徐霞客游记卷十上
阁南向，石门而遥东临峡壁而逼。初剏于朱史二道人，今岌岌矣。阁东有台，其下有洞，为二道静修处。时二僧及仆俱燃火觅泉，将为炊，余不及觅洞，先从阁援石独上。葢遥望峡后大山上耸三峯者，众皆指为笔架峯，谓即东南清碧溪后主峯。予前由四潭而上，曽探其阳，兹更欲一穷其隂，以尽石门涧水之源，竟不暇招同行者，而同行僧仆亦不能从，余遂贾勇直前。二里山石既穷，而土峯峻甚，乃扳树三里。山树亦尽，渐陟其顶层，累而上登一顶，复起一顶，顶皆烧茅流土，无复棘翳，惟顶坳间时丛木一区，棘翳随之。予从岭脊烧痕处行，虎迹齿齿印沙土间，连上数顶，始造其极，则犹然外峯也。始知苍山前后共峯两重，东峙者为正峯，而形如笔架者最髙。西环者，南从笔架，北从三塔分支西来，臂合而前凑为石门。但其中俱奔崖坠派，不复开洋，俱下盘夹箐水嵌其底，木丛其上。余从峯头东瞰笔架山之下有水。悬涧底，其声沸腾，其形夭矫，而上下俱为丛木，遥罨不能得其全，此即石门之源矣。又从外岭北行，见其北又分支西下，即漾濞驿北之岭，西尽于漾濞桥者也。时日色正午，开霁特甚，东面内峯嶻嶪，榆城即在东麓，而间隔莫逾一，以峯髙崖陡，扳跻既难；一以山划两重，中箐深陷，降陟不易。闻此山北坳中有大堡白云寺，可跻内峯絶顶。又南逾笔架，乃东下清碧溪大堡之路，当即从分支西下之岭，循度脊而上，无此中堑之箐。眺久之，乃循旧迹下三里，忽误而坠西北支路，絶崖欹，无从悬坠，竟不知玉皇阁所倚之支在南在北也。方徘徊间，▯复乗之，忽闻南箐中有呼噪声，知玉皇阁在其下，余亦漫呼之，已遥相应，而尚隔一箐。盘箐之上腋二里，始得石崖，于是扳隙坠空，始无流坠之恐，而▯倾如注。又一里而出玉皇阁之右，炊饭已寒，重沸汤而饭之。阁左少下，有两巨石合掌而成一洞，洞髙一丈，下濶丈五，而上合尖，其深入约及数丈，而底甚平，其石质粗砺，洞形亦无曲折之致，取其通明而已。洞前石崖上下危削，古木倒盘，霏烟揽翠，俯掬轰流，令人有杳然别天之想。时▯已复霁，由旧路转北而下，一里而得花椒庵石洞，洞亦巨石所覆，其下半叠石盘，半庋空中，空处浮出二三丈，上下亦离丈余而平，皆如砥，惟北粘下盘之上，而东西南三面俱虚檐如浮舫，今以碎石随其檐而塞之，只留门西向，而置佛于中，其前架楼三楹，而反无壁，若以窒洞者，室楼则洞与楼两全其胜矣。龛中器用俱备，而寂无居人，户亦设而不闗，余媿行脚不能留此，为怅然而去。乃西向平下一里，即石门北顶，北来之道，向所由上者，又北六里而返。药师二十三日，晨起为性严作玉皇阁募縁疏，因出纸请书，余书而后朝食。山▯忽作，因停屐待之，近午▯少杀，余换草履，性严披毡送之出药师殿门，即北行二里，涉一枯涧。其涧自东北山麓出，下嵌甚深，苍山之后至此，又西一里矣。既渡，西北上西纡之坡一里，逾其上，始见其西开一东西坞，漾濞之水从其中东注之。西向平下共二里，山南有数十家当大路，是为漾濞驿。别送僧溪行西北田塍间三里，北界山环而稍南扼水，直逼南山下为矶头村，亦有数十家当矶之腋，路南向盘之，遂蹑矶嘴而西半里。▯止，路转北，复开南北坞。于是依东山西麓北行三里，抵漾濞街，居庐夹街，有铁锁桥在街北上流一里而木架长桥，即当街跨下流皆渡漾濞之水，而木桥小路较近，余乃就木桥东买蔬米，即由此渡。其中始觉汤汤西向，又有一峡自西来，是为永平道，望大坞北去亦数里而分为二，而永昌大道则从此而西，始行坞中三里，渐上又二里，有数家夹道，大坊跨之曰秀岭连云，言登岭之始也，是为白木铺。由是循南坡西向上二里，由坡间转向南一里，复转向西。于是回眺东之防苍，东北之凤羽反愈近，然所临之峡则在南更西，蹑坡迤▯而上又四里，有寺东向当坡嘴中悬，是为舍茶寺，就而饭。由其后又西上，路稍平，其南临东出之涧犹故也。又二里有村当岭脊，是为横岭铺。铺之西遂西蹑交坑中，又上三里而透岭坳之脊，其坳夹隘如门，透其西即有坑北坠，又有坑西流，路随西流者下二里，路转西南峡而水乃由北峡去，始知由北流而东入漾别上流者，又南二里，其峡中平而水忽分南北，始知其脉由此峡中自西而东度，其上所逾夹隘乃既南而北突之峯，非南来之脊也。
译玉皇阁朝向南面，远离石门，东面临着峡壁而且十分逼近。此阁最初由朱史两位道人创建，如今已经摇摇欲坠。阁东有平台，平台下有洞，是两位道人静修的地方。当时两名僧人和仆人都在生火寻找泉水，准备做饭；我来不及寻找洞穴，先从阁旁攀着石头独自上去。远远望见峡谷后面的大山上耸立着三座山峰，众人都指称为笔架峰，说就是东南方清碧溪后面的主峰。我先前从四潭上山时，曾经探过它的南面，这次还想彻底探察它的北面，以便找到石门涧水的源头；最终来不及招呼同行者，而同行的僧人和仆人也不能跟随，我便鼓起勇气直向前去。走二里，山石已经到尽头，但土峰非常陡峻，于是攀着树木又走三里。山上的树木也到了尽头，逐渐登上山顶的层层高处，疲惫地登上一座顶峰后，又出现一座顶峰；峰顶都是烧过茅草后形成的流土，不再有荆棘遮蔽，只有峰顶凹处不时有一片丛木，随之有荆棘遮蔽。我沿着山脊烧痕处行走，只见虎的足迹一个接一个印在沙土之间。连续登上几座峰顶，才到达最高处，却仍然只是外侧山峰。此时才知道苍山前后共有两重山峰，东面耸立的是正峰，而形如笔架的山峰最高。西面的山峰环绕着，南面从笔架峰、北面从三塔分别分出支脉向西而来，两臂合拢，向前逼拢形成石门。但其中山崖全都奔突下坠，水流分派而落，不再向外展开；水流都盘曲夹在竹林中，嵌入谷底，树木丛生在上面。我从峰顶向东俯视，见笔架山下有水悬挂在涧底，水声沸腾，形状曲折多变；上下全是丛林，远远遮蔽，不能看清全貌，这就是石门的源头。又沿外岭向北行，见它北面又分出一支向西下延，就是漾濞驿北面的山岭，向西尽头到达漾濞桥。此时太阳正当中午，雨后放晴特别明朗。东面内峰高峻险绝，榆城就在东麓，但中间的阻隔不能越过：一方面山峰高、崖壁陡，攀登十分困难；另一方面山体分成两重，中间竹林深陷，升降不易。听说此山北面的山坳中有大堡白云寺，可以攀登到内峰绝顶。又向南越过笔架峰，是向东下到清碧溪大堡的道路，应当就是从分支向西下延的山岭，沿山脊通过并上行，不会遇到中间深陷的竹林。眺望了很久，才沿旧路下行三里，忽然走错，坠入西北支路；绝壁倾斜，无法悬空下坠，竟然不知道玉皇阁所依傍的支脉在南面还是北面。正在徘徊时，雨又乘势而来，忽然听见南面竹林中有呼喊喧闹声，知道玉皇阁就在下面。我也随意呼喊，远处已经有回应，但中间还隔着一道竹林峡谷。绕着竹林峡谷的上方从侧面走二里，才找到石崖；于是攀着缝隙下入悬空处，这才不再有流水冲坠的恐惧，但大雨倾注如同从上面倒下。又走一里，出了玉皇阁右侧，饭已经冷了，只好重新把汤烧开再吃饭。阁左面稍低处，有两块巨石合拢成一个洞，洞高一丈，下部宽一丈五，上面合成尖顶，深入约有几丈；洞底很平，石质粗糙，洞形也没有曲折之美，只取其通透明亮罢了。洞前石崖上下都险峻陡削，古树倒卧盘曲，烟雾弥漫、苍翠相拥；俯身便可捧取轰鸣的水流，令人产生幽深仿佛另有天地的感觉。当时雨已经再次放晴，我沿旧路转向北下行一里，来到花椒庵石洞。洞也由巨石覆盖，下面一半叠着石盘，一半架空；空出的地方向外伸出二三丈，上下也相距一丈多而且平整，都像磨刀石一样。只有北面与下层石盘相粘，东、西、南三面都形成虚悬的檐，如同浮在水上的船。如今用碎石沿着石檐填塞，只留下向西的门，并在洞中供奉佛像。洞前架着三间楼房，却反而没有墙，好像要堵住洞口；如果用房室和楼阁封闭洞口，那么洞与楼的胜景就能两全了。佛龛中的器物用具都齐备，却寂静无人居住，门也装着却没有关闭。我惭愧自己只是行脚之人，不能留居此处，只好惆怅地离开。于是向西平缓下行一里，就是石门北顶，也是从北面来的道路，即先前上山所走的路；再向北走六里，返回药师寺。二十三日早晨，在药师寺为性严写了一篇玉皇阁募捐疏文，于是拿出纸来请我书写，我写完后才吃早饭。山雨突然降下，于是停步等候；临近中午，雨势稍减，我换上草鞋，性严披着毡衣送我出药师殿门。我随即向北走二里，涉过一条干涸的涧。涧水从东北山麓流出，向下嵌入很深；苍山的后面到这里，又向西延伸了一里。渡过涧水后，向西北登上西面迂回的山坡一里，越过坡顶，才看见西面敞开一道东西向的山坞，漾濞水从其中向东流入。向西平缓下行共二里，山南有几十户人家位于大路旁，这里叫漾濞驿。告别送行的僧人后，在溪流旁沿西北方向田埂间走三里；北面的山界环绕，并稍向南收束水流，正逼近南山脚下，那里是矶头村，也有几十户人家位于矶头旁。道路向南盘绕，于是沿矶嘴向西走半里。雨停了，道路转向北方，又出现一条南北向的山坞。于是依傍东山西麓向北行三里，到达漾濞街。房屋夹街而建，街北上游一里有铁锁桥，另有木架长桥横跨街道下游；两座桥都可以渡过漾濞水，但木桥道路较近，于是我到木桥东边买蔬菜和米，就从这里渡河。在这里才觉察到漾濞水浩浩荡荡向西流，又有一道峡谷从西面来，这就是通往永平的道路。向北望去，大山坞再行几里便分为两道；永昌大道则从这里向西，先在坞中行三里，渐渐上升又走二里，有几户人家夹道而居，路上跨着一座大坊，题名为“秀岭连云”，说的是登岭的起点，这里叫白木铺。由此沿南坡向西上行二里，从坡间转向南走一里，再转向西。此时回头望东面的防苍山，东北面的凤羽反而更加靠近；但所面对的峡谷却在南面更偏西。沿山坡曲折上行又走四里，有一座朝东的寺院悬在坡嘴中央，这里叫舍茶寺，便进去吃饭。从寺后又向西上行，道路稍微平缓；南面临着向东流出的涧水，仍然和先前一样。又走二里，有村庄位于岭脊上，这里叫横岭铺。出了铺子便向西沿交坑中行走，又上行三里，穿过岭坳的山脊。山坳夹狭如门，穿出西面后，有山坑向北下坠，又有山坑向西流去；沿西流的道路下行二里，路转入西南峡谷，溪水于是从北面峡谷流去，这才知道那条向北流的水是向东汇入漾濞上游的。再向南二里，峡中地势平缓，而水流忽然分向南北；这才知道山脉是从这里在峡中由西向东横过的。上面越过的那道夹狭，原来是先向南、后向北突出的山峰，并不是从南面延伸来的山脊。
葢由此而东下者为横岭，而东尽于白木铺，由其南逶迤南去者，东挟碧溪江，西挟胜备水，而尽于两水交防处，是其脉亦不甚长也。从峡中南行半里，转西有小水东南坠峡来，始成流西去。又一里，随流南转。四里，有水自东峡出，其流始大，而峡愈逼。南出隘，已昏黒。稍上坡，共二里，有一二家倚西坡上。投宿不得，又南，两崖愈凑。三里，及之，复渡溪东。有数家倚东崖下，是太平铺，乃宿其敝楼。二十四日，鸡鸣具饭，昧爽即行。越涧，傍西山而南，其峡仍逼。五里，遵西山之崖，渐上。五里，盘其南突之嘴，遂挟北峯西行。路转于上，溪转于下。又西十里，有村倚北山坡峡间，庐舍最盛，是为打牛坪。相传诸葛丞相过此，值立春，打牛以示民者也。又遵北坡，随峡流西下。十里，有山横截其西，潄横截山之东麓，太平铺。九渡河自东注之，有数家当其交防之夹，是为胜备村。此北来之水，即胜备江也。盘村坡，溯江而北，半里，乃陟亭桥渡江。西崖崖峭甚，半里，又隔江与胜备村对。又南一里，有小峡自西来截之，渐南上，盘其东突之坡，共七里。又上而盘其南突之嘴，水从其下西转，南折而破峡去。路从其上，挟北坡西下。葢其西有峡自西坳下坠而来，又有山从峡南挟之，俱东当突嘴之下，与胜备合而破其南峡突嘴之路，不能超峡而度，其南挟之东垂，故西折一里而下，循其西坳，又东折一里而上，盘其东垂。半里，转而南，又有一小水自东垂南西峡来入，乃舍其南去大流，而溯其西来小流，循东垂南崖西向入。一里，有村踞小流之北坡，夹路成聚，是为黄连堡。始知此小流即双桥河也。饭于其处，山▯忽至，稍待复行，渐转西北行冈上二里，其下峡直自北来，乃下度峡中小桥而西，从桥西即蹑西坡而上。二里，稍平，西向坞倚南峯，复上坡二里，西逾冈脊，南北俱有寺。南峯当脊而起，其巅颇耸，有阁罩其上，以逺不及登。从脊西遥望其南壑杂沓而下，髙山无与为匹者，当遥通阿禄司、新牛街之境也。其西壑亦杂沓而来，其外逺山自北亘脊南去，北支分而东向，逶迤与此属南抱为壑，颇寛豁而坡陀层伏，不成平坞。西山亘脊之半有寺，中悬缥缈云岚间，即所谓万松仙景也。于是从岭头盘旋西北二里，转过西下之峡，由其北乃陟西来之脊，其脊南北俱有峡路从其中，共二里，西向稍下，树木深翳。再下，再过脊，又八里，有数十家倚北坡夹道而庐，是为白土铺。又西入峡七里，渐上渐逼西山，山脊东垂，南北坠壑甚深，松翳愈密，上下亏蔽。有哨房在坡间，曰松坡民哨，而无居人。此处松株独茂，弥山蔽谷，更无他木【闻其地茯苓甚多，鲜吃如山药】坡名以松宜也。其脊葢自西岭分支东度观音山者，第不知南北之水何下耳。于是西上蹑磴甚峻，数十盘而登，共五里，有寺踞东悬之脊，东向凭临于松云翠涛间，是为万松仙景寺。后有阁曰松梵，朱按君泰祯所题。登之东眺甚豁，苍山雪色与松壑涛声逺近交映也。由其后再曲折上跻二里余，登岭头。又一里余，西过一脊，以为絶顶矣。顶脊南北分坠之峡，似犹东出者，又西上一里，蹑南突之巅，榜曰日升天顶。又西一里，穿峡而入，有数家散处峡洼间，俱以木皮为屋，木枝为壁，是为天顶铺。先是土人俱称为天井，予以为在深壑中，而不意反在万山絶顶也。问所谓井者，亦竟无有。岭头之庐以非常站所歇，强之后可既止，风▯交作，寒气逼人，且无从市米得面为饼而啖之，卧。二十五日昧爽起，平明即行。雾蔽山顶，茫无可见。西向稍下，一里山峯簇立，成洼洼中有小路，北去有小道，南流大道随之。南行峡中一里，折而随峡西下。峡南已坠壑盘空窈然，西出矣。西下三里，有哨房当坡而西向，亦虚而无人。其北又有一峡自东下，与南峡防于坡前。路盘坡而北，渡坡北涧，即随北涧西下，共四里，过梅花哨。于是南北两界山渐开，循北山又西四里，度西垂之脊，始全见其南北两崖下坠之坑盘壑西出，而西有巨壑焉。沿支西下，又八里抵西麓，有寺当路，北渡峡中，小水从其西转西北行田塍中二里，有一塘积水，东坡下挟其西而北，又三里抵永平县之东街。其处东西两界山相距八里，北即其回环之兠，南为其夹门之峡，相距一十五里而银龙江界其中。当县治东有桥跨其上，其处即为市而无城，其北有城堞畧具，乃守御所，而县不在其中也。
译大概从这里向东下行的是横岭，向东尽头到达白木铺；从横岭南面曲折向南延伸的山脉，东面夹着碧溪江，西面夹着胜备水，尽头在两水交汇之处，所以这条山脉的支脉也并不很长。从峡中向南行半里，转向西，有一股小水从东南方坠入峡谷，开始形成水流向西而去。又走一里，随着水流转向南方。四里处，有水从东面峡谷流出，水流开始变大，峡谷也更加狭窄。向南出了隘口，天已经昏黑。稍向上走坡，共二里，有一两户人家依傍西坡而居。想投宿却没有得到允许，于是继续向南，两边山崖更加逼拢。走三里，到了那里，又渡到溪东。东崖下有几户人家，这里是太平铺，于是住在它破旧的楼房里。二十四日，鸡叫时准备好饭，天刚蒙蒙亮就出发。越过涧水，靠着西山向南走，峡谷仍然狭窄逼迫。五里，沿西山的山崖渐渐上升。又五里，盘绕过向南突出的山嘴，于是夹在北峰旁向西行。道路在上方转折，溪流在下方转折。又向西十里，有村庄依傍北山坡，位于峡谷之间，房舍最为密集，这里叫打牛坪。相传诸葛丞相经过这里时正值立春，曾打牛以向百姓表示春耕开始。又沿北坡前行，随峡谷水流向西下行。十里处有山横截在西面，太平铺的水在横截山的东麓冲刷流过。九渡河从东面注入，有几户人家位于两水交汇的夹处，这里叫胜备村。从北面来的这股水就是胜备江。盘绕村边山坡，溯江向北走半里，才登上亭桥渡江。西崖非常陡峭；又走半里，隔江与胜备村相对。再向南一里，有一条小峡谷从西面来横截道路；逐渐向南上行，盘绕东面突出的山坡，共七里。又向上走，盘过向南突出的山嘴，水从山嘴下方转向西，再折向南冲出峡谷。道路从山嘴上方经过，夹着北坡向西下行。大概西面有一道峡谷从西面山坳下坠而来，又有山从峡谷南面夹持它，两者都在东面突嘴下方与胜备江汇合，冲破南峡中突嘴所在的道路，不能直接越峡通过。南面夹持山脉的东端向下延伸，所以先向西折走一里下行，沿着西面山坳，再向东折走一里上行，盘过它向东下垂的支脉。走半里转向南，又有一股小水从东面下垂的南西峡谷流来汇入。于是舍弃向南流去的大水，改为溯行这股向西流来的小水，沿东面下垂山脉的南崖向西进入。一里处，有村庄占据小水北面的山坡，夹路聚居，这里叫黄连堡。到这时才知道这股小水就是双桥河。在那里吃饭，山雨突然来临，稍等后继续前行，逐渐转向西北，在山冈上行二里。下方峡谷直从北面来，于是下去渡过峡中的小桥再向西走；从桥西立即沿西坡上行。二里，地势稍平，向西面对山坞，南峰依傍其旁；再上坡二里，向西越过冈脊，南北两面都有寺院。南峰从山脊正中突起，峰顶颇为高耸，上面有楼阁覆盖，因为距离太远，来不及登临。从山脊向西远望，只见南面壑谷纷纷向下交错，没有哪座高山能与之匹敌；那里大概远通阿禄司、新牛街一带。西面壑谷也交错而来，外面的远山从北面横贯山脊向南延伸；北面支脉分出后向东延伸，曲折地与这里相连，向南环抱成壑，较为宽阔开敞，只是山坡层层伏下，没有形成平坦的山坞。西山横贯山脊的半途有一座寺院，悬在云雾山岚之间，这就是所谓的万松仙景。于是从岭头盘旋向西北行二里，转过向西下行的峡谷；从峡谷北面登上向西延伸的山脊。山脊南北两面都有峡道从中间通过，共行二里，向西稍稍下行，树木深密遮蔽。继续下行，又越过一道山脊，再走八里，有几十户人家依傍北坡夹道而居，这里叫白土铺。又向西进入峡谷七里，逐渐上升并逼近西山；山脊向东下垂，南北两面壑谷下坠得很深，松树遮蔽更加茂密，上下都被遮挡。有哨房在坡间，叫松坡民哨，但没有人居住。这里松树特别茂盛，遍山遮谷，再没有其他树木【听说这里茯苓很多，鲜食时像山药】，坡名取“松”字是合宜的。这道山脊大概是从西岭分出支脉，向东越过观音山；只是还不知道南北两面的水流分别向哪里下去。于是向西上行，沿石阶攀登，十分陡峻，盘绕几十道弯才登上去；共走五里，有寺院占据向东悬出的山脊，朝东俯临在松树、云气和青翠山涛之间，这就是万松仙景寺。寺后有阁，叫松梵阁，是朱按君泰祯题写的名称。登阁向东远望，视野非常开阔；苍山的雪色与松林峡谷的涛声，在远近之间相互映衬。从阁后再次曲折上行攀登二里多，登上岭头。又走一里多，向西越过一道山脊，以为已经到了最高顶。山顶脊线南北分流下坠的峡谷，似乎仍然向东伸出；于是再向西上一里，登上向南突出的峰顶，题名为“日升天顶”。又向西一里，穿过峡谷进入其中，有几户人家散居在峡谷低洼处，全都用树皮盖屋、用树枝做墙，这里叫天顶铺。在这以前，当地人都称这里为天井，我原以为它在深壑之中，却没想到反而位于万山的最高顶上。询问所谓的“井”，最终也根本没有找到。岭头的房屋只是供过往行人歇脚的临时站所，我强行请求后才得以暂时停留。风雨交加，寒气逼人，而且无法买到米，只能得到面粉做饼来吃，随后便躺下休息。二十五日天刚蒙蒙亮就起身，天亮便出发。雾气遮蔽山顶，茫然什么也看不见。向西稍稍下行一里，只见山峰簇立，形成洼地；洼地中有小路向北去，向南则有大道沿着水流。向南在峡中行一里，转而沿峡向西下行。峡南已经坠入深壑，盘绕在空旷幽深之处，向西走出峡谷。向西下行三里，有一座哨房朝西建在坡上，空置无人。它北面又有一条峡谷从东面下方来，在坡前与南峡相会。道路盘绕山坡向北，渡过坡北的山涧，便沿北涧向西下行，共四里，经过梅花哨。此后南北两边的山逐渐分开，沿北山又向西四里，越过西边的山脊，才完全看见南北两崖下坠形成的深坑，盘绕山壑向西出去，西边还有一条大深壑。沿支脉向西下行，又走八里到达西麓，有一座寺庙正当道路。向北渡过峡谷，细水从寺西转向西北，流过田埂间二里；有一口水塘积水，水流从东坡下夹着塘西边向北，又走三里到达永平县东街。这里东西两边的界山相距八里，北面就是环绕回曲的兠，南面是夹门的峡谷，二者相距一十五里，银龙江从中间流过。县治东面有一座桥横跨江上，这里只是集市而没有城墙；北面略有城堞，是守御所，县治并不在其中。
银龙桥之西，又有桥名普济桥，桥下小水东南入银龙江。大道由县治西沿西山而南至石洞村，西西南入山，余欲从石洞入汤泉，当不沿西山而由中坞，葢温泉当坞而出也。乃从银龙桥市蔬米，即从桥东小路随江而渡，其下流由税司前西行过一小浍，即随之南行坞中，与大道之在西坡者相望而南也。八里则温泉当平畴之中，前门后阁，西厢为官房，东厢则浴池在焉。二方池各为一舍，南客北女，门有卖浆者，不比他池在荒野也。乃就其前买豌豆炊饭，予先酌而入浴。其汤不热而温，不停而流，不深而浅，可卧而浴。既浴而饭，出眺由其西向入峡，不二里即花桥。大道由其南向逾岭为炉塘道，余时闻有清净宝台山者在炉塘之西，西由花桥抵沙木河大道入其路迂，南由炉塘间道行其路捷，余乃即从坞中南向行二里抵南山之麓，有水自西峡来东注而入银龙江峡口。即花桥之水也，度桥而南，半里有寺，倚南山而北向，曰清真寺。由其前东转半里，为后屯，有小坞自南来，又东截坞半里，逾桥上坡，东南跻一里，转而东陟其岭一里，从岭上误折而南二里，逾山南下，路絶二里，由坑西转，又二里，复转而北，仍出后屯小坞，乃复上东坡半里，有峡，直东者为铜鑛厰道，东向逾冈坳者为门槛炉塘道，乃折而从东南稍上，逾冈半里，东向随峡而下者二里，及峡底，则深峡自北而南，银龙江捣壑而随之路，随其西岸南行，谿崖间雷▯大作，行▯中十里而雨止，有小溪西峡来，架木桥渡之，依南山东转二里，转而南一里，有数家踞西山之半，东向临江，是为门槛村，下跨江之桥为门槛桥，宿于村家，买米甚艰，得半升以存米为粥，留所买者为明日饭。二十六日，鸡再鸣，具饭。平明，随江西岸行四里，南至岔路。有溪自西峡来，东与银龙江合。数十家下绾溪口，乃下涉其溪，縁南山之北。于是江东折于下路，东折于上，东向上者一里余，盘北突之坡而东。于是江南折于下路，亦南折于上，南折处又有峡自东来入，正与东折之江对，或以为永平之界，今仅止此。其南折之峡已属顺宁矣。循江西岭南向，渐下四里，稍折西南下，縁江岸已复南折二里，出峡。峡乃稍开，始见田塍。山行至是，始有稻畦，江流其间，直南去与澜沧江合。路縁南坡上一里，至岭头，正隔江与东坡之庐对。于是縁峡西入，遂与江别。其峡自西脊东下，循北崖平坡入之。四里，降度峡南，循南崖悬跻而上，乃西南盘折二里余，逾北突之冈，循南坡而西二里，有坑北下，横陟之。又西二里，乃凌其南，东度脊。此脊之东，水下炉塘而南。从脊上即西南崇山髙穹上耸，圆顶者为宝台山。其北崖复突而平，坠者为登山间道。其南垂纡绕而拖挟者，为炉塘所依。余初拟从间道行，至是屡询樵牧，皆言间道稍捷而多岐，中无行人，莫可询问，不若从炉道稍迂而路辟，以炭驼相接，不乏行人也。其岐即从脊间分，脊西近峡南下，其中居庐甚殷，是为旧炉塘。由其北度峡上，即间道也。由其东随峡南下，炉塘道也。余乃南下坡一里，至峡底，半里度小桥，随涧西岸南行。其涧甚狭，中止通水道一缕，两旁时环畦如桮棬。四里，稍上陟西崖而下半里，始有一旁峡自西北来，南涉之。又沿西崖渐上五里，盘西崖而逾其南嘴，乃见西峡甚深，峡底炉烟板屋扰扰于内，东南嵌于峡口者下厰，西北缀于峡坳者上厰也。縁峡口之外，南向随流下者，往顺宁之大道也。予从岭上西转，见左崖有窍，卑口竖喉，其坠深黒，即挖矿之旧穴也。从其上西行二里，越下厰抵上。
译银龙桥西面又有一座桥，名叫普济桥，桥下的小水向东南流入银龙江。大道从县治西面沿西山向南到石洞村，再向西南进入山中。我想从石洞进入汤泉，原本不打算沿西山走，而想从中间的山坞进去，因为温泉正是在山坞中涌出的。于是从银龙桥集市买了蔬菜和米，就从桥东的小路沿江渡过去。下游的水从税司前向西流，经过一条小水沟，便随水向南行进山坞中，与在西坡上的大道相对而向南。走八里，温泉就在平坦田野之中，前有门、后有楼阁，西厢是官房，东厢则设有浴池。南北各有一方池子，各自是一间屋舍，南边供客人，北边供女子；门口有卖饮料的人，不像其他温泉那样处在荒野中。于是到前面买豌豆煮饭，我先喝了些汤水便入浴。泉水不热而温，不停滞而流动，不深而浅，可以躺着沐浴。洗浴后吃饭，出来眺望，从温泉西面向峡谷进去，不到二里就是花桥。大道从花桥南面向上越岭，是通往炉塘的道路。我当时听说清净宝台山在炉塘西面，从西面由花桥到沙木河的大道进入，路途迂远；从南面由炉塘走间道，路途较近。于是我就从山坞中向南走二里，到达南山脚下，有水从西峡流来，向东注入银龙江的峡口。这就是花桥的水。渡过桥向南，半里处有一座寺庙，依傍南山，面向北方，名叫清真寺。从寺前向东转行半里，是后屯；有一条小山坞从南面来。再向东横穿山坞半里，越桥上坡，向东南攀登一里，转而向东登岭一里；从岭上误转向南走二里，越过山岭向南下行，走了二里道路断绝，于是从坑谷向西转，又走二里再转向北，仍然走出后屯的小山坞。然后重新上东坡半里，有一条峡谷：直向东的是铜矿厂道路，向东越过冈坳的是门槛炉塘道路。于是转向东南稍稍上行，越过山冈半里；再向东沿峡谷下行二里，到达峡底。深峡从北向南延伸，银龙江冲击壑底，道路沿江西岸向南行。溪崖之间雷雨大作，在雨中走了十里雨才停。有一条小溪从西峡流来，架木桥渡过；依傍南山向东转行二里，又转向南走一里，有几户人家坐落在西山半腰，面向东临江，这就是门槛村。村下方横跨江面的桥叫门槛桥。我住在村民家中，买米非常困难，只得到半升，留作存米煮粥，把买到的米留下作为第二天的饭。二十六日，鸡叫第二遍时，准备好饭。天亮后，沿江西岸走四里，向南到达岔路。有一条溪水从西峡流来，向东与银龙江汇合。几十户人家分布在溪口下方，于是下水涉过溪流，沿南山北麓行进。这时江水在下方道路处向东转，在上方道路处向东转得更远；向东上行一里多，盘绕北面突出的山坡向东走。这里江水在下方道路处向南转，在上方道路处也向南转；南转处又有一条峡谷从东面流入，正与向东转的江流相对，有人把这里当作永平县界，现在边界只到这里。南转的峡谷已经属于顺宁。沿江西岭向南走，逐渐下行四里，稍转向西南下行；沿江岸又向南转行二里，走出峡谷。峡谷稍稍开阔，才开始看见田埂。山路走到这里，才有稻田，江水从田间流过，直向南去与澜沧江汇合。道路沿南坡上行一里，到达岭头，正好隔江与东坡上的村舍相对。于是沿峡谷向西进入，便与江流分开。峡谷从西面山脊向东下行，沿北崖平缓山坡进入。走四里，下降越过峡谷南侧，沿南崖悬空攀登而上；随后向西南盘绕曲折走二里多，越过北面突出的山冈，沿南坡向西走二里。有一条坑谷向北下行，横向攀登过去。又向西走二里，于是越过南面山岭，向东渡过山脊。这道山脊东面的水向下流入炉塘，再向南流。从山脊上看，西南方是高大隆起、穹窿般耸立的群山，其中圆顶的就是宝台山。它北面的山崖再次突出而平缓，下坠处是登山间道。它南面的山势曲折环绕、拖曳夹持着，是炉塘所依托的地方。我起初打算走间道，到这里多次询问樵夫和牧人，他们都说间道虽然稍近，却岔路多，路中没有行人，无法继续询问；不如走炉塘道，虽然稍远但道路开通，并且有运炭的驮队接连不断，行人也不少。两条岔路就在山脊中间分开：向山脊西面靠近峡谷下行的，居舍很密集，就是旧炉塘；从它北面越过峡谷上方，是间道；从它东面沿峡谷向南下行，是炉塘道。我于是向南下坡一里到峡底，半里处渡过小桥，沿山涧西岸向南走。山涧非常狭窄，中间只能通一线水道，两旁不时环绕着像杯圈一样的田畦。走四里，稍稍向上攀登西崖，再下行半里，才有一条旁峡从西北方来，于是向南涉过。又沿西崖渐渐上行五里，盘绕西崖越过它南面的突出山嘴，才看见西峡非常深，峡底内炉烟和板屋纷扰错落；东南面嵌在峡口处的是下厂，西北面点缀在峡坳处的是上厂。沿峡口外向南随水流下行的，是通往顺宁的大道。我从岭上向西转，见左边山崖有一个洞穴，洞口低矮，洞道如竖直的喉管，坠入其中深黑不见底，这就是挖矿留下的旧矿穴。从洞穴上方向西走二里，越过下厂到达上厂。
厰而坑又中间之分两岐来，一自东北，一自西北，而炉舍踞其中【所出皆红铜，客商来贩者四集】肆多卖浆市肉者，予以将登宝台，仍斋食于肆，由西峡溯流入一里，居庐乃尽，随峡北转，峡甚深仄，而止通一水，得无他迷然，山雨倾注，如纳大麓，不免淋漓，三里渐上，又二里上愈峻，见路有挑大根如三斗盎者，以杖贯其中，执而问之曰：“芭蕉根也”，以饷猪，峻上二里，果见芭蕉蔽崖，有掘而偃者，即挖根处也，其处树箐深窅，山髙路僻，幸有炭驼为指迷，又上二里，乃登其脊，有路自东北径脊而来者，乃随脊向西南去，从之行脊上二里，乃西南下，见路左有峡，西北出路遂分为两岐，而所望宝台圆顶似在西南，隔峯乃误下，从峡西南一里，渡峡中支涧，縁之西北转一里，盘北突之嘴，复西南入峡中，溯涧二里，路渐湮，见涧北有烧山者，遥呼而问之，始知为误，然不知山在何从，路当何从，惟闻随水一语，即奉为指南，复东北还盘嘴处，涧乃北转，遂縁坡北向下二里，有一岐自东南来合，即前分岐西北之正道也，葢宝台正西南所误之峡，其南即度脊之自东西突者，此宝台东隅之来脉也，而其路未开，皆深崖峭壑，为烧炭之窟，以供炉塘所用，峡中之流从其西北向流，绕北崖而西出，至西北隅，始与竹沥砦南来之路合，故登山之道必自西北向东南，而其东不能竟达也，循东崖又北一里，复随涧西转，循北崖西行二里，始望见南峡开有村聚，倚南山之坡，乃西下一里，度涧桥，縁其南崖西上，又一里而抵其村，是为阿牯寨，乃宝台门戸也，由寨后南向登山三里至慧光寺，其寺西向前临一峡，隔峡又有山环之而北，而终不见宝台，葢宝台之顶髙穹于此寺东南，而其正寺又在台顶之南，尚当从西南峡中盘入也，时日犹下午，僧固止，遂留寺中。二十七日，饭慧光寺，即南上五里，登其西度之坳。此坳乃宝台之西支下，而度此者，其坳西余支即北转而环于慧光之前。逾坳南，见南山前轰，与坳东横亘之顶排闼，两重复成东西深峡。南山髙与北顶并，皆自东而西夹重峡于中，而下不见底。距澜沧于外，而南为之堑。葢南山自炉塘西南转而西向，溯澜沧北岸而西行，为宝台南郛。于是西距澜沧之水，东包沙木河流，度江坡顶而北，尽于沙木河。澜沧处此南山外郛之形也。宝台自炉塘西南，亦转而西向，大脊中悬，南面与南山对夹，而为宝台西面，与西度北转之支对夹，而为慧光。此宝台中踞之势也。其内水两重，皆西转而北出；其外大水逆兠，独南流而东绕。此诸流包络之分也。至是始得其真面目。其山如环钩，其水如交臂。山脉自罗均为钩之根，把博南丁当闗为钩干之中正，外与钩端相对，而江坡顶即钩端将尽处。宝台乃钩曲之转折处也。澜沧江来自云龙州，为右臂，东南抱而循山之外麓，抵山东垂尽处，而后去。沙木河源从南从东峡为左臂，西北抱而循山之内坞，抵山西垂尽处，而后出。两水一往一来，一内一外，一顺一逆，环于山麓，而山之南支又中界之。自北自南自东自西，复自南而北，为宝台之防。此又山水交潆之概也。从坳南，于是东转，下临南峡，上倚北崖，东向行山脊之南，两降两上，三里东至万佛堂。此即大寺之前院也。踞宝台南突之端，其门西向，而堂殿俱南辟，前临深峡之南，则南山如屏，髙穹如墙面，其上多木莲花树，极髙大，花开如莲，有黄白蓝紫数色，瓣凡十二片，每二月则未叶而花，三月则花落而叶生矣。絶顶有涌石塔，髙二丈，云自地涌出，乃石笋也。其南坳间，又有一陜西老僧结茅二十年，其地当南山奥阻，曾无至者。自万佛堂望之，平眺可达而下。陟深峡，上跻层崖，竟日而后能往返焉。由万佛堂后北上，不半里，即大寺故址。时川僧一苇同慧光寺翠峯来访。川僧了凡，时了凡从静室中暂移万佛前楼，予同往晤之。了凡因曳杖前引，循北崖东向行，盘磴陟坡，路极幽峭。两过小静室，两升降，南下小峡，深木古柯，藤交竹密，五里而得。了凡静室，室南向，与大殿基东西并列。第此处东入已深，其前南山并夹如故，而右砂层叠，不比大比之西旷矣。其脉自直北圆穹之顶中垂而下，至室前稍凹，前复小起员阜，下临深峡之北，而室则正临其凹处，横结三楹，幽敞两备，此宝台奥境也。一苇与了凡以同乡故，欲住静山中。了凡与之为禅语，予旁防之，觉凡公禅学宏贯而心境未融，苇公防悟精勤而宗防未彻，然山穷水尽中亦不易得也。了凡命其徒具斋饭，后雨大至，下午乃行，共十五里，还宿慧光寺。
译上厂所在的坑谷又从中间分成两条岔路而来：一条来自东北，一条来自西北，炉舍坐落在两路之间。【所产的都是红铜，客商来收购的四处聚集。】店铺中多有卖饮料、卖肉的人。我将要登宝台山，仍在店中吃斋饭；从西峡逆流而入一里，居民房屋便没有了。沿峡谷向北转，峡谷非常深而狭窄，只能通过一道水流，似乎没有其他迷路之处；但山雨倾盆而下，仿佛把大山的雨水都倾倒下来，难免被淋得透湿。走三里渐渐上行，又走二里，山势越上越陡，看见道路上有人挑着像三斗大瓦盆那么大的植物根，便用杖穿过其中挑着，拿住他询问，他说：“这是芭蕉根。”用来喂猪。陡峭上行二里，果然看见芭蕉遮蔽山崖，其中有些被挖倒的地方，就是挖根之处。那里树木竹林深幽，山高路僻，幸亏有运炭驮队为我指引道路。又上行二里，登上山脊；有一条从东北方直通山脊的道路，于是沿山脊向西南走。沿脊行二里后向西南下行，看见道路左边有峡谷，通向西北的道路遂分成两条岔路；远望宝台山的圆顶似乎在西南方，我隔着山峰误从峡谷下行。沿峡谷向西南走一里，渡过峡中的支涧，沿水流向西北转行一里，盘绕北面突出的山嘴，又向西南进入峡中，逆涧走二里，道路逐渐荒没。看见涧北有人烧山，便远远呼喊询问，这才知道自己走错了，但不知道山应从哪里走、道路应向何处，只听到一句“沿水走”，便把它当作指路的话。于是向东北返回山嘴处；涧水转向北方，便沿山坡向北下行二里。有一条岔路从东南方来与之会合，这就是先前分出的西北方向的正路。原来，宝台山西南方向误入的峡谷，其南面就是越过山脊时从东西方向突出的山脉，也就是宝台山东隅伸来的山脉；那里的道路尚未开通，全是深崖峭壑，作为烧炭的窑场，供炉塘使用。峡中水流从西北方向流去，绕过北崖向西流出，到达西北角，才与竹沥砦南来的道路会合。所以登山道路必须从西北向东南走，向东却不能一直通达。沿东崖又向北走一里，再随涧水向西转，沿北崖向西走二里，才望见南峡开阔处有村落，倚靠南山山坡。于是向西下行一里，渡过涧上的桥，沿南崖向西上行，又走一里到达村子，这就是阿牯寨。这里就是宝台山的门户。从寨后向南登山三里，到达慧光寺。寺庙面向西，前面临着一道峡谷；隔着峡谷又有山环绕向北，但始终看不见宝台山。原来宝台山的山顶在这座寺东南方高高隆起，而慧光寺正位于宝台山顶的南面，还应当从西南峡谷中盘绕进入。当时天色还早，僧人坚决挽留我，于是留宿寺中。二十七日，在慧光寺吃饭后向南上行五里，登上向西延伸的山坳。这个山坳是宝台山西支下伸的地方；越过这里的人，山坳西面的余脉向北转，环绕在慧光寺前。越过山坳向南，见南山在前方轰然横亘，山坳东面横向延伸的山顶像排闼而立；两重山岭形成东西向的深峡。南山与北面山顶一样高，都从东向西延伸，把重重峡谷夹在中间，向下看不见谷底。澜沧江在外面，南面成为它的壕堑。原来南山从炉塘向西南转而向西，沿澜沧江北岸向西延伸，构成宝台山南面的外郭。这里东面以沙木河水流为界，越过江坡顶向北，尽头到达沙木河。澜沧江在这里形成南山外郭的形势。宝台山从炉塘向西南，也转而向西，主脊悬在中间，南面与南山相对夹峙，构成宝台山西面；又与向西越过山坳后转北的山支相对夹峙，构成慧光寺。这就是宝台山居中的形势。山内有两重水流，都向西转而向北流出；山外的大水逆着兠形，独自向南流而后向东环绕。这就是群山众水分合包络的形势。到这里才真正看清宝台山的全貌。它的山势像弯曲的环钩，水势像交叉环抱的双臂。山脉从罗均起，作为钩形的根；把博南、丁当关作为钩干的中正部分，外面与钩端相对；江坡顶就是钩端将尽的地方。宝台山正是钩形曲折转折的地方。澜沧江从云龙州流来，作为右臂，向东南环抱山麓，沿山外麓流行，到达山东面垂尽处后才离去。沙木河源头从南面、东面的峡谷流来，作为左臂，向西北环抱山势，沿山内的坞地流行，到达山西面垂尽处后才流出。两条水一去一来，一在内一在外，一顺流一逆流，环绕山麓；山的南支又从中间把它们分隔开。水流从北、南、东、西各方来，又从南向北流去，成为宝台山的防护。这又是山水交错环绕的大势。从山坳向南走，随即向东转，下临南峡，上靠北崖，向东沿山脊南面行走，两次下降、两次上升，三里到达万佛堂。这就是大寺的前院。它踞在宝台山南面突出的尽头，寺门向西，而堂殿都向南开，前面临着深峡的南面；南山像屏风，高高隆起如墙面，上面有许多木莲花树，极其高大，花开像莲花，有黄、白、蓝、紫几种颜色，花瓣一共十二片。每年二月尚未长叶便开花，三月花落而叶生。绝顶有一座涌石塔，高二丈，据说是从地里涌出的，其实是石笋。它南面的山坳间，还有一位陕西老僧结茅居住了二十年，那里处在南山深处险阻之地，从来没有人到过。从万佛堂望去，平视似乎可以到达，实际却要下行。攀登深峡，再上层层山崖，必须走一整天才能往返。由万佛堂后面向北上行，不到半里就是大寺旧址。当时四川僧人一苇与慧光寺的翠峰一同来访。四川僧人名叫了凡；当时了凡从静室暂时搬到万佛前楼，我便同去与他会面。了凡于是拄杖在前引路，沿北崖向东行，盘绕石阶登坡，道路极其幽深陡峭。两次经过小静室，两次上下山，向南下到小峡谷；林木幽深，古树高大，藤蔓交错，竹林浓密，走五里才到。了凡的静室面向南，与大殿基址东西并列。只是这里向东进入已经很深，前面的南山仍然像从前一样夹峙，而右侧山砂层层叠叠，不像大寺西面那样开阔。山脉从正北圆穹般的山顶中央垂下，到静室前稍微凹陷，前面又小幅隆起成圆阜，下临深峡北面；静室正对着凹处，横向建有三间房，幽深与开敞兼备，这就是宝台山的幽奥之境。一苇和了凡因为是同乡，想住在这幽静山中。了凡与他谈论禅理，我在旁边观察，觉得了凡禅学博大贯通，但心境还未完全融会；一苇领悟精深而勤奋，但对宗旨的理解还未彻底。不过在这样山穷水尽之处，也实在是难得的人才。〔原文数字、纪年保留：两升〕 了凡吩咐他的弟子准备斋饭。后来大雨倾盆，直到下午才出发，共走十五里，返回慧光寺住宿。
二十八日，平明饭而行，三里，北下至阿古寨，由其西下，又二里，越东来涧，縁北山之南崖，西北上一里，盘其西垂而北，其下即阿古北二里，越西突之坡，仍循东坡西北行六里，坠悬坡而下，一里，及涧，仍随涧东岸北行，望见峡北有山横亘于前，路直望之而趋，五里，有一二家倚南山下，其前始傍水为田，又北二里，直抵北山下，其前始傍水为田，又北二里，抵北山下，有峡自东而西，中有一水沿北山而西注，此即旧炉塘西来之道，阿古寨之涧南来此与之合，是为三岔溪，旧炉塘指答者谓间道捷而难询，正指此也。于是其峡转为东西夹，水合而西去，路北涉之，循北崖西行三里，西降而出峡口，其西乃开南北大峡，葢南自宝台南峡来，北下二里，始为平川，水与路俱去险就夷，北行溪东三里，有村倚东山下，曰狗街子，倚西山曰阿夷村，东山乃博南大脊西盘，西山乃宝台南山北转者也，其山平展而北，又四里而沙木河驿之西坡，自丁当闗西突于川之北，与西界山凑，川中水自沙潭亦逼西山之麓，而北路乃涉水縁西崖之上行，又三里，北下及溪，有桥跨溪，其桥有亭上覆，曰凤鸣桥，饭于桥西，随西山大路北行三里，盘西山北突之嘴，于是北坞稍辟，田塍交布，路盘嘴西行，又一里为湾子村，数家倚南山北麓，当北突之腋，故曰湾子，由其西循峡南入一里，峡穷复遵峡西之山，曲折西向上跻三里，陟岭脊，踞岭东望，东界即博南山，其外有崇峯另起，横峙于五十里外者为瓦窑山，乃永平北与云龙州分界，昔王磐据而为乱处，西望则重崖层峡，而澜沧之流已嵌其底也。由脊而东，有庵横跨坳中，题曰普济庵，有僧施茶于此，是即所谓江坡顶也，兰沧江自吐蕃嵯和哥甸南流，经丽江兰州之西，大理云龙州之东，至此山下，又东南经顺宁云州。之东南下，威逺车里为挝，龙江入交趾至海。由岭南行一里，即曲折下，其势甚陡，为之字。下者三里而及江岸，即挨东崖下，溯江北行。又一里而至铁锁桥之东，先临流设闗，巩石为门，内倚东崖建武侯祠及税局。桥之西巩闗亦如之，内倚西崖建楼台，并祀剏楼者。巩闗俱在桥南，其北皆崖石巉削，无路可援。葢东西两界山，在桥北者皆夹石倒压江面，在桥南者皆削土骈立江旁。故取道俱南，就土崖作之字上下，而桥则架于其北土石相接处。其桥濶于北盘江上铁锁焉，而长则杀之。桥下流皆浑浊，但北盘有奔沸之形，淜湃之势，似浅；此则浑然逝，渊然寂，其深莫测，不可以其狭束而以北盘为共拟也。北盘横经之练，俱在板下；此则下既有承，上复髙绷两崖中架，两端之楹间至桥中，又斜坠而下绷之交络，如机之织综之提焉。五里至平坡铺，时日色尚可行，而负僧苦于前，遂止。二十九日，鸡再鸣，具飡。平明行，即曲折南上二里余，转而西。其山复土尽而石。于是沧江东南从大峡去，路随小峡西向入。西一里，石崖矗夹，有水自夹中坠。先从左崖栈木横空度，即北向叠磴夹缝间，或西或北，曲折上跻甚峻。两崖夹石如劈，中垂一霤水捣石而下。磴倚壁而上，人若破壁扪天，水若争道跃颡，两不相逊者。夹中古木防霄，虬枝悬磴，水声石色冷人心骨，不复知有扳石之苦，亦不知为经行之道也。上二里，有庵夹道，有道者居之，即所谓山达闗也。由其后又西上，路分为二：一渡水，循南崖；一直上，循北崖。共一里而合，遂凌石峡上。余以为山脊矣，其内犹然平峡，水淙淙由峡中来。至是坠峡石东下，其外甚峻，其内甚平，下坠如城。四山回合于其上，底圆整如镜，得良畴数千亩，村庐错落，鸡犬桑麻俱有。灵气不意危崖絶磴之上，芙蓉蒂里，又现此竒境也。至是而知，平洼中环山顶之水交注洼中，惟山达闗一线坠空为水口。武陵桃源、王官盘谷皆所不及矣。此为入滇第一胜，以在路旁，人反不觉也。循洼东稍南上，为水寨铺。二里逾一东坡之脊，过脊南，东南二面山皆下伏。于是东望宝台如兰沧挟其南去，南瞻兰沧西岸羣峯杂沓【已下阙】自此至四月初九，共缺十日。其时当在永昌府入叩。闪人望，名仲俨，乙丑庶吉士，与徐石城同年，以年家故往叩之，并晤其弟知愿，名仲侗。丙子解元
译二十八日，天亮后吃饭出发，走三里，向北下行到阿古寨；从寨西面下行，又走二里，越过从东面来的山涧，沿北山南崖向西北上行一里，盘绕山的西端向北走，下面就是阿古寨北面二里处；越过向西突出的山坡，仍沿东坡向西北行六里，从悬坡坠下走一里到达山涧；仍沿涧东岸向北走，看见峡谷北面有一座山横在前方，道路直对着它而去。走五里，有一两户人家倚在南山下，门前才开始临水开田；再向北走二里，直抵北山下，门前也开始临水开田；又向北二里到达北山下，有一条峡谷从东向西延伸，其中有一股水沿北山向西流去。这就是从旧炉塘向西来的道路，阿古寨南来的山涧在这里与它汇合，称为三岔溪。旧炉塘那个指路的人所说的“间道近而难以询问”，正是指这里。于是峡谷转成东西两面夹峙，水流汇合后向西而去。道路向北涉水，沿北崖向西走三里，向西下降走出峡口。西面又展开一条南北向的大峡谷，大概南面来自宝台山南峡，向北下行二里，才成为平川；水流和道路都离开险峻而趋于平坦。向北沿溪东岸走三里，有村落倚在东山下，名叫狗街子；倚在西山下的叫阿夷村。东山是博南大脊向西盘绕的山，西山是宝台山南山向北转来的山。这些山平展地向北延伸。再走四里，到达沙木河驿西坡；它从丁当关向西突出，伸到川地北面，与西界山会合。川中的水从沙潭流来，也逼近西山山麓；北行道路于是涉水，沿西崖上方前进。又走三里，向北下到溪边，有桥横跨溪流，桥上有亭覆盖，名叫凤鸣桥。在桥西吃饭后，沿西山大道向北行三里，盘绕西山北面突出的山嘴。此时北面的坞地稍稍开阔，田埂交错分布；道路盘绕山嘴向西走，又一里就是湾子村。村中几户人家倚在南山北麓，位于北面突出处的侧边，所以叫湾子。从村西沿峡谷南面进入一里，峡谷尽头后又沿峡谷西面的山势曲折向西上行三里，登上岭脊。站在岭上向东望，东界就是博南山；山外另有高峰突起，横亘在五十里外，那就是瓦窑山，是永平北部与云龙州的分界。过去王磐曾据此作乱。向西望去，只见重重山崖和层层峡谷，澜沧江的水流已经嵌在峡谷底部。从山脊向东走，有一座庵横跨在山坳中，题名为普济庵，僧人在这里施茶。这就是所谓的江坡顶。兰沧江从吐蕃嵯和哥甸向南流，经丽江兰州西面、大理云龙州东面，到达这里山下，又向东南流经顺宁、云州。再向东南下行，经过威远、车里，到达挝地；龙江流入交趾，直到大海。由岭向南走一里，便曲折下行，山势非常陡峭，形成“之”字形道路。下行三里到江岸，便贴着东崖下方逆江向北走。又一里到铁锁桥东面，先在水流旁设置关隘，以坚固石块砌成门，里面依靠东崖建有武侯祠和税局。桥西的石关也一样，里面依靠西崖建有楼台，并祭祀创建楼台的人。坚固的关门都在桥南，桥北全是陡峭的崖石，没有路可以攀援。原来东西两边的界山，在桥北都夹着石壁倒压江面；在桥南则削土并立在江旁。因此道路都取南面，沿土崖修成“之”字形上下，而桥架设在北面土石相接的地方。这座桥比北盘江上的铁锁桥宽，但长度较短。桥下的水都很浑浊；不过北盘江水势有奔腾沸涌的形状，冲击澎湃的气势，看起来似乎较浅；这里的水却浑然流逝、深沉寂静，深度无法测量，不能因为江道狭窄受束，就拿它与北盘江相比。北盘江横跨江面的铁索都在桥板下；这里则下面有承托，上面又在两崖之间架起高高绷紧的铁索。两端桥柱之间直到桥中部，又斜向下坠，与下垂的铁索交错连接，像织机织布时提起综片一样。走五里到平坡铺，当时天色还可以继续赶路，但随行的僧人已经疲惫不堪，于是停下。二十九日，鸡叫第二遍时，准备好饭。天亮后出发，曲折向南上行二里多，转而向西。这里山上的土层已经尽了，全是石头。此时澜沧江向东南流入大峡谷，道路随小峡谷向西进入。向西一里，石崖高耸夹峙，有水从夹缝中坠下。先从左崖上搭设的木栈道横空渡过，随后向北在夹缝间层层登石阶，有时向西，有时向北，曲折攀登，极其陡峭。两崖夹着石壁，像被劈开一样，中间垂下一线水流，冲击石壁而下。石阶贴着山壁上升，人仿佛破壁摸天；水流仿佛争夺道路、跃过额头，人与水各不相让。峡谷中古树高耸入云，虬曲的枝条悬在石阶上；水声和石色使人心骨发冷，已经不再知道攀石的艰苦，也不知道自己是在道路上行走。上行二里，有一座庵夹在道路旁，道士居住其中，这就是所谓的山达关。从庵后又向西上行，道路分成两条：一条渡水沿南崖走，一条直线上行沿北崖走。共走一里后二路合并，于是越过石峡上方。我以为已经到了山脊，里面却仍是平坦的峡谷，水流淙淙从峡中而来。到这里，峡谷中的石壁向东下坠，外面非常陡峭，里面却很平坦，向下坠落如同城墙。四面山岭在上方回合，谷底圆整如镜，竟有数千亩良田，村舍错落，鸡犬、桑树、麻田全都具备。没想到在危崖绝阶之上、芙蓉蒂里，竟又出现这样奇异的境地。到这里才知道，平坦洼地中环绕山顶的水都汇注洼地，只有山达关一线从空中坠下，作为水口。武陵桃源、王官盘谷都比不上这里。这是进入滇地后遇到的第一处胜景，只因就在道路旁，人们反而没有察觉。沿洼地向东稍稍向南上行，是水寨铺。走二里越过一条东坡的山脊，经过山脊南面，东、南两面的山都向下伏低。此时向东望去，宝台山仿佛被澜沧江挟持着向南延伸；向南看澜沧江西岸群峰杂乱重叠【以下缺文】。从这里到四月初九日，共缺失十天的记载。当时应当是在永昌府入城拜访。闪人望，名叫仲俨，是乙丑年的庶吉士，和徐石城同年；因为有年家关系，便前去拜访他，并会见他的弟弟知愿，名叫仲侗。丙子年解元。
四月初十日，闪知愿早令徐使来问夫，而昨所定者竟不至。徐复趋南闗，觅一夫至，予饭已久矣。乃以衣书等物寄陶道。上午出南门，门外有小水自西而东，吊桥跨其上，即太保山南峡所出者。南行五里，有巨石梁跨深溪上，其下水断而不成流，想即沙河之水也。又南半里，坡间树色颇似吾乡樱株，而不见火齐，映树一二家结棚树下，油碧舆五六肩，乃妇人之游于林间者，不能近辨其为何树也。又南半里，有堤如城垣，登其上，则堤内堰水成塘，西浸山麓，东筑堰髙丈余，随东堰西南行二里，堰尽，山从堰西南环而下，南转行其前，又二里，有数十家倚西山下，山复环其南，是为卧狮窝。葢其西大山将南尽，支乃东转，其南为卧狮峯，乃西南坳中山形再跌而下，其上峯石崖盘突，俨然一狡猊之首，其下峯颇长，则卧形也。余先望见大路在南坡之上，初不知小路之西折而当狮崖盘突间，▯土人而问，初一人曰：“此石花洞也。”再问一人曰：“此芭蕉洞也。”小路正从其下过，石花即其后来之名耳。葢大路上南坡，而小路西折而由此，予时欲从小路上，而仆担俱在后，坐久之，俟其至，从村南过小桥，有碑称卧佛桥，过桥即西折从小路上坡一里，从坡坳间渡小水，即仰见芭蕉洞在突崖之下。葢突崖乃狮首，而洞则当其卧脐之间，涉涧西上探洞，洞门东向，髙穹二丈，正与笔架山遥对，洞内丈余即西北折而下，其洞下虽峻，而路颇夷，下三丈渐暗，闻秉炬入深里余，姑俟归途携炬以穷也。出洞循崖西上一里，过突崖下峡，透脊而西，半里度一洼脊以内，乃中洼之峡，水东挨突崖脊下捣其崖麓，无穴以泄，水沫淤浊，然前所渡芭蕉洞前小水，即其透崖沥峡而出者，水从上循岭南转一里，逾南坡之脊，始见脊南亦下坠成大洼，而中无水，予从小道循西大山南行岭间五里，连逾二坡脊，共二里，降而下坡，半里而得洼底铺，五六家在坑峡间。其峡虽中洼，而中无滴水，随洼西下一里，直抵大山下，复南行洼峡中二里，又得东坠之脊，一里又南上坡，盘坡南离立圆峯，取道峯隙而南一里，转峯腋始东南上盘而西南，共里余，则南北两支俱自北大山之西分枝东绕，中夹成峡甚深。路逾北支，从其上西向入峡，其南支则木丛，其上箐坠，其下虽甚深而不闻水声。西行二里，乃西下箐中，又一里有数家当箐底，是为冷水箐，乃饭于鬻腐者家。于是西南随箐上一里，过一▯▯，南始见羣山俱伏，有逺山横其西南。路又逾冈西上一里，登其南突之崖，是为油革闗旧址，乃旧之设闗而▯税处，今已无之。其西即坠崖西下甚峻，下二里渐平，又二里西峡渐开，有僧新结楼倚北山下施茶，曰孔雀寺。由寺西循山嘴南转共一里，逾嘴而西，乃西北盘其余支三里而得一亭桥，桥跨两峡间，下有小涧自北而南，已中涸无滴。桥西逾坡西北下，路旁多黄果，即覆盆子也，色黄酸甘可以解渴。其西坞大开，坞西大山一横于西，一横于南，而蒲缥村当西大山下。其山南自南横大山，又东自油革闗南下之支横度为低脊而复起者，其中水反自南而北抵罗岷而西入潞江焉。共西下二里，乃得引水之塍，其中俱已插秧遍緑。又西北二里，过蒲缥之东村，村之西有亭桥跨北注之溪，曰吴氏舆梁。又西半里，宿于蒲缥之西村，其地米价颇贱，二十文可饱三四人。十一日，鸡鸣起，具饭。昧爽行，从村西，即北向，循西大山行，随溪而北，渐髙而陟崖，共八里，为石子哨，有数家倚西山之东北隅。又北二里，乃盘山西转，有峡自西而东合于枯飘北注之峡，溯之，依南山之北西入。二里下陟南来峡口，峡中所种俱红花成畦，今花已可采矣。西一里，陟西来峡口，其上不多水，亦无几，有十余家当峡而居，为落马厰。度峡北，复依北山之南西入。一里平上，逾脊，其脊自南而北度，起为峡北之山，而北尽于罗岷者也。逾脊西行，峡中甚平路，南渐有涧形，依南崖西下路，行其北三里，有数家倚北山而居，有公馆在焉，为大坂铺。从其西下一里，有亭桥跨涧，涉涧南，依南山之北西下。二里有数家当南之峡，为湾子桥，有卖浆者连糟而啜之，即予地之酒酿也。山至是环耸杂沓，一涧自东来者，即大坂之水；
译四月初十日，闪知愿一早派徐使来询问脚夫，但昨天约定的人最终没有来。徐使又赶往南关寻找脚夫，找到一个送来时，我已经吃过饭很久了。于是把衣物、书籍等东西托寄给陶道。上午出南门，门外有一条小水自西向东流，吊桥横跨其上，这就是从太保山南峡流出的水。向南走五里，有一座巨石桥梁横跨深溪，桥下水流断绝，不能形成水流，想来就是沙河的水。又向南半里，坡间树木的颜色很像我的家乡樱树，却看不见火齐；树下搭着一两座棚子，映着树木，五六顶油碧色轿子停在那里，原来是妇女们到林间游玩，只是无法靠近辨认那究竟是什么树。又向南半里，有一道像城墙的堤坝。登上堤坝，只见堤内拦水成塘，向西浸到山麓；东面筑堰高一丈多。沿东堰向西南走二里，堰坝尽头处，山从堰西南方向环绕而下；向南转，在山前行走，又二里，有几十户人家倚在西山下，山又环绕其南面，这就是卧狮窝。原来西面大山将要向南延伸到尽头，支脉便向东转；它南面是卧狮峰，是西南山坳中山势再次跌落下去形成的。上面峰石和山崖盘绕突兀，很像一只蹲伏狮子的头；下面的山峰较长，形状像卧狮。我先望见大路在南坡上，起初不知道小路向西转，正好经过狮崖盘曲突出的地方。等到遇到当地人询问，先有一人说：“这是石花洞。”再问一人，他说：“这是芭蕉洞。”小路正从洞下经过，“石花”只是后来取的名称。大路在南坡上，小路向西转从这里通过；我当时想走小路上去，但仆人和担子都在后面，只好坐等很久，等他们到来后，从村南经过小桥，碑上称为卧佛桥。过桥便向西转，沿小路上坡一里；从坡坳间渡过小水，抬头便看见芭蕉洞在突崖下面。突崖就是狮头，洞则正处在卧狮肚脐之间。涉过山涧向西上行探洞，洞门向东，洞顶高拱二丈，正好与笔架山遥遥相对。进入洞内一丈多便向西北转而下行，洞中虽陡，道路却颇平坦；下行三丈后渐渐昏暗，听说要举着火把才能深入一里多，姑且等回程时带火把再探到底。出洞后沿崖向西上行一里，经过突崖下方的峡谷，穿过山脊向西走；半里处渡过洼地脊内的一处低洼，这就是洼地中间的峡谷。水流向东贴着突崖脊下流去，冲击崖脚，没有洞穴泄水，水沫浑浊淤积。然而先前在芭蕉洞前渡过的小水，正是水流穿过崖壁、从峡谷中流出的水。水流从上方沿山岭向南转行一里，越过南坡山脊，才看见山脊南面也下坠形成大洼地，但其中没有水。我从小路沿西面大山向南走在山岭间五里，连续越过两道坡脊，共二里，下降到下坡处，半里便到达洼底铺，五六户人家坐落在坑峡之间。这条峡谷虽然处在洼地中间，但里面没有一滴水。沿洼地向西下一里，直抵大山脚下；再向南在洼地峡谷中走二里，又遇到一条向东下坠的山脊；一里后又向南上坡，盘绕坡南一座孤立的圆峰，沿峰隙向南走一里，转过峰侧才向东南上行，盘绕向西南走，共一里多。这里南北两条山支都从北面大山西侧分出，向东环绕，中间夹成很深的峡谷。道路越过北支，从其上方向西进入峡谷；南支上林木丛密，竹林坠落其上，下面虽然很深，却听不见水声。向西走二里，向西下到竹林中；又一里有几户人家位于竹林底部，这就是冷水箐。于是到卖豆腐的人家吃饭。随后向西南沿竹林上一里，经过一处▯▯，向南才看见群山都低伏下去，西南远处有山横亘。道路又越过山冈向西上一里，登上南面突出的山崖，这就是油革关旧址，是过去设关收税的地方，如今已经没有了。西面就是向下坠落的山崖，向西下行非常陡峭；下二里后渐渐平缓，又向西走二里，西峡逐渐开阔。有僧人新建楼屋，倚在北山下施茶，名叫孔雀寺。从寺西沿山嘴向南转行共一里，越过山嘴向西走，便向西北盘绕余脉三里，来到一座亭桥。桥横跨两峡之间，下面有小涧从北向南流，已经干涸了一段，没有一滴水。从桥西越过山坡向西北下行，路旁有很多黄果，就是覆盆子；颜色黄，味道酸甜，可以解渴。西面的山坞大为开阔，坞地西面有一座大山横在西方，南面又有一座横山，而蒲缥村正位于西面大山脚下。这些山的水，一支从南面横亘的大山向南来，另一支从油革关南面下来的山支横向延伸成低脊后又重新隆起；其中的水却反向从南向北，抵达罗岷后向西流入潞江。向西下行二里，才到达引水的田塍，其中都已经插满秧苗，一片绿色。又向西北走二里，经过蒲缥东村；村西有一座亭桥横跨向北流的溪水，名叫吴氏舆梁。再向西半里，住在蒲缥西村。这里米价很便宜，二十文钱可以让三四个人吃饱。十一日，鸡叫时起身，准备好饭。天刚亮就出发，从村西向北，沿西面大山行走，随着溪水向北走，渐渐升高并攀登山崖，共八里，到达石子哨，有几户人家倚在西山的东北角。又向北二里，盘绕山势向西转；有一条峡谷从西向东来，在这里汇入向北流经枯飘的峡谷。于是逆流而上，依傍南山北麓向西进入。走二里，下行到南面来峡的峡口，峡中所种的红花都成畦成畦，如今花已经可以采摘。向西一里，登上从西面来的峡口；上面水不多，水流也很少，有十多户人家正当峡谷居住，这就是落马厂。越过峡谷向北，再依靠北山南麓向西进入。一里后平缓上行，越过山脊；山脊从南向北延伸，形成峡谷北面的山，向北直到罗岷。越过山脊向西走，峡中很平坦，道路南面渐渐出现涧流的形状；沿南崖向西下行，走在道路北面三里处，有几户人家倚北山居住，那里有公馆，就是大坂铺。从大坂铺西面下一里，有亭桥横跨山涧；涉过山涧向南，依傍南山北麓向西下行。二里处有几户人家位于南面峡谷中，名叫湾子桥；有卖饮料的人，把带糟的酒舀来给我喝，这就是我家乡所说的酒酿。山势到了这里，环绕高耸、杂乱重叠；一条从东面来的山涧，就是大坂的水。
一涧自南峡来者，坠峡倒崖，势甚偪仄，北下与东来之涧合而北去。小木桥横架其上，度桥即依西山之东北行。东山至是亦有水从其北峡西下，三水合而北向破峡去，东西两崖夹成一线，俱摩云夹日，溪嵌于下，防箐沸石，路縁于上，鏖壁遮崖，排石齿而北。三里转向西下，石势愈峻愈合。西二里，峡曲而南，涧亦随峡而曲，路亦随涧而曲。半里复西盘半转，半里复西向縁崖行。一里有碑倚南山之崖，题曰「古盘蛇谷」，此险真冠滇南也。碑南渐下，峡亦渐开。又西二里，乃北转下坂，复转而西。一里有木桥横涧而北，乃度循北崖西行。一里逾南突之脊，于是西谷大开，水盘南壑，路循北山又西平下。三里北山西断路，乃随坡南转二里余，则江流已从西北嵌脚下，逼东山南峡之山转而南去矣。乃南向下坡一里，有二三家倚江岸而栖，乃就瀹水以饭。时渡舟在江南岸，待久之，乃至登舟。后舟子还崖岸而饭，久之不至，下午始放渡。而南土人言瘴疠甚毒，必饮酒乃渡夏秋，不可行。予正当夏孟，亦但饭而不酒。坐舟中櫂流甚久，亦乌覩所云瘴母哉？渡南涯暴雨忽来，见涯西有树甚巨而郁葱如盘，急趋其下。其树甚异，本髙二丈，大十围，有方石塔甃其间，髙与干等，干跨而络之。西北则干密而石不露，东南临江则干跨而石出，干与石连络为一，不可解矣。亦穷崖一竒也。已大风作而雨散，复西向平行上坡。望西北穹峯峻极，西南骈崖东突。其南崖有居庐当峯而踞，即磨盘石也。望之西行十里，逼西山雨阵复来。已虹见东山盘蛇谷上，雨遂止。从来言暴雨多瘴，亦未见有异也。稍折而南二里，有村当山下，曰八湾，数家皆茅舍。一人言此地热不可栖，当上山乃凉。从村西随山南转一里，过一峡口，循峡西入，南涉而逾一崖，约一里，遂从南崖西上。其上甚峻，曲折盘崖八里而上，凌峯头，即所谓磨盘石也。百家倚峯头而居，东临絶壑，下嵌甚深，而其壑东南为大田，禾芃芃焉。其夜倚峯而栖，月色当空。此即髙黎贡山之东峯。忆昔诸葛武侯、王威宁骥之开疆，方威逺之独战身死，往事如看镜，浮生独倚岩，余为之慨然者久之。十二日鸡再鸣，饭昧爽即行。其处虽当峻峯之上，而居庐甚盛，有公馆在村北，潞江驿在其上。山下东南成大川，已插秧盈緑。潞江沿东山东南去，遂由磨盘石西南上，仍峻甚。二里逾其南峡之上，其峡下嵌甚深，自西东向，峡底无余隙，惟闻水声潺潺在深箐中。峡深山亦甚峻，藤木防蔽，猿鼯昼号不絶。峡北则路縁崖上，随峡西进，上去山顶不一二里，縁峡平行西。四里有石洞，南临路崖，深濶丈余，土人凿石置山神碑于中。又四里稍折而北，上崖旋西，西登临峡之坡。北峡之上，至是始南垂一坡，而南峡之下则有峡自南山夹底而出，与东出之峡防成丁字而北。向垂坡焉，又西二里，或陟山脊，或縁峯南，又三里，有数家当东行分脊间，是为蒲满哨。葢山脊至是分支东行，又突起稍髙，其北又坠峡北下，由此西望，一尖峯当西复起，其西北髙脊排穹，始为南度大脊，所谓髙黎贡山，土人譌为髙良工山，防氏僭封为西岳者也。其山又称为昆仑冈，以其髙大而言，然正昆仑南下正支，则方言亦未为无谓也。由蒲满哨西下一里，西抵所望尖峯，即蹑级数转而上，两旁削崖夹起，中坠成路，路由夹崖中曲折上升，两岸髙木蟠空，根纠垂崖外，其上竹树茸密，覆隂挂幙。从其上行，不复知在万山之顶，但如唐人所咏：“两边山木合，终日子规啼”，情与境合也。一里余登其脊，平行脊上，又二里余，有数家倚北脊，是为分水闗村。西有水沿北坡南下，南转西逾岭脊，砖砌巩门，跨度脊上，其闗甚古，顶已中頽，此即闗之分水者。于是西下峡，稍转而南，即西上穿峡逾脊，共五里，度南横之脊，有数家，是为新安哨。由哨南复西转，或过山脊，或蹈岭夹，屡上屡下，十里为太平哨。于是屡下屡平，始无上陟之脊，五里为小歇厰，五里为竹笆铺。自过分水闗，雨阵时至，至竹笆铺始晴，数家夹道成衢，有卖鹿肉者，予买而炙脯。于是直下三里为茶庵，又西下五里及山麓坡间，始盘塍为田，其下即龙川江，自北而南，水不及潞江三分之一，而奔坠甚沸。西崖削壁横江，东则平坡环塍，行塍间半里抵龙川江东岸，溯江北行，又半里有铁锁桥架江上，其制两头悬练，中穿板如织法，一如兰沧之铁锁桥而狭，止得其半。由桥西即蹑级南上，半里为龙闗，数十家当坡而居，有税司以▯负贩者。又西向平上四里，宿于橄榄坡。其坡自西山之脊东向层突，百家当坡而居，夹路成街，踞山之半，其处米价甚贱，每二十文宿一宵，饭两飡，又有夹包。
译另一条山涧从南面峡谷流来，冲下峡谷、倒挂山崖，水势非常逼仄，向北流下与东面来的山涧汇合，再向北流去。一座小木桥横架在两水之上，渡桥后便依傍西山的东北面向北行。东山到了这里也有水从它北面的峡谷向西下流，三股水汇合后向北冲破峡谷而去。东西两崖夹成一线，都摩天蔽日；溪流嵌在下方，冲击竹林和石头，水沸石鸣；道路沿上方前进，陡壁遮蔽山崖，只能排开尖石向北走。三里后转向西下，石势越来越陡，峡谷越来越合拢。向西二里，峡谷弯曲向南，山涧也随峡谷弯曲，道路也随山涧弯曲。半里后又向西盘绕半转，半里后再次向西沿崖行走。一里处有碑靠在南山崖边，题为“古盘蛇谷”，这里的险峻确实是滇南第一。碑南面地势逐渐下降，峡谷也逐渐开阔。又向西二里，转向北下坂，再转向西。一里处有木桥横跨山涧向北，便渡桥沿北崖向西走。一里后越过南面突出的山脊，此时西面的山谷大为开阔，水流盘绕南面壑谷，道路沿北山又向西平缓下行。三里后北山在西面断绝，道路于是随山坡向南转行二里多；这时江流已经从西北方嵌入山脚下，逼近东山南峡的山势，转而向南流去。于是向南下坡一里，有两三户人家倚江岸居住，便到那里取水煮饭。当时渡船在江南岸，等了很久才到，于是登船。后来船夫返回崖岸吃饭，过了很久还没有回来，到下午才开船渡江。南方当地人说瘴疠非常毒，夏秋两季一定要喝酒后才能渡江，否则不能通行。我正值初夏，也只是吃饭而没有喝酒。坐在船中划水行了很久，哪里看见他们所说的瘴母呢？渡到南岸后突然下起暴雨，看见江岸西面有一棵巨树，枝叶茂盛如盘，便急忙跑到树下避雨。树很奇异，树干高二丈，粗十围，树干中间砌有一座方形石塔，塔高与树干相等，树干横跨并缠绕着石塔。西北面树干密集，石塔不露；东南面临江，树干横跨之处石塔露出，树干和石塔交错连接成一体，无法分开。这也是穷尽崖岸所见的一处奇观。大风刮起后雨散去，我又向西平行上坡。向西北望去，穹隆般的山峰高峻至极；西南面并列的山崖向东突出。南面山崖有房舍正当山峰踞立，这就是磨盘石。望着它向西走十里，逼近西山时雨阵又袭来。此时彩虹出现在东山盘蛇谷上方，雨便停了。一直以来都说暴雨多有瘴气，但我也没有见到什么异常。稍转向南二里，有村子位于山下，名叫八湾，几户人家全住茅屋。有人说这里炎热不能居住，要上山才凉快。〔原文数字、纪年保留：一人〕 从村西沿山向南转行一里，经过一道峡口，沿峡谷向西进入，向南涉水越过一道山崖，约一里后便沿南崖向西上行。山势非常陡峭，曲折盘绕山崖上行八里，登上峰头，这就是所谓的磨盘石。有上百户人家依峰头居住，东面临着绝壑，下方深深嵌入；山壑东南面是大片田地，禾苗长得茂盛。这天夜里我靠着山峰住宿，月色照在空中。这里就是高黎贡山的东峰。想起过去诸葛武侯、王威宁骥开拓疆土，以及方威远独自作战而死的往事，仿佛照镜子般历历在目；我独自倚岩而立，久久为之感慨。十二日，鸡叫第二遍时，在天亮前吃饭便出发。这里虽然处在险峻山峰之上，但房屋很多，村北有公馆，潞江驿就在公馆上方。山下东南面形成大川，已经插满秧苗，一片碧绿。潞江沿东山向东南流去，于是从磨盘石向西南上行，仍然非常陡峭。二里后越过南峡上方；峡谷向下深深嵌入，从西向东延伸，峡底没有一点空隙，只听见深竹林中传来潺潺水声。峡谷很深，山势也很陡峭，藤蔓树木遮蔽天空，猿猴和鼯鼠白天不停地鸣叫。峡北面道路沿崖而上，随着峡谷向西深入；距离山顶不过一二里，便沿峡谷平行向西走。四里处有石洞，南面临着道路和山崖，深而宽一丈多，当地人凿石在其中设置山神碑。又走四里，稍转向北，上到山崖后旋即向西，向西登上临峡的山坡。北峡上方到这里才向南垂下一道山坡；南峡下方则有一条峡谷从南山夹峙的谷底流出，与向东流出的峡谷交汇成丁字形，向北延伸。面向这道下垂的山坡，又向西走二里，有时登山脊，有时沿山峰南面走；再走三里，有几户人家位于向东分出的山脊之间，这就是蒲满哨。原来山脊到这里分出支脉向东延伸，并再次突起，稍高一些；它北面又坠入峡谷向北下去。从这里向西望去，有一座尖峰在西面再次突起；尖峰西北的高大山脊排列着向天拱起的山势，那里才是向南延伸的大山脊，也就是所谓的高黎贡山，当地人误读为高良工山，郡氏僭越封它为西岳。此山又称昆仑冈，是因为它高大；不过真正的昆仑山南下的正支在这里，当地方言这样称呼也并非毫无道理。从蒲满哨向西下一里，到达所望见的尖峰；便踏着石级屡次转折向上。两旁削壁夹起，中间下坠成道路，道路在夹崖中曲折上升；两岸高树盘绕凌空，树根纠结垂到崖外，上面竹树茂密，覆盖成阴，像悬挂的帷幕。从这里向上行走，已经不知道身在万山之顶，只觉得仿佛唐人所咏：“两边山木合，终日子规啼”，情景完全相合。一里多登上山脊，沿山脊平行前行；又走二里多，有几户人家倚着北面的山脊，这就是分水关村。西面有水沿北坡向南流下，转向西越过岭脊；砖砌的坚固关门横跨在山脊上，关隘十分古老，顶部已经中部坍塌，这就是以分水命名的关。于是向西下入峡谷，稍转向南，随即又向西上行穿过峡谷，越过山脊，共走五里；越过向南横亘的山脊，有几户人家，这就是新安哨。从哨所向南又转向西，有时越过山脊，有时踏行岭间夹道，反复上下，十里到达太平哨。此后多次下行而逐渐平缓，开始没有需要攀登的山脊；五里到小歇厂，再五里到竹笆铺。自从经过分水关，雨阵不断袭来，到竹笆铺才放晴。几户人家夹路形成街市，有人卖鹿肉，我买来烤成肉脯。于是直下三里到茶庵，又向西下行五里到达山麓坡间，才开始盘绕田埂形成田地。下面就是龙川江，自北向南流，水量不到潞江的三分之一，但奔腾坠落，十分沸涌。西崖削壁横临江面，东面则是平缓山坡环绕田埂；在田埂间走半里到达龙川江东岸，逆江向北行，又半里有铁锁桥架在江上。桥的构造是两头悬挂铁索，中间穿着桥板，像织布一样，和兰沧江的铁锁桥完全相同，只是较窄，规模只有它的一半。从桥西立即踏着石级向南上行，半里处是龙关。有几十户人家坐落在坡上，设有税司向背负货物贩运的人收税。又向西平缓上行四里，住在橄榄坡。橄榄坡从西山山脊向东层层突出，百户人家坐落在坡上，夹路形成街道，居于山腰。这里米价非常便宜，每二十文钱可以住宿一晚、吃两顿饭，还有夹包。
十三日，平明饭而行。由坡西登岭，西北上八里，稍北逾北峡，西上二里，从岭上平行一里，从岭头转北三里，乃西南下峡中一里，有四五家当峡而居，为赤土铺。其村东与橄榄坡夹而为坳，村西有亭桥架小涧上，其水自南峡来捣北峡去，桥名建安。由桥西即南向上坡二里，西南登脊，又转而西一里，有庵施茶，当脊北向而踞，为甘露寺。又西一里，坡间水北向坠崖，路越之西向下峡。峡中有水自北而南，又与上水分南北流，乃从峡底溯水北入，行峡底一里余，水分二道来，皆细甚，遂从西坡蹑峻上一里，北穿岭夹半里，透脊。其脊自东北度西南，脊以北即坠峡西下，路从峡端北转而西，有数家倚北山之上，为乱箭哨。至是始饭于岭哨，而西向行稍下，共二里，有坞自南而北，细流注其中，从北而西出马邑河。又北上坡二里余，有二三家当山坡之南，环堵围南峡之坳，甚遥，杂植果树于中，为板厰。由其西二里，又西下半里，峡坳有十余家当坳而居，为芹菜塘。其前小水东北流，村庐不多而皆有杜鹃，灿烂血艶夺目，若以为家植者，岂深山野人有此异趣？若以为山土所宜，何他冈别陇杳然无遗也？由村西复西上坡一里，转峡而平行顶上三里，乃出西岭之端，下望其坞甚深而中平如砥，良畴逺村交映其间，其坞大而圆，乃四面小山环围而成者，不比他川之沿溪成峡而已。西向峻下者五里，循峡东北折，又折而西三里，乃循东山北行，其下稍平，又二里有村当东山之麓，为坡脚村，有卖浆者出酒甚防，以醋芹为案，与同行崔姓者连啜二壶，乃行。西行平畴中一里，有小水自南而北，又西北二里有村田，雷打田。其东亦有小溪自南而北，是溪东田洼间土皆黒坟土，人芟其上层曝干供防，葢煤坚而深入土下，此柔而浮出土上而色则同也。由村北又西三里，有庐舍当坡塍间，曰土锅村。村皆烧土为锅者。于是其西庐舍聨络一里，为东街。又半里西交大街，则十字为衢者也。腾越州城之南门，即当大街之北。城南居市甚盛，城中所无，而此城又迤西所无。乃税驾于大街东黔府官舍，时适过午也。十四日早，雨，命顾仆觅潘秀才家，投吴方生书。上午雨止，潘来顾。下午，余往顾，而潘出，乃返，作纪寓中。薄暮，同行崔君挟过，酌于市，以竹寔为供【竹寔大如松子，肉圆如莲肉，土人煮熟以卖】既乃投壶，命酌，月上而返。氷轮皎然。十五日晨，往晤潘。潘劝无出闗。上午，潘餽酒肴。下午，店中老人亦来劝予无行。先是，予以阮玉湾书畀杨主人，托其觅同行者。主人唯唯。至暮，以潘酒招之，共酌。兄弟俱劝余毋即行，谓炎瘴正毒，奈何以不赀轻掷也？屈指八月，王君将复来，且入内同之。入闗最便，余姑诺之。是夜月甚皎，而邸舍不便凭眺，竟郁郁卧。
徐霞客游记卷十上<史部,地理类,游记之属,徐霞客游记》>
译十三日，天亮后吃饭出发。从坡西面登岭，向西北上行八里，稍向北越过北峡，再向西上行二里，沿岭平行走一里；从岭头转向北走三里，向西南下到峡中一里，有四五户人家正当峡谷居住，这就是赤土铺。村东与橄榄坡夹成山坳，村西有亭桥架在小涧上；水从南峡流来，冲向北峡而去，桥名建安。由桥西面立即向南上坡二里，向西南登山脊，又转向西走一里，有一座庵施茶，正当山脊、面向北踞立，名叫甘露寺。又向西一里，坡间水向北坠过山崖，道路越过水流向西下到峡谷。峡中有水自北向南流，又与上面的水分成南北两支，于是从峡底逆水向北进入，沿峡底走一里多，水流分成两道而来，都非常细小。于是从西坡踏着陡峻山路上一里，向北穿过岭间夹道半里，穿出山脊。山脊从东北向西南延伸，山脊北面就是坠入峡谷向西下行之处；道路从峡端向北转而向西，有几户人家倚在北山上，这就是乱箭哨。到这里才在岭哨吃饭，随后向西稍稍下行，共二里，有一条山坞从南向北延伸，细流注入其中，再从北面向西流出，成为马邑河。又向北上坡二里多，有两三户人家位于山坡南面，围墙环绕南峡的山坳，位置很远；其中杂种着果树，这就是板厂。从那里向西走二里，又向西下行半里，峡谷凹处有十多户人家正对着坳口居住，叫作芹菜塘。村前的小水向东北流去，村舍不多，却都种有杜鹃，花色灿烂如血，鲜艳夺目。若认为是人家栽种的，难道深山野民竟有这样的奇特情趣吗？若认为是山土适宜所致，为何别的山冈和田陇上却一点也没有呢？从村子西边再向西上坡一里，转过峡谷，在山顶平行三里，才走到西岭的尽头。向下望去，山坞十分深，中间平坦如磨刀石，良田和远处村庄交相辉映其中。这个山坞大而圆，是四面小山环绕形成的，不像其他地方只是沿溪流形成峡谷。向西陡下五里，沿峡谷向东北转，又转向西走三里，才沿东山向北行。下面稍微平坦，再走二里有村落坐落在东山脚下，叫坡脚村。有卖浆的人出来卖酒，酒味很芳香；以醋芹作下酒菜，我和同行的崔姓人连续喝了两壶，才继续赶路。向西在平坦田野中走一里，有小水从南向北流；再向西北走二里有村田，叫雷打田。它东边也有小溪从南向北流。这条溪流东边田地低洼处的土都是黑色坟土，人们把上层土铲下晒干，用来供应燃料，大概是煤炭坚硬而深入地下，这种土质柔软而浮在地面上，但颜色相同。从村子北边再向西走三里，有房舍坐落在坡地和田埂之间，叫土锅村。村里人都烧土制锅。这里向西，房舍连接一里，叫东街；再向西半里与大街相交，形成十字街口。腾越州城的南门，正对着大街北端。城南居民和市场十分繁盛，有些东西是城中没有的，而城中没有的东西，往西也没有。于是我在大街东边的黔府官舍停下车马，当时正好过了午时。十四日早晨，下雨，我让顾姓仆人寻找潘秀才家，把信交给吴方生。上午雨停，潘秀才来拜访顾仆。下午我去拜访潘秀才，但他出去了，于是返回，在寓所中写游记。傍晚，同伴崔君带着我经过市场，在那里饮酒，用竹寔作供品【竹寔大如松子，果肉圆得像莲子肉，当地人煮熟后出售】。随后又玩投壶，叫人斟酒，直到月亮升起才回来。月轮明亮皎洁。十五日早晨，去会见潘秀才。潘秀才劝我不要出关。上午，潘秀才送来酒菜。下午，店里的老人也来劝我不要出行。此前，我把阮玉湾的信交给杨主人，托他寻找同行的人，主人只是连声答应。到了傍晚，我用潘秀才送的酒邀请他，一同饮酒。兄弟二人都劝我不要立即出发，说瘴气正盛，怎么能把不可估量的身家性命轻易抛弃呢？算算日子，到了八月，王君将再次到来，而且会进入关内与我同行。进入关内最方便，我姑且答应了他们。当夜月色非常明亮，但客舍不便凭栏远眺，最终郁闷地躺下。《徐霞客游记》卷十上 【史部，地理类，游记之属，《徐霞客游记》】
钦定四库全书徐霞客游记卷十下明 徐宏祖 撰西南游日记十八【云南】十六日晨起，▯主人饭，欲为尖山之行。其山在州城西北百里。先是主人言其灵异，怂惥予行，故谋先及之。乃以竹箱衫毡寄杨主家，挈轻囊与顾仆行。从南门外，循城西行半里，过新桥，巨石梁也。桥下水自北合三流，襟城西而南，过此南流去。余既过桥，四望山势回环，先按方而定之：当城之正东，而顶平者为球□山，乱箭哨之来道。逾其南脊，当城之正西，而尖耸者为雷鼓山，南为龙光台，为缅箐道，为水口西夹。直北者为上干峩山，去城北二十里。直南者为来凤山，州治之脉从之北度，又西突保禄阁为水口东夹。城西南为水口束峡，极紧坠空而下为趺水崖。城东南、东北俱有回坞，而东北独伏有髙山，穹其外。城西北一峯独耸，髙出众峯，为巃嵸山。直南为笔峯，为宝峯，为擂鼓，而尽于龙光台。从此西度，南转为猛蚌。从此东度为上干峩，低伏而东度，南起为赤土山，乱箭岭南下。西转为罗生山，支分极北者为球□峙州东，而北尽于马邑村。支分由西而北者为来凤峙州南，而西夹水口北，与龙光对此。州四面之山也。其水一，东南出罗生山，北流经雷打田至城东北。一东出乱箭哨，北流西出马邑村，西南至城东北。一出巃嵸山，滀为海子，流为髙河南至城东北。三水合为一，是为大盈江，由城西而南过二桥，坠峡下捣其深十丈，濶三丈，下为深潭，破峡西南去，经和尚屯，又名大车江。此州四面之水也。其北二日抵界头，与上江对。其南一日抵南甸，与陇缅甸对。其西一日半至古勇，与茶山对。其东一日半至分水闗，与永昌对。八闗自其西北斜抵东南【西四闗，东四闗】遂分华夷之界。此其四鄙之望也。大盈江过河上屯，合缅箐之水，南入南甸为小梁河，经南牙山，又称为南牙江，西南入干崖云笼山下，名云笼江，沿至干崖北为安乐河，折而西一百五十里为梹榔江，至北苏蛮界。注金沙江入于缅【一曰合于太公城，此城乃缅甸界】按缅甸金沙江不注源流志，但称其濶五里。然言孟养之界者，东至金沙江，南至缅甸，北至干崖，则其江在干崖南、缅甸北、孟养东矣。又按芒市长官司西南有青石山，志言金沙江源出之而流入大盈江，又言大车江自腾冲流经青石山下，当亦流经而非发轫。若发轫，岂能即此大耶？又按芒市西有麓川江，源出峩昌蛮地，流过缅地，合大盈江。南甸东南一百七十里有孟乃河，源出龙川江，而龙川江在腾越东，实出峩昌蛮地，南流至缅太公城合大盈江。是麓川江与龙川江同出峩昌，同流南甸南、干崖西，同入缅地，同合大盈。然二地实无二水，岂麓川即龙川，龙川即金沙一江而三名耶？葢麓川又名陇川，龙与陇实相近，必即其一无疑。葢峩昌蛮之水流至腾越东为龙川江，至芒市西为麓川江，以与麓川为界也。其在司境实出青石山下，以其下流为金沙江，遂指为金沙之源，而非源于山下可知。又至干崖西南缅甸之北大盈江自北来合同而南流，其势始濶，于是独名金沙江，而至太公城孟养之界实当其南流之西，故指以为界，非孟养之东。又有一金沙南流干崖之西，又有一金沙出青石山西流，亦非大盈江。既金沙而入缅，龙川江又入缅而合大盈。大盈所入之金沙即龙川下流，龙川所合之大盈即共名金沙者也。分而岐之名愈紊，防而贯之脉自见矣。此其二水所经也。于是益知髙黎贡之脉南下芒市、木邦而尽于海，潞江之独下海西可知矣。按志又有大车湖在州南甚广，中有山如琼浪，中一防青。今惟城北上干峩巃嵸山下有二海子，城南并无潴水，岂洪流尽扬尘耶？过新桥行半里有岐，西北行者为乌沙尖山道，有岐南下者为趺。水河道，余闻其胜甚，乃南趋出竹坞。中一里，涉一东流小涧，南上坡，折而东约半里，大石梁架大盈江上，其桥东西跨。新桥下流，从桥南上坡不半里，其水从左峡中透空平坠而下，崖深十余丈，三面环壁，水分三派飞腾：中濶丈五，左骈崖齐涌者濶四尺，右嵌崖分趋者濶尺五。葢中如帘，左如布，右如柱，势极雄壮，与安庄白水河齐观。但此崖更近而逼，从西崖绕南崖平对而立，飞沫倒卷，屑玉腾珠，遥洒人衣。面白日间真如雨花雪片，土人所称久雨不晴者以此。但雨字当易旱为是，用▯字则叠牀架屋矣。其水下坠深潭，嵌流峡底，因下蹈之，有屋两重在夹壑中，乃王氏水舂也。复上西崖，其南一峯髙耸，凭空挂瀑，为龙光台，上建闗帝殿，回盼久之。复下西崖，其崖甚狭，东即瀑流坠空，西亦夹坑环屋，俯视屋下坑底有流叠碓，亦水舂也。而当环坡间，其西即南下缅箐大道，不知水所从出。
译钦定《四库全书》《徐霞客游记》卷十下 明代徐宏祖撰写 《西南游日记》十八【云南】十六日早晨起床，等候主人准备饭食，想要进行尖山之行。尖山在州城西北一百里处。此前主人说那里灵异，鼓动我前往，所以我打算先去那里。于是把竹箱、衣衫和毡子寄放在杨主人家，只带轻便行囊，和顾仆同行。从南门外沿城西行半里，经过新桥，是一座巨大的石梁桥。桥下的水从北面汇合三条水流，贴着城西向南流，过桥后继续向南流去。我过桥后，环视四周山势，先按方位确定各山：正当城东、山顶平坦的，是球□山，是乱箭哨来路所对的山。越过它的南脊，正当城西、尖锐高耸的，是雷鼓山；其南面是龙光台、缅箐道和水口西夹。正北面是上干峨山，距城北二十里。正南面是来凤山，州治的山脉由此向北延伸；再向西突出的保禄阁，是水口东夹。城西南是水口束峡，峡口极其紧窄，陡然悬空下落处是趺水崖。城东南、东北都有回环的山坞，只有东北面隐藏着一座高山，外形高穹。城西北有一峰独自耸立，高出群峰，叫巃嵸山。正南面依次是笔峰、宝峰、擂鼓山，最后到达龙光台。从这里向西越过山岭，再向南转就是猛蚌。从这里向东越过山岭就是上干峨山，山势低伏而向东延伸，向南隆起为赤土山，再向乱箭岭南下。向西转为罗生山，向北分出的支脉在州城东边形成球□山，向北一直到马邑村。向西再向北分出的支脉，在州城南边形成来凤山，向西夹住水口北侧，与龙光山相对。这些就是州境四面的山。州境的水有一条从东南方罗生山流出，向北流经雷打田，到达城东北；一条从东面的乱箭哨流出，向北流，经马邑村向西南流，到达城东北；一条从巃嵸山流出，积聚成海子，再流为高河，向南流到城东北。三条水汇合为一条，就是大盈江。大盈江从城西向南流，经过二桥，跌入峡谷，冲击深达十丈、宽三丈的峡底，下面形成深潭；冲出峡谷向西南流去，经过和尚屯，又名大车江。这就是州境四面的水。向北走两天到达界头，与上江相对；向南走一天到达南甸，与陇川、缅甸相对；向西走一天半到达古勇，与茶山相对；向东走一天半到达分水关，与永昌相对。八座关隘从西北斜向东南排列【西面四关，东面四关】，于是划分了华夏与夷地的界线。这是从州境四方所能看到的形势。大盈江经过河上屯，汇合缅箐的水，向南进入南甸，称为小梁河；经过南牙山，又称南牙江；向西南进入干崖云笼山下，称为云笼江；沿干崖向北流，称为安乐河；转向西流一百五十里，称为槟榔江，到达北苏蛮界。注：金沙江流入缅甸【一说汇合于太公城，此城就是缅甸境内的城】。考察缅甸的金沙江，地方志不记载它的源流，只说江面宽五里。然而，关于孟养边界又说，东至金沙江，南至缅甸，北至干崖，那么这条江应当在干崖以南、缅甸以北、孟养以东。又考察芒市长官司西南有青石山，志书说金沙江发源于此，流入大盈江；又说大车江从腾冲流经青石山下，那么它应当只是流经此处，而不是发源于此处。若说发源于此，怎么会一开始就有这么大的水势呢？又考察芒市以西有麓川江，源头在峨昌蛮地，流经缅地，汇合大盈江。南甸东南一百七十里有孟乃河，源头出自龙川江；龙川江在腾越以东，实际发源于峨昌蛮地，向南流到缅甸太公城，汇合大盈江。这样看来，麓川江和龙川江同出于峨昌蛮地，同向南流经南甸以南、干崖以西，同样进入缅地，同样汇合大盈江。然而两地实际上并没有两条水，难道麓川江就是龙川江，龙川江就是金沙江，一条江却有三个名称吗？大概麓川又叫陇川，“龙”和“陇”的读音相近，必定就是其中一个名称无疑。大概峨昌蛮地的水流到腾越以东叫龙川江，流到芒市以西叫麓川江，因为它以麓川为界。它在长官司辖境内实际发源于青石山下，只是因为下游称为金沙江，于是便把那里指作金沙江的源头；由此可知，并不是说金沙江发源于山下。又到了干崖西南、缅甸北部，大盈江从北面流来，在这里汇合后向南流，水势才开始变宽，于是单独称为金沙江。到了太公城、孟养交界处，实际位于这条江向南流段的西边，所以才指它为边界，并不是在孟养以东。另有一条金沙江向南流过干崖以西，还有一条金沙江从青石山流出向西，也都不是大盈江。金沙江流入缅地，龙川江也流入缅地并汇合大盈江。大盈江所汇入的金沙江，就是龙川江的下游；龙川江所汇合的大盈江，就是共同称作金沙江的水。把它们分开而强行区别名称，名称就越发混乱；把水脉贯通起来考察，源流脉络自然清楚了。这就是这两条水所流经的地方。由此更加知道，高黎贡山的山脉向南经过芒市、木邦，最后延伸到海边；潞江则独自向西流入海，也就可以明白了。考察志书又说，州城南面有大车湖，水面很广，湖中有山，形如琼浪，中间有一点青色。如今只有城北上干峨、巃嵸山下有两个海子，城南并没有积水，难道洪水已经全部蒸发了吗？经过新桥走半里有岔路，向西北走的是乌沙尖山道，向南下的是趺水河道。我听说那里景色很好，于是向南赶路，走出竹林坞。走一里，涉过一条向东流的小涧，向南上坡，转向东走约半里，有一座大石梁桥架在大盈江上，桥东西横跨。新桥下游，从桥南上坡不到半里，江水从左侧峡谷中穿出，凌空平直地跌落下来；崖壁深十多丈，三面环绕着峭壁，水分成三股飞泻：中间宽一丈五尺，左边两面崖壁齐头涌出的宽四尺，右边嵌在崖壁间分流而下的宽一尺五寸。中间像帘子，左边像布，右边像柱子，气势极其雄壮，与安庄白水河的瀑布并为奇观。但这里的崖壁更加逼近，从西崖绕到南崖，正面相对而立，飞沫倒卷，像碎玉腾珠，远远洒到人的衣服上。在阳光下，白色水沫真像雨花雪片。当地人所说的久雨不晴，就是因为这个缘故。但“雨”字应当改成“旱”字才对，若用“雨”字，便成了重复堆叠。瀑水跌入深潭，嵌入峡底流去。我于是下到水边，夹壑中有上下两层房屋，是王氏水舂。又登上西崖，南面有一峰高耸，凌空悬挂瀑布，叫龙光台；上面建有关帝殿，我回头久久观望。再下西崖，崖道十分狭窄，东边就是瀑布凌空坠落，西边也是夹坑环绕房屋；俯视屋下坑底，有水流推动层层石碓，也是水舂。这里正处在环形坡地之间，它的西边就是向南通往缅箐的大道，只是不知道水是从哪里流出来的。