人询问，他从不轻易开口。集览：“餹”音唐，指糖和蜜；“防”读都回反，指圆饼。“介弟”见《左传·襄公二十六年》：“楚伯州犁说：‘王子围，是我们国君尊贵的弟弟。’”注说：“介，指大。” 书法：宇文护在这里第二次被记作“弑其君”。泰已经两次弑君，就削去他的爵位。这里为什么记作“冡宰”？因为宇文护的举动，是宇文泰教导造成的。贬斥削爵应归于宇文泰，宇文护就不足以单独论说了。发明：从前晋国大夫迎接逃亡的悼公，悼公说：“人们寻找君主，就是要让他发布命令；立了君主却不听从，那还要君主做什么？”众大夫听从命令以后，悼公才即位。所谓君主，本来就是要发布命令的人；能够专擅赏罚、决定利害，把一国政事全部掌握在自己手里，这样才称得上君主，否则就失去了成为君主的根本。自从宇文护扰乱国政，宇文泰总揽大权，后来又由他的儿子废掉魏而自立，但军国政务全都归于宇文护。即使刚强果断如明帝觉、聪明敏达如明帝毓，也还没有施展作为，就已经遭受他的惨祸。以一国大臣的身份，面对众多百姓，竟没有一个人能够在其中表示赞成或反对；长期积习形成常态，他们本来就自以为法理应当如此，何况还想借助宇文护承担讨贼的职责呢？《纲目》两次记载此事，都是不得已而为之。大义不明，君臣名分不能确立，叛逆祸乱接连发生，禽兽般的人逼迫世人，实在可叹啊！” 六月，陈人安葬梁孝元帝。

译书法：记作“陈人”，是褒扬陈国厚道。周人把梁孝元帝的遗体送还给王琳，到这时已经四年了。王琳逃亡后把他安葬，是应该的。秋季八月，齐常山王高演废黜他的君主高殷为济南王，自己即位。【高演认为司马王晞性情懦弱迟缓，恐怕不能符合武将们的意愿，便每天夜里把他载来，白天却不与他说话。他曾秘密对王晞说：“近来各位功勋贵族不断敦促逼迫，说我违背天意，会有不祥，恐怕将要发生变故。我想依法惩办他们，怎么样？”王晞说：“近来殿下仓促所做的事，已经不是人臣所应做的了，上下互相猜疑，怎么能够长久？殿下虽然想谦逊退让，恐怕会因此毁掉先帝的基业。”高演说：“你不要多说。”王晞又秘密把这件事问赵彦深，赵彦深说：“我近来听到这些议论也很惊惧，每次想陈说此事，便口不能言、心惊胆战。既然弟弟已经开了头，我也应当冒死把心里话全部说出来。”于是二人共同劝说高演。高演便对娄太后、赵道德说：“相王不效法周公辅佐成王，反而想骨肉相残相夺，难道不怕后世说他篡位吗？”不久，高演亲自向太后启奏，说人心尚未安定，恐怕突然发生变故，必须及早确定名分和地位。太后同意了。八月，下诏令废齐主为济南王，迁出居住在别宫，让常山王高演入继大统，并且告诫他说：“不要让济南王再发生其他事情。”高演于是即位于晋阳，下诏封赏功臣，礼赐年高老人，延请访问直言，褒奖赏赐为国死难者，追赠有名望德行的人。（高演）对王晞说：“你为什么自行把自己同外客一样看待，简直不肯见人？”随即下令王晞与尚书阳休之、鸿胪卿崔劼每天进入东廊，汇录历代礼乐、职官以及田地、市场和赋税制度：有的在当时不便却沿袭施行，有的自古以来有利而如今废弃，有的道德高尚俊异却长期沉沦，有的巧言惑众、妖邪而危害政事；要详加思考，分条上奏，并供给御膳。齐主高殷见识深沉敏锐，年少时就任职台阁，熟悉吏治事务；即位后尤其勤勉自励，大力革除显祖的弊政。他曾问舍人裴泽自己施政的得失，裴泽回答说：“陛下聪明而极其公正，但稍微损伤了帝王应有的宽厚气度，也稍显不够弘大。”齐主笑着说：“朕刚开始处理万机，考虑得不周全，所以才会这样；只是担心后来又有人嫌我疏漏罢了。”群臣进言，他都从容地接受采纳。他天性极为孝顺，太后患病时，面容憔悴，他衣不解带地侍奉，饮食和药物全都亲手照料。太后曾心痛得无法忍受，齐主站在帷帐前，用指甲掐自己的手掌来代替母亲承受疼痛，血都流出了衣袖。他爱护友爱各位弟弟，与他们之间没有君臣的隔阂】集览：敦迫，意为敦促勉励并逼迫。劼，音丘八反。陈太尉侯瑱进攻湘州，周派军司马贺若敦前去救援。【江陵防守战时，巴、湘一带都归入周，周让梁人守卫这些地方。陈派侯瑱等率兵逼近湘州，周派军司马贺若敦、独孤盛救援，驻军于湘州。防守军粮食将尽，援军又断绝，贺若敦担心侯瑱知道，于是在营内大量堆积土堆，覆盖上米粮；又召来附近村民，假装询问情况，随即把他们打发走。侯瑱以为那些粮食是真的，贺若敦又增修营垒，作长期防守的准备。此前当地人常常乘轻船运载米肉供给侯瑱的军队，贺若敦便假装成运粮船，在船中埋伏甲士。侯瑱的军队望见船迎面而来，争着前去夺取，甲士便冲出把他们擒获。贺若敦的军队又多次有人骑马投奔侯瑱，贺若敦便另取一匹马，牵着它奔向船只，让船中人迎面用鞭子抽打它；这样反复几次，马害怕而不肯上船。于是他在江岸埋伏士兵，派人乘着这匹害怕上船的马假装向侯瑱军投降。侯瑱派兵前来接应，马因害怕而不上船，伏兵于是发动，把来兵全部杀死。后来确实有运送粮饷的船和逃亡投降的人，侯瑱都拒绝并攻击他们。侯瑱袭击并击破独孤盛于杨叶洲，独孤盛收拢军队登岸，筑城自保】书法：江陵防守战时，湘、巴都已经归入周，为什么不写“周湘州”？因为那里是梁的土地，周不能真正占有它，所以巴陵投降陈不写作“周巴陵”，湘州投降陈也不写作“周湘州”。冬季，十一月，齐任命卢叔虎为太子庶子。【齐主向卢叔虎询问时政，卢叔虎请求讨伐周，说：“我国强大，他们弱小；我国富足，他们贫困。双方形势相差悬殊，然而现在还不能吞并对方，是因为没有利用我国强富的优势。应当在平阳建立重镇，与对面的蒲州相对，挖深沟、筑高垒，运输粮食，积存铠甲。他们闭关不出，我们就逐步蚕食他们的土地；如果他们出兵，耗费损失一定很大。我国士兵每年只轮换一代，粮食又丰足。他们来求战，我们就不应战；他们如果退走，我们便乘他们的困敝进攻。这样同我们相持，农业也将荒废，不过三年，他们自然就会离散。”齐主深深认为他说得对。齐主亲自率军攻打库莫奚，把他们赶跑了。十二月，陈规定春夏两季不得判决死刑。

译书法：自王莽下诏规定犯法者论斩而不必等待时令，到汉章帝时才记载下诏不得在十一、十二月奏报处决；在此之后又有这样的记载。陈主可以说是能够体恤刑罚了，特意记载此事以褒扬他。巴陵投降陈。【周巴陵城主尉迟宪投降陈，独孤盛率领余众秘密逃走。齐任命王晞为侍郎，王晞不接受。【齐主在面前杀人，问王晞说：“这个人应不应该死？”王晞说：“应该死，只是遗憾他死得不是地方。我听说在市场上行刑，是要让众人共同弃绝罪人；殿廷不是行刑杀戮的地方。”齐主改变脸色，向他道歉，想任命他为侍郎，王晞极力推辞不接受。有人劝他接受，王晞说：“我从年轻以来，见过的权要人物很多；他们得意的时间一长，很少有不倾覆的。而且我的性情确实疏懒迟缓，不能胜任当前政务；君主个人的恩宠，怎么能够保证？万一事情猖獗失控，想退身也没有地方。并不是我不喜欢做权要官职，只是我把这些事情想得太透彻了。”】胡氏说：“王晞竭力推辞权要官职，并以容易倾覆、难以保全来告诫，那么王晞所说的这些话，正说明高演急于夺取国位，他的用心并不是为了富贵，只是想报复显祖想杀自己而迁怒于其子的行为；这不也是嫉恨吗？”集览：要人，是说有权势的重要人物。要官，尚书令、尚书仆射、中书监、中书令、侍中、侍郎、给事中，都是当时的要官。忮乎，忮音“寘”。《说文》说：“忮，狠毒。”正误：“非不好作要官”，今按：集览因为看到《纲目》记载宋文帝元嘉三年的事，所以说北齐未必全都相同；总之不必这样指称。齐设置屯田。【起初，齐境内粮价昂贵，左丞苏珍芝建议修建石鼈等屯田，从此淮南的军队和防守地区粮食充足。平州刺史嵇晔建议开辟督亢陂设置屯田，每年收获稻谷四十万石，供给北境。又在河南设置懐义等屯田，用来供给河南的费用，从此逐渐停止了转运粮食的劳苦】集览：石鼈是地名。督亢陂在涿州范阳县，是燕国肥沃的土地，有督亢地图。战国时燕太子丹派荆轲献图，图穷而谋刺秦王，不久此地成为秦的城郡。又注见秦王政二十年。质实：《一统志》说：石鼈是城名，在扬州府寳应县西八十里，是晋邓艾所筑。隋初曾设置石鼈县，不久省并入安宜县。督亢陂在顺天府涿州东南，土地肥沃美好。秦国向燕国索取此地，燕太子丹派荆轲携督亢地图进献，就是这里。如今这里有督亢亭。辛：陈天嘉二年，周高祖武帝邕保定已元年，齐世祖武成帝湛太宁元年。春季，正月，周太师宇文护加任都督中外诸军事。【又下诏规定，五府的事务总归天官管理，无论大小事情，都先报告宇文护，然后再奏闻皇帝。

译齐任命王琳为扬州刺史。【齐主派王琳出兵到合肥招募人马，另图进取。陈合州刺史裴景徽请求充当向导。齐主派王琳与卢潜率兵前往。王琳犹豫不决，裴景徽担心事情泄露，便挺身逃奔齐国。齐主任命王琳为骠骑开府、扬州刺史，镇守寿阳。湘州投降陈，周军撤回。【周湘州城主殷亮投降陈。侯瑱与贺若敦相持已久，不能制服对方，于是借船送贺若敦等渡江。贺若敦担心其中有诈，回报说：“一定要我回去，可以离我一百里以外。”侯瑱把船留在江岸，带兵离去。贺若敦于是自行防守北归。宇文护认为贺若敦丢失土地而没有功劳，便削除他的名籍，使他成为平民。二月，周任命韦孝寛为勲州刺史。质实：《一统志》说：勲州是北齐设置的，州治在玉璧城；隋代属绛州，迁州治到汾水以北，改名稷山县，因山得名。唐代属河中府，宋、金、元都属绛州，本朝沿袭，属平阳府。周人因为韦孝寛曾在玉璧建立功勋，于是在玉璧设置勲州，任命韦孝寛为刺史。韦孝寛有恩德和威信，善于使用间谍，齐国的动静他都能预先知道。有齐国主帅带城投降齐，韦孝寛派间谍把他杀了。齐境内的胡人多次进行抄掠，不能直接诛讨，韦孝寛想在险要处筑城来控制他们，派开府姚岳负责监督。姚岳因为兵力少而不敢前进。韦孝寛说：“这座城距离晋州四百余里，十天就可以筑成。我第一天动工，第三天敌境才会知道；晋州征集兵力要三天，商议期间又耽搁三天，计算他们行军两天的时间，还没到我城下，城防就已经完成了。”于是便筑城。齐人果然来到边境，怀疑有大军停留，便不敢前进。当夜，韦孝寛让各村放火，齐人以为大军已经到达，收兵自守。姚岳最终筑成城后返回。质实：《一统志》说：玉璧是城名，在平阳府稷山县西南一十二里，是西魏所筑，后来后周把高梁县迁到这里。三月，周规定每十二丁出一兵。【周把八丁出一兵改为十二丁出一兵，规定每年服役一个月。夏季四月初一，发生日食。秋季七月，周重新铸造钱币。【钱文写作“布泉”，一枚相当于五枚钱，与五铢钱并行。】集览：布泉都是钱的别名，《周礼》说，钱流通时称为“布”，收藏时称为“泉”。索隐说：周景王铸造大钱，“布泉”是说货币流布于民间。书法：周在此以后钱币总共三次变更；这一年一枚相当于五枚，甲午年“五行大布”一枚相当于十枚，己亥年“永通万国”一枚相当于一千枚。整个《纲目》所记钱币变更之频繁，除王莽之外没有谁比得上周。王莽十八年四次变更，周十九年三次变更。九月，齐主高演杀死济南王。【齐主诛杀杨燕时，曾答应让长广王高湛做太弟。后来又立太子高百年，高湛心中不平。齐主在晋阳，高湛镇守邺城。散骑常侍高元海掌管机密，齐主任命斛律羡为领军，分割高湛的权力。高湛不听从，斛律羡便开始处理政事。这时济南闵悼王在邺城，望气的人说邺城中有天子的气象。平秦王高归彦担心济南王再次被立，便劝齐主除掉他。齐主派高归彦到邺城征召济南王。高湛内心不安，向高元海询问计策。高元海说：“有上、中、下三策，请殿下像梁孝王那样，带几名骑兵进入晋阳拜见太后和主上，请求解除兵权，不干预朝政，这是上策。否则，上表请求青、齐刺史沈靖来此任职，自己居于邺城，这是中策。”高湛又问下策，高元海说：“一旦发言便恐怕遭到灭族，那就坚决逼迫他。”高元海说：“济南王是世嫡长子，主上夺取了他的地位。现在集合文武官员，把讨伐济南王的诏令给他们看，逮捕斛律丰乐，斩杀高归彦，尊奉拥立济南王，向天下发号施令，以顺讨逆，这是万世难逢的机会。”高湛非常高兴，但没有能够采用。林虑县令潘子密精通占候，暗中对高湛说：“殿下将成为天下之主。”高湛于是把济南王送往晋阳。齐主把他杀了。】集览：林虑，注见汉灵帝建宁二年。冬季十月初一，发生日食。十一月，齐主高演去世，他的弟弟长广王高湛即位。废太子高百年为乐陵王。【齐主高演外出打猎，马受惊，他坠落在地，肋骨折断。娄太后前去探视病情，三次询问济南王在哪里，齐主都不回答。太后愤怒地说：“是杀了他吗？不听我的话，死了也是应该的。”于是离去，不再回头看他。齐主便征召高湛，立他为帝。又给高湛写信说：“高百年没有罪，可以把他安置在乐陵，不要仿效前人。”不久便去世了。高湛仍怀疑其中有诈，先派亲近的人到停灵处，打开棺木察看。使者回来报告后，高湛才高兴起来，立即驰赴晋阳，即位，并立高百年为乐陵王。书法：高湛即位，是谁拥立他的？是高演拥立他的。高演拥立高湛，那么高百年也是高演废黜的。为什么要因高湛而定罪？因为高百年最终被杀，废黜高百年正是高湛的心意。《纲目》诛责的是他的心意，所以把高百年封为乐陵王；记作“废”，并把这件事归在高湛名下。杀死高百年这件事，齐主高湛则直书其姓名。周派使者前往陈。【周人答应把陈人送回去，安成王陈顼派司防上士、京兆人杜杲前往陈。陈主派使者答复，并用黔中地区和鲁山郡作为贿赂。】集览：司防上士，《礼》载天官司防有上士八人、中士十六人。注见前文。司防、黔中，注见周显王七年。十二月，陈建立盐赋和▯酤法。【庶子虞荔、中丞孔奂上奏，因国家用度不足，请求建立此法。】集览：庶子，注见周显王八年。壬：陈天嘉三年，齐河清元年，周保定午二年。后梁世宗萧岿天保元年。春季，闰二月，齐任命高归彦为冀州刺史，和士开为黄门侍郎。【平秦王高归彦受到肃宗厚待，倚仗权势而骄横自满。到这时，侍中高元海等人说他必定会制造祸乱。齐主也逐渐查到他反复无常的迹象，渐渐忌惮他，任命他为冀州刺史，并命令他立即出发；督将们全都送他行礼告辞后退下，没有人敢同他说话。只有赵郡王高叡同他交谈了很久。齐主还是长广王时，和士开因为擅长握槊、弹琵琶而受到宠幸。齐主即位后，和士开多次升迁至黄门侍郎。高元海、中丞毕义云、黄门郎高干和都嫉恨他，准备揭发他的事情。和士开于是上奏说高元海等人交结朋党，想要专擅威福。高干和因此被疏远，毕义云因接受贿赂而得以任兖州刺史。陈派兵到临川讨伐其江州刺史周迪。