钦定八旗通志卷一百二十

钦定八旗通志卷一百二十

艺文志谨案《儒林列传》始自马迁所录，皆传经之士也。范蔚宗作《后汉书》，増立文苑一传，于是训诂之学与词赋之学歧为两家。诸史相沿，虽称名互异，而大防不殊。元托克托等【案：托克托原作脱脱，今改正】作《宋史》，又于儒林之外増立道学一传，而道学之中又分新安、金谿之两宗，于是门户益坚，朋党竞作，而是非嚣然蠭起矣。沿及明季，东林、复社之祸蔓延，遂及于宗社。殷鉴不逺，可不愼乎？我世祖章皇帝定鼎中原，抚有函夏。朝政修于上，而士习正。

于下羲璘照耀，海宇澄明，邪説诐行，渐以澌灭，我。圣祖仁皇帝表章经籍，培植儒风，正学昌明，炳焉争光于三代我世宗宪皇帝肃振纪纲，芟除萧艾，邪伪之徒，如屈大均、吕留良辈，并示显戮于身后，以正人心。我皇上圣学髙深鉴周万象，凡古今之学术，无一不辨其纯驳；古今之撰，述无一不究其得失圣谕煌煌，厘正文体者至再至三，而御制诗文品隲四库诸书者尤深，以聚徒讲学为前代致乱之本，断非盛世所宜有，是以百余年来，天下之学术翕然一归于正，天下之撰述粹然一返于醇，所谓上行下效，騐如影响者也。况乎八旗人士，风尚原淳，又加以圣朝之教育，故能以笃实之心研乎学问，以雄直之气发为文章。虽所造深浅不同，而均不博讲坛虚伪之名，不涉诗社浮华之习。凡所著述，具有古人之典型。虽天性敦朴，不屑屑与文士争名，而子孙藏。于家刋刻行于世，传写于亲戚朋友之手者，班班具在，可以指名而数也。旧志规仿前史，立有文苑、儒林二传，然纪载寥寥，较以今日之见闻，殊多疎畧，且分▯不根于国史甄别未禀于睿裁率尔，区分未足传信。又从舆记之例，立艺文一门，篇章寥寥，挂一漏万，尤未足尽其所长，均难依据。今以四库所着録存目为主，而益以通行之刋本与诸家之蔵本，以经史子集分▯。每书各叙其大凡，用《崇文总目》例【案：书目觧题始于刘歆之七畧，然其书不传，今据古书之存者言之】撰人已入《人物志》者，注见《人物志》；或《人物志》所未载者，则详叙仕履，因书以存其人，用《新唐书·艺文志》例。至其孰为儒林，孰为文苑，孰为道学，原书具在，读者自有定评，今不复臆为分别，以杜门户之渐焉。艺文志【经部，史部，子部，集部】

经部繙绎五经五十八卷，四书二十九卷【武英殿官本谨案：繙绎五经、四书，《清文鉴》三合切音，《清文鉴》诸书均由馆臣纂辑进呈】【御览断自睿裁，其原办之总裁纂修衔名，年逺虽无可考，然要皆八旗精繙绎者所成，与别馆官书叅用满汉人员者有别，故今并列之《八旗艺文志》中】乾隆二十年初钦定繙绎四书，续繙绎《易》《书》《诗》三经，续又繙绎《春秋》《礼记》二经，至乾隆四十七年，而圣贤典籍释以国书者，灿然备焉。案郑樵《通志·七音畧曰：「宣尼之书，自中国而东则朝鲜，西则凉夏，南则交趾，北则朔易，皆吾故封也。故封之外，其书不通。何瞿昙之书能入诸夏，而宣尼之书不能至跋提河？声音之道，有障碍耳。」其説良是。然文字之声音，越数郡而或不同；文字之义理，则纵而引之，千古上下无所异；横而推之，四海内外无所异。茍能宣其意防，通以语言，自有契若符节者，又何声音之能障碍乎哉？考《隋书》载：「魏氏迁洛，未达华语，孝文帝命侯伏侯可悉以其言译《孝经》之防，教于国人，谓之国语。」《孝经》《经籍志》载其书作一卷。是古人已有行之者，特其学其识，均未窥六艺之阃奥，故所能译者，仅文句浅显之《孝经》，而诸经则未之及耳。我国家肇兴，东土剏作十二字头，贯以切音，复御定清文鉴聨字成语，括一切义，精防巧妙，实小学家所未有，故六书之形声训诂，皆可比类以通之，而列圣以来，表章经学，天下从风，莫不研究防言，讲求古义，尤非前代之所及。故先译四书，示初学之津梁。至于五经：《易》则畧象数之迹，示其吉凶；《书》则疏诘屈之词，归于显易；《诗》则曲摹其咏叹，而句外之寄托可思；《春秋》则细核其异同，而一字之劝惩毕见；《礼记》则名物度数考订必详，精理名言推求必当，尤足破讲家之聚讼。盖先儒之诂经，多株守其文，故拘泥而鲜通；此编之诂经，则疏通其意，故明白而无误，不立笺传之名，不用注疏之体；而唇吻轻重之间，自然契删述之防，防厥有由矣。学者守是一编，或因经义以通。

国书而同文之圣化被于四方或因国书以通经义，而明道之遗编，彰于万世。其有禆于文教，均为至大。虽尧帝之文章，尼山之删定，又何以加于兹哉？合订删补大易集义粹言八十卷。纳喇性徳编，相传谓其稿本出陆元辅。性徳殁后，徐干学刻入《九经觧》，始署性徳之名，莫之详也。性徳原作成徳，满洲正黄旗人，康熙丙辰进士，官至。乾清门侍卫是书，乃取宋陈友文《大易集义》、方闻一《大易粹言【案：此书原本误作曽穜，今考正】二书而合辑之。友文书本六十四卷，所集诸儒之説凡十八家，又失姓名两家。闻一书本七十卷，所集诸儒之説凡七家。以二书校，除重复外，集义视粹言实多得十一家。惟粹言有《系辞》《説卦》《序卦》《杂卦》而集义止于上下经，故所引未能赅备。性徳因于十一家书中，择其论《系辞》诸传者，以补其阙，与粹言合为一编，又删其繁芜，勒成此本。今粹言尚有传本，已着于録；集义流播较稀，尚借此以见梗槩。其中理数兼陈，不主一説，宋儒防义实已畧备于斯。李衡删房审权之书，俞炎钞李心传之説，并以取精撷要，有胜原编。此书之作，其功亦约畧相亚矣。

陈氏礼记集説补正三十八卷纳喇性徳撰是编，因陈澔《礼记集説》疎舛太甚，乃为条析而辨之。凡澔所遗者，谓之补；澔所悮者，谓之正。皆先列经文，次列澔説，而援引考证以着其失。其无所补正者，则经文与澔説并不载焉。颇采宋元明人之论，于郑注孔疏亦时立异同。大抵考训诂名物者十之三四，辨义理是非者十之六七。以澔注多主义理，故随文驳诘者亦多也。凡澔之説，皆一一溯其本自何人，颇为详核。而爱博嗜竒，亦往往泛采异説。如《曲礼》“席间函丈”，澔以两席并中间为一丈，性徳引《文王世子》“席之制三尺三寸三分寸之一”驳之，是也。而又引王肃本文作“杖”，谓可容执杖以指挥，则更谬于集説矣。“月令”“羣鸟养羞性徳既云集説未为不是，而又引《夏小正》“丹鸟羞白鸟”及项安世人以鸟为羞之説，云足广异闻，则明知集説之不误，而强缀此二条矣。“曾子问”鲁昭公慈母一条，既用郑注孔疏以补澔注，又引陆佃之谬觧，蔓延于集説之外，是正陆氏非正集説矣。凡斯之类，皆征引繁富，爱不能割之故。然综核众论，原委分明，凡所指摘，切中者十之八九。即其据理推求者，如《曲礼》“狠毋求胜，分毋求多”，澔注称“况求胜者未必能胜，求多者未必能多”，性徳则谓此乃不忮不求，惩忿窒欲之事。陈氏所云，不免计较得失，若是则可以必胜，可以必多，将不难于为之矣。是虽立澔于旁，恐亦无以复应也。然则读澔注者，又何可废是编与？

黄钟通韵二卷都四徳撰。都四徳，满洲镶红旗人。是书凡十篇：日律度量衡第一，五音位次第二，六律第三，七均第四，五音六律相生第五，律吕名义第六，律本第七，循环为宫第八，声字第九，律数第十。末又附以琴图，共为上下二卷。多本蔡元定律吕新书，而附益以己意。如声字一篇于国书十二字头，独取第一、第二、第四、第五、第十二章之字，而其余皆不之及。而五章中，又杂取第四章之□【安】□【恩】二字，以配宫；第五章之□【昂】□【鞥】二字，以配商；第一章之□【阿】□【额】二字，以配角；第十章之□【敖】□【欧】二字，以配征；第二章之□【爱平声】□【额依】二字，以配羽。以上十字分之配十干，又取首章之□【依】□【乌】两字，共为十二字，分配十二律，作为横直方圆之图。且谓人之言语声音止此数字，殊不知我国家十二字头，整齐肃括，无音不备，无韵不该。非可偏举其五字头以为分配也。据其所论，盖以此五章可用汉字对音，其余七章双声叠韵，为汉文所无，故不用耳。然国书有二合、三合切音之不同，推其原本，则自首句六字而外，其余何一非双声叠韵？而谓止于七章而已乎？今以汉文字有无为国音之区别，汉文之有者，则取配五音十二律；而汉文所无者，概置弗论，是未究。国书制作之本也。且字头十二，虽曰平列，其实十一章皆以第一章为纲领，而第一章又以第一句为纲领。观国语中并无以他字加于□【阿】□【额】□【依】□【鄂】□【乌】之上者，其偶遇此音亦以他字代之。盖此数字总贯十二章，如臣之有，君子之有母，其体统实为最尊，不宜与众音并列。又所列□【阿】□【爱平声】□【安】□【昂】□【敖】等字，反居□【额】□【额依】□【恩】□【鞥】□【欧】等字之下，亦多未安。伏稽钦定国书新语，即以□【阿】为阳，以□【额】为隂。以此可见，□【阿】之类皆阳位也，□【额】之类皆隂位也。隂不可以先阳，乃国书之义例，不可以随章布列矣。至其以五章字头统诗韵三十部，虽亦近似，然限以前所拈之数字，亦不足以尽清文之蕴。惟所论清字切音之法，皆中窾要，为有益于学者耳。御制《清文鉴》三十二卷，补编四卷，总纲八卷，补总纲二。

卷乾隆三十六年奉勅撰我国家发祥，长白实金源之旧疆。《金史·章宗本纪》载：“明昌五年，以叶鲁谷神始制国字，诏依仓颉立庙，例祀于上京。”又《选举志》称：“进士科以防论试，国人用国字为程文。”陶宗仪《书史防要》则称：“金太祖命完顔希尹撰国字，其后熙宗亦制字并行。希尹所制谓之大字，熙宗所制谓之小字。其字波磔繁宻，颇类籀文，当时必有字书，今已无考。惟赵崡《石墨镌华》所载《天防十二年都统经畧郎君行记》一篇，仅存其形制而已。盖有元一统之后，其法渐不传也。”我太祖髙皇帝肇建丕基命巴克什额尔徳尼以防古字聫缀。

国语成句尚未别为书体太宗文皇帝始命巴克什库尔纒剏造国书以十二字头贯一切音，因音而立字，合字而成语。今内阁所贮旧籍【今谓之老档】即其初体。厥后増加圈▯，音义益详，亦如籀变小篆，▯变八分，踵事而増，以日趍于精宻。我圣祖仁皇帝虑口传笔授或有异同，乃命别类分门，一一排纂，勒为《清文鉴》一书，以昭法守。惟未及音译其文皇上复指授馆臣详加増定，为部三十有五，子目二百九十有。

二毎条皆左为国书右为汉语国书之左译，以汉音，用三合切韵；汉书之右译，以国书，惟取对音以国书之声，多汉字所无，故三合以取之。汉字之声，则国书所具，故惟用直音也。至于钦定《新语》一一载入尤为详备。盖字者孳也，许愼説文》九千余字，杨雄《方言》已増至一万一千九百余字。陆法言《切韵》一万二千五十六字，陈彭年等重修《广韵》，已増至二万六千一百九十四字，吕忱《字林》、丁度《集韵》以下，更莫能殚记。是由名物日繁，记载遂不能不备。圣人制作，亦因乎势之自然，为事之当然而已。伏而读。

之因汉文可以通国书因国书可以通汉文，形声训诂无所不具，亦可云包罗巨细，辨别精防者矣。书中体例兼列字体、字音，宜入训诂类中。然译语得音，骈音为字，与训诂之但觧音以义者不同，故仍列诸字书类焉。御定满洲防古汉字三合切音清文鉴》三十三卷。

乾隆四十四年奉勅撰初圣祖仁皇帝勅撰清文鉴皇上既命补注汉字各具翻切释文，嗣以▯古字尚未备列，因再命详加考校，续定是编以国书为主，而贯通于防古书、汉书，每国书一句，必兼列▯古语一句，汉语一句，以明其义，又以防古字、汉字各对。国语之音，以定其声。汉字之音不具，则三合以取之。防古字之音不具，则分各种读法、写法、收法以取之。经纬贯穿，至精宻而至明显。循文伏读，无不一览了然。考《辽史·太祖本纪》称：“神册五年，始制契丹大事。”“天赞三年，诏礲辟遏可汗故碑，以契丹、突厥、汉字纪其功。”云云。然则三体互通，使彼此共喻，实本古义。许慎作《説文》，小篆之下兼列籀文、古文，以互证其字。扬雄作《方言》，每一语、一物，亦具载某地谓之某，以互证其语。则三体彚为一编，使彼此相释，亦因古例。用达《书名》于四方，虽成周大同之盛，亦无以逾于斯矣。

篆字彚十二卷佟世男编。世男，满洲镶黄旗人。康▯中官知县。其书本梅膺祚《字彚》，各系以篆文。篆文所无之字，则依楷书字画以意造之。不可以为典据也。

史部钦定辽金元三史国语觧四十六卷。

乾隆四十六年奉勅撰考译语对音，自古已然。《公羊传》所称「地物从中国，邑人名从主人」，是也。译语兼释其名义，亦自古已然。《左传》所称「楚人谓乳谷，谓虎于菟」，《谷梁传》所称「吴谓善伊，谓稻缓」，号从中国，名从主人，是也。间有音同字异者，如天竺之为捐笃、身毒、印度，乌桓之为乌丸，正如中国文字偶然假借，如欧阳汉碑作「欧羊」，包胥《战国防作「勃苏」耳，初非以字之美恶分别爱憎也。自《魏书》改柔然为「蠕蠕」，比诸蠕动，已属不经。《唐书》谓回纥改称回鹘，取轻健如鹘之意，更为附防。至宋人武备不修，邻敌交侮，力不能报，乃区区修隙于文字之间，又不通译语，竟以中国之言求外邦之义，如赵元昊自称「兀卒」，转为「吾祖」，遂谓「吾祖」为「我翁」；萧鹧巴本属蕃名，乃以与曽淳甫作对，以「鹧巴」、「鹑脯」为恶谑。积习相沿，不一而足。元托克托等修《宋》《辽》《金》三史，多袭旧文，不加刋正。考其编辑成书，已当元末。是时如台哈、布哈号为文士，今所传纳新【案：纳新原本误作廼贤，今改正】金台集》首有所题篆字，亦自署曰「泰不华」，居然讹异。盖旧俗已漓，并色目诸人亦不甚通其国语，宜诸史之讹谬百出矣。迨及明初，宋濓等纂修《元史》，以八月告成，事迹挂漏，尚难殚数。前代译语更非所谙，《三史》所附「国语觧」颠舛支离，如出一辙，固其宜也。我皇上圣明天纵，迈古涵今，洞悉诸国之文，灼见旧编之误特命馆臣详加厘定并一一亲加指示，务得其真。以索伦语正《辽史》凡十卷，首君名附以后妃、皇子、公主，次宫卫附以军名，次部族附以属国，次地理，次职官，次人名，次名物，共七门。以满洲语正《金史》凡十二卷，首君名附以后妃、皇子，次部族，次地理，次职官附以军名，次姓氏，次人名附以名物，共六门。以▯古语正《元史》凡二十四卷，首帝名附以后妃、皇子、公主，次宫卫附以军名，次部族附以国名，次地理，次职官，次人名，次名物，共七门。各一一着其名义，详其字音，字音为汉文所无者，则两合、三合以取之，分晰防茫，穷极要窅。即不谙繙译之人，绎训释之明，悟语声之转，亦觉厘然有当于心，而恍然于旧史之误也。盖自钦定三合切音清文鉴出而国语之精奥，明至《此书》出，而前史之异同得失亦明。不但宋、明二史可据此以刋其讹，即《四库》之书，凡人名、地名、官名、物名，涉于三朝者，均得援以改正，使音训皆得其真。圣朝考文之典，洵超轶乎万禩矣。

尚史一百七卷李锴撰。锴镶白旗汉军。卷首自署曰：「襄平。考襄平为汉辽东郡治，今为」盛京辽阳州地，盖其祖籍也。康熙中，邹平马骕作《绎史》，采摭百家襍説，上起鸿荒，下迄秦代，仿袁枢《纪事本末》之体，各立标题，以类编次。凡所征引，悉録原文，虽若不相属，而实有端绪。锴是编以骕书为藁本，而离析其文，为之翦裁连络，改为纪传之体。作世系图一卷，本纪六卷，世家十五卷，列传五十八卷，系传六卷，表六卷，志十四卷，序传一卷。仍于每段之下，各注所出书名。其遗文琐事不入正文者，则以类附注于句下。盖体例准诸《史记》，而排纂之法则仿《路史》而小变之。自序谓始事于雍正庚戌，卒业于乾隆乙丑，阅十六载而后就。其用力颇勤，考古来渔猎百家，勒为一史，实始于司马迁。今观《史记》诸篇，其出迁自撰者，率经纬分明，疎宻得当，操纵变化，惟意所如。而其杂采诸书以成文者，非惟事迹异同时相抵牾，亦往往防窜补缀，不能隐斧凿之痕。知镕铸众説之难也。且排比鳞次，一用旧文体，如诗家之集句，求其翦裁诸説，使聫贯如出一手，比吕东莱之读《诗记》尤难之又难。今观其书，于残膏賸馥，掇拾成文，时露辏合之迹者，固在所不免。而聫络融贯，位置天然，如百衲之琴不乖音律，如千狐之腋不露裁缝者，亦往往而有，不可谓非因难见巧，为史家特出之创格，存之亦足备一体也。若《晋逸民传》中列杜蒉、狼瞫、鉏麑、提弥明、灵辄；《逆臣传》中列赵穿而不列赵盾；《乱臣传》中列郤芮、吕饴甥；《嬖臣传》中列头湏；《鲁列女传》中列施氏妇，予夺多所未允。又诸国公子皆别立传，而鲁、宋、蔡、曹、莒、邾六国则襍列诸臣中。《叛臣传》中如巫狐庸叛楚入吴，吴、楚两见；公山不狃叛鲁入吴，吴、鲁两见，己为重出。而屈巫见于楚，不见于晋；苗贲皇见于晋，不见于楚，又复自乱其例。如斯之类，不一而足，均不能不谓之瑕类。然《史》、《汉》且不免驳文，司马光作《资治通鉴亦称其中抵牾，不能自保，固亦不能独为锴咎矣。治河奏绩，书四卷，附《河防述言》一卷。靳辅撰。辅已有传。是书卷一为《川泽考》《漕运考》《河决考》《河道考》。卷二为《职官考》《堤河考》及《修防汛地》《埽规》《河夫额数》《闸坝修规》《舡料工值》皆附焉。卷三为辅所上章疏及部议。卷四为各河疏濬事宜及施工缓急先后之处。其《川泽考》所载于黄河自龙门以下至淮徐注海，凡分滙各流，悉考古证今，颇为详尽。于注河各水及河所潴蓄各水，亦缕陈最悉。其《漕运考》亦然。《河道考》于临河要地及距河逺近，分条序载，较志乘加详。至于堤工修筑事宜，则皆辅所亲騐，立为条制者矣。辅自康熙十六年至三十一年，凡三膺总河之任，故疏议独多。其专以治上河为治下河之防，虽据一时所见，与后来形势稍疎，然所载修筑事宜，亦尚有足资采择者。与张伯行《居济一得》均尚非纸上之空谈也。又《河防述言》一卷，为张霭生所撰，皆追述其友陈潢之论，故曰「述言」。潢字天一，号省斋，钱塘人，为辅之幕客。辅治河多资其经画。康熙甲子。

圣驾南巡辅以潢功上闻特赐叅赞河务按察司佥事衔。其书凡十二篇。一曰河性，主于顺而利▯之。二曰审势，谓凡有所患，当推其致患之所以然。三曰估计，谓省工省料，其壊必速，所费较所省为更大。四曰任人，主于愼选择，明赏罚，而归本于正己以率属。五曰源流，谓河水本清，其淤涨皆由挟中国之水。六曰隄防，主潘季驯以堤束水，以水刷沙之説，而尤以减水坝为要务。七曰：疏濬主于溃决之处，先固其两旁，不使日扩，乃修复故道而借引河以注之。八曰：工料，工主于覈实，料主于豫备。九曰：因革，言今昔形势之不同。十曰：善守，谓黄河无一劳永逸之防，在时时谨小慎微，而归重于河员之久任。十一曰：杂志，述治河之委曲。十二曰：辨惑，则驳当时之异议也。其言往往中理，与靳辅书足相发明。今录附辅书之末，以资参考。书前冠以《黄河全图》，乃霭生所自作，虽不及钦定《河源纪畧之明确，而逺胜笃什等之所记。又靳辅奏疏一篇，虽专为潢而发，然颇足见当日治河之始末，今亦并存之焉。

抚豫宣化録四卷田文镜撰《文镜正》黄旗汉军官至河东总督諡端肃。是编乃文镜官河南巡抚时奏疏一卷，条奏一卷，文移一卷，告示一卷。内文移又分一子卷，均始于雍正二年七月，迄五年九月。惟告示迄于五年正月。前有河南布政司费金，按察使彭惟新，分守开归河道杨梦炎，河务兵备道祝兆鹏，分守河北兵备道朱藻，分巡南汝光道孙兰芬，防请刋刻详文一道及文镜批词。

平闽记十三卷杨捷撰《防镶黄旗汉军官至昭武将军江南提督》是编皆其康熙十七年征剿郑成功时奏疏及笺启文牌檄告示诸藁。冯溥、王广心序，叶暎榴跋，皆称《平闽纪事》。前有张玉书序，则又称《平闽记》。盖初名《纪事》，复改今名也。

文襄奏疏八卷靳辅撰是编，皆前后治河奏疏。其子治豫彚刋之。辅自安徽巡抚擢授河道总督，时值河患方棘，洪流逆溢，髙堰横溃，合淮水而东注，故道反湮。辅疏言：「河水挟沙而行，易于壅阏，惟赖清水助刷，始能无滞。当审其全局，彻首尾而合治之，不可漫为施工，使东筑西决，终归无益。」因条具八事入告。圣祖仁皇帝悉俞其请，于是疏濬运河及清口，以至海口河道，又开白洋、清河以东引水河，而黄流始畅。开清口澜汛浅诸引河，而淮水始出。敌黄筑河崖、遥堤、缕堤，修髙堰，堵翟坝，置减水六坝，而宣泄咸有所恃。至开中河、皂河诸役，尤其设施之大者。其持论以筑堤崖、疏下流、塞决口有先后而无缓急数语为纲领，故在事十年，具着成绩。诸疏并在集中，无不指陈原委，言之凿凿。至今论治河者，犹称辅焉。末附辅官巡抚时奏疏三篇，其极论骚扰驿站，亦具见风力云。

使琉球记一卷张学礼撰。学礼，镶蓝旗汉军，官至广西道监察御史。是编乃康熙元年，学礼以兵科副理事官，与行人司行人王垓奉使。册封琉球国王时所记，前叙请封遣使始末，及往来道路之险，后为《中山纪畧则载其土风。也是时琉球国王尚质，缴故明勅印，举国内附，故学礼等有是役。盖国家遣使东瀛此为始事云行水金鉴一百七十五卷傅泽洪撰。泽洪镶红旗汉军，官至分巡淮扬道按察司副使。是书成于雍正乙巳。全祖望作《郑元庆墓志》，以为出元庆之手，疑其客游泽洪之幕，或预编摹，然别无显证，未之详也。叙水道者，《禹贡》以下，司马迁作《河渠书》，班固作《沟洫志》，皆全史之一篇。其自为一书者，则剏始于《水经》，然标举源流，疏证支派而已，未及于疏濬隄防之事也。单锷、沙克什、王喜所撰，始详言治水之法。有明以后，著作渐繁，亦大抵偏举一隅，专言一水，其综括古今，胪陈利病，统前代以至国朝四渎分合运道沿革之故，彚辑以成一编者，则莫若是书之最详。卷首冠以诸圗，次河水六十卷，次淮水十卷，次汉水、江水十卷，次济水五卷，次运河水七十卷，次两河总説八卷，次官司夫役、漕运漕规凡十二卷。其例皆摘录诸书原文，而以时代类次，俾各条互相证明，首尾贯串。其有原文所未备者，亦间以己意考核附注其下。上下数千年间，地形之变迁，人事之得失，丝牵绳贯，始末犁然。至我国家敷土翕河百川受职仰防圣祖仁皇帝翠华亲莅，指授机宜。睿算周详，永昭顺轨，实足垂法于万年，泽洪于康熙六十。

一年以前所奉谕防皆恭录于编以昭谟训尤为疏瀹之指南，谈水道者观此一编，宏纲巨目亦。

见其大凡矣七星岩志十六卷韩作栋撰。作栋镶蓝旗汉军，顺治中官分巡肇髙防罗道按察司佥事。七星岩在肇庆府髙要县城北，一名崧台，一名定山。故此书又名《定山石室志》也。志本明王泮所撰，作栋因而重修，吴绮又为之润色。然有闗考核者寥寥无多。如石刻门于唐李邕《石堂记》后，乾道己丑秋一条，以后人题名之年月误为摹石之年月。又载元符改元端午日，眉山苏轼挈家来游，不思元符元年苏轼正在儋州，安得有挈家至七星岩之事。此盖据曹学佺《名胜志》所载，而不知为传讹之文也。

鸡足山志十卷范承勲撰。承勲镶黄旗汉军大学士文程之子，浙闽总督承谟之弟，官至云贵总督。鸡足山在云南宾川州东一百里，一顶三支，俨如鸡距，在苍山洱海之间，相传为迦叶尊者入定处，佛寺最多，故志山者多述佛门之事。是编乃康熙三十一年承勲因旧本増修，分圗记、考证、星野、形势、山水、寺院、人物、灵迹、物产、艺文凡十门，而以迦叶像讃冠于卷端焉。

在园杂志四卷刘廷玑撰。廷玑镶红旗汉军，由廕生官至江西按察使，后降补分巡淮徐道。是编杂记见闻，亦间有考证，颇好誉已。诗似张表臣▯瑚钩诗话四卷，録乩仙诗至十五六页，亦太近夷坚诸志所记。邉大绶伐李自成祖墓事甚详，然与大绶自序不甚合，疑传闻异词也。

异域録一卷图理琛撰。圗理琛姓阿顔觉罗氏，先世叶赫人，由考取内阁中书，官至兵部职方司郎中。是编乃康熙五十一年五月，圗理琛以原任内阁侍读奉。命出师，土尔扈特由喀尔喀越俄罗斯国，至其地五十四。

年三月回京师复命因述其道路、山川、民风、物产以及应对礼仪，恭呈御览。冠以舆圗，次随日记载见闻。其体例畧如宋人行记，但宋人行记以月日为纲，而地理附见；此则以地理为纲，而月日附见。所厯俄罗斯境曰楚库柏兴，曰乌的柏兴，曰柏海尔湖，曰尼尔库城，曰昻噶拉河，曰伊聂谢柏兴，曰麻科斯科，曰掲的河，曰那里木柏兴，曰苏尔呼忒柏兴，曰萨玛尔斯科，曰狄木演斯科，曰托波尔，曰鸦班沁，曰费耶尔和土尔斯科城，曰费耶尔和土尔斯科佛落克顔岭，曰索里喀穆斯科，曰改果罗多，曰黒林诺付，曰喀山，曰西穆必尔斯科，曰萨拉托付，曰嗒喇斯科，曰托穆斯科，曰伊里木城，皆其大聚落也。其地为自古舆记所不载，亦自古使节所未经。如史记述匈奴北海，颇作疑词，故儒者类言无北海。今据圗理琛所记，知伊聂谢柏兴距北海大洋一月程。又唐书称薛延陀夜不甚暗，犹可博奕，仅得之于传闻。圗理琛以五月至其地，知夏至前后确有是事，皆我圣祖仁皇帝徳化覃敷威棱震曡，故轺车所至，莫不具驿传供刍糒，涉越三四万里，如行闺闼，故得以从容游览，见所未见，闻所未闻，纂述成编，以补亘古黄圗所未悉，今备录其文，使天下万世知。圣化弥纶，迥出于章亥所步之外。且所记俄罗斯土尔扈。

特畏懐恭顺之忱尤足见尧天丕冒，砥属无垠，凡在方趾圎颅，无不鳞集仰流，效诚恐后，为三五以来所未有。今土尔扈特已全部内附，而所记俄罗斯南路十四国，乾隆乙亥以后，又以尽入版圗，并以见。

武烈文谟显承启佑所由，拓亿禩之丕基者，非偶然也。钦定《武英殿聚珍板程式》一卷。乾隆四十一年，户部侍郎金简恭撰进。

呈初乾隆三十八年诏纂修四库全书复命择其缮本，校正剞劂，以嘉恵艺林。金简实司其事，因。

枣棃繁重乃奏请以活字排印力省功多得防俞允并锡以嘉名纪以睿藻行之三载，印本衣被于天下。金简因述其程式，以为此书考。沈括《梦溪笔谈》称：「庆歴中有布衣毕升，始为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印则以一铁范置铁板上，乃密布字印满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，以一平板按其面，则字平如砥。若止印二三本，未为简易；若印数十百本，则极为神速。」云云。活字之法，斯其权舆。然泥字既不精整，又易破碎；松脂诸物亦繁重周章。故王桢《农书》所载活字之法，易以木板，其贮字之盘则设以转轮，较为径防，而亦未详备。至陆深《金台纪闻》所云铅字之法，则质柔易损，更为费日损工矣。是编参酌旧制而变通以新意，首载诸臣奏议，次载取材雕字之次第，以及庋置排类之法，凡为图十有六，为説十有九，皆一一得诸试騐，故一一可见诸施行。乃知前明无锡人以活字印《太平御览》，自隆庆元年至五年，仅得十之一二者【案事见黄正色《太平御览序】由于不得其法，此亦足见。圣朝制器，利用事事，皆超前代也。

子部潜索録四卷范宏禧撰。宏禧镶黄旗汉军大学士文程曽孙也。幼以苦学致嬴疾，遂不求仕进，惟躭玩宋儒之书。是编多推寻易理，皆其病中所劄记。殁后，其子建帜为刋板。前有乾隆壬申孙嘉淦序。其学即数以求理，宗▯在邵、陈、程、朱之间。

文庙从祀先贤先儒考一卷郎廷极撰。廷极镶黄旗汉军。此本题曰《广寜》，其原籍也。官至江西总督。是编歴考从祀先贤先儒名字之同异，如辨顔幸之作辛，而不知《通典》之作柳；《咸淳临安志》之作韦，辨南宫适之作韬，而不知一作縚，一作括；辨司马耕之作黎耕，而不知一作子耕，未免考订之疎。惟所辨文翁之图，较《家语》多五人；《家语》较文翁之图多九人，及正殿配享东西两庑位数，引据颇为典核。

绘事备考八卷王毓贤撰。毓贤镶红旗汉军，官至湖广按察使。陈鼎留溪外传，记狱吏汪金章事，称毓贤勤于吏治，案无留牍，则其人本以吏才见然。是编即康熙辛未官按察使时所作，乃又能留心于赏鉴。第一卷为总论，皆撮録诸家画法。二卷至八卷，则取古来画家姓名事迹，以时代分序，自轩辕至隋，共为一卷；辽金元共为一卷；唐五代南宋明俱各为一卷。惟北宋家数繁多，析为三子卷。故总目虽分八卷，其实乃十卷也。其例每人各立小传，而以诸书所载传世名迹附于其人之后。大扺以张彦逺歴代名画记、夏文彦图绘寳鉴为蓝本，増广其所未备，搜辑颇为详赡。其中如《穆天子传》封膜昼于河水之阳，郭璞注明云「膜昼人名」，张彦逺误以「昼」字作「画」字，遂称封膜为画家之祖，并妄造璞注以实之。毓贤乃沿袭其讹，殊失于订覈。又辽常思言，人品画品并髙，附见郭若虚《图画见闻志》中，诸书并佚其名，此亦阙载。至于明之画家，仅据韩昻《图绘寳鉴续编》所载，迄正徳而止，嘉靖以后竟不为采摭续添，亦殊伤缺畧。然前代如李嗣真、释彦悰、刘道醇之流，往往分别品第，时代混淆，难于检核。是书仿张、夏二家旧例，因时类叙，一览可知，又芟汰繁冗，易于寻讨。虽多用旧文，固不以递相祖述为病矣。

居常饮馔録一卷曹寅撰。寅镶蓝旗汉军。康熙中巡视两淮盐政，加通政使衔。是编以前代所传饮膳之法，彚成一编。一曰宋王灼《糖霜谱》，二三曰宋东谿遯叟《粥品》及《粉面品》，四曰元倪瓒《泉史》，五曰元海滨逸叟《制脯鲊法》，六曰明王叔承《酿録》，七曰明释智舷《茗笺》，八九曰明灌畦老叟《蔬香谱》及《制蔬品法》。中间《糖霜谱》，寅巳别刻入所辑《栋亭十种》，其他亦颇散见于《説郛》诸书云。

胜饮编一卷郎廷极撰是书，杂采经史中以酒为喻之语，彚辑成编。自序谓不饮而胜于饮，故名之曰《胜饮》。然所録仅数十条，简畧太甚。如引「祭酒」「挈壶」之类，亦多牵率。

式古堂书画彚考六十卷卞永誉撰。永誉镶红旗汉军，官至刑部左侍郎。王士祯《居易録》云：「卞中丞永誉贻《书画彚考》六十卷，凡诗文题跋悉载。上溯魏晋，下迄元明，所收最为详博。」朱彜尊论画诗亦有「妙鉴谁能别苗髪，一时难得两中丞」之句。盖永誉及宋荦皆精于赏鉴，荦时为江西巡抚，永誉时为福建巡抚，故云「两中丞」也。是书书画各三十卷，先纲后目，先总后分，先本文而后题跋，先本卷题跋而后引据他书，条理秩然。且视从来着録家征引特详。惟所载书画不尽属所藏，亦非尽得之目见，大扺多从汪砢玉《▯瑚网》、张丑《清河书画舫》诸家采摭裒辑，故不能如《寳章待访録》以目见的闻，灼然分别。又所载本文如禇遂良书《陆机文赋》、吴通防书《隂符经》、刘敞书《南华秋水篇》、赵孟頫书《过秦论》等，皆与今本无大异同，而具载全篇，殊为疣赘。至于陆机《平复帖》、虞世南《枕卧帖》，其文为世所未睹者，乃畧而不书。至如赵孟坚《水仙图》卷，《▯瑚网》载有二本，不能无前后错出之疑。永誉于后一条下注明其一，恐出临摹，并存以俟考，其例是也。而所载定武《兰亭》落水本，与郁逢庆《书画题跋记》所载前后题跋互有不同。所载神龙《兰亭》本，与《铁网▯瑚》所録定武本题跋反多重复。又黄庭坚书《隂长生诗》卷，与《铁网▯瑚》《书画舫》所载参错岐出，竟有三本。王诜《烟江叠嶂图》，苏轼所为赋诗者，竟有四本，皆未能辨析真伪。又王士祯《居易録》所记，于永誉斋中观其所藏书画，有司马光《资治通鉴》手稿，永誉云：「曽见一册，极端楷，为好事者分去，永誉得其二三纸耳。」今是书载此迹，但云「史草」，亦不着所存页数，反不及士祯所载之可据。士祯又见所藏赵孟頫冩杜诗《天育骠骑歌》，上有孟頫小篆「延祐四年九月既朢」字，是书亦并不载，均为漏畧。至于雁门乃郡名，茂苑即长洲地名，而以为文彭。文嘉之别号居节，字士贞。贞字印章，古篆与鼎字相类，而以为居节一字士鼎。又以秋岩为吾衍之别号，盖因衍书古文篆韵后有至元丙戌秋岩记一条也。不思前至元丙戌，吾衍年甫二十，不应云老。且其跋内之丁夘，若是宋末咸淳丁夘，则正吾衍始生之时，不当有自征建昌之语。今以陶九成跋核之，则至元乃至正之讹，实为至正七年丙戌，距吾衍之殁已三十七年。其秋岩当即陈秋岩，非吾衍别号也。凡若此类疎舛尤多，然登载既繁，引述又富，足资谈艺家检阅者，无过是编，固不以一二小疵累其全体之宏博焉。

琴谱合璧十八卷和素撰。和素姓完顔氏，满洲镶黄旗人，官至内阁侍读学士。是编取明杨抡《太古遗音》译以国书案：古来译经之法，于有意义者，译其意义；于无意义者，则译其音声。故诸经皆译以华言，而诸咒则仍存梵语。国书之制，于语言文字则译意义，于人名地名则译音声，同一理也。琴谱诸曲，虽有意义，而所重则在于音声。杨抡所载《普庵咒》，即据其音声谱以指法；和素因即所载诸曲，一一谱以音声，或对以单字，或切以两合，分刌防茫，不失毫髪，抑扬轻重，宫羽均调，使明人旧笈转赖此帙以永传。是亦操缦家特剏之制，为古所未有者矣。

集部明善堂诗集怡亲王▯晓撰。王别字秀亭，又自号氷玉。怡贤亲王允祥之子，雍正八年十二月袭怡亲王爵。乾隆四十三年四月薨，諡曰僖。是集分十二卷，録自乾隆三年戊午至十四年乙巳之作，以一年为一卷。大都近体多而古体少。明善堂者，乾隆五年。皇上所赐堂匾，既额其居，而遂以名其集。首有慎郡王序，称兄子氷玉少頴悟，长好学不倦，其言语文章，自能发挥所得，彬彬乎有法度可观云。花间堂诗钞》一卷，《紫琼岩诗钞》三卷，《紫琼岩诗钞续刻》一卷。慎郡王允禧撰。王于雍正八年封固山贝子，寻晋多罗贝勒，十三年封多罗慎郡王。乾隆二十三年五月薨，諡曰靖。初集名《花间堂诗钞》，王自编自序，合古今体诗二百六十六首。《花间堂》者，王所居西园十二景之一，其题咏俱见集中。次集曰《紫琼岩诗钞》，则其幕客顾元揆所定。元揆复承王命书而刻之，盖比于王士祯门人书《精华録》之例也。钞分上中下三卷：上卷五言古十七首，七言古十九首；中卷五言律三十六首，七言律四十二首；下卷五言长律二首，五言絶句十六首，六言絶句二首，七言絶句五十一首。先是王尝得端溪岩石，寳爱特甚，镌之曰「紫琼岩」，既自号紫琼，遂以名是集。前有果亲王及皇四子序后，有顾元揆跋。其诗多与《花间堂》复出者，盖元揆合己刻未刻，统行登选，原非以接续前钞也。王既薨，无子。

上命皇六子质郡王为王后，乾隆四十八年，质郡王又裒其余稿，加以选择，为《紫琼岩诗钞》续刻，实得诗一百七十二首。而序云百六十九，目录又称百七十者，盖数之偶有未审云。

稽古斋全集八卷和亲王▯昼撰王世宗宪皇帝第五子，雍正十一年正月封为和硕和亲王，乾隆三十五年七月薨，諡曰恭。是集王所自编，厘为八卷。卷一，经论其发明四子书者十篇，易经者五篇，诗经者三篇，书经者六篇，春秋者四篇，礼记者六篇，周礼者七篇，又发明前贤格言者五篇，共为论四十六篇。卷二、三皆史论，其卷二之四十二篇，盖自夏迄北周；卷三之三十四篇，则自唐讫明也。卷四説九篇，序七篇，记四篇，跋四篇，书后八篇。卷五杂著九篇，颂一篇，赞十二篇，铭一篇，辨六篇，祭文二篇。卷六制艺八篇，赋四十一篇。卷七古体诗八十四首，近体诗五十七首。卷八今体诗一百八十五首。稽古者，王书斋名也。集初成于雍正八年。皇上在潜邸已为之序。乾隆十一年重订镂板。

皇上复为序而御笔亲书之今二序皆冠编首，其余序者，自庄王、果王、諴王诸懿亲外，如大学士张廷玉、朱轼、蒋廷锡，侍郎福敏、蔡世逺、胡煦，祭酒卲基等，皆尝入侍。内廷讲席者，亦足见一时英贤之盛也。皇上御制序言：「与王幼同学同课习为诗古文词，当是时，侍奉」。皇考膝下，优游书府，日寝馈于经史文字中。天伦之乐，无过于是。集中所载，大都至性所呈，流溢豪素之表。读其辞，可想见其为人。臣等伏读，煌煌天语仰见圣人友爱之笃，而斯集之美，已櫽括于御序之数言云鸣盛集四卷果亲王▯曕撰王世宗宪皇帝第六子，乾隆三年奉防继果毅亲王允礼后，十五年封和硕果亲王。二十八年坐事，降为多罗贝勒。三十年复封多罗果郡王。是年三月薨，諡曰恭。是集王所自编合古近体诗，共为四卷。卷一诗一百十八首，卷二诗二百四十九首，卷三诗二百十一首，卷四诗一百九十六首。其乐府十八篇，琴操二篇，别编于前，以为卷首。其题曰《经畬主人》者，王所自号也。首有王自序，谓托体天家何必以骋妍、抽秘与书生竞其短长？惟是不忍玩。

愒时光荒弃旧业以自附于盛化和鸣之美，故顔曰：「鸣盛集」云。友竹轩遗稿》一卷，《敬谨斋初稿》六卷，《兰亭诗余》一卷，《鹤唳长吟》一卷。是编惟友竹轩诗文六首，为康修亲王崇安遗稿，其余八卷则皆其子礼亲王永恩所撰也。初，礼烈亲王孙杰书于顺治年间袭爵，改号曰康，传子椿泰，孙崇安，至崇安子永恩，皆仍康亲王之号。乾隆四十三年。皇上念礼烈，开国元勲，壮猷茂着，其子孙继绪，应永绍。

始封之号不宜有所改易特命康亲王永恩复号曰礼。今编中两代皆题康号者，书成于乾隆十八年，其时尚未奉复号之。防也康修亲王于康熙四十八年袭爵，雍正十一年薨。修其諡也，卷中有礼王跋，谓父王为议政大臣，少暇日雅好讲学，形诸歌咏，然不欲以此擅长，故多所弃置，未甞成卷云。礼王初封多罗贝勒，乾隆十八年袭康亲王爵，今复称礼亲王。所作古近体诗已刻者，名《敬谨斋初稿》：卷一，五言古七十二首；卷二，七言古二十六首；卷三，五言律百三十三首；卷四，七言律百四十三首；卷五，排律六十二首；卷六，絶句百四十六首。其《兰亭诗》余，惟词十六阕，《鹤唳长吟》皆悼亡之作，故以为别集，而附于末云。诚正堂稿》八卷，《诚正堂词稿》一卷，《诚正堂文稿》一卷，《诚正堂时艺》一卷。礼亲王永恩撰。王有敬谨斋初稿六卷，已着録。是编标题王号，曰礼。则乾隆四十三年奉防复号后所重订也。首卷五言古，次卷七言古，三卷五言律，四卷七言律，五卷五言截句，六卷七言截句，七卷五言排律，八卷七言排律，末为词稿、文稿、时艺各一卷。其词稿即前编所附之《兰亭诗余》十六阕，増之为二十四阕，又加以三言、四言、六言及骚体、长短句，名为《众体附録》。其文稿凡赋九篇，诸体文十三篇，像赞三十七首。其时艺凡四十四篇，则平时窻下所拟闱作，刻于乾隆戊戌，王自为之序。

白山诗钞八卷伊福讷撰。伊福讷字兼五，号抑堂。所着有《农曹集》《蜕山诗稿》。是编盖选撷诸家之诗，总为一集，分金石丝竹匏土革木八卷。首卷为慎郡王允禧、宗室国鼒、宗室岳端、宗室博尔都。次卷为宗室文昭、宗室塞尔赫、宗室伊都礼、宗室永年、觉罗满保、觉罗成桂。三卷为费扬古、性徳、文明、索泰、西库、吴麟。四卷为僖同格、明鼐、闗竒、方防额、图傅伸、伊麟、赛音布、关舒、观寳、拉歆。五卷为柏格、髙述明、髙斌、王敏、峻徳、法海、夸岱、长海、石芳、何溥、官保、何贯曽、车柏、常安。六卷为保禄、西泰、西成、卓音图、佟应常、裕诺、岷诺、穆泰、赵玉、永寜、胡星阿、塞尔登、额尔登、萼罗泰、塞兰泰。七卷为方泰、徳龄、闗寜、明泰、萨哈岱、舒瞻、素禄、梦麟、那霖、傅泽布、福増格、英亷。八卷为苏章、阿兆勲、陆世琦、那穆齐、礼绳武。凡所搜罗，共七十二家，可谓勤矣。然伊福讷所作《农曹》《蜕山》二集，亦自列焉，既乖选家体例，而名编钜集，率多遗漏，讨寻未广，实为此书深惜之。

芗婴居士集八卷宗室文昭撰。文昭字子晋，自号芗婴居士。是编为《古瓻续集》二卷，《龙钟集》一卷，《飞腾集》二卷，《知田集》一卷，《雍正集》二卷，共八卷。其所与酬唱诸诗，亦各附于篇后，如王玉生、谢双村、杨晚雷诸人是也。

晓亭诗钞四卷鹤鸣集一卷晓亭诗钞》宗室塞尔赫撰。《鹤鸣集》则其长子伊都礼诗也。塞尔赫字栗庵，号晓亭，诚毅勇壮贝勒穆尔哈齐曽孙。康熙三十六年授奉国将军，雍正二年补宗学正教长。五年授监察御史，累迁至工部侍郎，充议政大臣。寻降补内阁学士，复授仓场侍郎。乾隆十二年晋兵部侍郎，未及任而卒。伊都礼字立斋，是编为晓亭次子鄂洛顺所刻。合古近体诗，厘为四集，以一集为一卷。卷一曰《春雪集》，卷二曰《三余集》，卷三曰《懐音集》，卷四曰《秋塞集》。其诗气格清旷，风度谐婉而不伤纎弱。长洲沈徳潜尝序《萨哈岱集》，言于北地得晤三诗人，首数塞尔赫，次乃及于英亷萨哈岱。则是编之见重当时，久矣。鄂洛顺既刻其父集，复以亡兄之《鹤鸣集》附焉。防谓残鳞片甲，可想见生平，故不忍弃去，亦孝友之志也。

月山草堂诗四卷宗室恒仁撰恒仁系出太祖髙皇帝初袭辅国公，后以不应袭失爵，遂闭户读书，专意吟咏，闲居以终其身，年仅三十有五。仁和沈延芳为志其墓，称其清防朴老，克具古人风格。盖由其萧散恬适，故语多澄澹也。是集为其子宜兴所编，凡古今体诗二百九十二首，诗余二首。冠以墓志，殿以宜兴所作防。凡句下夹注，无注字者皆恒仁所自识，有注字者皆宜兴所续加也。

存旧集一卷宗室福喜撰。福喜，别字损亭，辅国公常舒之孙也。由朝考赐进士，乾隆九年袭世职，为奉恩将军。二十三年五月卒，无子。有诗稿一卷，其友人赵天馥为之选而録之，名曰《存旧集》。

忠贞集十卷范承谟撰。承谟事迹，已详见《人物志》。是编乃其全集，为清苑刘可书所编。首谕祭文御制碑文御题词额，附以家传及祠堂记，共为一卷。次抚浙奏疏一卷，次督闽奏议一卷，次《吾庐存稿》一卷，次《百苦吟》一卷，次《画壁遗稿》一卷，次《杂著》一卷，次附录题跋哀挽诗文三卷。康熙五十七年，其子时崇以《画壁遗稿》进。

呈圣祖仁皇帝亲制序文宸章下贲，光逮幽泉。今敬谨录，冠集端用示我。国家扶植纲常，风励臣节之至意。至承谟所上奏议，大都明白敷畅，多有闗。国计之言，诗文直抒胸臆，慷慨激昻，嚼龈裂眦之状，至今犹可想见。文以人重，承谟之谓矣。

画壁遗稿一卷范承谟撰。康熙壬子，承谟总督闽浙，值逆藩耿精忠谋反，巡抚刘秉政输情于贼，绐承谟入见，胁令从逆，承谟诋骂不屈，遂为所拘。系被幽者三载，备受窘毒，时作为诗歌以自抒忠愤。守者屏絶笔墨，乃以桴炭画字壁上，其尤激烈者，辄为贼党墁去，仅存四十七首。承谟自为之序，已彚载入《忠贞集》中。此乃石门吴震方録入《説铃》之本也。

睫巢集六卷后集一卷李锴撰。锴卜居盘山，优游泉石以终，故其诗意思萧散，挺然防俗。大都有古松竒石之态，而刻意求髙，务思摆脱，亦往往有劖削骨立，斧凿留痕。较王世贞所谓“髙叔嗣诗如空山鼓琴，沉思忽往，木叶尽脱，石气自青”者，则犹有一间之未达。盖可以着力之处，精思者得之；不容着力之处，精思者反失之也。第一卷皆拟古乐府，古人音节既不可得，乃诘屈其词以意为之。题下所注，如《朱礴》下注曰：“建鼓殷所作，栖翔鹭于上。”或曰“露鼓精”，此吴竞觧题本説也。《临髙台》下注曰：“趋帝乡而防瑶台也”，借寓防仙，已非原觧。《雉子班》下注曰：“闗睢之类”，则纯非古题之意，又不知其寓意所在。卷中大抵类此，殊不可觧也。

通志堂集十八卷附録二卷纳喇性徳撰。性徳生长华阀，颇喜文翰。乡试出徐干学之门，遂受业焉。《九经觧》即其所刻，而徐干学延顾湄校正之。以书成于性徳殁后，板藏徐氏。世遂称徐氏《九经觧》，并《通志堂》而移之。徐氏实相传之误也。是编，干学所裒辑，凡诗五卷，词四卷，文五卷，《渌水亭杂识》四卷，又附録碑志哀挽之作为二卷。

栋亭诗钞五卷附词钞一卷曹寅撰其诗，一刻于扬州，计盈千首；再刻于仪征，则寅自汰其旧刻，而吴尚中开雕于东园者，此本即仪徴刻也。其诗出入于白居易、苏轼之间。

石闾诗一卷陈景元撰。景元镶红旗汉军，生平作字效晋，作诗效汉，务欲自拔于流俗之上。是集乃其手书拟古诗六十余首，以贻雷鋐者。前有短札，亦其手书。鋐并钩摹笔迹，刻之纸板，颇为精好。景元诗虽以汉为宗，而性既孤僻，思复刻峭，结习所近，乃在孟郊、贾岛之间。如米摹晋帖，矩度不失，二王波勒钩剔，乃时时露其本法于汉人不雕不琢之意，未能全似也。此本以篇页较少，不能成帙，旧附于李锴《睫巢集》以行。然二人同时倡和，名亦相齐，未可列诸附缀，故仍各着于録焉。

与梅堂遗集十二卷佟世思撰。世思正蓝旗汉军，以防生官思恩县知县。是集凡诗十卷，词一卷，杂文一卷。其弟世集裒而刻之，末附耳书一卷，皆记所闻见荒怪之事，分人物、神异四部。鲊话一卷，则以公事至恩平，而记其风土也。

章江集五卷【内府藏本】安世鼎撰。世鼎，镶红旗汉军，由保徳州知州官至江西巡抚。此集乃世鼎自辑，歴官奏疏以及文移、条告诸篇，编为一集。后附以书记、序二十一篇，皆在江西所作也。

倚松阁诗稿七卷徳龄撰。徳龄字松如，号樝村，满洲镶黄旗人。康熙戊子科举人，乙未科进士，改庶吉士，歴官至湖南巡抚，吏部左侍郎，致仕。是编刻于乾隆丙戌，其自序谓：「赋性懒漫，故诗稿少所存留。年届八旬，始取余稿略为厘定，仅得若干首云云。」今观《伊福讷白山诗钞》所载徳龄诗，有《送范九池侍御巡台湾》七古一首，而是编转无之，知其遗佚多矣。七卷中计五七古共九十四首，五七律共百三十九首，长律七首，五言絶句十七首，六言三首，七言絶句百八十首。盖暮年收集，而其子书山为之校勘云。

冷月山堂诗一卷珠亮撰。珠亮姓栋鄂氏，满洲正红旗人。是集前有康熙戊子卲泰衢序，又有庚寅金钺序。其诗风懐澄澹，得韦、栁之遗音。故泰衢序称其心贯古今，而发之于声，随所遇而寄其心。钺序亦称其霏霏元觧无声色臭味之可寻云。

余亷堂诗稿六卷嵩山撰。嵩山，珠亮之子也。承其家学，诗颇有清拔之致。自序称：「五十余年身经残废，于闲佚之中，每逢烟水云山，则不无兴感。有所兴感，则不能无诗。实非有意为诗，亦不知人知我之有诗云云。」盖外縁既淡，意境自殊，亦所遇使之然也。其诗本三千余首，分《守拙》《望恩》《遂闲》《慰志》四集。后屡经刋削，乃定为此本焉。

柏翠山房诗稿一卷峒山撰，峒山，珠亮之子，嵩山之弟也。父母兄嫂一门，词赋。峒山耳濡目染，年过七旬，尚不废吟咏。虽所造未邃，而亦时有间澹之思。醉红亭诗钞》一卷，《诗余》一卷，《文集》二卷，《班余剪烛集》十四卷。常安撰。常安姓纳兰，字履坦，满洲镶红旗人。康熙中，以诸生补山西巡抚掾吏，寻擢理事同知。雍正初，授山西冀寕道，累迁至贵州布政使，擢江西巡抚。丁艰，服阕，补盛京兵部侍郎，转刑部侍郎，出为漕运总督，迁浙江巡抚。坐事罢，寻卒。伊福讷《白山诗钞》言其所着《受宜堂集》数十卷，而是编所题《醉红亭》者，诗文词乃仅五卷，盖其宦黔所刻初稿也。其《班余剪烛集》，则其为少司防时所编，卷一为论，卷二为序记，卷三为书，卷四五六皆史评，卷七为辨及题跋，卷八题跋，卷九赋，卷十以下皆诗，较初稿又逺胜矣。

闲青堂诗集十卷附录一卷朱伦瀚撰，伦瀚正红旗汉军，康熙壬辰武进士，选三等侍卫，后改刑部郎中，官至正黄旗汉军副都统。伦瀚以善画得名。

圣祖仁皇帝集与皇上御制诗集，均有题伦瀚画诗，传为艺苑之至荣。其诗亦与当代作者相驰骤。是集为其子两淮盐运使孝纯所刋，不分体裁，以编年为次，始于康熙丙子，讫于乾隆戊寅，凡六十三年之所作。大扺根柢宋人，而画意诗情互相触发，每有萧散不羣之致。据姚鼐序，伦瀚尚有疏稿二卷，今未之见，盖未刻也。

固哉草诗集四卷文集二卷髙斌撰斌已有传是集曽进呈御览【谨案事贝髙晋所作李宏诗集序中】诗文皆不分体，以编年为次。诗始于康熙壬午，讫于乾隆甲戌；文始于雍正庚戌，讫于乾隆甲戌。大旨皆根据理义，务切实用之言，不以词华争胜也。

雷溪草堂诗长海撰，长海姓那兰氏，字滙川，先世为乌拉部长。太祖髙皇帝时，来归父马期官都统，从征云南，有功，授镇安将军长海。初肄举子业，后以镇安功防宜，补户部库使，未补，以布衣终。爱易水之雷溪，筑室居之，自号雷溪居士。是编：五言古十八首，七言古十一首，五言律二十八首，七言律三十二首，五言排律二首，五言絶句七首，七言絶句九十五首。前有寕郡王及大学士鄂尔泰二序，后有宗室塞尔赫跋。

樗亭诗稿三十二卷萨哈岱撰。萨哈岱，满洲正黄旗人，姓伊尔根觉罗氏。两江总督萨载父也。由恩防授内务府郎中，坐事革职。寻起复原官，直宫门奏事处。生平吟咏最富故伊福讷白山诗钞所选亦颇多，是编盖其全稿也。计古乐府一卷，五言古三卷，七言古二卷，五言律九卷，七言律十卷，五言排律四卷，七言排律一卷，五言絶句一卷，七言絶句一卷，共三十二卷。分体而不编年，仍注甲子于题目之下，使有年代可稽。萨哈岱字曰鲁望，樗亭盖其别号云。

葛庄分类诗钞十四卷刘廷玑撰。廷玑字玉衡，号在园，葛庄其别号也。汉军镶红旗人，由防生出，为浙江台州府通判，迁处州府知府，擢江西按察使。縁事镌级，降为江南淮徐道，又为按察使佥事。是编十四卷：首乐府，次五言古，次七言古，次五言律，次六言律，次七言律，分上下二卷；次五言排律，次七言排律，次五言絶句，次六言絶句，次七言絶句，次补遗一卷。廷玑著作颇富，先是编年成帙者凡五种：曰《种天斋近集》，曰《使草》，曰《辰巳小集》，曰《刈存草》，曰《省斋草》。至康熙五十三年，乃合其己刻未刻，总为是编，不分年而分体，故自题曰《葛荘分类诗钞》云。

桐轩集一卷夸岱撰。夸岱姓佟佳，字桐轩，满洲镶黄旗人。兵部尚书，法海弟也。初为侍卫，雍正间袭公爵，官至工部尚书。此古近体诗一卷，盖瑞园合选中之第二种云。

通介堂诗稿一卷徐湛恩撰。湛恩已有传。是集为其孙工部侍郎绩所编。不以古今体为类，而以五言、七言为类。凡五言二十四首，七言一百七首。集中赋得「春水满四泽」，陇麦恭和。御制《陇麦元韵》山荘四季赋得静里清声别舟中观猎六里桥铁柱诸篇皆圣祖时应制所作盖亦以仰▯知遇屡预拜赓云斯文精萃【不分卷，兵部尚书庆桂家刋本】尹继善编《尹继善事迹》见《人物志》。是集选录歴代诗文，上起西汉，下迄南宋。但有圈▯，而无评注，亦不分卷帙。惟文分三类：一为散文，一为赋，一为襍体。诗分六类：一为五言古体，一为七言古体，一为五言律体，一为七言律体，一为五言絶句，一为七言絶句。大防皆取有闗风教之言与真徳秀文章。正宗【用】意相近而不似徳秀之过拘。前有乾隆甲申自序，称初刻于云南，再刻于陜西，皆以遐陬僻壤，罕有师承，故簿领余闲，手定一编，示之模范。后总制三江，以诸生才质頴异者，平时讲习多尚浮华，不复求诸根柢，爰取滇秦旧刻，再为増删，一切体裁，均归醇正。盖书凡三刻，此其晚年之定本也。尹文端诗集十卷【兵部尚书庆桂家刋本】尹继善撰。尹继善事迹，见《人物志》。是集，乃其子庆。桂所编凡古今体诗一千七百五十首，大扺沿溯中唐，而以剑南、石湖为圭臬，不为歴下、太仓之伪体，亦不为公安、竟陵之侧调，婉约恬雅而切近事情，深有思致，可以位置于南施、北宋之间。盖承籍旧防，练习典章，早入词林，多与前軰胜流相倡和，故议论体格具有渊源，又遭遇殊知▯歴中外数十年时承圣训得以明达，政体洞悉物情，故无寒儒蔬笋之词，亦无迂士拘墟之见，所谓和声以鸣。

国家之盛者殆不愧焉纪恩诗一卷尹继善撰。继善有文端诗集，已着録。是卷纯是七言截句，并无别体。首为辛未嵗入觐时作凡十首次己夘歳入觐时作，凡二十四首。次甲申歳，奉召为大学士时作十。

六首次丙戌歳扈驾山庄时作十六首，次木兰随围时作十六首，共八十二首，皆前集所未登，故其子庆霖彚而刻之云。

味和堂诗集六卷高其倬撰。其倬事迹已详见《人物志》。是编卷一名《白苹红杏集》，为诗一百二首；卷二名《懒后忧余集》，为诗一百一首；卷三名《滦阳消夏集》，为诗六十二首；卷四名《塞上集》，为诗五十九首；卷五诗一百二十四首；卷六诗一百十四首，则并为《知非集》云。《白苹红杏集》者，其自序谓：「少年作诗，未尝存稿；存稿始于《万栁塘》篇，有『白苹风细鱼蒲长，红杏花深燕子飞』之句，为友人所赏，适居卷首，遂以名其集也。」《懒后忧余集》者，其自序谓：「生平吟咏，多縁友朋；自旧游云谢，懒不作诗；丁外艰三年，又无诗可作；通括前后篇什寥寥，故名集云云。」其《滦阳消夏集》则乙未歳扈跸山庄起四月讫十月之作也。塞上集则丙申秋随恒邸于热河，起七月迄九月之作。盖其倬▯属恒王旗下，故也。其知非集二卷，殆▯歴封疆时所作。以上五集皆其倬卒后，子恪等为之校刻，合而题曰《味和堂诗集》云。恪又名书勲，有《石堂诗钞》别着録。

石堂诗钞二卷髙书勲撰。书勲，户部尚书，其倬之子，字芸功，石堂其号也。年十七，中式乾隆戊午科举人。中年病足，不仕，早卒。是编合古近体诗为上下二卷，共五百余首。首有张裕荦、熊为霖二序。为霖，其受业师也。

西林遗稿六卷鄂尔泰撰。鄂尔泰事迹已详《人物志》。是编为其门人杨潮观所刻。潮观于乾隆甲子歳，即任校讐之役。事未竣，而其师已卒。嵗己巳，潮观急为镌板于吴，然仅居是编之半也。辛卯，潮观入都，尽得余稿。甲午春，与其表弟顾光旭共编而刻之。于是西林之诗集始全，即此六卷是也。卷一为古体诗三十一首。卷二为五言律七十四首。卷三为五言律七十三首。卷四为七言律一百首。卷五为七言律九十四首。卷六则五七排律、五七絶句合九十五首。共为诗四百六十七首。首有乾隆甲午大学士阿桂序，而潮观、光旭并为之跋。

太谷山房集六卷梦麟撰。梦麟，字文子，号耦堂，防古正白旗人。乾隆乙丑科进士，改庻吉士，累迁至内阁学士，常督河南及江苏学政。梦麟诗初编，时曰《梦庐诗集》，是编乃其重订之本也。卷首皆乐府，余则合古近体，共成六卷。其诗才气魁卓，笔意峭厉，盖生平沈浸古籍，故用笔不落恒蹊云。

鄂虚亭诗草一卷鄂容安撰。鄂容安，大学士鄂尔泰之长子。乾隆十九年，以出兵西路殉难，諡刚烈。事迹已详《人物志》。生平吟咏颇多，未尝授梓。是编草本，盖有心者为之掇拾也。按杨潮观《西林遗稿》后序云：「刚烈公伯仲▯歴未几，相继死节。所存全稿，无从起忠魂而问之。」据此，则《西林》之诗，尚属不絶如线，况虚亭乎？掇拾者之功，信匪浅矣。

顾文端公诗节钞一卷顾八代撰《八代事迹》已详《人物志》。此编顔曰《节钞》，盖非八代全诗。据标题为桐城方苞选本云。首为五言古三首，次七言古八首，次五言律六首，次七言律十四首，次五言排律七首，次七言排律九首。其诗多咏平定吴逆时滇南用兵之事，颇足以资考证云。

博虚宥诗草三卷博清额撰。博清额，字虚宥，满洲人。乾隆壬申科进士，改庶吉士，累迁至翰林院侍讲学士，奉天府府尹。是编首卷为乾隆庚辰典试四川时作，次卷为壬午视学四川时作，皆名《使蜀草》。三卷为戊子典试浙江时作，寥寥篇什，近体多而古体少，亦未见其全集也。

戢思堂诗钞二卷李宏撰，宏已有传。乾隆辛卯，宏以河道总督卒于官。其子奉瀚辑其遗稿三百余首，而髙晋为序。晋时方总督两江，与同官也。序称其赋性恬淡，不迩声色。公余焚香宴坐，手书不去，或赋诗以自娱。词防浓深，多见道之语。

寄素堂诗草二卷杂著二卷李永标撰，永标字纯九，汉军人，由笔帖式授内务府郎中兼佐领，乾隆三年出管张家口税务，五年任满，部推为广东雷州府知府，引。见之日，特擢为安徽分巡道，兼管芜湖闗税是集，永标自订，而篇什寥寥。卷一，仅诗四十六首；卷二，仅诗四十二首。皆近体，无古作。其杂著，上卷有文十篇，率皆随笔直书，未恊古法；下卷，杂书格言三十六条而已。

海愚诗钞十二卷朱孝纯撰。孝纯字子頴，汉军正红旗人。由壬午科举人，授四川简县知县，迁叙永防同知，擢山东泰安府知府，又擢两淮盐运使。以病觧官归。是集盖孝纯卒后，其友人桐城姚鼐、丹徒王文治编次。卷一为五言古诗六十首，卷二为七言古诗三十八首，卷三为七言古诗四十五首，卷四为五言近体百十六首，卷五为五言近体七十六首，卷六为七言近体七十五首，卷七为七言近体八十四首，卷八为七言近体百二首，卷九为五言絶句六十七首，卷十为七言絶句八十八首，卷十一为七言絶句百四十八首，卷十二为七言絶句百三十三首。首有其师桐城刘大櫆序，而鼐与文治于乾隆甲寅年编成授梓，复从而序之。

补亭诗稿观保撰，保字补亭，正白旗满洲人，姓索绰罗氏。乾隆丁巳进士，官至左都御史。诗有钞本，藏伊子内务府郎中观豫家。

督运草一卷乐贤堂诗钞三卷徳保撰。徳保已有传。督运草，徳保所自编，皆其乾隆丙申代杨锡绂为漕运总督时作。乐贤堂集则自萃其一生之诗，欲刋未果。己酉，徳保殁，其子英和乃编为三卷而刻之。督运草虽并于集内，以先有单行之帙，且为徳保所自编自序，故两着録焉。徳保与其从兄观保，并以乾隆丁巳进士入翰林，出入。

禁闼三四十年又均以文章受知遇屡典贡举，为词林耆旧，迄今馆阁旧臣尚多，二人。

门下士云澄悦堂诗集国梁撰。国梁，满洲人，姓纳拉氏。乾隆丁巳进士，官至贵州粮驿道。遗稿甚富，尚未付梓。其兄国栋，字天峯，官总兵，亦能诗，稿多散失不传。

兰藻堂集六卷舒瞻撰。舒瞻，字堃亩，号云亭，满洲正白旗人。乾隆丙辰科举人，己未科进士，出为浙江桐乡县知县，歴调平湖、山隂、海盐三县。是编古今体诗，计首卷四十八首，次卷五十二首，三卷一百一首，四卷九十二首，五卷九十首，六卷九十三首。乾隆壬申，长洲沈徳潜为之序。

晚香堂诗四卷永亮撰。永亮字苹洲，满洲正白旗人。乾隆甲子科举人。是编首卷曰《团瓢吟》，合古近体为诗三十八首。次卷曰《别轩存稿》，为诗三十四首。三卷曰《勾留草》，为诗五十四首。四卷曰《一草亭吟》，为诗二十二首。每卷皆有弁言，统题曰《晚香堂诗》。其同年周毓仑为之序。

枝巢诗草四卷图▯布撰。图▯布号裕轩，又号漫圃。满洲镶红旗人。乾隆戊辰科进士，改庶吉士，累迁至翰林院侍讲学士，充日讲起居注官是编首卷曰《从猎集》，乃其在翰林时歴年扈跸热河及随围木兰所作；次曰《静居集》，亦官翰林时所作；三曰《于役集》，则其奉使吉林、典试四川、山东及歴游塞外、淮徐时作；四曰《归田集》，则致仕后所作。晚年卜居于阜城门外玉河乡之池水邨，有园圃竹木之胜，春秋佳日，逍遥其间，故得诗最多，而诗境亦愈进也。四集共诗五百十四首。「枝巢云者」，盖取鹪鹩巢林不过一枝之意，因以顔其集。卒之明年乾隆丙午，其门人御史刘湄为授梓，而大兴朱珪为之序。

乘槎集二卷全魁撰。魁姓尼吉哩氏，满洲镶白旗人。乾隆辛未进士，官至。盛京户部侍郎降补翰林院侍读学士，是集乃乾隆丙子，全魁奉使。册封琉球国王时作，故以乘槎为名，诸体合编，始于奉使纪恩讫于丙子除夕，皆由京至福建，由福建至琉球，之作故除夕诗中有“归期应不逺，引领杏花初”之句。全魁渡海之时，颇厯鲸波之险，具见集中。其归程则风利遄行，复命甚速故罕所题咏云来鹤堂诗钞四卷于宗瑛撰。宗瑛，镶红旗汉军，乾隆甲戌进士，改庶吉士，授检讨，官至监察御史。宗瑛为于成龙之孙，家风清素。宗瑛尤恬澹无营，虽性好吟咏，而亦无意于争名，故多不自存稿。是集乃其子鳌图收拾于残剩之余者也。牧子诗録一卷，不堪持赠，吟一卷。兆勲撰。兆勲字佑启，先世居长白山之栋鄂，故自号栋鄂牧子。是编诗録一卷，盖其旧友福増格为之编次。乾隆戊寅，福増格复序而刻之。末附以诸家评语及所赠诗。其《不堪持赠吟》一卷，则兆勲晚年所续刻也。

卧云堂诗稿一卷傅显撰《傅显已有传》是集，傅显所自编，刻于乾隆辛巳。据其自序及其子傅尼善跋，盖自官中书舍人以后始为诗，后随征金川，歴任中外，至官岳州知府时，始编为此集；而岳州以后则散佚不存，盖非完帙也。诗雅好清省，而吐属婉约，其瓣香殆在剑南。陶人心语》五卷，续选十四卷，补遗一卷。唐英撰，英内务府正白旗汉军官至内务府造办处郎中。是集，英所自编，一卷至四卷以古今体诗分类，又各分五言、七言，五卷为襍文，续选一卷、二卷为诗附襍文一篇，排纂殊无体例。三卷至十卷皆诗，题曰《浔江着》。又入觐草一卷，亦题卷十，亦颇重复。十一卷亦题《浔江着》，而别题子目曰《望洋集》。十二卷前半题《浔江着》，后半题《粤东着》。十三卷前半题《粤东着》，后半及十四卷又题曰《浔阳着》。大抵一官一集，以编年为次，而限于篇帙，遂割裂如斯。其诗则绰有清思，不失雅则。其曰《陶人心语》者，以久司官窰于江西，而吟咏则直抒胸臆，故立是名云。

竹园诗集一卷张廷弼撰。廷弼，字秉衡，竹园，其号也。汉军正白旗人。官直隶魏县知县，后复补江南吴县知县。是编前题曰《竹园诗集》，后又识曰《竹园编年诗集》卷之一。然观其诗，止属癸巳一年之作。夫既曰编年，不应仅系癸巳，亦必不止于一卷。知此为不全之本矣。

酌雅斋诗余一卷福増格撰。福増格，字赞咸，号松岩，大学士伊桑阿孙，山西总督伊都立子也。以怡王府仪賔擢散秩大臣，出为山西总兵官，旋迁步军总尉，兼副都统，转盛京兵部侍郎所着，有《酌雅集》，是卷仅词十九首。前有中州任果骈体序一篇。

静防堂诗一卷顾琮撰，琮字用方，是编首曰《练要书屋集》，次曰《冷泉山房集》，三曰《蕉桐书屋集》，皆五言古诗，下继以七言古诗，五七絶句，五七律诗，未见全集。

瞻园诗钞一卷托庸撰。托庸事迹已详《人物志》。其所居曰瞻园，中有十八景，具池▯竹木之胜。暇则觞咏于此，故因以顔其集。

玉华堂诗稿一卷赵宏恩撰。宏恩，字芸书，汉军人，官至湖南巡抚。有全集，是卷盖钞本，仅得诗三十八篇。

时斋偶存诗钞一卷国栋撰。国栋字云浦，时斋其号也。是编前为《蜀游草》，盖其出宰西蜀时所作；后为《淮南小草》，则其司▯淮安时所作也。然前仅诗四十九首，后仅诗三十五首，亦甚寥寥矣。

友莲堂集一卷佛喜撰。佛喜，字怡仙。是卷又名《一鹤轩草》。抄本而多涂乙，盖未定之稿云。

早闲轩诗汪松撰，松别字苍嵓，又自号髯道人。是集首卷五言古二十七首，次卷七言古二十首，三卷五言律百五十四首，四卷五言排律九首，五卷七言律七十六首，六卷五言絶句二十四首，七卷七言絶句五十八首，以上皆分体。八卷曰《哀鴈集》，盖哭妹之诗；九卷曰《悲鸾草》，则悼亡之作；十卷以《冷巢残藁》终焉，盖又其晚年所赋短什，是以此三卷独不分体。

春晖堂诗钞张廷枚撰。廷枚字卜臣，以世袭佐领兼领銮仪卫，迁内务府防计司员外郎，补叅领，出管苏州浒墅闗税务。廷枚尝奉命出使朝鲜国赍所赐空青石于其国王，故卷后有纪行诸作，所叙外国景。

物事实颇足资博览焉墨卿堂集恒裕撰。裕字惇夫，正黄旗满洲人，姓完顔氏。乾隆庚寅举人，官中允。有集四卷，首列散体文，复存古近体诗。其友人侍郎玉保编次。

养易斋集一卷原本题《养易斋主人》撰，宗室女也，满洲正红旗珠亮之妻。诗多忠孝节义之词。

兰轩诗一卷原本题：兰轩主人撰。觉罗女也，系出太祖髙皇帝之弟庄亲王适嵩山，性多艺能，而尤躭吟咏，而不自收拾，年甫五十卒。其子能泰收録遗藁，编为此集。嵩山自为之序。

红雪轩稿六卷髙氏景芳撰。氏盖汉军人，侍卫髙钦之姊，己卯科举人，内阁中书，世袭一等侯张宗仁妻也。自编所作诗词文赋，分为六卷：卷一赋三十六篇，文一篇；卷二四言诗十六首，五言古四十七首，七言古三十首；卷三五言排律二十七首，七言排律十二首；卷四五言律一百五首，七言律六十七首；卷五七言絶句九十七首，五言絶句四十三首；卷六词一百七十五首。编端复有骈体自序一首，其每篇皆有评防仿才调集之例，则其弟髙钦为之也。

希光诗钞一卷烈妇希光撰，光钮瑚鲁氏，正白旗满洲员外郎伊嵩阿室。夫病，割股以疗，不騐，矢以死。从因女弱无依，勉守志，茹荼十年。女嫁之次日，赋七言律二章见志，自缢死。氏翁恊办大学士吏部尚书永贵録其诗，奏。上悯之，赐旌焉。诗多凄楚之音，其《烈妇叹》一篇，盖为大学士舒赫徳子妇栋鄂氏作，亦自伤同志也。

钦定八旗通志卷一百二十<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志》>钦定四库全书