卷二十五

译正思念你，吟咏谢灵运池塘春草的诗句，忽然收到鱼笺，笑容顿时展开。如今我的狂放情态仍未减少，纯朴的心意依旧，不必猜疑。采集风谣已经写成千首诗，借酒遣兴，喝上百杯又何妨？我们同在天涯，怀念宫阙，什么时候才能并辔进入燕台？寄给台湾巡使六给事、户部员外郎伊福讷（满洲人） 你在东华门尘土中想必会怜惜我，而南海的烟霞全都归你欣赏。令人惆怅的是暮春美好时节，白沙、红树和青草一直连到云边。这里浴日的扶桑景色远非寻常，花朵繁盛，官署楼阁幽静无尘。在海天之间对月闲吟之时，请你传来平安消息，以慰藉故人。乙丑年立春（押“春”字韵），六十七 斗柄指向寅位，预示农事吉祥；丝竹声中，千家万户都迎来春天。遥想圣主施行时令，日月光华灿烂，祥和之气焕然一新。葭管中的灰旋转，万物都呈现新气象；东风吹遍海天，带来春意。定当把阳和之意播撒各处，使岛屿上的百姓都击壤歌唱。人日 镂金剪彩的节俗我无从知晓，只盼着阴晴变化来占卜一年的时令。各种胜事全都比不上高尚之士，正在草堂中挥尘题诗。登澄台观海 登上高台，清爽之气使双眼豁然开朗；远望沧海，万顷水面尽收眼底。红色雾气衔着将要落下的红日，银色波涛拍碎了碧云映照的秋色；鲲鹏振翅飞击三千里水面，岛屿平铺如堆，仿佛十二座楼台。极目远望，神州辽阔得没有边际，东南形势和景胜都仿佛浮现在此处。方司马惠赠九头柑，写简致谢（限用“三”字） 海边残冬品尝霜柑，才闻到清香，兴致已经十分畅快。采自千株柑树，金色果实沉甸甸；带来九瓣果肉，玉液般甘甜。品种流传自瓯地、粤地，原本无与伦比；宴饮时又想起华林旧日赐柑三枚。若不是乘木筏远行到此，也不会懂得异乡的美味啊！水仙花（限用“冰”字） 凌波仙子是世人共同的称呼，琼岛般的芳洁姿态，不敢轻易倚靠。香气与春风相互接应，神韵和秋水一样清澄。玻璃案上仿佛有千点金光，玳瑁筵席前又像铺着层层美玉！不容许一点尘埃侵染洁白的素色，檀心映着夜月，仿佛一壶寒冰。庄副使惠赠女贞酒，作赋致谢（限用“从”字） 捣碎香料，筛过辣料，春意融融；新酿的酒刚从酒瓮中泼出，色如金色芙蓉。入口一杯，何等醇厚浓郁！酒光浮映，仿佛照亮海上的最高峰。我知道这是用女贞子合酿的，也兼用了桂花和松脂。把这酒称作“青州从事”，可以畅开心胸；瀛壖副使如此厚意，实在令人感佩。如今正逢年成丰熟，三农都很快乐；我现在无事，痛饮千钟，姑且随王绩同游醉乡。〔原文数字、纪年保留：一盏〕 七里香（限用“芳”字押韵） 花魂如雪、姿态如冰，妆容淡雅；在送春的时节绽放芬芳。开花哪里只是笑三次呢（每年开花，通常有三到五次）？衣袖上沾染的香气，过了半天仍然留存。甚至使青蝇垂翅躲避，也不让昏暗的瘴气随狂风侵袭（能够驱除蝇蚋，也能避开烟瘴）。屈原啊，不必徒然为兰草凋残而悲伤；这样清幽高洁的花，正应当藏在幽谷之中。頳桐花（限用“龙”字押韵） 枝条柔软，叶片厚实，碧色浓重；花色艳丽，花朵层层开放。朱红的花萼临风而立，使紫蝶迷恋；丹红的花朵带露开放，像抱住黄蜂。剪碎的红锦，仿佛显现在枝头；敲碎的珊瑚，又像在月下相逢。最好是年年用它来夸耀竞渡盛事，鲜艳如火，映照着水中的鱼龙。即事偶成二首七言律诗 远处岛屿朦胧，仿佛孤独的一片云；这里的物产和民风，件件都与别处不同：红脚早稻特别适合做饭（稻的名称），天然的篱笆如同绿色珊瑚；花朵不分寒暖，随时都能开放；酒水常如琼浆，不必到市场购买（椰子里面有酒）。尤其是这里的良田容易耕种开垦，人们欣然醉饱，快乐得仿佛生活在唐、虞盛世。吃槟榔吃得饱，并不算贫穷；无论美丑，嘴唇全都染成朱红。颇嫌一种水族竟叫“新妇”（“新妇啼”，鱼名），却喜爱山蕉名为“美人”（美人蕉，花名）。南腔演戏，声调艰涩；北斗、牛宿、女宿随着星辰运行，果然真实可见（台湾的分野属于牛宿、女宿）。最令人厌恶的是，挑担贩卖的人还穿着罗绮（台湾风俗崇尚奢侈，有穿罗绮衣服而挑担经商的人）；究竟用什么办法，才能使民风更加淳厚呢？台湾风俗在七月十五日举行盂兰会，到半夜时放水灯；作诗记述这件事。楚地人崇尚鬼神，这种习俗一向相沿；举行盛大的盂兰会，放佛灯。佛教的金莲灯延绵三十里，石崇家的银烛却有成千上万层。独自清醒的人难以挽救这种浮华奢靡的风俗，空对着色相，几乎要怀疑那些僧人是否真清净。最奇怪的是，庄严的佛事竟成了劫夺财物之举；堆积如山的肉，还有像渑水一样多的酒。长尾三娘（就是练雀） 翠色羽毛光彩夺目，长长的尾羽如绶带；像云彩一样垂落在地，真是美人般的装束。给它取这个名字的当日并非毫无用意，是说它胜过黄家第四娘。蜥蜴（俗称四脚蛇） 埋掉两端之后，最终总会平安无事；四只脚又何妨频频出来晒太阳？太平盛世已经除掉残酷的官吏，不必再为捕蛇人发愁了！梦蝶园 李茂春建造茅亭居住，取名为“梦蝶园”。如今改建成了法华寺。如今竟成了禅室，像新来的迦叶；再也没有当年名园的旧主人。姑且说当年只是沉迷于蝴蝶之梦，可如今谁又是独自清醒的人呢？九日 早晨门巷中聚集着戴儒巾的人，杀狗、吹箫，一同赛会祭神（台湾风俗：七夕、中秋、重阳都祭祀魁星。这一天，儒生有人杀狗，取狗头来祭祀）。蝴蝶花凋残之后，清幽之气进入梦中；鲤鱼风已老，劲健胜过春风。用酒浇灌幽菊，使黄色花蕊舒展开来；弹琴、放飞风筝，声势直上青天（重阳前后竞相放纸鸢，如内地春季）。大家都穿着单衫，挥动羽扇；炎热的地方，徒然谈什么授衣的时节。送范九池侍御巡视台湾工部右侍郎德龄（满洲人） 癸卯年在南宫分校考士，你如东南竹箭般出众。文章自古贵在雅正驯厚，何况你的品格也与之相似。词章如彩霞蒸腾，根基深厚；把狂花浪蕊全都扫除。你苦心执持法式，寻求骏马般的人才；凭一次科举登第，怎么能不使你受到牵累呢？你簪笔入值承明庐，红叶翻落台阶，吟咏不止。人生本由命运，哪里只系于才华；仕途上的升沉纷纷，马匹又怎能奔驰得那么快！不要奇怪盛名反而缠绕着坎坷，正直的道路自古就容易遭受谗毁。二十年间，冰清的声名有升有沉；近来你升任官职，成为柱史。朝廷广泛听取意见，接纳谏言；你直言进谏，还需要等待什么！唉，我惭愧只比你早一天居官；得到人才报效国家，我早晚都这样发誓。喜爱你的品行，真实而醇厚；无论处于显达还是困顿，都一视同仁。你平素的心志始终如一，永不改变；我们一生相契相合，始终都看得分明。闽南的岛屿隔着重重远海，各种夷人、苗民杂居，号称难以治理。我的孩子，你持节出行，秋天才回来；应当详细了解当地风谣，记下道路里程。那里烟雾苍茫，土地广阔；百丈高的玉山倚在天外。土田肥沃，最适合开垦；獠人的风俗还很淳朴，容易与他们交易。当年蛟龙鲸鱼般的海盗长期强横，刚刚经过开辟，才受到王化。渡过大河，利在中孚；你应当肃然如疾风，作为直指使者而行。青天白日照着你的弹劾章奏，在极远的海疆也能看见獬豸般的正直。政事办成后，乘木筏拂过斗杓星返回；直上天路，驾着骏马飞驰。功名只是偶然，不必再谈；忠孝这两条大伦，才真正值得凭恃。送别时殷勤相劝，只有这些话：更加谨慎遵守为官的戒律，整饬人伦纲纪！又作七言律诗一首 白发之年握手告别，心中是什么滋味？回想当初在南宫考取优等。论文章，我惭愧只比你早一天；论交情，我们相交已经二十多年。你如价值连城的美玉，本来就远胜众人；听你的琴声，我独自再三赞叹，余音不绝。渡海顺利的诗写成后，务必早些寄来；我要看看你在海上捕捉巨鲸。送范浣浦巡视台湾监察御史孙灏（仁和人）

译东海的海外岛屿也被纳入雕题之地；御史手持使节，威严远播。荒远的藩服之地，都联结在朝廷身臂指使之下；重重海洋，遥遥成为国家的藩篱。六台的荣宠任命从云边降下；一个范氏的先声，海外已经知晓。浩瀚洪涛之上，且看你这次前去；扶桑方向的晴日，照耀着美丽的旌旗。澎屿上烟雾排开，露出点点青色；鲲身、鹿耳停泊着船的舵楼。当地风俗仍兼用汉语和番语；官员既是文星，也是福星。地势联络三座山，归入保障之中；乘风万里，驾舟横渡沧溟。坐在使者车中镇守此地，使清平宴饮得以安定；只愿把皇上的仁德传播到远方，让人听闻！按海图计算，航行十一更，路程三千里，近处连接着明湖。先不论丹荔、黄柑多么鲜美，难道不先爱那挂着青帘的画舫吗？在宫阙承受皇恩，心向北方；在兰台惜别之后，客人向南方奔赴。你这位穿绣衣的旧日使者，声望文采仍在；归来时遥望仙槎，请试着问问归途（说的是鹭洲侍御）。登大嶝山 范咸 偶然看见山坳中翠色欲流，树木葱茏，景色清幽。山岚的光色远远不同于群峰；远望海色，仿佛四面都收入眼底。日暮时碧云映出惊人的异彩；雨过之后寒气逼人，仿佛已到深秋。天南的锁钥横在江海之外，不让鲸鱼在夜里出来游动。三月二十五日渡海，记下所见 海门峡窄得像束带，放舟还要趁着潮水。岛屿渐渐远去，抬头只能看见云霄；天和水连成一片，远处的帆船细小如秋毫。极目远望，幽远得看不到尽头，心情惨淡，意气也不再骄盛。询问航程要依靠指南针（出海航行，全都用罗经确定方向）；把“出海”称作豪杰（船主称为“出海”）。“亚班”牵挽着篷索，上下往来如悬挂的猿猴（负责观察风向、眺望方向的人，叫作“亚班”。他沿着篷桅攀上去，盘旋升降，毫无畏惧）。巨浪拍击天空而起，比桅杆还高。船底的大木称为“龙骨”，巨浪从龙骨上方越过；浪头落下时，轻得像毛发。远远望去，山岭高耸；海水沸腾，山岳仿佛摇动。舵师闭口不语，说那是鲲鱼的尾部；鱼沫喷散如雨，十里之外都闻到腥臭。转眼间什么也看不见了，只觉得心旌摇动。晚霞中太阳刚落下，星斗多么遥远！夜色漆黑时，海水生出青色磷光，不是鬼也不是妖；千万点火焰般的光芒，究竟是谁抛下十斛火种？这景象实在奇异绝伦，坐着观看直到半夜。鸡鸣时天将破晓，绚丽的光彩掀动波涛。天吴与紫凤，像野火借春风燃烧；万顷海面荡漾着金碧色，蛟龙鼍鳄争相潜逃。既动心又惊目，真是畅快之事，足以倾尽醇酒。幸逢圣明君主统治天下，海面安宁，没有风浪飘摇。平生所见和未曾见过的景物，都尽情向同伴夸说。希望能借助沧海的力量，永远平息番地的喧嚣。归来后将蓬壶仙境画出来，游仙的乐趣足以解除嘲笑。笑对金华人，你们局促不安，只是徒然让马镳发声。二十六日晚上，停泊在澎湖 计算航程，询问澎湖的位置，取道而行，疑心已经走远；沿着曲折水道航行超过七更，花屿高耸，遥远得难以辨认。太阳已经向西落下，风力微弱，船舵将要转动；黑沟处惊起狂澜，横洋令人害怕，担心遇到困厄。听说弱水就在附近，向东去便再也回不来（桐城孙元衡《赤嵌集》说：“台湾与厦门隔岸七百里，称为横洋。中间有黑水沟，水色如墨，称为黑洋，是各海中最险的地方。有人说顺流向东就是弱水；自古以来漂去的船，没有一只回来”）。难道一定要让鱼吃饱肚子？我私下反而轻视轩冕。放下数百尺长的藤绳，用来试探水深（大洋中要下锚时，用铅锤试水；棕藤草绳三条，约长六、七十丈）。忽然看见白鸟飞来，面露喜色，知道残余的性命有了保障（《台海使槎录》说：“接近岛屿时，先看见白鸟飞翔”）。三十六个澳岛，不过是卷曲的石块，并没有极高的山峰。潮势觉得已经平缓，伸懒腰打呵欠，想找地方休息；收起船篷暂且停泊，努力进食。二十八日，进入鹿耳门，经过七鲲身 远远看见青山像画屏；铁嶕处水道曲折，转舵很费周折（《使槎录》说：“鹿耳门港道迂回，船一碰到铁板沙线，立即碎裂。涨潮时水深一丈四、五尺，退潮时不到一丈；进门必须把后舵悬起，才可以前进”）。荡缨有道路可以分辨沙线（土人立标志以便船只出入，称为荡缨）；漂泊海上，又有谁来续写《水经》？乌鬼渡寒意袭人，遮护着鹿耳门（孙元衡诗说：“山势向北盘绕乌鬼渡”）；荷兰城已破，王庭也被扫除。鲲身早已不见鲸鲵出没的踪迹，风起时也闻不到战场血腥。在茄藤社观看番人演戏二首绝句（唱曲的都是番妇） 手臂相连，彼此对看，笑着踏歌；陈述旧词，说的是“感恩很多”。可惜剧中情态不像弓鞋的身影；一曲春风般的歌声，又能把你怎么样呢！天魔般美妙的容貌，学舞已经成形；璎珞垂在肩头，姿态天真憨拙。分明就是西番的曲调；大家齐唱《多罗》，发出梵呗般的声音。乌鱼（有引文） 《台志》称：“乌鱼，就是《本草》中的鲻鱼；海港出产很多。冬至前捕到的，叫正头乌，肥而味美；冬至后捕到的，叫回头乌，瘦而味差。官府征税，发给乌鱼旗，才允许捕捞。”考察隋大业六年，吴郡进献海脍四瓶，隋炀帝拿给群臣看，说：“从前介象在殿庭钓到鲻鱼，那只是幻化之物。今天的鱼脍，才是真正用海鱼制成的，来自数千里之外，也是当时的奇味。”于是取出几盘赐给近臣（记载于《大业拾遗记》）。这大概就是乌鱼。我的家乡杭州一向出产鲻鱼，有江鲻、河鲻两种。小的长不过一尺，和郡中六、七月间所吃的正相同；到了深秋，长一、二尺，味道才肥美。杭州出产的，远远比不上这里的。撒网争相捕捉正头乌，滋味兴致总嫌回头乌大不相同。海沟中捞出的回头乌，令人怜惜它瘦得厉害；船头悬挂渔网，急忙缴纳赋税。用钓线钓鱼，足以让渔父自夸；把鱼说成幻化之物，也不必欺骗我这个老头！我曾吃过江鲻，怎能与这里的相比？在芙蓉花间，正好提壶饮酒。庄副使惠赠女贞酒，疾笔作诗致谢 裸人种稻，亲手舂米；把米咀嚼成曲，埋藏封闭起来。妇女和孩子共同用椰瓢痛饮，醉后奉给客人品尝，这份情意多么浓厚！我们这些小户人家偏偏爱洁净；面对这样的酒，反而愁眉紧锁。梨花酒、竹叶酒在哪里呢？在宴席上，生怕遇到不懂酒的恶客。一天有商船从千里之外来，载来百斛家乡风味，抵达吴淞。南华仙人庄子被称为酒圣，特意派“从事”来恭敬陈词。江村的蜡树就是女贞树；花开细小洁白，凌越寒冬。它的果实能够补益精气、振奋神气，能驱除百病，扶助衰老之躯。用它酿酒，功效加倍；炼成丹药，也不只是能陪伴赤松子而已。我听后扬起胡须长啸一声，年纪虽未老，却已有许多衰弱的容貌。炎热地方的阳气舒展而不收敛，眼睛常常昏花，写字也经常错乱；精力迟钝缓慢，生出惶惧忧虑，深怕身体像树桩一样僵硬，心中惴惴不安。举起酒杯，芳香满足了馋嘴；像锄头引铁，又像鱼儿彼此啜食。枯涩的肠胃一经滋润，血脉便融和流通；两颧红润，容貌丰满。登床酣睡，梦境安恬舒适；游仙直上蓬莱峰。感激您的这番惠赠，天天洗涤我胸中的胶滞，荡除长期以来的固结。赶快撑船趁春日去看花；您难道是巨大的跛足之物，而我是微小的蛩虫吗？元旦后第四天，在庄副使斋舍看见菊花

译迎接新年，为什么还要争着呈现新意（台湾有迎年菊）？难怪这里果真成了海外的春天！花历经历三时，像热情的客人；蓂荚开出五片叶子，仿佛浮尘。幽静的姿态哪里一定要夸耀颜色？艳丽的景色也难以使它真正隐没。还是输给寒梅，因为寒梅仍能顺应时令；它孤独的芳香，不肯过早显露身影。赤瓦歌（有序文） 台湾的屋瓦全都是红色的；下至墙垣、台阶和甬道，没有不红的。这就是赤嵌城名称的由来。我于是作了《赤瓦歌》。深红的云霞像火伞张开在海国上空，烧灼长空，遮尽了青铜般的颜色；确实可知天运应合炎热的南方，泥土为何竟能变成油漆般的红色？如今万间房屋，是谁烧陶制成的？炀灶的火势简直像要欺压白日。房屋连片排列，参差交错；画栋朱甍几次令人迷惑。汉家天子车驾的黄色屋顶，禁制向来森严；可风吹雨打，也无法遮蔽这些红色。临漳的铜雀台又哪里比得上这里？香姜的旧式样早已无人认识；何况四面墙壁光彩炯炯，狭小的房屋恍惚逼近宫墙。帘前砖瓦的影子更加辉煌，红色台阶和彩绘充满阶面。华丽的屋架仿佛登上祝融峰，珠煤贯穿屋宇，祥光直上。千门万户像火焰向西奔驰，照耀得烛龙也收起翅膀。我想到天台山有赤城，朱霞升到半天，被称为奇景；又听说南方边远地区有山，以赤石为墙，标志着异域。这里应当是虹霓居住的地方，羲和驾着太阳车轩昂而行，火神挥鞭相扶；六丁神呵斥车驾驱赶蛟螭，所以发出狂风，销灭鬼蜮。你没看见火焰山山头半是焦土吗？光亮炽盛如同焚烧，几乎没有荆棘（彰化有火焰山）。你又没看见地底硫磺山翻涌燃烧吗（磺山在淡水）？草木枯萎，海面仿佛破裂，飞起黑烟。麒麟之■〈风贝〉炊煮着繁星（有一种飓风名叫麒麟，风中带火），流动的金属和熔化的石头使鲸鲵都停止活动。温泉转而成为瘴气之母的胎室，裂开的孔窍烘烤水池，土上的花纹红艳夺目。刺桐万朵吐出红丝，突然间像火烧天空，奇异地繁盛。扶桑的光辉照耀宫殿，鲜艳明丽，气象缭绕，像锦缎交织。海神本来就足以制造光怪陆离的景象；丹邱浴日，熔化金色云气。蒸腾郁结的长久烈日，阳气发挥到极盛，全凭掌管南方的神明之力。十八重溪（诸罗有十八重溪）水势奔腾，九十九峰（在彰化）山势高峻。鲁阳挥戈，气势正当驱逐；巫咸、魍魉自焚，更应受到诛罚！火炬、牛燧、象燧都炫耀功勋，希望借此彰显上天的威怒与德泽。如今海面安宁，没有烽火尘埃，不必在洪炉旁反复锻炼；太平之世只愿风调雨顺，永远止息炎威，使四方安静。七月一日，在七里香花下设宴作诗（有考证） 《广群芳谱》说：“山矾又名玚花，又名春桂，又名七里香。”考察《高斋诗话》说：“唐人题写唐昌观玉蕊花的诗说：‘一树珑松玉刻成，飘廊点地色轻轻。’如今的玚花就是玉蕊花。”《春明退朝录》说：“琼花又名玉蕊。”蔡宽夫《诗话》说：“玉蕊就是扬州后土祠的琼花。”根据三家的说法推断，似乎山矾就是琼花。但郑兴裔有《琼花辨》，周必大有《玉蕊辨证》，几乎争论不休。即使七里香果真是山矾，也多少与《本草》所说不同。总之，都不必有意牵强附会。于是我在花下设宴，作六首绝句。唐昌观的玉蕊已经踪迹全无，后土祠的琼花也难以再次见到；官阁中只剩春桂的花影，婆娑摇曳，长久可以在月下观赏。小叶荼蘼长一丈多，开花有五片花瓣，像琼玉耳珰般芳香；可怜青琐宫中没有消息（“若不是啼鸟多嘴报春，青琐宫中的仙郎哪里会知道”，这是香山《玉蕊花》诗中的话），难以寻觅驾着紫凤车、吹箫而来的仙人（张文昌《玉蕊花》诗：“五色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家”）。琼台原本就不在人间，素雅的艳色从哪里来，竟有如绿玉制成的鬟髻？常常看见蕊珠宫中的白雪，只因为这里靠近补陀山（补陀山仍可解释为小白花山，疑即玉蕊花。见黄山谷所作诗序）。它和聚仙花相似，也合乎依稀相像（《齐东野语》说：“琼花极像聚八仙”），但玉质和浓香总归不同。想要上通明殿递交奏章，弹劾的文章应先斥责那些嫉妒花朵的风气。幸好七里香这个名称还保留下来，可以认出山矾才是真正的写照；请转告世人不要再争论不休，冰清的姿态本来就不必借助从前的传说。瀛壖应该就是神仙洞府，设宴赏花，贪看玉树般的花朵；新诗写完，已足以享受这番兴致。春风吹来，哪里还有七香车呢（刘宾客《玉蕊诗》：“玉女来看玉树花，异香先引七香车”）？鮡鱼，次韵六给谏原诗 《台海采风图考》说：“鮡鱼黑色，像泥鳅，长不过一尺；两只眼睛突出在额头上，身上有许多绿色斑点。《志》称它多在海边泥滩中，善于跳跃，当地人认为味道鲜美；放在地上能跳，也能走几步。” 双目怒睁，棱角分明，遍身斑点；像蛇一样爬行，也懂得曲折盘旋。为什么生在沧海之中，却偏偏喜欢栖身于清浊交界之间？即使掉头离开虎穴，也终究不会回顾（给谏养了几条鮡鱼在池中，其中有跳到石头上而死的）；要跃过龙门烧掉尾巴，便可知道其中的艰难！煮鲜鱼更加奇怪，究竟会是什么味道？成群发笑，只会让人鄙视这些蛮夷。台湾风俗在除夕时于门上设置纸虎，用鸭子祭祀后焚烧，说这样可以驱除凶煞；我给它取名叫“焚虎”。元宵节，女子偷折别人家的花枝，说将来可以得到佳婿；我给它取名叫“窃花”。从前我在京师时，作过《梦树堂花》二首诗，说这件事十分风雅，也可以拿来作为对偶。如今恐怕又遇到同样的事情，于是作四首绝句。焚虎二首 台阶前贴着金箔印成的老虎，焚烧纸虎、燃香，香烟通达到九条大路；正好趁春天到来以前驱除虚耗，新年里事事都要欢乐。死虎尚且能够激怒毒龙，诚心可以使大府安慰三农（省中祈雨时，周抚军学健命人把虎骨投入龙潭，果然下了雨）。海边之地不要奇怪频频驱鬼；驱除凶煞、迎接神灵，正值隆冬时节。窃花二首 元宵夜，女子踏着青苔而来，攀折青枝，笑声仿佛落梅；为什么含羞假装不采？月光明亮，狗叫起来，看来有人来了。回忆从前梦树堂的花，又因为这件风雅事作新诗；怜惜她自爱倾城的美色，暗暗在灯前祝愿她几番思念。题褚太守（禄）的《观稼图》北港（台湾旧名北港）土地肥沃，种植作物总不误农时。四月收割新谷，六月开垦新田；十月收获大冬稻（晚稻，当地人称收获大冬），确实有粮食多到收不完的情形。却不知道储蓄三年的粮食，转手贩卖便会变成无底的漏卮。番儿学习唐人（番人把中原称为唐），也懂得拿锄头和犁。时世清平，风和日暖，鸡犬都嬉戏欢快；槟榔聚成凤尾形，猕猴采摘，和孩子游戏一样。那些弯弓射猎的能手，不过白白让别人填饱肚子。褚侯是河南人，渡海而来，任职此地；一想到使百姓受仁政的办法，便画出了《豳风》诗意。贤明的二千石官员啊，希望再进一步听取一点小小规劝：诸葛武侯治理蜀地很严厉，宽和与严猛总是相互配合。百姓已经富足之后，应该怎样教化？谁才是良师？怎样才能断绝逃亡，怎样才能使穷苦百姓富足？达到最完善的治理，就要顺应天地大化，崇尚与羲皇时代相期。什么时候道德达到同样境界，天下四海都会仰望您的风范。木兰花歌（有考证）

译台湾的草木，当地人多凭主观臆测来命名；例如梨子茇、檨子之类，有的无法解释，有的甚至没有相应字形。而从中原来的士大夫，又往往先存着探求隐秘、附会怪异的心思，不深入观察事物的形状情状，勉强加以附会；真好像琪树的花可以攀接，若木的枝条可以攀援。​​我读《使槎录》，其中记载：“木兰花像粟粒，淡黄色，香气像珠兰；也叫树兰。”考察《群芳谱》：“木兰又名木莲，又名黄心，香气像兰，形状像莲。”白居易《长庆集》说：“木莲的树干像青杨，有白色斑纹；叶子像桂叶而厚大，没有叶脊；花像辛夷，内白外紫。”这与《使槎录》所说的花如粟粒、淡黄色，明显不同。大概树兰又是另一种植物。我所见的树兰，花朵细碎如黍米，正与《使槎录》相同，却不能称为木兰。又《使槎录》记载贝多罗花说：“花大如酒杯，花瓣都向左旋，白色；靠近花蕊处则为黄色。”《采风图考》也说：“花朵外面略带紫色，里面白色，接近花心处很黄；当地人只称它为番花，不知道它就是贝多罗。” 考察《拾遗记》说：“贝多叶长一尺五、六寸，宽五寸，形状像琵琶而厚大。”《寰宇志》说：“贝多结的果实像椰子。”如今所见的番花，叶子极像枇杷；长和宽都不到《拾遗记》所说的一半，而且只有花没有果实。它不是贝多，已经很明显了。至于所说花大如酒杯，正像木兰的花似辛夷；所说花外略紫、内白，正像木兰内白外紫。我仔细观察它的树干，有像眼睛一样的斑痕，正是木兰树干像青杨而有白纹；试着截断枝条，里面有黄色光晕，正合木兰又名黄心。至于叶子像桂叶而厚大，更没有可疑之处。这样看来，树兰不是木兰，番花也不是贝多。既然确实知道它是木兰，就不能不作歌记述。诗人咏写事物，善于阐明道理，不像有人在庭前格竹那样拘泥。应当知道，广泛认识事物就是学问；废弃眼睛而任凭耳朵听闻，并不值得称美。我来到蓬瀛大海以东，探寻奇异景物，直想穷尽苍穹；四处访问、询问、考察，百问不厌，哪里肯让所见转眼成为空幻烟云？我搜集编纂《郡志》二十卷，遗书也将要遍加采录；仍惭愧凭臆测判断恐怕失真，订正错误、考辨疑点，哪里敢说疲倦？贝多罗花的诗已经讹误，既说叶形似琵琶，究竟怎样解释？其中没有果实，便难以伪托；佛经想写在贝多叶上，难道只是空对着木筏吗？后来读《长庆集》忽然顿悟，辛夷仿佛与木兰相遇；内白外紫，形状像莲，点点斑痕又像青杨被虫蛀蚀。过去不知多少人登上芳舟，却没有认出它，反而驾着远行船只离去；今天模糊地才认出来，新作的乐府诗却很风流（词牌有《木兰花慢》）。台湾八景 庄年 安平晚渡 胡笳声此起彼应，太阳沉向西方；一片苍茫，暮霭低垂。夕阳照着城边，催促渡船赶快出发；晚烟在风中缠绕，船帆整齐地并列。水寒映出月影，水光摇动如月；潮水上涨，船只移动，浪花拍打堤岸。只是奇怪群鸦栖息不定；参差的楼台城堞，望去迷蒙难辨。沙鲲渔火 一带沙滩平展，水面也平静；渔船像鱼鳞一样聚集在遥远的水边。天空空旷，夜色漆黑，难以邀来月亮；极远的水浦上，红灯仿佛聚集的群星。渔网收拢处有微弱火光穿过；水波回旋，杂乱地荡动着流萤般的灯火。远山想看清却十分模糊；近处的山峰还留着半朵青色。鹿耳春潮 桃花时节春水上涨，浪头如洪水；鹿耳门潮势高涨，气势更加雄伟。像拼死冲杀的千军严整破阵，又像凌空而立的万木在怒风中呼号。峡道如此深，难以相信荡缨仍在；沙滩移动，更知道海水将要向东奔流。盛大的气势渐渐平息，群声寂静；平缓的水波依旧温暖和缓。鸡笼积雪 完全不同于漠北苏武的处境，六角雪花怎么会来陪伴那位雁臣？推开门，一座山峰仿佛用白玉砌成；凝神望去，几点白色恍如堆积的银子。炎热的地方特意展现出这种新奇景色；羁旅在外的官员，恍惚遇见故乡旧人。金碧辉煌的山川都已看遍；矾头的画稿，觉得又有了新意。东溟晓日 海水从尾闾向东倾泻，浩瀚无边；初升的旭日忽然穿透黑雾。几次想升起，却仍半隐半现；不一会儿纵身跃起，仿佛悬在空中。蜃气在金光中暗暗消散；倒映着的鲸鱼般巨浪，鲜红如血。自然是中天多有祥瑞的彩色；蛰伏的龙哪里敢抱着明珠安睡？西屿落霞 残阳所剩不多，太阳渐渐下沉；余霞像散开的彩绮，铺满西边山岭。不随孤鹜飞向江中沙洲，却偏偏追逐归鸦落入树林。斜斜穿过淡云，像千片白玉；淡淡依傍新月，像一勺黄金。想要餐霞而食，自惭不如中散（《选诗》说：“中散不合于世，本来就是餐霞的人”）；尘世事务纷杂，思绪实在难以抑制。澄台观海 公文案牍像捆束的竹简一样苦苦缠身；乘着兴致登台，心情顿时开阔。烟霭光色之中，三面都是水；晴云的影子里，四周天空低垂。栏杆外的境界茫茫无边；浩荡的沧海落在夕阳之前。极目看去，波涛渺茫没有尽头；不禁笑那精卫鸟，究竟怎样填平大海！斐亭听涛 刚听到早潮，又听到晚潮；怒涛声中，竹影萧萧。千竿竹子哪里需要借风摇曳？万张弩箭般的浪涛，又怎会留下寂寥的影子？哪里一定要在林泉间甘愿漱石？只是因为烟月景色，想起吹箫之事。星宿运行的道路旧日属于扬州；流水应当经过二十四桥（台湾分野属于牛宿、女宿，归属扬州）。和巡使六给事《九头柑》原韵 听莺时载酒，双柑相伴，最为美好；岁末分赠此物，兴致更加酣畅。红色的柑橘来自洞庭，微微带涩；黄色的柑橘传自瓯、越，甜味尚且比不上这里。橘子中另有一种，果瓣多到九瓣；海外尝到新果时，年岁已经过了三年。难怪淮南移植枳橘会发生变化；罗浮山的真正滋味，您可曾尝过？和巡使范侍御《正月五日斋头见菊花》原韵 秋花开放时正逢万物华美更新，恰好像衙斋正月五日的春天。姿态闲逸，香气清幽，自有韵致；帘子低垂，风细而静，四处没有尘埃。迎年菊哪里是为了亲近轩冕权贵？采来食用，也应当让给隐逸之人。姑且戏洒屠苏酒问一问：陶渊明莫非就是你的前身？范侍御招饮七里香花下 铃阁清静严肃，碧色栏杆旁凉意袭人；一丛玉蕊正散发芬芳。琼玉般的姿态刚经历初秋细雨，似有些羞怯；花香全然像夜合花的香气。绣斧宴席前歌唱《白雪》；银色鬟发的女子在窗外舞《霓裳》。举杯细细闻山矾的香味，沁入我的诗肠，也滋润我的酒肠。繁密的叶子和茂盛的花朵聚成绿色玉石般的丛林；朝霞掩映着晶莹如雪的花朵。它依稀像唐昌观中的玉蕊，也仿佛与后土祠边的琼花相同。花瓣飞落满阶，令人惊讶仿佛积雪；隔着邻家，香气乘微风透来。三年在海外埋藏着芳香的消息，今天设宴赏花，兴致无穷。诸罗道中即事 褚禄 圣朝的恩德遍布南方和东方；放眼郊野，田原茂盛而平整。春天圳水上涨，灌溉充足；秋天露水浓重，土壤肥力融润。扶桑的颜色映着朦胧初升的太阳；纺织娘的声音随着时断时续的风传来。惭愧我身为一官，没能报答称职；只能多写书信，以慰藉皇上的心意。安平晚渡 楼台城堞参差错落，暮鸦喧噪；村民呼喊渡船，声音嘈杂。忽然冲过沙滩上的水鸟，冲破昏暗暮烟；渐渐转动蒲帆，夕阳斜照。遥远的水浦，不必忧愁回船；晚风无事，只吹动令人悲伤的胡笳。寒潮刚退，人们归去之后；明月照着孤舟，在浅沙边荡漾。沙鲲渔火

译连绵山冈相接，沙洲水汀聚在一起；渔舟掩映其中，点点灯火像流萤。风停后碧波映亮远处的灯火；光影摇动，寒色落入稀疏星辰。不要怀疑这是沧海鲛人的眼泪；反而惊讶天地间竟有柳絮浮萍般的光影。惊醒沉睡而不安稳的苍龙，想要燃烧犀角，照见这奇异的形状。鹿耳春潮 天然的形势优胜，正等待潮水上涨；战鼓咚咚，远望令人惊心。正是桃花时节春潮冲破巨浪；俨然如海上仙岛的暴雨翻覆城池。当年窃据国土，令人悲叹瘴气浮动；今日长年居守，只认得荡缨标志。人们争相谈说王师平定盗寇的那一天；海门像白雪一样，气势峥嵘。鸡笼积雪 这座琼岛是什么时候移来的？积聚的白色冰雪凝成华彩，进入眼帘格外妍丽。祥瑞之数应在碧鸡，正逢开创运会；城池依傍元圃，仿佛传说中的桑田。玉山高低不平的山峰互相映照；银色海面波涛起伏，气势仿佛相连。不相信炎热的地方也会寒冷得令人起鸡皮疙瘩；燕地的云气遥远，却仿佛接近中天。七弦草，台防同知张若窿（桐城人） 琐窗之间闲静幽雅，草影轻盈；绕着台阶亭亭而立，长出七弦般的花茎。高低错落都含情意，娇嫩地映着月光；颜色深浅相间，柔嫩地含着烟雾。刚经历新雨，银丝般的花茎滋润；随即迎来微风，翠带般的叶子更加鲜亮。最喜欢秋天到来时红色果实结成绶带；对着它饮一杯酒，韵味悠然。观音竹 盘腿坐在伽陀石上，清雅的竹子自古至今常青。竹心空虚，成就清净功业；竹节坚劲，印证禅心。翠绿仿佛染自菩提果；竹声中含有檐卜林的清音。半轮新月升起，其中的妙义正值得寻求。金瓜茄 不是东陵侯种的瓜，却在篱笆间另自发出光辉。洁白的丝绸像清凉的夏席；黄色的绢帛像剪成的秋衣。承接露水，像鹅黄色的小鹅般嫩；迎着风，像杏子一样肥美。依稀在明月下，仿佛刚从凤池归来。含羞草 萱花自古就能使人忘忧；这样的小草为什么反而懂得使人发愁？告诉世人，不要对此感到奇怪；只是它的风情太浓，实在需要含羞。交枝莲 它生长在污泥中，却能出污泥而不染；迎风承露，因此叫作交枝莲。看它也懂得彼此缠抱；为什么偏偏依依不舍地生长在水边？白沙书院示诸生（当时书院刚刚落成）淡防同知曾曰瑛（南昌人） 怎敢因为小县偏僻，就废弃弦歌礼乐？讲学的园地新近开辟，正好共同讲习切磋。谁说蛮荒之地少有英才？原来早知海滨多有高士。文章像大地上的百花竞相开放；诗思如深泉涌出，水波层层起伏。将来你们应当知道，这里也能教化成邹鲁之地；要勤于从断简残篇中每日编纂摹写。斐亭听涛，依诸罗县令林菼（永福人）的诗韵作诗。曾经来到官署等待春潮，谈笑间恍惚以为燕子在蓼萧间呢喃。刚听到怒涛浩浩如云涌，又看见良夜月色空旷寥落。早知道沙滩上没有南飞的寒雁，难道会有仙人倚着洞箫吹奏吗？如今瀛洲海边只成了梦境，天边有谁同我共度银桥？（林菼当时刚被罢职，所以这样说。） 安平晚渡，彰化县令陆广霖（武进人）作。登上高城极目远望，形势一片苍茫；傍晚归来的人乘一叶小舟渡水。月色澄净，波光泛着远处的白色；晚霞衔着帆影，染上一片昏黄。楼阁高低错落，隐没在云树之间；渔火掩映，升到城墙女墙之上。如今市井只夸耀这里极其繁盛，哪里知道交通渡运还要依靠津梁呢？沙鲲渔火。新月像弯钩，高高挂起，沙洲上渔舟时隐时现地停泊着；烟雾笼罩小艇，桅樯间传来交谈声；风吹起孤篷，仿佛一片秋叶。水光倒映着星光，错落闪烁；萤火斜斜相连，影子沉浮不定。银灯仿佛应当向银河倾泻，极像吴江古渡口的景色。登澄台观海。烟波缥缈，水面漫无边际；登上高阁远眺，四面都觉得寒意逼人。仿佛把昆仑山千条支流汇聚在一起，又划开江汉，使四周显得宽阔。尘世的气息不向垄灵发作（垄灵是鼻神的名字，见《黄庭经》），天下万物仿佛都归于掌握之中。凭栏远眺，顿时使心胸开阔高远，真想把这浩瀚景象写在笔端。斐亭听涛。稀疏的树影萧萧，万籁俱寂；江边亭中忽然听见怒涛轰鸣。乍一听仿佛是檐角风吹玉石，顿时又觉得是丛林中巨浪拍打城墙。岛屿间波涛回旋，只能凭竹管传报潮汛；埙和箫的声音沉寂，等待潮水涌来。远方的巨物长久仰承清明之治，跨海的鲸鱼也安静而不惊惧。二月行走在诸罗道中，诸罗训导陈绳（闽县人）作。偶然整理轻便行装，走出水边；道路曲折回环，绕过山间人家。风景闲适，春日迟迟；细草轻沙之间，行着简陋的笨车。乌鱼。乌鱼全身黑亮如瑿玉和元珠，在水中奋力扬鬣，仿佛充满整个天池。应当知道，横设沪箔捕捞乌鱼，必须在葭灰尚未发动之时。阳光映照波光，增添了绣线般的光彩；鱼鳞翻动，浪影中聚成乌旗。江鲻味道淡薄，河鲻形体细小，哪里比得上炎方海产的奇异丰富！五更鸡鸣。鸡高高昂首，自然鸣叫，仿佛以叫声自报其名；天地阴阳平分，好像图画一般。鸡鸣二十五声随着漏壶滴水而来，哪里还需要等到天亮才听鸡鸣呢？鸡笼积雪，监察御史王璋（台湾人）作。积雪压在重重关隘上，险峻的江天顿时焕然一新；乍看仿佛进入冰雪世界，顷刻间改变了山川的玉洁神采。贫瘠的土地都增添了光彩，空山也被洗得不染尘埃。若寒雪的清光可以借来，我便让它照在书窗之间，见证冬去春来。挽悼宁靖王，陈元图作。隐姓埋迹、刺身文面的宁靖王，学楚狂接舆那样避世；飘零在异乡，故国只能遥望斜阳。东平王的风度，百世之后仍令人思念；北地的忠烈光辉，千秋之后仍然长存。遗恨难以消除，如银海般的怒涛翻涌；幽魂凄切，面对玉蟾般的寒月。荒坟上青草碧绿，狐兔安眠其间；清明时节寒雨凄凄，徒然令人肝肠寸断。东港戊午科举人陈辉作。几处渔家仿佛在学吹箫，苍茫的海色中摇动着晚潮；一轮明月从山间升起，满堤都是寒冷的月影，横跨桥上。中秋抒发感怀。碧蓝的银河没有尘埃，满眼都是秋色；稀疏的星星和一弯月亮映着淡云，云彩渐渐收尽。霜气沾湿桂树，寒香四处弥漫；露珠滴在梧桐梢头，清瘦的影子显得幽冷。几曲低声吟唱依傍海岸，半空传来清越的声响，仿佛从江边楼阁升起。不知谁家横吹玉笛，却把关山之思撩起，惹得游子忧愁。到不窳居拜访林羽叟。羽叟先生居住在不窳居，超然于世俗之外，仿佛回到了葛天氏的上古时代。青山经雨，经过两座花坞；绿野烟消，只剩一间草庐。醉后倚着酒壶酒杯，悠闲度过岁月；吟诗依着几席，以琴书为乐。在竹桥秋水相逢之处，洗净烦闷的胸怀，兴致格外充足。九日登龟山。独自站在龟峰最高处，迎风舒啸，又有谁能与我相比？山崖中的曲折峰岫苔痕斑驳，岛外长空下浮动着浪影。石头清冷，云归山色渐暮；霜气寒凉，老树凋零，海天一片秋意。清猿在洞口声声啼叫，也仿佛学着登高，陪伴游人同游。夜泊鹿耳门。冷雨落在苍茫江面上，我把船移到海门停泊。清亮的歌声伴着闲散的戍客，短笛声隐约传自渔村。海浪宽阔，潮水铺展千顷；天空空旷，月亮只露出一道痕迹。摇曳不定的游子心情，梦中仍回忆着旧日家园。船再次停泊在月眉湾。月眉湾，俗称隙仔，在鹿耳门前。遇北风时可以停泊船只。我因风受阻，在这里停泊了十多天。在鹿耳门前几次逆流往返，月眉湾成了躲避风浪的港湾；船夫不怕东流湍急，还叫来小船载酒相迎。鹭江即景。一片鹭江水，遥遥向西连接碧绿的江岸。风帆依着石影，炊烟和灯火仿佛薄薄的云梯。海色与群山相接，潮声传入岛屿，显得低沉。行人停泊栖息之处，极目远望，旅途中的情怀迷惘难言。停泊在澎湖西屿。大海中的青色岛屿坐落在水湾之中，笼着一片春日烟霭。水面漂浮着奇石，天涯行着一叶小船。波涛在苍茫云气之外回旋，村庄坐落在白沙岸边。客船经过这里，思念故人的心情惆怅不已。小斋。居处偏僻，内心常常宁静；幽居其中，心情自然闲适。利用空隙地种花，关起门来仿佛身在深山。阳光映照在繁花之间，风吹动积聚的翠色。不必去寻找饮酒的伙伴，独自坐着也能喜笑颜开。买米。

译市场上的米卖三百钱，洁白的米才一斗；囤积粮食的渔利之家，趁机夸耀自己富有。台湾人并不都是贫穷，难道也全都富裕厚实吗？百姓面带菜色，感叹时局艰难；饿着肚子，连柴薪也断绝了。官府张榜实行平粜，百姓争着前往，唯恐落后。每个壮丁只买三升米，鞭打扑责之下，又惊又怕地奔走；人们聚集拥挤在吏胥周围，即使遭受怒骂，也顾不得羞耻。公堂发放还没有结束，人们已经牵着孩子、扶着老人离开。谁说台阳之地田地满阡、层层相连？名义上是产米之乡，难道也会有饥饿的人吗？听说古代先民，三成土地耕种，九成土地休养；预先储存粮食作为打算，丰年积储多到腐朽。如今人为什么不这样做？年成歉收就抓耳挠头。有人说这是风俗浮华，虚耗浪费已经很久；所以没有剩余储粮，饥荒一来，连瓦罐都空了。穷屋里有贫寒的读书人，常常衣襟破裂，露出手肘。米价低时抛售糠秕，米价高时连杵臼都只好悬挂不用；一日三餐虽能举火做饭，却只能吃野草和干粮。听说米价上涨，便叹息着和妻子商量；上有年老双亲，下有还在吃奶的幼子。奉养双亲、养育子女，诗书又不是美玉；想卖掉书籍却不值钱，换米反而只会招来责难。泌水浩浩清澈，我宁愿安于饥饿，自守其志。海上的太阳高高托起在扶桑之上，光辉照进门窗；春色并不吝惜我，门前柳树也染上了绿色。我很爱陶潜的气节，慷慨之志不可辜负！当坚守志向，涵养本真，士人的操守不可苟且。五斗米尚且懒得折腰，三升米难道会轻易接受吗？甘愿贫穷本是我的素志，享用肉食并非我所适宜。登石屏山。攀着藤萝直上石屏山顶，四面眺望，凌空而立的心情渺远开阔。俯瞰群山，低小的土丘细如尘点；远望万木，郁郁葱葱连成一片。溪流痕迹和沟壑铺展在青色荒草之间，彩色云霞映照着碧蓝天空。极目望向东■〈舟定〉之外的沧海（东■〈舟定〉是海岛之名，孤悬海中），烟波中只有几点商人的船只。傍晚在镇北门远眺。烟雾笼罩竹林树木，连接着沙洲（北门外，向北连接洲仔尾）；夕阳横照波面，海上水气浮动。樵夫唱着歌走过云影笼罩的道路，戍卒吹响号角，带来秋日的声息（北门外有教场）。僧人归去，废弃寺院的钟声仍然寂静（城外有黄蘗寺）；燕子喜聚在澄澈的水潭上，潭水却不流动（城旁有两个水潭：一个在城内，一个在城外。当时正有群燕飞绕水面，路人说这些燕子是从咬■〈口留〉吧飞来，随洋船到此；洋船返航，它们便又离去，一年一度。这些燕子比沙燕稍小。按《月令》，仲春时玄鸟到来；如今台湾十月便能见到，或许燕子也会提前到来吧）。放眼郊原，处处景象纷呈；草屋迷蒙之间又建起重楼（城外有一处地方，名叫重楼仔）。经过埤头店。遥遥地带着行李向溪东走去，等候渡过埤头，一条小路直通前方。驿舍外的春树间传来人的歌声，出行的牛车在暮云中前行。沙地连接淡水，村村都有竹林；道路靠近新园，处处可见菘菜。桥边酒家的帘影摇动，令人怜惜那倚在微风中的少妇。夜宿放社■〈纟索〉口。十里荒草荆棘，路途几乎令人迷失；停车暂住，依傍岩石栖息（此地距傀儡山十多里）。山对着傀儡山，烟雾常常寒冷；地连接琉球，月亮显得更低（南路八社中，只有放■〈纟索〉最靠南；靠近海中的流球山）。蛮族歌曲偏偏在春夜里令人惊心，渔灯在海边西侧散布如星点（其西面全是渔民居住之处）。行人到了这里全都无法入睡，梦醒之后写成诗篇，听着野鸡啼叫。琉球山。翠绿的岛屿孤悬在水湾中，青葱的景色仿佛一座小蓬莱。云气连接远山的影子，岚光随之流动；阳光照在高峰上，海色顿时开阔明亮。恍惚间像是巨鳌在千尺深水中游动（我来到海岸，望见山下水势高数仞，浪头冲击得比山还高）；苍茫海浪激荡，发出阵阵雷鸣。由此确知这里是南极海边的地方，物产中还传有鹦鹉杯（山中出产鹦鹉螺）。二赞行溪。竹桥横跨平野道路，春水涨满清澈的溪流。风静下来，寒冷的沙滩显得宽阔；烟雾浓重，远处树木仿佛低垂。青色荒草间喧闹着海燕，碧绿岸边传来村鸡鸣叫。请告诉南行的游客，应当知道谨慎驾驭马蹄（溪流到了秋雨时泥泞不堪，行人难以通行）！半路竹（地名）。客舍坐落在春日郊野，翠竹园阴影浓密。穿过烟雾听见犬吠，隔着树木看见黄莺喧鸣。草色碧绿，仿佛没有道路；云气深处，又出现一个村庄。一路行来，车马经过这里；从此便接近仙源（道路靠近前窝仙堂）。五里林。五里林间有道路，长堤环绕着碧绿水流。春日落花使小径寂静，芳草使傍晚园林显得幽深。白鹭栖宿在斜岸旁，野鸭在小洲附近鸣叫。走过绿荫覆盖的地方，客舍就在溪流源头。东港渡。斜着帆驶近野渡，涨水连向东面的海边。草色接连长岸，山岚烟气聚在短篷之上。座座山头春雨初晴，棵棵树上夕阳映红。想在渡口询问一下，通往桃源的道路是否可以走通？龙湖岩。野竹参差错落，翠色仿佛筑成一道墙；山色朦胧，古老的云门若隐若现。烟雾侵入傍晚山峰，通向幽深小径；寒冷的堤岸隔着水，连接远处村庄。曲折的栏杆留住树荫，闲卧着鹿；稀疏星辰依傍月亮，寒夜里传来猿啼。往年曾在这里得到游览的乐趣，如今湖光依旧潋滟。春日游海会寺。翠竹和斜榕掩映着通向寺院的小径，佛寺仿佛昔日吴王的馆娃宫。昙花冷冷地对着妆楼上的月亮，贝叶经在寒风中仿佛从舞殿里生出。苍茫的野色留在院落之间，暗淡的溪烟飘到帘栊。寻访春色不必追问欢娱之事，霸业的兴亡终究都是空无。渡过安平。碧水映着春色，海天显得宽阔；雨后观看岛屿，苍茫一片。半叶船桨斜翻，打碎云影；一片远帆送走残余的浪花。曲折沙岸上浮现渔人住宅，树木掩映着孤村和战将的坛场。这里曾是往年歌舞之地，如今寒城寂静，暮烟也带着寒意。买地隐居。买下山村隐居，踪迹已经十分深僻；乘轩驾车的过客不要再来寻找我！清泉白石通向幽静的趣味，野鹤溪鸥契合我朴素的心意。看过晴云，山峰显出色彩；钓鱼归来，寒月照得水面成阴。许由的高尚风范原本仍在，我也没有停止在箕山吟咏自己的得意。在山村看凤仙花。小小的一株花开在不偏僻的土地上，生来枝叶便十分娇艳。半痕奇异的艳色增添了淡淡粉彩，几片新红花瓣仿佛染上翠色发饰。花色映着稀疏帘幕，胜过初醒时的景象；香气飘过野外台阶，直达酒杯之前。不要嫌弃山村寂寞，这里也有亭亭玉立、超然物外的仙花。凤山春日远眺。满山春树舒展枝叶，仿佛凤毛张扬；石头湿润，山岚寒冷，连接着荒远大地。翠竹低低横亘，远处是三个社（凤山居民分为三庄）；黄沙倒映着一条长长的溪流（山靠近淡水溪）。猿猴在雨外空旷的云峰间啼叫，白鹭静静栖宿在烟雾中的野塘。谁知道从这里竟能得到如画的意境？怎能不登高远眺，暂且相伴游赏呢？雨后即兴作诗，诸生何借宜（惠安人）作。远处座座山峰浮着翠色，处处落花深深铺陈；我独自站在柴门之外，放声长歌寄托纯真的心意。寒食节经过五妃墓。寒烟笼罩，衰草暗淡零乱；隐约在高原上看见古碑。不要徒然说跟随宁靖王的人都是妾妇，应当夸赞她们以死守义，胜过男儿！投缳自尽也无法消除王孙的遗恨，世世代代仍听见鬼子山中幽魂的悲声（墓在鬼子山）。异域荒远之地开启了新的世运，五常之道仍由这五个人执守。落花，台湾生员卢九围作。哪里没有值得怜惜的美好春光？何必因为花落就惋惜花朵的美丽。文章虽然是假借文字，却能知道天意；一切色相终归空寂，才悟到前世因缘。喜爱花香沾衣、带着露水的美好，花枝随风起舞，正宜趁风送酒。残枝无法挽留春天，蜂蝶纷纷飞舞，也都惘然失意。椰酒。

译经过几次酿制，便带有蛮地烟气，产自苍苍高树的树梢。棕榈叶分成千缕交结，椰核破开，果实圆如瓜。玉液般的酒汁实在神奇，从青色匏瓜中自然流出。哪里还需要夸说醴酒，简直想胜过甘泉。春日游竹溪寺。千竿绿竹环绕一湾溪水，禅房掩映在曲折堤岸旁。烟雾润湿翠绿的园子，花朵隐约可见；云气深处碧绿山涧，芳草茂盛。没有营求，只觉得幽静的情怀开阔；自在地只听见悦耳鸟鸣。几声清脆磬响过后，人已经离去；吟咏着归来，又经过画桥西边。海会寺（旧名为榴环寺）。月光照入的窗户、云气掩映的门扉，半都被荒草覆盖；还在夸说当年曾经建有楼台。寒枝之间已无法辨认金环所在，贝阙之中又有谁留下玉带？水流织成的真实机趣中，鱼儿活泼游动；花影萦绕的幻梦里，蝴蝶来回徘徊。高僧自己证悟了无生之诀，懒得向后人谈论劫火后的灰烬。宁靖王墓。周朝的治道已经不能恢复，晋、郑两国又哪里值得依靠？我流落到偏远荒外，只能姑且想着效法采薇而食。神圣之主承受上天的统绪，恩德威望播及海内。楼船忽然飞渡而来，原野上遍布龙旗。投降的藩王知道顺从天命，死后又将归向何处？我怜惜这几根头发，歌吟之间独自叹息抽泣；苍天也为之变色，白日收敛了光辉。可悲啊，为君主殉难是多么艰难，竟有五妃从容相随！游冈山二首。青翠山峰笼着青色山岚，日影移动得缓慢；正适合在春日时节边走边吟。赏花的人站在层层山峦之间，极像王维画中的诗意。突兀的寒岩仿佛由翠色铺成阶梯，我暂且跟随开士一同幽居。夜里月亮落下，仿佛沉到天外；笑着指向银河，它正接近低垂的海面。一洞天（北路）。唯有溪水南边的一处洞天，碧沙红树掩映着隐居的高士。客人前来想寻找桃源道路，姑且问一问刘郎上次来这里是哪一年。古意。东海有一颗遗落的明珠，皎洁如含着秋月；秋月有时会亏缺，珠子的光辉却始终圆满不减。早晨擦拭玉镜台，傍晚映照红罗衣襭。难道是因为珍贵而不轻易示人？愿意用它来酬答高明的贤哲。秋林晚眺。荒林日暮，乌鸦将要归巢；我独自站在苍茫暮色中，数着片片落霞。回去吧，不必担心道路幽暗遥远；隔着溪水，秋月正映照着芦花。赤嵌城，台湾生员林麟昭作。歌舞楼台大半已经倾塌，女墙被斜阳照着，孤城寂寥。荒闲庭院再也没有芳草生长，复道之间还仿佛听见呼唤报晓莺鸟。往事只能徒然悲叹时节更换，圣明朝廷长久安享泰阶平治。纵然沙漠荒地千年存在，只要烽火平静无烟，夜空月色依然明亮。前题，凤邑生员傅汝霖作。层层云海环绕城东，倒映在平沙上的影子被夕阳染红。夜月如银，飞照渔火，渔火显得昏暗；晚烟积聚翠色，戍楼空空。牛郎织女二星分列在两重城垣之外，这片土地与蓬莱相隔，却由一水相通。应当向安澜之地征求并完成贡赋，由来教化声威相同，足以记载。和宋明府《村夜》原韵，太学生郑应球（凤山人）作。世事的浮沉都交付给酒杯，海上蟾影高悬，一直照到简陋的门户。身体依傍竹节，常常分映出竹影；梦魂缠绕花须，几乎令人断肠。灯下传来读书声，仿佛能使寄宿的蛀虫干枯；耳中听着蟋蟀声，竟忘了猿啼的悲哀。怜惜人才的唯有使君，频频发来诗篇，传过草屋的篱垣。龟山晚眺。龟山的日色映着寒冷长空，我拄着竹杖边走边吟，在晚风中沉醉。诗句都是从闲适中得到的，万物的情理正宜在宁静时探究。清澈水潭映着身影，澄净的云朵洁白；老树经霜凋残，红叶纷纷坠落。难道我是遇秋便悲伤的宋玉吗？暮蝉环绕着喧噪，仿佛在蘂珠宫中鸣叫。迁居。心情淡泊，无所营求，自然宽舒；把家迁到东郭，靠近山林。白日里鸟儿在春日前的树上鸣唱，人们整理衣冠，青山和竹林映在身外。张老已经知道建成房屋的美好，陶渊明只求破旧的房屋仍然完整。自古以来万物之理难以一概而论，姑且借鹪鹩只求有处安身来相信自己的选择。安平晚渡，府学生员张英作。在渡口远远看见碧波飞动，一叶扁舟趁着落日余晖前行。风力充满船帆，船只独自驶去；临水摇橹高歌，为将要归去的人送行。孤城和战垒中徒然埋着白骨，草舍渔村的门扉半掩。请告诉行人不要惆怅，如今时局清平，鱼鸟已经忘却机心。莲花潭，凤邑生员林青莲作。水中芹藻随着清澈涟漪快乐地逆流而行，山光水影共同徘徊。荷花仿佛懂得说话，悠闲地舒卷；云朵好像没有心思，自在地来来去去。城阙只应思念我归去，泮林之中谁是出类拔萃的人才？眼前生动活泼的景趣无穷无尽，应当认清源头，不要随意猜测。游竹溪寺，台邑生员陈廷藩作。古寺坐落在白云之间，寒蝉在满树上吟叫。溪水回环，刚好渡过月影；花朵飘落，忽然惊起禽鸟。棋局延续清静长夜，琴弦张开寄托纯洁心意。想要归去时山雨更重，且勤快地斟满酒杯。到罗山拜访友人，恰逢下雨，留下饮酒。从茅舍认出这是你的家，清溪在浅沙上荡漾。熟悉前次经过的道路，马儿走过；雨水溅在傍晚新开的花上。煮茶催盼明月，仰望云彩却错过了彩霞。主人兴致无穷，任凭投壶和射箭交替进行。