徐霞客游记卷九上
乃仍由青莲界出东夹，再上半里而崕穷，夹尽山半坪开，又有泉自南岰东出，由坪而坠于崕之右，又分而交潆坪塍，坠于崕之左。崕当其中，濯灵涤窍，遂成异幻。由坪上溯流半里，北向入峡。峡中之流倾涌，南向溯之一里，涧形不改，而有巨石当其中。石之下则涌水成流，而石之上惟砾石堆涧，絶无水防。又溯枯涧北行半里，路穷茅翳，盖其涧自西峡来，路当北去也。乃东向蹑岭扳崕，跻棘又半里，得南来路，遂随之北半里，西陟一坞，复升陇而西，有岐入西南峡中者颇小，其直北下陇者颇大。予心知直北者为南衙道，疑腰龙洞在西南峡中，遂望峡行半里，不得路，遥听西北山巅有人语声，乃竭蹶扳岭上一里，得东来道，又一里得驱犊者，问之则此路乃西向逾脊抵焦石峒者，问腰龙洞何在，曰即在此支岭之北，然岭北无路，须随路仍东下山，折而北至南衙乃可徃。盖是山大脊自北而南，脊之西为焦石峒，脊之东一支东突，其北腋中则腰龙洞所在，南腋中即此路也。予乃怅然，遂随路返，东下一里，乃转而东北下，又一里抵山麓，循之北行，又一里至南衙。南衙之村不甚大，倚西山而东临大坞，其坞北自北衙，南抵中岰，其中甚寛，盖此中大坞凡三曲三辟，最北者为此坞，坞南北亘以北岰东隘为峡口，其南即中所屯坞，坞亦南北亘以江隂村为峡口，其南即千户营、百户营坞，坞东西亘以罗武村为峡口，总一溪所贯，皆谓之罗川云。由南衙之后西南上山，磴道甚辟，一里半有亭有室，当山之半，其旁桃李灼然，旁后蹑级而上，有寺门榜曰「金龙寺」。门内有楼当洞门，其楼前临平川，后瞰洞底，甚胜也。楼后即为洞门，洞与楼俱东向，其门悬嵌而下，极似江右之石城洞。西壁上穹覆而下崆峒，南与北渐环而转，惟东靣可累级下，下五丈一石突起当洞之中，西耸而东削，甃以为防亭，其上供白衣大士，其亭东对层级。架木桥以登，西瞰洞底，潴水环其下，沉绀映碧，光怪甚异。亟由桥返级，穿桥下，縁防左，西降十余丈而后及水。水嵌西崕，足四靣濶约三丈，南北二靣渐抱而缩，然三靣皆絶壁环之，无有旁窦。水渟涵其间，俨若月牙之抱魄也。水中深浅不一，而澄彻之极，焕然映彩，极似安宁温泉。浅者浮緑，深者沉碧，掬而尝之，甘冷异常。其洞以在山之半，名为腰龙，而文之者额其寺为金龙，洵神龙之宫也。洞口如仰盂，下员如城，水潆三靣如玦，石脊中盘如垂舌。其异于石城者，石城旁通无极，而此则一水中涵。若其光莹之异，又非他水可及也。久之仍上洞口，始登前楼，则前楹后轩，位置俱备，而僧人他出，扄钥不施。仍一里余下至南衙，问松桧道，俱云不能及，乃竭蹶而趋。由南衙后，傍西山而北，二里是为北衙，有神庙当北衙之南门，东向，其后大脊之上，骈崕轰夹，有小水出其中。庙之北有公馆市舎，夹道甚盛。折而东，共半里而市舎始尽，盖与南衙逈隔矣。二衙俱银矿之厰，独以衙称者，想其地为盛也。东与南来大道合，复北行一里余，市舎复夹道，盖烹炼开炉之处也。过市舎遂北下坡，又一里余而及其底，始知南北两衙犹山半之坞也。其峡既深，有巨涧流其间，自北而南，是为河底，盖即罗川之上流，有支流自西峡来入其派颇小，置木桥于上，越之。又北见石梁跨巨涧，涧中有巨石梁，东西两跨之，就其中为阁以供白衣大士。越桥之东，溯涧北向上，危崖倚道，盘级而登，右崕左涧，下嵌深渊，上削危壁。五里登坪脊，有枯涧堑山头，亦跨石梁。度梁北有殿新构，有池溢水，有亭施茶。子入亭饭，一僧以新瀹茶献曰：「适通事与担者久待于此，前途路遥，托言速去，盖此殿亦丽江所构以施茶者，故其僧以通事命候余而致之耳。」子亟饭行，竟忘其地为热水桥而殿前。所流即热水也。既从其侧，又过一石梁。梁跨山头，与前梁同，而下有小水西坠巨涧。过梁从中脊北向而行，东西俱有巨山夹之。盖西界大山自鹤庆南来，至七坪老脊直南髙亘于河底之西者，为鲁摆。由七坪东度分支南下，即此中脊与东界之山。故此中脊之北又名西邑。盖西邑与鲁摆皆地名，二山各近之，界坊遂以为名焉。中脊与鲁摆老脊夹成西峡，此河底之流所自出者，盖源于七坪之南。云行中脊十里，脊东亦盘为中洼之宕，脊悬西峡东洼之间。狂风西来，欲卷人去。又三里乃西北岭上，一里又蹑岭而西，半里乃西北下，一里抵坞中，是为七坪，即中界所度之脊与西界大山夹成此坪，为河底之最髙处也。由坪中北行二里，始为度脊隘口。脊南有二三家当道，脊西有村落倚山尤繁。
译于是仍从青莲界出来，向东穿过夹道，再上行半里，崖壁到了尽头，夹道也终止，山腰开出一片平地。又有泉水从南面山坳向东流出，流经平地后从崖壁右侧跌下；又分流交错，回旋流过平地田塍，最后从崖壁左侧跌下。崖壁正处在两股水流之间，水流冲刷其间，洗涤孔窍，于是形成奇异幻化的景观。从平地沿水流向上游行半里，向北进入峡谷。峡中的水流倾泻奔涌；向南溯流行一里，涧谷的形状没有改变，但有一块巨石横在中间。巨石以下，涌水汇成溪流；巨石以上，只有砾石堆积在涧中，完全没有水流。又沿着干涸的涧谷向北行半里，道路被茅草遮蔽而走到尽头，大概这条涧水是从西面的峡谷流来，道路应当向北延伸。于是向东登岭攀崖，攀过荆棘又行半里，找到一条从南面来的道路，便沿路向北走半里，向西登上一处坞地，再登上土陇向西行。有一条岔路进入西南面的峡谷，较为狭小；正向北下土陇的道路较为宽大。我心里知道正向北的道路是南衙道，怀疑腰龙洞在西南峡谷中，于是向着峡谷行半里，却没有找到道路；远远听见西北山顶有人说话的声音，便竭尽力气攀登山岭上一里，找到一条从东面来的道路；又走一里遇到赶牛犊的人，询问后才知道，这条路是向西越过山脊、通往焦石峒的。再问腰龙洞在哪里，那人说：“就在这条支岭的北面；不过岭北没有道路，必须仍沿道路向东下山，转向北走到南衙，才可以前往。” 原来这座山的大山脊自北向南，山脊西面是焦石峒；山脊东面有一条支脉向东突出，北面的山腋中就是腰龙洞所在，南面的山腋中就是这条道路。我于是惆怅不已，只好沿原路返回，向东下一里，再转向东北下行一里到达山麓，沿山麓向北走，又一里到达南衙。南衙的村子不大，倚靠西山，东面临着大山坞。这个山坞北起北衙，南抵中岰，中间非常宽阔。这里的大山坞总共三次曲折、三次开阔：最北面的是这个山坞，山坞南北延伸，以北岰东面的隘口为峡口；其南面就是中所屯坞，山坞也南北延伸，以江阴村为峡口；其南面就是千户营、百户营坞。总由一条溪流贯穿，都称作罗川。从南衙后面向西南上山，石阶道路十分开阔；一里半处有亭有屋，位于山腰，旁边桃树李树花朵灿烂。沿旁边和后面的石级上行，有寺门匾额题为“金龙寺”。门内有楼阁正对洞门，楼前临近平川，楼后俯视洞底，景色非常优美。楼后就是洞门，洞和楼都面向东；洞门嵌在悬崖中向下，极像江右的石城洞。西壁向上拱起覆盖下来，下面空旷深邃；南北两面逐渐环抱转合，只有东面可以层层下级。向下五丈，有一块石头突起在洞中，西面高耸、东面削峭，砌石建成防亭，亭上供奉白衣大士，亭子东面正对层层石级。架设木桥登上去，向西俯视洞底，积水环绕在下面，深青色的水映着碧色，光影奇异。赶紧由木桥返回石级，穿过桥下，沿防亭左侧下行，向西下降十多丈才到水边。水嵌在西面山崖中，水面四边宽约三丈，南北两面逐渐环抱收缩；然而三面都是绝壁环绕，没有旁通的洞穴。水静静聚积在其中，俨然像月牙环抱着月魄。水中深浅不一，却清澈透亮，映照出鲜明的色彩，极像安宁温泉。浅处泛着绿色，深处沉着碧色；捧水品尝，甘甜清冷异常。这个洞位于山腰，因此名为腰龙洞；题写文字的人把寺额题为金龙寺，确实像神龙的宫殿。洞口像仰放的盂，下面圆形如城；水曲折环绕三面，像玉玦；中间的石脊盘曲，像垂下的舌头。它与石城洞不同，石城洞旁通无尽，而这里则只有一泓水蓄在洞中。至于水光晶莹的奇异，又不是其他水所能相比。过了很久仍上到洞口，才登上前楼；楼前有楹柱，楼后有轩，格局齐备，但僧人外出，门上没有加锁。仍走一里多下到南衙，询问松桧的道路，众人都说赶不上，于是竭力快走。从南衙后面沿西山向北走，二里处就是北衙；有神庙位于北衙南门，面向东。神庙后面的大山脊上，两边山崖并列轰然夹合，中间有小水流出。神庙北面有公馆和市舍，夹道而建，十分兴盛。转向东走半里，市舍才结束，可见它与南衙相隔很远。南、北二衙都是银矿开采冶炼的场所，只是独称为“衙”，想来是因为此地规模较大。向东与从南面来的大道会合，再向北走一里多，市舍又夹在道路两旁，大概是煮炼开炉的地方。经过市舍后向北下坡，又走一里多到达坡底，这才知道南衙、北衙仍然只是山腰上的山坞。峡谷很深，其中有大涧自北向南流，这就是河底，大概便是罗川的上游。有一股支流从西面峡谷流来，汇入其中，但水势较小，于是在上面架设木桥，越桥而过。再向北看见石梁横跨大涧，涧中有巨石形成桥梁，东西两座桥都跨在上面，并在中间建阁供奉白衣大士。越过桥向东，沿涧向北逆流而上；险崖靠近道路，盘旋石级向上，右边是山崖，左边是山涧，下面嵌着深渊，上面削立着危壁。走五里登上坪地山脊，有一条干涸的山涧切过山头，也架着石梁。越过石梁，北面有新建的殿宇，有水池溢水，还有亭子施茶。我进入亭中吃饭，一个僧人把新泡的茶献给我，说：“刚才通事和挑夫在这里等了很久，前面的路还远，便托言催促他们先走。这个殿也是丽江所建、用来施茶的，所以那僧人奉通事之命等候我，并把这件事告诉了我。” 我匆忙吃饭赶路，竟忘了这里是热水桥，殿就在桥前，流过的水就是热水。沿桥侧走，又经过一座石梁。石梁横跨山头，与前一座石梁相同；下面有小水向西坠入大涧。过梁后沿中间山脊向北走，东西两面都有大山夹峙。原来西界的大山从鹤庆向南延伸，到七坪老脊处，成为在河底以西直向南方高高延伸的山脉，这就是鲁摆。由七坪向东越过山脊，分出的支脉向南下行，就是这条中间山脊和东界的山。因为这条中间山脊的北面又叫西邑。西邑和鲁摆都是地名，因两座山各自靠近相应地名，界坊便以此命名。中间山脊与鲁摆老脊夹成西峡，河底的水流便从这里发出，大概源头在七坪以南。沿中间山脊走十里，山脊东面也盘绕形成中洼的山坡，山脊悬在西峡和东面洼地之间。狂风从西面吹来，几乎要把人卷走。再走三里到达西北面的岭上，再走一里沿岭向西，半里后向西北下行一里到达山坞中，这就是七坪。七坪是中界越过的山脊与西界大山夹成的坪地，也是河底地势最高处。从坪中向北走二里，才是越过山脊的隘口。山脊南面有两三户人家正当道路，山脊西面有村落依山而居，尤其繁盛。
桃李时，日已下舂，尚去松桧二十里，急逾隘北行五里，少出西界巨山如故，而东界亦渐夹而成洼。洼中石穴下防，毎若坑若穽。路循东脊行，又数里有数家之村当北峡之口，曰金井村，始悟前之下穽累累者，皆所称金井者耶。隘口桃花夹村，嫣然若笑。由村北东向下坡一里，渐夷乃东行岭脊，脊左右渐夹而成坞。由脊行三里，复由脊北坠坑东下一里抵其麓。于是坞乃大开，有三楹当麓之东，亦梵龛也。由其前东向径平坞而驰，望东▯南北髙耸者，日光倒映其尖，丹葩一防若防蓞之擎空也。盖西山屏亘甚髙，东▯杂沓而起，日啣西山返射东山。其低者日已去成碧，其髙者日尚映而流丹。丹者得，碧者环簇其下，愈觉鲜妍。世传鹤庆有石寳之异，西映为朝霞，东映为晩照，即此意也。东驰二里过数家之舎，又东一里渐坠壑成涧，向东南去，乃折而北度一陇，又一里有公馆在西山之麓，其左右始有村落，知其为松桧矣，而犹未知居停何处也。又北半里担者倚门而呼，乃入之。已就晦矣。是家何姓？江右人，其先为监厰委官，遂留居此。二十四日昧爽，饭于松桧。北向入山峡。松桧之南山，盘大壑而无水沟涧之形，似亦望东南去。松桧之北山，复旋夹为坞，小水犹南行。五里登坂为波罗庄。山从此自西大山度脊而东，脊不甚髙，而水分南北。又北五里，望北坞村落髙下，多傍西大山，是为山庄。于是北下，随小溪北行。五里间村庐错出，桃杏缤纷。已而直北，山下有倚南山居者，是为山庄河底村。村北溪自西而东，其水一自山庄西谷来，一自河底村南谷来，皆细流；一自西北大山夹中来，俱合于河底村北东流而去。亭桥跨之，桥北即龙珠山之南麓矣。龙珠山者，今名象眠山，自西大山之东分支东亘，直接东大山之西麓。其北之西大山，即老龙之脊，皆自北而南；其北之东大山，即▯顶山，亦皆自北而南。中夹成南北大坞様。共之江亦自丽江南下，潆鹤城之东而南，至此为龙珠所截，水无从出。于是自▯顶之麓，随龙珠西转捜得龙珠骨节之穴，遂捣入其中，寸寸而入，凡百零八穴而止。众水于山腹合而为一，同泄于龙珠之东南大路。过河底桥，即逾龙珠而北，与出入诸水洞皆不由此，以俱在其东也。余乃欲从桥北随流东下，就小径穷所出洞，令通事及担者从大路徃。担者曰：“小径难觅，不若同行。”盖其家在入水洞北，亦便于此也。余益喜，遂同东向，随溪行龙珠山之南一里，反越溪南半里，又渡溪北。其路隘甚，而夹溪皆有居者。又东半里，枫宻河东南泻峡去，路东北逾龙珠支岭，两下两上，东北盘岭共四里。其路渐上，俯瞰东南深峡中有水破峡奔决，即合并出穴之水也。其水南奔峡底，与枫宻之水合，而东南经▯顶山之南峡以出下金沙大江。然行处甚髙，水穴在重崕下出，俯视不见其穴。令通事及担者坐待道旁，予与顾仆坠壑东南下，下半里不得路，踯躅草石间，转向东箐半里，又南迂半里，始下至涧底，乃西向溯流披棘入，共半里，则巨石磊落堆叠磵中，水从石隙泛溢交涌。余坐巨石上，止见水与石争隙，不见有余穴，雪跃雷轰交于四旁，而不知其所从来也。久之，复从旧道一里余迂上，既近，复扳石乱跃，又半里登大道，遂东北上半里，转一峡，见后有呼者，乃通事与担夫也。于是北半里上攒间，北过脊，始北望两山排闼，一坞中盘様共江络其东，又一小水纬其西北，皆抵脊下而不可见，其两山之北夹而遥接于东北隅者，是为丽府丘塘闗所踞様共水所从出也。乃北下山一里余而及其麓，有寺悬麓间，寺门北向，其下即入水之穴也。不及入寺，急问水，先见一穴，乃西来小流所入，其东又有平土丈余隔之，东来之様共江屡经穴而屡分坠，至是亦遂穷。然则所谓一百八穴者俱在东也。余因越水北，东向溯流，见其从崕下遇一穴輙旋穴下灌，如坠瓮口，其声呜呜，每穴逺者丈余，近者咫尺而已。
译桃李花开的时节，太阳已经西斜，还距松桧二十里；于是赶紧越过隘口向北走五里，稍稍走出西界大山，但西界山也仍如旧，东界山则逐渐夹拢形成洼地。洼地中有石穴向下凹陷，每处都像坑或陷阱。道路沿东面山脊行走，又过了几里，有一个几户人家的村庄坐落在北面峡口，名叫金井村，这才明白先前那些一个接一个的陷坑，就是所称的金井吗？隘口桃花夹着村庄，娇艳得仿佛在微笑。从村北向东下坡一里，地势渐平后向东沿岭脊走，岭脊左右逐渐夹拢形成山坞。沿岭脊走三里，又从脊北面坠入坑中，向东下一里到达山麓。此时山坞大为开阔，山麓东面有三间屋，也是佛龛。从屋前向东沿平坦山坞奔驰，望见东方山峰南北高耸，日光倒映在峰尖，红花一片，仿佛红色莲花托举在空中。原来西山像屏障一样绵延，十分高峻；东面山峰杂乱耸起，太阳含在西山之后，反射光芒照向东山。低处的山峰太阳已经离开，呈现碧色；高处的山峰还映着阳光，流动着丹红。丹红的山峰和碧色的山峰环绕簇拥在一起，越发显得鲜艳妍丽。世间传说鹤庆有石宝山的奇景，西面映照为朝霞，东面映照为晚照，说的就是这个意思。向东奔驰二里，经过几户人家的屋舍；又向东走一里，渐渐下坠成壑，形成山涧向东南流去；于是转向北越过一道陇脊，又走一里，西山麓有一座公馆，左右开始有村落，这才知道已经到了松桧，但还不知道住宿的地方在哪里。又向北走半里，挑夫靠在门边呼喊，我便进去了。天已经完全昏暗。这家人姓什么？是江右人，他们的祖先曾任监厂委官，于是留居在这里。二十四日黎明，在松桧吃饭。向北进入山峡。松桧南面的山盘绕着大壑，却没有水沟溪涧的形状，似乎也向东南延伸。松桧北面的山又回旋夹成山坞，小水仍向南流。走五里登上山坡，到了波罗庄。山脉从这里由西面大山越过山脊向东延伸，山脊不太高，而水流分向南北。再向北五里，望见北面山坞中的村落高低错落，多数依傍西面大山，这就是山庄。于是向北下行，沿小溪向北走。五里之间村舍交错出现，桃花杏花纷纷盛开。不久直向北走，山下有居民依傍南山而居，这就是山庄河底村。村北的溪水从西向东流，一股从山庄西谷来，一股从河底村南谷来，都是细流；还有一股从西北大山夹峙之间流来，几股水都在河底村北面汇合，向东流去。亭桥横跨其上，桥北就是龙珠山的南麓。龙珠山如今名为象眠山，从西面大山的东侧分出支脉，向东延伸，直接抵达东面大山的西麓。它北面的西大山就是老龙的山脊，都自北向南延伸；它北面的东大山就是峰顶山，也都自北向南延伸。两山中间夹成南北向的大山坞形势。共江也从丽江向南流下，环绕鹤城东面再向南，到这里被龙珠山截住，水无处流出。于是从峰顶山麓出发，沿龙珠山向西转，寻找龙珠山骨节般的洞穴，便钻入其中，一寸一寸地深入，共经过一百零八个洞穴才到尽头。各处水流在山腹中汇成一股，一同从龙珠山东南的大道旁泄出。经过河底桥，便越过龙珠山向北；出入各洞的水流都不经过这里，因为各洞都在山的东面。我想从桥北沿水流向东下行，到水流出洞的尽头寻找小路，便让通事和挑夫走大道。挑夫说：“小路难找，不如一起走。”他的家在入水洞北面，走这条路对他也方便。我更加高兴，于是和他们一起向东走，沿溪流在龙珠山南面行一里；又向南越过溪流半里，再渡回溪北。道路非常狭窄，溪流两岸都有居民。又向东走半里，枫密河向东南泻入峡谷；道路向东北越过龙珠山支岭，两个上坡、两个下坡，向东北盘岭共四里。道路逐渐升高，俯视东南深峡，水流冲破峡谷奔腾而下，就是各洞合并后流出的水。水向南奔入峡底，与枫密的水汇合，再向东南经过峰顶山南面的峡谷，流出后进入下游的金沙大江。然而道路所处位置很高，水洞在重重山崖下方流出，俯视看不见洞口。我让通事和挑夫坐在路旁等候，自己和顾姓仆人向东南坠入山壑下行；下了半里仍找不到道路，只得在草木石块间徘徊，转向东面的山箐走半里，又向南绕行半里，才下到涧底。于是向西逆流，拨开荆棘进入，共半里，只见巨石层层堆叠在涧中，水从石缝间泛出，交错涌流。我坐在巨石上，只看见水流与石头争夺缝隙，没看见还有其他洞穴；雪白的水花飞跃，雷鸣般的水声从四面传来，却不知道水究竟从哪里流来。过了很久，又沿旧路走一里多迂回上行；靠近之后，再攀着石头杂乱跳跃，又走半里登上大道，于是向东北上行半里，转过一道峡谷，听见后面有人呼喊，原来是通事和挑夫。于是向北走半里，登上丛集的山间；向北越过山脊，才向北望见两山像门户一样排列，中间山坞盘曲，共江环绕其东面，另有一条小水横贯其西北面，都流到山脊下而看不见。两山北面夹峙并在东北角遥相连接的地方，就是丽府丘塘关所在的山岭，也是共江水流出来的地方。于是向北下山一里多到达山麓，有寺院悬在山麓之间，寺门向北，下面就是入水洞口。来不及进入寺院，赶忙询问水流。先看见一个洞穴，是西面来的小水流进入之处；它东面又有一丈多宽的平地相隔。东面来的共江水多次经过洞穴，又多次分流下坠，到这里也终于流尽。这样看来，所谓一百零八个洞穴都在东面。我于是越过水流向北，再向东逆流而上，看见水流从崖下经过，遇到一个洞穴就旋转着灌入洞中，像坠入瓮口，声音呜呜作响；每个洞穴相距远的有一丈多，近的只有几尺。
既而复上寺前，乃北下渡西来小流，有小石梁跨之。北一里有村当平岗之间，是曰甸尾村，担者之家在焉。入而饭于桃花下，既乃西北行三里余而入南来大道，即河底桥北上逾岭者。于是循西山又北五里，是为长康舗坊，有河流自西南峡来，巨石桥跨之，有碑在桥南，称为鹤川桥。盖鹤川者一川之通名，而此桥独擅之，亦以其冠一川也。桥北有岐溯流西南为大理府大道，故于此设舗焉。过桥不半里而为长康闗，庐舎夹道，是街子市者交集，自甸尾至此村落散布，庐舎甚整，桃花流水环错其间。其西即为朝霞寺，峰正东与石寳相对。于是路转东北，又八里余而入鹤庆南门城，不甚髙，门内文庙宏整，由其东北行半里，稍东为郡治，由其西又北行半里，出一鼓楼，即新城之北门也。其北为旧城守御所在焉，又北。半里而出，旧城北门稍西，曲而北一里，复东曲而北四里，为演武塲，在路东，从其西又北五里，过一村，又五里为大板桥，桥下水颇大而潴，乃自西而东下様共江者，时所行路当甸坞之中，东山下江流沿之，西山下村庐倚之，自此桥之北甃路石皆齿齿如编仰管之半，砾趾难措，又北六里为小板桥，桥小于前而流亦次之，然其势似急，又北七里为甸头村之新屯，居落颇盛，稍转而东有王贡士家，遂入而托宿。二十五日昧爽，饭而行。北二里，为冯宻村，村庐亦盛。甸头之村，止此矣。盖西南有髙冈一支，垂而东南下，直逼东山文笔▯。下江流亦曲而东，髙冈分支处，其腋中有黒龙潭之水，亦自西大山出，南流而抵冯宻，乃沿髙冈之南而东注様共江。鹤庆、丽江以此为界云。冯宻之西有佛宇，髙拥崕畔，即青▯洞也。余望之欲入，而通事苦请俟回驾，且云明日逄六主出视事，过此又静摄不即出。余乃随之行，即北上冈四里，有路横斜而成义字交，是为三岔黄泥冈。其西南腋中松连箐坠，即黒龙所托也。于是西北之山皆荒石濯濯，而东北之山渐有一二小村倚其下，而冈脊则一望皆茅云。又北一里，为哨房四五家，当冈而踞，已为丽江所辖矣。又北行冈上八里而下，其东北坞盘水曲，田畴环焉。下一里，有数家倚西山路当其前，是为七和南村。又北二里，有房如官舎而整，是为七和之查税所。其北又有大宅新构者，乃木公次子所居也。由其前北向行，又盘一支岭而北七里，乃渐转西北，始望见丘塘闗在北山上，而様共之水已嵌深壑中，不得见矣。于是路北有石山横起，其崕累累，虽不髙，与大山夹而成峡，遂从峡间西北上一里，逾其东度之脊，又西北二里余，乃北下枯壑，横陟之半里，乃北上山。其山当西大支自西东来至此，又横叠一▯，其正转而南下，其余支东下而横亘，直逼东山，扼丽江南北山之流，破东山之峡而出，为様共江。此山真丽之锁钥也。丽江设闗于岭脊以严出入，又设塔于东垂以镇水口。山下有大道稍曲而东，由塔侧上小道，则蹑崕直北登。予从其小者，皆峻石累垂，锋棱峭削，空悬曲屈。一上者二里，始与东来大道合，则山之脊矣。有室三楹，东南向而踞，之中辟为门，前列二狮，守者数家，居其内，出入者非奉木公命不得擅行。逺方来者，必止阍者，入白命之，入乃得入。故安通诸州守，从天朝选至，皆驻省中，无有入此门者。即诏命至，亦俱出迎于此，无得竟达。廵方使与查盘之委，俱不及焉。余以其使奉迎，故得直入。入闗，随西山北行二里，下一坑，度坑底，复登坡而北一里，稍东北下山，又东北横度坡间者二里，始转而北二里，过木家院东，又北二里，度小桥，则土岗一支西南自大山之界分，冈环而东北直抵东山之麓，以扼様共江上流。由冈南陟其上，是为东员里。北行岭头，西南瞻大脊，东南瞰溪流，皆在数里之外。六里乃下陇，北平畴大辟，夹坞纵横。冈下即有一水，西自文华▯环坞南而至，有石梁跨其上，曰三生桥。过桥有坊二，在其北，旁有守者一二家。于是西北行平畴间矣。北瞻雪山，在重坞之外，雪幕其顶，云气郁勃，未覩精莹。
译随后又上到寺前，向北下行，渡过从西面来的小水流，水上有小石梁。向北一里，有村庄位于平坦冈地之间，名叫甸尾村，挑夫的家就在这里。进屋后在桃树下吃饭，饭后向西北走三里多，进入从南面来的大道，也就是河底桥北面上岭的道路。于是沿西山继续向北走五里，到了长康铺坊；有河流从西南峡谷流来，巨石桥横跨其上，桥南有碑，称为鹤川桥。鹤川本来是一条河川的通称，而这座桥独占此名，也是因为它位于全川之首。桥北有一条岔路，沿水流向西南通往大理府大道，所以在这里设置铺舍。过桥不到半里就是长康关，屋舍夹在道路两边，是街子市集聚集的地方。从甸尾到这里，村落散布，屋舍很整齐，桃花和流水交错环绕其间。长康关西面就是朝霞寺，寺峰正向东与石宝山相对。于是道路转向东北，又走八里多，进入鹤庆南门城。城门不太高，门内文庙宏伟整齐；从文庙向东北走半里，稍向东就是郡治；从郡治向北走半里，出了鼓楼，那里是新城北门。北面是旧城守御的所在地；再向北半里，出了旧城北门。稍向西曲转而向北一里，又向东转再向北四里，到达演武场，演武场在道路东面；从演武场西面再向北走五里，经过一个村庄；再走五里是大板桥。桥下水流很大并形成积水，是从西向东流下的共江。此时所走的道路位于甸坞中间，东山下江流沿路而行，西山下村舍依山而立。从这座桥以北，铺砌的路石全都一块挨一块，像编管的一半，碎石尖角使脚无处安放。再向北六里是小板桥，桥比前一座小，水流也较小，但水势似乎很急；再向北七里是甸头村的新屯，居民颇为繁盛。稍转向东，有王贡士的家，于是进去寄宿。二十五日黎明，吃饭后出发。向北二里，是冯密村，村舍也很兴盛。甸头一带的村落到此为止。原来西南方有一条高冈支脉，向东南下垂，直逼东山的文笔峰。下游江水也曲折向东流；高冈分支的地方，其山腋中有黑龙潭的水，也从西面大山流出，向南流到冯密，便沿高冈南面向东注入共江。据说鹤庆、丽江以此为界。冯密西面有佛寺，高高倚据在崖边，就是青玄洞。我望见它想进去，但通事苦苦请求等候回程，还说第二天逢六主出来处理事务，过了那天又要静养，不会立即出行。我于是跟着通事走，向北登冈四里，有道路横斜交错成“义”字形，这就是三岔黄泥冈。它西南山腋中的松树连着山箐下坠之处，就是黑龙潭所寄托的地方。这里西北的山都荒凉而岩石裸露，东北的山下渐渐有一两个小村庄依山而居，而冈脊放眼望去全是茅草。又向北一里，有四五户哨房正坐落在冈上，这里已经属于丽江管辖。又在冈上向北走八里后下行；东北山坞中水流盘曲，田地环绕。下行一里，有几户人家依傍西山，道路从门前经过，这就是七和南村。又向北二里，有一座房屋像官舍一样整齐，这就是七和的查税所。它北面又有一座新建的大宅，是木公的次子居住的地方。从宅前向北走，又绕过一条支岭向北走七里，渐渐转向西北，才望见丘塘关在北山上，而共江的水已经陷入深壑，再也看不见了。此时道路北面有石山横起，崖壁层层，即使不高，也与大山夹成峡谷；于是从峡谷间向西北上行一里，越过它向东延伸的山脊；再向西北走二里多，向北下到干涸的山壑中，横向攀行半里，才向北登山。这座山是西面大支脉自西向东延伸到这里，又横向重叠形成一座山峰；主脉转向南下，其余支脉向东下行并横向延伸，直逼东山，扼住丽江南北山脉间的水流，冲破东山峡谷流出，形成共江。这座山真是丽江的锁钥。丽江在岭脊上设置关隘，严格控制出入；又在东面下垂处设置塔，以镇守水口。山下有大道稍微曲折向东，从塔旁沿小路上行，便可踏着崖壁直向北登。我走的是小路，道路全是陡峭岩石，层层垂悬，棱角锋利而削峭，悬空曲折。上行二里，才与从东面来的大道会合，这里就是山脊。有三间屋面向东南，踞于此处，中间开有门，门前排列两只石狮；有几户守门人住在里面，出入者若不是奉木公之命，不能擅自通行。远方来的人必须先在门房停下，由守门人进去禀报命令，获准后才能进入。因此，安通诸州的长官都是由天朝选派而来，却全都驻在省城中，没有一个人能进入这道门。即使诏命到达，也都在这里出来迎接，不得一直进去。巡方使和负责查盘的官员，也都不能进入。我因为奉命前来迎接，所以得以直接入内。进入关门后，沿西山向北走二里，下到一个坑中，经过坑底又登坡向北走一里；稍向东北下山，再向东北横穿坡间二里，才转向北走二里，经过木家院东面；又向北走二里，渡过小桥。这里有一条土冈支脉从大山界处分出，向西南延伸，冈脊环绕后向东北直抵东山山麓，以扼守共江上游。沿冈南面登上冈顶，这就是东员里。向北行至岭头，西南面可以远望大山脊，东南面可以俯视溪流，都在数里之外。走六里下到陇地，北面平坦田野大为开阔，山坞纵横交错。冈下有一条水流，从西面的文华峰绕过山坞南面来到这里，水上有石梁，名叫三生桥。过桥后北面有两座牌坊，旁边有一两户守门人家。于是便在平坦田野之间向西北行走。向北望雪山，位于重重山坞之外，积雪覆盖山顶，云气浓郁蒸腾，还没有看见它晶莹明亮的景色。
西瞻乌龙，在大壑之南，尖峭独防，为大脊之宗，郡中取以为文笔者也。路北一坞窈窕东北入，是为东坞，中有水南下万字桥水。西北来防之，与三生桥下水同出丘塘东者也。共五里，有柳径抱耸立田间，为土人送行折柳之所。路北即万字桥水，潆流而东。水北即象眠山，至此南尽。又西二里，歴象眠山之西南垂，居庐骈集，萦波带谷，是为丽江郡所托矣。于是半里度石梁而北，又西半里税驾于通事者之家，坐楼上献酪为醴，予不能沾唇也。时才过午，通事徃复命，余处其家待之。东桥之西共一里为西桥，即万字桥也，俗又谓之玉河桥。象鼻水从桥南下，合中海之水而东泄于东桥。盖象鼻之水，土人名为玉河云。河之西有小山兀立，与象眠南尽处夹溪中峙，其后即辟为北坞。小山当坞，若中门之标，前临横壑，象鼻之水夹其东，中海之流经其西，后倚雪山，前拱文笔。而是山中处独小，郡署踞其南，东向临玉河，后幕山顶而上，所谓黄▯也。俗又称为天生寨，木氏居此二千载，宫室之丽拟于王者。盖大兵临，则俯首受绁；师返，则夜郎自雄。故世代无大兵燹，且产鑛独甚，宜其富冠诸土郡云。二十六日，晨饭于小楼。通事父言：「木公闻余至，甚喜，即命以明晨徃解脱林候见。」传谕诸从者，备七日粮以从。盖将为七日欵也。二十七日，微雨。坐通事小楼，追録前记。其地杏花始残，桃犹初放。盖愈北而寒也。二十八日，通事言：「木公命驾，下午向解脱林。」二十九日晨起，具饭甚早。通事备马候徃，解脱林始过西桥，由郡治前北上，挟黄▯东麓而北，中北坞而行。五里，东瞻象眠山，始与玉河上流别。又五里，过一枯涧石桥。西瞻中海柳防，潆波有大聚落，临其上，是为十和院。又北十里，有大道北去者，为白沙院；路西北度桥者，为解脱林路。桥下涧颇深而无滴沥，既度桥，循西山而行。五里，为崕脚院。其处居庐交集，屋角俱挿小双旗，乃把事之家也。院北半里，有涧自西山峡中下，木梁跨其上。度桥西北，陟岭为中甸大道。由桥南溯溪西上岭者，即解脱林道。乃由桥南西向蹑岭，岭甚峻。二里稍夷，折入南峡。半里，则寺倚西山上，其门东向前，分一支为案，即解脱林也。寺南岗上有别墅一区，近附寺后，木公憇止其间。通事者引余至其门，有大把事二人来揖，介余入。木公出二门迎入，其内室交揖而致慇懃焉。布席平板上，主人坐在平板下，其中极重礼也。叙谈久之，茶三易，余乃起送出外。防事门令通事引入解脱林寓藏经阁之右厢。寺僧之住持者为滇人，颇能体主人意欵客焉。二月初一日，木公命大把事以家集黒香白镪十两来餽。下午设宴解脱林东堂下，借以松毛，以楚雄诸生许姓者陪宴，仍贿以杯縀【银杯二只，緑绉纱一疋】大肴八十品，罗列甚遥，不能辨其孰为异味也。抵暮乃散。初二日，乃入其所栖林，南静室相迎，设座如前。既别，仍还解脱林。昨陪宴，许君来，以白镪易所贿緑绉纱去。下午，又命大把事来，求作所辑《云薖淡墨亭》。初三日，余以序稿送进，复令大把事来谢。所餽酒果，有白葡萄、荔枝、龙眼诸贵品，酥饼、油线【细若髪丝，中纒松子，肉为片，甚松脆】发糖【白糖为丝细过于发，千条万缕合揉为一，以细面勃之，合而不腻】诸竒防。初四日，有鸡足僧以省中録就，云薖淡墨缴纳。木公木公，即令大把事传示，求为校正。其所书洪武体虽甚整，而讹字极多。既错落无序，而重叠颠倒者亦甚。余略为标正，且言是书宜分门编类，庶无错出之病。晩乃以其书缴入。初五日，复令大把事来致谢，言明日有祭丁之举，不得留此盘桓，特令大把事一人来听候。求再停数日，烦将淡墨分门编类，如予前所言。予从之，以书入谢，且求徃中甸观所铸三丈六铜像。既午，木公去，以书答予，言中甸皆古宗路，多盗，不可行。盖大把事从中沮之，恐觇其境也。是日，传致油酥面饼甚巨而多，一日不能尽一枚也。初六日，予留解脱林校书木公虽去，犹时遣人餽酒果。有生鸡大如鹅通体皆油，色黄而体员盖肥之极也。予爱之，命顾仆醎为腊鸡
译向西眺望乌龙山，它在大壑南面，山峰尖峭而独自耸立，是大山脊的祖峰，郡中人取它作为文笔峰。路北有一条幽深的山坞向东北伸入，叫作东坞，坞中有水向南流入万字桥水。西北来的水流与三生桥下、同出于丘塘关东面的水相合。共行五里，有柳径环抱着一座耸立在田间的柳树丛，是当地人送行折柳的地方。路北就是万字桥水，水流回旋向东。水北就是象眠山，到这里山脉向南便尽了。又向西二里，经过象眠山西南面的山脚，屋舍并列聚集，水波环绕山谷，这里就是丽江郡所依托的形势。于是向西半里，渡过石梁向北；又向西半里，在通事家停下。坐在楼上时，有人献上酪浆作的醴酒，我不能沾唇。当时刚过午时，通事往返去传命，我留在他家等候。东桥以西共一里是西桥，就是万字桥，俗称玉河桥。象鼻水从桥南流下，与中海的水汇合后向东从东桥泄出。原来象鼻水，当地人称为玉河。河西有一座突兀独立的小山，与象眠山南尽处夹着溪流对峙，山后就是开辟的北坞。小山正当坞中，像中门的标志；前面临着横向的大壑，象鼻水夹在它东面，中海的水流经它西面，后面倚靠雪山，前面拱卫着文笔峰。但这座山中间的地方特别狭小，郡署占据山的南面，向东临着玉河，后面依托山顶向上，所谓黄峰就是这里。俗又称它为天生寨。木氏居住在这里已有二千年，宫室的华丽可以比拟王者。大军压境时，便低头受缚；军队退去后，便又自称夜郎雄主。因此世代没有大的兵火灾祸，而且这里出产矿物尤其丰富，难怪富足冠绝各土郡。二十六日，早晨在小楼吃饭。通事的父亲说：“木公听说你到了，非常高兴，已经命令明早前往解脱林等候会见。”他又传告各位随从，准备七天的粮食随行。大概是要款待七天。二十七日，细雨。我坐在通事的小楼里，追记前面的游记。当地杏花刚开始凋残，桃花还只是初放。大概越往北就越寒冷。二十八日，通事说：“木公已经起驾，下午前往解脱林。” 二十九日早晨起床，早早准备了饭。通事备好马匹等候出发。前往解脱林，刚过西桥，便从郡治前向北走，沿黄峰东麓向北，穿过中北坞。五里，向东望见象眠山，开始与玉河上游分开。又五里，经过一座枯涧石桥。向西望见中海柳坊，水波回旋，那里有大的聚落；临近其上方的是十和院。再向北十里，有一条大道向北去，通往白沙院；路向西北渡桥的，是解脱林的道路。桥下的山涧颇深，却没有水滴流淌。渡桥后沿西山行走。五里，是崖脚院。这里屋舍交错聚集，屋角都插着小双旗，是办事人员的住家。院北半里，有山涧从西山峡中流下，涧上架着木梁。渡桥向西北登岭，是通往中甸的大道；从桥南沿溪流向西上岭，就是解脱林的道路。于是从桥南向西登岭，山岭非常陡峭。二里后稍微平缓，转入南峡。半里，寺院倚着西山而建，寺门向东，门前分出一支山岭作案山，这就是解脱林。寺南山岗上有一处别墅，靠近寺后，木公在其中休息。通事领我到门前，有两名大把事出来作揖，把我介绍进去。木公从第二道门出来迎接我入内，在内室互相作揖并殷勤致意。席子铺在平板上，主人坐在平板下，这是其中极为隆重的礼节。交谈很久，茶换了三次，我才起身送客到外面。防事门命令通事把我带到解脱林，住在藏经阁右侧的厢房。寺院住持是滇人，很能体会主人的心意，殷勤款待客人。二月初一日，木公命大把事带着家中所制的黑香和白镪十两来赠送。下午在解脱林东堂下设宴，借用松毛铺地，请楚雄一位姓许的生员陪宴，又赠给我杯缎【银杯二只，绿色绉纱一匹】；大菜共有八十品，陈列得很远，无法辨别哪一种是奇异美味。到傍晚才散席。初二日，我进入他所居的林中，南面的静室出门迎接，设座的方式和前一天一样。告别后，仍回到解脱林。昨天陪宴的许君来了，用白镪换走了所赠的绿色绉纱。下午，木公又派大把事来，请我为他编纂的《云薖淡墨亭》题作文章。初三日，我把序稿送进去，木公又派大把事来致谢。所赠的酒和果品中，有白葡萄、荔枝、龙眼等珍贵物品，还有酥饼、油线【细得像发丝，中间缠着松子，肉切成片，十分松脆】、发糖【把白糖熬成比头发还细的糖丝，千条万缕揉合成一团，再用细面粉扑裹，合在一起却不黏腻】等奇特食品。初四日，有鸡足山的僧人把《省中录》送来，请木公缴纳。木公立即命大把事传给我看，请我校正。书中所写的洪武体字虽然很整齐，但错字极多；不仅错乱无序，重复、重叠、颠倒的地方也很多。我略加标点和订正，并说此书应当分门别类编排，这样才可避免错乱脱漏的弊病。晚上才把这部书交回去。初五日，木公又派大把事来致谢，说第二天要举行祭丁仪式，不能留我在这里盘桓，特意只派一名大把事来听候吩咐。他请求我再停留几天，烦劳我把《淡墨》按门类编排，像我先前所说的那样。我答应了，把书送进去致谢，并请求前往中甸观看所铸的三丈六尺高铜像。午后，木公离去；他用书信答复我，说中甸都是古宗路，盗贼很多，不能前往。大概是大把事从中阻挠，害怕我窥探他们的境地。这天又送来很大很多的油酥面饼，一天也吃不完一枚。初六日，我留在解脱林校订书稿。木公虽然已经离去，仍不时派人赠送酒果。有一只生鸡大得像鹅，全身都是油，颜色黄，身体圆满，看来是肥到了极点。我很喜欢它，命顾姓仆人腌制成腊鸡。
初六、初七日，连校类分，标分其门为八。以大把事候久，予心不安，乃连宵篝灯，丙夜始寝。是晩既毕，仍作书付大把事，言校核已完。闻有古岗之胜，不识▯使一游否？古岗者，一名猎猡，在郡东北十余日程。其山有数洞，中透内贮四池，池水各占一色，皆澄彻异常，自生光彩。池上有三▯，中峙独凝雪莹白，此间雪山所不及也。木公屡欲一至其地，诸大把事言不可至。力尼之数年，乃得至，圗其形以归。今在解脱林后轩之壁北，与法云阁相对。予按圗知之，且询之主僧纯一，言其处眞修者甚多，各住一洞，能絶粒休粮。其为首者有神异，手能握石成粉，足能蝢坡成洼，年甚少而前知。木公未至时，皆先与诸土人言有贵人至，土人愈信而敬之，故余神往而思一至也。初八日昧爽，大把事赍册书驰去。余迟迟起饭，而天雨霏霏。纯一餽以古磁杯、薄铜鼎，并芽茶为烹瀹之。具备马，别而下山，稍北，遂折而东下，甚峻。二里至其麓，路北有涧，自雪山东南下，随之东半里，有木桥度涧。西北逾山为忠甸道，余从桥南东行半里，转而东，是为崕脚院，倚山东向。其处居庐连络，中多板屋，茅有瓦室者，皆头目之居。屋角俱标小旗二靣，风吹翩翩揺曳，夭桃素李之间。宿雨含红，朝烟带緑。独骑穿林，风雨凄然，反成其胜。院东南有洼地，在村庐间，中涸无水，尚有亭防堤柳之形，乃旧之海子，环为园亭者，今为废壑矣。又南三里，有枯涧嵌地甚深，乃雪山东南之溪南注中海者。余引其水东行，坞脊无涓滴下流涧中，仅石梁跨其上。度梁之东，即南随引水行四里，望十和村落在西，甚盛。其南为中海，望之东南行其大道，直北而去者，白沙道也。南四里，有枯涧东西横坞中，小石梁南跨之。又东五里，东瞻象眠山已近。通事向许▯观象鼻水，至是乃东南行田间二里，抵山下。水从坎下穴中西出，穴小而不一，遂溢为大溪，折而南去二里，析为二道。一沿象眠而南，一由坞中倒峡过小石桥，又析为二，夹路东西行五里，至黄▯山北所引之水一道分流山后而去，一道东随黄▯而南。始知黄▯之脉自象山北坡垂坞中南下，垂此结为小坞，当坞之口，东界象眠山，亦至此南尽。西界山自中海西南环绕而北，接十和后山，南复横开东西大坞。南龙大脊自西而东列案于前，其上乌龙▯独耸文笔于西南。木家院南▯廻峙防闗于防位。众大之中以小者为主，所以黄▯为木氏开千代之绪也。从黄▯左腋南上，西转又一里，出其南，则府治东向临溪而峙。象鼻之水环其前，黄▯拥其后。闻其内楼阁极盛，多僣制，故不于此见客云。先是未及黄▯三里，有把事持书挈一人，荷酒献胙，冲雨而至。以余尚未离解脱也，与之同过府前，度玉河桥，又东半里，仍税驾于通事小楼。初九日，大把事复捧礼仪来致谢酬校书之役也【鐡皮褥一，黄金四两】再以书求修《鸡山志》，并恳明日为其四子艺文木家院，然后出闗。院有山茶甚巨，以此当折柳也。余许之。是日仍未霁，复憩通事楼。初十日晨飡后，大把事来候，徃木家院。通事具骑，而大把事忽去，乆待不至，乃行东向。半里，街转南北北去，乃象眠山南垂，通安州治所。托南去乃大道，半里过东桥。于是循溪南防，东南行三里，有柳两三株在路右塍间，是为土人送行之地。其北有坞，东北辟甚遥，盖雪山之支东垂南下者两重。初为翠屏、象眠与解脱、十和一夹而为白沙坞，再为呉烈东山与翠屏、象眠再夹而成此坞。其北入与白沙等，其北度脊处，即金沙江逼雪山之麓而东者。东山之外则江流南转矣。脊南即此坞中，有溪自东山出，灌溉田畴更广。由此坞东北逾脊渡江，即香罗之道也。坞中溪东南与玉河防于三生桥之东，又有水西南自文笔山沿东山而南转，经三生桥而东，与二水防。于是三水合而成様共江之源焉。其东有员岗者，为丽郡东南第一重锁钥。
译初六、初七两日，连续校订分类，把各门标分为八类。因为让大把事久等，我心中不安，于是连续几个夜晚点着篝灯，直到丙夜才睡。这天晚上完成后，仍写信交给大把事，说校核已经完毕。听说古岗的景胜，不知能否让我去游览一次？古岗又名猎猡，位于郡城东北十多天的路程。山中有几个洞，内部相通，里面蓄有四个池子，池水各呈一种颜色，都异常清澈，自己发出光彩。池上有三座峰，中间一座独自耸立，凝结般洁白如雪，这里一带的雪山也比不上它。木公多次想去那里，大把事们都说不能到达；他竭力请求了数年，才得以到达，画下它的形状后回来。如今图画在解脱林后轩北壁上，与法云阁相对。我根据图画了解了这些情况，又向住持僧纯一询问，他说那里有很多真正修行的人，各自住在一个洞中，能够断绝饮食、不吃粮食。为首的人有神异本领，手能把石头握成粉末，脚能把山坡踩成凹洼，年纪很轻却能预知未来。木公还未到那里时，他们都先对当地人说有贵人要来，当地人更加信服并敬重他们，所以我神往不已，也想去那里一游。初八日黎明，大把事带着册书急忙离去。我迟迟起床吃饭，天上下着纷纷细雨。纯一赠给我古磁杯、薄铜鼎，并以芽茶为我煎煮。备好马匹后告别下山，稍向北走，便转向东下行，路势非常陡峭。二里到山脚，路北有山涧从雪山东南流下；沿涧向东半里，有木桥渡涧。向西北越山是忠甸道。我从桥南向东走半里，转向东行，这里就是崖脚院，倚山面东。这里屋舍连片，多是板屋，也有茅屋和瓦房，都是头目居住的地方。屋角都插着两面小旗，在风中翩翩摇曳；桃花和白李之间，昨夜的雨含着红色，早晨的烟带着绿色。我独自骑马穿过树林，风雨凄清，反而形成了这里的景致。院东南有一片低洼地，在村舍之间，中央干涸无水，还留有亭台、堤岸、柳树的形状，原来是旧日的海子，四周曾建有园亭，如今已经成为废弃的深壑。再向南三里，有枯涧深深嵌入地面，是雪山东南的溪水向南注入中海的水道。我引着这条水向东走，坞脊没有一滴水流入下面的涧中，只有石梁横跨其上。渡过石梁向东，便向南沿着引水之道走四里，望见十和村落在西面，十分兴盛。它的南面是中海。望见中海后，沿大道向东南走；直向北去的是白沙道。向南四里，有枯涧东西横贯山坞，南面横跨着一座小石梁。又向东五里，向东望见象眠山已经很近。通事先前请我观看象鼻水，到这里才向东南穿过田野走二里，抵达山下。水从坎下的小洞中向西流出，洞口很小且不止一个，水于是汇成大溪，转向南流二里，分成两道：一道沿象眠山向南，一道从坞中倒流的峡谷经过小石桥；又分成两股，夹着道路向东西两边流行五里，到黄峰山北面所引的水处，一股分流到山后而去，另一股向东沿黄峰山向南流。至此才知道，黄峰山的山脉从象山北坡垂入山坞向南，到了这里下垂聚成小坞；坞口东面以象眠山为界，山脉也到这里向南尽止。西面山脉从中海南面环绕向北，连接十和村后山，南面又横向敞开成为东西向的大坞。南面的龙脉大山脊从西向东排列，成为前方的案山；其上的乌龙峰在西南方独自耸起，像文笔。木家院南面的山峰回环对峙，在巽位形成关锁。在群山之中，以小山为主，因此黄峰山成为木氏开启千代基业的山脉。从黄峰山左侧向南登上，向西转行又一里，出了山南面，府治便在这里向东临溪而立。象鼻水环绕府治前方，黄峰山拥护其后方。听说府内楼阁极其壮丽，而且多有僭越礼制的建筑，所以木公不在这里接见客人。此前，在距黄峰山还不到三里的地方，有一名把事拿着书信，带着一人，挑着酒和祭肉，冒雨赶来。因为我还没有离开解脱林，他便和我一同经过府前，渡过玉河桥，又向东半里，仍在通事的小楼停下。初九日，大把事又捧着礼物来致谢，酬谢我校书的劳苦【铁皮褥一床，黄金四两】；又写信请求我修撰《鸡山志》，并恳请我第二天为他的四个儿子在木家院撰写艺文，然后出关。院中有一株很大的山茶树，他想以此代替折柳送行。我答应了。这天仍未放晴，又在通事楼休息。初十日早饭后，大把事来等候我前往木家院。通事备好了骑马，但大把事忽然离开，等了很久还没有回来，于是我向东走。半里处，街道转向南北；向北去的地方是象眠山南面的山脚，也是通安州治所。向南通往托南的是大道，半里经过东桥。于是沿溪南面向东南走三里，路右田埂间有两三株柳树，这里就是当地人送行的地方。它北面有一座山坞，向东北延伸得很远，大概是雪山支脉向东下垂南行，形成两重山势。起初由翠屏、象眠与解脱、十和两组山岭夹成白沙坞；后来又由吴烈东山与翠屏、象眠再次夹成这个山坞。山坞北面与白沙坞相连，北面越过山脊的地方，就是金沙江逼近雪山山麓向东流去的地方。东山之外，江流便转向南方。山脊南面就在这个坞中，有溪水从东山流出，灌溉田地更加广阔。从这里向东北越过山坞和山脊渡江，就是通往香罗的道路。坞中溪水向东南流，在三生桥东面与玉河汇合；又有水从文笔山西南面沿东山向南转流，经过三生桥向东，与前两水汇合。三水于是合流，成为样共江的源头。它的东面有一座圆岗，是丽江郡东南第一重锁钥。
盖南大脊自西来穹为木家院后髙峰，大脊从此南趋鹤庆，其东下者为丘塘闗，其东北下者环转而为此冈，直逼东山之麓。东山水为一沿东山南下而出丘塘东峡，自七和冯宻而达鹤庆。冈首廻环向郡南山之溪经其下，巩桥度之曰三生桥。桥北有二坊两三家，为守者。自柳塘至此又五里矣。其北皆良畴，而南则登坡焉。一里升坡之巅，平行其上，右俯其坡内抱下辟平坞，直北接郡治。眺其坡斜削东下，与东山夹溪南流。坡间每有村庐就洼傍坎，桃花柳色罨映髙下。三里稍下就洼有水成防，自西而东下于溪。又南逾一坡，度板桥而南，则木家院在是矣。先途中屡有飞骑南行，盖木公先使其子至院待余，而又屡令人来示其欵接之礼也。途中与通事者輙唧唧语，余不之省。比余至而大把事已先至矣。迎入门，其门南向甚敞，前有大石狮四靣墙垣之外俱巨木参霄。甫入，四君出迎入门两重，防事亦敞从。其右入内，防乃拜坐，进茶，即揖入西侧。搭松棚于两庑之间，下借以松毛，迤西重礼也。大把事设二卓，坐定即献纸笔。袖中出一小封，曰：“家主以郎君新进诸生，虽事笔砚，而此中无名师，未窥中原文脉，求为赐教一篇，使知所法程，以为终身佩服。”余颔之，拆其封，乃木公求余作文，并为其子斧正。
书后写一题曰：“雅颂各得其所。”余与四君即就座，拈毫。二把事退候阶下。下午文各就余，阅其作颇清亮。二把事复以主命，求细为批阅。余将为举笔，二把事曰：“馁久矣，请少迟之。”后有茶花为南中之冠，就徃一观而就席，盖其主命也。余从之，由其后转过一防，左有巨楼，楼前茶树盘隂数畆，髙与楼齐。其本径尺者三四株，丛起四旁，葳防下覆甚宻，不能中窥。其花尚未全舒，止数十朶，髙缀丛叶中，虽大而不能近觑，且花少叶盛，未见灿烂之妙。若待月终，便成火树霞林。惜此间地寒，花较迟也。把事言此树植与老把事年相似，屈指六十余，余初疑为数百年物，而岂知气机发旺，其妙如此。已还松棚，则设席已就。四君献款，复有红氊丽锁之惠。二把事亦设席，坐堦下，毎献酒则趋而上焉。四君年二十余，修晳清俊，不似边陲之产，而语言清辨可听，威仪动荡，悉不失其节。为余言北产红映之异，时予欲由九和趋剑川，四君言此道虽险而实近，但此时徙诸出痘者在此，死秽之气相闻，而路亦絶行人，不若从鹤庆便。肴味中有柔猪、牦牛舌，俱为余言之，缕缕可听【柔猪乃五六斤小猪，以米饭喂成者，其骨俱柔脆，全体炙之，乃切片以食。牦牛舌似猪舌而大，甘脆有异味。惜余时已醉饱，不能多尝也】因为余言其地多▯牛，尾大而有力，亦能负重。
译南面的大山脊从西边来，穹隆般形成木家院后的高峰；大山脊从这里向南通往鹤庆。向东下延的山脉成为丘塘关，向东北下延的山脉环绕转折形成这座山冈，直逼东山山麓。东山之水有一支沿东山向南流下，从丘塘东峡流出，经七和、冯密到达鹤庆。山冈顶端回环，面向郡城南山的溪水从它下面流过，有桥跨越其上，叫作三生桥。桥北有两三家人家的两座牌坊，是守桥的人居住的地方。从柳塘到这里又走了五里。这里北面都是良田，南面则开始登坡。一里登上坡顶，沿坡顶平行前进；右面俯视坡内，山势环抱向下，开辟成平坦山坞，正北连接郡治。远望山坡向东斜削而下，与东山夹着溪流向南流。坡间常有村舍依着低洼和山坎而建，桃花、柳色高低相映。三里后稍向下走到低洼处，有水形成水道，从西向东流入溪中。再向南越过一坡，渡过木板桥向南，木家院就在这里。先前途中多次有快马向南奔驰，大概是木公先派他的儿子到院中等候我，又多次派人前来表示款待我的礼意。途中他和通事总是低声交谈，我没有听明白。等我到达时，大把事已经先到了。他迎我进门，门朝南，十分宽敞；门前有四只大石狮，四周墙外都是高耸入云的大树。刚一进去，四位公子出来迎接，入了两重门，防事也敞开随行。从右边进入内室，防事便行礼请我坐下，奉上茶，随即又作揖请我进入西侧。在两边廊庑之间搭起松棚，棚下铺着松毛；向西行礼更加隆重。大把事摆了两张桌子，坐定后立即献上纸笔。他从袖中拿出一个小封套，说：“家主认为郎君新近成为生员，虽然从事笔砚，却没有名师在这里，尚未见识中原的文脉，请您赐教一篇文章，让他知道应当遵循的法度，终身铭记佩服。”我点头答应，拆开封套，原来是木公请我作文，并为他的儿子删改订正。文章后面写着一个题目：“雅颂各得其所。” 我和四位公子立即就座，提笔作文。两名把事退到台阶下等候。下午，文章都交到我这里，我阅读他们的作品，觉得很清秀明亮。两名把事又奉主人的命令，请我详细批阅。我正要动笔，其中一名把事说：“已经饿了很久，请稍等一会儿。”后来听说山茶花是南方各地之冠，便前去观看，随后入席，大概也是主人的命令。我依从了他，从后面转过一道门，左边有一座高大的楼，楼前茶树盘曲成荫，占地数亩，高度与楼相齐。树干直径一尺的有三四株，枝丛从四周向上生长，枝叶茂密下覆，无法从中间看进去。花还没有全部开放，只有几十朵，高高点缀在丛叶中；花虽大却不能靠近细看，而且花少叶多，还看不出灿烂的妙处。如果等到月底，便会成为火树霞林。可惜这里地势寒冷，花开得较迟。把事说，这棵树种植的时间大约与老把事的年龄相同，屈指已有六十多年；我起初怀疑它是几百年的古树，哪里知道它生机旺盛，竟有这样的奇妙景象。回到松棚时，席面已经摆好。四位公子殷勤献礼，又赠给我红毡和华丽的锁饰。两名把事也摆了席，坐在台阶下，每次献酒便快步上前。四位公子年约二十多岁，身材修长，面容白皙清俊，不像边疆所生的人；他们谈吐清楚而悦耳，举止仪态稳重，完全不失礼节。他们向我讲述北方所产红映的奇异。我当时想从九和前往剑川，四位公子说，这条道路虽然险峻，实际上却很近；但此时迁徙来的出痘病人聚集在这里，死亡和污秽的气息相互传闻，路上也断绝了行人，不如从鹤庆走方便。菜肴中有柔猪、牦牛舌，他们一一向我说明【柔猪是五六斤重的小猪，用米饭喂养，骨头都柔脆，整只烤熟后切片食用。牦牛舌像猪舌但更大，甘甜脆嫩，味道奇异。可惜我当时已经醉饱，
北地山中人无田可耕，惟纳▯牛银为税。盖鹤庆以北多▯牛，顺宁以南多象，南北各有一异兽，惟中隔大理一郡西。抵永昌腾越，其西渐狭，中皆人民，而异兽各不一产。腾越之西，则有红毛野人，是亦人中之▯象也。抵暮乃散，二把事领余文去，以四君畀余曰：「灯下乞细为削抹，明晨欲草呈主人也。」余领之，四君送余出大门，似亦驰还郡治，仍以骑令通事送余东南二里，宿村氓家。余挑灯评文就卧其西庑。十一日昧爽，通事取所评文送木家院，就院中取饭，至已近午矣。觅负担者久之，得一人，遂南行二里，抵南山下。循山东南一里，下越一坑底，仍东南上二里，出丘塘闗闗内数家居之，有把事迎余献茶。其闗横屋三楹，向南踞岭上，第南下颇削，而门则无甚险隘也。其岭自西大脊分支东突，与东山对夹，様共江于下。闗门东脊临江之嘴，竪塔于上，为丽东南第二重锁钥。隔江东山至是亦防奋而起，若与西大峰共为犄角者。闗人指其东麓，即金沙江南下转而东南趋浪沧、顺州之间者，此地有路。半日逾此岭，又一日半而东南抵浪沧卫。出闗辞通事以骑返，余遂同担夫仍南向就小道下山。其道皆纯石嵯峨，践隙扳峰而下二里，乃抵其麓。遂西南陟桥，桥西有坡南向随之，半里复下坡。西有坞南开而中无水，又半里横陟之，由西坡上半里，依西大山之麓转而东南行一里余。路左复起石山与西山对夹，路行其中二里，逾脊南下。脊右有石崕下嵌而东，半石峰嶻嶪，南一里，东峰始降，复随西坡盘而西南二里。其支复东突，再南逾之，下半里，还顾东突峰南有崕嵌空成门，返歩探之，虽有两门而洞俱不深。又循西山而南一里余，三四家倚西山下，于是复见様江。江出峡而下盘其麓，峡中始环叠为田，村之前已引水为渠，循山而南扺七和矣。随渠盘西山东突之嘴，又三里而抵七和。七和者，丽郡之外郭也，聚落倚西山颇盛，其下坞中水田夹江，木公之次子居。此其宅亦东向，由其前又南半里为税局，収税者居之。又南渐下，一里复过一村，乃西南上坡一里，陟坡顶，其上甚平。由其上平行而南二里，有数家居坡脊，是为七和哨，则丽江南尽之鄙也，故设哨焉。哨南又半里，有路自东南横过西北者，为三岔黄泥岗。盖是坡自西大山下垂，由此亘而东南，横路随其脊斜去，脊西遂下防成峡，黒龙潭当其下焉。大道夹东直南，鹤庆、丽江之界，随此坡脊而分，故脊西下防处，自西盘而南至冯宻其下已属鹤庆；脊东髙亘处，南下冯宻东，其内犹属丽江。此东西两界大山内之横界也。于是西瞰峡内，松箐遥连，路依东脊南向渐下，六里而至冯宻才过午，觅宿店，漫投一楼上，乃陈生某家也，向曽于悉檀相晤者。
译不能多吃】。他们又告诉我，那地方有很多▯牛，尾巴粗大有力，也能负重。北方山中的人没有田地可耕，只缴纳▯牛银作为赋税。大概鹤庆以北多▯牛，顺宁以南多大象，南北各有一种异兽，中间只有大理一郡隔开。到了永昌、腾越一带，西部逐渐狭窄，中间都是百姓居住之地，异兽也不再各自只产于一处。腾越以西，则有红毛野人，这也算是人中的▯象。到傍晚才散席。两名把事带走我的文章，四位公子对我说：“请您在灯下仔细删改，明早想起草文章呈给主人。”我答应了。四位公子送我出大门，似乎也急忙赶回郡治；他们又命令通事送我向东南走二里，住在村民家里。我挑灯把文章评阅完，睡在西边的廊庑。十一日黎明，通事取走我评阅的文章送往木家院；我在院中吃饭，到巳时已经接近中午。寻找挑担的人很久，找到一人后，便向南走二里，到达南山脚下。沿山东南走一里，下到一个坑底，再向东南上行二里，出了丘塘关。关内有几家人居住，有把事迎接我并献茶。关楼横向有三间屋，朝南占据岭上；只是南面下方很陡削，关门却没有什么险要。山岭从西面的大山脊分支，向东突出，与东山相对夹峙，在下面汇合样共江。关门东面的山脊临近江嘴，上面竖着一座塔，是丽江东南第二重锁钥。隔江的东山到这里也突然奋起，仿佛与西面的大峰共同形成犄角。关人指着东山山麓说，金沙江从这里向南流后转向东南，奔向浪沧、顺州之间；这里有道路，半日越过这道山岭，再走一天半向东南便可到达浪沧卫。出关后辞别通事，让他骑马返回；我于是和挑担的人仍向南，从小路下山。道路全是高低嶙峋的石头，踩着缝隙、攀着山峰下行二里，才到山脚。于是向西南登上桥，桥西有一面朝南的坡，沿坡走半里又下坡。西面有山坞向南敞开，中间没有水；又走半里横向登上它，从西坡上行半里，依着西大山山麓转向东南走了一里多。路左又升起一座石山，与西山相对夹峙；道路在两山之间走了二里，越过山脊向南下。山脊右边有石崖向下嵌入并向东延伸，半里都是高峻的石峰；向南一里，东峰开始降低，又沿西坡盘旋向西南走二里。它的支脉再次向东突出，再向南越过山脊，下行半里，回头看东突峰南面有石崖空陷，形成一道门。于是返回去探看，虽然有两道门，洞都不深。又沿西山向南走一里多，三四家人倚着西山居住，这时又看见样江。江水流出峡谷，盘绕山脚而下；峡中开始环绕叠筑田地，村前已经引水成渠，沿山向南到达七和。顺着水渠绕过西山向东突出的山嘴，又走三里到达七和。七和是丽郡的外郭，聚落倚着西山，颇为兴盛；下面山坞中的水田夹在江两旁，木公的次子居住在那里。这所宅院也向东，宅前向南半里是税局，收税的人住在那里。再向南渐渐下行，一里又经过一个村子；于是向西南上坡一里，登上坡顶，坡顶非常平坦。沿坡顶向南平行走二里，有几家住在坡脊上，这里叫七和哨，是丽江南面的尽头，所以设置哨所。哨所南面又半里，有道路从东南横向通往西北，这就是三岔黄泥岗。这道坡从西大山山下垂伸出来，由这里延展向东南；横路沿着坡脊斜向远处。坡脊西面向下凹陷成峡，黑龙潭正在下面。大道夹在东面，直向南方；鹤庆、丽江的边界沿这道坡脊划分。因此，坡脊西面下陷成峡的地方，从西面盘绕向南到冯密，下面已经属于鹤庆；坡脊东面高高延伸的地方，向南到冯密以东，里面仍属于丽江。这是东西两界大山内部的横向界线。于是向西俯视峡内，松林竹箐远远相连；道路依着东面山脊向南，渐渐下行六里，到冯密时刚过午。寻找住宿的店家，随意投宿在一座楼上，原来是陈某生家，他曾经在悉檀与我相会。
担入卸担去，余炊饭其家，欲徃青▯洞，陈生止余曰：“明日登程，可即从此徃；今日晩，可一探东山之麓乎？”遂同东陟坞塍。盖此坞即自黒龙潭南下至此，东向而出者。坞北则黄泥冈之坡直垂而逼东山之麓，江亦东逊，若逗而出于门者，故坞东之界直以此门而分。由坞东行一里，即与様共江，遇溯之东北半里，有木桥横江上，从桥东渡木凡四接，循东防溯之而北半里，登东陇，其上复盘陇成畦，辟田甚广。
译挑夫卸下担子离去，我在他家煮饭，想前往青玄洞。陈生阻止我说：“明天就要上路，可以从这里直接前往；今天傍晚，能不能先探看东山山麓？”于是和他一同向东登上山坞田埂。这座山坞就是从黑龙潭向南流到这里、再向东流出的地方。坞北黄泥岗的坡地直下，逼近东山山麓，江水也向东退缩，仿佛逗留后从门中流出，所以山坞东面的界线正以这道门为分界。由坞向东一里，便与样共江相遇；沿江向东北溯行半里，有木桥横跨江面。从桥东渡江，连续经过四段木桥，沿东岸溯流向北半里，登上东面的田陇；上面又盘绕田陇形成畦地，开垦的田地十分广大。
又北一里，直对黄泥之嘴，东界尖峰最耸，是为笔架峰，正西与冯宻后堆谷峰相对焉。陈生父塜正其陇之上，时将议迁，故来相度，余劝其勿迁，惟来脉处引水开渠，横截其后，若引从墓右环流于前，是旋转之法。陈生是之，仍从木桥渡江，共三里还寓。陈生取酒献酌，余嘱其觅逺行担夫，陈生言明日可得，不必嘱也。十二日，陈为余觅夫，皆下种翻田，不复逺去，已领银，仍来辞。既饭，展转久之，得一人曰赵贵，遂行。余以纯一所餽瓯二鼎一，酬陈生之贳酒，从其居之西，渉一涧，即横坞而西北一里余，登曲坡，已逼堆谷。峰下坡上引水为渠，南注，架木而度，即东循南下之脊而上，半里，直逼西山。下有庙，临岗而峙。庙南东下腋底有庙，祀龙王，南临一池，甚广而澄澈，乃香米龙潭也。庙南西上层崕有洞，东向辟门，其上廻崕突屼，即青▯洞也。二庙俱不入。西蹑山直上，半里抵崕下，则洞门有垂石中悬，门辟为二，左大而右小。有僧倚中垂之石，结庐外，又环石于左门之下，以为外门。由环石窦间入，登左门，其门大开，西向直入，置佛座当其中。佛座前稍左，其顶上透引天光一缕下坠，髙盖数十丈也。其右则外悬之壁当其前，中旁达而南，即豁为右门，门稍东南向下，悬石壁可眺而不可行也。盖佛座外屏既觉廻环而旁达，两门上通一窍，更为明彻，此其前胜也。佛座以后有巨碑，中立刻诗于上，由此而内，便须秉烛。乃令担人秉炬前，见内洞两门，右大而左小，先循左壁扳左隙上跻。既登一崕，其上夹而成隙，披隙入，转而南向有穴，下坠甚深，先投炬烛其底，以为穽也。乃撑隙支空而下，三丈至其底，稍南见有光遥透，以为通别窦矣。再前谛视，光自东入，始悟即右门所入之大窦也。复转而西入，内有小门，渐下，乃伏而穷之，数丈愈隘，不能进，乃倒退而出。循右崕之壁，从其西南复得一门，初亦小，其内稍开，数丈内亦愈隘而渐伏，亦不能进，复倒退而出。即前之有光遥透处也。向明东蹈，左右审顾，石虽蜿蜒而崕无别窍，遂至大碑后，録其诗，并出前洞，以梯悬垂石内。后崕亦録其诗。僧瀹茶酒，引满而出。下洞前则有桃当门，犹未尽放。也是洞前后分岐▯窱，前之罨映透。漏后之层叠，防岈擅斯二美，而外有廻崕，上拥碧浸，下涵亦胜絶之地。既下至平岗，余欲北探黒龙潭。担者言：黒龙潭路当从黄泥岗西下，不然亦须从冯宻后溯流入此山之麓，无通道可行。盖此中有二龙潭，北峡为黒龙潭，此下为香米龙潭，皆有洞自西山出，前滙为潭，其胜如一轨，不烦两探，余然之，遂南向趋香米。其潭大数十畆，渊然澄碧，盖即平岗之脊，东向南环，与山西挟潭于中，止西南通水。去路从潭西循西山而南，山崕忽迸水从中溢于潭，乃横石度崕口。崕前巨石支门，水分潆巨石之隙，横石亦分度之。其石髙下不一，东瞰澄波，西悬倒壁，洞流潄其下，崕树络其上，幽趣潆人，不暇他顾。已乃披隙入洞，洞中巨石斜骞，分流衍派，曲折交旋，一洞而水石错落，上如悬幕，下若分莲，蹈其瓣中，方疑片隔，仰其顶上，又觉▯同。入数丈后，壁犹有余光，而水自下穴出，无容扪入矣。出洞依西山南行二里，有数家倚山而居，由其前又南一里，转而西行一里，又逼西山之麓，复南行二里，则西山中断，两崕对夹如门，上下逼凑，其中亦有路縁之上。盖此崕乃丽江南尽之界，川内平畴，鹤庆独下透而北，两界髙山，丽江俱前踞而南，以两山之后犹麽防之俗耳。自此而南，东西界后俱属鹤庆土官髙千户矣。又南二里，一溪自西山下出，余溯而穷之，稍转北半里，其水分两穴，东向出，皆溢自石下，无大窍也。乃逾出水石上，由水之西循山南行半里，有洞连裂三门，倚崕东向，洞深丈余，髙亦如之，三门各峙，中不相通，而石色殷红，前则桃花防缀，俱有霞防锦幅之意，但其洞不中透，为可惜耳。崕右其支峰自上东向环臂而下，腋中冲砂坠砾，北转而倾于崕前，腋底亦有一洞，南登环臂之脊，始廻眺见之，似亦不深，乃舎之，南逾臂脊，东南下半里，村庐十数家倚。
译又向北一里，正对着黄泥岗的山嘴；东面界上的尖峰最高，这就是笔架峰，正好与冯密后面的堆谷峰相对。陈生父亲的坟正在田陇上，当时正商议迁葬，所以他来察看地势。我劝他不要迁，只需在来龙处引水开渠，横向截断坟墓后方，再把水从墓右引来环绕流到前面，这是使形势回转的方法。陈生认为有道理，仍从木桥渡江，共走三里回到住处。陈生取酒斟给我喝，我嘱咐他寻找远行的挑夫；陈生说第二天自然可以找到，不必再嘱咐。十二日，陈生替我寻找挑夫，但那些人都在下种翻田，不再远行；他们已经收了银钱，仍来辞谢。我吃饭后辗转等候很久，找到一人叫赵贵，于是出发。我用纯一赠给我的瓯和铜鼎各一件，酬谢陈生赊酒之情；从他住所西面出发，涉过一道山涧，横穿山坞向西北走一里多，登上曲折的山坡，已经逼近堆谷峰。峰下坡上引水成渠，水向南流，架木桥渡过；于是向东沿着向南下行的山脊上行，半里，直逼西山。下面有一座庙，临着山岗而立。庙南向东下行的山腰底部还有一座庙，祭祀龙王，南面临着一座很大而清澈的池塘，这就是香米龙潭。庙南向西沿层层石崖上行，有一座洞，洞门向东开；洞上回环的石崖突兀高耸，这就是青玄洞。两座庙都没有进去。向西攀山直上，半里到达崖下；洞门中间悬着一块下垂的石头，洞门分成两道，左边大、右边小。有僧人靠着中间下垂的石头，在洞外搭屋居住；又在左门下面环绕石头砌成一道门。由环石的孔隙进入，登上左门；洞门大开，向西直入，佛座安置在洞的中央。佛座前面稍偏左处，洞顶通透，牵引一缕天光下落，高度大约有数十丈。右边则是外面悬垂的石壁挡在前方，中间向旁边通达并向南延伸，便豁然形成右门；门稍向东南开口，下面悬着石壁，只能远眺而不能通行。佛座外面的屏障既回环曲折，又向旁边通达；两道洞门上方通向同一个孔窍，因此更加明亮通透，这是前洞的胜处。佛座后面有一块巨碑，中间刻着诗；从这里再往里走，便必须拿蜡烛照明。于是让挑夫举着火把在前面，看到内洞有两道门，右边大、左边小。先沿左壁攀住左边的缝隙向上登。登上一处石崖后，石崖夹合成缝，拨开缝隙进入；转向南面有一个穴洞，向下坠落得很深，先把火炬投下去照它的底部，原来是一个深坑。于是撑着缝隙腾空而下，三丈到达坑底；稍向南看见远处透进光来，以为是通往另一洞窟的孔道。再向前仔细观察，才发现光线是从东面进入的，原来就是从右门进入的大洞窟。又转向西进入，里面有小门，逐渐向下；于是伏身探到尽头，几丈之后越来越狭窄，不能前进，只好倒退出来。沿着右边石崖的墙壁，从西南面又找到一道门，起初也很小，里面稍微开阔；进去几丈也越来越狭窄，渐渐只能伏行，也不能前进，只好倒退出来。这就是先前远远透光的地方。向东面明亮处走去，仔细察看左右，石头虽然曲折蜿蜒，石崖却没有别的孔窍，于是走到大碑后，抄录碑上的诗，又从前洞出来，经过悬梯下到垂石里面。后面的石崖上也抄录了诗。僧人煎茶斟酒，让我饮满后才出来。下到洞前，门口有一株桃树，花还没有全部开放。这座洞前后分岔幽深，前洞有花木掩映透光，后洞则层层重叠；崖壁高低错落，独具这两种美景，外面又有回环的石崖，上面承接碧色水光，下面涵映水影，也是绝佳之地。下到平岗后，我想向北探看黑龙潭。挑夫说：“黑龙潭的道路应当从黄泥岗向西下去；否则也必须从冯密后面逆流进入这座山的山麓，没有可通行的道路。”原来这里有两个龙潭，北面峡谷的是黑龙潭，下面的是香米龙潭；两潭都有洞穴从西山通出，洞前汇成潭，景致大致相同，不必分别探看两处。我认为他说得对，于是向南赶往香米龙潭。潭大约有数十亩，水深而澄碧。这里大概正是平岗的山脊，向东再向南环绕；它与西山夹着水潭在中间，只有西南面通水。去那里的路从潭西沿西山向南，山崖忽然裂开，水从中溢出流入潭中，于是横跨石头越过崖口。崖前巨石支撑成门，水流在巨石缝隙间回旋分流，横石也把水道分隔开。石头高低不一，东面俯视澄清的水波，西面悬着倒垂的石壁；洞中水流冲刷其下，崖上树木缠绕其上，幽深的情趣动人，使人无暇顾及其他。随后拨开缝隙进入洞中，洞内巨石斜斜高举，分开水流，水道曲折交错回旋；一洞之中水石错落，上面像悬挂的帷幕，下面仿佛分开的莲花，踩在莲瓣之间，刚疑惑有片石阻隔，抬头看洞顶，又觉得玄妙相通。进入几丈后，石壁上仍有余光，但水从下面的孔穴流出，已经没有容身之处可供摸索进入。出洞后依着西山向南走二里，有几家人倚山居住；从他们门前再向南一里，转向西走一里，又逼近西山山麓；再向南走二里，西山中间断开，两面山崖相对夹峙，像一道门，上下逼拢，其中也有道路沿着上面通过。原来这道山崖是丽江南部尽头的界线，川内是平坦的田地，鹤庆一带独自向北下通；两界的高山，丽江一边都在前面向南据守，这大概仍是当地习俗所造成的界限。从这里向南，东西两界山后都属于鹤庆土官高千户。又向南二里，有溪水从西山山下流出；我逆流探寻到尽头，稍向北转半里，水分从两个穴口向东流出，都从石头下面溢出，没有大的洞口。于是越过出水处的石头，沿水西面依山向南走半里，有一座洞连裂成三道门，倚着石崖向东开口。洞深一丈多，高度也一样；三道门各自耸立，彼此不相通。石头颜色深红，门前桃花点缀，仿佛霞彩织成锦幅，只可惜洞中不贯通。石崖右边的支峰从上方向东环绕下垂，山腰间砂土碎石冲下，向北转弯倾泻到崖前；山腰底部也有一洞。我向南登上环臂山脊，回头远望才看见它，似乎也不深，于是舍弃不探。向南越过山脊，向东南下行半里，有十几家村舍倚山而建。
西山之嘴，是为四庄。其南腋中，有龙潭一围，大百余畆，直逼西山。西山石崕挿潭而下，路盘崕上，凌其南。又一路循潭东防，南绕之，泄水之堰在其东南。悬坑下坠，即东出而注于小板桥者也。其西北腋崕廻转，石脚倒挿，复东起一崕，突潭中如拇指。结槛其上，不知中祀何神。其下即潭水所自出也，亦不知水穴之大小。然其境水石潆廻，峰崕倒突，而水尤晶莹晃漾，更胜香米之景。惜已从潭东一里抵泄水之堰，不便从西崕逾险而上矣。由其南循西山，又二里，有石山一支自西山东向，突川中。其西南转腋处，有古庙当其间，前多巨石嶙峋，如芙蓉簇蕚，其色青殷，而质亷利，不似北来之石色赭而质厉也。入叩无人，就庑而饭。既乃循东突之峰东行半里，转而南盘其嘴。其嘴东临平川，后耸石峰，嘴下石骨棱棱，如侧刄列锷。水流一线穿于其间，泊泊南行，心异之。仰眺其后耸石峰，万蕚云丛，千葩蜃结，以为必有灵境。担者曰：“近构一寺，曰鹤鸣，不识有人栖否？”余乃令担仆前行，独返而蹑其上，披绡蹈瓣，半里陟峰头而庵在焉。其门东北向，中有堂三楹，供西方大士，左其楼祀文昌，而饰垩未完。有一道者栖其间，盖二年前居人见山头有鸣鹤之异，而道者适至，募建此庵，故乡人感而名之。道者留予迟一宿，余以担仆已前，力辞之，不待其炊茶而别。其庵之南，村庐倚西山下者甚盛。三里余，又有危峰自西山东突，与鹤鸣之峰南北如双臂前舒。但鹤鸣嶙峋而缭绕，此▯耸防而拱立。是▯名石寨，前有村名石寨村。有一龙泉自▯下出，滙水为潭，小于四庄。东乃环堤为堰，水从堰东注壑去，即东出于大板桥者也。半里越堤南，复循西山南行，其地渐莽，无田塍村庐之托，想无水源故也。八里始有溪东注，路东转而南渡之。于是东望为演武塲，北村西望为西龙潭大村，盖此水即西龙潭所分注者也。西龙潭亦当西山东突之腋，滙水颇大，东北流者为此水，中为城北大路口水，东南引者为城中之水，其利为一郡之冠云。又南二里，出大路，正当大路东向之处，其东有竹丛村庐，即来时所遵道也。从大路南四里余，而抵鹤庆北闗，托宿于闗外，乃入北门，是为旧城。南半里，转而西，为御前守御所，在焉。摩尼山，复吾师之子张生家，北向而居，入叩之，徃摩尼未返也。又转南，再入城门，是为新城，始知鹤庆城二重，南新北旧，南拓而北束。入新城，即从府治东南向行半里，东转郡治前，南向有大街，市舎颇盛。已乃仍出两北门，入寓而飡，始熟，遂啜而卧。
徐霞客游记卷九上<史部,地理类,游记之属,徐霞客游记>
译到了西山的山嘴，这里叫四庄。山嘴南面的山腰中有一座龙潭，周围一百多亩，直逼西山。西山的石崖插入潭中向下延伸，道路盘绕在崖上，越过潭南。另有一路沿潭东岸向南环绕，泄水的堰在东南面。悬坑向下坠落的水，就是向东流出注入小板桥的水。潭西北面的山腰和石崖回转，石脚倒插；又向东隆起一面石崖，像拇指一样突入潭中。有人在上面修筑栏槛，却不知道其中祭祀的是哪位神。下面就是潭水流出的地方，也不知道水穴大小。然而这里水石回旋，峰崖倒突，水尤其晶莹荡漾，景色比香米龙潭更胜。可惜已经从潭东走了一里到泄水堰，不便再从西崖冒险攀上。沿潭南依着西山又走二里，有一支石山从西山向东突出到川中。它向西南转入山腰的地方，中间有一座古庙；庙前多巨石嶙峋，像芙蓉花聚成花萼，颜色青黑而深，质地尖利，不像北方来的石头颜色赭红、质地粗厉。进去敲门没有人，便在廊庑下吃饭。随后沿向东突出的山峰向东走半里，转向南盘绕山嘴。山嘴东面临着平川，后面耸立石峰；山嘴下石骨棱棱，像侧立的刀刃排列成锋。水流像一条线穿行在石峰之间，汩汩向南流，我心中十分惊异。抬头眺望后面耸立的石峰，万重花萼般的石头聚入云中，千朵花一样的奇峰仿佛蜃气凝结而成，认为其中一定有神奇的境地。挑夫说：“近来建了一座寺，叫鹤鸣寺，不知道有没有人居住？”我便命挑夫先走，自己返回攀登上去，拨开如绡的景物，踩着花瓣般的石峰，半里登上峰头，庵就在这里。庵门向东北，中间有三间正堂，供奉西方大士；左边的楼供奉文昌，只是粉刷还没有完成。有一道士住在其中。原来两年前，居民看见山头有仙鹤鸣叫的异象，恰好道士来到，于是募资建造这座庵，所以乡人感念此事，把它命名为鹤鸣。道士留我住一晚，我因为挑夫已经走在前面，极力推辞，没有等他煮茶便告别。庵南面倚着西山山下的村舍十分兴盛。又走三里多，有一座险峰从西山向东突出，与鹤鸣峰南北相对，像两只手臂向前舒展。但鹤鸣峰嶙峋回绕，这座峰则高耸而端正拱立。这座峰名叫石寨，前面有村庄叫石寨村。有一眼龙泉从峰下流出，汇水成潭，比四庄的潭小。东面环绕堤岸筑成水堰，水从堰东流入山壑，便是向东流出大板桥的水。向南越过堤岸半里，又沿西山向南走，这一带渐渐荒芜，没有田埂和村舍可以依托，想来是因为缺少水源。走了八里才有溪水向东流去，道路转向东，渡过这条溪。这里向东望是演武场，向北的村庄；向西望是西龙潭大村。大概这条水就是西龙潭分流出来的水。西龙潭也在西山向东突出的山腰，汇水很多；向东北流的是这条水，向中间流的是城北大路口的水，向东南引去的是城中的水，它对全郡的水利最为重要。又向南二里，走出小路，正当大道向东的地方；大道东面有竹林和村舍，就是来时走过的道路。从大道向南走四里多，到达鹤庆北关，在关外住宿，随后进入北门，这就是旧城。向南半里转向西，是御前守御所。摩尼山有我老师的儿子张生家，房屋向北而居；进去敲门时，他已经前往摩尼山，还没有回来。又转向南，再进入城门，这就是新城。这才知道鹤庆城有两重，南面是新城，北面是旧城；南面拓展，北面收束。进入新城后，从府治向东南走半里，向东转到郡治前；南面有一条大街，市肆房屋颇为兴盛。随后仍从两座北门出来，进入住处吃饭；饭刚煮熟，便匆匆吃了后睡下。《徐霞客游记》卷九上 《史部·地理类·游记之属·徐霞客游记》
钦定四库全书徐霞客游记卷九下明 徐宏祖 撰西南游日记十六【云南】十三日，早饭平明，抵北门。从门外循旧城而西一里，转而南半里。其南则新城，复拓而西出，随之又西半里，又循城南转半里，过西门，乃折而西向行，度一桥，西三里，乃蹑坡二里，逾坡西稍下。其坡自西山东下至此，伏而再起，其南北俱有峰，舒臂前抱，土人称为旗鼓山。而坡上塜累累，盖即郡城之来脉也。土人言，昔土官髙氏之塜当此岗，国初谓其有王气，以大师挖断其后脉，即今之伏脉也。不知起伏乃龙脉之妙，果挖之适成其胜耳，宜郡城之日盛也。由伏处即上，蹑坡行一里，至坡脊，南北俱坠坑成峡。又一里，南渡西峡之上，从南坡蹑峻西登二里，稍平，再縁南坡折而上一里，复随峡西入一里，抵西岭下，转而北向，蹑峡中。其峡乃坠水枯涧，巨石磊磊而叠磴，因之中无滴沥，东西两崕壁夹骈凑，石骨棱棱，宻翳防蔽，路縁其中，白日为冷。二里余，有巨石突涧道中，若鹢首之浮空，又若蹲狮之当户。由其右崕横陟其上，遂循左崕上其峻，束愈甚。二里始平，西行峡中一里，稍上北崕，峭壁起如奋翅劈霄，而南崕亦崭削相逼，中凑如门，平行其中，仰天一线余，以为此南度之大脊也。透其西峰环壑转分为二岐，一由脊门西下，循北山而西北，一由脊门直出，循南山而西南，莫定所适。得牧者遥呼而问之，知西北乃樵道也，遂从其西南行半里，有▯中悬，壑中两三茅舎当其上，亦哨守者之居也。从其南平行峡中，西望尖▯耸立，髙出众顶，余疑路将出其西北及西。二里稍下洼中，半里抵尖▯东麓，其处洼而无水，西北西南之峡俱似中坠，始悟脊门西来平壑至此，皆中洼而非外泄之峡矣。从洼西南上，遂披尖▯东南峡而登，宻树防茸，髙▯倒影。二里，循▯西转，遂逾其东度之脊，西半里，盘尖▯之南，西北半里，又逾其南度之脊，此脊髙于东度者。然大脊所经，又似从东度者，南转而脊门非其度处也。逾脊遂北向而下，一里已出尖▯之西，至此盖三靣挟尖▯而行矣。乃西向随峡下坠，一里峡始开，一里转而西南，乃循南山之坡，曲折西下，三里抵盘壑中。其处东北西三靣皆崇▯，西北东南二靣皆坠峡，惟西南一脊如堵垣，平陟其上，共二里，逾前冈有废舎踞冈头，是为汝南哨。其东南坞中有村倚东山，乃土官所居，土人又名为虞蜡播箕。由哨南下行坞中，一里余遂南入峡，东西皆土▯逼夹，其下颇峻。二里出峡，乃饭，复见东南有坠壑，乃盘西▯之南，复西陟其坞，一里余复陟其西▯而南盘之，遂西向循坡下北▯南壑，路从深树叠石间下甚峻。四里转峡度脊，其下稍平，西南半里有茅棚卖浆岗头，乃沽以润枯肠。又西南半里下至壑底，有水自南峡来，径壑中北透峡去，是为清水江。始知壑西之山反自大脊南度而北，其水犹滥觞细流，不足名溪，而以江名耶？其下流北出，当西转南下而合于剑川之上流。然则剑川之源不第始于七和也。清水江东防有数家居壑中，上有公馆为中道渉水，西从西坡南北上迤▯，循西山西南三里余，乃折而西南上甚峻。一里又折而西，半里西逾岭脊，即南从东大脊西度北转者，当北尽于清水江西透之处者也。越脊西下峡中，二里峡始豁而下愈峻，又一里余始就夷行围壑间，又一里余乃循南▯之西而南盘之，一里出其口，始见其西羣▯下伏有峡下嵌甚深，南去稍辟而东南峡中似有水光掩映者，则剑川湖也。西南层▯峙雪色弥莹者，则老君山也。南盘二里，又见所盘之崕，其西石▯倒涌突屼嵯峨骈错趾下，其下深壑中始见居庐环倚，似有楼阁瞻依之状，不辨其为公馆为庙宇也。从其上南向依东崕下二里，西度峡脊已出居庐之南遂。循西▯南下，一里则东峡已南向，直趋剑湖矣。于是南望湖光杳▯，当东山之麓，湖北帯壑连青，环畦甚富，意州治已在其间，而随峡无路，路反从▯头透坳西去。一里稍下，又转西峰而盘其南，又一里，南靣豁然，其前无障，俯见南湖北坞，而州治倚西山，当其交接处，去此尚逺，路盘坡西行一里余，乃从坡西峡中南下，又一里抵山麓，乃循崕西转，半里则村居倚山临坞，环堵甚盛，是为山塍塘。问距州尚十里，而担者倦于行，乃遂止。十四日昧爽，饭于山塍塘，平明乃行。自是俱西南向平畴中行矣。二里余，有一小山南突平川，路从其北西转而挟之，复西南平行畴中。雨霏霏，至二里有大溪自北而南，平流浅沙汤汤，南注湖中。然湖自下山塍已不可见矣。随溪南行，又半里，大石梁西跨之，其溪流盖北自甸头来。
译钦定《四库全书》《徐霞客游记》卷九下 明代徐宏祖撰写 《西南游日记》十六【云南】十三日，天刚亮吃过早饭，到达北门。从门外沿旧城向西走一里，转向南走半里。南面就是新城，新城又向西拓展；沿城又向西走半里，再沿城南转行半里，经过西门，便转向西走。渡过一座桥，向西三里，又登坡二里，越过山坡向西稍稍下行。这道坡从西山向东下降到这里，伏下后又再次隆起；它南北两边都有山峰，像舒展双臂向前环抱，当地人称为旗鼓山。坡上坟墓累累，大概就是郡城的来龙山脉。当地人说，从前土官高氏的坟墓正在这座山岗上，明朝初年认为这里有王气，便派大法师挖断了坟墓后面的龙脉，这就是现在所说的伏脉。我却不知道山脉起伏正是龙脉的妙处；如果真挖断了，反而恰好造成了它的胜势，难怪郡城一天比一天兴盛。从山脉伏下处继续上行，沿坡走一里，到达坡脊；南北两边都坠落成坑和峡谷。又走一里，在西峡上方渡过其南面，再从南坡沿陡峭山势向西登二里，稍微平坦后，又沿南坡转向上走一里；再沿峡谷向西进入一里，到达西岭下，转向北，沿峡中前进。峡谷是水流下落后形成的枯涧，巨石层层叠叠，形成石阶；因此其中没有水滴流淌。东西两边石崖夹峙逼拢，石骨棱棱，树木茂密遮蔽，路从其中穿行，白天也阴冷。走了二里多，有巨石突在涧道中，像鹢鸟的头浮在空中，又像蹲伏的狮子挡在门口。从它右面的石崖横向登上巨石，随即沿左崖攀上陡处，山势越来越狭窄。二里后才平缓下来，在峡中向西走一里，稍稍登上北崖；峭壁高起，像奋张的翅膀劈入云霄，南崖也陡峭削立，与它相逼，中间收束如门。沿其中平行前进，仰头只见一线多宽的天空，我认为这就是向南通过的大山脊。穿过西面山峰，环绕山壑后分成两条岔路：一条从脊门向西下行，沿北山向西北；一条从脊门直出，沿南山向西南，无法确定应走哪一条。遇到牧人，远远呼喊询问，得知西北方向是樵夫走的路，于是沿西南方向走半里。山峰中间悬着一处山壑，壑中有两三间茅屋建在上面，也是守哨人的住处。从那里沿南面平行穿过峡谷，向西望见尖峰耸立，高出群峰之顶，我猜道路将要从它西北面和西面出去。二里后稍向下到低洼处，半里到达尖峰东麓；那里低洼无水，西北和西南的峡谷都像向中间坠落，这才明白从脊门向西来的平壑，到这里都是中间低洼，并不是向外泄水的峡谷。从低洼地西南面上行，便穿过尖峰东南面的峡谷登山；树木茂密，山峰倒映。二里后沿峰西面转行，越过它东面的山脊；向西半里，盘绕尖峰南面；向西北半里，又越过它南面的山脊。这道山脊比东面的山脊高。然而这条大山脊所经过的地方，又像是从东面横越而来；向南转去后，山脊门并不在应当横越的地方。越过山脊后便向北下行，走一里已经出了尖▯的西面；到这里，大概已经是三面夹着尖▯行进了。于是向西沿峡谷下行，一里后峡谷才开始开阔，再走一里转向西南，便沿着南山的山坡曲折向西下行，三里抵达盘曲的山谷中。这里东北、西北、西三面都是高山▯，西北、东南两面都是向下的峡谷，只有西南面一条山脊像墙垣一样，平缓地登上去，共走二里；越过前面的山冈，有一座废弃的房舍踞在冈头，这就是汝南哨。它的东南山坞中有村落倚着东山，是土官居住的地方，当地人又称为虞蜡播箕。从哨所向南下行进入山坞，一里多后便向南进入峡谷，东西两边都是土▯逼近夹峙，下面相当陡峭。走二里出了峡谷，便吃饭；又看见东南面有向下的深壑，于是绕到西▯的南面，再向西登上它的山坞；一里多后又登上西▯，向南盘行，随后向西沿山坡下行，北面是▯，南面是深壑，道路从深树和层叠乱石之间下去，非常陡峭。四里后转过峡谷越过山脊，下面稍稍平缓；西南半里处，山冈顶上有茅棚卖饮料，便买来喝，以润泽干渴的肠胃。再向西南下行半里到达壑底，有水从南面的峡谷流来，经过壑中向北穿出峡谷而去，这就是清水江。这才知道，壑谷西面的山原来是从大脊南面横越到北面的；它的水还只是源头的细流，不足以称为溪，为什么却称作江呢？它的下游向北流出，应该向西转而南下，汇入剑川的上游。这样看来，剑川的源头并不只是起于七和。清水江东岸有几户人家住在壑谷中，上面有公馆，作为中途涉水之处。向西从西坡向南北迤行，沿西山向西南走三里多，才折向西南上行，十分陡峭。一里后又折向西，半里越过西面的岭脊，正是从东面大脊向西越过、再向北转去的山脊，北端应当到达清水江向东穿出的地方。越过山脊向西下入峡中，二里后峡谷才变得开阔，下面更加陡峭；又走一里多，才变得平缓，在壑谷间行走；再走一里多，便沿着南▯的西面向南盘行，一里出了峡口，才看见西面群▯伏卧其下，有一道峡谷深深嵌入；向南去的地方稍稍开阔，东南峡谷中似有水光掩映，那就是剑川湖。西南面层层山▯耸立、雪色更加晶莹的，就是老君山。向南盘行二里，又看见所盘行山崖的西面，石▯倒涌，突兀嵯峨，彼此交错直到山脚；下面深壑中开始看见房屋环绕倚立，仿佛有楼阁相互映衬的样子，但分辨不出是公馆还是庙宇。从那里向南，依着东崖下行二里，向西越过峡谷山脊，已经到了房屋的南面。于是沿西▯向南下行，一里后东面的峡谷已经转向南方，直奔剑湖。此时向南眺望，湖光渺远，在东山山麓；湖北岸一带壑谷相连、青翠成片，四周田畦十分肥沃，想来州治已经在其中，只是沿峡谷没有道路，道路反而从▯头穿过低坳向西而去。一里后稍稍下行，又转到西峰南面盘行；再一里，南面豁然开朗，前方没有障碍，俯视可见南湖和南坞，州治倚着西山，正在两山交接处，离这里还很远。道路沿山坡向西走一里多，又从坡西峡谷中向南下行；再一里抵达山麓，便沿崖向西转，半里处村舍倚山临坞，围墙房屋很是繁盛，这就是山塍塘。询问后得知，离州治还有十里；挑夫已经走累了，于是便停下。十四日黎明，在山塍塘吃饭，天刚亮便出发。从这里以后，都是向西南在平坦田野中行走。走二里多，有一座小山向南突出于平川，道路从它北面向西转，夹着小山前进，又向西南在田野中平行。雨丝纷纷，走到二里处，有一条大溪从北向南流，水流平缓，浅滩沙地上水声潺潺，向南注入湖中。不过，从山塍塘以下已经看不见湖了。沿溪向南走，又半里，有一座大石桥向西横跨溪流；这条溪大概是从甸头向北流来的。