钦定八旗通志卷二百三十九

译黄执中，汉军镶红旗人。康熙十七年，授任福建古田县知县。当时耿逆刚刚平定，余党逃藏在山中，常常出来抢掠，居民相继迁徙躲避。执中率领乡勇，攀藤附葛，捣毁他们的巢穴，杀死首领八人，其余党徒溃散。于是招抚流离百姓，使他们各自回去安居从业。不久因父母丧事离任，服丧期满后补任浙江天台县知县。以操守约束自己，以恩惠养育百姓，一如在古田时。升任河南南阳府同知。去世后，天台百姓怀念他留下的恩惠，在本县名宦祠中奉祀。古田县也在名宦祠中奉祀。李遇时 李遇时，字雨若，汉军镶红旗人。康熙十八年任岳州府知府。当时吴逆叛乱，大军刚刚平定，岳州招抚流亡，劝导务农，平息诉讼。滇、黔尚未平靖，他亲自到军队之间，转运粮饷数百里。所属平江县在战乱后有许多积欠，遇时向百姓晓谕大义，百姓都乐意输纳。郡学倾塌毁坏，他捐资倡导修葺，考课士子，劝勉学习，振兴文教；重修岳阳楼，凡是废弛坠坏的事务都兴举起来。士民共同请求在名宦祠中奉祀。胡云龙 胡云龙，汉军镶红旗人。康熙二十一年，由荫生出任四川邻水县知县，招抚流离人口，劝导开垦荒地，规划经营井然有序，百姓感念他的恩德，在名宦祠中奉祀。同旗有王瑚，康熙二十二年任四川温江县知县，性情刚强果断，能够断然禁止科派，吏胥畏惧他，没有敢犯法的人。他死后，百姓思念他，也在名宦祠中奉祀。赵世安。赵世安，字惟康，汉军镶红旗人。康熙二十七年任浙江仁和县知县。不久升任福建兴化府同知。他刚强果断而多有才干谋略，严禁赌博。凡是樗蒲之类的游戏，只要查获，即使是富贵子弟，也一定重重惩罚。又请求把罚金用于重修木兰陂，百姓享受到它的利益。后来代理诏安县事务，死于任所。福建人把他供奉在名宦祠中。王登魁 王登魁，汉军镶红旗人。康熙二十八年，由贡生出任河南汝州知州。设立义学，培养人才，延请名儒，捐出俸禄供给。文风大为改变，每逢朔日、望日，都切实宣讲 圣谕，重修州志。康熙三十年，秦、晋发生大荒，饥民流入中州。登魁设法赈济，使很多人得以保全性命。蝗虫出现，遍布郊野，他不遗余力地捕捉，终于没有形成灾害。在此以前，鲁山的贼寇王二等人依山聚集，抢掠邻近地区，登魁亲自率领民兵讨伐平定。康熙三十一年，运送楚省粮食赈济饥民，关中沿途经过的州县无不骚动，登魁处置得法，百姓没有受到扰累。审理案件果断，胥吏丝毫不敢欺骗。旧例编审册籍时，里书把甲里挪换成乙里，登魁每编审一里，便明白张贴告示，使人人都知道，挪移的弊端全部革除。康熙三十三年，被荐举为卓异。康熙三十四年六月，升任江西瑞州府同知。绅士和百姓列具状词请求保留，奉 原文疑误：留任康熙三十五年十二月，升任工部员外郎。百姓直到今天仍思念他的恩德。在河南名宦祠中奉祀。同旗有刘天爵，康熙二十八年任四川屏山县知县，首先重视文教，士人的风气焕然一新，在名宦祠中奉祀。刘廷玑 刘廷玑，汉军镶红旗人，任处州府知府。处州郡把石头层层垒成田地，十天不下雨就会干旱，十天不放晴就会水涝。廷玑到任后考察 府城东面有好溪堰，西面有通济堰，过去毁于水灾，他捐出俸禄修筑，使蓄水和泄水都有条件，百姓享受到它的利益。康熙二十九年发生旱灾，廷玑上奏陈情，督抚又绘制饥民图进献，获准买米平价出售，百姓虽饥而没有受到灾害。尤其留心诉讼刑狱。所属丽水县百姓李某家被盗，县捕盗首曹大审讯此案，牵连二十多人，案件审理完毕后报送府中。廷玑察觉盗首非常狡猾，怀疑他诬陷，于是查看所缴获的器械，其中有一把刀刻着“杨禄”二字，暗中查访，果然有此人，只是不知道他近来去了哪里。于是半夜把曹大抓来审讯，说：“今天捕获的盗贼杨禄供认的同党只有你，其余人都不认识。”曹大才承认牵连他人确实是诬陷，廷玑于是追踪杨禄并将其捕获，其余人都得到昭雪，百姓称他为神明般的官员。当时正值耿逆之乱以后，学校荒废，廷玑捐资改建，扩大规模；又修建莲城书院作为义学，又修建南明书院作为讲学之所，亲自率领诸生讲诵，灯火费用和廪饩全都置备齐全。圭山旧有文昌阁，久已倾圮，于是重新建造，又在两侧修建横舍二十八楹，仿照群星环绕拱卫文昌的形象，作为全郡士子的精舍，拨给社田九十亩供给费用。他离任后，士民就在他的书院中祭祀他。多次升迁至江西按察使，因事降为淮扬道。平生博学，留心风雅，著有《葛庄诗集》《在园杂记》，流传于世。在浙江名宦祠中奉祀。张万言 张万言，汉军镶红旗人，由恩监生多次升任至琼州府知府，在任七年，洁身自守，爱护百姓，施行了许多善政。康熙三十年，议论设置琼商配引并加征饷银，琼州百姓呈文说：“琼州郡四面环海，自古以来灶户都是自己煎盐、自己出售；如果设置盐商，那么小民买卖盐货就会价格昂贵、难以销售，黎人吃不到淡盐，恐怕会发生意外。”万言依据呈文，极力详细奏请。题请免除这项征派。当年发生大旱，发放谷物赈济饥民，士民感念他的恩德。康熙四十五年，士民共同请求在名宦祠中奉祀。马国桢 马国桢，汉军镶红旗人，由监生出身。康熙二十九年任河南安阳县知县，清廉耿介，自我操守严格，勇于革除弊端，每逢朔日、望日宣讲 圣谕，务必使家家户户都明白，百姓知道归向正义，留心百姓的疾苦。遇到水旱灾荒，有时虔诚步行祈祷，甘霖立即应验；有时捐出俸禄煮粥，按户分发赈济；并且特别重视学宫，重修学校，广泛搜集经史，放置在斋房，使贫寒士人的学习诵读有所凭借。县里一向有水患，国桢开挖疏浚河道，境内遇旱便有蓄水的地方，遇涝便有泄水的区域，百姓都依赖这些设施。县中又有孀妇张氏，夜间被贼人杀死，凶手没有捕获，于是拘捕邻居冯三、李三两人审讯。冯三因为李三当夜离家，便诬陷说是他做的，案件长久没有昭雪。国桢忽然在假寐时，仿佛有神明指示他说“冯四”，于是审问冯四，才知道事情是冯三所为。于是拆开查看他的衣服，看见血迹还在，腥味仍然存在，冯三低头认罪，县人都惊叹佩服。他在任十二年，康熙四十年升任广西浔州府同知，四十三年又升任湖广荆南道，不久转任江南镇江道。康熙五十三年因丁忧回籍，康熙五十九年奉

译原文疑误：派委运米进藏，因病死于军中。此前河南人思念他的恩德，公请奉 祀于名宦祠。祝钟哲 祝钟哲，汉军镶红旗人。康熙三十一年，由荫生任江西抚州府知府。进入辖境当天，便以养育百姓为念，刑罚全部采用轻典。城墙有倾塌毁坏的，立即修葺。严禁催征钱粮，革除加耗、漕项和羡余，减免香税，革除积弊。康熙三十二年夏天，大旱，他斋戒步行祈祷，焦虑劳苦以致生病，死于任所。全郡士民都感念他。康熙三十三年，众人公请在名宦祠中奉祀。吴玥 吴玥，汉军镶红旗人。康熙甲戌年考中进士。康熙四十年，任河南汤阴县知县。他内心慈祥，外表严厉刚毅；爱民如子，嫉恶如仇。兴办有利之事，革除弊端，政务简明，刑罚清明。设立义塾，置办学田，延请名师教导生童。当时还经常亲自加以考核，多名士子因此振兴。康熙四十二年。圣祖仁皇帝西巡时，亲自面试经书，称 于是特别调任江南苏州府长洲县知县，士民至今还歌颂思念他，不能忘怀。说后来在名宦祠中崇祀他。熊惟杰 熊惟杰，汉军镶红旗人，任浙江按察使。他性情严峻刚直，但善于安抚百姓。杭州驻有军队，军民杂居，强者和弱者彼此不能相容，常常发生互相控告的诉讼；有时有人在路上申诉，有司驾车经过却不予过问。百姓望见按察使的前导仪仗，便欣喜地说：“熊父来了，事情一定能得到公断了！”熊惟杰便为他们当场剖析裁决，军民都心悦诚服，死后终于在名宦祠中受到祭祀。同旗还有武国楹，官至浙江按察使，清廉谨慎，慈祥和善，贫困到连一日三餐都无法置办。圣祖仁皇帝南巡时，认为他的治理很好，给予优厚赏赐。后来升任福建布政使，不久 去世后，在浙江名宦祠中崇祀他。张肇经 张肇经，汉军镶红旗人，任杭州府通判。他才干谋略练达，剖析裁决明察敏捷，案件没有积压的文书，百姓没有冤屈的案件，一时有“神明”的称颂。他恪尽职守，因劳累死于任上，杭州百姓都思念他。康熙四十一年，在名宦祠中崇祀他。同旗还有赵士珩，字楚卿，任湖广巴陵县知县。他均平徭役，请求免除荒地粮税，政务简明，刑罚清明；设立登瀛防以培养士子，文风大为振兴，士民都感念他的德行，也在名宦祠中崇祀他。【以上二十六人，均为旧志所载。】汉军正蓝旗外任官 张朝瑞 张朝瑞，汉军正蓝旗人，世代居住在辽东广宁。顺治五年，任河南登封县知县。他少年老成，洞察百姓的隐情。县城经历战乱，土地荒芜，他多方招徕百姓，发给耕牛和种子，劝导开垦，残败的地方很快复苏。衙署倾塌，他捐出俸禄重新修建；又修理学宫，专心培育人才。编修县志，设立义学教导士子，严格实行保甲制度，平定盗贼。士民都感念他的德行。任期届满后升任河南道御史，巡按湖北。父老乡亲追送他一百多里。后来在登封县名宦祠中崇祀他。张登选 张登选，汉军正蓝旗人。顺治十二年考中进士，官至浙江按察使。他执法公平，案件没有冤屈和滞留。浙江经历逆藩耿精忠的叛乱后，盗贼遍地，男女流离失所。张登选设法赎回他们，使许多人得以团聚。百姓感念他的恩德，康熙三十年十二月，在名宦祠中崇祀他。梁继祖 梁继祖，汉军正蓝旗人，世代居住在义州。康熙元年，由举人出任五台县知县。他严肃遵奉 圣谕，每逢朔日、望日，亲自到城隍庙讲解。他谆谆不倦，以敦厚教化、淳厚风俗为职责。奸邪盗贼改过自新，豪强受到整治；劝止斗殴争讼，严禁赌博。山岩险地中隐藏盗贼的窝巢，全部予以解散。他刚到任时，见学宫荒废，便捐出俸禄修补整治，使宫墙焕然一新。衙署前有一块空地，他在那里建文昌祠，延请教师教授生童

译。四乡也广泛设立义学，贫困不能读书的人都在其中接受教育。因此科举功名人才大批兴起。又建造养济院一所，鳏寡孤独贫困者得到存活的很多。升任江南六安州知州，又升任平阳府知府。不久去世。康熙三十五年，五台县士民思念他的德行，在名宦祠中崇祀他。刘际昌 刘际昌，汉军正蓝旗人。康熙初年，由举人出任河南考城县知县。他刚正少言少笑，处理事务明察果断，能够迎刃而解。当时乡里有盗贼警报，他亲自率领精壮士卒连夜前往擒拿，全部捕获，因此群盗都不敢再活动。又捐出俸禄修缮学宫、殿堂廊庑，振兴文教。不久升任云南曲靖军民府知府、马龙州知州。后来在考城县名宦祠中崇祀他。刘靖寰 刘靖寰，汉军正蓝旗人。康熙九年，由荫生出任四川犍为县知县。当时地方刚刚平定，前些年用兵时沿袭下来的派办差务非常繁多，胥吏借公济私，侵夺百姓，除常规征收之外还多方苛求。刘靖寰访察得知这些弊端后，全部革除；出纳都有一定规制，事务得到治理而百姓不受困扰。州中百姓感念他的德行，在名宦祠中崇祀他。同旗还有刘际亨，字宾虞，康熙二十五年由荫生出任四川夹江县知县。他也正值逆藩吴三桂叛乱之后，城邑荒芜，刘际亨修理城墙，开挖修筑新堰，对地方有功。不久升任工部主事，士民思念他，在本县名宦祠中崇祀他。甘国基 甘国基，汉军正蓝旗人。康熙二十七年任山西太原府知府。他端正自身，率领属员，革除旧有的、危害百姓的政令；修建学校，督促生童学习，士子的风气受到鼓舞。每月朔日、望日，他勤于讲解 圣谕：“诚心教化百姓，审理案件明察公允，几句话便能立即裁决；严密查访胥吏的弊病，使豪强恶人收敛行迹。又捐出俸禄寻找乳母，养育婴儿；设立义冢，收埋暴露的尸骨；洁身自持，奉公办事，百姓都感激称颂。他屡次升迁至河南布政使，禁止私自摊派，革除火耗，惩办贪婪酷虐者，举荐廉洁能干者；对于民间有利有弊之事，更加用心地兴办和革除，又延请名 师主持书院，捐置义田以资助膏火。凡是关系到名节的事情，都委婉周全地成全当事人。受到他恩惠的人至今仍称颂他。山西、河南两地都在名宦祠中崇祀他。【以上七人，均为旧志所载。】汉军镶蓝旗外任官 魏明德 魏明德，汉军镶蓝旗人。康熙十五年，作为防军随军征讨福建的逆藩耿精忠。事情平定后，委任他为龙溪县知县。不久调赴军前。康熙十八年，再任龙溪县知县。他性情宽厚简朴，遇事敢于担当。当时军需和夫役接连不断地到来，魏明德按户籍均匀摊派应办之事，没有任何偏袒。军士占用百姓房屋，他便向大帅请求，立即归还给百姓。县人感念他的德行，在名宦祠中祭祀他。何伟 何伟，汉军镶蓝旗人。康熙二十二年，由荫生出任浙江遂安县知县。他对绅士以礼相待，但以正直自我要求，不能用私情来干预他。处理裁决各种事务，百姓没有受到冤屈压抑。田地、山场中有虚报粮额的，他勘查核实后具结，请求在本里均匀分摊，不使负担偏压在一处。钱粮额数也没有亏缺；他捐出俸禄重新修建学宫，振兴文教。考校文章，考察品行，惩罚和劝勉同时实行，士子都受到磨炼激励。康熙三十九年，升任江南和州知州。他把治理遂安的办法用来治理和州，任职五年，死于任上。在此之前，镶红旗汉军石参任和州知州十年，清廉慈惠，施行了许多善政。他死后，和州百姓建祠祭祀他。到这时，奉命将何伟与他合祀，称为“二贤牧祠”。刘显谟 刘显谟，汉军镶蓝旗人。由官学生考取内阁中书，升任内阁侍读。随镇南将军莽依图南征，康熙八年升任刑部员外郎，不久升任工部郎中。康熙二十七年调任外官，任分巡荆南道按察司佥事。在任

译时崇尚节俭，设立义学，减少刑罚，禁止私自征发和杂派，军民相安。不久兼任监视三府河工，修筑得坚固牢靠，亲自督率堤防工程，百姓得以安居。升任山西河南道，死于任上。荆州人思念他的德行，在名宦祠中崇祀他。齐宗德 齐宗德，汉军镶蓝旗人。康熙三十五年任阳山县知县。到任后，首先大力兴办学校，许多士子奋发兴起。陋规和杂派，依次革除，百姓没有受到扰害和拖累。康熙四十一年，县里遭遇大水，城墙、护城濠堑以及百姓房屋大多倒塌淹没。齐宗德捐出俸禄修筑，全部恢复坚固。他任职九年，兴利除害，劝导督促农桑，减少刑罚，减轻赋敛，甘愿过清淡生活，百姓都受到实际的恩惠。康熙四十四年因母亲去世服丧回乡，全县人如同失去了父母，刻他的像于石上，以记载百姓对他的离去之思。阿琳

译阿琳，字玉山，汉军镶蓝旗人。由荫生任部曹，康熙四十年出任福建汀漳道副使。漳州的风俗苦于奸民豪强横行，阿琳把其中最狡猾凶恶的逮捕依法处置，其余的则把他们的罪行张榜贴在门上，使他们知道羞愧悔改。于是豪强收敛退缩。他修理学宫，引导百姓向学。年成饥荒时，拿出俸金煮粥赈济，百姓非常依赖他。不久升任贵州按察使，累次升官至太仆寺卿，去世。康熙六十一年，福建人思念他，在名宦祠中崇祀他。【以上五人，均为旧志所载。】钦定八旗通志卷二百三十九 <史部，政书类，军政之属，《钦定八旗通志》> 钦定四库全书 钦定八旗通志卷二百四十 人物志一百二十 孝义传 【谨按：孝与悌都是平常的德行，也都是人本来就具有的良知良能。然而古人称说孝悌达到极致，能够通于神明，这又是何等真诚足以感动金石、精气贯通三灵啊！大概五常百行的根本都在这里；人心和世道的纲维，也都在这里。把这种德行充分发挥，即使是大圣大贤，也不敢自称能够没有遗憾；而普通男女一念奋发，往往能够感动天地、使风雷响应。各史所记载的，每个时代不过几人，正说明这种事情很难。所记载的又多是乡里中微末之人，不一定都出自士大夫，正说明人人都可以努力仰望而达到。八旗风气淳朴，人们敦厚而具有至性，又受到熏陶浸润 【圣朝教化恩泽的影响，环绕居住在京城的人，观感尤其深厚，所以笃实修养内在品行，把它看作常事。譬如越地没有锄头，秦地没有庐舍，而人人都能制作，反而不把这当作才能。旧志所记载的寥寥不多，实在就是这个缘故。然而幸而在千百人中还保存十分之一，怎么能再让他们的姓名散失在简牍中，终于使幽微的光彩泯灭呢？如今逐一完整记载，以便流传不朽。近来潜藏的德行显露于外，得以受到 【旌表者，也逐一续行记载。大概只有不追求名声，名声才是真实的。凡是有考察依据的，本来就不能不郑重地加以表彰。】达拜 达拜，满洲镶白旗人，姓郭尔罗斯氏，世代居住在沾河地方，十二岁时。太宗文皇帝选取他随侍，肃亲王豪格当时也只有王年，日夜不离达拜。等到肃亲王长大，分封后便命达拜掌管王府的钱粮事务。太宗又把他召回任用，多次以事务试用他，五年后又派他前往王府，还派遣索尼同行。巴克式 太宗谕告肃亲王说：“达拜忠诚谨慎，你应当信任他。”顺治三年，肃亲王前往征讨四川，达拜随行立有战功。顺治四年，攻破张献忠等贼，凯旋回来时，睿王摄政，憎恨肃亲王不依附自己，便诬陷定罪，将他幽禁。王府原来的防卫人员都不敢接近，只有达拜不顾遭受牵连的危险，每日前往侍奉，准备饮食，亲自送到禁所。肃亲王不喜欢吃谷物，达拜便让妻子亲手准备食物，烹煮切碎成他平素喜欢的样子，然后送进去。询问守门人，若王饮食如常，达拜回来就高兴得不得了；若王忧惧而减少饮食，达拜回来便流泪、愤闷，闭眼一整天，不说话，也不进食。到了顺治五年，王去世，达拜哭泣尽哀，帮助王府准备衣棺并办理防卫事务。安葬后，过了一个月，达拜上月坟完毕，叩头辞别王的两个儿子，回去便自缢殉死。睿王听说后大怒，下令让他的尸体暴露，并逮捕他的家人。过了几天，没有人敢替他收殓，义烈之气使路人都为之哀痛感动。顺治七年。世祖章皇帝亲自执政后，肃亲王的冤屈得以昭雪。达拜的父亲朱马海带着两个 孙子噶尔哈图、杭蔼，将达拜殉义的事情叩首上奏。守门人第四天把事情传到吏部，吏部奉 特旨说：“查照惯例，以身殉王，没有给予官职的先例。但达拜在他所侍奉的王获罪之时，不顾利害和生死，以身相从，实在值得怜悯，可以按照殉王的例子办理。” 按照太宗皇帝大臣的例子，给予三等轻车都尉的世职，令他的长子噶尔哈图承袭，世世代代不得更替。又 下令附葬在肃亲王坟园中，以表彰他的义行。在此以前，达拜的哥哥敦达礼在太宗文皇帝去世时，以死相随殉葬，特意给予世职，所以 世祖沿用他的先例，推恩于达拜；八旗人士也传诵他们兄弟的忠义，并 认为足以流传不朽。和尔浑 和尔浑，也是满洲镶白旗人。他性情忠义，不躲避利害。从年少时起，就与达拜友善。达拜因肃亲王含冤而死，发愤自杀殉主，触怒睿王；睿王让他的尸体暴露，又把他的妻子儿女全部收捕，投入诏狱，施加严刑。达拜的尸体暴露了几天，仅仅用席子覆盖，亲属朋友环视哀悼而已，没有人敢收殓。唯独和尔浑愤然径直上前，偷偷背起他的尸体，亲手为 把尸体藏在荒废的寺庙中。达拜的妻子儿女获释后，才到寺庙中找到完整的尸身，将其收殓埋葬。和尔浑的义烈，也和达拜一起当时著称。夏穆善。夏穆善，满洲正红旗人，原任 盛京将军叶克书的次子。起初任噶布什贤辖，有勇气，崇尚义气。崇德三年，随军征讨明朝，抵达山东，与硕翁科洛巴图鲁击败吴总镇的军队。崇德五年，随军征讨明朝，围攻锦州，与布丹击败明军杏山部队。崇德七年，围攻锦州，又与沙尔呼达击败明经略洪承畴的三营军队。洪承畴的军队与右翼交战时，又和布丹将其击败。武英郡王阿济格驻扎杏山，派夏穆善前往宁远侦察并捕捉间谍；返回到乌喇峰前时，有宁远六百名士兵前来追击，他立即与鄂硕一同将其击败。顺治元年，随睿王多尔衮进入山海关，在安肃、庆都追击流贼，都有功劳。十一月，随豫亲王多铎南征，与布丹五次在潼关击败流贼。顺治二年五月，随豫亲王攻克南京，有敌兵来进攻江宁府桥，他立即与富喀击败敌军。当时明福王已经逃走，他随图赖等人前往追踪，遇到贼兵，便和科尔坤一同将其击败。顺治三年二月，随征南大将军贝勒博洛前往平定福建，有伪副将守卫白枫岭，他与敦多击败其部众。越过山岭后，与和托击败伪帅吴恺的军队；随后与巴音岱进兵司西铺，抵达渡口，击败守军，俘获生口，驱逐侦哨，斩首五十五人，生擒三人。论功授半个前程三遇。因恩诏多次加授，升至三等轻车都尉。顺治九年三月，多罗顺承郡王勒克德浑去世。夏穆善因为本旗王爷平素对自己恩遇深厚，于是慷慨追随王爷殉死。礼部将此事上奏，奉 谕旨说：这种殉死行为值得嘉奖，着给与云骑尉爵位，以后不得援为常例。于是夏穆善由三等轻车都尉加为二等轻车都尉，由第五子翔格色承袭，仍 赏赐抚恤，按照典礼办理。人们都佩服他的好义，纷纷称说这是从前未有过的事。沙木哈 沙木哈，满洲镶白旗人，性情孝顺友爱。康熙三年春正月，沙木哈被弟弟三泰殴打致伤，濒临死亡。本旗将他的弟弟拘捕，送交刑部。沙木哈自己想到，同胞兄弟只有这一个弟弟；如果自己死了，弟弟又获罪，就没有人守护祖先的坟墓、抚养那些孤儿了，于是让妻子哈里克向官府陈述，请求保全三泰的性命。等到沙木哈死后，哈里克遵照遗言叩 门请求赦免三泰的罪，获得 准许，免除他弟弟的死罪。哈里克仍然自尽以殉夫。此事上报后，有关部门议定应予旌表，奉 旨命礼部在墓上立碑，把他们的事迹刻在石碑上。这对夫妇的孝义之行，八旗都传颂不已。了。范承谱