钦定八旗通志卷二百四十

译范承谱，汉军镶黄旗人。自幼读书，懂得忠孝的大义。康熙十二年，随族兄福建总督范承谟赴任，协助处理政务。第二年，镇守福建。靖南王耿精忠借公事诱捕范承谟，占据福建反叛。因为范承谱等几人在幕府中任职，也一并将他们逮捕，勒令投降；他们不屈服，被拘禁幽闭三年。康熙十五年，康亲王杰书统兵进入福建，耿精忠杀害范承谟，也杀害范承谱等人。康熙四十七年，范承谟的儿子、广东巡抚范时崇上疏说：“范承谱等人仗义殉难。臣说，臣父亲殉难时，跟随一起殉难的共有五十三人，其中有生员嵇永仁、王龙光，儒士沈天成，以及族叔范承谱。他们和臣父一同被逆贼幽禁三年，发誓至死不屈，守节尽忠，恳请 特别施降恩诏 赐给他们一项官阶荣誉，使其进入臣父祠堂，获得陪祀的礼典，等等。”礼部议覆说：“康熙十七年，浙江巡抚陈秉直因为游击魏万侯的儿子、生员魏栋与其父同时殉难，题请 赐给恩典。吏部等衙门议覆说，生员殉难者没有 恩恤的先例。应酌情将生员魏栋赠为国子监助教，并加赠官员 的例规，应该撰写并颁给 敕命，移送内阁拟定撰写并发给，均已有成案。如今生员嵇永仁、王龙光，按照成例追赠为国子监助教。沈天成、范承谱都属于白身，虽然没有追赠的成例，但他们遭遇逆贼仍不屈服，和范承谟同时殉难，应酌情追赠沈天成、范承谱为国子监学正，都照例送内阁撰写并发给 敕命。嵇永仁等四人，应依照巡抚范时崇的请求，准许进入范 承谟祠堂陪祀。奉 谕旨，命令范承谱等四人一并设立牌位，作为从祀之人供奉在范承谟祠中。甘国城 甘国城，汉军正蓝旗人，是原任云贵总督文焜的第四子。他性情极其孝顺，懂得大义。起初补任国学生。文焜由直隶巡抚升任云贵总督，遭逢母丧回家安葬，请求服满丧制，不获允许，又赴任。文焜往来南北，奔驰万里，几个儿子分别到四方任职，只有国城与他相依相随，一步也不忍离开。文焜起复赴任后仅两个月，吴三桂便占据云南反叛，贵州的兵将都已经接受吴三桂的贿赂，整个城池跟随叛逆。文焜将家眷七人勒死，带领国城和两名笔帖式驰赴镇远府，想利用镇远城守军扼守油榨关，抵御吴三桂，但守将江义也已经投降贼军。文焜知道事情不可为，于是到吉祥寺自刎殉难。国城哭泣着，将父亲收殓入棺后，立即在父亲灵柩旁自缢。两名笔帖式也跟随而死。其中一名笔帖式叫雅图，是满洲镶黄旗人，世袭云骑尉；另一名叫何善，也是满洲人，旗籍不详。后来贵州巡抚阎兴邦请求朝廷 在京城建祠祭祀文焜 赐祠名为“劲节”。黔地人士议论，想把国城和两名笔帖式作为从祀者供奉在祠中，但还没来得及上报朝廷。陈汝器 陈汝器，汉军镶红旗人，生来极其孝顺。父亲陈启泰，任福建巡海道。康熙十三年，耿精忠叛乱，陈启泰全家殉难。陈汝器前往漳州扶送父亲的灵柩，被海贼劫掠，投入海中囚禁两年，不屈服。他乘机冒险逃回，经历狂风毒雾，出没于波涛之中，终于把父亲的灵柩运回家。圣祖仁皇帝嘉奖他们父子的忠义，优加赠陈启泰为工部右侍郎，谥号为“忠”。“毅”。按照成例赏赐祭祀和安葬。陈汝器以通政司左右通政、大理寺少卿的资格，于康熙二十年十一月补任右通政，不久升任左通政。康熙二十二年二月升任右佥都御史，遇到事情便直率陈奏，言辞刚直。康熙二十三年升任太仆寺卿，二十七年五月升任大理寺卿，三十三年十一月升任刑部侍郎，三十五年任安徽等处巡抚，三十七年罢职回籍。四十年任佐领，雍正四年因年老请求退休，不久去世。鄂素 鄂素，字绍德，另一个字位公，姓完颜氏，满洲镶黄旗人。父亲名叫阿什坦。鄂素生来孝顺友爱。三岁时，乳母拿糖给他，他不肯立即吃，说：“等哥哥来了，应当和他一起吃。”侍奉父母时，父母命他坐下，他不肯立即坐，说：“哥哥还没有坐。”他与哥哥赫世亨、和素共同居住四十年，从来没有显露过不高兴的神色。母亲去世时，他刚七岁，便捶胸顿足，悲痛号哭，几乎伤身至死。等见到父亲时，又抑制悲哀来承顺父亲的脸色，早晚定省，恳切不倦。有事要出门，必定依恋地陪在父母身边，过了很久才离去。他侍奉两位继母，从未失言说出一个“继”字，继母也特别抚爱他。父母卧病时，他亲自奉送汤药，向上天祈祷求寿，衣带不解，脸上污垢也不洗。父亲去世后，他因哀伤而形体毁损、瘦弱不堪，扶杖才能起身，竭力治办丧事。又和哥哥和素商议说：“父母的恩德，如昊天一样没有穷尽。按照礼制，士大夫都有家庙，如今一定要为父母建立祠堂，早晚瞻仰拜祭，这样或许可以做到侍奉死者如同侍奉生者。”于是召集工匠，在住宅东面建造祠堂，朔日、望日举行奠祭，岁时举行蒸尝之祭，一定诚敬。哥哥偶然外出，他便睡觉吃饭都思念，派人问候起居，计算盘缠，估量仆人和马匹，约定归期，来往不断。等哥哥回来相见时，他的喜悦溢于脸上。平时得到一份食物，必定让人送给两个哥哥，然后自己才吃。有时得到绸帛将要制作衣服，必定先为两个哥哥制作，然后自己才穿。他任官二十年，没有私人的财产，也没有私人的积蓄。二妹是第二位继母所生，到了出嫁日期，便和哥哥商议说：“母亲在世时，嫁妆还可以酌量办理；如今只有我们兄弟相互依靠，如果稍有不完备，我怎么能安心？”于是拿出自己所有的一切，全都资助她。家庭之间和蔼而和睦，同时又严肃而有法度。几十名仆婢，他从未发怒辱骂、鞭打过他们，众人都一致不忍心辜负他，也庄重地不敢冒犯他。对待宗族亲党，无论年少年长都遵守次序，以亲爱和睦相联。族人婚丧有困难，他一定周济其艰难；出行往来有缺乏，他一定帮助其匮乏，直到竭尽全力才罢休。对待朋友也是这样。他生性喜爱诗书，擅长骑射，办公回来手不释卷。时常外出游玩，便奔驰射箭，射破靶心以为乐。他留心经史，见到一句嘉言、一件善行，便认为是正确的并加以仿效。他曾对哥哥和素说：“我们读书，贵在亲身实践并努力实行，不要只羡慕博雅的声誉。至于文章辞藻，关键在于意思表达通达、义理流畅，不可驰骛于浮靡华丽的技巧。”兄弟常常促膝聚谈，公署中所办理的事务，互相咨询访问，是非利弊都折中归于一致；评论贤能与否，分析天理与人欲，往往谈到接续灯油、轮流更换仆役。〔原文数字、纪年保留：十口〕 康熙二十年奉

译命令管理誊录《资治通鉴》等书。他对诸生说：“你们只是抄写，却不把内容记在心里，难道不是白白荒废这些日子吗？”于是命令他们每天傍晚回去时，各自复述所抄录的书，不能复述的要受罚。因此他们都懂得刻苦勉励学习，多有进步。二十岁时任内务府笔帖式，有人呈递状纸，按规定笔帖式应当录取供词；他能够使案情的全部虚实清楚明白。总管非常惊异，于是委任他为笔帖式长。康熙十六年授任总管内务府主事，政务办理清楚。十八年升任慎刑司员外郎，审理诉讼务求查明实情，人们称他为“白面包公”。二十年调任本司郎中。圣祖仁皇帝特地下谕说：“朕任用人才，不拘泥于资历俸禄的深浅；因为你勤勉敏捷，特意提拔你担任这个职务。”康熙二十二年又奉 特旨兼管佐领。当时京师旧俗，丧家所需的棺材、衣衾、轿舆等物都要租赁，无赖小人分占坊巷，借机百般勒索，贫困人家倾尽家产也无法办理。因此他捐出资财，制造这些物品，作为本佐领丧家公用；又建立一个义会，约束所属人员不分贵贱，只要遇到有丧事的人家，每人拿出银一钱相助。他认为捐资少则人人容易出力，筹集的人多则事情容易办成。从此以后，贫困人家的丧事不再苦于殡殓，直到今天仍感到便利。康熙二十二年奉 命令主管看验誊录 太皇太后御览书籍的工作完成，赏银五十两。又奉 特旨说，鄂素贤能著名，命令他和侍郎等人修浚下河。康熙二十八年重新 修订《大清律例》，部臣请求选拔有才能的官员负责纂修。圣祖特地下谕，慎刑司郎中鄂素文理通达，又熟悉并通晓事务体制，命令他与部员共同纂修。康熙二十九年授任掌印郎中，不久奉差督理通惠河漕运、街道抽分、仓廒等事务，并兼理永平、密云、红号等事。到任后立即咨请工部免征三十七州县的税课。一天忽然心有所动，说：“我的哥哥病了。”他从滦州关用一天一夜奔驰返回，沿途祈祷，愿意减损自己的寿命，并和哥哥发誓吃素三年。到家后，哥哥果然病重困顿，见到他到来，精神顿时清醒，病情也渐渐减轻。然而他亲自照料汤药，两个多月睡觉吃饭都不离开哥哥，直到哥哥病愈才赴任。康熙三十一年，他卧病在床仍然吃素。圣祖听说后，派医生诊视，并且命令他来京城调养。等到病情危重时，又增加派遣良医。调治，并命令他入 宫中，长女出宫探视；他已经去世 圣祖惋惜了很久 特地下谕说：郎中鄂素因病在任上去世，实在令人深为怜悯，命令将他的灵柩抬入城中，送回宅第。等到灵柩返回时，官署中的书吏、河上的役夫以及通州商民，全都像丧失亲人一样悲痛。他享年四十一岁。儿子留保，是辛丑科进士，后来任通政使兼詹事，署理翰林院掌院学士事务。翁杜 翁杜，满洲镶白旗人，是副都统图克善的次子。性情笃厚孝顺。康熙四十二年八月，图克善患病，服药不能痊愈。翁杜当时刚满十八岁，日夜彷徨，听说古代有割股肉治愈亲人疾病的事，于是在密室中割下左臂上的肉，和药一起进献。父亲的病不久痊愈，全旗都称他为孝子。康熙五十二年，翰林院奉 旨修纂《满洲氏族大全》，旗都统把翁杜割股的事编入册中。移送书局。佟良 佟良，满洲镶黄旗人，侍奉父母以孝顺著称。他的母亲在康熙四十九年五月得病，医治无效。佟良于是就在庭院中焚香 叩拜，默默祈祷，偷偷进入自己的房间，割下左臂上的肉，取下一片，假称是祭肉，奉给母亲食用。他的母亲第三天病愈。又有他的二哥乌绷额患吐血病，病势非常严重。佟良前往东岳庙祈祷，在右臂上点燃七盏灯，焚香祷告神灵，愿意减损自己的寿命，转给哥哥。从此哥哥的病也痊愈了。佟良后来任天津州防御，割股、燃臂虽然不合乎正理，但他的孝友诚心也值得嘉奖。钟保 钟保，满洲镶黄旗人。他在父母在世时就以孝顺著称。父母教诲他的话，他必定恭敬地遵守，从不违背。出门一定禀告，回来一定当面问安，每件事都先体察父母的心意而承顺其意志。父亲希普以步军校身份随军征讨叛藩吴三桂，立有战功。等到积累俸禄将要获得升迁时，钟保想到父亲年老，竭力劝父亲请求退休居家，自己早晚侍奉供养，一点也不违背。前母所生的哥哥分家后耗尽财产，先于钟保去世，钟保抚养他的孤儿，让他们与自己同住，教育他们并为他们婚娶。祖先遗留的田地房产，全都推让给他们。康熙三十九年，由官学生补任刑部笔帖式，多次升迁为本部员外郎，调任内务府，不久任仓场监督。任期届满后升任刑部郎中。康熙五十三年，父亲去世，他服丧居家，悲痛不已，三天水浆不入口。有人劝告他母亲尚在，不应过度伤身，他才节制悲哀。侍奉母亲尤其谨慎，每次办公回来，必定依恋地陪在母亲身边。夜间回来，也一定在窗外等候，确认母亲动静安稳后才回房就寝。母亲有两个弟弟，生活贫困，钟保体察母亲的心意，竭力周济他们。年过四十，仍然像幼子仰慕父母一样，一点没有改变。雍正二年 恩诏命令天下举荐孝子顺孙，本旗公议推举钟保。诏令将此事交礼部议定，议覆赏给银三十两，建立牌坊以表彰其门第，奉 旨依照议定办理。不久又奉 特授为甘肃按察使，升任布政使，因事罢官归家，后来又起用为湖北布政使，升任湖南巡抚，调任湖北后，任工部侍郎，名叫觉罗色尔岱。觉罗色尔岱是镶红旗人。他是景祖翼皇帝长兄的第七世孙。性情忠厚孝顺，十七岁时，父亲生病，他不解衣带侍奉护理。时间久了，医药无效，病情逐渐危急。色尔岱深夜独自来到庭院中，饮泣祷告上天，愿意以自己的身体代替父亲受病，于是取利刃割下左臂上的肉煮汤进献，父亲的病才稍有好转。父亲去世后，他侍奉寡母更加孝顺谨慎。母亲生病，饮食减少，他也随之节制饮食；有时母亲病得不能进食，他也不进食。母亲病愈，饮食恢复正常后，他才也恢复饮食。族人都感叹羡慕，认为这很难做到。雍正元年。恩诏命令天下举荐忠孝节义之人。当时色尔岱以官学生身份任縀疋库库使，于是他的堂兄、翰林院庶吉士觉罗恩夀，以及户部员外郎觉罗栢修等，率领同宗族人共同举荐色尔岱的孝行，以响应诏令。诏令交付礼部议定，赐银三十两，建造牌坊。旌表他的家门。色尔岱办事精明而诚厚。六年，授任银库主事，仍然 兼任縀疋库库使。国家太平日久，府库充实，縀疋大多腐朽虫蛀。前后任司库交接时，只是大略检查罢了，没有人能够核查清楚具体数目。有时货架放满而没有柜阁存放，就堆积在地上。色尔岱说：

译这关系到国家用度，按理应当清查核实。我请求总理三库王大臣把縀疋分别按新、旧、腐朽虫蛀分为三等，三个月便完成了，数目清楚有序。从此以后，前后任官员都可以按照数目交接，不致发生侵吞损耗。那些堆积在地上的縀疋，色尔岱又捐出自己应得的公费饭银，约二千两，制作货架、修建柜阁，焕然一新。王大臣等人认为他的才干和操守非凡，共同保荐他，他屡次升迁，后来任银库掌印郎中。克什布。克什布是满洲镶红旗包衣人，任三等侍卫。他侍奉父母极其孝顺，母亲病重，医生说不能治愈。克什布于是趁夜深人静时关闭密室，割下臂肉，煮熟后进献给母亲。母亲的病顿时痊愈，宗族称赞他的孝行。雍正二年。诏令举荐节孝之人，本旗以克什布的孝行向部中行文奏报。获准建造牌坊旌表，按照成例赐给建坊银三十两。舒兰。舒兰是满洲正红旗人，居家孝顺友爱。父亲名叫敦多礼，任刑部侍郎，因事革职，奉 旨发往黑龙江，在云骑尉品级上效力行走时，舒兰任户部笔帖式，立即具呈请求辞职，说父亲获罪，远行数千里之外，做人子的怎么忍心不跟随父亲一同前往？尚书等人认为不合成例而不准，舒兰悲哀恳求不止，尚书等人才怜悯他的孝心，依据实情上报。皇上听闻后，准许他跟随父亲前往黑龙江八年。圣祖仁皇帝特意降下恩旨，说敦多礼如今已经年老，命令他回京。于是舒兰跟随父亲回来，又补任理藩院笔帖式。他早晚定省，朝夕之间从不间断，宗族乡党无不称赞他是至孝之人。圣祖仁皇帝多次对大臣拉锡等人称赞他的孝行，说听说舒兰非常 孝顺。舒兰平日在族中，受到族人敬重；他尊敬长辈、慈爱后辈，人人都把他当作榜样。不久升任理藩院主事。康熈三十五年七月，大军击败噶尔丹。圣祖向防妄阿喇布坦下达敕书。特命舒兰骑驿马迅速送到西宁，交给回回酋长喀锡色勒叶大魁。启徳等人转送完毕后，返回朝廷。这年九月。圣祖认为噶尔丹还活着，将要再次出兵 亲自征讨，舒兰又跟随 皇帝前往宁夏。三十七年四月，跟随大学士马齐、都统吴达禅、满丕等前往，与喀尔喀订立盟约。三十八年四月初三日，跟随都统吴达禅、驻防军统领车克楚前往收编巴尔虎。这年闰七月，又同都统吴达禅、满丕分派巴尔虎旗分佐领。九月十六日，巴尔虎佐领额克图率领所属各佐领的人，将副使阿必达、骁骑校班廸以及牧马人共十一人杀死。又把 御马群八百多匹、牧马人的私马四百多匹、骆驼三十多匹驱赶着逃走。特旨命舒兰骑驿马迅速前往，取得确切消息后追赶；散秩大臣诺尔布的军队回来后再作覆奏。舒兰就在这月二十日起程，二十二日到达镶黄旗察哈尔人居住的苏木哈达地方。他担心等候诺尔布等人回来会耽误时日，先派察哈尔拨什库翁我代等六人分三路前往迎接探查。二十六日，翁我代等到达云至、萨穆诺浑、奴鲁等地进行侦察，始终没有得到回军的消息，也没有遇到一个人。舒兰想到天气寒冷、草木枯黄，追兵深入后马匹都会疲瘦，如果等他们回来，必定耽误时日，于是一面派拨什库把这一情况 奏明皇上，自己率领熟悉察哈尔道路的四人，于二十七日起程，沿着回军行进的道路迎候并取得消息，一直走到边外。到达喀尔喀王查儿贝勒的祖母博迪苏克喀屯居住的必尔呵呼地方，才遇到散秩大臣诺尔布。他询问确切消息，当夜便向居住在鄂尔坤图拉伯儿扯儿色棱额附近的苏克金僧格贝勒等八旗鄂浓巴尔集地方所居的扎萨克台吉罗卜藏厄尔徳尼等人晓谕说：巴尔虎喀克图等人辜负 皇上的恩典，杀害察哈尔官兵，偷盗 御马逃走。如果逃到你们的地方，不论属于哪一旗，都要立即捉拿斩首；如果藏在什么地方，要迅速报告理藩院。于是把这道谕令写在盖有印章的空白纸上，交给博廸苏克喀屯的长史官杜立马，命他派能干的人从小路赶在巴尔虎之前到达扎萨克台吉那里，使他们相互传递，务必在巴尔虎到达之前把谕令传到。分派完毕后，返回京城奏报。听闻后立即奉 旨，吴达禅、喀瓦尔达率兵前往追赶，命舒兰骑驿马先到。左翼四旗派察哈尔官兵二百人，厄鲁特善于使用鸟鎗的人八十人等，等候吴达禅等人。这里我另外派新满洲侍卫二十人前往。舒兰奏言：臣派往的察哈尔兵已经出发，等候大人等到达后，愿意随大人等一同出征。圣祖答应了。舒兰随大人等出征，还没有到达那里，公西布退、哈坦巴图鲁等八旗已经按照先前舒兰发布的晓谕札付，在巴尔虎到达之前，各处整顿军队预作准备。巴尔虎到达当地的第二天，众扎萨克的军队一同到达，包围并捉住为首者，将其斩首，派拨什库色徳来奏报。圣祖大喜，特升拨什库色徳为理藩院主事，又封公西布退、哈坦为贝子，舒兰也升任内阁侍读。四十三年四月，奉 命令同乾清门侍卫拉锡前往探寻黄河源头，七月才回来，奏说道：“臣等奉命出使巡察，黄河发源处，在康熈四十三年四月初三日奉”