殆知阁
字典 摘录
史藏招远县志十一

招远县志卷之十

史藏 · 地理 · 已译 · 第 60–61 段

王 言晋追褒王基诏故司空王基,既著德立勋,又治身清素,不营产业,久在重任,家无私积,可谓身殁行显,足用励俗者也,其以奴婢二人赐其家。明敕封大同府推官季骥千文万历九年月日,敕曰:国家慎重刑狱,故郡设理官,以典一方之鞫谳,欲其佐政而弼教也。自非隽良,曷胜斯任。尔山西大同府推官李骥千,英敏之资,闳远之器,蜚声廷对,司宪名邦。而能持审克之公,适威明之用,荐牍屡闻,朕甚嘉之。兹用考绩,授尔阶文林郎,锡之敕命,夫云中当锁钥之区,尔虽职在刑宪,而边务武功,尤宜熟究,以需异日之用,无竞维人,朕且有赖焉,尔其懋哉。敕曰;士君子之配,盖有始共其勤劳而弗逮于休显者,此人情所甚闵也。不有恩恤,曷慰其私。尔山西大同府推官李骥干妻阎氏,婉嬺性成,俭勤躬备,相尔夫子,学古入官,而中道捐弃,良可悼已。是用赠尔为孺人,生著宜家之范,殁膺从爵之褒。敕曰:妇之于夫,义主相成,不以后先有间也。肆朝廷课绩疏荣,必并及之。尔山西大同府推官李骥千继室邵氏,夙闲内则,克绍前芬,壶政穆修,官常允赖,是用封尔为孺人,益守图箴,永光纶綍,俾干百世名垂列女,尔其勉旃。敕封文林郎李栋文万历九年月日,敕曰;国家优上计之吏,不独以玺书显其身,而且上及其亲,凡以广孝而劝忠也。尔遥授直隶保定府定兴县典史李栋,乃山西大同府推官骥千之父。抱朴居贞,敦伦乐善,养亲不仕,课子有成,致兹显融,征尔诒谷,是用封尔为文林郎,山西大同府推官。尚绥禄养之荣,用昭福善之典。敕曰:朕读《蓼莪》之诗,悯劬劳之感,凡推恩臣下,怙恃惟均,矧其殁也,宁忘悯侧。尔温氏乃山西大同府推官李骥千之母。毓德名门,作逑善士,虽弃捐于中道,乃佑启乎后人。育子闵斯,遗芳不泯。是用赠尔为孺人,尚慰往灵,永昌来祈。敕曰,人子之于继母,匪特尊与父匹,乃鞠育之恩,亦与母均也。国家疏荣并逮,岂非义哉。尔徐氏乃山西大同府推官李骥千之继母。嗣徽中馈,殚力内襄。尔子学仕有声,惟尔之训。是用封尔为孺人,诋服恩纶,式彰慈范。敕封南京户部主事季骥千文万历十年月日,敕曰:天下财赋,领于地官。朕所委以经国阜民者也,望郎底绩,嘉予褒章,矧遘斯庆典乎。尔南京户部福建清吏司主事李骥干,德操端洁,才识敏宏,奏策明廷,宣劳理郡,擢居留署,俾佐地征,盈虚之数周知,出纳之方克允,兹以覃恩,授尔阶承德郎,锡之敕命,今旧京储偫非丰也,而东南近苦无岁,征输则闾阎空,蠲逋则帑藏匮,尔尚深筹其便,以固国家根本,朕将图尔之功,钦哉。敕曰:鹊巢正始,录于国风,所以章妇顺而重人伦也。故内阶锡命,元配必先承焉。尔南京户部福建清吏司主事李骥千妻,赠孺人阎氏,钟祥望阅,媲美名家,莒筐范协于有齐,环佩仪符于无遂,芳徽已邈,誉闻犹存,是用加赠尔为安人,贲以新纶,酬其旧勚。敕曰:续徽音而司馈事,必资燕婉之贤,宠逮室家,荣均先后制也。尔南京户部福建清吏司主事李骥千继室,封孺人邵氏,禀训女师,作逑君子,率下励俭勒之节,居中襄清慎之操,考厥官声,知其壶政。是用加封尔为安人,祗赞素丝,永光彤管,俾尔夫蜚英声于天壤,尚其勗诸。敕封承德郎李栋文万历十年月日,敕曰:夫位不满,德者有后,盖天定也。朕奉若天道,褒表人贤。凡晦迹下寮、而燕诒有托者,湛恩必晋锡焉。尔遥授直隶保定府定兴县典史,封文林郎,山西大同府推官李栋,乃南京户部福建清吏司主事李骥千之父,清贞律己,信义孚人,领尉名封,传经哲嗣,才虽限於小试,业则光于后人,宜锡明纶,以彰式谷,是用加封尔为承德郎南京户部福建清吏司主事,迓丝纶之宠,观阀阅之昌。诰封凤阳府知府李骥千文万历二十年月日制曰:朕闻周室思豳汉家复沛,中都亦今之豳若沛也,所为绥辑元元,慰朕根本之思者,微良二千石,孰与领此。尔直隶凤阳府知府李骥千,风标峻整,才具敏宏出理郡刑,入司帮计,中外皆称其廉平,肆令剖符而治钟离,乃能悉力拊循。奉宣德意,政平讼理,民用和宁。堂揭均赋之条,家镂戒民之版,朕甚嘉阅,既擢拜尔颖州兵使者,所司仍以旧绩闻。爰授尔阶中宪大夫,锡之诰命,今尔虽迁秩,然犹朕所倚卫豳沛者也。乃辖益广,操亦益重,可弗毖与。盖昔张泳知成都,而军储足,崇龟守九江而武备修,岂谓仗节钺临治之。顾难辨,此往祗,乃叙,无替朕命。诰封礼部员外杨觐光文

译王言 晋 追褒王基诏 已故司空王基,既彰显德行、建立功勋,又修养自身清廉朴素,不经营产业;长期担任重要职务,家中没有私下积蓄,可以说是身死之后德行显著,足以用来激励风俗的人。现赐给他家奴婢二人。明 敕封大同府推官李骥千文 万历九年某月某日,诏敕说:国家慎重处理刑狱,所以在郡府设置理官,掌管一方的审讯判决,希望他们辅助政务、匡正教化。若不是杰出贤良之才,哪里能胜任这种职责?你山西大同府推官李骥千,资质英敏,器识宏远,在朝廷对策中声名远播,掌管宪司于名邦。又能秉持审慎明断的公心,恰当地施用威严与明察;屡次听到推荐你的奏牍,朕非常嘉奖你。现因考核政绩,授予你文林郎品阶,赐给敕命。大同地处云中,是扼守关隘的地区;你虽然职掌刑宪,但边疆事务和武功,也尤其应当熟悉研究,以备将来任用。不要争竞只在人事上,朕还要依赖你,你应当努力啊!诏敕说:士君子的妻子,有的开始时与丈夫共同辛劳,却没能等到丈夫显达荣耀,这是人情中最令人怜悯的事。若没有恩典抚恤,怎么安慰她内心的遗憾?你山西大同府推官李骥千的妻子阎氏,性情婉顺娴静,天性勤俭,亲自操持家务,辅佐你的丈夫读古书、入仕途,却在中途被丈夫遗弃于世,实在令人悲悼。因此赠你为孺人:生前树立宜家之范,死后接受随夫加爵的褒奖。诏敕说:妻子对于丈夫,义在相互成就,不因先后而有所区别。因此朝廷考核政绩、分发荣典,必定一并及于妻子。你山西大同府推官李骥千的继室邵氏,早已熟悉妇德内则,能够继承前妻的美德,主持家政和顺修明,官场常规也确实有赖于你。因此封你为孺人,更应遵守女德箴言,使诏命永远光显,令你的姓名流传百世,列于烈女之中;你要努力啊!敕封文林郎李栋文 万历九年某月某日,诏敕说:国家优待考核为上等的官吏,不仅用玺书使本人显荣,而且上推恩泽到他的父母,都是为了扩大孝道、劝勉忠心。你遥授直隶保定府定兴县典史李栋,是山西大同府推官李骥千的父亲。你守朴居贞,敦厚地遵循人伦、乐于行善;为了奉养父母没有出仕,而教育儿子取得成就,因而有今日的显达,这是考察你能给后代留下福泽的结果。因此封你为文林郎、山西大同府推官。希望你安享俸禄奉养之荣,以彰明褒善赐福的制度。诏敕说:我读《蓼莪》诗,怜悯父母劬劳之情。凡是向臣下推施恩典,对在世的父母尚且一视同仁,何况他们已经去世,难道能忘记哀悯之心吗?你温氏,是山西大同府推官李骥千的母亲。你出身德行著称的名门,嫁给善良的士人,虽然中途离世,却保佑启发后人;你养育儿子的功劳令人怜悯,遗留下的芳德不会磨灭。因此赠你为孺人,希望安慰你往日的灵魂,永远昌盛后人的祈愿。诏敕说:儿子对于继母,不只是尊敬她、把她视同父亲的配偶,也因为她有抚养教育之恩,与生母相同。国家颁发荣典一并推及继母,难道不是合乎义理吗?你徐氏,是山西大同府推官李骥千的继母。你继承美德,主持家中饮食事务,竭尽力量从内辅佐;你的儿子读书做官而有声誉,都是由于你的教诲。因此封你为孺人,敬受恩典诏命,以彰显慈母的典范。敕封南京户部主事李骥千文 万历十年某月某日,诏敕说:天下的财赋由地官掌管,这是朕委托他们治理国家、使百姓富足的事务。希望郎官建立功绩,朕当嘉奖并赐予褒章,何况又遇到这样的庆典呢?你南京户部福建清吏司主事李骥千,德行操守端正清廉,才智见识敏捷宏大,在朝廷陈奏策论,出任郡府时宣劳有功,升任留都官署,辅佐地税事务,财政盈亏的数目全都熟知,收支办法也处理得恰当。现因普遍施恩,授予你承德郎品阶,赐给敕命。如今旧京储备并不丰足,而东南近来又连年受困;征收赋税就会使民间空虚,免除拖欠又会使国库匮乏。你还应当深思熟虑,筹划便利的办法,以巩固国家根本。朕将考察你的功劳,敬慎奉行吧!诏敕说:《鹊巢》诗表现婚姻正始之道,列入《国风》,是为了彰明妇德、重视人伦。因此内阶授予诰命时,原配妻子一定先行承受。你南京户部福建清吏司主事李骥千的妻子、获赠孺人的阎氏,凝聚祥瑞,具有高尚声望,足以与名门媲美;持莒筐采桑的规范合于齐国礼法,佩环服饰的仪态也符合妇德。虽然美好的德行已经远去,声誉却仍然存在。因此加赠你为安人,用新的诏命使你显荣,以酬报你过去的劳绩。诏敕说:继承美德、主持家中饮食事务,必须依靠温柔贤淑的妻子;恩宠推及妻室,前后妻子享有同等荣典,这是制度。你南京户部福建清吏司主事李骥千的继室、受封孺人的邵氏,接受女师的教诲,成为君子的配偶;率领家人,勉励他们遵守俭朴勤劳的节操;在内主持家政,辅佐丈夫保持清廉谨慎的操守。考察他的官声,便知道你的内政功劳。因此加封你为安人,恭敬辅佐丈夫保持素丝般的纯洁,使美名永远载入史册,让你的丈夫在天地间传播英声;你还应当勉励自己啊!敕封承德郎李栋文 万历十年某月某日,诏敕说:有的人官位不足以完全体现他的德行,但德行会由后代彰显,这大概是上天的安排。朕顺应天道,褒扬贤能之人。凡是埋没在下级官署、却把福泽留给后代的人,深厚的恩典一定会逐步赐予。你遥授直隶保定府定兴县典史、封文林郎、山西大同府推官李栋,是南京户部福建清吏司主事李骥千的父亲。你清廉贞正,约束自己,信义使人信服;以县尉的名位受封,传授经学给贤哲的后嗣。你的才能虽然受限于低级考试,事业却因后人而光大,应该赐予明确的诏命,以彰显你教诲后代的美德。因此加封你为承德郎、南京户部福建清吏司主事,以迎受诏命的恩宠,显示家族门第的昌盛。诰封凤阳府知府李骥千文 万历二十年某月某日,诏制说:朕听说周王室思念豳地、汉高祖恢复沛地;凤阳作为中都,也就是今天的豳和沛。要安抚聚合百姓,慰藉朕对根本之地的思念,如果没有贤能的二千石官员,谁能治理这里?你直隶凤阳府知府李骥千,风采高峻整肃,才能敏捷宏大;出任郡府刑官,入朝掌管财政,内外都称赞你廉洁公允。因此命你持符治理钟离,你能够尽心抚循百姓,宣扬皇帝的德意,使政务公平、诉讼得到审理,百姓因而和睦安宁。公堂悬挂均平赋税的条令,家家刻有告诫百姓的版文,朕对此十分嘉许。既已升任颖州兵使,所掌官署仍把你过去的政绩上报。现在授予你中宪大夫品阶,赐给诰命。如今你虽然升迁了官秩,但仍是朕用来守卫豳、沛之地的人;管辖范围更加广大,操守责任也更加重大,怎能不谨慎呢?从前张泳任成都知府而军储充足,崇龟镇守九江而武备整修,难道只是凭借节钺临治就能做到吗?其中艰难不可尽辨。你应当恭敬奉行,接受这篇褒叙,不要违背朕的命令。诰封礼部员外郎杨觐光文

天启三年月日制曰:朕观士大夫一通朝籍,则所热中而程不越冷、炎、淹、速闲矣,有能抱素心以需大受者乎,朕独不得与此人同时哉。尔礼部精膳清吏司员外郎杨觐光,独往高标,再来异表,初宣劳于使职,嗣展采于枢曹。平进自安,时借跧伏以养素,清操独励,每托优暇以练材,盖缙绅衿韦,共知其有不竞之实,即田畯野叟,亦亮其无变塞之心。近佐秩宗,益隆清誉,兹以覃恩,授尔阶奉直大夫,锡之诰命,夫尔礼曹且膳司也。朕以膳喻,惟甘可受和,惟淡可不厌,尔道腴自甘,世芬莫齅骸,可谓当膻悦之代,独有羹玄之意者矣。从兹以往尚益敦素履,无替初规,书不云乎。若作酒醴,若作和羹,其为膳也,不滋大乎。朕且于世味之外,图所以大用汝。诰封陕西固原兵备道左布政使杨觐光文崇祯元年月日制曰:朕惟顺治威严,功资弹厌,简兵搜乘,职在保厘,繄兹甘兰,靖固之冲,尤重锁钥长城之选,非凭骏望,曷树鸿猷,钜任斯肩,懋赏攸赉。尔陕西布政使司固原兵备道左布政使杨觐光,冰壶映洁,霜锷淬锋,弱冠而焜耀汉庭,皇华而委迟周道,折冲千里,丕杨樽俎之谋,明禋六宗,克举秩宗之典,材总兵农与礼乐,任历藩翰以旬宣,而尔利策铸山,政修屯牧,投醪挟纩,行阵无庚癸之呼,秣马椎牛,壁垒壮风云之色,功高绸户,绩茂专城,聿旌榆塞之勋,宜洊枫宸之宠。兹授尔阶通奉大夫,锡之戏,武功文德,式表长材,旧秩新恩,诞敷休命,尔其益坚石画,克殚前猷,布威德于西陲,永奠安乎天府,载登八座之列,以光十乘之行,钦哉。敕封翰林院检讨杨观光文崇祯十二年月日敕曰:朝廷慎简词臣,俾之橐笔蓬山,导泉幼海,蔚其望实,既乎弥纶,必人足与地副焉。尔东宫讲官、右春坊、右赞膳兼翰林院检讨杨观光,神规渊茂,风度端凝,襄追琢之云章,资弼于天序,养性、养气、养体,备陈养圣之功;正道、正事、正言,总赖正人之助,方宏论益,宜锡赞书,是用覃恩,授尔阶儒林郎,锡之敕命,夫经世以才,而露才非受大器也,储学以植裁,澄观以达变。于肩任有造车之合矣,朕且厚属尔。

●招远县志卷之十一

邑后学张凤羽仲威氏编辑

○艺 文 (中)

译天启三年某月某日,诏制说:朕看士大夫一旦列入朝廷名册,就会热衷于钻营,仕途不超过冷、炎、淹、速、闲等不同境遇;难道就没有能够怀抱纯正之心、等待承担重大任用的人吗?难道朕偏偏不能与这样的人同时相遇吗?你礼部精膳清吏司员外郎杨觐光,独具高尚品格,仪表非凡;起初在使职上宣劳,后来又在枢曹中施展才华。你安于平稳晋升,时常借退处闲暇来涵养素志;独自砥砺清操,又常借宽暇来锻炼才干。缙绅士子都知道你不争竞的真实品行,即使田间老农也明白你没有改变志向、趋附权势的心。近来你辅佐礼部,清誉更加隆盛。现因普遍施恩,授予你奉直大夫品阶,赐给诰命。你任礼曹,又掌精膳司;朕以饮食作比,只有甘味可以接受调和,只有清淡才不会令人厌倦。你以道德学问为甘美,不嗅闻世俗的芬芳,可以说在世人追逐腥膻之时,独有羹玄般清淡高洁的志趣。从今以后,还应更加敦厚地践履朴素操守,不要改变最初的规矩。《尚书》不是说过吗?如果制作酒醴,如果制作调和羹汤,作为膳食,难道不更加丰富美好?朕将超越世俗滋味,谋求对你的重大任用。诰封陕西固原兵备道左布政使杨觐光文 崇祯元年某月某日,诏制说:朕认为,顺应时势、树立威严,功业有赖于整饬军备;精选兵士、检阅车辆,职责在于保卫安定。甘肃、兰州一带是安靖的重要冲要之地,尤其需要选择掌管关钥、长城防务的人才。若不是凭借崇高声望,怎能建立宏大功业?既然承担重大职任,就应当给予优厚赏赐。你陕西布政使司固原兵备道左布政使杨觐光,品德如冰壶映照般清洁,才干如霜刃淬炼般锋利;弱冠时便在汉廷般的朝廷中显耀,奉使出行又使周道般的道路得到治理。你能在千里之外折冲御侮,大力发扬宴席间谋划的外交策略;明察祭祀六宗之礼,能够主持礼官的典仪。你的才能兼理军务、农政和礼乐,任职历经藩镇与翰林等部门,巡行宣扬政令;你谋划利国策略如铸山采铜,整顿屯田牧养;以投醪劳军、挟纩慰寒的恩意对待士卒,使军阵中没有缺粮求救之声;饲养战马、宰牛犒军,使营垒显出风云般的威势。你的功劳高过绸户,政绩盛于专城,因此特意表彰你镇守榆塞的功勋,应该再次承受皇帝的恩宠。现在授予你通奉大夫品阶,赐给诰命,以武功文德表彰你的杰出才干;旧有官秩和新赐恩典,一同广布美好的命令。你应当更加坚定长远谋略,竭尽力量完成先前事业,在西部边陲布施威德,永远安定国家腹地;日后位列八座,使十乘出行更加光耀。敬慎奉行吧!敕封翰林院检讨杨观光文 崇祯十二年某月某日,诏敕说:朝廷慎重选拔文学之臣,使他们在蓬山般的翰林院执笔,疏导学问之源、辅佐皇储,使声望和实际才能都日益充盛。既要承担弥纶政务的责任,必定要求人与职位相称。你东宫讲官、右春坊、右赞膳兼翰林院检讨杨观光,器度深厚茂盛,风度端庄凝重;你协助润饰天子的文章,辅弼皇储,讲求养性、养气、养体,完备陈述培养圣德的功绩;端正道理、政事、言论,总要依赖正直之人的辅助,才可以宏大地发挥议论。因此应当赐给褒奖之书,现因普遍施恩,授予你儒林郎品阶,赐给敕命。经世济民要靠才干,但炫耀才干并不是承受大任的表现;积蓄学问是为了树立裁断能力,澄明观察是为了通达变化。你已经具备承担重任、成就事业的条件,朕将对你寄予厚望。《招远县志》第十一卷 本县后学张凤羽,字仲威,编辑。艺文(中)