钦定八旗通志卷八十四
钦定八旗通志卷八十四
典礼志七八旗冠服【宗室王公冠服公主王妃等冠服官员兵丁冠服冠服通例】宗室王公冠服。
亲王吉服冠顶用红宝石赐红绒结顶者，亦得用之。冬用海龙薫貂、紫貂；夏织玉草或藤竹丝为之。红纱绸里，石青片金缘，上缀朱纬【下至贝勒皆同】带用金镶玉板四片，共嵌东珠四颗。端罩青狐为之，月白縀里曽。赐金黄色者，亦得用之。左右垂带各二【下至贝子、固伦额驸皆同】补服色用石青，五爪四团龙补，前后正龙，两肩行龙。朝服蟒袍蓝及石青诸色，随所用曽。赐金黄者，亦得用之。坐褥冬用猞猁狲缘，貂皮夏用五。
爪龙红縀衬红白氊亲王世子朝冠顶金龙二层饰东珠九，上啣红宝石；夏朝冠前缀舍林饰东珠五，后缀金花饰东珠四；带金镶用金黄色，衔玉方版四，每具饰东珠三；左右佩縧如带，色补服朝服蟒袍与亲王同。坐褥冬用貂皮缘猞猁狲，夏用四爪蟒纹蓝縀。郡王、朝冠顶金龙二层饰，东珠八，上衔红宝石。夏朝冠前缀舍林饰，东珠四，后缀金花饰，东珠三。带用金黄色，金衔玉方版四，每具饰东珠二，猫睛石一。补服色用石青，绣五爪行龙，两肩前后各一，余皆如亲王世子。贝勒朝冠顶金龙二层饰东珠七，上衔红宝石。夏朝冠前缀舍林饰东珠三，后缀金花饰东珠二。带用金黄色，金衔玉方版四，每具饰东珠二。补服色用石青，前后绣四爪正蟒各一团。朝服蟒袍均不得用金黄色。朝服之制如郡王，通绣蟒纹皆四爪，蟒袍如之。坐褥冬用猞猁狲皮，夏用蓝妆花縀。余如郡王。贝子朝冠顶金龙二层饰东珠六，上衔红宝石，戴三眼孔雀翎。夏朝冠前缀舍林，饰东珠二，后缀金花，饰东珠一。带用金黄色金衔玉方版四，每具饰东珠一。补服色用石青，前后绣四爪行蟒各一团。坐褥冬用豹皮，夏用蓝縀，缘以妆缎。镇国公朝冠顶金龙二层饰东珠五，上衔红宝石，戴双眼孔雀翎。夏朝冠前缀舍林饰东珠一，后缀金花饰緑松石一，端罩紫貂为之。带用金衔玉方版四，每具饰猫睛石一。补服色用石青，前后绣四爪正蟒方补。坐褥冬用红豹皮，夏用红闪縀，衬红氊。朝服蓝及石青诸色随用，披领及袖俱石青片金缘，冬加海龙缘。两肩前后正蟒各一，要帷行蟒四，中有襞积。裳行蟒八，十一月朔至上元，披领及裳俱表以紫貂，袖端薫貂。两肩前后正蟒各一，襞积行蟒四，皆四爪。袍通绣九蟒，皆四爪。曾赐五爪蟒縀者，亦得用之【侯伯子男同】辅国公朝冠顶金龙二层饰，东珠四，上衔红宝石，戴双眼孔雀翎。坐褥冬用红豹皮去首尾，夏用青闪縀，余与镇国公同。镇国将军朝冠顶镂金花座上衔红宝石，中饰东珠一，吉服冠用▯瑚顶，带用金衔方玉版，每具嵌红宝石一，补服前后绣麒麟，余与镇国公同。辅国将军朝冠顶镂金花座上衔镂花▯瑚，中饰小红宝石一，带用圆金版，每具嵌红宝石一，补服前后绣狮，余与镇国公同。奉国将军朝冠顶镂花金座上衔蓝宝石，中饰红宝石一。吉服冠用蓝宝石顶，带用起花金圆版。补服前后绣豹。朝服两肩前后正蟒各一，要帷行蟒四，中有襞积。裳行蟒八，余与镇国公同。奉恩将军朝冠顶镂花金座，上衔青金石，中饰蓝宝石一。吉服冠用青金石顶，带用起花金镶银圆版。补服前后绣虎蟒，袍通绣八蟒，皆四爪。余与镇国公同。闲散宗室四品官顶，准其穿用四品武职补服。王、贝勒、贝子入八分公之子应封者，亲王之子给头品官顶，郡王、贝勒之子给二品官顶，贝子入八分公之子给三品官顶。王、贝勒、贝子入八分公承继之子，例不应封者，戴用三品官顶。盛京宗室与在京宗室一体给与官顶。亲王以下，宗室以上，俱系金黄带；觉罗系红带。公主、王妃等冠服。固伦公主冠顶金佛簪，项圈用东珠十，服色用翟鸟五爪四团龙补。和硕公主冠顶金佛簪，项圈用东珠九，服色视和硕大福晋例。郡主冠服，崇徳元年定。冠顶大簪，舍林项圈，各嵌东珠六颗。和硕格格帽顶、大簪金佛、项圈各嵌东珠八颗，耳坠、项圈、金佛、大簪所用东珠重五分，衣服不许绣凤及用黄縀【和硕格格即郡主】和硕郡主冠顶金佛簪，项圈用东珠八，服色用翟鸟蟒縀，帽顶大簪金佛，项圈各嵌东珠七颗。县主冠顶金佛簪，项圈用东珠七，服色蟒縀妆縀各色縀俱许酌用，帽顶大簪金佛，项圈各嵌东珠六颗。郡君冠顶金佛簪，项圈用东珠六，服色与县主同。县君冠顶金佛簪，项圈用东珠五，服色与郡君同。乡君冠顶金佛簪，项圈用东珠四，服色与县君同。贝子公等侧室女降等冠服，王贝勒侧室女封授比嫡女，既降二等冠服，各项俱照所降品级服用。贝子、镇国公、辅国公侧室女，虽降等食五品、六品俸，其冠顶服色与县君同。和硕亲王大福晋冠顶金佛簪，项圈用东珠十，服五爪龙满妆縀，四补衣用翟鸟蟒縀妆縀补子等縀。世子大福晋冠顶金佛簪，项圈用东珠九，服色俱视和硕大福晋例。郡王大福晋冠顶金佛簪，项圈用东珠八，服色用翟鸟蟒縀，妆縀补子等縀。贝勒大福晋冠顶金佛簪，项圈用东珠七，服色蟒縀、妆縀、各色縀俱许酌用。贝子大福晋冠顶金佛簪，项圈用东珠六，服色与贝勒福晋同。镇国公夫人冠顶金佛簪，项圈用东珠五，服色蟒縀、妆縀各色縀俱许酌用。辅国公夫人冠顶金佛簪，项圈用东珠四，服色与镇国公夫人同。妇女冠服，命妇照伊夫品级服用。皇后侍从妇女冠用金顶，上衔红宝石。贵妃侍从妇女冠用金顶，上衔蓝宝石。妃侍从妇女冠用金顶上衔水晶石。
亲王妃郡王妃侍从妇女与妃侍从妇女同贝勒夫人侍从妇女冠用金顶贝子夫人侍从妇女冠不许用顶，各样首饰俱许嵌珍珠宝石緑松石。
品宦等冠服民公朝冠顶镂金花座上衔红宝石，中饰嵌东珠四。吉服冠用▯瑚，顶端罩貂皮为之。补服前后绣四爪正蟒，朝服两肩前后正蟒各一。要帷行蟒四，中有襞积裳行蟒八。蟒袍通绣九蟒四爪，带用金镶圆玉版四，每片嵌猫睛一颗。坐褥冬用虎皮，夏用闪縀衬红氊。侯伯朝冠顶镂金花，座上衔红宝石，侯饰东珠三颗，伯饰东珠二颗。吉服冠用▯瑚顶，带用金镶圆玉版四。侯每具饰緑松石一，伯饰红宝石一。坐褥冬用虎皮去首尾，夏侯用青色緑花闪縀，伯用蓝云縀，余与民公同。子朝冠顶镂金花，座上衔红宝石，中饰东珠一。吉服冠用▯瑚顶，补服前后绣麒麟，带用金衔方玉版四，每具饰红宝石一，余皆视一品。男朝冠顶镂金花座上衔镂花▯瑚中饰红宝石一，吉服冠用镂花▯瑚顶，补服前后绣狮，带用镂金圆版四，每具饰红宝石一，余皆视二品。固伦公主额驸冠服与贝子同，若原系贝勒以上，各照封爵服用。吉服冠用▯瑚顶。和硕公主额驸冠服与镇国公同，如封爵在公上者，各照封爵服用。郡主额驸冠服视武一品，带用金衔圆玉版四，每具饰緑松石一，余与侯伯同。县主额驸冠服视武二品，余与辅国将军同坐褥，冬用獾皮，夏用青布缘红布衬红氊。郡君额驸冠服视武三品，坐褥冬用貉皮，夏用青布衬红氊，余与奉国将军同。县君额驸冠服视武四品，带用镀金方铁板四，坐褥冬用青山羊皮，夏用蓝布衬白氊，余与奉恩将军同。乡君额驸冠服视武五品，带用镀金圆铁板四，坐褥冬用鹿皮，夏用白氊。官员顶带，都统、尚书冠顶上衔红宝石，带用金圆版四，饰红宝石四。内大臣，大学士，副都统，防军统领，前锋统领，侍郎，冠顶上衔蓝宝石，带用金圆版四。一等侍卫防卫防领前锋防领学士满启心郎郎中冠顶上衔水晶带用镀金铁版四。二等、三等侍卫防卫佐领员外郎，冠用金顶，带用镀金圆铁板四。防军校主事冠用金顶，带用镀金圆铁板二。崇徳二年。谕曰：「昔金熙宗及金主亮，废其祖宗时衣冠仪度，循汉人之俗，遂服汉人衣冠，尽忘本国言语。迨至世宗，始复旧制衣冠。凡言语及骑射之事，时谕子孙勤加学习。如元王马大郭，遇汉人讼事，则以汉语讯之；有女直人讼事，则以女直语讯之。世宗闻之，以其未忘女直之言，甚为嘉许。此本国衣冠言语，不可轻变也。我国家以骑射为业，今若不时亲弓矢，惟耽宴乐，则田猎行阵之事，必致疎旷，武备何由而得习乎？葢射猎者，演武之法；服制者，立国之任。朕欲尔等时时不忘骑射，勤练士卒。凡出师田猎，许服便服；其余俱令遵照国初之制，仍服朝衣。且谆谆训谕者，非为目前起见也。及朕之身，岂有习于汉俗之理？正欲尔等识之于心，转相告诫，使后世子孙遵守毋变弃。」
祖宗之制耳雍正元年五月奉上谕：大小官员有一定之品级，即有一定之服式，所以重名器也。近多不按品级，辄带数珠、马项、悬缨前用导马，更有将绸为坐具者，尤为僭越。嗣后应各按品级，遵奉定例而行。着八旗大臣、步军统领衙门、都察院衙门严行稽查，如有此等之人，即行指防。若大臣官员等徇情疎忽，经朕查出，将伊等一并议处。再旧例，诸王等以数珠、鞍辔赏伊属下者，许其服用，此等人员难于稽查。嗣后着将赏用之处，行文该旗存案，年底彚奏。如此则等威有辨，而僭越者少矣。
乾隆十七年三月二十日奉上谕朕恭阅太宗文皇帝实录内载，崇徳元年十一月癸丑日，上御翔凤楼，集诸亲王、郡王、贝勒、固山额真、都察院官，命宏文院大臣读大金世宗本纪上谕众曰：“尔等审聴之。世宗者，▯古汉人诸国声名显著之贤君也。故当时后世咸称为小尧舜。朕批览此书，悉。”其梗槩殊觉心往神驰，耳目倍加明快，不胜叹赏。朕思金太祖、太宗法度详明，可垂久逺。至熙宗合喇及完颜亮之世，尽废之，躭于酒色，盘乐无度，效汉人之陋习。世宗即位，奋图法祖，勤求治理，惟恐子孙仍效汉俗，预为禁约，屡以“无忘祖宗”为训。衣服语言，悉遵旧制，时时练习骑射，以备武功，垂训如此。后世之君渐至懈废，忘其骑射，至于哀宗，社稷倾危，国遂灭亡。乃知凡为君者，耽于酒色，未有不亡者也。先时儒臣巴▯什达海、库尔纒屡劝朕改满洲衣冠，效汉人服饰制度，朕不从，辄以为朕不纳諌。朕试设为比喻：如我等于此聚集，寛衣大袖，左佩矢，右挟弓，忽遇硕翁科罗巴图鲁劳萨挺身突入，我等能御之乎？若废骑射，寛衣大袖，待他人割肉而后食，与尚左手之人何以异耶？朕发此言，实为子孙万世之计也。在朕身，岂有更变之理？恐日后子孙忘旧制，废骑射以效汉俗，故常切此虑耳。我国士卒初有几何，因娴于骑射，所以野战则克，攻城则取，天下人称我兵曰：“立则不动摇，进则不回顾”，威名震慑，莫与争锋。此番往征燕兵出边，我之兵威竟为八大臣所累矣。故谕尔等，其谨识朕言，钦此。朕每敬读。圣谟不胜钦凛，感慕深惟国家开创之时，待我祖宗躬亲劳瘁，勤求治理，矩防相传，防敢渝越，以立万世之丕基。至于今，咸受无疆之福者，皆仰遵明训所致也。我朝满洲光正遗风，自当永逺遵循守而勿替。是以朕常躬率八旗臣仆行围较猎，时时以学习国语，熟练骑射，操演技勇，谆切训诲，无非率由旧章，期以传之奕防，永緜福祚。惟是我皇祖太宗圣训所垂载在实録若非刋刻宣示，则累朝相传之家法，外庭臣仆何由共悉？且自古显谟令典，多勒之金石，暁谕羣工。我皇祖太宗之睿圣，特申诰诫，昭示来兹，益当敬勒贞珉，永垂法守。着于紫禁箭亭、御园引见楼及侍卫教▯、八旗教▯各立碑刋刻，以昭朕绍述推广至意，俾我后世子孙臣庶咸知满洲旧制，敬谨遵循，学习骑射，娴熟国语，敦崇淳朴，屏去浮华，毋忽稍有怠惰，式克钦承。彞训，冀亿万世子孙共享无疆之庥焉。
三十七年十月奉上谕：「朕阅三通馆进呈所纂《嘉礼考》内，于辽、金、元各代冠服之制，叙次殊未明晰。辽、金、元衣冠，初未尝不循其国俗，后乃改用汉、唐仪式，其因革次第，原非出于一时。即如金代朝祭之服，其先虽加文饰，未至尽去其旧，至章宗乃槩为更制，自应详考诠次，以征蔑弃旧典之由，并酌入按语，俾后人知所鉴戒，于辑书闗键方为有当。若辽及元，可例推矣。前因编订《皇朝礼器图》，曽亲制序文，以衣冠必不可轻言改易；及批《通鉴辑览》，又一一发明其义，诚以衣冠为一代昭度。夏收、殷▯本不相沿袭，凡一朝所用，原各自有法程，所谓不忘其本也。自北魏始有易服之説至辽、金、元诸君，浮慕好名，一再世辄改衣冠，尽失其淳朴素风，传之未久，国势寖弱，洊及沦胥。盖变本忘先，而隠患中之覆辙具在，甚可畏也。况揆其所以议改者，不过云衮冕备章，文物足观耳。殊不知润色彰身，即取其文，亦何必仅沿其式？如本朝所定朝祀之服，山龙藻火，灿然具列，悉皆义本礼经，更何通天绛纱之足云耶？且祀莫尊于」
天祖礼莫隆于郊庙溯其昭格之本，要在乎诚敬感通，不在乎衣冠规制，夫万物本乎天，人本乎祖。推原其义，实天逺而祖近设使轻言改服即已先忘祖宗将何以上祀天地经言，仁人飨帝，孝子飨亲。试问仁人孝子，岂二人乎？不能飨亲，顾能飨帝乎？朕确然有见于此，是以不惮谆复教戒，俾后世子孙知所法守。是创论，实格论也。所愿奕叶子孙，深维根本之计，毋为流言所惑，永永恪遵朕训，庶防不为▯罪。
祖宗之人方为能享上帝之主，于以永绵国家亿万年无疆之景祚，实有厚望焉。其嘉礼考，仍交馆臣悉心确核，辽金元改制时代先后，逐一胪载，再加拟按语，证明改缮进呈，▯朕鉴定昭示来许，并将此申谕中外，仍録一通，悬勒上书房。【谨案：我国家肇兴东土，风尚朴淳，衣冠服饰，聿昭一代】【制度之宜，列圣相承，世守防替，我】【皇上恪遵家法，防微杜渐，洵足垂亿万年法守，谨将】【祖谕圣训，具载于八旗冠服之次】
钦定八旗通志卷八十四
钦定四库全书