卷二

译◎金元史 自古以来，稗官野史之多，没有比两宋更多的。虽然《扪虱新语》《碧云▯▯录》之类不免诬蔑正人，但一代的文献仍有赖这些书保存下来。学者考察事情的始末，可以作为正史的辅助。金、元两代的著述却寥寥无几。金代还存有《归田录》《中州集》等书，史官依靠它们编成史书。元代只有《辍耕录》一书，而其中记载又多是猥琐鄙俗的话，所以宋、王诸公不得不从碑刻、行状等文字中取材，所记之事有很多过分美化。例如《完泽传》，刚记载郭□□弹劾他贪婪残酷的各项罪状，后面又说他公正廉洁、爱惜名器、看重士节等。梁德圭，本纪记载他与宰相亲近结党作奸，被何炜弹劾；他的传记却又说他遵守先朝法度，劝谏臣下不要浮躁争竞，以致没有让他善终。这种褒贬仿佛出自两个人之手，大概都是因为采用了碑刻文字的缘故。◎本朝文人大多长寿 王▯州写《文人九厄》，让人读后意气全消。我考察本朝文人大多长寿，足以证明王▯州的说法错误。例如王文简公士祯活到七十七岁，朱竹▯彝尊八十四岁，尤西堂侗八十五岁，沈归愚尚书德潜九十五岁，宋漫堂荦七十二岁，查初白慎行七十八岁，方灵皋苞八十二岁，袁简斋枚八十二岁，钱辛楣大昕七十七岁，纪晓岚尚书昀八十二岁，彭芸楣尚书元瑞七十三岁。姚姬传鼐八十四岁，翁覃溪方纲八十多岁，梁山舟同书九十二岁，赵瓯北翼八十二岁，这四位到现在还在世。◎本朝父子祖孙为宰相 王▯州记载明代家族门第的兴盛。考察本朝父子相继调和鼎鼐、辅佐太平盛世的人，多得数不清。例如阿文端公兰泰的儿子是傅文恭公明安，阿文勤公克敦的儿子是文成公桂，张文端公英的儿子是文和公廷玉，刘文正公统勋的儿子是文清公墉。马文穆公齐的侄子是傅文忠公恒，傅恒的儿子是福文襄公康安。高文良公斌的侄子是文端公晋，文端公晋的儿子是参政公书麟，这些都是父子相继为宰相。只有温文简公达的孙子是相国福，他的儿子是当今相国伯勒保；尹文恪公泰的儿子是文端公继善，他的孙子是当今相国庆桂，都是三代执掌朝政、辅佐太平的贤臣，实在是古今所未见。◎本朝状元宰相 本朝阁臣中，最有利于登上状元之首的，莫过于这些人：傅聊城以渐是顺治丙戌年状元，吕常州宫是顺治丁亥年状元，于文襄公敏中是乾隆丁巳年状元，庄参政有恭是乾隆己未年状元，梁文定公国治是乾隆戊辰年状元，王文端公杰是乾隆辛巳年状元，戴文端公衢亨是乾隆戊戌年状元。如今六卿中有潘芝轩世恩、胡希庐长龄、茹总宪菜、王司空以衔、姚阁学文田五人，都有入阁任宰辅的希望。◎张魏公 世人诋毁张魏公，都说他不能估量自己的德行和力量，专门主张用兵，几乎误了国事。殊不知他的错误不在于好战而滥用武力，反而在于过分谨慎持重。考察宋、金强弱悬殊的情势，这是人人都知道的；魏公即使努力于疆场，亲自执掌军鼓，也还不知道胜负究竟如何。如今考察他出兵的始末：富平之败时，魏公正在▯州；淮西失守时，他正在行在；符离溃败时，他正在泗州，三次都距离战场数百干余里，怎么能使士卒奋勇作战而保证不败呢？所以郦琼对金梁王说“宋朝的主帅都谨慎持重、拥兵自守，离战阵几十里以外，不如大王亲自冒着箭石作战”这句话，大概就是指张魏公而言。◎国初制定三院 文皇登基初年，把内阁改为三院，分别叫弘文院、秘书院、内院，都设置大学士、学士等官职，大概仿照宋代昭文馆、集贤院的制度。入关以后仍沿用这一制度。到了顺治戊戌年，才重新按照明朝制度，设置中和殿、保和殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东阁等大学士名号。乾隆戊辰年，特地下旨罢去中和殿大学士，改设体仁阁大学士，以配合三殿三阁的名目。保和殿大学士并不常设，只有张文和公、傅文忠公曾被授任。体仁阁大学士起初由杨节相廷璋、杨节相应琚先后晋升为宰相，但都没有任满，所以戴服堂《藤阴杂记》中说这个名号不吉祥。然而刘文清公、当今曹相国振镛先后担任此职，最终也没有别的灾祸，可知关键在于任职的人，而不在于名号。◎本朝宗室辅臣 本朝制定制度，宗室子弟没有爵位的，与八旗世臣一样授予朝廷官职；但宗室担任辅臣却很不顺利。康熙初年，忠懿公塔拜的儿子班穆布尔善曾任东阁大学士，后来因属于鳌拜党羽而被诛杀。觉罗勒德洪曾任武英殿大学士，后来因事被罢免斥退。觉罗吉庆因担任粤督而有廉洁声誉，被授为参政，却因永安州军事失误而被夺职，公自吞烟药而死。宗室琳宁继任后，因失察书吏之事降官，后来退休。宗室禄康曾任东阁大学士，起初因失察轿夫而被降为都统，后来又因失察曹伦谋逆之事，被遣送安置到盛京，最终都没有任满。大概是因为皇室宗亲容易骄纵，也容易招致过失，所以最终没有出现像李▯国、赵忠靖那样的宰相功业。◎宗室科目 康熙初年，曾设置宗室科目考试，不久便停止了，这件事见于紫幢居士文昭的诗中。乾隆乙丑年重新设置科目考试，中式者有达麟图；戊辰年中式者有良诚；辛未年中式者有玉鼎柱。后来达麟图因在侍班时失仪而被罢官斥退，于是又停止了文科目。嘉庆己未年，今上亲自处理政务，采纳肃亲王的请求，重新设置乡试、会试；壬戌年中式者有果齐斯欢、慧端、德明阿三人。果齐斯欢是郑恭王的胞侄，慧端是简良王的曾孙，德明阿是良祭酒的儿子，他们都进入词林，一时被称为盛事。此后历次科考，都有两三人中式。果齐斯欢如今氵存已做到户部侍郎，德明阿做到左庶子，只有慧端因散馆时被降级，如今任宗人府理事官。宗室诗人

译国家优厚地对待皇室宗亲，每年耗费数百万；凡是宗室成员的婚丧之事，都给予资助和抚恤，所以宗室得以受到适当的涵养。从王公到闲散宗室，文人才子代代出现。红兰主人、博问亭将军、塞晓亭侍郎等人，都见于王渔洋、沈确士等人的著作中。此后继起的诗人中，紫幢居士文昭是饶余亲王的曾孙，著有《紫幢诗钞》。宗室敦诚是英亲王的五世孙，与弟弟敦敏一时齐名；他们以晚唐为诗歌宗法，颇有许多超逸的趣味。瞿仙将军永忠是恂勤郡王的嫡孙，诗风秀美飘逸，书法刚劲有力，很有晋人的风味。他常常衣冠不整，漫步在市街上；遇到奇书异籍，一定买回家去，即使典当衣物、顾不上吃饭也不在乎。樗仙将军书П，是郑献王的六世孙，性情慷慨，不愿受世俗情面的束缚，四十岁时便托病辞官，把自己比作钱若水一类的人。他府邸中有空地，便全部种上蔬菜瓜果，亲手拿着畚▯从事劳作，把这当作锻炼劳动。晚年仰慕养生之术，每天进食十多次，稍微吃到甜味就把食物吐出来，人人都笑他迂腐，但也可以体谅他的品格。我的先叔嵩山将军名讳永{大恚}，以盛唐为诗歌宗法，字体临摹荣禄。晚年独自居住在一间屋子里，很少有人来往，写成的诗篇也不再检阅，所以散失了很多。近来科目考试再次兴盛，凡是衣食无忧的人家，没有不请老师、交朋友的，因此文学本来就应当这样蓬勃兴盛。宋代设置封桩库 宋太祖出身平民，深知民间疾苦，所以平定各国以后，生活俭朴，积存左藏库的余财，设立了封桩库。他曾想等钱财积足五千万后，用钱赎取契丹占据的燕云之地；如果契丹不肯交还，就用这些钱厚赏军士，出兵收复那片土地。澶渊议和以后，便不再谋求收复燕云，而把这些钱财用于土木工程和祭祀祈祷。到了神宗时，天天忧虑国用不足，王荆公用新法来救济国计，最终却招致了靖康之祸。孝宗天资英明敏捷，又设置封桩库，把它作为消灭金国的资金；晚年积钱四千万缗，其他物资也相当于这个数目，后来却被韩侂胄拿去作为赏赐和与燕国交好的费用。到了理宗时，国用又陷于匮乏，以至于国家灭亡。世上像宋太祖、孝宗这样采取措施的君主，都胜过那些庸碌浅薄的君主；可是他们的子孙不知道爱惜，反而把财物消耗在声色和土木工程上，实在令人感慨痛惜。那么，丁谓、王钦若、韩侂胄、贾似道等人的所作所为，难道可以容忍而不诛杀吗？宋金形势 宋朝自建隆、开宝以后，百姓有一百多年不知道战争；一旦金人以疾风迅雷般的形势攻破京城、俘虏君主，宋朝的形势确实无法与之抗衡。然而建炎初年，河北仍由宋军守卫，河南、淮右有几十座坚城，彼此互相保障。如果宋高宗重用宗忠简等人，让他们固守残余疆土，逐步筹划恢复，那么金国即使强大，也无计可施。可是宋廷却先行避敌南下，一听说战火蔓延，便首先提倡泛海逃避，还自以为得计。明州之战中，几乎连自身也保不住，只不过没有成为像石头城守将那样投降的人，已经算幸运了。假如金兵攻破临安，随即设置郡县和官吏，再以一支军队穷追不舍，那么即使有智谋的人也无可奈何。梁王的谋略没有超出这一层，却又仓促凯旋，结果导致了黄天荡之战；这只是金军自己失去了机会，并不是宋军有能力抵御。此后张俊、韩世忠、刘光世、岳飞等人训练、召集士卒，防守边疆，到绍兴庚申、辛酉年间，宋军日益强盛。金兵自从进入中原，习惯了安逸生活，力量已经不如从前，所以韩常常为此忧惧。顺昌、朱仙镇之战，宋人屡次获胜；可是宋高宗拘泥于眼前所见所闻，甘心请求议和、称臣，以致大仇不能报，又受到金人用朽木灯檠进行欺骗，实在可悲。吴春麓的话 吴春麓御史名叫赓枚，是桐城人。嘉庆己未年考中进士。他性情忠厚诚实，很以理学家自许。他与我交情最为深厚，曾写信给我说：“奋发和颓丧，是盛衰的根本；勤勉和懒惰，是成败的根源；贪婪和廉洁，是得失的汇集；宽厚和残虐，是恩怨的所在；宁静和躁动，是寿命长短的征兆；忍让和激烈，是安危的凭据；谦逊和自满，是祸福的门户；恭敬和放纵，是存亡的界限。”这几句话确实是见道之言。

译旭亭的家书 韩旭亭先生名讳是升，是如今大司寇桂ぎ{山封}的父亲。他性情和蔼，居家勤俭，四十岁时便放弃读书求仕，游历四方，靠游食为生。我年轻时曾到他门下求学。他曾对人说：“天下的事情多得很！从来没有骄傲自满却不失败的人。”他始终以谦逊自处，即使对仆人和老妇，也一定用温和的脸色相待。他的儿子虽多次出任封疆大吏，而先生仍像从前一样朴素。他曾写信给司寇说：“我今年秋收很好，所种的豆和黍，足以酿酒；笔墨可以代替耕作，完全有余力享受生活。你所得的廉俸丰▯无，供养妻子儿女以后还有余财，千万不要贪求额外的荣誉，以致让一个年近七十、生命将尽的老人反而被你连累。”所以司寇谨慎遵守先生的教诲，始终以恭敬谨慎的态度接受今上的知遇，多次登上高位，都是秉承他的家教。德济斋夫子 本朝宗室中出任地方官的，以简仪亲王最为著名。王名德沛，是郑庄亲王的后裔。他年轻时本应承袭公爵，却把爵位让给弟弟，自己进入西山读书。怡贤亲王把他推荐给朝廷，世宗听说后认为他非同寻常。皇帝召见他，问他有什么愿望，他回答说：“只希望百年之后，能在孔庙里享用一块冷肉罢了。”皇帝对他的话感到惊异，当即任命他为户部侍郎。后来他多次出任封疆大吏，不名一钱；每到一地，都致力于建立书院、聚集学生讲学。他曾对人说：“人心是风俗的根本，从来没有人心浇薄而风俗却淳朴厚重的。如今世上不怕缺少人才，只怕人心不能恢复古朴；不讲学就无法使人明白这个道理。假如教化一天天转移，那么在咿咿呀呀读书的学问中，胜过纷争据守的事情就多了！”他曾与河督高斌意见不合。高斌想每年减少、革除扫沙船，王德沛极力坚持，却未能阻止。当时他对先父说：“古人的制度，怎么可以轻易改革？我年纪将要衰老，恐怕来不及看到了；你今年年轻，将来应当会看到河患日益增加，到那时应当想起我的话。”后来癸酉年秋天，洪水漫过张家路头，果然如王所预料；当时王已经去世两年了。此后河患日益严重，以至于耗尽天下百姓的财力来供给治河，仍然不能补救灾患，那么王的先见之明究竟如何呢？讲学家尊称他为济斋夫子。醉公 睿忠亲王的嗣曾孙名叫塞勒，性情爽直刚强。他嗜好糟ㄤ，日夜都不清醒；即使上朝会见，身上的酒气仍然浓重，人们便称他为“醉公”。然而遇到大事，他大多直言刚正。康熙戊戌年，理亲王因罪被罢黜，东宫空缺，圣祖命令群臣集议。当时廉亲王觊觎皇位，揆叙、王鸿绪又在旁边支持他，醉公愤怒地从座位上站起来，高声说：“只有拥立雍亲王，天下百姓才会开始得到他的福泽。”众人因此猛然醒悟。后来世宗即位，召见醉公责备他说：“当日你的话，几乎给朕自身造成危险。不过你的忠直刚正值得嘉奖，今后千万不要多说话了。”醉公摘下帽子谢罪说：“臣只是一时性情直率，不能自我抑制。”后来乾隆戊戌年恢复睿亲王爵位，追赠醉公为王爵。元泰定帝 元泰定帝是晋王甘麻刺的儿子，世祖的嫡长孙。南坡弑逆事件发生时，泰定帝虽然参与知情，但立即拘捕了前来传令的使者，并通过驿站传递文书把事情报告上去。只是报告还没有送达，便发生了后来的变故，这也是天意。即位后，他首先诛杀铁迭等人，把事实昭示天下，很有叔孙昭子的风范。他与晋简文帝拜桓温、宋理宗宠信弥远相比，差别简直如同云泥。泰定帝去世后，青宫即位，皇统有所归属。可是燕帖木儿心中拥戴周王，乘机夺取国政；后来文宗最终登上帝位，却把篡位弑逆的罪名归到泰定帝身上，这并不符合公论。朱清、张▯ 朱清、张▯以隶卒这样卑贱的身份，受到世祖的知遇，利用海船承担漕运。到了末期，每年运送的粮食达到四百万之多，使太仓中的粮食陈粮接着陈粮，甚至因红腐而不能食用，其中也有赖于二人的功劳。为什么他们一旦获罪，竟至于身首不能保全，而后世也没有人为他们申冤，这是什么缘故呢？建国初期的官制 建国初期刚刚平定辽、沈地区时，官职全都沿用明朝制度。总管国政的官员，有五大臣、十大臣的区别；其余官职分为总兵、副将、游击、备御等等级，而且都按等级授予品秩，例如一等总兵官、三等游击之类。后来改用国语，不再使用汉名，例如固山额真之类。入关以后，才把总领旗务的官员改称都统，每旗一人；协助都统的称为副都统，每旗二人；其下设置参领、佐领等官。只有世袭职名仍沿用国语，例如一等阿思哈呢哈番、三等拜他拉布勒哈番之类。乾隆初年，采纳舒文襄公的建议，才设置汉式爵衔：一品为子，二品为男，三品为轻车都尉，四品为骑都尉，五品为云骑尉，于是官名才得到厘正。汉军初期制度 建国初期，俘获、掠取辽、沈地区的百姓后，全部作为满洲臣下的奴隶。文皇帝怜悯他们，选拔其中年轻力壮的人充当士兵，设置左右两翼，命令佟驸马养性、马都统光远统领他们。后来归附的人逐渐增多，入关以后，明朝投降的将领接连而来，于是设置八旗，完全按照满洲的制度办理。康熙年间，平定三藩，其藩下的各个部落也分别编入旗籍。雍正年间，规定上三旗每旗设佐领四十个，下五旗每旗设佐领三十个；不足的部分，就拨取内务府包衣人编入其中，这套制度才确定下来。说是旗籍，其实都是辽、沈边地的百姓以及明朝溃散的军队和败兵。如今人口日益繁多，跟随太祖起兵、建立功业的旧臣后代，尚且不能做到生活富裕，却把这样的人聚集数万人于京城，又没有办法让他们谋生，当权者难道不应该有长远的谋划吗？建国初期崇尚右位 建国初期世代沿用古制，凡是明堂祭祀等礼仪，都以右边为尊。祭神的仪式中，神位面向东方的为尊；其余按照昭穆分别排列，直到今天仍沿用这种制度。所以先烈王作为宗室长老，孔定南作为藩臣之长，都位居右班。三王的旗纛 孔定南、耿靖南、尚平南等人归顺时，还没有编入旗籍。文皇帝把他们的军队命名为天▯军，特意设置白、绿、黑三种旗纛赐给他们。见《八旗通志》。王府属下

译建国初期制定制度时，皇帝亲自统领的旗有三旗：镶黄旗、正黄旗、正白旗。诸王分别统领的旗有五旗：正红旗、镶白旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。这五旗的户籍人员都是王公的属官，沿用《左氏》所说的“人有十等”制度，逐级成为臣仆；凡是升迁任用，都由诸王公掌管。后来太平日子长久了，诸王习惯于骄奢放纵，很多虐待所属人员，事情不堪言说。世宗熟知其中的弊端，因此下令只有王府护卫等官仍由本王提拔，其余人员全部隶属于有关衙门，诸王的权力才开始削弱。不过仍允许他们在年节和庆吊时依照制度前往拜见。直到今天，护军营操练时仍使用各王府的旗纛，还保留着旧制度。近来有个狂妄男子身属王府旗籍，却声称自己并不是王府臣仆之类的话，实在是故意违背祖制。先恭王的家训 先恭王承袭爵位将近五十年，始终像第一天那样勤俭，不喜欢奢侈华丽，饮食清淡，出仕和退处都有常规，即使盛夏也不脱去冠帽服饰。他曾说：“我的心像秤一样，凡是事情来到面前，都先衡量它的轻重，然后处理它。”他又说：“凡是掌握权力的人，应当给人打开进身之路，不可为了博取公正刚直的名声，任意裁抑仕途，使有进取心的士人受到阻塞，因而怨恨不满。”当时和珅掌权，经常苛刻责罚士子，先父总认为这样不对。他曾告诫▯连说：“朝廷减少一个官职，民间街巷就多一个受苦的人，你们应当牢记这句话。” 经验良方 我曾经患鼻出血，流血达到数斗，整夜都不停；用青黛、紫菀等药物治疗，完全没有效果。有人送给我一个方子：把千瓣石榴花烧成灰，用酒调和，塞入鼻中，鼻血立即止住；多次试用果然有效，所以记下这个方子。先惠顺王的神力 建国初期的诸王披坚执锐，安抚平定辽、沈地区。先烈亲王的诸子中，有克勤郡王、颖毅王等人；诸王平定山左，各自都建立了功劳。只有先惠顺王因为年幼，没有随军出征，但他天生具有神勇，众人很少有能与他匹敌的。他出生时就有几十根胡须，人人争相感到惊异。顺治年间，有喀尔喀使臣来到朝廷，与近臣比试角力，近臣们都无法抵挡他。惠顺王听说后，请求烈王允许他假扮护卫入朝，混在众人之中；使臣与他交手，他随手一击便把使臣打倒。世祖非常高兴，赏赐不计其数；当时他才刚满二十岁。后来他曾对人说：“这里实在寂寞烦闷，不如诸天的快乐。”烈王当时正惊讶这话不吉祥，惠顺王不到一年便去世了。宋太祖解除将领兵权 宋太祖生长于战乱之中，很了解五代藩镇的弊端，所以借饮酒之机解除将领的兵权，使那些骄横的士兵和强悍的将领无法施展权谋，确实是一代的良法。然而，他把军队集中在京师，使军队习惯于骄纵；天下州郡又不再设置军队，一旦发生变乱，都要向朝廷请求发兵，所以国势逐渐衰弱，末年终于导致靖康之祸。假如当时采用唐代府兵的制度，只更换将领而不裁减军队，并让重臣轮流安抚、统御各地，形成强干弱枝的制度，怎么会坐视国业丧失呢？宋代武臣 宋代一朝，武臣寥寥无几，只有狄武襄在广南建立功勋，稍稍有些声色；仁宗把他安置在枢密院中，对他的驾驭也很得当。可是欧阳公上奏章弹劾他，甚至担心他会有异心，这难道是人臣为国家爱惜人才的办法吗？狄公最终因忧愤而死。后来贼臣秦桧能够诬陷武穆，也沿袭了欧阳公当年的错误办法。五大臣 建国初期太祖在位时，以瓜尔佳信勇公费英东、钮钴禄宏毅公额亦都、董鄂温顺公何和理、佟忠烈公扈尔汉、觉罗公安费扬古为五大臣，凡是军国大事，都命令他们参与谋划决断。启心郎 建国初期，满洲大臣不懂汉语，所以每个部设置一名启心郎，由通晓国语的汉员担任。官秩为正三品，每当议事时，启心郎坐在大臣中间参与议论。后来很多人借此职务做奸邪之事，于是裁撤了这个职位。元顺帝 元顺帝是亡国之君，没有什么值得议论的；但是他有两三项政事，远远胜过前人。巴延专权时，全国都依附于他，元顺帝却能在军队中识别出托克托，暗中与他谋划，一旦行动便解除巴延的兵权，把他贬谪到远方，很有英武果断的气概。明宗被弑多年以后，元顺帝首先揭发其中的逆谋，把雅尔特尔穆的子孙全部依法处置。虽然他逼迁太后、图谋害死皇弟，不能说不残忍，但与唐敬宗敬礼陈宏敬、明天启帝不追究方从哲和崔文升，反而把弹劾奸臣的大臣屈打成狱相比，差别简直如同云泥。他又能任用汉人贺惟一为宰相，改革蒙古勋臣专横擅权的风气，这也确实是他的才能。刘药村 刘药村名叫大槐，是海峰先生的弟弟。他在明太傅府中设馆授徒，对子弟管教十分严格。他性情迂腐疏阔，起初不知道世间还有“分桃断袖”这类事情；听说以后，认为这是人伦的大变故，便写檄文加以讨论。他又一向厌恶尼姑和女道士，每次在街市上遇见她们，必定回家拿红绫被把自己蒙住，整天躺着，以此来压制、驱除心中的厌恶；他的迂腐荒诞就是这样。刘孝廉 吴夔伦学士说，康熙年间有个姓刘的孝廉，名叫禄，是河南人。他擅长风角占卜。仁皇召他到蒙养斋当值，想授给他官职，孝廉多次推辞。他随皇上北征，军粮军饷供应不上，皇上命他占卜，他说：“不出三天，一定送到。”后来果然如他所说。又一次随皇上到滦阳，有一天他踉踉跄跄来到宫门，请皇上赶快迁到高处，以避水灾。当时天气刚刚放晴，夜里山洪暴发，果然把行宫冲没了。他又擅长风鉴，曾说张文和公、史文靖公将来都是太平宰相。壬寅年冬天，他请假回乡省亲，到冬月十五日，忽然命家人制作▯服，面向北方哭了一整天；等到哀诏送来时，正是仁皇驾崩后的第二天。后来孝廉死在家中。鄂尔奇眼睛短视 鄂司马尔奇是西林相公的亲弟弟。他眼睛近视，但天性聪敏，读书一目数十行。显达扬名以后，很沉溺于声色，志趣与兄长不同，当时人把他们比作大小二宋。相公有一次正在洗脚，鄂公突然到来，相公来不及收拾，只好把脚藏在怀里。司马急忙用烟筒打他。相公惊惶地抬起头来，鄂公说：“一只大白猫有什么稀奇，兄长为什么把它珍藏在怀里呢？”原来他把脚说成猫，世人把这件事传为笑谈。十王亭 我文皇平定辽、沈时，谋划规模宏大，而且广泛听取众人意见，像流水一样采纳劝谏。他在宫殿右侧修建十王亭，凡是军国大事，都召集宗室藩王在亭中商议，再斟酌采纳。因此当时政治清明严肃，确实是有原因的。汉军各营的旗纛 汉军八旗的旗纛，都用描金、洒金的飞虎图案。前锋营使用五色飞虎旗，香山健锐营使用黄边蓝底的旗，火器营使用蓝边黄底的旗，以此区别制度。范文肃公的厚德

译范文肃公文程是宋忠宣公的后裔。清朝初年，他带剑拜谒军门，太祖说：“这是名臣之后，应当厚待他。”遵化四城战役时，公镇守滦州，唯独保全了全郡百姓的生命。大军入关时，公参与军帐中的谋划决策，劝睿忠王对百姓秋毫无犯，并为明帝发丧，还护送倪文贞公的灵柩南归；凡是忠义之士，都予以褒奖。当时制定赋税，有司想把明末练饷等苛刻政策作为征税标准，公说：“明朝灭亡，是由于对小民苛酷，激成了流寇之乱，难道还可以再走它的老路吗？”于是以万历年间的征册为标准，每年减免数百万两，百姓因此得以苏息。所以他的官爵显赫，成为八旗中的大族。成王的书法 成亲王名永▯星，是纯皇帝的第十一子。他擅长书法，幼年刚拿笔，就能写出有波磔的字；少年时精于赵文敏的书法。他又曾听康熙年间一名内监说，那内监的老师年轻时还亲眼见过董文敏握笔，只用前三根手指执笔，悬腕书写。因此成亲王推广这番话，创作拨灯法，谈论书法十分完备。他的名声当时很大，士大夫得到他的片纸只字，都视若珍宝。皇上特意命人刊刻他的法帖，作序并在全国流传，以此为荣。褚库巴图鲁 褚库巴图鲁姓萨尔图氏，年轻时担任先烈亲王的牙将，勇猛冠绝一时。攻打宣化府城时，他第一个登上城墙，脖子被明军砍伤。公左手按住额头，右手仍然亲手砍杀数人，最后僵倒在城边，气息仅存，大军因此攻破城池。当时有个擅长医术的人说，他的喉咙还没有完全断，如果让妇女为他抚吸气息，仍有希望活下来。于是当时命妓女按方法救治，用粗大的绳子缝合他的脖子，公果然复活。到了顺治年间，他随皇上到南苑，弯弓追逐野兽，马突然跌倒，他的脖子再次断裂，于是去世。徐文定公 徐文定公元梦，属于舒穆禄氏，是杨武勋王的后裔。公的父亲生他时，梦见一位老人来到家中，自称姓徐，因此给他取名元梦，以作纪念。公在癸丑年考中文进士，与韩慕庐同榜。他身高不到常人一人高，鼻子高挺，鼻孔下垂着紫色缨络；性情和蔼，遇到大节却能正直畅言。雍正年间，廉王允祀、贝子允礻唐觊觎帝位，世宗命各位大臣议论他们的罪行。公首先说：“二王的罪行确实不可不诛，但愿皇上顾念手足之情，暂且免除他们一时的死罪。”言辞情真意切，皇上也为之动容。不久他因获罪被贬为中书舍人，公便抱着案牍，拿着铅管认真办事；有同僚想让他不必如此，公说：“不，这是我的职责，怎敢不勤勉办事？”退朝后，他又同各位舍人讲论同僚之间的友爱，他就是这样不肯苟且。其孙舒文襄公后来也因功业而闻名于世。史文靖公 史文靖公贻直，器量宏大，风度潇洒。有一次皇上临时召见他，他仍然像平时一样缓步而行。有人催促他，他说：“天下哪有奔跑急迫的宰相呢？”人们都佩服他懂得大体。马彪 马壮节公彪是固原人。年轻时游手好闲，曾冲撞固原提督的仪仗，提督命人在辕门杖打他。公问别人：“提督的品级最高，究竟要怎样的人才能做到？”别人告诉他说，有从军队基层做起的人。公奋然说：“我原以为提督都是天神一般的人物；如果从军队基层也能升上去，我也完全可以努力做到。”于是发誓说：“我若不能做到这个官职，终身不再进这座城。”随后带剑从军。当时大军进剿回部，公奋勇效命，积累功劳升到总兵官。后来经过固原，有人邀请他进城饮酒，他坚决推辞说：“现在还不是我进城的时候。”后来因平定撒拉尔回民有功，果然授任固原提督。公来到城门，挥退侍从，步行进入城中。到衙门后，首先命人把前任提督的神主牌位设好，穿朝服祭祀，然后接见乡里父老，摆酒欢宴了一整天。他指着那块牌位说：“我如果不是受到这位公的激励，怎么能做到今天这个地步？这只是用来报答他的恩德。” 图文襄公用兵 图文襄公名海，属于马佳氏。他辅佐世祖、圣祖两朝，功业卓著。当初公任中书舍人，背着宝物随世祖到南苑，皇上心中记住了他，想重用他。皇上担心群犬不服，于是对众位辅臣说：“某中书走路姿态异常，应当依法处置。”众臣以他没有罪过为由请求宽免。皇上说：“否则就立即任命他为卿相，这才可以满足他的愿望。”于是当即授他为内阁学士，不到几年便升至大学士。康熙初年，他上奏报告茅麓山战役的胜利。甲寅年冬天，吴三桂已经叛乱，察哈尔又蠢蠢欲动，事情传来后，圣祖十分忧虑。孝庄文皇后说：“图海才智谋略出众，可以承担这个责任。”皇上立即召见公，授给他将印。当时各支禁军都在南方作战，宫廷宿卫全部空缺，公上奏请求选拔八旗家奴中健壮勇敢的人，得到数万人；公命令他们第二天聚集在德胜门外。当天黎明，公已经整装到达教场，刚检阅完毕，就催促他们快速行军，不许夜间住宿。每到州县、村堡，便命众家奴略加抢掠，所得金帛不计其数。没过几天到达察哈尔，他下令说：“此前抢掠的都是士民百姓的家产，不值得当作珍宝。如今察哈尔承继元朝之后数百年的基业，珠玉财宝多得数不清；你们如果能夺取它们，就可以终身富贵。” 众人踊跃地听命行事。公率领众人夜间包围察哈尔的穹庐，察哈尔部长布鲁尼来不及防备，仓促迎战。我们的士兵个个都能以一当百，最终擒获了布鲁尼。公把财帛分给众人，奖赏士卒后返回。进宫觐见时，仁皇责备他抢掠宣府等郡县，并把有司弹劾他的奏章给他看。公谢罪说：“臣确实没有做好，但凭借舆亻台这样的卑贱之人，抵御如此强大的敌人，如果不用财帛诱导他们、壮大他们的胆气，又怎么能得到他们拼死效力呢？然而皇上没有立即杀我，而是等我奏报功绩后才责备我，实在是皇上的英明。”仁皇大为高兴，说：“朕也知道你一定是有用意的！”于是命公再次西征。刘海峰 刘海峰先生名大▯魁，是桐城人。他是古文名家。年轻时凭文章拜见李穆堂侍郎，李穆堂惊叹说：“五百年来没有这样的作者，自欧阳修、苏轼以来只有这一人罢了！”他受到重视就是如此。他考取博学鸿词科时，鄂文端公业已经选他为第一名；张文和嫉恨他的才华，便说：“这是我们乡里的轻浮放荡之人。”于是改换成刘文定公，先生从此一生困顿失意。他住在京城寓所时，弟弟在明太傅家任教，先生厌恶那家权贵，便避居到朱都统沦瀚的宅第，那里破墙残垣，但他安然自得。先恭王敬重他的品行，终身以弟子礼恭敬地对待他。但先生回乡后，音信全无，他的高傲就是这样。刘文正公的正直

译刘文正公在乾隆年间长期居于相位，很受皇上倚重任用。公性情简朴而傲岸，不沿袭科举名场的积习，立于朝廷上正直敢言，有古代大臣的风范。曾有一位世家子弟任楚抚，年末送给他千金，公叫来他的仆人，严肃地说：“你的主人以世代交谊来问候我，名义十分正当。然而我忝居政府官位，并不需要这些钱，你可以回去告诉你的主人，把它赠给贫困的旧交吧。”有位富家子弟深夜敲门，公拒绝接见。第二天早晨到了政事堂，公把那人叫来，责备他说：“深夜敲门，是贤者不会做的事。你有什么要禀告的，可以当着众人的面说出来；即使是老夫的过失，也可以提出规劝。”那人支支吾吾地退去了。公去世时，皇上亲自到他家祭奠；门巷狭窄低矮，皇上去掉车舆上的伞盖才进去。皇上回宫后对近臣说：“像刘统勋这样的人，才不愧是真正的宰相，你们应当以他为法则仿效他。” 谢芗泉的疏放 谢芗泉先生焚烧车子的事情，另载在后卷。他在大节上不肯苟且，但性情疏放，居室中的几案床榻积尘数寸，也不知道拂拭。院中的花草杂乱茂盛，很有周敦颐不除台阶杂草的意味。他对财物挥霍放纵，任凭仆人侵吞盗取，毫不在意。他又生性健忘，曾经新置一件朝服，借给法时帆祭酒穿；罢官后便不再取回。等到后来任仪部官，需要祭祀，又想买一件。时帆听说后故意问他：“我记得您曾在某时新置朝服，离开任所还没有多久，怎么就没有了？”谢先生茫然说：“这类东西，我扔在破箱子里，怎么还能找得到？”法时帆又说：“或者您曾借给别人穿过吗？”谢先生仍然完全想不起来。法时帆笑着说：“您某天曾借给我穿，现在还在我的箱子里，您果真忘了吗？”谢先生这才恍然大悟。他就是这样不把细小事务放在心上。本朝内官的制度 世祖平定华夏后，熟知前明宦官干政的弊端，因此在交泰殿立下铁牌，告诫内官不得干预朝政。他们的官职不过四品，全部隶属于内务府总管；按时朝见皇上，如同堂官、司官的制度，很有《周官》中冢宰总摄百官的制度意味。纯皇帝独揽朝政大权，对内官的防范和控制尤其严格。有个叫高云从的人，稍微干涉外部事务，皇上遵照先皇遗旨，立即将他磔死，内官们都因此战栗敬畏。和相虽然贪婪无度，但约束内官最严。他的军机随侍中曾有人背后直呼梁文定公的名字，和相听说后，愤然说：“梁公是朝廷辅臣，你们怎么可以轻慢他？”立即杖打数十下，命其向梁公叩头谢罪后才罢休。所以当时的宦官都低头只听命行事。近来内务府大臣多由属官突然升任，又没有重臣兼任总管，因此敬事房总管一类的人常常同各位大臣分庭抗礼，再也没有统辖他们的制度了。至于苏大司空楞额曾当众说：“今天还没有见到我的都堂。”虽然只是一时的戏言，也可以从中窥见当时的风气。巴延三 巴廷三最初任军机司员，器量狭小，没有其他才能，人人都鄙视他。他曾经值夜班，当时西域正在用兵，夜里有紧急军报送到，大臣们都纷纷离开；纯皇帝问值班的人是谁，回答是巴廷三。皇上把他叫到窗下，当场口授了数百字的机密指示。巴廷三只是个小臣，第一次面见皇帝，战战兢兢地奉命，出宫后一个字也记不住了。当时有个皇上亲近的小内臣鄂罗里，平素聪明机敏，很能揣摩皇上的意思，于是替他起草。皇上看后，称赞了两次，便询问他的姓名，默默记住了。几天后，皇上对傅文忠说：“你们军机处有这样的人才，为什么不早点列入荐举名单？”于是立即放任他为潼商道，不到几年便升任两广总督。巴廷三感激鄂罗里到了刻骨铭心的程度，常称他为恩人。他担任封疆大吏后，却毫无建树，最终因贪污渎职被罢官回乡，也因此两次成为鄂罗里的怨恨对象。他身为掌握节钺的宗室大臣，才能反而不如宦官，也实在可耻。杨武勋王 我的外祖父舒穆禄武勋王名杨古利，因开国功劳封王，又娶公主为妻，是异姓诸臣中地位最高的；他的功业载在我的文集中。杨王晚年随文皇帝征讨朝鲜，大胜以后巡视山谷，遇到大雾，中伏弩而死。考察《北齐书》，韩贤击破韩木兰以后，检阅铠甲兵器时，发现有残贼藏在尸体旁边，等韩贤走近，便举刀砍他，砍中小腿而死。这件事与杨王的遭遇很相似。何温顺公 高皇帝刚起兵时，满洲军士还很少。当时董鄂温顺公名何和理，是浑春部长，兵马精壮，雄踞一方。皇上想借助他的军力，于是邀请他到兴京，以宾客之礼款待，并把公主嫁给他。公于是率领部众归降，带来兵马五万多人，我国赖此得以建立。萨尔浒之战最终能够击败明军，都是公的兵马之力。他的前妻听说他娶了公主后十分愤怒，带着全境军队出动，想同他交战；高皇帝亲自当面晓谕她，她才停止用兵投降。因此如今承袭世爵的人，都是公主所生的后代；他的前夫人所生子女，不许列名。满语称她为“厄吓妈妈”，大概是讥讽她缺少德行和谦让之风。洪豁尔国 如今鄂罗斯以北有洪豁尔国，国势富强。护军统领百公顺曾到过那里，说当地人擅长骑射，有三韩的遗风。该国自己说，先世是从索伦迁移过去的。考察《辽史》，西辽耶律大石在天祚帝被擒后，便率领部众向西迁徙一万多里，自称西辽。后来被爱乌罕灭掉，如今的洪豁尔国难道是他的后裔吗？刘文清 刘文清公墉是文正公的儿子。年轻时任江宁府知府，很能以清廉自守，名声传遍天下，妇女儿童没有不佩服他的品行的，甚至把他同包孝肃相比。等到入阁为相后，正赶上和相专权，公便以诙谐来保全自己，起初没有提出任何政见。纯皇帝召见新选任的知府戴某，认为他迂腐疏懒，不能胜任方面大员，于是问到刘公。刘公以“也好”回答，因此受到皇上斥责。谢芗泉侍郎很不满意他的行为，甚至用《否卦彖辞》讥刺他；言辞虽然激烈，也可以看出刘公改变操守的情况。然而他八十多岁时，仍然轻捷健朗如故，双眼炯炯有神，寒光逼人。去世时毫无疾病，当天还设宴款待宾客，直到晚上端坐着去世；鼻涕下垂一寸多，这也就是佛家所说的善于解脱吧。我刚入朝时，还来得及见到他的风采。有一天我站在宫门槐树、柳树下面，问朱文正公五矢的含义，朱公没有立即回答。刘公慨叹说：“君子致力于重大而长远的事情。如今您凭宗室大臣和贵爵的身份，所学自有其应当关注的地方，何必津津乐道于形象事物这类细微问题呢？”朱公不回答是应该的。老成持重之人的见识，终究不同于众人。卫司空

译卫司空哲治历任封疆大吏，以廉洁能干著称。他任粤西巡抚时，谢侍御世济的儿子犯法，公严加审讯惩治，因而牵连到谢侍御，袁简斋太史曾写信规劝他。刘文清公也说他：“官职每升高一级，品行却降低一级。”这大概也是一个不能守住自身操守的人。然而先恭王亲眼见过他被召见回答问题的情形。纯皇帝询问近来封疆大吏的好坏，公先自谦说自己没有做好。皇上说：“把你暂且不论，其他人中究竟谁最差？”公回答：“只有江西巡抚阿思哈。”当时阿思哈受到的宠信最厚，而公敢于触犯他，也很难得。阿尔萨 阿相公尔萨从胥吏起家，多次担任封疆大吏。他不喜欢科举，曾对傅文忠公说：“朝廷为什么一定要设置科场，三年间录取若干没有用的人，把他们变成祸害百姓、贻误国家的工具？”经傅文忠斥责后，他很受士林讥笑。然而他做官清廉自守，抄没家产时，家中只有几十斤黄连和几张当票而已。这也是近来大吏中少见的。横▯侍郎 雍正初年，年大将军羹尧受到的宠信非常优厚。他曾入京朝见，世宗于是命他在正大光明殿阅看朝考的试卷。当时又有诏令召见他，但殿庭深远幽邃，绕过前庭出去，路很曲折。年羹尧刚起身离座，听见后面的楹柱处丹▯▯然，四扇门都洞开着。他快步过去查看，原来是某侍郎横▯在旁边，想来是他自己打开门，以便年羹尧通行。当时人们称他为“横▯侍郎”。活佛掣签 西藏喇嘛自宗喀巴兴起并倡导黄教以来，他的弟子达赖喇嘛、班禅额尔德呢都宣称自己会永远转生，以延续他们的教法。这种做法实行日久后，他们的弟子中稍有道行、受到人们推许的，也必定沿袭转生之说，结果呼毕尔罕多得像牛毛一样。蒙古王公中有些人贪图寺院的财产，便请托达赖喇嘛指认他们的子侄为“的乳”，彼此承袭授受，与中国的世袭爵位没有区别。纯皇帝熟知其中的弊端，但因为这种陋习延续已久，难以立即革除，于是下令制作金奔巴瓶，设置在吉祥天母像前。遇到呼毕尔罕圆寂时，就挑选当年出生的几个聪慧孩子，把姓名写在签上，令达赖喇嘛会同驻藏大臣封存姓名并抽签决定。请托行贿的弊端这才断绝。当时称作“活佛掣签”。朱文端公救舒文襄 乾隆乙亥年，阿逆已经投诚，舒文襄公赫德当时任定边将军，请求把他的家属分别安置在苏尼特等附近地区，作为人质。纯皇帝大怒，认为拆散骨肉亲情，有伤远方来归之人的心，命近侍封刀将他斩杀。朱文端公听到命令，推门而入，请求召见皇帝，极力说道：“人才难得，舒某虽然一时考虑失当，但平日办事勤勉谨慎，请援引议能之典予以宽免。”皇帝说：“命令下达已经超过一天，恐怕难以追回。”朱公上奏说：“请立即命臣的儿子成麟去追回命令。”皇帝准许了他的请求。朱公出来后对儿子说：“如果追赶不及，你就不要回来了。”成麟一向勇敢果决，当即在马前割开袍子的前襟，骑马飞驰而去，刚到潼关，终于追上前一道命令并返回。当时傅文忠公告诉别人说：“朱公确实有仁者之勇；这一天即使有恒百人，也终究无济于事。” 盛司寇 盛安，司寇，满洲人。他通过科举出身，逐步升至卿贰。他身材高大挺拔，像山岳一样站立，胡须眉毛苍黑，自命为古代大臣。戊辰年春天，孝贤纯皇后去世。当时有周中丞学健、瑟制府尔臣等人因为违犯制度而被发遣并处死。锦州有个守金文淳，得到府尹禀报并奉命后才剃发，事情败露，纯皇帝震怒，命令立即处死他。盛公叩头请求说：“金文淳只是个小臣，不懂国家制度，而且还请示了大僚后才剃发，情形值得怜悯宽恕，请皇上宽免他。”皇帝怒道：“你是在替金某游说吗？”盛公说：“臣任司寇，只是在尽职，并不认识金某究竟是什么样的人。如果枉法而欺蒙君上，又凭什么为天下主持公道呢？”皇帝大怒，命侍卫把盛公反绑，押赴市曹，和金文淳一同依法处置。盛公故意放声大笑，只说：“臣辜负了朝廷的恩德。”后来皇帝醒悟后悔，命近臣骑快马赶去，连同金文淳一起赦免。盛公从容地叩头谢恩，神态和平时一样。当时市曹众目所见，都说：“这才是真正的司寇。”第二天，皇帝就命盛公进入上书房，教导诸皇子，说：“盛安尚且不畏惧朕，何况诸位皇子呢！”这真是师保的最佳人选。阿文成公用人 阿文成公屡次奉命征讨，平定遥远的边疆，是近代名臣中最杰出的人。他提拔人才，有时从散职官员和普通士卒中，只凭一两句话便赏识他们，立即写在荐举文书上，所以人人都乐意为他效力。兴将军奎当时以将校身份任事，阿公认为他的相貌非凡，说：“这是将帅之才。”于是授予他副将扎的职位，命令他攻克某岭，他当天就取得胜利。后来他终于成为名将。又如王述庵司寇昶、韩桂ぎ司寇{山封}、百菊溪制府龄、朱白泉观察尔赓额，都是在职位低微时受到赏识，后来都成为卿相。我听说，阿公在军务繁忙之中，只是在幕府里独自坐着饮酒吸烟，秉烛通宵。有时拍案大叫，有时忧愁地长啸，拿着酒杯回旋起舞，那么第二天一定会有奇策。他驱使将士，就像揭去蒙在眼上的东西、振落树上的枯叶一样轻易；对有功成功的人，有时用几句话奖赏，有时赏给糕点果品，但那些人终身感激，甘愿为他效死。他去世前几天，已经知道自己的死期，在生日那天置酒作乐，过了整日。他教训子孙，以纲常名节勉励他们，说：“我从此同你们永远诀别了，再也不能教训你们了！”病重时，他把自己的兵书、诗文稿件全部命令烧掉，说：“不要用这些东西误导后人！” 我曾经前去吊唁，看见他的厅堂宅第低矮狭窄，居处俨然像个朴素的读书人；同当时那些权贵高耸连片的大厦相比，薰草和莸草自然各不相同。即使与李文靖公厅前仅仅能够容马回旋的住宅相比，也并不过分。舒文襄公预先判断阿逆的叛乱 舒文襄公因为请求把阿逆的家属分置各地而获罪，被降为马卒。舒公当即扛着武器，负责执掌审讯，甘愿同士卒编在一起。后来听说班忠烈公上密奏弹劾阿逆的事情，他说：“阿逆叛乱的意图已经决定，不能让他得到家属，给老虎添上翅膀。我虽然获罪，曾经担任大臣，擅自出境专断行事的罪责，我甘愿承担。”于是部署士卒，包围阿逆的营帐。当天夜里，阿逆果然率领部众赶来，想要劫走他的家属和牧厂。我们的士兵密集聚集，争先拼命作战。阿逆知道已有防备，便踉踉跄跄逃走，他的家属最终被我军俘获。皇帝听说后大喜，立即恢复了舒公的官位。崇政殿

译高皇帝刚平定辽、沈时，营建宫室，建筑制度低矮浅陋，很有茅草屋顶、土台阶的意味。如今陪京的宫殿中，大清门以内就是崇政殿，是处理政务和接受朝贺的地方。崇政殿后面以凤凰阁分隔内外，里面是清宁宫，供奉神位，也是皇帝燕居寝息的地方；旁边六宫分列对峙。建筑制作极其俭朴，也可以由此想见祖宗创业开国的艰难。鄂西林用人 鄂西林相公统辖滇南七年，当时许多智勇非凡的人都出自他的幕下。他曾命张制府广泗征讨花苗，设宴奏乐，谈笑了一整天，却没有谈到用兵之事。到了傍晚，张广泗不得已请教鄂公的用兵方略，鄂公忧愁地说：“老夫错误地任用了人才！运输军粮、整备铠甲兵器，有没有准备好的，只问老夫一人。至于军事机变难以预料，转眼之间就会变化，关键只在将领临事决断，哪里有预先定好的谋略却能战胜他人的呢？”张广泗对这番话十分敬服。其他如哈军门元生、董将军芳，也都出自他的幕下，最终成为一代名臣。这些人到他家时，都亲自做洒扫等低贱差役，而鄂公家也把他们当作佣仆看待，就像郭汾阳对待李西平、马北平那样。奎壮烈 奎壮烈林是孝贤纯皇后的外甥，凭借椒房亲戚和显贵门第，勇力超过常人。他的哥哥忠烈公明瑞曾在滇南殉节，所以纯皇帝不想让他参加军旅。但奎公两次请求皇帝施恩，甚至在殿阶之间痛哭，只希望杀敌报仇，皇帝也因此动容。后来他参加征讨缅甸、金川的战争，都因取得胜利而建立功勋。后来任伊犁将军，奎公竟放纵饮酒并以此指挥军务。他曾召集众官饮酒，不能胜任饮酒的人，便仰起鼻子给他灌酒；甚至登上屋瓦，和近侍纵情饮酒。有人犯法，奎公就剥下他的皮，用盐揉搓，那人惨叫了一整天才死去。他被海禄弹劾而罢职。后来他又参加征讨廓尔喀，脖子上生了疽，仍然勉强支撑病体从军。孙文靖公士毅前去探望他的病情，奎公握着他的手说：“疾病有什么值得问的？大丈夫不能马革裹尸，反而要病倒在床席之间，也实在可耻。”到他临死时，只以军务尚未完成为忧，谈话不涉及其他事情。然而他天性爱读书史，喜欢写小诗，很有曹景宗的风度。他曾读《元史》，王述庵侍郎问他所仰慕的是谁，奎公说：“耶律文正公不是我所能企及的，能够达到王保保那样的忠贞就足够了！”由此也可以看出他的志向。云梯 文皇帝时期，攻取明人的城堡，多半凭借云梯取胜。乾隆戊辰年金川战役中，当地多在绝壁悬崖上修筑坚固的碉堡，官军多次进攻都不能攻克。纯皇帝查阅实录后，就仿照其样式制造云梯，命八旗子弟每天演习。后来云梯专门隶属于健锐营。再次征讨金川时，最终凭借云梯取得功效，才得以捣毁倾覆贼人的巢穴。丙辰年间，湖北奸民突然发动叛乱，毕秋帆制府多次进攻当阳而不能取胜，皇上于是命天下绿营都练习这种器械和技法，以彰显文皇帝的威德。克勤郡王墓 克勤郡王名岳托，是先烈王的长子。壬午年冬天，他随军征讨山东，死在途中。灵柩运回后，文皇帝非常悲痛；下葬时，命人打开墓道，以便每年按时前往赐奠，并抚着灵柩哭泣。因此直到今天还没有封闭他的墓圹，以此记载他所受到的荣耀和恩遇。纯皇帝以及当今皇上东巡时，也都亲自前往赐奠。